Tvir
M. U. Lomonosov on suuri tutkija, hän laulaa. Vіn tulossa valaisin Tiede XVIII sisään. ja dosi joogan harjoittelua ei unohdeta. Runous Lomonosoville ei ole hauskaa, ei zanurennya kapeassa, joogaajattelussa, yksityishenkilön maailmassa, vaan isänmaallinen, hromada diyalnist. Oodista itsestään tuli johtava lyyrinen genre Lomonosovin teoksessa.
Yksi suurimmista Vidomih tvorіv Lomonosov oli oodi "Elizaveta Petrivnan laskeutumispäivänä". Lomonosov alkaa ylistää maailmaa:
Maan kuninkaat ja valtakunnat,
Hiljaisuutta rakastava
Voimien autuus, rakeita aidat,
Yakshcho ty korisna ja chervona!
Jos hän nousi valtaistuimelle,
Yak Vishchiy antoi sinulle vinettejä,
Käänsin sinut Venäjälle
Viyni lopetti sen.
Lähetettyään ihmisiä Venäjälle,
Mikä ei ole vähän vіd vіku.
Kriisi us_ pereshkodi vіn pіdnіs
Pää, voittaja vinchanu,
Venäjä vastustaa barbaarisuutta,
Itsestäni, nostettuna taivaaseen.
Pietari I:tä kuvaillessaan Lomonosov menee antiikin mytologiaan asti. Kuvat Marsista ja Neptunuksesta ovat voittajia sodan ja meren merkeissä, mikä tekee mekosta entistä siistimmän.
Oodi "Elizabet Petrivnan laskeutumispäivänä" keisarinnalle ylistyksenä, mutta myös muistona. Venäjä, ikään kuin Lomonosov haluaisi olla bachiti, on mahtava maa, vallasta poikki, viisas ja maailman kanssa lepäävä, mutta synkempi maa - sellainen mahdollinen tulevaisuus, kuin Venäjä olisi siunattu valta, mikä on mahdotonta ilman vihitty monarkki. Pietari I:n aikakauden alussa Lomonosov ei kyennyt sanomaan Elisabetille, että hänen syynsä oli ottaa isänsä peppu ja jatkaa hänen suurta työtään, hyväksyä tieteen kehitys, ikään kuin hän olisi ryöstänyt isänsä:
…jumalat tieteet
Vuorten, jokien ja meren läpi,
Venäjän kädet olivat ojennettuina.
Katso matkan vuorta,
Katso laajaa alaasi,
De Volga, Dnipro, de Virrasta;
Rikkaus, se on heissä salaisuus,
Tiede on avoin,
Kuinka antelias olenkaan värillesi.
Tällainen majesteettinen maa, laajuudet, jotka ulottuvat läntiset alueet Uralin ja Siperian kautta kaukainen skhid, vaativat ihmisten valaistuksen. Aje vain ihmiset, jos ihmiset tietävät, he voivat paljastaa kaiken luonnon rikkaus Venäjä:
Sinusta, joissakin shekeissä
Batkivshchyna omaa,
Haluan sellaisen bachitin,
Sellaisia huutoja vierailta mailta!
Uskalla, nіdbadörenі,
Mainosta esitystäsi
Mikä voi olla tehokkaampaa Platonov
І Nevtons lakaistaan rozumilla
Venäjän kansan maa.
Näillä riveillä hän laulaa samaa petollista kunnioitusta niille, jotka lukevat, että Venäjän maa on rakennettu synnyttämään heidän kanssaan yhtäläistä ymmärrystä "sellainen kutsu vieraiden maille!". Voit antaa ymmärryksen, että Venäjä on rikkaampi kuin luonnonvarat, ja zdіbnimi ihmisiä. Ihmiset, yakі voivat yhtä hyvin omaksua tiedettä ja kylvää omia hedelmiään. Rivit ovat yksin luonnolliselle prodovzhennyam:
Nuorten tieteet elääkseen,
Palvelkaamme vanhaa,
He kaunistavat onnellista elämää,
Suojaa onnettomia tunnelmia;
Kotona vaikeuksia koko ajan
Olen kaukaisessa mandrassa ei ole ongelma.
Tieteet murenevat, -
Kansojen keskuudessa ja erämaassa,
Kaupungin melussa ja yhdellä,
Rauhallisella lakritsalla ja töissä.
Lukiessaan rivejä, Mushu odottaa kirjoittajaa. Ljudina, kuten hän ei tiedä, ei ole vain necikava ja itsessään tylsä, hän on edelleen samanlainen elämäntapa. Ilman inhottavaa tietoa ihminen ei pysty kehittymään henkisesti, se on tieteen perusta, ihmissielun tekijä. Toivottaa ihmiset tervetulleeksi, tuon neron sielu є pääajatus, siellä on iloinen lanka. Tiede ja tieto puhuvat kuin sukupolvet ja ihmiset. Tieto on kaiken perusperiaate.
Lomonosovin oodi suuremmalle, alemmalle on yksinkertaisesti kirjallinen tvir - tämä on viesti. Viesti ei vain keisarinnalta työtovereille, vaan myös paskiaisille. Erinomainen esimerkki siitä, että laastarit viimeisteltiin joogakiharoilla, - valtion yliopisto nimetty Mihail Vasilovich Lomonosovin mukaan
Qile: laajentaa tätä tietämystä M. Lomonosovin runouden erityispiirteistä; muotoilla lausunto aiheesta genren omaperäisyys odi; auttaa ymmärtämään Lomonosovin oodin päämotiivit; hyväksy moraalinen ja esteettinen vihovannyu uchniv. Omistusoikeus: materiaalia parityöskentelyyn. HID OPPI minä Organisaatiovaihe II. Perustiedon aktualisointi Teosten-miniatyyrejen kuuleminen: 3-4 opiskelua (jak.
Kotitehtävät ennen oppituntia). III. Tavoitteen asettaminen ja tehtävä oppitunnille. Alkutoiminnan motivaatio Lukija. Sankarien herätys, tuon Venäjän loiston vahvuus, tuon kauneuden suuruus, maailman ylistäminen ("hiljaisuus") jumalattoman vaurauden perustana, turbota valtion muuttumisesta älykkäiden väijytysten tukahduttamana. tiede, ihmisten kaikkivoipa mieli - Lomonosovin runouden pääakseli.
Kun olet luonut rikkaissa genreissä ja perinteisissä tyyleissä, koonnut yhteen tragedioita, eeppisiä ja satiirisia säkeitä, voit makuulla päällimmäisenä, määrättynä tieteellisiin töihin (esim. laajempi "Lehti sklan karkeudesta") ja omaan. suosikki genre, bula odi. IV. Oppiaiheen työskentely 1. Lukijahuomautus Oodi on vanha lyyrinen genre, joka on saanut vaikutteita antiikin tunteista. Eurooppalaisessa runoudessa oodia kutsuttiin television esitykseksi, joka ylisti perintöä, jonka sankarit olivat sankarillisia.
