Rooman paavi (pontifikaatti 1294-1303). Oikeistolainen, yksi paavin teokratian puolustajista. Kotoisin rikkaasta ja rikkaasta kotimaasta. Valmistuttuaan oikeustieteellisestä tiedekunnasta Bolognan yliopistossa hän jatkoi opintojaan Pariisissa. Vuonna 1260 hänestä tuli kaanoni. Palattuaan Roomaan ja nimitettyään asianajajaksi ja notaariksi Rooman kuuriaan hänelle uskottiin tärkeitä diplomaattisia edustustoja Ranskassa (1264) ja Englannissa (1265). Nezabarista tuli huomattava hahmo Rooman kuuriassa: vuonna 1281 paavi Martin IV kutsui häntä kardinaalidiakoniksi, vuonna 1291 hän syntyi paaviksi Mikola IV- kardinaalipresbyteriksi. Samalla nimitettiin paavin legaatin, joka osallistuu konfliktin ratkaisemiseen Pariisin yliopiston keskellä, Ranskan ja Englannin välisiin neuvotteluihin, hyväksyen Ranskan sovinnon kuninkaan kanssa. Alfonso III Aragonialainen. Paavin puheen jälkeen Celestine V Paavin valtaistuimelle valittiin (Napolissa) kuninkaan kannustamiseksi Kaarle II Anjoulainen . Jotkut papistosta kuitenkin kyseenalaistivat näiden vaalien laillisuuden. Vastauksena käskyyn Celestine V:n yhteyshenkilö antoi Bonifatiolle majoitustilat, joka kuoli yllättäen epäselvien olosuhteiden vuoksi. Tämän perheen palaset huusivat Colon-perheen tyytymättömyyttä, paavi julisti sodan tämän perheen edustajille, erotti heidät kirkosta, takavarikoi mantereen ja tuhosi heidän linnoituksensa - Palestrinin. Päätavoitteessaan hän korosti paavin teokratian linnoituksia niitä vastaan, jotka ovat muotoutumassa. kansallisia valtuuksia. Yritän saada ideoita isiltä Gregorius VIIі Innocent III. Tällä keinolla, hiottuaan aatelistoaan, ottaneet käyttöön asianmukaisen etiketin curiassa, he yrittävät kaikin voimin antaa paavin valtaistuimelle valtavan määrän suuruutta. Vahvistaakseen lujasti Tatan ylivallan tunnustettuaan Saksan kuninkaan hyökkäyksen Albrecht I Itävallan Habsburgista (1298) yogo vidmovin mielelle keisarillisista oikeuksista paavinvallan voittoon. Osoittaakseen suuruutta paavin sääntö ja aarteen täydennys otettiin käyttöön riemujuhlakohtalon ("Annus sanctus") pyhäpäivä, ja todettiin, että samanlaisia ​​riemukohtaloita juhlittaisiin 100 vuoden iholla (härkä "Antiquorum habet fide" päivätty 22 130 0) . Ennennäkemättömällä määrällä lomia, "pyhimys" 1300 ruplaa, kun Roomaan saapui tuhansia pyhiinvaeltajia, joiden edessä he esiintyivät paavin ja keisarin viitoissa. Tämä tinkimätön ja julma asema aiheutti konfliktin Ranskan kanssa, jossa muodostui vahva kuninkaallinen valta. Konfliktin syynä oli Ranskan kuninkaan vuonna 1296 määräämä vero Philip IV Messut Englannin kanssa alkaneen sodan