Твир
М. У. Ломоносов е голям учен, той пее. Вин се превръща в светило наука XVIIIв. и практиката на доси йога не е забравена. Поезията за Ломоносов не е забавление, не зануряване в тесния, на йога мисъл, свят на частно лице, а патриотично, общностна диялност. Самата ода става водещ лирически жанр в творчеството на Ломоносов.
Един от най-големите Vіdomih tvorіvЛомоносов беше одата "В деня на слизането на Елизавета Петровна". Ломоносов започва да прославя света:
Царе и царства на земята,
Обичам тишината
Блаженство от сили, огради от градушка,
Yakshcho ty korisna и chervona!
Ако тя заеме трона,
Як Вишчий даде їy vínets,
Насочих те към Русия
Вийни сложи край.
Изпращайки хора в Русия,
Което не е малко от вику.
Криза us_ pereshkodi vіn pіdnіs
Глава, победоносен винчану,
Русия, противопоставяща се на варварството,
От себе си, издигнат до небето.
Описвайки Петър I, Ломоносов стига до античната митология. Образите на Марс и Нептун са победоносни за знаковостта на войната и морето, което прави роклята още по-изчистена.
Одата "В деня на слизането на Елизабет Петровна" като възхвала на императрицата, но и възпоменание. Русия, като че ли Ломоносов иска да бъде бачити, е велика страна, извън властта, мъдра и почиваща със света, но повече мръсница - такова възможно бъдеще, сякаш Русия ще бъде благословена сила, която е невъзможна без посветен монарх. В началото на епохата на Петър I Ломоносов не можа да каже на Елизабет, че тя е виновна да вземе задника на баща си и да продължи великото му дело, да приеме развитието на науката, сякаш е ограбила баща си:
…Божествени науки
През планините, реките и морето,
Ръцете на Русия бяха протегнати.
Погледнете планината на пътуването,
Погледни широкото си поле,
Де Волга, Днепър, де За потока;
Богатството, в тях е тайна,
Науката ще бъде отворена,
Колко щедър съм към твоя цвят.
Такава величествена страна, простори, които се простират Западни районипрез Урал и Сибир до далечен схид, изискват осветяване на хората. Aje само хора, ако хората знаят, могат да разкрият всичко природно богатствоРусия:
За вас, на някои проверки
Batkivshchyna с оглед на собствената си,
Искам такива бачити,
Такива викове от чужди земи!
Осмелете се, nídbadörenі,
Рекламирайте шоуто си
Какво може да бъде по-мощен Платонов
І Невтони пометени с розум
Руската земя на народа.
В тези редове той пее същото зверско уважение към онези, които четат, че руската земя е построена, за да породи разбиране, равно на тях, „такъв призив към земите на непознати!“. Win даде разбиране, че Русия е по-богата от природни ресурси, и zdіbnimi хора. Хората, яки могат не по-малко да усвояват науката и да сеят собствените си плодове. Редовете са сами за естествени продовжения:
Науките на младите хора да живеят,
Нека служим на vіhu стари,
Те украсяват щастлив живот,
Защитете лошите настроения;
У дома трудности през цялото време
Аз в далечната мандра не съм беда.
Науките се разпадат, -
Сред народите и в пустинята,
В градския шум и на едно,
На спокойствие женско биле и на работа.
Четейки редовете, Мушу чака автора. Людина, както тя не знае, не само е нецикава и скучна сама по себе си, тя все още е по същия начин на живот. Без ненавистни знания човек не може да се развива духовно, това е основата на науката, авторът на човешката душа. Приветствайки хората, душата на този гений е основната мисъл на един, има щастлива нишка. Науката и знанието говорят като поколения и хора. Знанието е основният принцип на всичко.
Одата на Ломоносов за по-голямото, по-нисшето е просто литературен твор - това е послание. Послание не само от императрицата към сътрудниците, но и към гадовете. Отличен пример за факта, че лепенките са завършени с йога къдрици, - държавен университетна името на Михаил Василович Ломоносов
Qile:да разшири това знание за особеностите на поезията на М. Ломоносов; формулирайте твърдение за жанрова оригиналностоди; да помогне за разбирането на основните мотиви на одата на Ломоносов; приеме моралния и естетически vihovannyu uchniv. Собственост:материал за работа по двойки. СКРИТ УРОКаз Организационен етап II. Актуализиране на основните знания Слушане на произведения-миниатюри: 3-4 проучвания (разд.
Домашна работа преди урока). III. Целеполагане и задача за урока. Мотивация на началната дейност Читател. Възраждането на героите, силата на тази слава на Русия, величието на тази красота, възхвалата на света („мълчанието“) като основа на безбожния просперитет, турботата за трансформацията на държавата върху интелигентни засади, задушени от науката, всемогъщият ум на хората - оста на основните тези на поезията на Ломоносов.
След като сте творили в богати жанрове и в традиционни стилове, съчетавайки трагедии, епоси и сатирични стихове, можете да легнете на върха, възложени на научни трудове (например по-широкия „Лист за грубостта на скла“), и на вашия любим жанр, була ода. IV. Работа по темата на урока 1. Бележка на читателя Одата е стар лирически жанр, вдъхновен от часовете на античността. В европейската поезия одата се нарича телевизионно представление, което възхвалява наследството, чиито герои са героични.
