800-luvun toisella puoliskolla samankaltaisten sanojen tila hylkäsi historiassa nimen Vanha Venäjä eli Kiovan Venäjä. Kiovan Venäjän vanhan Venäjän periodisointi aikakaudella

"Old Rus'" avaa uuden kirjasarjan "Venäjä - polku vuosisadan läpi". 24-jaksoinen sarja esittelee koko Venäjän historian - yleisistä sanoista nykypäivään. Lukijakirja on omistettu Venäjän muinaiselle historialle. Hän puhuu heimoista, jotka asuttivat maamme alueella jo ennen ensimmäisen muinaisen Venäjän valtion syntyä, niistä, kuinka Kiovan Venäjä muodostui, 800 - 1200-luvun ruhtinaista ja ruhtinaskunnista, näiden muinaisten aikojen päivistä. . Tiedät miksi pakana-Venäjästä tuli ortodoksinen maa, sen roolin toisessa maailmassa, jonka kanssa se kävi kauppaa ja taisteli. Tunnemme sinut muinaisesta venäläisestä kulttuurista, joka on jo luonut arkkitehtuurin ja kansantaiteen mestariteoksia. Kaukaisesta menneisyydestä löytyy venäläisen kauneuden ja venäläisen hengen säikeitä. Me käännämme sinut ympäri.

Sarjasta: Venäjä - vuosisadan läpi

* * *

litran yritys.

Vanha Venäjän valtio

Kaukaisessa menneisyydessä venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten esi-isät muodostivat yhden kansan. Tuoksut olivat samankaltaisia ​​kuin heidän alkuperäisheimonsa, he kutsuivat itseään "slovenilaisiksi" tai "sloveenilaisiksi" ja heitä verrattiin samankaltaisiin sanoihin.

Heillä on sama oikeinkirjoitus - muinainen venäjän kieli. Alueet, joille teurastetut heimot asettuivat, joko laajenivat tai pienenivät. Heimot muuttivat, ja joidenkin tilalle tuli toisia.

Heimot ja kansat

Mitkä heimot asuttivat Skhidno-Euroopan tasangolla jo ennen vanhan Venäjän valtion perustamista?

Vanhan ja uuden aikakauden rajalla

SKIFI ( lat. Scythi, Scythae; kreikkalainen Skithai) - kokoelma lukuisten iranilaisten heimojen nimiä, jotka liittyvät sauromaattiin, Massagetae- ja Sakaseihin ja asuivat Mustanmeren Pivnichnen alueella 7-300-luvuilla. eKr e. Ne sijaitsivat Keski-Aasian alueilla, sitten alkoivat siirtyä Etelä-Kaukasiaan ja eteläisen Mustanmeren alueelle.

7 rkl. eKr Eli skyytit taistelivat kimmerilaisten kanssa ja työnsivät heidät ulos Mustastamerestä. Uudelleentarkastellaan kimmereitä, skyyttejä 70-luvulla. 7 rkl. eKr e. hyökkäsi Vähä-Aasiaan ja valloitti Syyrian, Median ja Palestiinan. 30 vuoden kuluttua meedialaiset ajoivat heidät pois.

Skytian asutuksen pääalue oli arot Tonavasta Doniin, mukaan lukien Krim.

Suurin tieto skytoista löytyy antiikin kreikkalaisen historioitsija Herodotoksen (5. vuosisata eKr.) sanoista, joka kauan sitten elossa Olbian skyytien keskuudessa ja tutustuen heihin hyvin. Herodotuksen jälkeen skyytit väittivät olevansa kuin ensimmäiset ihmiset - Targitaya, Zeuksen poika ja jokivirran tytär, ja hänen poikansa: Lipoksaya, Arpoksaya ja nuoret - Koloksai. Kozhenista ja hänen veljistään tuli esi-isä yhdelle skyytin heimoyhteiskunnasta: 1) "kuninkaalliset" skyytit (kuten Koloksai) hallitsivat muita, he asuivat aroilla Donin ja Dneprin välissä;

2) Skytialaiset nomadit viipyivät Ala-Dneprin oikealla koivulla ja aroilla Krimillä; 3) Skythian-Orachs - Ingulien ja Dneprin välillä (nykyiset teot viittaavat näihin heimoihin slaavilaisiin). Herodotos näkee heidän lisäksi Krimillä hellenoskyytit ja skyytit maanviljelijät, jotka eivät sekoita heitä "orakeihin". Toisessa "Historiansa" katkelmassa Herodotos osoittaa, että kreikkalaiset eivät kutsu kaikkia Mustanmeren alueella asuvia skyytoiksi. Borysthenesillä (Dneprillä), Herodotoksen takana, asuivat borystheneset, joita he kutsuivat skoliiteiksi.

Arkeologisesti tarkasteltuna koko alueella Tonavan alaosasta Doniin, Azovinmerelle ja Kerchin kanaalille on yksi kulttuurihistoriallinen kompleksi. ї Imagingin perusteet - "Skіfska Trіada": Zbroya, Kinska Sparrowing I "Zvikini Style" (eli E. Perevazhevazhannya todellisen Zrezhenen Zrezhenan käsityöläisissä;

Ensimmäiset syyttiläiset kummut kaivettiin jo vuonna 1830. Näkyvimpiä arkeologisia monumentteja ovat Pivnichnyn Mustanmeren lähellä olevat "kuninkaallisten" skyytien kummut - majesteettisia, kultamalmeja runsaasti. "Kuninkaalliset" skyytit luultavasti palvoivat hevosta. Kuolleen kuninkaan jälkeen Shchoroka uhrasi 50 johtajaa ja paljaat hevoset. Näistä hautausmaista on löydetty jopa 300 harjattua hevosta.

Rikkaat hautausmaat kertovat orjaaatelisen perustamisesta. Muinaiset kreikkalaiset tiesivät "Skythian kuningaskunnan" perustamisesta 300-luvulle asti. eKr Eli se sijaitsi Mustanmeren aroilla, ja sarmatien hyökkäyksen jälkeen se muutti Krimille. Heidän pääkaupunkinsa siirrettiin nykyisen Kamyanin asutuksen paikasta (läheltä Nikopolia). Sukussa. 2 rkl. Don. Toisin sanoen skyttien vallasta Krimissä tuli osa Pontic-valtakuntaa.

Z sukua. 1 rkl. eKr Toisin sanoen sarmatialaiset voittivat skyytit useammin kuin kerran, eivätkä he osoittaneet vakavaa poliittista voimaa. Myös meneillään olevat konfliktit Kreikan siirtokuntien kanssa Krimillä helpottivat. Nimi "skyytit" siirtyi sarmatialaisille heimoille ja useimmille muille Mustanmeren alueilla asuneille nomadeille. Kauempana skyytit erosivat muista Pivnichnyn Mustanmeren alueen heimoista. Krimin skyytit heräsivät heti goottien kukistumiseen 3. vuosisadalla. n. e.

Varhaiskeskiajalla skyytit kutsuttiin pohjoisen Mustanmeren barbaareille. ESIM.

Skolotiti on toisella puoliskolla eläneen skyytien heimoryhmän oma nimi. 1. marjakuusi. eKr e. Pivnichny Mustallamerellä.

Sirujen arvoitus käy selväksi muinaisen kreikkalaisen historioitsija Herodotoksen (5. vuosisadalla eKr.) sanoilla: "Kaikki skyytit nukkuvat hyvin - he ovat siruttuja."

Nykyinen historioitsija B. A. Ribakov jäljittää skolotivit takaisin skyytit-orakeihin - slaavien esivanhempiin, ja itse termi "Skolotiv" on samanlainen kuin slovenialainen "kolo" (kolo). Ribakovin mukaan muinaiset kreikkalaiset kutsuivat Borysthenes-joen (Dneprin kreikkalainen nimi) rannoilla asuneita skoliteja borisfeniiteiksi.

Herodotos loi legendan skyytien patriarkasta - Targitai ja hänen nashchadki Arpoksai, Lipoksai ja Koloksai, tästä lähtien he ottivat heidän nimensä pois kaikilta muilta. Legenda kertoo pyhien esineiden - auran, ikeen, mehupuristimen ja kulhon - putoamisesta skyytien maahan. Aura ja ike eivät ole paimentolaisten, vaan viljanviljelijöiden työtä. Arkeologit ovat löytäneet kulttimaljoja skyytien hautausmailta. Nämä kulhot ovat samanlaisia ​​kuin ne, joita laajennettiin esiskyytin aikoina metsä-arkeologisissa kulttuureissa - Bilogrudivska ja Chornoliska (12-8 vuosisataa eKr.), jotka usein yhdistetään protoslaaveihin. ESIM.

sauromaatti ( lat. Sauromatae) - nomadilaiset iranilaiset heimot, jotka asuivat 7-4-luvulla. eKr e. Volgan ja Uralin alueiden aroilla.

Sauromatien seikkailujen, kulttuurien ja kielten takana kiistettiin skyytien kanssa. Muinaiset kreikkalaiset kirjailijat (Herodotos ja muut) korostivat naisten erityistä roolia sauromaattien keskuudessa.

Arkeologit ovat löytäneet rikkaiden vaimojen hautauspaikat panssari- ja hevoskiistaineen. Jotkut sauromaattisista naisista olivat papittaria – heille löytyi ohjeita Kamiana Vivtarsin haudoista. Sukussa. 5-4 rkl. eKr Toisin sanoen sauromatialaiset heimot työnsivät skyytit ulos ja ylittivät Donin. 4.-3. vuosisadalla. eKr Eli he muodostivat vahvoja heimoliittoja. Sauromatian maisemat - Sarmati (3. vuosisata eKr. - 4. vuosisata jKr.). ESIM.

SARMATI - 3. vuosisadalla vaeltaneiden iranilaisten heimojen pyhä nimi. eKr e. - 4 c. n. e. aroilla Tobolista Tonavalle.

Naisilla oli suuri rooli sarmatien yhteiskunnallisessa organisaatiossa. He olivat erinomaisia ​​ritareita ja ampujia ja osallistuivat taisteluihin miesten kanssa. Heidät tervehdittiin hautausmailla sotureiksi - yhdessä hevosten ja haarniskan kanssa. Monet historioitsijat ymmärtävät, että kreikkalaiset ja roomalaiset tiesivät sarmatialaisista heimoista; Ehkäpä juuri tiedoista sarmatialaisista tuli amatsoneja koskevien muinaisten legendojen lähde.

Sukussa. 2 rkl. eKr Sarmatialaisista tuli siis tärkeä poliittinen voima Pivnichnyn Mustanmeren alueen elämässä. Liitossa skyytien kanssa haju osallistui kampanjoihin kreikkalaisia ​​vastaan ​​ja 1. vuosisadalla. eKr Eli skyytien heimojen jäännökset ilmestyivät Mustanmeren rannoilta. Siitä lähtien muinaisissa kartoissa Mustanmeren aroja - "Scythia" - alettiin kutsua "Sarmatiaksi".

Ensimmäisinä vuosisatoina jKr Toisin sanoen sarmatialaisten heimojen joukossa oli roksolaanien ja alaanien heimoliittoja. 3 rkl. n. e. tunkeutuivat Mustallemerelle, gootit pysäyttivät sarmatialaisten tulvan, ja 4. vuosisadalla. Gootit ja sarmatialaiset voittivat gunat. Tämän jälkeen osa sarmatialaisista heimoista liittyi huneihin ja osallistui kansojen suureen vaellukseen. Pivnichny Mustameri menetti Alanin ja Roksolanin. ESIM.

Roksolana ( lat. Roxolani; iran.- "kevyet alaanit") - sarmatialais-alanialainen nomadiheimo, joka on muodostanut suuren heimoliiton, joka vaelsi Mustallamerellä ja Azovinmerellä.

Roxolaanien esi-isät ovat Volgan ja Uralin alueiden sarmatit. 2.-1. vuosisadalla. eKr e. Roxolani taisteli skyytiä vastaan ​​Donin ja Dneprin välisillä aroilla. Kuten muinainen maantieteilijä Strabo raportoi, "roksolanit seuraavat karjaansa ja valitsevat asua hyvien laidunten keskellä talvella - suolla lähellä Meotidia (Asovinmeri. - ESIM.), Ja tuloaukko on tasangoilla."

1 rkl. n. Eli sotamainen Roksolani miehitti arot ja astui Dnepriin. Kansakuntien suuren muuttoliikkeen hetkellä 4-5 vuosisadalla. Jotkut heimoista muuttivat hunnien kanssa kerralla. ESIM.

ANTI ( kreikkalainen Antai, Antes) - slovenialaisten heimojen yhdistäminen tai heimoliitot heidän kanssaan. 3.-7. vuosisadalla. asui Dneprin ja Dnestrin välisellä metsäarolla ja Dneprin uloskäynnin kohdalla.

Kutsu jälkeläisiä kutsumaan nimellä "anti" turkkilaista tai indoiranilaista slovenialaista syntyperää olevien heimojen liitosta.

Antiteesi on nähtävissä Bysantin ja goottilaisten kirjailijoiden Prokopiosta Caesareasta, Jordaniasta ja muista teoksista. Ilmeisesti ennen näitä kirjoittajia he vastustivat korruptiota muiden slaavilaisten heimojeni kanssa, mutta heillä oli kuitenkin uusia nimiä ja uskomuksia. Ilmeisesti aiemmin antiorjilla oli vain yksi nimi.

Antit taistelivat Bysantin, goottien ja avaarien kanssa, ja yhdessä slaavien ja hunnien kanssa he tuhosivat Adrianmeren ja Mustanmeren välisiä alueita. Antiien johtajat - "arkonit" - järjestivät suurlähetystöjä avaareille, ottivat vastaan ​​suurlähettiläät Bysantin keisareilta ja vartioivat Justinianusta (546). 550-562 rr. Avarit tuhosivat Volodinnjan. L 7. vuosisadalla anti älä arvaa kirjainkoodeja.

Arkeologi V. V. Sedovin idean mukaan 5 antisien heimoliittoa muovasi slovenialaisille heimoille - kroaateille, serbeille, kaduille, tiverteille ja polyalaisille. Arkeologit jäljittävät antiikin aikana Penkov-kulttuurin heimoja, joiden pääammatit olivat maanviljely, karjanhoito, käsityöt ja kauppa. Suurin osa tämän kulttuurin siirtokunnista on slovenialaista tyyppiä: pieni maaperä. Hautauksen aikana ruumishuone oli suljettuna. Jos nämä löydöt alkavat epäillä antistien slovenialaista luonnetta. Penkivsky-kulttuurin keskustassa on myös kaksi hienoa käsityökeskusta - Pastyrsken asutus ja Kantserka. Käsityöläisten elämä tällä asuinalueella oli erilaista kuin slovenialaisessa. ESIM.

Venediv, Veneti - indoeurooppalaiset heimot.

1 rkl. eKr e. - 1 rkl. n. Toisin sanoen Euroopassa oli kolme tämännimistä heimoryhmää: Venetit Bretagnen niemimaalla Galliassa, venetit joen laaksossa. Mukaan (heidän jälkeläisensä yhdistävät heidät Venetsian paikan nimeen), samoin kuin venedit Itämeren tulvivalla rannikolla. 1500-luvulle asti. Nykyistä Rizka Zatokaa kutsuttiin Venedsky Zatokaksi.

500-luvulla, kun slaavilaiset heimot asettuivat Itämeren rannoille, wendit assimiloituivat uusien siirtolaisten kanssa. Siitä lähtien itse slovenialaisia ​​on joskus kutsuttu wendeiksi tai wendeiksi. 6. vuosisadan kirjoittaja Jordan huomautti, että slovakeja kutsuttiin aiemmin "vendeiksi", "vendeiksi", "tuuliksiksi". Monia saksalaisia ​​džerelejä kutsutaan balttialaisilla ja puolalaisilla sanoilla vendeiksi. Termi "Wendy" menetti itse nimetyn osan balttialaisista sanoista aina 1700-luvulle asti. Yu. K.

sklaviniv ( lat. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; kreikkalainen Sklabinoi) on pyhä nimi kaikille sanoille, sekä varhais- ja varhaiskeskiajalta että varhaisbysanttilaisilta kirjoittajilta. Myöhemmin se siirtyi yhdelle slaavilaisten heimojen ryhmistä.

Tämän etnonyymin samankaltaisuus on menetetty. Jälkeläisten teot kunnioittavat sitä, että "sklavini" on muunnos bysantin keskisanasta "sloveni".

Sukussa. klo 17.00 6 rkl. Goottilainen historioitsija Jordan kutsui Sclavinians ja Antivs Veneti. ”Asua lähellä Novietunin paikkaa (paikka Sava-joen varrella) ja Mursian-järveä (ehkä nimetty Balatonin mukaan), Danastraan ja toisaalta Visklaan; Tämän sijaan heillä on suot ja kettuja." Bysanttilainen historioitsija Procopius of Caesarea viittaa slaavien maihin, jotka ovat levinneet "Tonavan toiselle rannalle, joka ei ole kaukana toisesta rannasta", eli pääasiassa suuren Rooman Pannonia-provinssin alueelle, " Tarina menneistä vuosista” yhdistää slovenialaiset Probatkivshchinaan.

Vlasna sana "slov'yani" in erilaisia ​​muotoja se tuli tunnetuksi 6. vuosisadalla, kun sklaviinilaiset yhdessä anti-heimojen kanssa alkoivat uhata Bysanttia. Yu. K.

SLOVIET - suuri joukko heimoja ja kansoja, jotka ovat intialaisen eurooppalaisen perheen edessä.

Slaavilaisen kielen "puulla" on kolme päähaaraa: samanlaiset slaavilaiset kielet (venäjä, ukraina, valkovenäläinen), länsislaavi (puola, tšekki, slovakki, ylä- ja alasorbi, puola, pommerin murteet) jne. Ivdennoslovyanskiy (vanhat sanat) "Yansku, bulgaria, makedonia, serbokroatia, slovenia). Kaikki tuoksut muistuttavat samaa esi-isien slaavilaista kieltä.

Yksi kiistanalaisimmista kysymyksistä historioitsijoiden keskuudessa on sanojen samankaltaisuus. Kirjallisessa sanassa sanat ovat peräisin 6. art. Kielitieteilijät ovat todenneet, että slovenian kieli säilytti englannin kielen arkaaisen riisin. Ja tämä tarkoittaa, että slovakit olisi voitu jopa kaukaisessa menneisyydessä liittää intialaisten eurooppalaisten kansojen piilotettuihin perheisiin. Siksi ihmisten ajatukset sanojen syntymähetkistä ovat erilaisia ​​- 1200-luvulta. eKr esim. jopa 6 rkl. n. e. On siis erilaisia ​​ajatuksia slovakkien esivanhemmista.

2.-4. vuosisadalla. Slovenialaiset olivat osa Chernyakhiv-kulttuurin nosi-heimoja (heidän laajan toiminnan alue liittyy edelleen germaanilaisen goottilaiseen voimaan).

6-7-luvulla. Slovenialaiset asettuvat Itämeren, Balkanin, Välimeren ja Dneprin alueille. Vuosisadan aikana slaavit valloittivat noin kolme neljäsosaa Balkanin niemimaalta. Koko Makedonian aluetta, joka rajoittuu Thessalonikaan, kutsuttiin "Sclaveniksi". 6.-7. vuosisadan vaihteeseen asti. Siellä on tietoa slaavilaisista laivuuksista, jotka purjehtivat ympäri Thessaliaa, Achaeaa, Egyptiä ja saavuttivat Etelä-Italiaan ja Kreetalle. Kaikkialla slovakit sulauttivat paikallisen väestön.

Tämän perusteella slovenialaisilla oli Susidian (alueellinen) yhteisö. Bysanttilainen Mauritiuksen strategi (6. art.) Tämä tarkoittaa, että slaaveilla ei ollut orjuutta, mutta heidän oli joko pakko ostaa mitättömällä hinnalla tai he menettävät oikeutensa yhteisöön tasavertaisina. Bysantin historioitsija 6. vuosisadalla. Prokopius Caesarealainen huomautti, että slaavien heimoja "ei hallitse yksi kansa, vaan ne ovat eläneet pitkään ihmisten hallinnassa, ja siksi heidän onneaan ja vastoinkäymisiä elämässä kunnioitetaan yhteisellä hallinnolla".

Arkeologit ovat löytäneet muistomerkkejä Sklaviinien ja Antin aineellisesta kulttuurista. Sklavinovia edustaa Praha-Korchakin arkeologisen kulttuurin alue, joka laajeni muinaiseen Dnestrin laskeutumiseen, ja anti-Penkov-kulttuurin - laskeutuessa Dnepristä.

Arkeologisten kaivausten tietojen perusteella on mahdollista kuvata tarkasti muinaisten slovakkien elämäntapaa. Vonit olivat voimakasta kansaa ja harjoittivat maanviljelyä - arkeologit ovat löytäneet aurat, avaajat, haravat, aurat ja muut työkalut. 10-luvulle asti Slovenialaiset eivät tunteneet savenvalajan pyörää. Slovenialaisen kulttuurin näkyvä merkki oli karkea muovattu keramiikka. Slaavien siirtokunnat kasvoivat jokien matalilla rannoilla, olivat pieniä alueen takana ja koostuivat 15-20 pienestä puolikorsusta, joissa jokaisessa asui pieni perhe (henkilö, ryhmä, lapset). Tyypillinen merkki Slovenian suonesta oli Kamyana Pich, koska se kasvatettiin savimaaksi. Rikkaiden slaavilaisten heimojen keskuudessa moniavioisuus (rikkaat vaimot) oli laajalle levinnyt. Kuolleet pakanat sylkivät kuolleet sanat. Slovenialaiset uskonnot yhdistetään maatalouskultteihin, esi-isien kulttiin (Veles, Dazhbog, Svarog, Mokosha) ja jumalat liittyvät maahan. Ihmisuhreja tehtiin koko päivän.

7 rkl. Ensimmäiset slovenialaiset valtakunnat syntyivät: vuonna 681, slaavien kanssa sekoittuneiden paimentobulgarialaisten saapumisen jälkeen Tonavalle, perustettiin ensimmäinen Bulgarian kuningaskunta 8-9 vuosisadalla. - Suur-Määri, ensimmäiset Serbian ruhtinaskunnat ja Kroatian valtio ilmestyivät.

Klo 6 - ei. 7 rkl. Alueella Karpaattien vuoristosta Dneprin ja Donin yhtymäkohdassa ja Ilmen-järvelle asti asuivat samanlaiset slaavilaiset heimot. Samankaltaisten slovakkien heimoliittojen joukossa - severilaiset, drevlyaanit, krivichit, vyatichit, radimichit, polyanit, dregovichit, polochanit ja muut. - prinssit seisoivat. Tulevan Venäjän valtion alueella slovenialaiset sulautuivat balttilaisten, suomalais-ugrilaisten, iranilaisten ja monet muut heimot. Näin muodostui muinainen venäläinen kansallisuus.

Tällä hetkellä slovenialaisten kansojen kolme haaraa nousee esiin. Serbien, kroaattien, montenegrolaisten, makedonialaisten ja bulgarialaisten muinaiset sanat voidaan jäljittää muinaisiin sanoiin. Viimeisille slovakeille - slovakeille, tsekeille, puolalaisille sekä sorbiserbeille (tai sorbitolille), jotka asuvat Nimecchinan alueella. Venäläiset, ukrainalaiset ja valkovenäläiset tietävät samanlaisia ​​sanoja.

E.G., Yu.K., S.P.

Samanlaisia ​​slaavilaisia ​​heimoja

Buzhani - samanlainen slaavilainen heimo, joka asui joella. Bug.

Suurin osa jälkeläisistä arvostaa sitä, että buzhanialaiset eivät ole toinen nimi volynilaisille. Buzhanien ja volynilaisten asuttamalla alueella on paljastunut yksittäinen arkeologinen kulttuuri. "The Tale of Gone Years" kertoo: "Bozhaneja, jotka istuivat Bugin varrella, alettiin sitten kutsua volinalaisiksi." Arkeologi V. V. Sedovin mukaan osa Bug-altaassa viipyneistä dulibialaisista kutsuttiin alun perin buzhanilaisiksi, sitten volinalaisiksi. Pozhlivo, Buzhani - nimi, joka on annettu alle osalle volynialaisten heimoliittoa. ESIM.

VOLINYAN, Velinyan - samanlainen slaavilainen heimoliitto, joka asui alueella Länsi-Bugin ja joen Belayan haaran molemmilla rannoilla. Prip'yat.

Volynialaisten esi-isät olivat luultavasti Dulibit, ja heidän aikaisempi nimensä oli Buzhani. Ilmeisesti toisen näkökulman mukaan "volinalaiset" ja "buzhanit" ovat kahden eri heimon tai heimoliiton nimiä. Nimetön "Baijerin maantieteilijän" kirjoittaja (800-luvun 1. puolisko) volynilaisilla on 70 paikkaa ja buzhanilla 231 paikkaa. 1000-luvun arabimaantieteilijä. Al-Masudi erottaa volinilaiset dulibalaisista, ehkä haluten tuoda tietonsa paljon aikaisempaan aikakauteen.

Venäläisissä kronikoissa volynialaiset muistetaan ensimmäisen kerran vuonna 907: he osallistuivat prinssi Olegin kampanjaan Bysanttia vastaan ​​"tulkinnoina" - käännöksinä. Vuonna 981 Kiovan prinssi Volodymyr I Svyatoslavich määräsi Peremyshlin ja Chervenin maat, joissa Volinians asuivat. Volinsky

Siitä lähtien Cherven tunnettiin nimellä Volodymyr-Volinsky. 2. kerroksessa. 10. vuosisadalla Volodymyr-Volinsky-ruhtinaskunta perustettiin volinalaisten maille. ESIM.

Vyatichi - samanlainen slaavilainen heimoliitto, joka asui Okan ylä- ja keskivirran altaassa ja joen varrella. Moskova.

Tiedetään, että "Tales of Gone Years", Vyatichi buv Vyatkon esi-isä, joka tuli "puolalaisista" (puolalaiset) yhdessä veljensä Radimovin kanssa - Radimich-heimon esi-isä. Nykyiset arkeologit eivät ole löytäneet vahvistusta Vyatichin länsislaavilaiselle kampanjalle.

2. kerroksessa. 9-10 rkl. Vyatichi kunnioitti Khozar Khaganatea. Pitkän aikaa hajut säilyttivät itsenäisyytensä Kiovan ruhtinaista. Vjatsit osallistuivat liittolaisina Kiovan prinssi Olegin kampanjaan Bysanttia vastaan ​​vuonna 911. Vuonna 968 Vyatichit kärsivät tappioita Kiovan prinssi Svjatoslavilta. Kunniatilaisuudessa 12. vuosisadalla Volodymyr Monomakh taisteli Vyatichi-prinssi Khodotin kanssa. Sukussa. klo 11 12 rkl. Kristinusko levisi Vyatichien keskuudessa. Kunnioittamaton, pakanallinen uskonto säilytti hajun pitkään. "Tarina menneistä vuosista" kuvaa Vjatichin hautajaisriittiä (samanlainen riitti oli myös Radimitsien keskuudessa): "Kun joku kuoli, he viettivät uusia hautajaisia, ja sitten he asettivat suuren omaisuuden, asettivat sen uudelle. kuollut ihminen ja sylkenyt, minkä jälkeen luut poimittuaan he panivat ne pieneen astiaan ja asettivat ne tienvarsiasemille." Tämä rituaali säilytettiin loppuun asti. 1200-luvulla, ja itse ”stovpi” lisääntyi Venäjän aktiivisilla paikkakunnilla entisestään. 20. vuosisata

1100-luvulle asti Vyatichin alue oli Tšernigovin, Rostov-Suzdalin ja Rjazanin ruhtinaskunnissa. ESIM.

Drevlyani - samanlainen slaavilaisten heimoliitto, joka tapahtui 6-10-luvulla. Polissin alue, Dneprin oikea ranta, laaksojen suulla, Teteriv-, Uzh-, Ubort- ja Stviga-jokien virtauksen takana.

Tiedetään, että "Tales of Gone Years", Drevlyans "muistuttavat samoja sanoja" kuin Galyavins. Jo lageiden läheisyydessä "Drevljalaiset asuivat Zvirinski-tavalla, he elivät kuin karja, he tappoivat toisiaan tai kaikki oli epäpuhdasta, eivätkä he harrastaneet seksiä tai he varastivat tyttöjä vedestä".

Auringonlaskun aikaan Drevlyanit leikkaavat Volinians ja Buzhans ja yöllä - Dregovichs. Arkeologit ovat löytäneet Drevlyanin mailta hautausalueita, joissa ruumiita poltettiin uurnoissa hautakumpuissa ilman hautakummia. 6-8-luvulla. Hautausmäet laajenivat 8-10-luvuilla. - ilman uurnia, hautaus ja 10-1300-luvuilla. - ruumiita hautausmailla.

Vuonna 883 Kiovan prinssi Oleg "alkoi taistella drevljalaisia ​​vastaan ​​ja alistanut heidät alistuikseen mustan näädän (sable) mukaan", ja vuonna 911 drevlyaanit osallistuivat Olegin kampanjaan Bysanttia vastaan. Vuonna 945 prinssi Igor pishovien armeijan vuoksi "ennen kuin drevlyaanit ottivat kunnianosoituksen ja lisäsivät valtavan määrän uutta kunnianosoitusta, ja hänen miehensä syyllistyivät väkivaltaan heitä vastaan", mutta eivät olleet tyytyväisiä siihen, mitä heillä oli. keräsi ja sanoi "valitse lisää". Drevlyanit, jotka iloitsivat prinssistään Malysta, päättivät tappaa Igorin: "Jos emme tapa häntä, meidän syymme on tuhota meidät." Igorin leski Olga kosti julmasti vuonna 946 drevlyalaisille, jotka polttivat heidän pääkaupunkinsa Iskorostenin, "hän vei kaupungin vanhimmat vankeuteen ja tappoi muita ihmisiä, antoi toiset aviomiehilleen orjiksi ja riisti toisilta maksamalla kunniaa" ja koko Drevlyans Bulan maa Se hyväksyttiin Kiovan piiriin, jonka keskus oli Vruchiyssa (Ovruch). Yu. K.

Dregovichi - samankaltaisten sanojen heimoliitto.

Dregovichien asuinpaikan tarkkoja rajoja ei ole vielä vahvistettu. Useiden edeltäjien ajatuksesta (V. V. Sedov ja muut), 6-9 art. Dregovichi miehitti alueen joen valuma-alueen keskiosassa. Pripyat, 1000-1100-luvuilla. Heidän siirtokuntiensa välinen päiväaika tapahtui päivänä lähellä Pripyatia, päiväsaikaan sisäänkäyntiä - Drut- ja Berezina-jokien vedenjakajassa, sisäänkäynti - joen yläjuoksulla. Niman. Dregovitshien susidat olivat Drevlyanit, Radimichit ja Krivitshit. "Tarina menneistä vuosista" saa Dregovichit arvailemaan puoleen päivään asti. 12. vuosisadalla Arkeologisten tietojen mukaan Dregovichille on ominaista maatalouden asutukset ja hautakummut, joissa on ruumiita. 10 rkl. Dregovichien asuttamat maat menivät Kiovan Venäjän alueelle ja menivät myöhemmin Turovin ja Polotskin ruhtinaskunnille. Vl. TO.

DULIBI - samankaltaisten sanojen heimoliitto.

Viipyimme Bugin altaalla ja Pripyatin oikeilla sivujoilla 6. vuosisadalta alkaen. Jälkeläiset jäljittävät dulibit yhdeksi suurimmista samankaltaisten slaavien varhaisista etnisistä ryhmistä, josta myöhemmin perustettiin muita heimoliittoja, mukaan lukien voliniset (buzhanit) ja drevlyaanit. Dulibin arkeologisia monumentteja edustavat maatalouden siirtokuntien jäännökset ja hautausmaat, joissa ruumiita poltettiin.

Kroniikan tietojen perusteella 700-luvulla. Ihmiset tunnistivat onnettomuuksien alkamisen. Vuonna 907 Dulib-ryhmä osallistui prinssi Olegin kampanjaan Konstantinopolia vastaan. Historioitsijoiden mielestä 10. vuosisadalla. Yhdistyneet kylät hajosivat, ja niiden maat menivät Kiovan Venäjän varastoon. Vl. TO.

Krivich - samankaltaisten sanojen heimoliitto 6-11 vuosisadalta.

He miehittivät alueen Dneprin, Volgan, Zakhidnaja Dvinan huipulla sekä Peipsin, Pihkovan järvien ja järven alueella. Ilmen. "Tarina menneistä vuosista" kertoo, että Smolensk ja Polotsk sijaitsivat Krivichin paikoissa. Ilmeisesti ennen tätä kronikkaa, vuonna 859 Krivichit kunnioittivat varangilaisia ​​"kuoleman tähden", ja vuonna 862 Ilmenin ja Chudin slovenialaiset pyysivät samaan aikaan Rurikin ruhtinaskuntaa veljiensä Sineuksen ja Truvorin kanssa. Alle 882 r:n "Tale of Menneistä vuosista" tarinassa on tarinoita siitä, kuinka Oleg meni Smolenskiin, Krivitšiviin, ja joka otti paikan "asentaen oman miehensä uuteen mieheen". Kuten muutkin slaavilaiset heimot, Krivichit kunnioittivat varangilaisia ​​ja lähtivät Olegin ja Igorin kanssa kampanjoihin Bysanttia vastaan. 11-1200-luvuilla. Krivitshien mailla Polotskin ja Smolenskin ruhtinaskunnat palautettiin.

On selvää, että krivichien etnogeneesiin osallistui ylimäärä paikallisia suomalais-ugrilaisia ​​ja balttilaisia ​​(esti, lib, latgali) heimoja, jotka sekoittuivat lukuisiin ulkopuolisiin slovenialaisiin.

Arkeologiset kaivaukset ovat osoittaneet, että Krivichien erityisimmät hautakummut olivat pitkiä kumpuja: matalat vallin muotoiset kummut, joiden korkeus on 12-15 m - 40 m. Hautausmaiden luonteen takana arkeologit näkevät kaksi etnografista krivich-ryhmää ів - Smolensk-Polotsk ja Pskov Krivichi. 9 rkl. Vanhat kummut muuttuivat pyöreiksi (ylipallomaisille). Kuolleet syljettiin sivulle ja suurin osa puheista poltettiin hautausmaalla yhdessä kuolleiden kanssa, ja hautajaisiin meni pahiten vaurioituneet puheet ja koristeet: namisti (sininen, vihreä, keltainen), soljet, korvarengas. 10-11-luvuilla. Krivichien joukossa näyttää olevan ruumis, jopa 1100-luvulle asti. Laajoja rituaaleja on säilytetty - rituaaliaarteita hautausmaiden ja hautakukkulien alla. Tämän ajanjakson inventaario on monipuolinen: naisten koristeet - rannekorun muotoiset solmitut sormukset, kaulakorut helmillä, korvakorut, joissa on lampaannahkojen ulkonäkö. Vaatteissa olevat esineet on teroitettu - soljet, vyöt, sormukset (näitä käyttivät miehet). Krivichien kurgaaneissa on usein balttilaisten tyyppisiä koristeita sekä tärkeimpiä balttilaisia ​​rituaaleja, mikä todistaa krivitsien ja balttilaisten heimojen välisestä läheisestä yhteydestä. Yu. K.

Polochani - slovenialainen heimo, osa Krivich-heimoliittoa; asui joen rannalla. Kaksikko ja heidän maalaustensa sivujoet, joista he saivat nimensä.

Maan keskus on Polotsk. "Tarina menneistä vuosista" törmäämme useita kertoja sellaisiin suuriin heimoliittoihin kuin Ilmenin sloveenit, Drevlyanit, Dregovichit, Polans.

