Джедаї – охоронці світу у Галактиці.
Джедаї використовують свою силу для захисту, але не нападу.
Джедаї поважають будь-яке життя, будь-яку її форму.
Джедаї на благо Галактики служать іншим, а не керують ними.
Джедаї шукають самовдосконалення шляхом знання та тренувань.
- Кодекс Джедай
У своїй основі Кодекс Джедай наводить найпростіші інструкції щодо того, як жити, залишаючись у контакті з Силою. Джедай ніколи не використовує Силу для того, щоб стати багатшими або могутнішими, він використовує її для пошуку знання та просвітління. Гнів, страх, агресія та інші негативні емоції ведуть до темної сторони, тому Джедаєв навчають діяти лише тоді, коли вони перебувають у гармонії із Силою.
Джедаї покликані знаходити мирні рішення завжди, коли це можливо. Вони повинні діяти, використовуючи свою мудрість, вміння дати правильну пораду та дар переконувати, не покладаючись на могутність Сили та жорстокість. Коли інші методи вичерпані чи треба рятувати життя, Джедаю, можливо, доведеться розпочати бій, щоб вирішити особливо небезпечну ситуацію. Але навіть якщо битва виявляється найкращою відповіддю на проблеми, вона завжди має бути не першим варіантом, який розглянув Джедай.
Будучи пов'язаними з Силою, Джедаї можуть відчувати її течію та використовувати її енергію. Через це Джедаї іноді відчувають її обурення, які можуть бути результатом присутності потужних адептів Сили або величезного сплеску емоцій, що викликає хвилювання Сили.
Шлях у Кодексі
На найпростішому рівні Кодекс Джедай є набором правил, які пояснюють, яких чеснот слід досягати і яких недоліків слід уникати. Інструктори Джедай завжди просять своїх учнів тримати слова Кодексу в голові, і причина цього проста: Кодекс дає інструкції щодо того, як стати Майстром Джедай.
Отже, перше правило: «Немає емоцій – є спокій». Цей вираз просто проводить межу між збентеженням розуму, що викликається емоційними причинами, і чистим мисленням, що породжується спокійною медитацією, – безперечно, гідна якість. Але якщо цей спокій виходить лише з того, що Джедай ігнорує деякі фактори, які мали викликати емоційну реакцію, то це вже не спокій, а незнання. Тому друге правило Кодексу звучить так: «Немає незнання – є знання».
Це правило вчить Джеда розуміти, проникати в смисл усіх ситуацій, щоб уникнути помилок у судженні (особливо до того, як почати діяти самому). Але чудове знання якогось предмета може легко призвести до занурення в нього. Маніакальна одержимість тією чи іншою річчю може затьмарити розум. Тому існує третє правило Кодексу: "Немає пристрасті - є ясність".
Об'єктивне знання предмета – це знання предмета, яким знає його Сила. Проте студенти часто сперечаються про те, що єдиною об'єктивною річчю є небуття, смерть, адже навіть під час простого спостереження ми впливаємо на предмет вивчення. Тому четверте правило Кодексу свідчить: «Немає смерті – є Сила». Сила сприймає всі речі об'єктивно, вона має ясність сприйняття і не схильна до впливу емоцій.
Таким чином, Кодекс Джедай вчить тому, що перед тим, як зробити якусь дію, Джедай має взяти до уваги волю Сили.
Інтерпретація Кодексу
Медитація
«Кожному Джедаю щодня слід медитувати, прислухаючись до волі Сили. Причина цього проста: якщо Джедай мимоволі зробив вчинок, який суперечить волі Сили, він зможе виправити зроблене, своєчасно усвідомивши помилку».
«Чекай, що не шукає порад Сили, бік темний слухає».
Тренування
"Тренування Джеда в Сілі не закінчується ніколи".
Лояльність
Джедаї існують у всесвіті, тому що існує Сила. Але для існування Ордену Джедай потрібно більше: лояльність. Мається на увазі, що Джедаї повинні бути лояльні стосовно один одного, не сваритися і не воювати. Більш важливим фактом, однак, є те, що кожен Джедай повинен діяти згідно з побажаннями свого Майстра, який, у свою чергу, повинен діяти у згоді з порадою Джедай. Справа тут не в старшинстві, але в розумінні волі Сили, а щодо цього члени ради Джедай є незаперечними експертами.
Чесність
Відповідальність Джедая перед Силою полягає в чесності перед самим собою. Доки Джедай не діє зі своїх егоїстичних інтересів і пам'ятає про Кодекс, він слідує волі Сили.
Виконуючи волю Сили, Джедай може вдатися до хитрості чи обману, збити з вірного шляху і навіть шахрайство у разі, якщо це призведе до вірної мети. Багатьом розумним істотам не надто подобається подібна практика, але в Сілі немає місць подібним емоціям.
Не плутайте все це з поняттям гнучкої моралі: Джедай робить те, що має бути зроблено. Але також пам'ятайте, що Джедай не стоїть вище за закон.
Моральні принципи
Найнебезпечнішими – і обговорюваними – словами з усіх, коли-небудь вимовлених Майстерами Джедай, є фраза: «Джедай не є істотою моралі». Цей вислів найчастіше неправильно перефразується (нерідко Джедаями) у те, що Джедай все завжди робить правильно. Насправді це означає, що Джедаї не повинні насаджувати моральні принципи. Джедаї можуть самі створювати або відновлювати пошкоджені порядок і справедливість, але при цьому вони не мають права судити будь-кого.
Джедаї не можуть бути суддями, але можуть бути посередниками, можуть примиряти сторони. Це роль, для якої вони призначені, роль, яка існує у згоді з Силою, оскільки примирення веде до балансу.
Розсудливість
«Галактика буде жити спокійно, якщо на деякі речі дивитися крізь пальці і вдавати, що не чуєш їх».
Джедаї стоять на боці порядку та справедливості, а подібні речі починаються не з розгляду поганих вчинків окремих людей. Метою Ордену Джедай має бути створення та підтримання атмосфери, де справедливість цвістиме сама, а не створюватиметься Джедаями особисто.
І ще:
«Якщо боятимуться вони нас, допомагати нам не стануть вони. Якщо вони ненавидітимуть нас, полюватимуть на нас вони».
Сміливість
Молоді Джеда часто помилково визначають сміливість, як протилежність страху. Якщо страх веде до темної сторони, то сміливість є захистом від темної сторони, вважають вони. Це не так. Якщо Джедай не забуває про волю Сили, він знатиме, коли краще стояти до останнього, коли тікати, а коли здатися. Пам'ятайте, що сміливість сама по собі – емоція, а Джедай повинен бути у спокої навіть у розпал війни.
Бій
«Якщо Джедай запалює свій світловий меч, він має бути готовий відібрати чиєсь життя. Якщо він не готовий до цього, він повинен залишити свою зброю, що висить у нього на боці».
Не використовуйте світловий меч для того, щоб злякати супротивника, використовуйте його для того, щоб закінчити бій якнайшвидше і милосердніший. Якщо це означатиме вбивство супротивника, нехай буде так. Але якщо Джедай може закінчити бій, не вбиваючи супротивника, то буде краще. Кращим Джедаям достатньо лише слів для того, щоб уникнути кровопролиття.
Залежність
«Не розраховуйте тільки на Силу в шкоду іншим своїм почуттям та здібностям».
Використання Сили просто тому, що це зручно, навіть тоді, коли є природніші методи, проходить надто близько від темної сторони. Подібна поведінка лише на крок віддалена від отримання особистого стану або влади за допомогою Сили, що безперечно є ознакою темного використання її енергії.
Дотримання Кодексу Джедай
«Кожного разу перед першим заняттям Майстер Джедай говорив своїм учням таке: «Спробуйте перетнути незнайому річку, не знаючи її глибин і мілин, і ви втопитеся в її потоках, не досягнувши мети». Те саме можна сказати і про буття Джедаєм: помічайте прірви і знайте правильний шлях, інакше ви підведете Орден і пожертвуєте собою не заради доброї мети».
Самодисципліна
Одним із ключових моментів поведінки Джеда є самодисципліна, якій Майстри Джедай навчають своїх учнів якомога раніше. Більшість занять з неї мало відрізняється від навчання звичайних дітей, але прогрес учнів тягне у себе поступове ускладнення уроків. Студенти Джедаї дізнаються, що самодисципліна набагато важливіша для тих, хто може працювати з Силою, ніж для тих, хто не може навіть відчути її дотик.
Боротися з гордістю: Джедаї відрізняються від звичайних людей, але сам по собі доступ до Сили не робить їх краще за інших істот. Джедай є Джеда лише тому, що хтось взяв на себе працю навчити його. Лицар Джедай є Лицарем лише тому, що його Вчитель зрозумів, що більше нічого не зможе навчити свого учня. Майстер Джедай є Майстром лише тому, що він відмовився від почуття власної цінності і злився з волею Сили.
«Те, що інших визнано, не є гарантією. Як і будь-яку іншу людину, Джедая визнають або не визнають, виходячи з його особистої поведінки. Джедай, який вважає, що він важливіший за інших, лише показує, що його думку варто ігнорувати».
«Мислення зайве самовпевненої людининесе в собі вади, тому що така людина не бере до уваги всі можливості. Він, можливо, зрозумів суть завдання, якість підтримки, яку йому нададуть, варіанти успіху, і навіть залишив місце для незапланованих подій, але він не зміг чітко оцінити свої власні здібності. Він запланував лише успіх, бо вирішив, що поразки не може бути. Джедай завжди має бути готовим до невдачі в будь-якій справі».
