Върховният палатцов болярин, приближен от цар Алексий Михайлович. Староверците са активни. За нейното perekonannya Була се заби, тя умря от глад. Изобразен на картината "Боляр Морозова" от В. Суриков.
На 21 (31) 1632 г. се ражда дъщеря в семейството на седемте видни суверенни дяха, роднина на царския писар Прокопия Федорович Соковнин, на име Теодосия (от Бога). Чрез редица ракети хората от народа са изпратени на трона на "Тихите", другият цар от династията Романови. Правилото на Rocky yogo беше белязано от bagatma podіy. Един от най-враждебните моменти е прототипът на царя и болярина на Морозова.
Але це ставаше все по-пизниско. И веднага след като момичето порасна, татковците си мислеха за страхотно парти за нея. Щастието се смееше на 17-годишна възраст - Глиб Иванович Морозов, младият брат на един от най-успешните и пъргави хора на този час, Борис Иванович Морозов, роднина на царя, царския спален чувал и чичо на царя на царевича , господарят на хазяина.
Отец Феодосия иска благородно московско чудо, родено от Морозови, те вважават с голяма чест. Отървете Морозови, богатството на богатството, с повече знания и има по-малко от дузина такива прякори. Първо от тях, има малко равни права на трона. Глиб Иванович след смъртта на бездетния си по-голям брат през 1662 г. става потиснат от цялата страна - земи, селяни, vyrobnytsov zaliza, tsegli и солни индустрии.
Честит шлюбФеодосия от Глибом ми направи подарък от Иван Иван. Ел семеен животПрекъсна се, ако не беше добре за смъртта на Борис и Глиб Иванович Морозов. Бях млад болярин на тридесет години, станах вдовица zagalnyy лагербратя за младия синус на Иван Глибович. В двора на Теодосия Прокопивна побойникът беше върховният болярин, близостта на царя и приятелката на царица Мария Иливня. Пидмосковна садиба Зюзино (нини в покрайнините на Москва), в която живееше една вдовица в синьо, любима за далечна гледка, красиво и красиво, павичи се разхождаха във величествената градина - не охраняван розкиш за този час.
Младите жени, незасегнати от всички привилегии на розовия живот, започнаха турбото. Aje cheruvati доведоха до великолепен упадък, без да разчитат на помощта на многобройни роднини. Не насърчавайте душите в синьото, няма ли да разказвате за тези, които трябва да спестят и увеличат богатството, които са изоставени от баща си и чичо си. Подобно на майка ми и аз исках да опозная моята партия и любовта към храната с духа си. Те пророкуваха щастлив, богат живот, но активната боляринка виришил беше още по-активна, за да си възложи борбата за девството.
В средата на 17-ти век църквата се разделя на две непримирими табори - протойерей Авакум застава за тълкуването на руските църковни книги, които са двупръсти, а патриархът - за гръцкото виклад и триперство. Bagato vidatnyh dyachіv от върха, не очевидно вече за обикновените хора, не прие новата концепция на църквата. Смърдите означаваха старата вяра на бащите и бащите. Преди староверците да дойде боляринът Морозова, като дете, тя се роди с голяма преданост, уместност и внимание към всички постове. И след смъртта чоловикът постоянно носеше груба риза с коза отвън (риза за коса), която служеше като постоянно нагадуване за смирение и търпение. Протопоп Авакум, ударил "пръста на долината" - йо вера истинна, когато приятелката на царицата, найбагачата на Московия, наруши царските привилегии, земните благословения и даде светите права на староверците.
През 60-те години на 17 век боляринът Морозова става център на детското училище. В безкраен поток се лееха гонителите на ревнивите към старата дева. Специалният дисидентски център широко отвори врати за мандрели, изгнаници от манастири за свещеници, юродци. Жалко е жената да се обърне срещу слабите и омразните. Дълги дни боляринът скиташе с тях, копнееше, заминаваше за ничлиг. Самият протопоп Авакум е все още жив с нея, от свитата му. Половинските обещания на свещеника не дадоха охолонути на сърцето, което постепенно прерасна в огъня на фанатизма. Ale tse buv не е намръщен фанатизъм. Зад предпазливостта на събратята, че протойерей Авакум, боляринът Була, е мил, весел и милостив. С него активно се организираше съобщението за вече съществуващата връзка на водача на староверците в далечен манастир Теодосия Прокопьевна. Листата са тривиализирани за дела на сините, мъгливи буболечки, в тях няма много улики за храненето на вири.
Дупето на самопризната борба със светото и църковно владичество, разкриващо болярския ореол на благочестие и подбутващо най-новото послание. Княгиня Євдокия Урусова, нейната сестра, благородничката Мария Данилова и жените деяки инши от „вишки светъл“ стават поддръжници на староверците. Боляринът Морозова се изправи демонстративно срещу църковните реформи, но и придворните, и църковните редици бяха неудобни, а самият Тих. Виждайки потисничеството на царя, її рятувало само любезното назначаване на царица Мария и бития Романов срещу такова инжектирано семейство, като Морозов. Бих искал един път през 1666 г. да видя всички пари в нея и да го предам на царската екзекуция. Тоди, покровителят на царицата, превърна частта от патримониума на патримониума.
Несигурно игнорирайте царските нововъведения и не се поддава на нищо против волята на царя. Не станах виновен и болярин Морозов. През 1699 г. Мария Иливна умира, но два пъти царете се страхуват да не се цепнат в течащия болярин, който не притесняваше питки със стар болярски балдахин. В края на часа Морозова стана Невинна Теодора, след като прие пострига и в резултат на това тя се оттегли от живота на двора, възпита реформаторската църква и по-активно се включи в проповедта на староверците. Последният ров от допълнителната подкрепа на суверена беше присъствието на Морозов на царската партия с Наталия Наришкина и Теодосия Прокопьевна, след като рухна толкова голяма част от потисничеството на автократа. Все пак, преди засосуванните от тежки посещения, след като се опита отново да убеди Морозов, разколницкият переконан от силите на болярина Борис Троокуров, зет - княз Петър Урусов, роднини - боляри Ртишови. Ейл всичко е варено марно.