Zmіst odi viklikaє in її kirjoittajan leirin zahoplennya, alasti, tuotu tunnelmaan, tietää suoraan korkea tyyli opovіdі. Kävi selväksi, miksi Lomonosov muutti itsensä genreksi. Lomonosovin kirjallisen teoksen pää on Isänmaan ylistys. Lomonosov oli Pietarin muutosten kuuma juoja: hän taisteli venäjän kasvun ja kehityksen puolesta kansallinen valta, tuotantovoimien jooga, tiede ja kulttuuri. Kaikkien Lomonosovin oodien teemana on Pietari I, "valaistu monarkki", "isänmaan isä", viaton "herätyskello, uimari, peltojen, meren rannalla - sankari".
On vielä yksi teema, joka hallitsee Lomonosovin työtä - tieteen hymnin tukahduttaminen. Pohditaan runoilijaa uudelleen isänmaan kunnian hyväksi - "jumalallisten tieteiden" kehityksessä: mekaniikka, kemia, tähtitiede, maantiede, "kevytmeteorien tiede" (meteorologia). Ja yksi Lomonosovin parhaista teoksista - "Oodi koko Venäjän valtaistuimelle laskeutumispäivänä її Keisarinna Elisaveta Petrivnan majesteetti 1747" - on peräisin "Kohanon hiljaisuuden" ylistämisestä, ts.
e. kevyt, rauhallinen elämä. 2. Analyyttinen lukema "yksi päivä lähentymistä..." (okremikh urivkivin uudelleenkerronta, opettajan kommentit). , Hiljaisuus on rakastettu, Voimien autuus, aidattu kaupunki, Kuin kruunu ja chervona! Hän laulaa ylistääkseen Elisabetin niiden kautta, jotka kompastuivat kuninkaan tähkälle. Sitten kirjoittaja arvailee Elisabetin isästä Pietari I:stä, jonka hän teki tunnetuksi ihanteellisena hallitsijana ja kansallissankarina. Eristykseen joutuessaan Lomonosov puhuu Pietarin mielikuvia herättävästä politiikasta, kun hän näki Venäjän valtion voiman: Väärän Marsin pelloilla pelkäsi, miekkansa Petrovin vapaissa käsissä, Neptunus ryntäsi sisään vapisten, Ihmeissään Venäjän lippua .. . Petrі "...jumalalliset tieteet Vuorten, jokien ja meren kautta ojensivat kätensä Venäjälle..." Vіn vyslovlyuє spodіvannya, scho Elizabeth peri isänsä takapuolen ja tieteiden puolustajan. Pohjimmiltaan Lomonosovin oodi kostolle ei ole vain ylistys, vaan Elisabetin opetus, ikään kuin hän haluaisi laulaa siunatulle kuningattarelle, ikään kuin hän puhuisi isänmaan hyvästä. Askel askeleelta paraati Elisabetin kuvasta pimeyden Lomonosov-puvussa, ja Venäjän majesteettinen kuva nousee esiin. suurenmoinen maisema puhkeaa esiin - minun Bachimo jättimäinen maani, jota meret ja valtameret pesevät. Ennen kuin lukija ajattelee, on kaukana ohittaa Pivnich, polttaa Ural ("Riphean taivaan vuoret"), Siperian taiga, työntää Siperian joet, Far Skhid, de Cupid "pyörimään vihreiden rantojen ympäri". Lomonosov kutsuu venäläisiä nuoria kehittämään maan luonnonrikkauksia ihmisille. Tätä tehtävää varten tarvitaan työtä, määrätietoisuutta, syvää tietoa. Hän laulaa ylistystä siitä, että ihmisten Venäjän maa voi olla voimakkaampi kuin platonit ja neutronien nopeat ruusut. Näiden säkeiden idea on elävä ja ajankohtainen. Oodi päättyy henkeäsalpaavaan hymniin tieteiden kunnialle: Elää nuorten tieteitä, palvella vanhoja, Kaunistaa onnellista elämää, Suojella onnetonta mielialaa ... Sävellys on yksi, ilmeisesti asian ytimeen. klassismin kyvystä, resonoi kielen kanssa. Pääaiheista iho vie kattavuuden ja raportoi kehitystyön, uuden ajatuksen iho nousee edestä. Esimerkiksi kutsumalla Elizabethia valistuksen, tieteiden ja käsityön suojelijaksi Lomonosov osoittaa, että maa, kaikkien kuningatar, on ihmeellisen kaunis ja sillä on sanoinkuvaamattomia luonnonrikkauksia. sellaiselta maalta, runoilijan perekonannyalla, ei voida pimeydessä riistää ei-hallitusta. 3. Keskustelu lukijoiden mielen paljastamisen menetelmällä: Miksi Elisabetin ylistäjässä syntyy kuva Pietarista? Miten rivit välittävät erityisen selvästi Lomonosovin käskyt Pietari I:lle? Miksi yhdessä, kuningatar Elisabetille pyhitetyssä laulussa, hän laulaa Venäjän rikkaudesta ja suuruudesta, lahjakkaista venäläisistä ihmisistä ja tieteistä? Y nimeä rivit, jotka kuulostavat M. Lomonosovin kirjassa "Yksi päivänä, jolloin he laskeutuvat keisarinna Elisabeth Petrivnan majesteetin koko Venäjän valtaistuimelle". Sisällytä yhteen, Elisabetille omistettuun, Lomonosoville perinteiseen sävellykseen: kuvaus runollisesta tukehtumisesta (nathnennya), joka tukahdutti runoilijan; eläinten laulu muusoille, maallisille ja taivaallisille elementeille; hallitsijan loisto; ylistäkää isänmaan suuruutta ja voimaa. 4. lausunto ongelmaravitsemuksesta (div. viperedzhalne Kotitehtävät ennen oppituntia) Kuinka uusia ovat ne, jotka M. Lomonosov esitteli teoksessa ”Yksi päivänä, jolloin he laskeutuvat Majesteetti keisarinna Elisabeth Petrivnan koko Venäjän valtaistuimelle 1747”?
Yaka, mielestäsi pää? Prostegte runollisten teemojen kehittäminen oodin lopussa. Miten laulaa zdіysnyuє loogisia siirtymiä yhdestä toiseen? viisi.
robotin luominen pareittain Tehtävänhallinta A) Tee suunnitelma yhdelle. Kunnioita siirtymien logiikkaa luomisen osasta toiseen. B) Millaista "rauhaa" oodi kirjoitettiin?
Ole kiltti ja väittele. C) Mitkä M. Lomonosovin ajatukset ovat mielestäsi erityisen tärkeitä maallemme?
Tue ajatuksesi lainauksilla yhdestä. 6.
luovien teosten esittely, keskustelu niistä; V. Heijastus. P_dbitya p_dbag_v oppitunti Lomonosov kunnioittaa Pietari I:tä vihkimällä hallitsijan Venäjän ja kansan parhaaksi. kuinka paljon mav ration laulaa samanlaisessa Pietari I:n arvioinnissa? Miksi genret ja erityispiirteet tulevat mieleen? Miksi Lomonosovin taiteellinen taantuma suosii tämän genren luomista?