Боротися з поразкою:
Джедай, який думає насамперед про невдачу, збирається програти. Джедай, який розглядає кожне завдання через призму ймовірної невдачі, схильний докласти до спроби досягнення успіху абсолютно мінімальних зусиль просто для того, щоб сказати, що він намагався. Майстер Йода одного разу сказав Люку Скайуокер: «Не намагайся. Роби чи не роби. Спроб немає».
Боротися з непоступливістю: Джедай повинен бути готовий прийняти поразку, якщо ціна перемоги вища за ціну поразки. Перемога стає гіршою за поразку. Краще чесно програти, аніж брудно виграти. Закінчити дуель мирно завжди краще, ніж виграти чи програти».
Боротися з нерозсудливістю: «Навчися розуміти, коли саме швидкість не має значення. Розганяйся, коли швидкість має значення, у решту часу рухайся зі своїм темпом. Немає потреби завжди завдавати удару першим, першим надавати рішення або досягати мети до того, як це зробить хтось ще. Насправді іноді життєво важливо завдати останній удару, дати завершальну відповідь або прибути після всіх інших».
Боротися з цікавістю: «Використовуйте Силу для того, щоб виконувати волю Сили, а не для того, щоб задовольняти власну цікавість».
Боротися з агресивністю: "Джедай використовує Силу для пізнання і захисту, не для нападу".
Джедай, який надто часто вдається до своїх смертельних можливостей, рухається до темної сторони.
Боротися із зовнішніми уподобаннями:
«Джедай є Джедаєм насамперед. Поділ уваги Джеда між волею Сили та волею інших веде до катастрофи». Джедаю слід виключати зовнішні прихильності зі свого життя.
у Джедай дуже мало особистих речей. Справа не тільки в тому, що наявність власності може відволікати від вивчення Сили: коли Джедай стає Лицарем Джедай, його місії можуть відвести його дуже далеко, а власність може стати тягарем. Внаслідок цього мало хто з Джедаїв володіє чимось більшим, ніж те, що можна забрати з собою.
«Я ношу свою робу, щоб мені було тепло; я ношу свій світловий меч, щоб бути у безпеці; і я маю достатньо кредитів для наступної їжі, щоб я не залишився голодний. Якщо Сила забажає, щоб у мене було більше чогось, вона знайде спосіб повідомити мене про це».
Відповідальність
Коли Джедай освоїв самодисципліну, він може почати відповідати за свої вчинки. Не можна навчати жодного Джедая, який відмовляється від відповідальності, і не можна відмовити в навчанні жодному Джедаю, який прийняв відповідальність.
Практикувати чесність: чесність – перша відповідальність Джеда. Джедай може дозволити іншим повірити в їхні власні помилки, може привести інших до невірних висновків, граючи на їх власних невірних припущеннях, і може спотворити правду, якщо ситуація того вимагає. Джедай повинен завжди бути чесним із собою, своїм Учителем та Радою.
«Нехай прибуде правда між твоїм серцем та Силою. Все інше минуще». Відповідальність для Джедая, який чесний зі своїми мотивами та переконаннями, стає абсолютно природною.
Почитати свої обіцянки: обіцяючи, Джедай повинен завжди бути готовий дотриматися своїх обіцянок або, якщо це не вийде, зробити все, що в його силах, для того, щоб поліпшити ситуацію. Таким чином, Джедаю в жодному разі не слід давати обіцянки, якщо він не впевнений у тому, що зможе його виконати.
«Завжди давай більше, ніж обіцяєш. Щоб завжди бути впевненим у тому, що ти зможеш так зробити, давай багато, навіть коли нічого не обіцяєш».
Почитати свого Падавана: кожен Учитель несе велику відповідальність перед своїм учнем Падаваном, зобов'язуючись довести його до кінця навчання. Майстер Джедай повинен пам'ятати завжди, що Падаван - особистість, що заслуговує на повагу. Майстру не слід робити догану Падавану на публіці і не слід карати учня за те, що він із чимось не згоден. З іншого боку Майстеру слід хвалити свого учня, якщо він правильно чинить, особливо в присутності сторонніх. Подібна практика посилює впевненість Падавана та зміцнює зв'язок між Вчителем та учнем.
Почитати свого Вчителя: з іншого боку Падавану слід завжди виявляти повагу своєму Вчителю, особливо на публіці. Падавану не слід сперечатися з Учителем щодо його погляду. Під час дискусій із сторонніми Падавану слід звертатися безпосередньо лише до свого Вчителя, доки до нього особисто не звернуться. У решті Падавану слід лише прислухатися до думки Вчителя і не боятися висловлювати свого. Це знімає з Вчителя важку ношу вибачень перед сторонніми людьми за поведінку його учня.
Почитати Пораду Джедай: хоча Рада Джедай і є найвищим авторитетом Ордену Джедай, він не може встежити за всім. Тому коли Рада посилає Джедая на завдання, Джедай говорить за Раду. Це велика відповідальність, і Джедаю не слід зловживати цією довірою. Рада відповідає за слова та дії Джедая, і величезною неповагою буде поставити Раду у незручне становище.
«Тепер я повинен стримувати обіцянки, які лише давав, коли Лицарем Джедаєм був. Чи не підвищення це». Йода мав на увазі, що коли Джедай приймає рішення, саме Рада Джедай повинна схвалити і підтримати його, тому Джедаю не слід робити роботу Ради важчою, ніж це необхідно.
Почитати Орден Джедай: кожна дія Джедая відбивається на Ордені. Добрі справи зміцнюють репутацію Ордену, тоді як погані завдають непоправної шкоди.
«Коли один Джедай погано надходить, спостерігач подумає: «Якщо цей Джедай представляє Орден, то, значить, жоден Джедай не заслуговує на повагу». «Отже, половина Джедаєв хороша, а половина погана?» Зустрівши третього, який поведеться так само добре, як і другий, людина поставить питання: «Невже перший був винятком?» Тільки завдяки гарній поведінці багатьох Джедаев люди зможуть бути впевнені в тому, що погана поведінка того чи іншого Джедая незвичайна. Таким чином, потрібно багато Джеда для того, щоб виправити помилки одного».
Почитати закон: для Джеда захист миру і справедливості має бути частиною одного принципу. Жоден Джедай не стоїть над законом. Джедай може порушити закон, якщо це необхідно, але він має бути готовим прийняти наслідки свого злочину.
Почитати життя: Джедаю за жодних умов не слід чинити вбивство. Проте, зіткнувшись із ситуацією з розряду «життя-або-смерть» Джедай може убити для того, щоб виконати свою місію. Подібне завжди неприємно, тому що свідоме завершення життя зміцнює темну сторону. Але якщо є справедлива причина для такого вчинку (Джедай захищає інших, виконує волю Сили або просто діє виходячи із самозахисту), то світла сторона зміцнюється так само. Джедаю слід проводити частину своєї щоденної медитації у роздумах над життями, які він відібрав, доки він не переконається в тому, що це було необхідно. Як завжди, якщо Джедай не впевнений у волі Сили, йому слід запитати поради у свого Вчителя або ж у Ради Джедай. Джедаю слід певною мірою хвилюватися, пам'ятати про кожну відібрану ним життя розумної істоти. Якщо Джедай виявляє, що його більше не хвилює те, що він когось убив, він став на шлях до темної сторони.
Служіння суспільству
Хоча Джедаї живуть вивчення шляхів Сили, дозволяють їм жити оскільки вони служать громадським інтересам.
Допомагати: Джедай повинен допомагати нужденним і повинен вміти швидко оцінювати необхідність своєї допомоги. Порятунок одного життя важливий, спасіння багатьох – ще важливіше. Цей постулат не вимагає від Джедая принесення в жертву його інших цілей при кожній необхідності, але Джедай повинен зробити все можливе для того, щоб допомога нужденним була надана.
Захищати слабких: також Джедай повинен намагатися захищати слабких від тих, хто намагається придушити їх, чи то одна людина, чи цілі раси взяті в рабство. Але Джедай повинен завжди пам'ятати, що все може бути насправді не таким, яким здається. Джедай повинен поважати традиції інших культур, навіть якщо їхні постулати суперечать етичному і моральному кодексу Джедая. У будь-якому випадку Джедай повинен ретельно продумати наслідки всіх своїх дій.
Темна сторона Сили
Зло не завжди легко розпізнати. Невинний вчинок може призвести до жахливих страждань, а акт помсти може врятувати мільйони. Чистий серцем може зірватись у гніві, а зло може ховатися під маскою чесноти. Чи є вчинок злим чи ні, часто залежить від мотивації, а мотивацію іноді обчислити дуже складно. Щоб зрозуміти, чи стає людина ближче до темної сторони, потрібно вивчити мотиви її вчинків: чи діяла вона під впливом гніву? Ненависть? Жорстокості? Помсти? Гордість? Чи вчинив він так просто тому, що йому захотілося пролити кров свого ворога? Можливо, були залучені жадібність чи заздрість? Ревнощі?
Ви повинні пам'ятати, що самі по собі почуття агресії, страху, спраги крові та інші подібні негативні емоції не є темною стороною. Подорож до темної сторони починається тоді, коли людина дозволяє цим емоціям, а чи не волі Сили, визначати його дії. Джедай може ненавидіти Сита, але якщо він уб'є Сита під час самозахисту, то він не обов'язково стане ближчим до темної сторони.
Щоб зрозуміти, чи діє людина під впливом темної сторони, треба зазначити, що може до неї призвести.
Страх
"Страх - це шлях до темної сторони ..."
