А. А. Залізняк

(З книги «Давньоновгородський діалект», 2-е изд. М., 2004; з урахуванням підготовленого автором «Додатки» до цього видання)

Корпус берестяних грамот

Перші берестяні грамоти були знайдені в 1951 р, в ході археологічних розкопок в Новгороді. З тих пір щорічно з грунту Новгорода археологи витягують все нові і нові грамоти, і аналогічні знахідки є вже в одинадцяти інших давньоруських містах.

До кінця 2017 р корпус берестяних грамот мав наступний склад:

• Новгород - 1102,
• Новгородське ( «Рюриково») Городище - 1,
• Стара Русса - 48,
• Торжок - 19,
• Смоленськ - 15,
• Псков - 8,
• Твер - 5,
• Москва - 4,
• Звенигород Галицький - 3,
• Вітебськ - 1,
• Мстиславль - 1,
• Вологда - 1,
• Стара Рязань - 1.

Загальна довжина цих 1209 грамот - близько 18000 слововживань; загальний обсяг словника - понад 3400 лексичних одиниць.

Нижче берестяні грамоти з Новгорода позначаються просто номером; при цьому знак № може опускатися. Так, запис типу хоудость 752 означає, що дана словоформа цитується з новгородської берестяної грамоти № 752. Для берестяних грамот з інших міст перед номером ставиться символ міста: Ст. Р., Торже., Пск., Смол., Віт., МСТ., Твер., Мос., Ряз., Ланки., Волога.

Як можна бачити, переважна більшість нині відомих берестяних грамот знайдено в Новгороді.

Уявімо трохи докладніше топографію знахідок всередині міста. Археологічні розкопки в Новгороді, на яких були знайдені берестяні грамоти, такі (в порядку ведення робіт):

• Неревський - в Неревском кінці, на північ від кремля. Роботи велися в 1951-62 рр. Стародавні вулиці: Велика, холопи, Козмодемьяня. Садиби від А до К. 398 берестяних грамот (перша з них - № 1, остання - № 412).
• Іллінський - в Славенському кінці, на захід від Знам'янського собору, біля древньої Ільїної вулиці (1962-67 рр.). 21 грамота (№ 413-415, 417-428, 430-435).
• Бояновський - на північ від Ярославового дворища (1967). Давня вулиця: Боян. 9 грамот (№ 436-444).
• Тихвинський - біля Неревського розкопу, на захід від нього (1969 р). 17 грамот (№ 446-462).
• Михайлівський - на південний схід від Ярославового дворища (1970 р). Давня вулиця: Михайлова. 25 грамот (№ 464-487, 494).
• Готський - на південь від Ярославового дворища, на стародавньому Готському дворі (1968-70 рр.). 1 грамота (№ 488).
• Торговий - на території стародавнього Торгу (1971). 4 грамоти (№ 489-492).
• Рогатіцкій - на північний схід від Ярославового дворища (1971). 1 грамота (№ 493).
• Славенский - в Славенському кінці, на схід від Ярославового дворища (1971-74 рр.). 10 грамот (№ 495-500, 509, 516-518).
• Троїцький - в Людина кінця, на південь від кремля, поблизу церкви св. Трійці. Роботи тривають з 1973 р Стародавні вулиці: Пробійна, Черніцин, Яришева. Садиби від А до Ф. 478 грамот (до кінця 2017 р .; перша - № 501, остання на 2017 г. - № 1092).
• Козмодемьянскій - в Неревском кінці, біля древньої Козмодемьяней вулиці (1974 г.). 5 грамот (№ 510-513, 515).
• Дмитрієвський - в північній частині Неревського кінця. (1976 г.). 7 грамот (№ 532, 534-539).
• Дубошин Георгій Миколайович - в Славенському кінці, біля стародавнього Дубошин Георгій Миколайович провулка (1977-78 рр.). 6 грамот (№ 540, 543, 563-565, 571).
• Нутной - в Славенському кінці (1979-82 рр.). Давня вулиця: Нутной. 12 грамот (№ 576-580, 582, 583, 587, 590, 591, 593, 610).
• Міхаілоархангельскій - на Софійській стороні, біля церкви Михайла-архангела на Прусської вулиці (1990-91 рр.). 5 грамот (№ 715, 718, 719, 723, 724).
• Федоровський - на Торговій стороні, на південь від церкви Федора Стратилата (1991-97 рр.). 5 грамот (№ 744, 749-751, 789).
• Лукинський - на Торговій стороні, на північ від церкви Спаса Преображення на вулиці Ільїна, поблизу церкви св. Луки (1993 г.). Давня вулиця: Лубяніца. 3 грамоти (№ 746-748).
• Кремлівський - в новгородському кремлі (Дитинці) (1995-96 рр.). 3 грамоти (№ 756, 762, 764).
• Нікітінський - на Торговій стороні, на захід від церкви Микити-мученика (2002-03 рр.). 11 грамот (№ 928, 930-933, 937-939, 942, 948, 949).
• Розкоп на Рюриковом Городище; 1 грамота (№ 950).
• Борисоглібський - в теслярських кінці, неподалік церкви Бориса і Гліба в Плотніков (2008 г.). 4 грамоти (№ 966, 967, 970, 973).
• Кремлівський - на Владична дворі новгородського кремля, на захід від Грановитій палати (2008-2010 рр.). 7 грамот (№ 963-965, 968, 969, 971, 972).
• Рогатіцкій-2 - в південній частині Плотницького кінця, всередині середньовічного міського кварталу, утвореного вулицями Рогатіца (з півночі), Пробійна-Плотенская (із заходу), Лубяніца (з півдня) і Велика Московська дорога (зі сходу) (2014 г.). 10 грамот (№ 1051-1058, 1062, 1063).
• Воздвиженський - в південній частині Людина кінця, поблизу середньовічної Воздвиженській вулиці (2014 г.). 3 грамоти (№ 1059, 1060, 1061).
• Козмодемьянскій (2015-2016 рр.) - в Неревском кінці, біля середньовічної Козмодемьянской вулиці. 15 грамот (№ 1066-1080).
• Нутной-4 (2016 г.) - в Славенському кінці, біля середньовічної Нутной вулиці. 3 грамоти (№ 1081, 1084, 1 087).
• Посольський (2016 г.) - в Славенському кінці, біля Посольській вулиці. 1 грамота (№ 1088).
• Розкоп у будинку № 16 по Троїцької вулиці (2016 г.), в південній частині Людина кінця. 1 грамота (№ 1089).
• Дубошин Георгій Миколайович-2 (2017 г.) - в Славенському кінці, біля середньовічного Дубошин Георгій Миколайович провулка. 10 грамот (№ 1093-1102).
• У 2008 р в шурф під каналізаційний колодязь на північно-східному кутку Микільської і Михайлової вулиць була знайдена грамота № 962.

