Ennen uskontoa karjalaiset voidaan nähdä. Karjalaisten ääniä ja perinteitä

Kareli on ei-numeerinen etninen ryhmä, joka kuuluu suomalais-ugrilaisiin kansoihin. He kutsuvat itseään haiseva karyalizet. Kenen ihmisillä on pitkä historia. Kylissä tsikh-kuuseen asti säilytettiin vanhanaikaisia ääniä ja maagisia riittejä. Ennen parantajia, jotka voivat riemuita yrteillä ja käärmeillä, ihmiset tulevat maan muista maista.

Livenä

Suurin osa Karjalan tasavallassa asuvista karjalaisista on tärkeämpää kuin varastoon pääsy Venäjän federaatio. Pieni osa ihmisistä asettui Tverin, Leningradin ja Murmanskin alueille. Karjalaiset asuvat siis Suomessa, Pivnichnan ja Pivdenna Karjalan alueilla. Maantieteellisesti Karjalan tasavalta on roztashovana Venäjän pivnіchny tulon kohdalla. Voitto Suomen kesken. Pienen osan pesee Valkoinen meri. Pääkaupunki on Petroskoi.

määrä

Väestönlaskennan jälkeen Venäjän alueella asuu noin 88 000 karjalaista. Syoomaa Karjalan tasavallassa - 45 500 tapausta. Tverin alueella asuu noin 7 000, Murmanskissa noin 1 500, Leningradissa noin 3 000. Suomen lähistöllä asuu 25 000 karjalaista.

Nimi

nimeä päivä karjalaiset vaihtoehtoja on monia. Deyakі vecheni kääntää sanan "Kariya" parviksi tai laihuudeksi. Mistä vyplyvaє visnovok, scho lisättyään jälkiliitteen -la termi "skottari" tai "paimen" tulisi jättää pois. Muiden historioitsijoiden version mukaan ihmisten nimeäminen muistuttamaan suomenkielistä sanaa Kari, Mitä tarkoittaa "vedenalainen kivi, riutta". Tobto ovat ihmisiä, jotka asuvat riuttojen (Valkoisenmeren) rannalla. Kolmanneksi on tärkeää, että etymologia ulottuu Itämereen garia, joka käännöksessä tarkoittaa "kettua, vuorta". Zvіdsi kutsui ihmisiä "girskі (lisovі) ihmisiksi".

kansakunta

Sisällytä ihmisten varastoon seuraavat etniset ryhmät:

toverit
Tikhvin
Medinska
Valdai
Suomalainen

Heillä on myös sama aliverkko: Lappi (asuu Segozeron rannalla), Ljudiki (Prionezhskyn alue), Livviki (Olonets Kareli). Kunnostetut ryhmät on jaettu nykyisten murteiden mukaan. Samoin ovat auktoriteetit perinteissä.

Mova

Karjalan kansan edustajat puhuvat karjalan kieltä. Vіn kuuluu Itämeren ja Suomen alaryhmään. Siellä on myös runsaasti karjalaisia puhua suomea ja venäjää. Karjalan kirjoitusjärjestelmä oli uudistuksille rikas. Viime vuosisadan 30-luvulla perustettiin latinalaisiin aakkosiin perustuva kirjoitusmuoto. Mova Karely yhdistää kolme murretta:

karjalainen (pää). Vin voi olla samanlainen kuin suomi.
Ljudikovski. Samanlainen kuin Veps-elokuva. Vepsi - Itämeren suomalaisen etnisen ryhmän pіvnіchna gіlka.
Livvikovski. Se on karjalan ja vepsän pääkielen keskikohta.

Myös Karjalan kielellä on valtakirjat, jotka asuvat eri alueilla (Tovarisky, Tikhvinskoy ja іn).

Girsky-puisto "Ruskeala"

Historia

Ensimmäiset arvoitukset nykykarjalaisten esivanhemmista tunnetaan Venäjän kronikoissa. Haju näkyy 10-11 vuosisatojen asti. Tsі ihmiset asuttivat pivnіchny zahіd joen Laatoka. Tuohon aikaan koko alue kuului Novgorodin ruhtinaskunnan varastoon. 1600-luvulle asti Korela tuli karjalaisten pääkaupunkiin, jota nykyään kutsutaan Priozerskiksi. Historioitsijat arvaavat Karjalan ruhtinaskunnasta, joka oli strateginen kohde Venäjän panimossa. Novgorod otti zmіtsnennyu tsyn piirin, joten vinokaiverruksena tärkeä rooli puolustuksessa ruotsalaisia vastaan.

Tämän alueen sotien määrään liittyi väestön toistuva muuttoliike ja alueellinen osa. 1500-luvulla osa Karjalasta saavutti ruotsalaiset. Missä olosuhteissa köyhien maiden asukkaat muuttivat uskoaan, ja haju palasi katolilaisille. Osa ortodoksisesta väestöstä tuli Tverin alueelle. Talvisodan (1700-luvulla), jossa Ruotsi iski, Venäjä valloitti alueensa. 1900-luvulla häiriöt jatkuivat. Vіdpovіdno vuoden 1940 sopimuksen mukaan Karjalan Isthov muutti SRSR:n varastoon. Fini ja karjalaiset, jakit asuivat siellä, evakuoitiin Suomeen. Joen kautta koko alue tulvi uudelleen ja osa asukkaista muutti takaisin. Vuonna 1944 radiaanien kiertoarmeija miehitti jälleen runsaasti kärsivän alueen, jonka jälkeen väestö evakuoitiin yhä useammin. Suomen alueella asuvat karjalaiset assimiloituivat paikalliseen väestöön.

elämää

Pienet karjalaiset tunnustivat suuret siunaukset. Läheisen roztashuvannya-järjestyksen kautta Euroopan valtojen rajoilla väestö joutui jatkuvasti hyökkäyksiin, sotiin. Maaseudun asukkaat kärsivät usein nälästä ja kiristyksistä. Novgorodin valta ja sitten Moskova ympäröivät siirtokunnat korkeilla maksuilla. Sitten, 1900-luvun tähkinä, bilshoviki alkoi toimia. Vuonna 1922 karjalaisten kapina Radjanskin hallituksen swavilleä vastaan. Tämän tukehtumisen jälkeen monet zmushenin asukkaat olivat hovatsya kaukana isänmaasta. Se ilmoitti alkuperäisväestön määrän laskusta.

Rauhan aikana karjalaisten pääammatit olivat kalastus ja juottaminen. Haju synnytti myös hevosia, lampaita, lehmiä ja peuroja. Zavdyaki tsyoma väestön otrimuval lihaa, villaa, maitoa. Bulo nousi kuin meri, joten jokikalastus. Suuri joukko makean veden järviä ja joki Karjalan alueella lähellä merta ovat ottaneet tämän. Kaloja pyydettiin apua, verkkoa ja paimenia varten. Vuorilla ja metsäalueilla myslivtsy metsästi villieläimiä ja lintuja. Poluvannyalle he koristelivat jousen nuolilla, pyyhkeillä. Olentojen nahoista he ompelivat vaatteita. Karjalaisilla on lizhiä, rekiä vaihtoon. Kalastusta varten liha ja nahat pysähtyivät.

