Lukija muinaisen maailman historiasta: [Oppikirja. Erikoisalojen käsikirja yliopistoille

MUINAINEN MAAILMAN HISTORIOJEN KRESTOMATIA POL R O.D A K C I E.Y A K - A L E L 1IK A V. V. S T R U V E DERZHAVNE UCH E B N O " P E D A G O G I H E Z K O E I RAKENTAMINEN MINISTERI APP . .ZH.D E.NO VAALAISUMISTERIÖN R.S.F.S.R. M Pro Z to y A 195 0 Skli I. S. Katsnelson ja D. G. Red. Se on minun tapani. Koska on olemassa tuhansia ja joskus kymmeniä tuhansia erittäin merkittäviä asiakirjoja, jotta voidaan tutkia lähimenneisyyttä, joka filologia, ei herätä epäilyksiä, niin muinaisten aikojen historioitsija on välttämätöntä palauttaa monia kadotettuja kansoja ja sukupuuttoon kuolleita sivilisaatioita sodan ja jakautumisen kautta, Korostamme nopeasti, että joidenkin maiden, kuten Kreikan, Rooman historia , ja Kiina, on parempi.. Perinne täällä ei ole koskaan katkennut, ja riittävä määrä asiakirjoja on säilytetty, mukaan lukien elmi zmіstovnykh. Näitä heidän historiansa ajanjaksoja, varsinkin varhaisia, ei ole vielä ymmärretty. Joten esimerkiksi kun astuimme sisään, olimme erittäin huonosti tietoisia Kreikasta 8.-7. vuosisadalla. eKr Eli noin Rooman "kuninkaiden" hallituskauden aikaan. Muutaman viime vuoden aikana muissa maissa tieteen tieto on riistetty useilta arkeologien sukupolvilta. Haju leijui kuuluisien paikkojen ja temppelien raunioista, pyhäköistä ja elävistä majoista, arkistoista, erilaisista kirjoituksista, levyistä ja sopimuksista, freskoista ja reliefeistä, joita olemme nyt suuremmassa tai pienemmässä suhteessa. muinaisten kansojen historiaa, mukaan lukien Lähi-idän kansat, ja säilyttää myös tietomme muinaisten valtojen viimeisimmistä ajanjaksoista. Ei ole kuitenkaan harvinaista, että omistaja on tässä hukassa. Tuolloin, tiettyjen kansojen tai aikakausien historiana, emme ehkä ole tietoisia tapahtumien jatkuvasta taajuudesta, aikakautemme muista voimista meillä on enemmän tietoa. jäljittää; On mahdollista ottaa huomioon muutkin olosuhteet: "useita kirjallisia muistioita on säännöllisesti välissä, niiden fragmentit ovat pakattu, yksitoikkoisia paikoillaan, monimutkaisia ​​​​ymmärryksessä, joiden uskotaan johtuvan vanhojen kielten riittämättömästä tuntemuksesta (pussi sitten sanoja ja portteja ei ole vielä ratkaistu ja ne näyttävät olevan epäselviä), joten kylvyn epäselvyys ja epäjohdonmukaisuus. Aivan kuten porvarillisessa historiografiassa, uudessa ja lähihistoriassa, näyttää siltä, ​​​​että asiakirjat ovat vähemmän alttiita erilaisille juoruille ja väärennöksille, olemme yhä tietoisempia historiallisesti tehokkaista uutisista ilmeisistä käänteistä, joissa on trendikästä tulkintaa tyttäreistä ja muuttaa joitain tosiasioita. , sitten tästä Suuremmalla vapaudella porvarit jatkavat leikkiä muinaisella historialla, kulissien takana, teksteillä. Muun runsaus ja epäjohdonmukaisuus, monitulkintaisuus ja vaikea kielenkäyttö antavat niihin tyytyväisille ja kaukaa haetuille laajat mahdollisuudet murehtia tämän tai toisen porvarillisen seuraajan etunäkökulmasta, joka joko ei ole Idomo syrjäytti hallitsijoidensa yhteiskunnallisen sopimuksen merkittävästi tai ei. Nämä ovat merkityksellisen maailman tilanteita, joista angloamerikkalaiset sosiologit, historioitsijat, taloustieteilijät, filosofit jne. keskustelevat niin innokkaasti kaukaiseen menneisyyteen asti. He haluavat luoda materiaalia kaikenlaisille kyseenalaisille argumenteille ja esittää ne kapitalistisen hengen oikeutetulla tavalla, erityisten ihmisiä vihaavien rotuteorioiden propagandaan. Ei ole ihme, että esimerkiksi amerikkalainen senaattori Theodore Bello kirjassaan, joka julkaistiin vuonna 1947 sensaatiomaisella otsikolla: "Valitse eristäytymisen ja paskiaisiksi muuttamisen välillä", on väärin liikkuessaan itsekkäästi fasistisia menetelmiä käyttäen, joka on rasisti. , mikä on Egyptin, Intian, Foinikian, Karthagon, Kreikan ja Rooman muinainen "arjalainen" sivilisaatio, joka tuhoutui sen seurauksena, että hallitsevat luokat, jotka olivat ennen "kaukasialaista rotua", mahdollistivat hämmennyksen ja sulautuivat ei-arjalaisiin rotuihin. Oppikaamme sivilisaation kuoleman uhkasta valkoiset ihmiset, Uhista Yhdysvaltojen olemassaololle, joka johtuu valkoisten ihmisten veren sekoittumisesta muiden rotujen edustajiin, erityisesti mustiin 1. Ei yksinomaan, mutta laajimmin nykyisessä porvarillisessa tieteessä eri versioissa modifikaatioita avioliiton kehityksen käsitteestä - surun vaivaama "syklinen" "E. Meyerin teoria perustui muinaisten monumenttien todellisuuteen, koska he itse antoivat jokaiselle opiskelijalleen ja seuraajalleen laajan valikoiman mahdollisuuksia kehittää vahvoja ja suuntautuvat vaikutteet tiettyihin erityispiirteisiin, olemme vallassa. Vain käyttämällä yhtä tieteellistä menetelmää, dialektisen ja historiallisen materialismin menetelmää, joka määrittämällä jännityksen kehityksen lait ja hahmottelemalla sen päävaiheet, voidaan tunnistaa yhteiskunnan ensimmäisen luokan muodon - orjatyön ja voimakkaan - pääriskit. muinainen maailma. Vain jos he ovat tulleet dzherelin kehityksen näkökulmaan olemassa olevan leninismin teorian koivun asemasta, he kykenivät ymmärtämään, mitä tapahtui molemmille 1 D. N. M o ch a l i n. Teorioiden kehittäminen imperialismin käytöstä. "Kysymys akselista FP kn" ofіі", 1948. nro 2. s. 272. kuvataan orjavaltojen ensimmäisten luokkien nousua, syntymää ja kuolemaa, riippumatta siitä, että ne osoittivat loput muinaisen ajan potia tai muinainen kaupunki - paikka -voima lajikkeista. Tässä piilee radiaanitieteen tärkein ansio. Ja tässä korostamme erityisesti periaatetta työskentelyn tarpeesta perkogerelloihin, mukaan lukien perusteellinen analyysi, syvällinen ihosanan, ihotermin, ihon asennon harkittu tulkinta halal-suorallisuuden tarkan ymmärtämisen tuloksena Teksti voi olla perusteltu ja tieteellisesti edustava Dzherelin periaatteiden objektiivista totuutta, ei vain nopeasti vahvistanut Marxin - Engelsin - Leninin - Stalinin avioliiton kehitystä, mutta myös omalla tavallaan tuki He joivat hänet kilpailemaan materiaalinsa kanssa, antaen hänelle sellaisen arvon, uusi todiste tieteellisen sosialismin perustajien neroudesta . historiatiede Et voinut tavoittaa sitä heti. Oli maksettava sekä nousu että perinteet, porvarillisen tieteen rappeutuminen, ja aktiivisten fahivien auktoriteetit pelkäsivät olla puuttumatta auringonlaskusta johtaneiden "valaisimien" auktoriteettiin ja todisteisiin. pahojen pahuudesta, he olivat häiriintyneet Kuvassa näkyy avioliiton kehitys. Vielä on epäselvää, voivatko nämä ongelmat vielä toimia erilaisuuden ja superkiihkon aiheena, muuten orjavaltaisen avioliiton luonne ja sen kehityksen peruslait, sukrem, kauan sitten, eivät enää herätä epäilyksiä. Tutustumalla marxilaiseen historiografiaan, joka on rikastettu Leninin ja Stalinin teoksilla, voimme tehdä seuraavat johtopäätökset joistakin tärkeimmistä ongelmista. Siellä vallitsivat ensimmäisen luokan avioliitot, joissa maantieteellinen keskipiste suurimmassa maailmassa helpotti tuotantovoimien ja sosiaalisten resurssien kehittymistä ja helpotti siirtymistä yhteisöllis-heimotilasta orjakauppaan, mutta maantieteellinen keskikohta "...keskeytyksettä. , yksi tärkeimmistä ja tarpeellisimmista mielistä Avioliiton ja voiton kehitys virtaa tietysti avioliiton kehitykseen, - se nopeuttaa tai tehostaa avioliiton kehitystä”1. Siksi on olennaista muistaa, että "...heidän tulvansa ei ole alkuvirta, koska muutokset ja kehitys avioliitossa tapahtuvat epätasaisesti maantieteellisen keskitien muutosten ja kehityksen jatkuessa."2. Paimentolaisheimojen ja karjan heimot, jotka asuttivat tuhansia vuosia Keski-Aasian, Aasian ja Afrikan rajattomilla aroilla, seisoivat barbaarisuuden ala- ja keskivaiheessa 1 S t a l i y , Nutrition 2 Ibid. I g change a, toim. . 11. päivä 1945, st. 548. ”Jos ihmisiä jäisi vähän, barbaarit voisivat edelleen pureskella hajua. Nämä olivat paimenheimot, myslistit ja soturit; Heidän sukupolvinsa on keskittynyt suurelle maa-alueelle yksilön iholle, kuten ehkä vieläkin kauempana varhaisen Amerikan intiaaniheimoissa. Kun hajujen määrä kasvoi, he huomasivat nopeasti kasvavan alueen. Siksi väestön runsaus epäröi syventyä noihin suuriin Kazkov-mandriin, jotka loivat alun kansojen luomiselle muinaisessa ja uudessa Euroopassa”1. Joten nämä heimot katosivat Niilin, Tigriksen ja Eufratin laaksoihin, Intiaan ja Gangesiin, Keltaiseen jokeen, missä syntyi ensimmäisen luokan avioliitto, jonka perustana oli maatalous, mutta täällä, suuret joet, niiden kehityksen mielet tukahdutetaan eniten livenä. "Valta voitti valtakunnan jakautumisen vihamielisiksi luokiksi, voitti hallitakseen riistettyä enemmistöä riistovähemmistön etujen mukaisesti", kuten toveri Stalin. "Kaksi päätehtävää luonnehtii valtaan toimintaa: sisäinen (pää) - riistetyn enemmistön hallintaan leikkaaminen ja ulkoinen (ei pää) - oman luokkansa alueen laajentaminen koko alueelle muilta valtuuksilta tai haltuunotto oman valtansa alueelle muiden valtojen hyökkäyksiltä"2. Ensisijainen yhteisöllinen harmonia, joka ei antanut periksi muuta kuin anteeksipyytelevän avioliiton tulvalle, ei voinut pysähtyä kehittäessään orjien hallitsemaa sukupolvimenetelmää. Meistä tuli orjia emmekä feodaaleja. Nämä ovat yksi marxilaisuuden perussäännöistä, jotka on vietävä eteenpäin tuleville muodostelmille. Koska muinaisten maiden luokkakumppanuus muodostui sivilisaation kynnyksellä itsestään, ilman muiden luokkakumppanuuksien tulvaa, kaikenlainen todiste puolifeodaalisen muodon elementtien olemassaolosta niissä tulisi esittää objektiivisesti ennen tilintarkastus ja tärkeimmät marxilais-leninismin lait avioliiton kehittymisestä. Muinaisilla despotismeilla oli alisteinen syrjintämuoto kahden eri sosiaalisen ryhmän välillä. Ensinnäkin oikeus peruuttaa vuokra maaseutuyhteisöiltä - "maatilaväestöltä" - juontaa juurensa pitkältä ajalta, heidän heimotovereidensa esi-isien aateliston louhintaan, patriarkaaliseen aikaan. Esimerkiksi tämä vuokravero maksoi aikakaudella, jolloin Homeros-kauden kreikkalaiset kyläläiset hajosivat esi-isien järjestyksen basileukselleen. Egyptin farao saattoi siirtää sukulaisilleen yhden tai muutaman Volodinin lähellä sijaitsevan maaseutuyhteisön ottaakseen pois Marxin ja Engelsin, Collection. op., osa IX, sivu. 278-279. 2 S t a l i n, Issues of lionism, toim. 11. päivä 1945, st. 604. samanlaisia ​​veroja kuin kyläläiset tekivät Basileuksen vankilaan. On tarpeen huomauttaa, ettei se selkeästi nimetty velvollisuus, joka on asetettu maaseutuyhteisöille pitkäaikaisen despotismin tai Homeroksen Kreikan tai tsaarin aikakauden Roomaan, mielessä feodaalisella vuokralla, ei missään tapauksessa toimi, kuten porvarilliset historioitsijat yrittivät. ja epäonnistuneet, ja heidän jälkeensä ja Radyaanien toimet. Vuokraanalogi, "danin", joka on vedetty yhteen kansalaisyhteiskunnan kanssa, on patriarkan mieleen rauhallisella tavalla syntynyt epäröinti. Eräs toinen riistomuoto, joka on kotoisin muinaisesta itämaisesta yhteiskunnasta, on kuuluisa Marxin selittäjänä - orjaomistus, kuninkaiden, pappien, aatelisten teloitus ja sitten vapaan "ei-maatalouden väestön" - orjien - suurimmat mahdolliset keinot. Ensimmäisen muodon ruoho on progressiivisempaa. Koska "maatilaväestön" valloitus muistutti patriarkaalisia velvollisuuksia, orjien riisto tapahtui luokkaavioliiton mielessä ja Vir oli ennen kaikkea jättimäisten itiöiden luomisen työssä, me ennen kastelua. Näiden kahden pakkomuodon - patriarkaalisen ja orjan - läsnäolo luo ainutlaatuisen ensimmäisen luokan avioliiton, joka muodostettiin kauan sitten Aasiassa ja Egyptissä. Muinaisen avioliiton merkitys yrityksen puoliomistajana on mahdollista kommunikoida selvemmin l l II o g o. Johtava, edistyksellinen kokouksessa oli silloin luonnollisesti Vizikuvannya orja. Siksi meillä on oikeus nimetä näitä Aasiassa ja Egyptissä muinaisina aikoina perustettuja varhaisia ​​luokkaavioliittoja, antiikin maailmaan siirtyvällä aikakaudella, myös uudella aikakaudella samalla tavalla. h e z d o i m i. Tällä tavalla pitkäaikaiset despootit olivat kihlautuneita elimiä, joidenkin paniikkiluokan (tsaarit des pets, aatelisto, papisto, kauppa-Likhvarsk prosharok ja muut sotilaskastit jne.) avun takana ei kukaan ja orjat. Numeeriset sodat, jotka ovat välttämättömiä Muinaisen kokoontumisen valtuuksille, käytiin toisen luokan etujen mukaisesti naapurimaiden orjien, vaurauden ja alueiden haaroittamisella. Porvarillisen tieteen kannalta on välttämätöntä protestoida tai vahvistaa maiden ja kansojen katoamista lähellä yhtä aikaa. viime aikoina Intian ja Kiinan historia. Ensimmäiset näkevät Rivan muinaisen ja siten eurooppalaisen kulttuurin edeltäjänä, joka vakiintui 1800-luvun lopulla. G. Masperon ranskalainen perinne termissä "klassinen syntyperä", joka vahvistaa erityisen voimakkaasti Välimeren ja lähialueiden muinaisten sivilisaatioiden ja kaukaisten syntymaiden u. Ensimmäiset saivat erityistä kunnioitusta maailmanhistorian yhteydessä. On aika Intialle ja Kiinalle, jotka ovat ottaneet osuutensa universaalin ihmiskulttuurin aarrekammiosta, TaiM:n syntymän ja perustamisen aikakaudella orjaomistustila on ominaista samalle sosioekonomiselle järjestelmälle, samalle maanalaiselle. kehityksen lait, mitä eturintaman reunat Heti. Kaikki tuoksut edustavat yhtä kokonaisuutta - yhtä muodostelmaa. Tämän vahvistavat paitsi viimeaikaisten arkeologisten kaivausten tiedot, myös kirjoituslaitteiden ennennäkemätön oppiminen. Pomilkovo kuitenkin identifioi kiistatta kaikki Muinaisen kokoontumisen reunat ilman, että naapurivaltojen kehityksen erityispiirteet eroavat toisistaan, kuten ei ole esimerkiksi Attikan, Spartin, Eotian ja Makedonian historiassa. Seuraa niiden erityisten mielien uskoa, jotka merkitsivät ihmisrodun historian tärkeitä riisiä iho-ihmisille. Samoin kuin Egypti ja Babylon voidaan luonnehtia maatalouden orjavaltioiksi, joista ensimmäisessä kuninkaan valta saavutti huippunsa, niin suomalaiset kaupunkivallat ovat tyypillisen kauppaorjatalouden takapuoli, Edellisellä hallituskaudella. Tsaari, se jaettiin aateliston ja rikkaimpien kauppiaiden kesken. Samalla tavalla Assyria, selvästi saalistava, sotilaallista ryöstövaltaa, perustaa vaurautensa raja-alueidensa häikäilemättömään riistoon ja ryöstelyyn. Muinaisen maailman primitiivisen orjadespotismin historia liittyy läheisesti antiikin maailmaan. Kreikka ja Rooma eivät selvästikään näy muiden muinaisten kumppanuuksien joukossa. Haju edustaa työvoimamuodostelman kehittyneintä vaihetta. Uusbabylonialaisessa valtakunnassa VII-VI vuosisadalla. eKr Toisin sanoen kohtaamme sellaisia ​​orjien orjuuden muotoja, kuten esimerkiksi peculia, jotka vaikeuttavat keisarillisen Rooman muistamista, ja Sparta kollektiiviorjuudellaan voidaan tasata missä tahansa suhteessa kaupunkivaltioon m sumerilainen. 3. vuosituhannen tähkä. Vain pitäessäsi takamusta et ole yksin. Ei kuitenkaan ole mahdollista käydä läpi kaikkia primitiivisille orjakumppanuuksille ominaisia ​​piirteitä, jotka erottavat ne muinaisista. Nämä piirteet: esiintyvät ensisijaisesti ensisijaisen yhteisöllisen järjestyksen säilyneissä jäännöksissä ja patriarkaalisten vesien elementeissä, köyhtyneessä maaseutuyhteisössä ja sen kehittyneissä, vakaissa muodoissa. Selitän merkittävässä maailmassa tämä on tilanne, jossa samankaltaisten kansojen ylivallan perusta on Irlanti , piecezhennya. "Täällä maataloutta kannustaa yksittäisten viljelykasvien johtaminen, ja tämä on oikean yhteisön, alueen tai keskushallinnon kehitystä" 1. Tuloksena perinnönä on yhteisöllisen 1 "Kirje enkeleiltä Marx”, Coop, op. , T. XXI, sivu 494. vallan muodot maan päällä. ”Aasialaisessa (kiinnitysti tärkeässä) muodossa ei perustu ympäröivän yksilön voima, vaan ympäröivän yksilön voima; aktiivinen, todellinen hallitsija - tämä on yhteisö ... "1. Tähän ja patriarkkaan liittyy kotiorjuus, joka on tyypillistä useimmille vanhuuden alueille. Lisäksi primitiivi-orjuuskumppanuuksissa kaupungin ja kylän yhtenäisyys on jopa tyypillisesti erottumatonta. Paikat ovat vain hallinnollisia, uskonnollisia tai kaupallisia keskuksia, ja merkittävä osa niiden väestöstä on maaseutuvaltion hallinnassa. Käsityöt ja maatalous ovat edelleen yhtenäisiä. Tarve yhdistää ympäröivät yhteisöt kastelujärjestelmän perustamiseksi luo laulutasolla - mielenmuutoksen tuottavien voimien kehittymisen poliittisen taikauskon muodostumiseen samanlaisen despotismin muodossa, joka on saavuttanut perustamisensa. myös ajettiin kokonaan Egyptin faaraon rajattomaan valtakuntaan, jota verrattiin jumalaan. Samalla tavalla kuin muilla muinaisen Assemblyn alueilla oli "... yhtenäisyyden yhteys, joka toteutui despootissa..." 2, joka yhdistyi yhdeksi kokonaiseksi maaseutuyhteisöksi. Itse hajusta tuli "... vankka perusta pysähtyneelle aasialaiselle despotismille" 3. Yksityisen vallan kehittyminen, joka liittyi maan kehitykseen, jota ei tuhonnut kunnallinen kastelujärjestelmä, ns. orjien asevelvollisuus, lisätä -Menš Šwidkogo, erityisten mielien läsnä ollessa, ihon reunan kehitys, maaseutuyhteisön epäjärjestys. Tästä syystä lisääntymiskykynsä heikentäneiden henkilöiden ei rohkaista astumasta orjuuteen ennen kuin he rikastuvat. Aikanaan muista niistä tulee väistämättä asia. Borgin orjuus ja suuri sorto, jolle tavallisten kuntien massat joutuivat samankaltaisissa Aavikoissa, ylittävät suuren joukon orja-sotavankeja. Ulkomaalaisten orjien määrä oli suhteellisen pieni, ja suurin osa heistä ei tunkeutunut sellaisiin maailmoihin kaupan ja maaseutuhallinto , Vytisnivshis vіdіvіvіh vіbіrі vіbіvії, іt іѕ pieni paikka Kreikassa ja Roomassa. Muinaisen mailla orjakunta menetti suurimman osan, joka sitoutui jokaiseen kohtaloon ei itselleen, otti orjan aseman. Muissa tilanteissa, kun yhteisöllä oli vielä tarpeeksi voimaa tukemaan paniikkiluokan sortoa, taisteltiin kapinoita, kuten Lagashissa Urukaginan alaisuudessa tai Egyptissä Keski-valtakunnan lopulla ^ vahvisti orjien perustaa. omistaa järjestelmän ja suri hänen kuolemaansa. Yhteisön jäsenten tukiketju kuitenkin kuristettiin päätypussiin, 1 Marks, Formy, seuraavan kapitalistisen kapitalistin P r o r o k i v a r s k a r e v o l u t i e esi-isä, 1939, nro 3, sivu. 158. 2 Ibid., sivu. 152. I Marx ja Engel s, Kokoelma. op., osa XXI, sivu. 501. tuotanto. Ja sorto jatkui kuten ennenkin; ja koska "hulkit itse" nousivat armeijan riveihin, heidän hajoaminen ja orjuuttaminen johti valtion sotilaallisen potentiaalin heikkenemiseen. Usein se joutui toisen, tuolloin vahvemman vallan alle, ja sitten työväestön massat tunsivat sortoa näihin aikoihin asti, kunnes valloittajat alkoivat samoista syistä itse ostaa uusia sotureita. Egyptin, Babylonian, Assyrian, Persian ja myöhempien Kreikan monarkioiden muinaisten vastaavien despotismien historia antaa heille paljon persettä. Hajuun sisältyi heimojen ja kansojen verilöyly, jotka oli sidottu yhteen voiman ja huutavan voiton avulla. Heitä eivät yhdistäneet poliittiset, taloudelliset tai kansalliset edut, kuten kansakunta ei ollut vielä tiennyt. Haju saattoi hajota ja hajosi tiivistyneen sisäisen hankauksen seurauksena, asennon aiheuttamien iskujen seurauksena. "Nämä eivät olleet kansakuntia, vaan satunnaisia, ja oli vain vähän yhteyksiä tai ryhmittymiä, jotka hajosivat ja sulautuivat pysähtyneisyyteen soturin onnistumisen tai toisen tai toisen tappion vuoksi" *. Nykyistä porvarillista tiedettä ei saa soveltaa välttääkseen muinaisten maiden "ei-arjalaisten" kansojen merkittävää panosta yleismaailmallisen ihmiskulttuurin aarrekammioon ja joka kaikin tavoin suurentaa muinaisten hellenien ja helleenien "luovaa neroa" Rooma Liang, vaikka molemmat itse osoittivat egyptiläisiä ja babylonialaisia ​​lukijoinasi. On selvää, että mitä enemmän tunnemme muinaisen kokoontumisen maiden historian ja kulttuurin historian, sitä enemmän ymmärrämme, että tässä on rikkaan tieteen alku (vaikka se ei ole edelleenkään erillään ігії) - tähtitiede, matematiikka. , lääke. Täällä syntyvät ensimmäiset aakkoset ja ensimmäinen kirjallinen kirjallisuus. he luovat täällä suurimmat monumentit kirjallisuudesta ja kirjallisuudesta. Kreikassa ja Roomassa tiede, kirjallisuus ja orjien hallitseman avioliiton mystiikka saavuttavat huippunsa, ja ensimmäistä kertaa historiassa ne ovat nousemassa uskonnollisten mielipiteiden vuorovaikutuksista. Samaan aikaan Kreikan ja Rooman kulttuuriperinnön myötä ihmiskunta hylkäsi muinaisten aikojen suurten sivilisaatioiden kulttuuriperinnön. Kreetalaisten kirjoitusten tulkintaa ei ole vielä saatu päätökseen, on mahdotonta antaa tarkkaa kuvausta muinaisen Kreetan sosioekonomisesta tilasta. Kuitenkin, mitä suurempi arkeologian menestys, tietomme siitä, sitä selvemmin voimme vahvistaa, mitä tälle saarelle muodostui 2. vuosisadan alussa eKr. Toisin sanoen voiman pitäisi olla samanlainen kuin muut nykyiset primitiiviset orjavoimat jäykällä Välimerellä. Kreetan merivalta, Egeanmeren saarten alisteinen osa, joka oli 1 Stalin, Soch., T. 2, ctd. '293. despootti kuningas ja oli aktiivisessa kauppasuhteessa vieraantuneiden maiden kanssa, foinikialaiset kaupungit ehdottavat, vaikka hänen poliittinen linjansa oli ehkä ollut ristiriidassa muiden pakenemisen kanssa. Saaren vaurautta tärkeässä maailmassa lisäsi sen asema merenkulun kauppareittien keskustassa. Useiden epäsuorien merkkien mukaan on mahdollista todeta uuden orjuuden olemassaolo, koska vain orjat saattoivat voittaa airoina kreetalaisten lukuisissa hovissa, jotka ryöstämällä antautuivat kauppaan; Vain orjat yhdessä muuttaneen paikallisen väestön kanssa pystyivät rakentamaan Festuksen ja Knossoksen majesteettisia, ylellisiä palatseja, päällystämään teitä tai työskennellä työpajoissa, jotka tuottivat tavaroita jokapäiväiseen käyttöön. On luonnollista, että lisääntynyt riisto ja väestön laajojen joukkojen tuhoutuminen johti lopulta Kreetan valtion heikkenemiseen ja sen valloituksen helpottamiseen 1300-luvulla. Mykeneen valtio, joka yhdisti Peloponnesoksen, sen vieressä olevat saaret sekä Keski- ja Ala-Kreikan alueet. Mykeneen valtion sosiaalisella ja poliittisella tunnelmalla oli paljon tekemistä Kreetan avioliiton järjestämisessä. Voisi luulla, että aristokraattiset katokset, jotka olivat ystävällisesti maaseutuhallitukseen, maanviljelijäväestön valloittamiseen, varsinkin juurimailla, saalistussodissa ja ryöstöissä, valloittivat täällä suuren tulvan, niitä ympäröi despootti Vlad tsaarille. Kreeta yhdistää Aasian, Afrikan ja Euroopan reunat. Erityisen tärkeä on kulttuuri, kirkas, omaperäinen, mutta silti vastaanottanut muiden kansojen (esimerkiksi egyptiläisten ja heettiläisten) kulttuurin tulvan, koska he ovat antaneet uuden vaikutuksen omaan kulttuuriinsa. Kreikan mytologian, uskonnon ja mystiikan virrat ja lainsäädännön virtaukset (esim. Hortnian lait) juontavat epäilemättä tälle saarelle, joka on onnellinen paikka pitkäaikaisten despotismien ja muinaisen valon välissä. Homeroksen Kreikan asteittainen peräkkäisyys (XII-VIII vuosisatoja eKr.) on primitiivisempi kuin Kreetan merivalta tai mykeneläinen valta, koska se oli orjuutta edeltävä liittouma. Tämän kehityksen tapa oli kuitenkin viimeinen, tärkeä muinaisen kokoontumisen alueiden kehityksen tiellä, jolle loput voidaan viedä eteenpäin. Homeroksen "Ilias" ja "Odysseia" laulaminen - päätavoitteemme on todistaa mitä on "barbaarisuuden korkeimman vaiheen uusi kukinta." 1; Heimossa oli aikuinen mies, joka oli soturi, joten kansan keskuudessa ei ollut vielä vahvistunutta julkista valtaa, joka olisi voinut vastustaa häntä. ”Primääridemokratia oli vielä täydessä kehitysvaiheessa...” 2. Klassikko selkeästi 1 MARK SI ENGEL s, Collection. cit., osa XVI, osa 1. "P r pro i z x perheen, yksityisomaisuuden ja valtion tulevaisuudesta", s. 13. 2 Ibid. GTR 84 l antaa syvemmän analyysin Homeroksen avioliiton ominaispiirteistä F. Engelsin kanssa hänen ei-kuolevaisen teoksensa "Perheen lähestymistapa, yksityinen voima ja voimat" luvussa IV ("Kreikan ero"). ":" Me bachimo, tällä tavalla, sankarillisen aikakauden kreikkalaisella muodollisella tavalla, vanha klaaniorganisaatio on edelleen täydessä voimassa, ja samalla sen tuhon alku: Isän oikeus, koska lapset, Mikä eliminoi vaurauden kertymisen perheessä ja nostaa seitsemän perhettä vastaan; pormestarin uskontokuntien tulva perinnöllisen aateliston ja monarkian ensimmäisten silmujen vakiinnuttamiseksi; orjuus; nykyinen kolossaalisen sodan kehitys heimojen välillä järjestelmässä, jossa maalla jakautuu<и на море в целях захвата скота, рабов и сокровищ, превращение ее в регулярный промысел; од­ ним словом, восхваление и почитание богатстза как высшего блага и злоупотребление древними родовыми учреждениями для оправдания насильственного грабежа богатств» К Постоянные войны, которые способствовали объединению об­ щин, были основным средством добывания рабов. Однако раб­ ство носило тогда патриархальный, домашний характер. Труд рабов использовался преимущественно для домашних услуг или в хозяйствах родовой знати, которая стремится к закабалению своих соплеменников. Таким образом, в недрах родового обще­ ства формируются классы. «Недоставало только одного: учре­ ждения, которое обеспечивало бы вновь приобретенные богат­ ства отдельных лиц не только от коммунистических традиций ро­ дового строя, которое пе только сделало бы прежде столь мало ценившуюся частную собственность священной и это освящение объявило бы высшей целью всякого человеческого общества, но и приложило бы печать всеобщего общественного признания к развивающимся одна за другой новым формам приобретения соб­ ственности, следовательно и к непрерывно ускоряющемуся на­ коплению богатства; нехватало учреждения, которое увековечи­ вало бы не только начинающееся разделение общества на классы, но и право имущего класса на эксплоатацию неимущих и господство первого над последними. И такое учреждение появилось. Было изобретено г о с у д а р ­ ство » 2. Но было бы неверно отождествлять все греческие государ­ ства. Каждое из них шло своим неповторимым путем развития. И наиболее типичны в этом отношении два - Спарта и Афины, сыгравшие ведущую роль в истории Эллады. | Маркс и Э н г е л ь с, Собр. соч., т. XVI, ч. семьи, частном событием мости и г о су д а р с тв а », стр. 86. 2 Т а м ж е, стр 8 6 - 87. 1, «Происхождение Государство в Спарте возникло раньше, в результате пере­ населения Пелопоннеса после проникновения туда дорийцев, стремившихся силой овладеть плодородными землями и порабо­ тить окружающие племена. На основании свидетельств античных авторов закабаление илотов должно быть объяснено завоева­ нием, а не «экономическими условиями», как пытаются доказать буржуазные ученые и в частности Э. Мейер. Этот способ эксплоа­ тации, напоминающий по форме крепостнический, явился след­ ствием завоевания и был более примитивным, чем эксплоатация рабов «Чтобы извлекать из пего (раба. - Ре д.) пользу, необ­ ходимо заранее приготовить, во-первых, материалы и орудия труда, во-вторых, средства для скудного пропитания раба»2. Спартиатам этого не требовалось. Они силой оружия покорили илотов и заставили их платить дань. Различие между рабами и илотами сводилось в основном лишь к тому, что в первом случае победители отрывали побе­ жденных от средств производства и уводили их к себе для ра­ боты в своем собственном хозяйстве или продавали, а во вто­ ром случае они оставляли покоренных па земле и принуждали выполнять различного рода повинности. Для устрашения илотов и удержания их в покорности применялись такие средства тер­ рора, как криптии. Согласно Плутарху, эфоры ежегодно объяв­ ляли илотам войну, чтобы предоставить спартиатам право безнаказиого истребления их Столь жестокое обращение могло иметь место в античном обществе лишь по отношению к потомкам покоренных силой оружия членов враждебных общин или племен, а не по отноше­ нию к обедневшим членам своей общины. Илоты поэтому обычно всегда противопоставлялись лакедемонянам, членам господ­ ствующей городской обшипы, и другим представителям класса свободных, например, периекам Эксплоатация илотов (а также близких к ним по положению пенестов, кларотов и т. д.) харак­ терна именно для наиболее отсталых обществ, например, Спарты, Фессалии. Крита, древнейшей Ассирии и т. д. По сравнению с ними даже примитивно-раго"вллдельческие государства архаиче­ ского Шумера или Египта несомненно более прогрессивны. Иными были, причины р.о"зиикновенпя и пути развития клас­ сового общества в Аттике, которое «...является в высшей степени типгчпы.м примером образования государства, потому что оно, с одной стороны, происходит в чистом виде, без всякого вмеша­ тельства внешнего или внутреннего насилия, - захват власти Пизистратом не оставил никаких следов своего короткого суще­ ствования.- с другО"П стороны, потому, что в данном случае очень развитая форма государства, демократическая республика, воз1 VIII, 2 3 Ф у к и д и д I, 5, "1; 11 я р. с. Маркс и П л у г а р х, 101; Л р и с т о т е л Политика 1, б, 2; С т р а б о н, л п и и, II!, 20 и т. д. Э и г о л!) с, Соб р. соч., т. XIV, «А н ти-Дю р и нг», стр. 163. Л и к у р г, 28. пикает непосредственно из родового общества, и, наконец, по­ тому, что мы в достаточной степени знаем все существенные по­ дробности образования этого государства» К Развитие производительных сил общин, объединившихся по­ степенно вокруг Афин, социальное расслоение внутри них, выде­ ление земледельческой аристократии, жестоко эксплоатировавшей своих соплеменников, концентрация земель, увеличение ко­ личества рабов, ростовщичество, расширение торговли и, как следствие, - рост денежного хозяйства, проникавшего «...точно разъедающая кислота, в основанный на натуральном хозяйстве исконный образ жизни сельских общин» 2. Все это «взрывало» прежние социальные установления и экономические связи. «Одним словом, родовой строй приходил к концу. Общество с каждым днем все более вырастало из его рамок; даже худшие отрицательные явления, которые возникали у всех на глазах, он не мог ни ослабить, ни устранить. А тем временем незаметно раз­ вилось государство» 3. Реформы Солона, проведенные в интересах частных земле­ владельцев и торговцев, устанавливали отчуждение и дробление земельных участков. Этим была отменена общинная собствен­ ность и разрушены основы общинно-родового строя. «Так как ро­ довой строй не мог оказывать эксплоатируемому народу ника­ кой помощи, то оставалось только возникающее государство. И оно действительно оказало помощь, введя конституцию Солона и в то же время снова усилившись за счет старого строя. Солон... открыл ряд так называемых политических революций, и притом с вторжением в отношения собственности. Все происходившие до сих пор революции были революциями для защиты одного вида собственности против другого вида собственности... в рево­ люции, произведенной Солоном, должна была пострадать соб­ ственность кредиторов в интересах собственности должников. Долги были попросту объявлены недействительными» 4. Вот по­ чему Афины, как и другие греческие полисы, не знали кабаль­ ного рабства. Последние остатки родового строя были уничто­ жены законодательством Клисфена. «В какой степени сложив­ шееся в главных своих чертах государство оказалось приспо­ собленным к новому общественному положению афинян, свиде­ тельствует быстрый расцвет богатства, торговли и промышленно­ сти. Классовый антагонизм, на котором покоились теперь обще­ ственные и политические учреждения, был уже не антагонизм между аристократией и простым народом, а между рабами и 1 С л ед у ет т в е р д о помнить, что крепостные отнош ения ф ео д а л ь н о й ф о р м а ­ не в р езу л ь т а те прямого зав оев а ни я, а в след ст в ие с л о ж н е й ш и х эк ономических условий. М а р к с и Энгельс, Собр. соч., т. XVJ, ч. I, ц и и с о зд а л и с ь стр 98. Та м 3 Та м 4 Т а м 2 ж е, стр. 90. ж е, стр. 93. ж е, стр 93. свободными, между неполноправными жителями и гражда­ нами» Огромное значение для Греции имели связи с Северным Причерноморьем, на которые следует обратить особое внима­ ние при изучении истории этой страны. Через Геллеспонт во время «великой колонизации» VII в. туда устремляются пред­ приимчивые торговцы в поисках нажпвы, политические изгнан­ ники, разоренные крестьяне и ремесленники в надежде на луч­ шую жизнь в далеких, неведомых краях. В устьях рек, впадаю­ щих в Черное п Азовское моря, в Крыму были основаны десятки колоний, которые вели оживленную торговлю с могущественной скифской державой. Трудно представить Афины, Коринф, Милет и другие полисы Эллады без скифского хлеба, сушеной рыбы, шерсти, мехов и рабов. В частности, снабжение Афин хлебом всегда было одним из основных моментов, определявших внеш­ нюю и внутреннюю политику различных политических партий. Дешевый привозной хлеб способствует интенсификации сель­ ского хозяйства торговых полисов. Благосостояние многих ре­ месленников и торговцев основывалось на обмене с Северным Причерноморьем. Не меньше было его значение > ja Rooman aikakaudella, jolloin tuotteiden, raaka-aineiden ja orjien tuonti lisääntyi entisestään ja laajeni Balkanin alueen ulkopuolelle Rooman valtakunnan läntisiin provinsseihin. Kreikkalaisten tunkeutuminen menneisyyteen ei vaikuttanut vain skyytiin, jotka omaksuivat hellenisen kulttuurin riisin, ja niihin liittyviin kansoihin, vaan myös asetti samanlaisen merkin kreikkalaisille Loniaan, lisäksi Mustan ja Azovinmeren suojelemiseksi. ; Heidän mystiikkassaan, käsityössään ja kulttuurissaan näkyy skyytien merkittävä tulva. Roomalainen kulttuuri ei ilmeisesti tyhjentänyt lantajälkiä Mustanmeren alueilla. Yksi Rooman historian suurimmista ongelmista on ravinnon saanti plebeille - joista suurin osa on epäselvää plebin ulottuvilla. Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että Spartan helottien tavoin plebeijät ilmestyivät valloituksen seurauksena eivätkä avioliiton sosioekonomisen hajoamisen seurauksena. ”Silloin valloituksen seurauksena laajentuneen Rooman kaupungin ja Rooman alueen väkiluku kasvoi; Kasvu johtui osittain uusien asukasväestöstä ja osittain alkuperäiskansojen, erityisesti latinalaisten piirien, väestöstä. Kaikki nämä uudet jättiläiset ... seisoivat vanhojen katosten, "kurmien ja heimojen asennossa, eivätkä niin tiukasti muodostaneet Rooman kansalle kuuluvia populus romanuksen osia." 2. Serviuksen uudistukset Tulius näytteli samaa roolia Rooman historiassa kuin Solon Clysthepaksen uudistukset Ateenan historiassa. Tse 1 Marx ja Engels, 2 Ibid., sivu. 10G. Kokoelma cit., osa XVI, osa I, sivu. 97. Pohjimmiltaan tapahtui vallankumous, joka teki lopun yhteisöllis-heimojärjestelmästä ja merkitsi siirtymistä valtaan; "...syy tähän oli plebsin ja populuksen välisessä taistelussa" Ennen New Agea luokkaavioliitto määritteli alueelliset, ei heimositeet, mikä oli tärkein merkitys pikkukaupungin poliittisten oikeuksien vakiinnuttamisessa, eikä yhteistä. "Niin se rakennettiin Roomassa, jo ennen niin sanotun kuninkaallisen vallan, muinaisen jännitystilan, joka perustui erityisiin verikaidaneihin, romahtamista, ja sen tilalle luotiin uusi, tehokkaasti suvereenina välineenä. sen perusteella, ovatko poolojoukkueet alueellisia alaosastoja ja pääyksiköitä Vіdminnosti. Vallan valtava määrä keskittyi täällä asepalvelusta suorittavien kansalaisten käsiin, ja se ei kohdistunut pelkästään orjia vastaan, vaan niin kutsuttuja proletaareja vastaan, joita ei päästetty asepalvelukseen ja jotka vapautettiin asepalveluksesta. armeija nya"2. Rooman tasavallan perustamisen vuosisataa leimasi intensiivinen poliittinen kamppailu patriisilaisten ja plebeieiden välillä muiden oikeuksien laajentamisesta, maasta ja vitsauksien leviämisen rajoittamisesta. Siitä tulee monimutkaisempi, varsinkin II-I vuosisadalla. eKr Eli sorretun orjaluokan massaliikkeellä, jolle köyhyys on kyllästynyt. "Rikkaat ja köyhät, riistäjät ja riistetyt, lailliset ja laittomat, heidän välinen kiivas luokkataistelu - tämä on kuva orjamaisesta harmoniasta" 3. Aluksi orjien protesti, kuten esim. , tapahtui Kreikassa V-IV vuosisadalla. eKr Eli passiivinen luonne. Orjat käyttivät paljon isänniltä vuotaneita työkaluja, mikä tapahtui erityisen usein sodan aikana, jolloin orjavaltion voimia heikensi ulkoinen epävarmuus. Joskus orjat siirtyivät vihollisen puolelle. Joten Peloponnesoksen sodan hetkellä hankittiin kaksikymmentä tuhatta orjaa ateenalaisten tappion jälkeen dekelissä 413 ruplalla. eKr Eli he saavuttivat spartalaiset. Orjaliiketoiminnan alat ovat vuosien saatossa harjoittaneet diplomaattisesti toimenpiteitä aatelisen luokan etujen suojelemiseksi. Sama methi palveli myös panettelua ja ankkaorjien havaitsemiseen tarjottiin erikoispalvelu. Nämä passiiviset taistelun muodot tukivat kuitenkin orjavaltaisten talouksien romahtamista ja toisinaan, varsinkin sodan aikana, uhkasivat niiden poliittista riippumattomuutta. Operaattoreille on vielä vaarallisempaa avata lomakkeita orjien testi-kapinasta. Haju alkoi Kreikassa 500-luvulla. eKr Toisin sanoen niitä poltettiin useimmiten Peloponnesoksella ja Sisiliassa, missä sotien määrä oli erityisen suuri. Pohjimmiltaan spartalaisten ja heidän poliittinen malli hallintalaite tutkittu uudelleen yksi 1 M a r k s i E n g z l s, Kokoelma. cit., osa XVI, osa I, sivu. 107. 2 Ibid., sivu 108. 3 S t a l i n, P editance of Leninism, toim. 11. päivä 1945, st. 555. meta - alistaa helotit ja paeta yrittämättä löytää tukea heidän puoleltaan. Ja orjat itse nousivat heti Spartassa, koska Messenian kansa oli yksi kansa ja heidän oli helpompi yhdistyä sortajia vastaan. Tällainen oli kansannousu vuosina 464 ja 425 ruplaa. eKr e. Ensinnäkin se kesti yli 10 vuotta. Usein köyhät liittyivät orjien joukkoon. Vielä ominaisempaa oli Rooman orjien kapina, jossa orjaomistusjärjestelmä saavutti suurimman kehityksensä ja sen jälkeen luokkasuperikuisuus, antiikin yhteiskunnan voimat, olivat erityisen vihamielisiä. Kymmeniä ja satoja tuhansia orjia, jotka nukkuivat paikoissa ja latifundissa toistuvien sotien, raakojen riistomuotojen, sietämättömän sorron, jolle haju myöntyi, maan ja vaurauden keskittymisen, kyläläisten omaisuuden maattomuus, joka ei voi kilpailla. orjien halvalla hinnalla, - Kaikki tämä aiheutti mielenmuutoksen protestin ilmentymiseen avoimessa ja terävässä muodossa. Ei turhaan koko II ja I vuosisatojen ajan. eKr Eli Sisiliassa, Vähässä-Aasiassa, sanotaan, että itse Roomassa orjat ja suuri köyhyys kasvavat toistuvasti. He yrittävät saada orjilta väkisin sen, mitä he eivät voi ottaa heiltä pois rauhanomaisella tavalla: vapauden ja mahdollisuuden turvalliseen uneen. Orjien ja Lumpenproletariaatin kapina, Rooman tasavallan lopun valtavat sodat vaikuttivat osaltaan uuden sosioekonomisen järjestyksen romahtamiseen ja johtivat lopulta sen tuhoutumiseen. Pelastaakseen kärsimyksensä orjanomistajat pakotettiin siirtymään uuteen, perusteellisempaan organisaatioon - periaatteeseen - ottamaan monarkian muodon, ja sitten avoimeen - valta-asemaan. Kaupungin kaupungissa orjahallinto on heikkenemässä ja siksi sen kehitysvauhti on edistyksellisempi, orjien kapinalla ja köyhyydellä on maailmanhistoriallista merkitystä. Tässä vaiheessa ne eivät kuitenkaan johtaneet muodostelman vaihtamiseen toiseen, progressiivisempaan, koska he eivät olleet uuden tuotantotavan, uusien tuotantosäiliöiden kantajia. Miksi on väärin puhua orjien vallankumouksesta 2.-1. vuosisadalla? eKr e. "Orjat, kuten tiedämme, nousivat, johtivat mellakoita, aloittivat valtavia sotia, mutta eivät kyenneet luomaan suurinta määrää puolueita, jotka olivat aktiivisia taistelussa, eivät ymmärtäneet selvästi minne mennä, ja vallankumouksellisimmilla hetkillä Historiassa on aina paljastunut pelinappuloita nuorisoluokan käsissä! . Vain jos muinaisen yhteiskunnan tuotantovoimien kehitys valmisteli maaperää uusien sosiaalisten resurssien syntymiselle, jos orjavallan syvyyksissä alkoi kehittyä mielenmuutos feodalismiin siirtomaan muodossa, vasta silloin orjat ja siirtokunnat nousevat vallankumouksellisena luokkana 'Lenin, Soch., T. XXIV, s. 375, reunasta *. Kaikki, mikä pyyhkäisee sen tiellä, anna sen kääntyä sähkökatkon alla yhteisöllis-heimon harmoniaan, vanhentuneen orjien omistaman tšekkiläisen muodostelman kellariin. Itse orjien ja siirtokuntien vallankumous "... likvidoi orjanomistajien rakenteen ja puristi pois orjaomistuksen muodon työntekijöiden hyväksikäytöstä" Ennen Vaughnia se myös helpotti barbaariheimojen valloitusta Roomassa - ".. . kaikki "barbaarit" kyllästyivät juomaan vahvaa vihollista ja ukkonen ylittivät Rooman » 2. Siten tämä vallankumous vahvisti tuolloin progressiivisemman avioliiton - feodaalisen avioliiton - perustamisen. Nämä kunnioitukset antavat salaisempaa tietoa orjavaltaisen avioliiton kehityksen säännönmukaisuuksista ja pyrkivät helpottamaan olemassaolomme pääpiirteiden ymmärtämistä. Ilmeisesti ne eivät ole kaukana ensimmäisen luokan muodostumisen historian ongelmista loppuun asti, kun tutkitaan mahdollisimman paljon tämän kirjan sisältämiä asiakirjoja. Viiteantologia koottiin uudelleen ja julkaistiin Lichassa vuonna 1936 "The Chrustom of This History from Old History" -julkaisussani. Se ei vain ylitä muuta työtä, vaan se on myös ehdottoman vastuussa sitä edeltäneestä tekstivarastosta sekä valinnan perustana olevien periaatteiden että asiakirjan valmistelutavan mukaisesti. Antologia on tarkoitettu ensisijaisesti historian laitosten opiskelijoille, varsinkin alkutarkoituksiin, sekä historian opettamiseen lukioissa. Lukija voi tarjota opiskelijoille materiaalia seminaariin ja proseminaariin, täydentää ja syventää kurssejaan muinaisesta historiasta. Opettajien tulisi helpottaa tekstien ja esimerkkien valintaa oppitunneille ja opetuksen jälkeisille toimille. Taitettuna sen ympärillä oli todennäköisesti asiakirjoja, jotka kuvastivat maiden ja kansojen sosioekonomista ja poliittista historiaa muinainen maailma . Kulttuurihistoriallisten monumenttien hankkiminen vaikeuttaisi, jos lukija on edelleen rajallinen, joidenkin tekstien lyhentäminen ja muiden, kenties vielä arvokkaampien, sisällyttämisen välttäminen. Siksi kulttuurihistoria on sisällytettävä erikoiskokoelmaan, jonka tutkijat ovat valmiita julkaisemaan pian. Kirjallisia luomuksia tuotettiin vain tässä maailmassa, jossa he tyytyivät vain ilmoitettuun periaatteeseen. Merkittävää on, että saapuneiden asiakirjojen määrä näyttää ensin olevan venäläinen. On paljon tekstejä, jotka on käännetty uudelleen, ja useimmat niistä ovat samanlaisia ​​kuin alkuperäiset. Edessä 1 S t a l i n, V o r p l e n i n i n i m m a, 2 Sama, puoli. 432. näkymä. 11, sivu. 412. Käännöksillä ei asetettu tehtäväksi ainoastaan ​​kertoa tarkemmin muistomerkin sijaintia, vaan myös tuoda maailmaan kielen tyyli ja omaperäisyys, välittääkseen aikakauden ja ihmisten omaperäisyyttä, ja on sanomattakin selvää, että hajut olivat tulossa ulos Eli häiritsemättä venäjän kielen harmoniaa (vaikka muissa tapauksissa on selvää, että sillä on taipumus arkaismi). Koska tärkeitä nimiä ja maantieteellisiä nimiä ei ole, niin useimmissa tapauksissa laiton transkriptio puuttuu. Erityisen huomionarvoista on, että kaikki kolme osaa on omistettu monumenteille, jotka auttavat yhdistämään muinaisen maailman historian isänmaamme historialliseen menneisyyteen (Urartu, skyytit ja kimmerit, Keski-Aasia, Bosporin valtakunta, Kaukasus kreikkalais-roomalaisella aikakaudella). . Asiakirjoja sijoitettaessa sijainti perustuu maantieteellisiin ja kronologisiin periaatteisiin. Uusia osioita on otettu käyttöön yläkoulujen ohjelmiin ja historiallisiin tiedekuntiin asti, joilla on tärkeimmät alkuperustat: antiikin historiografia, kreetalainen ja mykenelainen avioliitto, Pivnichnen Mustanmeren alue 10. vuosisadalta. eKr eli IV artiklan mukaisesti. n. e. Lisävarustetilastot on laajennettu asiakirjoiksi. Ne sisältävät perustiedot ja antavat heille lyhyen arvion ja ominaisuudet. Lukija löytää lisä- ja selvennyksiä tärkeistä ja epäselvistä seikoista jokaisen tekstin jälkeen sijoitetuista kommenteista ja huomautuksista. Kaikkiin osioihin liittyy lyhyitä, systemaattisia jaksoja, jotka on tarkoitettu lukiolaisille. Hajut on järjestetty kouluavustajan raportin mukaiseen järjestykseen. Oppikirja ei kuitenkaan voi korvata kämmentietokonetta. Se vain lisää uutta materiaalia ja antaa opiskelijalle ja opiskelijalle mahdollisuuden dokumentoida muinaisen historian tietojaan. Akateemikko V.V. Struve. ENSIMMÄISEN NIDEN sisältötyyppi Antologian ensimmäinen osa sisältää asiakirjoja muinaisten maiden sosioekonomisesta historiasta ja itsestään: Egyptistä, Dvoricciasta, Syyriasta, Foinikiasta, Vähä-Aasiasta, Urartu ysta, Iranista, Intiasta ja Kiinasta. On olemassa suuri määrä tekstejä, jotka ilmestyvät ensimmäisen kerran venäjänkielisessä käännöksessä. Esimerkiksi Khetin ja Kiinan historiaa koskevat asiakirjat on saatettu olla kokonaan käännetty erityisesti viitepainosta varten. Kulttuurihistorian monumentteja hankittiin vain siksi, että ne sisälsivät poliittisen ja yhteiskuntahistorian faktoja. Edellisten yläpuolella, alapuolella "Intia" ja "Kiina" -osioiden esitys, koska näiden maiden lyhyt historia, joka on massalukijan ulottuvilla, on erityisen havaittavissa. Kronologiset päivämäärät, erityisesti ne, jotka liittyvät Dvorichin historiaan, on annettu otsikoiden alla jäljellä olevat kivet , Katsotaanpa toisiamme ja korjataan III ja II vuosituhannen eKr. kronologia. e. Antologia on tarkoitettu seminaareille, yliopistojen historian laitosten opiskelijoille ja toisen asteen historian tutkijoille. Metodiset johdannot, jotka välitetään antologian lukujen korviin, voivat helpottaa opettajan opiskelua useiden koulupäiväkirjassa olevien asiakirjojen kanssa. EGYPTI JA NU BILE OPPITUT EGYPTIN TARINOJIA TYÖN TYÖT, JOTKA JÄÄVÄT POHJAAN d o c u m e n t i - p a p i r u s i i n a d p i z i n a t h e n s, i x p l i t a x s jne. hyvin tasaisesti soittoetäisyydeltä eri puolilla zhiz z z i -> tіy p r a n i. P r i s u c t i o n i s t o r i e r i s t a, d o u r i s t o r i s o f o u r i s t o r i s o f o r a d i x s t r a n d r i s t r a ja d r e v o t r a n d r e v o t r a n d r e v o t o r a d r e v o s p ro c i a l n o - e c o n o m i n g h e s k o i s l i f s iz s i s i - t h s t r a ns. TYÖT Työläisten, työläisten, kaupunkityöläisten käsityötaidon tilanteet, ennen narskoilaisen voimansa hyödyntämistä, innokas ja temppeli z o y n a g i o , f a c t i c l a s s t r a b l e o f t e r e g i n e t Ce m pro mentin tulee olla mahdollisimman vauhdikasta ja elintärkeää sen aikana oppitunti X . On sääli, että samaan aikaan jopa valtava määrä tonneja projektia kohden T e d o f s t o d s (taajuudella, s o m o m n i x ) suojelu, lähteiden määrä s p o c p a l p o - "- pro k s o s t o s t s p o l i t i c h i s t o r s i s t e r s Se ei ole hienoa. qi x todennäköisyys ch a r a k t e r i k t e r i s t i o n s p r e s t i n g e x i l o a t i r u s m m a s m a s m i n u n u n d e r s asiakirjoja, jotka tällä hetkellä voidaan antaa muistutuksia viimeisestä osasta. l u s e t r a c t i o useimmista Egyptin historialle omistetuista oppitunneista. d az t r a n i s u l d e r t e r t o t o r t i o g t o s t o b o n a (L °1). Opettajan tulee puhua tilanteen pahuudesta ja näyttää se A r t e c h e n a n i l a , D l e t u , C r a n e v e S e a ( A r a v i s y s l a i v ), M e r i d o. KYSYMYKSI TUTKIEJOILLE VIHREÄN EGYPTAPILIN OLOSUHTEET C e n Maygesta ja joen rannikon avaimesta, miksi ei työskennellä ja pysyä maan alla, kauempana joesta ja paluun helpottamiseksi. Se on heidän paikallaan relef f mіstvostіі ja hіѕ näkymä vuorelle lantsugі, prodоѕ thе mіlу shі hіnі hіѕ іkу yu do l i n u. HEDELLYTYMISESTÄ PUHUUN Esim. ipta, siitä seuraa, että minun pitäisi koko ajan katsoa sitä Ei ole jakautunut tasaisesti ympäri maan. Otoksen osalta on tarpeen korostaa tonnien tehoa papeille, poimijoille x h e b e t h e b e t h e l a d s, ja tämän selventämiseksi lue artikkeli I d a d a g a r m o t i r a m e z a IV), pn e z a IV (No. i Kyse ei ole vain mitoista temppelit, mutta niissä työskentelevien työntekijöiden lukumäärä, ja niin. Samat temppeliveron talletukset heille, eikä se, että minulla on oma maa, ovat täysin riippuvaisia ​​heidän harkinnastaan. Ennen puhetta maa otettiin pois ajovaloista ja myös Vkazivkan armeijan johtajat ovat Veslyarien päällikön omaelämäkerran kirjoittajalla I x m z sa (zveliv i 6). Ymmärtääksemme egyptiläisen despin hinnalla tapahtuvaa organisaatiota ja Tšekin tasavallan byrokratian roolia, suosittelemme, että kolmas palaa samaan EOP-merkkiin ja egyptiläisiltä Yalina mozh Uniin (Ei 6) i x u s f h o r a (nro 7). Joissain paikoissa niistä on pakko lukea luokkahuoneessa, esimerkiksi kirjoitan Anenista ja useista pomoista (Unin kirjoittamana), Hovimiehen luonne on erittäin kaunis ja kuvaus on kurssilla runollisempi taistelusta uusia vastaan, jossa Una ylistetään ja voittaa heidät sekä ATSK їх Transcarpathian alueen ohjelma. Tätä sanaa koskevassa testissä se kääntyy polonekhin arvoitukseen ja korostaa opiskelijoiden ravintoa: miksi tarvitset sitä ja mitä voit tehdä sille? Meidän on saatava heidät ajattelemaan, että valloitussodat olivat tärkeitä vapaata työvoimaa tarvitsevan EU-alueen ihmisten työlle. Varto kertoo pääkaupungista, egyptiläisten näkökulmasta, egyptiläisten näkökulmasta, samanlainen lahja EI haluaisi nauraa, koska he tiesivät ja rikkaiden ihmisten piti valmistaa kaikki ruokaa varten kauan ennen kuolema p o g e Benia. Kirjoitan Nubiyassa ryöstetystä omaisuudesta ja näytän sen, kun napsautat karttaa noin n noin l noin z h e n i e tsієї reunoista. Sitten sinun on toimitettava ruokaa: mitä farao käytti valtaviin resursseihin, joita he keräävät egyptiläisiltä itseltään ja poimivat maistaan? - Ja rivin sijaan, lue kuvaus pyramidin toiminnasta (Lg ° 5). On ehdotettu, että opiskelijat laskevat itse, kuinka monta kertaa he ovat pvin-mainoksessa tai kysyvät Kheopsulta Roykozdan virkaan, Yalinan opettaja jakaa perusasiat niistä, mitä vahinkoa Egyptin metsäteollisuuden koko taloudelle aiheutuu. työn lisääntyneeseen kulutukseen (MZS:n työpäivän kokonaiskulutustyön laskeminen on annettava opiskelijoille 30 vuodeksi). Sitten on tarpeen huolehtia samojen ihmisten ihmisistä, joita varten Fara Vin asui, ja Yelman virkamiehet. On tarpeen lainata näyttelijän barvy hahmo elokuvasta "Akhtoyn opetus, Zina Duau" (erityisesti kuvaus Tersk ohiin (nro 11) suljetun pakkokutojan työstä sekä kohtaus elokuvasta. tarina "ennen RASN:n tai Ech IV:n kyläläistä" (La 12), de o p i Siva o b l e n i e i i z b i e n i e ei viaton työntekijä. Köyhien ja ESP:n ulkopuolella olevien työläisten ahdinko johti suureen kansannousuun vuonna 17C0 eKr., jotta Zobra saisi selvän kuvan. Aasian kansannousu, on suositeltavaa lukea oppitunnit "Joki ja usko" (nro 13) luokassa. Tässä tapauksessa on tarpeen selittää, kuka on UVSR-kohde, ja koulutuksen siirto, niin, että ennen prosessin loppua on välttämätöntä olla kriittinen. runollinen, eikä missään tapauksessa anneta aattisen ja peräkkäisen ja pahan järjestelmää, ja kunnioittaa ROF:n asemaa, niiden merkkijonoa tiettyyn Blonyakhin näkökulmaan, samojen huudahdusten toistoja, runollisia vastakohtia, esimerkiksi: "Ihme, se, joka ei ota omaa єstvaansa, tulee varallisuuden omistajaksi; varallisuuden haltijat ovat köyhtyneet." Toisin sanoen on tärkeää vahvistaa kirjoittajan ennakkoluuloja. Se on parempi kaikkeen, koska akateemikot itse ovat samoja. Kenelle on tarpeen kysyä ja kysyä". Kuinka minun pitäisi kiirehtiä hänen kuvailemaansa kansannousuun? Haluan nousta, miksi meidän pitäisi nousta? Sopivien oppituntien valitsemiseksi on välttämätöntä varmistaa, että opiskelijat ymmärtävät, mitä tyypillinen työntekijä etsii Kaikki, mikä on vastoin BST:n yksityisyyttä, on yksinkertaista rikosta ja jälleen kerran kapinaa ihmisten moraalisen omantunnon seurauksena (heidän valituksensa). samasta tilanteesta) minulla on sydän, minulla ei ole veljeä ja ystävää). Sitten on tarpeen selventää opiskelijoille, että he kaikkina vuorokauden aikoina turvasatamana ja ihmisten pelossa kutsuivat kotiin tuotuja armoa ja inhimillisyyttä sekä rohkaisua. Tämä on kaikkien näiden luku. puhelut. Kun "The Ipuver Recheniyan" luokan alirakenne tulee selväksi, voit napsauttaa yhtä oppilaista, käskeä häntä lukemaan ROF-artikkelin säkeittäin ja päättämään, mitä voimme uskoa ilmeisen ylilyönnillä, esimerkiksi lause "Nil flow" r ovi o" asti, jossa se näkyy ennen voimakkaiden lähestymisten tai standardiolosuhteiden toimintaa. teräs (ei ole ketään, joka ei olisi valjaista vastuussa, eli hänen täytyy valjastua auraan tai työhön pelto hakkuulla; työläinen, joka oli pakotettu kastelemaan peltoa; täytyy selittää, että tämä on tärkein työ) ohjattiin kapinasta (tuomioistuimet ja ruhtinaat, virkamiehet, hienot käsityöläiset, esim. heidän kultasepänsä jne. .) hyväksyä taistelu (VTC ja verojen maksamisesta, sitten avaa kapina, mökit ja ex-ployers, asiakirjojen tuhoaminen valtion instituutioissa i i x; On tarpeen selittää, että näiden näkökohtien perusteella virkamiehet tuottavat suuren mittakaavan maidon keräyksen ja näyttävät pienimmille käsikirjassa "Voit houkutella kylien väestöä, jotka eivät ole maksaneet n alogiaa"). Vielä tärkeämpää on opettaa opiskelijoille, että uskonto toimii aina luokan tukena ja prosessin ongelma ilmenee laajan suhdetoiminnan tunnin alla. Uskoin sen olevan erittäin tärkeä (ennen tämän paikan lukemista se tuntuu vahvasti). V іn d e t porаtunku v іd God аrа. Yogo on erityinen siinä mielessä, että ihmiset ovat huolissaan uskonnosta, temppelien perustamisesta ja mahdollisuudesta peruuttaa kaikki kultin määräykset. On tarpeen luoda yhteyksiä Egyptin suvereenin vallan ja kunniauskonnon välille ja selittää, mitä vahinkoa Faravonin auktoriteetille on tehty (selitä Isan ja tourma DEORTS) olisi pitänyt pyytää heikentämään uskonnollisia uskontoja, on kyseenalaista että on olemassa jumalia (ja itse faaraosta, joka kunnioitti Jumalaa, synonyymi r a). Oppiakseen kapinan tuloksista oppilaiden tulee itse puhua, erityisesti tämän kohdan lukeneen opettajan avustuksella, puhua uhreista, joista tulee itse aktiivisia omistajia, köyhyydestä, rikkaan varallisuuden hankkimisesta, yksityisen vallan siirtämisestä päivästä toiseen Gії, niistä, jotka eivät ole tehneet koetta koulun osan langasta BST:llä työn ja työn yksinkertaisuudessa.Tutkimuksen tulisi ymmärtää, että kansannousu Se oli spontaani ja ei Wells, kunnes per e y s t r e pro s t i n g i s t i n a i n uusi väijytys, ja sitten tuhovoima näytteli väärää roolia, laajentaen Vust o ї rabo vlad їvch еskogo ladu, vaikka EI olekaan heidän kapinallisia. Yhteiskunnallisten mullistusten yhteydessä on tarpeen ottaa käyttöön uusia politiikkoja. Läsnäolomme Egyptissä on menestystä Tanskan vaiheessa Egyptin köyhien kansannousun seurauksena, heikoista ja maassa. Tunkeutumisen ja jatkuvan tappelun sattuessa opettaja voi käyttää AAnephonea (nro 14) ja kirjoittaa ajovaloa vin a to Amos (nro 15) ja a v to b і ogra f і y v v іv можі I х м о з з (JVg 16), uudelleenfrasoimalla ne omin sanoin. Meidän on kunnioitettava Egyptin opiskelijoita. Hyxosi on vakiinnuttanut asemansa Deltassa, ja pian se itsenäistyy. Hyksosiv isp Olsenin palkkaamista varten jokilaivastoa pureskellaan ja taistelut yhdistetään maalla ja vedessä (nro 16). Hyxosi, kun he tulevat täyteen, kasvavat orjuuteen (useita esimerkkejä numerossa 16). Seuraavaksi voimme siirtyä Uuden kuningaskunnan faaraoiden poliittisen politiikan päähän. Ei tarvitse tietää erityyppisistä säikeistä, jotka ovat ominaisia ​​nykyiselle politiikalle. faaraoiden aikakirjoista (J4 ^] 6): jonkin virallisen luonteen nykytilanteesta, atic-järjestelmästä, joka määrittää sotilaallisten toimien suunnan, ja kasakoista etelästä z l u i t r e a l n i on elämästä, jonka kuvaus on koristeltu runollisilla arvauksilla (nro '20). Nyt on aika keventää, opetan kunnioittavasti opiskelijoille sotien syitä, niiden tavoitteita ja merkityksiä, osoittaa, että egyptiläiset kronikot lauloivat ja ->: En usko, että myönnän näyttelijän saalistushahmoa mukana i * faranov. On tärkeää korostaa, että jos olet uusi omistaja, yksinkertaisin asia, jota tarvitset uusissa työpaikoissa ja liiketoiminnan prosessissa, on N e b e b e g o m Progressiivinen ulkopolitiikka. On selvää ja epäkohteliasta ymmärtää selvästi, kuka hyötyi tällaisesta politiikasta. Aikuinen talonpoika ja käsityöläinen, värvätty armeijaan, vuodattaa verta Pharavonin kunniaksi saamatta mitään voittoa Aasian ja Uuden-Seelannin voittomatkoista. Tämä näkyy selvästi koulurunoista (nro 3 0), joita on helppo lukea luokassa kokonaisuutena ja samalla arvata mikä osa sotilasvideosaappaasta joutui papin va käsiin, "jonkin sotilasjohtaja (liite nro 16), korkeat virkamiehet. Paha näkyy sotatoimien kartalla, kastettiin Khetin valtakunnan rajat, josta tuli XV - XIII vuosisadalla Egyptin päävihollinen, sotilasvarusteiden teho, käyttämällä esimerkkiä kilpailusta apujoukosta tai lavalla (taisteluvaunut, hyökkäys ennen uudelleenpostitusta), sekä muista lähteistä, Tu demise III, Sodan nykyisten käytäntöjen ominaisuudet (esim. , Megildon takana). Kulkusodat ovat valmiita miellyttämään, jos ne uhkaavat meitä vihollisten - anteeksiantaneiden ihmisten orjien - sisällä. II Khet-kuninkaan Khagtush Ilemin kanssa (nro 2 7). Tätä varten tarkoitukseen, on aiheellista lukea paikasta, puhua keskinäisestä avusta tukahduttamisessa. Eilisen vihollisista tulee ystäviä, kun tilanne osoittautuu lupaavalta, ja tukahdutamme uskollisuutemme kaikin voimin. On erittäin tärkeää pysyä ajan tasalla Egyptin hallituksesta. Yliopiston (nro 2 1) virkamiehet antavat tähän runsaasti materiaalia. Tätä asiakirjaa kutsutaan Egyptin valtion keskittämiseksi. Kaikki hallituksen ja tuomioistuimen langat yhtyvät yhden valtion virkamiesten käsiin, kunnes he luottavat soittajan tunnukseen. Osavaltiotuomioistuimen päätehtävät ovat Uzbekistanin tasavallan ongelmat myyntipäivämäärien pakkaamisesta) sekä kastelujärjestelmien elimet ja olosuhteet (kanavien ja rivien eheyden tarkkailu, ilmastointilaitteiden asennus pullotuksen tai laminoinnin aikana) . d.) kolmannen funktion lisäksi, joka tunnetaan aikaisemmista asiakirjoista (ryöstöstä pro ev ann ja x -puolella). Ulkomaankaupan ominaisuuksien vuoksi on tarpeen hankkia op Isan i e s p e d i c i e x a t s h e p p o r c e d kaukaisesta Puntista (Nin. Z Omal i) ja luetella Ozarin lititit, jotka tuotiin tältä alueelta Egyptiin kunnioittaen niitä, jotka olivat eniten. tärkeä ja kattava Telnoville kuningattarelle tarvittavista tavaroista ja ylellisyyksistä, papista ja aatelistosta (nro 17). Lisäksi on tarpeen antaa ikamille tietoa, josta voi olla hyötyä Egyptissä ja sen väritystä verrattiin suhteellisen suureen määrään saksalaisia. Hänen egyptiläisten fataarien vallan loppua Foinikiassa ja Palestiinassa ei voida jäljittää "Push in Naturally U Nuam Von" -toiminnolla. Tämä asiakirja on erityinen meille tiedosta Resen, että yritämme löytää venäläisen perinteen (V.S. Golenichev) ja tallentaa sen Moskovaan (g noin hovista ja arstvenn Telnovin museosta ja kh mystetstv). Yksityiskohtaisemmin on tarpeen ilmaista se omin sanoin ja tasoittaa tilannetta, joka on tapahtunut Länsi-Aasiassa. XI vuosisadalla (Tämän asiakirjan julkaisuaika) asettamalla XV vuosisadan tähkälle. (Chas T u t m about sa). Ravitsemustutkimuksia on jatkettava, minkä vuoksi Egyptin valtion vallasta on tullut niin epätyydyttävä. Adelaide Dorzhchin suuren työn romahdus saatiin päätökseen ulkomaisten vihollisten (libyalaisten, nuubialaisten, assyrialaisten jne.) alistaminen. Esimerkkinä voimme mainita baarista ja sängystä saadut opetukset uudesta Piankhin - Nubian kuninkaan -kirjoituksesta, joka valtasi Egyptin 800-luvulla. d o n. e. (nro 3 4). Erityisen tärkeää on korostaa Egyptin ongelmia tänä aikana, itsenäisen kuninkaan läsnäoloa jokaisessa kaupungissa (Piankhitsan kirjoituksessa kuvattu täysin selkeästi). Egyptin jakaminen eri valtioihin ja kansanjoukkojen oikeudenkäynti maan pahuudesta ja ihmisten asioista, OEV-ateljeen ulkomaalainen maanpäällikkösi. Nro 1. NDL ІІІY pullotus (Strabo, Geographer ія, XVII, 1, 3 5.) Strobo n - antiikin näkyvimmistä maantieteilijöistä. Syntynyt Amasiassa (Vähän Aasiassa) 60-luvulla. d o n. e., määrä 24 ruplaa kohti. Ei. e. U 24 r. eKr Elius Gallus vieraili Egyptin roomalaisen kuvernöörin seurassa tässä maassa ja matkusti Aleksanterista Nubijan piiriin. Lisäksi hän on sanojensa mukaan nähnyt maita Armeniasta Sardiniaan ja Mustaltamereltä Etiopiaan. Maista, joissa Strabo ei käynyt, muut ihmiset kirjoittivat paikasta, jossa Strabo syntyi. 0 mukaan lukien yksi Aleksandrian kouluista Era tosthenes Kirenistä (2 75 - 195 RR. B.C.), joka on kirjoittanut lukuisia matematiikkaa, matematiikkaa, filosofiaa, kronologiaa jne. käsitteleviä teoksia. Viimeisen kuuluisin teos on "Venäjän maantieteilijä" 3 kirjassa, jotka loivat pohjan tieteen arvon kehitykselle. Strabo soitti hänelle usein. Strabvin itse kirjoitti teoksen, myös nimellä "Maantiede", 17 kirjassa, jossa kuvataan kaikkea alueen historiassa tunnettua. Tämä on erittäin tärkeä historiallinen asia, koska se sisältää valtavan määrän faktamateriaalia. ... 3. Olen pahoillani, olen pahoillani, sanon enemmän ja menen ehdottomasti Egyptiin näyttääkseni itseni selkeämmin kaukaiselle. Tämä maa [Egypti], joka sijaitsee sen edessä, ja sen takana oleva etiopialaisten maa ovat vetäytymässä Niilistä yleisten viranomaisten toimet, koska vuorokauden hetkellä joki virtaa laulamaan niitä ja ryöstää väestön. alueella se osa niistä, joka on tunnin ajan peitetty [vedellä] syvemmällä ja kaukana risteyksestä sijaitsevat suonet, jäävät ilman veden puutteen vuoksi asumattomien ja autioituneiden loukkaavien puolet. Niili ei kuitenkaan virtaa koko Etiopian läpi, ja se virtaa enemmän kuin yksi, eikä suoraviivaisesti, ja harvaan asutun maan läpi: Egyptissä koko maan läpi virtaa vain yksi joki ja pitkin suora Nile Shui, alkaen pienestä kynnyksestä Sienna 1:n ja Elephantine 2:n takana, joka on Egyptin ja Etiopian raja, ennen kuin se virtaa mereen. Ja on mahdollista, että etiopialaiset elävät vauraasti, kuten paimentolaiset3, hurskaasti alueen merkityksettömyyden, ilmaston suunnattoman ja etäisyyden vuoksi; Egyptiläiset joutuivat käsittelemään kaikkea sattumalta, koska he elivät suvereniteettinsa ja kulttuurielämänsä alusta lähtien ja heitä opetettiin kotikaupungeissaan niin, että heidän tapansa olivat tuttuja. Egyptiläiset puolustavat hyvää mainettaan, koska he kunnioittavat sitä, että he puolustavat asianmukaisesti maansa vaurautta sen kohtuullisen osan ja siitä leviävien huhujen mukaisesti. Valittuaan kuninkaan he jakoivat kansan joukon ja kutsuivat joitain sotureita, toisia viljanviljelijöitä ja toisia uhreiksi; Uhrien palvontaa kannustavat pyhät rituaalit ja muita inhimilliset; Muista, jotkut harjoittivat sotilasoikeutta, kun taas toiset olivat rauhallisia - maanviljelyä ja käsitöitä, joista he itse saivat lahjoja kuninkaalle. Papit omaksuivat filosofian ja tähtitieteen ja palvelivat kuninkaina. Alue jaettiin alun perin 4 numeroon, kymmenen numeroa pienestä Thebaidista, kymmenen - suistoalueen alue ja kuusitoista - alue, joka sijaitsee keskellä; Näyttää siltä, ​​että huoneita oli yhtä monta kuin Labyrinth 6:ssa, ja loput olivat [vähintään] alle kolmekymmentä [kuusi]; Mutta taas, muut lajit olivat pieniä, koska useimmat jakautuivat toparkioihin, jotka puolestaan ​​jakautuivat osiin, ja pienimmät lajit sijaitsivat kentän ympärillä. Vaadittiin tarkempaa ja rakeisempaa jakoa jatkuvan kordonien sekoittumisen kautta, joka värähtelee Niiliä suonilla, vaihtuvilla ja suuremmilla osilla, muuttaen muotojaan ja tuntemalla kaikki merkit, joiden takana muut ovat erossa omista; se vaatisi uusia maailmoja. Näyttää siltä, ​​että geometria on kadonnut ja kadonnut, aivan kuten ennen foinikialaisia ​​laskennan ja aritmeettisuuden mystiikka ovat kadonneet kaupan muodossa. Kuten koko väestö ja kaikki ihmiset jakautuivat kolmeen osaan, niin myös maa jaettiin kolmeen yhtä suureen osaan. Joissa työskentely on niin monipuolista, että luontoa on muutettava uudelleen käytännöllisesti. Luonteeltaan maa tuottaa paljon hedelmiä ja siten enemmän vettä; luonnollisesti. Mitä suurempi joen nousu kuluttaa enemmän maata, kun taas vanhat vedet ovat korvanneet luonnon ehdottamat vedet, joten pienemmälläkin veden nousulla sama määrä maaperää kuluu, kuin korkeammalla nousulla ki-kanavia ja soutu; Niinpä Petroniuksen edeltävinä tunteina suurin hedelmällisyys ja veden nousu oli silloin, kun Niili nousi neljätoista litraa, kunnes [litran] huipulla nälänhätä alkoi; kun vesi [Petronius] oli kerubi reunalla ja Niilin korkeus saavutti vain kaksitoista litraa, tuottavuus oli parhaimmillaan, ja kun veden korkeus oli vain kahdeksan [litraa], kukaan ei tuntenut nälkää. 