Teema on yksi valtaistuimelle laskeutumispäivälle. Oodi lähentymispäivälle..."

Elizaveta Petrivna (div. її uusi teksti, lyhyt toimitus ja analyysi). Tällaisella viiniarvolla merkitsin keisarinnan p'yatirichya-kuninkuutta. Tällä Lomonosovin katse ei ollut eteenpäin, vaan taaksepäin: hän laulaa välkkyen, ajateltuaan bidia, jonka keisarinna edeltäjät Anna Ioanivna ja Anna Leopoldivna toivat Venäjälle ja ylistävät uusia tunteja.

Lomonosiv. Oodi Elisabeth Petrivnan koko Venäjän valtaistuimelle taivaaseenastumispäivälle. Lukee Arseniy Zamostyanov

Tämä oodi johtuu siitä, että jonkinlaiset epävarmat ihmiset rankaisivat "auttakaa Petrovia", ja siitä tuli kuin Venäjän kansa, jos "Pietarin tytär otti valtaistuimen".

Lomonosov asettaa hymnin, joka on kirjoitettu "luonnollisten venäläisten" nuorten "kirkkaiden platonien ja kirkassilmäisten nevtonilaisten" valmisteluohjelman etuosaan, jotta he kääntyvät akateemisen huippuosaamisen opiskelijoiden puoleen. Venäjän Vissim rokivin kautta (1755) perustettiin Moskovan yliopisto - ja on poissuljettua, että Lomonosovin oodi on nopeuttanut tsyu-palkintoa.

Se järkevä oodi vuoden 1747 kalliolle, joka on yksi Lomonosovin parhaista teoksista, on sävytetty. Se näyttää loogiselta epäjohdonmukaiselta, selkeältä asennolta. Korkea retoriikka putoaa heiltä runollisten kuvien kanssa, joilla on suuri taiteellinen arvo.

Tse zrіly Lomonosov, laulaa käsittämättömästä hromadialaisesta tunteesta, kuuma patriootti, valaiseva retorikko ja läpitunkevan tarinan luonnosta.

Analyysi Lomonosovin oodista "Keisarinna Elizabeth Petrivnan її majesteetin koko Venäjän valtaistuimelle laskeutumispäivänä, 1747"

Analysoidaan tekstiä ensimmäisestä säkeestä:

Maan kuninkaat ja valtakunnat,

Hiljaisuutta rakastava

Voimien autuus, rakeita aidat,

Yakshcho ty korisna ja chervona!

Haluan täsmentää pisteytesi

I luokka aloilla Zhovtiyut;

Laivan saattajan aarre

Uskalla merellä sinua varten;

Sinä siplesh anteliaalla kädellä

Sinun rikkautesi maan päällä.

Nemov, katselee lintupeltojen korkeuksia, laulaa kyliä, paikkoja, viljapeltoja, mitä korvata, laivoja, mitä surffata merellä. Kaiken suosionosoituksen haju ja "autuaan hiljaisuuden" suoja -Venäjä maailma on rauhallinen . Oodi on omistettu keisarinna Elizaveta Petrivnan ylistämiselle, ja jo ennen kuin hän esiintyy oodissa, hän laulaa ilmaistakseen päänsä ja käskyajatuksensa: maan vauraus tuo rauhan, älä taistele. Keisarinna, ikään kuin ryhtyäkseen oodiin hyökkäävässä säkeistössä, ilmestyy pokhidnoyn taiteellisen logiikan taakse ympäri vuoden kestävän rauhallisen hiljaisuuden ("Vahtokarkkien sielu on hiljaisempi"). Duzhe tsіkavyy perebіg! Yhdeltä puolelta hän laulaa ylistävän genren vitrimuparametreja ("parempi kuin Elisabeth" ei voi olla valossa). Ale z іnshoy, - viinien luomisen ensimmäisistä riveistä, kastaa tiukasti kirjailijansa aseman. Annoin runoilijan lyyrisen äänen, enkä heijastuksen keisarinnakuvaan, kaikki opuksen tunnetuimmat kehityssuunnat. Lyyrisen sankarin hallitseva rooli yhdessä Lomonosovin vertaansa vailla olevista taiteellisista saavutuksista perinteisessä klassisessa genressä.

Lomonosov pragmaattisesti vitrimati genren sävellysnormeja, joka on yhden säkeen kannustamisen periaate. Johdanto-osassa julistetaan arvioinnin aihe ja luomisen pääajatus (totuus, kuten me bachilit, laulaa vaihtaen tehtäväänsä). Tse - opinnäytetyö. Pääosa obgruntovuє, tuoda julistettu opinnäytetyön suuruus ja voima aihe, joka on kehitetty. Minä, nareshti, vysnovok (tai finaali) antaa katsauksen tulevaisuuteen, etäisyyteen, vaurauteen ja kykyyn ylistää ilmentymiä. Klassismin normit ovat rationalistisia, eli yksi sävellys osa luomista, tasaisesti ja näin ollen, noudattaen ehdotettua inshoya.

