Унікальність російських чарівних казок полягає в тому, що в них поєднані язичницькі та християнські уявлення про навколишній світ. Язичництво - це вигадане уявлення народу про світобудову. Воно пов'язане з обожнюванням різноманітних сил природи: вогню, води, землі, тварин, рослин, небесних світил. Все це широко відбилося у казках. Час і місце часом у казці невизначено, як і у міфах. Чарівна казка сповнена мотивів, що містять у собі віру в існування "потойбіччя" і можливість повернення звідти. Давньоруська культура звернена до внутрішнього світу людини. Для неї характерний «акцент не стільки на пізнанні світу, скільки на розумінні його, здобутті людського сенсу, осягненні законів морального життя людини». Герої казок не переробляють світ, а з допомогою стихій, тварин, птахів, небесних світил знаходять щастя особисте.
Вогняні птахи в міфології
З найдавніших часів у різних народів птахи були посередниками між небом і землею. Дослідник слов'янської міфології П.Трощин висловлює припущення, що спочатку «небо» та величезний птах «орел» позначалися у слов'ян одним словом. У давнину існувала впевненість, що через кожні десять років орел кидається в полум'я, потім у морську хвилю, і знову набуває молодості. У хантів вважалося священним дерево, у якому орли кілька років поспіль гніздилися». Сокіл у стародавніх слов'ян — первоптиця і первобог світу. За легендами саме птах-Сокіл приніс на землю вогонь - іскру від сонця, і від запалення дерева на землі з'явився небесний вогонь. «Півень шанувався у язичників птахом, присвяченим Перуну і осередку, і водночас символом щастя та родючості, - пише Афанасьєв». Образ Жар - птахи сходить до образу Священного птаха - Вогняної Вісниці Богів. На російських народних кубках 18 – 20 ст. Жар-птах часто можна побачити зображеної в образі Вогняної - Вогнеперої птиці, Ірійської Вісниці, що чимось нагадує павича. Жар-птиця уособлювала вогонь, сонце, творчий початок.
Світлий образ Жар-птиці
Ця дослідницька робота спирається на тексти російських народних казок, перероблених А. Н. Афанасьєвим, казку П. П. Єршова «Коник - Горбунок».
Як описується Жар-птиця у казках? Словесний опис очевидцями Жар-птиці наступне: «яскрава, рідкісна, літає повітрям, світиться, переливається різними вогнями» тощо. - Ну чим не павич? Павлінов при князівських дворах знали. Завозили таких птахів зі Сходу. Але чому цей маловідомий простому люду птах був настільки популярний у народі? Що викликало її обожнювання? І чому вона названа «Жар» - тобто «пале вугілля»? Вогняний птах?
Під усі описи "Жар-птиці" потрапляє не лише павич. Всі ці характеристики - опис кульової блискавки. Вже таку "птах", що літає в повітрі, що світиться і переливається вогнями, в народі знали добре. Знали та побоювалися.
Одна з поганих звичок Жар-птиці - залишати на полі кола полегшених злаків. Судячи з російських казок, з давніх-давен селяни чатували лиходійку. Однак від переляканих сторожів, крім невиразних описів чи то ЖАР-птиці, чи ШАР-птиці, нічого добитися не вдавалося. «Вогненно-червоне і золоте пір'я, крила — як язики полум'я, а очі сяють, як алмази...». Незважаючи на сліпуче світло, з давніх-давен було помічено, що "Жар-птиця" не дає ні диму, ні тепла.
Назва Жар-птиці дано за кольором оперення. Слово жар в обороті - стара форма прикметника, що вживається як визначення. Воно утворене від жаркий «вогняний, рудо-жовтий» або «червоно-жовтий, помаранчевий», тобто спочатку мав колірне значення. У казці забарвлення Жар-птиці золота, і золота клітка, і дзьоб, і пір'я. Символіка тут очевидна: Жар-птиця – сонячний птах, небо – будинок Сонця, золото – метал сонця.
У казках Жар-птиця виступає у ролі викрадачки. Вона харчується золотими молодильними яблуками, що дають вічну молодість, красу і безсмертя, і за своїм значенням абсолютно рівними з живою водою. Можливо, тому вважали, що її спів зцілює людей.
І в казці Єршова, і в народній казці «Жар-птиця та Василиса-царівна» герой підбирає перо Жар-птиці, таким чином він порушує заборону.
У чому полягає заборона, який порушив герой? Де живе чудо-птах і чому не кожен може туди потрапити?
У російській народній казці птах живе у саду за кам'яною стіною, яка є межею між «своїм» та «чужим» світом. У казці П. П. Єршова Жар-птиця живе в тридесятому царстві в саду у цар-дівчини. Це царство — казково багаті землі, про які мріяли в давнину. Цар-дівиця живе у казковому золотому палаці, цей мотив теж узятий із народного фольклору, точніше періоду язичницьких повір'їв про палац бога - Ярила. Єршов вловив і втілив у своїй "чарівній казці" саму суть народної культури, яка пов'язана з ранніми язичницькими та пізнішими християнськими уявленнями.
Жар-птиця створюється народною уявою з уявлень про небесний вогонь-полум'я, і сяйво її так само сліпить очі, як сонце чи блискавка. Незвичайний вогненний колір вказує на її приналежність до іншого, нелюдського світу, тому не можна було підбирати перо Жар-птиці. «Той» світ – це саме «той світ», світ мертвих. Головний учасник подій казки тому герой, що йому вдається повернутись звідти, звідки ніхто не повертається.
Але ж не кожній людині дається до рук Жар-птиця. Чому надається допомога у казці третьому синові? Що ми знаємо про нього? У казках – це молодші сини у сім'ї. Старші сини одружувалися, отримували свій наділ, залишали сім'ю, а молодші залишалися зі старими. За ними залишалася та частина спадщини, яка належала навіть не батькові, а всьому роду, словом, те, що пов'язане з предками.
Цікавою є й прихильність молодшого сина до грубки, що зустрічається у багатьох чарівних казках. За давніми уявленнями Піч, домашній осередок - основа та символ Будинку та родового благополуччя. Отже, потрапити в «інший» світ і повернутися звідти дозволено тільки тому, хто спочатку пов'язаний з батьками та предками, саме йому дається чарівний помічник. Але головний герой досягає успіху і завдяки своїм особистим якостям. У пошуках Жар-птиці герой казки долає свій страх, сумніви, робить помилки, але все одно йде вперед, досягає своєї мети. У нагороду герой казки отримує як чарівного коня і саму Жар-птицу, а й прекрасну царівну і царство на додачу. Навіть зовнішність його змінюється: він стає гарним, красивим. Героям казок здоров'я тілесне допомагають набути стихії, здоров'я духовне - перо жар-птиці - вогонь радості, творчості, сили. Таким чином, дослідження показало, що в російських народних та авторських чарівних казках образ Жар-птиці уособлює добру силу і є символом удачі, перемоги, втілює мрію людини про щастя, дається до рук лише доброї людини.