yhteydessä. Tällä kertaa piirityksen kohteena olivat myös papit, joista vartija raakasi osan. Bonifatius julisti bullalla "Clericis laicos" 24. päivänä 1296, ettei maallinen hallitus voi alistaa papistoa jopa ilman Rooman paavia. Filip IV:n todistuksen mukaan hän esti viennin pennien reunalta, mikä osui jyrkästi paavin kassaan. Bullilla "Ineffabilis amor" (päivätty 20. kesäkuuta 1296) paavi julisti avoimesti hengellisen vallan paremmuuden maalliseen valtaan nähden. Loukkaavat osapuolet eivät kuitenkaan olleet valmiita jatkamaan konfliktia ja päätyivät siten keskinäiseen kompromissiin. Ranskan kuningas nosti aidan groschenien ja Bonifatiuksen viennille härkäsarjassa ("Romana Mater Ecclesia" alkaen 7 vuotta, "Ab olim" alkaen 27 vuotta, "Etsi de statu" alkaen 31 vuotta 1297) papiston palkka kuninkaallisen alueen maiden tuhoamiseksi, kuninkaan ja hänen lastensa lunnaiksi ja kuninkaalle oikeuden maksamiseksi papistolle verojen suojelemiseksi valtakunnan ulkoiselta uhalta. Konfliktin uusiutumisen provosoi paavin legaatin, Pamiersin piispan Bernard Sessén toiminta, joka lähetettiin Ranskaan tutkimaan kuninkaan puolesta papiston aarteita. Hänen tehtäväänsä pidettiin myrskyisänä, ja Languedocista tulevan legaatin ja tämän alueen Ranskaan liittämisen vihollisen erityispiirteet herättivät epäilyksiä. Keväällä 1301 hänet pidätettiin, hänet takavarikoitiin, ja ennen Peren laivaston hallinnon päättymistä hän sai vapautuksen epätäydellisyyden legaatilta aluksen tutkinnan aloittamista varten. Paavi kuitenkin takavarikoi Sessen rahat, koska hän ei tunnustanut maallikoiden oikeudellista valtaa papiston suhteen. Tämän seurauksena sota julistettiin Ranskan kuningasta vastaan: 5. kesäkuuta 1301 päivätyssä bullassa "Ausculta fili" määrättiin oikeus periä veroja papistolta sodan varalta, mikä ulottui kaikkien tiedekuntien prelaatteihin, osastoihin ja tohtoreihin heidän Roomansa pyhimysten päivänä (1 lehti pudotus 1302) Ranskan kirkon neuvosto papiston vapauksien suojelemiseksi, valtakunnan uudistukset ja kuninkaan katuminen. Ranska kuitenkin tuki enimmäkseen kuninkaan toimia. Valtakunnan kolmen leirin - kenraalin - edustajien erityisesti kutsutussa kokouksessa 10 neljännes 1302 ruplaa, kun papisto katosi, virkamiehet ja kaupunkilaiset päätettiin olla kuninkaan armoilla. Loput suojeltiin jälleen pennien vienniltä maasta, ja johtavat virkamiehet säilyttivät valtakunnan kirkkolahjojen jaon. Vastauksena Bonifatius uhkasi kaikkia, jotka eivät tulleet Roomaan, sanktioilla ja Ranskan kuningasta kirkosta erottamisella. Yli puolet prelaateista (39 ranskalaista piispaa) osallistui neuvostoon, koska kuninkaan