Useat historioitsijat kuitenkin epäilevät polochanien perustamista erilliseksi heimoksi. Väittelemällä näkemyksiään, he osoittavat kunnioitusta niitä kohtaan, jotka "Tale menneistä vuosista" ei millään tavalla yhdistä Polochania Krivicheihin, joiden maat kuuluivat Volodiniin. Historioitsija A.G. Kuzmin myönsi, että katkelma Polotskin heimosta ilmestyi "Postissa" n. 1068 kohtalo, kun kiyans ajoi ulos prinssi Izyaslav Jaroslavitšin ja asetti Polotskin ruhtinas Vseslavin ruhtinaskunnan valtaistuimelle.

Kaikki R. klo 22.00 11. vuosisadalla Polotskin ruhtinaskunta perustettiin Polotskin alueelle. ESIM.

POLYANI - samanlaisten slaavien heimoliitto, joka asuu Dneprillä, nykyaikaisen Kiovan alueella.

Yksi Venäjän marssin versioista liittyy gladeeihin, kuten "Tale of Gone Years" selitetään. He kunnioittavat "polyana-venäläistä" versiota vanhemmasta versiosta, "Varyak-legendasta", ja vievät sen loppuun asti. 10. vuosisadalla

Tämän version pitkäaikainen venäläinen kirjoittaja esitteli puolalaiset slaaveille, jotka tulivat Norikista (alue Tonavan varrella), joita kutsuttiin ensimmäisinä "Rusiksi": "Lastoja kutsutaan jopa Rusiksi." Kronikka osoittaa selvästi muiden samankaltaisten slaavilaisten heimojen alkuperän, jotka yhdistyivät Drevlyanin alaisuuteen.

Arkeologit ovat löytäneet toisen vuosineljänneksen kulttuurin lähellä Keski-Dneprijokea Kiovan lähellä. 10. vuosisadalla tyypillisellä slovenialaisella hautajaisriitillä: kukkuloilla oli voimakas savipinnoite, jolla poltettiin rikkaita ja köyhiä. Kulttuurien välillä ulottui jokea kohti. Teteriv, illalla - Lyubechiin, illalla - joelle. Ros. Tämä oli ilmeisesti slovenialainen polyalaisten heimo.

Toisella neljänneksellä. 10. vuosisadalla näille maille ilmestyy toinen kansa. Useat opetukset tämän ensisijaisen leviämisen sijasta keskittyvät Keski-Tonavaan. Toiset tunnistavat hänet Suur-Määrin venäläisiin. Nämä ihmiset tunsivat ennen savenvalajan pyörän. Kuolleet haudattiin ruumiin hautausrituaalin mukaisesti hautakuopoihin. Kummoilla he usein tunsivat luonnolliset harjanteet. Ajan myötä puolalaiset ja venäläiset alkoivat sekoittua, venäläiset alkoivat puhua slaavilaista kieltä, ja heimoliitto menetti nimensä - Galyavin-Rus. ESIM.

Radimichi - samanlainen slaavilainen heimoliitto, joka viipyi Ylä-Dneprin alaosassa, joen varrella. Sozh ja sen sivujoet 8-9-luvulla.

Käsijoetiet kulkivat Radimichi-maiden läpi yhdistäen ne Kiovaan. Zhidno "Tales of Gone Years", Buv Radim -heimon esi-isä, joka tuli "puolalaisista", eli Puolan kampanjasta yhdessä veljensä Vyatkon kanssa. Radimichilla ja Vyatichiansilla oli samanlainen hautausrituaali - tuhkat haudattiin tukiin - ja samanlaisia ​​kruununjalokiviä (kruunurenkaita) - seitsemänsäteisiä (vyatichien keskuudessa - seitsemänliuskaisia). Arkeologit ja kielitieteilijät olettavat, että Dneprin yläjuoksulla asuneet balttilaiset heimot osallistuivat myös Radimichin aineellisen kulttuurin luomiseen. 9 rkl. Radimichit kunnioittivat Khozar Khaganatea. Vuonna 885 nämä heimot määräsi Kiovan prinssi Oleg O. Skripka. Klo 984 r., Radimichin armeija hajotettiin r. Kirjoittanut Kiovan prinssi Volodymyrin voivodi

Svjatoslavitš. Viimeksi heidät mainitaan vuoden 1169 kronikassa. Sitten Radimitsien alue laajeni Tšernigovin ja Smolenskin ruhtinaskuntiin. ESIM.

Rus' - dzherelissä 8-10 rkl. nimetä ihmiset, jotka osallistuivat vakiintuneeseen Venäjän valtioon.

Historiatieteessä käydään edelleen huolestuttavaa keskustelua venäläisten etnisistä eroista. Perustuu arabimaan maantieteilijöiden todisteisiin 800- ja 1000-luvuilla. ja Bysantin keisari Kostyantin Porphyrogenitus (10. vuosisata), Venäjästä tuli Kiovan Venäjän yhteiskunnallinen korkein ja hallitsi slaaveja.

Saksalainen historioitsija G. Z. Bayer pyytää Venäjältä vuonna 1725 työtä Tiedeakatemiassa huomauttaen, että venäläiset ja varangilaiset ovat yksi normanni (eli skandinaavinen) heimo, joka toi slaavilaisille kansoille suvereniteetin. Bayerin seuraajia 1700-luvulla. olivat G. Miller ja L. Shlotser. Näin päättyi normannilainen teoria venäläisten käyttäytymisestä, jota monet historioitsijat edelleen noudattavat.

"Menneiden vuosien tarinan" tietojen perusteella jotkut historioitsijat uskovat, että kronikoitsija tunnisti "rusin" polyalaisten heimon kanssa ja toi heidät samaan aikaan muiden slaavien kanssa Tonavan yläjuoksulta, Norikista. Toiset kunnioittavat venäläisten kuulumista Varangian heimoon ja "huutoivat" prinssi Oleg Vishchyn johtamaa Novgorodin ruhtinaskuntaa, joka antoi heille "Rusille" Kiovan maan. Toiset taas väittävät, että "The Tale of Igor's Host" kirjoittaja yhdisti venäläisten marssin Pivnichnyin Mustaanmereen ja Donin altaaseen.

Vcheni tarkoittaa, että muinaisissa asiakirjoissa ihmisten nimi "Rus" oli erilainen - Rugii, rogi, ruteni, Ruii, Ruyani, rani, reni, rus, rus, dew. Tämä sana on käännetty "chervoniy", "rudiy" (kelttiläisistä kielistä), "light" (iranin kielistä), "Rotsey" (ruotsista - "airot iloisissa kappeleissa").

Jälkeläisten teot kunnioittavat venäläisiä slaavien kanssa. Baltian slaavien venäläisiä kunnioittavat historioitsijat vahvistavat, että sana "Rus" on lähellä nimiä "Rügen", "Ruyan", "Rugi". Vuosisatojen ajan, jotka Keski-Dneprin alueen asukkaat kunnioittivat venäläisiä, he ovat huomanneet, että Dneprin alueella esiintyy sana "Rus" (Rus-joki) ja nimi "Ruska maa" tarkoitti kronikoissa alun perin raittioiden aluetta. ja pohjoiset (Kiova, Cher Nigiv, Pereyaslav) .

On näkökulma, josta Venäjällä on sarmatialais-alanilaiset, roksolaanit. Sana "rus" ("rukhs") Iranin kielillä tarkoittaa "kirkasta", "valkoista", "suurta".

Toinen historioitsijoiden ryhmä myöntää, että venäläiset ovat Venäjältä, joka asui 3-5-luvulla. jokea pitkin Tonavan roomalainen Norica provinssi ja n. 7 rkl. muutti yhdessä slaavien kanssa Dneprin alueella. "Ros"-ihmisten käyttäytymisen mysteeriä ei ole ratkaistu tähän mennessä. E.G., S.P.

Pohjoiset - samanlainen slaavilainen heimoliitto, joka asui 9-10-luvulla. kirjoittaja rr. Desna, Seim, Sula.

Pohjoiset alukset olivat Galyavin ja Dregovichi, pohjoiset Radimichi ja Vyatichi.

"Pohjolaisiksi" kutsuttua lähestymistapaa ei selitetä. Deyaki dosledniki yhdistää joogon iranilaiseen sev, ompele - "musta". Kronikoissa pohjoisia kutsutaan myös "pohjoiksi", "pivnichnoiksi". Desna-joen ja Seimasin alue säilyi venäläisissä kronikoissa 1500-1600-luvuilta. ja ukrainalainen dzherelakh 1600-luvulta. nimeltään "Pivnich".

Arkeologit pitävät pohjoiset Volintsevin arkeologisen kulttuurin ansioksi, joka asui Dneprin vasemmalla rannalla Desnan ja Seimin varrella 7-900-luvulla. Volintsev-heimot olivat slaavilaisia, ja niiden alue sulautui Saltivin arkeologisen kulttuurin asuttamiin maihin.

Pivnochan asukkaiden pääelinkeino oli maatalous. Sukussa. 8 rkl. hajut juopuivat Khazar Kaganate -vallan alaisena. Sukussa. 9 rkl. Pohjoisten alueet menivät Kiovan Venäjän varastoon. Menneiden vuosien tarinan mukaan Kiovan prinssi Oleg Suuri antoi heille kunnianosoituksen kasaareille ja antoi heille kevyen kunnianosoituksen sanoen: "Olen [kasaarien] vihollinen, mutta sinulla ei ole mitään."

Pohjoisten käsityön ja kaupan keskukset olivat joet. Novgorod-Siversky, Chernigov, Putivl, joista tuli vuosien mittaan ruhtinaskuntien keskuksia. Ennen kuin Venäjän valtakunta liitettiin, näitä maita kutsuttiin aiemmin "Siverskin maaksi" tai "Siversk Ukrainaksi". ESIM.

Slovenia Ilmenska on samankaltaisten slaavien heimoliitto Novgorodin alueella, pääasiassa järven lähellä. Ilmen, Krivichien vieressä.

"Menneiden vuosien tarinan" todisteiden mukaan Ilmen-sloveenit yhdessä krivichien kanssa osallistuivat ihmeellisesti ja jossain määrin varangilaisten kutsumiseen, jotka olivat sukua sloveeneihin - Itämeren Pommerin maahanmuuttajiin. Slovenialaiset soturit astuivat prinssi Olegin ryhmän varastoon, osallistuivat Volodymyr I Svyatoslavitšin kampanjaan Rogvolodia vastaan, prinssi Rogvoldia vuonna 980.

Jotkut historioitsijat kiinnittävät huomiota Dneprin slovenialaisten "esi-isien perinteeseen", kun taas toiset jäljittävät Itämeren Pommerinmeren Ilmen-sloveenien esi-isiä, käännösten jäänteitä, viruksia ja yhtäläisyyksiä, novgorodilaisten ja polabialaisten asukkaiden tyyppiä. Slovakiat ovat vielä lähempänä. ESIM.

Tivertsi - samanlainen slaavilainen heimoliitto, joka epäröi klo 21.00. 12 rkl. joella Dnisterissä ja Tonavan käsivarressa. Heimoyhdistyksen nimi voi olla samanlainen kuin Dnesterin muinainen kreikkalainen nimi - "Tiras", joka puolestaan ​​muistuttaa iranilaista sanaa turas - ruotsi.

Vuonna 885 prinssi Oleg Vischy, joka alisti polyalaisten, drevlyaanien ja severilaisten heimot, yritti järjestää valtakuntansa ja tivertit. Myöhemmin Tiverts osallistui Olegin kampanjaan Tsargorodia (Konstantinopoli) vastaan ​​osittain "tulkinnoilla" - eli Perekladachivilla, joka tunsi hyvin Mustanmeren lähellä asuneet kansat ja alkuperäiskansat. Vuonna 944 Tiberias, Kiovan armeijan ruhtinas Igorin varastossa, Tsargorod piiritettiin jälleen, ja keskellä. 10. vuosisadalla meni Kiovan Rusin varastoon. Kunniatilaisuudessa 12. vuosisadalla Pechenigien ja polovtsien iskujen alaisuudessa tivertit menivät rajalle, missä he sekoittuivat muiden slaavilaisten heimojen kanssa. Dnesterin ja Prutin välissä säilytettiin siirtokuntien ja linnoitusten jäänteet, jotka arkeologien mukaan kuuluivat tiverteille. Hautakammioita, joissa oli uurnoissa poltettuja ruumiita, löydettiin; Tiverttien miehittämän alueen arkeologisista löydöistä löytyy päivittäin naisten skronevy-renkaita. ESIM.

Streets - samanlainen slaavilainen heimoliitto, joka syntyi 9 - puolivälissä. 10 rkl.

Menneiden vuosien tarinan mukaan kadut asuivat Dneprin alajuoksulla, Bugilla ja Mustanmeren koivulla. Heimoliiton keskus on Peresichen-joki. 1700-luvun historioitsijoiden korvauksiin. V. N. Tatishcheva, etnonyymi "kadut" on samanlainen kuin muinainen venäläinen sana "kut". Nykyinen historioitsija B. A. Ribakov ilmaisi suurta kunnioitusta ensimmäisen Novgorod-kronikan todistukselle: "Aiemmin kadut istuivat Dneprin alaosassa, mutta sitten ne muuttivat Bugiin ja Dnestriin" - ja tehtyään kopion siitä, mitä Risti sijaitsi Dneprillä Tänä iltana Kiovasta. Paikka Dneprillä tällä nimellä voidaan arvata Laurentiuksen kronikassa vuodelta 1154 ja "Venäjän paikkojen siirtymävaiheessa" (1300-luku). 1960-luvulla, s. arkeologit ovat löytäneet katuasutuksia joen alueelta. Tyasmin (Dneprin sivujoki), joka vahvistaa Ribakovin alkuperäisen.

Heimot vastustivat pitkään Kiovan ruhtinaiden yrityksiä järjestää valtansa. Oleg Vishchy taisteli kaduilla 885 kertaa keräten jo kunnianosoitusta polyalaisilta, drevljalaisilta, severilaisilta ja tiverteiltä. Useimpien vastaavien slaavilaisten heimojen hallituskaudella kadut eivät osallistuneet prinssi Olegin kampanjaan Konstantinopolia vastaan ​​vuonna 907. 40-luvun vaihteessa. 10. vuosisadalla Kiovan voivodi Sveneld kolme kiviä trimam alueella Crossed. Kaikki R. 10. vuosisadalla nomadiheimojen hyökkäyksen alla kadut menivät tasolle ja sisällytettiin Kiovan Venäjän varastoon. ESIM.

Rajamailla

Samankaltaisten slaavien asuttamien alueiden ympärillä asui erilaisia ​​heimoja ja kansoja. Susidit päivänvalosta olivat suomalais-ugrilaisia ​​heimoja: Cheremisi, Chud (Izhora), Merya, Ves, Korela. Alkuaikoina asuivat baltoslaavilaiset heimot: zemigola, zhmud, jatvingit ja preussilaiset. Sisäänkäynnillä - puolalaiset ja ugrilaiset, alussa - volokhit (rummanialaisten ja moldovalaisten esi-isät), kokoontumispaikalla - marit, mordvalaiset, muromat, volzko-kama-bulgarit. Tunnemme ikivanhojen heimoliittojen toiminnan.

Balti - 1. vuosisadalla asuttujen heimojen pyhä nimi. 2. marjakuusi. Alue Itämeren suulta Ylä-Dneprille.

Preussista (estii), jatvingeista ja Galindosta (golyadista) tuli ryhmä ulkomaisia ​​balttilaisia. Ennen keskibalttia sijoitettiin kuurialaiset, zemgalit, latgalit, žemaitit ja aukstaiti. Länsimaisten ja itäisten kirjailijoiden preussiheimot tietävät Art. 6:sta.

Balttilaiset harjoittivat aikakautemme ensimmäisiltä vuosisatoilta maataloutta ja karjanhoitoa. Z 7-8 rkl. linnoituksen ulkopuolella. Baltian asunnot olivat maanpohjaisia, suoraviivaisia ​​rakennuksia, joita ympäröivät pääasiassa kivet.

"Tarina menneistä vuosista" esiintyy useita balttilaisia ​​heimoja: "Letgola" (latgali), "Zemigola" (zemgali), "Kors" (kuurialaiset), "Liettua". Kaikki latgalien syyllisyyden takana olevat hajut maksoivat Venäjän kunniaa.

1-2 tuhannen vaihteessa. Samanlaiset slaavit sulautuivat Ylä-Dneprin alueen balttilaisten heimoihin, ja niistä tuli muinainen venäläinen kansa. Toinen osa balteista loi Liettuan (Aukštaiti, Zemaiti, Skalvi) ja Latvian (Kuurit, Latgalit, Zemgalit, Selit) kansallisuudet. Yu. K.

Varangilaiset - slovenialainen nimi Itämeren tulvivan rannikon väestölle (9.-10. vuosisadalla) sekä viikinki-skandinaaveille, jotka olivat Kiovan ruhtinaita (1100-luvun ensimmäisellä puoliskolla).

"Tarina menneistä vuosista" vahvistaa, että varangilaiset asuivat Itämeren muinaisilla rannoilla, jota kronikoissa kutsutaan Varangian mereksi, "Agnyanskajan ja Voloskajan maahan asti". Tuolloin tanskalaisia ​​kutsuttiin Angleiksi ja italialaisia ​​Volokheiksi. Varangian asutuspiirin kokoontumisessa tilataan usein lisää polttoainetta - "Simovin rajalle". Joidenkin jälkeläisten mielestä tässä tilanteessa sitä on kunnioitettava

Volga-Kamsk Bulgaria (varangilaiset hallitsivat Volgan ja Baltian tien alavirtaa aina Volzka Bulgaria).

Muiden kirjoitusten tutkiminen osoitti, että povdenzhzhi pruchalla Itämeren tanskalaisten kanssa asui "Vagram" ("Varini", "Vari") - heimo, joka eli ennen vandaaliryhmää ja 800-luvulle asti. on jo ylistetty. Slaavilaisten keskuudessa "Vagramia" alettiin kutsua "Varyageiksi".

Sukussa. 20.00 9 rkl. Frankit alkoivat hyökätä Wagram-Varinien maahan. Tämä sai heidät löytämään uuden asuinpaikan. 8 rkl. Ranskassa on "Varangeville" (Baltic paikka), 915 m Veringvik-joen (Baltic Bay) laakso Englannissa, nimi Varangerfjord (Varyazk inlet) on säilynyt Skandinavian aikoina ii.

Pääsyy Vagram-Varinien uudelleensijoittamiseen oli Itämeren pelastaminen. Kokouksessa Vonit liikkuivat yhdessä muiden Itämeren rannoilla (Rügenin saarella, Baltian maissa) asuneiden venäläisten ryhmien kanssa. Nähty "Tarina menneistä vuosista" ja uudisasukkaiden uusi nimi - varangilaiset - Venäjä: "Minä menin ulkomaille varangilaisten luo, Venäjälle, koska se oli noiden varangilaisten nimi - Rus." Samanaikaisesti kronikoitsija korostaa erityisesti, että varangilaiset-venäläiset eivät ole ruotsalaisia ​​eivätkä myöskään norjalaisia ​​tai tanskalaisia.

Lähentyvässä Euroopassa varangilaiset esiintyvät sukulaisina. 9 rkl. Varangilaiset-venäläiset tulivat alusta alkaen Ilmenin sloveenien läntisille maille ja laskeutuivat sitten Keski-Dneprin alueelle. Erilaisten tapahtumien todisteiden ja eri legendojen ajatusten takana Pivdenaya Baltian rannoilta Ilmen-sloveenien luokse tulleen varangi-venäläisen mukaan seisoi prinssi Rurik. Nimeä säätiöt kohdassa 9. paikka (Laatoka, Sappijärvi, Novgorod) puhua niistä, jotka varangilaiset-venäläiset puhuivat tällä hetkellä slaavilaista kieltä. Varangian Venäjän pääjumala on Perun. Venäjän ja kreikkalaisten välisessä 911 ruplan sopimuksessa, joka on Oleg Vishchiyn hallinto, sanotaan: "Ja Oleg ja hänen aviomiehensä olivat huolissaan vannomisesta Venäjän lain mukaisesti: he vannoivat valtakuntansa ja Perunin, heidän jumalansa, nimeen. ”

Sukussa. 9-10 rkl. Varangilaisilla oli merkittävä rooli muinaisissa Slovenian maissa. Kronikka vahvistaa, että novgorodilaiset asuivat "varangilaisten perheessä". Kiovan ruhtinaat alkoivat vähitellen värvätä varangilaisia ​​joukkoja taistelussa vallasta. Jaroslav Viisaalle, joka aikoinaan ystävystyi ruotsalaisen prinsessa Ingigerdan kanssa, ruotsalaiset ilmestyivät Varangian ryhmiin. Siksi. 11. vuosisadalla Venäjällä skandinavialaisia ​​kutsuttiin myös varangeiksi. Novgorodissa ruotsalaisia ​​kutsuttiin varangilaisiksi vasta 1200-luvulla. Jaroslavin kuoleman jälkeen Venäjän ruhtinaat lopettivat joukkojen värväyksen varangilaisista. Varangilaisten nimi tulkittiin uudelleen ja laajennettiin vähitellen sisältämään kaikki katolisen auringonlaskun maahanmuuttajat. Yu.K., S.P.

Normani (näkymä Scandia. Northman - pіvnіchna ihmiset) - eurooppalaisessa dzherelissä 8-10 rkl. salaperäinen nimi kansoille, jotka epäröivät Frankin valtion edessä.

Länsi-Euroopassa Kiovan Venäjän asukkaita kutsuttiin myös normanneiksi, kuten saksalaisten kronikoiden mukaan muinaisessa kokoontumisessa. 10. vuosisadan kirjailija ja diplomaatti. Cremonan piispa Liutprand puhui Kiovan ruhtinas Igorin marssista vuonna 941 Konstantinopoliin ja kirjoittaa: ”Lähes puoltayötä jotkut ihmiset viipyvät, joita kreikkalaiset ... kutsuvat kasteiksi, ja me kutsumme heitä paikallisesti normanneiksi. Aje saksan kielellä nord tarkoittaa lumiukkoa ja mies miestä; Siksi alkuperäisiä ihmisiä voidaan kutsua normanneiksi."

9-11-luvuilla. Termi "normanni" merkitsi vain viikingit-skandinaavia, jotka aloittivat ratsioita Euroopan suurvaltojen merenkulun piiriin. Tämä merkittävä nimi "Urman" esiintyy "Tale of Gone Years" -kirjassa. Nykyaikaiset historioitsijat tunnistavat usein varangilaiset, normannit ja viikingit. ESIM.

PECHENIGI - turkkilaisten nomadiheimojen liitto, joka perustettiin 8-9 vuosisatoja. Aral-meren ja Volgan välisillä aroilla.

Sukussa. 9 rkl. Pecheneg-heimot ylittivät Volgan, päivän päätteeksi ugrilaiset heimot vaelsivat Donin ja Dneprin välillä ja valloittivat suuren alueen Volgasta Tonavalle.

10 rkl. Pechenigit jaettiin 8 heimoon ("kolin"), joiden iho koostui viidestä katoksesta. "Suuret prinssit" seisoivat heimojen sivuilla ja "pienet prinssit" seisoivat verhoilla. Petsenikit harjoittivat nomadista karjanhoitoa ja tekivät myös saalistushyökkäyksiä Venäjää vastaan,

Bysantti, Ugorshchina. Bysantin keisarit voittivat usein petenigit taistelemaan Venäjää vastaan. Omaan aikaansa, kiistan hetken alla, venäläiset ruhtinaat alkoivat ajaa Petsenigejä ennen taistelua kilpailijoidensa kanssa.

Menneiden vuosien tarinan mukaan petsenikit tulivat Venäjälle ensimmäisen kerran vuonna 915. Tehtyään rauhan prinssi Igorin kanssa he lähtivät Tonavalle. Pechenigi piiritti Kiovan hintaan 968 ruplaa. Kiovan prinssi Svjatoslav on tällä hetkellä elossa Pereyaslavtsyassa Tonavan varrella, ja Olga ja hänen lapsenlapsensa ovat kadonneet Kiovassa. Vain viisaasti apua kutsuneiden nuorten oveluus salli veron nostamisen Kiovasta. Vuonna 972 r Svjatoslav kuoli taistelussa Pecheniz Khan Kurein kanssa. Prinssi Volodymyr Svyatoslavich voitti toistuvasti Petsenikien hyökkäykset. Vuonna 1036 petenigit valloittivat Kiovan, mutta prinssi Jaroslav Volodimirovitš Viisas voittivat heidät ja lähtivät jälleen Venäjältä.

11-luvulla Pechenigit työnnettiin Karpaateille ja Tonavalle Polovtsia ja Torki. Jotkut petenigistä menivät Ugorin alueelle ja Bulgariaan ja sekoittuivat paikallisen väestön kanssa. Muut peteneg-heimot alistuivat polovtseille. Raštat asettuivat Venäjän muinaisille saarille ja olivat vihaisia ​​slaaville. ESIM.

LOVTSI (omanimi - kipchakit, kumanit) - keskiluokan turkkilaisia ​​ihmisiä.

10 rkl. Polovtsit asuivat nykyisen Pivnichno-Zakhidny Kazakstanin alueella, alussa he risteytyivät kasaarien kanssa, keskellä. 10. vuosisadalla jatkoi eteenpäin

Volga ja muutti Mustanmeren aroille ja Kaukasukselle. Polovtsilaiset nomadit 1000-1400-luvuilla. miehitti suuren alueen - Tien Shanin sisäänkäynnistä Tonavan haaraan, jota kutsuttiin Dasht-i-Kipchakiksi - "Polovtsian maa".

11-13-luvuilla. Polovtsilaisilla oli myös heimoliittoja khaanien kanssa. Päätoimi oli karjanhoito. W 12-luvulla Polovtsien maassa oli paikkoja, joissa asuivat polovtsilaiset, bulgaarit, alaanit ja slovialaiset.

Venäläisissä kronikoissa polovtsilaiset mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 1054, kun polovtsilainen khaani Bolush marssi Venäjää vastaan. Perejaslavlin ruhtinas Vsevolod Jaroslavitš kokosi maailman polovtsien kanssa, ja he kääntyivät takaisin: "tähdet tulivat". Jatkuvat polovtsien ryöstöt Venäjän maalle alkoivat ruplassa 1061. Kiistan hetkellä venäläiset ruhtinaat solmivat liittoutumia heidän kanssaan omia veljiään vastaan, jotka hallitsivat kuninkaallisissa ruhtinaskunnissa. Vuonna 1103 aiemmin valloitetut ruhtinaat Svjatopolk ja Volodymyr Monomakh järjestivät sotilaallisen kampanjan polovtseja vastaan. Neljännellä vuosineljänneksellä 1103 Venäjän yhdistyneet joukot voittivat polovtsilaiset, ja he menivät Transkaukasiaan suurilla kustannuksilla.

Z 2. kerros. 12. vuosisadalla Polovtsien hyökkäykset tuhosivat Venäjän rajamaat. Samaan aikaan monet Pivdennayan ja Pivnichno-Skhidna Rusin ruhtinaat olivat ystäviä polovtsien kanssa. Venäläisten ruhtinaiden taistelua polovtseja vastaan ​​on kuvattu muinaisen venäläisen kirjallisuuden muistomerkissä "Tales of Igor's Campaign". ESIM.

Voiman valaistus

Askel askeleelta samankaltaisten sanojen erilaiset heimot yhdistyvät. Muinainen venäläinen voima esiintyy, kuten se meni historiaan nimillä "Rus", "Kievan Rus".

Muinainen venäläinen valta - laajennettu historiallisessa kirjallisuudessa voiman nimellä, muodostettu sukulaisille. 9 rkl. slaavilaisten maiden Rurik-dynastian ruhtinaiden yhdistymisen seurauksena pääkeskuksiin Novgorodissa ja Kiovassa. Toisella neljänneksellä. 12. vuosisadalla hajosi ruhtinaskunnan ja maan rajoilla. Termiä "vanha venäläinen valta" käytetään yhdessä muiden termien kanssa - "Venäjän maa", "Venäjä", "Kiovan Venäjä". Vl. TO.

Venäjä, venäläinen maa - nimi samankaltaisten slaavien maiden yhdistämisestä Kiovan lähellä sijaitsevaan keskustaan, koska se päättyi. 9. vuosisadalla; sukulaiselle. 17. vuosisata Nimi laajennettiin koko Venäjän valtion alueelle, jonka keskus oli Moskova.

9-10-luvuilla. Nimi Rus' on annettu tulevan Venäjän valtion alueelle. Alusta lähtien se viljeli slaavilaisen Polan-Rus-heimon maita joesta. Kiova, Chernigov ja Perejaslavl. Klo 11 12 rkl. Venäjää alettiin kutsua Kiovan prinssin (Kievan Rus) vallan alaisiksi maiksi ja ruhtinaskunniksi. 1100-1400-luvuilla. Venäjä on kuvitteellinen nimi alueelle, jolla Venäjän ruhtinaskunnat kasvoivat ja joka johtui Kiovan Venäjän pirstoutumisesta. Tänä aikana syntyivät nimet Suuri Venäjä, Valkoinen Venäjä, Pikku Venäjä, Musta Venäjä, Chervona Rus ja muut vieraan Venäjän maan eri osien nimitykseksi.

1300-1700-luvuilla. Rus' on niiden maiden nimi, jotka ovat osa Venäjän valtiota, jonka keskus on 2. puolisko. 1300-luvulla tuli Moskova. S.P.

KIEV RUS, Vanha Venäjän valta - valta lähentyvässä Euroopassa, joka johtui maiden yhdistämisestä Rurik-dynastian ruhtinaiden vallan alle (1100-luvun 9.-2. neljännes).

Ensimmäiset uutiset vallan perustamisesta samankaltaisten ihmisten keskuudessa ovat luonteeltaan legendaarisia. "Tarina menneistä vuosista" kertoo, että kiista alkoi muinaisten vastaavien slaavilaisten heimojen (Novgorodin slaavit ja krivitshit) sekä suomalais-ugrilaisten ihmeiden kesken. Se päättyi siihen, että heidän osallistujansa päättivät löytää itselleen prinssin, joka "hallitsisi ja tuomitsisi heitä oikeudella". Tällä hetkellä kolme Varangian veljestä tuli Venäjälle: Rurik, Truvor ja Sineus (862). Rurik aloitti hallituskautensa Novgorodissa, Sineus - Beloozerossa ja Truvor - Izborskissa.

Jotkut kronikan lähteet kertovat Rurikin pyynnöstä työskennellä veljiensä kanssa sen varmistamiseksi, että suvereniteetti sisällytettiin Venäjään. On kuitenkin hyvä osoittaa kunnioitusta niitä kohtaan, joita Rurik, Truvor ja Sineus vaativat tehtäviinsä. asukkaiden kotiin Novgorodin maa. Joten tämä paljastus on vain ensimmäinen mysteeri apulaitoksista, jotka ovat jo toimineet (ja kenties pitkään) Pivnichno-Zakhidnaya Venäjän alueella.

Prinssi oli karjan johtaja ja otti korkeimman hallitsijan tehtävät, ei vain maallisen, vaan myös hengellisen. Shvidshe kaikesta, prinssistä tuli ylin pappi.

Ryhmä koostui ammattisotilasta. Jotkut heistä siirtyivät prinssille batkaksi ("vanhin" tai "suuri", ryhmä). Nuoret soturit kasvoivat ja taistelivat yhdessä prinssin kanssa 1200-1300-luvulta. He ehkä muodostivat ystävällisiä siteitä, joita vahvistivat keskinäiset erityiset velvoitteet.

Valvojien erityistä uskollisuutta eivät turvaa aikaa vievät maasodat. Pitkät venäläiset soturit ovat aina prinssin turvassa. Soturit asuivat linnoitettuina, prinssin "pihalla" (prinssin asunnossa). Prinssiä kunnioitettiin ystävällisessä tapaamisessa ikätovereidensa ensimmäisten joukossa. Zobien ryhmä sitoutui tukemaan ja sieppaamaan prinssiään. Hän suoritti sekä poliisi- että "ulkopoliittisia" tehtäviä suojellakseen tämän prinssin pyytämiä heimoja naapureiden puolella tapahtuvan väkivallan muodossa. Lisäksi prinssi valvoi heidän tukensa vuoksi tärkeimpiä kauppareittejä (keräämällä veroja ja sieppaamalla kauppiaita hallinnassaan alueella).

Toisella tavalla ensimmäisen muodostuminen suvereenit instituutiot olisi voinut olla tämän alueen suora valloitus. Tällaisen tavan takapuoli samankaltaisten sanojen joukossa on legenda Kiovan perustajista. On tapana huomata, että Kiy, Shchek ja Khoriv edustavat kaupungin Polan-aatelistoa. Vanhin heistä liittyi Venäjän maan alkuun polyalaisten yhtenäisenä protovoimana. Vuosia sitten legendaariset Askold ja Dir (entinen "Tales of Gone Years" - Rurikin soturit) miehittivät Kiovan. Hieman myöhemmin valtaa Kiovassa siirtyi Olegille, Rurikin nuoren pojan Igorin valtionhoitajalle. Oleg huijasi Askoldin ja Dirin ja tappoi heidät. Oleg vetoaa siihen tosiasiaan, että Igor on Rurikin poika, perustellakseen väitteitään valtaan. Koska aiemmin hallitsijaa pyydettiin hallittavaksi tai haudattavaksi, nyt tärkein tekijä laillisen hallitsijan tunnustamisessa on uuden hallitsijan ilmestyminen.

Legendaarisen Olegin (882) Kiovan hautaaminen liittyy yleensä vanhan Venäjän valtion muodostumisen alkuun. Tällä ajatuksella alkaa perustaa eräänlainen Novgorodin, Smolenskin ja Kiovan maiden "yhdistäminen", jota ennen hankittiin drevljalaisten, pohjoisen ja Radimichin maat. Perusta luotiin samankaltaisten slaavilaisten heimojen heimojen väliselle liitolle sekä useille suomalais-ugrilaisille heimoille, jotka asuttivat Samankaltaisen Euroopan metsä- ja metsästeppivyöhykkeitä. Tätä yhdistynyttä valtiota kutsutaan yleensä myös vanhaksi Venäjän valtioksi

Muinainen tai Kiova, Venäjä. Kiovan prinssin vallan tunnustamisen ulkoinen ilmentymä oli säännöllinen kunnianosoitus hänelle. Kunnianosoituksen kerääminen tapahtui vähän ennen ns. henkilön tuntia.

Vallana Kiovan Venäjä on voittaja saavuttaakseen järjestyksen elimissään. Päävoimarakenne oli prinssin ryhmä. Vanhan Venäjän asukkaat alistuvat kuitenkin prinssille paitsi eikä niinkään maan pysähtymisen uhalla, vaan vapaaehtoisesti. Nämä ruhtinaat ja ryhmät itse (zokrema, kunnianosoituskokoelma) tunnustetaan laillisiksi heidän kunnianosoitusstaan. Tämä, tehokkaammin, varmistaa prinssin kyvyn hallita suurvaltaa pienellä armeijalla. Muuten muinaisen Venäjän vapaat asukkaat, jotka useimmiten nauttivat hyvästä elämästä, voisivat täysin säilyttää oikeutensa olla alistumatta laittomiin (heidän mielestään) etuihin.

Esimerkki tästä on Kiovan prinssi Igorin tappo drevljalaisten toimesta (945). Toistuvaan kunnianosoituksiin ihastunut Igor ei tietenkään voinut ymmärtää, että hänen oikeutensa ottaa kunnianosoitus - anna hänen painaa ensisijaiset mitat - joku jää kiinni. Joten prinssi otti mukanaan vain "pienen" joukkueen.