Новгородські берестяні грамоти, які не ввійшли до цього переліку, знайдені не в ході розкопок, а при різних випадкових обставин.

Зовнішній вигляд, нумерація

Берестяну грамоту, якщо вона дійшла до нас в цілому вигляді, зовні являє собою довгастий лист берести, зазвичай обрізаний по краях. Розміри аркуша можуть варіювати дуже сильно, але більшість примірників укладається в рамки: 15-40 см в довжину, 2-8 см в ширину. Однак реально лише близько чверті берестяних грамот зберігається в цілості; інші доходять до нас з втратами - від невеликих до таких значних, що від початкового документа залишається лише крихітний фрагмент. У частині випадків втрати пов'язані з тим, що береста горіла, розтріскувалася, фарбують і т. П. Але все ж найчастіше грамоти бувають порвані (або розрізані) рукою людини: адресат знищував таким способом непотрібне йому більш лист, не бажаючи, щоб його могли прочитати сторонні.

Букви видавлювалися (видряпувала) на бересті вістрям спеціально призначеного для цієї мети металевого або кістяного інструменту - писала (стилос). Лише дві грамоти (№ 13 і 496) написані чорнилом.

Більшість грамот написано на внутрішній (т. Е. Зверненої до стовбура), більш темною, стороні берестяного листа і лише деякі - на зовнішньої (оскільки зовнішня сторона берести менш зручна для письма: вона лущиться, вона жорсткіше, її вільні кінці закручуються вгору, заважаючи писалом). Невелика частина грамот містить текст на обох сторонах аркуша; в таких грамотах початок тексту в більшій частині випадків знаходиться на внутрішній стороні.

По ряду причин одиниця нумерації не завжди відповідає окремому початкового документу. Одиницею нумерації є окрема знахідка - як цілий берестяної лист, так і фрагмент. Лише в тому випадку, якщо протягом одного і того ж археологічного сезону знайдено кілька фрагментів, які очевидним чином є частинами єдиного початкового листа, вони отримують єдиний номер. Але частини одного і того ж берестяного листа можуть бути знайдені і з інтервалом в декілька років; крім того, сам факт такої єдності може бути встановлений далеко не відразу. Грамота, що склалася з таких фрагментів, отримує складовою номер, наприклад: 259/265, 275/266, 494/469, 607/562, 662/684, 877/572 (частини складеного номера ставляться в порядку проходження тексту).

Слід враховувати також, що відносно довгі документи могли записуватися на двох або більше берестяних аркушах. Кілька таких документів дійшло до нас. Вони позначаються тим же способом, наприклад: 519/520, 698/699.

З іншого боку, зрідка на одному берестяне листі міститься два тексти, написаних різними особами, наприклад, на одному боці аркуша - лист, на інший - відповідь на нього (як в № 736). У цих випадках ми маємо справу - принаймні, з лінгвістичної точки зору - з двома різними документами. Для їх розрізнення застосовуються літерні індекси, наприклад, 736а та 736б.

Таким чином, слово «грамота» вживається, строго кажучи, в двох кілька різних сенсах: а) те саме, що одиниця нумерації (т. Е., Будь-яка знахідка, яка отримала окремий номер); б) окремий первинний документ (незалежно від того, на якому числі листів він був написаний і в якій кількості фрагментів дійшов до нас). При другому типі слововживання окремим випадком грамоти є також, наприклад, 607/562, 519/520, 736б. Уникнути цього двоїстого слововживання досить важко: в одних випадках (наприклад, при первинній публікації грамот, при аналізі статистики знахідок і т. П.) Природний перший тип слововживання, в інших (наприклад, при лінгвістичному аналізі, при вивченні змісту грамот) - другий. Який з двох смислів мається на увазі, як правило, досить легко встановити з контексту.

Зауваження. При цитуванні словоформ посилання на грамоту зазвичай містить простий номер (не подвійний), наприклад, Жізнобоуде 607 (що відповідає першому змістом слова «грамота»); це полегшує пошук словоформи в тексті. Подвійний номер дається лише в тому випадку, коли стик фрагментів проходить всередині даної словоформи, наприклад, Вереш 275/266.

Сукупність грамот, написаних одним і тим же почерком, нижче називається блоком. Для позначення блоків (крім записуються з косою рисою, типу 259/265) використовується знак +, наприклад: «блок № 19 + 122 + 129» (знак № факультативний). Як скорочення допускається також запис типу «блок № 19», «блок № 259» (або «блок 19», «блок 259»).

датування

Датування берестяних грамот є комплексною проблему: враховується кілька різних аспектів документа.

Основну роль відіграє стратиграфічний датування, т. Е. Датування засобами археології того шару, в якому залягала грамота. Воно складається з ряду елементів, головним з яких в умовах Новгорода є дендрохронология, т. Е. Визначення дати рубки дерев, використаних для будівництва мостових та інших дерев'яних споруд. У максимально сприятливих випадках (наприклад, коли грамота лежить прямо на бруківці між двома точно датованими настилами) точність її датування може досягати 10-15 років. Чим далі від мостових лежить грамота, тим ця точність менше - скажімо, до 30, 40, 50, 60 років. Надмірна (хоча і легко з'ясовна) ейфорія початкового періоду новгородської дендрохронології, коли грамотам давалися жорсткі датування типу «1282-1299», «1340-1368», нині подолана. У той же час тривають пошуки методів більш точного датування знахідок, віддалених від мостових.

Слід враховувати також специфіку самої стратиграфической датування: в переважній більшості випадків справжня дата потрапляння берестяної грамоти в землю дійсно знаходиться в рамках цього датування; але в окремих випадках (на щастя, рідкісних) все ж можливі не піддаються обліку випадкові переміщення берести в більш глибокий або в менш глибокий шар, які спотворюють справжню картину.

Ще одна проблема полягає в тому, що грамота могла в деяких випадках бути викинута не відразу, а якийсь час зберігатися в будинку. Але роль цього фактора для датування, мабуть, в цілому незначна - тому що, по-перше, за самим своїм змістом берестяні грамоти майже ніколи не вимагали зберігання, по-друге, берестяну грамоту, що зберігалася в будинку, горіла в першому ж пожежі , т. е. порівняно скоро (за мірками наших хронологічних оцінок).