Образ Жар-птиці у побуті та культурі російського народу
Слов'янин часто уявляв себе вільним птахом і мріяв полетіти за синє море. Мрія про свободу та щастя повністю зливалася з образом птиці. Птах цей, без сумніву, пов'язаний із сонцем: про це говорить її оперення і світло, яке походить від неї. Сонце для давніх людей було одним із головних богів-покровителів. За народними уявленнями життя залежить від сяйва сонця, творча, родюча сила якого полягає в його яскравих весняних і літніх променях. У слов'ян птах із розкритими крилами символізував сонце.
У російському фольклорі найбільше пісень, казок, переказів, загадок саме про птахів. Світлі образи піднебесних істот часто з'являються на посуді, прялках, вишивці. Народний костюм за своїм силуетом схожий на птаха: широкі рукави-крила, головний убір-чубчик, нагрудні та поясні прикраси-оперення. Священні птахи прикрашають лиштву будинків, а прикраси - обереги у вигляді птахів є найсильнішими. Пізніше люди почали розписувати посуд яскравими зображеннями птаха, щоб удача та щастя, даровані Жар-птахом, не залишили їх. Так Жар-птиця стала хранителькою світу та втіленням мрії.
Слов'янська міфологія - ключ до розуміння душі російського народу, його історії та культури. До вогненних птахів, на думку наших предків, відносяться: орел, оскільки його пов'язували з небесною силою, і він був символом перемоги, швидкості; сокіл для давньоруської людини був втіленням краси та удалі, швидкість його польоту порівнювали зі швидкістю блискавки; півень вважався символом сонця, вогню, родючості. Жар-птиця уособлювала вогонь, сонце, творчий початок. Про це говорить її оперення і світло, яке походить від неї. Можливо, це поетичний образ зорі. Жар-птиця – це вітер, хмара, блискавка плюс жар у селянській печі, рудий півень за околицею.
Жар-птиця – служить добру. Випромінює незвичайний, чарівний колір, який допомагає людям у їхніх земних справах. Безліч випробувань і небезпек підстерігали на шляху тих, хто зухвало вирушив на пошуки, бо будь-який шлях до істоти, що зберігає в собі вогонь первісного творіння, тернистий і непередбачуваний. І цей довгий шлях можна було спробувати пройти – у своєму серці, долаючи та змінюючи себе. Побачити її, подолавши безліч випробувань, міг лише відчайдушний сміливець із чистою душею та серцем, ведений у житті мрією. Світло божественного сяйва, що оточувало Жар-птаху, лягало і на людину, наділяючи її тим, чого він найбільше хотів у своєму серці: талантами, вміннями, щастям.
З давніх-давен, людина, охороняючи себе від злих сил, покривала одяг і житло зображеннями - оберегами. Жар-птиця для слов'янських народів була символом вогню, а й символом щастя, удачі. Казка завжди відкриває найширший простір для роздумів, зіставлень. Результати анкетування серед учнів показали, що з сучасної людини образ вогню став другорядним, таким значним, зникає значення божественності, оберега. Людина сприймає цей птах, як птах, що приносить удачу, багатство.
Жар-птиця у світі є символом щастя.
Мода на татуювання вічна. Люди здавна прагнули прикрасити своє тіло хитромудрими малюнками, що нагадують їм про ту чи іншу подію в їхньому житті. Деякі, зрозуміло, не мають на увазі у вибраному татуюванні конкретний зміст, але це не означає, що зображення його не має. Одна з найпоширеніших і найкрасивіших картинок на тілі – міфічна Жар-птиця. Тату подібної казкової спрямованості покликане бути яскравим орнаментом на тілі людини, яка у скрутну хвилину змусить усміхнутися і згадати щось світле.
Образ із російських казок
Ця чарівна істота на Русі вважалася символом переродження, нового життя і навіть воскресіння, що пов'язує його із заморським братиком - Фенікс. Світло та відродження з попелу - основні риси живих вогнів, що прийшли до нас із легенд. У давнину цей птах був для слов'ян якимось божеством, яке відповідало за сонячне світло. Наші пращури вважали, що їх оберігає не хто інший, як Жар-птиця.
Тату, як і саму міфічну істоту, також може відповідати за сонце тільки не на небі, а в душі людини.
Цей вигаданий персонаж був тісно пов'язаний із вогнем, і не тільки через свій спекотний зовнішній вигляд. Як вогонь може горіти вічно, переходячи з одного поліна на інше, так і Жар-птиця була то вмираючою, то новонародженою магічною істотою. Звідси пішла давньоримська традиція наносити на монети, оскільки вважалося, що це символ непорушності та вічного життя держави.
Що ж до пізніших часів, то за часів поширення християнства на Русі, символом вічного життя душі вважалася саме Жар-птиця. Тату з таким зображенням також має життєствердне значення.
Існує безліч прикладів, коли татуювання коріння змінювало характер людини, наприклад, зображення черепа нічого хорошого не принесе, а картинка з кошеням або цуценям зробить свого володаря м'якшим і доброзичливим. Виходячи з перерахованого вище, можна з точністю сказати, що має позитивне і нічого поганого своєму господарю не обіцяє.
Значення тату
Однак яким би прекрасним не був образ Жар-птиці в давньоруській культурі, трактувати його як стовідсотково позитивний з точки зору татуювань не можна. Першим і найголовнішим є безсмертя - тут якраз і спадає на думку
Наступне тлумачення відрізняється від попередніх. Примітно, що космічний символ нескінченності може ототожнювати Жар-птиця. Тату подарує власнику потужний захист від поганого впливу лише в тому випадку, якщо сама людина вкладе в неї такий зміст. Інакше вона «спалює» власника, тобто змінить його суть. Він може повністю змінити свої смаки і стати зовсім іншою людиною.
Як зображають Жар-птах на тату?
Дуже добре виглядає птах на руці у вигляді строкатого рукава. Вона може бути різнобарвною і переливатися всіма відтінками веселки або складатися зі звичного яскраво-жовтогарячого або червоного кольору. Нерідко зображують у польоті - вона ніби пурхає з грудної клітки на руку свого господаря, надійно охороняючи його від пристріту. Непогано виглядає на спині. Дуже ефектно виглядає, коли яскраве, ніби вогняне пір'я, прикрашають шкіру.