Усі розумні істоти відчувають за певних умов страх, який є захисним механізмом, необхідним уникнення небезпеки. Люди мають страх, коли вважають, що можуть втратити щось досить цінне. Страх своєї смерті є одним з основних варіантів, але боятися можна і за життя друзів, і за життя коханих, і за якесь майно, і навіть за деякі можливості, які можна згаяти.
Коли людина робить вчинок під впливом страху, вона відмовляється від розумності та логіки для того, щоб знищити чи уникнути загрози. Неконтрольований страх виражається у розпачі та запеклих до безумства спробах уникнути небезпеки за будь-яку ціну. Людина, яка використовує найсмертельнішу зброю з наявних (незалежно від її вміння поводитися з нею), атакує без роздумів, без попереднього визначення справжнього рівня загрози або залишає своїх союзників у небезпеці для того, щоб врятувати своє життя, майже напевно діє з волі страху. Його подорож до темної сторони почалася.
Гнів
"Страх веде до гніву ..."
- Майстер Йода
Для розумної істоти практично неможливо уникнути гніву, як і страху. Ця емоція часто виникає через аварії якихось надій чи стресу, який незрозуміло як можна зняти. Подібні проблеми призводять до агресивної поведінки, спрямованої на боротьбу з їхніми причинами. Викликати подібну реакцію може багато, але найчастішим каталізатором є страх. Страх наслідків можливої невдачі здатний створити всередині розумної істоти найпотужніші хвилі гніву.
Коли людина робить вчинок під впливом гніву, він забуває про милосердя: мета гніву має відчути все від початку до кінця. Людина в гніві нерідко безрозсудно наражає себе та інших на зайвий ризик для того, щоб покарати або знищити свою мету. Перемога мало хороша, якщо противник ще ворушиться. Людина не хоче відкласти проблему на той час, коли вона зможе діяти більш раціонально, вона прагне діяти прямо зараз, поки її кров вирує, а противник знаходиться в межах досяжності. Подібні дії дають повну свободу гніву і таким чином ведуть до темної сторони.
Ненависть
"Гнів веде до ненависті ..."
Стрес також може перейти в більш підступний варіант гніву: ненависть. Ненависть – це обурення, що поступово закипає, яке може спочатку виражатися вкрай мало, але поступово переростає в яскраво виражене насильство. Ненависть розвивається всередині людини доти, доки вона не починає вважати, що хтось чи щось має значно менше прав на існування, ніж вона сама. Розум людини поступово перетворює мету ненависті в якусь невиразну загрозу, в якій поєднується все, що вона зневажає, і все, що отруює його існування. Людині починає здаватися, що жертва його ненависті свідомо псує йому життя. Але це не особиста вендетта: цей ворог абсолютно явно отруює навколо все, до чого стосується. Людина вважає себе у праві і навіть вважає себе за потрібне знищити це «зло» і, крім того, виправити все, що це «зло» встигло натворити.
Ненависть часто можна визначити по супроводі її почуття власної правоти: людина вважає, що він морально зобов'язаний знищити об'єкт своєї ненависті. Такі речі, як перспектива чи пом'якшувальні обставини, для нього нічого не означають. Поблажливість не можлива. Людина зобов'язана принести справедливість, і він зробить це, залишаючись повністю впевненим у тому, що всі довкола відразу побачать правильність його рішення. Але незалежно від того, правий він чи ні, те, що він вибирає вчинки на основі лише своїх власних переконань і нічого іншого, робить його на один крок ближче до темної сторони.
Страждання
«Ненависть веде до страждання…»
Ненависть часто виростає із почуття неповноцінності: те, що я не можу контролювати, я ненавиджу. Але коли в руках людини опиняється влада над життям і смертю об'єкта його ненависті, чи то одна істота, чи ціла галактика, вона може почати завдавати страждань. Його інструментами стають жорсткі ментальне, словесне та фізичне поводження. Через ці методи людина принижує та позбавляє особистості своїх жертв, перетворюючи їх для себе на предмети, які можна використовувати або знищувати так, як вона забажає.
Гординя
Деякі люди вибудовують образи себе, його на неміцних фундаментах. Їхнє почуття власної значущості ґрунтується на переконаннях, які можуть бути правильними чи неправильними. Коли інші кидають виклик цим переконанням, люди починають відчувати, що їхнє почуття власної значущості слабшає, і роблять те, що вважають за необхідне, для того, щоб захистити основи їх крихких образів самих себе. Поранена гордість може бути настільки ж небезпечною, як поранена тварина.
Гординя містить у собі всю гаму зі страху, гніву та ненависті. Людина, чия гордість перебуває під загрозою, боїться суджень інших людей, гнівається на тих, хто атакує його образ самого себе, і починає ненавидіти тих, хто змушує його поглянути у вічі неприємній правді. Він дає їжу своїй гордині, коли встає у захисну позу, і віддається їй цілком, коли стає агресивним, адже якщо звичайного заперечення не вистачає, треба просто заткнути (у всіх сенсах) джерело бід. Просте заперечення очевидних фактів саме собою не надто небезпечне, але через агресивну гординю проходить шлях до темної сторони.
Агресія
"Джедай використовує Силу для пізнання і захисту, не для нападу."
Іноді людина робить ті чи інші вчинки просто тому, що прагне побачити кров. Подібна поведінка – очевидна ознака темної сторони.
Така людина може намагатися компенсувати відомі особисті слабкості, оскільки вірить, що, атакуючи, вона зможе приховати свій поганий захист. Чим швидше і сильніше він б'є, тим менше у противника шансів виявити його вразливе місце.
Агресія виявляється у постійному бажанні бою. Людина не вистачає терпіння більш мирні рішення, він свідомо створює ситуації, які зможе вирішити з допомогою свого улюбленого способу: шляхом насильства. Можливо, він і не завжди завдає удару першим, але сліди провокації завжди ведуть до нього. Найбільш небезпечним він стає, коли зустрічає істоту, яка також веде агресію, адже обидва відчувають необхідність випробувати один одного. А під час бою агресивна людина може легко дійти темної сторони.
Помста
"Нарешті, ми помстимемося."
Помста, будучи комбінацією гніву і ненависті, підштовхує людину до приведення в реальність того, що вона вважає «справедливим», хоча, насправді, ця «справедливість» служить лише йому. Людина діє через бажання компенсувати або розплатитися за те зло, що йому заподіяли. Було це зло справді заподіяне чи ні, для людини значення не має, для нього важливо, щоб шальки терезів справедливості врівноважувалися. Але він може легко перестаратися, породивши своєю чергою чиюсь ненависть, спрямовану тепер уже на нього самого. Помста - дуже небезпечна мотивація для вчинків, оскільки вона часто породжує саму себе, починаючи нескінченний цикл.
Вчинки, що виходять з помсти, зазвичай досить очевидні: людина отримує удар по своїй гордості або по собі самому і прагне повернути «те саме, але назад». Що входить у «те саме», залежить від особистого трактування людини, тоді як мета помсти зазвичай досить очевидна. Забувши про прощення, людина вимагає, щоб втрата гордості була відшкодована втратою гордості, втрата кінцівки – втратою кінцівки, втрата життя – втратою життя. Вибираючи шлях помсти, людина стає ближчою до темної сторони.
Жадібність
«Жадібність може бути потужним союзником,.. якщо її використовувати правильно.»
- Квай-Гон Джин
Іноді людина не готова задовольнитись тим чималим, що вже отримала. Він хоче те, що ще можна взяти, і починає ображатися, поводитися різко, якщо не отримує бажаного. Його жадібність змушує його прибирати до своїх рук все, що здається хоч скільки цінним, навіть якщо сам він не здатний оцінити справжню цінність даного предмета. Його можна переконати розлучитися з його власністю, але лише за щось ще цінніше. Така людина не звертає уваги те що, як її жадібність впливає з його ж оточення. Для нього інші розумні істоти є лише пересувним стендами, товари з яких можна придбати або викинути через непотрібність залежно від його особистого побажання.
Жадібність виявляється у бажанні мати те, що отримати нелегко. Людина, що діє під впливом жадібності, може докласти мінорних зусиль для того, щоб отримати бажаний об'єкт так чи інакше, але вдаватиметься до екстремальних заходів, якщо йому завадити. Його найчастіше не хвилює те, що він, можливо, просто не зможе скористатися тим чи іншим бажаним предметом. Його метою є просте володіння: якщо для когось щось є цінністю, він зобов'язаний це отримати. Його нав'язлива ідея може легко придушити його чесність і привести таким чином до страждань інших людей, вершини темної сторони.
Заздрість
Тоді як жадібна людина бажає матеріальних речей, заздрісний прагне чогось невловимого. Він обурений тим, які знаки уваги чи почесті виявляються іншим, і незалежно від того, чи заслужив він подібне ставлення чи ні, відчуває, що має на нього право. Можливо, він справді його заслуговує, але його заздрість змушує його вимагати більше визнання, похвал та підтримки. Якщо він позбавлений подібної уваги, ненависть в ньому виростає до того моменту, коли він вирішує, що повинен просто знищити всіх своїх суперників.
Коли людина діє під впливом заздрості, вона намагається послабити свою опозицію. Він критикує все, що робить його суперника «кращим»: це можуть бути і таланти, і краса, і репутація. Насправді людина просто бажає, щоб якісь її якості вигравали в порівнянні з тими ж якостями її «опонентів», а критикувати інших простіше, ніж розвиватися і покращуватися самому. Така людина може вкрасти корабель або зброю, спробувати спотворити свого суперника або зганьбити його чесне ім'я. Не важливо, як він намагається нашкодити, важливо, що він намагається, даючи вихід своїй заздрісній натурі та посилюючи темну сторону.