Drevlyaanien kapinat liittyvät asiaan, joka on erittäin tärkeä nuoren vallan elämässä: Olga, joka on kostanut julmasti miehen kuoleman, pelkää ottaa oppitunteja ja velvollisuuksia (mitat ja kunnianosoituksen paikka). Tim itse tajusi ensin yhden valtion tärkeimmistä poliittisista tehtävistä: oikeuden säätää lakeja.

Ensimmäinen aikamme saavuttanut kirjoitetun oikeuden muistomerkki on Ruska Pravda. Se näyttää liittyvän Jaroslav Viisaan (1016-1054) nimeen, ja tätä osaa kutsutaan joskus Jaroslavin totuudeksi. Se on kokoelma laivan päätöksiä tietyistä aterioista, jotka myöhemmin tulivat pakollisiksi vastaavilla sertifikaateilla.

Uudeksi ilmiöksi poliittisessa elämässä on tullut vanhan Venäjän valtion koko alueen jako Kiovan prinssin poikien kesken. 970 ruplassa Balkanin sotilaskampanjan jälkeen Kiovan prinssi Svjatoslav Igorovich "istutti" vanhimman poikansa Jaropolkin ruhtinaskuntaan Kiovaan, Volodymyrin Novgorodiin ja Olegin kiovalaisen vaimonsa Drevlyanin maahan. Ilmeisesti hänelle annettiin oikeus kerätä kunnianosoitus Kiovan prinssille, eli tästä hetkestä lähtien prinssi alkaa mennä julkisuuteen. Paikkakuntien suvereenikoneiston laulava prototyyppi alkaa hahmottua. Sen hallinta katoaa edelleen Kiovan prinssin käsissä.

Muu tämäntyyppinen johtaminen kehittyi Kiovan prinssi Volodymyr Svyatoslavitšin (980-1015) hallituskauden aikana. Kiovan valtaistuimelta riistettyään Volodymyr istutti vanhemmat veljensä Venäjän suurimpiin paikkoihin. Kaikki valta paikkakunnilla siirtyi Volodimirovichien käsiin. Heidän tottelevaisuutensa suurruhtinas-isää kohtaan ilmeni siten, että hänelle siirrettiin säännöllisesti osa kunnianosoituksesta, joka kerättiin maista, joissa suurherttuan siniset herrat istuivat. Tällä säilytettiin oikeus hallita. Samaan aikaan kun vallan alenemisjärjestys on vähitellen noussut tärkeämmäksi, vanhemmuuden oikeudesta tulee entistä tärkeämpi.

Tätä periaatetta kehitettiin edelleen, kun ruhtinaskunnat jaettiin uudelleen Kiovan suurherttuan poikien kesken yhden veljen kuoleman jälkeen. Kuollessaan heistä vanhin (joka istui Novgorodin "pöydällä"), hänen paikkansa veli otti vanhuuden vieressä, ja kaikki muut veljet liikkuivat "tikkaita" pitkin ja yksi "kokoutumassa" vuorelle liikkuen. yhä arvostetuimpiin ruhtinaskuntiin. Tätä vallansiirron organisointijärjestelmää kutsutaan prinssien valtaistuimille laskeutumisen "tikkaaksi".

”Tikkaat”-järjestelmä toimi kuitenkin vain ruhtinasperheen pään elämän ajan. Isän kuoleman jälkeen veljesten välillä alkoi yleensä aktiivinen taistelu oikeudesta hallita Kiovaa. Ilmeisesti voit voittaa kaikki muut ruhtinaalliset velvollisuudet jakamalla ne lapsillesi.

Joten, kun Kiovan valtaistuin siirtyi uudelle, Jaroslav Volodimirovich päätti nousta käytännössä kaikkien veljiensä edessä, jotka vaativat vakavasti valtaan. Jaroslavichit ottivat heidän paikkansa. Ennen kuolemaansa Jaroslav komensi Kiovan vanhimmalle pojalleen Izyaslaville, joka oli aiemmin menettänyt Novgorodin ruhtinaan. Rashta kaupunki Jaroslav jaettuna

vanhuutta poikien välillä. Izyaslav, perheen vanhin, on vastuussa vakiintuneen järjestyksen ylläpitämisestä. Tim itse vahvisti virallisesti Kiovan prinssin poliittisen prioriteetin.

Kuitenkin loppuun asti. 11. vuosisadalla Kiovan ruhtinaiden valta heikkenee merkittävästi. Kiovan kaupunginvaltuustolla alkaa olla merkittävä rooli paitsi paikkakunnan, myös koko vallan elämässä. Heitä kiusattiin tai prinssit pyysivät valtaistuinta. Vuonna 1068 kiyanit kaatoivat Polovtsia vastaan ​​taistelevan Kiovan suurruhtinas Izyaslavin (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078) ja asettivat hänen tilalleen Polotskin Vseslav Brjatšislavitšin. Vähän myöhemmin, kun Vseslav oli lentänyt Polotskiin, Kiovan neuvosto pyysi Izyaslavia palaamaan valtaistuimelle.

Vuodesta 1072 lähtien on pidetty useita ruhtinaskokouksia, joissa Jaroslavichit yrittivät keskustella vallanjaon perusperiaatteista ja yhteistyöstä taistelussa piilotettuja vastustajia vastaan. Vuodesta 1074 lähtien taistelu Kiovan valtaistuimesta on syttynyt veljien välillä. Tämän seurauksena poliittisessa taistelussa polovtsien vaino yleistyi.

Toistuva kiista häiritsi vakavasti Venäjän maiden sisäistä ja erityisesti ulkopoliittista tilannetta. Vuonna 1097 Lyubechin kaupungissa pidettiin ruhtinaskongressi, jossa Jaroslavin seuraajat loivat uuden periaatteen Venäjän maiden hallitsijoiden keskinäisistä suhteista: "Jokaisen tulee pitää isänmaataan tällä tavalla." Nyt "isänmaa" (ruhtinasisän maa) siirtyi hänen pojilleen. Valtaistuimelle nousevien ruhtinaiden "tikkaat" korvattiin dynastialla.

Vaikka Ljubetski ja etenevät ruhtinaskunnat (1100, 1101, 1103, 1110) eivät pystyneet voittamaan sisällisriitoja, on niistä ensimmäisen merkitys valtavan suuri. Uusi perusta luotiin itsenäisten valtojen perustamiselle yhden yhdistyneen Kiovan Venäjän alueelle. Vanhan Venäjän valtion jäljelle jäänyt hajoaminen yhdistetään yleensä nousuihin, jotka seurasivat Bluesin vanhimman, Kiovan ruhtinas Volodymyr Monomakhin Mstislavin (1132) kuolemaa. A.K.

Kaukailla rajoilla

Kiovan Venäjän kaukaisilla rajoilla syntyi muita muinaisia ​​voimia, joiden ympärille sloveenit muodostivat laulunsa. Heidän joukossaan ovat Khozar Khaganate ja Volk Bulgars.

Khozar Khaganate, Khazaria - voima, joka perustettiin 7.-10. vuosisadalla. Itä-Kaukasiassa, Volgan ja Donin välissä.

Se kehittyi turkkilaisten Kaspian paimentolaisheimojen asuttamalla alueella, kuten 6. vuosisadalla. hyökkäsi Skhidna Peredkavkaziaan. On mahdollista, että nimi "Khazar" on samanlainen kuin turkkilainen sana "Kaz" - nomadi.

Kasaarit vaelsivat alusta asti Skhidnyn Transkaukasiassa, Kaspianmereltä Derbentiin ja 700-luvulla. juurtunut Ala-Volsiaan ja osaan Krimin niemimaata, pysyi osavaltiona turkkilaisen Khaganaatin alaisuudessa, joka oli 7. vuosisadalle asti. heikentynyt 1. neljänneksellä. 7 rkl. Syntyi itsenäinen Khozarian valtio.

660 rr. Khazarit liittoutumassa Itä-Kaukasian alaanien kanssa voittivat Suuren Bulgarian ja perustivat Kaganaatin. Korkeimman hallitsijan - Kaganin - hallinnon alla ei ollut heimoja, ja itse titteli tuli yhtäläiseksi keisarillisen kanssa. Khazar Khaganate oli kasvava voima lähentyvässä Euroopassa, ja siitä on lukuisia kirjallisia kertomuksia arabialaisessa, persialaisessa ja bysanttilaisessa kirjallisuudessa. Khazarit löytyvät myös venäläisistä kronikoista. Tärkeää tietoa Khazar Kaganate historiasta voidaan julkaista 10. vuosisadalle asti. Khazar-kuningas Josephin arkki Espanjan juutalaisyhteisöstä Hasdai ibn Shafrut.

Khazarit aloittivat jatkuvia hyökkäyksiä arabikalifaatin maille Transkaukasiassa. Jo 20-luvulla. 7 rkl. Khazarien ja heidän liittolaistensa kaukasialaisten alaaniheimojen säännölliset hyökkäykset Derbentin alueelle alkoivat. Vuonna 737 arabikomentaja Mervan ibn Muhammad otti Khazarian pääkaupungin - Semenderin, ja henkensä luopuva kagan vannoi valan hyväksyä islamin, mutta ei lopettanut sanaansa. Khazar-legendan mukaan juutalaisten kauppiaiden saapuessa Khazariaan Khorezmista ja Bysantista Khazar-prinssi Bulan omaksui juutalaisuuden.

Tämän kannan peri myös osa nykyisen Dagestanin alueella asuneista khazareista.

Khozar Kaganate oli paimentolaisheimojen asuttama. Khazarian hallinnassa oleva alue on jokien väliset Zakhidno-Kaspian arot. Sulak Pivnichny Dagestanissa ja Ala-Volgassa. Täällä arkeologit ovat löytäneet Khazar-sotureiden hautakammioita. Akateemikko B. A. Ribakov totesi, että Khozar Khaganate oli pieni valta Volgan alaosassa ja sai kunniansa erittäin näkyvästä asemastaan ​​Volgan ja Baltian välisellä kauppareitillä. Tämä näkemys perustuu arabien mandravnikien todisteisiin, jotka kertoivat, että kasaarit eivät korjanneet mitään itse ja elivät naapurimaista tuotujen tavaroiden markkinoilla.

Useimmat ihmiset kunnioittavat sitä, että Khozar Khaganate oli suurvalta, jonka hallinnassa yli kaksi vuosisataa oli puolet Länsi-Euroopasta, mukaan lukien monet slaavilaiset heimot, ja he yhdistävät sen Saltivkan alueen arkeologiseen kulttuuriin. Khozar-kuningas Josip kutsui Ala-Donissa sijaitsevaa Sarkelin linnoitusta voimansa viimeiseksi piiriksi. Sen lisäksi näemme Khazar-joet. Balanjar ja Semender, jotka olivat joella. Terek ja Sulak sekä Atil (Itil) Volga-joessa, muut paikat, joita arkeologit eivät ole löytäneet.

Khazarian väestön päätoimi on karjanhoito. Yhteiskunnallisen organisaation järjestelmää kutsuttiin "ikuiseksi kuuseksi", jonka keskus oli lauma - kaganin päämaja, joka oli "trimav-kuusi", eli täydellinen heimojen ja katosten liitto. Suuren leirin perustivat Tarkhanit - klaaniaristokratia, jaloimpia heistä olivat Kaganin suvusta polveutuvat. Yaka hautasi Khozarian Volodarit, naiman warta oli 30 tuhatta. muslimit ja "venäläiset".

Khagan hallitsi osavaltiota ensimmäistä kertaa, mutta vähitellen tilanne muuttui. Kaganin "puolustaja" on shad, joka komensi armeijaa ja keräsi veroja, ja hänestä tuli yhteinen hallitsija kagan-bek-tittelillä. Iltapäivään asti 9 rkl. kaganin voimasta tuli nimellinen, ja häntä itseään kunnioitettiin pyhänä ihmisenä. Jalotason edustajat tunnustivat hänet Kagan-Bekiksi. Kagan-ehdokas kuristettiin saumalla, ja kun hän alkoi tukehtua, häneltä kysyttiin, kuinka monta kertaa hän halusi hallita. Jos kagan kuoli ennen nimeämää termiä, häntä kunnioitettiin normaalina, muuten hänet tapettiin. Kagan Mav oikealla bachiti lishe Kagan-bek. Aina kun alueella oli nälänhätä tai epidemia, kagan tapettiin, koska uskottiin hänen menettäneen taikavoimansa.

800-luku oli Khazarian nousun hetki. Sukussa. 20.00 9 rkl. Prinssi Bulan Obadiah, josta tuli osa Kaganaattia, toteutti uskonnollisen uudistuksen ja äänesti juutalaisuuden suvereeniksi uskonnoksi. Opposition pelottamatta viisas Obadja yhdisti itselleen osan Khazar-aatelista. Joten Khazariasta tuli yksi Lähi-idän valta, ja ainakin sen pää ja aateliset puolsivat juutalaisuutta. Khazarit liittoutuneiden ugorien nomadiheimojen avulla pystyivät järjestäytymään riittämättömästi Volk-bulgarien, burtasilaisten, alueen ja slaavilaisten polaanien, severilaisten, vyatichin ja radimichin heimojen kanssa.

Ale panuvannya Khazar bulo nedovgim. Nezabar osoittautui johtuneen galyaviinin vanhenemisesta; Pohjoiset ja Radimichit säästäneet kunnianosoituksen Khazars Vishchiy Olegille. Sukussa. 9 rkl. Mustanmeren Pivnichnassa petseenit murtautuivat läpi heikentäen Khazariaa asteittaisilla hyökkäyksillä. Khozar Khaganate kärsi loput tappioista vuosina 964-965. Kiovan ruhtinas Svjatoslav. Sukulaiseen asti. 10. vuosisadalla Khazaria vaikeni. Loput Khozar-heimot olivat hallinnassa Krimillä, ja sen jälkeen ne sekoittuivat paikallisen väestön kanssa. ESIM.

Itil - Khazar Kaganaten pääkaupunki 8-10 vuosisadalla.

Paikka hoidettiin kaunalla ja huolehdi joesta. Itil (Volga; pääasiassa Astrakhan) ja pienellä saarella, jolla Kaganin palatsi sijaitsi. Itil oli loistava asuntovaunukaupan keskus. Paikan väestö koostui kasaareista, horezmilaisista, turkkilaisista, slovialaisista ja juutalaisista. Paikan uloimmassa osassa asuivat kauppiaat ja käsityöläiset, kun taas ulkoosassa hallintosääntöjä muutettiin. Arabialaisten mandrvnikkien mukaan Itilissä oli paljon moskeijoita, kouluja, terveyskeskuksia ja toreja. Elävät itiöt tehtiin puusta, pystytettiin jurtoja ja korsuja.

985 ruplaa Sen rakensi Kiovan prinssi Svjatoslav Igorovich. E.K.

Bulgaria VOLZKO-Kamsky, Bulgaria Volzka on valta, joka perustettiin Keski-Volgan ja Kaman alueelle.

Volgan bulgaareissa asuivat suomalais-ugrilaiset heimot ja bulgaarit, jotka tulivat tänne Suuren Bulgarian tappion jälkeen. 9-10-luvuilla. Volzhskaya Bulgarian asukkaat siirtyivät nomadismista maatalousviljelyyn.

Aukioloajat klo 9-22. Volzka Bulgaria oli Khazar Khaganate -vallan alainen. Kunniatilaisuudessa 10. vuosisadalla Khan Almas aloitti bulgaaristen heimojen yhdistämisen. 10 rkl. Bulgarit hyväksyivät islamin ja tunnustivat virallisesti arabikalifin korkeimmaksi hallitsijaksi - muslimien pääksi. Vuonna 965 Volzka Bulgaria itsenäistyi Khazar Khaganatesta.

Bulgarian sijainti Volgan ja Baltian välisellä kauppareitillä, joka yhdisti Länsi- ja Länsi-Euroopan maihinnousuun, varmisti tavaravirtojen alueelle arabimaiden mailta, Kaukasukselta ja Intiasta ї і Kiinasta, Bysantista, Länsi-Eurooppa, Kiovan Venäjä.

10-11-luvuilla. Bulgarian Volgan pääkaupunki oli Bulgarin paikka, joka sijaitsi 5 km:n päässä Volgan vasemmasta rannasta, joen haaran alapuolella. Kami. Bulgar shvidko muuttui loistava keskus käsitöitä ja kauttakulkukauppaa. Täällä he lyöivät kolikkonsa.

Paikka on jo 10. vuosisadalta. siellä oli hyvät linnoitukset, ja saapuessamme uusi asutus saapui. Bulgarin päässä oli virmen asutus, jossa oli kristillinen temppeli ja varasto. Arkeologit ovat löytäneet Bulgarin rauniot - Bolgarin asutuksen, jossa on säilytetty 1300-luvulta peräisin olevia kiviä, mausoleumit, katedraalin moskeija ja suuri kylpylä.

10-1200-luvuilla. Venäjän ruhtinaat pelkäsivät useammin kuin kerran hyökätä Volgan bulgaareihin. Maistanut ensin Volzin bulgaarien alueita kunnioituksella

Volodymyr I Svyatoslavich, mutta 985 ruplassa rauhansopimus neuvoteltiin. "Tarina menneistä vuosista" kertoo seuraavan legendan: "Pishov Volodymyr hyökkäsi bulgarialaisten kimppuun setänsä Dobrinan kanssa... Ja he voittivat bulgarialaiset. Ja sanoin Volodymyr Dobrinyalle: "Katsottaessa laulunsoittajia, kaikki ovat kengillään. He eivät anna meille tätä kunnianosoitusta, me etsimme heitä pöydistä."

Sitten Volodimirin ruhtinaskunta uhkasi Volodimir Bulgariaa. 12 rkl. Bulgarit siirsivät pääkaupungin alueelle.

Bilyarista tuli osavaltion uusi pääkaupunki - paikka vasemmalla koivujoella. Cheremshina. Vinnyk 10-luvulla, dzherel-kirjeessä arvaat ensin alle 1164 ruplaa. Merkittävä käsityön kehitys alkoi: lattian sulatus, siveltimien veistäminen, nahat, taonta, keramiikka oikealla. Todettu olevan Kiovan Venäjän, Syyrian, Bysantin, Iranin ja Kiinan alueilta.

13-luvulla Mongoli-tatarit valloittivat Volzko-Kama Bulgarian ja menivät Kultaisen lauman varastoon. Vuonna 1236 mongolitataarit tuhosivat ja polttivat Bulgarin ja Bilyarin, mutta ne rakennettiin pian uudelleen. Sukulaiseen asti. 13. vuosisadalla Bulgar oli kultaisen lauman pääkaupunki 1300-luvulla. - suurimman kukinnan hetki: paikalla oli aktiivista toimintaa, kolikoita lyötiin, käsityöt kehittyivät. Bulgarin vallan vaikutuksen kärjistivät Kultaisen Ordean hallitsijan Bulak-Timurin kampanjat vuonna 1361. Vuonna 1431 venäläiset joukot hautasivat bulgarit prinssi Fjodorin komennossa, eivätkä he olleet täysin tietoisia. Vuonna 1438 Kazanin Khanate perustettiin Bulgarian Volgan alueelle. ESIM.

* * *

Vihjeitä kirjan informatiivisesta katkelmasta Muinainen Venäjä. IV-XII vuosisatoja (Kirjoittajaryhmä, 2010) kirjakumppanimme antama -

5-luvulla jaettu 3 pulloon

viikonloppupäivät

käytävä

venäläisten esi-isät

valkovenäläinen

Ukrainan kansa

Praslovilaiset asuivat Keski- ja Länsi-Euroopan alueella, joka ulottui Elbe- ja Oder-joista Dnesterin yläjuoksulle ja Dneprin keskijoelle lähentymiskohdassa. Slovilaiset muinaisissa kirjoituksissa (esim. Gretsky) tunnetaan nimellä Venedi, Sklavini ja Anti.

Suuri kansojen muuttoliike johti Rukhiin, mukaan lukien slovenialaiset heimot. osoitteessa V Art. -Podil slovyan 3 gilkille.

4.-6. vuosisadalla eri lähteiden mukaan Karpaatteihin johtavilla mailla asui samanlainen venetsia - anti.

Välittömät esi-isämme menivät Skhidno-Euroopan tasangolle ja asettuivat asumaan, kuten Nestor kirjoitti 1100-luvulla. "Tarina menneistä vuosista" Dneprillä. Noin 15 samanlaisen slaavilaisen heimon historia, tarkemmin sanottuna heimoliitot, jotka perustettiin noin 800-1100-luvuilla ja ennen 1000-1300-lukua muodostivat muinaisen venäläisen kansallisuuden.

Yön heimot: Ilmen Sloveenit, Krivichit, Pochanit

Heimot Pivnichny Straightaway: Radimichi, Vyatichi, Severyan

Dulebsky-ryhmä: Volynany, Drevlyany, Polyany, Dregovichi

Pivdenny Skhodin heimot: buzhanit, don slovilaiset

Päivän heimot: valkokroaatit, kadut, tivertit

Venäjän muinaisen historian periodisointi

IX - XI vuosisatoja - Kiovan Venäjä

XII - XIII vuosisatoja. - Venäjän pirstoutuminen (Volodymyr Rus)

XIV-XV vuosisadat. -Moskovan Venäjä

Gardarika- "paikkojen maa", maan nimi samankaltaisilla sanoilla kreikan, arabian ja skandinaavisin kielillä

Mіstevі ruhtinaskunta (Gostomisl Novgorodissa, Kiy Kiovassa, Mal drevljalaisten keskuudessa, Khodot i yogo syn Vyatichien keskuudessa) on Kiovan Venäjän suvereniteetin alkiomuoto.

Samanlaiset kronikot näkivät 3 nousevan vallan keskusta slaavilaisissa maissa: Kuyaba (päivänä Kiovan lähellä), Slavia (Ilmenin alueella), Artania (kokouksessa lähellä muinaista Ryazania)

Rurik (862-879)

862 m - huutaa varangeja (Rurik russusheimonsa kanssa) Varangilaisten huutaminen Vasnetsovin maalauksessa

Rurik nukahti Venäjän ruhtinaiden dynastian, joka hallitsi Novgorodin lähellä.

"Norman teoria" on teoria valtion luomisesta slovenialaisten (varangilaisten - skandinaavien) keskuuteen.

Ensimmäinen anti-normanisti Mihailo Lomonosov (varangilaisten retkikunta länsislaavilaisista maista)

Anti-normalismi (taittovoimat - avioliiton sisäisen kehityksen vaihe).

Oleg(Vishchy) (879-912)

882 m - Kiovan Venäjän kattavuus (kahden lennon yhdistelmä. Novgorodin ja Kiovan keskukset yhdeksi muinaiseksi venäläiseksi vallaksi prinssi Olegin toimesta)

907 ja 911 ruplaa. - Olegin kampanjat Bysanttia vastaan ​​(tärkeiden kauppasopimusten meta-allekirjoitus)

Taistelu Khozareja vastaan

puolikas ihminen- prinssin kunnianosoitusten kerääminen alisteisilta slaavilaisilta heimoilta

Poludyan kauppareitti "varangilaisista kreikkalaisille" ( Baltika-Volkhov-lovu-Zakhidna Dvina-Dnipro) Konstantinopoli

varangilaiset. Mikola Roerich, 1899

Igor(vanha) (912-945)

Prinssi Igorin äskettäinen kampanja Bysanttia vastaan ​​941 ruplassa

pähkinä vogon- syttyvä aine, joka syöksyy kupariputkista paineen alaisena vihollisen alukseen, jota vesi ei sammuta.

Toinen kampanja vuonna 943, joka päättyi rauhansopimukseen vuonna 944.

945 r kuoli Drevlyanin kansannousun aikana

Olga(Venäjän maan ylläpitäjä) (945-969)

1) Ovela (hän ​​kosti raa'an Drevlyaneille miehen puolesta)

2) "Venäjän maan säätely" - virtaviivaisti kunnianosoituksen (puolet verosta) keräämistä (otettiin käyttöön oppitunteja- Daninin tarkka koko,

tsvintari- osoite kunnianosoitusten keräämiseen)

3) Suoritti volostiuudistuksen (jakoi valtion volosteihin), (otti käyttöön yhtenäiset säännöt ruhtinasmunkkien hoville)

4) Diplomaattisen yhteydenpidon parantaminen Bysantin kanssa

5) Pershoy kääntyi kristinuskoon (Olena)

Svjatoslav(Soturiprinssi) (962-972)

Koko elämä kului kampanjoihin (vallan johtojen laajentaminen, kaupan turvallisuuden varmistaminen. Shlyakhiv venäläisille kauppiaille)

1. Vyatichin tilaaminen

2. Jakamalla bulgarit ja khozarit, avaamalla neuvottelut. kävelemässä Volzaa pitkin muihin maihin

("Aion katsoa")

3. Mene bulgarialaisia ​​vastaan ​​Tonavalla (yritä siirtää pääkaupunki Pereyaslavetsiin)

Koska valtio on usein riistetty ilman suojaa, esimerkiksi Petsenikien verottama Kiova (968), ne annettiin Kiovan prinssi Svjatoslavin saapuessa Tonavalle.

(Kronian mukaan tuolloin, kun ruhtinas Svjatoslav Igorovitš kävi kampanjaa Bulgarian valtakuntaa vastaan, petsenikit hyökkäsivät Venäjälle ja valloittivat pääkaupunginsa Kiovan. Asukkaat kärsivät rukouksesta ja nälänhädästä. Ihmiset Dneprin toisella puolella Olya ja Voivode Pretich kokoontuivat Dneprin vasemmalle koivulle.

Äärimmäisyyksiin tuotu Svjatoslavin äiti, prinsessa Olga (joka oli ollut kaupungissa kaikkien Svjatoslavin poikien kanssa) päätti kertoa Pretichille, että hän tekisi tilaa varhaiselle aamulle, koska Pretich ei ollut tietoinen verosta, ja alkoi vitsailla. tavoista ottaa häneen yhteyttä. Nareshti, nuori kiyan, joka puhui sujuvasti Pechenizkissä, äänesti päästäkseen pois paikalta ja päästäkseen Pretichiin. Hän esiintyy leipurina, joka soittelee hevostaan, ja juoksee heidän taberinsa läpi. Kun he ryntäsivät Dnepriin ja uivat toiselle rannalle, petenigit ymmärsivät petoksensa ja alkoivat ampua uusia jousia kohti, mutta eivät menettäneet niitä.

Jos nuori mies saavutti Pretichin ja ilmoitti hänelle nuijan kiireellisestä sijainnista, kuvernööri päätti ryöstää joen yli ja viedä Svjatoslavin perheen, ja jos ei muuta, Svjatoslav tuhoaa meidät. Varhain Pretich ja hänen ryhmänsä nousivat laivoilleen ja laskeutuivat Dneprin oikealle rannalle, umpikujassa. Ajatellessaan, että Svjatoslavin armeija oli kääntynyt, petseenit menivät suojaan. Olga ja hänen lapsensa kävelivät paikalta joelle.

Petsenikien johtaja kääntyi neuvottelemaan Pretichin kanssa ja kysyi häneltä, kuka Svjatoslav oli. Pretich vahvisti, että voivodia ei ole, ja hänen vangitsemisensa on lähestyvän Svjatoslavin armeijan etujoukko. Merkiksi rauhanomaisista aikeista Petsenikien hallitsija puristi Pretichin kättä ja vaihtoi hänen voimakkaan hevosensa, miekkansa ja nuolet Pretichin panssariin.

Pechenigit pureskelivat oblogaa tunnin ajan, kunnes hevosen juottaminen Libedillä oli mahdotonta. Kijalaiset lähettivät Svjatoslaville viestin, että heidän jäänsä ei ollut täynnä keksejä ja että Kiova oli vaikeuksissa kuten ennenkin. Svjatoslav Shvidko kääntyi kotiin Kiovaan ja ajoi Petsenikit pois kentältä. Myöhemmin kohtalo Olga kuoli, ja Svjatoslav perusti asuinpaikkansa Pereyaslavetsiin Tonavan varrelle)

Tärkeän Bysantin vastaisen kampanjan jälkeen vuonna 972 vaurioitunut Svjatoslavin armeija, jolla oli tärkeitä sotilaallisia aarteita, perustettiin Dneprikoskelle, ja sen lyöivät petseenilaumot. Venäläiset olivat uupuneita ja yleisessä köyhyydessä. Jokainen heistä kuoli, mukaan lukien prinssi Svjatoslav. Tästä kallosta Khan Kurya käski tehdä juomakulhon peittäen sen kullalla.

Vladimir(Krasne Sonechko, Saint) (980-1015)

Keskinäiset taistelut (Volodimir on orjan poika, hän ohittaa Yaropolkin)

1. Ihmiset rakastavat chia (kuvan prinssin kuva bilinsissä):

A) linnoitusjärjestelmän luominen päivänä puolustaakseen petenigejä vastaan;

B) rekrytoidaan ihmisiä joukkueeseen;

C) käyttää penkkejä kaikille kiyaneille.

2. Suuri valta ja ruhtinaallinen hallitsija:

A) toteuttaa pakanallinen uudistus (Perun on pääjumala)

Meta: yritys yhdistää heimot yhdeksi kansaksi saman uskonnon alaisuudessa

B) 988 m - Khreshchenya Rusі Bysantin symbolin takana

C) tärkeän sotilaallisen ja poliittisen liittolaisen lisääminen tietyssä Bysantissa

D) kulttuurin kehittäminen:

1) Slovenian kirjoitus (Cyril ja Methodius);

2) kirjat, koulut, kirkot, ikonografia;

Kymmenysten kirkko - Ensimmäinen Kamiana-kirkko Kiovassa (1/10 prinssin tuloista elinkustannuksiin);

3) Venäjän metropolin perustaminen

Khreshchenya Volodymyr. Fresko V. M. Vasnetsov.

Prinssi Volodymyr jäi historiaan Venäjän kastajana. Prinssin päätös mennä kasteelle ei ollut spontaani. "Meneneiden vuosien kronikan" mukaan Volodymyr mietti uskonvalintaansa muutama vuosi ennen kampanjaa Korsunia (chersonese) vastaan. Prinssin sydämestä on tullut ortodoksinen. Ja olin tietoinen tästä päätöksestä sen jälkeen, kun he menivät "tiedustelulle" Konstantinopoliin. Kääntyessään hajut sanoivat: "Kun tulimme kreikkalaisten luo, meidät tuotiin sinne, missä he palvelivat Jumalan omia, emmekä tienneet, mitä olemme taivaassa tai maan päällä: emme voi unohtaa tätä kauneutta, olipa se sitten lakritsia eläneet ihmiset osoittautuvat katkeraksi, joten "Emme voi syödä täällä", emme halua hukata itseämme liikaa pakanalliseen uskoon. He arvasivat: "Jos Kreikan laki ei olisi hyvä, isoäitisi Olga, kaikkien ihmisten viisaus, ei olisi hyväksynyt sitä."

Monumentti "Tuhat vuotta Venäjää"- muistomerkki, joka pystytettiin lähellä Veliky Novgorodia vuonna 1862 varangilaisten Venäjälle legendaarisen kutsumisen tuhannen vuosipäivän kunniaksi. Monumenttihankkeen kirjoittajat ovat kuvanveistäjä Mikhailo Mikeshin, Ivan Schroeder ja arkkitehti Victor Hartman. Muistomerkki sijaitsee Novgorodin kirkossa, kuten Pyhän Sofian katedraalissa

Prinssi hallitsi Venäjän valtiota 37 vuotta, josta 28 vuotta - kristittynä. Varto tarkoittaa, että ruhtinas Volodymyr ei hyväksynyt Bysantin ortodoksisuutta vasalliksi, vaan uskolliseksi. "Historialaisilla on edelleen erilaisia ​​versioita, lopulta Pishovin ruhtinas Chersonesoksen rajalla", sanoo S. Beljajev. Yksi versio on, että päätettyään kääntyä ortodoksisuuteen Volodymyr ei halunnut seistä kreikkalaisten edessä roiston roolissa. Näytetään: Vladimir ei mennyt Konstantinopoliin, Bysantin pääkaupunkiin, vastaanottamaan kastetta. Olipa kerran he saapuivat valloittamaan Chersonesoksen, ja he toivat ne myös prinsessa Annalle. Tässä tapauksessa Volodymyrin päätös tulla ortodoksiseksi johtui sielun tarpeesta todistaa erilaisista muutoksista prinssin kanssa.

Kunnioittavasti Venäjän herraa ihaillen, käy selväksi, että hän on poikkeuksellinen voimastrategi. Ja ensinnäkin asetettiin Venäjän kansalliset edut, joka sen johdolla yhtyi, suoritti olkapäänsä ja josta tuli myöhemmin suuri imperiumi.

Kansallisen yhtenäisyyden päivänä, 4. marraskuuta 2016, Borovitskaja-aukiolle pystytettiin muistomerkki pyhälle kilpailijaprinssille Volodymyrille, joka muistoa Venäjän kansantaiteilijan Salavat Shcherbakovin projektia. Muistomerkki luomuksille Venäjän sotilashistoriallisen kumppanuuden ja Moskovan ritarikunnan alusta. Prinssi Volodymyrin muistomerkin paljastaminen. Seremoniassa olivat läsnä presidentti Volodymyr Putin, armeijan päällikkö Dmitro Medvedev, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirilo, kulttuuriministeri Volodymyr Medinski ja Moskovan pormestari Sergei Sobjanin.

Presidentti korosti, että prinssi Volodymyr jää ikuisesti historiaan Venäjän maiden valitsijana ja perillisenä, kaukonäköisenä poliitikkona, vahvan, yhtenäisen, keskitetyn valtion perustan panttina.

Presidentin puheen jälkeen patriarkka Kirilo pyhitti pyhän apostolisen prinssin muistomerkin.

Jaroslav Mudry(1019-1054)

Volodymyrillä on 12 syntiä mezhousinissa (vanhin Svjatopolk tappoi veljensä Borisin ja Glibin, joista tuli ensimmäiset pyhät Venäjällä, ja Svjatopolk kastettiin kirotuksi niiden puolesta, jotka toivat ulkomaalaisia ​​Venäjälle, jotka ryöstivät ja tappoivat)

Jaroslav, joka oli Novgorodin hallitsija, joka rohkaisi novgorodilaisia ​​taistelussa veljeään vastaan, kaappaa valtaistuimen (1019 ruplasta 1036 ruplaan hallitsemaan yhdessä veljensä Mstislavin kanssa). Rauhallinen, viisas hallitus alkaa - muinaisen Venäjän vallan ilmaantumisen hetki.

1. Omaisuus kuului Kiovan suurherttualle, joka vahvisti lait, tuli suureksi tuomariksi, riisti armeijan ja päätti ulkopolitiikan). Vlada annettiin perheen vanhimmalle (volostien siniset nimet siirtyivät vanhemman veljensä kuollessa suurempaan volostiin).

2. Yksittäisen "Ruska Pravda" -lakisarjan (1016) luomisen tähkän asettaminen. (Esimerkiksi "Jaroslavin totuudessa" verenvuodatus katkaistiin ja korvattiin hienoviralla)

3. Tule arvostamaan Venäjän kirkon itsenäisyyttä (1051 ruplasta lähtien kreikkalaiset, mutta venäläiset, alettiin tunnustaa metropoliiteiksi ja ilman Konstantinopolin tietämystä. Ensimmäinen venäläinen metropoliitti oli Hilarion).