4. Niili virtaa Etiopian kordoneista suoraan jokeen ns. Deltan paikkakunnalle asti. Sitten, jotka ovat jakautuneet huipulle, kuten Platon8, hän muuttaa tämän paikkakunnan ikään kuin trikutnikin huipuksi. Trikutnikin aseet Tricky the Sleeves in the Sleeve, menevät alas mereen, oikea puoli suorassa linjassa Peloii9:ään, lvy z:llä katos 10, joten ilkeää Heraklesta kutsutaan ns. Pelusia I Herculeon. Tässä järjestyksessä kahden hihan pituus ja meri leikattuja saaria, jota kutsutaan Deltaksi samanlaisen muodon vuoksi; Juuri näin huipulla olevaa paikkakuntaa kutsutaan, koska se on tunnetun hahmon alku, ja sinne rakennettua kylää kutsutaan myös Deltaksi. No, Niilillä [on] kaksi haaraa, joista toista kutsutaan pelusialaiseksi, toista - Kanopiaksi ja Herakleeksi; Niiden joukossa [on] viisi muuta suuta, vuosittaisia ​​mysteereitä, pienempiä - jopa enemmän, koska rikkaat hihat, jotka levisivät alusta alkaen koko saarelle, loivat loputtomia puroja ja saaria, niin että koko saari tuli purjehduskelpoiseksi, sirpaleita. suurista Vain noin Nämä ovat kanavat, joiden takana kellutaan niin helposti, että jotkut kuorivat pois saviruukkuja. Koko saaren ympärysmitta on kuitenkin noin kolmetuhatta vakoa, jota kutsutaan Deltan alemmaksi jokilaaksoksi; siellä on kaikki Niilin tulvien peitossa, ja elämän viinin takana siitä tulee meri; Loput on rakennettu luonnollisille kukkuloille ja kumpuille, jotta merkittävät paikat ja kylät näyttävät saarilta. Yli neljänkymmenen päivän ajan vettä virtaa korkealla, kunnes sisälmykset alkavat pudota; mene vain oikealle ja kun nouset [ajaa]; kuudenkymmenen päivän aikana tasango pysyy paljaana ja kuivana; Mitä enemmän sinun täytyy kuivua, sitä enemmän sinun on huolehdittava sadoista ja kylvöstä, ja sitä varovaisempi olet kaikessa. Deltan yläpuolella oleva maa murenee samalla tavalla; Lisäksi joki virtaa noin neljätuhatta vaihetta suorassa linjassa yhtä ja samaa väylää pitkin, aivan kuten saatat törmätä johonkin saareen, josta suurin merkitys on se, jossa on Heraclean nome, tai koska siinä ehkä on virtaus Joki virtaa kanavan kautta suureen järveen tai alueelle, jossa se voidaan tuhota, kuten [esimerkiksi] oikealle [rantaan], jossa kasvaa Arsinoiskin Nome ja Lake Merida 12, ja [kuten] nalams], virtaavat Mareotis 13:een. Lyhyesti sanottuna tuhoutunut alue on vain se osa Egyptistä, joka sijaitsee Niilin väärällä puolella, alkaen Etiopian kordoneista ja ulottuen suiston huipulle, ja maa on keskeytyksettä vetänyt mukana lähes yhden ajan. Vaiheita on kolmesataa. Näin ollen merkittävien muutosten viiniköynnöksen takana joki on samanlainen kuin venytetty vyö. Tämä on jokilaakson muoto, josta puhun, ja kaikki reunat synnyttävät vuoret, jotka laskeutuvat molemmin puolin Sienin ympärillä Egyptinmerelle 14: kuinka kauan hajut katoavat ja kuinka kauan hajut yksi, se soi laseilla ja kaataa itsensä joki ja joki "muuttavat maailmankaikkeuden muotoa; vuorten takana alue on suurelta osin asumaton. 5. Muinaisten kirjailijoiden on tärkeää olettaa (he asuivat myöhemmin mm. Silminnäkijät) vahvistivat, että Niili johtaa Etiopian yläosan ja ennen kaikkea äärimmäisille vuorille menevistä kesälankuista ja että rankkasateiden maailmassa eläimet juotetaan jälleen. Tämä on ilmeistä, se on tärkeää niille, jotka uida Arabian sivujokea pitkin monopolia kantavalle reunalle 15, ja niille, jotka yrittävät mennä veteen norsujen luo... No, muinaiset ihmiset, joita kutsutaan Egyptiksi, on vain se osa aluetta, jota Niili asuu ja kuluttaa. , joka ulottuu Sienan esikaupunkialueelta merelle; myöhemmät kirjoittajat meidän aikanamme laskevat yhteen koko Arabian kanavan 16 ja N romun välisen tilan maan syrjäisiltä alueilta Avaseeviin ja rannoilla Canopian haara osoitteeseen Katabatmi 17 ja kyreniläisten alueelle 18. P e r iv. O. V. K u d r i v c: in a. 1 Siena - kreikkalainen nimi Egyptin linnoitus ja Suan, jotka sijaitsevat ensimmäisellä kynnyksellä - moderni ss uya n. 2 Elefantti ina - "saari Niilillä lähellä Sienan ensimmäistä kynnystä ja sijaitsee uudessa kaupungissa. Egyptiläinen nimi - "Abu" - "norsu", joten 3 N o m a d i - p a st u r a l nomadiheimoa. 4 N o m - G r e e c h n C A B A N E PRO B L A S T EY, kuten Egyptin osiossa.Egyptiläisten asiakirjojen takana niiden nimet ь 42. 5 F i v a i d a - Astin kaupungin kreikkalainen nimi Etelä-Egyptissä, joka oli Theban kaupungin vieressä. XII dynastia Amen emkhetmu III (1 8 4 9 - 1801 eKr.) temppelit Fayumskon mosaisissa, jotka sijaitsevat Niilin laakson länsipuolella. 7 P etronius - "Egyptin roomalainen kuvernööri ja keisari Octavians sairastuivat 20-luvulla. D o n. E. 8 Platon - suosittu kreikkalainen filosofia - i d e a l i z t (4 2 7 - 3 4 7 mm. eKr.). 9 P e l u s i y - Sivbierin linnoitettu kaupunki itärajalla tuo Egyptimme. 10 b o a n o p - Girlan kaupunki Niilin läntisellä haaralla. 11 Herakleon - kaupunki Egyptissä lähellä Kanopusta. 12 nom järvi, joka sijaitsee Fayu Moasis. Idan 13. kuukausi - Ala-Egyptin järvi, lähellä Alexander Itaa, muotoiltu ennen muulin Anopian hihaa. 14 Egyptinmeri - E n d e r m e n t Sea. 15 C o n n a m pro n o s s k r i a n - Arabian niemimaan lounaisalue, jonka nimessä on aukko. 16 a r a v i s k i y s h a l i v - K r a z n o s e a . 17 Katabatma - linnoitus ja satama maanmerellä. P tolem EEV -aikakauden kauimpana piste Egyptiin. Zbreshemo en niy - A to ab ah -A z z i l vin. 18 Z h i t e l s Kreikan Kіrenin siirtomaa Sivbie r Afrikan rannikolle. Nro 2. Luonto Nubії (Strabo, Geogr Af Iya, 1, 2, 25.) ... Efіopiya makaamaan suoralla lila-tyylillä Egyptille, subovable yksi, sama luonne saman luonteen Mixovosti . Siitä on pitkä aika ja se on tulvii suonet. Mikä on sijainti tulvivien [osien] ja autioiden kuivien vesien välillä ja jopa merkityksettömään asutukseen asti, sekä suoraan ulostulossa että suoraan ulos lähdettäessä. P e r iv. O. V. Kudrjavtseva. Nro 3. muinaisista Egyptin aikakirjoista Muinaisen Egyptin säätiedot on kirjoitettu niin sanottuun "Pal erm ka e" -kirjaan (Italiassa Palermon museossa, jossa niitä säilytetään). N a d p i s velmi tr UDN ymmärrystä varten archa i ch nostі movi i sheets i f r AGM entar na osti text. Molemmilla puolilla roikkuu dioriittilaatta, josta tuli pieni katkeaminen n. - 43,5 BMU \ X2 5 cm Toisesta rivistä alkaen, nahkainen peräsuole, rivin takaosassa, alkaen Pidä lyhyt kirjaa tärkeimmät tapahtumat, jotka tapahtuivat tuolloin. Rivien välissä i, jokaisen rivin yläosassa, oli kuninkaan nimi. Etupuolelle oli kirjoitettu kuninkaiden (ylärivillä) ja I-III dynastioiden nimet. Kaikki muut, jotka päättivät V-dynastian, olivat toisella puolella. Kuten jo todettiin, tekstiä on täydennetty kommentin katkelmilla, ja vain muutama sana esitetään selkeässä käännöksessä. N і n oppitunnin sijoituksesta, jossa testeissä Znofrun (III dynan viimeinen faarao) hallituskauden yksittäisten vuosien alajaot pidetään st iі), Sh ep Sesk a fa (IV:n viimeinen p h o f a r o n) dynastia) i u Y E R d o f a f a (ensimmäinen v pro g f a r a t n a V d і n a sіі), joka hallitsi 3. vuosituhannen ensimmäisellä neljänneksellä: tuomioistuinten ja temppelien rakentaminen, Amamin temppelin uhraus, lomien perustaminen jne. P . Käännös sd їvan mukaan: N. S cha fer, Ein B r uc hstu ck a lt agypt is cher A nn alen. A b h a n d l u n g e n der K o n iglic h e n p r e u s i s c h e n A k a d e m i e der W i s e n sc h aften. R ^ erlin, 1902. P o c t o c o l o m m a n noin: puuttuu veden virtaus 10 tai Prokiv. Rick X +1. Ala-Egyptin kuninkaan molempien lasten [kansa]1. Rik X + 2. Itiöt aluksen puusta mittaa sata litraa ”Molempien maiden pantti” ja 60 kpl kuusitoista [likty?] kuninkaallista proomua. Nexsin maan tuhoaminen 2. 7000 vangin, miehen ja naisen, 200 000 suuren ja tavallisen ohuen pään toimitus 3. Pivdennayan ja Pivnichnan alueen muurin itiöt [nimellä ]: fortec (?) Sneferu. Toimitus 40 alusta (?) Cedar trees. Niilin alla: 2 kyynärää, 2 sormea. Sporudzhennia 35 linnoitus ............ Setripuusta tehty "Molempien maiden palvonta"-astia ja kaksi satalitraista puista astiaa - mitat. Numerot 7. kerta 4. Niili ylös: 5 litraa, 1 dolonya, 1 paleen. Rik X + 4. Sporudzhenya [bulivel?] "Sneferun korkea kruunu on Pyhällä portilla" ja "Sneferun korkea kruunu on pohjoisella portilla." Tsaarin palatsin ovien valmistelu setripuusta. Numerot 8. kerta 5. Niilille asti: 2 littiä, 2 dolonia, 23/4 sormea. (Tuhottui edelleen.) Farao Rik 1. Shepseskaf. Ylä-Egyptin kuninkaan ilmestyminen. Ala-Egyptin kuninkaan ilmestyminen. Molempien maiden liitto. Kävelee seinien [ympärillä]. Pyhä - Seshed 6. Narodzhenya oboh Upuat7. Kuningas palvoo jumalia, jotka ovat yhdistäneet maan valitukset... Oikea paikka pyramidille "Sky Shepseskaf 8". (Lisäksi muulin talon korkeusmerkinnän lisäksi artikkelin tekstin OLB ts:n kahdesta sarakkeesta säilytettiin vain alaosat.) Farao Userkaf. Rick X +2. Ylä- ja Ala-Egyptin kuningas Userkaf lahjoittaa kuilun (kirjaimellisesti: leikattuaan) muistomerkkinsä ytimeen: Spirits of Heliopolis 9 20 uhriruokaa10 ihossa ... pyhä, ornoi maa 36 leikkaus (arur) p ... in ... maa Userkafa. Jumalille (auringonjumalan pyhäköille...) Uuden maan Sep-ra appelsiineja leikataan 24... 2 hampaat ja 2 hanhet joka päivä. [Jumalalle] Ra - kiimainen maa 44 leikataan Se Virin (jumalatar) Hathorin käsivarsille - kiimainen maa 44 teurastetaan Pivnochin helakanpunaisessa sävyssä. "Budinka Horan" Jeba Herutin (?) Orna land 54 jumalia ruoskitaan. Joogon kappelin (vuoren) perustaminen Buton temppeliin Ksoisskyssa nro 12. Seine 15 - ornoy maa 2 leikkaus. Sporudzhennya yogo temppeli. [Jumalattaret] Nekhsbt 14 "Pyhässä palatsissa" Etelä1510 uhriannokset tänään. 1Pyhän palatsin jumalissa on nykyään 48 uhriruokaa. 3 kertaa laihuuden määrä. Niilille ylös: 4 litraa, 2! / 2 sormea. Vaihtaa / /. S. To sch Nelso na. 1 Tsіb noin zh tonnia na а mіnіdі in Texts Пірамід. He ovat ilmeisesti menossa pyhään lomaan. 2 Muinaisen valtakunnan aikakaudella Azumun ”Nexsi”-sängyn alla on kolme heimoa, jotka olivat lähellä Egyptin eteläkordonia, oikeaan suuntaan. ”Aa m u” - a z i a siellä. Myöhemmin Italian ja eteläisten alueiden historiassa mainittiin useita ihmisiä, mukaan lukien mustat. 3 Numeroa, OZM noin z z noin, overb. Ja tämä tarkoittaa kiinteistön omaisuutta veron määräämiseksi. Tämä tuotantomäärä kasvoi aina kahden päivän välein. Noin täällä on mahdollista tiivistää säkeet, jotka hylätään kappaleille, jotka ulottuvat ensimmäisille 10-11 vuodelle samalla tavalla kuin Spofrun johto 5 Ensinnäkin n i e tapetun ja voimakkaan estvan ja kahden esittelystä kohtaloita peräkkäin. 6 D sanoista: siteet. 7 D noin z l noin ääni noin: vіdkrivachi shlyhakha. P noin yhdestä uudelleenkertomuksesta, haju "voittoinen vangitseminen Atil ja noin ilman maata", tulee Vovkin johtajien päälliköt Tietoja sі riisistä joogotaistelussa ilman joogoveljeä - hänen takanaan asetettu. minä kuvaan. 8 Tämä on paikka, jossa kuollut kuningas koettelee yhdessä jumalien kanssa. Tästä seuraa, että alusta asti nousen valtaistuimelle ja alan olla Izun hauta. 9 Eteläosan kaupunki Tiedustele, noin M emf Isa. Yksi paikoista Egyptissä. Auringonjumalan Ra kultin keskus. 10 D noin z l noin in zv noin: kylmä FUCK, olut, juoma. 11 Yksikkö ja mitta Paistoala on 2735 neliömetriä. metriä 12 Yksi Egyptin kaupungeista, Horuksen jumalan kultin keskus. Oli Nizhnyn kuudennessa huoneessa Egyptistä. 13 Mahdollisesti kuolleiden jumalan An ub Isan pyhäkkö. n Suojelijajumalattar Ylä Egyptistä, lukenut Shayan shulikin tarinasta. 15 Itelnitsa Nizhnyn käyrän jumalatar Egyptistä, kunnioitettu käärmeen muodossa. 16 Nižni Egyptin kahdesta pyhästä pyhäköstä toisen nimi, kolmantena päivänä Butessa. Nro 4. Methenin omaelämäkerta Methenin omaelämäkerta on tärkeä paitsi yhtenä ensimmäisistä asiakirjoista koko suvussa, joka on ollut laajalle levinnyt ja vasta muinaisen valtakunnan loppuun asti, myös historiallisena aarteena, joka on säilynyt Egyptin valtakunnan olemassaolon ensimmäisiltä vuosisatoilta, kylän kerrokset x kirjoitetut muistot lempinimien mukaan. Metena on elossa III-dynastian hallituskauden lopussa - IV-dynastian hallituskauden alussa (noin 2900 jKr). Haudassaan riippuva myyttisen kirjoituksen Y ier OGL puhui pahasta urastaan ​​ja samalla tarkastaa elämänsä kertymistä On tärkeää, että viranomaiset selventävät valtiokoneiston rakenteita ja tuovat esiin joitain sen piirteitä. taloudellinen ja sosiaalinen rakenne tällä hetkellä. On ominaista, että vanhasta luokasta nousseen suuren Ozh i:n onnen päätavoite oli valittaa faraon kylvystä, lahjasta ja askeleella joogosta lisää vihjeitä. Käännös sanasta sd їv an for vidannyam: K. S eth e, U rk u n d en d es Leipzig, 1903. U rk u n d en dcs a g y p ti s c h e n A ile r t u m s. Abt. IV. FALL, OTRMANE Alten Reiches, zametannaya Se annettiin isälleni Inpuemankhille, tuomarille ja virkailijalle: ei ollut viljaa, ei minkäänlaista ruokaa, siellä oli ihmisiä ja paljon laihuutta. [KA ruis RA Metena.] Hän oli elintarvikevarastojen ensimmäinen virkailija (?), Ruokavarastojen päällikkö (?), Hän oli sen jälkeen Bichachyn nomen 1 nomarkki, Bichachyn nomen tuomari. .. kuninkaallisen lyonin päällikön käsissä, Perkeda 2:n siirtokunnan hallitsijan vuorilla ... Dep 3:n nomarchin käsissä, Perm 2:n ja Persepan suuren linnoituksen hallitsijan, Sais 4:n nomarch ... kaista, kasattu kansi lisättiin em. (I.E. Zamitannya). 200 arura-kenttää lukuisilla kuninkaallisilla ihmisillä: päivittäinen uhraus 100 leivän pyhäkölle Sielun temppelin edessä, kuninkaallinen äiti Enmaathap;. boudinok 200 litraa ja leveys 200 litraa, kannustimet, huolet: viimeisen chervonan puun istuttaminen, rahan ansaitseminen uudella hienolla vedolla, viikunapuun ja viinirypäleiden istuttaminen. Tämä on kirjoitettu tänne, kuten tsaarin asiakirjaan; Heidän nimensä ovat tässä, kuten kuninkaallisessa asiakirjassa. Puut on istutettu ja viinitarha on upea, siellä on paljon viiniä. Kasvatettuaan kahden tuhannen hehtaarin viinitarhan muurien keskelle; puiden istutus. P zr iv. I M. LURIE Nizhnyn 1. nom Egyptistä (ennen Neuvostoliittoa). 2 N a m a n i n e m іscevostі. 3 Viime aikoina tulossa osaksi Nižni Egyptin kuudetta nomea; tällä hetkellä hän oli itsenäinen numero 4 Nizhny Egyptin 5. numerosta (S AI z sk i y). N L1> 5. PYRAMIDIEN TULEVAISUUS (I "er about t. History, II, 124-125.) H e r o d o t r i d n. Vähä-Aasia), koko n. * 425 m eKr. Ensimmäisen historiallisen og about pracin lentokone , nimiä ja myöhempää "historian isän" perinnettä. Ger ODOT ompeli perusteellisesti useita kaukaisia ​​teitä: viiniköynnöksistä etelään (noin 445 eaa.), missä he nousivat Niilille ja Ele - Fantinista, Tyroksesta , Syyria, P alestoschiv , Pohjois-Arabiassa, kylässä, Ovidiassa, Suzin läheisyydessä ja ehkä Ekabatanissa; hinnat ovat nousseet EGA:n pohjoisosassa Pontai Colchis, Traakia, Makedonia jne. "ja Herodotoksen historia" koostuu 9 kirjasta, jotka on nimetty yhdeksän muusan mukaan (jaettu seuraavassa) ja sisältää P Isanin ja ennen kaikkea tiedetään siitä, että olemme kateellisia maailmalle. Tietämättä samanlaisia ​​asioita, Herodov tarvitsee hakea kirkasta ja kuoppia olevaa ruusua ja ennen kuin tarkistat Lukijoille, oppaille ja kreikkalaisille kauppiaille, antakaamme aina oikeat selitykset. KГІ Petskiy ja Vav Ilonian papit, joilla oli monopoli maailman ongelmissa, tiesivät tuon ajan, ja heidät oli suljettu "arvareihin", jotka olivat heille ulkomaalaisia. P o r o m H e r o d o t v i n on nyt velvollinen oppimaan lisää Asscon perusteista, kansanperinteestä ja kirjallisuudesta, kävelystä ja anekdooteista jne. Tilanne on selvä Kaikkia näitä numeerisia tietoja ei ole varmistettu, lukuun ottamatta historiallisen näkökulman vääristymistä historiallisiin piirteisiin tästä työstä. Tämän sijasta hän teki henkilökohtaisesti Sivan kuvausten tarkastelun ja hän vieraili jatkuvasti muistomerkeissä, joissa hän vieraili jne. t i r Minulla on kirjoituksia. ”Istor ii” sisältää myös oppitunteja muiden pioneerien ja historioitsijoiden kirjoituksista, mutta meistä ei ole mitään muuta kuin he. Tällä tavalla kriittisellä lähestymistavalla Ger prodin työhön, asiaankuuluvien asiakirjojen ja arkeologian huolellisella tarkastuksella heilurilla, tästä on mahdollista saada korkeampi tietoarvo, mikä mahdollistaa oikeudenmukaisuuden "historian" suhteen. ” muuttamatta historian tärkeintä elementtiä kraiin Drevnogo Heti. N і єпірі єні ід рулі - ensimmäinen op іsаn і e banquetіv іd. U m e s t i m V i n vahvistaa sen, mikä on edelleen V-taiteessa. d o n. Eli huolimatta kahdesta ja puolesta tuhannesta joesta, jotka ovat kuluneet Kheopsin hallituskauden jälkeen, ihmisten muistissa on säilynyt kerääntynyt tieto vaikeasta ja taisteluista, kokonaisuutena r a Hän kukisti Egyptin kiihdytettyään koko maan. työtä hänen hautansa rakentamisessa. Pro p Іsan i і і і і і і і і і і і іn і і і іn thе іn іѕ іn bеnkеtіv іdіdі, іѕ pіdіvіѕ thе viimeisimmät tutkimukset, іеѕt lähellä. 124. He sanoivat, että ennen Egyptin kuningas Rampsinitis 1:tä Egyptin lait olivat hyviä kaikissa asioissa, ja Egypti kukoisti suuresti; Heidän [egyptiläisten] yli hallitseva Cheops heitti eturintaman kaikkiin mahdollisiin taisteluihin, koska hän sulki ensin kaikki pyhäköt ja alkoi tehdä uhrauksia heille [egyptiläisille], minkä jälkeen hän pakotti kaikki egyptiläiset rukoilemaan hänen puolestaan. Jotkut, kuten näyttää, joutuivat raahaamaan kiviä Arabian vuorten louhoksista Niiliin; Sen jälkeen, kun kivet kuljetettiin joen yli laivoilla, muita käskettiin ottamaan ne vastaan ​​ja raahaamaan ne harjulle, hän kutsuu sitä Leviyskyksi. Satatuhatta ihmistä työskenteli yhtäjaksoisesti kolmen kuukauden ajan. Tunti kului, kuten näyttää, kymmenen kiveä, kun ihmiset joutuivat rakentamaan tietä, jota pitkin kiviä vedettiin, vain muutama pikkujuttu on helpompaa kuin ramid, kuten minusta näyttää (sillä panos on viisi vakoa2, leveys on kymmenen orgiaa3, kaiken korkeus, on kokonainen orgia, ja se on leikattu kiillotetusta kivestä ja verkkokalvosta uusiin elävien esineiden kuviin); ja tämän tien arkielämän akseli ja maanalaiset tilat kukkulalla, jolla pyramidi seisoo, kymmenen kiveä on ohitettu; viinin sijoittamisesta [Cheopsista] tuli hauta saarella, kun hän veti kanavan Niilistä. Itse pyramidin rakentamiseen tarvittiin, kuten sanotaan, kaksikymmentä kiveä; ihon puolella on kokonainen kerros 4, vaikka itse puoli on melkein leikattu, ja sama korkeus; kiillotetun kiven ikä, savikiven hienoin arvo yksi yhteen; tehty kivistä vähintään kolmekymmentä jalkaa 5. 125. Itse pyramidi on rakennettu tällä tavalla: kielekkeiden, joita jotkut kutsuvat hampaiksi, taakse, toiset alttareiksi. Kun kivet oli leikattu siinä määrin, että kivet oli poistettu, niitä alettiin nostaa lyhyistä puupaloista leikatuilla koneilla; kivi nostettiin maasta ensimmäiselle reunusriville; jos kivi upotettiin paikalleen, se asetettiin toisen auton päälle, joka seisoi ensimmäisessä reunusrivissä; he siirtyivät toiseen kiviriviin ja nostivat ne toisen auton taakse; Koska kielekkeitä oli niin monta riviä, niin monta autoa tai oli sama auto, oli helppo siirtää rivistä toiseen, jos halusi kiveä nostaa; No, meille kerrottiin molemmista tavoista, joten näyttää siltä. Ensin muodostettiin pyramidin yläosat, sitten ei-kannattavat osat ja sitten maaosat ja aivan pohjaosat, jotka makasivat maassa. Pyramidiin kaiverrettu egyptiläinen kirjoitus osoittaa, kuinka paljon rahaa käytettiin retiiseihin, cybuleihin ja työntekijöiden kappeliin; I yak I hyvä pam'yat, risti napsauttaa, kirjaimet luettuaan sanoen Meni, Bulo Butracenhach Schostsot Talent Sver 6. Yakshcho Zhe, niin, Skilki voitaisiin ajoittaa olemaan huoneessa, Yakimi, і izhili і odeg varten Robotnikkeja? Koska tuo tunti kului tälle työlle, niin mielestäni kului vähän enemmän aikaa samalla tavalla, kun kivet rikottiin ja vedettiin yli ja kaivettiin tunneli maan alle. Vaihtaa O. V. Kudrjavtseva. 1 R a m e s IV (III:n kuoleman alun mukaan) - XX-dynastian pää (1 2 0 samaan aikaan 4 - 1180 eKr.). H e r o d o t v s l o d s t k i n e s t i n d i n kasvokkain merkki Egyptin historiasta ennen vuoden alkua, viittaa vahingossa Kheopsiin (egyptiläinen. XUV) ) - IV dynastian b.20-asteen dynastian b.20 faarao. 2 st ja d = 184,97 metriä. 3 Orgia = 1,85 metriä. 4 pletri = 3 0 Syntynyt 8 3 metriä. 5 P nykyaikaisesta i zm Eren penkkien koosta ja Cheopsista kylpyammeen rakentamisella: dovzhina perusta. . . . 233 metriä korkeus ........................... 146,5 metriä d e b e m ....... ....... ........ 2 5 2 1 0 0 0 cu. metriä Nykyään niiden mitat ovat muuttuneet paljon ihmisten vuosien aikana aiheuttamien luonnollisten häiriöiden ja tuhojen seurauksena. P i r m i d a p os t e d w e l t e p o s kov i c , o b a c i d e d a c r o u s t o s o f p r e s pro s , i , johon jäi Mokattamin ja Turran louhos, jotka sijaitsivat samankaltaisella Niilin rannalla, murtuneen Kairon eteläpuolella. 6 Juhlaan ei ole koskaan tullut samanlaisia ​​ilmoittautumisia. Ei kaupallisista johtajista tai siirroista, ilmeisesti kunnioitettu uhriluetteloita, jotka toimitettiin tukemaan George Ikh Faravonon mielen kulttia ja heidän rakkaansa, tuoteluetteloista »IZR käytti robottityöntekijöiden sisältöön. Nro 6. Uni Ier OGL i ficheskogo aatelisten elämä kirjoitettuna lautaselle, n Aiden in A b i d o z e v U r e n e y e g y p t i o n ja säilytetään tällä hetkellä Lentokentällä on tunti. B v.o. Kaavio antaa selkeän kuvan ministerin, sotilassalaisuuden ja faraoiden aktiivisen elämän helvetistä kuningaskunnan kylän päässä (Farth of the VI Dynasty of Teti, Pepi I ja Merenkro). Sanoma sodan voittavasta paluusta annetaan sotalaulun muodossa. Paras näkymä: K S et he, U rk und en d es A lten R eiches, L e ip zig, 1903, s. 9 3 110. SISÄÄNPÄÄSY [Prinssi, Ylä-Egyptin päällikkö], joka on palatsin vartijassa Nekhen \ Nekheb2:n pää, [faaraon] ainoa ystävä, shamaniya Osiris, joka seisoo kuolleiden puolella, Una (puhu) ): alkanut palvella VIETTUA TOIMINNAA [I am yunak], johtanut vyön [kypsyys] majesteetti Teti3 kanssa, ja posadani oli osaston päällikkö 4. Aion olla palatsov kh e n t i u - sh e 5. ... palatsin vanhin majesteetti Piopin kanssa 6. Hänen majesteettinsa kuulostaa minulta ykkösluokan ja paikan uhrien havainnointia heidän pyramidillaan. TUOMARIEN KIITOS Jos posad minun bula..., yogo [tunnustukseni mahtavuus! Tuomitsen Nekhen 7:n suun kautta, koska hän luotti minuun enemmän kuin mihinkään muuhun palvelijaansa. Pääsen yksin päätuomarin kanssa - kaikenlaisen salaisen oikeuden korkeimman arvomiehen kanssa ... kuninkaan, vaimojen kuninkaallisen talon ja kuuden korkeimman tuomioistuimen nimissä, jotta hänen suuruutensa lepää minussa enemmän, vähemmän vau mikä tahansa muu arvohenkilösi, enemmän kuin kukaan muu aatelismiehesi, enemmän kuin kukaan muu palvelijasi. UNIn faraon haudan hallinta Pyysin Herran Majesteettia, että minulle toimitettaisiin Vapnyak-truuna [Memphisin louhoksesta] Ra-au8. Hänen majesteettinsa järjesti, että Jumalan [arvokas] rahastonhoitaja ylitti [Niilin] kapteenin sotilaiden kanssa Rabelaisiin (? ), Yogo pomіchnik (?), Toimittamaan minulle tsyu trun Ra-austa. Vin (trun) saapuu hänen kanssaan asuntoon suurella muinaisella aluksella, jossa oli katto, sen mukana hautakivilaatta, rauniot I), kaksi 11 huonetta ja yksi SATS, 2. Sellaista ei rakennettu onnea toinen) kiitos, niin kuin minä huusin hänen majesteettinsa laajentumista, niin kun olin hänen majesteettilleen miellyttävä, niin kun Hänen Majesteettinsa luotti minuun. KIITOKSET palatsin päällikölle X Khen TI U-SH E Jos olen elossa oikeudenkäyntiä varten, ja Nekhen yo Majesteetin suun kautta olen ainoa ystävä ja palatsin Khento-shen päällikkö. Olin Khento-shen palatsin neljän päällikön puolella, jotka olivat siellä. Toimin niin, että hänen majesteettinsa ylistystä huutaessani järjestin hautajaiset, valmistelin kuninkaan reittiä ja leirin. Pelkäsin kaikkea niin paljon, että ylistin hänen suuruuttaan niistä liikaa. P R O C E S S P R O T I V W H E N I C A R Y U R E T T E T E S (?) Suoritetaan oikealla kuninkaan vaimon mökissä kuninkaan joukkuetta Uretkhetes (?) vastaan ​​vankityrmässä. Hänen majesteettinsa käski minut laskeutumaan alas (?), jotta hän voisi johtaa jonkun maaliin, eikä siellä ollut ketään ylituomaria, korkeinta arvohenkilöä, ei [muuta] arvohenkilöä, paitsi minä, koska olin koston kannalla. ja miellytti hänen majesteettiaan ja niin yak Sinun suuruutesi on asetettu minulle. Tämän olen kirjoittanut yksin tuomarina ja Chi Ne Henin suun kautta, ja minun istuin oli [vain] heidän Khento-shen palatsin pää. ei ennen ihmisiä En kuuntele kuninkaallisen talon vaimoja salassa, mutta hänen suuruutensa käski minun kuulla, koska olin harmissani hänen suuremman suuruutensa kukoistamisesta, ei vähemmän kuin hänen arvomiehensä, ei enempää, ei vähemmän kuin hänen toinen aatelismiehensä, b lisäksi joku muu palvelijasi. VALMISTELU ENNEN SOTA Beduiinilta I Hänen suuruutensa Aasian beduiinien voittamisessa. Hänen majesteettinsa on saavuttanut tuhansia kymmeniätuhansia koko Ylä-Egyptin alueella, nykypäivän norsusta aina Afroditopoliksen alueelle koko maailmassa 13, Ala-Egyptissä menneisyydessä ja suiston toisella puoliskolla koko maailmassa. reitillä, linnakkeessa (?), Linnoissa, tehtaalla Irchet, Nubians Medji, Nubians Ima, Nubians Uauat, Nubians Kaau ja Libyan alueella. VI nadhodzhenya ennen Vaellusta Uni Yogo Majesteetin johdolla lähettäneen minut jonkun toisen armeijaan; kaupunki ja ruhtinaat, Ylä-Egyptin kuninkaan rahastonhoitajat, palatsin yhdistyneet ystävät, Ylä- ja Ala-Egyptin päämiehet ja pormestarit, ystävät, siirtopäälliköt, Ylä- ja Ala-Egyptin uhripäälliköt ja [hallinnon] lenin päälliköt ] ges -p er seisoi aitausten puolella ylempien ala-egyptiläisten kylien ja kylien ja näiden maiden nubialaisten alla. Olin vastuussa heistä, ja minun posad oli [vain] Khento-shen palatsin päällikkö, katsoen... leiripaikkaani, niin että odotin heiltä vannomatta pahaa kenellekään muulle, joten en ota heiltä leipä tai sandaalit matkustajalta, jotta kukaan heistä ei ole valinnut vaatteita samassa kylässä, niin ettei kukaan ole valinnut vaatteita samoissa ihmisissä. Toin ne Pivnichny-saarelle, Ihotepin porttien ja reilun sodan alueen [vuoren] alle, pysyen tässä istutuksessa... Näiden karsinoiden (henkilöiden) lukumäärä ilmoitettiin, - (heille) ei koskaan kerrottu toisistaan ​​Luzin kanssa. Kääntyminen on mahdollista Koko maailma kääntyi turvallisesti ympäri, kääntäen beduiinien maan. Kaikki meni hyvin, ja beduiinien maa tuhoutui. Koko juttu sujui hyvin heidän linnoituksistaan ​​huolimatta. Kaikki meni hyvin, kun viikunapuut ja viinirypäleet kaadettiin. Kaikki meni hyvin, kun ne kaikki sytytettiin tuleen... Koko juttu sujui hyvin, kun siihen oli tapettu kymmeniä tuhansia aitauksia. Koko asia selvisi turvallisesti, [haudattuaan] monia ihmisiä siihen täyteen. Hänen majesteettinsa ylisti minua hinnasta ennen kaikkea, Beduiinien noususta, joka kerta, kun he nousivat, saadakseen apua (? ) Paljon kyniä. Toimin niin, että [he] johtivat harjaa ja ylistivät minua [niistä]. MEREN TULVIA JA KUIVANUKKE Äärimmäisen köyhä "GAZELLIT PIVDENNOYALEZISSA", PALESTINAN POHJOISESSA He lisäsivät, että kapinalliset ... näiden muukalaisten joukossa Gazelle im Nosissa, 3. Ylitin laivoilla näillä aitauksilla ja vartijana korkealla vuoret beduiinien rajan laitamilla, ja kokonainen puolet armeijasta [kulki] maareittiä. Tulin heidän korviensa äänen takia. Kaikki kapinalliset heidän joukossaan tapettiin. YLÄ-EGYPTIN PÄÄKIRJA TUNNUSTAA Kun olin palatsin prinssi ja käytin sandaaleja [faaraon], Ylä- ja Ala-Egyptin kuningas Merenra 17, herrani, joka on niin elossa ikuisesti, kun hän tunnisti minut paikalliseksi prinssiksi ja alkaen Ylä-Egyptistä Elephantinesta iltapäivisin Afroditopoliksen alueelle iltaisin, niin kun olin ahne hänen suuruutensa tottelemattomuuteen, niin kuin minä miellytin hänen suuruuttaan, niin koska hänen suuruutensa turvautui minuun. Jos minulla on sandaalit jalassa, suuruuttani ylistetään makeudesta ja parkkipaikalla järjestämästäni turvallisuudesta enemmän kuin kukaan muu arvohenkilö, enemmän kuin kukaan muu aatelismies, olipa hänen toinen palvelijansa mikä tahansa. Tätä asemaa ei ole koskaan aiemmin annettu kenellekään muulle palvelijalle. Olin Ylä-Egyptin päällikkö sen ilon vuoksi, niin ettei kukaan tehnyt vahinkoa toiselle. Pelkäsin kaikkea; Olen laatinut kaiken, ja esitin laskun asunnosta, täällä, Ylä-Egyptissä, kahdesta tyttärestä ja kaikista maksuista, jotka vaikuttivat asunnon laskuun, täällä, Ylä-Egyptin, kahdelle. Jäin eläkkeelle arvomiehen asemasta täällä Ylä-Egyptissä. Mitään tällaista ei ole koskaan ennen tapahtunut täällä, lähellä Ylä-Egyptiä. Pelkäsin kaikkea niin paljon, että ylistin hänen suuruuttaan niistä. RETKENKÄYTÖN louhoksilla Nubian I I L E F A N T I N I N A YU GE E G I P T A IBKHAT Yogo Majesteetti on määrännyt minut Ibhat18:aan toimittamaan sarkofagin "Screen is alive" yhdessä sen kuoren ja kalliin ja ruusun kanssa Oikea huippu pyramidille : "Ja armollinen Mereprah," armollinen. Hänen Majesteettinsa on käskenyt minut toimittamaan graniittilaattoja Elephantineen yhdessä SATS- ja graniittiovien ja -väylien kanssa sekä toimittamaan graniittiovet ja SATS:n MZS:n "Є" ja armollisen Merenran ylempään rauhalliseen penkkiin", sir. Haju virtasi mukanani Niiliä pitkin pyramidille "And the Merciful Merenra" 6 yksityisellä ja 3 kuljetusaluksella 8 kuukautta (?) ja 3 ... yhden tutkimusmatkan aikana. Ibhatia ja Elephantinea ei ole koskaan aiemmin viety yhdelle tutkimusmatkalle. Ja jotta hänen suuruutensa ei joutuisi rankaisemaan, olen vahvistanut kaiken, ilmeisesti kaiken, mitä hänen suuruutensa on sanonut niistä (? ). MATKA Alabasterissa KAM Enola NI SREDE EM EGYPTI HATNUBissa (Hänen Majesteettinsa käski minut Hatnub 19:ssä toimittamaan suuren uhrilaatan Hatpub alabasterista. Laskin laatan hänelle, vilamani Hatnubissa) venytyksen yli 17 päivään 20. se alas Niiliä pitkin tällä tärkeällä laivalla - Kävin tässä tärkeässä laivassa, jossa oli 60 litraa painavia ja 30 litraa leveitä akaasia, ja sporuda kesti vain 17 päivää - 3. kesän kuukausi , Ei välitä niistä, joiden vesi ei peitä mailia. Laskeuduin turvallisesti pyramidille "Ja armollinen Mereprah". Olen tehnyt kaiken herrani Majesteetille annetun käskyn mukaan. MUUT E K S P E D I C I J K N I K O L K I M P Pro R O G A M ON PIVDNI E G І PTA I V N U B I JUZA S T R Pro I T E L N I M M A T E R I A L O M D L I P I R A M I ​​D I Hänen majesteettinsa määräsi minut kaivaamaan aluksen ja luomaan aluksen Ukan kuljetusaluksen ja Egyptin 5 ankaran Uauat. Kenen hallitsijan alaisuudessa Irchet ja Medzi toimittivat puuta heille. Voitin kaiken yhdellä rikillä. Hajut laskettiin veteen ja venytettiin graniittia [purjeissa] näkyville pyramidille "Ja armollinen Merenra". Olen työskennellyt, edelleen, ... kaikkien 5 kanavan palatsin hyväksi, joten Ylä- ja Ala-Egyptin kuninkaana Merenrana, joka on niin elossa ikuisesti, majesteettinen, ... ja merkittävä suuressa maailmassa, kaikkien jumalien alapuolella , niin kuin kaikki Se näkyy heille annetun järjestyksen mukaisesti. Johtopäätös Minusta tulee todella ihminen, isäni rakastama ja äitini ylistämä, ... kun saan veljieni, paikallisen prinssin, Ylä-Egyptin referenssipäällikön, Osirisin shamaanin Unan suosion. 1 Egyptin kuninkaiden muinainen nousu; n ah noin dі l a s on mіstsya n noin zd N eish yogo І r akon kentät. 2 Ylä-Egyptin muinainen pääkaupunki, moderni El-Kab. Vona sijaitsi N e khenin toisella puolella Niilin vastakkaisella rannalla. 3 Far AON Titki II (Atoti) - VI-dynastian II ensimmäinen Farat (XXVI vuosisadan alku eKr.) I Mahdollisesti mestarit tai Komori (sk l a d i). ґ Mahdollisesti kuninkaallisilla mailla asuneen vuokranantajan areena. 6 Farao Pepi I - VI-dynastian kolmas faarao. 7 Suddivsk posad. 8 Ennen amen olom nі noin M e m f Іsa, moderni. Turra. 9 Arvomiehen velvollisuus. 10 Älä siirrä oven osaa ulos ovesta. II Myös jotkut oven osat, noin zm äänestä, tuolit tai karmit. 12 hautauslaatan osaa - niches. 13 Ylä-Egyptin 22. nomi, joka oli Kairon eteläosassa. m Kazanin paikka on tarkasti määritelty, etkä voi antaa periksi; Pian kaikki hajut löydettiin samanlaisesta Spravtin piirikunnasta, saaren Siyskin puoleisesta. 15 Luultavasti vuoren harjanteen reuna ennen Arm ivsiä - Pohjois-Palestiinassa. , G> P r i d i o n s . Otsikon merkitystä ei tunneta. 17 F a r a v i VI-dynastiassa M e r e n r a I - Isä Pepi II - hallitsi n. XXVI vuosisadan lopulla d o n. e. 18 Sijaintia ei ole asetettu. I b h a t in N ubіi nakh od ilsya toisen kynnyksen yläpuolella. Muinaisen kuningaskunnan aikakaudella egyptiläiset eivät tunkeutuneet pidemmälle kuin Pohjois-Nubiya. 19 Ennen amen olom ni, de do ja v al sya ja alabasteri vuorilla lähellä pääkaupunkia Ikhenaton - Akhetaton (si breshemo. T e l l - e l - A marn a - z e v e r e M a n f a l u t a). 20 Tiedetään, että tämä on paikka, jossa kivilouhos sijaitsee, lähellä Niilin rantaa. Nro 7. KHUEFKHORIN AUTOBIOGRAFIA E LEF ANT INSK PRO GONOM ARKHA KHUEFHORA - Kaukaisten AONiv VI -dynastioiden ylläpitäjä M e r e n r a I ja Pepi II (noin 2500 m b o n e.) ripustettuna hänen kallioonsa ensimmäinen kynnys - yksi muinaisen kuningaskunnan lopun tärkeimmistä teksteistä. Kaupunki löydettiin vuonna 1891. H u e f h o r p puhuu kolmesta kävelytavasta, jotka suoritettiin Nub i yussa ajovalojen ohjeiden mukaan ja jotka toteutettiin edelleen Tämä on kopio uuteen toimistoon lähetetystä arkista Pepi II:n nimessä, joka on yksi Evn yashista ja he kertovat meille vastaavista egyptiläisistä asiakirjoista. Biografia H e ef f o r a n y ei vain Egyptin nykyisen politiikan kaavioita ja selventää saatavilla olevien tuotteiden luetteloa, ja on tärkeää täydentää ja laajentaa tietoja meistä