През есента на 1671 г. архимандрит и дяк Дяк Иларион Иванов идват в дома на болярина с царския указ за свързване с Чудов. Обидените сестри (вонята беше в кабината) уловиха гнева на Тим, те дойдоха, но Морозова не стана от стъклото, на което седна. Така и от хрислома и донесе да носи її до човешкото първенство от болярите в хор. Надявахме се да ни убедят да се причастим преди новия обред в манастира, но ревнуваха учениците, не изпитваха желание да се помолят. За катувани и неизползвани хора Феодосия (Инокин Феодор) беше изпратена в Псково-Печерския манастир, а Евдокия Урусов - в Алексиевски.
Същата идея е показана на снимката. Болярка Морозова в шейната, носим знамена с два пръста на хора, дошли да ги изпратят. Целият образ на знанието от детството е духът на не-зла рускиня, готова да даде всички земни благословии за справедлив дял. Художникът на три възгледа от истината, изобразяващ болярина Набагато, по-стар от нейните скалисти, малък детайл е още по-неубедителен и силен дух на невинност. Снимката е от експреса. играе на контрасти - богато облечен, обвит в кайдани болярин и вълненокоса сира людска маса, която е страхотен приятел, порочна буря от емоции и се нащовува върху мисли за природата и как хората не са до душите.
В Печерския манастир Боляр Морозов звукът е ужасен - Единият Син Иван умря и всичко беше написано преди екзекуцията на царя. За опозорените сестри патриарх Питирим помоли да се види с него, който поиска разрешението на неразумните жени, които заради глупавите се забиха в розколницките помилвания. Царят обаче е солиден - има много неуместност във вината на "неразумните жени" и да осъществи процеса, разпознавайки самия Питирим. За тези, които са били женени, за да се подиграват с патриарха на сестрите, дибките са били катувани, но физическите сънародници не можели да се сърдят на духа си. На тях общественото наказание е проверено на багата, царската сестра Ирина Михайловна и болярите поправиха опира на червен, правилно възжаващ, но с наказателно наказание представителят на аристокрацията не може да спечели престижа на благородниците. Прослойката е променена в погрешна посока и например през 1674 г. съдбата на сестрите е изпратена в земната вязница. Nayvitonchenіsha pomsta бунтовни сестри - светски zabuttya и болезнена смърт от глад. Бунтовете на аристократите, които бяха предимно угасени, прекараха при земляните в средата на рика. Blagannya би искала да каже за страховитата малка shmotchka khlib zbozhevolіh, защото жените не отидоха в затвора поради глада.
Княгиня Евдокия Прокопивна Урусова не показа първото лице. При Вересна 1675 г. съдбата на победения тихомълком върви, без да вижда своя переконан. Феодосия Морозова (невинна Феодора) надживя сестра си Майже за два месеца и на кочан на листопад от същата мазнина помоли затвора да випрати ризата й в тъмното и да умре за православната традиция да умре в чистия стар билесер . О, така те бяха похвалени, без дронове, без іdpsіvuvannya, изгорени на постелката на връзката Borіvsky Инфекцията на мъченическата смърт на старомъченика беше инициирана от капка.
Безразборният подвиг на божествената жена - боляринът Феодосия Морозова, като видя светските благословения и понесе мъченическата смърт в собствената си смърт.
Ma vіdnoshennya до населените места:
Тя е родена в Москва на 21 (31) трева в скала от 1632 г. От 15 до 16 листопад през 1671 г., Феодосия Морозов и сестра му Евдокин Урусова, булото е взето от Варту и отнесено в Чудовия монастир. Писля е завършена от архимандрит Йоаким и митрополит Павел Крутицки. 19 листопад 1671 г. е транспортиран в субирията на Псково-Печерския манастир.
Сред тях мъчениците на руските староверци, едни от първите мъченици, са окупирани от болярката Феодосия Прокопивна Морозова и нейната сестра княгиня Увдокин Урусова.
Оста е за дела на циховете на духовните му дъщери протойерей Авакум в едно от най-красивите му произведения - "Житие на боляр Морозова".
Ревностната благородна болярина Феодосия Морозова, преди разпадането, празнува големия фокус на московската общност и цар Алексий Михайлович многократно го изпраща при нея (zokrem її чичо Михаил Алексийович Ртлянищев.) За наказанието за вина, като накаже половината от имотите в нея. Царица Мария Иливна се застъпи за нея. Пуки Була е жив (до 1669 г.) и няколко дни след смъртта на болярин Морозов, боляринът Морозов продовжувал отвiдуват староверците. Бегълците и светите глупаци изгубиха сърцата си; и като майка Мелания за помощ баща Доситея тайно постригал нейното достойнство. Але, през 1671 г. царят се сприятелява с друг. Феодосия Морозова не взе участие, което беше толкова специално за болярите в ритуалите на любовта, тя го направи на болните си крака. Царят е освободен. Царят имаше много неща, свързани с perekonannymi и гръмотевични бури. Болярката Морозова каза, че иска да умре в Батькивщина православни вирии звучно преследва никонивските грациозности на други духовни личности.