Zmіst odi viklikaê в нея на автора на лагера zahoplennya, голи, доведени до настроението, за да знаете директно във високия стил на opovіdі. Стана ясно защо Ломоносов се насочи към жанра. Главата на литературното творчество на Ломоносов е прославянето на Отечеството. Ломоносов беше горещият пияч от трансформациите на Петър: той се бореше за растежа и развитието на руския език национална власт, йога на производителните сили, наука и култура. Всички оди на Ломоносов имат темата за Петър I, "просветеният монарх", "бащата на отечеството", невинният "будилник, плувец, край полята, моретата - герой".
Има още една тема, която доминира в творчеството на Ломоносов - задушаването на химна на науката. За да преразгледа поета, в полза на славата на отечеството - в развитието на "божествените науки": механика, химия, астрономия, география, "наука за светлинните метеори" (метеорология). И едно от най-добрите произведения на Ломоносов - "Ода в деня на слизането на всеруския престол на нейното величество на императрицата императрица Елисавета Петровна 1747" - произхожда от прославянето на "мълчанието на Кохано", т.е.
д. лек, спокоен живот. 2. Аналитично четене „един ден на сближаване ...“ (с преразказ на okremikh urivkiv, коментари на учителя). , Тишината е обичана, Блаженството на силите, ограденият град, Като корона и червона! Той пее, за да възхвали Елизабет чрез онези, които се спънаха в кочана на краля. След това авторът ще продължи да гадае за бащата на Елизабет, Петър I, когото той определя като идеален монарх и национален герой. Отивайки в изолация, Ломоносов говори за скандалната политика на Петър, тъй като той видя могъществото на руската държава: В кривите полета Марс се страхуваше, Мечът му е в ръцете на Петров, Нептун се втурна с трепет, Чудейки се на руския флаг ... Петри "...божествените науки През планините, реките и моретата протегнаха ръцете си към Русия ..." Вин vyslovlyuê spodívannya, scho Елизабет наследи задника на бащата и защитник на науките. По същество одата за отмъщението на Ломоносов е не само възхвала, а по-скоро урокът на Елизабет, сякаш иска да пее на благословената царица, сякаш говори за доброто на отечеството. Стъпка по стъпка дефилира образът на Елизабет в Ломоносовската рокля на мрака, а величественият образ на Русия излиза на преден план. избухва грандиозен пейзаж - моята гигантска страна Бачимо, която се мие от морета и океани. Преди мисълта на читателя е далеч да мине Пивнич, да изгори Урал („планините на рифейското небе“), сибирската тайга, да избута реките на Сибир, Далечния Схид, де Купидон „да се върти около зелените брегове“. Ломоносов призовава руската младеж към развитието на природните богатства на страната за хората. За тази задача са необходими работа, целенасоченост, задълбочени познания. Той пее възхвала, че руската земя на народа може да бъде по-могъща от Платоните и бързите рози на Неутоните. Идеята на тези стихове е жива и актуална за нашето време. Одата завършва със спиращ дъха химн в чест на науките: Да живееш науката на младите хора, да служиш на старите, Да украсяваш щастлив живот, Да защитаваш нещастно настроение ... Композицията е една, очевидно до точката на възможността за класицизъм, резонира със струната. Кожата от основните теми отнема своето покритие и отчита развитие, кожата на нова мисъл се издига отпред. например, наричайки Елизабет за покровителка на просвещението, науката и занаятите, Ломоносов показва, че страната, кралицата на всичко, е невероятно красива и притежава неописуеми природни богатства. такава страна, на perekonannya на поета, не може да бъде лишена от недържавност в тъмнината. 3. Разговор с метода за разкриване на ума на читателите: Защо образът на Петър е създаден в този, който възхвалява Елисавета? Как редовете са особено ясно предаващи заповедите на Ломоносов към Петър I? Защо в един, посветен на кралица Елизабет, той пее за богатството и величието на Русия, за талантливите руски хора и науки? Y назовете редовете, които звучат в „Един в деня на слизането на всеруския престол на Величеството на императрица Елизабет Петровна“ от М. Ломоносов днес. Включете в един, посветен на Елизабет, традиционните за Ломоносов композиционни елементи: описание на поетичното задушаване (натхнение), което задуши поета; животинско пеене на музите, земни и небесни стихии; великолепието на монарха; възхваляват величието и мощта на отечеството. 4. изложение на проблема с храненето (div. viperedzhalne Домашна работапреди урока) Колко нови са тези, въведени от М. Ломоносов в „Един в деня на слизането на всеруския престол на Величеството императрица Елизабет Петровна 1747 г.“?
Яка, според теб, главата? Prostegte развитие на поетични теми в края на одата. Как пее zdíysnyuê логически преходи от един към друг? 5.
създаване на робот по двойки Мениджър на задачи A) Съставете план за един. Отдайте уважение на логиката на преходите от една част на творението към друга. Б) За какво "спокойствие" е написана ода?
Моля, аргументирайте се. В) Кои мисли на М. Ломоносов ви се струват особено важни за страната ни?
Подкрепете мислите си с цитати от един. 6.
представяне на творчески работи, тяхното обсъждане; V. Рефлексия. P_dbitya p_dbag_v урокЛомоносов почита Петър I, като посвещава монарха, за доброто на Русия и народа. колко mav ration пее при подобна оценка на Петър I? Защо се сещате за жанрове и особености? Защо художествената рецесия на Ломоносов предпочита създаването на този жанр?