Зображень безліч, але лише сам любитель малюнків на тілі вирішуватиме, якою буде його Жар-птиця (тату). Фото з різними варіантами татуювань ви можете побачити у статті.
Бояшева Каріна
Мета роботи «Образ Жар-птиці на сторінках казок» – виявити роль жар-птиці у народних казках; провести спостереження над цим чином в авторській казці «Коник-горбунок» П. Єршова та показати актуальність образу цього чарівного птаха в наші дні.
Жар-птиця – один із найулюбленіших персонажів дитячих казок. Оперення дивовижної птиці так сліпуче сяє під променями сонця, очі жар-птиці схожі на дорогоцінне каміння, а крила – на великі язики полум'я. Пір'я птаха світиться блакитним світлом. Одна пір'їнка може запросто висвітлити велику кімнату. Про її оперення можна обпектися. Перо, що випало, ще довгий час світиться і дає тепло. А коли воно згасає, то перетворюється на золото. Жар-птиця їсть золоті чи молодильні яблука, які дають їй безсмертя та неземну красу. Коли співає вона свої чудові пісні, з її дзьоба падають на землю великі круглі перлини. Вважається, що спів жар-птиці може вилікувати хвору людину і повернути зір сліпому.
У російських казках хороброму герою, зазвичай, потрібна допомога сильної істоти, що несе добро і життя і висвітлює все навколо. Таким добровільним помічником дуже часто стає жар-птиця. Але не кожен сміливець удостоюється такої честі відразу – нерідко йому доводиться витримати не одне тяжке випробування. (Казки «Цар – дівиця», «Іван менший розум великий»).
У російській народній казці «Жар-птиця», вона наділена як сліпучою красою, а й уособлює добро, справедливість і чесність.
Однак перо жар-птиці приносить нещастя, як, наприклад, у казці «Іван-царевич і сірий вовк». І сам птах часом є джерелом страждань для людей. Через свою жадібність героям доводиться долати найважчі випробування.
Образ жар-птиці продовжує жити й у авторських творах. Наприклад, у творі П. Єршова «Коник-горбочок». Для героя ці птахи – скоріше примха природи невідомого призначення. Автор казки показує юним читачам, що краса – це найголовніше у житті.
У наші дні образ жар-птиці продовжує жити всюди. Ми бачимо його на сцені і знову приходимо до висновку, що краса завжди була основним критерієм для митців. Зірка світового балету Андріс Лієпа створив спектакль «Повернення жар-птиці». Образ жар-птиці використала наша команда у 2008 році на олімпіаді у Пекіні. Дизайнер Олена Ахмадулліна, надихнувшись легендами про жар-птах, створила колекцію одягу. А на березі Фінської затоки, за 40 кілометрів від Санкт-Петербурга, планується створити місто-казку «Жар-птиця».
Для мене образ жар-птиці став не лише гарною фантастикою, а й нашою історією, пропущеною через свідомість народу. У цьому птаху втілені й ідеали людей, та їхні мрії, надії. Жар-птиця переконує нас у тому, що краса, доброта, сила, справедливість – це вічні цінності, які ми маємо берегти та передати наступному поколінню.
Завантажити:
Попередній перегляд:
Міністерство освіти Саратовської області
Управління освіти Волзького району
Муніципальний загальноосвітній заклад
"Гімназія №7"
Образ Жар-птиці на сторінках казок
Творчу роботу
Виконала:
Учениця 6 «Б» класу
Бояшева Каріна
Керівник:
Вчитель російської мови
І літератури вищої
Краснова Надія
Федорівна
Саратов-2010
Стор.
Вступ………………………………………………………………….. | |
Глава 1. Образ жар-птиці у російських народних казках……………… | |
Заключение…………………………………………………………….… | |
Список використаної літератури…………………………………… | |
Додаток……………………………………………………………… |
Вступ
Немає на світі людини, яка не знала і не любила б казковий, прекрасний образ жар-птиці. Чому ж вона є для нас одним із улюблених персонажів? Я думаю тому, що під жар-птахом мається на увазі щось світле, добре, мрія, яка ще не кожному дається в руки, на яку ще треба заслужити, вистраждати. Її можна порівняти зі щастям, тому що будь-яке щастя, навіть найменше, не прийде до тебе просто так. Його, як і жар-птах, треба спіймати за хвіст, не обпектися, утримати. Інакше яке ж воно щастя, якщо валиться до рук за першим покликом? Тому, мабуть, у душі кожної людини живе надія зловити щастя – жар – птах у своєму житті. Цей казковий персонаж є уособленням вічних сил. І хотілося б, щоб жар-птиця стала ще й символом дитячої літератури, що невмирає, тієї літератури, що живить людину вічною духовною силою.
Мета цієї роботи – виявити роль жар-птиці у російських народних казках; провести спостереження над цим чином в авторській казці «Коник-горбочок» П. Єршова. Читаючи та аналізуючи казки, я зрозуміла, що жар-птиця відіграє величезну роль у долі героїв. Вона не тільки несе на своїх крилах світло, красу, доброту, а й уособлює казкову силу і є добровільним помічником у важких випробуваннях.
Глава 1
Образ жар-птиці у російських народних казках.
Жодний казковий птах не може зрівнятися за красою з героїнею російських народних казок жар-птицею. Відповідно до них живе жар-птиця у тридесятому царстві.
Оперення дивовижної птиці так сліпуче сяє під променями сонця, що людина не може довго дивитися на неї. Очі жар-птиці схожі на дорогоцінне каміння, а крила – на великі язики полум'я. Її ще називають вогненним птахом розміром з павича. Пір'я її світиться блакитним світлом. Про її оперення можна обпектися. Одна її пір'їнка може запросто висвітлити велику кімнату. Перо, що випало, ще довгий час зберігає властивості оперення жар-птиці. Воно світиться та дає тепло. А коли перо згасає, воно перетворюється на золото.
Жар-птиця їсть золоті чи молодильні яблука, які дають їй безсмертя та неземну красу.
Коли співає вона свої чудові пісні, з її дзьоба падають на землю великі круглі перлини. Вважається, що спів жар-птиці може вилікувати хвору людину і повернути зір сліпому.