Johdanto-osa, muuten, kuten he kutsuvat sitä, näyttely, lainaa kaksitoista säkeistöä tässä Lomonosiv-oodissa. Hän laulaa ylistääkseen Elisabetin kirvoja, yksitellen etenemässä valtaistuimelle. Kuninkaallisessa muotokuvagalleriassa nähtiin erityisesti yhdeksännen hallitsijan Pietari I:n isä, runoilijan idoli. Chitachevi käy selväksi Peterin erittäin mahtipontisesta kuvauksesta, joka ilmeisimmin otti tyttärensä suurten oikeuksien viestikapula.

Neljännestätoista säkeestä alkaen oodi tulee pääosaan. Ideat laajenevat, ikään kuin taiteellinen toteutus alkaisi kestämättömästi ilmentää uutta, ei-perinteistä riisiä. Lyyrinen paatos siirtyy hallitsijoiden dynastiasta isänmaan majesteettiseen kuvaan, ehtymättömiin luonnonrikkauksiin, majesteettisiin henkisiin ja luoviin mahdollisuuksiin:

Tsya Tobi on ainoa kunnia,

Monarchine, makaa

Suuri on voimasi,

Voi kuinka Tobi yakuє!

Katso matkan vuorta,

Katso laajaa alaasi,

De Volga, Dnipro, de Virrasta;

Rikkaus niissä on salaista

Tiede on avoin,

Mikä antelias värisi.

Axis de prostir nadikhannya lyyrinen sankari! "Kauniin Elizabethin" edut siirtyvät askel askeleelta toiselle tasolle. Runoilijan ajatukset ovat nyt muiden vallassa. Temaattisin vaihdetaan suoraan. Ja nyt kirjoittaja itse ei ole vain oodi. Vіn - isänmaallisesti juurrutettuja mielipiteitä, joiden mukaan lukijat tarkastelevat Venäjän todellisia ongelmia. Tieteiden kehitys auttaa hallitsemaan Pivnochin, Siperian taigan ja Far Descentin rikkauksia. Venäläiset merimiehet löytävät asiantuntevien kartografien avustuksella uusia maita, mikä tasoittaa tietä "tuntemattomille kansoille":

Siellä laivaston vedet ovat valkoisia,

Ja meri yrittää luovuttaa:

Kolumbus venäläinen veden läpi

Kiirehdi tuntemattomien kansojen luo

Anteliaisuuttasi puhua.

Pluto itse, myyttinen maanalaisten rikkauksien hallitsija, luopuu hulluudesta Pivnichny- ja Ural (Rifey) -vuorten ruskeiden kopaliinien jälleenmyyjille. Sanotaanpa ennen puhetta, että Lomonosov on vääntänyt perusteellisesti oikeanpuoleisen kengän harjan:

Näen Minerva vdaryaє

Riphean keihään kärjessä.

Srіblo i gold spljaє

Kaikki tuhosi.

Pluto raoilla heiluu,

Mitä Rossumit saavat heidän käsiinsä

Rakas joogametalli giriltä,

Mikä luonto prihoval siellä;

Näkymä päivänvalon häikäisystä

Vin rypisti kulmiaan ovella.

Ja silti, se on edelleen brändi, joka toi Venäjän maailman alhaisten valtojen joukkoon, tse, runoilijan mielessä, uusi sukupolvi: valistuneet, valistuneet, tunnustetut venäläiset tiedemiehet:

Sinusta, joissakin shekeissä

Batkivshchyna ottaen huomioon omat,

Haluan sellaisen bachitin,

Sellaisia huutoja vieraiden maista,

Oi, siunattuja päiviäsi!

Ole varovainen, nin_ pidbadioreni,

Näytä rachennyam

Mikä voi olla tehokkaampaa Platonov

І Nevtons lakaistaan rozumilla

Venäjän kansan maa.

Nuorten tieteet elääkseen,

Palvelkaamme vanhaa,

He kaunistavat onnellista elämää,

Suojaa onnettomia tunnelmia;

Kotona vaikeuksia koko ajan

І kaukaisissa mandraissa ei ole pereskodaa,

Tieteet murenevat:

Kansojen keskuudessa ja erämaassa,

Kaupungin puutarhasta se löytyy,

Rauhallisessa lakritsissa se on käytännössä.

Teemana tieteen elintärkeä rooli ja maan kehitys, sanoen muistaakseni Cantemirin. Trediakovsky palvelee luovuutensa ja koko elämänsä tiedettä. І-akselilla nyt Lomonosov tehostaa tätä aihetta, laittaa sen runolliselle pohjalle. Aivan samalla tavalla siihen viitataan kaksi säkeistöä - yhden huipentuma, lyyrisin huippu, tunne-inspiraation huippu.

Ale-akseli laulaa kuin bishamenuetsya, arvaten, että oodi on pyhitetty viralliselle podії: se on pyhä päivä keisarinnan valtaistuimelle tulemiselle. Viimeinen säkeistö on jälleen vailla ja kääntyy Elizabethin puoleen. Tsya stanza obov'yazkova, seremoniallinen ja se, näyttää siltä, ei ole naiviraznіsha. Nudne, sana "kompastumaton" lauletaan kireällä riimillä epiteetillä "siunattu":

Tobi, Dzherelon armosta,

Oi rauhanomaisen kohtalomme enkeli!

Kaikkivaltias tuossa pomіchnikissa,

Kuka nauraa ylpeydelleen,

Auttanut rauhallisuutemme,

Seiso sinua vastaan sodassa;

Luoja pelastaa sinut

Kaikki polut ovat moitteettomia

Elämäsi on siunattu

Kun palkkiosi määrä on yhtä suuri.

