Від кого походять таджики? Таджикистан: відомі місцеві мешканці.

- (Перс. Tadschik підкорені). Нащадки древніх персів, мідян і бактріан, що становлять корінне населення середньої Азії арійського походження. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н., 1910. Таджики перс. tadschik.… … Словник іноземних слів російської мови

Сучасна енциклопедія

Народ, основне населення Таджикистану (3172 тис. осіб), Російської Федерації 38,2 тис. осіб (1992). Живуть також в Афганістані та Ірані. Загальна кількість 8,28 млн. людина (1992). Мова таджицька. Віруючі в основному мусульмани суніт … Великий Енциклопедичний словник

Таджики, таджиків, од. таджик, таджика, чоловік. Народ іранської мовної групи, що становить основне населення Таджицької РСР. Тлумачний словник Ушакова. Д.М. Ушаків. 1935 1940 … Тлумачний словник Ушакова

Таджики, ов, од. ік, а, чоловік. Народ, що становить основне корінне населення Таджикистану. | жен. таджичка, в. | дод. таджицький, ая, ое. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

- (Самоназва тоджик), народ. У Російській Федерації 38,2 тис. осіб. Основне населення Таджикистану. Живуть також в Афганістані, Узбекистані, Казахстані, Киргизії, Ірані. Мова таджицької іранської групи індоєвропейської родини мов. Віруючі … Російська історія

Таджики- (самоназва тоджик) народ загальною чисельністю 8280 тис. чол. Основні країни розселення: Афганістан 4000 тис. чол., Таджикистан 3172 тис. чол., Узбекистан 934 тис. чол. Інші країни розселення: Іран 65 тис. чол., Російська Федерація 38 тис. ... Ілюстрований енциклопедичний словник

таджики Етнопсихологічний словник

Таджики- Представники корінної нації республіки Таджикистан. Спеціальні дослідження показують, що для таджиків найбільш характерні такі національно-психологічні якості, як практичний склад розуму, раціональний спосіб мислення, що спирається на… Енциклопедичний словник з психології та педагогіки

Ов; мн. Нація, головне населення Таджикистану; представники цієї нації. ◁ Таджик, а; м. Таджичка, та; мн. рід. чек, дат. чкам; ж. Таджицький, ая, о. Т. мова. Ця культура. * * * Таджики народ, основне населення Таджикистану (3172 тис.… … Енциклопедичний словник

2006 був оголошений у Таджикистані Роком арійської цивілізації. З цього приводу в цій республіці цілий рік проходили численні заходи, покликані нести народу країни і всьому світу істину про глибоке коріння таджицької культури та про її наступність від стародавніх аріїв.

Повернення до витоків

Повернення до національних витоків оголошено основою державної ідеології Таджикистану за президента Емомалі Рахмона (сам він називався до 2007 року Рахмоновим, але перейменував себе і наказав усім своїм підданим, чиї прізвища також мали русифіковані закінчення), переписати їх на іранський манер. При цьому Рахмон синкретично поєднує в цій своїй доктрині іслам та повагу до давньої релігії іранців – зороастризму.

«За часів арабського ярма, – пише Рахмон у своїй книзі “Таджики у дзеркалі історії”, – завойовники доклали чимало зусиль, щоб знищити мову підкореного народу. Були спалені авестійські рукописи, книгосховища, храми, силою меча витісняли релігію наших предків і насаджували свою. державного управління, традиції, етикет, залишався державною та таджицькою мовою… Таджики і після завоювання їх кочівниками продовжували виконувати роль цивілізаторів стосовно своїх підкорювачів».

У вересні 2006 року, на урочистому засіданні в Душанбе, присвяченому святкуванню 15-річчя незалежності Таджикистану та Року арійської цивілізації, Рахмон, зокрема, сказав: «Арійська цивілізація заклала основи історії наших предків, зародження та формування традицій держав , більше, вона зіграла роль історичної арени на формування самосвідомості та пізнання світу… Сьогодні у світовій науці термін арійський переважно використовується як етнічне ім'я та назва мови індоіранських народів… Арійська цивілізація набула світової слави ще до VII століття, тобто. до появи ісламської релігії».

З того часу будь-який урочистий державний захід у Таджикистані не обходиться без апеляції до арійських витоків. Відповідним чином збудована вся навчальна програмаз історії, де провідну роль відіграють висловлювання Рахмона.

Нема диму без вогню

Наскільки обґрунтовані претензії сучасного Таджикистану на спадщину давньої індоіранської культури? Необхідно визнати, що етнічна наступність тут справді пряма. Таджики – народ іранської групи. У сучасній науцітерміни «арійці», «арії» застосовуються лише до тієї гілки індоєвропейської сім'ї, яка включає іранську та індоарійську мовні групи (деякі виділяють ще дардську групу, до якої відносять деякі нечисленні народності Гімалаїв, Каракоруму і Гіндукуша).