Lomonosov vvazhav, kirjailijan typografia - "dbati yhteiskunnan hyvinvoinnista". Miten runoilijan muuttuminen ilmeni hänen luovuudessaan? VI. Kotitehtävät 1. Vivchiti 2 jäljellä olevaa säkeistöä "Odie..." muistettavaksi. 2.
Tvіr, kuten maailma näkee, voin lisätä ja korvata nimen: "Oodi keisarinna Elisabeth Petrivnan Majesteetin koko Venäjän valtaistuimelle laskeutumispäivänä 1747". Se kirjoitettiin maan tärkeimmän pyhän kunniaksi. Tässä artikkelissa voimme nähdä, mitä haluamme sanoa omassamme - "Oodi lähentymispäivänä". Lyhyt zmist että tämän käytännön analyysi auttaa meitä ymmärtämään tiedemiehen lähettilään. Otzhe, tehdään se.
Lomonosov, "Oodi lähentymispäivänä". Lyhyt zmist
Teoksessaan kirjailija on kehittänyt Venäjän suuruutta, sen maiden ja merien rikkautta, onnellisia kyliä, vahvoja paikkoja, satoja. Siirry sen jälkeen Elizabethin kuvaan. Lomonosov kuvailee häntä kauniiksi, ystävälliseksi, anteliaaksi, rauhalliseksi, ikään kuin hän olisi jättänyt sodan Venäjän maalle. Näyttää siltä, että tiede kehittyy rauhallisella Venäjällä ja hyvät ajat ovat koittanut. Kaikkea kuvataan erilaisilla metaforilla ja muilla, kuten Lomonosovin oodilla "Laskeutumispäivänä".
Muissa viineissä he kääntyvät "dzherel armon" - Elisabeth - puoleen. Lomonosovia kutsutaan rauhallisten vuosien enkeliksi. Vіn näyttää siltä, että Kaikkivaltias її suojelee ja siunaa.
Analyysi M. V. Lomonosovin oodista keisarinna Elisaveta Petrivnan syntypäivälle
Lukijat ehkä kunnioittivat Jakia, kirjailija ylisti suvereenia rauhallisesta hetkestä. Se ei kuitenkaan ollut niin. Vіn vähemmän kuin tällä tavalla, yrittäessään välittää keisarinnalle hänen ajatuksensa niistä, joita Venäjän pitäisi taistella, oli paljon verta vuodatettu, on tullut aika nauttia rauhasta.
Miksi kirjoitat siitä viiniä? Tällä hetkellä oli viesti niistä, joiden veljellä Venäjällä oli kohtalo sodassa yhdessä maiden kanssa, kun he taistelivat Ranskan ja Preussin puolesta. Kirjoittaja, kuten ja monet muut, on päinvastainen. Jos haluat, anna Venäjän kehittyä. Siihen voidaan sanoa, että tämä on kiitettävä oodi, jolla on poliittinen luonne, ja että minä hallitsen maailman ohjelmaa.
Suojele keisarinna bulin ansioita. Vaughn alkoi käydä rauhanomaisia neuvotteluja Ruotsissa. Tätä hetkeä ei unohdeta Lomonosovin ylistävässä laulussa (Oodi lähentymispäivänä). Lyhytelokuva näyttää, kuinka kirjailija kehuu Elisavetaa tieteen kehityksestä. Tästä syystä keisarinna lisäsi vuonna 1747 Akatemian tarvitsemien kulujen määrää. Sen jälkeen vchinku ja sen kirjoitti vchenim jooga vіdoma oodi.
Priyomi, vikoristani luomisessa
Tärkein kirjallinen menetelmä, zastosovannym yhdessä, on metafora. Zavdyaks ja Lomonosov jatkavat suurenmoisesti maataan, sen hallitsijaa, ja kutsuvat maailmalle tätä kehitystä. Viinien rauhallista tuntia kutsutaan kohanoy hiljaisuudeksi, sotaa - puolikuun ääniä.
Por_vnyannya tezh zustrichayutsya luomishetkellä: "її zephyrin sielu on hiljainen", "näkymä on kaunis paratiisiin".
Zavdyaky, joka eristää Lomonosovin, animoi erilaisia ilmiöitä: "Siirrä ... ääniä", "Pyrskyt, älä uskalla karjua", "Mars pelkäsi", "Neptunus meni sisään".
Miksi kirjailija valitsi teokseensa sellaisen genren, kuten oodin
Lomonosov oli maansa oikea patriootti. Vіn ankarasti її itki, bolіvav hänelle hänen sielullaan. Paljon hänen kirjoittamiaan teoksia sellaisessa genressä, kuin oodi. Tse z tim, scho tse genre, jonka avulla voit spivuvat kaikki ne, jotka annettiin sinulle merkittäviä. Adzhe "ode" on käännetty kreikkalaisesta jakista "laulu". Tämä genre lisäsi Lomonosovin voittoisaa suurenmoista tyyliä, mystetsky priyomi. Zavdyaki youmu vin zoom välittää heidän katseensa Venäjän kehitykseen. Samaan aikaan movin klassisen tiukuuden todistaa oma - "Oodi lähentymispäivänä". Lyhyt kuva näyttää meille, kuinka tärkeitä nuo zoomit osuvat kirjoittajaan hänen oodissaan. Toinen genre tuskin antaa sinulle mahdollisuutta välittää ideaasi hallitsijoille sellaisella promotavalla.
Visnovok
Olemme arvioineet yhden parhaista kirjallisista teoksista, jonka on kirjoittanut M. V. Lomonosov - "Oodi Elizabeth Petrivnan valtaistuimelle laskeutumispäivänä". Lyhyt zmist ja osoitti kuinka kirjoittaja kosketti niitä, kuinka hän välitti ne, kuinka hajun merkitys oli pieni. Saimme selville, että Lomonosov oli isänmaallinen. Viin kuuma, schob hallitsija Elisaveta jatkoi isänsä oikealla: hän harjoitti koulutusta, tiedettä.
Meille kävi selväksi, että tämä kirjoittaja vastusti sotaa ja verenvuodatusta. Kirjoitettu oodi vin-zoomeille välittääksesi katseesi tulevan Venäjän keisarinnan bashaniin. Tässä arvossa kaikki kirjoitukset ei kirjoitettu vain keisarinnan valtaistuimelle laskeutumisen pyhän pyhäkön kunniaksi. Їm Lomonosov luovuttaa hallitsijoille kandidaatin tutkinnon.