Ei tietenkään paras stanza! Yritetään tuhota ruoka tällä tavalla: koska klassisen oodin genre on sama kuin laulavat poliittiset ja kansalliset katseet, niin Lomonosovin oodi, kumpi ilme on tärkeämpi, runoilijan itse keisarinna? Kolmas säkeistö on erityisen tärkeä ruoan yhteydessä. Hänessä Elisabet on edustettuna rauhantekijänä, koska hän kielsi kaikki sodat venäläisten rauhan ja onnen vuoksi:

Jos Vaughn nousi valtaistuimelle,

Yak Vishniy antoi sinulle vinettejä,

Käänsin sinut Venäjälle

Vіyni lopetti;

Hyväksyen sinut, suuteli:

– Voitin minut täysin hiljaa, - hän sanoi, -

Joillekin verta virtaavaa strum.

Nautin Rossin onnellisuudesta,

En muuta mieltäni

Tsiliy Zahidilla ja Skhidilla.

Mutta todella, Elizabeth ei ollut rauhantekijä! Voyovnicha hallitsija suunnitteli uusia ja uusia marsseja Venäjän valtion saarille. Suuren isänmaallisen sodan taistelut olivat tärkeä taakka Venäjän työväelle. Kuinka vähän todellinen Elizaveta Petrivna antoikaan tuolle luomakunnan luomalle ihanteelle maan hallitsijasta! Ja mikä tarve olla ei vain rohkea, vaan luja ihminen ylistää keisarinnaa vanhasta politiikasta, päinvastoin kuin hän järjesti hyvän sotilaspäivän! Oodissaan Lomonosov sanoi Elizaveta Petrivnalle, että Venäjä tarvitsee rauhaa eikä sotaa. Pafos ja tyyli luovat rauhantekijöitä, eivät palkintoja aggressiivisia. Kaunista ja ihmeellistä suurelle määrälle vizor zabiv -stanzaa sulaa, jos hän laulaa mennäkseen maailman teemaan yhtä aikaa tieteiden ja vimagan kanssa, nyyhkyttää "puolivalo", tobto viysk, linnan äänet.

Movchit, puolikuun äänet,

І osumavalo:

Täällä maailma laajentaa tiedettä

Jelisavet soitti.

Sinä, röyhkeä pyörretuuli, älä uskalla

Reviti, ale puhu hitaasti

Meidän ihanat nimemme.

Kuuntele hiljaisuutta, kaikkitietävyys:

Tse haluaa Lyran haudattavan

Äänestä upeita nimiä.

Erityisen elävästi Lomonosovin metaforissa. Metafora (kreikaksi metafora' tarkoittaa siirtoa) on taiteellinen laite, joka menee yhteen kuvaan eri asioista tai esineistä siirtääkseen näiden erilaisten esineiden voiman yksitellen. Sille, joka esiintyy esineinä kuvan keskellä, vie ylimääräisiä emotionaalisia ja merkityksellisiä merkityksiä, leikkaa niiden välillä, kuva tulee suureksi, maalaamme sen alkuperäisen. Lomonosov, rakastava metafora nykypäivän rakennukselle, yhdistää erilaisia ideoita kokonaiseksi suureksi kuvaksi, joka johtaa luomisen pääideaan. "Metaforisesti", hän huomautti "Retoriikassa" (1748), "ideat näyttävät rikkaammilta ja upeammilta, vähemmän yksinkertaisesti." Lomonosovin taiteellinen näkemys oli hänen omasta sutistaan, kuten heti sanottiin, syntetisointia.

Akseli on yksi Lomonosovin metaforan sovelluksista. P'yata stanza odista "Lähentymispäivänä ...":

Nyyhkyttää puhuaksesi heidän kanssaan,

Voimamme runsaus on mali;

Alemie, emme voi olla tekemisissä

Sinun ylistystesi jälkeen;

Sinun anteliaisuuttasi

Henkemme ja suoraan suureen,

Jakki Pontuksen lähellä kelluva rakennustuuli

Yarin läpi tuuli puhaltaa,

Vіn breg іz merіvіlієє;

Lentää rehu veden välillä yläpuolella.

Suurin osa tämän säkeistön tilasta on kokoontaitettavalla ja koristeellisella metaforalla. Useimmissa tapauksissa metaforat käyttävät kilkassa vain yhtä lausetta. Ihmettelen heti metaforisen kuvan mittakaavaa. Schob yogo vichlenuvati, satu ajattelemaan tekstiä hyvin. Edessämme on ylistys keisarinnalle. Hän laulaa kertomuksia niille, jotka eivät kestä sanoja, yhtäläisiä kuin Elisabetin hyveet, jotka vastustavat lohdutuksen hyveitä. Tunnet itsesi syylliseksi, kun sinusta tuntuu, että uimari on ymmärtänyt väärin, että hän on uskaltanut yksitellen "tuulen läpi" kiertää "pontin" (tobto Mustallemerelle). Uinti on suoraa ja sublimoitua "rakennuksen" tavalla, joten se on reilua, tuuli. Samalla tasolla kirjailijan runollinen henki spalahuє ja Elizabethin suorat ihmeteot, її "anteliaisuus".