4. Kehittynyt kulttuuri (oli kirkkoja, katedraaleja (Pyhän Sofian katedraali Kiovan lähellä, Novgorod), luostareita (Kievo-Petshersk - munkki Nestor 1100-luvulla. Kirjoitettuaan ensimmäisen venäläisen kroniikan "Tarina menneistä vuosista"), kirjoitus laajeni kronikot(kuvaus historiallisia tarinoita vuosien mukaan), koulut, kirjastot, mikä helpotti lukutaidon kehittymistä)

5. Viisas ulkopolitiikka:

· Venäjän suuret lumiset rajat (muodostettuaan puolustuslinjoja linnoituspaikoista lumisten marssijohtimien päälle);

· Rakentanut Pechenigit Kiovan muurien alle 1036 ruplaa ja vieraillut Pyhän Sofian katedraalissa;

· Valtion rajojen laajentaminen (vuonna 1030, siitä tuli jurievien paikka Peipsijärven sisääntulorannalla, hautaamalla puolalaiset ja liettualaiset)

· Varmistettiinko maanhankinnat rauhansopimukset ja dynastian asiat

Jaroslav Viisaan myötä valtamuodostusprosessi samankaltaisten slaavien keskuudessa päättyi ja muinainen venäläinen kansallisuus muotoutui.

Avioliiton sosiaalinen rakenne vanhassa Venäjän valtiossa

XI vuosisadalla. Kiovan Venäjä on varhainen feodaalinen valta (jossa syntyi voimakas sfääri ja esim. kesanto, mutta suurin osa väestöstä on koko yhteisö, joka maksoi valtaan veroja. Ja feodaalisen maanomistuksen muodostuminen on edennyt melko hyvin).

Maa kuului valtiolle, ja yhteisö (maa kuului Volodinin kylään, jaettiin kaikkien yhteisöön kuuluneiden perheiden kesken) maksoi veroa valtion maan hankinnasta.

Ensimmäiset feodaalit, jotka hautasivat maan valtaan, olivat ruhtinaat. Haju vaelsi kirkkojen ja muiden bojaareiden mailla heidän palvelukseensa ( perintö - Spadkovo Zemlya Volodinnya), heistä tuli myös feodaaliherroja.

I. Pallon näkeminen:

II. Vilnan maanomistajat, yhdistyneet yhteisöön

(Suurin osa vanhan Venäjän valtion väestöstä)

III. Zalezhnye väestö:

haisee- maaseutuyhteisön jäsen ja myös pitkäaikainen talonpoika Vanhan Venäjän valtiossa 1000-1300-luvuilla.

Rjadovitš- uklav-sopimus ("rivi") feodaaliherran työstä laulavien mielien parissa.

ostaa- Yhteisön jäseniä kehuttiin, että he olivat tuhlanneet asemansa ("osta") Borgovissa maksamatta jättämisen vuoksi. Kääntyessään borgin hänestä tuli vapaa.

maaorja- orja, joka työskenteli feodaaliherran maassa. (Armeijan sotilaista tuli maaorjia, koska he eivät vaatineet ostoja, ja riveiset, maaorjien lapset, myivät ihmisiä maaorjiksi suuren kysynnän vuoksi).

Vanhan Venäjän kulttuuri

Kulttuuri- avioliiton luomien aineellisten ja henkisten arvojen kokonaisuus.

samanlaisia ​​sanoja

1) Virvannya - pakanallisuus, sanasta "mova" - heimo, ihmiset.

Jumalat - Perun, Dazhbog, Stribog, Svarog, Yarilo, Lada, Mokosha ja muut.

Epäjumalien palvontapaikka on temppeli, jossa uhrattiin.

Magi ("lumoittaja, lumoaja ja kuka tahansa loitsija") - muinaiset venäläiset pakanapapit, jotka suorittivat palvontaa, uhrauksia ja kaikkea muuta elementtien loitsussa ja profetoivat tulevaisuutta.

Vasnetsov "Prinssi Olegin Zustrich viehätysvoimalla"

2) vanhoja tarinoita, bili-runollisia tarinoita menneisyydestä, joissa ylistettiin venäläisten sankarien hyökkäyksiä (Mikula Selyaninovich, Illya Muromets, Stavr Godinovich jne.). Päämotiivina on Venäjän maan puolustaminen viholliselta.

Viktor Vasnetsov "Bogatyri"

3) parrannan, puun ja luun veistäjien mystiikkaa.

Venäjän kristinuskon suuri tulva.

1) Kirjoittamisen ja lukutaidon laajeneminen Venäjällä (60. vuosisadalla 9. vuosisata - Cyrillo ja Methodius - asuivat Thessalonikissa (Kreikka), kehitti slaavilaisia ​​aakkosia - glagoliittisia, käänsi evankeliumini sloveniaksi, saarnasi slaavilaisiksi ій мові. heidän oppilaidensa, on muunnetussa muodossa nykyaikaisen venäläisen aakkoston perusta).

2) Laajennettu kronikkakirjoitus (1113 - "Tarina menneistä vuosista")

Kirkossa St. Sofia Jaroslav loi ensimmäisen kirjaston Venäjälle.

Jaroslav loi vahvan keskuksen kirjojen kirjoittamiselle ja käännöskirjallisuudelle Kiovaan.

Luostarit ovat Kiev-Pechersk Lavra (perustajat Anthony ja Theodosius).

XI - n. XII Art. - Kiovaan ja Novgorodiin perustetaan kronikkakeskuksia.

3) Venäläisen kirjallisuuden alkuperä:

A) 1049 - Hilarionin "saarna laista ja armosta" (pedon pyhäkkö, sanoma ja vihkimys, saarna hallitsijan moraalisesta arvioinnista);

B) elämää, kirjallinen kuvaus pyhimyksiksi julistettujen ihmisten elämästä (Nestor kirjoitti Borisin ja Glibin elämän)

Intohimonkantajat Boris ja Glib. Ikoni, 1300-luvun tähkä. Moskova

B) 1056 - "Ostromir Gospel" - vanhin käsinkirjoitetuista kirjoista.

Kirjoja kirjoitettiin luostareissa, jotka olivat kulttuurikeskuksia (ne kirjoitettiin pergamentille - ohuelle kovettulle vasikan nahalle).

Yksinkertaisia ​​ihmisiä, tiedon vaihtoa, vikoroitua tuohta.

Kirjaminiatyyrien (käsinkirjoitettujen kuvien) mystiikka kehittyi

4) Arkkitehtuuri (temppelien elämän perustana oli bysanttilainen ristikupolijärjestelmä).

· Puut (kartano, seinät, mökit)

Ominaisuudet: monikerroksinen, bastochki, pribudovy, razbleniya)

· Kiovan ensimmäinen kamjankirkko oli nimeltään Kymmenys (989 m), koska prinssi antoi elämänsä aikana kymmenesosan tuloistaan. Kirkko on pieni ja siinä on 25 kupolia.

· 1037 - Pyhän Sofian katedraalin perustaminen Kiovaan.

Malli-rekonstruktio katedraalin ensimmäisestä esiintymisestä

Tänään katson Pyhän Sofian katedraalia

monipäinen - riisille ominaista Venäläistä arkkitehtuuria (1 kupoli keskellä, 12).

Temppelien verhoukseen käytetään vicoristista sokkelia - leveää ja tasaista pintaa

Jaroslavin hauta sijaitsee lähellä Sofiaa.

Kirkossa on Jumalanäidin kuvia. Kuvatyyppi - Oranta - kädet ylhäällä. Kiyanit kutsuivat häntä "särkymättömäksi muuriksi" ja kunnioittivat häntä esirukoilijanaan.

Freskot, joissa on kuvia Jaroslav Viisaan perheestä.

Kirkkojen sisustus: freskot, ikonit, mosaiikit

Ikonit on maalannut Petserskin munkki Alimpiy.

Jaroslavin aikana Kiova tulee olemaan olemassa. Yogoa kutsutaan "Skhodin kauneudeksi ja Konstantinopolin supertähdeksi". Golden Gate on paikan pääsisäänkäynti.

1113-1125 - Volodymyr Monomakhin hallitus (Jaroslavin ja Bysantin keisari Kostyantin Monomakhin sonuk). Kiovan valtaistuimelle on liittynyt 60 kiveä.

1) Kampanjat polovtseja vastaan ​​(1111 ruplaa - kerjäläinen isku polovtseille

meni arolle, yhtäkkiä hiljaa

2) Taistelu erimielisyyksiä vastaan ​​(Ljubetskyn valloituksen aloitteentekijä (1097 hieroa) - "iho tuhoaa siis perintönsä." Venäjän pirstaloituminen (lainsäädännöllisellä tasolla) kuitenkin vahvistui)

3) Taisteli Venäjän yhtenäisyyden puolesta (yhdistyneet Venäjän ruhtinaat, rangaistiin sisällissodasta), ja Volodymyrin ja hänen poikansa Mstislavin kuoleman jälkeen, joka jatkoi isänsä politiikkaa, sisällisriita uusiutui

4) Ihmiset ja lahjakas kirjailija pyhitettiin, mikä riisti pojilta käskyn elää maailmassa, palvella uskollisesti isänmaata (1117 - "Omistautuminen lapsille" - arvokas historiallinen aarre ja kirkas kirjallinen muistomerkki).

5) Luotuaan lakikokoelman "Volodymyr Vsevolodovichin perussääntö", jossa vahvistettiin sotureiden asema, estäen heidän muuttamisen orjiksi.

6) Nukahtaminen joelle. Klyazma paikka, nimet yogo im'yam.

7) Muodostuu uusia kirjallisia genrejä - vertauksia, tarinoita, tarinoita.

8) Volodymyrin aikoina kulta- ja hopeakolikoita alettiin veistää, sitten ne korvattiin kultakolikoilla - hryvnalla.

9) Käsityön korkea kehitystaso - valu, karbiini, keramiikka, kirjonta, emali

taiteellinen käsityö

A) taontatyöt (zbroya, obladunki);

B) korukäsityö (jyvä, filigraani, emali)

Filigraani - kuvat ohuella kultaisella tikkalla;

Vilja - filigraanilla täytetyt pussit;

Väliseinä on usein emali - täytän aukot metallilla.

Keskivertoihmisen henkinen valo tuodaan maan päälle ("smirch-kulttuuri"). Keski-Venäjän "hauskan kulttuurin" kantajia olivat puhvelit ja guslyaarit - mandriannäyttelijät, joita seurasi kirkko, mutta joita rakastettiin ruhtinaiden hovissa ja kylissä.

Nykyinen tietomme muinaisesta Venäjästä on samanlainen kuin mytologia. Vapaita ihmisiä, jaloja ruhtinaita ja rikkaita miehiä, maitojoet hunajapankeineen. Tositarina on vähemmän runollinen, mutta se ei ole vähemmän hyödyllinen.

Historioitsijat keksivät "Kievan Rusin".

Nimi "Kiovan Rus" esiintyi 1800-luvulla Mihail Maksimovichin ja muiden historioitsijoiden perinteissä Kiovan ylivallan muistoksi. Jo Venäjän ensimmäisellä vuosisadalla valtio oli kourallinen linnoitettuja ruhtinaskuntia, jotka elivät omaa elämäänsä täysin itsenäisesti. Nimellisessä maamääräyksessä Kiovaan Venäjä ei yhdistynyt. Tämä järjestelmä oli välttämätön Euroopan varhaisille feodaalisille valtioille, joissa feodaalilordi Volodjalla oli oikeus hallita maata ja kaikkia sen päällä olevia.

Kiovan ruhtinaiden alkuperä ei aina ollut todella "slaavilainen", kuten se yleensä esitetään. Kaikki oikealla on hienovaraisessa Kiovan diplomatiassa, jota seurasivat dynastiset asiat sekä eurooppalaisten dynastioiden että paimentolaisten - alaneiden, jaseiden, polovtsien - kanssa. Venäjän ruhtinaiden Svjatopolk Izyaslavichin ja Vsevolod Volodimirovichin polovtsien joukoissa. Joissakin jälleenrakennuksissa Venäjän ruhtinaat nähdään mongoloidiriisinä.

Organit muinaisissa venäläisissä kirkoissa

Kiovan Venäjällä oli mahdollista parantaa urkuja eikä lisätä kellojen määrää kirkoissa. Vaikka suurissa katedraaleissa soivat kellot, muissa kirkoissa ne korvattiin usein litteillä kelloilla. Mongolien valloitusten jälkeen urut vaipuivat unohduksiin, ja ensimmäiset maisteriyksiköt tulivat jälleen Länsi-Euroopasta. Musiikkikulttuurin jälkeläinen Tetyana Vladishevskaya kirjoittaa urkuista muinaisen Venäjän aikakaudella. Yksi Kiovan Pyhän Sofian katedraalin freskoista, "Buffoons", kuvaa kohtausta urkujen soittaessa.

Zakhidnen vaellus

Muinaisen venäläisen väestön kieltä kunnioitetaan samalla tavalla. Arkeologit ja kielitiede eivät kuitenkaan ole täysin sopivia tähän. Novgorodin sloveenien esi-isät ja osa Krivichiä (Polochani) eivät saapuneet muinaisista maista Karpaateilta Dneprin oikealle rannalle, vaan auringonlaskun aikaan. Esihistorioitsijat kehittävät länsislaavilaisen "jäljen" keramiikkalöydöistä ja tuohilevyistä. Tätä versiota tukee myös suuri historioitsija-seuraaja Volodymyr Sedov. Käytetyt esineet ja rituaalien erityispiirteet ovat samanlaisia ​​Ilmen- ja balttilaisten sanojen joukossa.

Kuinka novgorodilaiset raivasivat nuijan

Novgorodin ja Pihkovan murteet kehittyivät muista muinaisen Venäjän murteista. Heillä oli riisiä, puolalaisten ja puolalaisten kansojen hallitsijoita, ja yleensä arkaaisia, protoslaavilaisia. Tässä muutamia yhtäläisyyksiä: kirki - "kirkko", hide - "sivy". Reshta sanoi, että he olivat hyvin samanlaisia ​​toistensa kanssa, vaikka he eivät olleet yhtä yhtenäisiä kuin nykyinen venäläinen. Ulkonäöltään epäkunnioittavat yksinkertaiset novgorodilaiset ja kiyalaiset ymmärsivät vain yhden asian: sanat heijastivat polkua, joka on epäpyhä kaikille slovenialaisille.

"Valkoinen kudonta" näkyvimmällä paikalla

Emme todennäköisesti tiedä mitään ensimmäisistä Rurikovitšeista. Tarinassa menneistä vuosista kuvatut ideat olivat legendaarisia jo kirjoitushetkellä, ja arkeologien ja myöhempien kronikoiden todisteet ovat niukat ja moniselitteiset. Sopimuskirjeet paljastavat Helgan, Ingerin, Sfendoslavin teot, mutta päivämäärät vaihtelevat eri tavoin. Kiovan "varangilaisen" Askoldin roolia nousevassa Venäjän valtiollisuudessa ei edes täysin ymmärretty. Emmekä näytä edes puhuvan ikuisista superpoikoista Rurikin erikoisuudesta.

"Pääkaupunki" oli rajalinnoitus

Kiova sijaitsi kaukana venäläisten maiden keskustasta, vaan pikemminkin Venäjän entinen rajalinnoitus, joka sijaitsee modernin Ukrainan sydämessä. Kiovan ja sen ympäristön lähellä sijaitsevat paikat toimivat yleensä paimentolaisheimojen keskuksina: torkit, alaanit, polovtsilaiset, tai niillä oli suuri puolustus merkitys (esimerkiksi Perejaslavl).

Rus' - orjakauppavoima

Tärkeä vaurauden lähde muinaisella Venäjällä oli orjakauppa. He kävivät kauppaa paitsi vangittujen ulkomaalaisten, myös slovenialaisten kanssa. Loput mahtavasta juomasta on samanlaisilla markkinoilla. Arabialaiset 10.-11. vuosisatojen perinteet kuvaavat orjien reittejä Venäjältä kalifaatin ääriin ja Välimerelle. Orjakauppa oli prinsseille kannattavaa, mahtavia paikkoja Volsia ja Dnepri olivat orjakaupan keskuksia. Suuri joukko ihmisiä Venäjällä oli viattomia, ja heidät voitiin myydä orjiksi ulkomaisille kauppiaille. Yksi tärkeimmistä orjakauppiaista oli Radoniittijuutalaiset.

Khazarit "perivät" Kiovan

Khazarien hallituskaudella (IX-X vuosisatoja) Turkkilaisten valitsemien kunnianosoitusten lisäksi Kiovassa oli suuri diaspora juutalaisia. Tämän aikakauden monumentteja on edelleen kuvattu "Kiovan luettelossa", joka sijoittaa luettelon Kiovan juutalaisista hepreaksi muiden juutalaisten yhteisöjen kanssa. Ruscope on säilytetty Cambridgen kirjastossa. Yksi kolmesta Kiovan pääportista oli nimeltään Zhidivsky. Yhdessä varhaisessa bysanttilaisessa asiakirjassa Kiovaa kutsutaan nimellä Sambatas, joka yhdessä versiossa voidaan kääntää Khazarista "ylemmäksi linnoitukseksi".

Kiova - Kolmas Rooma

Muinainen Kiova, ennen mongolien ikettä, miehitti kehitysnsä aikana noin 300 hehtaarin alueen, kirkkoja oli satoja, ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa uudessa kaupungissa suunniteltiin kaupunginosien suunnittelua, kuten kadut olivat kuin nauhat. Eurooppalaiset, arabit ja bysanttilaiset kiipeilivät paikassa ja kutsuivat sitä Konstantinopolin esimiehenä. Tämän tuon tunnin rikkauden ansiosta ei kuitenkaan menetetty paljon elämää, vaikka Pyhän Sofian katedraali, muutama uusittu kirkko ja Kultainen portti luotiin. Ensimmäinen valkoinen kirkko (Tithe), jota käytettiin taistelemaan mongolien ryöstöä vastaan, rakennettiin jo 1200-luvulla.

Venäläiset linnoitukset ovat vanhempia kuin Venäjä

Yksi Venäjän ensimmäisistä kivilinnoituksista oli sloveenien perustama kivilinnoitus Ladozassa (Lyubshanskaya, 7. vuosisata). Toisen Volhovin koivun päällä seisoi skandinaavinen puinen linnoitus. Suuren Olegin aikakaudella aloitettu uusi Kamyan-linnoitus ei enää vaarantunut vastaavien linnoitusten takia Euroopassa. Häntä itseään kutsuttiin Skandinavian saagoissa Aldegyuborgiksi. Yksi Pivdennyn kordonin ensimmäisistä linnoituksista oli Perejaslav-Pivdennyn linnoitus. Venäläisistä paikoista vain yksi voisi ylpeillä kivipuolustuksellisella arkkitehtuurilla. Tämä on Izborsk (XI vuosisata), Pihkova (XII vuosisata) ja myöhemmin Kopor (XIII vuosisata). Kiova muinaisen Venäjän aikoina oli täysin puinen. Vanhin kivilinnoitus oli Andri Bogolyubskyn linna lähellä Volodymyria, vaikka se onkin kuuluisa enemmän koristeellisesta osastaan.

Kyrillisiä aakkosia ei vikoroitu

Glagoliittiset aakkoset, slaavien ensimmäiset kirjalliset aakkoset, eivät juurtuneet Venäjälle, vaikka he tiesivät sen ja osasivat kääntää sen. Sanallisia kirjeitä käytettiin vain jokapäiväisissä asiakirjoissa. Ensimmäisellä vuosisadalla Venäjä itse yhdistettiin saarnaaja Kiriliin ja sitä kutsuttiin "kyrilliseksi". Glagoliittinen aakkosto vastusti usein salausta. Ensimmäinen kirjoitus kyrilliseen ruudulliseen oli Gnezdovon kukkulasta peräisin olevaan saviastiaan kirjoitettu upea kirjoitus "herne" tai "herne". Kirjoitus ilmestyi vähän ennen kiyanin kastetta. Samankaltaisuus ja tarkemmin sanottuna tumma sana huutaa edelleen superääniä.

vanha venäläinen vsesvit

Ladozka-järveä kutsuttiin Neva-joen mukaan "Suureksi Nevojärveksi". Pääte "-o" lausuttiin usein (esimerkiksi: Onego, Nero, Volgo). Itämerta kutsuttiin Itämereksi, Mustaa merta Venäjän mereksi, Kaspianmerta Khvalijskinmereksi, Azovinmerta Surozky-mereksi ja Sappimerta Studeninmereksi. Balkanin slovakit kutsuivat Egeanmerta Bilim (Valkoinen meri). Suurta Donia ei kutsuta Doniksi, vaan sen oikeaksi sivujoeksi, Siversky Donetsiksi. Muinaisina aikoina Ural-vuoria kutsuttiin Suureksi Kameniksi.

Spadekojemec Suur-Määristä

Slovenian silloisen suurimman vallan, Suur-Määrin kukistuessa alkoi Kiovan liittäminen ja Venäjän kristinusko. Siten krooniset valkoiset kroaatit päätyivät Määrin romahtamisen loppuun ja upposivat Venäjän paineen alla. Heidän naapurinsa, volynialaiset ja buzhanilaiset, ovat jo pitkään osallistuneet Bysantin kauppaan Bugin varrella, minkä jälkeen Olegin kampanjoiden aikana heidät tunnettiin siirtoina. Moravialaisten kirjanoppineiden roolia, jotka valtion romahtamisen myötä alkoivat vallata latinalaiset, ei tunneta, mutta suurin määrä Suurmoravin kristillisten kirjojen käännöksiä (noin 39) löytyi Kiovan Venäjältä.

Ei alkoholia tai kanelia

Alkoholismia ei ollut Venäjällä ilmiönä. Viiniviina saapui maahan tatari-mongolien ikeen jälkeen, mutta panimo ei kehittynyt klassisella tavalla. Fortetsya napoiv zazvichay oli enintään 1-2%. He joivat juotavaa hunajaa, samoin kuin päihdyttävää hunajaa tai puikkoa (vähäalkoholi), sulatusta, kvassia.

Yksinkertaiset ihmiset Vanhalla Venäjällä eivät syöneet voita, eivät tunteneet mausteita, sinappia ja laakerinlehtiä eikä myöskään kesäkurpitsaa. Keitettiin nauriit, ja pöydällä oli runsaasti puuroa, yrttejä, marjoja ja sieniä. Sen sijaan, että olisivat juoneet teetä, he joivat sitä aamulla, josta myöhemmin tuli tunnetuksi "Koporsky-tee" tai Ivan-tee. Hyytelö oli makeuttamaton ja valmistettu viljasta. Myös riistaa oli paljon: kyyhkysiä, jäniksiä, peuroja, villisia. Perinteisiä maitotuotteita olivat smetana ja juusto.

Kaksi "Bulgariaa" Venäjän palveluksessa

Nämä kaksi Venäjän voimakasta voimaa antoivat sille suuren virran. Suur-Bulgariassa kaduille nousseet loukkaantuneet maat ovat kokeneet Moravian taantumisen jälkeen kukoistavan. Ensimmäinen maa jätti hyvästit "bulgaariselle" menneisyydelle, hajosi slaavilaisten enemmistöstä, kääntyi ortodoksisuuteen ja omaksui bysanttilaisen kulttuurin. Toinen, arabimaailmaa seurannut, tuli islamilaiseksi, mutta säilytti bulgarialaisen kielen suvereenina.

Bulgariasta tuli slaavilaisen kirjallisuuden keskus, tuolloin sen alue laajeni käsittämään osan nykyaikaista Venäjää. Vanhan bulgarialaisen kielen versiosta tuli kirkkoni. Hän voitti lukuisia elämiä ja asioita. Bulgaria puolestaan ​​yritti palauttaa kaupan järjestyksen Volzan varrella vastustaen ulkomaisten rosvojen ja rosvojen hyökkäyksiä. Volga-kaupan normalisoituminen tarjosi ruhtinaskunnan Volodynialle vastaavia tavaroita. Bulgaria täytti Venäjän kulttuuria ja kirjallisuutta, ja Bulgaria otti rikkautensa ja vaurautensa.

Venäjän unohdettu "megasiteetti".

Kiova ja Novgorod eivät olleet Venäjän ainoita suuria paikkoja, ei turhaan, että Skandinaviassa niitä kutsuttiin "Gardarikaksi" (kaupungin reuna). Ennen Kiovan liittämistä yksi suurimmista siirtokunnista koko Skhidnyssä ja Etelä-Euroopassa oli Gnezdovo, Smolenskin esi-isien paikka. Nimi on älykäs, koska itse Smolensk on sivussa. Ale, ehkä tiedämme hänen nimensä saagan mukaan - Surnes. Suurin väkiluku oli myös Laatoka, jota pidettiin symbolisesti "ensimmäisenä pääkaupunkina", ja Timerevskoje-siirtokunta Jaroslavlin lähellä, jonka motiivina päinvastoin oli paikka-susidan kunnia.

Rus' kastettiin 1100-luvulle asti

Krooninen Venäjän kaste vuonna 988 (ja muiden historioitsijoiden tietojen kanssa vuonna 990) koski vain pientä osaa väestöstä, lähinnä kiyaneista ja suurimpien paikkojen väestöstä. Polotsk kastettiin vasta 1000-luvun alussa ja vuosisadan lopulla - Rostov ja Murom, joissa paljon suomenankeriaita menetettiin. Vahvistus sille, että suurin osa tavallisesta väestöstä oli riistetty pakanoista, oli säännöllinen tieteiden kansannousu, jota haisevat haisevat (Suzdal vuonna 1024, Rostov ja Novgorod vuonna 1071). Kaksinaisuus ilmenee myöhemmin, kun kristinuskosta tulee todella hallitseva uskonto.

Turkkilaiset asuvat myös Venäjällä

Kievan Rusilla oli myös täysin "ei-slovenialaisia" paikkoja. Tämä on Torchsky, jonne ruhtinas Volodymyr antoi Torkin paimentolaisten asettua, samoin kuin Sakin, Berendichin (nimetty Berendeyen mukaan), Bila Vezhan, jossa kasaarit ja alaanit asuivat, Tmutarakanin, jossa asuivat kreikkalaiset, virmenit, kasaarit ja tsirkessilaiset. 1000-1100-luvuille asti petseenit eivät enää olleet tyypillisesti nomadeja ja pakanallisia ihmisiä, vaan osa heistä kastettiin ja asettui Venäjälle alistettujen "mustien huppujen" liiton paikkoihin. Kaupungin vanhoissa kaupungeissa tai Rostovin, Muromin, Beloozeron ja Jaroslavlin laitamilla asuivat pääasiassa suomalais-ugrilaiset. Muromissa - muroma, Rostovissa ja Jaroslavlin lähellä - merya, Beloozerossa - kaikki, Jurjevissa - chud. Meillä on monia tärkeitä paikkoja tuntemattomia - 800-1000-luvuilla niissä ei ollut sanoja.

"Rus", "Roksolaniya", "Gardarika" ja paljon muuta

Baltit kutsuivat maata Krivichien mukaan "Kreviksi", Euroopassa juurtuivat latinalaiset "Ruthenia" ja myöhemmin "Roxolania", skandinaaviset saagot, joita kutsutaan Venäjän "Gardarikaksi" (kaupungin maaksi), Chud ja Fini "Venemaniksi". tai "Venaya" » (venedivistä), arabit kutsuivat alueen pääväestöä "As-Sakalibaksi" (slovenialaiset, sklavini)

Slovian poseeraus rajojen välissä

Slovenialaisia ​​seuraten voitiin jäljittää myös Rurikovitšin valtion rajat. Monet paikat Keski-Volsiassa ja Krimillä olivat kansallisuudeltaan rikkaita ja asuttuja, mukaan lukien slaavit. Ennen polovtsien hyökkäystä Donin varrella oli paljon slovenialaisia ​​kaupunkeja. Tässä ovat Bysantin rikkaiden Mustanmeren paikkojen slovenialaiset nimet - Korchev, Korsun, Surozh, gusli. Tämä tarkoittaa venäläisten kauppiaiden jatkuvaa läsnäoloa. Estlandian Peipus-paikat (Virosta) - Kolivan, Jurjev, Vedmezhan pää, Klin - siirtyivät vaihtelevalla menestyksellä slaavien, germaanien ja paikallisten heimojen käsiin. Länsi-Dvinan varrella krivitshit asettuivat balttilaisten edelle. Venäläisten kauppiaiden tulvan vyöhykkeen lähellä on Nevgin (Daugavpils), Latgalessa - Rezhitsa ja Ochela. Aikakirjat kertovat vähitellen venäläisten ruhtinaiden kampanjat Tonavalla ja paikallisten paikkojen valloitusta. Joten esimerkiksi Galician prinssi Jaroslav Osmomysl "lukitsi Tonavan ovet".

Olen merirosvot ja nomadit

Venäjän eri volostien ihmiset perustivat itsenäisiä liittoja kauan ennen kasakkoja. Kosteilla aroilla asui berladnikeja, joiden pääpaikka oli Prykarpattyan Berlad. Hajut hyökkäsivät usein venäläisiin paikkoihin, ja samalla he osallistuivat sotilaskampanjoihin Venäjän ruhtinaiden kanssa. Kroonikat tutustuttavat meidät myös vaeltajiin, typerien vaeltajien sekapopulaatioihin, kuten pieniin, jotka nukkuvat hyvin berladnikkien kanssa.

Merirosvot Venäjällä olivat Ushkuiniki. Novgorodilaisia ​​oli alusta asti ryöstöissä ja kaupassa Volzassa, Kamassa, Bulgariassa ja Itämerellä. He pelkäsivät mennä Pereduralliin - Ugraan. Myöhemmin he asettuivat Novgorodiin ja löysivät lopulta voimakkaan pääkaupungin Khlinovin kaupungista Vjatsista. On mahdollista, että Ushkuinikit itse yhdessä karjalaisten kanssa tuhosivat Ruotsin muinaisen pääkaupungin Sigtunan vuonna 1187.

(Davnioruskan osavaltio), vanhin osavaltion maatalous. Slovyan, joka muotoutui 800-1000-luvuilla. ja se ulottui Itämeren rannikolta iltapäivällä Mustanmeren aroihin iltapäivällä, Karpaateilta Porin lähestyessä. Volgan alue kokoontumisessa. Sen luomista ja kehitystä seurasivat intensiiviset kansainvälisen vuorovaikutuksen prosessit, jotka johtivat Baltian, Baltian ja Volga-suomalaisten slaavien sekä Iranin assimilaatioon. heimot, jotka asuttivat näillä alueilla tai tähän asti ne kuuluivat Venäjän sivujokialueeseen. Tämän seurauksena D.R. Viniklin puitteissa on yksi kansallisuus, joka on palvellut aluetta siitä lähtien. vahva perusta Isovenäläiselle, Ukrainalle ja valkovenäläinen. kansat Jäljellä olevien kielellisten merkkien muodostumisen alku juontaa juurensa XIV-XV vuosisatoille. 1300-luvulla Siellä on myös intensiivinen muinaisen venäläisen kulttuurin intensiivinen hajoaminen. Yhtenäisyys ei ole niin paljon. mongolien vallan alla olevien ruhtinaskuntien asteittainen heikkeneminen siitä lähtien. dynastian voiman menetys sovelluksen käynnistämisen seurauksena. ja etelään Venäjän maat Liettuan ja Puolan valtioiden varastoon. Eli 2. puolisko. XIII vuosisadalla seuraa D. R.:n ylempää kronologista johtoa. Siinä mielessä, että täysin oikeutettua ei voida tunnistaa, "vanhan venäläisen" merkitys on usein terävöitynyt uudempiin historiallisiin ilmiöihin ja kulttuurisiin ilmiöihin - muuta aina 1600-luvulle asti. (Vanha venäläinen kirjallisuus jne.). Synonyyminä nimelle D.R. (Vanha Venäjän valtio) termi "Kievan Rus" (entinen "Kievan Rus") on perinteisesti omaksuttu tieteessä. Kiovan osavaltio"), Proteiinia näkyy vähemmän kaukana, koska Kiovaan keskittyneen D.R:n poliittisen yhtenäisyyden aika tai Kiovan poliittinen ylivalta ulottuu keskelle. XII vuosisata Ja myöhemmin muinainen Venäjän valtio perustui dynastiaan yhdistyneiden ja poliittisesti läheisesti molemminpuolisten tai itsenäisten ruhtinasmaiden kokoelman muotoon.

Skh:n etninen maisema. Eurooppa ennen vanhan Venäjän valtion luomista

Muinaisen Venäjän valtion perustaminen viivästytti kunnian aktiivisen laajentumisen aikaa. heimot skhissa. Euroopassa, myös arkeologian keinoin. Vanhimmat ovat luotettavasti kuuluisia. arkeologisia kulttuureja kunnioittavat V-VII vuosisatojen Prazky-Korchatsky- ja Penkovsky-kulttuurit: 1. miehitti alueen Pripyatista, Dnesterin yläjuoksusta ja lännestä. Bugu do Por. Podniprovaya Kiovan alueella, 2. laajennettiin ensimmäisen jälkeen N. Podunavyasta Dnepriin joulukuussa. tulossa Dneprin vasemmalla rannalla alueella Sulista Oreliin. On sääli kommunikoida niiden kanssa, jotka tuntevat VI vuosisadan kirjaimen dzherels. kunniaa ryhmittymiä, joita kutsuttiin Slavina (SLAVEN; Σκλαβηνοί, Sklaveni) ja Ants (Ανται, Antae). Samaan aikaan, V-VII vuosisadalla, auringonlaskun aikaan Cx. Eurooppa, lähellä Peipsiä. i r. Suuresti Msta-altaan sisäänkäynnissä kokoontumisessa muotoutui Pihkovan pitkien hautakumpujen kulttuuri, joiden nenät kenties myös olivat slovenialaisia. 2 vyöhykkeen välissä cob loistoa. ulkomaisten arkeologisten kulttuurien kasvavan vyöhykkeen asuttaminen: Tushemlinsky-Bantserovski, Moshchinsky ja Kolochinsky (Ylä-Niman, Länsi-Dvina, Dneper, Oki, Desni, Posem), mikä on suuremmassa tai pienemmässä määrin mahdollista balttilaisten kunnioitukselle heidän vuoksi etninen kuuluvuus. Suurissa avaruudessa pinnalla ja laskeutuen kuvatulta alueelta, pohjasta. Suomi-talon rannoilla. Laatokan alueelta Volgan alueelle suomalaiset epäröivät. heimot: kyllä, vodit, karjalaiset, vepsit, merja, meshchera, muromi, mordvalaiset. VIII-IX art. kunniavyöhyke asutus laajeni: Baltian "vyöhykkeen" heimot sulautuivat, minkä seurauksena Glory nousi. Krivitsien heimoryhmittymät, jotka riistivät Smolensk-Polotskin Dovgy-kurganien kulttuurin sekä Radimichi- ja Dregovichi-kulttuurin; Dneprin vasen ranta valloitettiin aktiivisesti aina Donin yläjuoksulle asti, missä vuorovaikutus ehkä Penkovskin vanhojen asukkaiden kanssa, Volintsev-kulttuuri muodosti pohjoisen heimoryhmän Romny-Borshev-kulttuurin; Slovenialaiset tunkeutuivat V. Poochieen - täällä muodostettuun Vyatichi-heimon ryhmittymään. osoitteessa VIII Art. Pohjoiset, Radimichit ja Vyatichi asettuivat sivujoen asemaan Khazar Khaganate -valtiolle - etnisesti sekavaltiolle, johon ei kuulunut vain turkkilaisia. (khozarit, bulgarit ja muut) sekä Iran. (Alani) і ін. Ihmiset tavoittivat Sivshaa. Kaspianmeri ja N. Volga Donin alueelle ja Krimille.