puolustus ei pelännyt. Hänen asiakirjansa oli 18. kesäkuuta 1302 päivätty bulla "Unam Sanctam", jossa paavin ylivallan teoria muotoiltiin täydellisimmässä muodossaan. Keskityttiin uskoon "kahdesta miekasta", oli teoria kirkon yhdistymisestä yhdeksi hengellisen ja maallisen vallan päänä, sen, Jumalan sijaisen, alistamisesta ja lainkäyttövallasta. voima maan päällä i. Loppujen lopuksi Ranska siirtyi hyökkäävään politiikkaan: kenraalin osavaltioiden kokouksissa 12. helmikuuta 1303 r legist Guillaume de Nogaret syyttäen Bonifatiota harhaoppiisuudesta, simoniasta, nepotismista ja vaatimalla valtaamaan katolisen kirkon kelvottoman Rooman paavin käsistä vaatimalla ekumeenista neuvostoa hänen syrjäyttämisensä vuoksi. Pitkien neuvottelujen jälkeen ennen Ranskan kuninkaan syrjäyttämisen uhkaa ja valtakunnalle kiellon määräämistä uusi 3. leirin edustajien kokoelma 13. kesäkuuta 1303 ylisti kuninkaallisen vallan asemaa ja tuli kutsuun. noin nya ekumeenisesta neuvostosta. Päätöstä äänesti maassa yli 700 prelaattia, kapitulia, paronia ja kunnallista yhteisöä. Keskellä katolista kirkkoa samat spiritualistit vastustivat paavia, tuomitsivat paavin kanan ylellisyyden ja sen alistumisen maallisiin asioihin, minkä vuoksi he antautuivat puolellaan oleville vainoajille. Haluaisin kertoa Bonifacelle, kuinka Guillaume de Nogaret otti yhteyttä ekumeeniseen neuvostoon saapuessaan Ananiaan, Cayetani-suvun esi-isän äitiin, ja valmisteli tuolloin liittoumaa Ranskaa vastaan. Määrättyään ranskalaiset yliopistot myöntämään eri tutkintoja, kapitula valitsi päällikkönsä vannoen uskollisuutta valtakunnalle valana kuninkaalle. Paikka siirtyi Bonifaciuksen vastustajien käsiin, linna oli aiemmin Colonin sotilasvankien käytössä, ja yönä 6.-7. keväällä 1303 linnan portit tuhoutuivat. Paavi, joka tuki vastustajiaan paikallisissa paavin vaaleissa, joutui kuvien ja kuoleman uhkausten kohteeksi (legenda lukee Sh. Colonyn hänen isänsä sydämiin tehdyn virheen). Bonifacen vapautumisen jälkeen hän matkusti Roomaan, mutta pettymyksen pelossa ei saanut mitään, vaan kuoli kuumeeseen kuukautta myöhemmin hermostohäiriöön. Tatin tappiolla Ranskan kuninkaan yhteydessä on vähän perintöjä T. N. Avignon on täynnä paaveja, katolisen kirkon hajoamista (paavin skisma) ja konsiiliarista liikettä. Bonifatius oli tieteen ja mystiikan suojelija. Vіn pyytää taiteilija Roomaan Giotto, Nukahtanut Sapienzan roomalaisessa yliopistossa. Hänen toimikautensa aikana tehtiin työtä "Liber Sextus" -kanonisen oikeuden kodifioimiseksi ja yhtenäistämiseksi, minkä tuloksena syntyi uusi kaanonikokoelma, joka lisättiin "Corpus juris canoniciin".