Runollisen varaston kirjoittaminen ja kirjoittaminen auttavat Lomonosovia työskentelemään ahkerasti energian parissa ja terävöittämään kuvien kuvauksen tarkkuutta. Esimerkiksi Axisissa vuoden 1742 mekossa sotilaallisen taistelun kuva on täysin selkeä, jonka keskuksessa on persoonallisuuksien kuva Kuolemasta. Tätä kuvaa katsoessa iholla tikittää kananlihaa:

On hevosia, joilla on äreät jalat

Nosta ruuti paksuna taivaalle,

Siellä Kuolema on goottilaisten rykmenttien välillä

Elävästi, kiivaasti, epävirillään,

Odotan innokkaasti murtumaa,

Ojentelen kylmät kädet,

Ylpeä vivayuchi-henkesi.

Ja mikä ihme hevoset, joilla on "melkoiset jalat"! Ei ole mahdollista puhua sillä tavalla runollisen kielen kanssa, mutta se on mahdollista runollisen kielen kanssa. Lisäksi hevosten "melkoiset jalat", jotka nostavat paksua ruutia taivaalle, voivat olla kosminen kuva. Suorittaminen ohuella, runollisella nousulla. Trohi vbik, ja kaikki zirvetsya tyhmyydessä.

Keksijä, venäläisen romantiikan perustaja V.A. Zhukovsky, kuvaillen sielun erityistä leiriä, joka on saanut vaikutteita päivästä, joka laskeutuu vahvaan hiljaisuuteen, kirjoittaa: "Sielu on täynnä kylmää hiljaisuutta." Päivän kavereita ei ollut mahdollista lyödä, uskalsimme puhua heille. "Chi voi hiljaa, mutta kylmä!" - Dokoryatimut runoilija suvorі kritiikkiä. Mutta ensinnäkin, venäläisessä runoudessa, rohkeisiin sanoiin ja ymmärtää Lomonosovia hänen metaforisessa varastossa!

Oodi Elisabeth Petrivnan valtaistuimelle nousulle - Lomonosovin robotti vuodelta 1747. Vaughn on omistettu uudelle keisarinnalle. Genre itsessään on yksi voimakkaimmista, ystävällisimmistä.

Taiteilijat ovat täällä yhdellä johtavista paikoista, kiviä lisäepiteeteille, metaforoille ja jaotteluille. Lomonosov puhuu kuningattaresta, kuten auringosta, kuin ihmisten äidistä, kuten suuresta erikoisuudesta, jonka kunnia on levinnyt kaikkialle maailmaan.

Pääsankarit ovat samat - Elisaveta itse, її isä, Yakim Lomonosov porіvnyuє tytär ja kirjailija itse, joitain heistä on.

Asiantuntijamme voivat tarkistaa TWIR-tietosi EDI-kriteerien mukaisesti

Asiantuntijasivusto Kritika24.ru
Opetuskoulujen opettajat ja Venäjän federaation opetusministeriön aktiiviset asiantuntijat.

Pääteema on tuo idea - erilaisen kuvan luominen kuningattaresta, joka olisi tuki її mahtavalle sääntölle. Monet ihmiset eivät antaneet periksi kuningattarelle heidän silmissään, mutta pelkästä avusta he saivat sellaisen vihamielisyyden, että jumalatar hallitsi heitä.

Joten Ode antoi mahdollisuuden näyttää kaikki hallitsevan kuningattaren edut. Vaughn johti rauhanomaista kansainvälistä politiikkaa, oli viisas, kehitti tiedettä, puhui uudesta sukupolvesta ja syventyi aina ihmisten ongelmiin.

Lomonosovin oodia arvostetaan parhaana oodina sille tunnille, sen sirpaleet ylittivät kaikki muut luomukset taiteellisella maalauksellaan, tuon idean tyylillä.

Päivitetty: 8.8.2017

Kunnioittaminen!
Samoin muistoit armahdusta tai Drukarska-armahdusta, katso teksti ja paina Ctrl+Enter.
Tim itse antaa arvostamattoman pahan hankkeelle ja muille lukijoille.

Kiitos kunnioituksesta.

Mistä tiedät, miksi oodista on tullut yksi M. U. Lomonosovin kirjallisuuden päätyyleistä?

Lomonosov saavutti etusijan sankarillisten teemojen taiteellisissa luomuksissa, vahvisti Venäjän valtion loistoa ja valtaa, synnytti Venäjän armeijan voittoja, antautui maansa tulevaisuudelle maailmassa, edistyneille tieteille ja kotimaahan. Oodi annettiin valtion ylistämisen johtajille ja arvokkaimmille її suvereeni- ja sotilasdiakoneille. Rozmovin säkeessä Anakreonin kanssa Lomonosov selitti kirjallista taipumustaan seuraavin sanoin:

Haluan kohannan alemman sydämen, minulla ei ole myönnytyksiä, iankaikkisen kunnian sankarit olen enemmän tukehdutettu.

Nuoruudessaan haluten Lomonosov rakasti kirjoittaa rakkauslauluja, joista kaksi on jäänyt meidän aikamme, päätehtävänä hänelle oli maan sankarien pepujen päällä kiemurrella spivgromadyanien kanssa tottelevaisuuden tunteen ja suspіlnon pragnennia vuoksi. korisnoi toimintaa. Genre antoi suurelle teokselle myös lyyristä ja journalismia, puhua ruoasta, jolla voi olla suvereeni merkitys, ja kasvaa 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden kuuluisan perinnön A. V. Zapadovin sanojen takana vahvasti, kuvaannollisesti. , kauniisti.