Pihkovan pitkien kurganien kulttuurista kehittyi Novgorodin kukkuloiden kulttuuri, joka liittyy Ilmenin sloveenien heimoryhmittymiin. Prazko-Kortšatskin alueen sanojen perusteella kehittyivät volyynilaisten (Länsi-Bugin ja Gorinjan välillä), Drevljalaisten (Sluch- ja Teteriv-jokien välissä), polaanien (Kiova Podniprova) ja itäslaavien heimoryhmittymät. Kroatiat (V. Podnistrovyassa). Näin ollen IX art. Zagalnoessa muodostui maatalousalan heimorakenne. Sloveniaisuus, joka lisäsi valmiita riisiä muinaiselle Venäjälle. ajalta ja on maalattu todisteisiin slaavien asutuksesta etuosasta alkuun taitettuun. XII vuosisata Vanha venäläinen kronikka - "Tarinoita väliaikaisista vuosista". Kroniikan kirjoittajan ennustukset noista uchi- ja tiverttiheimoista eivät sovellu laulujen lokalisointiin; On todennäköistä, että loput asettuivat Podniprovja Pivdenniše Polyanan alueelle 10. vuosisadalla. siirtymässä uloskäyntiin. Suomen slovakkien hallinta. maat - Bilozira (kaikki), Rostov-Jaroslavlin Volgan alue (merja), Ryazanin alue (Murom, Meshchera) ja muut tapahtuivat jo rinnakkain 9.-10. vuosisadan valtaa luovien prosessien kanssa, jatkuen myöhemmin.

"Normanin ongelma." Muinaisen venäläisen vallan muinainen ja moderni keskikohta

Davnyoruskan kylän valaistus 9-10-luvuilla. oli monimutkainen prosessi, jossa he olivat vuorovaikutuksessa ja ymmärsivät toisiaan, sekä sisäisiä (paikallisten heimojen, erityisesti itäslaavien, valtava kehitys) että ulkopuolisia virkamiehiä (heidän intiaaniensa sotilaskaupparyhmien aktiivinen tunkeutuminen Skandinaviasta - varangilaiset tai, kuten heitä kutsuttiin Länsi-Euroopassa, normannit). Muiden rooli muinaisessa venäläisessä arjessa. vallasta on keskusteltu kiivaasti tieteessä 2,5 vuosisataa, ja siitä on tullut "normanni-ongelma". Läheisesti siihen liittyvä, vaikka se ei millään tavalla tarkoita missään maailmassa sen ratkaisua, ruokaa etnisen (mahdollisesti sosioetnisen) nimen "Rus" alkuperästä. Ajatus siitä, että nimi "Rus" - Scandia - on laajentunut. juuret, kohtaa historiallisia ja kielellisiä vaikeuksia; vielä vähemmän ylikonversiota. hypoteeseja, jotta voimme paljastaa ravitsemukselliset jäljet. Samaan aikaan bysanttilaisten, länsieurooppalaisten, arabi-persialaisten määrä kasvoi. Dzherelillä ei ole epäilystäkään siitä, että IX - 1. puoliskolla. X st. Nimi "Rus" annettiin etnisille skandinaaville, ja tuona aikana Venäjä jaettiin slaavien kesken. Liikkuvat, keskittyneet ja hyvin muodostuneet varangilaiset ryhmät olivat aktiivisin elementti kansainvälisen kaupan järjestämisessä Skh-joen valtateillä. Eurooppa, kaupan kehitys, joka vei valtavasti aikaa, valmistautui D.R.:n maiden poliittiseen lujittumiseen.

Vanhalle venäjälle parafraaseja, jotka esiintyivät "Tarina menneistä vuosista" ja sen aikaisemmissa kronikoissa. XI vuosisata Varangilaisten läsnäolo Venäjällä rajattiin alun perin kunnianosoituksen keräämisellä kunniasta. krivichien ja slovenialaisten ja suomalaisten heimoja. ihmeheimot (luonnollisesti vesi- ja muut heimot Suomenlahden säilyttämiseksi), mitat ja kenties painot. Kapinan seurauksena heimot joutuivat sivuliikkeen asemaan, mutta sisäiset pahat alkoivat pakottaa heidät kutsumaan heitä Varangian ruhtinaiden Rurikin ja hänen veljiensä nimissä. Näiden ruhtinaiden valta määrättiin kuitenkin ilmeisesti sopimuksella. Osa Rurikin varangialaisesta ryhmästä meni yhdessä Askoldin ja Dirin kanssa juhliin ja asettui Kiovaan. Rurikin, hänen sukulaisensa prinssin, kuoleman jälkeen. Oleg Rurikin nuoren pojan, prinssin, kanssa. Palamme käsivarsissamme, hautaamme Kiovan ja yhdistäneet Novgorod Pivnichin ja Kiovan päivän, luoneet, siten pitäen. D.R.:n perusta Yleisesti ottaen ei ole mitään syytä olla luottamatta tähän uudelleenkerrontaan, vaan useisiin sen yksityiskohtiin (Askold ja Dir - Rurikin soturit ja muut), jotka todennäköisesti ovat kronikon rakentamia. Kreikkalaisten osastolla oleva kronikoija ei pian laske hedelmiä kaukaisuuteen. Kronografisesta päivämäärästä tuli tarinan kronologia (852 - varangilaisten karkottaminen, Rurikin valloitus, Askoldin ja Dirin valloitus Kiovassa; 879 - Rurikin kuolema; 882 - Olegin hautaaminen Kiovaan). Sopimuskirja. Oleg Bysantista, 911 ruplan kevään alussa, se todennäköisesti tuo Olegin ilmestymisen Kiovaan suunnilleen 800- ja 1000-luvun vaihteeseen ja Rurikin kutsun - aivan keskitunneille, eli 1000-luvun vaihteeseen saakka. lopettaa. neljännekset IX Art. Varhaisempia perusteita seuraavat ulkomaisista lähteistä ja arkeologiasta peräisin olevat tiedot.

Arkeologia mahdollistaa Scandian ilmestymisen. etninen komponentti suomeksi. ja (tai) kunniaa. terävä illalla Cx. Euroopassa puoliväliin asti - 2. puolisko. VIII Art. (St. Laatoka) 2. puoliväliin. IX Art. (Rurikin asutus Volkhovin yläjuoksulla, Timerevo, Gnezdovo Dneprin yläjuoksulla jne.), jota yleensä (Gnezdovin mukaan) vältetään kasteella Varangian kunnianosoituksen tähkäalueen kronikassa. Samaan aikaan on ensimmäinen päivätty luotettava tieto Scandiasta. sillä Venäjän kampanjat (1. puolisko - 800-luvun puoliväli) eivät liity pіvnіchchuun vaan pіvdnemiin. Euroopassa. arabi-persia. Maantieteilijät (al-Istakhri, Ibn Haukal) puhuvat suoraan kahdesta 9. vuosisadan venäläisten ryhmästä: Pivdenny, Kiova ("Kuyaba") ja Pivnichny, Novgorod-Slovenia ("Slavia"), joiden iho otti vallan hallitsija (zgaduvan in Näissä teksteissä 3. ryhmää, "Arsaniya / Artaniya", ei voida tarkasti lokalisoida). Siten riippumattomat tiedot vahvistavat muinaisen venäläisen tarinan. kronikka noin kahdesta osasta Varangian hallintoa Skhissa. Eurooppa 900-luvulla. (Pivnichny, jonka keskus on Ladoza, sitten Novgorod, ja Pivdenny, jonka keskus on Kiovassa), mutta on olemassa vaara, että Varangian Rusin ilmestyy samana päivänä, kunnes tuntia aikaisemmin, Rurikin kutsun alapuolella . Sirpaleet ovat arkeologisesti skandinaavia. muinaiset ajat IX Art. Sitä ei paljastettu Kiovassa, näyttää siltä, ​​että ensimmäinen ulkomaisten varangilaisten aalto sulautui nopeasti tänne. väestölle.

Useimmat kirjalliset todisteet Venäjästä 800-luvulla. Alueen historiaa voidaan päällystää zagalnyh riisiä. Alueellisesti kronikka liittyy Pd. Rus' on aivan heimojen ruhtinaallisten aukioiden alueen edessä. Takautuvat historialliset ja maantieteelliset tiedot, ch. arr. XII Art., On sallittua kunnioittaa sitä tosiasiaa, että tilaus on peräisin Pd:n Polyansky-maan hallinnasta. Venäjän sisälsi osan Dneprin vasenta rantaa entisten Tšernigovin ja Perejaslav Ruskin (s. Perejaslav-Hmelnitski) kaupungeilla ja tunnistamattoman n. Cordon ja tietysti myös kapea, tumma vesiväylä Pripjatin altaiden, toisella puolella, sekä Dnesterin ja Pd:n välillä. Bugu - jostain muusta. Takaisin XI-XIII vuosisadalla. Kastettu alue kantoi selvästi jäännösnimeä "Venäjän maa" (eron vuoksi Venäjän maa on yleisesti vanhan Venäjän aamunkoiton nimi; sitä kutsutaan tieteessä Venäjän maaksi sanan kulttuurisessa merkityksessä).

Pd. Venäjällä riittäisi vaikein poliittinen työ. Se keräsi Porin slovenialaisten todellisen taloudellisen ja sotilaallisen potentiaalin. Podniprova järjesti merikampanjoita Bysantin valtakunnan maille (vuoden 860 K-pol-kampanjan lisäksi on toinen, suurempi aikaisempi, Mustanmeren Vähä-Aasian rannikolla. Alueella​ ​Amastrida) Matkustin Khozar Khaganatesta, mitä voin sanoa, totta puhuen, Pd:n hallitsija hyväksyi. Venäjän kasaarit. (Turk. Kampanjoihin) ylin arvonimi "Kagan", jäännöksenä, saavutti Kiovan ruhtinaat jo 1000-luvulla. Imovirno, venäläis-khazarista. Venäjän kaganin Bysantin-suurlähetystö oli sidoksissa konflikteihin. Imp. Theophilus toisella puoliskolla. 30-luku s. IX Art. rauhaa ja ystävyyttä koskeva ehdotus ja syttyminen samaan aikaan Bysantin kanssa. Khazarien aktiivisen linnoituksen lisäksi: Sarkelin sota Donissa sai aikaan yli 10 linnoitusta Siversky Dentsin yläjuoksulla ja joen varrella. Tikha Sosna (Donin oikea sivujoki), jotta voimme vahvistaa Pd:n väitteet. Venäjällä on jonkin verran kunniaa. Khazarien sivujoki (pohjoiset valtasivat). Erinomaiset kauppayhteydet Pd. Venäjä, aikaisemmat kauppiaat saavuttivat Tonavan keskiosan (nykyisen V. Itävallan alue), alussa - Bulgarian Volgan, päivän lopussa - Bysantin. Mustanmeren markkinat, tutkimusmatka Donin varrella ja sitten Volzaa pitkin saavuimme Kaspianmerelle ja matkalla Bagdadiin. 2. puoliajalle asti. 60-luku s. IX Art. Ensimmäiset uutiset kristinuskon alkuajoista raportoidaan. Venäjällä hajut liitetään K-Puolan patriarkka Photiuksen nimiin. Venäjän "ensimmäisestä kristinuskosta" on kuitenkin olemassa useita merkittäviä perintöjä, koska Kiovan hautaamisen jälkeisen ehtymisen tulokset tulivat Sivshasta. Venäjän prinssin joukot. Oleg.

Skandian assimilaatio. elementti Sivshissä. Venäjä on rikastunut, alemmas Pivdennyssä. Tämä selittyy uusien maahanmuuttajaryhmien tasaisella tulvilla, joiden päätoimi oli myös kansainvälinen kauppa. Tiedä skandiumpitoisuuden sijainti. arkeologiset muinaiset siirtokunnat (St. Laatoka, Rurikin asutus jne.) ilmaisevat selvästi kauppa- ja käsityöasutuksen luonteen, jossa on etnisesti sekoittunutta väestöä. Lukuisia ja joskus suuria arabien aarteita. kolikoiden kokoelma Sivshan alueella. 8. ja 9. vuosisadan välissä sijaitseva Venäjä antaa meille mahdollisuuden ajatella, että varmistamme oman pääsymme rikkaisiin korkealaatuisiin arabimaihin. Bulgarian Volgan markkinoiden kolikolla (pienemmässä maailmassa - kaukaisille Mustanmeren markkinoille Volhov-Dnepri-reitin varrella "varangilaisista kreikkalaisille") skhista peräisin olevien varangilaisten Viysk-kaupparyhmän vero . Euroopassa. Samasta tiedosta. Tosi tosiasia: olen itse arabi. Dirham oli muinaisen venäjän perusta. penny-vag-järjestelmä. Rurikin kutsu aiheutti todennäköisesti Sivshan poliittisen konsolidoinnin. Venäjä, mikä mahdollisti niiden yhdistymisen Neuvostoliiton vallan alle. Rurikovitshien Varangian dynastia laajeni selvemmin kaupallisissa ja sotilasstrategisissa suhteissa. Russyu.

Muinaisen Venäjän valtion nousu 10-luvulla. (Näkymä Olegista ennen Svjatoslavia)

Vuosina 907 ja 941 järjestetyt marssit Bysantin valtakunnan pääkaupungissa. yhdistyneen Venäjän ruhtinaat - Oleg ja hänen puolustajansa Igor sekä sovinto 911 ja 944 ruplan rauhansopimusten seurauksena, mikä varmisti venäläiset. Kauppiailla on suuremmat kauppaetuoikeudet Puolan markkinoilla, kun he puhuvat D.R:n nopeasti kasvavista sotilaallisista, poliittisista ja taloudellisista kyvyistä, heikkenevä Khazar Kaganate, joka on käyttänyt loput kunnianosoituksista ja kunniasta Venäjän voittoon. heimot Dneprin vasemmalla koivulla (pohjoiset ja radimitshit), jotka eivät pysty vastustamaan (väittäen osan lajista) venäläisten joukkohyökkäystä. kiertue moniin paikkoihin Pd. Kaspianmeren alue (Olegille lohko 910 ja 40-luvun ensimmäisellä puoliskolla Igorin alla). Ehkä tällä hetkellä Venäjän miehittivät linnoitukset Kaspianmerelle ja Arabille johtavalla vesiväylällä. Skhіd alueet Kerchin salmen - Tmutarakan ja Korchev (Kerch). Venäjän sotilas-poliittisiin voimiin vaikutti suoraan myös Tonavan keskiosaan kulkeva maakauppareitti: Kiovan loisto menetettiin tässä esiintymässä. Volinians ja Navit Lendzian heimot (tuleessa Länsi-Bugin yläjuoksulle).

Igorin kuoleman ja drevljalaisten kansannousun jälkeen (ehkä aikaisintaan 944/5) Svjatoslavin, Igorin pojan, lapsuuden valta ilmestyi jäljellä olevien tasa-arvoisten lesken käsiin. KNG. Olga (hirvi). Drevlyalaisten rauhan jälkeen heidän päätoiminsa kohdistuivat Davnyoruskan kylän sisäiseen vakautukseen. KNG:n kanssa. Tämä on D.R.:n hallitsevan eliitin kristinuskon uusi vaihe ("Tarina menneistä vuosista" ja Venäjän ja Bysantin väliset sopimukset, joilla vahvistetaan, että monet prinssi Igorin joukosta varangilaiset olivat kristittyjä, Kiovassa ja siellä oli katedraali kirkko profeetan nimessä. Ілії) . Hallitsija kastettiin K-polin matkansa aikana, ja hänen suunnitelmissaan oli perustaa kirkkojärjestö Venäjälle. 959 r s KNG-menetelmällä. Olga lähetettiin Saksaan. cor. Otto I:n suurlähetystö pyysi ennen Royaa tunnustamaan Venäjän "piispat ja papit". Tämä yritys vakiinnuttaa kristinusko oli kuitenkin vaikea, ja Kiovan lähetystyö ep. Adalberta 961-962 rub. loppui ei kaukana.

Pääsyy siihen, ettei kristinuskoa pystytty vakiinnuttamaan Venäjällä, oli uskonnon puute. ruokaa Kiovan prinssin puolella. Svjatoslav Igorovich (bl. 960-972), jonka aikana aktiivinen sotilaallinen laajentuminen jatkui. Alusta alkaen, Venäjän hallinnon alaisuudessa, Vyatichit tuotiin valtaan, sitten he tunnustivat ratkaisevana tappiona Khozar Khaganate (965), jonka kautta he väistämättä joutuivat Khorezmin ja Zyshovin otteeseen. poliittinen areena. 2 veristä Balkanin kampanjaa vuosina 968-971, joissa Svjatoslav osallistui Bulgarian valtakunnan tappioon Bysantin liittolaisena ja sitten liittoutuessaan juurtuneen Bulgarian kanssa kääntyi Bysanttia vastaan, eivät johtaneet noi metiin - Venäjän lujittaminen Tonavan alaosassa. Tappio Bysantin valtakuntaa vastaan. Imp. John I Tzimiskes suostutteli Svjatoslavin maksamaan 971 ruplaa rauhansopimuksen allekirjoittamiseksi, mikä rajoittaa Venäjän virtausta Sivshiin. Musta meri. Svjatoslavin varhaisen kuoleman jälkeen Petsenikien käsissä Kiovan portilla (keväällä 972) D.R.:n alue näytti jaettuna nuorten Svjatoslavitsien kesken: Jaropolk, joka oli Kiovan ruhtinas (972-978), Oleg , jonka osuus koostui Drevlyanin heimoalueesta ja yhtä lailla . Volodymyr (Vasil) Svyatoslavich, asui Novgorodissa pitkään. Volodymyr, selviytyi ruusunvärisestä konfliktista veljien ja Viyshovin veljien välillä. Kiovassa kuoli 978 perhettä. Volodymyr Svjatoslavitšin (978-1015) hallituskausi aloitti Davnyorusskaya Dv:n nousun aikakauden. X - harmaa XI Art.

Poliittinen ja taloudellinen tapa D. R.

Kiovan ensimmäisten ruhtinaiden hallituskaudella oli erityisen tärkeää syödä riisiä. Hallitseva eliitti muodostui ruhtinasperheestä (määrään saakka) ja vastasi prinssin joukkueen ruhtinaskunnan tulojen hallinnasta. Pidä Esiintymät saapuivat Davnioruskan kylän varastoon, mikä on tärkeää. heimot joutuivat maksamaan säännöllisesti (yleisesti, jyrkästi) veroa. Sen mittasuhteet määräsivät sopimus ja velvoite osallistua muinaisten venäläisten sotilasyritysten toimintaan. prinssit Toisessa ilmeisesti heimotaistelussa, kun he ovat eksyneet, heimoprinssien valta säilyi (esimerkiksi Drevlyanin näkyvä prinssi nimeltä Mal, noin 945, yritti ottaa Igorin lesken Olgan joukkoonsa). Puhutaanpa noista itäslaavien kronikoista. heimot 10-luvulla edusti kattavaa poliittista kattavuutta. Itse jumalallisen asian teko kutsutaan prinssille kunnian ryhmän puolella. i fn. heimoille on tiedotettava niistä korkean poliittisen organisaation toimesta. Osa Davnyorusskajan kylistä on perustettu 70-luvulla. X st. itäslaaville. poliittisen luomisen maat ulkomaalaisten vallan alla. (Rurikovitšien Krim) Varangian dynastioiden (Polotskin ruhtinas Rogvolodin, Turovin prinssi Turin dynastiat Pripyatissa) ja jos haju on kadonnut, se tulee epäselväksi.

Tiedonkeruu tehtiin ns. Sv. ihmiset - prinssin tai yhden kierros tietyllä alueella koko syys-talvikauden ajan. kunnianosoituksen herra (erityinen prinssi, joka uhrasi aiemmin kunnianosoituskokoelman) seurakuntansa kanssa; Tällä hetkellä syylliset kunnianosoitukset yrittivät päästä eroon kunnianosoituksista. Danina hankittiin sekä luonnontuotteina (mukaan lukien ulkomaan markkinoille vietäväksi tarkoitetut tavarat - maatila, hunaja, vaha) että kolikoissa, ch. arr. Arabi. karbuvannya. Z im'yam KNG. Olga esiintyi kronikassa sarjan hallinnollis-tietouudistuksen uudelleenkertomisena. X-luvulla tapahtui, kuten voisi luulla, että kunnianosoitukset, saatuaan vaihdot, kuljetettiin nyt kylien kunnianosoituksiin, joissa ruhtinashallinnon edustajat olivat läsnä. Kunnia jaettiin samassa suhteessa kunnianosoituksen herran ja valtion alamaisen kesken. Vlady eli ruhtinasperhe: ensimmäinen meni 1/3, loput - 2/3 kunnianosoituksesta.

Yksi D.R:n tärkeimmistä varastotaloudesta oli rannikkokaupan karavaanien lähettäminen päivän aikana Dnepriä pitkin kerättyjen vientitavaroiden kanssa Mustanmeren alueen kansainvälisille markkinoille, ja muita menettelyjä kuvataan raportissa. X st. julkaisussa op. Bysanttilainen Imp. Kostyantin VII Porphyrogenitus "Imperiumin hallinnosta". K-kentällä, vanha venäläinen. kauppiailla oli vähän valtaa Pyhän Pietarin luostarin alla. Mamanta ja otti penniäkään aamulla imp. kassavarat, joita otin myös itse käytettäväksi gateway-uinnin järjestelyjen mukaisesti. Tällainen selkeästi ilmaistu D.R.-talouden ulkomaankaupan suoruus merkitsi tuolloin erityisen sosiaalisen ryhmän - kansainvälistä kauppaa harjoittavien kauppiaiden - syntymistä puoliväliin asti. X st. Se oli, kuten ruhtinaallinen riita, tärkeämpi kuin Varangin kampanja. Sen perusteella, että monet tämän sosiaalisen ryhmän edustajat osallistuivat Venäjän ja Bysantin välisiin sopimuksiin, hänellä voisi olla itsenäinen ääni oikeiden valtojen joukossa. hallinta Ehkä kauppiaista tuli muinaisen Venäjän sosiaalinen ja pääeliitti. kauppa- ja käsityöasutukset IX-X vuosisatoja. kirjoita Gnezdov tai Timerevo.

Prinssi Volodymyr Svyatoslavich

Kiovan Volodymyrin ruhtinaskunnan ensimmäinen vuosikymmen oli Svjatoslavitšien sisällissodassa siepatun Vanhan Venäjän aamunkoiton aseman uudistamisen hetki. Yksi kerrallaan he kävelivät länteen. minä сх. Venäjän välillä. OK. 980 m varastoon sisältyivät Przemysl, Chervenskie Mista (strategisesti tärkeä alue Berezan länsipuolella, West Bug) ja ke. Muuten, balttilaiset jatvingien heimot asuttivat alueella. Sitten kampanjoilla Radimichia, Vyatichia, Khazareja ja Volk-bulgaareita vastaan ​​(muiden kanssa pitkäaikaisen rauhansopimuksen seurauksena) Svjatoslavin täällä saavuttamat menestykset vahvistettiin.

Sekä kansainvälistä muodostumista että D.R:n sisäisen lujittumisen vakiinnuttamista, etnisesti ja siten uskonnollisesti heterogeenista. hyvin kulunut, vaadittiin itsepintaisesti virkamieheltä. Kristinusko. Ystävälliset ulkopoliittiset olosuhteet Venäjälle 2. puolisko. 80-luku s. X vuosisata, Koli Bysantti. Imp. Vasil II bulgarialainen hävittäjä buv zmusheny ask rus. sotilaallinen apu puukotetun Vardi Fokan kuristamiseen, antoi Volodymyr Shvidkon ansaita elantonsa kristinuskon omaksumiseen asti: vuosina 987-989. Volodymyrin ja hänen pyhyytensä erityistä kastetta varten he lähettivät Kiovan prinssin ja hänen sisarensa rakkauden. Tsaariina Annan Vasily II, pakanallisten temppelien raunio ja kiyanin joukkokaste (Venäjän jumalallinen kaste). Siten Porphyrogenitus avioitui prinsessat Bysantin valtakunnan huutavaan tuhoon. dynastian periaatteet ja sai imperiumin ryhtymään aktiivisiin toimiin vanhan venäläisen kirkon järjestämiseksi. Kiovan metropolitanaatti perustettiin joulukuussa. Hiippakunnat Kiovan suurimmissa tai lähimmissä kuntakeskuksissa, todennäköisesti Novgorodissa, Polotskissa, Tšernigovissa ja Belgorodissa (Kiovan lähellä, kukaan ei tiedä), jotka kreikkalaisilta riistettiin. Hierarkit. Kiovassa on kreikka. maistrami buv sporudzheniy 1st Kamyany temppeli Venäjällä - Desyatinna ts. (valmistui 996), tuotiin mm. Khersonesoksen pyhäkköjä, St. Clement, Rooman paavi. Pyhän Sofian, Jumalan viisauden, puukirkosta tuli Kiovan Metropolitan katedraali. Ruhtinashallitsija otti itselleen kirkon taloudellisen turvan, joka ainakin alkukaudella oli luonteeltaan keskittävä (div. Art. Tithes), ja otti myös useita muita. Organisaatiotoiminta: kirkkojen perustaminen paikkakunnille, aatelisten lasten värvääminen ja kouluttaminen kirkon papiston kaaderien hankkimiseksi jne. Liturgisten kirjojen tulva kirkon ortodoksialle. Matkani Venäjälle on tärkeä Bulgariasta (div. Pivdennoslovyanskie, joka on täynnä muinaista venäläistä kulttuuria). Äskettäin löydetyn voiman ilmentymä. Venäjän arvovallaksi tuli Volodymyrin kulta- ja hopeakolikoiden lyöminen, ikonografisesti lähellä bysanttilaisia. Toisin sanoen taloudellista merkitystä, tästä päätellen poliittis-edustustehtävät eivät ole pieniä; kertymiä alussa XI Art. Svjatopolk (Peter) Volodimirovich ja Jaroslav (George) Volodimirovich, tätä lyöntiä ei jatkettu myöhemmin.

Krim kristinuskon suuntaan, tärkeimmät hetket Volodymyrin politiikassa kasteen jälkeen olivat lännen puolustaminen. rajoja muinaisen Puolan valtion puolelle kohdistuvasta paineesta, joka kasvoi jyrkästi Boleslav I Hyvän hallituskaudella (992-1025), ja Petsemian uhan ilmaantumisesta. Venäjän lopussa linnoitettu niin tärkeä paikka kuin Berestya (aiheena Brest), ja heräsi uusi - Volodymyr (aihe Volodymyr-Volinsky). Nykyään Volodymyr merkitsee Sulin, Stugnin ja sen rannoille lukuisia linnoituksia sekä savivalleja puisilla palistoilla. Joki, joka peitti Kiovan lähestymistavat aron puolella. Merkittävä merkki Volodymyrin ajasta oli ruhtinassuvun (joka alkoi 1000-luvun puolivälissä) ja varangilaisen manauksen (Volodimyr oli äitinsä syntymän jälkeen puolet isästään) sanojen valmistuminen. Varangilaiset eivät lakanneet tulemasta Venäjälle, mutta he eivät enää edustaneet Davnyorusskaya Dvan hallitsevaa eliittiä tai kauppa- ja käsityökeskusten eliittiä, vaan toimivat pääasiassa brittiläisinä Naiman-prinsseinä.

Venäjä Jaroslav Viisaan aikakaudella

Prinssin kuoleman jälkeen. Volodymyr 15 lipnya 1015 r. 70-luvun tilanne toistui. 10. vuosisata: Kaiken bluesin intiimimpi olemus syttyi liekkeihin. Kiovan valtaistuimen miehitti vanhin ruhtinaista - Svjatopolk, joka aloitti nuorempien veljien - Svjatoslavin, pyhien Borisin ja Glibin - teurastuksen. Hallittuaan lähellä Novgorodia, Jaroslav Viisas vuonna 1016 jätti Svjatopolkin huomiotta, ja vuonna 1018 hän kääntyi Venäjän puoleen anoppinsa Paavalin sotilaallisella avustuksella. cor. Boleslav I. Kuitenkin jo Kiovassa joen kautta Jaroslav Volodimirovitš (1019-1054) asettui uudelleen, tällä kertaa jäännöstiellä. Vuonna 1024 Mstislav Volodimirovich esitteli ruhtinailleen Tmutarakanissa oikeutensa osallistua Vanhan Venäjän valtion hallitukseen. Veljien välinen konflikti päättyi vuonna 1026 sopimuksen tekemiseen, jonka jälkeen Jaroslav piti Kiovan ja Novgorodin itselleen, ja hänen veljensä valloitti kaikki Dneprin vasemman rannan maat pääkaupungilla Tšernigovissa.

Jaroslavin ja Mstislavin 10-joen hallitsijan tärkein tavoite oli heidän kohtalonsa liitossa hänen kanssaan. Imp. Konrad II alussa. 30-luku s. XI Art. sodassa puolalaisia ​​vastaan. cor. Mishka II, joka johti muinaisen Puolan valtion välittömään hajoamiseen ja Chervensky-kaupunkien siirtymiseen Venäjälle, jotka Boleslav I valitsi hänestä vuonna 1018. Mstislavin kuolema vuonna 1036 loi Jaroslav Viisaan Puolan yksinhallitsijaksi. Vanha venäläinen kylä, ennen ja alle Jaroslav saavutti maailman huipulle kansainvälisen virtauksen mahdollisuudet. Vuoden 1036 ratkaiseva taistelu Kiovan muurien alla lopetti petseenien hyökkäykset. Jaroteltuaan sotilaspoliittista liittoa Nimecchinan kanssa, Jaroslav uskoi kampanjat Masovialle prinssin vallan palauttamiseksi Puolassa. Casimir I, Mishka II:n poika. Klo 1046, Jaroslavin sotilaallisella tuella kukkulalla. ystävällisen Venäjän historian valtaistuin. András I. Vuonna 1043 viimeinen kampanja päättyi venäjäksi. laivasto K-Poliin (Bysantin kanssa syntyneen konfliktin syyt ovat epäselviä), joka, vaikka se ei päättynyt kokonaan, jätti vuosina 1045/46 Venäjälle kunniallisen rauhan, kuten kirjan ratkaisusta voidaan päätellä. Vsevolod (Andria), yksi Jaroslavin nuorista veljistä, sukulaisensa (tyttärensä?) Imp. Kostyantina IX Monomakh. І ін. Ruhtinasperheen rakkaussuhde todistaa selvästi D.R.:n poliittisesta sodasta tuona aikana. Jaroslav ystävystyi tyttärensä kanssa ja on ruotsalainen. cor. Olaf St. Irini (Ingigerda), hänen poikansa Izyaslav (Dimitri) - sisarpuoli. kirja Casimir I, joka otti rakkauden Jaroslavin siskolta. Jaroslavin tyttäret olivat naimisissa norjalaisen kanssa. cor. Harald Suvorim, ugrilainen. cor. András I ja ranska cor. Henry I.

Jaroslav Viisaan prinssistä tuli myös sisäisen kunnian tunti D. R. Perelik Rus. Hiippakunta 70-luvun patriarkaalisessa notitia episcopatuumissa. XII vuosisata Ajatellaanpa, että Jaroslavin hallituskaudella hiippakuntien määrä Venäjällä lisääntyi merkittävästi (osastot perustettiin Volodymyr-Volinskyyn, Perejaslaviin, Rostoviin, Turoviin). Jaroslavin hallitukselle oli ominaista koko Venäjän kansan nopea kasvu. kansallinen ja valtiollinen itsetietoa. Tämä heijastui kirkkoelämään: vuonna 1051 Venäjän neuvosto perusti Kiovan metropolin. Rusynin piispat St. Ilarion, yleisesti venäjäksi. ylistetty pyhiä Boris ja Glib dynastian ja koko Venäjän taivaallisina suojelijana sekä muinaisen Venäjän ensimmäisissä alkuperäisteoksissa. vuosia (prinssi Volodymyrin ylistyslaulussa Pyhän Hilarionin lain ja armon puheessa) ja 30-50-luvulla. XI vuosisata - Kiovan arkkitehtonisen ulkonäön radikaalissa muutoksessa Puolaa edeltävän suurkaupunkimallin mukaisesti (useammin kuin kerran, kun Volodymyrin kylässä, Jaroslavin paikassa, oli kiistaa Kultaisen etuoven välillä Gate, monumentaalinen kahvila muut Pyhän Sofian katedraali ja sisään Kam'yani sporudi). Tänä aikana Novgorodissa ja Polotskissa rakennettiin myös kivikatedraalit, jotka on omistettu Pyhälle Sofialle, Jumalan viisaudelle (muut syyt ehkä pian Jaroslavin kuoleman jälkeen). Jaroslavin hallituskausi - koulujen lukumäärän lisälaajennus ja ensimmäisten muinaisten venäläisten ilmestyminen. scriptoria, jossa tehtiin kopioita kirkon ortodoksisuudesta. tekstejä, ja myös, mikä tärkeintä, käännöksiä kreikasta. elokuva

D.R:n poliittinen rakenne Volodymyrin ja Jaroslavin alaisuudessa

esiintyy ruhtinaiden välisten asioiden zagalnyssa. On selvää, että rauhoitamme varhain, pysy. Ruhtinassuvun kollektiivinen valta kunnioitti aluetta ja sen resursseja, ja niiden laajentumisen ja heikkenemisen periaatteet johtuivat alkuperäisestä laista. Prinssin kypsä ikä (13-15 vuotta) siirrettiin Trimanille ja muille alueille, jotka olivat kadonneet Isän vallan alla. Joten Volodymyrin elämän ajan bluesit vangittiin Novgorodissa, Turovissa, Volodymyr-Volinskyssä, Rostovissa, Smolenskissa, Polotskissa, Tmutarakanissa. Novgorodin lähellä ja Volinassa (tai Turovissa) Jaroslav istutti vanhemmat poikansa. Siten tästä ruhtinasperheen vahvistamismenetelmästä tuli heti valtuuksien mekanismi. Venäjän maiden hallinta. Kuoleman jälkeen prinssi-isä pidettiin. Alue tuki jakautumista kaikkien hänen kypsien poikiensa välillä. Vaikka isän pöytä meni vanhimmalle veljistä, Kiovan pöydän alueiden järjestys oli tiedossa ja poliittisesti kaikkia veljiä pidettiin tasa-arvoisina, mikä merkitsi todellista vallan pirstoutumista. Vlady: sekä Svjatoslavitšit että Volodymyrovichit olivat poliittisesti riippumattomia samasta lajista. Samaan aikaan, vanhimman veljen kuoleman jälkeen, Kiovan valtaistuinta ei annettu hänen pojilleen, vaan veljien vanhuuden seuraajalle, joka otti itselleen osuuden veljenpoikistaan ​​heidän jakotavoissaan. . Tämä johti pysyviin muutoksiin yleisessä tilassa. alueilla, mikä oli ainutlaatuinen tapa säilyttää poliittinen yhtenäisyys, ei sisällä mahdollista itsevaltiutta. Tässä harmoniassa T. Zr:n kanssa on ilmeisiä puutteita. kypsempiä voimia Tiedot johtivat Jaroslav Viisaan seigneuraatin kuolemaan, toisin sanoen Bluesin vanhimmalle tehtäväksi isän poliittisten oikeuksien heikkenemisestä yleensä. mittakaava: dynastian oikeusjärjestyksen takaajan asema, kirkon etujen puolustaminen jne.