У російських казках хороброму герою, зазвичай, потрібна допомога сильної істоти, що несе добро і життя і висвітлює все навколо. Таким добровільним помічником дуже часто стає жар-птиця. Проте не кожен сміливець удостоюється такої честі відразу – нерідко йому доводиться витримати не одне тяжке випробування.
У казці «Цар – дівиця» головний герой Іван – купецький син. Мати його померла, батько одружився, а до сина приставив дядька, щоб той доглядав його. Одного разу наш герой зустрів цар – дівчину та полюбив її. Але наступна зустріч їх не відбулася, бо дядько, дотримуючись вказівок Іванової мачухи, встромив шпильку в одяг і він міцно заснув. Коли Іван впізнав зраду дядька, він відрубав йому голову і вирушив на пошуки коханої. Зустрівши Бабу - Ягу і випросивши в неї трубу, наш герой викликає на допомогу жар-птаху. Вогненний птах, що прилетів, підхоплює Івана царевича і відносить його геть від злої відьми. Баба - Яга тільки і встигає, що висмикнути з хвоста жар-птиці кілька пір'я. Допомогла жар-птиця Іванові, віднесла його до хатинки, де мешкала бабуся. Вона то й допомогла йому знайти цар – дівчину.
Окремо треба сказати про пір'я чудового птаха. Перо жар-птиці приносить нещастя. У казці «Іван-царевич та сірий вовк» головний герой висмикує перо з хвоста жар-птиці, яка прилітає вночі до саду його батька клювати золоті яблука. Побачивши перо, цар більше ні про що більше не може думати окрім жар-птиці, і в результаті відправляє всіх своїх синів роздобути чудо-птах. Приблизно таку ж дію надає вогняне перо на царя із казки «Жар-птиця Василиса-царівна». І для стрільця, який подарував царю перо, цей подарунок обертається низкою майже невиконаних завдань. Але як і в більшості казок, позитивний герой проходить через всі випробування і набуває щастя.
У російській народній казці «Іван менший - розум великий» образ жар-птиці представлений нам, читачам, як образ птаха, який не тільки охороняє межі держави, але своїм голосним голосом збирає рать. У цій казці звичайні люди старий зі старою, що не мають дітей, побачили чудову чудо-птаха і навіть знайшли її гніздо, в якому лежало тридцять три яйця. Старий забрав яйця, з них вилупилися тридцять три добрі молодці. Останнім тридцять третім був Іван менший – розум великий. Виходить, що образ жар-птиці тут представлений нам ще образ матері прекрасних молодців. Багато випробувань посідає їхню частку. І тут їм на допомогу завжди приходить жар-птах. Жар-птиця дає сигнал своїм синам, щоб вороги не застали зненацька.
- Клікни сюди на допомогу, чудо-птах, своїх синів богатирів.
Стрепенулась жар-птиця так, що сяйво від неї осяяло все навколо, підняла голову й закричала тонким голосом. Тільки змовк її крик, дивись – мчать із ближніх лісів на ворожу рать тридцять два молодих богатиря. Попереду сам цар Іван менший. І здригнулася ворожа рать. «Міцні кордони! А якщо хтось і завітає - наша матінка, жар-птиця, вмить нам сигнал дасть, - сказав Іван менший.
У російській народній казці «Жар-птиця», вона наділена як сліпучою красою, а й уособлює добро, справедливість і чесність. Потрапивши до рук нечесних братів Івана-царевича, жар-птиця перетворюється на ворону, показуючи, що жар-птиця не дається в руки злим і непорядним людям. Тільки після того, як Іван-царевич повернувся додому і цареві відкрилася правда, жар-птиця набрала свого гарного вигляду.
Усі казки, у яких живе жар-птиця, є особливими – чарівними. Тому що жар-птиця – це не тільки гарна чудова істота, але часом вона є джерелом страждань для людей. Через свою жадібність героям доводиться долати найважчі випробування. Я думаю, що у всі часи багатьох з нас завжди буде вражати вогняне світло, що сипиться з крил жар-птиці, і ми захоплюватимемося цим дивом
Розділ 2
(за твором П.Єршова «Коник-горбочок»)
Образ жар-птиці продовжує жити й у авторських творах. Наприклад, у творі П. Єршова «Коник-горбочок». Перше знайомство головного героя відбувається із жар-птахом не відразу. Спочатку він знаходить її перо:
…вогник горить світліше,
Горбунок біжить швидше.
Ось він уже перед вогнем.
Світить поле наче вдень;
Чудове світло навколо струмує,
Але не гріє, не димиться.
Диву дався тут Іван.
"Що, - сказав він, - за шайтан!"
Шапок з п'ять знайдеться світла,
А тепла і диму нема;
Еко диво – вогник!»
Розумний коник-горбочок попередив Івана: «Багато, багато непокою принесе воно з собою». Не послухався Іван. А застереження горбунка справдилися. Крім важких випробувань, які довелося пройти нашому герою, цар наказав йому дістати жар-птах:
- Не дістанеш мені жар-птах
У нашу царську світлицю,
То клянусь бородою,
Ти поплатишся зі мною!
Вирушив Іван із горбунком за диво птахом.
Коли він побачив зграю жар-птиц, від яких світло розлилося над горою, то прошепотів:
«Тьху ти, диявольська сила!
Як їх, погані, привалило!
Чай, їх тут десятків із п'ять.
Якби всіх переймати-
То було б поживи!
Чому говорити, страх гарні!
Ніжки червоні у всіх,
А хвости-то - справжній сміх!
Чай, таких у курок немає.
А вже скільки, хлопче, світла –
Немов батюшкина піч!»
Про що нам розповідає його реакція на дивовижних птахів і порівняння, які він вживає, описуючи їх?
Іван – селянський хлопець і дивиться з погляду користі:
«Якби всіх переймати – то було б поживи!» І порівняння його для опису чудових птахів зовсім буденні, взяті з домашнього побуту: кури та «батюшкіна піч». У його оцінці і замилування: » Неча говорити, страх гарні!» і іронія, тому що хвости у жар-птиц «сущий сміх». Для нього ці птахи – скоріше примха природи невідомого призначення. Тому йому навіть хочеться наостанок «лякати» їх:
- Дивись,
Бач, надсілися від крику!
І, схопивши свій мішок,
Хлеще вздовж і впоперек.
Яскравим полум'ям сяючи,
Стрепенулася вся зграя,
Навколо вогненним звивалася
І за хмари помчала.
Цар, побачивши жар-птах, злякався, він подумав, що то пожежа.
Це світло від птаха-жар, - відповів Іванко.
Все, що сталося з Іваном, послужило йому хорошим уроком.