Karjalaiset harjoittivat maanviljelyä. Juurikasvit (porkkanat, punajuuret, perunat), viljakasvit kasvoivat. Maksaa, ohraa, kauraa laajennettiin ja myös herneitä istutettiin. Materiaalin valmistukseen asukkaat käyttivät pellavaa, hamppua. Kyläläiset vaalivat luonnon lahjoja: marjoja, sieniä, luonnonruusuja. Ketusta otettiin hartsi, valmistettiin hirsiä talojen arkea varten. Pullo villihunajaa on muuttunut kotitekoiseksi hunajaksi. Karjalaiset louhivat kultaa ja kuparimalmia, osasivat taontaa, valua. Hajut toimivat pronssilla, middella, srіbl. Metallista he ryöstivät panssarin, esineet olivat pobutu.
3 käsityötä laajennettiin:

Kovalska oikealla.
Kalliiden koristeiden valmistus.
Puun veistäminen.
Kushniru virobnitstvo.
Kudonta koivun kanssa.
Ompele vaatteita.
Ruoanlaitto.

asuintilat

Karjalaiset asettuivat vesistöjen rannoille. Hajut olivat kyliä, jotka muodostuivat kymmenistä kymmenistä kylistä, ikään kuin ne yhdistettiin tsvintariksi. Budіvlі kaoottisesti roztashovuvalis koivu joen tai järven. Erityisesti välitän näistä ihmisistä, ne, jotka haisevat, ovat lämpimiä ja lämpimiä puutaloja. Asuintilojen toimeksiannosta ryöstettiin kotieläinten kynät (yhden talon keskellä). Siihen nähden petankat olivat suuria, vityagnut dozhinassa, enimmäkseen yksipintaisia. Perustusta ei luotu. Alaosassa vlashtovuvavsya pіdpіllya säästää varantoja. Korkeus tulee olemaan noin 5 metriä. Dahit olivat kaksinkertaiset. Їх peitettiin ohuilla laudoilla.

Ikkunat ryöstettiin pienillä, kapeilla ikkunoilla, joissa oli ratsuväen kaarta. Oven aukko on matala. Kynnykset asetettiin korkealle, jotta pahat henget eivät päässeet sen läpi. Rikkaita kopeissa oli sinisiä. Tämä sovellus antoi mahdollisuuden pitää lämpimänä kylmällä säällä. Rikkaat asukkaat kiinnittivät usein toisen päälle. Vіn vikoristovuvavsya lämpöä aikaa rock, jotta ei palanut. Ihmisten mieli koristeli kota röyhelöillä, harjakattoisilla ikkunaluukuilla ja kauniilla parvekkeilla.

Komori sijoitettiin lähellä pihaa, muut gospodarskie budіvlі. Kylpy oli skin simillä. He asettuivat її veden kera koivulle, kaukana talosta. Tästä syystä on selitetty, että kintalle pitää kantaa paljon, mutta on tärkeää kantaa pitkälle. Karjalaiset takaraivossa olivat pakanoita, budinkoveja vältettiin. Joten he uskoivat bannikiin (henki, laznіn vartija). Nyyhkytä älä suututa Yogoa, laiskuudessa piti pitää järjestys, ei rukoilla pyhimystä, ei totutella laiskoihin sanoihin.

Keskellä skin-koppi seisoi nihkeänä. Її pieni lähellä sisäänkäyntiä. Aiemmin dimohid bov vіdsutnіy hän hukkui "mustalla tavalla", joten hämärä yshov oli keskellä paikkaa. Seinille kertynyt nokea. Rikkaissa pizzoissa karjalaiset alkoivat olla yhä enemmän piipullisia uuneja, kuten venäläiset. Asunnon keskelle sijoitettiin pöytä ja penkit. Seiniin naulattiin tulpat kotitekoisia puheita varten. Siellä oli shafi-astioita. Astiat tehtiin savesta, puusta, midistä, tuohesta. Puheet tallennettiin näytöille. Kun lapsi ilmestyi, puinen kehto naulattiin telaan.

Odyag

Karjalaisten arkivaatteet olivat vaatimattomia. Rikas nainen osasi kutoa ja ompelua, joten saman naisen iho tarjosi itselleen vaatekaapin. Messuilla he myivät jouluvaatteita, joita oli runsaasti koristeltu. Perinteinen naisten puku, joka sisältää seuraavat elementit:

Pellava, pellavapaita vapaaleikkauksella.
Pitkäikäisyys on laaja yksinkertaiselle materiaalille.
Esiliina tai aurinkomekko.
Pitkä ohut vyö.
Khustka tai side päähän.
Postoly.

Leveä paita oli työnnetty sänkyyn, jossa oli taite alareunaan. Päälle sidottiin esiliina, joka oli takaosaa lyhyempi. Joogaa käytettiin kapealla paskalla tai pitsillä, ripustettuna pohjaan. Deyakі zhіnki pukeutui chintz sundressin paidaksi. Khustit käytettiin heidän päässään, tai he kiharsivat hiuksensa siteellä. Lichaksia käytettiin vatsana, tuohesta kudottuina jakkina tai mäntinä. Männät kamppailivat pehmeän shkirin ympärillä, kun se kiipesi kehän ympäri narulla. Vzuvannya ärähti jalkaa, pitsi kiristettiin selän taakse tai sidottiin petoon. Pienet lapset käyttivät vanhoja pellavapaitoja.

Svjatkovin vbrannya buv rikkaan kaunis, alempi upeasti. Paidat koristeltiin brodeerauksella, ompeleilla. Esiliina oli viimeistelty garusilla, kirjailtu värikkäällä vіzerunkalla, tasmalla. Puvun päälle he heittivät pitkäkestoisen kankaan, jonka abo llyan stole jossa oli hapsut. Pää oli koristeltu harjakattoisella tai löysällä siteellä. Kaulassa he pukeutuivat namistoon, namistiin, pіdvіskiin. Joulupuvussa käytettiin punaisen värin yksityiskohtia, kontrastikirjonta.

Miehet käyttivät lyaneja tai kangashousuja, kuten ne olisivat piilossa Shkiryan Chobots. Vіlna dovga paita-tunіka käytettiin vyön kanssa. Hupun vetäminen päälle. Remin mav shkiryan pikhvi. SISÄÄN talvinen tunti Roku käytti lampaannahkaisia takkeja, maanviljelijän hattuja ja lapasia. Perinteiset talvipuut olivat huovutusta.

järjettömyys

Antropologit luokittelevat karjalaiset valkoisen meren ja Baltian eurooppalaiseksi. Hajun hajut näyttävät venäläisiltä. Historioitsijat ovat tietoisia, että nimen alla olleet heimot osallistuivat kansakunnan muodostumiseen paino. Koko itämeren suomalaisen etninen ryhmä, jakki, asettui Onegan ja Valkoisten järvien väliin. Siksi karjalaiset voivat näyttää eurooppalaisilta hahmoilta. Karjalaisten pääryhmässä trochit kasvavat Lappia. Hajulla voi olla tummat silmät ja hiukset, ulkonevat etuosat, leveä nenä.
Nykykarjalaiset ovat korkeita, muodostavat nauhan, komean hahmon. Naisilla on sujuva, hieno liike. Luvut ovat oikein, korkea chol. Hiukset rusyave, vaalea rusyave. Mustat silmät, sir, siniset. Tummatukkainen ja ruskeasilmäinen tyyppi on selvempi.

uskonto

Karjalaiset vastakkain olivat pakanoita. Kansan massiivinen kääntyminen kristinuskoon vuonna 1227 Kiovan ruhtinas Jaroslav Vsevolodovich. Nyt Venäjän karjalaisten - ortodoksisten kristittyjen - määrä on tärkeämpi.

Perinteet

Rikkaan vuosisadan ajan kristilliset perinteet olivat hämmentyneitä vanhoista uskovista. Persoonattomat muinaiset äänet säilyivät, joihin kylän asukkaat edelleen vannovat. Karjalaisten esi-isät palvoivat henkiä. Luonnonilmiöt olivat henkisiä ja pieniä maaginen voima. Esimerkiksi merenneidot hallitsivat vesimaailmaa. Jos haju ei ollut sielussa, niin he ilkikuriset ihmiset raiskasivat onnettomia merellä, eivät antaneet ribiä kiinni. Neljä veljestä (maailman puolelta) saapui Volodar-tuulena. Ihokirjaimella on oma luonne, joka vuodatti naamion kasvoille. Esimerkiksi tuulen keskellä ystävällinen ja lempeä veli kerubit. He edustivat tulen henkeä miehenä, jolla oli majesteettinen malmiparta. Vihaan ja rankaisemaan ihmisiä, jakit eivät riko sääntöjä (polta tai laita koppi). Näin syntyi erilainen myyttinen arki - tee se, ketut ja muut.