Болярка Морозова се разхожда до Авакум при Вязницата
Налог през 1672 г. княз Урусов изпратил едно посещение в царския дворец, като видял отряда на своята Евдокия, които са страхотно биди проверявали сестра му. (Vin, mabut, без да знае, че неговият отряд е схизматик). „Върви, сбогувай се с нея“, каза принцът, „Мисля, че тази година ще има много за нея“. Євдокия тичаше пред сестра Феодосия наоколо мощно дръзко и, като раздаде своя дял, не се обърна към къщата. Вонята беше благословена в замяна и подготвена да отстоява правото на вяра. В нощите на правосъдието чудотворните архимандрит Йоаким и Дяк Иванов дойдоха и взеха за първи път болярин Морозов. Познаваха княгиня Урусова и спаха с нея, като кръщаваха; тя сви два пръста. Здивованският архимандрит отиде при царя. Знаейки, че принцеса Урусова би искала да приеме дозата, тя все още може да бъде отрязана, царят ще може да научи и за двете.
Феодосия Морозова сама го видя: отнесоха го в църквата. Млад Син болярин, Иван, Ледве се изправиха да се сбогуват с майката. На двете сестри сложиха кайдани и засадиха пид варта. Последният час на междуправителствената патриаршия при смъртта на Йоасаф. След като се опита да убеди Морозов и Урусов, патрона на патриарха на престола Павло Крутицки. Ел сестрите наричаха всички руски духовници ретик. Нападателната рана е отделена: Теодосия е вързана с копие към стила и е откарана с шейна до Чудовия монастир покрай царските проходи. Важаючи, как се удиви царят от чич преходите, боляринът Морозова протегна дясната си ръка с гънки с два пръста. Те са поставени на гърба на Печерския манастир до Мицна Вартою. И Евдокия беше отведена в манастира Алексий и бяха отведени със сила до църковната служба. Отрядите на багато боляри бяха изгонени към манастира, те бяха изненадани, як Урусов беше завлечен в църквата с тежести. Купиха първата дама на болярката Морозова, Маря Даниловна.
Грехът Феодосия Морозовой, Иван, от скръб болен. Царят, изпратен в новия ликарив, Але Вин умря. Усилията на патримониума и Кинските стада на Морозовия побойник бяха раздадени на болярите; но скъпи речи се продават. Феодосия Прокопивна със смирение понесе звук за смъртта на грешник. Двама братя, Федор и Алексия, бяха изпратени във военното ръководство на далечно място.
Боярин Морозова. Картина от V.I. Сурикова, 1887г
Ако патриаршията на булевардите на Питирим, той ме помоли да поискам за царя, който сее сестрите. „Ти си царят, не познаваш усилията на ожесточеността на Морозов. Nіkhto след като не счупи стила ми на бъг, як победи. Поклич її и се нахрани. Знаейки, че целият ентусиазъм ".
Същата вечер разузнавателният болярин Морозов беше доведен при Чудов, де факто патриарх.
- Доки и perebuvatimesh в лудостта и oburyuvatimesh на краля на opir? - Вигукував Питирим. - Skoda на теб, показвам ти: стигнеш до катедралната църква, помогнеш и се причасти.
„Няма никой, в когото да съм насърчена да се причастявам“, каза Теодосия Морозова.
- Bagato pop_v в Москва.
- Bagato pop, ale sprazhny mute.
- Аз самият ще ви помогна, а след това ще служа (ежедневно), че ще завърши.
- Те растат, - каза бояринката Морозова. - Ако сте подстригани в християнството, от бащите предадени на руската земя; тогава th buv ни любими. Нина пожела да изпълни волята на земния цар, а на небесния зехтув и положи на главата си рогата качулка на римския татко. За цялата ми врата, ще се видим.
Патриархът удостоил болярина със шкидлива и искал насила да го помаже. Морозова стоеше сама; Бях отрязан от ръцете на стрелеца. Ейл, ако патриархът се приближи, тя се сбогува с грабването и се готви за бой. Патриархът, като потопи иглата за плетене в ol_ya, просто протегна ръка. Але Теодосия Прокопивна я видя и извика: „Не ме съсипвайте, госпожице! Искаш да унищожиш всичките ми несъвършени практики! Не искам твоето свято!
Патриархът пристигна на силен гнив и (всъщност Авакум) каза на Морозов да хвърли подлога и той дръпна копие на яката, така че с главата си тя покри всички събирания. Княгиня Урусова беше доведена пред патриарха. Той също така помазва олиєя; Але Вона направи още вино. Євдокія раптом свали къдриците от главата си и стана простокоса. „Какво правиш, безсоромни? - изкрещя. - Хиба, ти не знаеш, аз съм отряд! - Чим доведе духовните хора до голямото усърдие.
Усещайки посланието на патриарха за лошия му късмет, царят респектира: „Хиба, не ти показах, как е ярост? Вече търпя скалисти неща такава, каквато е." Следващата нощ Феодосия Морозов и сестра му и Мария Даниловна бяха доведени в Ямския двор и се знае, че са в огньовете в присъствието на князете Иван Воротински и Яков Одоевски, които се примириха. Елът на домакинята показа цялото брашно. Без да познава царя, като зла завист на две благородни жени, тъй като можеше да стане голям фокус за тях. На Pechersk podvirya bagato hto, като проникна чак до благородничката Морозова, донесе всички припаси и заповяда на царя да го транспортира до манастирите Zamisky Nodvichy, триматию там, докато църквата стане достатъчно силна, за да служи. Але и тук изправиха знатните дружини в същия брой, както целият монашески двор беше пълен с файтони. Царят нареди да транспортират Морозова до мястото. По-голямата сестра на Його, Ирина, започна нарикати:
„Какъв гняв ще видя вдовица от месец на място? Нелюбезен, братко! Службата на Борис Морозов и брат му Глиб не започнаха да си спомнят службата “.
Алексий Михайлович е смутен. "Добре, сестро, - вигукнув победа, - ако се караш за нея, тогава ще бъдеш готова веднага!"