UKRAINAN OPETUS- JA TIETEMINISTERIÖ

Voronezski suvereeni

PEDAGOGINEN YLIOPISTO

MUINAINEN MAAILMAN HISTORIAN KRESTOMATIA (Osa 2. Antiikin historia)

kirjeenvaihtoosasto

Voronezh 2011

Lukija muinaisen maailman historiasta. (Osa 2. Antiikin historia) - Voronezh: Voronezky Publishing House suvereeni yliopisto, 2007. - s.

Ukladachi - Ph.D. ist. Tieteet, apulaisprofessori VDPU

Ph.D. ist. Tieteet, apulaisprofessori VDPU

arvostelija

Aihe 1. KUMPPANUUS JA SPARTIN VOIMA

1. Dzherelin ominaisuudet.

2. Spartan valtion voitto.

3. Muinaisen Spartan kesantokanta.

4. "Rivnihin yhteisö":

1) sen organisaatio, sääntelyn rooli;

2) pääammatti, jokapäiväinen elämä;

3) perheen muistiinpanot;

4) spartalaisten koulutus.

5. Muinaisen Spartan suvereeni tapa.

Dzherela ja kirjallisuus

Työpaja muinaisen maailman historiasta. VIP. 2. Muinainen Kreikka i Rooma / toim. . M. 1981. Aihe 2.

Aristoteles. Politiikka, II, VI // Aristoteles. Op. 4 osassa T.4. M., 1984. S. 428-434.

Plutarch. Lycurgus // Daily Lives. M., 1961. T.1. P.53-77.

Ennen "Licurgian lainsäädännön" ongelmaa // Muinaisen suvereniteetin ongelmat. L., 1952. S. 33-59.

Andreev "topit" // VDI. 1969. Nro 4. P.24-36.

Andreev kenttätyyppinä // Muinainen Kreikka. T.1. Alan muodostuminen ja kehittyminen. M., 1983. S. 194-216.

Andreev Sparta: kulttuuri ja politiikka // VDI. 1987. Nro 4. s. 70-86.

Andreevin gynekokratia // Nainen muinaisessa maailmassa. M., 1995. S. 44-62.

Diakonit, helotit ja kripakit sisään varhaisista ajoista lähtien// VDI. 1973. Nro 4. KANSSA.

Žurakovski antiikin pedagogiikan historiasta. M., 1963.

Uusi työ tontilla ja vastaavissa pitkäaikaisasumisen muodoissa // VDI. 1961. Nro 2. P.138-142.

Kolobova Sparta (X - VI vuosisatoja eKr.). L., 1957.

Painettu Sparti: arkaaisen ja klassismin aika. Pietari: Humanitaarinen akatemia. 2001. - 600 s. (Http: // centant. ***** / centrum / publik / kirjat / pechatnova / 001.htm)

Strogetskyn konflikti eforaatin ja kuninkaallisen hallinnon välillä Spartassa // Muinainen Polis. L., 1979. S. 42-57.

Seuraava teksti: Plutarch. Elämän arvoinen kahdessa osassa, M.: Vidavnitstvo “Tiede”, 1994. Ystävän näkemä, korjattu ja laajennettu. T.I.
Käännös, käännöksen muokkaus viitteeksi, muistiinpanot.

1. Lawyavtsi Lіkurgasta on mahdotonta antaa tiukkaa kunnianosoitusta: minä joogan kävelystä, minä Pozorozhista, minä kuolemasta, ja niinpä samat lait, minä rakenteesta, Yak VIN GIVIVIA, ISNEYTY SAMILIVILIVISHILIVIS. Se eroaa entistä enemmän ajasta, jolloin hän oli elossa...