Tämä on viimeinen 1200-luvun paaveista, jotka yrittivät vakiinnuttaa käytännössä opin kirkon vallan ylivallasta maalliseen valtaan. Bonifatius VIII:n epäonnistumiset tässä toiminnassa selitetään ennen poliittisen tilanteen muutosta. Korvaa feodaali-fragmentoitunut Länsi-Eurooppa Boniface VIII:lla oli mahdollisuus törmätä kasvavien keskitettyjen valtojen - Ranskan ja Englannin - kanssa.

Bonifatius VIII saavutti suuria menestyksiä poliittisissa juonitteluissa, jotka liittyvät taisteluun kuninkaallisista vallasta Saksassa. Yritys päästä Englanti-ranskalaisten paitoihin ilmestyi lähellä. Viimeiseen sotaan valmistautuessaan Ranskan kuningas Philip IV ja Englannin kuningas Edward I ottivat käyttöön papiston veron omissa maissaan ilman orjuutta, mikä tuhosi muodostelman 1200-luvulla. harjoitella.

Bonifatius VIII antoi uuden sysäyksen ensimmäisen riemuvuoden kunnianhimoille vuonna 1300, jolloin yli 200 tuhatta pyhiinvaeltajaa tulvi paikalle Roomaan. Konflikti Ranskan kuninkaan kanssa syttyi uudelleen sen jälkeen, kun kuninkaalliset virkamiehet pidättivät ja vangitsivat yhden piispistä, joka ei sallinut hänen, kuten sellaisissa tapauksissa oli tapana, tuoda kirkkotuomioistuimen eteen. Vuonna 1302 ilmestyi paavin bulla "Unam Sanctam", joka de Bonifatius VIII ilmaisi painokkaasti hänen käsityksensä paavin ylivallasta maalliseen valtaan. Siellä muotoiltiin "kahden miekan" teoria: mies pitää käsissään kahta miekkaa, joista toinen symboloi henkistä voimaa ja toinen maallista voimaa. Bonifatius VIII:n vahvistusten mukaan kuningas on velvollinen palvelemaan kirkkoa paavin ensimmäisestä määräyksestä, jolla on oikeus rangaista maallisia viranomaisia ​​kaikista armahduksista, mutta hän ei alistu millekään kansalle. Philip IV:n todistuksen perusteella kenraali esikunta (johon myös papit osallistuivat) tuomitsi tatan, joka syytti häntä vakavista rikoksista, mukaan lukien harhaoppi, ja kidutti häntä, niin että hänet tuotiin kirkkoneuvoston tuomioistuimeen. Jotta tällainen oikeudenkäynti tapahtuisi, Philip IV lähetti läheisen ystävänsä Guillaume Nogaretin Italiaan aitauksen kanssa keräämään Bonifatius VIII:n ja toimittamaan hänet Ranskaan. Nogare pidätti hänen isänsä, hakkasi häntä, mutta ei voinut viedä häntä pois - hänen maanmiehensä hakkasivat häntä Ananiassa. Kuukauden kuoleman jälkeen vanha Bonifatius VIII kuoli.

Bonifatius VIII:n tappio taistelussa Ranskan voimakasta kuningasta vastaan ​​merkitsi paavinvallan poliittisten tavoitteiden romahtamista. Avignonin aika oli täynnä paaveja, koska he olivat nukkeja Ranskan monarkian käsissä.

Kirjallisuudessa

Dante oli Bonifatius VIII:n armoton vihollinen. Kenen arvoton viini on sekä vapaan Firenzen vihaaja että pääsyyllinen hänen karkotukseensa. On väärin pilkata häntä Ciaccon (A., VI, 69), Micoli III:n (jakeet 55-57), Guido da Montefeltron (A., XXVII, 70-111), Bonaventurin (R., XII) suun kautta. , 90), Cacciagvidi (R., XVII, 49-51), apostoli Pietari (R., XXVII, 22-27) ja Beatrice (R., XXX, 148). Dante asettaa Bonifacuksen kahdeksanteen ympyrään simonistiksi.

Bonifatius VIII muistetaan Boccaccion "Dekameronissa" (toinen kymmenennen päivän romaani) sekä François Rabelais'n "Gargantua ja Pantagruel" muiden paavien, kuningattareiden ja keisarien joukossa, kuin jää elää helvetissä (toinen kirja, episodi kuolema ja ylösnousemus Epistemon).

Bibliografia

• Lozinsky S. G. Paavin historia. M., 1986
• Kristillisen kirkon asiakirjoja. Lontoo, Oxford, New York, 1967

Vaihto mongolien khaanien kanssa oli vain episodi Philip IV:n monimutkaisessa diplomaattisessa toiminnassa, joka loi perustan kaikelle myöhemmälle ranskalaiselle diplomatialle. Filip IV:n valtakuntaa leimaa monet neuvottelut, joihin kuuluu joko armeijan tappio tai niiden tukahduttaminen tai kenties aluevoitto. Kaikki johtui ranskalaisen diplomatian kehityksestä ja hienostuneisuudesta. Diplomatia alkoi näytellä entistä tärkeämpää roolia ja loi vahvoja liittoutumia ja kestäviä yhteenliittymiä. Aiemmin diplomaattiset suhteet ulkomaihin supistettiin harvinaisiksi ja lyhytaikaisiksi tehtäviksi. Neuvottelut käytiin erittäin kömpelösti. Heti Philipin aikana aloitettiin diplomaattinen kirjeenvaihto, ja suurlähetystöt yleistyivät. Diplomaattisten edustustojen edustajat, kuten kuninkaan kappelit ja tunnustajat olivat aiemmin riistetty; Sopimusta laadittaessa paikalla oli notaarit, jotka muotoilivat tämän sopimuksen selkeään kirjalliseen muotoon, mikä vahvisti molempien allekirjoituksen. Sopimukset on saavutettu latinaksi, Neuvottelut käytiin ranskaksi. He alkoivat selkeyttää ja omaksua vakaamman luonteen ja uusia neuvottelumuotoja.