Феодосия Морозова беше транспортирана в затвора Боривски и пусната в яма веднага от Урусова и Мария Даниловна. Не позволиха на никого да закъса, дадоха му заем. От тях бяха избрани стари ръце, стари икони и бяха лишени от най-полезните им дрехи. Уви, той не злослови за твърдостта си. Висновок ставаше целият суворист и все по-рядко потъваше в ямата. След като е инструктирал кинетите на гражданите на страната; Първата умира Євдокия, следвана от Теодосия и Мария (жовтен и листопад 1672 г.). Възмутително ще опиша остатъка на Авакум от чилини на болярина Морозова и прохания на един от пазачите, вземете и имитирайте на ръба на изключително груба риза, за да облечете чисто преди смъртта. Чувствителният пазач е виконав це проханне. Тило Теодосия Прокопивни беше изгорен в рогозка и похвали поръчката от Евдокин.
Зад материалите на книгата на Д.И. Иловайского „История на Русия. Има 5 тома. Том 5. Бащата на Петър Велики. Алексий Михайлович и най-добрите нарушители "
В историята на вашата държава. Жената се превърна в лицето на безстрашието и сама по себе си, справедлив борец за своите принципи и идеали. Нееднозначно е довеждането до болярите, за които тя е екстравагантен фанатик, готов да отиде на смърт, аби не мислете за могъщите переконани, в тези, които не искат да се разразят до силите и жизнеността си, те ги приемат. Як би го няма, но специалността е легендарна, а основателите на картините от паметта на Суриков за историята на Фрост няма да са едно поколение.
Кампания на Боярина Морозова
Теодосия Прокопивна е родена на 21 май 1632 г. в Москва през 1632 г., а Соковнин Прокопий Фьодорович е роден в Москва, бащата на бащата е Соковнин Прокопий Федорович, който става околнич, преминавайки от родната си земя с първия отряд на цар Алексий Михайлович, Мария Иливная. Майбутняшкият болярин влиза пред броя на придворните, като суперводжували царицата. В 17 скали Феодосия се сприятелява с Морозов Глиб Иванович. Чоловик става представител на благородно семейство, преминавайки от родната земя на Романови, в Москва мав розкишну садиб Зюзино, като е доведен при чичото на принца и служи като спален чувал на царя. Брат Глиба, Борис Иванович, бъв доуже багатий. Той умира през 1662 г. и ако потомството му не се събере, тогава всичко преминава към най-близкия роднина.
Багаж, който инжектира боляр
След смъртта на Глиб Иванович редът и на двамата братя ще премине към младия Иван Глибович, синият на Глиб и Феодосия, и действителният управител на богатството на старата майка. Историята на живота на болярина Морозова дуже цикава, защото жената е малка, вижте живота. Теодосия Прокопивна зае мястото на горния болярин, малък голям приток, бал близо до царя. Богатството може да бъде лишено от закъснение: болярката е малко садиб, заселила се близо до село Зюзин, напуснала къщата си за отстъпление. В този час имаше много найрозкишни садиба.
Болярката Морозова беше наредена от хиляда (!) Хиляди слуги в кабината, близо 300 слуги се задържаха. Феодосия има разкошна карета, украсена със сребро и мозайка, често има разходки, впрегнати много коне, или дванадесет коня с гримирани уланци. За един час пътуване болярският суперводжувал е близо 100 роби и равини, които ги пазят от всякакви нападения. В този час Морозов се забърка в едни от най-популярните хора в Москва.
старообрядец Вири
Боярин Морозова беше дългокос лечител на старата дева. Вон беше добре поставен пред съпругите, тези свещени глупаци, му дадоха милост. Освен това в кабината често се събираха привържениците на староверците, за да се молят за старите руски канони. Жената беше тихо свързана с протойерей Авакум, апологет на старата дева, не предприе реформи
Вона носеше палто, с такъв ранг на „успокоява плътта“. Но все пак Авакум извика недоволство от Морозова, викайки в очите й, сякаш Мастридия го разбива, за да се спасиш от любящия фокус. По същия начин архиереят дорикав болярина в незначителни услуги и дори когато се роди, можеше да облагодетелства повече хора, които се нуждаят от това. Освен това Феодосия, която се надяваше да бъде със стария стих, запозна църквата с нов обред, но й беше казано, че не вярвам на старите.
Глухота на Морозово
Царят знаеше за переконата на горния болярин и такова поведение не му беше подходящо. Феодосия е уникална за църковни и свети посещения, присъствието на Алексий Михайлович не присъства на партито, казвайки, че е болен. Царят вселяко се заблуди в непокирната болярина, подсилва се при роднините й, но те поздравиха жената и преминаха, за да приемат нова дева, ел бум: Морозова стоеше на мястото си. Те не знаеха, че як се казваше болярин Морозов, за да вземе пострига на старообрядците. Жената тайно прие йо и отхвърли нова имя - Теодор, като свърши работата си, за да стане девица стара девица.
Царица Мария Иливна най-много частечеше царския нив, че у храмов лагерболяринът не позволи на оста да накаже толкова лесно, но Алексий Михайлович беше инструктиран от неговите инструкции. Вечерта на 16 листопад 1671 г. преди Морозово идва на гости архимандрит Йоаким от Дяк Иларион. Хати Була има сестрата на болярина, принцеса Урусова. За да покажат своите неважни на гостите, Феодосия и Евдокия бяха положени на легло и тихо ги доведоха до електрозахранването, които дойдоха. След като приключиха с яденето, жените се хранеха преди кайданите, като затрупаха храната с домашен ареш. Два дни по-късно Морозов е транспортиран в Чудов, а след това в Псково-Печерския манастир.
Когато боляринът се изгуби, Единий Син Иван умря, двамата братя бяха изпратени и всичко се сведе до царската екзекуция. Морозов беше надеждно охраняван, но все пак тя отсече всички хора, които спивчуюююююю, протойерей Авакум написа листата, а един от свещениците на старата дева принесе в жертва нещастната жена.