Іранці – давні мешканці Середньої Азії. Найпізніше, з початку II тисячоліття до н. вони заклали у цьому регіоні основи землеробської цивілізації, заснованої на іригації з використанням річок, що течуть з гір Тянь-Шаню та Паміро-Алаю. Відомі в історичний час під іменами масагетів, саків, согдійців і т.д., іранські народи населяли Середню Азію до початку VI століття н.е., коли почали вторгатися тюркські кочові племена.

Тюрки, осідаючи у благодатних долинах Середню Азію, сприймали господарські навички іранців, і з ними багато їх культури. Арабське завоювання торкнулося регіон лише у релігійному відношенні, принісши як обов'язкову релігію іслам (мусульмани ревно викорінювали зороастризм як язичницьку релігію; в той же час їхнє ставлення до християнства та юдаїзму завжди було набагато терпиміше). Багато іранців було тюркизировано, але ще на початку ХХ століття етнографи розрізняли узбеків та сортів. Перші були напівкочовим народом. Сарти ж були осілим населенням землеробських оаз, нащадками стародавнього іранського населення Середньої Азії, що перейняв тюркську мову. У містах нинішнього Узбекистану у 20-ті роки минулого століття жило багато таджиків. Освіта національних радянських республік викликало хвилю переселень узбеків (сартів) із Таджикистану та таджиків із Узбекистану.

Таджики, зрозуміло, не мають національної монополії на історичну спадщину древніх іранців (втім, вони й не говорять про свою винятковість, а зазвичай підкреслюють свою спорідненість з народами сучасних Ірану та Афганістану). Але до їхньої цивілізації та культури вони, безумовно, безпосередньо причетні.

Історичні та сучасні паралелі

Арійська ідеологія сучасного Таджикистану несе у собі сильну антитюркську спрямованість. Коли 1996 року Рахмонов (який тоді ще таке прізвище) звернувся до ЮНЕСКО з проханням оголосити 1999 рік Роком 1100-річчя таджицької державності, це викликало протест Узбекистану. Справа в тому, що цей ювілей був присвячений освіті в Середній Азії держави Саманідів. Однак у державу Саманідів входили також території сучасного Узбекистану, яке столицею була Бухара. Тому в Ташкенті розглядають усі ці арійські дослідження Душанбе як спробу посягнути на узбецькі території. Ми бачили також, що Рахмон ставить культуру арійців-таджиків незрівнянно вище за культуру тюркських народів.

Незважаючи на це ставлення офіційного Ташкента, Емомалі Рахмон проголосив царя Ісмаїла Самані (893-907) засновником першої таджицької держави і навіть назвав на його честь валюту республіки - Сомоні. Парадокс полягає в тому, що Самані проводив ту саму політику ліквідації зороастризму і насадження ісламу. Втім, культ Самані, якому в сьогоднішньому Таджикистані поставлено величні пам'ятникина місці знесених пам'яток Леніну, нічим, по суті, не відрізняються від культу Володимира, хрестителя Русі, в Російській Федерації - адже його столиця також знаходилася за межами нинішньої Росії, і він також викорінював релігію предків російського народу, замінюючи її монотеїзмом.

А оскільки слово «арійський» має цілком конкретне етнографічне та лінгвістичне значення, ніяк не пов'язане з нацистською лженаукою, то й у вшанування арійської цивілізації в Таджикистані теж неможливо побачити принципові відмінності від, наприклад, щорічних свят на честь слов'янської культури та письма.

У зв'язку з арійською спрямованістю таджицької державної ідеології не можна не згадати, що подібний досвід у ХХ столітті вже провела шахська династія Пехлеві, що царювала в Ірані. Вона теж дуже активно пропагувала спадщину давніх перських імперій Ахеменідів, Аршакідів (парфян) та Сасанідів, припадала до зороастрійських духовних джерел. Саме Офіційна назвакраїни Іран походить від Аріана – країна арійців. Так Персія стала називатися після її перейменування, за указом шаха, лише 1935 року. Все це повернення до арійських витоків, як відомо, завершилося в Ірані в 1979 ісламської революцією. Єдина, але принципова відмінність сучасного Таджикистану від того Ірану: Іран до 1979 року був країною, що бурхливо розвивається і модернізується, а Таджикистан старанно підтримує імідж бідної країни, щоб отримувати допомогу від міжнародних організацій.