Diplomaattinen reitti salli sisilialaisen ja aragonialaisen ruoan, joka annettiin Philip IV:lle hänen isänsä Philip III Hymyilevän kaatuittua. Tsikavo, että heidän tapaamistensa edistämiseksi vuonna 1291 pidettiin nykyinen kansainvälinen kongressi Tarasconassa - uuden tunnin kongressien alkaessa, jossa kuninkaina olivat läsnä ranskalaisten, englantilaisten, napolilaisten ja aragonialaisten edustajat ja missä ulkomaisista eurooppalaisista sopimuksista keskusteltiin.

Filip IV:n muut alkuvaiheet eivät olleet niin rauhanomaisia, ja hänen hallituskautensa oli yksi Ranskan monarkian historian myrskyisimmistä.

Philip IV:n hallituskauden suurin saavutus, joka paljasti hänen diplomaattisen kykynsä ja helppouden saavuttaa tavoitteensa, oli kuninkaan avioliitto paavi Bonifatius VIII:n kanssa. Vuonna 1294 valittu 76-jokeinen Bonifatius valittiin Rooman curiaan, joka oli omistettu kaikille paavin hovin tärkeimmille juonitteluille, kun hänen oli pakko tehdä monipuolinen ura ja rikastua iti. Tätä sekoittelevaa vanhaa miestä ohjasi hänen ehtymätön energiansa ja ylitsepääsemätön itsepäisyytensä, joita kohtalot eivät saaneet kuntoon. Petrarka kirjoitti hänestä, joka tietämättään on "siunatuimpien hallitsija, jonka on tärkeää saada haarniskan avulla, mutta nöyrien alistaminen tai imartelulla on mahdotonta". Erityisesti Bonifatius VIII, paavikunta, ennen kuin lankesi tyhjyyteen, jota kutsutaan "paaveja täytetyksi Babyloniaksi", teki rauhan suuren kuninkaallisen vallan kanssa ja tunnusti ratkaisevan tappion tässä taistelussa.