Автор казки показує юним читачам, що краса – це найголовніше у житті. Казковий світ Єршова органічно злитий із селянською повсякденністю і навіть чарівні казкові образи мають земну красу.
Жар-птиця – це вітер, хмара, жар у селянській печі, рудий півень за околицею.
Висновок.
У наші дні образ жар-птиці продовжує жити всюди. Ми бачимо його на сцені і знову приходимо до висновку, що краса завжди була основним критерієм для митців. Відродити духовність та красу задумали наші сучасники – зірка світового балету Андріс Лієпа. Він створив спектакль у гарних костюмах, назвавши його «Повернення жар-птиці» Прем'єра вистави відбулася в наші дні у Маріїнському театрі, а потім на сцені Великого театру. У паризькому театрі «Шатле» спектакль мав такий успіх, що під грім оплесків завісу піднімали п'ятнадцять разів.
Образ жар-птиці існував у далекому минулому. Наші пращури вважали, що жар-птиця надає допомогу в пошуку скарбів. І над прихованим у землі скарбом зовсім не вогненна квітка розпускає свій бутон, а сам казковий птах сідає на легендарну рослину і чекає на щасливчика, який її знайде. Такі легенди приходять до нас із глибини століть.
Образ жар-птиці використала наша команда у 2008 році на олімпіаді у Пекіні. Головним елементом форми наших спортсменів була жар-птиця. Мало того, що жар-птиця – чарівний образ російських казок, що втілює мрію про удачу та благополуччя, прагнення до перемоги, так вона ще й на птаха Фенікс схожа, яка в Китаї вважається птахом імператора та символом щастя. Дуже символічно, що жар-птиця у вигляді вісімки: для китайців це прийнятно та успішно, для нас – переможно, просто та красиво.
Образ жар-птиці використовують у наші дні та дизайнери. Одна з них Олена Ахмадулліна представила свою колекцію, яка схожа на казку. Олену надихнули легенди про жар-птах. Колекція одягу настільки виглядала яскраво та блискуче, що всі моделі могли б легко зійти за жар-птиці.
Образ жар-птиц надихає і архітекторів. На березі Фінської затоки, за 40 кілометрів від Санкт – Петербурга, планується створити місто-казку «Жар-птиця». На площі майже 300 гектарів з'явиться величезний розважальний комплекс. Тут розташуються готелі, стадіони, океанаріум. Місто - казка буде заснований на відомих російських казкових образах. А найголовніший образ – образ жар-птиці, укладений у назві цього диво – міста.
Для мене образ жар-птиці став не лише гарною фантастикою, а й нашою історією, пропущеною через свідомість народу. У цьому птаху втілені й ідеали людей, та їхні мрії, надії. Жар-птиця переконує нас у тому, що краса, доброта, сила, справедливість – це вічні цінності, які ми маємо берегти та передати наступному поколінню.
Список використаної літератури
- С.В. Кривушина "Загадкові істоти". Видавництво «Віче», 2001
- С.А. Токарєв «Міфи народів світу». Москва. Наукове видавництво «Велика Російська енциклопедія» 1997
- Н. С. Будур "Казкова енциклопедія" Москва "Олма-Прес" 2005
- Російські народні казки «Перо жар-птиці» Москва «Крістіна та Ольга» 1994
- П.П. Єршов «Коник-горбунок» РІО «Самовар» 1990
додаток
У різних куточках нашого світу існують легенди про дивовижних звірів і птахів, яких ніхто ніколи не бачив, проте описи яких напрочуд подібні.
У різних культурах образ Жар-птиці обростав своїми подробицями та відтінками.
У Слов'ян Жар-Птиця, ptak Ohnivak (чех. і словак.) — казковий, вогненний птах, його пір'я сяє сріблом і золотом (у Огнивака пір'я рудозолате), крила як язики полум'я, а очі світяться як кристал.
За розмірами вона сягає павича.
Живе Жар-птиця у райському саду Ірії, у золотій клітці.
Ночами вилітає з неї і освітлює сад так яскраво, як тисячі запалених вогнів.
Жар-птиця в саду має улюблену страву — молодильні яблука, які дають їй красу і безсмертя.
У Жар-Птаха зцілюючий спів, коли вона співає з дзьоба сиплеться перли.
Навколо неї сліпуче світло. Щороку восени Жар-птиця вмирає, а навесні відроджується.
Іноді можна знайти перо, що випало з хвоста Жар-птиці, внесене в темну кімнату, воно замінить найбагатше освітлення.
Спіймати голими руками її не можна, оскільки можна обпектися її оперення.
Перо, що випало, ще довгий час зберігає властивості оперення Жар птиці. Воно світиться та дає тепло. А коли згасне перо, то воно перетворюється на золото.
І вже потім люди, щоб удача та щастя, які дарує Жар-птиця, не покинули їх, стали робити амулети та обереги, розписувати посуд її яскравими зображеннями.
Згідно з російською чарівною казкою, кожне перо її «так дивно і світло, що якщо принести його в темну світлицю, воно так сяяло, як би в тому спокої було запалено безліч свічок». Золоте забарвлення Жар Птахи, її золота клітина пов'язані з тим, що птах прилітає з іншого («тридесятого») царства, звідки походить все, що пофарбоване золотим кольором. Жар-Птиця може в ролі викрадача, зближуючись у разі з Вогненним Змієм: вона забирає матір героя казки «за тридев'ять земель».
Порівняльний аналіз дозволяє припустити древній зв'язок Жар-птиці та словацької «птахи-вогневика»з іншими міфологічними образами, що втілюють вогонь, зокрема з Рарогом, вогневим конем-птахом.
Жар-птиця- Казковий птах, персонаж російських казок, зазвичай є метою пошуку героя. Пір'я жар-птиці мають здатність світити і своїм блиском вражають зір людини.
Видобуток жар-птиці пов'язана з великими труднощами і становить одне з головних завдань, які ставить у казці цар (батько) синам. Здобути жар-птах вдається лише доброму молодшому синові. Міфологи (Афанасьєв) пояснювали жар-птах у вигляді уособлення вогню, світла, сонця. Жар-птиця харчується золотими яблуками, що дають молодість, красу та безсмертя; коли вона співає, з її дзьоба сиплються перли. Спів жар-птиці зцілює хворих і повертає зір сліпим. Залишаючи осторонь довільні міфологічні пояснення, можна зіставити жар-птах із середньовічними, дуже популярними і в російській, і в західноєвропейській літературі розповідями про птаха Фенікс, що відроджується з попелу. Жар-птиця також є прототипом павичів. Молодільні яблука, у свою чергу, можна зіставити з плодами гранатового дерева, улюбленого ласощі Феніксів.