Lisäksi karjalaisilla on palvontapuiden kultti. Pienten sielujen (kuten olentojen ja kaiken muun) haju. Oli välttämätöntä kävellä kuin elävät eikä elää ilman äärimmäisiä tarpeita. Ennen ketun kaatoa shamaani pyysi hakkuuta, joka suoritti riitit ja pyysi metsämestareilta lupaa hakkuun. Sahattu puu makasi metsässä 40 päivää (kunnes sinä kuolet). He perustivat papit, joissa ihmiset rukoilivat, puhuivat keskustelua varten. Rubati siellä puu oli aidattu.

Karjalaisilla on pitkäaikainen soundi, karsikon otsikot. Vіn laajennuksia rikkaiden suomalais-ugrilaisten heimojen keskuudessa. Termi muistuttaa suomea karsia, Käännöksessä se tarkoittaa "juoksua, osien leikkaamista kokonaisuudesta". Riittiä varten valitaan puu, jolla on kiiltävä kruunu. Kesanto siinä, mistä ajo karsikkoon, uudessa, poikaset lauletaan laulujärjestyksessä. Jätä vain ylemmät kaulat, siivoamalla kaikki alemmat, tai navpak, puhdista liesituuletin niistä jättäen 1-2 aivan alareunaan. Rituaali suoritettiin eri tavoilla:

wesilla
vieraan saapuminen
kuolema
onnea kasteluun, kalastukseen.

Stovbur gіlkan ylimääräinen kantoi erilaista tietoa. Esimerkiksi, kuten mies, eräänlainen arka karsikko, elävä äiti ja isä, kaksi suurta gorillaa jää viereen yhtä aikaa ja auringonlaskun aikaan. Yhden heistä kuoleman jälkeen helvetti vapautuu. Vieraan puuhun saapumisen kunniaksi he kaatoivat yhden naulan, ikään kuin se olisi ei-ystävien vika, kaksi - ikään kuin ryhmällä olisi uusi bula. Karjalaiset ryöstivät tsіlі lisi karsіkon. Siellä he uhrasivat, rukoilivat. Joskus Stovburilla leikattiin ristiä tai kirjaimia. Koko puu seisoi ikonin tähdellä.

Іsnuє persoonattomia esimerkkejä ja zvichaїv, jotka liittyvät maanviljelyyn. Joissakin siirtokunnissa heillä on edelleen vicoristi. Toimintaakseli niistä:

Roslinia voidaan istuttaa vain kasvukuukaudeksi, jotta haju kasvaa hyvin. Itkeä - laantumassa.
Sіyati zhіto sіd natshchesertse і tіlki aikaisin vrantsі, jos aurinko ei ole vielä uponnut. On välttämätöntä, että maan henki katselee nälkäisiä ihmisiä ja lähettää hyvän sadon.
Sen jälkeen, kun maa on kylvetty, sitä kunnioitetaan vagitilla. Lapset aitaamaan stribatia, goydatisya goydalkalla, nyyhkyttämättä, etteivät ne häiritse äitimaata.
Viljan pellolta poimimisen jälkeen piikit peitetään korjaamattomilla ja murskataan maahan niin, että niiden voimat palautuivat.

Kalastusta kannattaa kokeilla paljon, sillä se on yksi tärkeimmistä kalansaaliista. Veden päähänpiston poistamiseksi he toivat sinulle siilin, tyutyunin. He heittivät ne veteen kalastuksentähkän eteen. He pyysivät myös hyvää saalista St. Peteriltä, eräänlaisesta suojakalastajasta. Heti kalaan tultuaan kasvatettiin bagattya järven koivuilla ja keitettiin yushkaa. Keskellä tuntia he kohtelivat pyhimystä, joogeja.

Metsät leikattiin laulavista puista. Koivut, gorobinin sarvet tuovat onnea ja Mozhzhevelnіkovo vaaleanpunainen kala. Merezhi ja muut ribal tavarat voitiin valmistaa vain ihmispuolille väestöstä. Naiset eivät saaneet nähdä niitä. Voit sitoa siiman kasvavalle kuukaudelle, muuten et kalasta kaukana. Toteemilennot kunnioittivat haukea, kuten sanoja. Tsієї ribin pää ripustettiin talismaniksi.

siili

Suomen alueen läheisyys on vahvasti juuttunut karjalaiseen keittiöön. Aiemmin liha ja kala olivat päätuotteita. Sen jälkeen kun ihmiset ovat oppineet kasvattamaan viljaa, ne ovat laihentuneet, heidän ruokavalionsa on laajentunut merkittävästi. Nyt karjalaisten ruokalistalla on paljon vipichkejä, ketun lahjoja, juurikasveja. Tsіkavo, mikä karjalan kielellä ymmärretään "kuumaksi". Suolaa liha ja kala, marinoi, kuivaa, savusta, sammuta, paista. Heillä ei ole pelkojen voiteluainetta.

Tarjoile perunoita, kesäkurpitsaa, kaalia liha- ja kalayrttien lisukkeena. Tsim karjalainen keittiö on samanlainen kuin venäläinen. Vihannekset haudutetaan tai zapikayut vuorikiipeilijöissä, niin että haju tuli mehukas ja pehmeä. Karjalaisilla on paljon pelkoja. Niistä tehdään kompottia, hyytelöä, varennyaa. Yagіdni-kastikkeet kaukana täydentävät lihaa ja riistaa antaen niille alkuperäisen maun. Suosittu yrttitee. Uudella anna marjoja, hunajaa, maitoa.

Riballa on erityinen paikka karjalaisessa ruokalistassa. Muinaisista ajoista lähtien he valmistautuivat talveen, jotta nälkäiset ihmiset eivät loppuisi. Vuodesta kylkiluut valmistaa persoonattomia pelkoja, lisäksi vicoristi kaikki osat. Kaviaari paistetaan, suolataan, marinoidaan. Kalafileestä jauhamiseen:

lihahyytelö
piirakat
maksa, muhennosruoat.

Nauhasiveltimet jauhetaan, lisätään ohuusruokaan. Liemi iloitsee suoliston vaivoista. Kalan rasva on immuunivastetta moduloivaa.
Suosittuja karjalaisen keittiön makuja:

Calaruoka. Kirjaimellisesti nimi on käännetty "zha z ribi". Tse vuha - kalakeitto. Perinteisesti jooga kypsennetään yläosissa tai rasvaisessa maidossa. Lohen tai taimenen kanssa keitetty keitto. Tämän seurauksena liemen päälle tulee vielä matalampi astia.
Hvirtka. Tse on suosittu välipala, jakkia tarjoillaan kaikissa ravintoloissa. Vaughn on avoin piirakka, jossa on puristetut reunat. Täytteeksi ota riba, perunat, syrah, syrah, marjat.
Kanunikov. M'yasne-ruokalaji duzhe tsikavim -herkulla. Lampaan- tai vasikanliha sammutetaan heti juurikasveilla. Jotkut ihmiset syövät kolmea erilaista lihaa. Lisää lopuksi tuore kala, jauha kaikki ainekset kannen alla. Kaikkien varastojen jälkeen annamme sinulle aivan uuden maun.
Kalaladika. Tse vuoka porsaan, nuoria perunoita ja istumista. Їx asetetaan pallo pallolta, täytetään taikinalla, suljetaan.
Kokachi. Strava on mustikkamurokeksi jauhetuilla herneillä. Vuodesta vehnävillisia, zamishuyut tiukasti, murskaa täyte murskattujen herneiden kanssa cibula ja kaurapuuro. Roblyat vіdkritiy pirig, laita pіch.
Lanttulaatikko. Se on vielä maukkaampi ja eloisampi osa brukvyn pohjalta. Keitän brukvaa, kunnes minusta tulee puuroa. Maito sekoitetaan munan kanssa, laita zucrovy hiekkaa. Perunamuusi kaadetaan summaan, suljetaan.

merkki

Kuten useimmat pivnichnyh ihmiset, karjalaiset ovat hiljaisia ja rauhallisia ihmisiä. Niillä on pehmeä luonne, haju on hyväntahtoinen. Kenen kanssa haju voi olla sorom ärtynyt, zdavatis kiinni. ominaista riisiä rehellisyys. Kansallisuuden edustajat ovat ulkomaalaista hölynpölyä, roistoa. Olohuoneen haju, privitnі. Miten kohdella vieraita tai auttaa heitä, älä missään tapauksessa veloita heiltä maksua.
Karjalaiset rakastavat rauhaa ja hiljaisuutta. Heidän kylillään on rauha. Nämä ihmiset ovat syvästi tietoisia yhteydestään luontoon, jopa rakastavat sitä. Karjalan luonto on uskomattoman kaunis. Hienot maisemat kyllästävät sielun mielenrauhalla, tänään upealla valolla.