Ломоносов vvazhav, scho типография на писател - "dbati за благосъстоянието на обществото." Как се появи промяната на поета в творчеството му? VI. Домашна работа 1. Вивчете 2 останали строфи от "Оди ..." за запомняне. 2.
Tvіr, както вижда светът, мога да добавя и заменя името: „Ода към деня на слизането на Всеруския трон на Величеството на императрица Елизабет Петровна 1747 г.“. Написана е в чест на най-важния светец за страната. В тази статия можем да видим какво искаме да кажем в нашата собствена - „Ода в деня на конвергенцията“. Кратък змистче анализът на тази практика ще ни помогне да разберем пратеника на учения. Otzhe, нека го направим.
Ломоносов, "Ода в деня на сближаването". Кратък змист
В своята работа авторът е развил величието на Русия, богатството на нейните земи и морета, щастливи села, силни места, култури. След това отидете до образа на Елизабет. Ломоносов я описва като красива, мила, щедра, спокойна, сякаш е напуснала войната на руската земя. Изглежда, че науката се развива в мирна Русия и са настъпили добри времена. Всичко е описано от различни метафори и други като одата на Ломоносов "В деня на слизането".
В останалите вина се обръщат към “джерел мерси” - Елизабет. Ломоносов е наречен ангелът на мирните години. Изглежда, че Всемогъщият я защитава и благославя.
Анализ на одата на М. В. Ломоносов за деня на слизането на императрица Елисавета Петровна
Як, може би, беше уважаван от читателите, авторът похвали суверена за спокоен час. Обаче не беше така. По-малко, отколкото по такъв начин, опитвайки се да предаде на императрицата мисълта си за онези, с които Русия трябва да се бори, имаше много кръв, пролята е, дойде време да се насладите на мир.
Защо пишете вино за това? В този час имаше съобщение за онези, чиято братска Русия имаше съдба във войната заедно със земите, тъй като те се биеха за Франция и Прусия. Авторът, както и много други, е обратното. Ако искате, нека Русия се развива. За това може да се каже, че това е похвална ода, която има политически характер и че аз контролирам програмата на света.
Защита на заслугите на императрицата Були. Вон започна да води мирни преговори в Швеция. Този момент не е забравен в хвалебствената песен на Ломоносов (Ода в деня на сближаването). Кратък филм ще ни покаже как този писател възхвалява Елисавета за развитието на науката. Поради тази причина през 1747 г. императрицата увеличава броя на разходите, необходими на Академията. След което vchinku и е написано от vchenim на йога vídoma ода.
Priyomi, vikoristani при създаването
Основният литературен метод, използван в едно, е метафора. Завдяците и Ломоносов продължават грандиозно да възвеличават страната си, нейния владетел, призовавайки света за това развитие. Мирният час на вината се нарича kohanoy мълчание, войната - полулунни звуци.
Por_vnyannya tezh zustrichayutsya при създаването: "душата на нейния зефир е тиха", "гледката е красива за рая".
Завдяки, изолиращи Ломоносов, оживяват различни явления: „Движете се ... звуци“, „Вихри, не смейте да ревете“, „Марс се страхуваше“, „Нептун влезе“.
Защо авторът е избрал такъв жанр за своята работа, като ода
Ломоносов беше истински патриот на своята страна. Вин усилено я извика, болив за нея с душата си. Много произведения, написани от него в такъв жанр, като ода. Tse z tim, scho tse жанр, който ви позволява да spivuvat всички онези, които са ви били дадени значими. Adzhe "ода" се превежда от гръцки як "песен". Този жанр добави към победоносния грандиозен стил на Ломоносов, mystetsky priyomi. Zavdyaki youmu vin zoom предават своя поглед върху развитието на Русия. В същото време класическата строгост на филма се потвърждава от собствената - "Ода в деня на сближаването". Една кратка снимка ще ни покаже колко важни са ударили тези увеличения на автора в неговата ода. Вторият жанр едва ли ще ви даде възможност да предадете идеята си на управляващите по такъв промоционален начин.
Висновок
Разгледахме едно от най-добрите литературни произведения, както е написано от М. В. Ломоносов - „Ода в деня на слизането на трона на Елизабет Петровна“. Кратък zmist и показа как авторът ги е докоснал, как ги е предал, колко е малък смисълът на вонята. Разбрахме, че Ломоносов е патриот. Vín hotіv, schob владетелят Елисавета продължи баща си отдясно: тя се занимаваше с образование, наука.
Стана ни ясно, че този писател е против войната и проливането на кръв. Написаната ода на вин се увеличава, за да предаде вашия поглед към бажана на бъдещата руска императрица. В този ранг всички писания са написани не само за честта на светилището на слизането на императрицата на трона. Їм Ломоносов предава на управляващите своята бакалавърска степен.
„Ода в деня на конвергенцията ... Елизавета Петривна“ е написана в традиционната „единична строфа“, сякаш предава победния chotirist yambu и офанзивния метод на rimuvannia: ababvvgddg. Подобно подтикване на строфите да я лишат от звучност, те ще осигурят гладкостта и ритмичността на звука на стиха, урочистата интонация, мощното облекло като жанр. За това броят на църковните философии е голям, броят на сгъваемите синтактични конструкции е голям, което води до митология и различни исторически и културни асоциации, които укрепват единството на руската и религиозната култура.