Перо жар птиці- предмет російських народних казок, відомий своїми чарівними властивостями. Хто не читав чи не слухав у дитинстві казку про Івана-дурня, який знайшов перо жар птаха. Саме з цієї знахідки і розпочалися його пригоди.
З жар птахом та його пером пов'язано багато різних казок, якими у результаті стали легендами. Більш відомою, мабуть, є лише квітка папороті. Також можна відзначити, що наш жар птах явно є родичем фенікса – вогняного птаха з європейських легенд та казок.
Спека птах за описами з казок та ілюстрацій до них схожа на павича, і перо жар птиці – так само нагадує перо з хвилі павича. Розміром жар птах також з павича, тоді як фенікс описується розміром з орла.
Кажуть, що спіймати жар птицю можна тільки на приманку – клітинку із золотими яблуками всередині. Так як не тільки знайдене перо жар птиці, але і все її оперення горить вогнем, голими руками такого птаха не схопиш, миттєво обпечешся. От і довелося Івану заманювати її в клітку і накидати мішок, щоб жару до рук не дістав.
Також за легендами жар птах стереже квітку папороті в ніч на Івана Купала, коли вона розпускається лише раз на рік, а багато молодих людей йдуть у ліс шукати її.
Вогняне перо жар птиці
По всій відомій казці Іван-дурень знайшов перо жар птиці в лісі на пні, коли вночі проходив повз. Це перо світиться в темряві, горить, наче світиться вогнем. Спочатку Іван навіть вирішив, що це вогонь горить у нічній темряві, але, підійшовши ближче, вони побачили перо неземної краси.
За деякими описами це перо золоте, як і все оперення жар птиці, деякі говорять про червоне, помаранчеве, жовте і навіть малинове забарвлення пір'я жар птиці. Хтось згадує, що жар птах світиться сріблом і золотом, а крила її вогняні, що ще раз доводить зв'язок жар птиці з феніксом. У книжках жар птиці та її пір'я малюють зазвичай червоними та помаранчевими.
Властивості пера жар птиці
Перо жар птиці може висвітлити будь-яке, найтемніше приміщення так, що вночі там буде світло, як не буває найяснішим днем. Якщо ви пам'ятаєте казку, саме так слуга царя помітив, що в Івана дурня з'явилося перо жар птиці, миттєво доповів про це своєму пану.
За легендами з часом перо жар птиці перестає світитися і горіти вогнем, затвердіваючи і перетворюючись на золото. Знайшовши кілька таких пір'я, можна добре розбагатіти, знати б ще, де шукати.
Також, кажуть, що за допомогою пера жар птиці можна знаходити скарби, оскільки подібне притягує подібне. І так золоте перо притягує золото, що зберігається у землі.
Перо жар птиці ще довгий час, доки стане золотим, зберігає властивості оперення жар птиці. І крім того, що воно яскраво світиться, воно дає тепло. Очевидно, не таке, щоб ним можна було обпектися, бо Іван-дурень брав його голими руками, але достатнє, щоб можна було зігрітися від нього. Така собі непогана грілка.
Якось мені випадково потрапила стаття, в якій посилаючись на слов'янську легенду, говорилося про те, що коли боги побачили, що люди ходять по землі ні кого не люблячи і холодом сердець своїх себе гублять, відправили вони на землю чарівний вогонь кохання у вигляді птаха - Жар-птиці.
І з того часу вона літає по землі і розносить вогонь кохання.
Щастя тому кому вдасться спіймати її, але в сто разів більше щастя тому кого Жар-птиця вшанує свого повелителя. АджеЖар-птиця більше схожа на розплавлений метал, з якого вона швидше за все і складається. Спіймати її можна тільки в рукавицях, дуже гаряча — обпектися можна дуже сильно. Тому ж кому підкориться вона за своєю волею, віддаватиме своє благотворне тепло все життя. Але як тільки відчує вона байдужість, одразу ж полетить — не виносить вона його, і вбити її просто... Посадь у клітку і загине вона. Охолоне її полум'яне тіло і буде в клітці замість гарячого кохання холодний шмат золота.
Така гарна легенда. Жаль, що мені так і не вдалося знайти оригінал.
Єгиптяни вважали, що Фенікс є сполучною ланкою між божественним задумом і втіленням задуму в життя, нагадує про божественне творення та відродження життя. Фенікс - це душа Осіріса, це надія на подолання шляху мертвих. У єгипетській «Книзі мертвих» написано: «Як фенікс пройду через області потойбіччя».
Греки, що сприйняли історію Фенікса з Єгипту, вважали, що життя Птахи циклічно пов'язане зі світовою історією і залежить від ходу планет (Сонце, Місяць та ін планети повертаються на свої «колишні» місця). Стоїки на підтвердження цього казали, що світ, подібно до Птаха, гине і народжується у вогні, і немає цього перетворення кінця.
Іранці знали інше ім'я цього птаха – Сімург. Птах володів даром передбачення, але натура її була двоїста, укладаючи в собі «добру» і «шкідливу» половинки.
У суфізмі Симург символізує Досконалу Людину, яка має знання Божественної Сутності. Цю Сутність, як і легендарного птаха, неможливо побачити.
У ранньохристиянському апокрифі Варуха писалося про Птаха: «Це хранителька світу… Якби прикривала |вогненний зрак| сонця, то не був би живий ні рід людський, ні вся тварюка на землі від сонячної спеки».
Китайський вогненний Фен-хуан був одним із чотирьох священних створінь, і символізував безсмертя, досконалість та великодушність. Поява такої птиці навіть уві сні означало поворотний момент у житті, необхідність скоєння значного дії чи народження дитини, наділеного особливими талантами.
Алхіміки середньовічної Європи вважали Фенікса символом відродження, завершення Великої Роботи. Він також означав очищаючий і перетворюючий вогонь, хімічний елемент сірку і червоний колір.
Опис Птахи дуже подібне до різних народів. «Повітря розквіталося всіма кольорами веселки, від пір'я і крил птиці йшли гарні звуки, від неї виходив приємний запах…» — так було сказано про чудову птицю Симург в арабському трактаті 13 століття. «Є там інший священний птах… і ім'я їй Фенікс, – писав Геродот. — Її образ і стати вельми нагадують орла, а пір'я у неї здебільшого золотисті, здебільшого червоні». "Кіноварний птах, речовина полум'я", "його колір тішить око, його гребінь виражає праведність, його язик щирий" - говорили китайці, маючи на увазі Фен-хуан, володаря Півдня. Птах-вогонь, — вважали слов'яни, маючи на увазі Жар-птаху, — про її оперення можна запросто обпектися. Кожне перо ж світиться, як безліч свічок, і гостро, міцніше булата. А сама вона сяє то блакитним, то малиновим світлом.