Yaka on mielestäsi otsikko, provіdna-teema "Eräänä päivänä, jolloin laskeudutaan Majesteetin keisarinna Elisabeth Petrivnan koko Venäjän valtaistuimelle, 1747"? Miten vapaasti kehittyvät voisivat sitoa muita häneen?

Teeman "Yksi koko Venäjän valtaistuimelle nousun päivä ..." johtaja on Venäjän teema, її tämä tulevaisuuden päivä, ylistys її suuruudesta, rikkaudesta, eli teema on isänmaallinen. Vaughn rozkrivaєtsya useiden alaryhmien kautta їy tim, scho konkretisoi kirjoittajan asettaman tuon її kansan isänmaahan. Niiden joukossa ovat Pietari I:n ja keisarinna Elisabeth Petrivnan kuvat, jotka tekevät Venäjästä erityisen ja toteuttavat progressiivisia muutoksia, sodan ja valon teema (kohana hiljaisuus), tieteen ja taiteen teema, luonnonrikkauksien kauneus ja majesteettisuus. Venäjä, samoin kuin nuoren sukupolven teema, joka symboloi vaurautta.

Yritä luonnehtia keisarinnan kuvaa, Lomonosovin luomuksia oodissa. Näytä joitain Elizabethin kuvia näkemissäsi 1700-luvun venäläisten taiteilijoiden muotokuvissa.

Hallitsijan siunaus on yksi klassisen pääpiirteistä, joten hänen kuvansa symboloi valtion voimaa ja yhtenäisyyttä, venäläisille klassisteille se on monarkin vihkiminen, joka puolustaa lakia, tieteitä, joten että hän voi käyttää uskollisuutensa menetelmää piddanihin hyväksi. Näin Elisaveta Petrivna on kuvattu oodissa. Її kuvan tulee olla muodollinen, urohistinen. Klassismin tavoin Lomonosov, monarkin kuvassa, kuvittelee kohoava voimansa ja seisoo huipulla. Keisarinna Lomonosovin oodissa on kaunis ja majesteettinen (kaunis aamunkoitto paratiisille), hän siemailee sotia rauhallisessa kasteessaan. Keisarintaren sanallinen kuvaus Lomonosovin oodissa (Katerina I, Elizaveta Petrivna ja Katerina II) oli suurelta osin yhdenmukainen klassistien muotokuvissa heistä olevien taiteellisten kuvien kanssa. Luodakseen kuvan Venäjän monarkiasta miliisi lisäsi kaavat "Eli-zavіtu - tse Petro sgogodnі", jotka uhkaavat uvazі vіdnovlennya i prodovzhennya Petrovsky-työskentelyä kymmenen vuoden bironivshchinan jälkeen Anni Іoanіvni's vallan tuntiin. Venäläisen yhteiskunnan johtava osa antautui Pietarin juhlan jatkokehitykseen rauhallisen hetken mielissä.

Laaksoissa napsauttavat kuukautiset:

"Suuri Petrovin tytär, siirrän isäni anteliaisuuden, muusojen tyytyväisyys auttaa minua avaamaan oven onnellisuuteen."

Vіdomy muotokuva Elizaveta Petrivna I:stä. Vishnyakova (1743), joka oli esillä Tretjakovin galleriassa. Keisarinna roikkuu majesteettisesti maailman yllä, sitä verrataan tuhoutumattomaan pyramidiin. Hän on kuninkaallisesti kuriton, jota tukevat kruunausviitat, vaippa. Autokraatin kuvaa täydentävät sellaiset vallan ominaisuudet, kuten kruunu, valtikka ja pallo. Virazin suuruuden tuhoutumattomalla varjolla tuo ystävällinen virne, joka on raa'aa pissaan asti. Näyttää siltä, että Lomonosovin sanat ovat raakoja, kun katsot Elisabethia:

Tsya on ainoa kunnia, kuningaskunnalle, makaa makuulle, avaruudet ovat voimasi, oi kuinka voit!

Ensimmäinen eläin, joka on tyypillinen urochi-yksityylille:

Katso liikenteen vuoria, katso laajoja peltojasi.

Millainen stosunok ripusti Lomonosovin ennen Pietari I:tä? Mikä taiteellinen hyväksyntä, klassismin voima, victoria Pietarin kuvauksessa? Kuinka haista sprinyattya chitchassa?