Отже, стратиграфическая оцінка служить найціннішим і незамінним засобом датування берестяних грамот; але важливе значення має також і додатковий контроль цієї оцінки за допомогою внестратіграфіческіх (т. е. всіх інших) засобів датування, придатних для розглянутого документа.

Головним засобом внестратіграфіческого датування служить палеографія. Як вже давно встановлено, палеографія документів на бересті має ряд відмінностей від палеографії пергаменом рукописів. Нині в нашому розпорядженні є вже досить повний звід даних по палеографії берестяних грамот. Ці дані дозволяють в більшості випадків датувати Новознайдені грамоту (якщо тільки вона не дуже мала) з точністю приблизно до 100 років, при сприятливих обставинах - до 40-60 років.

Крім власне палеографії, датуючих засобом служить також графіка (т. Е. Сам інвентар використовуваних писарем букв і основні принципи їх застосування). За сприятливих обставин графічний аналіз дає майже таку ж ступінь хронологічної точності, як і палеографический.

Детальніше див. Розділ «Палеографія берестяних грамот і їх внестратіграфіческое датування» в НГБ-Х.

Наступний засіб датування - аналіз мовних особливостей тексту, що мають значення для хронології. Правда, даний засіб може використовуватися лише з великою обережністю і тільки на підставі показань інших берестяних грамот, але не пам'яток книжкової писемності (оскільки час першої фіксації деякого явища в цих двох пологах писемності може сильно змінюватися).

Хронологічний значення має також характер етикетних формул, Використовуваних в берестяних листах.

Нарешті, виключно важливе значення для контролю датувань, отриманих усіма перерахованими коштами, має згадка в грамоті людей, які ототожнюються з історичними особами, відомими з літопису. В даний час приблизно для 25 персонажів, які фігурують в цілому приблизно в 80 берестяних грамотах, таке ототожнення з нашої точки зору надійно. Найбільш вражаюче з цих досягнень - виявлення в грамотах кінця XIII - сер. XV ст. з Неревського розкопу представників цілих шести поколінь знаменитого боярського роду Мішінічей. Крім того, в берестяних грамотах є ще кілька десятків персонажів, ототожнення яких з історичними особами представляється досить імовірним.

Вельми істотно також, що берестяні грамоти, знайдені на одному розкопі (або сусідніх розкопках), можуть бути пов'язані між собою різними зв'язками - з одного боку, приналежністю до одного й того ж шару, з іншого - згадуванням одних і тих же осіб (не обов'язково історичних). Завдяки цьому надійна датування однієї грамоти часто виявляється важливим підставою для уточнення датувань кількох інших грамот, так чи інакше пов'язаних із нею.

Сукупність усіх перерахованих коштів датування дозволяє датувати переважна більшість берестяних грамот з точністю до 20-50 років, в особливо сприятливих випадках - кілька точніше, в особливо несприятливих (на щастя, досить рідкісних) - з точністю до століття. Для лінгвістичних цілей датування з точністю до 20-50 років як правило цілком достатньо, оскільки цей інтервал менше, ніж термін протікання будь-якого, навіть щодо швидкого, діахронічного процесу в мові. Нагадаємо, що в межах звичайного терміну людського життя навіть рукописи, датовані конкретним роком, не обов'язково відображають етапи розвитку мови в точній відповідності з порядком їх дат: мовні (так само як палеографические і т. П.) Особливості, наприклад, у 70-річного писаря , пише в 1170 р практично ті ж, що в його юності, т. е. вони архаїчніше, ніж у 20-річного, пише 1150 р

Дійшли до нас давньоруські берестяні грамоти відносяться до епохи з XI по XV в.

При вказівці датувань (як для берестяних грамот, так і для інших документів) нижче може бути використана скорочений запис: римська цифра сама по собі означає століття (наприклад, XI), підрядкові цифри 1 і 2 - його першу і другу половину (наприклад, XI2 , XIV1); рубіж століть позначається косою рисою (наприклад, XI / XII). Запис типу «1300-і рр.» позначає перше десятиліття століття. При розгляді питань, які не потребують повної хронологічної точності, датування берестяних грамот (і інших документів) зазвичай даються з деякими огрубіння. При цьому масштаб огрубіння може залежати від ступеня детальності аналізу; відповідно, одна і та ж грамота може в різних контекстах отримати, наприклад, такі хронологічні послід: XIV, XIV2, 3 чвертей. XIV, 60-е рр. XIV.

Зміст, специфічні труднощі вивчення

Переважна більшість берестяних грамот написані по-древнерусські, невелике число - церковнослов'янською (див. Нижче). Є також кілька грамот, написаних на неслов'янських мовах: 292 (прибалтійсько-фінська), 488 (латинська), 552 (грецька), 753 (нижньонімецька).

Берестяні грамоти як правило дуже короткі. Найдовші грамоти - № 519/520 та № 531 - налічують відповідно 176 і 166 слів. Але найчастіше грамоти набагато коротше: більшість повністю збережених грамот не довше 20 слів, лише деякі з них довше 50 слів.

Безумовна більшість берестяних грамот - це приватні листи. Вони присвячені найрізноманітнішим справах поточного життя - господарським, сімейним, грошовим, торговим і т. Д. До категорії приватних листів тісно примикають також чолобитні (XIV-XV ст.) Феодалу від селян.

Помітну групу складають різні реєстри (в основному боргові списки і розпису грошових або натуральних поставок). Вони могли бути зроблені на пам'ять для себе; але могли також служити і письмовими розпорядженнями про те, щоб взяти зазначені борги, т. е. грати ту ж роль, що аналогічні документи, що починаються словом Візьми '. Інакше кажучи, межа між цією групою документів і власне листами не цілком сувора.

Є близько двох десятків ярликів, що містять лише ім'я власника. Їх функція поки що залишається предметом дискусії.

У своїй сукупності ці три категорії становлять переважну частину всього масиву берестяних грамот. Грамоти цих категорій (за винятком кількох листів, витриманих в книжковому стилі) можна умовно позначити як «побутові». В абсолютній більшості випадків вони написані на діалекті. В цілому вони стоять ближче до живої давньоруської мови, ніж будь-які інші нині відомі письмові джерела.

Решта (вельми невелика) частина берестяних грамот складається з наступних категорій:

• офіційні документи (або їх чернетки) - заповіту, рядні, розписки, протоколи і т. п .;
• навчальні - абетки, переліки цифр, склади, вправи;
• літературні та фольклорні - уривки літературних творів (№ 893 і Торже. 17), загадка (№ 10), шкільна жарт (№ 46), змови (№ 521, 715, 734, 930; сюди ж можна віднести № 674);
• церковні - літургійні тексти, уривки молитов і повчань, а також списки імен, що представляють собою замовлення на ікони або церковні поминання.