До ранния крал
Болярката Морозова, княгиня Урусова и Мария Данилова (отряд на стрелцкия полковник), например, през 1674 г., е преместен в Ямския двор. Като се качиха на диби, жените не пожелаха да поемат нов вятър и да ги видят на всичките им глави, но онези побойници непретенциозни. О, вече щяха да горят на багати, или този блус го пускаше цар Ирина Михайловна, царската сестра и покровителка на болярите. Алексий Михайлович заповядва на сестрите Увдокию и Феодосий да изпратят Пафнуво-Боровските манастири в манастирите Пафнут-Боровски и да се залепят със земен човек.
Смъртта на болярина
В Червна 1675 г. при лука са изгорени 14 слуги на болярина, които отглеждат старата дева. На 11-та пролет на 1675 г. принцеса Урусова умира от глад, Морозова също предава смъртта си на своята швидка. Непосредствено преди смъртта си тя помоли охраната да випрати в риза, за да умре в чисти дрехи. Като общо правило, Феодосия умира с 2 листа през 1675 г.
Темата на картината на Суриков
През 1887 г., след 15-то задгранично шоу за Третяковската галерия, за 25 хиляди рубли е закупен робот за робота на гениалната художничка Боярина Морозова. Картината на Суриков є с платно с размери 304x587,5 см, рисувана от олиєя. В галерията има едни от най-големите експонати за тази година. Живопис
Наблизо си прецаках уважението на очите, омагьосах ярките фарби, с живата сила на образите, тази просторност. Васил Иванович взе за основа темата за 17 век. Художникът искаше да покаже тежкия живот и глибоку на руския народ. Win zumiv, за да предаде цялата трагедия на ситуацията: героинята на главата е омаловажена, стъпкана, але зламана; Морозова е обречена на смърт, но все пак е представена в скромна форма.
Интересът на Суриков към болярския дял
Биографията на болярина Морозовой зацикавил Васил Иванович поради тази причина, че самият той е роден от Сибир, а целият регион е известен с голям брой староверци. Сибирците бяха положително поставени пред старата дева, така че в целия район на широко разширяване те написаха ръкописите на „житието“, което лежеше върху староверските мъченици, пострадали от ръцете на представителите на новото девствена. За почит на деяким, от „Ще ти разкажа за болярина Морозова“ Суриков знаеше, че е кръстена майка. Очевидно художникът се е борил със силата на волята на боляра, така че е възкресил спомена за нея, като е изобразил на величественото платно на Епизода, че дьо Морозов е превзет от вязницата.
Изображения на главните герои на снимката
Когато гледате платното пред всички, централният персонаж е боляринът Морозова. Описанието на картината е определено, но художникът отдели тривиален час, за да започне с портретни етюди, да ги нарисува okremo и да ги вземе заедно. Протопоп Авакум, описващ Теодосия, като слаба жена с богающ, блискавичен вид, а Суриков никога не знаеше как да бъде разобличен - фанатичен, безкръвен, измъчен, по-горд и непокаян. Зрещою, Морозов беше почетен от староверците, които помогнаха на Василий Иванович Биля
Московският бидняк, който продава огирк, стана прототип на юродича, а оста на образа на мандровника е самият автор. „Боляр Морозова” е цяла картина, изпълнена с „пъстри симфонии”. Суриков даде голямо значение на видтинките, ограбвайки тези смради, вонята се оказа естествена. Художникът спостига след снига, улавяйки всичко това преливане, удивлявайки се колко студено се влива в цвета на лицето. Същите герои са създадени живи. Как да дам снимката на ръча, Суриков, след като прикова момчето към шейната, как да живее.
Оценка на робота на художника
Историята на филма "Боярина Морозова" е още по-неузнаваема, че роботът хвърляше нечестиви супер-многословни оценки и супер-стихове на критиците всеки час от просроченото шоу. Кой да бъде като комус - ни, ала, всички отидоха в Думата, та витвирът отиде на слава. Критиците на Deyakі настроиха платното поради факта, че farbi беше толкова ярък и брилянтен в техните очи, академиите обсъждаха проблемите на картината, като грешната позиция на ръцете твърде лошо. истински шедьовър.
Преди Васил Суриков имаше много художници, толкова ярки и безпрецедентни, без да изобразяват хора от предпетровската епоха. В центъра на платното е слепец, измъчван от душевни терзания, гладен от поста на жената, около нея имаше нежелани, груби хора с кожени палта, топли, подплатени топли. Натов беше разделен на две части, един шпионин болярин, іnsha - gluzu z її bіdi. Суриков ми даде снимка на неговите герои. Изглежда, струва си платното, да се почувстваш в целия свят и да се пренесеш до часа на масата.
Васил Иванович реалистично изобразяващ подията, която е малко място в историята на Русия. Роботът йоги накара хората да не се лишават да знаят за дела на болярката Морозова, а да се смилият над малкото момиченце. Ако искаш да си фанатик, искаш да си гладен за неподготвеност и вяра в принципите. За час се появи снимката, хората позираха героинята с популистите и Стенка Разиним. Це намаляват лишенията на този, който е "болярин Морозов", е кльощавият, ако познавате хора, които са верни на своето perekonanny.
15 листопад (2 листопад по стар стил) - ден на възпоменание на една от най-прекрасните и чудотворни жени в Русия, св. великомъченица Теодория, при светата боярина Теодосия Прокопивня Морозова (1675 г.).
Сред мъчениците на Руската православна старообрядческа църква едно от първите места заемат болярката Феодосия Прокопивна Морозова и нейната сестра княгиня Евдокин Урусова.
Феодосия Прокопивна е родена на 21 май 1632 г. близо до Москва. Батко, Соковнин Прокоп Фьодорович, станал околнич, преминал от родната земя с първия отряд на цар Алексий Михайлович Романов, Мария Иливной. Феодосия влезе преди броя на придворните, като надзорник на царицата.
На седемнадесет години те видяха заместника на Глиб Иванович Морозов - представител на благородната болярска родина, родината на Романови.