Кохання
Сама по собі любов не веде до темної сторони, але вона може стати причиною тріщини, якою темна сторона увійде в серце людини. Кохання дуже тендітне, його можна зруйнувати найменшим дотиком сумніву, злості чи заздрощів. Коли людина любить, вона почувається цілісною особистістю. Якщо щось торкається цього стану, людина починає боятися втратити свою цілісність, замість якої прийде щемна порожнеча. Залишившись на самоті у цій порожнечі, він може віддатися гніву, ненависті, стражданню, гордині чи помсті – будь-якій емоції, яка зможе заповнити порожнечу та витіснити собою біль.
Людям, які діють на основі кохання, не загрожує темна сторона. Але люди, які виходять у своїх вчинках зі спраги кохання, ризикують усім.
MasterBlades, викладу я сюди з твого дозволу твій пост з першої академії джедаїв. Він тут буде доречним.
Кодекс Лицарів Джедаєв
Кодекс – велика основа вчення Лицарів Джедаєв. Це перше і головне, що повинен прийняти кожен, хто став на шлях Джеда. Мало вивчити кодекс. Його необхідно зрозуміти, приховатись ним тілом і духом, і прийняти як першооснову всього свого майбутнього життя.
Кожен Джедай знає кодекс, але лише небагато, справжні Майстри, справді повністю розуміють його глибоке значення. Пізнання кодексу – шлях до пізнання Сили. Як і Сила, він відкриватиме свій істинний зміст поступово, крок за кроком, звеличуючи найбільш терплячим і наполегливим все нові таємниці та одкровення, наближаючи до майстерності.
Тут зібрано лише частину інформації про Кодекс Джедаєв, з багатьох джерел. У створенні Кодексу брали участь і продовжують брати участь безліч людей, які створюють всесвіт «Зоряних Війн», і погляди їх на філософію Джедаєв місцями можуть відрізнятися. На щастя, Кодекс Джедаєв – це лише основа філософії, і поєднуючи невеликі «шматочки» в єдиний Кодекс явних протиріч, помічено не було. З виходом нових продуктів, присвячених «Зоряним Війнам», Кодекс може доповнюватись та видозмінюватися. І звертаючи увагу на його значну «штучність», слід пам'ятати, що Кодекс Джедаєв має в своїй основі глибоке коріння, що йде з глибини століть історії нашої планети, а Джедаї – лише варіант втілення всього кращого, що можна виростити в людині. Кодекс – це крок, щоб стати такою людиною. Стати Джедаєм.
Tou-Riva Navioll
В основі Кодексу лежать п'ять правил, які мають два різних варіанти, однак із єдиним змістом. П'ять правил визначають основу сутності Джеда.
Більш конкретно окреслюють найважливіші дисципліни, усвідомлення яких потрібно від кожного Джедая - вісім основ, що йдуть слідом.
У Кодексі також містяться найбільш основні та поширені принципи, які через свою важливість включені до його тексту.
Розширений Кодекс покликаний позначити конкретні цілі, які стоять як перед кожним Джедаєм окремо, і перед усім Орденом загалом.
І, нарешті, Бойовий Кодекс містить мудрість, яка допомагає знаходити розв'язання складних проблем, виходи із скрутних ситуацій, а також всього цього уникати.
Кодекс Джедаєв
П'ять правил -
Джедаї - охоронці миру та справедливості у Галактиці.
Джедаї використовують свою силу тільки для знань, захисту себе та інших і ніколи для нападу.
Джедаї поважають Життя у будь-якій її формі.
Джедаї не правлять, а служать іншим, в ім'я блага всієї Галактики.
Джедаї постійно покращують себе через знання та тренування.
Джедаю можна брати в учні одночасно лише одного падавана. У падавана може бути лише один постійний учитель. Але також падавану слід прислухатися до думок інших Джеда. Учень може бути будь-якого віку.
Щоб використати Силу, Джедай повинен залишатися у гармонії з нею. Дія дисгармонії з Силою призводить до зниження здібностей володіти нею.
Нема емоцій; тільки спокій;
Немає невігластва; лише знання;
Нема пристрасті; лише ясність;
Нема хаосу; лише гармонія;
Нема смерті; лише Сила.
Спокій сильніший за емоції;
Знання сильніше за невігластво;
Ясність сильнішої пристрасті;
Гармонія сильніша за хаос;
Сила сильніша за смерть;
альтернативна версія
- вісім основ -
Медитація
Тренування
Лояльність
Чесність
Моральність
Відстороненість
Хоробрість
Бій
Сила створюється та підтримується життям. Джедаї існують, щоб зберігати це життя. Будь-яке вбивство – це неправильно. Часто вбивство – необхідне та неминуче. Джедай може вбити під час самооборони або захищаючи інших. Він може вбити, якщо роблячи це, тим самим зберігає інше життя. Але все-таки завжди він повинен знати, що вбивство – це неправильно. Що вбиваючи, він чинить злочин проти Сили. І хоча він може розуміти, що робить це заради більшого блага і це благо виправдовує його дії, ця смерть назавжди залишиться плямою у його душі.
Джедай не діє заради власної корисливої вигоди, заради багатства чи влади. Він діє задля отримання знань; збереження свободи, життя та можливості розвиватися далі; а також щоб боротися з тими, хто несе тиранію, смерть та невігластво. Іноді багатство і влада необхідні Джедаю, щоб досягти своєї мети: без грошей не отримати необхідні речі, а влада і вплив допоможуть привернути до себе потрібних людей. Однак Джедай не зацікавлений у багатстві та владі як таких, і як тільки його мети буде досягнуто, він відмовиться від них.
Страх відкриває доступ до темної сторони Сили. Страх породжує гнів. Гнів породжує ненависть. Ненависть – запорука страждань. Все це – шлях темної сторони Сили. Шлях, який завжди веде лише до руйнування. Така темна сторона, якою завжди потрібно побоюватися, оскільки вона може заплутати Джедая, ввести в оману, і в результаті – знищити.
Джедай ніколи не діє з наказу страху, гніву, ненависті або агресії. Джедай має діяти лише у повному спокої, у гармонії з Великою Силою.
П'ять правил
“Звичайно, Джедай повинен знати Кодекс, “словом і серцем”. Але, мабуть, кожен Джедай від падавана до Майстра дещо недбало розуміє Кодекс. І коли хтось запитує, "яке справжнє значення Кодексу Джедаєв?" - Джедай, який швидко відповів на це питання, буде дійсно рідкісний..”
Майстер Одан-Урр
У основі Кодексу Джедаєв лежать звані «П'ять правил» чи «П'ять принципів». Найчастіше, говорячи про Кодекс, мають на увазі саме їх, що цілком виправдано. П'ять правил – не просто основа Кодексу, вони є основою сутності всякого Джедая. Перший погляд на п'ять правил Кодексу не дає нічого, крім усвідомлення того, що ці правила, ніщо інше, як набір керівних принципів, які пояснюють падавану, які з його переваг приведуть до успіху, і яких недоліків слід уникнути. Усвідомлення значення Кодексу може зайняти ціле життя, і для початку його треба просто вивчити і намагатися тримати у своїй свідомості. Знання Кодексу супроводжує Джеда всюди. І це важливо, оскільки ці правила містять інструкції, як досягти майстерності на шляху Джедая.
П'ять правил Кодексу викривають п'ять перешкод, які стоять на Шляху, і замінюють їх на п'ять чеснот, здатних подолати кожну з цих перешкод. Це п'ять противників, яких треба знати, про яких треба пам'ятати і яких треба навчитися перемагати.
“Одна з кількох особливостей розумних видів у Галактиці – здатність відчувати. Ми – емоційні створіння, заперечувати це – нерозумно. Але, наприклад, можна відчувати агресію, не контролюючи себе. Можна засмучуватися без причини. А гармонія Сили – те, на чому наші почуття ґрунтуються.
- Майстер Аноон Бондаря
Нема емоцій; тільки спокій.
Так свідчить перше правило Кодексу Джедаєв. Як і кожне з п'яти правил, воно є явним контрастом. Контраст між безладдям спонтанних дій та рішень під впливом думок, затуманених буйством емоцій та ясними неспішними роздумами, спокійними медитаціями.
Важливо розуміти, що в основі цього правила лежить не заперечення емоцій, як таких і не завдання, позбутися їх, підкоривши своє життя суворій раціональності байдужої істоти. Зовсім ні. Правило передбачає лише розумний контроль емоцій, щоб вони не грали вирішальну роль, коли Джедаю необхідно прийняти важливе і правильне рішення. Якщо Джедай не контролює своїх емоцій – вони можуть самі почати контролювати Джедая. Що, безумовно, неприпустимо. У такій ситуації емоції можуть стати на заваді об'єктивно оцінити ситуацію, побачити справжню мету і можуть призвести до помилки. Також не треба забувати, що безконтрольність і буяння емоцій лежить в основі шляху Темної сторони Сили, і піддаючись емоціям Джедай стає вразливим для Темряви.
Прийнято умовно робити емоції на позитивні та негативні. Вважається, що лише негативні негативні емоції, такі як страх, гнів, ненависть, заздрість, ревнощі та інші можуть спричинити падіння Джедая. Однак, варто пам'ятати, що і позитивні емоції, такі, наприклад, як любов, співчуття, співчуття, гордість, хоча на перший погляд не мають негативного впливу, можуть призвести до суб'єктивного сприйняття джедаєм навколишньої реальності, стати причиною скоєння помилки, або згодом привести до виникнення негативних емоцій. А тому Джедай повинен зберігати всі свої почуття та емоції в абсолютному спокої.
