Varhainen minolainen aika (XXX-XXIII). Kreetan varhaista väestöä kutsutaan yleensä minolaisiksi, jotka loivat vieläkin kehittyneemmän arkeologisen minolaisen kulttuurin. 3. vuosituhannen alussa Kreetalla, kuten maapallon altaan rikkaimmilla alueilla, kuparin ja sitten pronssin tuotanto alkoi kehittyä. 3. vuosituhannen toiselta puoliskolta Kreetalla on paikkoja, ja siellä on edelleen jonkin verran yksityisyyttä. Ensimmäiset kuninkaat alkavat hallita Kreetalla ( Basilei), jotka asuivat paikoissa Knossos, Mallia ja Festus.
Keski-Minolainen aika (XXII-XVIII). Kreetalla kylvetään jo vehnää. Puutarhanhoito ja viininviljely kehittyvät; kasvattaa erilaisia sarvieläimiä, pääasiassa lampaita ja nautakarjaa.
Käsityötä käytetään laajasti keramiikassa, oikealla pronssivalu kehittyy ja korujen valmistus yltää korkealle tasolle. Oikealla on selvää: Knossoksessa, Maliassa ja Festissä tulee olemaan suuria kiistoja, joille keskijakso on nimetty "vanhojen palatsien aika" . "Palatsit" olivat keskuksia, aivan kuten kokoontumisen temppelit, jotka keskittivät saaren väestön hallitsijoiden elämää. Kriittisen tunnin erikoisuus jatkuu Taisteluoperaatioiden jälkien määrä. Asutuksia ei massiivisuudestaan huolimatta erityisesti linnoitettu.
Ulkoiset yhteydet Kreeta työskentelee pääasiassa Vähä-Aasian ja Egyptin kanssa. Vähä-Aasiassa kreetalaiset kävivät kauppaa kuuluisan Troijan asukkaiden ja heettiläisten kanssa ja Välimeren alueella - Kyproksen ja Syyrian kuningaskuntien kanssa. Kauppa Egyptin kanssa oli vielä ankarampaa: Kreetalta Egyptiin tuotiin 12. dynastian (XIX-XVIII vuosisatoja eKr.) aikana puutavaraa, maalattuja astioita ja muuta. Faaraot perustivat myöhemmin pysyvän läsnäolon Kreetalle.
Myöhäinen minolainen aika (XVII-XII). Bilya 1700 R. Knossoksen, Festian ja Malian ennustuspalatsin rauniot on dokumentoitu arkeologisesti. Tulipalo oli sidoksissa maanjäristykseen ja sisäisiin kiistoihin, jotka olisi voitu välttää. Heti kun katsot sitä, "palatsit" lakkaavat hengittämästä. Haju herää uudelleen, se on myöhäisen minolaisen tunnin alku ( XVII-XV Taide. eKr.) kutsutaan myös ajanjaksoa"uudet palatsit" , kun Kreetan voimat ovat kokemassa maksimaalista laajentumista.
Kehittyy aktiivisesti laivanrakennus- Kreetan meren nälänhätä alkaa, talasokratia. Tulee tärkeitä ja sotilaslaivoja (sotilasaluksissa oli pässiä asennettuna keulaan). Kreikan lainsäätäjät luottivat siihen aikaan Menokseen Kreikan vanhimpien lakien kirjoittajana. Kuningas, joka on ottanut itselleen uhraajan ja maallisen hallitsijan tehtävät, kristillistä konsortiota voidaan kutsuateokraattinen . Menoksen nimeä käyttivät kaikki kuninkaallisen dynastian edustajat.
Kreetalla tulee olemaan tieristeys - yksi ensimmäisistä kasvillisuuden kasvun indikaattoreista. Egyptin ja Välimeren yhteyksien kehittäminen jatkuu: Polttaa(Syyria) oli koko kreetalaisten kauppiaiden asutusalue.
Kreetalais-mykenelainen kirjoitus. Kreetalla kirjattiin lintuvauvoja jo 3. vuosituhannella eKr. kuva, - kehittyi myöhemmin ideografisempi. Z XVIII V. eKr. tämän perinteen perusteella on viittaus kreetalaiseen kirjoitusjärjestelmään, ns lineaarinen arkki A. Vono oli varaston kirjoittaminen, Merkkinä, joka tarkoittaa varastoa. Asiakirjan arkkia A ei ole purettu. Z XV vuosisatojen ajan ilmestyy toisenlainen kirjoitus - lineaarinen arkki B. Arkki B on alkukreikkalainen, ja se haluaa viedä pois suuren määrän esiindoeurooppalaisia sanoja. Yksi merkki, kuten і levyt A (yhteys із із ізім on ilmeinen), tarkoittaa varastoa; esimerkiksi ihorivi voisi seistä ideografioita- Kaavamaiset pienet, jotka selittivät kirjoitetun.
Kreetalais-mykeneläistä levyä kutsutaan lineaariksi, koska se on taitettu savitauluihin merkityistä viivoista.
Kreetan sivilisaation kuolema. Keskellä XV V. Kreetalla on tulossa katastrofi. Selittäkäämme kuin pelkuri, joka huutaa tulivuoren jännittäville purkauksille Santorini, joka sijaitsee 110 kilometrin päässä Knossoksesta, saarella Fera. On mahdollista, vaikka onkin kyseenalaista, että Kreetan maanjäristys aiheutti tämän. Toisaalta kaataminen voi aiheuttaa suuren katastrofin - tsunamin, joka huuhtoisi palatsit pois. Ja vaikeiden aikojen jälkeen akhaialaiset saattoivat tulla Kreetalle ryöstämään. Se on mysteeri missä määrin Atlantis.
Katastrofin jälkeen Kreeta ei ollut enää valmis. Edellisen kataklysmin lopussa, kun palatsit perustettiin uudelleen, Kreeta lakkaa olemasta itsenäisenä voimana: sen aikakausi on päättymässä. Palatsien tuhoutumisen jälkeen Kreetan alaosaan asuttivat Manner-Kreikasta muuttaneet akhaialaiset – Kreetan sivilisaatio, vaikka se jatkaa olemassaoloaan XII sata, prote ei ole itsenäinen.
Euroopan vanhin sivilisaation keskus oli Kreetan saari. Tämä vuoristoinen saari, joka sulkee sisäänkäynnin Egeanmerelle, edustaa maantieteellisen sijaintinsa vuoksi Euroopan mantereen luonnollista etuvartiota, väkivaltaa Välimeren Afrikan ja Aasian rannoilla. Muinaisista ajoista lähtien täällä ovat kohdanneet merireitit, jotka yhdistävät Balkanin niemimaan ja Egedin saaret Vähä-Aasiaan, Syyriaan ja Ala-Afrikkaan. Vinikla on yksi muinaisen Välimeren tärkeimmistä risteyksistä, minolaiset (nimi "Minois" (mahdollisesti minolaiset - Kreetalla muinaisina aikoina asuneet ihmiset)) tuotiin tieteeseen muinaisen kreetalaisen kulttuurin A Evansin toimesta, joka loi sen Kreetan myyttisen kuninkaan nimissä. Kreetan kulttuuri tunnistettiin toisaalta lähellä olevien muinaisten sivilisaatioiden virtauksesta ja toisaalta Anatolian, Tonavan alangon ja Balkanin Kreikan neoliittisista kulttuureista - toisaalta. - 3.-2. vuosituhannen vaihteessa eKr., muutoin näennäisesti - ns. aarteen loppu Osa Eurooppaa on edelleen tiheiden metsien ja soiden peitossa, mutta sitten maanosan kartalle voi jo merkitä maatalouden keskikohdan ja maanviljelys-pastoraatiokasvit (Euroopan muinaiset ajat: Espanja, Italia, Podun Venäjän aroilla, Kreikka).Kimeera-itiöitä ilmaantuu jatkuvasti Kreetalle, jota nykyajan arkeologit kutsuvat "teurastajiksi".
Ensimmäisen kreetalaisista palatseista löysi A. Evans Knossoksesta (Kreetan keskiosa, lähellä saaren rannikkoa). Kulissien takana täällä oli Kreetan legendaarisen hallitsijan - kuningas Minoksen - pääasunto. Kreikkalaiset kutsuivat Minoksen palatsia "labyrinttiksi" (sana, jonka he keksivät jostain esikreikkalaisesta kielestä). Kreikkalaisissa myyteissä labyrinttia kuvattiin majesteettiseksi koppiksi, jossa oli nimettömiä huoneita ja käytäviä. Ihmiset, jotka olivat tuhlanneet kaiken aiemmin, eivät päässeet ulos ilman ulkopuolista apua ja väistämättä menehtyivät: lähellä palatsin syvyyksiä asuu verenhimoinen Minotauros - ihme ihmisen lampaannahkaisella turkilla ja pyörän päällä. Menoksen hallitsemat heimot ja kansat yrittivät nopeasti tukahduttaa hirvittävän pedon ihmisuhreilla, kunnes kuuluisa ateenalainen sankari Theseus tappoi heidät. Kaivaukset paljastivat todellakin kokonaisen kompleksin, jonka kokonaispinta-ala oli 16 000 neliömetriä. m, johon sisältyi lähes kolmesataa luonteeltaan ja merkittävyytensä omaavaa tiloja (Äidin jäljet kunnioittavat, että palatsin ja kellaritilojen päällä säilyivät vain ensimmäiset. Aluksi säilytettiin kaksi tai kolme pintaa korkealla. ). Vuosien varrella samanlaisia kiistoja on ollut auki muualla Kreetalla.
Palatsi muistuttaa modernilla ulkonäöllään eniten taivaan näyttäviä teatterikoristeita: kimeeriset portikot pylväillä, jotka näyttävät kääntyneen maahan, leveät kivet avoimilla terasseilla, lukuisia parvekkeita ja loggioita, kaiverruksia Kivet on maalattu seinillä kaaviot on maalattu freskoihin. Sisäinen suunnittelu on äärimmäisen sekaisin. Olohuoneet, hallintotilat, niiden käytävät ja uloskäytävät, sisäpihat ja valokaivot on sijoitettu ilman näkyvää järjestelmää tai selkeää suunnitelmaa. Huolimatta palatsin ilmeisestä kaoottisesta luonteesta, sitä pidetään edelleen yhtenä arkkitehtonisena kokonaisuutena. Lisäksi palatsin keskiosassa on upea suorakaiteen muotoinen ovi, johon kaikki tämän upean kompleksin varastoon tulleet päätilat yhdistettiin. Ovi oli kivetty suurilla kipsilevyillä, ja se ei ehkä rakennettu hallitsijan tarpeisiin, vaan uskonnollisiin tarkoituksiin. Ehkä täällä pelattiin kuuluisia nokkapelejä, sellaisia mi bachimo-kuvia palatsin seiniä koristavilla freskoilla. Knoskyn palatsi herätettiin toistuvasti henkiin voimakkaiden maanjäristysten jälkeen, joita täällä usein esiintyi (Knosky ja muut palatsit rakennettiin ensimmäisen kerran noin 2000 eKr., loput hylättiin 1400-luvun ja 1200 eKr välisenä aikana). Uudet tilat mukautettiin vanhoihin, kuten on jo selvää. Huoneet ja huoneet pinottiin päällekkäin muodostaen pitkiä enfiladirivejä. Heitä ympäröivät ryhmät sulautuivat vähitellen yhdeksi asuinalueeksi, joka ryhmittyi keskuspihan ympärille. Turvapalatsi on ehdottoman välttämätön, jotta paskien elämä olisi rauhallista ja ystävällistä. Vartijat rakensivat palatsiin vesi- ja viemärijärjestelmän. Myös ilmanvaihto- ja valaistusjärjestelmät olivat hyvin harkittuja. Kaikki materiaali leikattiin pohjaan asti erityisillä valokaivoilla, jotka asetettiin palatsin alapinnoille. Lisäksi upeat ikkunat ja avoimet verannat palvelivat samaa tarkoitusta. Muistakaamme selvyyden vuoksi, että muinaiset kreikkalaiset jo 5-luvulla. eKr - kulttuurimme suurimman kukoistuksen aikaan - asuimme pimeissä, tukehtuvissa asunnoissa emmekä tunteneet sellaisia perusmukavuuksia kuin kylpyamme ja viemäri.
Merkittävä osa palatsin alaosasta, kellarista ja yläkerrasta oli Komorien hallussa, jossa säilytettiin viiniä, oliiviöljyä ja muita tuotteita. Lähellä podlozia kammiot peitettiin kivillä ja peitettiin kivilaatoilla, joissa jyvät sihisivät.