Независимо от призива „външност“ под формата на политически подиуми, твир „Ода в деня на сближаването ...“, анализ на това, което пропагандираме, прието от колегите като по-модерно и актуално: беше ясно че е написано като почит към империята на науките на калкана, за Академията на науките, окачена на големия vdvíchí koshtiv, където се мести академията.
Освен това в началото на 1747 г. раждането на Русия беше такова, че беше такова, че те бяха взети да участват във войната, тъй като не беше необходимо нито на страната, нито на хората, и авторът на „Оди на денят на възкачването на трона ..." svíy tvіr z прослава на "kohanoї мълчание" - към света, zavdyaks, към който обединените и способни да просперират страната, zavdyaks, към които има голямо количество: "You siplesh with a щедро подай Твоето богатство на земята." Zvernennya добре без средата на императрицата - "голямата светлина" "по-добре е светът да не познава Елизабет и теб" ("мълчание") - символизира ролята на света в установения свят на субконтинента, необходимо е да се докаже, че е в силата да донесе мир в страната и да расте нейния цим щастлив, да постави основите й просперираща.
Такова ухо на едно в композиционния план вече е далеч: то позволява на автора веднага да премине към „spivu ... похвалите“ на императрицата, като „войната сложи край“, „той позволи на науката да разширяване в света ...”, че Елизабет „донесе Добротата на трона със себе си ... красива маскировка!”. Въпреки това, този "спів" далеч не е празно прославяне, авторът обозначава ефективния обхват на императрицата, освен това ги показва от историята, а себе си - от образа на суверена, един вид благодат за новия, като това беше предназначено, ярка служба на страната, от образа на бащата, Петър Велики.
Малка трансформация на Петър, Ломоносов използва своя герой с бога на войната Марс („Марс се страхуваше в кривите полета, Неговият меч в свободните ръце на Петър ...“) и бога на морското царство Нептун - „Аз треперех Нептун влизайки, чудейки се на руския флаг" . Вин също определя като една от най-важните заслуги на Петър Велики калкан за просвещението на тази наука: "Тези божествени науки ... Те простряха ръцете си към Русия ..." Описвайки развитието на страната по време на царуването на Петър, самият Ломоносов показва дъщеря си и упадъка на йога "трудив "Вирни, погледнете Його, начин: бъдете правилната дъщеря на баща си, следвайте Його отдясно, усъвършенствайте се и се умножавайте, достигнете до него. Гатанката за "дълбокия плач", викащ до смърт "безсмъртието на добрия човек", налага още повече власт на последния владетел на Русия, дори ако той е в правото си да съди най-добрия, сред повечето от най-големият, като виновен, но и дните, заемам от това .
Накратко гадаейки за нетривиалния период от царуването на Катерини, за момент те отминаха, за да кажат, че „отдавна Секвана (тази река на Сена, алегорично изображение на Франция) се е карала с мистицизма си пред Нева ," Дъщери на Ломоносов, като "щедростта на бащата се прехвърля, Удовлетворението на музите ще помогне и ще отвори вратата към щастието."
Всички опити Елизавети Петрівни се преобразуват на Ломоносова в гимна на Русия, земите на Русия и нейния народ, и самата императриця се прославя у тях, което позволява да се използват тези труднодостъпни природни богатства, с които се слави страната, "отновява" (поддържа и развива) науки, подпомагащи развитието на , сякаш в светлината на други земи по света, че "преди това Русия е била контролирана от Мистерията на закоравелите ръце". Чудодейно познавайки страната си, Ломоносов в "Веднъж в деня на сближаването ... Елизавета Петривна" рисува страхотна панорама на природните богатства на Русия, в spivuє нейния cannіst, величествено, невероятно открити пространства, на такива, zavdyaki pіdtremuvanіy іmpressovanіy іїєnіkі іnіkіy хора dbaily vikoristovuvati природни богатства родна земя. Лисици и гори, земя и море - небето на Русия е смело и сладко "да вземе това, което е твое", към това, което вонята на най-новите постижения на науката, им помага с мъдрост, се внушава в практиката на непрекъсната научна шега.
Съвсем естествено е Ломоносов към онези, които одата завършва с неприятен химн на науките, в безкористна служба като ерген възможността да служи на родината си. Той пее насърчение, че веднага е дошъл часът да донесе, "какво могат учителите на Платон I, които са родени с ума на Невтонианците в руската земя на хората", владетелят на Русия ще продължи да подкрепя наука и просвета. Вин се поставя на младостта, на тишината, "при такива проверки Batkivshchyna е над себе си", и още по-важно е, че само по-младото поколение, тъй като е израснало на задника на службата на Родината, може би на поддържайте тази висока степен. Руска наука, което веднага стана реалност. Ломоносов утвърждава стойността на знанието в живота на човека, независимо от други фактори: "Науките на младите хора да живеят, Да дадем време на старите, Украсяваме щастлив живот, Защитаваме злощастно настроение..." самият автор , който посвещава целия си живот в служба на науката и се поддава на знанието, че знанието не е по-лесно, а едно от най-красивите неща в света, което позволява на хората да открият собственото си здраве за помощ научни резултативажен не само за себе си, но и за други богати хора.