Якщо спокій і порожнеча заповнюють душу і розум Джедая, всі дії його стають точними, правильними і розважливими. Емоції тут – лише непотрібна перешкода. Змусити всі свої думки та емоції піти геть у гармонії спокійної медитації – засіб знайти відповідь на будь-яке запитання. Але якщо цей спокій у свідомості Джедая, призначений придушувати емоційну реакцію, заповнює весь розум, не залишаючи місця ні для чого більше, тоді це не так спокій, як невігластво. Це причина, чому Кодекс містить друге правило: “Немає невігластва; тільки знання.
Немає невігластва; лише знання.
Справді, знання початкові, абсолютно необхідні. Жодна практика не допустима без вивчення теорії. А щодо Лицарів Джедаєв це набуває особливої важливості. Адже Джедай не тільки воїн, він «дипломат всесвіту», а отже, має розбиратися в усьому потроху, знати традиції, культури різних народів. Інакше помилки у судженнях та висновках неминучі. Знання вчать Джеда боротися за розуміння будь-якої ситуації та уникати помилкових висновків.
Дане правило означає не тільки те, що кожен Джедай протягом свого життя повинен постійно прагнути розширювати необхідні для нього знання, а й закликає концентрувати увагу на конкретних життєвих ситуаціях, в яких від наявності тих чи інших знань та інформації залежить той чи інший вибір, який зробить Джедай, який у свою чергу може виявитися правильним чи хибним. Це відповідальність, про яку Джедай не має права забувати.
Здобуття нових знань необхідне, але жодне знання не може бути самоціллю. Це лише інструмент для кращого розуміння суті. Тому Джедай, який повністю присвячує себе навчанню без розуміння мети цього навчання - порушує третє правило Кодексу: “Немає пристрасті; тільки ясність.
Відведіть усі свої думки та міркування убік. Все, що залишається при цьому – Сила.»
Майстер Одан-Урр
Нема пристрасті; лише ясність.
Будь-яке прагнення нових знань, можливостей, розвиток, вдосконалення – безумовно гідні похвали. Однак, взявшись за щось занадто завзято, можна легко втратити початкове розуміння суті того, що відбувається. Повна віддача чомусь чи може поглинути Джеда повністю і така віддача веде до затьмарення свідомості. Звідси бере початок третє правило: “Немає пристрасті; тільки ясність. Пізнання речей має бути об'єктивним, оскільки таким його бачить Сила. Спокій, неспішність і розважливість мають бути у вирішенні будь-яких справ та досягненні будь-яких цілей. Тому, для Джедая неприпустимо ставити собі мети і розпочинати їх досягнення, без чіткого розуміння, навіщо й чого цілі мають бути досягнуті. Це шлях наосліп, а шлях наосліп – це шлях Темряви.
Нема хаосу; лише гармонія.
Якщо пристрасть – це необдумане і безконтрольне прагнення мети, то хаос – це той самий шлях, але у відсутності цілей як, що набагато небезпечніше. У житті всякого Джедая може статися так, що одного разу він втратить орієнтири, яких він тримався у своєму житті. Причини можуть бути різні, а їх наслідки можуть призвести Джеда до падіння на бік Темряви. Такому Джедаю, який загубився в самому собі, забув, хто він є, і які причини, які одного разу привели його на Шлях Джедаю слід пам'ятати четверте правило Кодексу: «Немає хаосу; лише гармонія».
На противагу душевному хаосу протиставляється гармонія. Однак досягти її буває дуже непросто. Для початку важливо розуміти, що для будь-якої проблеми є два рішення, і першим правильним рішенням завжди буде спокійний аналіз ситуації, хоч би якою вона була. Спокій замінює собою душевний хаос. А знання, необхідні відповіді та правильні рішення – приходять лише на місце спокою, в якому знаходиться розум. Гармонія розуму і духу сильніша за хаос.
Нема смерті; лише Сила.
Страх – одна з найсильніших емоцій, а страх перед смертю – найсильніший із усіх страхів. Будь-яке життя безцінна, як і життя Джеда. Однак зайво чіпляючись за це життя - Джедай прирікає себе на вічні страхи і боягузтво в бою. Подолати страх смерті можливо лише усвідомивши п'яте та останнє правило Кодексу: “Немає смерті; тільки Сила.”
"Смерть неминуча. Вона – єдина істина у Всесвіті та єдина життєва позначка, яка ясно видно у майбутньому кожного.” - Це часта помилка серед учнів Джедаєв. І головна помилка полягає в тому, що не можна судити про щось не пізнавши цього. П'яте правило Кодексу покликане розсіяти цю помилку.
Сила об'єктивно сприймає всі речі, вона спокійна, і не хитає емоції. Вона – результат наявності життя у Всесвіті, без якого Сили не було б як такого, як не було б життя без існування Великої Сили. Сила є саме життя, як і всяке життя є Сила. Джедай народжується з Сили, і коли його життя закінчується він знову стає частиною Сили, привносячи до неї знання, досвід і мудрість, отримані протягом життя. Все своє життя Джедаї осягають сутність Сили, шукають єдності з нею, яке істинно знаходять лише повністю зливаючись із нею після життя. А тому, те, що називають смертю, у житті Джеда є лише кінцеве і найбажаніше знання, яке здобувається лише одного разу, але назавжди – єдність із Силою!
Кожне з п'яти правил Кодексу взаємопов'язане із чотирма рештою. Одне правило забезпечує необхідність у іншому, а й саме результат третього. Окреме правило здатне вирішити окреме завдання, але лише розуміння та дотримання всіх п'яти дає ключ до розуміння Шляху Сили.
Кодекс Джедаєв вчить, що перед здійсненням будь-якої дії, Джедай повинен враховувати веління Сили. Майстер Одан-Урр говорив: "Відведіть усі свої думки та міркування убік. Все, що залишається при цьому це Сила." Цим він припускав, що й Джедай може діяти спокійно, ясно і мудро, він діє відповідно до велінням Сили.
Тому, якщо всі дії Джеда у всьому відбуваються без емоції, невігластва, пристрасті чи хаосу, то цей Джедай - справді Майстер Сили.
Немає емоцій – є спокій
Будь республіка подібна восьминогу з кількома серцями - Храм джедаєв був би одним з них, що б'ється, живим і нескінченно старим, і джедаї - зі світлими мечами і умами, що горять, у всіх, навіть найвіддаленіших куточках галактики - тією самою блакитною кров'ю по венах космічних. що відходить і повертається до Ради та серця. Не варто економити на ризику серцевих хвороб - Храм джедаєв гарний, величний, величезний, і у юнлінгів йдуть місяці, щоб запам'ятати його коридори. Захопить, як і повинні прояви сили, що б'ється в ньому міць, і яким би сильним ти не був, скільки б не було в тебе мідохлоріанів у крові – ти дитина, коли входиш туди вперше, і Храм вражає. І Енакін ходить за ним, тримаючись за його палець, трохи відкривши рота – втричі сильніше для колишнього раба, який не бачив нічого, крім дроїдів і пустель. Він старший, ніж має бути юнінг, це помітно будь-кому з Ради, у ньому занадто багато схильності до Темної сторони – це відчуває навіть Обі-Ван, але він хлопчик, який, як і будь-який інший відкриває від подиву рота, дивлячись вгору колон Храму. У нього м'які блакитні очі, за нього просив учитель, і Обі-Ван ніколи не сперечався з рішеннями Ради, крім заради нього. Енакін не розуміє, надто багато не розуміє, як і належить дітям, і в Темний бік не віриться зовсім, і поки Рада приймає остаточне рішення, Обі-Ван гуляє з ним парками Храму, дивиться, як той захоплено вивчає спійманих садових дроїдів, підглядає за вечірньою медитацією юнлінгів – насторожено та недовірливо, як свою можливу майбутню зграю. Коли стає вже пізно, юнлінгів відводять до Храму, а рішення ще не прийнято, і небо над шпилями Храму стає ало-золотим – вони гуляють у невеликого, доглянутого дроїдами ставка, Обі-Ван сидить на лавці і дивиться, як Енакін кидає дрібне каміння, змушуючи йти брижами його темну гладь. Він небачено сильний, і він уже руйнує спокій, він не вміє користуватися силою своєї ще ні крапельки, а Кенобі вже сперечається з Радою. - Вчити його можеш ти, - лунає над його вухом, і Обі-Ван здригається. Втратив пильність, майже заснув. - Дякую вам, Майстер Йода. Магістр встає поруч із ним, ховаючи свої маленькі зелені руки в рукавах плаща, як і дивиться на хлопчика. Камінь стрибає по водній гладіні, по воді йдуть, розростаючись, нерівні кола, камінь стрибає і тоне. - Поклади сьогодні з собою його, завтра знайдеться юному Скайуокер кімната. Кенобі киває, погоджуючись, може, виною тому втома від довгого перельоту, може, смерть вчителя зробила його слабким, може, одне єдине обурення було межею його можливостей, може, це сади Храму утихомирюють - але йому зовсім не хочеться обурюватися більше анітрохи. І захід сонця. - Думаєте, він справді може перейти на Темну сторону? Магістр встає, спираючись на невелику тростину, він старший за будь-який з них, рухи його повільні і загальмовані, коли того не вимагає бій. - Будь-хто звернутися на Темний бік може. Не в ньому зараз турбує мене цей бік, а в тобі.