З точки зору мови документи групи «а» в більшості випадків орієнтовані на наддіалектние др.-р. норми (але містять і діалектизми); лише кілька таких документів написано просто на діалекті.

Церковні тексти (а також змови № 715, 734, 930, 674) написані в одних випадках на чистому ц. -сл. мовою, в інших - на змішаному.

Слід враховувати, що Палеографічне, філологічну і лінгвістичне вивчення берестяних грамот зазвичай буває пов'язане зі специфічними труднощами, нехарактерними для традиційних др.-р. джерел. Ці труднощі визначаються цілою низкою причин, зокрема: в більшості грамот текст частково обірваний; ідентифікація букв в тексті грамоти іноді буває дуже важка і не цілком надійна, особливо якщо збереження берести погана; грамоти нерідко настільки короткі, що при аналізі немає можливості спертися на контекст; в мовному відношенні берестяні грамоти таять в собі багато несподіванок, при розгадки яких матеріал традиційних джерел іноді не стільки допомагає, скільки вводить в оману.

У цій ситуації немає нічого дивного в тому, що початкове прочитання та інтерпретація грамоти рідко виявляються остаточними. Пізніша додаткове вивчення грамоти (за оригіналом, по фотографії або навіть по прориси) може давати поправки всіх рівнів - від ідентифікації букв і словоделенія до синтаксичної структури і перекладу. Дуже допомагають в цій роботі нові знахідки: вони часто проливають додаткове світло на важкі місця в раніше знайдених грамотах. Нині накопичено вже велика кількість поправок, зроблених численними дослідниками; і ясно, що якісь корективи будуть з'являтися і надалі.

грамотність

Таким чином, грамотна російська людина XI ст. знав багато чого з того, чим мала писемність і книжкова культура Східної Європи, Візантії. Кадри перших російських грамотіїв, переписувачів, перекладачів у школах, які були відкриті при церквах від часу Володимира I і Ярослава Мудрого, а пізніше при монастирях. Є чимало свідчень про широкому розвитку грамотності на Русі в ХI_ХII ст. Однак вона була поширена в основному лише в міському середовищі, особливо в колі багатих городян, князівсько-боярської верхівки, купецтва, заможних ремісників. В сільскої місцевості, В далеких, глухих місцях населення було майже суцільно неписьменним.

З XI ст. в багатих сім'ях стали вчити грамоті як хлопчиків, а й дівчаток. Сестра Володимира Мономаха Янка, засновниця жіночого монастиряв Києві, створила в ньому школу для навчання дівчаток.

Завдяки алфавітом рівень грамотності в Стародавній Русі XI-XII ст. був дуже високий. І не тільки серед вищих верств суспільства, а й серед простих городян. Про це свідчать, наприклад, численні берестяні грамоти, знайдені археологами в Новгороді. Це і особисті листи, і ділові записи: боргові розписки, договори, накази пана своїм слугам (значить, слуги вміли читати!) І, нарешті, учнівські вправи в листі.

Залишилося і ще одне цікаве свідчення про розвиток грамотності на Русі так звані написи графіті. Їх видряпували на стінах церков любителі вилити свою душу. Серед цих написів роздуми про життя, скарги, молитви. Знаменитий Володимир Мономах, будучи ще молодою людиною, під час церковної служби, загубившись у натовпі таких же молодих князів, надряпав на стіні Софійського собору в Києві «Ой тяжко мені» і підписався своїм християнським ім'ям «Василь».

берестяні грамоти

Винятково важливим було відкриття в 1951 р професором А.В. Арциховський в Новгороді берестяних грамот XI-XV ст. Цілий новий світ відкрився дослідникам при вивченні цих грамот. Торгові угоди, приватні листи, квапливі записки, надіслані через призначеного, звіти про виконання господарських робіт, донесення про похід, запрошення на поминки, загадки, вірші та багато, багато іншого розкривають нам ці чудові документи, знову підтверджують значне поширення грамотності серед російських городян.

Яскравим свідченням широкого поширення грамотності в містах і передмістях є так звані берестяні грамоти. У 1951 р під час археологічних розкопок в Новгороді співробітниця експедиції Ніна Акулова витягла із землі бересту з добре збереженими на ній літерами. «Я двадцять років чекав цієї знахідки!» - вигукнув керівник експедиції професор А.В. Арциховський, давно передбачав, що рівень грамотності Русі того часу повинен був знайти відображення в масовому листі, яким могли бути у відсутності на Русі папери письмена або на дерев'яних дощечках, про що говорили іноземні свідоцтва, або на бересті. З тих пір в науковий обіг введено сотні берестяних грамот, які говорять про те, що в Новгороді, Пскові, Смоленську, інших містах Русі люди любили і вміли писати один одному. Серед листів ділові документи, обмін інформацією, запрошення в гості і навіть любовне листування. Хтось Микита написав своїй коханій Уляні на бересті «Від Микити до Улианици. Поиде за мене ... ».

Береста - дуже зручний матеріал для письма, хоча і вимагав певної підготовки. Березове лико варили у воді, щоб кора стала більш еластичною, потім знімали грубі її шари. Лист берести з усіх боків обрізали, надаючи йому прямокутну форму. Писали на внутрішній стороні кори, видавлюючи букви особливої ​​паличкою - «писалом» - з кістки, металу або дерева. Один кінець писала загострювали, а інший робили у вигляді лопатки з отвором і підвішували до поясу. Техніка листи на бересті дозволяла текстам зберігатися в землі століттями.

Виготовлення стародавніх рукописних книг було справою дорогим і трудомістким. Матеріалом для них служив пергамен - шкіра особливої ​​вичинки. Кращий пергамен виходив з м'якої, тонкої шкіри ягнят і телят. Її очищали від шерсті і ретельно промивали. Потім натягували на барабани, посипали крейдою і чистили пемзою. Після просушування на повітрі з шкіри зрізали нерівності і знову шліфували пемзою. Вироблену шкіру нарізали на прямокутні шматки і зшивали в зошиті по вісім аркушів. Примітно, що цей стародавні порядок брошурування зберігся донині.

Зшиті зошити збирали в книгу. Залежно від формату і кількості аркушів на одну книгу потрібно з 10 до 30 шкур тварин - ціле стадо! Писали книги звичайно гусячим пером і чорнилом. Привілей писати лебединим і навіть павичевим пером мав цар. Виготовлення письмового приладдя вимагало певного вміння. Витягували перо неодмінно з лівого крила птаха, щоб вигин був зручний для правої, пишучої руки. Перо знежирюють, встромляючи в гарячий пісок, потім кінчик. навскіс зрізали, розщеплює і заточували спеціальним, складаним ножиком. Їм же вискрібали помилки в тексті.