Hän otti pois kehityksen ja niin tärkeän osan valtiota. elämä on kuin oikeuslaitos. D.R.:n perustamisesta voidaan todeta, että eriytetyn primaarioikeuden ("Venäjän laki") lisääminen tunnetaan jo 1. vuosipuoliskon Bysantin kanssa tehdyistä sopimuksista. Taide. Samaan aikaan vahvistettiin prinssin oikeusviranomaisen viralliset normit ("Virniy", joka säänteli prinssin hovivirkailijan kyläköyden paikkaa - "virnik"). Volodymyr yritti tuoda nek-rie Bysantin oikeuden kaupunkiin. normie, zokrema kuolemanrangaistus, mutta haju ei juurtunut. Kirkkoinstituutin ilmestyessä uudelleen esiin bysanttilainen tuomioistuin nostettiin. maallisen (ruhtinaskunnan) ja kirkollisen suhteen. Kirkolliset lainkäyttöalueet käsittelivät muiden väestöryhmien (papiston ja ns. kirkon kansan) tekemiä rikoksia, avioliittoon, perheeseen, luopumukseen ja kunismiin liittyviä tapauksia (kirkon peruskirjan jaosto N. Volodymyr, kirkko Peruskirjan prinssi Jaroslav).

D. R. Jaroslavitšin alaisuudessa (2 hehtaaria 1000-luvun puoliskosta)

Jaroslav Viisaan käskyn mukaisesti vanhan venäläisen kylän alue jaettiin 5:n välillä ja menettivät tuolloin elävät poikansa: vanhin, Izyaslav, vallannut Kiovan ja Novgorodin, St. Svjatoslav (Mikola) - Chernihiv (alueeseen kuuluivat aiemmin Rjazan ja Murom) ja Tmutarakan, Vsevolod - Perejaslavl ja Rostov, nuoremmat, Vjatšeslav ja Igor, menivät Smolenskiin ja Volyniin. Ylimääräisen (Izyaslavin herruuden mukaisen) poliittisen mekanismin puitteissa koko Venäjälle perustettiin erityinen hallitus tämän osakejärjestelmän vakauttamiseksi. kolmen vanhemman Jaroslavitšin ruokaa, ennen kuin parvi sinetöi D.R:n Keski-Dneprin ytimen (muinainen venäläinen maa sanan muinaisessa merkityksessä) jakamalla heidän välilleen. Miehitettynä erillisen leirin Polotskissa Volodymyr näki poikansa Izyaslavin; Muiden kuoleman jälkeen (1001) Polotskin valta siirtyi hänen pojalleen Brjatšislaville (1001 tai 1003-1044), sitten hänen pojalleen Vseslaville (1044-1101, tauolla). Tämä on koko venäläistä. Kolme vuosisataa myöhemmin riisi loppui nuorten Jaroslavitsien (Vjatšeslav - vuonna 1057, Igor - vuonna 1060) ruotsalaisen kuoleman jälkeen, joten jako kolmeen osaan myöntyi metropolille: Tšernigovissa ja Perejaslavissa oli Metropolitan. Metropolitan See perustettiin välittömästi (ehkä noin vuonna 1070); 1. heräsin keskiyöhön asti. 80-luku s., 2-a - 90-luvulle asti. XI Art. Useiden onnistuneiden sotilaallisten toimien jälkeen (ratkaisevat voitot Torquesista vuosina 1060/61) Jaroslavitšin hallinto alkoi kohdata vaikeuksia. Ensinnäkin kerron minulle tyypillisestä konfliktista seniorien ja veljenpoikien välillä: vuonna 1064 r. Rostislav, Novgorodin prinssin poika. St. Volodymyr, vanhin Jaroslavichista, joka kuoli henkensä edestä isänä ottamalla Tmutarakanin Svjatoslav Jaroslavitšilta väkisin hänen kuolemaansa saakka vuonna 1067. Veljenpoika - Polotskin ruhtinas. Vseslav, joka ryösti Novgorodin vuonna 1066, ei päättynyt Vseslavin tappioon Jaroslavichien yhdistettyjen voimien hyökkäyksessä ja täydellinen.

60-luvulla rr. XI Art. pvd:llä. Venäjän kordoneissa oli uusi uhka - ne muuttivat sivulta Etelä-Venäjälle. polovtsien aroilla, taistelusta esi-Roomaa vastaan ​​tuli äskettäin toisella vuosisadalla nagal-tehtävä aina mongoleihin asti. kasaantua. Vuonna 1068 Jaroslavitšin armeija tunnustettiin polovtsien tappioksi lähellä Perejaslavia. Izyaslavin päättämättömyys elpyneiden paimentolaisten keskuudessa herätti kapinan Kiovassa, pitkän taistelun aikana he kutsuivat Vseslavia tuntemattomuudesta ja äänestettiin Kiovan ruhtinaaksi, ja Izyaslav perheineen ja ystävineen vierähtää pihalle myrskyssä. kirja Boleslav II. Kevät 1069 Izyaslav Puolasta. avulla, mutta veljien Svjatoslavin ja Vsevolodin demonstratiivisella passiivuudella, kääntämällä Kiovan. Venäjällä tällä hetkellä tapahtui täydellinen vallan uudelleenjako Kiovan Skodalle (joten Novgorod, joka kuului Izyaslaville, ilmestyi Svjatoslavin käsiin), mikä johtaisi väistämättä konfliktiin Jaroslavichien välillä. Pyhien Boriksen ja Glibin pyhäinjäännösten siirto Izyaslavin perustamaan uuteen Kamyan-kirkkoon, johon 3 veljeä haudattiin 20. toukokuuta 1072, oli Jaroslavitsien viimeinen hautajaisten teko. Vuonna 1073 Svjatoslav pakotti Vsevolodin tukemiseksi Izyaslavin Kiovasta, mutta kuoli vuonna 1076. Vuonna 1077 hän palasi Kiovan valtaistuimelle ilman suurta menestystä saatuaan tukea Puolassa, Saksassa ja Roomassa (paavi Gregorius II VII) Izyaslav, k-ry, kuitenkin 1078 ruplaa kuoli taistelussa Svjatoslavin pojan Olegin (Mihailin) ​​kanssa ja v. hänen veljenpoikansa - Boris Vjatšeslavitš. Vsevolodista (1078-1093) tuli Kiovan ruhtinas, jonka hallinto perustui monimutkaisiin sisäpoliittisiin liikkeisiin veljenpoikiensa (Svjatopolk (Mihail) ja Jaropolk (Gabriel) Izyaslavich ja David Igorevitš sekä vanhempien juomien tyydyttämiseksi. blues Rostislav Volodimirovich (Rurik, Volodar і Vasilya (Vasilka)).

Yhtenä K-Puolan D.R.:n patriarkaatin hiippakunnista toisella puoliskolla. XI Art. näytti tuhoutuneen lännen alaisen perinnön takia. i Cx. kirkot; pl. Vanha venäläinen Kreikkalaisista kirjailijoista ja Kiovan metropoliiteista tuli aktiivisia osallistujia polemiikkaan "latinalaisia" vastaan. Samaan aikaan yhteyksien jatkaminen Zapin kanssa. Eurooppa johti siihen, että Venäjällä Vsevolodin ruhtinaskuntaa varten Zagalny perustettiin lännestä. Kirkko siirsi pyhänä 1087 pyhäinjäännöstä. Mykoli Miracle Worker Barissa (9. toukokuuta), kreikkalainen tuntemattoman kirkko.

Lyubetsky z'izd 1097 RUR

Vsevolodin kuoleman jälkeen 1093 r Kiovan taulukko Tšernigovin prinssin tulovuodelle. Volodymyr (Vasil) Vsevolodovich Monomakhista tuli ruhtinasperheen vanhin Svjatopolk Izyaslavich (1093-1113). Vsevolodin kuoleman kohtasi pian Svjatoslavitsien suurin sotilaskomentaja - Oleg (tuhatkahdeksankymmentäkolme vuotiaasta Bysantin ruhtinaiden tukemiseksi Tmutarakanissa), joka vuonna 1094 ruplaa polovtsien avuksi otettuaan vallan hänen esi-isänsä Chernigov väkisin, Volodymyr Monomakhin perustaja tuli Perejaslavliin. Tämä hämmentävä poliittinen tilanne vuonna 1097 Lyubechyan Dneprin alueella yleistyi. ruhtinaiden kongressi, kehotukset jalostaa Jaroslavin perustaa Kiovan seigneuraatti on viisas, koska hän on tukenut häntä uusiin mieliin. Lyubetskyn asetus kongressille: "Kozhen tallaa näin isänmaansa" - tarkoitti, että Volodinin ruhtinaat määrättiin Jaroslavin käskyn mukaisesti hänen onukeihinsa: Svjatopolk Izyaslavichille - Kiovalle, Pietarille. kirja David, Oleg ja Jaroslav (Pankrate) Svjatoslavitš - Chernigov (Tmutarakan 1000-luvun 90-luvulla ehkä joutuivat Bysantin vallan alle), Volodymyr Vsevolodovichille - Perejaslavl ja Rostov (jotka paljastettiin Monomakhin käsissä edelleen Novgorodissa ja Smolensk) , David Igorovich - Volinin takana, päivän rauhan ja kylän (entinen Galician ruhtinaskunta) viimeisen auringonlaskun aikaan, oli prote, ja myös kaksi Rostislavichia.

Lyubechiin asennetun status quon kollektiivisen pelastamisen järjestelmän tehokkuus osoitti selvästi David Igorovichin käynnistämän Volinan konfliktin voimakkaan säätelyn ja alkaneen Vasilko Rostislavitšin sokaistumisen: Svjatopolk oli keskellä hämmennystä. liikkua ympäriinsä yrittäessään haluta Volodynia Rostislavitšivia, ja Davidilla oli mahdollisuus kokeilla pöytäänsä ja olla tyytyväinen toiseen Dorogobuzh-riviin. DR. Prinssin taisteluiden myönteinen perintö oli Volodymyr Monomakhin käynnistämä sotilaallinen toiminta paimentolaisia ​​vastaan, joiden hyökkäyksiä tehostettiin voimakkaasti 90-luvulla. XI art., Vsevolodin kuoleman jälkeen. Tämän seurauksena hän voitti 1103, 1107, 1111 ja 1116 ruplaa. Polovtsilainen turvattomuus poistettiin vuosisadan loppuun asti, ja polovtsilaiset syrjäyttivät näiden ja muiden venäläisten liittolaisten paikan. ruhtinaat keskinäisessä taistelussaan. Lyubetskyn päätös matkustaa ei perustunut perinteisiin. Kiovan pöydän laskun periaate on sukupuu vanhimmille ruhtinaille; Haju, kuten kaukaa ymmärsi, sisälsi Svjatoslavitšit heidän mahdollisten taantujiensa joukosta - edes de jure Kiova ei ollut heille isänmaa, koska Svjatoslav Jaroslavitšin Kiovan ruhtinaskuntaa pidettiin anastamisena. Tämä johti Svjatopolkin ja Volodymyr Monomakhin todelliseen hallintaan Venäjällä, joten entisen kuoleman jälkeen vuonna 1113 Kiova paikallisten bojaareiden tueksi siirtyi väistämättä jälkimmäisten käsiin.

Kiovan ruhtinas Volodymyr Monomakh ja hänen vanhemmat poikansa (1113-1139)

yhtiön hallitus Volodymyr (1113-1125) ja hänen poikansa St. kirja Mstislav (Theodore) Suuri (1125-1132) oli vanhan venäläisen kylän sisäisen poliittisen vakauttamisen hetki. Volodymyr Monomakh yhdisti käsissään panuvanian suurimman osan Venäjästä, Tšernigovin hallitsijan takana (tässä prinssi oli pyhä ruhtinas David Svjatoslavitš), Polotskin (jossa Vseslavin vallan alaisuudessa uusi keskus riippui vanhaan Polotskiin - Min. sk), Volini (voitti prinssi Jaroslavin (Ivan) Svjatopoltšitšin volodinilaiset) ja Rostislavitšien Etelä-Volinskin laitamilla. Kokeile pahaa protestia vihollista vastaan ​​- Minskin ruhtinaan puolella. Glib Vseslavich 1115 / 16-1119 ruplaa. ja Jaroslav Svjatopolkovitš vuosina 1117-1118 - päättyi kyyneliin: rikos tuhlasi heidän rahansa ja kuoli, ja Volodymyr Monomakhin nousu, joka lisäsi Volinin, oli vieläkin huomattavampi. Niinpä ruhtinaskuntansa alussa Volodymyrovitseista vanhin Mstislav asettui Novgorodiin, ja hänen isänsä muutti Kiovan esikaupunkiin Bilgorodiin ja Novgorodin antamaan vain näytteille, ei kenellekään heidän omin askelin. bluesin (Jaropolk (John), Vjatšeslav, Juri (George) Dolgoruky, Roman, joka istui Perejaslavissa, Smolenskissa, Rostovissa ja Volinassa, ja maattomaan Andriy Hyvän, ja vanhimman iv -ikään asti - St. kirja Vsevolod (Gabriel) Mstislavich. Tämä suunta tuli selväksi, kun vuonna 1125 Mstislav Suuri syrjäytti Kiovan Volodymyr Monomakhin kuoleman jälkeen ja sitten vuonna 1132 seuraaja Monomakhovichs - Yaropolk. Ollessaan radikaalisti "Polotskin dieetti" keinona karkottaa käytännössä kaikki Vseslavin jälkeläiset ennen Bysanttia vuonna 1129, Mstislav Suuri, joka riisti nuorelta mieheltä veljensä, näytti olevan täysin rappeutunut. Kiovan prinssin ensimmäinen poliittinen krokki. Yaropolk Volodimirovichista tuli kirjan käännös. Vsevolod Mstislavich Novgorodista Perejaslavliin. Tim itse on Monomakhin suunnitelma, joka on sinetöity veljien Mstislav Suuren ja Yaropolkin välisellä sopimuksella, joka perustuu herruuden sisällölliseen muutokseen: Kiova on Yaropolkin kuoleman jälkeen velvollinen luovuttamaan yhdellekään jäljellä olevat veljet, mutta vanhimmalle veljenpojalle Vsevolodille; Tulevaisuudessa hän on syyllinen menetykseensä Mstislavich-perheeseen - muuten sukupolven jälkeen Kiovan isien määrän valtava kasvu johtaisi väistämättä poliittiseen kaaokseen. Siten Volodymyr Monomakh hylkäsi Ljubetskyn Kiovan lääninhallituksen periaatteen tuhoamalla tämän periaatteen pienten lastensa suhteen.

Rostovin ruhtinaat kuitenkin hylkäsivät nämä suunnitelmat kategorisesti. Juri Dolgoruky ja prinssi Volinsky. Andriyom Dobrym, Monomakhin pojat 2. portista. Yaropolk antautui pian veljille, ja sitten syttyi konflikti nuorten Monomashichin ja heidän veljenpoikiensa (ensinkin Vsevolod ja Izyaslav (Panteleimon) Mstislavichs) välillä, mikä johti sodan syttymiseen, jossa molemmat osapuolet ja Tšernigovin ruhtinaat tuli tunkeilijoiksi muiden joukossa. Tuon hetken Novgorodin kronikon Vislovan takana "koko Venäjän maa oli raivoissaan". Suurten vaikeuksien vuoksi Yaropolk onnistui rauhoittamaan kaikki osapuolet: siirtämällä entiset kunnianosoitukset Andrei Hyvälle, jonka kanssa seitsemän Kurskin uusi haarakeskus siirtyi Tšernigoviin, sitten Novgorod ilmestyi Mstislavitsien käsiin, jonne ruhtinas kääntyi. Izyaslav valloitti Vsevolodin, Volinin, ja Smolenskin, jota hallitsi Pietari. kirja Rostislav (Mihailo) Mstislavich. Kuitenkin tämä kompromissi, joka seisoi maassa. 1136 hieroa. Lyubetskyn periaatteiden kriisi on saapunut. Jo tunnilla. 1139 ruplaa lainattu, siirrettävissä seigneuraatille, Kiovan kirja. V'yacheslav Volodimirovich bv joulukuuhun asti. päiviä ajanut Tšernihivin ruhtinaat pöytään. Vsevolod (Kiril) Olgovitš.

Tärkeimmät muutokset jännityksessä ja hallitsijan elämäntavassa D. R.

Kuvatun suurhallitusten välisen maksujärjestelmän kehityksen ohella tarkastelujakson tärkeimmät sosioekonomisen alan innovaatiot paljastivat paikan poliittisen roolin ja yksityis-patrimoniaalisen maanomistuksen syntymisen. Kunniatilaisuudessa XI Art. Muutoksen periaatteet syntyivät Vanhan Venäjän valtakunnan talousrakenteessa, mikä toi mukanaan yhteiskuntapoliittista perintöä. X ja XI vuosisatojen vaihteessa. arabit ryntäsivät Venäjälle. kolikkokokoelma, erityisesti Novgorodin pivnichille 1000-luvulla. prodovzhuvalo tuli sribloon lännestä. Euroopassa. Tämä tarkoitti IX-X vuosisatojen kriisiä. kansainvälisillä talousmarkkinoilla D. R. Arkeologisen tutkimuksen tulokset ovat nähtävissä, mikä on melkein. XI Art. Ruotsalaiset ja kaikkialla omaksuivat proto-urbaanityyppiset kauppa- ja käsityöasutukset, ennen Rooman lisäksi syntyi uusia paikkoja - ruhtinaallisen vallan keskuksia (Novgorodin alue Rurikin asutuksella, Jaroslavlin alue Timerevon kanssa, Smolenskin alue pesimäisinä, jne.), olivat usein myös hiippakuntien keskuksia. Uusien paikkojen taloudellinen perusta oli mitä todennäköisimmin paikkakunnalle vetävä maataloustuotanto ja myös käsityötuotanto suuntautui paikallisille markkinoille. Hyödykepennien osakkeiden korkea kehitystaso näillä paikallisilla markkinoilla voidaan arvioida sen perusteella, että Likhvarin toiminta tapahtui 1000-luvulla. Laajennamme ilmiötä. Oikealle kirjalle. Svyatopolk Izyaslavichin ahneus syntyi ilmeisen sosiaalisen pahan muodossa, jota vastaan ​​Volodymyr Monomakhin ruhtinashallitsija pelkäsi puuttua asiaan.

Suuren paikan sosiopoliittinen rakenne tällä hetkellä voidaan arvioida vain hämärässä. Paikan väestö jaettiin Viyskovo-Admiin. yksi - satoja, joista sotit rakastivat heitä; Tulkaamme, ruhtinashallinnon suuri Lanka entisen Zagalny Tisyatskyn paikalle. Samanaikaisesti sopimattoman itsehallinnon paikka sodan muodossa saattoi ennen kuin oikealla mielellä joutua ristiriitaan ruhtinasvallan kanssa. Varhaisin tunnettu itsenäinen Herran neuvoston poliittinen toiminta oli 1068 ruplan siirto Polotskin ruhtinaan Kiovan stielille. Vseslav. 1102 m. Novgorod päätti hyväksyä Kiovan prinssin pojan ruhtinaaksi, mikä teki sopimuksen Svjatopolkin ja Volodymyr Monomakhin välillä (Novgorodin pöydällä, kun hän oli menettänyt jäljellä olevan poikansa - Pyhän ruhtinas Mstislavin). Itse Novgorodissa itsehallinto otti täydellisimmän muotonsa. Täällä vuoden 1136 kansannousun ja prinssin karkotuksen jälkeen. Vsevolod Mstislavich (mahdollisesti joulukuu aiemmin) muodostettiin "ruhtinaiden valta" - novgorodilaisten oikeus valita ja pyytää itse prinssi, valtakunnan valtakuntaa rajoitti sopimus, josta tuli laillinen perusta kaikelle se tapahtui. poliittinen harmonia Novgorod.

Maataloustuotannon muuttuminen hallitsijan elämän tärkeimmäksi osaksi ei ole ilman sen väistämätöntä seurausta muutoksesta maataloustuotannon alalla. Suurin osa maasta koostui maaseutuyhteisöjen maista, joita rikastuivat vapaayhteisön maanviljelijät - smerdit. Kuitenkin sarjassa valtavia maita ilmestyi ruhtinaiden, bojaarien, kirkkoyhtiöiden maita (piispanistuimet, Mont-Rey), vallan hankkiminen ennen kehittyneitä maita kehitettyjä reittejä, ostoja tai avustuksia (jäljellä oli teetä mon-ryam). Yksilöt, jotka hankkivat tällaisia ​​maita, palvelivat usein muissa taloudellisissa tai erityisissä hallitsijoissa (rivi-, osto-, maaorja-asemat). Useat Volodymyr Monomakhille perustetun venäläisen Pravdan laajan painoksen artikkelit sääntelivät itse cikhin asemaa sosiaaliset ryhmät Kuten lyhyessä painoksessa, Jaroslavitšin (varmasti vuonna 1072) kodifioinneissa, vastaavat normit olivat edelleen käytössä joka päivä. Ei ole tarpeeksi tietoa arvioidakseen, kuinka suuria tuloja tällaisten ruhtinasmaiden tuloista oli, yhtä suuria kuin valtojen tulot. verot - välittömät verot ja laivamaksut, mutta on selvää, että ruhtinaskylät itse muodostivat palatsivallan perustan, ei vain maaseudun, vaan myös papiston. Palatsikompleksin maat eivät kuuluneet millekään tietylle prinssille, vaan sellaiselle ruhtinaspöydälle. 2. kerroksessa. XI - 1. puoliaika. XII vuosisata Belshistä tuli kymmenyskirkon erottaja (Z. Danini, tarjous, Sudoviki evät i.e.), Vaughn oli Zatriva Mississä, joka oli sarjassa vipadkiv і haavoittui fіksovani Sumoy, jakki pilkkasi ruhtinaita. Skarbnitsystä.

Yksityisoikeuteen perustuvan maanomistuksen syntyminen ja kehittyminen toi muutoksia maiden luonteeseen Davnyoruskan kylän hallitsevan eliitin keskellä. Aiemmin joukkue oli erottamattomasti sidoksissa prinssiin uudessa avioliitossa, joka näki osan valtuuksista heidän tilallaan. tulot, nyt mahdolliset soturit, turvottavat maata, estivät mahdollisuuden ryhtyä yksityisiksi hallitsijoiksi. Tämä tarkoitti vanhemman ryhmän (boyarien) asteittaista heikkenemistä prinssistä, mikä ajan myötä uhkasi heidän etujensa avoimella ristiriidalla (esimerkiksi Galician ja Rostov-Suzdalin mailla 1100-luvun toisella puoliskolla. ). Ei ole riittäviä todisteita selkeälle selitykselle ravinnosta, jota prinssin puolelta saadut maalahjoitukset vaikuttivat bojaarien taloudellisen ja sosiopoliittisen aseman muovaamiseen. Tämä tilanne, samoin kuin feodalismin olemuksen erilaisten tulkintojen ilmeisyys tieteessä (suvereenipoliittinen, sosioekonominen jne.), antaa laajan älyllisen kuvauksen D.R.:n jännittävästä harmoniasta X-XII-luvuilla. (varhais)feodaalina ja tuo esiin muinaisen Venäjän erityispiirteiden ongelman. klassisen länsieurooppalaisen feodalismi.

Taistelu Kiovasta lähellä Ser. XII vuosisata

Vsevolod Olgovitšin (1139-1146) Kiovan ruhtinaskunta avasi aikakauden eikä käytännössä hyväksynyt taistelua Kiovasta, mikä johti väistämättä Venäjän kansan poliittisen roolin asteittaiseen heikkenemiseen. iso alkukirjain. Vsevolod oli aina perinteiden johtaja. dynastian säännöt. Vuonna 1127 hän hautasi Tšernihivin valtaistuimen väkivaltaisesti setänsä Jaroslav Svjatoslavitšin väkivaltaisen laskeutumisen kautta ja ohitti sukupuun vanhimmat serkut - Tšernigovin sinisen prinssin. St. David Svjatoslavitš. Vsevolod ei pystynyt vahvistamaan mitään muuta vallan rakenteessa, koska hän omaksui ajatuksen Monomakhista ja vain korvasi yhden dynastian (Mstislavichs) toisella (Olgovitshit). Tämän seurauksena koko monimutkainen ruhtinaiden välisten siirtokuntien järjestelmä, johon Vsevolod oli siihen asti sotilaallisen painostuksen ja poliittisten kompromissien ja menestyksen alainen, perustettiin muun muassa Monomakhin siirtokuntien välisen yhtenäisyyden perusteella, romahti ikuisesti hänen kuolemansa jälkeen 1146 r. Vsevolod suunnitteli Kiovan siirtämistä läheisille veljilleen - Pietarin alkua. kirja Igor (George), sitten prinssi. Svjatoslavia (Mikoli), joka ei kunnioittanut Kiyanin ja Izyaslav Mstislavitšin, silloisen Perejaslavin ruhtinaan (vanhin Mstislavichista pyhän ruhtinas Vsevolodin kuoleman jälkeen vuonna 1138), ristiinsuutelevaa valaa, ei tunnustettu. Kurssin aikana hän poltti puukotetun prinssin Kiovassa. Igor pelastui, hän kuoli äkillisesti, ja kiyanit pyysivät Izyaslavilta ruhtinaskuntaa. Seurauksena oli taistelu Mstislavichien (heidän käsissään olivat myös Smolensk ja Novgorod, joissa istuivat Izyaslavin nuoret veljet - ruhtinaat Rostislav ja Svjatopolk) ja heidän setänsä, Rostov-Suzdalin ruhtinaiden, välillä. Juri Volodimirovich Dolgoruky.

Jurin ja Izyaslavin välinen sisäinen taistelu vei koko sarjan. XII vuosisata Juri solmi liiton Volodymyr Volodarevitšin yliluonnollisen tärkeän Galician ruhtinaskunnan kanssa; Izyaslavin puolella olivat kiyanien sympatiat ja ugrilaisten sotilaallinen tuki. cor. Gezi II, Izyaslavin sisaren ystävä. Tšernigovin Svjatoslavitšien keskuudessa tapahtui jakautuminen: Svjatoslav Olgovitšista tuli uskollinen Jurille, ja Volodymyr ja Izyaslav Davidovich yhdistyivät Izyaslavin kanssa. Taistelu menestyi vaihtelevalla menestyksellä, ja Kiova joulukuussa. kerran kädestä käteen: Izyaslav lainasi trichinsä - vuosina 1146-1149, 1150 ja 1151-1154 ruplaa, myös trichi ja Juri - vuosina 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157 ruplaa, ja maksu on 4/115 55 m, Izyaslavin kuoleman jälkeen, Smolenskin prinssin jäljellä oleva veli yritti onnistumatta saada jalansijaa täällä. Rostislav Mstislavich, silloinen Tšernigovin ruhtinas. Izyaslav Davidovich.

Koko venäläinen Järistysten laajuus kasvoi, koska ne hautasivat kirkkoa. Takaisin vuonna 1147 r kirjan kynsien alla. Izyaslav Mstislavich metropoliin ilman K-Puolan patriarkan, osittain venäläisen, lupaa. archiereev (tärkeä Venäjän Kaukoidästä), jonka on aiemmin luonut Kliment Smolyatich. Tsebula testattiin prinssi Zlamatin puolella, ensisijainen asennusjärjestys Kiovan metropoliitit K-kentällä ja aseta erikoismetropoliin vastuulle poliittisten suunnitelmiensa vahvistamisesta. Ei kuitenkaan vain Rostovin piispa, joka ei tunnustanut Clementia. Nestor (mikä olisi järkevää) ja myös St. Novgorodin piispa. Nifont ja Smolensk St. Manuel. Rozkol jatkui vuoteen 1156, jolloin Venäjälle saapui uusi metropoliita K-polyasta Juri Dolgorukin kuolemaan. Kostyantyn I. Hän ei ainoastaan ​​tuominnut kaikkia Klemensin vihkimyksiä, vaan myös alistanut hänet ja (postuumisti) suojelijansa Izyaslavin kirkon kiroukselle, mikä jälleen kerran vahvisti konfliktin äärimmäistä intensiivisyyttä. Se päättyi vasta Juri Dolgorukyn kuoleman jälkeen vuonna 1157, sen jälkeen, kun Izyaslav Davidovichin (1157-1158) ja Izyaslav Mstislavitšin vanhimman pojan Mstislavin (1158-1159) äskettäiset ruhtinaskunnat vakiinnuttivat Kiovassa Pietarin. kirja Rostislav Mstislavich (1159-1167, lyhyellä tauolla), uusi metropoliitti Theodore saapui Kiovaan. Prinssi Rostislav ei kuitenkaan enää pystynyt kääntämään Kiovan prinssin merkitystä.

Vanha ja uusi paikallaan ennen Kiovaa ruhtinaiden puolella ja Volodymyr-Suzdalin ruhtinaskunnan poliittisen arvokkuuden muodostuminen (loput Tretina XII - melkein XIII vuosisata).

Nezabar kuolemansa jälkeen 1167 r kirja. Rostislav näytti uudistuneen seuraavassa sukupolvessa Izyaslavin ja Juri Dolgorukyn välisen konfliktin vuoksi: Mstislav Izyaslavich (1167-1169) tuli jälleen Kiovaan ja karkotettiin Vivin järjestäneiden ruhtinaiden kampanjan seurauksena. . kirja St. Andriy Bogolyubsky ja hänen serkkunsa (Smolenskin prinssi Roman ja istuivat eri paikoissa Kiovan alueella David, Rurik ja Mstislav Rostislavich), Olemme laiskoja, koska Mstislav Izyaslavich lähetti poikansa Romanin prinssiksi Novgorodiin, entisten rostislavitšivien tähdet. - Svjatoslav. Keväällä 1169 Kiova valloitettiin ja ryöstettiin, mukaan lukien sen kirkot ja luostarit, mitä ei ollut koskaan ennen tapahtunut ruhtinaallisten sisällisriitojen aikana, ja Mstislav marssi Woliniin, kotimaahansa. Andriy Bogolyubsky (joka ei erityisesti osallistunut kampanjaan) ei taistellut menestystä Kiovan voimakkaasta valtaistuimesta, kuten hänen isänsä, vaan nuoren veljensä - Perejaslavlin prinssin - vangitsemisesta. Glib Jurijovitš. Haluan samanlaisen kampanjan Novgorodia vastaan ​​alussa. Vuonna 1170 ilman menestystä (jak. "Banner", Jumalanäidin ikoni) myös novgorodilaisilla oli mahdollisuus alistua ja syrjäytettyään Mstislavitšin heidät hyväksyttiin ruhtinaaksi. Rurik Rostislavich, joka vuonna 1172 korvasi Andriy Jurin pojan. Volynin ruhtinas kuoli vuonna 1170. Mstislav kunniaksi. 1171 RUR - Kiova kirja. Glib, jonka jälkeen Andriyn virka-aika osoitti jälleen selvästi: hän luopui jälleen Kiovan osuudesta ja istutti sinne Roman Rostislavichin. Siten syntyi Volodymyr Monomakhin taistelu: Kiovan pöydän jatkuvasti muuttuva säkkijärjestys käytettiin, pääkaupungin ruhtinaiden ja ruhtinasperheen vanhinten väliset yhteydet vaurioituivat vakavasti, ja samalla sen kanssa - yksi. tärkeimmistä instituutioista, jotka takasivat vanhan venäläisen d-vi:n yhtenäisyyden. Rostov-Suzdalin prinssin valta-asema ei kestänyt kauan. Vuonna 1173 Rostislavichit vakuuttuivat liian suoraviivaisesta itsehallinnostaan, että he olivat kunnossa, rangaistuskampanja Kiovaa vastaan ​​vuonna 1174 päättyi eilen 1174, ja sama kohtalo johtui Andriy Bogolyubskyn murhapuhumisesta. Taistelu Kiovasta on yhtäkkiä alkanut, jossa kolme puoluetta on nyt ottanut osansa: Krimin Rostislavitš, edesmenneen Mstislav Izyaslavitšin nuorempi veli, Jaroslav (Volynsk Lutskin ruhtinas) ja Tšernigovin ruhtinas. Svjatoslav (Mihailo) Vsevolodovich. Vuoden 1181 seurauksena synnytyskaudeksi (Svjatoslavin kuolemaan asti vuonna 1194) Kiovaan perustettiin kaksoisvaltakunnan järjestys, koska pääkaupunki oli Svjatoslavin vallan alla ja koko Kiovan ruhtinaskunta oli käsissä. suvereniteetistaan, asuva Rurik Rostislavich.

Tällä hetkellä ei enää puhuta vähän tämän tai tuon prinssin vanhemmuudesta koko Venäjällä, ja puhumme virallisesta vanhemmuudesta "Monomakh-heimossa" ja erityisesti Chernigiv Olgovitshien keskuudessa. Todellinen poliittinen tulva ottaa yhä enemmän Monomakhovitshien vanhimman (mukaan lukien Izyaslav Mstislavichin Volynsky-maat) Volodymyr-Suzdalin prinssin tietämyksen käsiin. Vsevolod (Dimitri) Yuriyovich Velike Nizdo, Andriy Bogolyubskyn nuorempi veli. Kiovasta vuonna 1181 tehdyn sopimuksen jälkeen hän sai tasaisesti, lyhyellä tauolla kuolemaansa asti vuonna 1212, Novgorodin ylivallan siirtäen yhteyden Novgorodin pöydän ja Volodymyrin suurruhtinaskunnan välille. U 1188-1198 / 99 hieroa. Vsevolodin korkeimman hallitsijan tunnusti Rostislavitšin suvun jäljellä oleva Galician ruhtinas Volodymyr Jaroslavovich. Jo aikaisemmin, aivan Vsevolodin ruhtinaskunnan alussa (vuonna 1177), Ryazanin ja Muromin ruhtinaat ilmestyivät riveihin. Itse Volodymyr-Suzdalin prinssin nimellinen ylivalta ulottui koko Venäjälle, Tšernigovin Krimille. Näin hänen asemansa ilmaistiin hänen tittelessään: hän on Vsevolod Suuri Keski-pesä. 80-luku s. XII vuosisata eteenpäin muinaiselle Venäjälle. Käytännössä aloitus lisättiin systemaattisesti nimitykseen "suurherttua", joka tuli viralliseksi näistä päivistä. Volodymyr-Suzdalin arvonimi ja sitten Moskovan ruhtinaat. On näyttävämpää, että huolimatta itselleen suotuisasta tilanteesta Vsevolod, samoin kuin Andriy Bogolyubsky, eivät koskaan edes yrittäneet tulla Kiovaan.

D.R.:n monikeskisen aseman muodostuminen (1100-luvun 2. puolisko - 1200-luvun 1. kolmannes).

Kiovan poliittisen merkityksen heikkeneminen, joka muuttui eri ruhtinasryhmien ruhtinaiden puolelta häirinnän kohteeksi, tuli perintönä Lyubetsky Z'ezdin nimeämän Davnyorussian kylän kehitykselle. 2. puoliajalle asti. XII vuosisata Trendi näkyi selvästi ennen joulukuun loppua. Alueellisesti vakaita suurmaita-ruhtinaskuntia oli poliittisesti vähän, sekä tavalla että toisella Kiovan muutoksissa. Tämä kehitys johtui paikallisen eliitin ja paikallisen väestön kasvavan poliittisen virran merkityksestä "heidän" ruhtinaidensa äidin tahdona - dynastian, jonka edut liittyivät läheisesti osuuteen alueellisista. keskusta. Tätä ilmiötä luonnehditaan usein "feodaaliseksi pirstoutumiseksi", mikä asettaa sen klassisen feodalismin maiden (Ranska, Saksa) poliittisen partikularismin tasolle. Tällaisen toimeksiannon legitiimiys kuitenkin menetetään, koska ruhtinasmaiden jako ei ole feodaalisten avustusten, vaan dynastisten jakojen perusteella. Pääsiirto maiden vahvistamisen tielle oli pöytien ja volostien pysyvä siirto, joka seurasi uuden prinssin ilmestymistä Kiovaan. Ensimmäinen vahvisti maata, jonka ruhtinaat sisällytettiin Kiovan pöydän jälkeläisten joukkoon: Polotsk, Galicia ja Murom-Ryazansk.