Історія виникнення таджицького народу

Додавання таджицького народу передували тривалі етногенетичні процеси, що почалися ще в 1-му тис. дні. Територією складання таджиків були стародавні Бактрія (бас.р.Амудар'ї), Согдіана (бас.рр.Зеравшана та Кашкадар'ї), Ферганська долина. Тут мешкали бактрійці, согдійці, забори (стародавні ферганці) – землероби, а також сакські племена, кочували на північних та східних околицях цієї країни. Сучасними нащадками согдійців вважаються ягнобці, саків – припамірські таджики.
У 2 ст.дне. у Бактрію проникають юечжі (або тохари). Одна з гілок сако-тохарів – кушан створили могутню державу (Кушанську імперію). Ослаблення його призвело до 4-5 в.н.е. до вторгнення в Ср.Азію нових степових племен - ефталітів, які утворили велику державу, що успішно воювала з сасанідським Іраном. З освітою у 6 ст. Тюркського каганату посилилося проникнення та тюркських етнічних елементів.
На час арабського завоювання в 8 ст. на території сучасного Таджикистану виділилися три основні етнічні області: согдійська – на півночі, ферганська – на північному сході та тохарська – на півдні. Арабські вторгнення уповільнили процес формування таджицького народу. З утворенням держави Саманідів у 9-10 ст. завершився процес складання етнічного ядра таджиків. Процес цей був пов'язаний з поширенням загальної таджицької мови, яка поступово витіснила мови східноіранської групи (согдійська, бактрійська, сакська).
З кінця 10 ст політичне переважання в СР Азії переходить до тюркомовних народів, все нові хвилі тюркських, а пізніше монгольських племен проникають в області осілого таджицького населення. Починається процес тюркізації таджиків, особливо на рівнинах, меншою мірою – у горах та великих містах (Бухара, Самарканд, Ходжент).
За часів Таджицької РСР таджицька мова повністю завершила своє формування.
Це стаття із Радянської Історичної Енциклопедії 1973 року випуску.
А зараз напишемо цю ж статтю з Енциклопедії Кирила та Мефодія за 2005 рік.
Додавання таджицького народу передували тривалі етногенетичні процеси, що сягають кінця другого - початку першого тисячоліття до нашої ери, коли з євразійських степів до Середньої Азії прийшли іраномовні племена. Вони змішалися з місцевими племенами епохи пізньої бронзи, і основне населення Середньої Азії стало іраномовним. У Стародавній Бактрії (басейн Амудар'ї), Согде (басейн Зеравшана і Кашкадар'ї), Ферганській долині мешкали землеробські племена бактрійців, согдійців, паркан (стародавні ферганці), на північній та східній околицях Середньої Азії кочі. Нащадками согдійців (за лінгвістичними даними) вважаються ягнебці; сакські племена відіграли важливу роль у формуванні припамірських таджиків. У другому столітті до нашої ери в Бактрію проникли юечжі або тохари, до складу яких входили сакські племена. З утворенням у 6 столітті Тюркського каганату посилилося проникнення до Середньої Азії тюркських етнічних елементів.
На час арабського завоювання (8 ст) виділилися три основні етнічні області майбутньої таджицької народності: согдійська на півночі, ферганська на північному сході і тохарська на півдні, населення яких протягом багатьох століть зберігало особливості в культурі та побуті. Арабське вторгнення загальмувало формування таджицького народу. Але з утворенням самостійної держави Саманідів у 9-10 століттях завершився процес складання етнічного ядра таджиків, що було пов'язано з поширенням загальної таджицької мови, що в епоху Саманідів панує. Цією мовою розвиваються таджицька культура та наука, складається багата література. З кінця 10 століття політичне переважання в Середній Азії переходить до тюркомовних народів, нові хвилі тюркських, а згодом монгольських племен проникають в області осілого населення Таджики; почався багатовіковий процес тюркізації таджиків, особливо на рівнинах, меншою мірою в горах та великих містах. Однак таджицька мова не тільки збереглася, а й була державною мовоютюркських правителів. У 1868 північні райони, заселені таджиками, увійшли до складу володінь Росії, а населення південного Таджикистану залишалося під владою Бухарського емірату.
Споконвічним заняттям таджиків було землеробство, засноване значною мірою на штучному зрошенні, та садівництво; скотарство мало підсобний характер. У таджиків розвинені ремесла, у тому числі художні, багато з яких мали давні традиції (різьблення по дереву та алебастру, декоративні вишивки). Таджицький народ розвивався у зв'язку з іншими народами Середньої Азії. Особливо близька середньовічна історія таджиків та узбеків – народів, які мають спільні етнічні елементи. Як бачите і сучасних енциклопедіях історія виникнення таджиків
Написана майже так само.