Чорнило, на відміну від звичних для нас синіх і чорних, були бурого кольору, так як робилися на основі залізистих складів, а простіше кажучи, іржі. У воду опускали шматочки старого заліза, які, іржавіючи, фарбували її в бурий колір. Збереглися стародавні рецепти виготовлення чорнила. Як компоненти, крім заліза, використовували дубову або вільхову кору, вишневий клей, квас, мед і багато інших речовин, що додавали чорнилу необхідну в'язкість, колір, стійкість. Сторіччя по тому ці чорнило зберегли яскравість і силу кольору. Писар промокав чорнило мелкотолченого піском, посипаючи його на лист пергамену з пісочниці - судини, схожого на сучасну перечницю.

На жаль, найдавніших книг збереглося дуже мало. Всього близько 130 примірників безцінних свідчень ХI_ХII ст. дійшло до нас. Було їх небагато і в ті часи.

Сучасну людину цікавить, як жили його предки багато століть тому: про що думали, якими були їхні взаємини, у що одягалися, чим харчувалися, до чого прагнули? А літописи повідомляють тільки про війни, будівництві нових храмів, смерті князів, вибори єпископів, сонячні затемнення і епідеміях. І тут на допомогу приходять берестяні грамоти, які історики вважають найзагадковішим явищем в російській історії.

Що таке берестяну грамоту

Перша берестяна грамота

Перша берестяна грамота була знайдена 26 липня 1951 року під час археологічних розкопок на Дмитрівській вулиці в Новгороді. Грамоту знайшли в щілини між плахами настилу на бруківці 14-го століття. Перед археологами був щільний берестяної сувій, який, якби не букви, можна було б прийняти за рибальський поплавець. Незважаючи на те, що грамота була кимось роздерта і викинута на Холопьей вулиці (саме так в середні століття її називали), вона зберегла досить великі частини пов'язаного тексту. У грамоті 13 рядків - всього 38 см. І хоча час їх не пощадив, але зміст документа вловити нескладно. У грамоті перераховувалися села, які платили повинність якомусь Ромі. Після першої знахідки пішли й інші.

Про що писали стародавні новгородці

У берестяної грамоти, надісланій прикажчиком пану, говориться: « Уклін від Михайла до господине Тимофієві. Земля готова, надобе семяна. Прийшли, господине, целовек спроста, а ми сміем имать жита без твого слова».

Серед грамот знайдені любовні записки і навіть запрошення на інтимне побачення. Була знайдена записка сестри брату, в якій вона пише про те, що її чоловік привів додому коханку, і вони, напившись, б'ють її до напівсмерті. У цій же записці сестра просить брата скоріше приїхати і заступитися за неї.

Берестяні грамоти, як виявилося, використовувалися не тільки в якості листів, але і в якості оголошень. Так, наприклад, грамота номер 876 містить попередження про те, що в найближчі дні на площі відбуватимуться ремонтні роботи.

Цінність берестяних грамот, на думку істориків, полягає в тому, що в переважній більшості це побутові листи, з яких можна дуже багато дізнатися про життя новгородців.

Мова берестяних грамот

Скільки всього грамот

сучасні дослідження

Загадкою для вчених залишається той факт, що саме новгородці обмінювалися грамотами, і хто доставляв листи адресатам. На жаль, поки на цей рахунок існують лише теорії. Не виключено, що вже в XI столітті в Новгороді існувала своя пошта або хоча б «служба кур'єрської доставки», призначена спеціально для берестяних грамот.

Не менш цікава історична тема, за якими можна судити про традиції давньослов'янського жіночого костюма.

Новгород

1380-1400 рр.

Береста, процарапиваніє

14,8 х 1,4 см

Надходження: з Інституту історії матеріальної культури, 1952 р

вітрина 3

Перша берестяна грамота виявлена ​​26 липня 1951 року в ході археологічних розкопок в Новгороді, в Неревском розкопі, на ділянці садиби «А-Б». Її знайшла мешканка Новгорода Ніна Акулова.
Грамота містить розпис доходів ( «позёма і дар»), одержуваних землевласниками Фомою, Іевой і, можливо Тимофієм, з кількох сіл. Доходи складалися в основному з грошових (білі) і натуральних (солод, овес, жито, м'ясо) податей.
Грамота є унікальна пам'ятка, що відображає побут і господарську діяльність городян в середньовічному Новгороді, а також широку грамотність його населення.

06.12.2015 0 13202

Якось так вийшло, що в Росії ось уже кілька століть існує думка, що все найцікавіше, приголомшуюче і загадкове зі стародавніх часів знаходиться за межами нашої країни. Стародавні піраміди-це Єгипет, Парфенон-Греція, замки тамплієрів-Франція. Варто тільки сказати слово «Ірландія», як тут же уявляєш: в тьмяному місячному світлі з туману зелених пагорбів грізно виїжджають таємничі «вершники сидів».

А Росія? Ну, сиділи сімсот років тому замшілі бородаті дядьки над балію з квашеною капустою, Моргали волошковими очима, будували дерев'яні містечка, від яких залишилися ледве помітні вали та кургани, і все.

Але насправді середньовічне матеріальна спадщина наших предків вражає настільки, що часом починає здаватися, що наша майже тисячолітня історія росте прямо з трави.

Одне з головних подій, повністю перевернули наше уявлення про світ російського Середньовіччя, сталося 26 червня 1951 року в Великому Новгороді. Там, на Неревском археологічному розкопі, була вперше виявлена ​​берестяну грамоту. Сьогодні вона носить горду назву «Новгородська № 1».

Прорив берестяної грамоти № 1. Вона сильно фрагментована, однак складається з довгих і зовсім стандартних фраз: «З такого-то села позёма і дару йшло стільки-то», тому легко відновлюється.

На досить великому, але сильно порваному, як кажуть археологи, фрагментированном шматку берести, незважаючи на ушкодження, досить впевнено прочитувався текст про те, які доходи з ряду сіл повинні отримати якісь Тимофій і Фома.

Як це не дивно, перші берестяні грамоти не справили ні у вітчизняній, ні у світовій науці сенсації. З одного боку, це має своє пояснення: зміст перших знайдених грамот дуже нудно. Це ділові записки, хто кому що винен і з кого що належить.