В останалата строфа "Един ден на сближаване ... Елизавета Петривна" авторът използва цикавий прием: за помощта на паралелизма на вината подновявам стола, който за по-голямото щастие на владетеля се превръща в живот, прославен от доброто, мъдро право. В средата, един, говорейки за войната, пише за онези, които "отдават голяма хвала на бога, Ако неколцина от тях са спечелили, Ние можем да изравним битките на воините ..." Е, както уважавате Ломоносов , воинът не може да бъде по-добър, до края, щастлив, до това "Аз звуча слава, която се удавя, аз гръм на тръби я заває Жалко преодоляване на stogіn". И оста на йога е благословена на Елизабет, с което одата завършва: "Творецът те спасява По всички пътища, твоят живот е благословен с числото на твоята щедрост." Тук използваме друга скала на ценностите, като за автора една изглежда най-приятна, за обхванатите от вечни ценности, ако кожата се види "отдясно на йога".
„Ода за деня на сближаването ... Елизавета Петривна“, чийто анализ проведохме, - твер, творения в рамките на естетиката до класицизма, но в новия, авторът е горещ патриот на своята страна, руската наука , за да ви разкажа какво създава по свой начин великият бълкер на Русия, като че ли е програма, вярвайки, че един мъдър владетел може и е виновен за постигането на просперитета на страната си кратък животза хората. По напевен начин, по същия начин, актуалността на идиома на Ломоносов и за нашия час.
Анализ на един M.V. Ломоносов „В деня на слизането на общоруския престол на нейното величество на суверенната императрица Елисавета Петровна, 1747 г.“.
Една от най-известните оди на Ломоносов е „В деня на слизането на общоруския престол на Величество императрица Елизабет Петровна, 1747 г.“. Тази ода се противопоставя на мащаба на своите образи, грандиозния стил на писане, богатата и поетична поезия на автора, църковния речник, реторичните фигури, цветните метафори и хиперболите. І в същото време Ломоносов, с участък, използва един от мащабите, за да витриматизира класическата строгост на вдъхновението: витриманий, чотиристичен ямб, десетредна строфа и единична схема на римуване (ababvvgddg).
Нека направим отчетен анализ на първата строфа.
Крале и царства на земята
Обичам тишината
Блаженство от сили, огради от градушка,
Yakshcho ty korisna и chervona!
Позволете ми да изясня резултатите ви
I клас на нивите Жовтиют;
Съкровищница на ескорта на кораба
Осмелете се на морето за вас;
Сиплеш с щедра ръка
Вашето богатство на земята.
Одата е посветена на прославянето на императрица Елизавета Петровна и още преди да се появи в рокля, тя пее, за да се хване за главата и да заповяда на идеята: просперитетът на страната ще донесе мир, не се бийте. Ода, която започва с входа, за да отмъсти за възхвалата на тази тишина, за спокойните часове, като да покълне просперитета на държавата и благосъстоянието на хората. Ломоносов рисува страхотна картина, не може да не гледа във висините. Всичко, което авторът описва (села, градове, кораби, зърнени ниви, набраздени морета) е побеляло и защитено от „тишината на кохана“, тиганите на мира и спокойствието в Русия. Както в тази строфа, така и в други, за създаване на образ на тишина помага звуковото писане: авторът често побеждава думи със звуци sh, sh, s, k, t, p, x (ty шина, благословена улв, Пд уллъч T, предила чс, чотносно предирови sch, чс Пле ш b и т.н.).
Голяма светлина на светлината,
Сияйте от вечните висини
На мъниста, златни и лилави,
Към цялата красота на земята
Всички земи имат свой собствен облик,
Але гарнитура в света не познава
Елизабет е за теб.
Ti okrіm tієї vsogo vishche;
Душата на нейния маршмелоу е по-тиха,
Първата звезда е красива за рая.
В другата строфа Ломоносов вече предизвиква образа на самата Елизабет, на която ода е посветена. Malyuyuchi ї Portrait, vicoristovo barvisti Porivnyannya ("Душа ї Zepira Tikhish, аз съм красиво красива за рая). Аз мога да направя същото на автора на техните позиции. приложете Perevagi на императрицата, navpaki, спечелете красотата и величието , но в същото време не излизате и не поглеждате първите си мисли („има престъпление на целия свят“).
Ако тя заеме трона,
Като череша, която дава винетки,
Насочих те към Русия
Вийни сложи край;
Като те приех, целунах те:
Напълно ме превъзмогна тихо, каза тя,
За някакво кръвотечение.
Радвам се от щастие,
Не си променям мнението
На tsіly zahіd ta skhіd.
В третата строфа Ломоносов, за да даде по-голяма урочиста роба, нарича хората на Русия "роси". Така че думите на победителя тук са такива думи като "харесвам", "дрънча", "спокойно", "приемане", "многократно", "забавлявам се", сякаш самите те дават звука на ред чистота , спокойствие, "пишности". Звукописецът тук призовава втората, по-ниска за първата строфа: не побеждават приглушените звуци, а блещуканията и се създава ритъмът на урочистостта ( предиотносно къдетоа, т Ротносно н, вд нд ° С, вотносно инд и т.н.). Ломоносов в собствената си рокля исторически свидетелства, но не ги описвам подробно, не предполагам, добавяйки към самата ода. Тази строфа има следния ред: "войната сложи край", тук има история за онези, които, след като се възкачиха на трона, Елизабет започна мирни преговори в Швеция.