Karjalaiset ovat Venäjän federaation asukkaita (60 8 tuhatta henkeä, 2010), Karjalan alkuperäisväestö (45 5 tuhatta henkeä), asuu myös Tverin alueella (7 39 tuhatta asukasta; - 1600-luku), lisäksi karjalaisryhmiä asuu Murmanskin alueella (1 37 tuhatta), Suomessa, Virossa (1 tuhatta henkilöä). Karjalaiset puhuvat karjalan kieltä, merkittävä osa karjalaisista, Krimin karjalan kieltä, puhuvat venäjää, deyak - suomeksi. Karjalan kieli on lähellä Ural-kielen suomalais-suomalaista ryhmää. Tärkeimmät murteet: Vlasny Karjala (Karjalan keski- ja pivnichna-osat), lvvikovski (Laatokan alue), ludikovski (Prionezhye). Viruyuchi karjalaiset ovat ortodokseja.

800-luvulle asti korela-heimot - nykykarjalaisten esi-isät - asuivat pivnіchno-zahіdne uzberezhzha Ladozskoe -järvellä. 1000-1100-luvuilla haju valloitti nykyisen Karjalan länsiosan, ja sitten alettiin kulkea Pivnichille Valkoiselle merelle ja matkalla Ladozin ja Onezka-järvien väliselle alueelle, jossa vepsit asuivat. sieltä heiltä. Venäjän väestön sudit antoivat merkittävän panoksen karjalaisten kulttuurin muodostumiseen. Ensimmäinen karjalaisten arvoitus Venäjän kronikoissa on kirjattu vuoteen 1143 asti. Karjalan kansan yhdistyminen 1100-1400-luvuilla tapahtui Novgorodin alueella. Karjalaisten pääammatit ovat pitkään olleet kolmi- ja puolipeltoviljely, karjankasvatus, ketunkasvatus, kalastus, maanviljely; osoitteessa pіvnochі - poronviljely. Käsityöstä erityisesti seppätyö kehittyi. Vuonna 1920 perustettiin autonominen Karjalan työväenkunta, joka muutettiin vuonna 1923 Karjalan autonomiseksi sosialistiseksi neuvostotasavallaksi.

Perinteisessä pukeutumisessa pohjoisvenäläiset muodot vallitsisivat. Naisten vaatteet: paidat, aurinkomekko (1500-luvulta), selkätakki, khastka, harakka. Miesten viitta oli taitettu paidoista, joissa oli vino takki, housuista kapea leikkaus. Läheltä Laatokan aluetta löydettiin ikivanha ompelematon sänky (Khurstut) ja Alonetsin karjalaisten joukosta - sänkykompleksi. Naisten paidat, joissa on ruusu selässä, käännetty kärki ovat tyypillisiä pivnіchnyh karjalaisille. Tuohi, shkiryan, hutryana, huovutettu.

Karjalaisilla on laajempi valikoima kudonta- ja taittotyyppejä taidekangasteknologiaa, neulonta-, olkikudonta-, kuviointi- ja maalauskäsitöitä. Vishivka on saanut inspiraationsa runsaasta geometristen, antropomorfisten ja korkeiden aiheiden sarjasta. Kansanperinnössä - viimeisimmät eeppiset laulut (riimut), joita seurasi ukkonen kynityllä soitinkanteleella. Karjalais-suomalainen eepos "Kalevala" nauhoitti Ukhtan (Ninř Kalevalskaya) piirikunnan päällikön Narakhovan 22795 säkeistöä. Sanoitukset, rituaaliset (kevät)laulut, äänet, loitsut, sadut (lumot, olennoista), sanontoja, käskyjä, arvoituksia käytettiin laajalti. Roomalaiset laulut ilmestyivät 1800-luvulla, lyhyitä lauluja kuten venäläisiä osia.

Karjalaiset ovat yksi suomalaisista juuriheimoista. Normanit löysivät heidät täältä 800-luvun tähkäkuoresta, kuningas Erik Emundson (Wetergut), joka kuoli vuonna 833 ja tunkeutui sotillaan Karjalan alueelle, ja vuonna 877 Thorolf Kveldufson, kuningas Harold Garfagarin kuvernööri, liittoutuneena Suomalainen Quenya-heimo kukistanut karjalan Vuosien varrella karjalaiset ovat viettänyt itsenäisyytensä ja maksaneet Daninin normanneille.

Venäjän historiassa karjalaiset esiintyvät ensimmäisen kerran vuonna 1143, jos kronikon sanojen mukaan "Korela meni Simille" - toiselle suomalaiselle heimolle. 1149 r Karjalaiset arvailevat Viysk-kirjoissa. Izyaslava ja Rostislav Mstislavichiv, he auttoivat novgorodilaisia taistelussa heitä vastaan kirjasta. George Volodymyrovich Suzdalsky. Vuonna 1191 karjalaiset taistelivat jälleen perheen kanssa, heti novgorodilaisten kanssa. Karjalaisten kääntymisestä ortodoksiseksi kronikassa sanotaan: ”saman vuoden (6735 tai 1227) kirja. Jaroslav Vsevolodovich lähetti ristejä kasvottomille kuninkaille, harvoille kaikista ihmisistä. Sallikaa minun kuvitella, että jotkut heistä olivat rikkaita ennen sitä tuntia, he olivat jo kastettu novgorodilaisten toimesta; niin ruhtinas Svjatoslavin säädöksessä. Novgorod, taitettu vuonna 1134, he arvaavat Novgorodin hallitsijan kokoelman maksajien joukossa Korelskin nimistä peräisin olevan Obonezh tsvintaryn; Ilmeisesti täällä asui kristittyjä karjalaisia. Vuonna 1241 karjalaiset prinssin lippujen alla. Oleksandr Nevski käveli konepellin alla. ”Kesällä 6786 (1278) kirjaa. Dmitro ja Novgorodians sekä Nizovskin maa-alueilta, Korelan kerroksista ja ottavat maansa kilpeen. Vuonna 1284 saksalaiset ryntäsivät Trundin johdon alla Nevaan, ja Novgorodin posadnik Simeon löi heidät tapaamalla tappaa її:n asukkaat sivujokissaan. Vuonna 1291 roci aloitti hyökkäykset karjalaisia vastaan ruotsalaisten puolelta, he alkoivat kukoistaa vuonna 1293 - Viborg, vuonna 1295 - Kexholm, vuonna 1300 - Landskrona (Pietarin alarajan paikalla, Bol. Okhta ). Vuonna 1301 novgorodilaiset hyökkäsivät Landskronaan, ja hyökkäysmarssissa he taistelivat yhdessä karjalaisten kanssa lisää. Vuonna 1323 venäläiset luopuivat Noteborg-maailman mukaan suurimmasta osasta Karjalaa. Karjalaiset itse auttoivat usein ruotsalaisia venäläisiä vastaan; syynä tähän on tarve vvazhat saastainen hallinta, josta on olemassa ennätys historiassa. Joten Tverskoyn suurruhtinas Mihail Jaroslavitšille, joka oli Novgorodin ruhtinas, Korelsky namіsnikille, toveri bojaari Boris Kostyantinovichille, joka hallitsi aluetta pitkään. Vuonna 1350 Uppsalan Gemmingenin piispa tappoi Bagatiokh Korel v. Kіlka vuosisadan pospil Karjala siirtyi ruotsalaisista venäläisille ja takaisin, ja asukkaat itse її auttoivat ensin, sitten muut, kesanto olosuhteissa.