2. Lycurguksen esi-isiltä suurin suosio soijan tuotannossa, jonka hallituskaudella spartalaiset joutuivat pakottamaan helotit ja veivät rikkaita maita arkadialaisilta... Eurooppa oli ensimmäinen, joka heikensi soijan yhtenäisyyttä. kuninkaallinen valta pakenee hyökkäystä ja odottaa sitä. Seurauksena oli, että kansa heikkeni, ja Europontin jälkeen hallitsivat kuninkaat äkillisillä lähestymistavoilla he huusivat alamaistensa vihaa, ja etsiessään heidän suosiotaan tai voimatonta valtaansa, he itse keulivat heidän edessään, niin että se on laiton ja tarpeeton vangittu Sparta. Heidän takiaan kuningas ja isä Lycurgus kuolivat...

4. Lähdettyään tielle Lycurgus vieraili ensin Kreetalla. Voitettuaan valtarakenteen, tullessaan lähelle kreetalaisten tutuimpia ja paikallisia lakeja, ylistäen heidän valloitustaan, jotta he voisivat sitten pakottaa sen isänmaahansa... Egyptiläiset väittävät Lykurgusen vierailleen heidän luonaan ja kiittäen lämpimästi sotilaiden monimuotoisuus kaikista muista väestöryhmistä, siirsi tämän järjestyksen Spartaan erottaen käsityöläiset ja mestarit ja loivat kuvan valtiosta, joka on todella kaunis ja puhdas...

5. Lacedaemonialaiset kilpailivat Lycurguksesta ja useammin kuin kerran pyysivät häntä kääntymään ympäri, teeskennellen, että heidän alempiarvoisten kuninkaidensa ainoa arvokkuus kansan keskuudessa on heidän toivomansa titteli ja kunnianosoitukset, ja näin luonto näkyy heissä. johtaja ja mentori, joka on voima, jonka avulla voit johtaa itse ihmisiä. Kuninkaat itse odottivat kärsimättömänä hänen paluutaan luottaen siihen, että heidät annettaisiin hänen eteensä suuremmalla kunnioituksella. Spartalaiset olivat tällä tuulella, kun Lycurgus palasi ja alkoi välittömästi muuttaa ja luoda uudelleen kaikkia voimarakenteita. Rekonstituutioissa, jotka lakien lisäksi eivät tuota kuorta, koska ruumis on mykkä ja hänellä on lievä sairaus, kärsii kaikenlaisista vaivoista muiden sairauksien lisäksi, joita ei voi välttää likaisella seoksella mehuista ja ei tunnista ja uutta, täysin erilaista elämäntapaa. Tätä silmällä pitäen menin ensin Delphiin. Tehtyään uhrauksia Jumalalle ja sammutettuaan oraakkelin he kääntyivät ympäri ja toivat kuuluisan Vistlavin, jossa Pythia kutsui häntä "Jumalan rakkaimmaksi", joka seurasi Jumalaa ilman ihmistä; Huhuista hyvistä laeista huolimatta usko, että jumaluus lupasi antaa spartalaisille vertaansa vailla parempia käskyjä kuin muissa voimissa olevat, hylättiin. Oraakkelin julistusten rohkaisemana Lycurgus toivoi saavansa suurimmat kansalaiset voittamaan hänen suunnitelmansa ja aloitti neuvottelut ystäviensä kanssa, vaatien vähitellen yhä laajempia piirejä ja kokoamalla kaikki suunnitelmaansa.

Lycurgusin, vanhimpien neuvoston ensimmäisen ja tärkeimmän jäsenen, numeerisista innovaatioista. Yhdistettynä ... tsaarin hallintoon, jolla oli yhtäläinen äänioikeus tärkeimmissä asioissa, tästä Radasta tuli hyvinvoinnin ja varovaisuuden tae. Valta, joka ryntäsi puolelta toiselle, romahtaen joko tyranniaksi, kun kuninkaat voittivat, tai täydelliseen demokratiaan, kun toinen otti vallan, asettuessaan keskelle, kuin painolasti laivan ruumassa, valta vanhimmista, löysi kateutta, vakaus on ja järjestys: kaksikymmentä Kaikki vanhimmat tukivat nyt tasaisesti kuninkaita, rakensivat demokratian perustaa ja auttoivat samalla ihmisiä pelastamaan julmuutta tyranniasta. Aristoteles selittää lukua sanomalla, että Lykurguksella oli aiemmin kolmekymmentä kätyrettä, mutta kaksi vihastuttuaan osallistui oikeudenkäyttöön. Sanotaanpa, että alusta asti palloja oli kaksikymmentä...

6. Lycurgus oli antanut voimalleen niin paljon merkitystä, että hän toi Delfistä erityisen paljastuksen tästä kehyksestä, jota kutsutaan nimellä "Retro". Hänen on: "Rakenna Syllanian Zeuksen ja Sillanian Athenen temppeli. Jaa tiedostoihin ja obiin. Nukuttaa kolmekymmentä vanhinta ja johtajaa. Tunnista tuntiin on kokoontuminen Babikien ja Knakionin välillä, ja siellä he julistavat ja hajoavat, ja paniikki ja voima annetaan ihmisille." Käsky "jakaa" välitetään ihmisille, ja perheet ja obi ovat niiden osien ja ryhmien nimiä, joihin heidät jaetaan. "Johtajien" alla kuninkaat tekevät työtä kunnioituksensa suhteen. ... Aristoteles väittää, että Knakion on joki ja Babika on paikka. Heidän välillään pidettiin kokouksia, vaikka siinä paikassa ei ollut portiikkoa, ei muita osastoja: Lykurgoksen mielestä mikään ei vastaa tuomarin tervettä järkeä, mutta on vain yksi haitta, joka valloittaa mielen läsnäolon Heidän ystävänsä ja ei -seniorit, jotka kunnioittavat heidän kunnioitustaan, sen sijaan, että tekisivät oikein, katsovat patsaita, maalauksia, teatterin esikuvia tai stelea. Sen vuoksi tarvitaan paljon koristeita. Kukaan johtavista kansalaisista ei saanut esittää ajatuksiaan, ja ihmiset lähentyessään joko vahvistivat tai rohkaisivat niitä, joita vanhimmat ja kuninkaat olivat levittäneet. Mutta sitten erilaisilla koulutusilla ja lisäyksillä päätöksiä alettiin vahvistaa ja vahvistaa, ja sitten kuninkaat Polydorus ja Theopompus kirjoittivat seuraavan retro-jälkikirjoituksen: "Jos on väärin kehua ihmisiä, menköön vanhimpien ja kuninkaiden luo." silloin päätös olisi Ei oteta kunnioitukseen, vaan juodaan Ja hajottaa ihmiset tällä alustalla, joka vääntyy ja uudistuu kauniimmin ja dramaattisimmalla tavalla. 7. Nyt Lycurgus on antanut suvereenille hallinnolle sekalaisen luonteen, mutta joogon hyökkääjät, bachachit, niin että oligarkia on edelleen erittäin vahva .., heittäydy siihen, mykkä Vuda, eforien-okhorontsivin hallitsija - noin yksi satakolmekymmentä rokia, koska L Ikurgan jälkeen kuningas Theopompukselle. Ensimmäiset eforit olivat Elat ja hänen toverinsa.

8. Toinen ja rohkein Lycurgusin uudelleenluomisesta - maan uudelleenjako. Rauniot joutuivat hirvittävän levottomuuden tilaan, mahdottomien ja vaativien vaatimusten aalto tiukennettiin, ja kaikki rikkaus siirtyi köyhien Lycurgusin käsiin karkottaakseen röyhkeyttä, pysähtyneisyyttä, vihaa, ylellisyyttä ja paljon muuta. vanhoja, vielä enemmän valtion kauhistuttavilla vaivoilla - rikkaudella ja köyhyydellä, joka on pestänyt spartalaiset ympäriinsä" Syö kaikki maat ja jaa ne sitten uudelleen ja pelasta sitten kaivoksen mustasukkaisuus, saavutukset ja urheus, koska muuta ei ole olemassa arvokkuus ihmisten keskuudessa, ei muita höyheniä, ei vähempää kuin korvataan jumalattomien tuomitsemisella ja kauniiden ylistyksellä. Siirtyminen vasemmalta oikealle, jakaa Laconia risteyksissä tai muuten näennäisesti liian monien kaupunkien asukkaiden välillä 30 tuhanneksi tontiksi ja Spartan paikkaan asti sijaitsevien maiden välillä yhdeksäntuhanteen. Spartiaattien perheet... Nahka oli sen kokoinen, että siihen mahtui seitsemänkymmentä kupariohraa miestä kohden ja kaksitoista naista kohden sekä vastaava määrä harvinaisia ​​tuotteita. Lycurgus oli huolissaan siitä, mikä riittäisi sellaiseen elämäntapaan, joka säilyttäisi kansansa voiman ja terveyden, vaikka he eivät olleet syyllistyneet muihin tarpeisiin...

9. Ota sitten vastaan ​​kuivakaivoksen jako, jotta kaikki levottomuudet poistuvat kokonaan, ja tietysti se paljastaa voiman kasvun terävän tyytymättömyyden kautta, eliminoimalla ahneuden ja ahneuden välillisin keinoin. Ensinnäkin olemme tuhlanneet kaikki kulta- ja hopeakolikot, menettäen niiltä kaiken ylimääräisen arvon, ja jopa suurella maljakolla ja mitoilla, ottaen huomioon merkityksettömän määrän rahaa, niin että rahan säästämiseksi se on yli kymmenen metriä ін, siellä on loistava varasto, ja kuljetettavaksi - pari valjaat. Uusien kolikoiden laajenemisen maailmassa Lacedaemonissa on ilmaantunut monenlaista pahaa. Kuka itse asiassa voisi rakastua varastamiseen, veljet tai ryöstelyyn, koska väärin saatuja voittoja ja takavarikointia ei voida hyväksyä, eikä sinänsä ollut mitään kadehdittavaa, eikä edes palasiksi hajottaminen riistänyt henkeä? Aje Lycurgus, kuten he sanovat, määräsi sinetin sinetöinnin, koteloimalla hänet muotoon, ja tämä lisäsi linnoitukseen metallia, muuttuen taipuvaiseksi eikä enää luettavissa, koska häntä ei enää käsitelty jatkossa.

Sitten Lycurgus hylkäsi Spartan tarpeettomat ja arvokkaat käsityöt. Suuri osa heistä olisi kuitenkin mennyt varastetun kolikon perässä tietämättä mitä käyttää tarkoituksiinsa. Oli turhaa kuljettaa käteistä muihin kreikkalaisiin paikkoihin - ne eivät olleet siellä vähäisiä arvoja, ja heille vain pilkattiin - joten spartalaiset eivät voineet ostaa mitään ulkomaisista tavaroista, joten kauppiaiden turhuus lakkasi tulemasta heidän luokseen. satamat. Laconian rajoilla ei ollut enää merkkiäkään Mestarin puhujasta, ei vaeltavasta syyttäjästä, ei maistraatista, ei mestarin kulta- tai aarretodistuksista - eikä siellä ollut enempää kuin kolikko! Mutta tämän ylellisyyden vuoksi sisälmykset käyttivät kaiken, mikä tuki ja eli, haukotteli ja ilmaantui itsestään. Mahdolliset jättiläiset käyttivät kaikki etunsa, rikkautensa jäännökset sulkemalla pääsyn ihmisiltä, ​​ja he asuivat kodeissaan lukon ja avaimen alla. Näistä syistä ensisijainen ja väistämätön alku - sängyt, nojatuolit, pöydät - valmistivat spartalaiset sellaisenaan, ja lakonista puuvillaa pidettiin Critiaan sanojen mukaan välttämättömänä kampanjoissa: kun oli tarpeen juoda vettä. joka oli ulkonäöltään epämiellyttävä, kun juotiin sen värillä maan väriä, ja koska lika oli juuttunut keskelle, seisoi kupereiden seinien sisäpuolella, vesi valui huulilta jopa sirpaleen puhdistuksen jälkeen . Ja tässä kunnia kuuluu lainsäätäjälle, koska käsityöläiset, jotka olivat hämmentyneitä tarpeettomien tavaroiden lisääntymisestä, alkoivat sijoittaa kaiken asiantuntemuksensa ensisijaisesti välttämättömiin tuotteisiin.

10. Jotta ylellisyys ja rikkausriippuvuus olisi vielä ratkaisevampi isku, Lycurgus suoritti kolmannen ja kauneimman muodonmuutoksen - nukahtanut ilta-ateriaan: massat kokoontuivat kerralla ja kaikki tai samat ateriat tarkoituksella asennettuina. monta ateriaa... Tämä, aluksi, ennen kaikkea On tärkeää, ja vielä tärkeämpää, että rikkaus, kuten Theophrastus, on lakannut olemasta kadehdittavaa, on lakannut olemasta rikkaus. Oli mahdotonta olla nopeasti antautumatta ylelliseen mukavuuteen, olla nauttimatta siitä, olla laittamatta sitä näytteille ja haluta rauhoitella marnoslavismiaan, koska rikas mies jakoi saman aterian köyhän kanssa... Se oli mahdoton esitys. viimeiselle illalliselle kyllästyttyään etukäteen: kaikki sahasivat yksitellen ja kun he osoittivat miehelle, ettei hän syönyt eikä laula muiden kanssa, he tuomitsivat hänet kutsuen häntä hillittömäksi ja turmeltuneeksi.

12. Kreetalaisten pyhiä aterioita kutsutaan "Andriyksi" ja Lacedaemonialaisten "fidityksi" - koska he saivat vaikutteita ystävyydestä ja hyvästä tahdosta tai koska he olivat tottuneet yksinkertaisuuteen ja armollisuuteen. Joten mikään ei estä meitä myöntämästä, tekojen vuoksi, että ensimmäinen ääni tässä on adjuntti ja että sana "syö" seuraa sanojen "ruoka" tai "suojaus".

Aterialle kokoontui 15 henkilöä, joskus muutama vähemmän tai enemmän. Ruoansyöjä toi paljon kupari-ohrajuuria, paljon viiniä, viisi isää, kaksi ja puoli hedelmää ja, huomaatte, hyvin merkityksettömän määrän penniä ostaa lihaa ja kalaa. Jos joku heistä teki uhrauksia tai kasteli, uhripöydässä oli osa uhriolennosta tai eräänlainen takapuoli, mutta ei koko asia, koska hän viipyi vedessä ja uhrausten kautta hän saattoi ruokailla. kotona, kun taas muiden piti olla läsnä nim. Ennen nukkumaanmenoaterioita spartalaiset söivät ateriansa väsymättä myöhään asti. Kun kuningas Agidas, voitettuaan ateenalaiset, palasi kampanjasta ja innokas ruokailemaan seurakuntansa kanssa lähetti yksikkönsä luo, polemarssi oli iloinen nähdessään heidät. Seuraavana päivänä kuningas ei vihastunut tuonut määrättyä uhria, ja polemarch määräsi hänelle sakon.

Myös lapset olivat paikalla ruokailussa. Heidät tuotiin sinne ikään kuin terveen typeryksen kouluun, he kuulivat huhuja suvereeneista asioista, olivat vapaiden ihmisten hauskanpidon todistajia, he tottivat paistamiseen ja nauramiseen ilman vulgaaria temppuja ja paistamiseen ilman kuvaa. Rauhallisesti kestävää pilkantekoa pidettiin yhtenä spartalaisen tärkeimmistä hyveistä. Se, joka kantoi sitä, pyysi välittömästi armoa, ja pilkkaaja haisteli heti. Pöydän vanhin astui sisään jokaiseen ja sanoi, ovella kyltti: "Puhe ei saa mennä kynnyksen yli." He sanovat, että kun heistä tulee aterian osallistuja, he antautuvat kokemukselle, jota heillä on ollut. Palvelija otti käteensä palan leipämassaa, äänettömän kiven äänestämistä varten, heitti lusikat kulhoon, tarjottimelle, lepää päänsä päällä, palvelija. Ylistyksen merkiksi rintaa yksinkertaisesti laskettiin alas, ja ne, jotka halusivat selittää onnettomuutensa, puristivat ensin lihaa tiukasti nyrkkiinsä. Ja jos he haluaisivat nähdä yhden tällaisen pallon, joka on samanlainen kuin kiven poraus, niin Shukacheja rohkaistiin vastaanotossa toivoen, että kaikki pöydässä istuvat tunteisivat tyytyväisyyttä toistensa seurassa... Spartan kannoista näemme - musta Yushka. Vanhukset nauttivat lihapaloistaan ​​ja antoivat niitä nuorille, ja he itse söivät kalaa mielensä mukaan. Totuus on, että yksi Pontic-kuninkkaista osti itselleen lakonilaisen kokin tämän ruuan vuoksi, ja kokeiltuaan sitä kääntyi pois, ja sitten kokki sanoi hänelle: "Kuningas tarvitsee syödäkseen tätä ruokaa. Osta nyt Eurotille." Sitten, hiljaa juotuaan viiniä, spartalaiset menivät koteihinsa sytyttämättä lamppuja: tulen kanssa kävely oli kiellettyä, kuten joka tapauksessa, joten he alkoivat palaa, niin että hajut alkoivat laulaa ja siirtyä niihin pelottomasti. temryavі. Tämä oli juhla-aterioiden tyyli.

13. Lycurgus ei kirjoittanut lakejaan, ja näin sanotaan tästä ajamisesta yhdessä ns. retrossa... Ja yksi retroista, kuten jo sanottiin, näki, että lakien kirjoittamista ei tarvita. Muuten se on taas suoristettu ylellisyyttä vastaan, vymagala, niin että nahkakaapissa päällyste lohkaistu lisämehua varten, ja ovet ovat samat ilman sahausta, ilman jäykistämistä haluaisin vielä yhden työkalun... Lattiaa ei ole. ihmiset täynnä nautintoa ja holtittomia, niin että kopit, valmistelut yksinkertaisesti ja karkeasti, tuovat sängyt hopeisiin jalkoihin, violetit päiväpeitteet, kultaiset pikarit ja kumppani kaikkeen - ylellisyyteen. Tahdon tahtoen sänkyä pitää säätää ja säätää taloon, sänkyyn - sänkyyn, sänkyyn - erilaiseen tilanteeseen ja alkuun...

14. Alkaen avioliiton, jossa tärkein ja kaunein oikealla oleva lainsäätäjä kaukaa, Lycurgus ryntää ruokkimaan rakkautta ja lasten syntymää. ... Voittajilla ja tytöillä on oikeus juosta, painia, heittää ja pyöriä, jotta terveessä kehossa oleva alkio kehittyy alusta alkaen terveenä ja naiset itse selviävät tuskasta yksinkertaisesti ja helposti. Viisaat tytöt unohtivat naiseuden, tyhjyyden ja kaikenlaiset naiselliset ominaisuudet, tottuessaan niihin pahemmaksi kuin nuoret miehet, alasti veljekset osallistuivat luonnollisiin kulkuihin, tanssivat ja lauloivat erilaisten pyhien rituaalien aikana nuorten silmissä. ihmiset. Heidän täytyi päästää irti katkeruudesta, aina tuomitsemalla vikoja ja ylistämään vuoden lauluja, herättäen kunnianhimoa nuorissa mustasukkaisissa. Joka saatuaan kiitosta urheudestaan ​​ja saavuttanut suosion tyttöjen keskuudessa muutti onnellisena pois, ja korkkarit, vielä kuumempia ja lämpimämpiä, pistivät yhtä kipeästi, vähemmän ankarasti, jopa ihmetelläkseen tätä näkyä heti. Kuninkaat ja vanhimmatkin tulivat. suurissa määrissä. Tässä tapauksessa tyttöjen alastomuuteen ei liittynyt mitään ilkeää, koska he välttelivät ilkeyttä eivätkä tienneet raivoa, mutta he tottuivat yksinkertaisuuteen, huoleen kehon terveydestä ja vahvuudesta, ja naiset saivat jalon kuvan. ajatuksista, tietäen, mikä tämän rakennuksen haju johtaa urheuteen ja saastaisuuteen...

15. Kaikki tämä tapahtui itsestään ja erityisellä tavalla ennen seksiä - kunnioitan tyttöjen kävelemistä, alastomia vartaloja, likaantumista nuorten edessä... Samaan aikaan Lycurgus määräsi eräänlaisen rangaistuksen poikamiehet: heitä ei päästetty Gymnopediaan, talvella hallitsijan käskystä he syyllistyivät alasti aukiolla, laulaen telakalla hänen kirjoittamaansa laulua (laulussa oli kyse niistä, jotka kestävät messua maksu lakien noudattamatta jättämisestä), ja sanotaan haisevan näitä kunnianosoituksia vähennettiin ja nuorten vanhemmilleen antamia kunnianosoituksia.. Nimet annettiin vastapareille, ei edes nuorille, jotka eivät olleet saavuttaneet rakkauden ikää , mutta kypsät ja kypsät. ...Otettuaan käyttöön sellaisen järjestyksen, sarkasmin ja sarkasmin rakastajien elämään, Lycurgus jätti yhtä menestyksekkäästi huomioimatta tyhjän, naisellisen kateuden tunteen: hän kunnioitti järkevää ja oikeaa, niin että puhdistanut rakkauden kaikesta huolimattomuudesta, spartalaiset antoivat jokaiselle arvokkaalle kansalaiselle oikeuden solmia suhteita vaimojen kanssa valoisten jälkeläisten vuoksi ja opettaneet nykyajan ihmiset nauramaan niille, jotka kostavat tällaisia ​​joukkomurhia ja sotia ja ovat rakastuneet valtaan, jotta he eivät siedä kumpaakaan seksiä tai yhteistä ja osittain... Nämä ovat luonnon ja valtion tarpeiden hyväksi perustettuja järjestyksiä, jotka olivat niin kaukana ns. "saatatavuudesta", putosivat yhtäkkiä sekaisin spartalaisten vaimojen keskuudessa, niin että liika rakkaus näytti väistämättömältä...

16. Isällä ei ollut oikeutta määrätä kasvatetusta lapsesta itse - hän toi vastasyntyneen paikkaan nimeltä "Leskha", jossa vanhimmat sukulaiset istuivat. Hajurit katsoivat lasta ja, koska he tiesivät hänen olevan lempeä ja hyvärakenteinen, rankaisivat häntä jumalattomuudella ja tunnistivat hänet heti yhdeksäksi tuhannesta. Koska lapsi oli saksalainen ja suvaitsevainen, hänet lähetettiin Apotetaan (ns. obriv Taigetissa) kunnioituksella, ettei hän itse eikä valtio tarvinnut hänen elämäänsä, koska hän sai terveyttä ja voimaa alusta alkaen. alku. Samoista syistä naiset eivät pesi vastasyntyneitä vedellä, vaan viinillä, mikä oli ilmeistä heidän katkeruudestaan: näyttää siltä, ​​​​että taudit ja sairaudet katoavat sekoittamattoman viinin kanssa, ja terveys pilaantuu ja pahenee entisestään. Yksivuotiaat olivat reippaita ja rauhallisia, lapset, jotka eivät nukkuneet antaakseen ruumiin jäsenille vapautta, kasvattivat heidät joustamattomiksi ja erottelemattomiksi siileissä, jotka eivät pelkää pimeää tai itseään. arvostusta, jotka eivät tiedä mitä svavila on ja itkevät. Sitten, kerran vieraat ostivat Laconiasta vuoden pojan... Lycurgus kielsi siihen aikaan spartalaisten lasten luovuttamisen seksin vuoksi, ostetun penneillä tai palkkaamisen sulhasten kanssa, mutta isä ei voinut. mennä naimisiin hänen poikansa kanssa, sillä häntä kiusattiin siellä.

Heti kun pojat täyttivät seitsemän vuotta, Lycurgus otti heidät isiltä ja erotti heidät kynsiin, jotta he voisivat asua yhdessä tai muuten leikkiä ja työskennellä peräkkäin. Lopulta voittaja on se, joka loistaa nopeudessa ja on paras lyönnissä. Raštat kunnioittivat uutta, antoivat hänelle rangaistuksen ja pienet tytöt kärsivät rangaistuksen, joten tämän elämäntavan pääperintö oli, että pieni poika katui. Vanhukset katsoivat usein lasten pelejä ja keittivät niitä vähitellen, yrittäen puristaa pekonia, ja sitten kunnioittavasti vartioivat, että pyhän luonteen nahka on tärkeä poika ja on intohimoinen olemuksesta. Heidän valtuuksiaan ei enää hankittu tässä maailmassa, jossa oli mahdotonta tulla toimeen ilman ketään; muuten kaikki koulutus rajoittui siihen, että pystyttiin luotettavasti alistamaan, kestämään tasaisesti vähennyksiä ja hallitsemaan vihollista. Vuosien mittaan ihmiset ovat työskennelleet kovemmin ja kovemmin: lasten hiukset leikattiin lyhyiksi, he käyttivät kenkiä paljain jaloin ja he ovat tottuneet leikkiä alasti. Kahdellatoista kalliolla haju levisi jo ilman chitonia, pyyhkiytyen kerran joelle hänen, haudan ja laiminlyönnin kautta; Hoidot ja voitelut olivat heille tuntemattomia - hajua käytettiin siunauksena yli muutaman päivän ajan. Hajut nukkuivat yhdessä, mudassa ja aitauksissa, vuodevaatteissa, joita he itse keittivät, haukkuen sinisiä luutojaan Eurota-koivun ääriviivoja...

17 .... Vanhat miehet ... johtavat liikuntasaleja, läsnä liike- ja sanallisten asioiden aikoina, eikä huvin vuoksi, koska jokainen kunnioittaa itseään laulumaailmalle isänä, mestarina ja keraverina. se mikä tahansa sukellus, joten mikä oli tiedossa etukäteen, kuka tarvitsee neuvoja ja rankaisee syyllistä. Protea, arvokkaimpien miesten joukosta, pidetään myös pedonina - hän huolehtii lapsista, ja lapset itse laittavat ihon aitaukseen yhden niin sanotuista Ireneista - aina kunnioitettavimmista ja hyvistä. (Iren on jo naimisissa olevien nimi, mellierenit ovat vanhimpia poikia.) Kaksikymmentä vuotta täyttänyt Iren komentaa ja hävittää neuletovereitaan ja hävittää ne, kun on aika kutsua päivälliselle. . Hän antaa käskyn suurille tuoda polttopuita, pienille - vihanneksia. Kaikki näyttää varastamiselta: toiset menevät kaupunkeihin, toiset, jopa varovasti, kaikkea oveluuttaan hyödyntäen, livahtavat ihmisten eristäytyneisiin aterioihin. Heti kun hän jäi kiinni, hän sai pahasti pahoinpitelyn hänen holtittomasta ja epäinhimillisestä roistostaan. He varastivat hajut ja muut ruokatarvikkeet, jotka salakuljetettiin vain käsivarren alle, ja alkoivat salaa hyökätä unisten tai varomattomien syylien kimppuun. Haavoittuneet kärsivät paitsi pahoinpitelyistä, myös nälästä: lapset elivät äärimmäisessä köyhyydessä, niin että puutteen kestäessä he itsekin tulivat taitavia kerskumiseen ja viekkauteen...

18. Pahoja, lapsia kohdeltiin erittäin huolellisesti; yksi heistä, kuten sanotaan, varastettuaan ketunpennut, nappaaneen ne viittansa alle ja haluten pedon repivän sen auki kynsillään ja hampaillaan, poika jää eloon ottaakseen ruokansa ja kasvaa vahvana kuolemaansa asti. . Tämän raportin luotettavuuden voivat arvioida muut efebit: Itse uskon, että useampi kuin yksi heistä kuoli Orphian iskujen alle... Usein Iren karav pojat ikääntyneiden ja voimakkaiden ihmisten läsnäollessa, niin että he ovat uudelleen. - rakennettu niin, että ne ovat pohjamaalattuja ja tasalaatuisia. Ennen rangaistushetkeä he eivät rankaiseneet häntä, mutta kun lapset hajaantuivat, he antoivat todisteita siitä, että rangaistus oli onnistuneempi tai itse asiassa pehmeämpi, ei ollut jälkeäkään.

19. Lapset alkoivat puhua niin, että heidän sanoissaan kaustinen nokkeluus sekoittui makeaan, niin että lyhyitä tarjouksia huusi rozlogi rozdumi...

21. Laulu ja musiikki alkoivat yhtä vaivalla, kielen selkeydellä ja puhtaudella, ja lauluihin laitettiin eräänlainen pisto, joka herätti maskuliinisuutta ja rauhoittaa haudattujen kuolemanhalut. Heidän sanansa olivat yksinkertaisia ​​ja huomaamattomia, aihe suurenmoinen ja moralisoiva. Se oli lähinnä Spartan puolesta kuolleiden onnellisen osuuden ylistämistä ja pelkurien selkää, jotka ovat tottuneet raahaamaan elämän turhaan, obitsjankien tuomaan hyvyytensä tai - laiminlyönnissä spivakkien aikakaudella - ylpeillä siitä...

24. Spartanin palkkaaminen oli tuskallista ja kivistä aikuisiässä. Kukaan ei saanut elää haluamallaan tavalla: aivan kuten sotilasleirillä, jokainen kaupungissa oli tiukasti määrättyjen määräysten alainen ja työskenteli valtion kannalta tarpeellisilla asiakirjoilla, kuten heille oli määrätty. Kunnioittaen itseään, ei itseään, vaan isänmaata, spartalaisia, koska heillä ei ollut muita takaajia, mutta he huolehtivat lapsista ja opettivat heitä pelkäämään koreja, mutta heitä itse opettivat aikuiset ihmiset. Ja jopa yksi eduista ja eduista oli, että Lycurgus toimitti Spivgorodin asukkaille, ja mahdollisuuksia oli runsaasti. Ammatin harjoittaminen tukahdutettiin tiukasti, ja voittokilpailussa, joka vaatii loputonta työtä ja työtä, ei ollut tarvetta, koska rikkaus oli menettänyt kaiken arvonsa ja vetovoimansa. Elotit ryöstivät heidän maansa maksamalla määrätyt verot. Eräs spartalainen, joka oleskelee Ateenassa ja tuntee, että joku on tuomittu huolimattomuudesta ja tuomitsemisesta, muuttuu syväksi hämmennykseksi ystäviensä seurassa, jotka myös olivat nolostuneet ja nolostuneet pyytäen muukalaisia ​​näyttämään hänelle, millainen vapaus pahuuteen asetettiin. Axis, niin matalalle ja orjalaiselle maailmalle, kaikkien käsien, kaikenlaisten turbojen haju, joka liittyy voittoon, kunnioitettiin! Heti kun jälki löydettiin, kolikon mukana nousi oikeudenkäynti; Sekä tarve että yliluonnollinen vauraus lähti Spartasta, heidän paikkansa otti runsauden runsaus ja turboahdetun antamisen yksinkertaisuuden puute. Koko asepalveluksen ajan spartalaiset omistivat tunnin pyöreille tansseille, juhlille ja pyhimyksille, polyuvannoille, kuntosalille ja metsille.

25. Alle 30-vuotiaat eivät käyneet torilla ollenkaan ja tekivät tarvittavat ostokset sukulaisten kautta... Vanhemmille ihmisille pidettiin kuitenkin säädytöntä käydä jatkuvasti torilla, eikä kuluttaa suurimman osan päivästä kuntosalilla ja Leshassa. Perille päästyään he puhuivat kohteliaasti, ei sanaakaan voitosta tai kaupasta - vuosi virtasi ylistyksen ja karkotuksen arvoisissa kehuissa, ylistyksissä yhdistettynä kuumuuteen ja pilkan, mikä selittämättömällä tavalla varoitti ja oikaisi... Sanalla sanoen vetänyt puoleensa spivgromadilaisia siihen pisteeseen asti, että he eivät halunneet tai kyenneet asumaan erillään, mutta olivat bjoleen tavoin erottamattomassa yhteydessä avioliittoon, kaikki olivat tiukasti ytimensä ympärillä Isänmaallisuus vallitsi kokonaan, vaikka he unohtivat itsensä kokonaan taistelussa meitä vastaan ​​ja rakastan kunniaa...