Присъщо на божествените устни,
Монархин, този слаб глас:
Yakshcho gídno екзалтации
Какъв ден и тази благословена година,
Ако в случай на смяна на радио
Петрови високи стени
До нощта, това щракане е шумно!
Ако сте носили кръста с ръка
Повиках с мен до трона
Добротата на твоя чудотворен образ!
В четвъртата строфа на Ломоносов подновявам, с помощта на богати метафори и епитети, образа на императрицата ("божествени устни", "добротата ви е красиво прикрита"). С всяко вино го наричат "монарх", а думата внася нова звукова нотка в мелодичния и хармоничен образ на Елизабет. Веднага се пее още един ред, за да се "каже": "ако си носил кръста с ръка". Има истории за тези, които, след като се появиха в казармите на Преображенския полк, Елизабет закле гренадирите в клетва. И вече в тази строфа Ломоносов говори за бащата на деветата императрица, Петър I, който пее като идол и който пее като chanuvav („ако в светлината на промяната на радиото стените на Петров бяха високи“). И за да покаже емоцията на строфата, нейните увещания и лъчезарното настроение, Ломоносов се обръща за помощ към приветствените предложения.
Плача да говоря с тях,
Изобилието на нашата сила е мало;
Alemie не можем да се включим
След твоите похвали.
Вашата щедрост
Нашият дух и право към голямото,
Як близо до Понт плаваща сграда вятър
През ярите, вятърът духа;
Vіn breg іz merіvіlієє;
Хранене с муха между водата над главата.
В петата строфа той пее продължава да възхвалява и възхвалява Елисавета Петровна и пише за онези, които "не можем да приемем вашите похвали" и за онези, които императрицата е за хората, като вятър за плувец: дишайте йога и помогне. И докато пиша реда от строфата на Ломоносов, аз все още пренаписвам думи от висок стил ("оними", "щедрост", "вятър", "през", "яри", "брег", "надр").
Мовчит, звуци на полумесец,
І инжектор, стоп;
Тук светът разширява науката
Елисавет се обади.
Ти, нахален вихър, не смей
Reviti, ale lagidly говори
Красиви нашите часове.
Вслушай се в тишината, всезнание:
Tse искат лирата да е погребана
Гласувайте за страхотни имена.
Следващата строфа зад звука е емоционална, напрегната. Ломоносов се обръща към абстрактни явления, като звуци („движете се, полусветли звуци“), вятър („вие, нахални вихри, не смеете да ревете“) и вятър към целия свят („в тишина слушайте , Вселената"). Да ги накаже да говорят и чуват Елисавета, тъй като тя позволи „тук в света да се разшири науката“. Можете да разберете защо тази строфа е една от най-емоционалните в одата. Ломоносов пише тук за онези, които императрицата наказва науката и просвещението в Русия, въпреки че самият Ломоносов е един от водещите и значими учени на онова време и тази тема става все по-близо до вас.
Zhahlivy чудесно право В полетата на крив Марс се страхуваха,
Създател на мира на мира Сабята ти е безплатно в ръцете на Петров,
След като уби с акциите си аз с трепет, Нептун влезе,
Прослави се в наши дни; Чудете се на знамето на Русия.
След като изпрати в Русия Людина, тя беше укрепена по стените
Каква липса на чувство bov víd vіku. Усъвършенствах с пъпки,
Криза САЩ pereshkodi vіn pіdnіs Sumnіvna река Нева:
Главата, с помощта на победата, „Або аз забула
Русия, грубо потъпкана, аз schililas по този начин,
От себе си, издигнат до небето. Колко по-рано течех?
В осма строфа Ломоносов отново ще въведе образа на Петър в одата и ще продължи да го разширява в осма строфа. Уин пише за императора и го нарича "Лудина", но думата Уин продължава да живее страхотни букви, в същото време показвайки собствения си подвиг на Петър I. И за да създаде своя образ, подът на пеенето на поета, деня на великия император, боговете на ада, цветовете и приносите, Ломоносов се обръща към древната класическа митология . В йогийските редове на Петро има присъствието на Марс и самия Нептун („В кривите полета Марс се страхуваше, мечът на Петър беше в ръцете му и с трепет влезе Нептун, удивлявайки се на руския флаг“). Ломоносов да хвали Петър за военните му успехи, за създаването на флота, както и за сградите на Санкт Петербург, а тук използващият цикавий хид: вин пишат за це як би от име Неви („Защото аз забула и от по този начин schililas, както по-рано течех?") и в такъв ранг победител тук е изолиран. Шевовете на тези две строфи излъчват свят, триумфален характер. И е страхотно да се поставят такива думи тук, като „създател“, „успокой се“, „преминете“, „винчанну“, „потъпкан“, „белязан“, „усъвършенстван“, „съмнителен“, „извън ума“.
Същите божествени науки
През планините, реките и морето
Ръце протегнати към Русия,
На кой монарх казват:
„Готови сме с изключително старание
Данъците в руското семейство са нови
Плод на най-чистия ум."
Монархът вика към себе си,
Русия вече проверява
Korisn_ bachiti їhnyu pratsyu.