Filippuksen ja Bonifacuksen välinen konflikti sai alkunsa ranskalaisen papiston liiallisesta verotuksesta. Nämä verot kerättiin ristiretken tarkoituksiin, ja Philip otti ne oman harkintansa mukaan. Härkä Bonifatius on tullut: ekskommunikaation uhalla hän puolusti maallisia hallitsijoita keräämästä papistolta kaikenlaisia ​​veroja ja maksamasta papistolle ilman paavin lupaa. Todistuksessaan Philip meni ratkaisevaan kohtaan: hän turvasi Ranskasta tuodut puutavarat ja kullan, mikä eliminoi Rooman curian kaikesta riippuvuudesta ranskalaisesta papistosta. Isä, joka tällä hetkellä kompastui erittäin vaikeaan tilanteeseen Italiassa, epäröi ryhtyä toimiin. Siten konflikti ratkaistiin tunnin ajaksi, mutta pian se leimahti vieläkin voimakkaammin Bonifatiuksen vaatiessa paavin vallan ylivaltaa. Alkoi suuri tattien vastainen kampanja, jonka järjestivät kuuluisat lainsäätäjät, Philipin lähimmät kannattajat - Fleet, Nogaret, Dubois. Käytettiin väärennöksiä: arvauksia paavin härveistä ja arvauksia kuninkaan todistuksesta niistä. Ensimmäistä kertaa Ranskan historiassa soitti valtion kenraali, joka ylisti kuninkaan toimintalinjaa. Tämän jälkeen Philipin lähettiläät menivät Italiaan suurilla pennisummilla ja vekseleillä; Siellä työskentelen saadakseni lisää kultaa ja muita etuja tat bev -taittomuotoja vastaan, kunnes Bonifacen suurimmat mahdolliset viholliset on saatu. Vartijat menivät paavin palatsiin Ananiyassa, missä he altistivat Tatan haudoille. Tämän katastrofin murtama Boniface kuoli äkillisesti. Joten paavikunnan jäljellä oleva panos taistelussa kuninkaallista valtaa vastaan ​​lyötiin. Hyökkäyksen valtakausi oli lyhytaikainen. Vuonna 1305 paaviksi valittiin Bordeaux'n arkkipiispa, joka kunnioitti Filippuksen vihollista, mutta oli pitkään ollut hänen kanssaan salaisessa suosiossa. Muutaman kohtalon jälkeen uusi Tato muutti asuinpaikkansa Roomasta Avignoniin (Ranskan rajalla). Täällä Avignonin heimot joutuivat yhtäkkiä täysin Ranskan kuninkaiden politiikan tulvaan, joista tuli heidän avustajiaan.

Ongelmallisen sodan aikana Flanderin kanssa Philip yritti hyödyntää Flanderin alueilla käytyä sisäistä taistelua: siellä kiltaeliitti tuli valtaan ja yhdistyi Flanderin kreiviin. No, kun he olivat olleet patriisien vallan alla, he solmi liiton Ranskan kuninkaan kanssa. Dramaattisin hetki Philipin sodassa Flanderin kanssa oli flaamilaisten kiltaiden kapina, joka puhkesi sellaisissa teollisuuspaikoissa kuin Bruggessa, Gentissä ja Ipresissä Ranskan vallankumousta vastaan. Kuuluisassa "Spurs-taistelussa" Flanderin kaupunkien kiltajoukot suorittivat raakoja tappioita Ranskan johtajia vastaan. uusi matka Flanderiin. Luulen, että en niinkään sotilaallisten toimien, vaan pikemminkin salaisten diplomaattisten liikkeiden tuloksena pystyin kohdistamaan flaamieille tärkeän valon vuonna 1305: pakottaen Philipin sotilaskulujensa vuoksi Ranskaan. kaupungit.

Filippuksen hallituskauden loppuun asti Ranskasta tuli Euroopan tehokkain valta: paavin valta väheni; Saksan valtakunta käytti jokaisen tulvan; Nämä prinssit olivat aluksella - toiset Philipin kanssa, toiset Englannin kuninkaan kanssa; Kaneting-dynastian jäsenet hallitsivat Napolissa ja Navarrassa. Ranskan diplomatialla oli tärkeä rooli kaikissa sen ajan kansainvälisissä asioissa.