Palatsia kaivaessaan arkeologit löysivät useita värikkäitä taide- ja käsityöteoksia, jotka on valmistettu suurella innolla ja käsityönä. Monet näistä puheista pidettiin itse palatsissa, erityisissä työpajoissa, joissa työskentelivät jalokivikauppiaat, savenvalajat, maljakkomaalaajat ja muiden ammattien käsityöläiset, jotka palvelivat syntyperänsä kuninkaalle ja suurelle aatelistolle (liitettynä mestarin toimistoon). monissa paikoissa palatsin alueella). Erityisen arvostettu on seinämaalaus, joka koristaa palatsin sisäkammioita, käytäviä ja portiikkeja. Jotkut näistä freskoista kuvasivat kohtauksia luonnon elämästä: kasveja, lintuja, merieläimiä. Muissa kuvissa näkyy itse palatsin laukut: nauhoissa oli miehiä, joilla oli pitkät mustat hiukset, jotka oli laitettu kauniisti kiharaisiin hiuksiin, ohuella, "haapaisella" vyötäröllä ja leveillä olkapäillä ja majesteettisesti soivissa "kasvottomissa poskeissa" yu. röyhelöissä ja tiukasti vedetyissä liivissä, tiukasti vedetyissä korsoissa, auki. Miesten vaatteet ovat hyvin yksinkertaisia. Useimmiten se koostuu yhdestä ompeleiden siteestä. Sitten heidän päässään on upea lintujen höyhenistä tehty päähine, ja kaulassa ja käsissä näkyy kultaisia koristeita: namyst, rannekoruja. Freskoilla kuvatut ihmiset osallistuvat erilaisiin monimutkaisiin ja ajattomiin seremonioihin. Jotkut kävelevät kauniisti luonnollisessa prosessissa kantaen pyhiä astioita, joissa on vettä jumalille ojennettuina käsivarsinaan, toiset kiertävät sujuvasti tanssia pyhän puun ympärillä, toiset tarkkailevat kunnioittavasti jonkinlaista rituaalia kävellen "Maidanin teatterin" kokouksissa. .
Minolaiset taiteilijat vangitsivat ihmeellisesti mysteerin ihmisten ja olentojen siirtämisestä vallankumoukseen. Voit ihailla upeita freskoja, joiden esityksiä kutsutaan "nokkapeleiksi". Näemme heillä pyörän ja akrobaatin, joka ryntää nopeasti ja tekee sarjan fiksuja kuperkeikkoja suoraan hänelle hänen sarvissaan ja selässään. Liivun edessä ja takana taiteilija kuvasi kahden tytön asentoja peitoissaan siteillä, ilmeisesti akrobaatin "avustajina". Tämän kohtauksen tunne ei ole täysin järkevä. Emme tiedä, kuka otti tämän ihmeellisen kohtalon, joka epäilemättä liittyy kuolettavaan riskiin, että ihminen erottuu olennosta ja mikä oli sen loppu. Tyylikkäästi voidaan kuitenkin sanoa, että "nokkapelit" Kreetalla eivät olleet vain tyhjää huvia, tyhjää marssia nykyisen espanjalaisen kulttuurin eteen. Tämä on uskonnollinen rituaali, joka liittyy yhteen Minoan tärkeimmistä kulteista - Bikin jumalan kulttiin.
Igor iz Bekomin kohtaukset ovat kenties ainoa hälyttävä nuotti mynoalaisessa mystiikassa. Minulle on täysin vieras sodan ja kastelun raa'at, vinot kohtaukset, jotka ovat niin suosittuja lähi- ja Manner-Kreikan maiden nykyisessä mystiikassa. Sen perusteella, mitä näemme kreetalaisten taiteilijoiden freskoissa ja muissa teoksissa, Mynoan eliitin elämä ei ollut liioittelua ja ahdistusta. Se virtasi iloisessa ilmapiirissä, täynnä keskeytymättömiä pyhiä ja elohopeaa ilmentymiä. Maailman sotamaailman vuoksi Kreetan veivät Välimeren tuulet, jotka huuhtoivat sitä. Tuolloin saaren lähellä ei ollut merkittävää laivasto- tai muuta sotilaallista voimaa. Vain pieni turvallisuus voidaan selittää sillä, että kaikki kreetalaiset palatsit, mukaan lukien Knosko, jäivät vahvistamatta kautta historian.
Ilmeisesti palatsin mystiikan teoksissa minolaisen avioliiton elämä esitetään idealisoidussa, koristeellisessa ulkonäössä. Itse asiassa hänellä oli omat varjopuolensa. Saaren luonto on aina ollut upea sen asukkaille. Siten Kreetalla maanjäristyksiä heräsivät usein, ja ne saavuttivat usein tuhovoiman. Jos lisäämme näissä paikoissa merimyrskyt ukkosmyrskyineen ja rankkain myrskyineen, kuivat nälänhädät, epidemiat, minolaisten elämä ei näytä meille niin rauhalliselta ja synkältä.
Suojellakseen itseään luonnonkatastrofilta Kreetan asukkaat etsivät kiihkeästi apua lukuisilta jumaliltaan. Minolaisen panteonin keskeinen hahmo oli suuri jumalatar - "Volodarka". Kreetalaisen mystiikan teoksissa (patsaat ja sinetit) jumalatar edustaa meitä erilaisissa inkarnaatioissaan. Näemme hänet joko villieläinten likaisena susina, vuorten ja kettujen herrana kaikkine paskiaineineen tai suloisena lehtien suojelijana viljan ja hedelmäpuiden edessä tai pahana kuningattarena maanalaiselle valolle, joka pitää sisällään käärmeitä. käsissään ja vääntelee. Näiden kuvien takaa voi arvata kuvia muinaisesta sukulaisjumalasta - ostajien suuresta äidistä, kasvottomista olennoista, joiden shamanismi levisi kaikilla Välimeren alueilla neoliittisen aikakauden äärimmäisestä lopusta alkaen. Suuren jumalattaren kanssa, joka on täynnä naisellisuutta ja äitiyttä, joka symboloi luonnon ikuista uusiutumista, meidät tunnetaan Minolaisen panteonissa ja jumaluutena, joka ilmentää luonnon tuhoisia voimia - kauheaa elementtiä maankärjessä, mc b a myrskyinen meri. . Näitä ahneita asioita levitettiin minolaisten keskuudessa voimakkaan ja raivokkaan jumala-jumalan kuvaksi. Joissakin Minoan sinetissä on jumalallinen kuva fantastisesta hahmosta - miehestä, jolla on ruoskapää, joka muistuttaa heti myöhemmin kreikkalaisesta myytistä Minotauruksesta. Pahan jumaluuden rauhoittamiseksi ja vihaisten elementtien rauhoittamiseksi tällä tavalla hänelle tehtiin uhrauksia, kenties myös ihmisiä (tämä barbaarinen rituaali säilyi Minotauruksen myytissä).
Uskonto oli tärkeä rooli minolaisen avioliiton elämässä, ja se vaikutti kaikilla sen henkisen ja käytännön toiminnan aloilla. Palatsin kaivauksissa löydettiin suuri määrä kaikenlaisia kulttiesineitä, mukaan lukien suuren jumalattaren patsaita, pyhiä symboleja vitsauksen sarvien kivellä ja vedenalaista mehua - labryja, uhrauspöytiä, sartoriaalisia astioita kasteluun jne. - uskonnollisiin rituaaleihin ja seremonioihin. Niiden joukossa ovat kryptat - shovankat, joissa uhrattiin maanalaisille jumalille, rituaalipesualtaita, pieniä kappeleita jne. Palatsin arkkitehtuuri, sen seiniä koristavat maalaukset ja muut mystiset teokset olivat läpikotaisin monimutkaisten uskonnollisten symbolien läpäisemiä. Tämä oli palatsi-temppeli, jossa kaikki filistealaiset, mukaan lukien kuningas itse, hänen perheensä, monet hovin "naiset" ja "ratsuväki", takoivat erilaisia papillisia velvollisuuksia osallistumalla palatsin freskoissa kuvattuihin rituaaleihin.
Siksi Kreetalla oli erityinen kuninkaallisen hallinnon muoto, joka tunnetaan tieteessä nimellä "teokratia" (tämä on yhden monarkian tyyppien nimi, jossa maallinen ja hengellinen valta kuuluvat samalle henkilölle). Kuninkaan persoonaa kunnioitettiin "pyhänä ja keskeneräisenä". Ilmeisesti kuolevaiset piilottivat sen. Näin voidaan selittää ihmeelliseltä vaikuttava tilanne, että minolaisen mystiikan teosten joukossa ei ole paljoa toivomisen varaa, koska kuninkaallisen henkilön kuvat olisi voitu tunnistaa ilman minkäänlaista tunnustamista. Kaikki kuninkaan ja hänen perheensä elämä säädeltiin täydellisimmällä tavalla ja nostettiin uskonnollisen rituaalin tasolle. Kpossin kuninkaat eivät vain eläneet ja hallinneet, vaan myös palvelleet pappeina. Tämän palatsin "pyhimpien pyhä", paikka, jossa kuningas-pappi antautui laulamaan kunnianosoituksiaan, uhraten jumalille ja samalla hallitseville valtioille, - tässä lähellä sijaitsi valtaistuinsali. suuri keskuspiha. Ensimmäinen päivä kului seuraavaan, kun oppaat kulkivat eteisen läpi, jossa seisoi iso violetti kulho rituaalipesua varten: "kuninkaallisten silmien" edessä seisomiseksi oli tietysti ensin poistettava kaikki lika. itsestään. Itse valtaistuinsali on pieni suorakaiteen muotoinen huone. Suoraan sisäänkäyntiä vastapäätä seisoo kipsituoli korkealla, karkealla selkänojalla - kuninkaallinen valtaistuin. Seinien ympärillä on laavaalabasteri, jossa istuivat kuninkaalliset vartijat, ylipapit ja Knossoksen arvohenkilöt. Valtaistuimen seinät on maalattu barvy-freskoilla. Kuvat griffineistä ovat upeita hirviöitä, joiden vasemmassa vartalossa on linnun pää. Griffonit makaavat luonnollisissa, eristäytyneissä asennoissa valtaistuimen molemmilla puolilla ja suojelevat lordi Kreetaa vahingoilta.
Kreetan kuninkaiden ihmeelliset palatsit, heidän kellareissaan ja ruokakomeroissaan säilyneet lukemattomat rikkaudet, mukavuuden ja vaurauden ilmapiiri, jossa kuninkaat itse asuivat, ja heidän maanpaossansa - kaikki tämä on luotu satojen tuhansien anonyymien ihmisten työn avulla. viljanviljelijät ja käsityöläiset. Valitettavasti emme tiedä paljon Kreetan työssäkäyvän väestön elämästä. Hän epäröi kenties sormillaan erilaisissa kylissä, jotka olivat hajallaan peltojen ja vuorten poikki, ja niissä oli kurja, tiukasti toisiaan vasten puristettuja kivimajoja, joissa oli vinoja, kapeita katuja. Haju on liian voimakas kestämään palatsien monumentaalista arkkitehtuuria ja niiden sisustuksen ylellisyyttä. Yksinkertaiset ja karkeat hautaesineet, jotka arkeologit löysivät syrjäisistä Girin pyhäköistä, on yksinkertaisesti pyhitetty raa'asti savista muotoiltuina ihmisten ja olentojen hahmoista todistamaan Minoan kylän matalasta elämähistoriasta, sen kulttuurin teräksestä. on yhdistetty palatsien hienostuneeseen kulttuuriin.
Voimme kaikki pitää mielessä, että kreetalaisessa avioliitossa oli jo varhaiselle luokkaavioliitolle ominaista malli ja järjestys. Voimme siis olettaa, että maatalousväestöä kuormitettiin sekä luonnollisilla että työllisillä velvollisuuksilla palatsin hyväksi. Ei riitä, että palatsiin toimitetaan ruokaa, viljaa, öljyä, viiniä ja muita tuotteita. Palatsin kirjanoppineet tallensivat kaikki nämä löydöt savitauluille, jotka palatsin kuolemaan asti (1400-luvun lopulla eKr.) tallennettiin kokonaisiin arkistoon, joka sisältää noin 5000 asiakirjaa, ja sitten luovutettiin palatsille ja Komorit keräsivät tällä tavalla suuria varantoja ruokaa ja muuta aineellista omaisuutta. Näiden viljelijöiden käsin itse palatsi rakennettiin ja rakennettiin uudelleen, teitä ja kaivauskanavia rakennettiin, siltoja rakennettiin (Vapaan yhteisön jäsenten tilaukset, ilmeisesti vieraili palatsin edessä olevalla veropantioikeudella, he harjoittivat sitä, täysin uskomattoman , ja kuului väkivallattomien (orjat) tai väkivallattomien (palvelijat ja asiakkaat) luokkaan. Analogian perusteella muiden varhaisten luokan kumppanuuksien kanssa, jotka perustettiin esimerkiksi Lähi-idän ja myöhäisessä Mykeneen Kreikassa, jonka palatsijoukko saattoi olla ylimääräinen, on satoja tai tuhansia eri ammatteihin koulutettuja työntekijöitä... Ei jälkeäkään ajatella, että primus-uunista kohisi hajua, jopa sirpaleet olivat kuninkaan toivomia. ja hänen aatelistensa. ki oman valtion vararahastot vlastvaniya pyhää ja uhrausta varten, ja myös hän itse suoritti "Jumalan kunniaksi". palveli pyhäköä "pyhänä kuninkaana". Itse asiassa, ilman jo muodostumista, selkeästi virallistaa jälkeläisten pappiaatelisten proshait, jotta ne vastustavat kaikkia muita avioliittoja. Hävittämällä hallitsemattomasti palatsin varastoihin varastoidut reservit papit saattoivat käyttää vasemman osan omaisuudestaan vallan tarpeisiin.