В деветте строфи, които пее, пишете за най-близките до вас - за науката. Ето изолацията на победителя: науката се обръща към монарха: „С изключителни усилия сме готови да отдадем почит в руското семейство на най-новия плод на най-чистия ум.“ По същия начин създавам тук образа на Русия, сякаш нямам търпение да видя "кафяви бачити моята практика". За по-голям образ на науките Ломоносов ги нарича "божествени", така че думите vikoristovu тук са такива думи като "somu", "dbaylivistyu", "new", "korisni".
Ale ах zhorstoka сподели! В дещита на праведната скръб
Безсмъртен добър човек, Sumnivny техен bentezhiv начин
Причината за нашето блаженство, Само ходещите бажал,
За непоносима скръб на душите ни Погледни струната отдясно.
Благодаря ви за унищожаването на рока Але лагидна Катерина,
Плаче се за дълбоко сърцата! Видрада според Петър е един,
Navívshi ridanya нашите уши, Получете ги с щедра ръка.
Върховете на Парнас се издигнаха, О, якби животът продължи,
Муси извиках
Пред небесната врата, най-красивият дух С мистиката си пред Нева!
В десетата и единадесетата строфа на Ломоносов пишете за един от най-мрачните моменти на неговия час - за смъртта на Петър I. Вин говори за императора с голяма чест и в най-важните вирази ("безсмъртието е добър човек, нашият блаженството е причината“). Леко скръб, както смъртта на Петър повелява на всички, Ломоносов пише, за да вдъхнови музика на Парнас. Кои редове не са доказателство, че Петро е бил един от най-обичаните владетели на поета, каква шанува е имал? В единадесетата строфа Ломоносов продължава да се присмива на императора, но тук няма такова объркване, като това преди него. Има и за Екатерина I, отрядът на Петър. Аз Ломоносов пиша за нея perevagi. И тук ще познаете Секвана - Парижкия университет от онзи час и пакост за онези, които не смееха Катерина да доведе ремонта си до края, а иначе Петербург можеше да преобърне Париж. В тези две строфи се чуват натрапчиви предложения, а самата воня носи най-емоционалната неотложност. И за по-голяма „пишност“ и урочистост тук са думи като „споделяне“, „скала“, „викаха“, „небесен“, „пресветъл“, „често“, „съмнително“, „токмо“.
Yaka лекота otochu Голяма похвала на деня,
Покрили ли са дещиците Парнас? Ако много от вашите печалби
За това как изглежда, че има брязка
Приемник струни най-младия глас! цял живот живея в полето;
Мустаците на пагорбите извиват лицата им; Але воини, йома подвладни,
В долините, клики лунат: Завинаги хвалете йога,
Дъщерята на Велика Петрова врявам полицията от страни
Щедростта на бащата е надмината, Звучащата слава е заглушена,
Удовлетворението на музите е по-силно от гърма на тръбите
И щастливо отвори вратата. Sumny peremozhim stogіn.
В дванадесетата и тринадесетата строфа Ломоносов вече не гадае за Петър, а пише за този, който велик император- за дъщерята на Його Елисавета. Ще ви покажа колко голямо благословение е за Русия, как да извършите реформите на Петър и да започнете, възлагате големи надежди на нея и донесете повече от самия Петър („Велика е дъщерята на Петров от щедростта на баща си“). За по-голяма звучност на строфите тук са използвани думите "чест", "най-малък", "дъщеря", "глас", "звучен".
Tsya tobi е една слава, Tolіke на земите е простор
Монархията лежи
Разширете силата си
За това как говориш! Todí karbi vіdkriv,
Погледнете планините от транспорт, Индия се хвали с тях;
Погледнете широкото си поле, Ale vimagaê преди Русия
Де Волга, Днепър, де За потока; Магията на калените ръце.
Богатство, в тях е тайно, Це злато за изчистване на вената;
Науката ще отвори вратата, Гледайте каменната сила
Колко щедър съм към твоя цвят. Слагате науките.
От четиринадесета строфа одата навлиза в основната си част. Първите четиринадесет строфи след zmíst са неясно свързани с петнадесетата. Тук Ломоносов без посредник без посредник преминава към образа на Тієї, на когото е посветена тази ода - към образа на Елизабет. Вин рисува картина на богата, велика и пухкава земя, като императрица за нейното мъдро и справедливо управление („Слава на теб, монарх, легни, велика е твоята сила за такава, каквато си!“). За да се подобри образът на величието и силата на монархията-педагог Ломоносов, такива думи като "tsya", "space", "view", "воня", "малко", "подчинение", "подновяване" на живо.
Искам да заспя със сняг
Pokrita pіvnіchna krajina, За да създадете чудеса от природата,
Де замръзнали гори с крил
Вашият мичман; Дълбоките лисици бродят,
Але, Бог е сред планините на планините Де в лукса на студените сенки
Велик с чудесата си: На ятото елени какво да изтеглите.
Там Еленът е чист бистрин, Улавящ вик без рев;
Yak Nil, хората ще се напият Myslivets, de не mіtiv лук;
I bregi nareshti vtrachay, Sekirnim digger sound
Porivnyavšis морската ширина. Спящите птици не лъжат.