З іншого боку, пояснити невисокий інтерес з боку науки до цих документів важко, практично неможливо. Крім того що в тому ж, 1951 році новгородський археологічна експедиція знайшла ще дев'ять таких документів, а в наступному, 1952 року першу берестяну грамоту знайшли вже в Смоленську. Один цей факт свідчив про те, що вітчизняні археологи знаходяться на порозі грандіозного відкриття, масштаби якого оцінити неможливо.

На сьогоднішній день в одному тільки Новгороді знайдено майже 1070 берестяних грамот. Як вже було сказано, ці документи були виявлені в Смоленську, зараз їх кількість досягла 16 штук. Наступним, після Новгорода, рекордсменом стала Стара Русса, в якій археологи виявили 45 грамот.

Берестяну грамоту № 419. Молітвенік

У Торжку їх знайдено 19, в Пскові - 8, в Твері - 5. У цьому році археологічна експедиція Інституту археології РАН при розкопках в Зарядье, одному з найстаріших районів столиці, виявила четверту московську берестяну грамоту.

Всього ж грамоти знайдені в 12 давньоруських містах, два з яких знаходяться на території Білорусії, і один - на Україні.

Крім четвертої московської грамоти, в цьому році перша берестяну грамоту була знайдена в Вологді. Манера викладу в ній докорінно відрізняється від новгородської. Це говорить про те, що в Вологді існувала своя, самобутня традиція епістолярного жанру берестяних послань.

Накопичений досвід і знання допомогли вченим розібрати цей документ, але деякі моменти в записці - все ще таємниця навіть для найкращих фахівців з давньоруської епіграфіки.

«Цією знахідки я чекав 20 років!»

Практично кожна грамота-загадка. І за те, що поступово нам, жителям XXI століття, відкриваються їх таємниці, за те, що ми чуємо живі голоси наших предків, ми повинні бути вдячні кільком поколінням вчених, що займалися систематизацією та розшифровкою берестяних грамот.

І, в першу чергу, тут потрібно сказати про Арциховський Артемій Володимирович, історика і археолога, що організував в 1929 році новгородську експедицію. З 1925 пода він цілеспрямовано займається археологічними розкопками пам'яток Давньої Русі, починаючи з курганів в'ятичів Подільського повіту Московської губернії і закінчуючи грандіозними розкопками Новгорода і відкриттям берестяних грамот, за яке він і отримав загальне визнання.

Берестяну грамоту № 497 (друга половина XIV століття). Гаврило пісне запрошує свого зятя Григорія і сестру Улиту в гості в Новгород.

Збереглося барвисте опис того моменту, коли одна з вільнонайманих працівниць, які брали участь в розкопках, побачивши на вийнятому з мокрого ґрунту свиті берести літери, віднесла їх начальнику ділянки, який просто онімів від несподіванки. Побачив це Арциховський, підбіг, глянув на знахідку, і, перемагаючи хвилювання, вигукнув: «Премія-сто рублів! Цією знахідки я чекав двадцять років! »

Крім того, що Артемій Арциховський був послідовним і принциповим дослідником, він мав і педагогічним талантом. І тут досить сказати одне: учнем Арциховского був академік Валентин Янін. Валентин Лаврентійович першим ввів в науковий обіг берестяні грамоти як історичне джерело.

Це дозволило йому систематизувати грошово-вагову систему домонгольської Русі, простежити її еволюцію і взаємозв'язок з тими ж системами в інших середньовічних державах. Також академік Янін, спираючись на комплекс джерел, в тому числі на берестяні грамоти, виявив ключові принципи управління феодальної республікою, особливості вічового ладу і інституту посадників, вищих посадових осіб Новгородського князівства.

Але справжню революцію в розумінні того, чим же насправді є берестяні грамоти, зробили не історики, а філологи. Ім'я академіка Андрія Анатолійовича Залізняка варто тут на самому почесному місці.

Новгородська грамота № 109 (бл. 1100 г.) про покупку краденій рабині дружинником. Зміст: "Грамота від Жизномира до Микуле. Ти купив рабиню у Пскові, і ось мене за це схопила [мається на увазі: викриваючи в крадіжці] княгиня. А потім за мене поручилася дружина. Так що ходімо до того чоловікові грамоту, якщо рабиня у нього. А я ось хочу, коней купивши і посадивши [на коня] княжого чоловіка, [йти] на склепіння [очні ставки]. А ти, якщо [ще] не взяв тих грошей, не бери в нього нічого. "

Для того, щоб зрозуміти важливість відкриття Залізняка, треба врахувати, що до відкриття берестяних грамот в філологічёской науці, яка займалася давньоруськими текстами, побутувало уявлення, що всі джерела, за якими ми можемо що-небудь дізнатися про літературну мову того часу, вже відомі і навряд чи можуть бути чимось доповнені.

А документів, написаних мовою, близькою до розмовної, взагалі збереглися одиниці. Наприклад, відомі лише два таких документа XII століття. І раптом розкривається цілий пласт текстів, взагалі виходять за рамки того, що було відомо вченим про мову російського Середньовіччя.

І коли дослідники в 50-60-х роках минулого століття почали розшифровувати, реконструювати і переводити перші берестяні грамоти, у них склалося повне переконання, що ці документи написані абияк. Тобто їх автори плутали літери, допускали які завгодно помилки і не мали уявлення про орфографію. Настільки мову берестяних грамот відрізнявся від прекрасно вивченого, на той момент, високого, літературної і богослужбового стилю Стародавньої Русі.

Андрій Анатолійович довів, що берестяні грамоти написані за суворими граматичним правилам. Іншими словами, він відкрив побутову мову середньовічного Новгорода. І, як не дивно, рівень грамотності був настільки високий, що знахідка грамоти з орфографічною помилкою стає справжнім подарунком для лінгвістів.

А цінність таких помилок полягає в тому, що сучасні методики дозволяють реконструювати особливості умолкнувшіх мови.

Самий тривіальний приклад. Припустимо, наша культура відразу зникла. Через тисячу років археологи знаходять дивом збереглися книги російською мовою. Філологам вдається прочитати і перевести ці тексти.

Але письмове джерело не дає можливості почути зниклу мова. І раптом, знаходиться учнівський зошит, в якій написано слово «карова», «Дерів», «сонце», «че». І вченим тут же стає зрозумілим, як ми говорили і чим відрізнялася наша орфографія від фонетики.

Малюнки хлопчика Онфима

До відкриття Андрія Залізняка ми не уявляли рівня грамотності на Русі. Говорити про те, що вона була поголовної, ми поки не маємо права, але те, що вона була поширена в набагато більш широких верствах населення, ніж думали раніше, вже доведений факт.