Karjalaisten uudelleensijoittaminen Venäjän syrjään alkoi Ivan Julmasta. Vaikeat tunnit ja puhalsivat 1600-luvulla Morovitsa tuhosi suuresti Tverin aluetta; joogon asukkaiden määrä on muuttunut merkittävästi. Lähes samaan aikaan Stolbovsky Svitin (1617) jälkeen osa Karjalasta saavutti Ruotsin. Vieraan alueen asukkaat olivat yhteydessä venäläiseen chastkovy vіroy, chastkovo eri talousmieleihin, minkä seurauksena karjalaisten maastamuutto Venäjän välisillä alueilla on voimistunut. Se, että muutama popovnit peräkkäin muutti suuresti väestöä, Moskovan järjestys hyvien maaosuuksien ja erilaisten pilkkujen avulla käänsi osan näistä siirtolaisista Tverin alueelle. Karjalaisten uudelleensijoittaminen eteni säännöllisesti ja kukoisti vuoteen 1678 saakka

Ritarikunta katsoi, että kaikki uudisasukkaat-kuninkaat kuuluvat "suuren palatsin järjestykseen"; vuotta myöhemmin he söivät suuren osan niistä raskaaksi kesannoksi yksityisille osіbille ja grandeesille. Mikä arvo siitä tuli - voit arvata cholobit-siirtolaisten mukaan vuonna 1697, jossa sanotaan, että "korelilaisten auttajat ja omaisuudet, kuin heidän takanaan asuvat, kuin huutokaupan haju, nappaavat heidät paitoihinsa Korelskin kylissään , b'yut ja piinaa ja maanalaisessa trimmaa, tyzhn kahdelle ja kolmelle ja kuole nälkään. Auttajat vetosivat omassa totuudessaan niihin, jotka maalla pisimpinä tunteina joutuivat ottamaan rahalähetyksiä "korelilaisten piirin takia", ja että vuosina 1646-1678 rr. Karjalaiset merkittiin heidän jälkeensä laskentakirjoihin. Vuonna 1698 riveissä se osa karjalaisista määrättiin auttajiksi, koska he olivat heille vuoden 1678 laskentakirjojen mukaan lueteltuina, mutta osoittivat enemmän palatsin hallintoa. Loput karjalaisten uudelleensijoittamisesta Venäjän maakuntiin tapahtui Nishtadskoyn jälkeen (1721), jos koko Karjala tulisi Venäjälle.

Karjalaisten määrä Venäjällä on tällä hetkellä lähes 100 tuhatta ihmistä. Karjalan Krimillä asuu suuri määrä ihmisiä Tverin alueella. Karjalan kielellä sanotaan karjalaisia, jotka laskeutuvat suomalais-suomalaisryhmälle. Tärkeimmät murteet: Vlasne karjala (Karjalan keski- ja pivnichna-osat), Lvvikovsky (Priladozhye), Ludikovski (Prionezhye). Laajennettu myös suomeksi ja venäjäksi.

Perinteiset ammatit - tripilny ja pіdsіchno, karjanhoito, kalastus, kalastus, metsätalous, käsityöt, poronkasvatus. Tärkeimmät maatalous- ja valtionkulttuurit ovat ruis, ohra, kaura, herneet, nauris, retiisi, brukva, sibulya, porkkana, punajuuri, peruna. Muut ammatit: mehiläishoito, tervakana, koira, kalastus.

Perinteiset karjalaiset käsityöt: seppä, zbroyova, Bondarny, kudonta, kirjonta, neulonta, kultakirjonta ja helmikirjonta, olkipunonta, koivun kuori, kaiverrus ja maalaus puulle, keramiikka, puuntyöstö ja metallityöt, koristeiden valmistus. Karjalan roztashovanin kylät pääasiassa jokien ja järvien rannoilla. Perinteinen elämä on lähellä pivnіchno-venäläistä (puinen zrub).

Perinteiset naisten asut: paidat, aurinkomekko, selkätakki, hustka, harakka. Miesten viitta: paita, jossa vino viitta. Tuohi, shkiryan, hutryana, huovutettu. Perinteisesti rikkaruoho - vuha (Karjalassa pivnochi - villisian kanssa, pivdnillä - perunalla, ohralla), Kolobov, scanci, kosovіkі, ryadoviki, pіsnі pіrіv, vіvsіnі mlintsi. Perinteiset juomat - tee, kaviaari pivnochille, suolaus, aiemmin - Ripne kvass.

Karjalaisessa kansanperinnössä nähdään viimeisimmät eeppiset laulut (riimut), joita seurasi ukkosen jylinä kansanäänellä soittimella - kanteleella. Lyhyiden kuumien kappaleiden XIX jakelusta venäläisillä osilla.

karjalaiset(Zahalne itsenimi - karjalan. Karjalaizet) - Suomalais-ugrilaisia, asuu pääasiassa Karjalan tasavallassa, Tverin alueella ja vastaavassa Suomessa. Mova on ural-jukaghir-suvun suomalais-ugrilaisen ryhmän karjalainen baltisuomalainen alaryhmä. Venäjällä uskovat - enimmäkseen omat ortodoksinsa, Suomessa - luterilaiset.

telttailu

On tärkeää tunnustaa, että nykykarjalaiset ovat seurausta keskimmäisestä etnisestä kontaktista coreli kaikella lopeella, jäljelle jäämisen aikana, heidät sulautuivat merkittävään maailmaan, ja karjalaiset omaksuivat kielensä ja kulttuurinsa rikkaat piirteet.

Krimin karjalaisissa karjalaisetnos näkee aalitnosit Livviki (karjalankielinen Liügilaizet) ja Ludiki (karjalankielinen Lüüdilaizet), jotka liittyvät läheisesti paikan kulttuuriin (jopa aakkosissa oleviin nimiin). Liivilaiset asuvat enimmäkseen Alonets-Karjalassa, Ljudikit Prionež-Karjalassa. Lukumäärä ja hiljaisuus ja muut ajat vähenivät kohtalossaan kansanmurhan jälkeen, jonka Suomen viranomaiset suorittivat maksettavilla alueilla ja assimilaatiopolitiikkaa itse Suomessa. Tverskan karjalaisia (karjalankielisiä: Tiverin karielaizet) kunnioitetaan myös etnisissä perinteissäni ja muinaisemmat etnologit tunnetaan subethnosina.

Myös Karjalan etnoksen varastossa on subetnos Lappi tai Segozero karjalaiset, Jakit asuvat Segozeron laitamilla, jotka näyttävät naschadkiv loparilta, jotka karjalaiset ovat assimiloineet, mutta säilyttäneet oman nimensä. 3 elokuva ja kulttuuri Lappi pieni v_dr_znyayutsya vіd vlasne karelіv. Toinen karjalaisten ryhmä itsenimellä Lappi abo lappalizet asuu Saimaan rannalla Suomessa, Lappon läänissä, Lappeenrannan kaupungin alueella.