А тепер я простежуватиму історію виникнення таджицького народу за своїм історичним атласом і на основі зібраної мною інформації. Почну з глибокої давнини, яку багато сучасних істориків не визнають.
17 млн ​​років тому найбільшим материком на Землі була Лемурія, вона розташовувалась на місці сучасного Індійського океану. У західну частину Лемурії входив сучасний острів Магадаскар, північним краєм Лемурії був сучасний Цейлон, крайнім східним краєм Лемурії була територія навколо сучасного острова Пасха. Південним берегом Лемурії був берег Антарктиди. Інших великих материків Землі був чи вони існували як невеликих островів. Навіть Тибет на той час був островом. Паміру та самої території сучасного Таджикистану не було – на цьому місці був океан. Лемурію населяли перший землі народ – перша людська раса – асури. Їхня цивілізація була дуже сильно розвинена. Пізніші народи навіть називали богами або напівбогами. Це були люди високого зросту (до 16-36 метрів, а згодом – до 6 метрів).
До 4 млн. років дне основна частина Лемурії пішла під воду Індійського океану. До цього часу материк, що включав у собі Тибет збільшив рахунок появи гір - Гімалаїв і Тибету, а також невеликої частини північної Індії. На той час асури вже були на зріст менше (до 4 метрів). З материка, що йде під воду, частина асурів, яких вже можна назвати до цього часу нащадками асурів стали переселятися на новостворені материки – Східна Африка, Південна Азія, Австралія з Гвінеєю, на острови Індонезії.
1 млн. років дне Землі найбільшим материком був материк Атлантида, вона була у Атлантичному океані, інші материки ще були сформовані повністю. Асури продовжували переселятися на схід Африки, південь Південної Азії, Автралію, Гвінею, острови Індонезії.
З 400 тисяч років дне, а особливо швидко з 199 тис. років дне материк Атлантида став йти під води океану, на той час сучасні материки вже в основному сформувалися. Тому з Атлантиди почалося переселення народів (нащадків атлантів) на сучасні континенти. У цей час материк Південна Азія з'єднався з материком Північна Азія, навколо Паміру з'явилася велика територія. Але ще в ті часи територія Туркменії, північна частина Узбекистану, юг.Казахстана були під водою великого моря, що включає Каспійське і Аральське море. Найімовірніше на території Таджикистану з'явилися перші жителі – це нащадки асурів. Вони вже були невисокого зростання (деградовані, дикі асури). Зовнішність їх була схожа на сучасних аборигенів Австралії та папуасів. Це були давні австралоїди. Крім них у цих місцях жили й давні великі мавпи – пітекантропи.
До 79 тис. років дне територія Середньої Азії була вже приблизно схожа на сучасну, тільки Каспійське та Аральське моря були більшими. І річки Аральського моря вже з'явилися. Жителів (австралоїдів) побільшало, але ще мало. На той час пітекантропів замінив новий вигляд стародавніх мавп - неандертальців, схожих на людей тому, що ходили на двох ногах постійно, але все одно це були мавпи.
Нечисленні племена, що жили на той час у Таджикистані, були споріднені з племенами соанської архелогічної культури, що існувала на той час у Північній Індії (австралоїди).
З 38 тис. років дне починається масове розселення нащадків атлантів по всій Євразії,
Але головний потік (туранські племена) пройшов здебільшого з Європи до Східної Азії, на територію навколо моря (на місці пустелі Гобі було море). І навряд чи хтось із туранців брав участь у заселенні Таджикистану. Як і раніше, там жили австралоїдні племена і їх було небагато.
Перша хвиля поселенців зі Східної Європи в Середню Азію почалася приблизно в 17500 дне. Це були племена Костенківської культури, які під тиском інших племен Європи. Костенківська культура склалася зі змішання австралоїдів, які жили приблизно в сучасній Воронезькій області (раса Гримальді) та європеоїдної селетської культури. Племена костенківської культури з'явилися творцями нового народу – дравідоїдів (перехідний народ між європеоїдами та австралоїдами).
До 14500 дне дравідоїди заселили (масово) і всю територію сучасного Таджикистану, Узбекистану та Туркменії.
Приблизно до 7500 дне на великій території Ср.Азії та Ірану склалася археологічна культура Алі-Кош. Це культура дравідоїдів. Вони ще займалися полюванням, збиранням, риболовлею.
Приблизно до 6500 року на території Таджикистану склалася гісарська культура,
Племена цієї культури теж були дравідоїдами. У решті Ср.Азії приблизно до 5700 дне склалася Джейтунська культура (це теж дравідоїди).
Приблизно до 4100 дне на території Ср.Азії склалася розвинена культура Анау, це землеробська культура і це були теж дравідоїди.
Приблизно до 2800 року на території Ср.Азії склалася більш розвинена культура – ​​культура Алтин-депе, народ цієї культури (теж дравідоїди) вже почав будувати міські поселення, розвивалося ремесло, землеробство та домашнє скотарство.
Приблизно з 1900 року. племена стародавніх аріїв (стародавніх іранців та індійців) почали свій рух зі степів Південного Уралу та Казахстану на південь – на територію Ср.Азії.
Близько 1500 року дне на територію Таджикистану з півночі проникли племена древніх індійців, дравідоїди знищуються, асимілюються або біжать на південь - в Індію (пізніше вони на основі об'єднання з давньоіндійським населенням створять народи дравідів), які збережуться до.
Близько 1300 року на територію Таджикистану вторгаються і заселяють давньоіранські племена.
До 1100 дне більшість території Таджикистану входить в кайракумскую археологічну культуру (це давньоіранські племена).
До 600 року дне на території Таджикистану та на півночі Афганістану сформувався новий іраномовний народ – бактрійці, які створили свою державу – Бактрію.
Я вважаю, що бактрійці (і бактрійська мова) стали основою формування таджицького народу (та й таджицької мови). На півночі від бактрійців кочували сакі (іранські племена), на захід від бактрійців жили согдійці (іраномовний народ, споріднений з бактрійцями). Приблизно 550 року дне Бактрія була підпорядкована ахеменідській Персії, але це ніяк не вплинуло на бактрійців та їхню мову. Навіть завоювання території Бактрії Олександром Македонським не вплинуло на бактрійців та їхню мову.
Приблизно в 250 році на територію Таджикистану вторглися племена тохарів (це індоєвропейські племена, що жили до цього в північно-західному Китаї і витіснені звідти племенами хунну (будучі гуни) на півночі Таджикина - кушани та Ашана - кушані та держава – Кушанську імперію.Тохари та бактрійці жили разом і поступово, тохари сприйняли мову бактрійців.Країна називалася Тохаристан, але мова залишалася бактрійською (можливо до неї увійшли деякі тохарські слова).
Приблизно 450 року нашої ери територію Таджикистану вторглися племена эфталитов (це іраномовні племена з Казахстану, витіснені звідти гунами). Ефталіти створили теж велику державу, до якої входили також Афганістан та Півн.Індія. Мова ефталітів (тим більше, що він дуже споріднений з мовою бактрійців), не змінив сильно мову бактрійців.
Приблизно з 650 року з півночі на територію Таджикистану стали вторгатися кочові тюркські племена. в великих містахі гірських областях. Надалі ця мова і стала таджицькою (можливо до неї прийшло кілька тюркських слів).
До 1200 року таджицька мова та таджицький народ остаточно сформувався, майже одночасно з ним сформувався тюркський народ – туркмени, та споріднений народ – пуштуни (в Афганістані). Але я думаю, що таджики, які живуть зараз у гірських районах, говорять трохи інакше, ніж долинні таджики, у гірських таджиків напевно збереглося більше слів від бактрійців.