Kuten jo todettiin, Pietari I on venäläisille klassisteille ihanteellinen valaistus suvereenille, joka puhuu Venäjän valtion tunnustamisesta, hänen sotilaallisesta voimastaan, tieteiden ja taiteiden kehityksestä. Tällainen on kuvan kuva oodissa "Majesteetin keisarinna Elizabeth Petrivnan koko Venäjän valtaistuimelle laskeutumispäivänä, 1747". Yogon kuvissa näkyy selkeä suuntautuminen antiikin suuntaan, sankarikuvan voimakas luominen. Kirjoittaja, osoittaakseen Pietari I:n suuruuden voiman, tuo voittajien joogateko oli tasavertainen sodan jumalan Marsin kanssa, joka "pelkäsi, että hänen miekkansa oli Pietarin käsissä turhaan"; Neptunus ihmettelee ja ihmettelee Pietarin laivaston ("Venäjän lippu") luomuksia. Vzagali hyvin yhdessä usein zgaduyutsya antiikin todellisuuksia - jumalien nimet, musi, Parnassus, samoilla viineillä, valinta muusat Venäjän maalla, filosofi Platon. Samaan aikaan Lomonosov myöntyi Pietari Suuren ilmestymiseen jumalalliseen tahtoon, "maailman luojan" tahtoon, ikään kuin ylistääkseen luojaa, joka lähetti ihmisiä Venäjälle:

Mikä tunteen puute bov vіd vіku. Krіz usі pereshkodi vіn pіdnіs Head, voittoisa vinchannu, Venäjä, töykeys tallattu, Z itse nostettu taivaaseen.

Zvichayno, Lomonosovin oodeissa on laajempaa sotkua Pietarin asettamisesta, vaikka se on idealisoitu. Hän laulaa kuin vähän unohtaen, millä hinnalla he saavuttivat hänen muodonmuutoksensa. Materiaali sivustolta

Miten Venäjä on kuvattu vaatteissa? Mikä kunnioittaa runoilijaa? Mitkä ovat voittaneiden viinien epiteetit ja puolustaminen Batkivshchynan kuvan luomiseksi?

Porivnyuyuchi Venäjä koїtsya muiden maiden kanssa, їkh nadbannyam, Lomonosov Venäjä vіddaє perevaga. Tse-vuoret ovat perevishchenit, a la leveissä tse suurissa joissa Volga, Dnipro, Ob, Lena, leveydeltä yhtä suuria kuin meret, majesteettinen maiden laajuus, rikkaus, josta Intia ylpeilee. Venäjän rikkauksien edessä ovat syvät ketut, rikas olennon valo. Edustaessaan horjumattoman vapautensa keisarinnaa Lomonosov ylistää Venäjää. Ja täällä tunnin ajan on tärkeää nauttia vakhvalyannya in odyaze - Eli-Soviet Petrivna - ob’єktista, tai maa on epävakaa, joka on її poddanstvossa. Kahden kuvan määrä, toisinaan sprynyatti chitachivin joukossa, on vihainen yhdelle, mikä osoittaa runoilijan tärkeysjärjestyksen suuren kotivaltion kuvan ja sen siunausten suhteen.

Lahjasi on ylistetty taivaaseen asti, annan merkin anteliaisuudestasi, De sleep ja de Cupid Spin vehreillä rannoilla, Bazhayuchi vielä käänny osaksesi Manchzhurissa.

Chi ei tuntenut niitä, jotka vitsailivat? Nopeuta vitsillä

Tällä puolella materiaalia aiheiden takana:

oodi valtaistuimelle laskeutumispäivälle, että klassismi
epiteti to odeagu Lomonosov oodi päiväksi
Venäjä Lomonosovin vaatteissa
epiteti yhdessä tulopäivänä
väittely vaatteista

Palataanpa yhden Lomonosovin parhaiden oodien analyysiin "Keisarinna Elizaveta Petrivnan majesteetin koko Venäjän valtaistuimelle laskeutumispäivänä, 1747". Termi "oodi" (kreikan sanasta "ωδή, joka tarkoittaa laulua") on vakiinnuttanut asemansa venäläisessä runoudessa, zavdyakov Trediakovsky, kuten hänen rivissään pohtii joogoa Boileaun traktaatista. Asia on poikkeuksetta jalo, tärkeä, harvoin alhainen ja hyväksyvä, promootioissa jopa koskettava ja ihmeellinen. Huolimatta kirjallisen vastustajansa vastenmielisyydestä Trediakovsky antoi genrelle nimen itse asiassa Lomonosovin runollisten tarinoiden perusteella. Sama Lomonosiv-oodi. temaattisesti pelkistetty "aateliston asiaksi ja tärkeäksi": maailma on rauhallinen maassa, vihitty hallitsijan viisas hallinto, kotimaisten tieteiden kehitys, uusien maiden kehitys ja suuri rikkaus vanhoissa maissa.

Lomonosov on käytännössä kehittänyt ja karkaissut kymmenen vuotta eteenpäin genren, eli joogarunouden, muodollisia merkkejä. Onko odazі zustrichaemo laajamittainen kuvia; loistava tyyli, joka tekee kuvan kuvauksen yli arkielämän; "Pishna" on runollinen kieli, joka on täynnä kirkollista sanastoa, retorisia hahmoja, raakoja metaforia ja hyperboleja. І at tsomu - klassinen kehotuksen ankaruus, "jakeen harmonia": vitrimanium chotyristic iamb, kymmenen rivin säkeistö, katkeamaton gnuchka rimuvannia ababvvgddg kaava.

Analysoidaan tekstiä ensimmäisestä säkeestä:

Maan kuninkaat ja valtakunnat ovat vіdradassa, Hiljaisuus on rakastettu, Voimien autuus, aidattu kaupunki, Kuinka kaunis onkaan tuo chervona! Navkolo sinulle kvіti ryasnіyut I luokka aloilla Zhovtiyut; Skarbіv spovneni korblі Soita meri puolestasi; Anteliaalla kädelläsi siemailet rikkauksiasi maan päällä.