Tietysti taloudellinen tehokkuus saneli uskonnollisten impulssien vuoksi yhteisön lisätuotteen keskittymisen palatsin eliitin käsiin. Palatsiin kertyneet ruokavarat voisivat toimia vararahastona nälänhädän varalta. Yhteisön hyväksi työskennelleet käsityöläiset pitivät huolta näistä reserveistä. Ylijäämä, jota ei varastoitu itse yhteisöön, meni myyntiin merentakaisiin maihin: Egyptiin, Syyriaan, Kyprokseen, missä ne saattoivat kantaa Kreetalla myytyjen tavaroiden nimeä: kultaa ja kuparia, norsunluun tupsua ja purppuraisia ovikankaita. . Kauppameren retkille tuohon aikaan liittyi suuria kustannuksia ja kuluja. Valta, jolla ei ollut tarvittavia aineellisia ja henkilöresursseja, pystyi organisoimaan ja rahoittamaan tällaisia yrityksiä. On selvää, että tällä tavalla tapahtuneet harvinaiset tavarat asettuivat samoihin palatsin kammioihin ja jaettiin jo palatsin ja kylien käsityöläisten kesken. Lisäksi palatsi sai yleiskäyttöiset toiminnot minolalaiselta puolisolta, ja se oli samalla yhteisön hallinnollinen ja uskonnollinen keskus, sen päämakasiini, mestari ja kauppakeskus.
Minolaisen sivilisaation nousu juontaa juurensa 1500-luvulta - 1400-luvun ensimmäiselle puoliskolle. eKr Juuri tällä hetkellä Kreetan palatsit ilmestyvät ennennäkemättömän kirkkaina ja maalauksina. Tällä hetkellä koko Kreeta olisi todennäköisesti yhdistetty Knossoksen kuninkaiden vallan alle ja siitä tulisi yksi keskitetty valta. On tärkeää huomata niiden leveiden pääteiden laajuus, jotka kulkivat koko saarella ja jotka yhdistivät osavaltion pääkaupungin Knossoksen kaukaisimpiin päihinsä. Tämä osoittaa myös sen tosiasian, että sitä vahvistettiin Knossoksessa ja muissa Kreetan palatseissa. Jos näiden palatsien nahat olisivat itsenäisen vallan pääkaupunki, niiden hallitsijat luultavasti huutaisivat suojelustaan vihamielisiltä naapuriltaan. On täysin mahdollista, että Kreeta perustettiin lähelle kuuluisan Menoksen palatsia, josta myöhemmät kreikkalaiset myytit puhuvat (Ei ole poissuljettua, että monet kuninkaat käyttivät tätä nimeä, koska Ja Kreetan Keruvalista useiden sukupolvien aikana tuli yksi dynastia.). Kreikkalaiset historioitsijat kunnioittivat Minosta ensimmäisenä talasokraattina - meren volodarina. He sanoivat hänestä, että hän oli luonut suuren sotilaslaivaston, hävittänyt merirosvouden ja vakiinnuttanut komennon koko Egeanmerelle, sen saarille ja rannoille. Lähetys ei ehkä sisältänyt mitään historiallista viljaa. Itse asiassa, kuten arkeologia vahvistaa, 1500-luvulla. eKr Laaja merenkulun laajentuminen alkaa Kreetalla Egeanmeren altaalla. Minolaiset siirtokunnat ja kauppapaikat sijaitsevat Kykladien saariston saarilla, Rodoksen saarella ja Vähä-Aasian rannikolla, Miletoksen alueella. Juuri tällä hetkellä kreetalaiset yhdistävät elintärkeät kauppa- ja diplomaattiedustustonsa Egyptin ja Syro-Foinikia-rannikon valtojen kanssa. Tässä osoitamme joitakin minolaisen keramiikan löytöjä näiltä alueilta. Itse Kreetalla löydettiin puheita egyptiläisistä ja syyrialaisista perinteistä. Egyptiläisistä maalauksista 1400-luvun ensimmäiseltä puoliskolta. eKr esitettiin Keftiun alueen mukaan (kuten egyptiläiset kutsuivat Kreeta) tyypillisessä minolaisessa asussa - esiliinat ja korkeat saappaat, lahjat faraolle käsissään. Ei ole epäilystäkään siitä, että jo näiden maalausten päivämääränä Kreeta oli vahvin merivalta, ja Egypti oli ystävällisissä suhteissa kuninkaisiinsa.
1400-luvun puolivälissä tilanne muuttui dramaattisesti. Kreetalle iski katastrofi, jota muinainen saari ei ollut koskaan kokenut koko rikkaan historiansa aikana. Lähitulevaisuudessa kaikki palatsit ja siirtokunnat tuhoutuivat, monet niistä hylkäsivät paikalliset ja unohdettiin tuhanneksi vuodeksi. Tämän iskun edessä minolainen kulttuuri ei voinut selviytyä. 1400-luvun puolivälistä. Lumisade alkaa. Kreetasta on tulossa Egeanmeren altaan kulttuurikeskus. Katastrofin syitä ei ole vielä tarkasti selvitetty. Kreikkalainen arkeologi S. Marinatos huomauttaa, että palatsien ja asutuksen kuolema oli perintö Theran saarella (Santorini) lähellä Egeanmeren matalaa osaa tapahtuneen suurenmoisen tulivuorenpurkauksen. teot tunnistavat hänet legendaariseen Atlantikseen. - Toim. huomautus). Toiset ovat aina olleet vakuuttuneita siitä, että akhaialaiset kreikkalaiset olivat syyllisiä katastrofiin, kun he hyökkäsivät Kreetalle Manner-Kreikasta. He ryöstivät ja tuhosivat saaren, joka oli jo kauan sitten valloittanut heidät heidän kasakkojen rikkauksillaan, ja alistivat heidän väestönsä valtaansa. Itse asiassa Kpossin, yhden Kreetan palatseista, joka selvisi 1400-luvun puolivälin katastrofista, kulttuuri koki merkittäviä muutoksia tämän jälkeen, mikä merkitsi uuden kansan ilmaantumista tänne. Täysin realistinen minolainen mystiikka on nyt korvattu sekoitus kuivaa ja elotonta tyylitelmää. Minolaisen maljakkomaalauksen perinteiset aiheet - kukat, kukat, mustekalat palatsityylisissä maljakoissa - on keksitty uudelleen abstrakteihin graafisiin kuvioihin. Samaan aikaan Knossoksen laitamille ilmestyy hautoja, joissa on erilaisia panssariesineitä: pronssisia miekkoja, tikareita, sholomeja, nuolenkärkiä ja kopioita, mikä ei ollut ollenkaan tyypillistä aikaisemmalle ajalle Muut hautajaiset. Tämän perusteella päätellen nämä haudat hautasivat Ahhaian sotilaallisen aateliston edustajat, jotka olivat vastuussa aatelispalatsista. Otetaan vielä yksi seikka, joka osoittaa selvästi uusien etnisten elementtien tunkeutumisen Kreetalle: jokaisessa arkistossa paljastui joukko asiakirjoja (ns. lineaarisen arkin B ryhmä), taitettu kreikkalaiseen (akhaialaiseen) tyyliin ja vain kaksikymmentä Doachenia (lineaarinen arkki A) .
Nämä asiakirjat ovat peräisin 1400-luvun lopulta. eKr Ilmeisesti esimerkiksi XV vuosisadan ja XIV vuosisadan tähkä. Knossoksen palatsi tuhoutui, eikä sitä koskaan kunnostettu kokonaan. Monet minolaisen mystiikan ihmeteokset menehtyivät tulipalossa.
Siitä hetkestä lähtien minolaisen sivilisaation rappeutumisesta tuli peruuttamaton prosessi. Hän rappeutuu yhä enemmän ja hukkaa ainutlaatuista omaperäisyyttään. Kreeta muuttuu kuurojen maakunnaksi. Kulttuurin kehityksen ja sivilisaation pää Egeanmeren altaan alueella on nyt siirtymässä etelään, Manner-Kreikan alueelle, missä mykeneen kulttuuri on tällä hetkellä saavuttanut huippunsa.
Samanlaisia tietoja.
Minolainen sivilisaatio, jonka historiaa arkeologit ovat maalanneet, on luonnollinen. Arkeologiset löydöt osoittavat, että ensimmäiset asukkaat saapuivat Kreetalle noin vuonna 3000 eaa. Haju tuli Vähä-Aasiasta, sitten nykyaikaisen Turkin alueen suojelusta. Lähes 2800 eaa Ensimmäiset yhteisöt alkoivat muodostua saarella, sillä kulttuurinen ja historiallinen ilmiö, jota nykyään kutsumme minolaiseksi sivilisaatioksi, muotoutui luultavasti noin vuonna 2600 eKr., jolloin neoliittisen aikakauden ihmisten elämä alkoi muotoutua. Vain järjestäytyneitä muotoja.
Lähes 2000 eaa saarelle pystytettiin ensimmäiset palatsit; ne olivat vaatimattoman kokoisia eivätkä olleet aivan yhtä suuria kuin suuret kompleksit, jotka tulivat korvaamaan ne.
Kreeta on kehittynyt seismisesti aktiivisella vyöhykkeellä pitkään, ja osalla maanjäristyksestä oli väistämättä tuhoisa vaikutus muinaisiin palatseihin. Kun palatsi joutui pian katastrofin uhriksi, se kunnostettiin suuremmassa mittakaavassa. Knossos, joka sijaitsee eteläisellä Malian saarella, rakennettiin uudelleen 20 mailin päässä, ja viimeisenä päivänä Festus on vain nykyään raunioina olevien suurten palatsikokoelmien akseli.
Olipa kerran näiden palatsien seinät koristeltu upeilla freskoilla, ja suuria rikkauksia säilytettiin aarreissa. Varastot ja viljamakasiinit olivat kooltaan vaikuttavia, ja niissä oli kaikki hienostuneeseen elämään tarvittava. Nämä palatsit olivat sivilisaation keskuksia, ja niiden ympärillä pikkukaupungit kasvoivat ja kehittyivät nopeasti. Kauppa kukoisti. Luonto antoi Kreetalle avokätisesti puhtaita satamia, ja minolaiset merimiesmestareina kävivät aktiivista kauppaa Manner-Kreikan, Välimeren alaosan ja Egyptin kanssa.
Emme tiedä melkein mitään hallintojohtamisjärjestelmästä, joka muodostui Kreetalla Menoin aikakaudella. On aika muistaa, että sosiaalinen kumppanuus epäonnistui avioliitossani. Palatseissa ei käytännössä ollut puolustavia linnoituksia - suurin osoitus rauhasta ja yhteiskunnallisesta vakaudesta. Minolaisen aikakauden mytologia voi sisältää päivittäisiä taistelukohtauksia, kuvia ja sotilaallisia teemoja.
Mytologian mukaan minolalaisilla oli merkittävä laivasto rantojensa suojelemiseksi ja kaikenlaisilta merirosvojen hyökkäyksiltä, ja Minolaisten etuvartioiden vahvistamiseksi he ilmeisesti olivat varovaisia suojelemaan Välimerta, ja siitä on paljon tietoa. että minolaiset tulivat tähän paikkaan teurastamoina. Nämä muinaiset kreikkalaiset myytit, jotka muodostuivat paljon myöhemmin, paljastavat monia synkkiä tarinoita kuningas Menoksesta (jonka nimestä tuli koko Kreetan sivilisaation nimi), joka hallitsi lujasti koko Välimerta niin sanotulla limaisella kädellä. . Legendojen takana Kreetalla oli rikas sotahistoria, mutta minolaisen mystiikan muistomerkeissä voidaan ottaa huomioon käytännössä linnoittamattomat palatsit ja sotilaateemojen esiintyminen.