В петнадесетата и шестнадесетата строфа Ломоносов продължава да рисува образа на Русия, разбойниците на Дедалите са по-широки. Вин пише за снегове, като "покрита pіvnіchna kraїna", за "krіzhní gori", сред тях течението на Olen, сякаш пее като Níla - една от най-пресните и най-богатите реки в света. Вин згадуе и за гъстите, дебели руски лисици, където човешкият крак все още не е стъпил. Цялата картина на Русия е широка и величествена, което я прави важно да се види от хората. За създаването на този величествен образ на Ломоносов е използван цветният епитет на vikoristov („кова в снега“, „pivnіchna kraina“, „замръзнали крила“, „страшни планини“, „чиста бистрина“, „дълбока лисица“, „студени сенки“ , „елен, как да скоча“) .
Отворете широко полето
Музите оставят пътя си!
Вашата щедра воля
Какво можем да направим за вас?
Моят дар е твой до небето прославен
Поставих знак за твоята щедрост,
De sontsya skhid i de Cupid
На зелените брегове да се въртят,
Bazhayuchi се обръщат
Вашето състояние има вид на Манжур.
В седемнадесетата строфа на Ломоносов, за да възхваля Елизабет, и аз пея не само в собствената си маска, но и в очите на всички хора и всички земи („ние прославяме вашия дар на небето“). Рисувам образа на Купидон, който искам да превърна от Манжурската империя в Русия, и с това самият аз засилвам мащаба и величието на нашата страна.
Ще запоня тази мрачна вечност Там с мрака на островите на благословиите,
Надия ни открива! Rіchtsі podіbny на океана;
Няма правила, няма закон, Небесни черни дрехи,
Мъдростта ще има храм; Паунът се мами от глупости.
Невежеството пред нея е бледо. Там мрачност на различни птици летят,
Има начин флотът да лети,
I морето е на път да се откаже: Дрехи на долния извор;
Руски Колумб през вода Kharchuyuchi в ароматен хай
Бързай в непознати народи, носейки се в приемащите потоци,
Вашата щедрост да говорите. Не знам суворих зими.
В осемнадесетата и деветнадесетата строфа на Ломоносов той пише за обхвата на Русия и за „руския Колумб“ – Витус Беринг, който е известен като руски мореплавател и наследник. Ломоносов, говорейки за Беринг, създава дива картина на чужди земи и използва този богат епитет („небесно синьо“, „долна пролет“, „в ароматна гуя“, „в приемните потоци“, „сувори зима“).
Аз се Минерва вдаряє
На върха Рифейски копия;
Sríblo i gold spljaє
Цялото ти падение.
Плутон в пукнатините се мята,
Какво правят росите в ръката
Скъпи йога метал от момиче,
Какво природата е хванала там;
Изглед към отблясъците на дневната светлина
Вин се намръщи към вратата.
В двадесетте строфи на Ломоносов има писмено описание на успехите на Русия в Урал („Рифейски вери“). И в tsіy strofі vín vikoristova изображения на боговете на древната митология: Минервита на Плутон. И за да покаже на целия свят колко е важна тя за Русия, той пее победителски такива думи във висок стил, като "ето", "върхи", "копие", "сребро", "злато", "роса", "скъпи" "Natura", "vídvertaє".
За вас, на някои проверки
Баткивщина с оглед на собствената си
Искам такива бачити,
Такива викове от земите на непознати,
О, блажени дните ви!
Направи го
Покажете вашето rachennyam
Какво може да бъде по-мощен Платонов
І Невтони пометени с розум
Руската земя на народа.
Двадесет първи строфи - една от най-известните строфи е не само една, но и основата на литературното творчество на Ломоносов. Те имат вик към по-младите поколения: покажете "какво могат вашите собствени Платони и умни хора от Нютонова руска земя на хората." За по-голяма емоция, Ломоносов победоносен реторичен вигук и навит такива думи като "pіdbadöreni", "промоционални" и победителни имена на vіdomih vchenih (Платон, Нютон).
Науките на младите хора да живеят,
Нека служим на vіhu стари,
Те украсяват щастлив живот,
Защитете лошите настроения;
У дома трудности през цялото време
Аз в далечната мандра не съм беда.
Науките се разпадат,
Сред народите и в пустинята,
Шумът на града е сам,
На спокойствие женско биле и на работа.
В двадесет и третата строфа на Ломоносов напишете за посредствеността на науките и отбележете, че Ломоносов е превел стиховете от рекламата на Цицерон към заглавието на поета Архий в стиха на строфата. В тази строфа има безлични епитети ("в щастлив живот", "в лошо време", "в домашни трудности", "в далечни мандривки", "в шума на града"). Тези епитети са по-малко ясни, както в предните строфи, но те рисуват ежедневието на купувачите, безличната значимост на науките вече не е по-голяма.
Тоби, за милостта, dzherelo,
О, ангел на нашите мирни съдби!
Всемогъщият на този помичник,
Който се смее на гордостта си,
След като помогна за нашето спокойствие,
Застанете срещу вас във война;
Спасете Създателя
Всички пътища са безупречни
И животът ти е благословен
С броя на вашата награда е равен.
В последната, двадесет и четвърта строфа Ломоносов отново се обръща към Елизабет, наричайки я ангел на нашите мирни съдби. Вин знам отново за часа на мира, причината, поради която да се поддаде на императрицата, и за щедростта и любовта към хората на самия суверен.