Теодосия Прокопивна пое мястото на горния болярин, малък, голям приток близо до Москва.
Представителят на старообрядческата девица Морозова беше поставена на правилното място пред жените на светите глупаци, дала му милост. Освен това привържениците на староверците често идваха в кабината, за да се молят за старите руски канони при древните икони. Жената тихомълком се занимаваше с протойерей Авакум и пое реформите на патриарх Никон.
Цар Алексий Михайлович не беше в настроение за переконания Верховая боярина, Вин многократно се премазваше с Морозов чрез роднини, а болярината стоеше своя.
Вечерта на 16 листопад 1671 г. преди Морозово идва на гости архимандрит Йоаким от Дяк Иларион. На сепарето има Була и сестрата на болярина, княгиня Евдокия Урусова. За да покажат своите неважни на гостите, Феодосия и Евдокия бяха положени на легло и тихо ги доведоха до електрозахранването, които дойдоха. След приключване на яденето жените се изяждаха преди кайданите, засипваха ги с домашен ареш. Два дни по-късно Морозов е транспортиран в Чудов, а след това в Псково-Печерския манастир.
Когато боляринът се изгуби, Единий Син Иван умря, двамата братя бяха изпратени и всичко се сведе до царската екзекуция.
Например, скалата на Морозов от 1674 г. е пренесена в Ямския двор. Там її katuvali dibki, schob zmusiti се виждат от техните relіgіynyh perekonans, протестиращата жена е станала неподготвена. Найбагатша и найвпливовиша умряха в миналото, москвич 2 листа падат през 1675 г. от виснаження. Не е много лошо преди смъртта си, тя поиска от пазача випрати в риза, за да умре в чисти дрехи.
При опадане на 1 до 2 листа светецът отишъл при Господа.
Маря Даниловна беше прехвърлена в първия месец, защото до този час беше в средата на изпечените парцели, а не повече от последния месец. Старицата Мелания и сътрудничката на її ії іноня Юстиня бяха изгорени на багата. Багато и инших жените били изковани и навити преди часа на управлението на царя „намерете“.
Такъв ранг наложи на чуждия руски народ тази порочна църковна „реформа“, трагичното наследство на това, което преживяваме.
Васил Суриков, превърнал се в истинска историческа истина, е на прочутата си картина "БОЯРИНЯ МОРОЗОВА" Васил Суриков. Всъщност Феодосия Морозова, която беше доведена до вратата, беше прибрана в дъбовия дънер толкова добре, че водачът можеше да се обърне. Защо властта толкова се страхуваше от цената на жената?
Чудесно е. Морозова не беше просто обикновена жена - тя беше най-добрата в Русия, най-красивата, най-добрата. Вона легна в мръсното семейство на брянските благородници на Соковните, като се мотаеше в споровете с Милославски - първородния отряд на цар Алексий Михайлович. Младият суверен, дошъл на престола в 1645 г., не обичаше воините заради прякорите на Най-тихите, а обичаше църковната служба на тази всеземна дива. Две непокаяни уловки го наведоха на мисълта, че руската църква е построена неправилно - би било невъзможно да я трансформираме в земен начин и да поставим контрола на държавата пред нас.
Алексей Тих
Циу ідею вселяко беше заловен от царския радар, главата на този номер беше „чичото“ - ракита Борис Морозов. Царската милост донесе богатство не само на вас, но и на вашите роднини, една от тях - брат му Глиб Иванович Морозов - вдовици, ставайки приятели през 1649 г. с 17-та Феодосия Соковнина. Тя е кръстена на милосърдната красавица, а побойникът е нечестив от Батко Прокоп Федорович по правилата на сувориха. Морозов беше уловен в спора между Милославски. Честит рожден ден на Феодосия розпчалос нов живот- паднаха й с неволи заради управлението на великото господство и калкан за родения Иван Иван, красив, болен човечец, който можеше да го погледне полека. За периода mayzhe нищо не се вижда: в тази част от живота на рускинята, къщата на жената, тя със сигурност е поета от външните очи. Може да бъде лишено от пускане, но особената близост с главата на Теодосия не е малка. Литният болярин Морозов майже прекара целия ден в двореца, желаейки да служи на принцесата.
Боярин Борис Морозов
През 1661 г. Борис Морозов умира неуспешно, а брат му, след като успокои всичките си величествени богатства, и самият той умира през няколко месеца - царски банкет на Чергов, който става фатален за измъченото му здраве. Нека станем един от най-потиснатите в Русия, като се превърнем в малък Иван, поръчан от Феодосия Прокопивна. Дворецът близо до московския град Зюзина враждуваше с богатството си: валуването на камъните беше направено от шавница, след боядисване на китайската лопата, павичите се въртеха из величествената градина. Прошка, младата вдовица видяла в карета, нацепена със злато, яку били пренасяни „багато аргамаки, 6 или 12, с гримасни копачи“ и наблюдавали стотици слуги и слуги.
Zdavolya b, възможно е да се живее, че raditi, nasoluzhuchi плът и тихо стар в средата на вратите, които виси на. Ale, mabut, naviyana batkami vira bula at Morozovoi не е показен. След като извика името на завидни имена, спечели девицата да посвети благочестие на себе си отдясно. Минах през първите пасажи на слънцето, молех се дълго време, докато поех измамниците - като моите селяни, като Морозовото було повече от 10 хиляди, така и пиленцата, които се събраха в Зюзината градина и звука. Вона им раздавала стотинки, но тя сама хванала неразположенията, превързвайки раните на лошите. В същото време не бях блажен простак - ти. hto namagavsya, simuluuyuchi kalitstva, грабнете своя дял от милост, безмилостно vydalis, за да получите другите слуги. Замислих се - само най-простите треви, едни намаслени лебеди и патладжани от чужбина, - болярката пиеше със синьо и преглеждаше уроците, които й даваха домашните й учители. Вон чудесно razumіla магистър на науките.