Minolaiset jättivät vain vähän aineellisen kulttuurin jälkiä, jotka olisivat antaneet meille mahdollisuuden arvioida, keitä haisevat olivat. Lisäksi emme myöskään tiedä mitään hänen kielestään. Samalla tiedämme, että minolaiset olivat laillisia käsityöläisiä ja erityisesti, kuten monet muut Länsi-Euroopan asukkaat myöhäisellä kivi- ja pronssikaudella, rakastivat kaikenlaisten kiharoiden ja spi Ralin kuvaamista.
Olen aina ymmärtänyt, että niin voimakkaalla intohimolla tätä motiivia kohtaan muinaisessa mystiikassa on uskonnollinen juur. Kreetalta on löydetty erilaisia koristeellisia freskoja, jotka koristavat ylellisten palatsien seiniä, sekä satoja koristeellisia sinettejä. Minolaiset saavuttivat erityisen korkean käsityötaidon koristeellisessa keramiikassa, ja saarelta on löydetty monia mestariteoksia. Palatsien seinien ja kryptien koristeluun ja koristeluun osallistuivat keramiikan, kivitavaroiden, kaivertajien ja kultamestarit. Totuus on, että nämä palatsit eivät olleet vain asuintiloja, vaan niitä voitiin oikeutetusti pitää jonkinlaisina pyhäköinä ja kulttikeskuksina.
Minolaiset eivät kiistäneet mahtavia temppeleitä, joita voidaan verrata Niilin laakson ja myöhemmin Kreikan komplekseihin, muuttaen mielellään vuoristossa olevia luonnollisia uuneja pyhäköiksi sekä itse palatseissa sijaitsevia pieniä kryptejä. Nämä kryptat toimivat uunien käsintehtyinä analogeina. Taivaan jumalaa, Zeuksen seuraajaa, joka kreikkalaisten mielestä ilmestyi Kreetalla, palvottiin vuorten huipuilla, joiden yllä myrskyisinä kesäöinä voi kuulla sokaisevia kimallusvirtoja.
Saarelta löytyi miniatyyripyhäkköjä, joissa oli yleensä vähemmän koristeita, kuten kyyhkysiä, jotka oli kuvattu pylväiden päällä. Miksi kyyhkynen kuvataan usein tyylitelty-sakraalisesti? Suuret pyhäköt oli koristeltu palatsikomplekseilla. Pienissä pyhäköissä olevien pylväspylväiden rauniot voidaan todistaa sillä, että litiumoliivit putosivat suoraan itse pylväiden päälle. Entä minolaisten jumalien kuvat?
On tunne, että minolaiset eivät yksinkertaisesti tarvinneet jumalia palvoakseen heitä. Koska minolaiset uskoivat, että jumalat olivat läsnä todellisessa maailmassa ja olivat erottamattomia uudesta maailmasta, oli mahdollista luoda oletus, että he eivät kunnioittaneet kykyä luoda kuviaan savesta tai kivestä. Minolaiset olivat ihmisiä, jotka ihailivat luontoa ja haisevat, ilmeisesti kunnioittivat sitä, että jumalat jättäisivät heidät vähitellen, että hajuja oli kaikkialla: vuorilla, alkuperäisissä laaksoissa, oliivitarhoissa ja jokien puroissa.
Yhtäkkiä tajuttuani, että Phaistos-kiekko itse oli, aloin epäillä, että minolaisilla olisi saattanut olla muitakin palvonnan kohteita kuin luonto. Koska tämä levy oli itse asiassa kalenteri, olisi ollut täysin mahdollista olettaa, että taivaan sarastaminen oli täynnä sotaa. Ja meillä on todisteita, jotka vahvistavat kaikkien laulujen perusteella, että minolaiset todella tappoivat hänet. Miksi muinaiset kreetalaiset eivät palvoneet taivaankappaleita, jotka, kuten he ymmärsivät, romahtivat taivaalle säännöllisin väliajoin?
Tämän pätevyys oli täysin mahdollista. Jo näiden taivaankappaleiden ulkonäkö toimi minoalaisille lopullisena todisteena niiden maallisen kaltaisuuden tarpeettomuudesta. Tämän seurauksena patsaiden määrä on lisääntynyt. Jos näin on, minolaiset eivät uskoneet juuri niihin, että jumalia pureskeltiin Girskyn uuneissa ja vasta sitten vietiin taivaaseen. Tällainen kohtalo vaikutti varsin kiehtovalta, mutta tämän version pätevyyttä ei tarvinnut todistaa.
Vuosien mittaan syvemmälle ravitsemuksen olemukseen ja ajatuksiani Phaistos-levystä muotoillessani aloin tajuta, että kaikki tarvitsemani todisteet olivat edessäni, itse levyllä. Ja toivon siirtyväni merkkien analysointiin numeroina. No, numeroilla oli tässä päärooli.
Kreetalla löydettiin ja kaivettiin 4 minolaisten pääpalatsia - Mallia, Knossos, Phaistos ja Zakroi, kymmenien talojen, siirtokuntien, satamien ja palvontapaikkojen lisäksi. Saaren väkiluku oli tuolloin ilmeisesti paljon suurempi. Ei ole epäilystäkään siitä, että tärkeimmät palatsit eivät seisoneet ylpeänä itsekkyydessään keskellä autiota joutomaata, sillä on selvää, että heidän varkaidensa ansiosta rakennettiin suuria asutuksia.
Minolaisen sivilisaation historiasta ja 1900-luvun alussa Kreetalla laajamittaisissa kaivauksissa aktiivisesti toimineen Sir Arthur Evansin väsymättömästä energiasta on olemassa runsaasti nykyistä tietoa. Ja vaikka Evansin luomista Knoskon palatsin hypoteettisista rekonstruktioista on tullut vuosien mittaan kritiikkiä, avain arvovaltaiseen ja täsmälliseen arkeologiin, joka otti huolellisesti ja huolellisesti vanhat kannet takaisin Minolaisena. aikakausi on suljettu meiltä.
Nykyiselle turistille, joka on nähnyt Knoskon palatsin, jota oikeutetusti pidetään suurimpana Kreetan palatseista, on olemassa niin merkittäviä mittasuhteita omaava arkeologinen esine, joka on ehdottoman välttämätön jatkotutkimukselle. , vuokraa, raportoi suunnitelma- palatsikompleksin kaava. Täällä, jonka palatsissa, tiedemiesten palvelijoiden takana, löysi juuri labyrintin, jossa Minotauruksen ihme viipyi. No, sanotaanpa, että tarina on vielä pahempi kahden tosiasian perusteella.
Sana "labyrintti" on samanlainen kuin muinainen "labris", joka tarkoittaa "vedenalaista mehua". Maanalaisen Sokyrin motiivi esiintyy monissa Kreetan historiallisissa muistomerkeissä, ja kerrottiin, että Knossoksen palatsi voidaan kutsua taustalla olevan Sokyrin palatsiksi. Lisäksi suunnitelmalle - palatsin kaaviolle on ominaista viinimäinen taitto. Käytäviä, kammioita, huoneita ja vaaleita kaivoja oli yhdistetty toisiinsa niin paljon, että Theseusta voisi pitää niille, jotka luulivat palatsin jättimäisen mittakaavan labyrinttilaitumeksi.
Kaikki minolaiset palatsit rakennettiin yhden suunnitelman mukaan; Heidän päämajansa sijaitsivat lähellä pajupihaa. Ne oli suunnattu siten, että koko piha oli suunnattu "päivän ja yön" akselille. Knosky Palacessa on kivipäällysteiset julkisivut, joissa on pylväitä, tukipylväitä ja veistettyjä portaaleja, jotka johtavat sisäoveen. Useita palatsin osia voitiin sijoittaa 4 tai 5 korkeudelle, jolloin muodostuisi viholliskompleksi, joka sijaitsee luonnollisella kukkulalla, jossa on maidan vuoristopihalle, joka on aukio ennen elämän alkua.
Mielenkiintoisin vaihtoehto Knoskon palatsille olisi koko rakennuksen rakentaminen kivestä tai palkit peitetään kokonaisista puunrungoista tehdyillä viiluilla. Vauvan jalat painuivat taaksepäin, eivätkä ne vedetty samoihin seiniin. Majesteettiset kokoontumiset kiihtyivät myös portaille edustaen arjen mystiikan todellisia ihmeitä, joita nykypäivän arkkitehdit eivät ole lakanneet ihailemasta yli vuosikymmeneen. Tuossa huoneessa, jossa ei ollut ikkunaa, valo tuli pohjaan menevien valokaivosarjojen läpi. Kaikki huoneet tuuletettiin suurten seinien takana, mikä mahdollisti itse huoneiden koon muuttamisen ja samalla varmisti lämpötilan säätelyn huoneen keskellä.
Majesteettisen suorakaiteen muotoisen kasvin takapäässä oli komorien ja jakkaraiden ohella rituaali- ja kulttitilat. Suurimman osan kokoontumispaikasta valtasivat etuhallit, joiden ikkunoista oli näkymä puutarhoihin ja vastaaviin puistoihin. Joissakin osissa kompleksia on edelleen kapeita käytäviä ja kulkuväyliä, jotka saavat sinut tuntemaan olosi sotkeutuneeseen labyrinttiin ilman ikkunoita. Sitten kun löydät itsesi päähuoneistoista ja tilavista käytävistä, seinille putoava valo paljastaa palasia upeista muinaisista freskoista. Ne kuvaavat kirjaimellisesti kaikkia saaren asukkaiden elämän osa-alueita sekä meren asukkaita, esimerkiksi delfiinejä, jotka leikkivät. Siellä oli naturalistisia kohtauksia - tyypillisiä Minoans mystiquelle. Ja kaikkialla on mehua, eloisaa väriä.
Katsoessani huoneiden määrää tässä salissa, lähellä sadeputkien laskemista, ja ihmetellen kuinka täällä on juoksevaa vettä, ja tietysti ihmetellen Knoskon palatsin ja Festin palatsin suurenmoista mittakaavaa, joka ei luovu ruusuistaan puurosta ja ruoasta ja muista "provinssin" palatsikompleksista Maliassa, on tärkeää, ettei anna liikaa periksi muinaisten arkkitehtien ja käsityöläisten mystiikkalle, jotka olisivat voineet tuottaa muinaisia kiistoja, vikoristi ja pronssi Ikä varusteet.
Haluaisin viedä Knoskan palatsin upeat riipukset. Motivoidakseen heitä minolaisten täytyi olla vankka tieto oppositiosta - vallan ja etujen jaosta. Palatsit pienenivät kooltaan. He eivät tingi näistä arkkitehtonisista eduista, kuten pienistä huviloista ja kylistä, jotka ovat hajallaan eri puolilla saarta. Alkuperäiset asuinmajat olivat usein kaksi pientä, kolmekattoisia, ja rikkaiden majatalojen tasaisissa taloissa oli markiisit ja markiisit, joiden ansiosta asukkaat saivat nukkua raittiissa ilmassa helteisinä kesäöinä.
Paikan ulkopuolella on paljastettu lukuisia arkeologisia todisteita siitä, että saarella oli muinaisina aikoina selkeä tielinja, joka yhdisti "glybinkan" kauppa-, uskonnollisten ja siviilikeskusten kanssa. Tiet rakennettiin erityisen huolellisesti, jotta suurilla puupyörillä varustetut kärryt pääsivät helposti kulkemaan niitä pitkin satamiin ja takaisin, ja sitten kultaiset vaunut kultasepäille, ylellisiä tekstiilejä muinaisesta Afrikasta sekä menttiä ja hankausta varten, haarukat, josta he ryöstettiin maissilla ja maissilla ja tuhkalla, norsunluun tupsilla ja kalliilla ja elintärkeillä mineraaleilla.
Kaikki toimitettiin Kreetalle. Itse asiassa aivan samat vaunut kuljetettiin sataman palatseista virobeille, joita voisi helposti kutsua aikansa hienoimmaksi ja hienoimmaksi keramiikaksi. Täällä oli kuppeja ja kulhoja, joiden seinät eivät olleet samoja kuin kananpunaiset, ja kulhoja ja uhriastioita, joiden maalaukset leimasivat elämää ja kimmelsivät hurrauksen väreistä. Turvasatamissa, ankkurissa, liikkui laivoja, joissa oli erilaisia puuta, hunajaa, viljaa ja oliiviöljyä. Sen puolella oli lahjoja Egyptin faaraoille ja esineitä, joita tarvittiin minolaisten asettamiseen kaukaisille rannoille, tänne horisontin taakse.