14 жовтня 1924 року друга сесія ЦВК СРСР після поділу Туркестанської АРСР і Бухарської РСР затвердила постанову про національно-територіальне розмежування Середньої Азії та утворення Туркменської РСР, Узбецької РСР, Таджицької АРСР у складі Узбецької-КРС-КРС областей у складі РРФСР. А 16 жовтня 1929 року Таджицька АРСР була перетворена на Таджицьку Радянську Соціалістичну Республіку, яка добровільно увійшла до складу СРСР.

Республіка відтепер проголошувалась будинком для всіх таджиків, її офіційною мовою оголошувався північний діалект таджицько-перської мови, що відтепер називався таджицькою (zabon-i tojik), на якій створювалася література радянського стилю. У 1930-ті роки таджицька, поряд з іншими мовами регіону, була спочатку переведена з арабської писемності на латиницю, а потім - на кирилицю.

«Араби»

За найбільш поширеною і практично загальноприйнятою версією, слово «таджик» зводиться до середньоперського tāzīk («араб», новоперсидське tāzi) або іншого спорідненого іранського слова (наприклад, согдійського). Коли в VIII столітті мусульманські армії вторглися в Мавераннахр, в їхньому складі, крім арабів, була велика кількість іраномовних представників, які нещодавно прийняли іслам. У ході завоювання цього регіону мусульмани часто вступали у конфлікти з тюрками-карлуками. Тому тюркське населення Середньої Азії прийняли варіант іранського слова täžik для позначення їх супротивників-мусульман. Тюрки-караханіди використовували цей термін для позначення іраномовних мусульман, які проживали в регіоні Амудар'ї та Хорасані.

Перські автори більше пізнього періоду(за часів Газневидов і Сельджуков) використовували це слово позначення всіх персоязычных жителів Ірану, яке перебувало багато століть під владою тюркських династій. Як повідомляє, наприклад, історик Бейхакі слово «таджик» було прийнято як етнонім (назва нації чи народу) - за його словами, при дворі вживалося вираз «ми, таджики» (mā tāzikān). Поділ на тюрків і таджиків з цього часу став певною мірою вираженням конфлікту між кочівниками та осілими, військовою владою та цивільною бюрократією.