Залагания в Зюзин
След инструктаж на час вечерна праци - Морозова уши от прости материи дрехи, които раздаде на най-малките и тези, които ги харесаха. Тя спа не повече от седем години, но посред нощ не бях много уморен и се молех, поклоних се до земята - ту триста, ту всичките петстотин - за Светата Русия и Божията благодат. Ничното чуване ставаше все по-често в света, тъй като мандровници-поклонници докарваха в болярското имение всички нови занемарени. Още през 1652 г. патриархът е патриарх, който е близък до цар Никон - наместник от селяните, шир и човек без суровост, але немовирно горд.
Патриарх Никон
Сред тях са и революционерите, а Никон отиде в Руската църква, за да отпразнува революцията. Името на всички гледаше да го завърши доста добре - кръщаваха не с два, а с три пръста, заменяйки "Исус" с изписване на "Исус", а кръщението от осем точки беше заменено с Чотирикинцеви католически. Първо: на Символа на вири от деня на „нацията, а не лакътя“ намигнаха получателят на „а“; Глава на булото са тези, че църковната демокрация е сменена от сувора "вертикал на властта", на който е патриархът, а вдясно - царят.
Реформите на Ци бяха наречени „поправки на църковните книги“ за орехов вид. Але ореховата църква, в този час, от робството на новаторите, се отдалечи от древните мъдреци. Очевидно в края на деня служителите на църквата просто се сетиха за цената и започнаха да се чувстват неудобно. Але Никон, як и "намери" царя, не можеше да търпи никакво нещастие. В катедралата от 1654 г. патриархът специално биеше с тояга Коломенския епископ Павел, сякаш се смееше да го затвори, като му отдаде достойнството си и го почете с далечен монастир.
Да простим на свещениците и миряните, че им казаха да гирче - кръщаваха с три пръста за Видма и причастваха с просфората с чотирикинцевите “ляски” хреста, тавруваха, като злодеите, режеха ръцете си и виколюваха очите. Тихо, napolyagav, проверих за още zhorstok kara - спалня в гората, podbne до едно дърво клинкер. От първата яростна прослойка, заченал онзи епископ Павло, а зад него дойдоха поредица от десетки и стотици привърженици на „старата дева”, или „стария обред” – така смятаха противниците на Никон на тази реформа. Новопоявилата се руска инквизиция не е никаква шкадувал - да посети любимата на царя, по думите на протойерей Авакум, изпратил съобщения от далечната Даурия, до китайския кордон.
През 1658 г. Никон се смущава от липсата на легализъм на самия Алексей Михайлович - и скоро се появява без робот. Його изпадна в немилост на принцовете на реформите, но тя донесе амнистия на деякима връзка. Обръщайки се към Москва, че Авакум, който е известен като алея в близост до будката на Боляр Морозово. Вонята водеше всичката ярост и учението на протоиерея се удивяваше на хитростта на господина: „Теодосия беше близо до четенето на книги, а думите на евангелианците бяха извлечени от думите на евангелския народ“. Поступово Зюзино става център на старообрядческата опозиция: там управляват кримският Авакум, старицата Мелания, отрядът на стрелеца полковник Мария Данилов и двамата юродци – Киприян и Федир. Останах особено влюбен в Морозова и не прекарах и час с нея, за да пренощувам. Никонианците разказаха малко за „блудното спивжиття“, но всички, които познаваха болярина, не ги обвиняваха. За първи път благочестието зарази хората от семейството: преди старите девствени братя Федир и Алексий и сестра Евдокия бяха приятели с княз Урусов.
Църква в Зюзино. Нашите дни
Потрошите са крепост на разцеплението, поверено от царския дворец, изгубил властта на гратувати. Когато някои от тях отидоха в Морозово, взеха половината от володията, после изпратиха братята да служат на другото място. Бяхме изнудвани към търсещите находки - към живота на Син. Третата ми сестра Ганна Ртищева, съратничка на Никон, каза: „Ти си единственото дете в теб и искаш Сирим и майките ти да пораснат“. Куршумът на болярина е твърд: „Ако мислиш по синьо, отивам на Христов път, направо ще ти кажа: виж ме на Лобня, нека отиде при кучетата, не мисля за приемайки благочестието." Пуковете измъчваха близките им - първо изпратиха и двамата юродисти в Пивнич (и те се напрегнаха), после ги изпратиха в далечния Пустозерск Авакум. Петнадесет години пакости на протопопа на провинциите над земните жители, в глад и студ, а след това, в тримесечието на 1681 г., отнемайки насилствената смърт. Bagato rokiv vin prodzhuvvannya от Морозова - и ментово лаят и показват плътски слабости в миналото. За да navit radiv "vikoloty очи" с тъкачен параклис зад дупето на света Мастридия, як такъв ранг представлява htivih dumok.
Протопоп Авакум
Поемете управлението на болярския стример доси ее сродник, царица Мария Милославска. Але умря през 1669 г. и най-тихо викаше на болярина към себе си, vostannє извика да промени решението си. Вона отново не трепна: „Вашето царско величие е главата на патриарха, между другото, ние не зухвали към новините на патриарх Никон“. Не беше много дълго да се връщам и нямаше да си направя труда да взема пострига от староверския свещеник, който беше категорично защитен от закона. На самото ухо на 1671 г. игуменът Досифей, който тайно се явил в Москва от лисицата на Пивночи, я постригал в черницата под името Феодори. Вона вече знаеше, че има чек - за няколко дни царят се беше сприятелил с младата красива Наталка Наришкина. Морозовой, както всички боляри, трябваше да бъде на партито и да получи благословия от архивите - никонианци. Не можах да се разболея - не отидох на погребението, като изпратих, както се казва в „Разказ за живота на болярка Морозова”, написана от неустановен автор в средата на 17 век, по болест : "Краката ми са много чисти, не мога да стоя." За Алексей Михайлович това беше специален образ. — Вем, сякаш се гордееше! - наруши Тишай.