Nemov, katselee lintupeltojen korkeuksia, laulaa kyliä, paikkoja, viljapeltoja, mitä korvata, laivoja, mitä surffata merellä. Kaiken suosionosoituksen ja "autuaan hiljaisuuden" suojelemisen haju - Venäjällä maailma on niin rauhallinen. Oodi on omistettu keisarinna Elizaveta Petrivnan ylistämiselle, ja jo ennen kuin hän esiintyy oodissa, hän laulaa ilmaistakseen päänsä ja käskyajatuksensa: maan vauraus tuo rauhan, älä taistele. Keisarinna, ikään kuin ryhtyäkseen oodiin hyökkäävässä säkeistössä, ilmestyy pokhidnoyn taiteellisen logiikan taakse ympäri vuoden kestävän rauhallisen hiljaisuuden ("Vahtokarkkien sielu on hiljaisempi"). Duzhe tsіkavyy perebіg! Yhdeltä puolelta hän laulaa ylistävän genren vitrimuparametreja ("parempi kuin Elisabeth" ei voi olla valossa). Ale z іnshoy, - viinien luomisen ensimmäisistä riveistä, kastaa tiukasti kirjailijansa aseman. Annoin runoilijan lyyrisen äänen, enkä heijastuksen keisarinnakuvaan, kaikki opuksen tunnetuimmat kehityssuunnat. Lyyrisen sankarin roolin hallitseminen yhdessä - Lomonosovin ehtymätön taiteellinen saavutus perinteisessä klassisessa genressä.

Johdanto-osa, muuten, kuten he kutsuvat sitä, näyttely, lainaa kaksitoista säkeistöä tässä Lomonosiv-oodissa. Hän laulaa ylistääkseen Elisabetin kirvoja, yksitellen etenemässä valtaistuimelle. Kuninkaallisessa muotokuvagalleriassa nähtiin erityisesti yhdeksännen hallitsijan, Petro I:n isä, Tse on runoilijan idoli. Chitachevi käy selväksi Peterin erittäin mahtipontisesta kuvauksesta, joka ilmeisimmin otti tyttärensä suurten oikeuksien viestikapula.

Tsya Tobi on ainoa kunnia, kuningaskunnalle, makaa, avaruudet ovat voimasi, voi kuinka Tobi on dyaku! Katso liikenteen vuoria, katso laajoja peltojasi, De Volgaa, Dniproa, de Virrasta; Rikkaus niissä on salaperäinen Tiede on ovi, joka anteliaasti värisi.

Axis de prostir nadikhannya lyyrinen sankari! "Kauniin Elizabethin" edut siirtyvät askel askeleelta toiselle tasolle. Runoilijan ajatukset ovat nyt muiden vallassa. Temaattisin vaihdetaan suoraan. Ja nyt kirjoittaja itse ei ole vain oodi. Vіn - isänmaallisesti juurruttavat mielipiteitä, joiden mukaan lukijat tarkastelevat Venäjän todellisia ongelmia. Tieteiden kehitys auttaa hallitsemaan Pivnochin, Siperian taigan ja Far Descentin rikkauksia. Venäläiset merimiehet löytävät asiantuntevien kartografien avustuksella uusia maita, mikä tasoittaa tietä "tuntemattomille kansoille":

Siellä laivaston vedet ovat valkoiset, ja meri yrittää antaa periksi: Venäjän Kolumbus vesien halki Huijaa omantunnon anteliaisuuttasi tuntemattomissa ihmisissä.

Ja nyt Minerva iskee huipulle Riphean keihään. Sreblo ja kulta yhdistävät kaikessa tuhoasi. Pluto ryntää ruusumetsissä, mitä Ross näkee giristä Dragic joogametallin käsiin, Millainen luonto on saanut sieltä kiinni; Päivänvalon häikäisyssä Vin rypisti kulmiaan ovelle.

Ja silti, se on edelleen brändi, joka toi Venäjän maailman alhaisten valtojen joukkoon, tse, runoilijan mielessä, uusi sukupolvi: valistuneet, valistuneet, tunnustetut venäläiset tiedemiehet:

Oi te, jotka tarkastatte Isänmaata omastanne, minä bachiti sellaista bashaa, Sellaisia huutoja vieraista maista, Oi, teidän päivänne ovat siunattuja! Ole rohkea, nіnі pіdbаdоrіnі, Näytä käskylläsi, Mitä voi mahtava Platonіv І ruotsalainen rozum Nevtonіv Venäjän kansan maa. Elvyttää nuorten tieteet, palvella vanhoja, kaunistaa onnellista elämää, suojella onnetonta mielialaa; Kotimaisissa ongelmissa, ilmassa, Eikä kaukaisissa mandrivkoissa ei ole hätää, Tiede narisee: Kansojen keskuudessa ja autiomaassa, Kaupungin puutarhassa ja yksin, Tyynessä lakritsissa ja harjoituksessa.

Toby, Dzherelon armosta, oi rauhanomaisen kohtalomme enkeli! Kaikkivaltias tuolle auttajalle, joka nauraa ylpeydellensä, auttanut rauhoittumaan, seiso sinua vastaan sodassa; Luoja on sinulle turvallisempi Poluillamme jäljettömiin I Elämääsi on siunattu palkkiosi yhtä suurella määrällä.