"Oodi lähentymispäivälle... Elizaveta Petrivna" on kirjoitettu perinteiseen "yksittäiseen säkeeseen", ikään kuin välittäisi voittajan chotirist yamban ja rimuvannian hyökkäävän menetelmän: ababvvgddg. Tällainen säkeistöjen kehotus ryöstää її on soinnillinen, ne takaavat säkeen äänen tasaisuuden ja rytmisyyden, urochistisen intonaation, voimakkaan pukeutumisen kuin genren. Tätä varten kirkollisten filosofioiden määrä on suuri, kokoonpuristuvien syntaktisten rakenteiden määrä on suuri, mikä johtaa mytologiaan ja erilaisiin historiallisiin ja kulttuurisiin yhdistyksiin, jotka vahvistavat venäläisten ja uskonnollisten kulttuurien yhtenäisyyttä.
Huolimatta kutsusta "ulkopuolisuus" poliittisten podioiden muodossa, tvir "Oodi lähentymispäivänä...", ehdottamamme analyysi, jonka stipendiaatit hyväksyivät ajankohtaisemmaksi ja merkityksellisemmäksi: oli selvää, että se oli kirjoitettu kunnianosoituksena piikkikampeloiden valtakunnalle tiedeakatemiasta, joka ripustettiin suurella vdvіchі koshtivilla, jonne akatemia muutti.
Lisäksi vuoden 1747 alussa Venäjän syntymäpaikka oli sellainen, että heidät tapettiin sotaan osallistumiseen asti, koska se ei ollut välttämätöntä maalle, kansalle ja "Odi päivänä" kirjoittajalle. valtaistuimelle noususta..." svіy tvіr z "kohanoї hiljaisuuden" ylistys - maailmalle, zavdyak, joille ainoa ja maa voi menestyä, zavdyak, joille on suuri määrä: "Sinä siplesh anteliaalla kädellä Sinun rikkautesi maan päällä." Zvernennya hyvin ilman keskikettä keisarinnalle - "suuri valo" "maailman on parempi olla tuntematta Elizabethia ja sinua" ("hiljaisuus") - symboloi maailman roolia vakiintuneessa maailmassa osapiirimailla , on tarpeen tuoda, että sillä on valta tuoda rauhaa maahan ja kasvaa її tsim onnelliseksi, laskea perusta її vauraaksi.
Pelkästään tällainen korva sävellyssuunnitelmassa on jo kaukana: sen avulla kirjoittaja voi välittömästi mennä keisarinnan "spiv ... kehuihin", kuten "sota teki lopun", "se salli tieteen laajentua" maailmassa ...", että Elizabeth "toi ystävällisyyden valtaistuimelle ... kauniin naamiaisasun!". Tämä "spіv" on kuitenkin kaukana tyhjästä ylistämisestä, kirjoittaja määrittelee keisarinnan tehokkaan ulottuvuuden, lisäksi se näyttää heidät historiasta ja itsensä - suvereenin kuvasta, eräänlainen siunaus uudelle, kuten se oli tarkoitettu kirkkaaksi palvelukseksi isän Pietari Suuren kuvasta.
Pietarin pieni muutos, Lomonosov vikoristovuє vyvnyanya hänen sankarinsa sodan jumalan Marsin kanssa ("Mars pelkäsi vinoilla pelloilla, Hänen miekkansa Pietarin vapaissa käsissä ...") ja meren valtakunnan jumala Neptunus - "Värisin Neptunusta sisääntulo, ihmettelee Venäjän lippua". Vin nimeää yhdeksi Pietari Suuren tärkeimmistä ansioista myös piikkikampelan tuon tieteen valaistumisesta: "Ne jumalalliset tieteet... He ojensivat kätensä Venäjälle..." Kuvaamalla maan kehitystä hallituskaudella Pietarin, Lomonosov itse näyttää tyttärensä ja joogan laskun "trudiv "Virny, katso Yogoa, tapa: ole isäsi oikea tytär, seuraa Yogoa oikealla, paranna ja moninkertaista tavoita hänet. Arvoitus "syvästä itkusta", "hyvän ihmisen kuolemattomuuden" kuolemasta huutamisesta, asettaa vielä enemmän valtaa Venäjän viimeiselle hallitsijalle, vaikka sillä olisi oikeus tuomita meitä, kaikkein ja eniten. suurimmista, ikään kuin se olisi syyllinen vain vuodelle, lainaan elantoni siitä .
Lyhyesti arvaten Katerinin ei-triviaalista ajanjaksosta, he menivät hetkeksi ohi ja sanoivat, että "kauan sitten Sekvanna (se Seinen joki, allegorinen esitys Ranskasta) oli riidellyt mystiikkansa kanssa Nevan edessä ", Lomonosovin tyttäret, kuten "isän palkkio siirretään, muusojen tyytyväisyys auttaa ja avaa oven onnellisuuteen."
Ale ospіvuvannya Єlizaveti Petrіvni peretvoryuєtsya klo Lomonosov gіmn Russie, zemlі rosіyskoї että її ihmiset, minä іmperatritsya proslavlyaєtsya їm tosiasiassa scho dozvolyaє vikoristovuvati Ti vazhkodostupnі prirodnі bagatstva, yakimi kuuluisa Krajinan "vіdnovlyuє" (pіdtrimuє i rozvivaє) tieteen dopomagayut rozvivatisya kraїnі, kuten jos muiden maailman maiden valossa scho "ennen sitä Venäjää on hallinnut paatuneiden käsien mysteeri". Ihmeen kaupalla maansa tunteva Lomonosov "Yksi päivä lähentymistä ... Elizaveta Petrivna" piirtää upean panoraaman Venäjän luonnonrikkauksista, spivuє її kannisti, suuria, läpäisemättömiä avaruusalueita, sellaisilla, zavdyaks pіdtremuvanі іmpressa peoples, people dbaily vikoristovuvati luonnonrikkauksia Kotimaa. Ketut ja palovammat, maa ja meri - Venäjän taivas on rohkea ja suloinen "ottaa se, mikä on sinun", johon tieteen uusimpien saavutusten haiseminen auttaa heitä viisaudella, on juurrutettu keskeytymättömän tieteen käytäntöön. vitsi.
Lomonosoville on aivan luonnollista niille, jotka oodi lopettavat ilkeän tieteiden hymnin, epäitsekkäässä poikamiehen palveluksessa mahdollisuutta palvella maataan. Hän laulaa rohkaisuksi, että on tullut aika tuoda heti, "mitä voivat suvereenit Platonit I, jotka ovat syntyneet nevtonilaisten mielellä Venäjän kansan maassa", Venäjän hallitsija jatkaa tieteen edistämistä. ja valaistuminen. Vіn stavljaetsja nuorille, hiljaisuudelle, "tällaisissa tarkastuksissa Batkivshchyna on omansa yläpuolella", ja vielä tärkeämpää on, että vain nuorempi sukupolvi, koska se on kasvanut Isänmaan palveluksen perässä, ehkä tukea että korkea rіven. Venäjän tiede, josta tuli heti totta. Lomonosov vahvistaa tiedon arvon ihmisen elämässä, muista tekijöistä riippumatta: "Nuorten tieteet elämään, Annetaan vanhoille aikaa, Koristetaan onnellista elämää, Suojataan onneton mieliala..." itse kirjoittaja , joka omistaa koko elämänsä tieteen palvelukselle ja antautui tiedolle, että se ei ole helpompaa tiedolle, vaan yksi kauneimmista asioista maailmassa, jonka avulla ihmiset voivat löytää oman terveytensä apua tieteellisiä tuloksia tärkeä ei vain itselleen, vaan myös varakkaille muille ihmisille.