Немає незнання – є знання
Немає жодної домовленості, письмового розпорядження або, боронь Сила, домовленості з Магістрами, це не помітно навіть, ніхто не говорить про це, не виділяє його особливо і не питає менше чи більше інших, але навіть юнлінги, здається, відчувають – у Обі-Вана Кенобі - особливий учень. Ні, його не забирають із належних усім занять, не питають м'якше на іспитах, не дозволяють вільностей, тренування та медитації починаються на світанку, ніхто не повинен подумати, що у нього є привілеї, та й немає їх, просто – всі відчувають Силу, і Сила його величезна, навіть не приборкана. Енакін любить вчитися, його не доводиться будити на заняття, і іноді він навіть вдається раніше і чекає вчителя. Він все любить: і вчитися, і відпочивати, і ходити з учителем у місто, і грати з однолітками, і їсть за трьох, він поспішати жити так жадібно, це зовсім не дивно для колишнього раба, абсолютно нормально для хлопця і неприпустимо для джедая. Обі-Ван зітхає, прикриває очі на його витівки і каже собі: з віком це минеться. Весь час каже собі це, і коли на Корусанті спекотне розслаблююче літо, а Енакін сміється і тягне його купатися – повірити в це дуже легко. Влітку вони тренуються ще засвітло, а потім разом медитують під відкритим повітрям, прямо навпроти сонців, що піднімаються. Медитувати його учень любить менше, ніж усе інше, але на заняття вдається без запізнень, він обожнює битися на мечах з учителем, він обожнює битися - і це пройде. З молодими джедаями тренуються дерев'яними подобами мечів, але синці Енакіна зовсім не лякають, він вчиться дуже швидко і, показавши йому новий прийом, Обі-Вану наступного дня доводиться від нього захищатися. - Я просто мрію хоч раз дістати вас, Вчителю, - каже він, чергуючи всі відомі прийоми. Він по-юнацьки спритний і крутий, але ніколи не відпрацьовує удари як слід - відразу б'є якомога сильніше, і парирувати їх поки що нічого не варто, занадто багато вогню, занадто мало техніки, і в його віці Обі-Ван і не думав про можливість перевершити будь-кого, гординя, про яку не повинен знати Рада. - Для початку, - усміхається Кенобі у відповідь, і рухи у нього легкі і вивірені, текучі, як і мають бути у джедаю. - Навчися хоча б захищатися він моїх атак. І його меч легко пробиває захист і тикається тупим кінцем під ребра, залишаючи болючий – судячи з того, як зморщився Енакін – синець. Обі-Ван поганий вчитель - він може говорити правильні слова, вірити в них розумом і не вірити серцем, серцем йому навіть за такий біль шкода свого учня, але він говорить суворо, і виходить зовсім ніяк: - Якби це був справжній меч - ти був би мертвий. - Знаю, Вчителю, - відповідає Енакін. І атакує ще сильніше, погано в нього із захистом, і єдино вірна для нього тактика – вмотати безпечними атаками, не даючи часу зібратися і вдарити самому, надто самовпевнений, і коли він робить сальто, майже дотягнувшись мечем до спини вчителя – той плавним, витренованим рухом розвертається і сильно б'є його ногами. Енакін морщиться, шипить, падаючи на підлогу – ще б пак, дерев'яним мечем у самих колін, але очі його горять захоплено. - Я майже дістав вас. Обі-Ван хитає головою, хоче подати йому руку і допомогти піднятися або хоча б погладити забиті коліна, але стримується щосили, адже в битві його поблажливість до учня коштувала б тому набагато дорожче; Обі-Ван куди гірший, просто куди посидючіший боєць, і знає це. - Я відрубав тобі ноги. Енакін ще морщиться, але встає, тремтаючи коліна, вже знову тягнеться за своїм мечем. - Це нісенітниця, учителю. Ви потім покажете мені, як захищатись від цієї атаки, і я запам'ятаю. Але він не запам'ятав.
Немає пристрастей – є ясність думок
Темна сторона небезпечна не тільки тим, що дає небачену силу і владу, точніше – не у владі ж справа, вона може ховатися будь-де, в будь-якій пристрасті. Якщо ти сильно любиш жінку - знай, ти вже на півдорозі до Темної сторони, вона пообіцяє вам вічне кохання, спокій та процвітання. Якщо ти амбітний і гордий - Темна сторона пообіцяє тобі славу, і, що набагато страшніше, дасть її. Якщо ти слабкий - а з пристрастю ти завжди слабкий - вона дасть тобі Силу. Темна потворна приваблива пані з тисячею дорогих тобі осіб, підбере найкраще, проти якого в тебе немає захисту. До моменту, коли Енакіну виповнюється шістнадцять, Обі-Ван уже знає: у його персональної Темної сторони яскраві блакитні очі, незграбні великі долоні та губи. Такі губи, що не варто дивитися на них уважно. Енакін зовсім не поважає вчителя і тому все розуміє і дражниться, а може просто здається, і не розуміє він нічого. Важко лицарям-джедаям робити з падаванами у його віці. Особливо тим, хто дуже погано вміє казати їм немає. Енакіну сняться кошмари – це не секрет ні для кого у Храмі. У падавана немає нікого ближче за вчителя – і це не секрет. Те, що іноді Кенобі бачить його на порозі своєї спальні ночами теж складно тримати в секреті, але поки учень малий, не здається страшним чи поганим. Магістр Йода бачить далі за інших, але він поки не визначився. Обі-Ван знає, що має статися рано чи пізно, і він готується до цього, як до найбільшої зі своїх битв, але коли Енакін стукає вночі у двері його спальні і не мучиться від кошмарів - він не готовий. Він відчиняє двері і впускає його, як зрадники відчиняють ворогам ворота фортеці. - Чи можу я увійти, Вчителю? - Запитує він, і здається переляканим не менше. Він ще не знає про те, що він Темна сторона, і відмовити учневі втішити від простого свого страху - значить підштовхнути його туди, тому Кенобі киває і пропускає. Просто тому, звичайно ж, а не тому, що хоче, і може надіслати його будь-якої миті. Енакін сідає на його ліжко, кусає губи, не підводячи погляду, Обі-Ван сідає поруч, гладить його за плече заспокійливо і готовий пояснити і розповісти, як і мусить добрий учитель, він каже: - Я знаю, про що ти думаєш. Нам не можна це робити. Він довго готувався до цього дня, він знає відповіді на всі можливі чомусь і втіхи, і настанови, але Енакін просто пирхає, ніби не вірить - тому, що вчитель сам вірить у ці дурні правила і не можна в глибині душі - ні крапельки, і тягнеться, і кусає його губи наполегливо і невміло; губи м'які, як у дівчини. - Усього один разочок, Вчителю, - ниє він пошепки. Хлопчик.
Немає хаосу – є гармонія
Ви багато чого не знаєте навіть про своїх рідних дітей, навіть якщо ви живете разом і вони відлучаються тільки на навчання та зустрічі з друзями, навіть якщо ви щодня сидите біля їхніх ліжок, поки вони не заснуть, навіть якщо вони пошепки довіряють вам свої таємниці. Падавані не живуть зі своїми вчителями, не засинають із ними разом, Енакін не його син і зовсім на нього не схожий. Обі Ван ніколи б не подумав, що його учень може писати вірші, та й не цікавився той ніколи, але коли приїжджає Падме - виявляється, весь час писав. Підслуховувати погано, але так випадково виходить, коли Кенобі йде передати розпорядження Ради, випадково затримується за дверима і чує, як читає їй вірші. Погані та дурні жахливо, він кличе її ангелом у них, вона сміється тихо, а потім він каже – тихо, м'яко, так незнайомо для його голосу: - А це – о тринадцятій. І знову читає; він запальний, різкий і відвертий, ви дуже багато не знаєте про своїх дітей, навіть якщо за ними не скажеш, що вони можуть щось тримати в собі. У нього гарний голос, коли він читає ці погані вірші, не варто паданові так відверто виявляти почуття до сенатора – до будь-кого – і можна легко уявити, як ворушаться його губи і як він дивиться на неї – зніяковіло, але прямо. Треба зробити догану йому за це, але підслуховувати недобре, і Кенобі відходить від дверей і нічого йому не каже. Якби це було можливо - це неможливо, ніяк, ні, але вони були б прекрасною парою в райських пейзажах Набу.
Немає смерті – є Сила
Він рано сивіє, рано перетворюється на дивовижного старого пустельника на краю пустелі, рано відвикає говорити, втім, його епоха йде куди раніше, ніж він сам. Старий Кенобі доглядає хлопчика, старий Кенобі більше не хоче вчити. Джедаї не відчувають емоцій, страху, гіркоти чи провини, їх не дряпає совість маленькими зеленими кігтиками, їм не сняться кошмари, джедаєв немає давно, і коли старий Бен приходить у місто в пошарпаному коричневому плащі – ніхто навіть не збирається його ловити, не впізнає навіть як героя казок, і все це сумно. У Люка блакитні, як у батька, очі, і Кенобі часто сняться сни. Він не бачив свого учня - колишнього учня - живцем з тих пір, як залишив, але достатньо - в записах і повідомленнях, коли ще не був старим Беном, щоб знати, яке тепер у нього дихання, як чуються його кроки, що рухи в нього тепер повільні та неприродні, під чорною маскою не видно обличчя і – словом, достатньо знати. Він знає, що їм доведеться зустрітися - так шепоче Сила, такі закони долі, яка зовсім розлюбила джедаєв - він думає про це надто часто, та й чому, як не ностальгії вдаватися на старості років, напевно, тому сни і сняться. У цих снах він такий самий - сивий, з зморщеними болючими руками, він чує кроки - ті, з записів, які він представляв сотні вечорів поспіль, чує його дихання - потворне сопіння машини, зрадника. А потім він обертається і – у Дарта Вейдера зовсім не такі, легкі, хлопчачі рухи. Дарт Вейдер знімає шолом і дивиться на нього сяючими, докоряючими блакитними очима, він не змінився анітрохи, він хлопчисько, а Кенобі – старий. У нього неслухняна чубчик, повні губи та шрам у брови, і жодного опіку на обличчі, у Енакіна його учня. — Що ж ви, учителю, — сумно каже він. Кожен сон каже так. А потім падає, наче різко прибрали йому ноги з-під захисної броні, кричить, і опіки вкривають його обличчя. Або притискається до нього, до грудей його, і плаче. Або - каже ходімо зі мною, немає ніякої Темної сторони, ходімо, ходімо, канючить, і стає менше, десятирічним хлопчиськом на очах, мені страшно там одному. Або – каже давай я вб'ю імператора, якщо я вб'ю його – ти пробачиш мені? Візьмеш собі назад? Я все виправлю, – каже він. Такий самий жахливо самовпевнений. Кенобі не знає, як це буде, але впевнений в одному - Дарт Вейдер закінчить те, що почав років двадцять тому, і вб'є нарешті старого.