Länsikarjalaisiksi, muuten heitä kutsutaan lukutaidottomasti "Karelo-fini", Buli voisi olla assimiloitua enemmän ja suomalaisten etnografien mielestä he pääsivät suomalaisen etnoksen varastoon. Kun virallisesti Suomessa ei ole "ei" karjalaisia, ilmoita tarvittaessa kansallisuus virallisissa asiakirjoissa karjalaisille, pyydä valitsemaan kieli, useimmiten "suomi" tai "venäläinen" (huonon onnen sattuessa laita itsesi Finomissa).

Historia

Ensimmäinen kirjainarvoitus karjalaisten vallasta on nähtävissä 700-luvun loppupuolelle asti, ja se liittyi Tanskan kuninkaan Ivar Shiroki Obiymiin, joka tunnisti massassa iskut ja murhat, ns. "Karjalan purot"(Ymovirno malisya Karjalan kannaksen luotojen rannalla). Tämä tosiasia paljastuu Saxonin "Dianny Daniv" Gramatikissa ja "Sazi about English" -kirjoissa. 1000-luvun alkuun saakka Sazissa oli arvoitus Karjalan ruhtinaskunnasta Norjan kuninkaasta Olavista. Ensimmäinen venäläinen kirjain dzherel, joka kertoo korelista, on Novgorodin koivun tuohon kirjain nro 590, joka on päivätty 1066 kalliolle, jossa on liettualainen hyökkäys Karjalan ruhtinaskuntaa vastaan.

Ensimmäinen kirjoitettu arvoitus karjalais-livvikistä muistettiin vielä 600-luvulle asti: Jordanin kirjassa "About of the March and Day of the Getivs" mainittiin joukko itämerensuomalaisia kansoja, joiden juuret olivat germanarikkien juuriryhmässä. herätetty henkiin. Suurin osa kirjoituksista (Yu. Koskinen, K. Myullenhoff, V. Tomashek ja ing.) Tätä listaa varten mittaan järjestyksen ja mordvalaiset esittelevät ihmisiä nimellä Thiudos Aunxisissa, Tobto, zgіdno z F.Brown, "chud Olonetskaya" (suurkarjalan ja itämeren suomen kielellä olonetsi on ns. Aunus).

Ludikia koskevien kirjeiden ensimmäinen kirje arvaa, mikä on päivätty 800-luvun ensimmäisellä puoliskolla luudi tai Ihmiset(Lat. liudi, Siksi on käytännöllistä toteuttaa omanimi latinalaisessa fonetiikassa, sen oletetaan normaalisti sulkevan pois normannien käsitteiden kannattajien toimesta, koska se, että "Anonymous"-tekstiä käytetään ensimmäisenä perusta heimoluettelolle "Post of Time Lit"). Pienet asiat karjalais-Ludikista kertovat Akhmed ibn Fadlanille kirjassaan Volgan hinnan noususta vuonna -922, soitan kansalle "Luud-Aana". Vaihtoehtoinen vaihtoehto on ajatella niitä Abu-l-Hasan Ali ibn al-Hussein al-Masudi kirjassa "Golden Mining" viimeistään vuonna 947, niin se on mahdollista, jos puhtaasti fyysiselle muutokselle on vähän tilaa, jos kirjan puolia kulutettiin toisessa, toisissaan fakhivtsin diakonit, jotka työskentelivät Fadlanin alkuperäisen tekstin painosten parissa, vahvistivat tämän etnonyymin olemassaolon niissä tuolloin varsinaisena tekstin painoksena. Masudi, jossa sellaista ei ole; Perinteet ototozhnnyna "Lud-Aana" Masudi Zechiv, vakuutukset izhneres, ibuds, q. Krim on alasti räjähdys, sho suchasnі Ludiki dіysno є naschadki keskimmäinen uglіchіv. Venäläisten keski-ikäisten dzherelakhien joukossa karjalaiset-Ludikit arvasivat usein nimen alla ihmiset, Ilman spіvіdnesennia z karjalaisia (korela). Se oli kuitenkin merkittävää aikaisemmin, kun Novgorod perustettiin, yksi etunimistä oli "Ludin" tai "Ludina", kuten ennenkin, kuten Narovin heimon nimessä, Narevsky Kіnetsien nimet.

Ruotsin ja Kiovan Venäjän (myöhemmin Veliki Novgorod, Muskovi) välillä käytiin pitkittyneitä sotia karjalaisten asuttaman alueen hallinnan keskitietä venyttäen, ja näiden aikojen seurauksena piiriä muutettiin ja osa Karjalan maista upotettiin Ruotsin varastot. Venäjän osan karjalaiset pelastuivat ottamalla ortodoksisuuden XIII vuosisadalla, Ruotsin osan karjalaisista XVI-XVII vuosisadalla tuli katolilaisia (silloin luterilaisuutta). Sen jälkeen Tyavzinskyn ja Stolbovskin rauhansopimusten ja r.r. Ladozkoje-järven ja Nevin haaran maat menivät Venäjältä Ruotsiin, ortodoksinen karjalainen väestö suuremmassa myllerryksessään siirrettiin Tveriin, Lihoslavlin, Bezhetskin, Maksatikhan, Vesyegonskin alueelle. Suuren Tverin läänin karjalaisten asuttamat piirit ovat luoneet Karjalan kansallispiirin, joka on herännyt rokkaamaan.

Finska Vladin järjesti Masovin karkotettu Kareliv Dvichi - vuosina 1919-1920, jos heidät karkotettiin 30 000 karjalaista, minä vuonna 1944 Rotsky, Klizko Blizko 40 000 karelialaista (livvivin kautta), Suomeen siirrettyjen karjalaisten määrässä kaikki olivat karkotettuja. . Karjalan kannaksella (Suomen alueella) säästettiin kymmeniä mikro-enklaaveja karjalaisten alkuperäiskansojen käyttöön aina joukkokarkotuksiin asti, vuosien varrella järjestetyt shutskorit.

Lisätietoja muinaisten karjalaisten historiasta ja arkeologiasta, heidän vuorovaikutuksestaan muiden kansojen kanssa on S. V. Kochkurkinan teoksessa "Korela ja Venäjä".

antropologinen tyyppi

Karelia voidaan pitää laajemmassa laajuudessaan eurooppalaisena suurena roduna, Valkomeren-Baltian tyyppisenä, jolle on ominaista minimaalinen mongoloiditalo. Vignatokista Lappi, mikä näkyy Ural-tyyppiselle laponoidiryhmälle.

Mova

Karjalan kieli nousee suomalais-ugrilaisen kieliryhmän itämeren suomen haaraan ja on luokiteltu kieliliimaksi. Kahden tyyppinen riimukirjoitus, vinyylin kyrillisten aakkosten perusteella kirjoittaminen, aloitettiin takaraivosta viimeistään 1000-luvun ensimmäisellä puoliskolla, 1930-luvulla latinalaisten aakkosten perusteella kirjoittaminen. esiteltiin.

uudelleensijoittaminen

2000-luvun alun väestönlaskennan jälkeen karjalaiset asuvat seuraavilla alueilla:

Karjalan tasavalta 65 651 (9,2 %), (1939 - 108 571 tai 23,2 %)
Suomi: Karjalan matkan persoonattomia asukkaita. Suomen karjalaisten määrää ei voida luotettavasti määrittää, koska Suomen karjalaisia pidetään "osana suomalaista kansaa". Karjalan kieltä puhuu noin 25 000 ihmistä, englantia noin 5 000. Karjalan hallitsijoiden kunnianosoituksen takana Suomessa elää ainakin 400 000 karjalaista.
Tverin alue: 14 633