«Про Атум-Хепрі, ти засяяв [в образі] Бену на споконвічному Пагорбі Бен-Бен…» — так звучать слова давньоєгипетського Гімну про створення світу. Ніким не створена, колишня спочатку птах літала над водами океану, поки не звила собі, нарешті, гніздо на пагорбі Бен-Бен. А може, це був зовсім не Бену, а чудовий білий гусак Великий Гоготун, що зніс на тому самому пагорбі яйце, з якого народився сонячний бог? Втім, багато народів розповідають історії, що у процесі створення світу брала участь птах. Навряд чи люди точно знали, хто створив світ, але образ сліпучого птаха залишився у міфах та легендах, і сяяли, відбиваючи сонце, обеліски на пам'ятному пагорбі поблизу Геліополя.
Якщо спробувати за переказами, що збереглися, відновити історію казкової Жар-птиці, або як вона частіше відома — Фенікса, то можна розповісти таку легенду.
Прекрасна Птах з сліпучим оперенням існувала від початку світу, гине і відроджуючись в полум'ї на рубежі епох. Сама вона приносила себе в жертву, і щоразу, знову підводячись з попелу, звертала свій погляд за земні межі, крізь зірки, до світу чистого світла, туди, де народжені були колись безсмертні боги, і куди вона вирушала в ті три дні, доки тіло її перетворювалося на порох, а душа ставала вільною. Птах знав що було, що є і що буде, і все ж таки вона зберігала світ, в якому звила собі гніздо. Люди ж, які чули про Птаха, вірили, що подібно до неї і вони мають безсмертну душу, яка лише змінює оболонки.
Жила чарівна Птах далеко-далеко, на краю землі. Де точно ніхто не знав. Одні казали, що її гніздо заховано від людських очей на вершині гори, інші – що звила його вона серед безкрайньої пустелі, в тридесятій «іншій» державі, досконалій і далекій від мирської суєти. Безліч випробувань і небезпек підстерігали на шляху тих, хто зухвало вирушив на пошуки, бо будь-який шлях до істоти, що зберігає в собі вогонь первісного творіння, тернистий і непередбачуваний.
Щоб дістатися Птаха, треба було подолати Долину Пошуку, Долину Любові, Долину Знання, Долину Розлуки, Долину Єднання, Пустелю Здивування, Пустелю Знищення та Смерті. І цей довгий шлях можна було намагатися пройти дорогами, стираючи залізні чоботи та згризаючи залізні короваї, а можна було – у своєму серці, долаючи і змінюючи себе.
Рідко смертні могли бачити прекрасну Птаха у всій її красі. Щоб це сталося, на землі мали запанувати мир і злагода. Побачити її, подолавши безліч випробувань, міг лише відчайдушний сміливець із чистими помислами, ведений життям мрією. Недарма іноді називали Птаха Жар-птахом, адже жар, вогонь – це творчість, і творіння, і «горіння».
Вона була досконалим творінням Єдиного, і кожен, хто хоча б здалеку бачив її, ставав володарем чудесного дару. Світло божественного сяйва, що оточувало Птаха, лягало і на людину, наділяючи її тим, чого він найбільше хотів у своєму серці: талантами, вміннями, щастям. І ось уже людина, що отримала дар від Птаха, сама несла на собі відблиск чарівного світла.
Оповідь про Жар-Птах
Хочете – вірте, хочете – перевірте.
Хочете – слухайте, хочете – почуйте.
Але справа була, буллю поросла,
і те, чого не було – небилицями.
Тільки в одному тридев'ятому царстві,
небесній державі
жили-були, червоні дівчата –
всі такі вони майстрині,
своєю статтю світлою гарною,
красою душі погожі.
Тільки з людьми, хто з них знався,
птахом райським представлявся,
птахом вогненною обпікаючою,
світлом світ душі освітлює.
Звали їх тому всіх Жар-птахами,
виганяючи все нечисте,
тому всім людям не просто так
пісні райських птахів тепер почують.
Але чекає на кожного птах вогненний,
що рукою не взяти, не доторкнутися,
там, де лісовик навіть не хаджував,
Дерево є одне Життя вірне,
сидить птах там чудова,
жаром пашить і дивним голосом
дарує мандрівникові спокій солодкий
і спалює все, що негаразд у ньому.
Самому дійти до Дерева навряд чи змогти,
не пускають народ сили чорні,
стережуть від очей сторожі суворі
за указом понад небесним.
З давніх-давен туди проводжаті
перебували, що знали-знали
обійти як хащі темні
і кручини гір непролазні.
Але гідних лише й щасливих
привести до Древа вічного,
щоб при зустрічі з тим птахом-дівчинкою
перестав вогонь обпалювати її.
Ось і вся розповідь дивовижна та.
Хто слухняний був, бенкетувати – за те.
по добру, по здорову, та на Славу
поживати, та при тому не журитися!
Легенда Криму про Жар-птах
Давним-давно мир, радість і процвітання панували в нашому краї. Приїжджали гості заморські з дивовижними дарами, вітали їх місцеві жителі, водили дивитись на диво – Жар-Птицю.
Був птах та краса незвичайна: кожна пір'їнка на ній горіла і переливалася, і світилася вона вночі, як ясно сонечко. Жар-птиця прилітала щоночі, щоб поласувати молодильними яблучками, які росли в той час на нашій родючій землі. Наївшись, починала співати небесним голосом ангельські пісні. Гості слухали цілющий спів і захоплювалися таким багатим краєм та його добрими жителями.
Ішов рік за роком, і якось з одним кораблем припливла через море Жадібність. Заходила вона у хати до людей, шепотіла на вушко злі наміри.
Стали сусіди сваритися один з одним, вишукували собі гостей багатшими, щоб діставалися їм найкращі та найбагатші дари. Думки чорні обплутали голови, люта заздрість оселилася в добрих серцях. Стали люди жадібними, злими та негостинними, стали лихословити і часто ногами тупотіти від гніву.
І затверділа земля, пішла камінням, висушилася без людської любові.
Засохли від цього яблуня з наливними яблучками, нікому стало доглядати їх. Та й не ростуть ніколи чарівні яблуні на землі, де брат братові руки не подасть і де розбрат панує між людьми.