Knoskiy- ja Phaistos-palatsien kaltaisten suurten rakennusten perustamiseen tarvittavien uusien kehityshankkeiden lisäksi on täysin luonnollista sallia monimutkaisen infrastruktuurin perustaminen kartanoon, mikä varmisti laajamittaisen tavaratuotannon, kuten esim. kuten Kreetan hallitsijat olivat saavuttamassa. Minolainen sivilisaatio palauttaa mieleen enemmän organisaatioita ja inkojen suuren maailman esikolumbialaisessa Amerikassa ja haluaa nousta uudesta, äärettömän suuremmasta dynamiikasta ja elinvoimaisuudesta Yu.
Tietenkin saarella oli myös byrokratiaa, joka tunkeutui avioliitto-ajatuksiin. Mahdollisesti myös veroja ja ansioita kerättiin valtiokoneiston hyödyllisyyden säilyttämiseksi, mikä oli eräänlainen maksu Pax Minoican tuesta, joka vetänyt rikkaat sataan.
Voimme olettaa, että minolaisten keskuudessa syntyi pyramidimainen hallintojärjestelmä, jossa on kuningas ja kuningatar, joiden asuinpaikka myöhään ilmeisesti saattoi olla Knossoksen palatsissa. Hallintotehtäviä saattoivat hoitaa edesmenneet palatsin virkamiehet, paikalliset kuvernöörit, maaseutukylinä toimineet asunnot ja saaren syrjäisillä alueilla olevat pienet palatsit. Sellaiset kuvernöörit olivat kenties galusiensa suvereeneja hallitsijoita; he asettivat veroja ja pakotteita kauppiaille, viljanviljelijöille ja kalastajille.
Kultaiset kissat nousivat mäkeä ylös, palatsien komorit ja aarteet palasivat. Koska ylistystä ja puukotusta ei tuolloin kerrota usein, on melko varmaa, etteivät hallitsijan keräämät verot olleet kovin raskaita. Muuten, jos kapinan uhka olisi todellinen, se vaatisi paljon suurempia maalinnoituksia kuin Knoskon ja muissa palatseissa.
Odotettiin, että yksityisen yrittäjyyden alkua oli jo hahmottumassa. Joten ei ole epäilystäkään siitä, että jos lähellä olisi satamia, muut maailman mahtavien asunnot kuuluivat rikkaille kauppiaille, jotka harjoittivat sähkökauppaa. Ei ole täysin selvää, millaisia sopimuksia näiden varakkaiden kauppiaiden ja hallitsijoiden edustajien välillä solmittiin, vaikka täydellinen riippumattomuus tällaisissa tilanteissa voisi johtaa ryöstöihin ja filandereihin.
Valitettavasti mitään tietoja sellaisista kerskaileista ei voitu tallentaa. Uskotaan, että minolainen sivilisaatio oli peräkkäinen ikäisensä, joka itsessään oli - alkiossa - malli Kreikan myöhemmistä demokraattisista ihanteista, jotka suurelta osin kehitettiin ja muotoiltiin Kreetalla. Tämä kaikki ei kuitenkaan ole houkuttelevampi versio saaren sosiaalisesta historiasta, vaikka minolaiset olivat epäilemättä vapaita ihmisiä, jotka olivat täynnä vapauden henkeä ja asetettiin paikallisten hallitsijoiden autoritaaristen aikeiden edelle. ei suvaita, Kreetan päivittäiset asukkaat, joiden mottona on ylpeä lause: "Kuolema on parempi kuin orjuus."
Itse asiassa minolaisilla oli vahva yksilöllisyyden tunne. Koristeellisia neilikoita, varsinkin naisten, oli yhtä aikaa valtavan suuri määrä. Miehiä freskoilla ja keramiikalla on harvoin kuvattu missään muussa asussa paitsi ompeleiden siteissä, vaikka kuningattaret ja papittaret käyttivät pitkiä, pitkähihaisia kaapuja erityisillä taiteilla, mikä viittaa espanjalaisten flamencotanssijien syntymiseen.
Tiukat puserot korostivat naisellista vartaloa jättäen rinnat täysin paljaiksi. Suuren kurssin aikana oli pääturbaaneja tai majesteettisia pisaroita, joiden tyylit - hallitsevan eliitin vaimoilta tutut - muuttuivat usein, kuten voidaan päätellä säilyneistä maalauksista ja pienoishahmoista.
Lausumamme muinaisesta historiasta perustuvat kimeeraan, joka on kietoutunut todellisiin tosiasioihin ja spekulaatioihin. Koska minolaiset ovat riistäneet hyvin vähän kirjallisia todistuksia ja muistioita (ja ne odottavat edelleen tulkintaa), heidän tiedoissamme on väistämättä suuria aukkoja, jotka on täytettävä enemmän tai vähemmän uskottavilla hypoteeseilla.
Valitettavasti emme voi rikkoa lahjaa, ja Knoskon palatsin massiiviset kivimuurit, jotka leviävät sadan hehtaarin alueelle leikatulla kukkulan laella lähellä nykyistä Heraklionin kaupunkia, edustavat omiaan. Tämä on noin vahvat ja ylpeät ihmiset, jotka eivät ole koskaan eläneet Suljetussa pienessä maailmassaan he ylpeinä, päätään menettämättä, astuivat Egyptin jumalallisten faaraoiden majesteettiseen palatsiin.
Nämä olivat nykyajan urhoollisia ihmisiä, jotka kutsuttiin todistamaan seinämaalauksia ja puheita Egyptistä löydetyissä pyhäköissä. Tämä on todellinen todiste läheisten yhteyksien luomisesta Egyptin valtakunnan ja Kreetan välille. On täysin selvää, että tuho, jonka he riistävät maailmalta, sekä heidän keräämänsä tiedon määrä uudelleen harkittuna voi osoittautua erittäin tärkeäksi ja arvokkaaksi, mutta mystique va:n halutuimmaksi luomiseksi, jos koskaan. luotu Knossoksen mestareissa.
Muuta Kreetan valtojen mieltä
Euroopan vanhin sivilisaation keskus oli Kreetan saari. Maantieteellisen sijaintinsa vuoksi tämä vuoristoinen saari, joka on vedetty laaksoon, joka sulkee sisäänkäynnin Egeanmereen, edustaa Euroopan mantereen luonnollista etuvartiota, joka riippuu kaukana Afrikan ja Aasian rannoilta. Välimeri. Täällä kohtasivat jo muinaisina aikoina merireitit, jotka yhdistävät Balkanin niemimaan ja Egedin saaret Vähä-Aasiaan, Syyriaan ja Ala-Afrikkaan. Vinikla, yksi Kreetan muinaisen Välimeren kulttuurin tärkeimmistä risteyskohdista, näki monimuotoisten ja suurten kulttuurien erottaman tulvan, kuten muinaiset "joki" -sivilisaatiot, jotka ovat peräisin läheiseltä puolelta, ja haavoi Uutta Maata kulttuurit, Tonavan alue ja muut. Kreetan viereisen Kykladian saariston kulttuurilla oli kuitenkin erityisen tärkeä rooli Kreetan sivilisaation muodostumisessa, jota oikeutetusti pidetään yhtenä Egean maailman johtavista kulttuureista 3. vuosituhannella. eKr
Minolaisen sivilisaation lopun hetki - 3.-2. vuosituhannen vaihteessa. eKr Tämä on varhaisen pronssikauden loppu. Siihen asti kreetalaista kulttuuria ei ollut nähty moneen vuoteen, ja se oli lähes täysin tuntematon Egean maailman vanhimmille kulttuureille. Aikakausi, aivan kuten varhainen pronssikausi, joka muuttui (VI-III vuosituhat eKr.), oli Kreetan historiassa tunti vaiheittaista, rauhallista voiman kertymistä ennen suspinaalisen kehityksen lopullista leikkaamista uudeksi haaraksi. Mikä valmisteli tämän hiuksenleikkauksen? Olemme Kreetan ylivallan tuotantovoimien kehityksen ja täydellisyyden edessä. Lisää 3-marjakuusta. eKr Kreetalla hallittiin kuparin ja pronssin tuotanto. Pronssisia kuoria käytetään asteittain poistamaan samanlaisia hiukkasia kivestä. Tänä aikana Kreetan maaseutukunnassa tapahtui tärkeitä muutoksia. Sen perustana on nyt uudenlainen monikulttuurinen maatalous, joka on suuntautunut kolmen tärkeimmän maatalouskasvin yössä tapahtuvaan kehitykseen (ns. Välimeren triadi), ja itse -
- viljat (pääluokka, ohra),
- viinirypäleitä
- olivi.
Tuottavuuden ja väestön koon kasvu
Kaikkien näiden taloudellisten muutosten seurauksena oli maataloustuotannon tuottavuuden kasvu ja ylijäämätuotteen massan kasvu. Tältä pohjalta ympärillä oleviin yhteisöihin alettiin luoda maataloustuotteiden vararahastoja, joille ei katettu odottamattomina aikoina esiintyvää ruokapulaa ja elettiin ihmisiä, jotka eivät lainaisi paljon maataloustuotteista. esimerkiksi käsityöläiset. Tällä tavoin tuli ensimmäistä kertaa mahdolliseksi vahvistaa käsityötä maaseutuhallinnon alaisuudessa ja kehittää ammatillista erikoistumista käsityötuotannon eri aloille. Minolaisten käsityöläisten saavuttamasta korkeasta ammattitaidosta jo 3. vuosituhannen toisella puoliskolla. eKr Saman ajanjakson lopulla Kreetalla alkoi kehittyä keramiikkatuotanto, mikä mahdollisti suuren edistyksen keramiikan valmistuksessa.
Palikastro, XVI vuosisata. eKr Merellinen tyyli.
Samaan aikaan osa yhteisön reservivaroista voitaisiin käyttää paikkakuntien ja heimojen väliseen vaihtoon. Kreetan kaupan kasvu, sellaisena kuin se alkoi Egeanmeren altaalla, liittyi merenkulun kehitykseen. Ei ole yllättävää, että tietääksemme kreetalaiset siirtokunnat ovat nyt laajentuneet joko meren rannalla tai täällä sen läheisyydessä. Menetettyään navigoinnin mystiikan Kreetan ihmiset jo 3. vuosituhannella. eKr tuli läheiseen kosketukseen Kykladien saariston saarten asukkaiden kanssa, tunkeutui Manner-Kreikan ja Vähä-Aasian rannikkoalueille ja meni Syyriaan ja Egyptiin. Muiden merikansojen tavoin muinaiset kreetalaiset harjoittivat innokkaasti kauppaa, kalastusta ja merirosvousta.
Kreetan talouden edistyminen varhaisella pronssikaudella johti väestön nopeaan kasvuun useimmilla saaren alkuperäisalueilla. Voimme todistaa uusien siirtokuntien syntymistä, mikä kiihtyi erityisesti kolmannelta vuosituhannelta toisen vuosituhannen alkuun. eKr Suurin osa niistä sijaitsi Kreetan ja Messaran suuren keskitasangon lähellä. Samaan aikaan Kreetan avioliiton intensiivinen sosiaalinen hajoamisprosessi on käynnissä. Ympäröivien yhteisöjen keskellä näkyy aateliston kelluva vaeltaminen. Tämä varasto koostuu pääasiassa heimojohtajista ja uhrauksista. Kaikki nämä ihmiset osallistuivat aktiivisesti tuottavaan toimintaan ja heillä oli etuoikeutettu asema tavallisten yhteisön jäsenten joukossa. Tämän yhteiskuntajärjestelmän toisessa napassa ovat orjat, ulkomaalaisten joukon pääasiallinen haaroitus.
Tänä aikana Kreetalla alkoi muodostua uusia poliittisia siteitä. Vahvat ja varakkaat yhteisöt järjestävät vähemmän voimakkaita jäseniään, pakottavat heidät maksamaan veroja ja asettavat kaikenlaisia muita velvoitteita. Jo olemassa olevat heimot ja heimoryhmät ovat sisäisesti konsolidoitumassa muodostaen selkeämmän poliittisen organisaation. Kaikkien näiden prosessien luonnollinen seuraus oli valaistu 3.-2. vuosituhannen vaihteessa. ensimmäisistä "palatsivaltuuksista", jotka puhkesivat melkein yhdessä yössä Kreetan eri alueilla.