Бюрократи

У літературі епох Ільханідов і Тимуридов (це також притаманно і Сефевідського періоду) цей термін зазвичай використовувався для позначення всього персоязычного населення. Назва «таджик» служила у тому, щоб відрізнити перських підданих (державних функціонерів, купців, ремісників чи селян) від правлячої тюркської чи монгольської верхівки. Так, у творі придворного історика Ільханідов Рашид ад-діна зустрічаються вирази bitikčiān-e tāzik («перські секретарі») raʿiyat-e tāzik («перські селяни»). Це слово також з XIII століття досить часто зустрічається в літературі - у Са'ді або Шаха Нематуллаха Валі. До середини Сефевідського періоду термін tājīk став частиною клішованої формули, яка описувала протистояння між «людьми пера» (бюрократією) та «людьми меча» (військовою верхівкою). Слід зазначити, що це протистояння було дещо надуманим - історія зустрічалися приклади, коли представники бюрократичних класів робили успішну військову кар'єру.

Від професії до народу

У Середній Азії та Афганістані приблизно з 1400-х років це слово зафіксовано як назву всіх персомовних жителів цих регіонів. Руй Гонсалес де Клавіхо, посланник кастильського короля Енріке III до Тимура, пише, що люди, які проживають на цій території, називаються tangiquis (схоже, кастильський емісар саме так сприйняв слово tājīk) і говорять перською мовою, яка дещо відрізняється від перської, яка використовується "у Персії". Зауваження Гонсалеса де Клавіхо підтверджується творами узбецьких авторів XVII ст. Цікаво, що вже на початку ХХ століття слово tājīk зафіксовано для позначення нестандартних перських говір у провінції Фарс для того, щоб відрізнити їх від міського персомовного населення та кочових лурів.

Коли 1868 року російські війська завоювали Самарканд і Бухару, персомовне населення цих міст використовували термін tājīk як самоназву. Така сама ситуація зафіксована в Кокандському ханстві та Ферганській долині. І лише радянський урядв 1924 році при створенні Таджицької автономної республіки офіційно затвердило слово «таджик» як національність всіх людей, які проживають на цій території.