Jäljellä olevassa säkeistössä "Yksi päivä lähentymistä... Elizaveta Petrivna" kirjoittaja vikoristovu tsikaviy priyom: viinien rinnakkaisuuden avuksi uusin tuolin, josta hallitsijan suuremmaksi onnellisuudelle tulee elämä, hyvän ylistettynä, viisas oikea. Keskellä yksi sodasta puhuessaan kirjoittaa niistä, jotka "kiittävät suuresti jumalaa, jos muutama oma on voittanut, Voimme tasoittaa soturien taistelut..." No, kuten kunnioitat Lomonosovia , soturi ei voi olla parempi, loppuun asti onnellinen, että "Kuulen kirkkautta hukkumassa, jyrinä trumpetit її zavaє Valitettavaa stogіnin voittaminen". Ja joogan akseli on siunattu Elisabetille, johon oodi päättyy: "Luoja pelastaa sinut Kaikilla poluilla, elämäsi on siunattu anteliaisuudestasi." Tässä käytetään erilaista arvoskaalaa, ja kirjoittajalle, iankaikkisten arvojen valtaamalle, tuntuu miellyttävimmältä, jos iho näkyy "joogan oikealla puolella".
"Oodi lähentymispäivälle ... Elizaveta Petrivna", jonka analyysin teimme, - tver, luomuksia estetiikan puitteissa klassismiin, mutta uudessa kirjailijassa on maansa kuuma patriootti, venäläinen tiede, vin voslovlyu idei, lähellä valistuksen ajatuksia kertoakseen sinulle, mitä Venäjän suuri bulkki on luomassa omalla tavallaan, ikään kuin hän olisi ohjelma, uskoen, että viisas hallitsija voi ja on syyllinen maansa vaurauden saavuttamiseen. lyhyt elämä ihmisille. Laulullisesti, samalla tavalla Lomonosovin kielen todellisuus ja meidän tunnillemme.
Analyysi yksi M.V. Lomonosov "Suvereenin keisarinna Elisabeth Petrivnan majesteetin koko Venäjän valtaistuimelle laskeutumispäivänä, 1747".
Yksi Lomonosovin kuuluisimmista oodiista on "Keisarinna Elizaveta Petrivnan majesteetin koko Venäjän valtaistuimelle laskeutumispäivänä, 1747". Tämä oodi vastustaa kuviensa mittakaavaa, suurenmoista kirjoitustyyliä, kirjoittajan rikasta ja runollista runoutta, kirkollista sanastoa, retorisia hahmoja, raakoja metaforia ja hyperboleja. І samaan aikaan Lomonosov käytti venytyksellä yhtä zoomeista vitrimatisoidakseen klassista inspiraation ankaruutta: vitrimanium, kotyristinen jambikko, kymmenen rivin säkeistö ja yksi riming (ababvvgddg).
Tehdään raporttianalyysi ensimmäisestä säkeistöstä.
Maan kuninkaat ja valtakunnat
Hiljaisuutta rakastava
Voimien autuus, rakeita aidat,
Yakshcho ty korisna ja chervona!
Haluan täsmentää pisteytesi
I luokka aloilla Zhovtiyut;
Laivan saattajan aarre
Uskalla merellä sinua varten;
Sinä siplesh anteliaalla kädellä
Sinun rikkautesi maan päällä.
Oodi on omistettu keisarinna Elizaveta Petrivnan ylistämiselle, ja jo ennen kuin hän ilmestyy pukeutuneena, hän laulaa saadakseen päänsä kiinni ja ohjata ajatusta: maan vauraus tuo rauhan, älä taistele. Oodi, joka alkaa sisäänkäynnillä, kostaa tämän hiljaisuuden ylistystä, rauhallisille tunteille, kuten valtion vaurauden ja ihmisten hyvinvoinnin itää. Lomonosov maalaa upean kuvan, hän ei voi olla katsomatta korkeuksia. Kaikki kirjoittajan kuvailema (kylät, kaupungit, laivat, viljapellot, uurteiset meret) on hämärää ja "kohan-hiljaisuuden" suojelemaa, Venäjällä vallitsee rauha ja tyyneys. Kuten tässä säkeessä, niin muissakin, hiljaisuuden kuvan luominen auttaa äänikirjoitusta: kirjoittaja usein voittaa sanat äänillä sh, sh, s, k, t, p, x (ty w ina, siunattu st sisään, P e st säde T, ennen la h s, h noin ennen rovi SCH, h s P le w b jne.).
Suuri valon valo,
Loista ikuisista korkeuksista
Helmillä, kultaa ja purppuraa,
Kaikelle maan kauneudelle
Kaikilla mailla on oma ilmeensä,
Ale garnish maailmassa eivät tiedä
Elizabeth on sinua varten.
Ti okrіm tієї vsogo vishche;
її vaahtokarkin sielu on hiljaisempi,
Ensimmäinen tähti on kaunis paratiisiin.
Toisessa säkeessä Lomonosov herätti jo kuvan Elizabethista itsestään, jolle oodi oli omistettu. Malyuyuyu її Muotokuva, Vіn Vikriestovuє Barvisti Porivnyannya ("Soul ї Zrakіra Tikhіsh, І Zraki Beautifulіshі paratiisiin). І Täällä minua on taveroinut Tsіkaviyn puhemiehiä hakea, Perepressin edustaja, Perhepajan edustajana omassa asemassani Copy Khіva kauneutta ja suuruutta, mutta samalla et astu ulos katsomaan ensimmäisiä ajatuksiasi ("koko maailman rikos on olemassa").
Jos hän nousi valtaistuimelle,
Kuin kirsikka, joka antaa viiniköynnöksiä,
Käänsin sinut Venäjälle
Vіyni lopetti;
Hyväksyttyäni sinut suutelin sinua:
Voitin minut täysin hiljaa, hän sanoi:
Joillekin verta virtaavaa strum.
Tulen iloiseksi onnesta,
En muuta mieltäni
On tsіly zahіd ta skhіd.
Kolmannessa säkeistössä Lomonosov kutsuu Venäjän kansaa "kasteiksi" lisätäkseen urologista puhtautta. Myös voittajan sanat ovat täällä sellaisia sanoja, kuten "kuin", "sumu", "rauhallinen", "vastaanotto", "toistuvasti", "nautin itsestäni", ikään kuin ne itse kuulostaisivat riviltä puhtautta, rauha, "pishnost". Äänimaalari vaatii tässä toista, alempaa ensimmäistä säkeistöä: vaimentuneet äänet eivät ole voittajia, vaan välähdyksiä, ja syntyy urokistisuuden rytmi ( ennen noin missä a, t R noin n, sisään e n e c, sisään noin yin e jne.). Lomonosov omassa mekossaan historiallisia todisteita, mutta en kuvaile niitä yksityiskohtaisesti, en arvaa, lisäten itse oodia. Tässä säkeessä on seuraava rivi: "sota on lopettanut sen", tässä on tarina niistä, jotka noustuaan valtaistuimelle Elizabeth aloitti rauhanomaiset neuvottelut Ruotsissa.