Karjalaisten lukumäärän dynamiikka SRSR:ssä / Venäjä

Karjalassa

urheilijat

Poliitikot, yhteisön ja kirkon johtajat

Prokof'ev Pavlo Stepanovitš (Paavo Prokkonen) - säteilevä poliittinen paholainen, Karjalan-Suomen SSR:n RNC:n ja Radhallinnon päällikkö (1940-1947, 1950-1956), Karjalan ARSR:n ylimmän säteen puheenjohtajiston johtaja (1957) -1979).
Senkin Ivan Illich - Karjalan aluepuolueen komitean ensimmäinen sihteeri vuosina 1958-1984, vuosina 1984-1986 - KASSR:n korkeimman Radan puheenjohtajiston päällikkö. Tasavalta palkittiin (vuosina 1965 ja 1970) Leninin ja Zhovtnevoin vallankumouksen ritarikunnalla suurella menestyksellä kansanvaltion kehittämisessä.
Bogdanov, Viktor Egorovich - Karjalan tasavallan päämies tasavallan z'izdun vahvistamisen vuoksi, päämiehen esirukoilija karjalaisten, vepsälaisten, Karjalan tasavallan suomalaisten edustajien puolesta Karjalan tasavallan päämiehen alaisuudessa. Karjalan tasavalta.
Zaikov Petro Mefodiyovich (Pekka Zaikov) - PetrSU:n karjalan ja vepsalaisten kielten osaston johtaja, filologisten tieteiden tohtori, professori. Karjalan kansanliitto "Karjalan kansanliitto" ensimmäinen johtaja. Otettuaan turvallisesti pois suomalaisyhteisön ja Joensun yliopiston laitoksen.

Kirjoittajat ja laulavat

Rugoev Yakiv Vasilovich (Jakko Rugoev) - karjalainen runoilija, kirjailija ja publicisti.
Brandoev, Volodymyr Egorovich - karjalainen runoilija, joka kirjoitti karjalan kielen Lvivkovsky-murteella.
Stepanov Artem Mihailovitš (Ortier Stepanov) on suomenkielinen karjalainen kirjailija.
Yakkola Mykola Matviyovich - johtava karjalainen proosakirjailija.
Anttі Timonen on merkittävä karjalainen kirjailija, radialaisille ja ulkomaisille lukijoille tuttu.
Perttu Petro Oleksijovitš (Pekka Perttu) on merkittävä karjalainen kirjailija.
Yakkola Mikola Matvijovitš - kirjailija, kääntäjä, kirjallisuuskriitikko, yksi Karjalan kirjailijakonferenssin järjestäjistä.
Virhehepo Mikola Grigorovich (Mikola Laine) - laulaa, käännös; kirjoittaminen suomen kielellä.

diyachi-kulttuureja

Darja Kuzmivna Karpova - Venäjän kansantaiteilija. Bula oli Kokovenäläisen teatteriyhdistyksen Karjalan osaston ensimmäinen johtaja. Palkittu Leninin ritarikunnilla ja Punaisen Työn Praporilla, runsaasti mitaleja. Hän oli SRSR:n ja Karjalan korkeimman neuvoston varajäsen. Petroskoin kunniakansalainen. Yksi Karjalan Kansallisteatterin perustajista.
Miksh Petro Grigorovich (Pekka Miksh) - Venäjän kansantaiteilija, KASSR:n ansioitunut taiteilija. Yksi Karjalan Kansallisteatterin johtavista näyttelijöistä. Lauluyhtyeen "Manok" jäsen. Yksi karjalaisen Oma Payon kuoron tekijöistä. Karjalan kansanliiton hallituksen aktiivinen jäsen.
Lovkin Ivan Ivanovich - Ukrainan SSR:n ansioitunut kulttuurin harjoittaja, Karjalan ARSR:n ansioitunut taiteilija. Karjalan vanhimpien kansankuorojen johtaja: Petrovski, Vedloozerski. Säveltäjä laulaa.
Sevets Leonid Ivanovich (Leo Sevets) - karjalainen kansanmuusikko. Karjalaisen rockyhtyeen Myllärit iso jäsen.
Santtu Karhu (Oleksandr Medvedev) on karjalaisen etno-rock-yhtyeen Santtu Karhu & Talvisovat johtaja, joka soittaa karjalaisten elokuvien lvvikin murretta.

Leivän leipominen Karjalan Kinerman kylässä, Venäjän kauneimmassa. Kuva: IA "Respublika" / Igor Georgievskiy

Laitetaan täplät ā:n päälle sekunnissa. Karjalan alueella asui kuluneen vuosisadan ajan kourallinen kansoja, joiden iho toi omansa tasavallan historiallisiin näkymiin. itse loistava infuusio(Venäjän Krim) antoi karjalaisia, vepsälaisia ja finisejä.

Loput tuhannen vuoden ajan haju eli plih-о-plich, vaihtoi kulttuurisaavutuksia, nauroi - ja seurauksena ilmaantui sellaisia itämeren suomalaisia kansoja, jotka asuvat tasavallassamme. Kuitenkin keskellä ihoa niistä okremi-ryhmät. Joskus hajut erottuvat oman kielensä murteesta, joskus ne ovat asuinpaikka ja joskus aika ja toinen.

Projektissamme olevista vepsalaisista ja suomalaisista kerromme muutaman sanan nimietnisyydestä: karjalaiset itse saivat tasavaltamme nimen.

karjalaiset

Vähän numeroita. Karjalaisten nykyiset kompaktit asuinpaikat ovat Olonetskin (53 %), Pryazhinskyn (32 %) ja Kalevalskin (36 %) valtakunnalliset piirit. Osa tasavallan karjalaisista - 7,1 % (vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan 45 530 tapausta).

Karjalaiset nähdään perinteisesti kolmessa ryhmässä, jotka on jaettu ensin kielen ja asuinpaikan erityispiirteiden vuoksi. Yhdistyksensä tilastot, mutta yhdeksännen tasavallan alueella asuvat livviki-, ljudiki- ja vlasnekarjalaisia.

vlasne kareli

Tasavallan pivnochilla akseli on jo sata vuotta vanha ihmisten elämiselle, koska he kutsuvat itseään yksinkertaisesti "kareleiksi". Vcheni kutsuu heitä myös "vlasnekarjalaisiksi" tai "pivnitšnikarjalaisiksi". Sen kieli on lähimpänä suomea, eniten sitä käytetään karjalan kielen viitemurteena.

Elä hyvin karjalaisissa Kalevalskyn, Louhskyn, Belomorskyn, Segezhskyn, Muezerskyn, Medvezhyegorskyn (Kolishny Padanskaya) alueilla.

Kareli-Livviki

Karjalaiset asettuivat historiallisesti lähelle Olonetskin aluetta ja Pryazhinskyn piirin osaan, kuten he kutsuvat itseään Livvikiksi. Asuu Laatokassa, Lіvvikissä pitkä tunti ottivat yhteyttä vepsalaisiin ja muihin suomalais-suomalaisen retkikunnan vieraisiin heimoihin, joille heidän kielensä bagata oli lähellä vepsälaista ja muita länsi-baltialaisia kieliä.

Kareli-Ludiki

Pryazhinskyn ja Kondopozhskyn alueet ovat Ludiki-karjalaisten asuttamia. Kielesi tunnusti vepsälaisen kielen suurimman vaikutuksen ja myös karjalaisen murteen sisällyttämisen sen kehitykseen.

Karelit eivät ilmeisesti asu vain tasavallan alueella. Merkittävä ryhmä asettui Tverin alueelle vuosisadan puolivälissä. Їx oma nimi - Tverin karjalaiset, ja kieli їх on lähinnä vlasnakarjalan kieltä. Karjalaiset asuvat Pietarissa, Murmanskin ja Leningradin alueilla, Moskovassa.

Okreme ruoka - karjalaiset Suomessa. Suurin osa heistä oli vielä 1900-luvulla assimiloitunut suidnіy kraїnіn evien prote to tsikh pіriin, joidenkin arvioiden mukaan jopa 25 tuhatta karjalaista.