Історія виникнення таджицького народу Додавання таджицького народу передували тривалі етногенетичні процеси, що почалися ще в 1-му тис. дні. Територією складання таджиків були стародавні Бактрія (бас.р.Амудар'ї), Согдіана (бас.рр.Зеравшана та Кашкадар'ї), Ферганська долина. Тут мешкали бактрійці, согдійці, забори (стародавні ферганці) – землероби, а також сакські племена, кочували на північних та східних околицях цієї країни. Сучасними нащадками согдійців вважаються ягнобці, саків – припамірські таджики. У 2 ст.дне. у Бактрію проникають юечжі (або тохари). Одна з гілок сако-тохарів – кушан створили могутню державу (Кушанську імперію). Ослаблення його призвело до 4-5 в.н.е. до вторгнення в Ср.Азію нових степових племен - ефталітів, які утворили велику державу, що успішно воювала з сасанідським Іраном. З освітою у 6 ст. Тюркського каганату посилилося проникнення та тюркських етнічних елементів. На час арабського завоювання в 8 ст. на території сучасного Таджикистану виділилися три основні етнічні області: согдійська – на півночі, ферганська – на північному сході та тохарська – на півдні. Арабські вторгнення уповільнили процес формування таджицького народу. З утворенням держави Саманідів у 9-10 ст. завершився процес складання етнічного ядра таджиків. Процес цей був пов'язаний з поширенням загальної таджицької мови, яка поступово витіснила мови східноіранської групи (согдійська, бактрійська, сакська). З кінця 10 ст політичне переважання в СР Азії переходить до тюркомовних народів, все нові хвилі тюркських, а пізніше монгольських племен проникають в області осілого таджицького населення. Починається процес тюркізації таджиків, особливо на рівнинах, меншою мірою – у горах та великих містах (Бухара, Самарканд, Ходжент). За часів Таджицької РСР таджицька мова повністю завершила своє формування. Це стаття із Радянської Історичної Енциклопедії 1973 року випуску. А зараз напишемо цю ж статтю з Енциклопедії Кирила та Мефодія за 2005 рік. Додавання таджицького народу передували тривалі етногенетичні процеси, що сягають кінця другого - початку першого тисячоліття до нашої ери, коли з євразійських степів до Середньої Азії прийшли іраномовні племена. Вони змішалися з місцевими племенами епохи пізньої бронзи, і основне населення Середньої Азії стало іраномовним. У Стародавній Бактрії (басейн Амудар'ї), Согде (басейн Зеравшана і Кашкадар'ї), Ферганській долині мешкали землеробські племена бактрійців, согдійців, паркан (стародавні ферганці), на північній та східній околицях Середньої Азії кочі. Нащадками согдійців (за лінгвістичними даними) вважаються ягнебці; сакські племена відіграли важливу роль у формуванні припамірських таджиків. У другому столітті до нашої ери в Бактрію проникли юечжі або тохари, до складу яких входили сакські племена. З утворенням у 6 столітті Тюркського каганату посилилося проникнення до Середньої Азії тюркських етнічних елементів. На час арабського завоювання (8 ст) виділилися три основні етнічні області майбутньої таджицької народності: согдійська на півночі, ферганська на північному сході і тохарська на півдні, населення яких протягом багатьох століть зберігало особливості в культурі та побуті. Арабське вторгнення загальмувало формування таджицького народу. Але з утворенням самостійної держави Саманідів у 9-10 століттях завершився процес складання етнічного ядра таджиків, що було пов'язано з поширенням загальної таджицької мови, що в епоху Саманідів панує. Цією мовою розвиваються таджицька культура та наука, складається багата література. З кінця 10 століття політичне переважання в Середній Азії переходить до тюркомовних народів, нові хвилі тюркських, а згодом монгольських племен проникають в області осілого населення Таджики; почався багатовіковий процес тюркізації таджиків, особливо на рівнинах, меншою мірою в горах та великих містах. Однак таджицька мова не тільки збереглася, а й була державною мовою тюркських правителів. У 1868 північні райони, заселені таджиками, увійшли до складу володінь Росії, а населення південного Таджикистану залишалося під владою Бухарського емірату. Споконвічним заняттям таджиків було землеробство, засноване значною мірою на штучному зрошенні, та садівництво; скотарство мало підсобний характер. У таджиків розвинені ремесла, у тому числі художні, багато з яких мали давні традиції (різьблення по дереву та алебастру, декоративні вишивки). Таджицький народ розвивався у зв'язку з іншими народами Середньої Азії. Особливо близька середньовічна історія таджиків та узбеків – народів, які мають спільні етнічні елементи. Як бачите і сучасних енциклопедіях історія виникнення таджиків Написана майже так само. А тепер я простежуватиму історію виникнення таджицького народу за своїм історичним атласом і на основі зібраної мною інформації. Почну з глибокої давнини, яку багато сучасних істориків не визнають. Хто не вірить у існування людської цивілізації на Землі мільйони років тому - тому краще пропустити (не читати цю сторінку) 17 млн. років тому найбільшим материком на Землі була Лемурія, вона розташовувалась на місці сучасного Індійського океану. У західну частину Лемурії входив сучасний острів Магадаскар, північним краєм Лемурії був сучасний Цейлон, крайнім східним краєм Лемурії була територія навколо сучасного острова Пасха. Південним берегом Лемурії був берег Антарктиди. Інших великих материків Землі був чи вони існували як невеликих островів. Навіть Тибет на той час був островом. Паміру та самої території сучасного Таджикистану не було – на цьому місці був океан. Лемурію населяли перший землі народ – перша людська раса – асури. Їхня цивілізація була дуже сильно розвинена. Пізніші народи навіть називали богами або напівбогами. Це були люди високого зросту (до 16-36 метрів, а згодом – до 6 метрів). До 4 млн. років дне основна частина Лемурії пішла під воду Індійського океану. До цього часу материк, що включав у собі Тибет збільшив рахунок появи гір - Гімалаїв і Тибету, а також невеликої частини північної Індії. На той час асури вже були на зріст менше (до 4 метрів). З материка, що йде під воду, частина асурів, яких вже можна назвати до цього часу нащадками асурів стали переселятися на новостворені материки – Східна Африка, Південна Азія, Австралія з Гвінеєю, на острови Індонезії. 