Ensiluokkaiset liitot ja voimat
Pіphos tyylinen palatsi. Knossos, 1450 eaa
Jo tähkä II marjakuusi. eKr Saarelle nousi kourallinen itsenäisiä voimia. Jokainen niistä sisälsi kymmeniä pieniä kunnallisia siirtokuntia, jotka oli ryhmitelty yhden arkeologien tunteman neljän suuren palatsin ympärille. Tähän päivään asti mukaan luetaan Knossoksen, Phaistoksen, Malian palatsi Kreetan keskiosassa ja Kato Zakron palatsi saaren etelärannikolla. Valitettavasti näissä paikoissa on hyvin vähän "vanhoja palatseja". Unohtava kuolema on saattanut pyyhkiä jäljet kaikkialta. Vain Festa on säilyttänyt vanhan palatsin upean ulko-oven ja osan uuden viereisistä sisätiloista.
Palatsikauden puolivälissä suurin kiinnostus oli kamares-tyylisten savimaalattujen maljakoiden luomiseen (ensimmäiset kuvat löytyivät Festan läheltä Kamares-uunista, kyltit ja nimet). Näiden astioiden seiniä koristava tyylitelty ornamentti luo jatkuvan virran geometrisia muotoja, jotka sopivat toisiinsa: spiraaleja, kiekkoja, ruusukkeita jne. . Myös näiden maalausten värien rikkaus on vaikuttava.
Alus "Kamares". Palace Fest, 1850-1700 rub. eKr
Jo "vanhojen palatsien" aikana kreetalaisen avioliiton sosioekonominen ja poliittinen kehitys ylsi niin pitkälle, että se synnytti kipeän tarpeen kirjoittaa, mikä on välttämätöntä meille tuntemillemme varhaisille sivilisaatioille. Tämän ajanjakson alkupuolelta peräisin oleva kuvalehti (johti sinettien lyhyiden - kahdella tai kolmella merkillä - kirjoituksia) uhrasi vähitellen paikkansa perusteellisemmalle varastokirjoitusjärjestelmälle - ns. lineaarinen arkki A. He säilyttivät lineaarisen arkin katkelmia ja omistivat kirjoituksia sekä, jos vain pienen määrän, suvereenisti tärkeitä asiakirjoja.
Kreetan sivilisaation nousu. Knossoksen kosto
Lähes 1700 eaa Knossoksen, Festuksen, Malian ja Kato Zakron palatsit tuhoutuivat ilmeisesti voimakkaan maanjäristyksen seurauksena, johon liittyi suuri tulipalo. Tämä katastrofi kuitenkin hidasti suuresti kreetalaisen kulttuurin kehitystä. Välittömästi valmistuneiden palatsien tilalle rakennettiin uusia samantyyppisiä rakennuksia, joista suurin osa ehkä säilytti edeltäjiensä suunnitelmat, haluten ylittää ne monumentaaluudellaan ja arkkitehtonisen suunnittelun kauneudella. Siten Minolaisen Kreetan historiassa alkoi uusi vaihe, jonka tiede tuntee "uusien palatsien ajanjaksona" tai myöhäisen minolalaisena ajanjaksona.
Knossoksen palatsi
Tämän ajanjakson suurin arkkitehtoninen kiista on A. Evansin suunnittelema Minoksen palatsi Knossoksessa. Arkeologien tämän palatsin kaivausten aikana keräämän suuren materiaalin ansiosta voimme tehdä selkeitä lausuntoja minolaisen sivilisaation kukinnan aikana eläneistä. Kreikkalaiset kutsuivat Minoksen palatsia "labyrinttiksi" (ehkä sana johtui Kreetan esikreikkalaisen väestön kielestä). Kreikkalaisissa myyteissä labyrinttia kuvattiin majesteettiseksi koppiksi, jossa oli nimettömiä huoneita ja käytäviä. Labyrinttiin pudonnut ihminen ei päässyt enää ulos ilman ulkopuolista apua ja menehtyi väistämättä: palatsin syvyyksissä asuu verenhimoinen Minotauros - ihmeellisesti ihmisen lampaannahkainen takki ja pyöräpää. Menoksen hallitsemat heimot ja kansat yrittivät nopeasti tukahduttaa hirvittävän pedon ihmisuhreilla, kunnes kuuluisa ateenalainen sankari Theseus tappoi heidät. Evansin kaivaukset osoittivat, että kreikkalaisten sokkeloista levittävien huhujen alla oli vähän maaperää. Knossoksessa paljastui selvästi, että koko kompleksin koon kokonaispinta-ala olisi 10 000 m2, johon mahtuisi lähes kolmesataa merkittävää paikkaa.
Nykyinen näkymä Knoskon palatsista. Budivnytstvo bl. 1700 eaa
Kreetan palatsien arkkitehtuuri on ainutlaatuinen, ainutlaatuinen ja erilainen kuin mikään muu. Hänellä ei ole mitään yhteistä Egyptin ja Assyrialais-Babylonian viisteiden suuren monumentaalisuuden kanssa. Nykyään klassisen kreikkalaisen temppelin harmoninen merkitys sen matemaattisesti oikeilla mittasuhteilla on kaukana näkyvistä. Palatsin sisustus näyttää erittäin monimutkaiselta, melkein hämmentävältä. Olohuoneet, hallitsijan tilat, jotka yhdistävät käytävänsä, pihat ja valokaivot, on ensi silmäyksellä sijoiteltu ilman näkyvää järjestelmää tai selkeää suunnitelmaa, mikä luo hanhennahkaan tai elossa olevan korkkipesäkkeen vaikutelman. Kaikesta palatsin kaaoksesta huolimatta sitä pidetään edelleen yhtenä arkkitehtonisena kokonaisuutena. Lisäksi siellä on upea suorakaiteen muotoinen ovi, joka sijaitsee palatsin keskiosassa, johon kaikki tämän upean kompleksin varastoon kuuluneet päätilat yhdistettiin. Ovi oli kivetty suurilla kipsilevyillä, ja se ei ehkä rakennettu hallitsijan tarpeisiin, vaan uskonnollisiin tarkoituksiin.
Rikkaiden historiansa aikana Knoskan palatsi on rakennettu uudelleen useita kertoja. Tämän osan ja koko sängyn ympärillä oli luultavasti mahdollista saada pintaan voimakas maanjäristys, joka tapahtuu Kreetalla noin kerran viidessäkymmenessä vuodessa. Tämän myötä uudet tilat mukautettiin vanhoihin, kuten jo nyt on selvää. Huoneet ja huoneet pinottiin päällekkäin muodostaen pitkiä enfiladirivejä. Heitä ympäröivät ryhmät sulautuivat vähitellen yhdeksi asuinalueeksi, joka ryhmittyi keskuspihan ympärille. Huolimatta sisäisen unohtamisen näennäisestä järjestelmättömästä luonteesta, turvallisuussääntö on ehdottoman välttämätön, jotta hänen roistonsa elämä olisi rauhallista ja ystävällistä. Palatsin hoitajat mainitsivat sellaiset tärkeät mukavuuselementit kuin juoksevan veden ja viemärin. Kaivausten aikana löydettiin kivikuoppia ja jonkinlaista epäpuhtautta kuljetettiin palatsin ulkopuolelle. Myös vesihuolto löydettiin, ja kaikki palatsin ihmiset eivät koskaan kärsineet juomaveden puutteesta. Knosky Palacessa oli myös hyvin harkittu ilmanvaihto- ja valaistusjärjestelmä. Kaikki materiaali leikattiin pohjaan asti erityisillä valokaivoilla, jotka asetettiin palatsin alapinnoille. Suuret ikkunat ja avoimet verannat palvelivat tätä tarkoitusta.
Merkittävä osa palatsin alaosasta, kellarista ja yläkerrasta oli komorien käytössä luonnontarvikkeiden: viinin, oliiviöljyn ja muiden tuotteiden varastointiin.
Kultainen Cup Vafiolta. XV vuosisadalla eKr
Knoskon palatsin kaivausten aikana arkeologit löysivät lukemattomia erilaisia taide- ja käsityöteoksia. Niiden joukossa on ihmeellisiä maalattuja maljakoita, jotka on koristeltu kahdeksanjalkaisten ja muiden merenolentojen kuvilla, pyhiä kiviastioita (ns. ritoneja), joissa on bikinipään ulkonäkö, ihmeellisiä fajanssihahmoja, jotka kuvaavat ihmisiä ja olentoja, joiden totuus on ennenkuulumaton Panen merkille korutuotteiden monipuolisuuden, johon kuuluvat kultahelmet ja jalokivistä tehdyt halkaistut sinetit. Monet näistä puheista pidettiin itse palatsissa, erityisissä työpajoissa, joissa työskentelivät jalokivikauppiaat, savenvalajat, maljakkomaalaajat ja muiden ammattien käsityöläiset, jotka palvelivat kuninkaan ja suuren aateliston syntyperäään (nimitetty mestari löytyi monista paikoista palatsin alue). Erityisen kiinnostavia ovat seinämaalaukset, jotka koristavat palatsin sisäkammioita, käytäviä ja portiikkeja. Jotkut näistä freskoista kuvasivat kohtauksia luonnon elämästä: kasveja, lintuja, merieläimiä. Toisissa itse palatsin laukut oli kiinnitetty: nauhoissa näkyi miehiä, joilla oli pitkät mustat hiukset, jotka oli levitetty kauniisti kiharaisiin hiuksiin, ohuella "haapa" vyötäröllä ja leveillä olkapäillä ja "kasvoilla" majesteettisissa kasvottomissa naisissa. Tiukasti vedetyissä liivissä on röyhelöitä. Kaksi pääpiirrettä erottavat Knoskon palatsin freskot muista tämän genren teoksista, joita löytyy muualta, esimerkiksi Egyptistä:
- Ensinnäkin ne luoneiden taiteilijoiden korkea koloristinen kyky, viranomaiset antoivat heille värin tunteen ja
- toisin sanoen mysteeri ihmisten ja olentojen siirtämisestä Rukhiin.
"Pelaa nokan kanssa." Fresko Knoskon palatsista.
Vilauksen minolaisten maalareiden teoksiin kiihottavasta dynaamisesta ilmaisusta voivat olla ihmeelliset freskot, joissa esitys on ns. "nokkapelejä" tai minolaista tauromachya. Näemme niissä pyörän ja akrobaatin, joka ryntää nopeasti ja tekee sarjan fiksuja hiustenleikkauksia suoraan sarviin ja selkään. Liivun edessä ja takana taiteilija kuvasi kahden tytön asentoja peitoissaan siteillä, ilmeisesti akrobaatin "avustajina". Kaikkea kunnioittaen tämä on tärkeä uskonnollinen rituaali, joka liittyy yhteen Minoan tärkeimmistä kulteista - Bikin jumalan kulttiin.
Tauromachian kohtaukset ovat kenties ainoa hälyttävä nuotti minolaisessa mystiikassa, joka on turbulenssin ja elinvoimaisuuden ilmapiirin alku. Sodan ja kastelun julmat vinokohtaukset, jotka ovat niin suosittuja nykyisessä Lähi- ja Manner-Kreikan maiden mystiikassa, ovat minulle täysin vieraita. Mutta se ei ole yllättävää. Maailman sotamaailman vuoksi Kreetan veivät Välimeren tuulet, jotka huuhtoivat sitä. Saaren välittömässä laitamilla ei tuolloin ollut merkittävää laivastovoimaa, ja kauppiaat saattoivat tuntea olevansa pulassa. Tämä on ainoa tapa selittää paradoksaalista tosiasiaa, joka järkytti arkeologeja: kaikki kreetalaiset palatsit, mukaan lukien Knoskiy, jäivät vahvistamatta koko historiansa ajan.
Uskonnolliset näkymät muinaisista kreetalaisista
Palatsimystiikan teoksissa minolaisen avioliiton elämä esitetään hienovaraisesti maalatulla tavalla. Itse asiassa sillä on omat varjopuolensa. Saaren luonto on aina ollut upea sen asukkaille. Kuten kävi ilmi, maanjäristykset nousivat vähitellen Kreetalla ja saavuttivat usein tuhovoiman. Missä määrin näillä paikoilla esiintyy usein merimyrskyjä, joihin liittyy ukkosmyrskyjä ja myrskyjä, Kreetalla ja koko Kreikassa ajoittain iskeviä kuivia kiviä, nälänhätää ja epidemioita. Suojellakseen itseään näiltä kauheilta luonnonkatastrofilta Kreetan asukkaat hakivat apua lukuisilta jumaliltaan ja jumalattareiltaan.