Maailmassa on nykyään 90 000 karjalaista. Yli 60 tuhatta asuu Venäjällä ja lähes 25 tuhatta Suomessa. Karjalan lähellä asuu 45 000 karjalaista, Tverin alueella 7 000 ja Pietarin, Murmanskin, Leningradin ja Novgorodin läänissä Reshtassa sekä Moskovassa 7 000.

karjalan kieli

Natalia Nikolaeva, Karjalais-Livvikin Alonetsin museon johtaja, - karjalainen. Lіvvіkillä näyttää, vaikka se ei olekaan niin ilmaista, kuten he sanoivat kotimaassaan ollessaan. Kuten ei Skoda, vvazhaє ulos, vaan elävä jokapäiväinen karjalainen meno Alonetsin asukkaiden elämästä.

Maizhessa 1900-luvun loppuun asti ihmiset puhuivat karjalan kieltä vain kotona. Vuonna 1940 rotis mov bula säästyi virkamieheltä ja primus vioittui kaikilta stosuvannya, krym pobutova, aloilta.

Ennen ruoka kääntyi vasta tauon jälkeen. Vuonna 1989 Karjalan hallitus hyväksyi virallisesti karjalan aakkoset (Livviki).

Karjalan kielen ainoa aakkoset hyväksyttiin tasavallan asetuksella vasta vuonna 2007. Tämän ajan jälkeen uuteen Buloon tehtiin muutos: kirjain Cc lisättiin.

Mitä minun kieltäni sanon ja kirjoitan tänään tasavallan alkuperäisasukkaille?

Kalevalan ja Louhskyn alueilla - Vlasnakarjalassa, lähellä suomea. Pivdnіssa ja keskiosassa - karjalan kielen lіvvіkovskiy- ja ludikovskiy-murteilla.

Aakkoset ovat lihavoitu, sanasto on usein samanlainen, mutta ne näyttävät olevan pivdenni- ja pivnichni-karjalaisia eri kielillä.

Budinok Karjalan elokuva

- Äitini syntyi Kinermassa, - Olga Gokkoeva sanoi. - Nyt siskoni Nadia asuu perheensä kanssa Kinermassa. Mutta kasvoimme Petroskoissa, tulimme tänne vain kesäksi.

Muistan, että lapsuudessa kuljet bussilla ja kuulet vain karjalan kieltä. I smіkh, postіyny sіkh! Joten näyttää siltä, että kaikki puhuvat kerralla, kukaan ei kuuntele yhtä - kaikki puhuvat ja kaikki nauravat!

Sisko. Nadia Kalmikova ja Olga Gokkoeva. Kuva: Ihor Georgievskiy

Karjalainen (kuten ja suomalainen) Olga on jo opiskellut yliopistossa. Olen asunut Suomessa pitkään, mutta olen käynyt Karjalassa koko ajan, enkä vain flirttailemassa siskoni kanssa. Vedlozerossa Olga soitti taloille. Chi ei ole itseäsi varten - kyläläisiä varten. Karjalan elokuvan Budinok.

Budinok karjalan kielen penniä kerää koko maailma. Auta jotakuta, joka osaa: yksi apurahahakemus on kirjoittaminen, toinen turisteille tarkoitettu paperi.

Ei obov'yazykovogo säännöt puhuvat täällä vain äidinkielellä. Ale Budinok Karjalan elokuva Vedlozerossa pysy kivisenä tasavallan oikea kansallinen keskus.

- Meillä on Karjalan Budinok (EI Lvivkovsky!) -elokuva, Olga Gokkoeva väittää. - Emme jaa kansaamme livviki-, ljudiki- ja vlasnekarjalaisiin. І pratsyuєmo z usima, hochemo, nyyhkyttää ihmiset chuli yksi.

Kunnioitan sitä, että ilman äidinkieltä ja ymmärtämättä kävelet, se on tärkeämpää harmonisen ihmisen elinvoimalle. Minä esimerkiksi missä tahansa maassa tunnen itseni hyväksi, esimerkiksi et osaa kieltäni. Sitä varten tiedän kuka olen, tiedän, olen tähti.

Julistan nyt ylpeänä matkani. Siksi en käytä kansallispukuja: viiden viiden hvilin jälkeen kerro minulle kaikki, että olen karjalainen!

Olga Gokkoeva. Kuva: IA "Respublika" / Igor Georgievskiy

Natalia Sparrow. Kuva: IA "Respublika" / Mikola Smirnov

Karjalaisia 100 Karjalan symbolia -projektissa edustaa Karjalan kansanliiton päällikkö Natalia Vorobey:

– Nykyään karjalan kieli liikkuu nenän mukana kylältä kaupunkiin. Yksinkertaisista bututovyviineistä ne muuttuvat luovien intellektuellien kieleksi, ei vain kansalliseksi.

Lvivkovsky- ja Vlasne-karjalaiseen kouluun ilmoittautuvat ne, joilla on kansallisjuuri, sekä ne, jotka haluavat oppia lisää tasavallamme historiasta ja perinteistä. Se on mahdotonta ilman elokuvia.

Karjalan kieli sopeutuu uusiin, moderneihin todellisuuksiin: VKontaktessa on käyttöliittymä äidinkielellä karjalan kielellä, Wikipedia kehittyy aktiivisesti Lvivkovskissa. Mi:tä puhutaan karjalan kielellä roboteissa ja sіm'ї. Ja kun kieli elää, ihmiset ovat elossa.

Natalia Sparrow ei ole Karelka. Isäni on valkovenäläinen, äitini on venäläinen, haluan tulla Vepskan kylästä Revselgasta. Mova ( Vlasne Karjalan Narichya) Natalya aloitti opinnot Pedagogisessa koulussa ja jatkoi sitten Petroskoin yliopiston baltisuomalaisen filologian ja kulttuurin tiedekunnassa.

- Ale, oikein, puhuin vain kerran, jos tulin töihin tv-ohjelmaan, valtakunnalliseen toimitukseen. Kävin lastentarhassa Karjalassa: Kalevalaan, Jushkozeroon. Vіdryadzhennyahissa näen unta karjalan kielellä.

Ja Natalia puhuu myös rakkaalleni (ennen rakkaalle!) Tyttärelleni Tar'yalle.

– Kolmeen vuoteen asti, kun olin äitiyslomalla, puhuin lapsen kanssa vain karjalan kielellä. Ensimmäinen kieli, jolla tyttäreni puhui, on karjalan kieli.

Selvitän, mitä voit nauttia kotimaassasi yhtäläisin ehdoin "joodaan teetä / pukeudutaan / mennään". Kuulostaa siltä, ettei se riitä. Piirrän її kaikille kansallisille tuloille, nyyhkyttää chula mov, nyyhkyttää se oli Kimin kanssa puhua. Lapsi oli yhdeksän kuukauden ikäinen, kun vein hänet Lakhtaan, Suomeen, suomalais-ugrilaisten kansojen kongressiin. Olen heti hämmästynyt kuvista - no, onko akseli normaali, äiti?!

Nyt Tar'ya opettaa jo lapsen puutarhassa karjalan kieltä. Taitin kuutiot - ja selitin kaikille, mitä KOTI kehotti.

Tuohon koti - tse taloihin.

Projektissa työskennellyt:
Maria Lukyanova, Projektieditori
Olena Fomina, Tekijäteksti
Igor Georgievski, valokuvaaja
Mikola Smirnov, valokuvaaja
Boris Kasjanov, valokuvaaja
Volodymyr Volotovsky, operaattori
Illya Dedyushko, ohjaaja
Pavlo Stepura, asettelu
Olena Kuznetsova, projektikonsultti

Hankkeen ideana on kirjoittaa yhdessä kirja tasavaltamme hyväksi. "Respublikassa", "Karjalassa" ja tv-kanavalla "Sampo TV 360 °" lähetetään 100 raporttia sadasta alueemme symbolista. Kauniista lahjaalbumista ”Karjalan 100 symbolia” tulee lahjakassi työhön. Mitä symboleille tulee, kuulemme sinusta heti - olemme saaneet jo satoja hakemuksia. Jatkaa