І про це дуже красномовно свідчить грамота за номером 687. Вона датується 60-80-ми роками XIV століття. Це невеликий обривок грамоти, і, судячи тому, що вдалося прочитати на ній фахівцям, цей лист-розпорядження від чоловіка до дружини. У розшифровці воно звучить наступним чином: «... масло собі купи, а дітям одяг [купи], [того-то - очевидно, сина або дочку] віддай грамоті вчити, а коней ...»

З цього короткого тексту ми бачимо, що навчання грамоті дітей в ті часи було досить пересічним справою, що стояли в одному ряду зі звичайними побутовими дорученнями.

Онфим

Завдяки берестяним грамотам ми знаємо, як діти середньовічного Новгорода вчилися писати. Так, у розпорядженні вчених є два десятка берестяних грамот і малюнків хлопчика Онфима, дитинство якого припало на середину XIII століття.

Онфім вміє читати, знає, як пишуться літери, вміє записувати богослужбові тексти зі слуху. Є досить аргументоване припущення, що в Стародавній Русі, дитина, що навчався грамоті, починав писати спочатку на церах, тонких дерев'яних дощечках, покритих тонким шаром воску. Це було легше для нетвердою дитячої руки, і вже після того, як учень освоїть цю науку, його навчали видряпувати стилосом літери на бересті.

Саме ці перші уроки Онфима дійшли до нас.

Цей хлопчина з XIII століття, по всій видимості, був великим шибеником, оскільки його прописи багато приправлені різного роду малюнками. Зокрема, незрівнянний автопортрет Онфима в образі вершника, протикали списом поваленого ворога. Про те, що в образі бойового молодця хлопчисько зобразив себе, ми знаємо по промальовані праворуч від вершника слову «Онфіма».

Закінчивши художню композицію, бешкетник ніби схаменувся і згадав, що взагалі-то цей шматок берести він отримав не для прославлення своїх майбутніх подвигів, а для навчання грамоті. І на останньому вгорі незарісованном ділянці він досить кострубато і з пропусками виводить алфавіт від А до К.

Взагалі, саме завдяки тому, що Онфім був відчайдушним пустуном, така кількість його прописів дійшло до нас. По всій видимості, цей хлопчисько одного разу разом втратив цілу стопку своїх прописів на вулиці, так само, як деякі з нас, повертаючись по дорозі зі школи додому, втрачали зошити, підручники, а часом і портфелі цілком.

літочислення

Якщо повернутися до відкриттів академіка Залізняка в області берестяних грамот, то варто сказати ще про одне. Андрій Анатолійович розробив унікальний метод датування берестяних грамот. Справа в тому, що більшість грамот датуються стратиграфическим способом. Його принцип досить простий: все, що осідає на землю в результаті діяльності людини, укладається шарами.

І якщо в певному шарі знаходиться грамота зі згадуванням якогось новгородського посадової особи, скажімо посадника, або архієпископа, а їхні роки життя, або, по крайней мере, правління, добре відомі з літописів, то ми можемо впевнено сказати, що цей шар належить такому-то тимчасовому проміжку.

Цей метод підкріплюється способом Дендрохронологіческій датування. Всі знають, що вік спиляного дерева можна легко порахувати за кількістю річних кілець. Але ці кільця мають різну товщину, чим вона менша, тим неблагоприятнее для зростання був рік. За послідовності чергування кілець, можна дізнатися в які роки це дерево росло, а найчастіше, якщо збереглося останнє кільце, і в якому році це дерево було зрубано.

Дендрохронологіческіе шкали для регіону Великого Новгорода розроблені на 1200 років назад. Цю методику розробив вітчизняний археолог і історик Борис Олександрович Колчин, який присвятив свою наукову діяльність розкопкам в Новгороді.

При археологічних дослідженнях виявилося, що Новгород стоїть на дуже топкою грунті. Вулиці на Русі мостили розколеними уздовж волокон колодами, звертаючи їх плоскою стороною вгору. Згодом, ця бруківка занурювалася в топку грунт, і доводилося робити новий настил.

При розкопках виявилося, що їх кількість може доходити до двадцяти восьми. Більш того, наступні відкриття показали, що новгородські вулиці, прокладені в X столітті, залишалися на своїх місцях аж до XVIII століття.

Помітивши явні закономірності в послідовності товщини кілець на цих мостових, Борис Колчин склав першу в світі Дендрохронологіческій шкалу. І сьогодні будь-яку знахідку, зроблену на північному заході Росії, в будь-якому місці від Вологди до Пскова можна датувати з точністю практично до одного року.

Але що робити, якщо берестяну грамоту знайдена випадково? І таких налічується ні багато ні мало, а трохи менше тридцяти штук. Як правило, їх знаходять у вже відпрацьованому грунті з розкопок, який вивозиться для благоустрою різних клумб, газонів і скверів. Але бували й курйозні випадки. Так, один новгородец пересаджував кімнатна квітка з одного горщика в інший і в грунті виявив невеликий берестяної сувій.

Кількість грамот, знайдених випадково, наближається до 3% від загального числа. Це чимала величина, і, звичайно, всіх їх непогано було б датувати.

Академік Залізняк розробив так званий внестратіграфіческій спосіб датування. Вік грамоти визначається по своїми властивостями її мови. Це і форма букв, які, як відомо, змінюються в часі, і форми звернення, і форми мови, оскільки мова розвивається і трохи змінюється з кожним поколінням.

Всього ж для датування напису на бересті внестратіграфіческім способом може використовуватися близько п'ятисот параметрів. Цим способом можна датувати грамоти з точністю приблизно в чверть століття. Для документів сімсотрічний давності це чудовий результат.

«300 дітей вчити книгам»

Вкрай цікаві дослідження щодо берестяних грамот належать доктору філологічних наук, член-кореспонденту РАН Олексію Олексійовичу Гиппиусу. Він виступив з дуже аргументованою гіпотезою про те, хто, і чому почав писати перші берестяні грамоти. Перш за все, Олексій Олексійович вказав на те, що до офіційної дати Хрещення Русі ми не маємо жодних даних, які б підтверджували використання кирилиці в цей період.

Але після Хрещення такі артефакти починають з'являтися. Наприклад, друк Ярослава Мудрого і «Новгородський кодекс» найдавніша російська книга. Знайдена вона була відносно недавно, в 2000 році. Це три тонких липових дощечки, що з'єднувалися між собою за тим же типом, як сучасні книги.

Дощечка, що розміщувалася в середині, була покрита тонким шаром воску з двох сторін, зовнішні дощечки були покриті воском тільки зсередини. На сторінках цієї «книги» написано два псалма і початок третього.

Інструменти для письма на бересті і воску. Новгород. XII-XIV ст.