Слово «джедай» він вигадав, згадавши назву жанру японського кінематографа – «дзідайгекі» (Яп. 時代劇), що справив на нього велике враження. Популярність «Зоряних воєн» та джедаїв призвела до виникнення самопроголошеної релігійної течії під назвою «джедаїзм».
Кодекс Джеда
Кодекс Джедая наводиться в багатьох книгах про «Зоряні війни» і складається з п'яти істин :
Немає хвилювання – є спокій.
Немає невігластва – є знання.
Немає пристрасті – є безтурботність.
Немає хаосу – є гармонія.
Немає смерті – є Сила.
Істина про хаос і гармонію наводиться не в усіх публікаціях Кодексу.
Символ віри Джеда
У книгах про «Зоряні війни» також наводиться Символ віри Джедая. Іноді його теж називають кодексом, що не так і вносить певну плутанину. Символ віри Джеда (англ. Jedi Creed), на відміну Кодексу (англ. Jedi Code), був написаний вже в епоху Нової Республіки, після того, як Люк Скайуокер відновив Орден Джедаєв. Символ віри складається з п'яти основних постулатів:
Джедаї – захисники світу в Галактиці.
Джедаї використовують свої здібності щоб охороняти та захищати – ніколи для нападу на інших.
Джедаї поважають кожне життя у будь-якій формі.
Джедаї служать іншим, а не панують над ними, на благо Галактики.
Джедаї прагнуть самовдосконалення через пізнання і тренування.Оригінальний текст(англ.)
Jedi є guardians of peace в Galaxy.
Jedi використовує свої сили, щоб захистити і захищати, незнати, щоб боротися з іншими.
Jedi respect all life, в будь-якій формі.
Jedi serve others rather than rule over them, для good of the Galaxy.
Jedi seek до усунення їхсамостіють через знання і тренування.основний галактичний, хаттський, аквалішський, бокке, ласатнійський, іторіанський, убезійський, евокський та ін.
Уривок, що характеризує Джедаї
Князь Василь не обмірковував своїх планів. Він ще менш думав зробити людям зло для того, щоб отримати зиск. Він був тільки світський чоловік, який встиг у світлі і зробив звичку з цього успіху. У нього постійно, дивлячись за обставинами, по зближенням з людьми, складалися різні плани та міркування, в яких він сам не усвідомлював звіту, але які становили весь інтерес його життя. Не один і не два такі плани і міркування бувало в нього в ході, а десятки, з яких одні тільки починали представлятися йому, інші досягалися, треті знищувалися. Він не говорив собі, наприклад: «Ця людина тепер в силі, я повинен придбати її довіру і дружбу і через неї влаштувати собі видачу одноразової допомоги», або він не говорив собі: «Ось П'єр багатий, я повинен заманити його одружитися з дочкою і зайняти потрібні мені 40 тисяч»; але людина в силі зустрічалася йому, і в ту ж хвилину інстинкт підказував йому, що ця людина може бути корисною, і князь Василь зближувався з нею і при першій нагоді, без приготування, за інстинктом, лестив, робився фамільярен, говорив про те, чим треба було.
П'єр був у нього під рукою в Москві, і князь Василь влаштував для нього призначення в камер юнкери, що тоді дорівнювало чину статського радника, і наполягав на тому, щоб хлопець з ним разом їхав до Петербурга і зупинився в його будинку. Начебто розсіяно і водночас із безперечною впевненістю, що так має бути, князь Василь робив усе, що було потрібно для того, щоб одружити П'єра зі своєю дочкою. Якби князь Василь обмірковував вперед свої плани, він не міг би мати такої природності в поводженні і такої простоти і фамільярності у зносинах з усіма людьми, вищими і нижчими за себе поставленими. Щось тягло його постійно до людей сильніше чи багатше за нього, і він був обдарований рідкісним мистецтвом ловити саме ту хвилину, коли треба й можна було користуватися людьми.
П'єр, ставши несподівано багатієм і графом Безухім, після недавньої самотності й безтурботності, відчув себе настільки оточеним, зайнятим, що йому тільки в ліжку вдавалося залишитися одному з самим собою. Йому потрібно було підписувати папери, знатися з присутніми місцями, про значення яких він не мав ясного поняття, питати про щось головного керуючого, їхати в підмосковний маєток і приймати безліч осіб, які раніше не хотіли і знати про його існування, а тепер були б Ображені і засмучені, якби він не захотів їх бачити. Всі ці різноманітні особи – ділові, родичі, знайомі – всі були однаково добре, лагідно схильні до молодого спадкоємця; всі вони, очевидно і безперечно, були переконані у високих достоїнствах П'єра. Безперервно він чув слова: «З вашою незвичайною добротою» або «за вашого прекрасного серця», або «ви самі такі чисті, графе…» або «якби він був такий розумний, як ви» тощо, так що він щиро починав вірити своїй незвичайній доброті та своєму незвичайному розуму, тим більше, що й завжди, в глибині душі, йому здавалося, що він справді дуже добрий і дуже розумний. Навіть люди, які раніше були злими і ворожими, робилися з ним ніжними і люблячими. Така сердита старша з князів, з довгою талією, з пригладженим, як у ляльки, волоссям, після похорону прийшла до кімнати П'єра. Опускаючи очі і безперервно спалахуючи, вона сказала йому, що дуже шкодує про колишні між ними непорозуміння і що тепер не почувається вправі нічого просити, хіба тільки дозволу, після її удару, залишитися на кілька тижнів у будинку, який вона так любила і де стільки принесла жертви. Вона не могла втриматись і заплакала при цих словах. Розчулений тим, що ця статуєподібна княжна могла так змінитися, П'єр взяв її за руку і просив вибачення, сам не знаючи, за що. З цього дня княжна почала в'язати смугастий шарф для П'єра і змінилася до нього.Вісім основ
Медитація
Тренування
Лояльність
Чесність
Моральність
Відстороненість
Хоробрість
БійВісім основ
Хоча Кодекс це і пряма карта до майстерності Сили, іноді виникають складнощі із застосуванням його на практиці. Галактика сильно змінилася відколи вперше був прийнятий Кодекс Джедаєв, і набагато сильніше, ніж це міг припускати Майстер Одан-Урр. І хоча сутність Кодексу передбачає його актуальність незалежно від перебігу часу та зміни світу навколо, Всесвіт часто не дає Джедаю достатньо часу, щоб обміркувати ці зміни.
Однак, Джедай може передбачити дуже багато речей заздалегідь, і заздалегідь краще підготуватися до них. Через тисячоліття, з часів заснування Ордену, Майстри Джедаї визнали і сформулювали вісім основ, досконалого розуміння та застосування яких має досягти кожен Джедай, перш ніж ситуація змусить його діяти. Джедай, який розуміє ці вісім основ, у моменти необхідності ухвалення швидкого рішення, вже буде готовий до цього завдяки Силі.
Майстер Одан-Урр дав коментарі щодо цих засад. Інші Майстри Джедаї за багато століть, включаючи Магістра Йоду, сформували основу для так званого "Розширеного Кодексу", що викладається Падаванам по всій галактиці. Ці вісім основ представлені нижче.“Кожен Джедай повинен проводити час у медитаціях, розмірковуючи щодня про веління Сили. Причина проста: Якщо мимоволі діяти всупереч велінням Сили, то навіть після визнання помилки ще багато часу має пройти, щоб її компенсувати.”
Майстер Одан-УррМедитація
Майстер Одан-Урр міг би також сказати, що регулярно досліджуючи власні спонукання, Джедай може переконатися, що Сила не дозволяє емоціям, невігластву, пристрасті чи хаосу вторгнутися у його свідомість. Джедай, який не знаходить часу для медитацій, може легко загубитися в собі. Простіше кажучи, Джедай, який відмовляється від медитацій, вже не може знати, що його спонукання чисті, і таким чином дурить самого себе. Так Майстер Йода одного разу сказав: “Джедай, який не враховує поради Сили, темний бік слухає”."Навчання Джеда Сіле не закінчується ніколи."