Polotskin maa

Karkotettuaan Polotskin ruhtinaat vuonna 1129, Kiovan prinssi. Mstislav Suuri osti välittömästi Polotskin maan Kiovaan, kantaen sen poikansa Izyaslavin kautta, ja Mstislavin kuoleman jälkeen polochanit istuttivat pöytäänsä Vseslavin onukin Vasilko Svjatoslavitšin (ilmeisesti yksi köyhistä ainutkertaisista ajettiin ulos), vaikka Minskin hiukset menetit tunnin Kiovan vallan alla. Välittömästi Vsevolod Olgovitšin hallituskauden jälkeen Kiovassa Polotskin ruhtinaat kääntyivät isänmaalaisuuteen ja maan historiaan 40-50-luvuilla. XII vuosisata kulki Minskin ruhtinaan välisen Polotskin taistelun merkin alla. Rostislav, Glib Vseslavichin poika, ja Rogvolod (Vasil), Polotskin ruhtinan poika. Rogvolod (Boris) Vseslavich. 60-80-luvulla s. XII vuosisata Vseslav Vasilkovich suuntasi Polotskiin ajoittain katkoksin. Tämän taistelun aikana kaikki vaiheet eivät ole vielä selvillä, Polotskin maa pirstoutui ruhtinaskunnan reunalla (tunnetun Minskin lisäksi myös Drutsk, Izyaslavi, Logozhsk, Borisov jne.), jonka ruhtinaat ottivat , aivan kuten Polotskin hallitsijat, tulivat talletuksen alaosaan joko Svjatoslav Olgovitšilta (Tšernigivska Gilkan ruhtinailta, jotka 1100-luvun 50-luvulla omistivat Dregovichi-maan Polotskin maan päivänä), sitten kylältä. Naapurit - Smolensk Rostislavichs, joka tuo Volodjan Vitebskin volostiin varhain. Polotskin maan myöhempi historia on epämääräinen. Smolenskin poliittinen ja taloudellinen merkitys jatkoi kukoistamistaan ​​1200-luvun ensimmäisellä kolmanneksella. maahantulopäivänä Polotsk myöntyi Riian ja Liivinmaan ritarikunnan painostukseen ja jopa 1207 ja 1214 ruplaan. käyttäneet arvoesineensä vasaaliruhtinaskunnan strategisilla ja kaupan aloilla lännen alaosissa. Dvini - Koknese (Kukenois) ja Ersike (Gertsik). Samaan aikaan heikentynyt Polotskin maa kärsi vuosien ajan. ratsioita

Galician ja Volynin maat

Se oli kuin leiri Perejaslavlin ruhtinaskunta, kasvaa Dneprin vasemmalla koivulla, Ostran päivänä (Desnan vasemmat sivujoet), tästä syystä kuitenkin se merkitys, joka on täällä 2. kerroksessa. XII vuosisata Ruhtinasdynastian valtaa ei voitu vahvistaa. Saavuttuaan Kiovaan Glib Jurijovitš siirsi Perejaslavlin 1169 ruplassa pojalleen Volodymyrille, joka seurasi häntä (lyhyellä tauolla) kuolemaansa saakka vuonna 1187 ruplaa, ja Perejaslavlin vallan korvasivat joko Kiovan ruhtinaat tai uudet palavat sukulaiset ja pojat. Vsevolod Suuren Pesän. Kunnianosoitukset 1200-luvun 1. kolmannekselta. urivpart; Näyttää siltä, ​​että vuoden 1213 jälkeen r mid. 50-luku s. XIII vuosisadalla Pereyaslavl oli ylimmän vallan alainen. Prinssi Volodymyrsky. Perejaslavlin ruhtinaskunnalla oli keskeinen rooli Venäjän federaation puolustuksessa. Venäjän rajat polovtseilta.

Chernihivin maa

oli yksi D.R:n tärkeimmistä osista. Sen alueellisen perustan muodostivat Jaroslav Viisaan pojan Svjatoslavin vuonna 1054 valloittama maa. Haju levisi Dnepristä, mukaan lukien koko Podesinnya, Poroon asti. Lähellä Muromia. Kuten voidaan nähdä, Lyubechin kongressissa 1097 r oikeus osallistua Kiovan pöydän romahtamiseen, Tšernigiv Svjatoslavitsilta (David, Oleg ja Jaroslav) ehkä itse evättiin korvauksen muodossa Kursk Posemista. (vahvistettuna Perejaslavin lähellä) ja luopui myös Kiovan Dregovichi-maasta Pripyatin laitamilla Klecheskin, Slucheskin ja Rogachovin paikoilla. Tšernigov otti nämä alueet haltuunsa vuonna 1127 - Kiovan prinssin toimittamatta jättämisen hinta. Mstislav Suuri haudattiin Vsevolod Olgovitšin ja setänsä Jaroslav Svjatoslavitšin väliseen konfliktiin; Pian tämän jälkeen Kursk (vuonna 1136) ja Dregovichi-volost (1100-luvun puolivälissä) tulivat jälleen osaksi Tšernihivin maata. Huolimatta siitä tosiasiasta, että Vsevolod Olgovitšin 1139 ruplaa Kiovan hautaamisen jälkeen Tšernigovin ruhtinaat onnistuivat useaan otteeseen taistelemaan hänen puolestaan, he pääsääntöisesti eivät antaneet periksi, ennen kuin pöydät otettiin takaisin Tšernigovin maalta, joten puhua heidän dynastisen tietämyksensä näennäisestä eristäytymisestä, joka on muotoiltu 1 - metrin sukupolvessa Svjatoslavichissa.

Tšernihivin maan jakaminen Svjatoslavitsien kesken (vanhin, David, peri Chernigov, Oleg - keskimmäinen kohtalo Starodubin, Snovskin ja Novgorod-Siverskin paikoilla, nuorempi Jaroslav, - Mur) loi itse kehityksen alkuunsa. volosts. Tärkein niistä keskellä on 2. puoliaika. XII vuosisata oli Gomiin (s. Gomel) volostit Ala-Sozhin, Novgorod-Siverskyn, Starodubin, Vshchizhin Podesinnjassa, Kurskin, Rilskin ja Putivlin kaupungin Posemissa. Vyatichin alue on pitkään ollut vailla syrjäistä metsämaata, jopa 1000- ja 1100-luvun vaihteessa. heimoruhtinaat säilytettiin; Uutinen juomapöydästä täällä (Kozelskassa) ilmestyy ensimmäisenä alussa. XIII vuosisadalla Davidovichit ovat nopeasti poistuneet historialliselta areenalta. Izyaslav Davidovichin osallistuminen Kiovan taisteluun 50- ja 60-luvun vaihteessa. XII vuosisata Se päättyi siihen, että koko Tšernigovin maa joutui Svjatoslav Olgovitšin ja hänen veljenpoikansa Svjatoslav Vsevolodovichin käsiin, ja Daavidin ainoa onuk, Svjatoslav Volodimirovich, kuoli 1167 ruplaa yhteiselle pöydälle. Tšernigovin prinssin kuoleman jälkeen vuonna 1164. Svjatoslav Olgovitshin Tšernigovin valtaistuin periytyi jälkeläisiltä sukututkimuksen perusteella: hänen veljenpoikistaan ​​Svjatoslav (1164-1176; vuonna 1176 Svjatoslavista tuli Kiovan ruhtinas) ja Jaroslav Vsevolodovitš (1176-1198), hänen 1998-1988-1988. äskettäisestä kampanjasta polovtsialaisia ​​vastaan ​​1185 metrin korkeudessa, tutkittu "Tarina Igorin kampanjasta". Seuraava. Kenen Tšernigovin ruhtinaskunta oli jo Olgovitshien seuraavalla sukupolvella, ensimmäisellä neljänneksellä. XIII vuosisadalla Se oli Svjatoslav Vsevolodovichin bluesin (Vsevolod Chervony, Oleg, Glib, Mstislav) ja sitten hänen onukkiensa (pyhä prinssi Mihail Vsevolodovich ja Mstislav Glibovich) käsissä. Svjatoslav Olgovitšin jälkeläiset hämmentyivät aiemmin (mukaan lukien lyhyt Igor Svjatoslavitšin ruhtinaskunta Tšernigovissa) ollakseen tyytyväisiä Novgorod-Siverskiin, Putivliin, Kurskiin ja Rilskiin. Igorin blues äidin puolella putosi Galician prinssin kannoilla. Yaroslav Osmomisla, ilmestyi alussa. XIII vuosisata. Lapsettoman Galician prinssin 1199 ruplan kuoleman jälkeen. Volodymyr Jaroslavitš, joka vetäytyi Galician maan poliittiseen taisteluun, mutta ei päässyt jalansijaa galicialaisten pöydissä (Kamyantsin johdolla): kolme heistä 1211. vuosisadalla, koska Galich oli täytetty kurkulla viimeisen kerran, heidät nostettiin ja vastustajiensa vainoamiseksi tulvivien Galician bojaareiden joukosta (vinyatkovy lasku Venäjälle).

Smolenskin maa

2. kerroksessa. XI - XII vuosisadan ensimmäinen kolmasosa. Smolensk, samoin kuin Volin, kuuluivat Kiovan volostiin. 1078 ruplasta Kiovan ruhtinas Vsevolod Jaroslavitšin alkuun Smolensk turvattiin (mukaan lukien lyhyt tauko 1000-luvun 90-luvulla) Volodymyr Monomakhille, 1125 ruplassa se annettiin jäljellä olevalle pyhälle. kirja Rostislav Mstislavich, ruhtinaille 1125-1159. liittyvät poliittisesti vahvistuneeseen Smolenskiin Kiovasta, Smolenskin hiippakunnan alkuperään (Smolenskin ja Kaliningradin hiippakunnan jako) ja Smolenskin maiden jäljellä olevaan alueelliseen muodostumiseen, joka ulottui Sozin ja Dneprin huipulta samana päivänä Irlantilainen länsi. Päivät ja Lovat (Toropetsk volost) yöllä huminaa "Vyatichi-kiilan" kohtaamisessa Moskva-joen yläjuoksun ja Okojan välillä. Siten Smolenskin maan ydin oli lännen Lovattyn välinen porttialue. Dvina ja Dnepri ovat avainkohta tiellä "varangilaisista kreikkalaisiin". Tietoja Smolenskin maan alueista ja alaisista keskuksista 1. puoliskolla. XII vuosisata Aluksi sen paljastaa ainutlaatuinen asiakirja - kirjan perussääntö. Rostislav Smolenskin piispankunnasta 1136 RUR

Rostislav ei osallistunut aktiivisesti taisteluun Kiovan puolesta, joka syttyi hänen vanhemman veljensä Izyaslavin ja Juri Dolgorukyn välillä vuosina 1149-1154 ja kaksi vuotta myöhemmin Jurin kuoleman jälkeen, vuonna 1159, heistä tuli sukututkimusta. Monomakhovitshit marssivat Kiovaan, riistetty Smolenskin vanhin poika Roman. DR. Rostislavichit (Rurik, David, Mstislav; Svjatoslav Rostislavitš valloitti tuolloin Novgorodin) Kiovan ruhtinaskunnassa, heidän isänsä veivät Kiovan maalta pöydät, jotka he menettivät Rostislavin 1167 kuoleman jälkeen ja Volodinin monoliittisen kompleksin. Smolensk Budinkan ruhtinaat sisäänkäynnillä ja ulkopuolelta saapuvat Kiovasta pöydillä Belgorodissa, Vishgorodissa, Torcheskissa ja Ovruchissa. Tämä vakaus selittyi ilmeisesti sillä tosiasialla, että vanhemmat Rostislavichit ja heidän myöhemmät jälkeläisensä eivät miehittäneet Kiovan valtaistuinta, vaan olivat aina yksi tärkeimmistä ehdokkaista uudelle. Rostislavichien hienostuneisuus ennen pöytien miehitystä sijoitti Smolenskin maan, ja pöytä merkitsi heidät toisen edustajiksi. Gilok muinainen venäjä. ruhtinasperhe, ilmestyi Volodinin hetkellä 2. kerroksessa. XII vuosisata rajoittuu Smolenskin ja Polotskin volostiin - Drutskiin ja Vitebskiin. Lyhyt tunti Bl:n kuoleman jälkeen. 1210 RUR Kiev kirja. Smolenskin ruhtinaat ottivat kerta toisensa jälkeen Rurik Rostislavitšin haltuunsa Kiovan pöydässä, jolla 1214-1223. istuva onuk Rostislavin prinssi. Mstislav (Boris) Romanovich vanha ja vuosina 1223-1235 - jäljellä olevan prinssin serkku. Volodymyr (Dimitri) Rurikovitš. Tämä on Smolenskin suurimman voiman aikaa. Viimeistään 20 s. XIII vuosisadalla Hänen ylivaltansa kuului Polotskin pääkaupunki ja Kiovan ruhtinaskunnan Mstislav Romanovitšin Novgorod.

Seuraava. sanoi Smolenskin maassa ulkomaalaisten rekisterissä. D.R.:n maat (Novgorodin vastuun takana) eivät käytännössä läpäise poliittisesti vahvistettujen volostien kattavuutta. Ainoastaan ​​Toropetsin ruhtinaskunnan toimisto oli satunnaisesti käytössä. David Rostislavich, joka oli jo ollut Smolenskin ruhtinas (1180-1197), asetti poikansa Prinssin, joka kasvoi vuonna 1187 Novgorodista. Mstislav ei ole Smolenskin maassa, vaan Kiovan Vishgorodissa. Epäsuorien tietojen perusteella voidaan olettaa, että kaikki Rostislavichit olivat pieniä volodineja Smolenskin maassa (esimerkiksi vuonna 1172 Rurik näki Smolenskin Luchinin alueen vastasyntyneelle pojalleen Rostislaville), ja ruhtinaat hallitsivat rajojen ulkopuolella. Tämä suuntaus näkyy myös itse Smolenskin pöydän laskussa. Dvichi, vuosina 1171 ja 1174, matkalla Kiovaan, Roman Rostislavich siirsi veljensä virkakauden pojalleen Yaropolkille ja osti sitten Smolensk vechen toisen kerran korvaten Yaropolkin nuoremmalla Rostislavitšivin kanssa - Mstislav Khorobrim (ennen - Smolensk kuitenkin antautui hämmennykselle riistämällä Romanilta Kiovan valtaistuimen vuonna 1176). Jatkossa Smolensk sijaitsi taantuman lähellä jo perinteiden mukaan. Rooman († 1180) ja Daavidin († 1 197) lähimpien joukkojen vanhuuden alkuperä, joiden joukossa loput pysyivät lujasti juurtuneena tänne toisella puoliskolla. XIII vuosisadalla

Volodymyr-Suzdal maa

(Div. Myös Art. Volodymyrin suurherttuakunta) muodostettiin Volodymyr Monomakhin Rostovin isänmaan pohjalta. Jäljellä XI ja XII vuosisatojen vaihteessa. käsitti Volga-Klyazman alueen maat Rostovin, Suzdalin ja Jaroslavlin kaupunkien kanssa ja laajennettiin myös Beloozeron laitamille. OK. 1110/15 ruplaa meni yhdelle nuorista Monomakhovicheista (Volodymyrin toisen aatelismiehen vanhin poika) - Juri Dolgorukille, joka hallituskautensa aikana muodostettiin itsenäiseksi maaksi. Jurin johtama Rostov-Suzdalin alueen ruotsalainen harju oli perintö näiden maiden manuaalisesta laajentamisesta: Volzi-haju sai suuren ansion kaupasta rikkaiden Skhodin kanssa, syntyperäinen Suzdal Opill toimi luotettavana maatalouden perustana ja The Ich. metsät suljettiin polovtsien hyökkäysreiteillä. Juri teki Suzdalista pääkaupungiksi (ehkä hänen hyökkääjiensä tapaan joutuvat vanhojen Rostovin bojaarien ohjaukseen) ja laajensi ruhtinaskunnan aluetta Tverin Volgan alueen ja Moskva-joen altaan kehityksen ulkopuolelle, jotka myös alkoivat ohittaa. Rostov-Suzdal kunnioittaa Volgan yli, alkuunsa. Galicia-Kostroman alue.

Astuttuaan taisteluun Kiovan puolesta vuonna 1149, Juri, ansaittuaan toimeentulonsa, herrat arvasivat hieman Smolenskin prinssin tulevasta käytännöstä. Rostislav Mstislavich: kerran hän alkoi jakaa volosteja pojilleen nyky-Venäjällä, ensin kaikesta Kiovan maassa (Andrey - Vishgorod, Boris - Bilgorod, Rostislav ja sitten Glib - Pereyaslavl, Vasilko - Porossi Torcheskista) ja myös rahaa heiltä, ​​Pereyaslavlin ruhtinaalta. Glib Yuriyovych, seuraava. menemättä sinne. Lisäksi Andriy lähti vuonna 1155 vapaaehtoisesti Vishgorodista ja palasi perintöönsä isänmaahan (varmasti Volodymyr), välittäen Volodymyr-Suzdalin ruhtinaiden tulevan Kiovan politiikan pääsuuntauksen. Varmistaakseen jälkeläistensä lopullisen tulvan Kiovan maahan, Juri testamentaa Suzdalin valtaistuimen 2. perillisen nuorille pojilleen - Mikhalkolle (Mihail) ja Vsevolodille. Valitettavasti hänen suunnitelmansa hajosivat Rostovin Svavilleä ja Suzdalin neuvostoa vastaan, joka pyysi prinssiltä prinssiä. Andri Bogolyubsky (1157-1174). Andriy käsitteli ruhtinaallista oppositiota lähettämällä tunniksi pois kolme nuorta veljeä (Vasilka, Mikhalka, Vsevolod) ja veljenpoikia - Juri Dolgorukyn hengen puolesta kuolleen vanhemman veljensä Rostislavin veljet sekä osan vanhemmista. veli ї ystävät, isä. Luoputtuaan ruhtinaskunnan ikuisiksi ajoiksi, Andriy ei sietänyt minkäänlaista laiskuutta uudesta ja teki näin Volodymyristä pääpöydän, mikä loi syvän konfliktin vanhan Rostovin ja Suzdalin ja uuden Volodymyrin välille, mikä paljasti terävästi Jos ajaa sisään kirja. Andriy klo 1174 r Rostovilaiset ja suzdalilaiset kutsuivat Mstislavin ja Jaropolkin, Rostislav Jurijovitšin poikien, pöytään, aivan kuten Volodymyrilaiset edustivat nuoria Jurjevitseja - Mikhalkoa ja Vsevolodia. Vastakkainasettelu päättyi muiden kustannuksella, ja Vsevolod Suuri Pesä (1176-1212) hallitsi lopullisesti Volodymyrin pöydällä (ruotsalaisen Mikhalkon kuoleman jälkeen). Vsevolodovichien pitkittyneen sisälliskiistan jälkeen vuosina 1212-1216 Novgorod veti sisään ennen Pietarin kuolemaa. kirja Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali lähellä Volodymyria. 1158-1160, 1185-1189 hieroa. Svitlina. Con. XX vuosisadalla

Vsevolod Jurijovitš Suuren pesän hallituskaudesta tuli Volodymyr-Suzdal-maan poliittisen ja taloudellisen kehityksen aikakausi, jonka ruhtinaasta tuli koko Venäjän auktoriteetti. Samaan aikaan Andriy Bogolyubsky, joka oli menettänyt Volodymyrin hallinnan, yritti edelleen sanella tahtoaan etelävenäläisille. ruhtinaat, silloin Vsevolod oli jo antanut edun erota vanhimpiensa puolelta. Tällä Jurjevitseiden politiikalla on kaksi tärkeää seurausta. Ensimmäinen oli Volodymyr-Suzdal-maan jyrkin (muiden maiden kanssa linjassa) vahvistuminen Davnyorusskaya Dv:n keskellä, mikä ilmeni välittömästi Andriyn, älkäämme unohtako, nukahtamisen testeissä 60-luvulla. XII vuosisata Volodymyriin perustan Kiovan metropolin (Kiovan prinssin Rostislav Mstislavichin kuoleman jälkeen vuonna 1167 Andriystä tuli sukupuun vanhin ja Volodymyrin metropolin perustamissuunnitelmat hylättiin). Toinen seuraus oli lukuisten Vsevolodovichien ja heidän kohteidensa vesihuollon voimakas vahvistaminen. Aiemmin mongolien hyökkäys tällaisiin lemmikkipöytiin oli vähintään 5 (Rostov, Jaroslavl, Uglich, Pereyaslavl Zalesky, Yuryev Polskoye), huolimatta siitä, että pääalue menetettiin vivsien käsiin. Prinssi Volodymyrsky. Nämä Volodinnia muuttui nopeasti isänmaansa (Rostovista tuli Vsevolodin vanhimman pojanpojan ruhtinas Vasilko Kostjantinovitšin isänmaa, Perejaslavlista Jaroslav (Theodore) Vsevolodovichin isänmaa jne.). Kaukana murskausprosessi eteni nopeasti.

Koska Volodymyr-Suzdalin ruhtinaat olivat erittäin kiinnostuneita nykypäivän D.R.:n oikeudesta, he pyrkivät näennäisesti strategiseen menetelmään turvatakseen etunsa kansainvälisessä kaupassa, ja he suuntasivat suuria ponnisteluja hallitakseen uutta kaupunkia ja taistellakseen Volga Bulgariaa vastaan. Jo ennen pysäkkiä. neljännekset XII vuosisata Volodymyrin ja Novgorodin uudestisyntyminen tapahtui nykyaikaisen Novgorod-maan avainkohdassa - Torzhokissa, mikä aiheutti Volodymyrille kiireellisen tarpeen virrata Novgorodiin, koska Torzhokin kautta se oli niin välttämätöntä Novgorodille. lib. Volga Bulgariaa vastaan ​​käytiin suoria kampanjoita: vuonna 1120 Juri Dolgorukille (jonka jälkeen solmittiin rauhansopimus, jota noudatettiin, sikäli kuin voidaan arvioida, Jurin vallan loppuun asti), vuonna 1164 ja vero 1171/72. r Andri Bogolyubskyn johdolla, suuri marssi 1183 r Vsevolod Suuren Pesän johdolla (myös pitkäkestoiseen rauhansopimukseen), 1220 ruplaa Juri Vsevolodovitšin johdolla. Näihin sotilaallisiin toimiin liittyi Volodymyr-Suzdalin ruhtinaskunnan laajennettu alue Volza-jokea pitkin (viimeistään 1100-luvun 60-luvulla. Gorodets Radilovin perustaja vuonna 1221 - N. Novgorod) sekä vasallipesäkkeiden kuono. . heimot, jotka olivat aiemmin alisteisia bulgaareille.

Novgorodin maa

oli erityinen paikka D.R.:n ruhtinasmaiden joukossa loppuun asti. XI Art. Novgorodin valtaistuimen tilalle tulivat Kiovaan kuuluneet ruhtinaat ja posadnikit, ja näin ollen Novgorod oli poliittisesti Kiovan ruhtinaiden alaisuudessa. Se on kuitenkin todennäköisesti jo kunnossa. Vuonna 1090 Novgorodissa ilmestyi pormestari paikallisista bojaareista, koska ennen Roomaa prinssillä oli mahdollisuus jakaa valtansa samalla tavalla. Posadnichestvon instituutti perustettiin, kun Pyhä Monomakh liittyi Novgorodin kirkkoon vuonna 1117. kirja Vsevolod Mstislavich, joka, kun hänet asetettiin johtoon, ennen kaikkea epäröi, ajatteli päättää hallituskautensa sopimuksella Novgorodin kanssa. Vuonna 1136 novgorodilaiset ajoivat Vsevolodin pois vedoten muun muassa prinssin puolelta sopimusrikkomukseen, ja siitä lähtien Novgorodin ruhtinaan valinta jäi herran neuvoston etuoikeuteen. Novgorodin piispat valittiin välittömästi, ja he menivät sitten Kiovaan metropoliitiksi. Novgorodin "ruhtinaiden vapaus" ei ollut loputon. Poliittiset ja taloudelliset edut kiihottivat Novgorodia sen paikasta koko Venäjän politiikassa, liikkuen voimakkaimpien ruhtinaiden ja heidän keskuudessaan. Tilanteen edessä he yrittävät kieltää itseltään ruhtinas: joko Volodymyr-Suzdal Jurjevitseista tai Smolensk Rostislavichista tai (harvemmin) Chernigov Olgovitshista.

2. kerroksessa. XII - 1. neljännes. XIII vuosisadalla Novgorodin hallintorakenne on muodostunut sellaiseksi, että se on yleisesti säilynyt myös jatkossa. itsenäisyyden lisäksi: järjestys ruhtinaan kanssa, ruhtinaan toimivalta jaettiin sotilasaterioiden ja pormestarin asuntolaan, hovi ja prinssin Vlasnytsky-oikeudet erotettiin kokonaan, ja pormestari ja arkkipiispa, prinssiltä. XII vuosisata - Tisyatsky. Nouseva pallo oli kauppiasluokka, joka oli organisoitunut itsehallinnollisiksi yhtiöiksi vanhimpien kanssa. Tämä kauppiaiden virta selittyi ensin Novgorodin aktiivisella osallistumisella Itämeren kansainväliseen kauppaan. Novgorodin kauppatalot menivät Tanskaan, Norjaan, Ruotsiin ja Saksaan. pilata. Novgorodilla oli goottilaisia ​​tytäryhtiöitä (Goottilainen ovi; ehkä 1000- ja 1100-luvun vaihteesta) ja uusia. kauppiaat (German Door; 1100-luvun lopulta), joiden alueelle katolilaiset perustettiin. kirkot (niitä oli myös Kiovassa ja Smolenskissa). Tätä kansainvälistä kauppaa säänneltiin erityisillä sopimuksilla, joista vanhin (säästöjen lukumäärästä) on todennäköisesti peräisin vuodelta 1191/92. Paikka on jaettu 10 sataan ja Novgorod 5 sataan. Samoin adm. Järjestö oli vallassa koko Novgorodin maassa, kunnes sadat jaettiin myös viiteen viisikulmioon. Suhde sadannen ja Konchansky-pyat-rakenteiden välillä on vailla henkeä.

Yleinen tila ruokaa tarjoiltiin usein vechessä, jossa ulkomaalaisten edustajat kohtasivat saman kohtalon kuin novgorodilaiset. Novgorodin maan paikat - Pihkova, Laatoka, Venäjä, mikä heijasti 1000-luvun Novgorodin alueen alueellista laajuutta - Pihkovasta Msti-altaaseen, Laatokasta Lovatiin. Jo 1100-luvulla. Novgorodin kunnianosoitusten tunkeutuminen kevätkokoukseen alkoi - Onezkoye-järven alueella. і Podvinya (Zavolochye). Viimeistään ensimmäisellä neljänneksellä. XII vuosisata Näitä maita viljeli laajalti Novgorodin tsvintarien järjestelmä, kuten Kirjan säädös osoittaa. Svjatoslav Novgorodin piispakunta 1137 R Rukhoy Novgorod Volodynian piirikunta päivän alussa ja lopussa on tärkeä, koska ei ole helppoa lujittaa Novgorodin sivujokien aluetta suoraan Novgorodin poliittiseen rakenteeseen kuuluvista maista. 1. kerroksessa XI Art. Novgorodin Vlada asettui luonnonvarojen alueelle Peipsijärven päässä, missä vuonna 1030 Jaroslav Viisas nukahti Jurijev Livonskiin (Tartu), ja vesi meni hukkaan 90-luvun tähkän jälkeen. XII vuosisata Liivinmaan ritarikunnan ja Tanskan laajeneminen Skhissa. Baltian maissa, ainakin tulevaisuudessa. Vistupu estіv vastaan ​​liivi ja päivämäärät. Panuvannaa juhlittiin usein Novgorodin sotilaallisella tuella. On varmaa, että samanaikaisesti luonnon maiden kanssa pintaan kehittyi vesi- ja vesialueita. koivuja Suomenlahdella sekä karjalaisia ​​Ladozkajärven lähellä. Myöhemmin Novgorodin sivujoen esiintymät laajenivat Suomen kaudella. heimot emi pivnissä. Suomenlahden rannoille, viimeistään 1100- ja 1300-luvun vaihteessa - Tersky Coastin (Kuolan niemimaan Valkoisenmeren rannat) lopussa. Maa käytettiin Novgorodille keskellä. XII vuosisadalla, kun Ruotsi hautasi heidät. Novgorod-ruotsalainen. konflikti kehittyi jatkuvasti, toisinaan pitkän matkan kampanjoina: ruotsalaiset Laatokalle vuonna 1164, karjalaiset Novgorodista Ruotsin pääkaupunkiin Sigtunaan (joka vangittiin ja ryöstettiin) vuonna 1187.

Kiovan maan osakkeet ja transgal-venäläisen yhtenäisyyden mekanismit

Kiovan maa, kuten myös Novgorod, erottui D.R.:n ruhtinasmaiden järjestelmästä. Perinteinen lausunnot Kiovasta kuin Volodinin ruhtinasperheestä, mikä näkyi Kiovan pöydän vaiheittaisessa korvaamisessa eri taustoista tulevilla ruhtinailla, jotka ovat samankaltaisia ​​​​sukuhistorian ja isyyden periaatteiden kanssa (prinssi ei voinut vaatia oikeutta Kiovaan , isäni ei koskaan hallinnut monta vuotta), vähensi D:n pääkaupungin valtaa. R. kummankin puolen dynastian voima, kuten kaikilla muillakin. maat, Novgorodin Krim. Vanhinkunta, josta tuli keskimmäinen - 2. kerros. XII vuosisata ei-ilmeinen ja yhä enemmän johtajien välisen sopimuksen kohteena, ei voinut johtaa siihen tosiasiaan, että Kiova, kääntyi vastakkaisten ryhmittyneiden ruhtinaiden ja Volodynian välisen jaon omenaan, saavutettiin enemmän tai vähemmän kalliiden tappioiden ja täydellisten kompromissien kustannuksella. Tämän seurauksena 70-luvulla. XII vuosisata Kiovan maa käytti Volinan kuorella sellaisia ​​tärkeitä volosteja kuin Beresteyska, joka meni Volodymyr-Volinsky-prinssin pojille. Mstislav Izyaslavich ja Pogorin (Gorinin yläjuoksulla, jonka keskusta on Dorogobuzhissa), joka kruunattiin Lutskin ruhtinaan Mstislavin veljen ruhtinaaksi. Jaroslav Izyaslavich. Kaikki R. XII vuosisata Kiovan ruhtinaskunnan varastossa, pishov ja Turov.

Kuitenkin sellaisessa katkaistussa näkemyksessä Kiova ja Kiovan maa edustivat poliittista organismia, joka oli aiemmin kietoutunut toisiinsa ja siten yhdistänyt jopa kaikkien D.R.:n maiden edut; Koko venäläinen Kiovan merkityksen pienellä tasolla määräsi se, että täällä sijaitsi Venäjän kirkon ensimmäisen pyhimyksen istuin. Pidän sen mielessäni. D.R.:n yhtenäisyysidean monikeskisyys, joka jatkoi elämäänsä kuten strizhnev-idea muinaisesta Venäjästä. Epäilyttävät tiedot, jotka muinaisen dynastian ilmentymä pyhitti, sisällytettiin ensimmäisenä päivänä muinaisen Venäjän kirkon yhtenäisyyteen. maat, jotka muodostivat Kiovan metropolin, jonka kädelliset toimivat jatkuvasti rauhantekijöinä ruhtinaiden välisissä konflikteissa. D.R.:n yleisen klaanin volodinnyan perinne perustettiin uudelleen, jota Pd suojeli. Venäjä, eli juuri ennen Kiovan aluetta ja Perejaslavin aluetta, oli Polovtsi-uhan edessä kaikkien maiden ruhtinaiden vahva oikeus (mihin rohkaisi muinaisen venäläisen maan muisto sanan yliopistollisessa merkityksessä ). Voidakseen "kiinnittää Venäjän maa" tehokkaammin maiden ruhtinailla ei ole oikeutta vaatia maata ("osia" tai "osuutta") tässä Venäjän maassa. Haluaisin tehdä epäselväksi, kuinka systemaattisesti "varamiesten" käytäntöä elämässä toteutettiin, eli yhteisen venäläisen ajatuksen omaksuneena instituutiona. Ilmeisesti yhtenäisyys. Polovtsin arojen laajentaminen oli pääsääntöisesti kollektiivista toimintaa sekä suuremmassa että pienemmässä maailmassa. Joten vuoden 1183 kampanjassa, kun polovtsialaiset rykmentit uudistettiin, he saivat saman kohtalon kuin Kiovan Smolenskin, Volynskin ja Galician rykmentit. Huuto "Sanat Igorevimin rykmentistä" polovtsien täydelliseen tuhoutumiseen asti (jolla Tšernigovin "Sanojen ..." kirjoittajasta tuli vähitellen kaikkien tärkeimpien muinaisten venäläisten maiden ruhtinaat 1100-luvun 80-luvulla) vain isänmaallinen l ozung, ja vetoaa tilanteeseen poliittinen käytäntö. Itse asiassa koko Venäjän kampanja päättyi täydelliseen tappioon Kaltsalla mongoleja vastaan ​​vuonna 1223, johon osallistuivat Kiovan ruhtinaat Mstislav Romanovich, Chernigov Mstislav Svyatoslavich, galicialainen Mstislav Mstislavich, Volinsky Danil Romanovich (rykmentti ei päässyt Volodymyr Viviin Prinssi Juri Vsevolodovitšin viestit ennen taistelua). Kirkastakaamme suuren Venäjän elävää yhtenäisyyden tunnetta "Ugorista" (Ugorshchyna) "Dyushchy-mereen" (Pohjoinen jäämeri), muisto sen kehitysajasta - Volodymyr Monomakhin hallituskaudesta - tulevaisuudesta ja pitämisestä. Ihannetapauksessa heti mongolien jälkeen luotu "Sana Venäjän maan tuhoamisesta" voi palvella. navali (1246 asti).

Mongolien hyökkäys ja vanhan Venäjän valtakunnan kaatuminen (1200-luvun 2. puolivälissä)

Mong. irtotavara 1237-1240 rr. ja mongolien korkeimman vallan vahvistaminen tulevaisuudessa käytännössä kaikille muinaisille venäläisille. ruhtinaskunnat johtivat Davnyorusskajan kylään katastrofaaliseen shokkiin. Mong. Khaanit eivät epäröineet tuhota Venäjällä olemassa olevia poliittisia rakenteita yrittäen keskittyä niihin hallinnollisiin, taloudellisiin (veronotto) ja sotilaallisiin tarkoituksiin (viktoriaanisen Venäjän armeija). Prodovzhuvali ja tärkeimmät joutuivat domongiin. Maanruhtinaskunnan tunti: Volodymyr-Suzdal (Vsevolod Suuren Pesän hallinnon alaisuudessa), Galitsko-Volinska (Romanovitsien vallan alaisuudessa), Smolensk (kuten Rostislavitshit hallitsivat ennen), Tšernigovo-Siverska, alueen keskus ja muutti välittömästi Bryanskiin (tässä pelasti Olgovitshien vallan, ja Bryansk 1200-luvun lopulla ilmestyi Smolenskin Gilkan ruhtinaiden käsiin), Ryazanskiin (myös menetti dynastiansa); Novgorod, kuten ennenkin, tunnusti Volodymyrin maakuntien ylivallan. prinssit Kiovan ja Kiovan maan osuus tuolloin heijastui hyvin säästeliäästi dzherelissä, mutta on selvää, että Volodymyrin provinssien valta menetettiin myös sinne. ruhtinaat - palkattiin Jaroslav Vsevolodovichin (1238-1246) ja St. Aleksanteri Jaroslavitš Nevski (1252-1263), joka valloitti Kiovan vuosisatojen tahdosta. Khan vuonna 1249 tämä tunne oli muinaisen Venäjän poliittisen suvereniteetin menetys. prinssit keskellä XIII vuosisadalla Davnyoruskan kylän pysyvä raunio ei vielä merkinnyt.