Jos Vaughn nousi valtaistuimelle, Jak Vyshniy antoi suonensa, käänsi sinut Venäjälle, lopetti sodan; Hyväksyttyään sinut, hän suuteli: - Voitin minut hiljaa taas, - hän sanoi, - Sellaisten veren virtaavien särmien takia. Nautin onnesta Rossissa, en muuta mieltäni koko Zahidin ja lähdön osalta.

Movchіt, puolikuun äänet ja vagati kiinnittää valo: Täällä, laajenevan tieteen maailmassa, Elisavet sallittu. Te, röyhkeät pyörteet, ette uskalla Revitiä, vaan lausutte laiskasti Kauniita nimiämme. Kuuntele hiljaisuutta, kaikkitietävyys: Jos haluat, Lyra on haudattu Äänestä suuria nimiä.

Erityisen elävästi Lomonosovin metaforissa. Metafora (kreikaksi metafora' tarkoittaa siirtoa) on taiteellinen laite, joka menee yhteen kuvaan eri asioista tai esineistä siirtääkseen näiden erilaisten esineiden voiman yksitellen. Sille, joka esiintyy esineinä kuvan keskellä, vie ylimääräisiä emotionaalisia ja merkityksellisiä merkityksiä, leikkaa niiden välillä, kuva tulee suureksi, maalaamme sen alkuperäisen. Lomonosov, rakastava metafora nykypäivän rakennukselle, yhdistää erilaisia ideoita kokonaiseksi suureksi kuvaksi, joka johtaa luomisen pääideaan. "Metaforisesti - pisteyttää syytteen hänen "Retoriikkaa" (1748) - ideat näyttävät olevan runsaasti eläviä ja ihmeellisiä, mutta yksinkertaisia." Lomonosovin taiteellinen näkemys oli hänen omasta sutistaan, kuten heti sanottiin, syntetisointia.

Akseli on yksi Lomonosovin metaforan sovelluksista. P'yata stanza odista "Lähentymispäivänä ...":

Sanaan z tsimi zvnyatisya, Malymme voiman vauraus; Alemy, emme voi eksyä kiitostesi jälkeen; Sinun anteliaisuus kannustaa Henkeämme ja oikaisee suuriin, Kuin rakennustuuli ui Pontuksessa Yarin läpi, tuuli puhaltaa, Ranta täyttyy ilolla; Lentää rehu veden välillä yläpuolella.

Vaatteiden mahtavuuden ja ajatusmaailman tuomiseksi esille Lomonosovin piti mennä niin pitkälle kuin vaikea virta kääntyy. Hänen "Retoriikka" viini teoreettisesti obguruntuvav pravomirnist "koristella" runollinen elokuva. Iho-lause, korkealuokkaisen singletyylin mukainen, voi olla narsistinen ollakseen herkkä kirjoittamiselle ja kirjoittamiselle. Ja tässä on toisaalta kiitettävää innostaa viiniä: esimerkiksi tällaiset "ehdotukset, joissain tapauksissa, ja palkinto sattuu olemaan jonkinlainen ihmeellinen, käsittämätön tai yliluonnollinen arvo, ja niistä tulee tärkeitä ja hyväksyttäviä. " G.A. Gukovski sanoi kuvaannollisesti ja tarkasti runoilijan esityksestä yhtä aikaa, barvy pisnotille ja harmoniselle kielelle: "Lomonosovista tulee valtavan sanallisen elämän keskus, joka ennustaa majesteettista Rastrellin palatsia; Heissä symmetrisesti levinnyt ryhmä sanoista ja puheesta, kuten bi vahvistaa ihmisten ajatuksia ja ihmisten suunnitelmia tämän päivän ja tulevaisuuden elementtien mahdottomuudella.

Siellä hevoset raivotuilla jaloilla Nosta ruutia paksuksi taivaalle, Siellä Kuolema goottilaisten rykmenttien välissä Elä, kiivaasti, sopusoinnussa strian kanssa, avaan ahneen halkean, ojentan kylmät kädet, Ylpeä vivayuchi-henkesi.

Ja mikä ihme hevoset, joilla on "melkoiset jalat"! Ei ole mahdollista puhua sillä tavalla runollisella kielellä, mutta se on mahdollista runollisella kielellä. Lisäksi hevosten "melkoiset jalat", jotka nostavat paksua ruutia taivaalle, voivat olla kosminen kuva. Suorittaminen ohuella, runollisella nousulla. Trohi vbik, ja kaikki zirvetsya tyhmyydessä.

Keksijä, venäläisen romantiikan perustaja V.A. Zhukovsky, kuvaillen sielun erityistä leiriä, joka on saanut vaikutteita päivästä, joka laskeutuu vahvaan hiljaisuuteen, kirjoittaa: "Sielu on täynnä kylmää hiljaisuutta." Päivän kavereita ei ollut mahdollista lyödä, uskalsimme puhua heille. "Chi voi hiljaa, mutta kylmä!" - dokoryatimut runoilija suvorі kriitikot. Mutta ensinnäkin, venäläisessä runoudessa, rohkeisiin sanoiin ja ymmärtää Lomonosovia hänen metaforisessa varastossa!