Сам по собі цей пам'ятник дуже цікавий і приховував чимало таємниць, частина з яких вже розгадана. Але в контексті грамот він цікавий тим, що він датується самим початком XI століття, в той час як самі ранні берестяні тексти були написані в 30-х роках того ж століття.

На думку професора Гіппіуса, це означає, що після Хрещення Русі і до появи перших грамот був досить тривалий період, коли вже існувала книжкова традиція, державна влада в своїх атрибутах використовувала написи, а традиції побутового листи поки не з'явилося. Для того щоб ця традиція з'явилася, спочатку повинна була сформуватися соціальне середовище, яка була б готова і вміла б використовувати цей спосіб комунікації.

І відомості про те, як це середовище могло з'явитися, донесла до нас перша Софійська літопис. Під 1030 подом читається таке повідомлення: «Сем же літо ідеї Ярослав на чюдь, і переможи я, і поставив град Юр'єв. І прийшов до Новуграду і сьбра від старост і попів детіі 300 учити книгам. І преставився архієпископ Акімов; і бяше ученік' його Єфремов, іже ни учаше ».

По-русски цей уривок звучить так: «У цьому ж році ходив Ярослав на чудь і переміг її і поставив град Юр'єв (нині Тарту). І зібрав від попів і старост 300 дітей вчити книгам. І преставився архієпископ Іоаким, і був учень його Єфрем, який нас вчив ».

І в цьому епічному хронікальному відрізку ми, по всій видимості, чуємо голос одного з тих перших новгородських школярів, які, закінчивши вчитися, і поклали побутову традицію обмінюватися посланнями, написаними на бересті.

«Від Рожнёта до Коснятином»

Колекція берестяних грамот поповнюється в середньому на півтора десятка на рік. Приблизно чверть з них - цілі документи. Решта - більш-менш повні фрагменти записок. Як правило, новгородці, отримавши звістку і прочитавши її, відразу намагалися знищити послання. Саме цим і пояснюється така кількість зіпсованих берестяних записок. Чим менше грамота за розміром, тим більша ймовірність, що її НЕ розірвуть і вона дійде до нас у повній цілості.

Єдина ціла грамота, знайдена в Новгороді в цьому році, містить такий текст: «я щеня». Вгорі цього невеликого, розміром п'ять на п'ять сантиметрів, шматочка берести пророблена дірочка. Неважко здогадатися, що якась дитина надряпав цю фразу для того, щоб повісити її на ошийник свого вихованця.

Однак думати, що наші предки писали послання з приводу і без приводу - неправильно. Новгородці були прагматиками і Писали грамоти тільки тоді, коли це було необхідно.

Величезний пласт дійшли до нас документів-листи. Батько пише синові, чоловік-дружині, домовласник -пріказчіку, і в переважній більшості випадків зміст виключно ділове. На другому місці за кількістю стоять ділові записи, хто кому скільки винен, з кого який оброк належить. Є навіть невеликий корпус змов і заклинань.

Переважна більшість грамот епістолярного жанру починаються з фрази, яка вказує, від кого до кого адресовано послання, наприклад, «від Рожнёта до Коснятином». Непідписані берестяні листи зустрічаються тільки в двох випадках: якщо це військові накази або донесення і якщо це любовні листи.

Щороку у вчених поповнюється комплекс накопичених знань про берестяних грамотах. Деякі розшифровки, зроблені раніше, виявляються помилковими, і, здавалося б, досконально вивчені написи постають перед дослідниками в абсолютно новому світлі. Можна не сумніватися, що найближчі роки берестяні грамоти багаторазово здивують нас і відкриють чимало невідомих досі рис стародавніх новгородців.

Берестяну грамоту R24 (Москва)

«Поїхали есми, господине, на Кострому, Юри з матьрью нас, господине, загорнув у задь. А взяв собі з матьрью 15 бел, тіун взяв 3 білі, потім, господине, взяв 20 бел та полтину ».

Незважаючи на те що в Москві вже були знайдені три берестяні грамоти, саме четверта виявилася «справжньої» - берестяної грамотою того типу, який був класичним в Новгороді. Справа в тому, що перші дві московські грамоти-дуже маленькі фрагменти, за якими неможливо реконструювати текст.

Третя, досить об'ємна, але написана вона була чорнилом. Такий спосіб письма в Новгороді зустрічається тільки один раз. Всі інші видряпані на бересті писалом-пристосуванням, найбільше нагадує стилос.

Примітно, що писала давно відомі археологам, які займаються російським Середньовіччям, але тільки з виявленням перших грамот стало зрозуміло призначення цього предмета, який колись вважали шпилькою або шпилькою, а часом взагалі називали річчю невизначеного призначення.

Московська берестяна грамота № 3, що збереглася у вигляді декількох смужок берести.

Четверта московська грамота написана саме писалом, містить, як і більшість класичних грамот, фінансовий звіт про якийсь підприємстві, в даному випадку про поїздку в Кострому.

Один чоловік пише своєму панові: «Поїхали ми, пане, в Кострому, а Юрій з матір'ю нас завернув назад, і взяв собі 15 бел, тіун взяв 3 білі, потім пан, він взяв 20 бел та полтину».

Отже, хтось вирушив по якійсь справі в Кострому-а на період написання грамоти ці краї вважалися самим тихим і мирним володінням московських князів з-за їх віддаленості від Орди. А Юрій з якоїсь матір'ю їх завернув назад.

Більш того, мандрівники, які пишуть про себе у множині, змушені були розлучитися з досить значною сумою грошей. В цілому вони віддали і Юрію з матір'ю, і тіуну (так в Московській Русі називали княжих намісників) 28 бел і полтину. Багато це чи мало?

Бела-це дрібна грошова одиниця, названа вона так тому, що колись ця монетка була аналогом ціни білячої шкурки. З цього ж ряду інша грошова одиниця, куна, яка дорівнювала за ціною шкірці куниці.

Академік Валентин Лаврентійович Янін для Новгорода трохи більш ранньої епохи гідність білі визначає як 1,87 г срібла, тобто 28 бел одно 52,36 грама срібла.

Полтина і в давнину означала половину рубля, а рубль в ті часи не була монетою, а срібним злитком вагою 170 грамів.

Таким чином, автори московської грамоти № 4 розлучилися з грошима, загальний номінал яких можна оцінити в 137 грамів срібла! Якщо перевести це на сучасні ціни в інвестиційних монетах, вийде, що збиток склав 23,4 тис. Рублів. Сума цілком відчутна і для сучасного мандрівника, якщо йому з нею доведеться розлучитися просто так.

Дмитро Руднєв