Sivu 1 alkaen 3

Bonifatius VIII (Benedetto Caetani) - Rooman paavi 24 syntymästä 1295 ruplaa 11 syntymästä 1303 ruplaa, oikeistolainen, yksi paavin teokratian johtajista. Varakkaasta ja varakkaasta perheestä kotoisin hän opiskeli setänsä, Todin (Todi, Italia) piispan hovissa, valmistui Bolognan yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta ja jatkoi sitten opintojaan Pariisissa, jolloin hänestä tuli kaanoni vuonna 1260 Ikomin katedraali Todissa. Palattuaan Roomaan ja hänet nimitettiin asianajajaksi ja notaariksi Rooman kuuriaan, hänelle uskottiin tärkeitä diplomaattisia edustustoja Ranskassa (1264), Englannissa (1265) ja useissa muissa maissa. Periytensä kautta hän toimi paavien Adrianus V:n (1000-1700 1276), Mikoli III:n (1277-1280), Martin IV:n (1281-1285) sihteerinä ja saavutti maineen erittäin pyhitettynä oikeustutkijana. Nezabarista tuli huomattava hahmo Rooman kuuriassa: vuonna 1281 paavi Martinus IV ylensi hänet kardinaalidiakoniksi ja paavi Nikolai IV (1288-1292) kardinaalipresbytteriksi vuonna 1291. Nimitykset 1290 paavin legaatiksi Ranskassa, hän päätti ratkaista ristiriidan hiippakunnan papiston ja veljeskunnan välillä, osallistui konfliktin hallintaan Pariisin yliopiston keskellä, Ranskan välisissä neuvotteluissa Hän ja Englannin hyväksyivät Ranskan sovinto Aragonian kuninkaan Alfonso III:n kanssa. Valtaa rakastava 76-vuotias Cayetani halveksi seuraajaansa, nöyrää ja hurskasta Tata Celestine V:tä (5. vuosisadalla - 1200-luvulla 1294), kunnes syntyi 1294 vuotta, jolloin hänet valittiin paavin valtaistuimelle (Napolissa) tuen vuoksi. Anjoun kuningas Kaarle II. Jotkut papistosta kuitenkin kyseenalaistivat näiden vaalien laillisuuden. Bonifatius VIII, peläten seuraajansa suosiota, rankaisi Selestiinus V:n väärintekoja ja kuoli odottamattomissa olosuhteissa, ja Bonifatius VIII ilmoitti tekopyhästi, että pyhä munkki kuoli vanhuuteen. Bonifatius VIII:n perheen jäännökset olivat tyytymättömiä Colónin perheeseen, ja paavi julisti sodan edustajilleen, erotti heidät kirkosta, takavarikoi armeijan ja tuhosi heidän linnoituksensa Palestrinin. Hänen paavistaan ​​tuli käännekohta paavinvallan historiassa: Bonifatius VIII lunasti takaisin apostolisen pääkaupungin Napolista ja siirsi paavin asuinpaikan takaisin Roomaan; Vivіv Sisilian kuninkaan suojelijoiden Rooman Curian varastosta, joka halusi puuttua Vatikaanin politiikkaan. Toteuttaessaan tärkeää politiikkaa kirkossa paavi katkaisi avioliittomääräysten vapauden. Ja Bonifatius VIII painotti päätavoitteessaan paavin teokratian jähmettymistä vastakohtana muodostuvien kansallisten valtojen kanssa. Vanha yleismies, kaukainen perillinen Gregorius VII(RUR 1073-1085) I Innocentius III (RUR 1198-1216), joka yrittää ilmaista ajatuksiaan tai saada heidät ymmärtämään, puhumaan kuninkaille, puhuen diktaattorin sävyllä. Tällä keinolla, hiottuaan aatelistoaan, ottaneet käyttöön asianmukaisen etiketin curiassa, he yrittävät kaikin voimin antaa paavin valtaistuimelle valtavan määrän suuruutta. Sen ylivoimainen melu ja ylimielisyys todistivat kuitenkin tämän maan heikkoudesta poliitikkona. He kohtelivat kaikkia vain tykkäyksillä ja huudoillaan, mutta he eivät tunteneet pelkoa tai kunnioitusta. Äärimmäisen teokraattisen idean kannattajana hän yritti alistaa maallisen vallan täysin hengelliselle. Vahvistaakseen Tatan ylivallan Bonifatius VIII tunnusti Itävallan Habsburgien saksalaisen kuninkaan Albrecht I:n (r. 1298-1308) palauttamisen hänen mieleensä keisarillisista oikeuksista paavin virkaan. Osoittaa paavin vallan suuruutta ja aarrekammion uudistamista juhlittaessa Jubilee Rockia ("Annus sanctus") ja vahvistaa, että vastaavia riemukiviä juhlitaan 100 vuoden välein (luettelo "Antiquorum habet f ide", 22. helmikuuta , 1300).