Jumalallisille huulille sopiva,
Monarchine, tämä hidas ääni:
Yakshcho gіdno korotukset
Mikä päivä ja se siunattu vuosi,
Jos kyseessä on radion vaihto
Petrovin korkeat seinät
Yön asti se napsautus hilseilee!
Jos kantaisit ristiä kädelläsi
Kutsuin kanssani valtaistuimelle
Ihmeellisen kuvasi hyvyys!
Lomonosovin neljännessä säkeistössä uudistan rikkaiden metaforien ja epiteettien avulla keisarinnan kuvan ("jumalalliset huulet", "ystävällisyytesi on kauniisti naamioitu"). Jokaisen viinin yhteydessä he kutsuvat sitä "monarkkiksi", ja sana tuo uuden sävelen Elisabethin melodiseen ja harmoniseen kuvaan. Välittömästi lauletaan vielä yksi rivi "sanomaan": "jos kannat ristiä kädelläsi." On olemassa tarinoita niistä, jotka ilmestyessään Preobrazhensky-rykmentin kasarmiin Elisabet vannoi kranaderit valaan. Ja jo tässä säkeessä Lomonosov puhuu yhdeksännen keisarinna Pietari I:n isästä, joka laulaa kuin idoli ja joka laulaa kuin chanuvav ("jos radion vaihdon valossa Petrovin seinät olivat korkeat"). Ja näyttääkseen säkeistössä esiintyvän tunteen, kehotusten ja säteilevän tunnelman Lomonosov pyytää apua tervehtiviin ehdotuksiin.
Nyyhkyttää puhuaksesi heidän kanssaan,
Voimamme runsaus on mali;
Alemie, emme voi olla tekemisissä
Sinun kehujenne jälkeen.
Sinun anteliaisuuttasi
Henkemme ja suoraan suureen,
Jakki Pontuksen lähellä kelluva rakennustuuli
Yarin läpi tuuli puhaltaa;
Vіn breg іz merіvіlієє;
Lentää rehu veden välissä yläpuolella.
Viidennessä säkeessä hän laulaa edelleen Elisaveta Petrivnan ylistystä ja kehua ja kirjoittaa niistä, jotka "emme voi ottaa vastaan kehujasi" ja niistä, joita keisarinna on kansalle, kuin tuuli uimarille: hengitä joogaa ja auta. Ja samalla kun kirjoitan Lomonosovin säkeistöä, kirjoitan edelleen korkeatyylisiä sanoja ("onymi", "anteliaisuus", "tuuli", "läpi", "yari", "breg", "nadr").
Movchit, puolikuun äänet,
І ruiskuttaa, jarruvalo;
Täällä maailma laajentaa tiedettä
Jelisavet soitti.
Sinä, röyhkeä pyörretuuli, älä uskalla
Reviti, ale puhu hitaasti
Kauniita tuntejamme.
Kuuntele hiljaisuutta, kaikkitietävyys:
Tse haluavat liira on haudattu
Äänestä upeita nimiä.
Seuraava säkeistö sen soundin takana on tunteellinen, jännittynyt. Lomonosov kääntyy abstraktien ilmiöiden puoleen, kuten ääniin ("liikku, puolivaloäänet"), tuuliin ("te, röyhkeät pyörteet, älkää uskalla karjua") ja kiertymään koko maailmaan ("hiljaisuudessa, kuuntele" , universumi"). Rangaistaakseen heitä puhumaan ja kuulemaan Elisavetia, koska hän salli "täällä maailmassa laajentaa tiedettä". Ymmärrät, miksi tämä säkeistö on yksi oodin tunteellisimmista. Lomonosov kirjoittaa tänne niistä, joita keisarinna rankaisee tieteitä ja valistusta Venäjällä, vaikka itse Lomonosov oli yksi sen ajan johtavista ja merkittävistä tiedemiehistä ja tämä aihe oli sinulle yhä lähempänä.
Zhahlivy ihmeellinen oikea Väärän Marsin pelloilla pelättiin,
Rauhan rauhan luoja Miekkasi on Petrovin käsissä ilmaiseksi,
Tapettuaan osakkeillaan minä peloissani, Neptunus meni sisään,
Ylistä itseäsi meidän päivinämme; Ihmettele Venäjän lippua.
Lähetettyään Venäjälle Lyudinan se vahvistettiin muureilla
Mikä tunteen puute bov vіd vіku. hioin silmuilla,
USA:n kriisi pereshkodi vіn pіdnіs Sumnіvna Neva-joki:
Pää voiton avulla "Abo I zabula
Venäjä, tallasi töykeästi I schililas sillä tavalla,
Itsestäni, nostettuna taivaaseen. Kuinka aikaisemmin virtasin?
Kahdeksannessa säkeistössä Lomonosov tuo nyt jälleen Pietarin kuvan oodiin ja jatkaa sen laajentamista kahdeksannessa säkeistössä. Voit kirjoittaa keisarista ja kutsua häntä "Ludinaksi", mutta sana voitto elää mahtavia kirjeitä, näyttää samalla saavutustaan Pietari I:lle. Ja hänen kuvansa, suuren keisarin lattian, suuren keisarin päivän, helvetin jumalien, barvestin ja uhrien puolesta, Lomonosov kääntyy antiikin klassisen mytologian puoleen. Petron joogiriveissä on Mars ja itse Neptunus ("Kierteillä pelloilla Mars pelkäsi, Pietarin miekka oli hänen käsissään, ja peloissaan Neptunus meni sisään ihmetellen Venäjän lippua"). Lomonosovia kehumaan Pietaria hänen sotilaallisista onnistumisistaan, laivaston luomisesta sekä Pietarin rakennuksista, ja tässä vikoristovu tsikaviy khid: vin kirjoittaa tse yak bi vіd imeni Nevistä ("Koska minä zabula ja alkaen sillä tavalla schililas, kuten aiemmin virtasin?") ja sellaisessa asemassa voittaja täällä on eristetty. Näiden kahden säkeistön ompeleet huokuvat pyhää, voittoisaa luonnetta. Ja on hienoa laittaa tänne sellaisia sanoja, kuten "luoja", "rauhoitu", "ylittää", "vinchannu", "tallattu", "merkitty", "hiottu", "epäilevä", "poissa mielestä".
Samat jumalalliset tieteet
Vuorten, jokien ja meren läpi
Kädet ojennettuna Venäjää kohti,
Kenelle hallitsijalle he sanovat:
"Olemme valmiita äärimmäisellä ahkeralla
Verot venäläisessä perheessä ovat uusia
Puhtaimman mielen hedelmä."