Knoskon palatsin jumalatar käärmeineen. OK. 1600-1500 ruplaa. eKr
Minolaisen panteonin keskeinen hahmo oli suuri jumalatar - "Volodarka" (tämä on Knossoksesta ja muista paikoista löydettyjen kirjoitusten nimi). Kreetalaisen mystiikan teoksissa (tärkeintä muissa muodoissa: hahmoissa ja sinetissä) jumalatar esiintyy lähellä hänen erilaisia esityksiään. Joskus rakastamme villieläinten likaista susia, vuorten ja metsien susia kaikine rosvoineen (porno Artemis, saksanpähkinä), ja joskus viherkasvien, ennen kaikkea viljan ja hedelmäpuiden, siunattua suojelijaa (pornoa saksanpähkinä Demeterille) ja paha kuningas pitää käärmettä heiluvissa käsissään (näin on kuvattu kuuluisa fajanssihahmo "jumalattar käärmeineen" Knoskon palatsista, sama kuin kreikkalainen Persephone). Kaikkien näiden kuvien takaa voi arvata kuvat muinaisesta esi-isien jumaluudesta - kaikkien ihmisten, olentojen ja kasvien suuresta äidistä, jonka käytäntö yleistyi kaikilla Välimeren alueilla neoliittisesta aikakaudesta lähtien.
Suuri jumalatar - erillinen naisellisuus ja äitiys, luonnon ikuisen uusiutumisen symboli - uskottu Minoan panteonilla oli täysin eri tasoinen jumaluus, joka vuodatti itsessään villit tuhoavat luonnonvoimat - gr Maan elementeistä -kuorma-auto, myrskyiseltä mereltä. Näitä ahneita esineitä suosittiin minolaisten keskuudessa voimakkaan ja raivokkaan jumala-jumalan kuvaksi. Joissakin Minoan sinetissä on jumalallinen kuva fantastisesta hahmosta - miehestä, jolla on ruoskapää, joka muistuttaa heti myöhemmin kreikkalaisesta myytistä Minotauruksesta. Myytin mukaan Minotauros syntyi epäluonnollisena yhteytenä Minoksen ystävän kuningatar Pasiphaen ja janoisen nokan välillä, jonka meren hallitsija Poseidon antoi Minokselle (yksi myytin muunnelmista, Poseidon itse muuttui nokaksi). Pitkään Poseidonin itsensä sanottiin olevan maankulkijoiden syyllinen: hän tuhosi kolmiharkansa iskuilla meren ja maan (alkuperäisestä epitetistään "maamies"). On varmaa, että sama ilmiö liitettiin Kreetan muinaisiin asukkaisiin härkäjumalaansa. Pahan jumaluuden rauhoittamiseksi ja vihaisten elementtien rauhoittamiseksi hänelle tehtiin uhrauksia, kenties myös ihmisiä (tämä barbaarinen rituaali säilyi jälleen Minotauruksen myytissä). Varmasti samaa - hylättyä tai kiinnitettyä maanjäristystä - palvelivat pelit, jotka olimme jo aavistaneet, nokalla. Minolaisen pyhäkön ihossa näkyvät jumalallisen ruoskan symbolit - mielikuva piiskaavista sarvista.
Poika liljojen joukossa, "pappikuningas". Relief, freskotekniikalla maalattu, korkeus 2,2 m. Knossos, 1600 eaa.
Uskonto oli tärkeä rooli minolaisen avioliiton elämässä, ja se vaikutti kaikilla sen henkisen ja käytännön toiminnan aloilla. Tämä osoittaa kreetalaisen kulttuurin tärkeyden verrattuna myöhempään kulttuuriin, jolle "Jumalan ja ihmisen" niin läheinen kietoutuminen ei ollut enää tyypillistä. Knoskon palatsin kaivauksissa löydettiin suuri määrä erilaisia kulttiesineitä, mm.
- suuren jumalattaren patsaat,
- pyhiä symboleja jo unohdetuista vitsauksen sarvista,
- naudan mehu - labrys,
- pöytiä ja uhrauspöytiä,
- Erilaisia astioita kasteluun.
Suurin osa palatsin tiloista ei ollut käytössä hallitsijan tarpeisiin tai elämään, vaan niitä käytettiin pyhäkönä uskonnollisiin rituaaleihin ja seremonioihin. Niiden joukossa ovat kryptat - shovankat, joissa uhrattiin maanalaisille jumalille, rituaalipesualtaita, pieniä kotitekoisia pisaroita jne. Itse palatsin arkkitehtuuri, sen seiniä koristavat maalaukset ja muut mystiikan teokset olivat läpikotaisin monimutkaisilla uskonnollisilla symboleilla. Itse asiassa palatsi ei ollut mitään muuta, kuin majesteettinen pyhäkkö, palatsitemppeli, josta kaikki asukkaat, kuningas itse mukaan lukien, takoivat erilaisia papillisia vaatteita osallistuen palatsin freskoilla kuvattuihin rituaaleihin. Joten voimme olettaa, että kuningas - Knossoksen Volodar - oli samaan aikaan jumala-kuninkaan ylin pappi, kun taas kuningatar - hänen ryhmänsä - otti erityisen aseman suuren jumalattaren - "Volodarkin" - papittaren keskuudessa.
Tsarska Vlada
Koska he kunnioittavat monia muinaisia, Kreetalla oli erityinen kuninkaallisen vallan muoto, joka tunnetaan tieteessä nimellä "teokratia" (yksi monarkian lajikkeista, jossa maallinen ja hengellinen valta kuuluvat samalle henkilölle). Kuninkaan persoonaa kunnioitettiin "pyhänä ja keskeneräisenä". "Anteeksi kuolevaiset" estivät hänen näkemyksensä totuuden. Voimme siis selittää ensisilmäyksellä upean sisustuksen, että minolaisen mystiikan teosten joukossa on paljon mielenkiintoa, joka voidaan selvästi tunnistaa kuninkaallisen henkilön kuvista. Kaikki kuninkaan ja hänen perheensä elämä säädeltiin täydellisimmällä tavalla ja nostettiin uskonnollisen rituaalin tasolle. Knossoksen kuninkaat eivät vain eläneet ja hallinneet. Haju oli pyhä.
Knoskon palatsin ”pyhimpien pyhä”, paikka, jossa kuningas-pappi ”siunasi” itsensä ennen kuin lauloi alamaistensa kanssa uhraten jumalille ja samalla hallitseville voimille, on hänen valtaistuinsali. Ensin uudet vartijat johdettiin eteisen läpi, jossa oli suuri violetti kulho rituaalipesua varten: "kuninkaallisten silmien" edessä seisomiseksi oli ensin poistettava kaikki lika itsestään. Salin seinien ympärillä seisoi laavan ääni, jonka päällä istuivat kuninkaalliset vartijat, suuret uhraukset ja Knossoksen arvohenkilöt. Valtaistuinsalin seinät on maalattu täyteläisillä freskoilla, jotka kuvaavat griffinejä - upeita hirviöitä, joiden vasemmalla puolella on linnun pää. Griffonit makaavat rauhallisissa, eristäytyneissä asennoissa valtaistuimen kyljellään suojellen lordi Krytaa kaikilta mahdollisilta ongelmilta ja katastrofeilta.
Sosioekonomiset raportit
Kreetan kuninkaiden ihmeelliset palatsit, heidän kellareihinsa ja kaappeihinsa varastoitu rikkaus, mukavuuden ja vaurauden ilmapiiri, jossa kuninkaat itse asuivat, ja heidän eristyneisyytensä - kaiken loivat sadat tuhannet työttömät kyläläiset ja käsityöläiset. tiedä kovin vähän sellaisesta elämästä.
Steatiittiastia Agia Triadelta. OK. 1550-1500 ruplaa. eKr
Hovimestareilla, jotka loivat kaikki minolaisen mystiikan ihmeellisimmät mestariteokset, jotka ovat tärkeitä kaikelle, ei ollut juurikaan merkitystä tavallisten ihmisten elämässä, eivätkä he heijastelleet niitä luovuudessaan. Todisteet voidaan lähettää pieneen vuolukiviastiaan, joka löydettiin Agia Triadan kuninkaallisen kylän kaivauksissa lähellä Festaa. Aluksen yläosaa koristava mestarillinen maalattu reliefi kuvaa pitkillä haarukkamaisilla mailoilla aseistautuneiden kyläläisten edistymistä (tällaisten aseiden avulla kreetalaiset kyläläiset lyövät hämmästyttävällä tavalla oliiveja puista). Prosessin osallistujat laulavat. Pappi juoksee villiin, hänen leveä, pörröinen viittansa jäähdyttää. Ilmeisesti taiteilija, joka loi tämän pienen minolaisen plastiikkataiteen mestariteoksen, halusi tallentaa toisen samanlaisen seremonian pyhän syntymän.
Paljastaaksemme kreetalaisen avioliiton alemman puolen elämää tarjoamme materiaalia joukkohautajaisista ja maaseudun pyhäköistä. Tällaisia pyhäkköjä lisääntyi täällä syrjäisillä vuoristoalueilla: luolia ja vuorenhuippuja. Kaivausten aikana he löytävät yksinkertaisia pyhiä lahjoja ihmisten ja olentojen hahmojen muodossa, jotka on karkeasti veistetty savesta. Nämä puheet, kuten tavanomaisen jumalanpalveluksen primitiivinen luettelo, todistavat minolaisen kylän alhaisesta elintasosta, sen kulttuurin vanhentumisesta verrattuna palatsien hienostuneeseen kulttuuriin.
Tärkeää on Kreetan suuri työssäkäyvä väestö, joka viipyi pienissä kaupungeissa ja kylissä palatsien laitamilla pelloilla ja kukkuloilla. Tsі selishchi surkeilla savihelmillä, ukkosella -yksi, yksi kerrallaan, samalla, yliopiston kaarevuudella, jotta siitä tulee välkkyvä kontrasti monumentaaliselle archetelepalatsille, roskiyshchylle - їkhnynoye-jäännökselle.
Rhyton Girsky-kristallista. Kato Zakro palatsi. OK. 1700-1450 hieroa. eKr
Tyypillinen minolaisen aikakauden tavallisen asutuksen takapuoli voi olla Gurnia, joka löytyy Kreetan lumisesta osasta. Sen pinta-ala on hyvin pieni - vain 1,5 hehtaaria (ei paljon enempää Knossoksen palatsin miehittämälle alueelle ilman viereisiä alueita seuraavaan päivään asti). Koko asutus koostui kymmenistä, erittäin tiiviisti rakennetuista, korttelien tai korttelien ympärille ryhmitellyistä kopeista, joiden keskellä kopit seisoivat vierekkäin peräkkäin. Itse hytit ovat pieniä - enintään 50 m2 nahkaa. Niiden muotoilu on melko alkeellista. Seinien alaosa on kiveä, sementoitu savella, yläosa on polttamatonta kiveä. Ovien runko ja karmi leikattiin puusta. Joissakin kopeissa paljastettiin hallitsijan tilat: komorit pithoilla tarvikkeiden säästämiseen, puristimet rypäleiden ja oliiviöljyn talteenottamiseen. Kaivausten aikana löydettiin useita erilaisia työkaluja, jotka oli valmistettu kuparista ja pronssista.
Gurnialla oli useita käsityöpajoja, joiden tuotteet oli vakuutettu kaikkeen kylässä, muun muassa takomo ja keramiikkapaja. Meren läheisyys antaa aihetta olettaa, että Gurnian asukkaat ovat saaneet inspiraationsa maatalouden vallasta kaupan ja kalastuksen kautta. Asutuksen keskiosan miehitti sporuda, joka muistuttaa suunnitelmiltaan etäisesti kreetalaisia palatseja, mutta vaarantaa ne suuresti koon ja sisäisten mukavuuksien suhteen. Ilmeisesti tämä oli paikallisen hallitsijan kotipaikka, joka, kuten koko Gurnian väestö, oli Knossoksen kuninkaan tai minkä tahansa muun suurista palatseista peräisin olevan aatelisen vallan alla. Hallitsijan kopin ulkopuolella oleva järjestys vastasi avoimesta Maidanista, jota käytettiin kokoontumispaikkana ja erilaisissa uskonnollisissa seremonioissa tai manifestaatioissa. Kuten kaikki muutkin suuret ja pienet Minoan aikakauden siirtokunnat, Gurnia oli usein linnoitettu ja se oli avoin hyökkäyksille sekä mereltä että maalta. Tältä Minoan kylä näytti, sikäli kuin se nyt voidaan nähdä arkeologisista kaivauksista.