Перестала прилітати чудова Жар-Птиця за улюбленими ласощами. Впало останнє наливне яблучко з гілки, зернятка потрапили в земні тріщини, та й не проросли знову.
Так і лежать вони там досі, чекають, коли ґрунт знову стане м'яким і турботливим. А земля краще буде, тільки якщо на ній люди добрі та добрі стануть жити.
Як знову почнуть люди в любові один з одним співіснувати, перестануть заздрити і підступи злі чинити, так і земля і природа дадуть їм відповідь тим же. І проростуть тоді зернятка молодильної яблуні, і знову прилітатиме до нас Жар-Птиця. І знову заморські гості завітають із дарами подивитися на диво дивне, послухати пісні ангельські, хвалитимуть наш чудовий процвітаючий край.
Чамкіна Марина
Попова Ірина
Жар-птиця
Короткий зміст міфу
Твір російської народної творчості
Жар-птиця - казковий птах зі слов'янського епосу, втілення променистого бога сонця та гнівного бога грози.
У народній уяві Жар-птиця нерозривно пов'язана з небесним вогнем-полум'ям, і її сяйво так само сліпить очі, як сонце чи блискавка. За Жар-птицею вирушають казкові добрі молодці, і до того, хто опанує хоч одне її перо, приходить велике щастя.
Жар-птиця живе у тридев'ятому царстві, тридесятій державі в прекрасному саду, що оточує терем Цар-дівиці. Зростають у тому саду золоті яблука, що повертають молодість людям похилого віку. Вдень Жар-птиця сидить у золотій клітці, співає Цар-дівчині райські пісні. Коли співає Жар-птиця — з дзьоба перлини сиплеться. Вночі літає Жар-птиця садом, вся як жар горить; полетить кудись — усе довкола освітлиться разом. Одному її перу ціна побільше цілого царства буде, а самій Жар-птиці взагалі ціни немає.
Іван-Царевич та жар-птиця Іван Білібін
Давньогрецька легенда про птаха Фенікс, яка, постарівши, злітає в сонячну височінь, запалює від блискавки своє гніздо і сама в тому вогні згоряє, щоб потім відродитися, має щось споріднене зі слов'янськими переказами про Жар-птах.
У німців птах цей називається - der goldene Vogel, що ґрунтується на прямому філологічному та міфічному зв'язку золота з вогнем і світлом.
Геродот записав переказ про чудового птаха Фенікс, на вигляд подібного до орла, з червоно-золотим пір'ям; у певний час злітає вона у святилище Геліоса, співає похоронну пісню і, згоряючи в сонячному полум'ї, знову відроджується з попелу.
Птах-метальник блискавичних стріл був у той же час і птахом-вихором і птахом-хмарою; уособлюючи в собі полум'я грози, вона разом з тим могла служити емблемою і сонця, що сходить.
Жар-птиця. Данило Сердюков
Стародавня людина постійно проводила аналогію між денним світанком і весняною грозою і живописала та й іншу в тотожних поетичних картинах.
Як грозове полум'я винищує темні хмари і спалює гасне ними світило сонця, так заграва ранкової зорі жене морок ночі і виводить за собою ясне сонце: подібно до золотокрилого, блискучого птаха, підноситься воно на небесне склепіння і осяє своїм променям широку. Що справді сонце уявлялося птахом, це засвідчено Ведами: я пізнав тебе духом, - каже поет сонцю, що сходить, - коли ти було ще далеко, - тебе, птах, що підноситься з хмар; я побачив (твою) окрилену голову, що тече дорогами рівними і чистими від праху.
Спогади про птаха-сонця досі зберігаються в російській загадці, яка називає денне світило - птахом, що крутиться: стоїть дуб-стародуб, на тому дубі птах-вертиниця; Ніхто й не дістане – ні цар, ні цариця.
Птах-сонце сидить на старому дубі - це річна течія часу, народна фантазія уподібнювала дереву, на якому гніздиться птах-сонце, кладе білі і чорні яйця і висиджує з них дні і ночі. Інші загадки ще ясніше говорять про уявлення сонця - птаха: ясний сокіл прийшов, весь народ пішов - тобто. з денним світанком прокидаються люди.
Образи та символи міфу
Золота Жар-птиця. Георгій Кардава
Образ Жар-птиці у всіх народів був уособленням світла та тепла.
Золоте пір'я крил жар-птиці уособлювало блискавки на грозовому небі у стародавніх греків. Птах ніби вистрілював своїм пір'ям, породжуючи блискавки.
Життя і смерть жар-птиці, її переродження означали настання весни після холодної зими, свого роду сонячний рух навколо Землі протягом року.
Чорні та білі яйця, які висиджували Птах-сонце на дереві життя, означали день і ніч.
Знайти перо Жар-птиці і принести його в будинок, означало, що приносиш у будинок щастя та добробут.
Комунікативні засоби створення образів та символів
Жар-птиця. Аль Ка
Насамперед це казки. Російська народна казка «Жар-Птиця і Василиса-Царівна», «Коник-Горбунок», у казках про Івана Царевича та Кощія Безсмертного, «Повернення Жар-птиці» - балет (1993 рік), «Історія про Річарда, Мілорда та прекрасну Жар-птицю».
З прийняттям християнства на Русі Жар-Птиця поступово стає християнським символом, що втілює воскресіння та вічне життя, але охороняє при цьому таємничі відлуння язичницьких ритуалів та екзотики Сходу.
Все це робить російську культуру такою незвичайною і загадковою, і відразу стає зрозумілим, чому на початку 20-го століття група художників, письменників і композиторів, натхненна енергійним імпресаріо в спробі показати Росію Заходу, зуміла так чудово передати слов'янські мотиви у східних декораціях - експортний товар , відомий як Ballet Ruses. Коли Сергій Дягілєв, засновник журналу та художнього об'єднання Мистецтво та антрепризи Російські Сезони, планував поставити в Парижі в 1910 році новий балет, він хотів присвятити його Жар-птиці з російської чарівної казки.
Соціальне значення міфу
Жар-птиця - незвичайне створення, яке зустрічається у міфології різних народів світу. У кожній міфології її образу дається дещо подібна інтерпретація. У всіх оповідях є одне спільне, що поєднує значення міфу про Жар-птах. Жар-птиця – наше світло. Якщо проаналізувати всі легенди про цю істоту, світло було головним у її образі. Світло дає тепло. Тепло дає життя. Без Сонця було б життя Землі.