Hallitsija kutsuu itsekseen,
Venäjä on jo tarkistamassa
Korisn_ bachiti їhnyu pratsyu.
Yhdeksässä säkeessä, jonka hän laulaa, kirjoita niistä, jotka ovat lähimpänä sinua - tieteestä. Tässä on voittajan eristäminen: tieteet kääntyvät hallitsijan puoleen: "Äärimmäisin ponnisteluin olemme valmiita antamaan kunnianosoituksen Venäjän perheessä puhtaimman mielen uusimmalle hedelmälle." Samalla tavalla luon tänne kuvan Venäjästä, ikään kuin olisin kärsimätön näkemään "ruskeanvärisen bachitin harjoitukseni". Tieteistä suuremman kuvan saamiseksi Lomonosov kutsuu niitä "jumalallisiksi", joten sanat vikoristovu ovat täällä sellaisia sanoja kuin "somu", "dbaylivistyu", "uusi", "korisni".
Ale ah zhorstoka jaa! Oikeudenmukaisen surun partaalla
Kuolematon hyvä mies, Sumnivny їх bentezhiv tavalla
Syy autuuteen, Vain kävelijät bashal,
Sielumme sietämättömäksi suruksi Katso oikealla olevaa lankaa.
Kiitos kiven tuhoamisesta Ale lagidna Katerina,
Itkemme syväsydämisten puolesta! Vidrada Pietarin mukaan on yksi,
Navіvshi ridanya korvamme, Vastaanota ne anteliaalla kädellä.
Parnassuksen huiput nousivat, Oi, yakbielämä jatkui,
Minä musi huusin
Taivaallisella ovella kaunein henki Mystiikkallaan Nevan edessä!
Lomonosovin kymmenennessä ja yhdestoista säkeistössä kirjoita yhdestä aikansa synkimmistä hetkistä - Pietari I:n kuolemasta. Hän puhuu keisarista suurella kunnialla ja tärkeimmissä viraseissa ("kuolemattomuus on hyvä mies, meidän autuus on syy"). Hieman surullisena, kuten Pietarin kuolema käski kaikkia, Lomonosov kirjoitti innostaakseen musiikkia Parnassukselle. Mitkä rivit eivät ole todiste siitä, että Petro oli yksi runoilijan rakastetuimmista hallitsijoista, millainen shanuva hänellä oli? Yhdennessätoista säkeistössä Lomonosov jatkaa keisarin pilkkaamista, mutta tässä ei ole sellaista hämmennystä, kuten ennen häntä. Mukana on myös Katariina I, Pietarin ryhmä. Minä Lomonosov kirjoittaa aiheesta її perevagi. Ja täällä tulet tuntemaan Sequanan - tuon hetken pariisilaisen yliopiston ja ilkivallan niitä kohtaan, jotka eivät uskaltaneet viedä Katerinan korjausta loppuun, ja muuten Pietari voisi kääntää Pariisin. Näissä kahdessa säkeistössä kuullaan kummittelevia ehdotuksia, ja itse haju kantaa eniten emotionaalista kiirettä. Ja suurempaa "pishnostia" ja urokistisuutta varten täällä ovat sellaiset sanat kuin "jakaa", "rock", "itki", "taivaallinen", "ennakolta", "usein", "epäilevä", "tokmo".
Yaka keveys otochu Päivän suuri kiitos,
Onko deshchitsa peittänyt Parnassuksen? Jos paljon voittaa
Tietoja siitä, miltä näyttää, että siellä on bryazka
Vastaanotin kielee nuorimman äänen! Asun pellolla koko ikäni;
Pagorbien viikset vääntelevät heidän kasvojaan; Ale Warriors, yoma pіdvladni,
Laaksoissa klikit kuuhuilevat: Ikuisesti ylistä joogaa,
Velyka Petrovan tytär meluan poliiseille sivuilta
Isän anteliaisuus ylittyy, soiva kirkkaus hukkuu,
Muusien tyytyväisyys on vahvempi kuin trumpettien jylinä
Ja avaa oven iloisesti. Sumny peremozhim stogіn.
Kahdestoista ja kolmannetoista säkeistössä Lomonosov ei enää arvaa Pietarista, vaan kirjoittaa siitä, joka suuri keisari- Yogon tyttärestä Elisaveta. Näytän sinulle, kuinka suuri siunaus se on Venäjälle, kuinka Pietarin uudistukset toteutetaan ja aloitetaan, häneen asetetaan suuria toiveita ja tuodaan enemmän kuin Pietari itse ("suuri on isänsä anteliaisuuden Petrovin tytär"). Tekstien soinnisuuden lisäämiseksi tässä käytetään sanoja "usein", "nuorin", "tytär", "ääni", "kuulostava".
Tsya tobi on yksi kunnia, maiden Tolіke on lakeus
Monarkia makaa
Laajenna voimaasi
Siitä, kuinka puhut! Todі karbi vіdkriv,
Katsokaa kuljetusvuoria, Intia ylpeilee niistä;
Katso laajaa kenttääsi, Ale vimagaє ennen Venäjää
De Volga, Dnipro, de Virrasta; Karkaistujen käsien taika.
Rikkaus, niissä on salaisuus, Tse kulta tyhjentää suonen;
Tiede avaa oven, Katso kivivoimaa
Kuinka antelias olenkaan värillesi. Laitat tieteet.
Neljännestätoista säkeestä alkaen oodi tulee pääosaan. Ensimmäiset neljätoista säkeistöä zmіst jälkeen liittyvät epäselvästi viidestoista. Täällä Lomonosov ilman välittäjää ilman välittäjää siirtyy Tієїin kuvalle, jolle tämä oodi on omistettu - Elisabetin kuvalle. Vіn maalaa kuvan rikkaasta, suuresta ja pörröisestä maasta, kuin keisarinna її viisasta ja oikeudenmukaisesta hallinnosta ("Thobe kunnia sinulle, monarkki, makuulle, suuri on voimasi noin kuin sinä olet!"). Korostaakseen kuvaa monarkia-kasvattaja Lomonosovin suuruudesta ja vahvuudesta sellaiset sanat kuin "tsya", "avaruus", "katso", "haju", "vähän", "alistumista", "uusiminen" elää.
Haluaa nukahtaa lumen kanssa
Pokrita pіvnіchna krajina, luoda ihmeitä luonnosta,
Jäätyneet metsät krillien kanssa
Sinun lippusi; Syväketut vaeltavat,
Ale, Jumala on vuorten vuorten joukossa De kylmien varjojen ylellisyydessä
Loistava ihmeineen: hirviparvella, mitä ladata.
Siellä Hirvi on puhdas bistriini, joka saa huudon huutamatta;
Yak Nil, ihmiset juopuvat Myslivets, de not mіtiv sipulit;
I bregi nareshti vtrachay, Sekirnim kaivaja soundi
Porivnyavshis meren leveys. Nukkuvat linnut eivät valehtele.