Mikä yhdisti palatsin tähän maaseutualueeseen? Voimme kaikki laittaa sen järjestykseen, kun otetaan huomioon, että kreetalaisessa avioliitossa panorointi ja järjestys ovat jo tulleet tyypillisiksi kaikille varhaisille luokka-avioliitoille. Voidaan olettaa, että Knoskon valtakunnan maatalousväestö, kuten mikä tahansa muu Kreetan osavaltio, oli kuormitettu sekä luontoissuorituksilla että työllä palatsin hyväksi. Ei riitä, että palatsiin toimitetaan ruokaa, viljaa, öljyä, viiniä ja muita tuotteita. Palatsin kirjurit tallensivat kaikki nämä esineet savitauluille, ja ne jaettiin sitten palatsin kammioihin, missä tällä tavalla kerättiin suuria ruoka- ja muita aineellisia varoja. Itse palatsi rakennettiin ja rakennettiin uudelleen näiden kyläläisten ja orjien käsin, teitä ja tuhokanavia rakennettiin.
Labris - Arkalahorin uunin mehun kullan lahja. 1650-1600 ruplaa. eKr
On epätodennäköistä, että primus-uuni edes häiritsi kaikkea hajua. Palatsi oli tämän valtion pääpyhäkkö, ja kyläläisestä nousi alkeellinen hurskaus, jotta hän saattoi nauttia jumalien lahjoista, jotka asuivat uudessa ja luovuttivat hallitsijansa ylijäämät varat pyhien ja pyhien hallitsemiseen. totuuden uhraus, ihmisten välillä ja jumalten mukaan oli kokonainen välittäjien armeija - palvelija, joka asui choli zi "pyhä kuningas". Itse asiassa jo muodostamatta selkeästi virallistaa jälkeläisten pappiaatelisten prohaita, jotta se vastustaisi kaikkia muita avioliittoja suljettuna aristokraattisena leirinä. Hävittämällä hallitsemattomasti palatsin varastoihin varastoidut reservit papit saattoivat käyttää vasemman osan omaisuudestaan vallan tarpeisiin. Proteiset ihmiset luottivat näihin ihmisiin loputtomasti, ja "Jumalan armo" oli heidän yllään.
Ilmeisesti uskonnollisista syistä johtuen ylimääräisen maataloustuotteen keskittyminen palatsky-eliitin käsiin johtui taloudellisesta tehokkuudesta. Palatsiin kertyneet ruokavarat voisivat toimia vararahastona nälänhädän varalta. Valtiolle työskennelleet käsityöläiset pitivät huolta näistä varannoista. Ylijäämä, joka ei ollut jäätynyt kaupungissa, meni myyntiin kaukaisiin merentakaisiin maihin: Egyptiin, Syyriaan, Kyprokseen, missä ne voitiin merkitä harvinaisilla hedelmätarhoilla, joita löydettiin päivittäin itse Kreetalta: kulta ja m Go, norsunluu tupsu ja violetti, Harvinaiset puu- ja kivilajit.
Kauppameren retkiin liittyi tuolloin suuri riski ja niiden valmistelu vaati suuria kustannuksia. Vain maa, jolla on vähän tarvittavia aineellisia ja inhimillisiä resursseja, pystyisi järjestämään ja rahoittamaan tällaisen yrityksen. On selvää, että tällä tavalla tuotetut niukat tavarat asettuivat samoihin palatsin kammioihin ja jaettiin jo käsityöläisten mestareiden kesken, jotka työskentelivät sekä itse palatsissa että sen laitamilla. Siten palatsi sai yleiset toiminnot Minolaiselta valtakunnalta ja oli samalla valtion hallinnollinen ja uskonnollinen keskus, sen päämakasiini, mestari ja kauppapaikka. Kreetan yhteiskunnallisessa ja taloudellisessa elämässä palatseilla oli suunnilleen sama rooli kuin paikkojen kuolemalla anteeksipyydetyissä avioliitoissa.
Merivallan luominen. Kreetan sivilisaation länsi
Mennään Kreetalle
Tyttö palvoo jumaluutta. pronssi. 1600-1500 ruplaa. eKr
Minolaisen sivilisaation suurin kukinta alkoi 1500-luvulla - 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla. eKr Juuri tänä hetkenä kreetalaisia palatseja, erityisesti Knossoksen palatsia, luodaan ennennäkemättömällä kirkkaudella ja maalauksilla, ja Mynoan mystiikan ja taiteellisen käsityön mestariteoksia luodaan. Tässä vaiheessa koko Kreeta yhdistyi Knossoksen kuninkaiden vallan alle ja siitä tuli yksi keskitetty valta. Tämän tarkoituksena on määrittää leveiden pääteiden rajat, jotka kulkevat koko saarella ja yhdistävät Knossoksen - osavaltion pääkaupungin - sen kaukaisimpiin kulmiin. Tämä osoittaa linnoitusten olemassaolon Knossoksessa ja muissa Kreetan palatseissa. Jos näiden palatsien nahat olisivat itsenäisen vallan pääkaupunki, niiden hallitsijat luultavasti huutaisivat suojelustaan vihamielisiltä naapuriltaan.
Tuohon aikaan Kreetalla oli yksi maahantulojärjestelmä, jonka saaren hallitsijat ehkä otettiin käyttöön Primus. Kreetalaiset kivipainot, jotka oli koristeltu mustekalan kuvilla, säilytettiin. Yhden tällaisen painon painoksi tuli 29 kg. Myös lasit olivat tärkeitä, ja suuret pronssiset voiteet, jotka tekivät venytetyn piiskanahan vaikutelman pieneksi, olivat niin sanottuja "kreetalaisia kykyjä". Kaikesta tästä huolimatta he voittivat miinusyksiköinä kaikenlaisissa kaupankäyntitoiminnoissa vaihtaen toistaiseksi satoja penniä. On täysin mahdollista, että kuuluisa Minos, josta myöhemmin kerrotaan kreikkalaisia myyttejä, rakennettiin Kreetan ympärille lähellä Knoskon palatsia. Vaikka voimme täysin hyväksyä sen, että Kreetalla oli paljon kuninkaita, jotka hallitsivat useita sukupolvia ja joista tuli yksi dynastia. Kreikkalaiset historioitsijat kunnioittivat Minosta ensimmäisenä thalasokraattorina - meren volodarina. He sanoivat hänestä, että hän oli luonut suuren sotilaslaivaston, hävittänyt merirosvouden ja vakiinnuttanut komennon koko Egeanmerelle, sen saarille ja rannoille.
Pyörän pyhät sarvet. Knossoksen palatsi. 1900-1600 ruplaa. eKr
Lähetys ei ehkä sisältänyt mitään historiallista viljaa. Itse asiassa, kuten arkeologia vahvistaa, 1500-luvulla. eKr Kreetan laaja merenkulun laajentuminen Egeanmeren altaalla on suojattu. Minolaisia siirtokuntia ja kauppapaikkoja sijaitsivat Kykladien saariston saarilla, Rodoksella ja Vähä-Aasian rannikolla, Miletoksen alueella.
Nopeilla laivoillaan, jotka purjehtivat purjeiden alla ja airoilla, minolaiset tunkeutuivat muinaisen Välimeren kaukaisimpiin kolkoihin. Näitä asutuksia tai kenties vain laivapaikkoja löytyi Sisilian rannoilta, lähellä Pivdeniya Italiaa ja Pyreneiden niemimaalla. Yhden myytin jälkeen Menos meni Sisiliaan ja kunnioitti ihmeellistä haudaa.
Samaan aikaan kreetalaiset solmivat tärkeät kauppa- ja diplomaattisuhteet Egyptin ja valtojen kanssa. Tämä osoittaa joitakin näiltä kahdelta alueelta löytyneitä minolaisen keramiikan löytöjä. Samaan aikaan itse Kreetalta löydettiin puheita Egyptin ja Syyrian kampanjasta. Kuuluisan kuningatar Hatsepsutin ja Thutmosis III:n (1400-luvun ensimmäinen puolisko) egyptiläisissä freskoissa Keftiun alueen (kuten egyptiläiset kutsuivat Kreeta) esitys tyypillisessä minolaisessa oodissa - esiliinat ja korkeat votiivit lahjoineen fara hän on hänen käsissään. Ei ole epäilystäkään siitä, että tuolloin, jolloin nämä freskot ajoittuvat, Kreeta oli vahvin merenkulkuvalta koko Välimerellä, ja Egypti oli ystävyys kuninkaidensa kanssa.
Katastrofi Kreetalla
1400-luvulla eKr tilanne on muuttunut dramaattisesti. Kreetalle iski katastrofi, jota muinainen saari ei ollut koskaan kokenut koko rikkaan historiansa aikana. Samoihin aikoihin kaikki Knossoksen muurin takana olevat palatsit ja siirtokunnat tuhoutuivat. Niitä on paljon, esimerkiksi 60-luvulla. XX vuosisadalla Palace Kato Suljettu, heiltä riistettiin jälleen laukut ja unohdettiin tuhanneksi vuodeksi. Tämän kauhean iskun edessä minolainen kulttuuri ei enää pystynyt selviytymään. 1400-luvun puolivälistä. Lumisade alkaa. Kreetasta on tulossa Egeanmeren altaan kulttuurikeskus.
Minolaisen sivilisaation kohtalokkaan roolin aiheuttaneen katastrofin syitä ei ole vielä tarkasti selvitetty. Kreikkalaisen arkeologin S. Marinatosin todennäköisimmän arvion mukaan palatsien ja muiden kreetalaisten siirtokuntien kuolema johtui saaren suurenmoisesta tulivuorenpurkauksesta. Fera (Santorini) lähellä Egeanmeren pivdenny-osaa. Toiset ovat yhä taipuvaisempia uskomaan, että akhaialaiset kreikkalaiset olivat syyllisiä katastrofiin, kun he hyökkäsivät Kreetalle Manner-Kreikasta (enimmäkseen Peloponnesokselta). He ryöstivät ja tuhosivat saaren, joka oli jo kauan sitten valloittanut heidät heidän kasakkojen rikkauksillaan, ja alistivat heidän väestönsä valtaansa. On mahdollista sovittaa yhteen nämä kaksi näkemystä minolaisen sivilisaation taantuman ongelmasta, jos oletetaan, että akhaialaiset hyökkäsivät Kreetalle sen jälkeen, kun saarta oli tuhonnut tulivuoren katastrofi, vahvistamatta sen tukipuolta demoralisoituneille ja kärsiville. muutti merkittävästi paikallisen väestön lukumäärää, valloitti heidät tärkeimpiin asuinkeskuksiin. Itse asiassa Knossoksen kulttuurissa, joka on yksi kreetalaisista palatseista, jotka selvisivät 1400-luvun puolivälin katastrofista, koki tärkeitä muutoksia, jotka osoittivat uuden kansan ilmaantumista näille paikoille. Täysin realistinen minolainen mystiikka on nyt saanut paikkansa kuivalle ja elottomalle tyylille, kuten ns. "palatsityyliin" maalatuille knossilaisille maljakoille (1400-luvun toinen puoli).
Rhyton lähellä pyörän päätä. Kloriitti. Kato Zagros. OK. 1450 eaa
Perinteiset aiheet minolaisen maljakkomaalauksen (kasvien, kukkien, meren elävien) "palatsityylisissä" maljakoissa on keksitty uudelleen abstraktien graafisten kaavioiden pohjalta, mikä todistaa minolaisen palatsin taiteellisen maun dramaattisesta muutoksesta. Samaan aikaan Knossoksen laitamille ilmestyi hautoja, jotka sisälsivät erilaisia panssariesineitä: miekkoja, tikareita, shalomeja, nuolenkärkiä ja keihäitä, mikä ei ollut tyypillistä monille minolaisille pyhäköille. Ilmeisesti nämä haudat hautasivat Achaean sotilaallisen aateliston edustajat, jotka tapasivat Knoskon palatsissa. Kerro meille vielä yksi seikka, joka osoittaa selvästi uusien etnisten elementtien tunkeutumisen Kreetalle: jopa kaikki Knoskogo-arkiston taulut, jotka ovat tulleet meille, ei ole kirjoitettu minoalaiseksi, vaan kreikaksi (akhaiaksi). Nämä asiakirjat ovat peräisin 1400-luvun lopulta. eKr
Esimerkiksi XV vuosisadan tähkä XIV vuosisadalla. eKr Knoskyn palatsi rakennettiin, eikä se palannut takaisin. Minan mysteerien ihmeteokset tuhoutuivat tulipalossa. Arkeologit ovat pystyneet paljastamaan jopa merkityksettömän osan niistä. Tästä lähtien minolaisen sivilisaation rappeutumisesta tulee peruuttamaton prosessi. Pääkulttuurikeskuksesta, jonka se menetti yli viisi vuosisataa, Kreeta on muuttumassa syrjäiseksi maakunnaksi. Kulttuurin kehityksen ja sivilisaation pää Egeanmeren altaan alueella on nyt siirtymässä etelään, Manner-Kreikan alueelle, missä mykeneen kulttuuri on tällä hetkellä saavuttanut huippunsa.