1 млн. років дне Землі найбільшим материком був материк Атлантида, вона була у Атлантичному океані, інші материки ще були сформовані повністю. Асури продовжували переселятися на схід Африки, південь Південної Азії, Автралію, Гвінею, острови Індонезії. З 400 тисяч років дне, а особливо швидко з 199 тис. років дне материк Атлантида став йти під води океану, на той час сучасні материки вже в основному сформувалися. Тому з Атлантиди почалося переселення народів (нащадків атлантів) на сучасні континенти. У цей час материк Південна Азія з'єднався з материком Північна Азія, навколо Паміру з'явилася велика територія. Але ще в ті часи територія Туркменії, північна частина Узбекистану, юг.Казахстана були під водою великого моря, що включає Каспійське і Аральське море. Найімовірніше на території Таджикистану з'явилися перші жителі – це нащадки асурів. Вони вже були невисокого зростання (деградовані, дикі асури). Зовнішність їх була схожа на сучасних аборигенів Австралії та папуасів. Це були давні австралоїди. Крім них у цих місцях жили й давні великі мавпи – пітекантропи. До 79 тис. років дне територія Середньої Азії була вже приблизно схожа на сучасну, тільки Каспійське та Аральське моря були більшими. І річки Аральського моря вже з'явилися. Жителів (австралоїдів) побільшало, але ще мало. На той час пітекантропів замінив новий вигляд стародавніх мавп - неандертальців, схожих на людей тому, що ходили на двох ногах постійно, але все одно це були мавпи. Нечисленні племена, що жили на той час у Таджикистані, були споріднені з племенами соанської архелогічної культури, що існувала на той час у Північній Індії (австралоїди). З 38 тис. років дне починається масове розселення нащадків атлантів по всій Євразії, але головний потік (туранські племена) пройшов в основному з Європи до Східної Азії, на територію навколо моря (на місці пустелі Гобі було море). Але частина туранських племен залишилося на території Середньої Азії і на цей час вони сформували новий народ – субарейці (не плутайте їх з аріями). Перша хвиля поселенців зі Східної Європи в Середню Азію почалася приблизно в 17500 дне. Це були племена Костенківської культури, які під тиском інших племен Європи. Костенківська культура склалася зі змішання австралоїдів, які жили приблизно в сучасній Воронезькій області (раса Гримальді) та європеоїдної селетської культури. Племена костенківської культури з'явилися творцями нового народу – дравідоїдів (перехідний народ між європеоїдами та австралоїдами). До 16500 дравідоїди повністю витіснили субарейців з території Середньої Азії, а також з території сучасного Таджикистану. До 14500 дне дравідоїди заселили (масово) і всю територію сучасного Таджикистану, Узбекистану та Туркменії. Приблизно до 7500 дне на великій території Ср.Азії та Ірану склалася археологічна культура Алі-Кош. Це культура дравідоїдів. Вони ще займалися полюванням, збиранням, риболовлею. Приблизно до 6500 року на території Таджикистану склалася гісарська культура, Племена цієї культури теж були дравідоїдами. У решті Ср.Азії приблизно до 5700 дне склалася Джейтунська культура (це теж дравідоїди). Приблизно до 4100 дне на території Ср.Азії склалася розвинена культура Анау, це землеробська культура і це були теж дравідоїди. На той час десь на території західного Таджикистану, східної Туркменії, в Афганістані чи північному сході Ірану склався древній центр усіх дравідоїдних племен – священна Аратта. Саме з цього центру почалося просування дравідоїдів на південний схід (там була створена цивілізація Хараппи) і на південний захід (там були створені цивілізації Еламу і Шумеру). Приблизно до 2800 року на території Ср. Азії склалася більш розвинена культура – ​​культура Алтин-депе, народ цієї культури (теж дравідоїди) вже почав будувати міські поселення, розвивалося ремесло, землеробство та домашнє скотарство. Приблизно з 1900 року. племена стародавніх аріїв (стародавніх іранців та індійців) почали свій рух зі степів Південного Уралу та Казахстану на південь – на територію Ср.Азії. Близько 1500 року дне на територію Таджикистану з півночі проникли племена древніх індійців, дравідоїди знищуються, асимілюються або біжать на південь - в Індію (пізніше вони на основі об'єднання з давньоіндійським населенням створять народи дравідів), які збережуться до. Близько 1300 року на територію Таджикистану вторгаються і заселяють давньоіранські племена. До 1100 дне більшість території Таджикистану входить в кайракумскую археологічну культуру (це давньоіранські племена). До 600 року дне на території Таджикистану та на півночі Афганістану сформувався новий іраномовний народ – бактрійці, які створили свою державу – Бактрію. Я вважаю, що бактрійці (і бактрійська мова) стали основою формування таджицького народу (та й таджицької мови). На півночі від бактрійців кочували сакі (іранські племена), на захід від бактрійців жили согдійці (іраномовний народ, споріднений з бактрійцями). Приблизно 550 року дне Бактрія була підпорядкована ахеменідській Персії, але це ніяк не вплинуло на бактрійців та їхню мову. Навіть завоювання території Бактрії Олександром Македонським не вплинуло на бактрійців та їхню мову. Приблизно в 250 році на територію Таджикистану вторглися племена тохарів (це індоєвропейські племена, що жили до цього в північно-західному Китаї і витіснені звідти племенами хунну (будучі гуни) на півночі Таджикина - кушани та Ашана - кушани та Ашані держава - Кушанську імперію.Тохари і бактрійці жили разом і поступово, тохари сприйняли мову бактрійців.Країна називалася Тохарістан, але мова залишалася бактрійською (можливо до нього увійшли деякі тохарські слова).Приблизно в 450 році нашої ери на територію Таджикистану Ефталіти створили також велику державу, до якої входили також Афганістан і Півн.Індія. з півночі на територію Таджикистану почали вторгатися кочові тюркські племена Але якщо до 1100 року споріднений народ согдійці повністю втратив свою мову, і согдійці самі перетворилися на тюркський народ, бактрійці (майбутні таджики) жили спільно з тюрками та зберегли свою мову, особливо у великих містах та гірських областях. Надалі ця мова і стала таджицькою (можливо до неї прийшло кілька тюркських слів). До 1200 року таджицька мова та таджицький народ остаточно сформувався, майже одночасно з ним сформувався тюркський народ – туркмени, та споріднений народ – пуштуни (в Афганістані). Але я думаю, що таджики, які живуть зараз у гірських районах, говорять трохи інакше, ніж долинні таджики, у гірських таджиків напевно збереглося більше слів від бактрійців.