При падането на същото дърво стрелците бяха отцепени в двореца на Зюзино. Боляринът веднага бил отведен от Евдокин Урусова в Кремълския чудотворен манастир, при архимандрит Йоаким, който заповядал да бъде кръстен. Обидените сестри сблъскаха два пръста и веднага нахлуха в ланцета и го хвърлиха към сивото подвалу. С годините потискащият глас на архимандрита: „Да ти дам живот на върха, да снижиш живота ти!“ Ден по-късно ги доведоха в съда, изръмжаха, за да се причастят на Никонианския звук, без смрадта, която видяха. Те бяха осъдени до степен да бъдат заклещени за постоянно в манастир и откарани в ганебни каруци по улиците на Москва, насърчавайки хората да заглушат унижението на богатите и знатните. През целия момент и след като снимаха ръкавиците - московчани се чудеха на Морозова, която беше обобщена, но която беше чувствителна. Вон, вървейки нагоре по хълма с два пръста, извика: „Чуди се, православни! Моята ос е скъпа, но от ланцета скъпа... Молете се така, както аз правя, и не се страхувайте да страдате за Христос!"
Бяха затънали в Печерското предградие на Арбати, а Евдокия - преди манастира Зачатие на Пречистенци. Неудобният грях на Феодосия Иван, добавянето на калкана на майката, умря „от сумите на багатох“ и цялото богатство на Морозовите булчета беше конфискувано. Але влада не можеше да лиши опозорения болярин от мира: старообрядците получаваха все повече неприятности. Както обикновено, пред прапортери на старите девици се надигнаха всички, които се оказаха недоволни от тежката ръка на царя и болярите. Някои натовци долетяха при лисицата, а от съседите на царския вийск те самите се поръсиха със стотици и хиляди и не взеха причастието. Bagato hto tіkav shche dalі, до ръба на държавата - новите граници на Русия са завладени с кръв. Отидохме за един уикенд, преди казаците, после се присъединихме към vіysko на Степан Разин. Shchoyno zumіla vlada удуши razinske въстание, yak at Pivnochі като отиде за стария vir Соловецки монастир... В съзнанието на царя и патриарха, позаризите се нуждаеха от много покаяние за водачите на розкола - и те решиха да станат като благородници.
Подкупът през 1673 г. за съдбата на Морозов, Евдокий Урусов и приятелката му Мария Данилова за първи път е изправен пред съда: да се върнат и да участват в новия обред и да се кръстят с три пръста. „Бях насърчена да споделя с всеки“, каза тя, „от всеки, който може да получи причастие. Bagato pop, ale sprazhny nemaє." След като забрави за достойнството си, важният патриарх Питирим „ревий як ведмид“ и след като заповяда да дръпне болярина „като куче, шапка за врата“, същият Морозов на събиранията „всички стъпва с главата ми“. Самият той час крещеше: „Към раните на страдалеца в тръбата!“ - Тобто "изгори осъдения". Набиха Вранц Морозов и връзките им с батоги, закараха ги до дибата и след това ги хвърлиха в ОНД просто в двора на Кремъл. Патриархът вече е започнал да поставя на блатото площади от трохи за спалнята, ale царят на Zupin Pitirim е mabut, опасявайки се, че публичното наказание на благородния болярин ще създаде неразумен прецедент. носят її "на главите си" и самият цар се огъва їy, аби спечели - само на вигляд, само веднъж. - кръстосани с три пръста. Е, видя се боляринът. Може би обаче нищо от този род не е дошло - царските думи за отмъщение в неавтентичната старообрядческа "Приказка за болярина Морозов". Тих надто любезно знаейки неподготвеното дарение на болярката, за да се помири с нея. Същата е и историята на предаването на думата: „Трудно е да се братиш с мен – само един, който е от нас, ще победи всички”. Тоя смисъл, че в суперкраля на царя, че нечестивите вязници могат да преодолеят лишаването от един. Алексий Михайлович имаше здравословен живот, но не искаше, но „матер розкола“ оцеля.
Морозов, двамата закъсали, бяха отведени в Боривския манастир, при земляне, който беше придружен от Суворише. Але далеч от столицата, чоловикът Маря Данилова, силен командир, отдалечи отряда и приятелите си. Комиксът, яката пристигна две години по-късно в Боровск, победи ме, жив съм и здрав, чета староверски книги и пиша листа на воля, което беше особено нетърпимо. Всички пазачи са изпратени да бъдат пропуснати, а жената е наказана да бъде хвърлена в земна яма, в „тъмно нещастие“. Пред цимите в очите им са изгорени 14 заседнали в манастира на староверците. Пуснаха земята, от страх от смъртта оградиха охраната, затова пиша тази питта. Първо умря Евдокия Урусова, след това дойде черешата на Мария. Лежайки сама, Морозова не се появи и започна да иска от пазачите ябълка, бисквита, парче хляб ... Стрелци искаха да се скарат на болярина, не изпълниха поръчката. Монашеските чули крещят, докато се втурват от земята: „Карай! Искам kovtok drive! На ниша, срещу падане на 2 листа през 1675 г., крясъците спряха. Домакинята Тила - при грубата постелка, без чужда помощ - заровиха затвора в оградата.
Незабаром Алексий Михайлович умря, а братята на Морозова, които се обърнаха, поставиха плоча на мястото на бащата на болярина. Там има параклис, построен от старообрядците, които ще продължат да виждат всичко, което е като да вървите пеша от църквата „Никониан“. Rozkol zavdav невалиден shkodi Русия. Завършва с реформите на Петровски, след като преработва пробива, тъй като е разлят между хората и управлението и става причина за началото на бунтовете.