26. Kuten jo sanottiin, Lycurgus laski ensimmäiset vanhimmat niiden joukkoon, jotka osallistuivat hänen suunnitelmaansa. Sitten hän päätti korvata kuolleet joka kerta valitakseen kuusikymmentä vuotta täyttäneiden ihmisten joukosta sen, jonka urhoollisimmat tunnistaisivat. Maailmassa ei ehkä ole ollut suurempia asioita ja tärkeämpiä voittoja! Ja itse asiassa, kyse ei ollut niistä, jotka ovat moottoriisimpien tai vahvimpien joukossa, vaan niistä, jotka ovat hyviä ja viisaita, viisaimpia ja kauneimpia, jotka kaupungissa rehellisyytensä vuoksi hylkäävät korkeimman, kunnes päivänsä lopussa, - Onko mahdollista, että täällä on liian ruuhkaa? tämä sana, - hallitse valtiossa, on elämän, kunnian, lyhyesti sanottuna, kaikkien suurimpien siunausten herra. Päätös johtui tulevasta tilauksesta. Kun ihmiset kokoontuivat, erikoisvalitsijat lukitsivat itsensä lähistöllä olevaan koppiin, niin että he eivät kuulleet ketään, eivätkä he itse kuulleet kutsun ääntä paitsi läsnä olevien ääniä. Ihmiset tässä tilanteessa, kuten kaikki muutkin, huusivat oikealla. Hakijoita ei esitelty kerralla, vaan yksitellen, ilmeisesti varsalla, ja rodut kulkivat kokouksen läpi. He istuivat lähellä linnaa kylteillä, joissa haju osoitti huutamisen voimaa, eivätkä tienneet kenelle huutaa, vaan tajusivat vain, että Herra oli ensimmäinen, toinen, kolmas, Herran haastaja. Antakaamme ääni sille, jolle huusimme enemmän ja kovemmin toisten puolesta...

27. Ei ollut vähemmän ihmeitä ja lakeja, joita palvottiin. Ensinnäkin, lopetettuaan intensiivisen marnovirismin, Lycurgus ei epäröinyt ottaa kuolleita kiinni samasta paikasta ja pystytti hautakiven temppeleille, jotta nuoret, jotka huusivat ennen ilmestymistään, eivät pelkäisi kuolemaa ja eivät häpäise itseään koskettamalla ruumista tai astumalla haudan yli. Sitten hän suojeli kotaa, jotta siellä ei olisi samaan aikaan nebezhchik: ruumis saattoi loppumatkan, peitettiin violetilla viitalla ja seppeleen vihreillä oliiveilla. Vainajan hautakiven kirjoitus oli tukossa; Lycurgus keräsi lisää viinejä sodassa kuolleille ja papittarille...

Tästä syystä emme antaneet heidän mennä rajojen yli ja nostaa hintoja, koska pelkäsimme, etteivät he tuoisi muiden ihmisiä Lacedaemoniin, eivät peri jonkun toisen, sekavaa elämää ja toista hallintotapaa. Lisäksi viganiat, he olivat juuttuneet Spartaan ilman, että ne kuluttavat laantua, ei sama, jakki, Willy fukіd, joka pelkäsi, yak bi stulboxes ei ylittänyt yhden putoamista, ei ole pudonnut, Ale, Skoril, peloissaan, Jacques: Kunpa ihmiset eivät itse muuttuisi paheiden seuraajiksi. Ja jopa samaan aikaan ulkomaalaiset esiintyvät aina vieraiden sanojen kanssa, ja uudet kielet tuovat uusia ideoita, joista monet ihmiset ja fantasiat väistämättä suosivat niitä, koska niitä ei voida hyväksyä tavallisessa suvereenissa harmoniassa virheellisinä ääninä ovat siunattuja ja lauluja. Siksi Lycurgus kehotti, että paikkaa on suojeltava valppaammin huonoilta tuloksilta sekä tartunnalta, jota puhelut voivat tuoda.

28. Kaikissa ei ole jälkeäkään epäoikeudenmukaisuudesta, mikä on Lykurgoksen muita lakeja, kunnioittavasti, ei riitä opastaminen miehisyydessä, mutta ei tarpeeksi oikeudenmukaisuudessa. Ja vaikka kryptoja kutsutaan niin kutsuttuiksi, kuten Aristoteles väittää, lykurgialainen innovaatio voisi inspiroida kaikkia, mukaan lukien Platonin, samanlaiseen arvioon Spartan valtiosta ja sen lainantajasta. Akseli on se, miten kryptat luotiin. Tunti toisensa jälkeen hallitsijat lähetettiin vaeltamaan nuorten naapurustossa, joita arvostettiin kaikkein huolellisimpina, ja he toimittivat heille vain lyhyitä miekkoja ja välttämättömimmät ravintovarat. Päivän aikana haju viipyi ja kummitteli hiljaisissa kulmissa, ja yöllä, poistuessaan piilopaikastaan, he tappoivat kaikki teillä haisevat lentäjät. Usein he kiersivät peltoja tappaen palkattuja ja voimakkaita helotteja. Thukydides "Peloponnesolaisten sodassa" paljastaa, että spartalaiset käyttivät hyväkseen helottien erityistä rohkeutta ja he, seppeleet päässään, hiljaa valmistautuen ottamaan vapautensa, valloittivat temppelin temppelin jälkeen, vain muutama tuli yhteen, - ja niitä oli yli kaksituhatta, - eikä kukaan voinut silloin eikä koskaan sanoa kuinka he kuolivat. Aristoteles korostaa erityisesti sitä tosiasiaa, että eforit, kun he ottivat valtaan, julistivat sodan heloteille legitimoidakseen muiden teurastuksen. Ja spartalaiset alkoivat polttaa ja kohtelivat heitä raa'asti ja julmasti. Hajut saivat helotit juomaan sekoittamatonta viiniä ja toivat heidät sitten gaala-aterialle näyttämään nuorille, millaista uni on. Heitä rangaistiin laulamaan saastaisia ​​lauluja ja tanssimaan naurettavia tansseja, puolustamaan rohkeuttaan, olemaan vapaita ihmisiä... No, kuka voi sanoa, että Lacedaemonissa vapaa mies on vapaa loppuun asti ja orja on vapaa loppuun asti, täysin oikein tunnistaa puheiden todellisen kontekstin. Mutta mielestäni kaikki tämä ankaruus ilmestyi spartalaisten keskuudessa vasta vuosi sitten ja suuren maanjäristyksen jälkeen, jos, kuten sanotaan, messenilaisista heti ulos tulleet elotit ryntäsivät kauheasti koko Lakonian ja jään läpi. ei tuhonnut valtaa.

Xenophon

Lacedaemonialaisten voima, 5-7; 8-10

... Löytettyään spartalaiset kunnossa, sellaisella hajulla, kuten kaikki muutkin kreikkalaiset, he ruokasivat sen talossa, Lycurgus hiilee tässä tilanteessa syynä lievästi tärkeiden esineiden suureen rikkauteen. Lycurgus julkaisi heidän toverinsa valituksensa sen tosiasian valossa, että hän oli jo kaikkien aikojen tiennyt kykynsä rikkoa rangaistuksia. Haluaisin antaa kaupunkilaisten elää niin pienessä määrin, ettei haju valtaisi heitä eivätkä joutuisi pulaan; Kuitenkin se tarjoillaan usein, että se näyttää lisättynä, riistaa, ja monet ihmiset tuovat vehnäleipää; Tällä tavalla niin kauan kuin spartalaiset elävät onnellisina ja onnellisina, heidän elämänsä ei kärsi vähäisestä yrttimäärästä tai ylimaailmallisesta tiestä. Olen siis itse ib sääli: juonut jänis piyatiki, rososlabushchi til, rososlachy rosum, Lіkurg antaa ihon, juo jäkälää taakka oikealle, työntäminen, piippu, sellaisella mielellä, saman ei-kukitun, і napyperemnish palvonta. Voisiko joku gaalaillallisten aikana aiheuttaa vakavaa haittaa itselleen ja valtakunnalleen filanderilla tai juhlimalla? Kaikissa muissa voimissa saman ikäiset ovat suurimmaksi osaksi samaan aikaan ja harvemmin ristiriidassa keskenään; Lycurgus asui Spartassa vuosisatoja, jotta nuorten tulisi taistella suurella varovaisuudella vanhinten luotettavuudessa. Fiditiassa on hyväksytty kuulemaan joidenkin valtion henkilöiden asiakirjoista; Siksi hulluudelle, humalassa käännöksille, säädyttömälle käytökselle ja pelkuruudelle ei ole sijaa. Ja toinen akseli hyvällä puolella on tällä puolella taloa: kotiin kääntyessään fidityn osallistujien tulee kävellä jalan ja varoa, etteivät kompastu humalassa, heidän on tiedettävä, että he eivät voi riistetty siellä, missä he ruokasivat, mitä he tarvitsivat kävellä pimeässä kuin päivällä, aivan kuten joku, joka vielä suorittaa varuskuntapalvelusta, ei saa kävellä soihdun kanssa. Lisäksi, todettuaan, että itse siili, joka paljastaa työntekijälle huonon terveyden ja terveyden polttavan värin, antaa helpotusta ja sairautta niille, jotka ovat sallittuja, Lycurgus ei ole välinpitämätön ja silti... Tästä syystä on tärkeää löytää ihmisiä, jotka ovat terveempiä, enemmän fyysisesti vitrivalih, nizh Spartans, koska he silti kouluttaa jalkojaan, käsivarsiaan ja kaulaansa.

Toisin kuin useimmat kreikkalaiset, he pitivät Lycurgosta tarpeellisena ja loukkaavana. Muissa valtuuksissa kozhen hoitaa omia lapsiaan, orjiaan ja maataan; ja Lykurgus, joka tahtoo hallita, jotta jättiläiset eivät vahingoittaisi toisiaan, vaan tuovat kuorta, antaen nahan

hävitä sekä omat että muiden lapset: vaikka kaikki tietävät, että hänen edessään on heidän lastensa isät, joista hän on vastuussa, niin he väistämättä hävitetään samalla tavalla kuin he haluaisivat sijoitettavan voimakkaiden lastensa edessä. Kuten joku muukalainen pahoinpidelty poika, hän sanoo isälleen, hän kunnioittaa paskiainen, koska isä ei hakkaa poikaansa enää. Joten spartalaiset ovat ylpeitä siitä, että kukaan heistä ei rankaise poikia millään ilkeällä. Hän on myös antanut Lykurguksen käyttää toisten ihmisten orjia toisinaan ja nukahtanut samalla tavalla makuuhuoneen sisustus mystly koirat; Siksi he eivät uskalla pyytää koiriaan hemmottelemaan muita; ja ne, joilla ei ole aikaa mennä itse kentälle, ovat valmiita antamaan koiria muille. Kyse on siis vain itsetuhosta: joka sairastuu tai joka tarvitsee hissiä tai haluaa päästä jonnekin nopeasti, ottakoon ensimmäisen askeleen ja laittakaa heidät kuntoon. Ja akseli tunnetaan myös ei-hyväksymisenä muiden kreikkalaisten keskuudessa tai Lycurguksen esittelynä. Siinä tapauksessa, että kentälle ilmestyy ihmisiä, jotka tarvitsevat niitä varastoimatta tarvikkeita, Lycurgus asettuu niin, että reservit jäävät heiltä pois, ja hän vaatii välittömästi ummetuksen poistamista, ota niin paljon kuin tarvitaan. , ja mitä jää jäljelle, haluan sulkea uudelleen. Tällä tavalla, koska spartalaiset ovat niin jakautuneet yksitellen, heillä on köyhiä ihmisiä, koska he tarvitsevat jotain, he kuluttavat osuutensa kaikista maan rikkauksista.