Viidennessätoista ja kuudennessatoista säkeistössä Lomonosov jatkaa Venäjän kuvan maalaamista, Daedaalien roverit ovat laajempia. Vіn kirjoittaa lumista, kuten "katettu pіvnіchna kraїna", "krіzhnі gori", niiden joukossa Olenin virtaus, kuten hän laulaa kuin Nіla - yksi tuoreimmista ja rikkaimmista joista maailmassa. Vіn zgaduє ja tiheistä, paksuista venäläisketuista, joihin ihmisen jalka ei ole vielä astunut. Venäjän kokonaiskuva on laaja ja majesteettinen, minkä vuoksi se on tärkeää ihmisten nähtäväksi. Tämän majesteettisen kuvan luomiseksi Lomonosovista, vikoristovin barvy epiteetti ("tako lumessa", "olutmaa", "jäätyneet siivet", "kammottavat vuoret", "puhdas bistrina", "syvä kettu", "kylmät varjot", " hirvi, kuinka hypätä") .
Avaa kenttä leveäksi
De muusat päästävät tiensä!
Sinun antelias tahtosi
Miten voimme auttaa?
Minun lahjani on sinun taivaalle kirkastettuna
Annan merkin anteliaisuudestasi,
De sontsya skhid i de Cupid
Vihreillä rannoilla pyörimään,
Bazhayuchi kääntyy ympäri
Osavaltiosi näyttää Manzhurilta.
Lomonosovin seitsemästoista säkeistössä Elisabetin ylistämiseksi, enkä laula vain omassa asussani, vaan kaikkien ihmisten ja kaikkien maiden silmissä ("kirkastamme lahjaasi taivaalle"). Piirrän Amor-kuvan, jonka haluan kääntää Manzhur-imperiumista Venäjälle, ja tällä vahvistan itse maamme mittakaavaa ja suuruutta.
Minä siunaan tämän synkän ikuisuuden Siellä siunausten saarten pimeyden kanssa,
Nadiya vіdkrivaє meille! Rіchtsі podіbny valtamerelle;
Ei ole sääntöjä, ei lakia, taivaallisia mustia vaatteita,
Viisaus siellä on temppeli; Riikinkukko pettää hölynpölyllä.
Tietämättömyys hänen edessään on kalpea. Siellä lentää eri lintujen synkkyys,
Laivastolla on tapa lentää,
Minä meri on luovuttamassa: Alemman lähteen vaatteet;
Venäläinen Kolumbus Kharchuyuchi-veden läpi tuoksuvassa haissa
Kiirehdi tuntemattomissa kansoissa, kelluu vastaanottavissa viroissa,
Anteliaisuuttasi puhua. En tiedä suvorih talvet.
Lomonosovin kahdeksastoista ja yhdeksännessätoista säkeistössä hän kirjoittaa Venäjän ulottuvuudesta ja "venäläisestä Kolumbuksesta" - Vitus Beringistä, joka tunnettiin venäläisenä navigaattorina ja seuraajana. Lomonosov, puhuessaan Beringistä, luo villin kuvan vieraista maista ja vikoristovusta tälle rikkaalle epiteetille ("taivaansininen", "alempi kevät", "tuoksuvassa guyah", "vastaanottovirroissa", "suvori talvi").
Näen Minerva vdaryaє
Yläosassa Riphean keihäät;
Srіblo i gold spljaє
Kaikki tuhosi.
Pluto raoilla heiluu,
Mitä kasteet menevät käteen
Rakas joogametalli giriltä,
Mitä luonto on saanut sieltä;
Näkymä päivänvalon häikäisystä
Vin rypisti kulmiaan ovella.
Lomonosovin kahdessakymmenessä stanzassa on kirjallinen kuvaus Venäjän menestyksestä Uralilla ("Rifeiskin uskot"). І tsіy strofі vіn vikoristova kuvia jumalien antiikin mytologian: Pluto's Minervita. Ja näyttääkseen koko maailmalle, kuinka tärkeä se on Venäjälle, hän laulaa voittajan sanoja korkealla tyylillä, kuten "katso", "verhi", "kopio", "sreblo", "kulta", "kaste", "rakas" "Natura", "vіdvertaє".
Sinusta, joissakin shekeissä
Batkivshchyna ottaen huomioon omansa
Haluan sellaisen bachitin,
Sellaisia huutoja vieraiden maista,
Oi, siunattuja päiviäsi!
Anna palaa
Näytä rachennyam
Mikä voi olla tehokkaampaa Platonov
І Nevtons lakaistaan rozumilla
Venäjän kansan maa.
Kaksikymmentä ensimmäistä säkeistöä - yksi tunnetuimmista säkeistä ei ole vain yksi, vaan myös Lomonosovin kirjallisen luovuuden perusta. Heillä on kutsu nuoremmille sukupolville: näytä, "mitä teidän omilla platoneillanne ja nevtonimielisellä venäläisellä voi olla." Lisää tunteita, Lomonosov voitokas retorinen viguk, ja navit sellaiset sanat kuten "pіdbadöreni", "promootio" ja voittaja nimet vіdomih vchenih (Platon, Newton).
Nuorten tieteet elääkseen,
Palvelkaamme vanhaa,
He kaunistavat onnellista elämää,
Suojaa onnettomia tunnelmia;
Kotona vaikeuksia koko ajan
Olen kaukaisessa mandrassa ei ole ongelma.
Tieteet murenevat,
Kansojen keskuudessa ja erämaassa,
Kaupungin melu on yksinäinen,
Rauhallisella lakritsalla ja töissä.
Lomonosovin 23. säkeessä kirjoita tieteiden keskinkertaisuudesta ja huomaa, että Lomonosov käänsi säkeet Ciceron promosta runoilija Arkiin otsikkoon säkeen säkeessä. Tässä säkeessä on persoonattomia epiteettejä ("onnellisessa elämässä", "onnellisessa säässä", "kotivaikeuksissa", "kaukaisissa mandrivoissa", "kaupungin melussa"). Nämä epiteetit ovat vähemmän selkeitä, kuten etuosissa, mutta ne maalaavat ostajien arkea, tieteen persoonaton merkitys ei ole enää suurempi.
Tobi, armosta, dzherelo,
Oi rauhanomaisen kohtalomme enkeli!
Kaikkivaltias tuossa pomіchnikissä,
Kuka nauraa ylpeydelleen,
Auttanut rauhallisuutemme,
Seiso sinua vastaan sodassa;
Pelasta Luoja
Kaikki polut ovat moitteettomia
Ja elämäsi on siunattu
Kun palkkiosi määrä on yhtä suuri.
Viimeisessä, 24. säkeessä Lomonosov kääntyy jälleen Elisabetin puoleen ja kutsuu häntä rauhanomaisen kohtalomme enkeliksi. Tiedän taas rauhan hetkestä, syystä keisarinnalle alistumisesta, ja suvereenin itsensä anteliaisuudesta ja rakkaudesta ihmisiä kohtaan.