Майстер ЙодаТренування
Мудрий Джедай повинен пам'ятати, що про Сілу завжди можна дізнатися про щось нове. Велика Сила відкриває свої таємниці лише тим, хто цього бажає і має достатньо знань, щоб зрозуміти її. Той, хто стверджує, що збагнув Велику Силу, схожий на того, хто дивиться на копита банти і говорить: “Тепер я розумію бант”. Щоб продовжувати зростати, Джедай має тренуватися щодня. Це стосується тренувань та інших дисциплінах Джедаев.Лояльність
Джедаї існують у Всесвіті лише тому, що існує Велика Сила. Але Орден Джедає вимагає більшого: він вимагає лояльності. Зрозуміло, що Джедаї повинні бути вірні один одному, і не розв'язувати конфліктів між собою. Але, що важливіше, кожному Джедаю необхідно пам'ятати, що він повинен діяти відповідно до волі свого Майстра. Майстер же, у свою чергу, має діяти відповідно до рішень Ради. Не принцип старшинства, але принцип розуміння волі Великої Сили, найбільшого майстерності у якому досягли саме члени Ради."Багато хто говорить, що Джедай повинен бути ідеально чесний, ніколи не отримувати переваг за допомогою обману, і ніколи не приховувати нічого від інших. Це - нонсенс."
Майстер Одан-УррЧесність
Велика Сила вимагає від Джеда бути чесним із собою. Однак вона не зобов'язує бути чесним з кожним. Якщо Джедай діє над своїх інтересах і дотримується Кодекс – він слідує велінням Сили.
Так Майстер Одан-Урр часто вказував на помилку тих, хто вважав, що Джедай має бути ідеально чесним. З певної точки зору, Джедай не бреше, якщо дозволяє людям вірити в те, у що вони хочуть вірити. Джедай може і повинен пропонувати пораду всім, хто її потребує, але тільки не переконувати в необхідності дотримання цієї поради. Кожен робить свій вибір сам.
У служінні Силі, Джедай може використовувати обман, відмовку і навіть шахрайство, якщо він чинить так із справедливою метою. І хоча більшість розумних істот мають огиду до таких методів, Сила не знає подібних емоцій. Але не плутайте це з “моральною гнучкістю.” Джедай робить лише те, що має робити. І завжди пам'ятає, що він не стоїть над законом.Моральність
Найбільш небезпечна цитата, коли-небудь вимовлена Майстром Джедаєм: "Джедай - не істота моральності." Ці слова, на жаль, були неправильно зрозумілі багатьма Джедаями, які розуміють під ними лише те, що Джедай не має права на помилку.
Насправді, це твердження означає, що Джедай не є суддею моральності. Коли Джедаї можуть відновлювати порядок, мир і справедливість, вони не повинні самостійно засуджувати дії інших. І для цього є дві причини.
Перша полягає в тому, що Галактика – величезний простір, повний культур та звичаїв, зрозуміти які повністю не зможе жоден Джедай. Так в одній відомій історії розповідається про те, як один Джедай дізнався, що його приятель пожирав собі подібних. Коли ж пізніше його запитали, чому він не засудив свого компаньйона за такі вчинки, Джедай відповів: “Я не засудив його, оскільки Кодекс Джедаєв не ганьбить поїдання плоті розумних істот, тоді як істоти даного виду, які не займаються канібалізмом, вважаються шаленими з точки. зору їх родичів.” Цей Джедай визнав, що покарання для його компаньйона відповідно до норм моралі Джедаєв було б наслідком прояву емоцій та невігластва.
Друга причина в тому, що осуд, що часто складає помсти, а помста веде на темний бік. Це легко зрозуміти, хоча не так легко слідувати цьому. Невже відомому вбивці можна дозволити вільно піти? Чи повинен убивця бути вбитим? Щоб відповісти на будь-яке запитання, Джедай повинен спочатку зрозуміти веління Сили. Жодне рішення не може бути прийняте поспіхом, крім того, де зволікання загрожує життям.
Водночас, не будучи суддями, Джедаї можуть бути миротворцями. Вони призначені саме для цієї ролі, і діючи так, вони діятимуть відповідно до волі Великої Силою, оскільки будь-яке примирення веде до рівноваги."У галактиці все буде спокійно, якщо звертати увагу на одні речі і заплющувати очі на інші."
Майстер Одан-УррВідстороненість
Хоча Майстер Одан-Урр і вірив у справедливість, він також розумів, що іноді Джедаю слід уникати деяких проблем. Деякі бачили в цьому ознаку джедайської слабкості чи байдужості. Інші вважали, що Джедаї ігнорують маленькі проблеми, щоби передчувати великі. Очевидно, що жодна з цих точок зору не є правильною. Правда в тому, що незважаючи на свій зв'язок із Силою, Лицарі Джедаї розпорошені по всій Галактиці. І це головна причина, чому Джедаї активно не взаємодіють із життям звичайних людей. Джедаї існують для збереження миру, порядку та справедливості, а вони не впадуть через кілька злочинів. Мета Джедая - створювати та зберігати атмосферу, в якій правосуддя процвітатиме, ніж безпосередньо самим вершити правосуддя. Магістр Йода часто казав, що Республіка одного разу кине виклик праву на існування Ордену Джедаєв, і підтримка Джедаєв звичайними людьми буде залежати від їхнього ставлення до Джедаїв: “Якщо нас вони бояться, допомагати нам не будуть. Якщо ненавидять - вони переслідуватимуть нас.”“Хоробрість у бою нічого не доводить. Сама хоробрість взагалі не означає нічого. Джедай повинен бути внутрішньо готовий відкинути гнів, страх, нерішучість і боротися, бігти, здатися чи померти.
Майстер Одан-УррХоробрість
Молоді Джеда часто помилково вважають хоробрість протилежністю страху. Їм здається, оскільки страх веде на темну сторону, хоробрість є захистом від неї.
Це не так. Якщо Джедай розуміє веління Сили, він знає що краще: чи продовжувати бій, бігти чи запропонувати перемир'я. Пам'ятайте, що хоробрість сама по собі - це лише емоція, а Джедай повинен зберігати спокій навіть під час бою.“Якщо Джедай активує свій світловий меч, він має бути готовим забрати життя. Якщо Джедай не готовий до цього, він повинен залишити зброю при собі.
Майстер Одан-Ур“Якщо зброю показуєш ти, "Воїн я!" кажеш. І хто найкращий - повинні інші воїни знати.”
Майстер ЙодаБій
На жаль, ми живемо в Галактиці, де конфлікти – надто часте явище, щоб Джедаї могли залишатися осторонь. І не один Джедай не повинен сподіватися уникнути цього явища у своєму житті. Але насамперед ніколи не провокувати конфлікт сам. Говорячи: "І хто найкращий - повинні інші воїни знати." – Майстер Йода нагадував Джедаям, що лише їхні бойові навички можуть стати причиною конфліктів, і агресії з боку інших воїнів. Тому, щоб уникнути непотрібних поєдинків, Джедай не повинен даремно хвалитися своїми вміннями.
Але коли потрібно боротися? Велика Сила підкаже Джедаю, коли він не залишиться іншого виходу, і мудрий Джедай довіриться Силі.
Чи завжди в бою необхідно використовувати лише світловий меч? Відповідь – ні. Світловий меч – страшна зброя, але це не зброя для залякування. Ось що хотів сказати Одан Урр. Не використовуйте світловий меч, щоб налякати супротивника. Але використовуйте його, щоб закінчити бій швидко та милосердно, наскільки це можливо. Якщо при цьому необхідно знищити супротивника, то нехай так і буде. Але якщо Джедай може закінчити битву без жертв, то краще. Справжній Майстер може здобути перемогу одним лише словом.
У минулому деякі Джедаї зрозуміли це як необхідність носити при собі другу, менш смертельну зброю. Але такої зброї не існує. Якщо зброя не може вбивати, це не справжня зброя. У той час як бластер може дозволяти Джедаю нападати на відстані, це так само ефективно, як і відповідно до Кодексу, використовувати Силу замість цього. Це те, чому всі великі Джедаї носять із собою тільки світловий меч як зброю, що ідеально підходить для володіння ним у союзі з Силою.Не покладайтеся на Силу, на шкоду решті своїх відчуттів і здібностей.
Майстер Одан-УррХоча Майстерами Ордену було сформульовано лише вісім основ, коментарі до яких були дані Майстром Одан-Урром, до них часто додають дев'яту основу-попередження, яка також ґрунтується на мудрості Майстра, з використанням його слів та методів.
Залежність
Ця мудрість попереджає учнів, що потрібно розвивати інші свої таланти та здібності, а не покладатися лише на Велику Силу. Використовувати Силу для виконання будь-якої, навіть найпростішої дії, означає зробити її повсякденною. Використання Великої Сили не завжди є єдиним рішенням будь-якої проблеми, іноді воно навіть не є найкращим рішенням. Тоді й стануть у нагоді інші здібності та таланти Джедая. Навчання Джеда містить безліч практик, і володіння Силою – лише одна з них. Учні виконують багато інших, зокрема й фізичні вправи. Велика Сила може суттєво полегшити їх, але її використання погіршить майстерність Джеда. Джедай повинен пізнати свої здібності без участі Сили, щоб повністю пізнати себе, а також зрозуміти, на що здатні ті, хто не чутливий до Великої Сили. Використовувати Силу тому, що так легше, навіть якщо є розумніші способи, означає наблизитись до її Темної сторони. Звідси залишається один крок до використання Сили з метою отримати багатство та владу, а це – перекручене розуміння волі Сили.Дані вісім основ визначають напрямок розвитку кожного Джедая. Як і п'ять правил, вони тісно пов'язані між собою. Лише досягнення розуміння кожного і всіх разом може бути запорукою того, що Джедай правильно розуміє свій Шлях.