* Uchpedgiz 1953 MUINAINEN MAAILMAN HISTORIAN KRESTOMATIA, TOITTAJA AKATEEMINEN V.V. Struve / NIDE \ III, 1 VALTION alunperin PEDAGOGINEN JAKSO "OPETUSMINISTERIÖ" RSFSR-SOPIMUSMINISTERIÖ K. V A 1953 Tyyppi rakenteista Historian antologian kolmas osa antiikin maailma - "Muinainen Rooma" - sisältää huipputasolla dokumentteja Rooman sosioekonomisesta ja poliittisesta historiasta. Kolmas osa sisältää useita kirjallisia ja eografisia asiakirjoja, jotka ovat julkaisseet Venäjän kieli ensin osio Mustanmeren alueen historiasta Antologian osion ulkopuolelle välitettävät metodiset johdannot voivat helpottaa matalan asiakirjan keräämistä Antologia on tarkoitettu seminaareihin, joissa opiskellaan yliopistojen historian tiedekuntien ja historiantutkijat lukioissa. // A. Mashkin I ja E S. Golubtsova ROOMAAN VALLAN SYYTTÄJÄ VARAISEN TASAVALLAN AIKA Muinainen Rooma, yksi Välimeren maailman tehokkaimmista orjavalloista, kävi läpi vaikeuksia ja monimutkaisia kehitystä koko historiansa ajan. Artikkeli käsittelee Rooman nousun syitä historioitsijoiden mukaan viime aikoina. Muinaiset kirjailijat Strabo ja Polybios yrittivät selittää Rooman voimaa maantieteellinen sijainti (Asiakirja nro 1, 2). Italian nykyisen, "esiroomalaisen" väestön ja ennen kaikkea etruskien ominaispiirteet saadaan Dionysioksen Galicarnassoslaisen toimittamasta aineistosta (dok. nro 3). Kirjallisten asioiden lisäksi on tärkeää saada tietoa arkeologiasta, joka tarjoaa eläviä kuvia etruskien elämästä ja elämästä alkaen heidän ilmestymisestä Italiaan (VIII vuosisadalla eKr.). Marxille hän korostaa etruskien kehitystä muiden muinaisten aikojen kansojen kanssa: "Näissä jättiläismäisissä kiistoissa, joista muinaiset Aasian kansat, ptialaiset, etruskit jne., kiistivät, näkyy valtavassa mittakaavassa yksinkertainen yhteistyö." (K. Marx, Capital, osa I, 1951, art. s. 340). Kirjalliset tiedot Rooman syyllisyydestä ovat legendaarisia ja loistavia. Tätä tarkoittavat muinaiset kirjailijat itse. Joten esimerkiksi Dionysius Galmkarnas (dok. nro 4) sanoo, että "on paljon eroja, sekä Rooman paikan unihetkeen liittyvässä ruoassa että hänen ruhtinaansa persoonassa." Laajennettu versio oli Livian antama (dok. nro 5): Rooman perustaja oli troijalainen Aeneas, joka saapui Italiaan. 5 Rooman historian alkuvaihetta on tarkasteltava F. Engelsin teoksessaan "Perheen historia, yksityinen valta ja valta" olevien kohtien valossa. Sama suunnitelma vastaa valistuksesta ja ravinnosta Servius Tuliuksen uudistuksesta, jonka seurauksena tapahtui siirtyminen heimojärjestelmästä suvereeniin organisaatioon (rivi nro 6). Koko varhaisen tasavallan ajan rikkaiden ja köyhien, oikeutettujen ja vailla olevien, patriisilaisten ja plebeijien taistelu kulki sydämen läpi; Djerela kertoo meille tästä Rooman valtakunnan perustamisen varhaisista hetkistä lähtien. Plebeijöiden menestys tässä taistelussa näkyy esimerkiksi kansantribuunien pystyttämisessä heidän (plebeijöiden) etujensa turvaamiseksi (dok. nro 7). Spurius Casiuksen lakiehdotus ehdotti plebeijien muodostumisen parantamista jakamalla heidän kesken kaikki roomalaisten sodan aikana hankkimat maat. Rooman historian vanhimmat epigrafiset muistomerkit ovat XII taulukon lait (dok. nro 8). Tällaisen lainsäädännön ilmestyminen todistaa myös plebeijien menestyksestä taistelussa patriisilaisia ​​vastaan. Voit olla varma, että tietomme XII-taulukon laeista eivät ole tarkkoja ja joissain suhteissa myöhempien kirjoittajien toimittamana. Suurin osa säännöstön artikkeleista on omistettu vallan suojaamiselle. Taistelijat antautuvat tärkeille rangaistuksille. Isänmaan isä vastustaa häiriöttömän hallitsijan oikeutta ja voi myydä lapsensa orjuuteen. XII voimataulukon lakeja suojelee roomalainen laki. Varkaudesta määrätään näiden lakien mukaan suuri sakko ja jopa kuolemanrangaistus. Entisen vallanottorituaalin laillistaminen - mantsnpatsiya. Erityinen luku XII taulukon laeissa on omistettu laskeutumiseen liittyvälle ravitsemukselle. Plebeijöiden merkittävä menestys taistelussa patriisialaisia ​​vastaan ​​oli se, että Liciniusin ja Sextiuksen lakien mukaan yksi konsuleista oli vastuussa plebeiejä vastaan ​​kääntymisestä. Tämän varhaisen Rooman sisäisen historian on oltava kiinteästi yhteydessä sen aggressiiviseen ulkopolitiikkaan: taisteluun etruskeja vastaan, sotaan latinalaisten, samnilaisten ja muiden kansojen kanssa. Roomalaiset ahmivat peräkkäin mailleen jääneet maat, minkä seurauksena Rooma hävisi tasavallan ensimmäisellä kaudella merkityksettömältä Latian paikalta. suurin keskus Italia. Tasavallan historian lisäksi on selvää, että johtajamme - Livi, Plutarch ja muut - välittävät ideoitaan, luovat taipumuksiaan luotettavasti Rooman vallan ylivoimaisille voimille. Tästä näkökulmasta katsottuna on jo tyypillistä Caudinon rotkon Libyan taipuvaiselle kuvaukselle (dok. nro 9), jos roomalaiset tunnustivat ratkaisevia tappioita taistelussa samnilaisia ​​vastaan. Caudinon rotkon tappion jälkeen Rooman armeija järjestettiin uudelleen, ja suurista vaikeuksista huolimatta roomalaiset onnistuivat kukistamaan samnilaiset paljon myöhemmin, kolmannessa samniittisodassa. . Lyhyen luonnoksen tämän aikakauden Rooman politiikasta esittää Polybios (dok. nro 10). Valloitettuaan samnilaisille kuuluneet maat roomalaisista tuli Etelä-Italian kreikkalaisten kaupunkien ja ennen kaikkea Tarentumin keskushallinto. Etelä-Italian paikat olivat 7.-6. vuosisadalla perustettuja siirtokuntia. eKr e. kreikkalaiset; He puolustivat itsepintaisesti suvereenia itsenäisyyttään. Heistä tärkein, Tarentum, Spartan valtaama siirtokunta, solmi liiton Epiruksen kuninkaan Pyrrhoksen kanssa taistellakseen Roomaa vastaan. Pyrrhoksen sodan alkamisen jälkeen on korostettava sitä, mitä roomalaiset onnistuivat voittamaan, luottaa roomalaisten sotilastaktiikoihin ja Pyrrhoksen retkikuntaan, joka oli pohjimmiltaan seikkailu. Pyrrhusin kanssa käydyn sodan päättyminen lopetti Rooman valloituksen ensimmäisen ajanjakson - Italian alisteisen. 6 Nro 1. MAANTIETEELLINEN NARIS ITALIASTA (Strabo, Maantiede, II, 5, 27; IV, 4, 1) Z tr o b o y, Amasia Poitpa kotoisin, syntynyt goottien 60-luvun puolivälissä. e., * kuoli 24 v. Ei. e. Kävelemässä rikkaan perheen kanssa ja hyvässä valossa - oppinut Aristoteleen ja stoalaisten filosofian. Omistanut suuren kunnioituksen historian ja maantieteen tuntemukseen. Strabo on noussut rikkaasti hintaa kerättyään lukuisia kokemuksia: tie - Sardiniaan ja päivänä kordoneihin Etiopia. Oltuaan ystävällinen Vähä-Aasian, Kreikan ja Italian kansojen maantieteellisiä mielipiteitä ja tapoja kohtaan. Periaatteen vakiintuessa Strabo muutti Roomaan, missä hän eli elämänsä loppuun asti. Syönyt Epipetin, joka kiertää Niilin suistoa aina 5. kordoniin asti. Strabon teos "Maantiede" koostuu 17 kirjasta. Siellä on paljon tietoa maantiedosta, v.o. ja Rooman historiasta.. Straboa kutsutaan isäksi historiallisesti ї maantiede.teoksissaan kriittisesti vikoristinen praci edeltäjät Ensinnäkin Eratosthenes. Strabonin "Maantiedon" materiaali on jaettu alueperiaatteen mukaan Kirjat 3-10-Eurooppa ( 3 - Iberia, 4 - Gallia, 5 ja 6 - Italia, 7 - North ja Schid, 8, 9 , 10 -Yella kyllä), 11-16 - Aasia, 17 - Afrikka. Strabo arvostaa suuresti kansojen perinteiden ja alkuperän kuvausta. IAS:lle tiedot, joita Strabon kertoo Pivnichnyn Mustastamerestä, ovat erityisen arvokkaita - luonnollisista mielistä ja väestöstä, mukaan lukien Roksolan-heimot, skyytit jne. Strabon tiedot Itä-Mustanmeren historiasta ovat arvokkaita, joista emme usein kuule sanaakaan muilta muinaisilta historioitsijoilta. Stribuni on myös kirjoittanut historiallisia teoksia kuudessa kirjassa, joista meille on jäänyt vain muutama oppi. Italia alkaa tasangoista, jotka ulottuvat Alppien juurelta ja ulottuvat Adrianmerelle ja sitä ympäröiville alueille. Näiden tasankojen tuolla puolen Italia esiintyy pitkänä, kapeana joena, joka päättyy jokien sarjaan, jotka kaikki ulottuvat Apenniinien yli tässä tuhannessa vaiheessa. ske, Auzonian ja Adrianmeri. Nyt tärkeimmät mielet, kuten roomalaiset, Tällä hetkellä ne ovat nousseet sellaiseen korkeuteen.. Monen mielen ensimmäinen pointti on, että Italiaa, kuin saarta, ympäröivät meret, kuin aitaus, vain muutamien köyhien osien takana, joita puolestaan ​​piilottaa tärkeä kulkuväylä. vuoret. huomioi, vaikka suurella osalla sen rannikoista ei ole satamia, suurin osa sen satamista on suuria ja jopa helpommin saavutettavissa... Kolmanneksi Italia on jakautunut eri ilmastovyöhykkeille, ilmeisesti joillekin erilaisille siellä oleville. kasveja ja polttivat kaikki ihmisille välttämättömät esineet. Italia vetoaa yhä enemmän päivä päivältä, ja koko Sisilian leveydeltä tulee Italiaan osana sitä... Apenniinit, jotka ulottuvat tasangon reunoille ja hedelmälliset kyhmyt ovat loukkaantuneet, joten ei ole sellaista osaa Italiasta, josta osa ei olisi joutunut kaupunkien ja tasankojen hallintaan. Kaikkien toiveiden mukaan on suurikokoisia ja 7 hiljaista jokea ja järveä sekä monia paikkoja, joissa on terveydelle hyödyllisiä lämpimiä ja kylmiä vesiä. Lisäksi ei ole olemassa minkäänlaisia ​​metalleja, hyödyllisiä materiaaleja ihmisille ja kotieläimille, joten on mahdotonta kuvailla sanoin kaikkea täällä kasvavien hedelmien rikkautta ja korkeita hyveitä. Nareshti, joka on hajallaan Hellasin ja Libian pienimpien osien lukuisten kansojen joukkoon, toisaalta ylittää ansioillaan ja mitoillaan niistä suuren enemmistön, mikä helpottaa heidän parittelua; Toisaalta, jos he ovat lähellä heitä, he voivat helposti käyttää valtaansa näille alueille. Vaihtaa F. G. Mishchenko. 1 Dovzhinin näyttämömaailma. Roomalainen näyttämö rakennettiin 185 m, ullakko - 178 m. 2 Libya (Libya) - Afrikan pohjoisrannikko (jaettu Numidian ja Cyrenankan välillä), heidän maansa olivat kuuluisia anteliaisuudestaan. Nro 2. ITALIN KUVAUS (Polybiy, II, 14, 15) Polybiy syntyi Arkadiassa III ja II vuosisadan vaihteessa. eKr., kuoli II vuosisadan 20-luvulla. Kävelemässä rikkaan perheen kanssa. Rooman ja Perseuksen välisen taistelun aikana hän tavoitteli avoimesti Rooman vastaisia ​​kantoja ja jäljellä olevien voimien tappion jälkeen huoltajan roolissa Roomassa. Tunnin sisällä ollessaan voimakkaan vallan pääkaupungissa (Polybiy asui siellä ajoittain 16 vuotta), hänen poliittiset näkemyksensä muuttuivat merkittävästi. Hän tutustui Rooman valtakunnan hallitsevan eliitin edustajiin ja hänestä tuli Rooman suvereenin järjestyksen roisto. Elämänsä aikana Polybiuksen arvo on noussut niin paljon, että hän ymmärtää, että historioitsijan täytyy "luottaa enemmän omiin silmiinsä ja korviinsa". Vieraillessani Afrikassa ja Espanjassa näin Karthagon ja Numantian Ossetian tuhoa, nähdessäni Egyptin, Gallian ja ihmeen kaupalla Kreikan. Polybiuksen pääteos on ”Maailman historia” 40 kirjassa, joista kaikkiaan vain 5 kirjaa pääsi IAS:lle, jotka kaikki säilytettiin otteina. Siellä on sijoitettu 264-146 ruplaa. eKr e. Polybiuksen tarkoitus, kirjoittajan itsensä sanoin, on näyttää kuinka ja miksi roomalaiset alistivat suurimman osan heimoistaan ​​ja kansoistaan ​​valtaansa. Polybiuksen mukaan ihanteellinen poliittinen järjestelmä olisi aristokraattisten, monarkkisten ja demokraattisten väijytysten yhdistäminen - sekahallitusmuoto, joka sai ilmaisunsa Rooman valtakunnassa. Polybiuksen hautajaiset Rooman kaupungin edessä ovat niin suuret, että hän todella osoittaa kunnioitusta isänmaansa - Kreikan - juurille. Polybiy on asetettu kriittisemmin ytimeensä, mutta muiden ikivanhojen historioitsijoiden teoksissa on hyvin vähän legendaarista. Siksi Polybiuksen tiedot Välimeren historian alusta III-luvun lopulla - II vuosisadan alussa. useimmissa tapauksissa voit pitää niitä luotettavina. Koko Italia on kuin triketti, jonka yksi puoli, joka muodostuu matkalla ulos, huuhtelee Joonianmeren ja liittyy uuden Adrianmeren sisään, toinen puoli, leikataan päivällä ja asetetaan, pesee Sisilian ja Tyrrhenan 8 merta Piirustus lähemmäksi toisiaan osapuolet luovat Italian huipulle uuden maailman, Coquinthoksen, joka jakaa Joonian ja Sisilian meret. Kolmas puoli, joka kulkee pitkin manteretta, ulottuu koko Alppien harjun pituudelta, joka alkaa Massaliasta ja Sardinianmeren yläpuolella sijaitsevista maista ja ulottuu jatkuvasti Adrianmeren suurimmalle osalle; Kun saavut merelle , harju päättyy. Nimetyn harjanteen alareunaa voidaan pitää kolmikuutaanisen puun perustana; Nykyään sen yli ulottuu tasangot, jotka miehittävät Italian syrjäisimmän osan, josta nyt puhumme; perheessä ja työssä haju painaa muita Euroopan alueita enemmän. Näiden tasangoiden yleisin ulkomuoto on myös trikutnik; Sen huippu syntyy niin sanottujen Apenniinien ja Alppien vuorten liitosta lähellä Sardinianmerta Massalian yläpuolella. Tasangon alavirran puolella ulottuu, kuten useammin sanotaan, Alpit kahdentuhatkaksisadan stadionin verran ja märällä puolella Apenniinit kolmetuhatkuusisadalla stadionilla. Kaikkien lukujen korvauslinja suojaa Adrianmeren virtausta; Päivä ennen joen uppoamista on yli kaksituhatta viisisataa stadionia, joten tasankojen omaisuuksista tulee hieman alle kymmenentuhatta stadionia. Ei ole helppoa yliarvioida tämän maan kaikkia etuja. Joten, on olemassa leipää sellaisessa maailmassa, että meidän aikanamme usein sisilialainen "keskikokoinen 3" vehnä maksaa noin 4 kierrosta, kupariohra maksaa kaksi kierrosta ja metri viiniä maksaa noin 5 lasia; Tattari ja hirssi ovat niiden joukossa runsaasti. Koska tammenterhot kasvavat runsaasti näillä tammimetsissä sijaitsevilla tasangoilla, jotka ovat hajallaan eri tyypeillä, nahat voidaan valmistaa mahdollisimman nopeasti: Italiassa suuri määrä sikoja teurastetaan osissa kotitekoista varten. tärkeää tuoda näiltä alueilta eläviä olentoja, osittain armeijan ravinnoksi, ja karjaa. Erilaisten ryyppien halvuudesta ja runsaudesta voi selvemmin päätellä, että hinnat ovat nousseet tällä seudulla tavernaan tullessa, eivätkä he kysele muiden taloustavaroiden laadusta ennen kuin maksavat yhtä paljon kuin Ota Herra alkaen. ihmiset. Ensisijaisesti tavernojen hallitsijat, jotka usein antavat kaikkea runsaasti, ottavat hintaa piv-aosin, joka on neljäsosa obolista; Vain harvoissa tapauksissa maksetaan korkeampi hinta. Alppien sivuilla, sekä Rodanu-joelle yltävältä että toiselta, joka laskeutuu edellä mainituille tasangoille, kypäräselkäiset ja tiheästi asutut alueet: sijaitsevat suoraan Rodanu-joelle ja toisaalta miehittävät kaupungin alkaen, joita kutsutaan traisaliiniksi ja raa'asti taurialaisten, tuskien ja muiden barbaarikansojen asuttamille tasangoille. Transalpiin galatalaisia ​​ei kutsuta heidän matkojensa vuoksi, vaan heidän asuinpaikkansa vuoksi, koska sana trans tarkoittaa 9:tä "toisella puolella", ja roomalaiset kutsuivat näiden galatalaisten Transalpiineja, koska he asuvat toisella puolella Alpeista. Vuorten huiput ovat maaperän mataluuden ja niille kertyneiden ikuisten lumien vuoksi täysin autioina. Perez. F. G. Mishchenko. i Massalia on Fokenin ja Gallian Ligurian rannikon asukkaiden perustama siirtokunta 7.-6. vuosisadan vaihteessa. eKr e. 2 Sena - paikka Umbriassa Adrianmeren koivulla. 3 medimn - poreilevien kappaleiden kreikkalainen maailma, joka vastaa 51,84 litraa. 4 Obol on Kreikan murtokolikko, joka vastaa 4-5 kopekkaa. 5 metrimitta radidiinia Ateenassa, mikä vastaa 39 litraa. 6 Rodan-joki on Ronin roomalainen nimi. Nro 3. ITALIAN muinainen väestö (Dionysian Galicarnassian, Roman Antiquities, I, 26, 30) Meille saapuneet elämäkerralliset tiedot dionysialaisesta galicarnasialaisesta Ukrainasta ovat niukat. On selvää, että hän saapui Roomaan loppujakson aikana valtavia sotureita ja asunut siellä yli 20 vuotta. Tviriä, josta tuli koko elämäni hedelmä, kutsutaan nimellä "Roomalainen muinaishistoria »20 kirjassa. Vaughn kaivaa viimeisimmästä Italian perustamisjaksosta Punic Boi "w.:n alkuun. Vain ensimmäiset 9 kirjaa ovat säilyneet Dionysoksen käsistä, ja loput ovat tulleet meille kirjallisuudessa. Dionysos ja aikoo saattaa kreikkalaisten ja roomalaisten marssin päätökseen, jotta, kuten hän sanoo, "täten kreikkalaisten suvaitsevaisuus roomalaisille alistumiselle." Suuri merkitys on jumalien hallinnassa. kansan osuudet Dionysos kesti usein varhaisen ajan modernin aikakauden poliittisen ilmapiirin. Rooman historiasta tämä kunnianosoitus on otettava kriittisesti... Jotkut pitävät tyrreeniläisiä Italian myöhäisinä asukkaina, toiset Heidän nimistään, niitä, jotka kunnioittavat heitä alkuperäiskansojen kanssa, näyttää siltä, ​​​​että heille on annettu samanlaista vahvistusta, kuin ensimmäisten haju, jotka asuvat siinä maassa, ovat tulleet suosituiksi heidän keskuudessaan: Irenialaisia, kuten hellenejä, teroitettuja seiniä ja hyvin peitettyjä silmuja - vezhi - kutsutaan thyrsesiksi tai terreniksi; jonkin verran kunnioitusta siitä, että heidän nimensä on annettu heille niiden kautta, joissa heillä on samat itiöt, samoin kuin hyttysten täytyy elää. Aasia, joka on nimetty niiden mukaan, jotka asuvat korkeiden puisten palistusten takana, ovat tyhmiä torneissa, joita he kutsuvat mosinamniksi. Toiset, jotka kunnioittavat uudisasukkaitaan, näyttävät olevan siirtokuntien johtajana tirrenialaiset ja että he ottivat pois heidän nimensä ja tirrenilaiset. Ja hän itse syntyi maasta, aiemmin nimeltään MEONI... Atiea... synnytti kaksi bluesia: Ice ja Tirreni. Heistä Ice, menetettyään voimansa isänmaassa, peri Isän voiman, ja hänen nimessään maata alettiin kutsua Lydiaksi; Tyrrheniläiset, jotka hiljenivät, lähtivät asutukselle perustaessaan suuren siirtomaan Italiaan, ja kaikille yritykseen osallistuneille annettiin heidän nimeään muistuttava nimi. 10 Lesbolainen Hellanicus " sanoo, että tyrreenilaisia ​​kutsuttiin aiemmin pelasgilaisiksi 2; jos he asettuivat Italiaan, he ottivat nimensä sellaisena kuin he syntyivät tuolloin... Helleenit ajoivat pelasgit pois, he menettivät aluksensa Spinetin joet vuonna I Toisaalta he hautasivat paikan Croton 3 kannakselle ja tuhottuaan tähdet nukahtivat paikkaan, jota nykyään kutsutaan Trenseniaksi... Minusta näyttää siltä, ​​että kaikki ovat armollisia, kunnioittakaa Tyrrhenalaiset ja pelasgit yhtenä kansana; se, että heitä voidaan pitää yhtenä nimenä, ei huuda hämmästystä, koska se oli samanlainen monien muiden kansojen, sekä helleenien että barbaarien, kuten esimerkiksi troijalaisten 4 ja fryygien keskuudessa. 5, jotka asuivat lähellä samaa lajia, toisiaan (ja jopa rikkaiden kansojen keskuudessa samankaltaisuus on hänelle tärkeä, ja sellaiset kansat ovat ristiriidassa keskenään vain nimen, ei sen luonteen vuoksi). Varsinkin muissa paikoissa, joissa kansojen välillä oli nimiä, sama ilmiö havaittiin Italian kansojen keskuudessa. Se oli sama tunti, jolloin hellenit kutsuivat latinalaisia, umbrialaisia ​​ja auzoneja6 ja muiden rikkaiden kansojen edustajia tyrreeniläisiksi. Jopa kansojen huolestuttava oikeudenmukaisuus vaikeuttaa heidän etäisten asukkaidensa tai pikemminkin heidän eroamistaan. Monet historioitsijat ovat olettaneet, että Rooman paikka on Tyrrhenan paikka. Odotan, että ihmiset kokevat muutoksen nimessä ja sitten elämäntavassa, muuten en tiedä, että kaksi kansaa voisi vaihtaa tapojaan; Keskityn tässä tapauksessa niihin, joiden haju erottuu yhdellä tyypillä monissa astioissa, erityisesti pesuvedessä, eikä yksikään niistä säilytä yhtäläisyyksiä toisen kanssa. "Ja krotonilaisetkaan", kuten Herodotos 7, "eivät puhu yksin kenenkään kanssa eivätkä asu heidän kanssaan, eivätkä surejat nuku heidän kanssaan. On selvää, että he toivat mukanaan kielensä erityispiirteet, muuttivat tähän maahan ja suojelevat kieltään." Joistakin vaikuttaisi yllättävältä, että krotonilaiset puhuvat samaa murretta kuin Hellespontissa asuvat Plakilaiset, koska molemmat olivat pelasgialaisia ​​alusta asti, ja että krotonilaisten kieli ei ole samanlainen kuin tyrreenialaisten; Miksi minun pitäisi asua heidän lähellään? .. Tällaisten todisteiden perusteella uskon, että tyrreenilaiset ja pelasgit ovat eri kansoja. En myöskään usko, että Terrencet ovat peräisin Lydia 8:sta, ja vaikka ne eivät näytä olevan samalla kielellä, ja niistä on mahdotonta sanoa, mitä heistä sanoa eikä samalla kielellä, he silti säästävät heidän tekonsa Kotimaa. He itse kunnioittavat sitä, että jäämiesten jumalat eivät ole samoja kuin heidän, ja lait ja elämäntapa ovat täysin erilaisia, mutta tässä suhteessa jäämiehet häiritsevät heitä enemmän, mutta tämä on pelasgilaisilta. Lähempänä totuutta ovat ne, jotka vahvistavat, että vaikka tähdet eivät ole saapuneet, ihmiset marssivat edelleen, ja silti näyttää siltä, ​​​​että on vielä enemmän muinaisia ​​ihmisiä, jotka eivät tiedä unen kieltä , Ei ole tapaa elää muiden heimojen kanssa. Kreikkalaiset eivät lainkaan välitä nimetäkseen häntä sellaisella nimellä, ikään kuin luomalla asioita elämää varten tai ikään kuin esi-isänsä nimellä. Roomalaiset kutsuvat heitä muilla nimillä, mutta myös nimellä Etruria, maa, jossa he asuvat, ja itse ihmisiä kutsutaan etruskeiksi. Ja heidän todisteensa Vikonin pyhistä jumalanpalveluksista temppeleissä, jotka tuoksuvat kuin kaikki muut kansat, roomalaiset kutsuvat heitä nykyään vähemmän järkevällä etruskien nimellä, aiemmin he kutsuivat heitä, tarkentaen tätä nimeä kreikkalaisella merkityksellä, tioska. (kreikan sanasta 86sh - teen uhrauksen) ; He itse kutsuvat itseään täsmälleen samoina (kuten muissakin tapauksissa) yhden rotunsa johtajan nimellä... 10. pelasgilaisten Phila, joka ei menehtynyt, hajallaan muihin siirtomaihin ja pieni joukko suurista siirtokunnista. wow varasto, sekoitettu poliittisiin suhteisiin aboriginaalien kanssa, kadonnut näissä (paikoissa, joissa heidän työpaikansa nukahtivat yhdessä muiden kanssa Rooman kaupungissa... Kääntäjä V.S. Sokolov. 1 Hellanicus Lesboskiy - kreikkalainen kirjailija, niin kutsuttu "logografi" , elossa 5. vuosisadalla eKr., kirjoittaa kansojen marssin varhaisista aikakausista, rikkaan myyttisen teoksista 2 pelasgit - Kreikan esikreikkalainen kansa, joka perinteen mukaan muutti Keski-Italiaan ja miehitti Etruria і Latium 3 Croton - Kreikan siirtomaa nykyisessä Italiassa * Troijalaiset - Vähä-Aasian muinaisessa länsiosassa sijaitsevan Troijan kaupungin asukkaat 5 phrygialaista - Frygian asukasta, maan länsiosassa kasvanutta maata Vähä-Aasian niemimaa 6 latinalaisia, umbrialaisia ​​ja ausonialaisia ​​- heimoja, jotka asuttivat Keski-Italian alueilla 7 Herodotos - ensimmäinen suuri kreikkalainen historioitsija, elossa 500-luvulla. eKr e. Ota nimi ”historian isä” (Cicero). 8 Lydia on maa Vähässä-Aasiassa. 9 Etruria on Apenniinien ja Tiber-joen ympäröimä alue, joka sijaitsee Italian laitamilla. 10 Phyla - kreikkalaisten heimon nimi, joka on jaettu fratrioihin ja katoksiin. Nro 4. Legenda uneliaasta Roomasta (DIONISII, RIMSIKI ONEVINI, I, 72-73) katsomaan taaksepäin niitä, ISNUT BAGATO ROZBILICES YAK Z Pannnya (MISTO Rooma), siis joogamurhaajan henkilöstä. mikä ei ole ollenkaan välttämätöntä, joten, kuten kaikki tietävät, hänen pomonsa ilmestyvät velhon varjolla. Jopa muinainen keltin historioitsija Hergitius ■ näyttää, että paikan perustivat muut sukupolvet Troijan sodan jälkeen2, ihmiset, jotka taistelivat Iliumia vastaan ​​samaan aikaan kuin Aeneas 3, paikan perustajaa kutsutaan siirtokunnan johtajaksi Kyllä , Roma, joka oli yksi Aeneasin bluesista. Näyttää siltä, ​​​​että Aeneas synnytti neljä sinistä lasta: Ascanius, Eurileon, Romulus ja Remus. Samaan aikaan samaa paikan hallitsijaa kutsutaan nimellä Dematator, Agathill ja monet muut... Jos voisin huomauttaa, että monet muut kreikkalaiset kirjailijat puhuvat eri tavalla Rooman kaupungin perustajista, minä enkö antaisin periksi rikkaille, raivoan roomalaisille historioitsijoille. Muinaiset historioitsijat ja logografit 4 roomalaisilla on paljon janoa. Kozhen (joka kirjoitti tästä) esitti joitain parafraaseja, jotka säilyivät ikimuistoisista ajoista pyhissä taulukoissa. Jotkut näistä historioitsijoista sanovat, että paikan perustajat, Romulus ja Remus, olivat Aenean poikia, ja toiset - että he olivat Epeuksen tyttären poikia, mutta he eivät osoita ketään isää. Aeneas antoi ne latinalaisten alkuperäiskansojen kuninkaan suojelijaksi, kun paikallisten asukkaiden ja tulokkaiden välillä oli solmittu ystävyyssopimus. Latinalaiset toivottivat tervetulleeksi heidän kiimansa ja kasvattivat kaikenlaisia ​​piikkikampeloita, eivätkä siten tuottaneet ihmisaseman mukaisia ​​jälkeläisiä, koska he olivat tehneet ne hänen kuolemansa jälkeen osana valtakuntaansa. Toiset näyttävät sanovan, että Aeneasin kuoleman jälkeen Ascanius rauhoitti koko Latinuksen valtakunnan ja jakoi sen kolmeen osaan veljiensä Romuluksen ja Remuksen kanssa. Hän itse nukahti Albu5 ja muihin paikkoihin, Rem antoi nimen Kapa isoisoisänsä Kapiksen nimeen, Ankhizom isoisänsä Ankhizin, Aeneas, myöhemmin nimeltään Janikulia, isänsä Aeneasin nimeen; oman nimensä mukaan ja kutsui paikkaa Roomaksi. Sen jälkeen kun Rooma oli ollut jonkin aikaa asumattomana, sinne saapui muita siirtokuntia, jotka lähetettiin Albista Romulun ja Remuksen johdolla ja hautasivat paikan alkuperäiset perustukset. Ensimmäisen kerran tämä paikka perustettiin pian Troijan sodan jälkeen ja toisen kerran 15 sukupolvea myöhemmin. Jos joku haluaisi katsoa syvemmälle menneisyyteen, näyttää siltä, ​​että kolmas Rooma oli jo perustettu, ennen kahta edistystä, perustukset ennen Aenean ja troijalaisten saapumista Italiaan. Ja sitä ei kirjoittanut mikään merkittävä historioitsija, vaan uudet, vaan Antiokhos Syrakusalainen, josta olin arvannut aiemmin. Kirjoitat, että kun Morgetos hallitsi Italiassa (ja Italia kutsuttiin merenrantamaalle Tarentumista Poseidoniaan), hän lähti uuteen lähtöön Roomasta. Sinun pitäisi itse sanoa: "Kun Ital tuli vanhaksi ja hänestä tuli Morgetin kuningas; Viime aikoihin asti joku mies on saapunut, lentäen Roomasta, Sikelon nimeen." Tämän Sirakuksen historioitsijan perusteella näyttää siltä antiikin Rooma , Mitä syntyi ennen Troijan tuntia. Kuitenkin, kun olen ollut juuri siinä paikassa, jossa suuri paikka tällä hetkellä on, ja siellä oli toinen paikka, jolla oli sama nimi, tämä jättää meidät hämärään, enkä itse voi sallia sitä. Vaihtaa V.S. Sokolova. 1 Hereiteian kefalus - Dionysiuksen tietoja lukuun ottamatta hänestä ei ole enempää tietoa. 13 2 Troijan sota - Akhaian armeijoiden käymä sota Troijaa (Ilion) vastaan ​​- paikka, joka sijaitsee Vähä-Aasian länsiosassa. Loppujen lopuksi Troy haudattiin. Tämä oli pieni paikka 1100-luvun lopulla. eKr e. 3 Aeneas on legendaarinen dardanien kuningas, yksi Vähä-Aasian heimoista, legendojen mukaan Troijan kaupungin tuhoutumisen jälkeen hän virtasi Italiaan ja hänestä tuli Rooman kansan "esi-isä". ■>logografeja kutsuttiin Kreikassa ensimmäisten proosateosten tekijöiksi (VI-V vuosisatoja eKr.). 5 Alba on yksi Keski-Italian vanhimmista kaupungeista. Nro 5. LEGENDA Rooman unesta (Titus Livii, I, 3-7). Titus Livius on roomalainen valtakunnan muodostumisen historioitsija. Syntynyt vuonna 59 eaa. e Italiassa Patavian kaupungissa (nykyinen Padova), kuoli 17. v. E. Livy on kirjoittanut monumentaalisen teoksen 142 kirjassa nimeltä "Roman History from the Fall of the Place" (tai Rooma). Näistä kirjoista vain 35 saavutti IAS:n: ensimmäisestä kymmenestä kymmeneen ja kahdestakymmenestä ensimmäiseen neljäänkymmeneenviiteen. Ensimmäiset kymmenen kirjaa vaihtelevat unesta Roomaan ja jopa 293 ruplaan. eKr Toisin sanoen kirjoissa kahdeskymmenesensimmäinen - neljäkymmentäviides - kuvataan 218-168 sivua. eKr e. Muiden kirjojen paikka käy selväksi lyhyistä huomautuksista, ns. Epitome, joka on laadittu IV vuosisadalla. n. e. Liivian isänmaa vaikutti merkittävästi koko roomalaisen historiankirjoituksen hyökkäykseen ja jätti monia perillisiä. Poliittisille näkemyksilleen Libya tärkeässä maailmassa oli prinsipiaatin hallitsevien luokkien ideologi. Pax Rornana (roomalainen maailma) sammutettiin, Augustuksen virallisesti julistama, koska se on heijastunut laajasti hänen "Rooman historiassaan". ”Rooman historian” kymmenen ensimmäisen kirjan arvo on melko pieni, siellä on paljon fantastista tavaraa, Libyan suuresta merkityksestä kertovat merkit, oraakkelien ennustukset ja niin edelleen. Luotettavampaa tietoa on kirjoissa 21-45, jotka kuvaavat puunilaisten sotia ja sen ajan kansainvälistä tilannetta. Kaikessa tässä Liviaan vaikutti suuntaus, jota varten kirjoitettiin: pääkirjoituksessa sanotaan, että tämä on menetelmä, jolla kuvataan niitä roomalaisten hyveitä ja hyveitä, jotka auttoivat heitä saavuttamaan tällaisen voiman ja kyvyn. Tämän "romaanisentrisen" asennon vuoksi kirjailija unohtaa lukuisia Välimeren historiassa vähäpätöisiä kysymyksiä. Levin teoksissa voi usein nähdä näiden historioitsijoiden poliittisia näkemyksiä, joiden teoksia he seurasivat täysin kritiikittömästi. Kaikkia näitä näkökohtia on kunnioitettava käyttämällä Titus Levin "roomalaista historiaa" historiallisena periaatteena. Aeneas Askaniuksen poika ei ollut vielä saavuttanut ikää ottaakseen vallan, mutta tämä valta oli turvallisesti varattu hänelle avioliittoon asti; Latinalaisessa valtiossa, hänen isoisänsä ja isänsä valtakunnassa, oli niin pitkään pojalle täysin vaimon vartija - niin jalo nainen oli Askania Lavinian äiti. Tämä Askanius peri ylikansoituksen Lavinian kaupungissa, jonka hänen isänsä nimesi niin hänen ryhmänsä kunniaksi, ja antoi äidilleen juoman tuolloin ja rikkaan paikan, ja hän itse nukahti 14. Albanian vuorten juurelle, uusiin. , jonka nimi on Dovga (Pitkä) Albiy, niin kuin sen leiri ulottuu Girskyn harjulla. Lavinian tukikohdan ja Albi Longhin siirtokunnan välillä kului ehkä kolmekymmentä vuotta, kun vallan voima kasvoi siihen pisteeseen, ettei Aeneasin, ei hallitsevan vaimon eikä ensimmäisinä päivinä hallitsevan nuoruuden kuoleman jälkeen kumpikaan. Etruskien johtaja Mezentsiy tai muut naapurit vaaransivat aidan nostamisen. Rauhansopimuksen jälkeen Albula-joesta tuli etruskien ja latinalaisten välinen rajoitus, jota nykyään kutsutaan Tiberiksi. Sitten hallitsi Ascania Silviuksen poika, joka sai nimensä metsässä syntyneen mukaan. Tämän nimi on Enei Silvius ja toisen nimi on Latinus Sylvius. Nukahtanut joukossa pesäkkeitä. Muinaiset latinalaiset ottivat nimensä pois tästä nimestä. Sitten Silva menetti nimensä kaikkien Albin kuninkaiden puolesta. Lisäksi useiden muiden kuninkaiden jälkeen hän hallitsi samalla tavalla. Tässä on sininen Numitor ja Amuli. Muinainen Silvion valtakunta uskottiin Numitorin vanhimmaksi pojaksi. Mutta voima ilmeni isän tahdosta ja vanhuusoikeudesta: karkotettuaan veljensä Amulius meni paniikkiin; kunnes yksi rikos tapahtui toiselle tappaakseen hänen veljensä pojan; Veljensä Rhea Silvian tytär menetti toivonsa jälkeläisistä ja synnytti hänet Vestalin neitsyen kunnian alla. Hei, kunnioitan, että niin vahva paikka ja voima, se uhraa jumalien voiman, ikään kuin se olisi hieman syyllinen määrättyyn osuuteensa. Jos Vestal Neitsyt synnytti kaksoset, hän julisti sodan jumalan Marsin painottomien jälkeläistensä isäksi joko sille, joka uskoi häneen tai sille, joka kunnioitti suurempaa kunniaa tehdä Jumala syylliseksi pahuuteensa. Jumalat tai ihmiset eivät kuitenkaan kyenneet sieppaamaan häntä ja hänen lapsiaan kuninkaan julmuuden vuoksi: kahleissa oleva pappi raahattiin vankilaan ja lapset saivat rangaistuksen jokeen heittämisestä. Ale Vipadkovo tai jumalien tahdosta Tiber tuli ulos rannoilta ja sai veden seisomaan rauhallisesti, niin että tälle kanavalle oli mahdotonta päästä minnekään; samaan aikaan nämä viestit viittasivat siihen, että lapset hukkuisivat sellaista vettä. Sitten kunnioittaen itseään, jotka kuolivat kuninkaan käskystä, he heittivät lapset lähimpään kylään, jossa on nyt Ruminal-viikunapuu (näyttää siltä, ​​​​että sitä kutsuttiin Romulukseksi). Näiden paikkojen lähellä oli ennen suuri aavikko. Tarina kertoo, että jos siellä oli kelluva kuori, johon pojat heittivät, veden laskettua ei ollut kuivaa paikkaa, paimen, joka lähti liiallisesta vedestä juotavaksi, meni suoraan lasten itkuun; He alkoivat nuolla rintojaan niin suloisesti, että kuninkaan pääpaimen, nimeltä Faustulus, tiesi heidän nuolevan lapsia. Vin toi ne Dodomaan ja antoi ne Larencian armeijalleen sotilaskoulutusta varten. niin "hajut syntyivät ja niin ne itävät; jos ne kasvoivat, niin ilman riistämistä", löytää paimen kotasta, tai laumat ovat lähellä, haisevat, itkevät, vaeltavat metsien halki. Vakioituttuaan tällaisten ihmisten joukkoon harjoittaakseen itseään kehossa ja hengessä 75 haisevat paitsi (he jäljittelivät eläimiä, myös hyökkäsivät ryöstöjen kimppuun, rikkaudesta raskas, jakoivat saaliin paimenten kesken ja päivästä toiseen olin iloinen siitä, että ryhmä oli kiireinen oikeiston ja tulipalojen parissa. Jo tuolloin se oli nukahtamassa pyhä Lupercalia. Se oli tosiasia, että alastomia nuoria miehiä juoksi tulen ja ilon seurassa Panin jumalan palvonnassa. Tämä tuli pyhästi tiedoksi, ja Jos igorit antautuivat Romuluksen ja Remuksen periksi, heidän väijytyksiään hallitsivat lajinsa menettämänä rosvot; Romulus oli hakattu ja Rem haudattiin ennen samaa esitystä kuningas Amuliyalle syytöksinä. Hänen suurin syynsä oli se, että hajut hyökkäsivät Numitorin pelloille ja nuoret miehet ajettiin pelistä laihtumaan, kuin viholliset.Itoru kerrokseen.Faustulus epäili alusta asti kuninkaan lasten koskien häntä; hän tiesi, että he oli heitetty ulos kuninkaan käskystä; kului tunti, kun hän tunsi ne; mutta juomatta loput hän ei halunnut avata niitä. ja miksi ei, miksi et kyllästy siihen välttämättömyyteen . Tarve syntyi aikaisemmin. Ensimmäinen akseli, pelon aalto, paljastaa kaiken Romulukselle. Vipadkovo ja Numitor, kun hän kosti Remin sodan ja tunsi kaksoisveljiä kohtaan, mieleen tuli ajatus onukivista, ottaen huomioon heidän ikänsä ja kakaran luonteen, joka ei ollut ollenkaan orjaa muistuttava. Koulutustapa maailmassa johti samaan tulokseen ja saattoi jopa tuntea Remin. Tällä tavalla "kuningas taotaan kaikilta puolilta. Romulus, joka ei uskalla olla vahva toimimaan ulkona, ei hyökkää kuninkaan kimppuun nuorten miesten kanssa, vaan käskee nahkapaimenen saapumaan tielleen oikeaan paikkaan. Tunti palatsiin.Numitorin elämän puolella є Rem-aukiolla, valmistanut toisen aterian, näin haju tappaa kuninkaan. Numitor metushnan tähkällä, julistaen, että viholliset tunkeutuivat paikkaan ja hyökkäsivät palatsiin, ja kehotti albanialaisia ​​nuoria suojelemaan linnoitusta; Jos hän uskoo, että veljet, jotka ovat tappaneet tsaarin, menevät ystäviensä kanssa uuden luo, hän kutsuu hiljaa kokoon, esittelee veljensä pahana, huomauttaen onukien pakolaisista, etnisyydestä ja hengellisyydestä sanoen, että he paljastettiin, että hänet tapettiin välittömästi tyranniksi, ja julistan, että se ei ole hänen vikansa. Nuoret miehet, jotka sitten tulivat ulos kesken kokoontumisen, tulivat isoisänsä kuninkaaksi, ja sama sotilasarmeija tuli ja turvasi hänelle kuninkaan nimen ja vallan. Annettuaan näin Albanin valtakunnan Numitorille Romulus ja Remus halusivat asettua näihin paikkoihin, joista heidät oli löydetty ja vangittu. Ennen sitä albaani- ja latinalaisväestö oli ylimääräistä; paimenet olivat syöneet ennen heitä, kaikki tämä antoi toivoa, että sekä Alba että Laviny olisivat hieman tasavertaisia ​​tähän paikkaan, jossa hajut olivat nukahtamassa. Mutta ennen näitä tapahtumia tapahtui äkillinen isoisän pahuuden virta - riippuvuus tsaarin hallinnosta, mikä johti pahaan taisteluun, kuin viiniköynnöksen läpi merkityksettömän ympäristön. Joten koska veljet olivat kaksoset ja ihmisten mukaan oli mahdotonta hallita valtaistuimella, niin Romulus otti Palatinuksen ja Remus - Avep-Tinek soturiksi, niin että jumalat, näiden paikkojen suojelijat, osoittivat lipuilla. kenelle antaa minulla on paikka ja kenelle keruvati nim. Sanotaan, että lippu - 6 shulikia - tuli ennen REM:ää, ja se julistettiin jo, kun Romuluksesta tuli heidän toinen numeronsa, ja tämän ja tuon kaveriryhmän akseli hallitsi kuninkaana: jotkut kiristit kuninkaallista valtaa johtajalleen, maaduttaen itsensä ylitys tunnin ajan, muut - lintujen lukumäärästä. Husky nousi, ja hänen ärsyyntyminen johti tappeluun sillä hetkellä, kun Rem tapettiin smitnikissä. Laajemmin prote, kertomalla, että Rem nauraen veljelleen leikkasi uuden paikan seinien poikki; Romulus oli vihainen ja tappoi hänet sanoen: "Olkoon se ihon kanssa, joka on leikattu seinäni läpi." Tällä tavalla Romulus yksin otti valtakunnan haltuunsa, ja paikka nimettiin hallitsijan mukaan. Vaihtaa L. Klevanopa. ; Nro 6. UUDISTUS SERBIA Tullius (Dionysius, Rooman muinaiset, IV, 15-18) Vin (Servius Tullius) käskee kaikkia roomalaisia ​​rekisteröimään ja arvioimaan mainnonsa hopealla, narisevilla mielipiteillä teetä vannoen, että todisteet ovat oikeudenmukaisia ​​ja että se on erittäin arvostettu suoraan ja mitä arvostetuimmillaan, ilmoita keneltä isältä olet, ilmoita ikäsi, nimeä ystäväsi ja lapsesi ja mihin ihotehtäviin tai mihin piiriin maaseutupaikka. Jokaista, joka ei tee tällaista arviointia, uhkaa lieventäminen, ruumiillinen kuritus ja orjuuteen myyminen. Tämä laki oli herännyt roomalaisten keskuudessa jo pitkään. Jos jokainen on tehnyt arvion otettuaan asiakirjat ja saatuaan tietoiseksi suuresta määrästään ja kaivoksen koosta, ennen kaikkea "nämä poliittiset keinot, kuten toiminta on osoittanut, ovat tuottaneet suurimmat hyödyt Tatarstanin tasavallalle , blaa.” strіy bulo ota: ensimmäisessä vastuuvapaus vin nähtynä halal numero ne, jotka saivat suurimman pistemäärän tärkeimmistä, peräti sata MCN "[nahassa]. Jaettuaan nämä jättiläiset 80 sadanpäälliseen 2 [imkariin], rankaisemalla heitä riidan ulkopuolella olevien äitien kanssa: Argoliyskpe-kilvet, kirjoitukset , mid-sholomi, haarniska ri, leggingsit Ja miekat. Heidän sodansa jakautuivat kahteen osaan: 40 vuosisataa sotia oli täynnä nuoria, jotka uskoivat sotilasasioita avoimella kentällä, ja 40 - yli vuoden ikäisiä ihmisiä, joiden piti nuorten lähtiessä jäädä - * Muinaisen historian lukija maailmalle, vol. Ill / 7 tuhatta paikalle ja haudata linjansa keskelle. Sellainen oli ensimmäinen purkaus sodassa, Edelleen toisessa purkauksessa näimme muut, joilla oli toukokuuta ^ vähemmän nizhiä kymmenellä tuhannella drakmalla3 tai vähintään 75 xv [ihon osalta], jakaen heidät 20 vuosisataan, rankaisemassa äitejään samalla tavalla kuin ensimmäisiä, antamalla heille vain shtsir ja argolilaisen spp- annoimme sen heille He näkivät yli neljäkymmentäviisi vuotta vanhemmat keskimmäiset varusmiesikäisistä luodessaan heistä 10 vuosisataa nuoria sotureita, jotka syyllistyivät taistelemaan paikan muurien edessä, ja 10 vuosisataa vanhempaa Oh "vuosisataa, jolloin hän määräsi muurit haudata. Tällainen erilainen luokka, hajun riveissä oli johtavien taistelijoiden joukossa. Kolmas luokka on muun muassa näistä, joilla oli alle tuhat viisisataa drakmaa tai vähintään viisikymmentä kertaa [iholle]. Näiden vuosisatojen kehitys ei ole muuttunut pelkästään kuorien suhteen, vaan myös kokonaan antamatta toista luokkaa. Hän jakoi tämän arvosanan 20 vuosisataan ja samaan arvoon kuin kaksi ensimmäistä arvoa, jakoi ne jokaisen vuosisadan jälkeen ja antoi 10 vuosisataa nuorille sotilaille ja 10 vuosisataa kesäisille. Näiden vuosisatojen paikka taistelussa oli johtavien taistelijoiden komentajien takana. Sitten, kun hän jälleen ryösti heiltä alle viisi drakmaa, vähintään kaksikymmentäviisi drakmaa [nahkaa varten], hän teki heistä neljännen vuodon. Ja ne jaettiin 20 vuosisadalle, joista 10 oli täynnä voimien kehittämisessä olevia ihmisiä ja 10 muuta olivat aktiivisempia, samanlaisia ​​kuin ennen eteenpäin purkavia. Lopulta he rankaisivat heitä äitinsä kilpeillä, miekoilla ja käytöstä poistamisella ja ottivat jäljellä olevan paikan riveissä. Viides ryhmä ihmisiä, jotka ovat vähintään 25-vuotiaita ja vähintään kaksitoista ja puoli vuotta vanhoja, jakaen heidät 30 vuosisatoon ja täyttäen ne ikäkohtaisella merkillä: 15 näistä vuosisatoja vuosien jälkeen ihmisille ja 15 - nuorena. Minua käsketään käyttämään metallilistoja ja kysymään ja taistelemaan muodostelmassa. Useita vuosisatoja, joilla ei ole minkäänlaista panssaria, on määrätty seuraamaan panssaria. Näissä tapauksissa kaksi vuosisataa koostui asesepistä ja muiden mestareiden metallityöläisistä, jotka valmistivat kaiken sotilasasioihin tarvittavan; Kaksi muuta trumpetistia ja surmachia ja soittivat sotilaallisia signaaleja muilla soittimilla. Vuosisatoja, jotka koostuivat käsityöläisistä, seurasivat eri luokan sotureita, ja myös jakautumista oli koko 1700-luvun ajan, jolloin yksi vuosisata seurasi nuoria ja muita ikäisiä; Surmacy ja surmacy kuuluivat neljänteen kategoriaan. Ja heistä yksi vuosisata koostui nuorista, toinen - kesäisistä. Sadanpäälliköt [lohagi], jotka kiristivät rahaa aatelisista, alkoivat syrjäyttää kaikki sotilaskomennot. Tämä oli marssiarmeijan rakenne: falangit ja kevyesti panssaroidut kynät. Kaikesta huolimatta [Servius Tullius] on kuuluisa ihmisistä, jotka ovat seikkailuissaan salaisimmat ja näkyvimmät. Ne jaettiin 18 vuosisadaksi ja lisättiin falangistien ensimmäisiin kahdeksankymmenen vuosisadan joukkoon. Hevosten vuosisatojen päät [lokhivit] olivat myös huomattavimpia ja jaloimpia ihmisiä. Kaikki muut jättiläiset, jotka ovat alle kaksitoista ja puoli vuosisataa vanhoja, ylittivät kaikki muut nimet ja sijoittivat heidät yhteen sadanpäälliseen, palvelivat asepalveluksessa ja maksavat veroja. Kaikilla luokilla oli 193 vuosisataa. Ensimmäinen luokka perustettiin samaan aikaan kuin 98 vuosisadat; toinen luokka - 22 vuosisataa, lääkärit ja kaksi vuosisataa käsityöläisiä; kolmas luokka - 20 vuosisataa; neljäs - jälleen 22 vuosisataa yhdessä trumpetistien ja buglereiden kanssa; Ja viidennen luokan kohtalo on 30 vuosisataa; Asemien kuudes luokka on loppujen lopuksi vain yksi vuosisata mahdottomia ihmisiä. Pers. V.S. Sokolova. 