Muinaisten venäläisten radikaali sotilaspoliittinen ja gospodaarinen heikkeneminen on kuitenkin radikaalimpaa. ruhtinaskunnat, joiden ulkoiset uhat kasvoivat jyrkästi, johtivat suuntauksiin kohti johtavien ruhtinaiden poliittisten etujen alueellistamista, mikä oli ilmennyt jo esimongeissa. peruuttamattoman luonteen aika. Utopistinen yritys järjestää mongolien kollektiivinen tapaaminen maailman sotilaspoliittisen liiton poluilla ei toteutunut. kirja Volodymyrsky Andriy Yaroslavich (1249-1252) ja Danil Galitski. Vuoren valloitti vuosisatojen yhtenäinen realistinen politiikka. kirja Oleksandr Nevsky, uskollinen Mongille. khaanit, joka muodostettiin mielettömästi hänen Novgorodin ruhtinaskuntansa aikana odottamaan Ruotsin ja Liivinmaan ritarikunnan etenemistä Novgorodin vasallimaalla ja sitten Novgorodissa. Kaikki meni hyvin yhden koko Venäjän kansan päämekanismin kanssa. Yhtenäisyys - vahva puolustus "likaisia" (Stepoviks) vastaan. Samanaikaisesti muinaisen Venäjän poliittinen pirstoutuminen tapahtui. ruhtinaskuntia ja maita. Eli puolivälissä. XIII vuosisadalla Volodymyr-Suzdalin maassa sen lisäksi, että tuolloin oli jo perustettu Rostovin, Jaroslavlin, Uglitskyn, Perejaslavlin, Suzdalin, Starodubskyn ja Jurin ruhtinaskunnat, perustettiin 6 muuta ruhtinaspöytää: Bilozersky, Galitsko-Dmitry kaikki, Moskova, Tver, Kostroma ja Gorodetski, käytännössä jokaisessa ihossa Sieltä prinssin Gilkan voima juurtui. Samanlaisia ​​tiedusteluja tehtiin Tšernigov-Siverskin maalla, jossa tuolloin esiintyivät Vorgolin, Lipovechin, Brjanskin, Karatshin, Gluhivin ja Tarusan ruhtinaskunnat, ja muissa maissa. Muinaisen Venäjän poliittisen pirstoutumisen perintö. ruhtinaskunnilla ja mailla suurherttuan poliittinen rooli devalvoitui, koska siitä tuli yksinkertaisesti aluelaajennuksia hänen perheensä "vanhimmalle" prinssille Volodinille. Galician-Volinsky-ruhtinaskuntaa syytettiin 70-luvulle asti. XIII vuosisadalla vakiintui Galician prinssin vallan alle. Lev I Danilovich ja Volinsky-prinssi. Volodymyr Vasilkovich ensimmäisen pääosassa. Leo I:n ja Volodymyrin sekä heidän hyökkääjiensä poliittiset edut olivat kuitenkin suunnattu katolilaisille. auringonlasku (ugrilainen alue ja Puola) ja pakanallinen lumimyrsky (liettualaisten muodostuminen ja Javkazin uhka).

Mielissä, jotka muodostivat jonkinlaisen vakaan koordinaation, oli paljon muinaista venäläistä. ruhtinaskunnat (Volinski, Smolensk, Brjansk, Novgorod jne.), jotka kärsivät vuosien aikana. ryöstöjä, jotka vähitellen kasvoivat alueelliseksi asutukseksi, ei pidä varoa (johtuen käskystä ja sotilaallisten Ordina-khaanien osallistumisesta järjestettävien kampanjoiden vuoksi). Kenen kriisin tunne on muinainen venäläinen. valtaa Ordinan ikeen lujittamisen seurauksena, mikä johti Liettuan laajentumisen menestykseen 1300-luvulla, mikä oli katastrofaalinen muinaiselle Venäjälle. Yhtenäisyys, lisäämällä katkelmia vanhasta venäläisestä d-v:stä jäljellä olevasta poliittisesta romusta - dynastian vahvuus. Kaikki nämä ajatukset heikensivät oleellisesti kirkon yhtenäistä roolia, kuten muinainen Venäjä. maita. Sukussa. XIII vuosisadalla koko Venäjän keskus Metropolit siirtyivät Mongolien tuhoamasta Kiovasta ensimmäiseen marssiin - alusta Volodymyriin, sitten Moskovaan. Pivdenno-Zapadnoruksella. maat, s. XIV vuosisadalla nukahti kesällä. ja sukupuoli hallitsijat yrittivät tämän vuosisadan alusta lähtien, vähällä välittömällä menestyksellä, lakkauttaa itsenäiset metropolialueet (jako artikkeleissa Galician hiippakunta, Liettuan metropolita). Tämän seurauksena puoliväliin asti. XV vuosisadalla Venäjän kirkko joulukuussa. Pääkaupunki näytti jakautuneen Moskovan ja Länsi-Venäjän osiin. Vanha venäläinen idea. Yhtenäisyys jatkoi elämäänsä kulttuurin ja kirjallisuuden galaksissa, ennen kaikkea kirkon panoksissa, muuttuen ideologiaksi, joka laski hetkeä, jolloin moskovilaisten suvereenit ja venäläiset ottaisivat sen vapauttaakseen. keisarit.

Lähde: PSRL. T. 1-43; DRKU; Kuva. lainsäädäntö X-XX Art. M., 1984. T. 1: Lainsäädäntö Dr. Venäjä; DIIVE. T. -. [Kommentti. svіd inoz. Jerel]; Yanin V. L. Aktovi Druk Dr. Venäjä. M., 1970-1998. T. 1-3 (osa 3 yhdessä P. G. Gaidukovin kanssa); Sotnikova M. P. Uusin venäjä. kolikot X-XI vuosisadat: Cat. ja viimeiseksi. M., 1995; Bibikov M.V. Byzantinorossica: Bysantin tähti. todisteita Venäjästä. M., 2004. T. 1.

Lit.: Karamzin. IGOR. T. 1-4; Solovjov. Historia. T. 1-2; Klyuchevsky V. O. Venäjän kurssi. tarinoita. M., 1904-1906. Osa 1-2; Grushevsky M. Ukrainan ja Venäjän historia. Lviv, 1904-19052. T. 1-3; Presnyakov A.E. Ruhtinasoikeus Dr. Venäjä: Piirustuksia X-XII vuosisatojen historiasta. Pietari, 1909. M., 1993; vin. Luennot venäjäksi tarinoita. M., 1938. T. 1: Kievan Rus; Preselkov M. D. Narisi kirkkopolitiikasta. Kiovan Venäjän X-XII vuosisatojen historia. Pietari, 1913, 2003; Pashuto V. T. Piirustuksia Galician-Volinsky-Venäjän historiasta. M., 1950; vin. Ulkopolitiikka Dr. Venäjä. M., 1968; Grekov B. D. Kiovan Venäjä. M., 19536; Korolyuk V. D. Zap. Slovilaiset ja Kiovan Venäjä X-XI vuosisatojen aikana. M., 1964; Novoseltsev A.P. ja sisään. Vanha venäläinen valta on myös kansainvälinen. merkitys. M., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz., 1968; idem. Kristinuskon nousu Venäjälle. L., 1982; Mavrodin V.V. Osvita muinainen venäläinen. valtuuksia ja muinaisen Venäjän muodostumista. kansallisuus. M., 1971; Shchapov Ya. N. Ruhtinassäännöt ja kirkko Dr. Venäjä, XI-XIV vuosisata. M., 1972; vin. Bysanttilainen ja eteläslaavilainen. laillinen taantuma Venäjällä XI-XIII vuosisadalla. M., 1978; vin. Valta ja kirkko Muu Venäjä, X-XIII vuosisadat. M., 1989; Froyanov I. I. Kievan Rus: Piirrä sosiaalitaloutta. tarinoita. L., 1974; vin. Kiovan Venäjä: Sosiaalipolitiikan piirtäminen. tarinoita. L., 1980; Vanha venäläinen ruhtinaskunnat X-XIII vuosisadat: Zb. Taide. M., 1975; Shaskolsky I. P. Venäjän taistelu ristiretkeläisten hyökkäystä vastaan ​​Itämeren rannoilla XII-XIII vuosisadalla. L., 1978; Tolochko P. P. Kiova ja Kiova maa feodaalisen pirstoutumisen aikakaudella, XII-XIII vuosisadalla. K., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg., 1981. Bd. 1 (1) / hrsg. M. Hellmann; Ribakov B. A. Kiovan Venäjä ja Venäjä. ruhtinaskunta XII-XIII vuosisata. M., 1982; Sedov V.V. Skh. Slovenialaiset VI-XIII vuosisadalla. M., 1982; vin. Vanha venäläinen kansallisuus: Historiallinen arkeoli. kestää M., 1999; Sverdlov M. B. Feodaalisen avioliiton synty ja rakenne Dr. Venäjä. L., 1983; vin. Ärsyttää Dr. Venäjä venäjäksi ist. tiede XVIII-XX vuosisadalla. Pietari, 1996; vin. Pre-Mongolien Venäjä: Ruhtinas ja ruhtinasvalta Venäjällä VI - 1. tr. XIII vuosisadalla Pietari, 2003; Kuchkin V. A. Omistusten muodostuminen. Pohjois-Skh:n alueella. Venäjä X-XIV vuosisadalla. M., 1984; DR. Venäjä: Kaupunki, linna, kylä / Toim. B. A. Kolchina. M., 1985; Limonov Yu. A. Volodymyr-Suzdal Venäjä: Piirustuksia sosiaalisista ja poliittisista kysymyksistä. tarinoita. L., 1987; Suomalais-ugrilaiset ja baltit keskiajalla / Toim.: V. V. Sedov. M., 1987; Fennell J. Kriza keskiaika. Venäjä, 1200-1304. M., 1989; Novoseltsev A.P. Khozarin voima ja sen rooli Skhin historiassa. Eurooppa ja Kaukasus. M., 1990; Mühle E. Die städtischen Handelszentren der nordwestlichen Ru ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). Stuttg., 1991; Tolochko A.P. Prince elokuvassa Dr. Venäjä: Vlada, valta, ideologia. K., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. von U. Kälin. Darmstadt, 1992; Petrukhin V. Ya. Venäjän etnokulttuurihistorian Cob, IX-XI vuosisatoja. Smolensk; M., 1995; Gorsky A. A. Venäjä. maihin XIII-XIV vuosisadalla: Lentotapoja. kehitystä M., 1996; vin. Rus': Näkymä slovenialaisten asutuksesta Moskovilaisten kuningaskuntaan. M., 2004; Muinainen Venäjä: Pobut ja kulttuuri / Toim.: B. A. Kolchin, T. I. Makarova. M., 1997; Danilevski I. N. DR. Rus' Suchasnikin ja Nashchadkin silmissä (IX-XII vuosisatoja): Luentokurssi. M., 1998; Kotlyar N. F. Vanha venäläinen. suvereniteettia. Pietari, 1998; Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S. Piirrä Venäjän kansojen historia muinaisina aikoina ja varhaiskeskiajalla. M., 1998, 200; Tolochko O.P., Tolochko P.P. Kiovan Venäjä. K., 1998; DR. Venäjä vieraiden maiden valossa / Toim.: E. A. Melnikova. M., 1999, 2003; Nazarenko A. V. Venäjän kirkko X - XV vuosisadan ensimmäisellä kolmanneksella. //PE. T. ROC. s. 38-60; vin. DR. Rus' Mizhnarissa. Tapoja: Poikkitieteelliset piirustukset kulttuurista, kaupasta, lennosta. IX-XII vuosisatojen yhteys. M., 2001; Poloznev D. F., Florya B. N., Shchapov Ya. N. Vishcha kirkko. valtaa ja keskinäisiä suhteitaan valtion kanssa. Minä hallitsen. X-XVII vuosisadat //PE. T. ROC. s. 190-212; Franklin S., Shepard D. Venäjän Cob, 750-1200. Pietari, 2000; Venäjän historiasta. kulttuuri M., 2000. T. 1: Dr. Venäjä; Les centers proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Ed. M. Kazanski, A. Nercessian et C. Zuckerman. P., 2000; Mayorov A.V. Galitsko-Volinska Rus: Sosiaalipolitiikan piirtäminen. vidnosiini domongissa. aikakausi: Prinssi, bojarit ja kaupungin yhteisö. Pietari, 2001; Yanin V. L. Novgorodin osavaltion biologia. Novgorod, 2001; vin. Novgorodin pormestarit. M., 20032; vin. Keski-Novgorod: Arkeologian ja historian piirustuksia. M., 2004; Kirjeitä Dr. Venäjä: Kronikat, tarinat, kävelyt, perinteet, elämät, viestit: Annotation. cat.A-dovid. / Toim.: Ya. M. Shchapov. Pietari, 2003; Alekseev L.V. Domongin läntiset maat. Venäjä: Piirustuksia historiasta, arkeologiasta, kulttuurista. M., 2006. 2 kirjaa; Nasonov A. N. "Venäjän maa" ja muinaisen Venäjän alueen tutkiminen. valtuudet. Mongolit ja venäläiset. Pietari, 2006.

A. V. Nazarenko

samanlaisia ​​sanoja - Muinaisten maatalous- ja karjaheimojen maa, jotka asuivat Länsi-Euroopan muinaisina aikoina ennen aikakauttamme. Aikakautemme alussa samankaltaiset sanat valloittivat laajan alueen Itämerestä Mustaanmereen, Karpaattien vuoristosta Okan ja Volgan yläjokiin. 800-luvun puoliväliin asti. Samalla tavalla ihmiset muuttivat mieltään Kiovan Venäjän vallan luomisesta. Monet viimeaikaiset historioitsijat vahvistavat edelleen, että sen loivat Skandinaviasta tulleet normannit. Venäläiset tiedemiehet ovat pitkään hylänneet tämän niin kutsutun "normanniteorian". Hajut johtivat siihen, että muinainen Venäjän valtio romahti samanlaisten slaavilaisten heimojen vähäpätöisen itsenäisen kehityksen seurauksena, kauan ennen normanien saapumista. Viimeisimmät kirjalliset kertomukset slovenialaisista johtuvat antiikin kreikkalaisista Hesiodoksen perinteistä, jotka kertoivat "Anteista" ja "Veneistä", jotka asuivat Karpaateista Itämereen. 3 VI Art. n. Eli dzherelissä esiintyy "slovialaisten" käsite. Viimeisimmät tiedot samanlaisista sanoista veivät meiltä 6. vuosisadan historioitsijat. Jordanes ja Prokopius Kesarealainen. On tärkeää, että slaavilaiset olivat Keski- ja Länsi-Euroopassa. 1. vuosituhannen puolivälissä. eKr Toisin sanoen slovenialaisten huulet alkavat leveneä ja esi-isien järjestys alkaa avautua. Samaan aikaan slovenialainen yhteisö on jaettu kahteen ryhmään - khodna (venäläiset, ukrainalaiset, valkovenäläiset) ja zakhidna (puolalaiset, tšekit, slovakit, lusatilaiset). Myöhemmin, 1. n. Eli kolmatta slaavien ryhmää (bulgarialaiset, serbit, kroaatit, sloveenit, makedonialaiset, bosnialaiset) vahvistetaan. Slovenian kansojen lukumäärää 1900-luvun alussa ei tunneta. keräsi lähes 150 miljoonaa ihmistä, joista venäläiset - yli 65 miljoonaa, ukrainalaiset - noin 31 miljoonaa, valkovenäläiset - noin 7 miljoonaa, puolalaiset - yli 19 miljoonaa, tšekit - yli

7 miljoonaa, slovakkeja - yli 2,5 miljoonaa, serbejä ja kroaatteja - yli 9 miljoonaa, bulgarialaisia ​​- 5,5 miljoonaa, sloveenia - 1,5 miljoonaa Suurin osa slovenialaisista asui Venäjällä - 107,5 miljoonaa ihmistä, itävaltalais-ugrilaisella alueella - noin 25 miljoonaa, Saksassa - yli 4 miljoonaa, Amerikan maissa - yli 3 miljoonaa. Vuonna 1970 slovenialaisten kokonaismäärä oli noin 260 miljoonaa, joista: venäläisiä - yli 130 miljoonaa, ukrainalaisia ​​- 41,5 miljoonaa, valkovenäläisiä - 9,2 miljoonaa, puolalaiset - noin 37 miljoonaa, tšekit - noin 10 miljoonaa. Aikakautemme ensimmäisellä vuosisadalla samanlaiset sanat säilyttivät yhteisöllistä henkeä. Jokainen heimo muodostui useista klaaniyhteisöistä. Sloveenit aloittivat maatalousviljelyn. Perusteellisen omavaraisen maatalouden muutoksen suunnitelman myötä järjestelmään tuli kaksoistynnyrijärjestelmä. Enää ei tarvinnut asua ryhmissä. Klaaniyhteisöistä alkoi näkyä perheitä. Tällä ihoperheellä on oma pieni huone, tontti, oma tarkoituksensa. Se on kastelu-, kalastus- ja laidunpaikka karussa navetassa. Perhevallan syntyessä samanlaiset sanat osoittavat suurta hermostuneisuutta. Jotkut perheet ovat rikkaita, toiset köyhiä. Suurten maanherrojen luokka - bojarit - on syyllinen.

VI - VIII vuosisadalla. Slovenialaiset ovat käymässä läpi intensiivistä heimolinjojen ja suurten heimoliittojen perustamisprosessia. Syntyy feodaalisia rakenteita, syntyy taloudellisia ja sosiopoliittisia muutoksia suvereniteetin luomisessa.

Slovenialaisten heimoliittojen nimet eivät liity suurelta osin alkuperäalueeseen, vaan asutusalueeseen. On syytä mainita, että tähän aikaan slaavien keskuudessa alueelliset siteet menivät jo klaanien edelle. Joten, glades asuivat Dneprillä ja Kiovassa; Dregovichi - riippuvuuden ja sisäänkäynnin välissä; Krivichi - lähellä Smolenskin kaupunkia; Vyatichi - Oka-joen altaassa jne.

Nahkaheimon puolella seisoo prinssi, joka on hänen "prinssinsa". Ruhtinaskuntaa vanhassa feodaalisessa mielessä ei vielä ollut. Heimoprinssit loivat karjakarsinoita - ryhmiä. Hajut asuivat läheisissä kylissä, joiden ympärille asettuivat käsityöläiset: pölyttäjät, puusepät, shevtsit, adzet jne. Hajut värähtelivät sotureille takoilla, vaatteilla, vzuttyalla. Asutuksen prinssi huomasi syvän vedellä täytön ojan, korkean savivallin, jossa oli kaivojen muuri. Näin slovenialaiset kutsuivat paikkoja.

On olemassa legenda siitä, kuinka slaavilaisen polalaisten heimon ruhtinas Kiy ja hänen veljensä Shchek ja Khoryv asuivat paikassa Dneprin korkealla koivulla. Hänen vanhemman veljensä kunniaksi haju kutsui häntä Kiovaksi. Nashchadki Kiy ja hänestä tuli Kiovan valtion ensimmäiset ruhtinaat.

Slovakiat taistelivat vuosisatojen ajan Aasiasta tulleita paimentolaisia ​​vastaan. IV Art. Hunnit hyökkäsivät slaavien kimppuun, sitten avarit ja kasaarit, sitten petsenikit ja polovtsit. "Aasia ei koskaan lakkaa ripustamasta laumoja, jotka haluavat elää aasiväestön vuoksi; On selvää, että muun historiassa yksi tärkeimmistä tapahtumista tulee olemaan jatkuva taistelu arobarbaareja vastaan”, kirjoitti kuuluisa venäläinen historioitsija S.M. Solovjov. Slovenialaiset itse tekivät usein sotilaallisia kampanjoita Tonavan rannoille ja Bysantille. He muodostivat liittoutumia puolustaakseen ja hyökkäyssotiin.

Siten suuret heimoliitot olivat valtion kiistattomia mestareita.

Rikkaiden kansojen vallan muodostumisen alkuvaihe (näistä ja muista olosuhteista johtuen) yhden aatelissuvun lahjoista. Vuosia myöhemmin vakiinnutettuaan valtansa laulumailla he muuttuivat hallitsevaksi dynastiaksi. Suunnilleen sama asia tapahtui Venäjällä, kuten Rurik- ja Romanov-dynastioiden aikana.

On tärkeää kunnioittaa, että samanlaisen slaavilaisen valtion voimakkaat perinteet syntyivät Kiovassa. Ajattele sitä noin VI - VII vuosisatojen aikana. Täällä hallitsi paikan hallitsija, slaavilainen ruhtinas Kiy, ja sitten hänen sukulaisensa. Vuonna 882 hallitsijat olivat kuitenkin pariisilaiset ritarit Askold ja Dir, joita Novgorodin prinssi Oleg rankaisi julmasti ja julmasti.

Kiova, saatuaan prinssi Olegin ennen meitä, alkoi kostaa kuuluisalla tiellä "varangilaisista kreikkalaisiin". Upeista paikoista - Kiovasta, Smolenskista, Novgorodista ja muista - tuli osa suurta kauppareittiä. Hänestä tuli ikään kuin muinaisen Venäjän valtion, sen pääkadun, pää. Tuolloin jokien polut olivat selkeimmät. Ei ole harvinaista, että kaikki muinaiset paikat seisovat jokien rannoilla, kun pieni joki virtaa korkealla olevaan suurempaan.

Mitkä ovat syyt muinaisen Venäjän valtion - Kiovan Venäjän - luomiseen?

Ensimmäisen mukaan Nämä ovat taloudellisia muutoksia:

a) Muita kansoja suurempi halu kehittää tuotantovoimia samankaltaisten ihmisten keskuudessa. Slovenian hallinnon päätavoitteena oli maatalous erilaisilla viljelykasveilla: auranterät, aurat, kärjet, kuivaus jne. Tämä mahdollisti slaavien kehittää uusia maita ja siirtyä polttamisesta tuottavampaan maatalouteen. Slovenialaiset kasvattivat viljaa, vehnää, ohraa, kauraa, pellavaa ja muita viljelykasveja.

Haisut osallistuivat aktiivisesti karjanhoitoon. Ohuus kasvatettiin alusta alkaen lihan ja ravinnon vuoksi roboteilla. Maailmassa, kun ihmiset alkoivat infusoida maitoa nesteisiinsä ja oppivat valmistamaan siitä erilaisia ​​tuotteita (voi, siirappi jne.), maidon ohuuden merkitys kasvoi. Lisäksi eläimellisyys mahdollisti maatalouden kehittämisen Skiryan keskuudessa;

b) käsityön kehittäminen. Maataloudesta peräisin olevien käsitöiden jako samankaltaisten sanojen kesken havaitaan VI - VIII vuosisatojen aikana. Arkeologien tiedot kertovat meille pestärien, tislaamoiden, zbroyarien, kulta- ja malmikaivostyöntekijöiden, savenvalajien jne. perustamisesta ja tästä ajasta. Slovenialaiset mestarit ovat ajoittain keränneet yli 150 eri viruslajia;

c) erittäin tuottava maatalous ja käsityön monipuolisuus lisääntyivät aktiivista kehitystä käydä kauppaa. Tämän vahvistavat kaivauksissa löydetyt roomalaiset ja muut kolikot, bysanttilaiset koristeet ja eri alueilla, pääasiassa kolmen tärkeimmän kauppareitin välissä, tuotettuja orementteja. Ensimmäinen on "suuri tie varangialaisille kreikkalaisten keskuudessa". Suomen suulta Neva-jokeen, Ladozka-järveen, Volhov-jokeen, Ilmen-järveen, Lova-jokeen, Lovatista muiden jokien ja porttien kierrettynä ne kulkivat Zakhidna Dvinaan ja menivät yläjokeen. Egypti ja Dnepri lähellä Chornea merta "kreikkalaisille", eli Bysantille. Sekä slovialaiset että varangilaiset juhlivat tätä tärkeää tapaa. Toinen nastilki kulki tärkeällä reitillä Volzaa pitkin Volk-bulgarialaisten maahan ja Khazarin valtakuntaan Kaspianmerellä. Matkustaakseen Volgalle slovenialaiset tutkivat sen sivujokia (Mologa, Sheksna) ja Ilmen-järveen laskevaa Metaya-jokea. Kolmas reitti kulki myös Khazar-valtakuntaan Dneprin keskiosasta pieniä jokia pitkin Donetsjoelle ja Dintsjasta Doniin, se olisi voinut kulkea sekä Azovissa että Kaspianmerellä. Näitä teitä pitkin slovenialaiset kävivät kauppaa kreikkalaisten, bulgarialaisten ja kasaarien kanssa.

Toisella tavalla, Nämä sosiaaliset ja poliittiset muutokset:

a) VI artiklassa Slovenian heimoliitot alkoivat muodostua, ja niistä tuli tulevan valtiollisuuden prototyyppi. Heimoliitot luotiin alun perin ensisijaisesti sotilaallisiin tarkoituksiin. Niistä voit nähdä suurimmat: glades - Kiovan alueella; dulibi - Karpaateilla; Volyanom, siveryany ja sisään. SISÄÄN. Klyuchevsky sanoi suoraan, että nämä liitot olivat slovakkien suvereniteetin alku. Axis kirjoittaa dulibeista: "Tämä sotilasliitto on tosiasia, joka voidaan sijoittaa historiamme alkuun: se alkoi VI vuosisadalla. aivan reunalla, tasangojemme lumisessa kulmassa, Karpaattien lumisilla rinteillä ja juurella”;

b) VI - VIII vuosisadalla. Sellaiset sanat eivät olleet kovin hyviä heidän aikaansa nähden sotilasjärjestölle, joka myös osoitti, että heidän tiellään oli suvereniteetin elementtejä. Vahvistuksen sotilaallisesta valtaorganisaatiosta antoi kiovan matemaatikko A. Bugai, joka jäljitti yli 700 km ns. "Serpentine Shafts" -kuiluja, jotka asetettiin Kiovasta samana päivänä. Radiohiilianalyysin perusteella olemme tehneet johtopäätöksen, että slaavilaisten heimojen suojelemiseksi nomadit hyökkäsivät nykyajasta VI - VIII vuosisatojen aikana. Kuivien itiöiden järjestelmä luotiin peräkkäin. Yksi aalloista ulottuu 120 kilometriä Fastovista Zhitomiriin. Tämä kuutiotilavuus kertoo, että jokapäiväisessä elämässä he osallistuivat yli 100 000. Cholovik. Samanlainen työ olisi ollut mahdotonta järjestäytyneessä avioliitossa;

c) orjuuden yleisyys sanoissa. Tarkemmin sanottuna se oli olemassa patriarkaalisessa muodossa eikä kehittynyt orjamaiseksi tuotantomenetelmäksi.

Kolmannella, Nämä ovat ulkoisia mielenmuutoksia:

a) tarve laajentaa maa-alueita, mitä ei voisi tapahtua suuressa mittakaavassa;

b) Normanit uhkaavat jatkuvasti hyökätä päivänvalon lähestymisestä, Bysantin - päiväsuunnasta, kasaarit - päiväsaikaan, Petsenikit - päiväsaikaan. Kaiken saneli tarve tiukkaan sotilaallisen organisaation ja sen keskitetyn hallinnan tarpeesta. Tällä tilauksella niiden merkkien perusteella voit kerätä tietoa 800-luvun puolivälissä syntyneistä. Varhaisfeodaalisesta Venäjän valtiosta, jonka keskipisteenä oli glades heimoliiton maa - Kiovan kaupunki - tuli luonnollinen seuraus slaavilaisen etnisyyden sisäisestä kehityksestä.

Kiovan Venäjälle oli ominaista rikas talous. Mistä tuli vanhan Venäjän valtion taloudellinen perusta?

Pershen mukaan , Feodaalinen valta maassa. Tämä vaikutti perustavanlaatuisesti Länsi-Euroopan mailta useisiin muihin maihin suhteiden suvereeniin solmimiseen orjatyövoiman kanssa. Feodaalinen valta maassa oli kahdessa muodossa:

A) perintö- suuren feodaaliherran, bojaarin, jakin maa kulki alamailla. Se muodostui feodaalisista puutarhoista ja maaseudun siirtokunnista;

b) etiketti- maa, kun prinssi palkitsi soturinsa Volodinissa heidän palveluksestaan. Oikeus volodіnna maa vähän mistse riistetty aikana palvelun. Maata ei siirretty Spadshchinulle.

Toisella tavalla Maatalouden käytäntöjen jalostaminen johti kaksi- ja kolmikenttäviljelyjärjestelmien syntymiseen muinaisella Venäjällä. Tämä puolestaan ​​mahdollisti maan pinta-alan ja niiden tuottavuuden lisäämisen.

Kolmannessa , Suuri käsityön kehitys. Kievan Rusilla oli noin 150 erilaista käsityöerikoisuutta. Käsityön kehittyminen useista muista syistä vaikutti paikan kasvuun. Kroonikoihin perustuen historioitsijat ylistivät, että 9. - 10. vuosisadalla. Venäjällä oli 24 paikkaa, 1000-luvulla. - 64, 1100-luvulla. - 135 ja XIII vuosisadalle asti. - jo 224. Suurimmat kaupungit olivat Kiova, Novgorod, Smolensk, Chernigov. Skandinaviassa Venäjää kutsuttiin tuolloin Gradarikaksi - syrjäisimmäksi paikaksi. Katso paikan koosta Kiovan kuvaus, jonka saksalainen kronikoitsija on laatinut 1000-luvulla. Tämä tarkoittaa, että alueella on 400 kirkkoa ja 8 suurta ostosaluetta sekä 100 tuhatta. Asukkaat

Neljänneksellä , Jännittävän väestön väheneminen, maatalouden tuottavuuden kasvu, käsityön kehittyminen johtivat kauppavaihdon lisääntymiseen kaupunkien ja kylien välillä, kauppaan Kiovan Venäjän eri alueiden ja itsensä välillä monien maiden kanssa: Persia, Arabia, Ranska, Skandinavia . Venäjän suurin kauppakumppani oli Bysantti.

Yksityisen valtamuodon vakiinnuttaminen maalle johti selkeän yhteiskunnallisen rakenteen luomiseen karjantaloudelle ja loi alun talonpojan muodostumiselle.

Yhteiskunnallisen pyramidin huipulla oli Kiovan suurherttua. Hänestä tuli maan suurin hallitsija, joka keräsi kunniaa alisteisilta heimoruhtinailta ja muilta maan hallitsijoilta. Hän palkitsi pesualtaan palvelustaan ​​pesualtaassa. CM. Solovjov kirjoitti, että pian venäläisten pudonneiden lehtien aikana ruhtinaat lähtivät Kiovasta seurakuntansa kanssa ja ratsastivat hallinnassaan olevien slaavilaisten heimojen maille, missä he keräsivät kunnianosoitusta, suorittivat oikeudenkäyntejä ja hallitsivat muissa asioissa.

Hyökkäysalueen miehittivät suuret maanomistajat - bojarit ja paikalliset ruhtinaat. He maksoivat kunnioitusta Kiovan suurherttualle, eikä heillä ollut oikeutta kerätä kunniaa alisteisilta ja naapurimailta. Sama paikka oli papiston käytössä. Kyläläiset asuivat vapailla mailla, kunnioittivat erilaisia ​​feodaaliherroja ja suorittivat velvollisuuksiaan.

Valheet kyläläiset maksoivat velkoja feodaaliherroille tai jakoivat herruuden. Kiovan Venäjän perustamisen aikana suurin osa väestöstä koostui vapaista kyläläisistä - yhteisön jäsenistä. Kuitenkin maailmassa, jossa yksityistä valtaa asetettiin maahan, feodaalien, vihollisen, sodan, luonnonkatastrofien ja muiden syiden seurauksena tuhoutuneiden kyläläisten määrä lisääntyi ja joutui houkuttelemaan vapaaehtoisesti mennä feodaaliherran orjuuteen. Näin perustettiin kyläläisten taloudellinen primus.

Maattomaan väestöön kohdistui feodaalivuokraa, joka asui Venäjällä kahdessa muodossa panshchina ja quitrent luontoissuorituksessa.

a) Panshchina - tämä on talonpojan ilmaista työtä, joka työskentelee omilla kalustoillaan feodaaliherran hallituksessa. Laajentunut laajasti

Euroopan Venäjä 1500-luvun toisella puoliskolla - 1800-luvun toisella puoliskolla. Vuoden 1861 maaorjuuden takavarikoinnin jälkeen se varattiin kyläläisten aikaa vieville satoille osakasviljelmänä. Laillisesti sidottu vuonna 1882, itse asiassa se oli olemassa vuoden 1917 keltaiseen vallankumoukseen asti ja oli käytännössä.

b) Omituinen luontoissuoritus - laaja kokoelma rahaa ja tuotteita tuotantohyödykkeistä. Elintarvikkeiden sadonkorjuu 19 hurjaa 1861 ruplaa penniä - säästyi aikaa vieville sadon kasvattaville kyläläisille vuoteen 1883 ruplaan asti

Ennen Kiovan Venäjää muodostui seuraavat kesantotalonpoikien ryhmät:

a) osto - kyläläinen, joka otti kupan feodaaliherralta (borgin penniä tai luonnollista);

b) ryadovich - talonpoika, joka eri syistä ei voinut itsenäisesti johtaa valtakuntaa ja solminut sarjan sopimuksia feodaaliherran kanssa. Hän tunnusti vapaaehtoisesti kesantonsa ja poisti sen sijaan suuren tontin käyttääkseen viljaa kylvämiseen jne.;

c) izgoy - talonpoika, joka kulutettuaan paljon rahaa on palkattu feodaalille;

d) vapautettu - orja, joka vapautettiin, juonut itsensä ilman mitään etuja kuolemaansa asti ja joutunut feodaalin orjuuteen;

e) orja - henkilö, joka löydettiin pääasiassa feodaaliherrojen maaorjien varastosta ja joka oli todella orjan leirissä.

Kiovan Venäjä oli varhainen feodaalinen monarkia, jolla oli suuriruhtinas. Suurherttuan hallinto oli hallitsematonta ja taantumassa.

Prinssi tajusi myös laivan voiman. Tärkeä osa vanhan Venäjän valtion poliittista järjestelmää oli onnellinen suurherttuan alaisuudessa paikallisten ruhtinaiden ja proshartic-sotureiden - bojaareiden - johdolla. Paikallisia hallitsijoita hallitsivat heimoruhtinaat, ja pormestareita, tuhansia ja sotia, pidettiin myös suurruhtinaina.

Valtarakenteen muodostumisen ja feodaalisten siteiden kehittyminen johti Venäjän lain välttämättömään muutoksiin. Kiovan Venäjän lakia kutsutaan "Ruska Pravdaksi". XI vuosisadalla. Venäjän totuuden niin kutsuttua lyhytpainosta valmistellaan. Se koostui kahdesta pääosasta - "Perustava totuus" (tai "Jaroslavin totuus") ja "Jaroslavitšivin totuus". Prinssin siviililainsäädännön lisäksi tänä aikana Venäjällä oli myös kirkkooikeudellisia asiakirjoja, joiden tarkoituksena oli korostaa Venäjän kirkon poliittisia kantoja.