1 Mina - yksi penni Kreikassa, joka vastaa noin 450 g; Yksi kultakolikko on viiden ruplan arvoinen. 2 Centuria (sensuuri) - pelästytti massat kaistamerkin takana. Servius Tuliuksen perustuslain mukaan tällaisia ​​vuosisatoja oli 193. 3 drakmaa - Attic hopeakolikko, joka vastaa 35 kopekkaa. kulta. 4 Phalanx - sotilasyksikkö, joka taistelee hiljaisessa suljetussa muodostelmassa. Nro 7. Tribunaatin EDISTYMINEN (Titus Levni, II, 23, 24, 27-33) uhkaa sotaa Volskampeja vastaan, "ja keskellä vallat itse joutuivat riitaan, kun plebeijat joutuivat vihaan päällimmäisenä oleville patriisiläisille niiden kautta, jotka olivat Borgin orjuudessa plebeijöiden tyytymättömyys valittivat, että he taistelivat isänmaan rajojen ulkopuolella vapauden ja vallan suojelemiseksi kotonaan täysillä ja sorrettuina spivgromadilaisten keskuudessa, että plebeijeiden vapaus oli muuttumassa suuremmaksi turvaksi hetkellä Kyllä, valon hetken alla ja enemmän vihollisten keskuudessa, alapuolella spivgromadilaisten keskuudessa. Qiu-viha, joka oli jo valmis murtautumaan, sytytti yhden näkyvän henkilön raskaan leirin. Hänen vanhuudessaan ryntäsin foorumille 2 ja osoitin kaikkien onnettomuuksieni merkit. Hänen ruumiinsa vaatteet ovat 2 * 19 crit ja jälkeläinen, vieläkin ilkeämpi ulkonäkö hänen pienestä kehostaan, paljastuu kalpeudesta ja laihuudesta; Sen lisäksi kasvava parta ja hiukset antoivat hänelle villin ilmeen. Se voidaan kuitenkin tunnustaa tällaisesta epäjohdonmukaisuudesta huolimatta; he sanoivat hänen olevan sadanpäällikkö 3; arvasi pahoillani ja muista sotilaallisista toimista; Hän itse osoitti rinnassaan useissa paikoissa arpia, jotka osoittivat hänen urhoollisia taistelujaan. Matkalla ruokaan, terävöitettynä kansan kokoontumisten hengen, tämänkaltaiset tähdet, tällaisen sopimattomuuden tähdet, Vin Vidpov, joka palveli Sabiinien sodassa4; Ja sanottuaan, että peltojen autioituminen ei johtunut vain sodan syttymisestä, vaan rakennukset poltettiin, kaikki ryöstettiin, jopa varkaus; Juuri tänä tärkeänä hetkenä hänelle määrättiin sotilasvero. Virus sadoilta tuhansilta borgeilta alusta alkaen, pelasti isänsä tai isoisänsä maan, sitten toisen kaivoksen ja ikäänkuin kuivana, saavutti ruumiin; velkoja ei vain vienyt häntä orjuuteen, vaan myös laittoi hänet vankityrmään ja vankityrmään. Sitten hän näytti selkänsä, joka oli tuoreiden iskujen jälkien peitossa. Tämän nähdessään ja haistaessaan ihmiset kuulivat voimakkaan huudon. Melu ei ympäröi foorumia, mutta se kuuntelee kaikkialla. Borzhniki<в оковах и "без оков со всех сторон бросаются на улицу, умоляя «ниритоз5 о защите. Везде находятся такие, кто охотно примыкает к восставшим; со всех сторон многочисленные толпы по всем дорогам с криком бегут на форум. Те сенаторы, которые были тогда случайно «а форуме, с большою опасностью для себя попали в эту толпу, и она дала бы волю рукам, если бы консулы Публий Серишшй и Аппнй Клавдий не вмешались поспешно в дело подавления восстания. Но толпа, обратившись к him, стала показывать свои окозы. Она говорила: вот награда за ее службу. Каждый с упреком говорил о своих ратных подвигах в различных местах. Скорее с угрозой, чем покорно, плебеи требуют созыва сената и окружают курию, желая сами собраться и руководить решением общественного собрания. Консулы с трудом нашли лишь очень немногих случайно подвернувшихся сенаторов; прочие побоялись показаться не только в курии, но даже и на форуме, и по малолюдству сенат не мог устроить никакого совещания. Тогда толпа решает, что над ней издеваются и умышленно затягивают дело, что отсутствующие сенаторы поступают так не случайно, не из страха, а из желания затормозить дело, что колеблются и сами консулы и, несомненно, несчастие народа служит только предметом насмешки. Дело было уже близко к тому, что даже и власть консула не могла обуздать раздраженной толпы, когда, наконец, собираются опоздавшие сенаторы, не зная, что рискованнее - медлить или итти. Когда курия уже наполнилась, то полного согласия не было не только между сенаторами, но и между самими консулами. Ап- пий, человек крутого права, полагал, что дело надо повести консульскою властью-схватить одного, другого, тогда остальные 20 успокоятся; более склонный к мягким мерам Сервилий полагал, что возбужденное настроение легче успокоить, чем переломить насильственно. Перев. Л. Клеванова. " Вольски -■ одно из древнейших племен Италии, обитало в Лации по берегам реки Лирис до впадения ее в море. Римляне вели с вбльскамп длительную борьбу, которая закончилась покорением последних. 2 Форум - центральная часть города Рима, расположенная на восточной стороне Капитолийского и северной части Палатинского холмов, где происходили народные собрания, заключались различные сделки и т. д. 3 Центурион - командующий центурией, отрядом солдат, состоявшим первоначально из 100 человек (а в более позднее время нз 60). 4 Сабинская война - война римлян с племенем сабинян, занимавшим области на северо-восток от Рима. 6 Квириты-почетное название римских граждан. № 8. ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ Известный под именем «XII таблиц» (или, по более поздней терминологии, «Законов XII таблиц») памятник древнеримского права приписывается обыкновенно децемвирам и датируется 451-450 гг. до н. э. (Ливии, III, 34-37. Диодор, XII, 23-26). До наших дней он сохранился только в скудных, подчас очень темных по своему смыслу отрывках, которые мы находим у позднейших латинских авторов. Кроме того, нередки случаи, когда наши сведения о постановлениях, содержащихся в XII таблицах, ограничиваются сообщениями какого-либо писателя нлн юриста о том, что будто бы еще в этом памятнике предусматривалось регулирование в определенном направлении тех или иных социальных отношений; при этом точной цитаты этого постановления авторы обыкновенно не дают. Таким образом, у исследователя, занимавшегося восстановлением текста этого памятника, получался двоякого рода материал: с одной стороны, сохранившиеся в литературных источниках (далеко не безупречные с точки зрения полноты и точности) извлечения из этого так называемого «котекса децемвиров», а с другой - глухие, порой, быть может, даже неправильно приписываемые XII таблицам сообщения о каких-то юридических нормах, которые действовали в раннюю эпоху Римской республики и которые впоследствии считалось небесполезным реставрировать для защиты интересов консервативных групп правящего класса позднего Рима. Такая двойственность материала вызвала необходимость выделения этой втсрой группы имевшихся в нашем распоряжении данных о памятнике; такого рода сообщения приводятся, с указанием их автора, в круглых скобках. Наряду с этим для уяснения смысла переводимого текста нам представлялось целесообразным отказаться от лаконизма, присущего памятнику, и дополнить некоторые постановления отдельными словами и даже целыми фразами. Такие дополнения введены в текст в "квадратных скобках. ТАБЛИЦА I 1. Если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение, пусть [вызванный] идет. Если [он] не идет, .пусть [тот, кто вызвал], подтвердит [свой вызов] три "Свидетелях, а потом вдет его насильно. 2. Если [вызванный] измышляет отговорки [для неявки] или пытается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал] наложит на него руку. 2" 3. Если препятствием [для явки вызванного на судоговорение] будет его болезнь или старость, пусть [сделавший вызов] даст ему вьючное животное . Павозки , если не захочет, представлять не обязан ". 4. Пусть поручителем [на судоговорении] за живущего своим хозяйством будет [только] тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает. 5. Nex... foreti, sanates 2. 6. На чем договорятся, о том пусть [истец] и просит [на судоговорении] 3. 7. Бели [тяжущиеся стороны] не приходят к соглашению, пусть [они] до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комицни4. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают [свое дело]. 8. После полудня [магистрат] утвердит требование той стороны, которая присутствует [при судоговорении]. 9. Если [на судоговорении] присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком [судоговорения]. ТАБЛИЦА II 1. (Гай, Институции, IV. 14: по искам в 1000 и более ассов 5 взыскивался [в кассу понтификов] судебный залог [в сумме 500 ассов], по искам на меньшую сумму - 50 ассов, так было установлено законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то хотя бы его цена была наивысшей, однако, тем же законом.предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге [за человека, свобода которого оспаривалась] [всего лишь] в размере 50 ассов). 2. Если одна из таких причин, как... тяжкая болезнь, или [совпадение дня судебного разбирательства] с днем, положенным для обвинения [кого-либо] ib изменеG, [будет препятствовать] судье, третейскому посреднику или тяжущейся стороне [явиться на судебное разбирательство], то [таковое] должно быть перенесено на другой день. 3. Пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома [неявигашегося на разбирательство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание.взывает [к нему]. ТАБЛИЦА Ш 1. Пусть будут [даны должнику] 30 льготных дней после признания [им] долга или после постановления [против него] судебного решения. 2. [По истечении указанного срока] пусть [истец] наложит руку [на должника]. Пусть ведет его на судоговорение [для исполнения решения]. 22 3. Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть [истец] уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы" весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов. 4. [Во время пребывания в заточении должник], если хочет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть [тот, кто держит его в заточении], выдает ему по фунту муки в день, а при желании1 может давать и больше. 5. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, XX, 1, 46: Тем временем [пока должник находился в заточении] он имел право помириться [с истцом], но если [стороны] не мирились, то [такие должники] оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комиции и [при этом] объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр7). 6. В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено тм [в вину]8. 7. Пусть сохраняет [свою] силу навеки иск против изменника 9. ТАБЛИЦА IV 1. (Цицер он, О законах, III, 8, 19: ...С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец [отличавшийся] исключительным уродством). 2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца. 3. (Цицерон, Филиппики, II, 28, 69; [Пользуясь] постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее]). 4. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, III, 16, 12: Мне известно, что [когда] женщина... родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то [из этого] возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце. ТАБЛИЦА V 1. (Гай, Институции, 1, 144-145: Предки [наши] утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. 1ак было постановлено законом XII таблиц). 23 2. (Г а и, Институции, II, 47: Законом XII таблиц было определено, что res mancipi l0, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов ", не подлежали давности за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти пещи с согласия опекуна). 3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки [над подвластными ему лицами], так пусть то и будет ненарушимым. 4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство шзьмет себе [его] -ближайший агнат. 5. Если [у умершего] нет агнатов, пусть [оставшееся после него] хозяйство.возьмут [его] сородичи. 6. (Г а и, Институции, I, 155: По закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было.назначено опекуна по завещанию, являются пх агнаты). 7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи. 76. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XXVII, 10: Согласно закону XI! таблиц, расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом.) ((Ульпиан, Lib. sing, regularum XII 2: Закон XII таблиц повелевает безумному и расточителю, на имущество которых наложено запрещение, состоять на попечении их агнатов). 8а. (Ульпиан, Lib. sing, regularum, XXXX, 1: Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в там случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания). 86. (Ульпиан, I, 195, § 1, D., L. 16: Говоря [об отношениях между патроном и вольноотпущенником], закон указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из той семьи в эту семью, (причем в данном случае] закон, .говорит [о семье, как совокупности] отдельных лиц12). 9а. (Гор дм а н, I, 6, с. III, 36: По закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях [умершего к другим лицам], непосредственно [т. е. без выполнения каких-либо юридических формальностей] распределяется между сонаследниками в соответствии с их наследственными, долями). 96. (Диоклетиан, I, 26, с. II, 3: Согласно закону XII таблиц, долги умершего непосредственно разделяются [между его наследниками] соразмерно полученным [ими] долям наследства). 10. (Г а й, I, 1, рт. С, X, 2: Иск [о раздете наследства] "основывается на постановлении закона XII таблиц). 24 ТАБЛИЦА VI 1. Если кто заключает сделку самозаклада |3 или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть- слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми. 2. (Цицерон, Об обязанностях, III, 16: По XII таблицам? считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено [при заключении сделки], и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое). 3. (Цицерон, Тор., IV, 23: Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два иода, в отношении всех других вещей - в один год). 4. (Г а й, Институции, I, 3: Законом XII таблиц было- определено, что женщина, не желавшая установления вад собой власти мужа [фактом давностного с нею сожительства], должна, была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким" образом прерывать годичное даввостное владение [ею]). 5а. (А в л Геллий, Аттические мочи, XX, 17, 7, 8: Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении... это значит- налюжить руку на ту вещь, о которой идет спер при судоговорении, [т. е. иными словами] состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в- определенном месте в присутствии претора на ocHOBaHmr. XII таблиц, где было написано: «Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вешь при судоговорении»). 56. (Павел, Fragm. Vat, 50: Закон XII таблиц утвердил- [отчуждение вещи] путем сделки, совершавшейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем.отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором). 6. (Тит Ливии, III, 44: Защитники [Вергинии] требуют,. чтобы [Аппий Клавдий], согласно закону, им же самим проведенному, дал предварительное распоряжение относительно девушки в благоприятном для се свободы смысле). 7. Пусть [собственник] не трогает и не отнимает [принадлежащего ему] бревна [или жердей], использованных [другим человеком] на постройку здания или для посадки виноградника. 8. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XLVII, 3: Закон XII таблиц непозволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или Для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в Двойном размере [стоимости этих материалов] против того, кто* обвинялся в использовании их). " 9. Когда же виноград будет срезан, пока [жерди] не убраны!4... 25- ТАБЛИЦА VII 1. (Фест, De verborurn significatu, 4: Обход, [т. е. незастроенное место] вокруг здания, должен быть шириною два с половиной фута). " 2. (Гай, I, 13, D., X, 1: Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание закона , установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, ■было проведено в Афинах Соловом: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, ■ если [ставить] забор, то нужно отступать [от соседнего участка] на один фут, если - дом для жилья, то отступить на два фута, если копают яму или могилу, отступить настолько, насколько глубоко выкопана яма, если колодец - отступить на 6 футов, -если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья-на 5 футов). 3. (П л и н и й, Естественная история, 19, 4, 50: В XII таблицах не употреблялось совершенно слово «хутор» , а для обозначения его [пользовались] часто "Словом hortus [отгороженное место], [придавая этому значение] отцовского имущества). 4. (Цицерон, О зап<шах, I, 21, 55: XII таблиц занреща- .ли приобретение по давности межи; шириною в 5 футов). 5. (Цицерон, О законах, I, 21, 55: Согласно постановлению XII таблиц, когда военикает спор о границах, то мы про-из- зодим размежевание с участием 3 посредников). 6. (Гай, I, 8, D., VIII, 3: По закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах - в 16 футов). 7. Пусть [собственники придорожных участков] огораживают.дорогу, если они не убивают ее камнем, пусть едет на вьючном животном, где пожелает. 8а. Если дождевая вода причиняет вред... 86. (Павел, I, 5, D., XLIII, 8: Если протекающий по общественной земле ручей или водопровод причинял ущерб частному владению, то собственнику [последнего] давался иск на основании закона XII таблиц о возмещении убытков). 9а. (У ль пиан, I, 1, § 8, D., XLIII, 27: Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом подрезались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку). 96. (Пом пони й, I, 2, D., XLIII, 27: Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его). 10. (Плиний, Естественная история, XVI, 5, 15: Законом XII таблиц разрешалось собирать жолуди, падающие с сосед- -него участка). 11. (Юстиниан, I, 41; I, II, 1: Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, 26 если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение [его требования], например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено законом XII таблиц). 12. (Улыпиан, Lib. sing, regularum, II, 4: Если [наследо- ватель] делал следующее распоряжение: [отпускаю раба на волю под условием], что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было постановлено в законе XII таблиц). ТАБЛИЦА VIII 1а. Кто злую песню распевает 13. 16. (Цицерон, О республике, IV, 10, 12: XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого). 2. Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое. 3. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу- 150 ассов 4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25. 5. ...Сломает, пусть возместит. 6. (Ульпиаи, 1, 1, pr. D., IX, 1: Если кто пожалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то закон XII таблиц повелевал или выдать [потерпевшему] животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба). 7. (Ульпиан, I, 14, § 3, D., XIX, 5: Если жолуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, пи об убытках, нанесенных неправомерным деянием). 8а. Кто заворожит посевы... 86. Пусть не переманивает [на свой участок] чужого урожая. 9. (Плиний, Естественная история, 18, 3, 12: По XII таблицам смертным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. предписывали [такого] обреченного [богине] Це- Рере человека предать смерти. Несовершеннолетнего [виновного в подобном преступлении] по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вРеда в двойном размере). Ю. (Гай, Институции, I, 9, D., XLVII, 9: [Законы XII таблиц] повелевали заключить в оковы и после бичевания пре- 27 дать смерти того, «то поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если [виновный] совершил это преднамеренно. [Если пожар произошел] случайно, т. е. по неосторожности, то закон.предписывал, [чтобы виновный] возместил ущерб, a n-pi* его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию). 11. (Плиний, Естественная история, 17, 1, 7: В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево). 12. Если совершавший в ночное время кражу убит,[та месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным. 13. При свете дня... если сопротивляется с оружием [в руках], созови народ. 14. (Л в л Г ел ли й, Аттические «очи, XI, 18, 8: Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию п выдавать [головой] тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы; но [в отношении! .несовершеннолетних] было постановлено или подвергать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков). 15а. (Гай, III, 191: По закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещей в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него). 156. (Г а й, Институции, III, 192: Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не «мел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу). 16. Если предъявлялся иск о краже, [при которой вор не был пойман с "поличным], пусть [суд] решает спор [присуждением] двойной стоимости вещи. 17. (Гай, Институции, II, 45: Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности). 18а. (Тацит, Анналы, VI, 16: Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента [в месяц], тогда как до этого бралось по прихоти богатых). 186. (К а тон, О земледелии, Предисловие, 1: Предки наил имели [обыкновение] и положили в законах присуждать вора к. уплате двойной стоимости [украденной вещи], ростовщика к [взысканию] в четырехкратном размере [полученных процентов]). 19. (Павел, Libri V sentiarum, II, 12 11: По закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск б двойном размере стоимости этой вещи). 20а. (У л ь п н а>n, I, I, § 2, D., XXVI, 10: Jälki kunnioituksesta, että [huoltajuuden yhteys velvollisuuksiensa perusteettomassa täyttämisessä] seuraa XII taulukon laista). 28 206. (Trifonian, I, I, 1, § 55, D., XXVI, 7: Kun opikantit varastavat heidän alaisensa kaivoksen, ei ole sallittua puhdistaa näiden opikunien ihoa tämän asennon lisäksi alisteinen ruusumaailma, kaikki määräykset XII taulukoissa opikuneja vastaan). 21. Älä anna veroja maan jumalille, [ts. eli kiroan], tuo suojelija, joka aiheuttaa vahinkoa [asiakkaalleen]. 22. Jos [joku] on osallistunut [tällä hetkellä] todistuksen tai vagarin käsittelyyn, [ja sitten] todetaan syylliseksi, älä [jos hänet paljastetaan] ole epärehellinen ja tuhlaa oikeutta olla todistaja. 23. (Ja in l Hell.ii, Attic Nights, XX, 1, 53: Behind the XII Tables, Vikritius<в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейокой скалы). 24а. Если брошенное рукой копье полетит дальше, чем целил, пусть принесет [в жертву] барана. 246. (Плиний, Естественная история, XVIII, 3, 12; 8-9: По XII таблицам, за тайное истребление урожая [назначалась] смертная казнь... более тяжкая, чем за убийство человека). 25. (Гай, I, 236, рг. D., L, 16: Если кто-нибудь говорит о яде, то должен добавить, вреден ли он или полезен для здоровья, ибо и лекарства являются ядом). 26. (Порций, Lampo. Decl. in Catil, 19: Как мы знаем, в XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ). 27. (Гай, I, 4, D., XLVII, 22: Закон XII таблиц предоставлял членам коллегий [сообществ] право заключить между собою любые соглашения, лишь бы этим они не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот, невидимому, был заимствован из законодательства Солона). ТАБЛИЦА IX 1-2. (Цицерон, О законах, III, 4, 11, 19, 44: Привилегий, [т. е. отступлений в свою пользу от закона], пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина «густь не выносят, иначе как в центуриатных комицнях... Пре- славные законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина, иначе как в центуриатных комициях). 3. (А в л Гелл и и, Аттические ночи, XX, 17: Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертною казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и бы- ли уличены в 1том, что приняли денежную мзду по [этому] делу?) 29 4. Помпоиий, 1, 2, § 23, D., 1, 2: Квесторы, присутствовавшие при исполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о них упоминалось даже в законе XII таблиц). 5. (Марциан, I, 3, D., XLV1II, 4: Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на римское государство] или того, кто "Предает врагу римского гражданина). 6. (С а л ьв и ал, О правлении божьем, VIII, 5: Постановления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека). ТАБЛИЦА X 1. Пусть мертвеца не хоронят и не сжигают в городе. 2. Свыше этого пусть не делают. Дров для [погребального костра] пусть топором не обтесывают. 3. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Ограничив расходы [на погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникою и десятью флейтистами, закон XII таблиц воспретил также и причитания [по умершим]). 4. Пусть [на похоронах] женщины щек не царапают и по умершим не причитают. 5. Пусть костей мертвеца не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение (Цицерон, О законах, II, 23, 59: за ■исключением лишь того случая, когда смерть постигла на поле битвы или на чужбине). ба. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Кроме того, в законах устанавливаются еще следующие [правил а]: отменяется бгльзампрование [умащиваиие] рабов и питье круговой чаши. «Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без "Курильниц»). бб. (Фсст, De verb, signif.. 154: В XII таблицах постановлено не ставить перед умершими напитков с миррою). 7. (Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично, или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти но возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках). 8. А также золота с покойником пусть не кладут. Но если у умершего зубы были скреплены золотом, то не возбраняется похоронить или сжечь его с этим золотом. 9. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от принадлежащего ему здания). 30 10. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает приобретать по давности место захоронения, а равно и место сожжения трупа). ТАБЛИЦА XI 1. (Цицерон, О республике, II, 36, 36: [Децемвиры второго призыв а], прибавив две таблицы лицеприятных законов, [между прочим] санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями) . 2. (Макробий, Sat., I, 13. 21: Децемвиры, которые прибавили две таблицы, предлагали народу утвердить исправление календаря). ТАБЛИЦА XII 1. (Гай, Институции, IV, 28: Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и -.по закону XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не представит вознаграждения за сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир). 2а. Если раб совершит кражу или причинит вред. 26. (Г а й, Институции, IV, 75, 76: Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного... [Эти] иски установлены или законами, или эдиктом претора. К искам, установленным законами, [принадлежит], .например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц). 3. (Фест, De verb, signif., 174: Если приносит [на судоговорение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода [от спорной вещи]). 4. (Г а й, 3, D., XLIV, 6: Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаемся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен лн этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь). 5. (Ливии, VII, 17, 12: В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания Должно иметь силу закона). зт 1 Ср. А. Геллий, Аттические ночи. «Может быть ты думаешь, что под «словом jumentum следует разуметь вьючное животное и поэтому находишь ■бесчеловечным тащить в суд на животном больного человека, который лежал у себя дома в постели. Но это вовсе не так... Jumentum имело не только то значение, какое придают ему в наше время, [оно] употреблялось для названия телеги, двигавшейся с помощью запряженных в нее животных. Агсега же называли прочную деревенскую повозку, которая была со всеч сторон закрыта н устлана подстилкой и которой имели обыкновение пользо- .еаться для перевозки тяжело больных и престарелых людей» (XVI, :26, 28, 29). 2 Источники не содержат данных для восстановления смысла отрывка. 3 Как указывал Гай в его комментарии к XII таблицам, вызванный на суд подлежал освобождению, если по дороге к магистрату заключал миро- шую с тем, кто предъявлял к нему исковое требование (1, 22, 1. D.. II. 4). 4 Комиций-место на форуме, где происходили народные собрания, отправлялось правосудие и приводились в исполнение приговоры. 5 Асе - римская монета, которая за время существования Римского государства несколько раз меняла свою стоимость. Позднейший асе равнялся по своей стоимости приблизительно 3 коп. и был в 6 раз дешевле.старинного асса. Некоторые исследователи справедливо высказывают сомнения в том, что в эпоху XII таблиц Рим мог уже иметь чеканную монету. 6 Status dies cum hoste - эта фраза, по мнению исследователей и переводчиков XII таблиц, указывает, что, согласно XII таблицам, законным поводом для отсрочки разбирательства искового требования являлось совпадение дня, назначенного для тяжбы, с днем, установленным для суда над чужестранцем. Действительно, у Цицерона можно прочесть указание иа то, -что hostis употребляется древними римлянами для обозначения чужеземца (peregrinus). (Цицерон, Об обязанностях, I, 12, 37). Просматривая другие источники, легко заметить, что в этот термин римляне вносили оттенок враждебности по отношению к данному чужеземцу. Hostis, следовательно, был не только чужестранец, по враг, с которым Рим вел борьбу. Поэтому данный термин употреблялся для обозначения не только внешнего, но также и внутреннего врага. По указанию ■юриста Павла, «к врагам причислялись те, кого сенат или закон признавал таковыми» (1, 5, § 1; D. IV, 5). Кроме того, трудно допустить, чтобы в эпоху XII таблиц в Риме существовало судебное регулирование отношений граждан с чужестранцами, н ввиду этого правильнее было бы, казалось, придать приведенной выше фразе XII таблиц смысл более грозной и интсн- .сивн-ой охраны спокойствия всей общины, всего ее господствующего.класса. ■Когда дело шло о суде над изменником, гласит, по нашему пониманию, данное указание XII таблиц, приостанавливалось действие правил, ограждавших интересы отдельного гражданина. 7 Это сообщение Авла Геллия о предании должников смертной казни не отвечает показаниям других источников, которые с полной определенностью указывают, что долгозое право использовалось в древнем Риме в целях эксплуатации кредиторами должников и обращения последних в рабское состояние. Ср. Дионисий Галикарнасский: «Где же те, - спрашивал Валерий, - koi"o за их долги обращаю в рабство?» (Аттические ночи, VI, "59. Ср. также Ливии, VI, 34). 8 Ср. А. Геллий, Аттические ночи, XX, 1, 48: «Если должник отдавался судом нескольким кредиторам, то децемвиры разрешали им, буде того пожелают, разрубить и разделить на части тело отданного им человека. [Но] я не читал и не слыхал, чтобы в старину кто-нибудь был разрублен на части». 9 См. примечание 6 на стр. 32. 10 Под res mancipi источники разумели имущественные объекты - земля на территории Италии, рабы, вьючные н упряжные животные (быки, лошади, ослы и мулы) и так называемые сельские сервитута, т. е. права на чужую вещь, связанные с собственностью на земельный участок (право прохода, прогона скота и т. д.). «32 » Агнатами в Риме назывались лица, считавшиеся родственниками, в силу того что они состояли (или могли бы состоять) под властью одного и того же домовладыкп. Поэтому, например, жена являлась агнаткон братьев своего мужа, ибо все они находились под властью отца последнего (т. е. ее свекра), если бы он был жив. 12 Фохт высказывает предположение о том, что соответственное постановление XII таблиц гласило следующее: «Если вольноотпущенник, не имез- ший подвпастных ему лиц, умирал без завещания, то движимое имущество нз его хозяйства переходило в хозяйство его патрона». 13 По мнению Варрона «nexus назывался свободный человек, отдававший себя в рабство за деньги, которые он был должен, до тех пор, пока ие выплатит этого долга». 14 Дополняя этот отрывок следующим образом: «После уборки винограда, пока жерди не вынуты, их нельзя брать насильно», Фохт предполагал, что смысл данного постановления заключается в том, что когда после уборки винограда жерди были вытащены нз земли, собственник мог заявить на них свое право собственности. 15 В законе XII таблиц было постановлено наказывать палками за публичную брань. Сенека говорит: «И у нас в XII таблицах предписывалось не заклинать чужих плодов (т. е. урожая на деревьях)». Перевод и примечания проф. И. И. Яковкина (взяты из «Хрестоматии по древней истории», под ред. акад. В. В. Струве, т. I, Москва, 1936). № 9. ПОРАЖЕНИЕ РИМЛЯН В КАВДИНСКОМ УЩЕЛЬЕ (Тит Ливши, IX, 1-6) Наступил год, ознаменованный поражением римлян и Кав- дднеким миром ", консулами.были тогда Т. Ветурий Кальвин и Сп. Постумий. Главным вождем самнитов в этом году был К- Понтпий, сын Геренния... Выступив [против римлян] с войском, Понтий стал лагерем близ Кавдина, соблюдая возможную осторожность и скрытность. Зная, что вожди римлян и их coii- ока находятся уже в Калации, [где они стояли лагерем], Понтий отправил туда десять.воинов, переодетые пастухами. В разных местах, недалеко от римских постов, он велел пастухам стеречь стада, а когда они попадутся <в руки неприятельских отрядов, на все расспросы отвечать одно и то же: «легионы самнитов в Апулии, всеми силами осаждают Луцерию и уже почти готовы овладеть ею». Слух этот, с умыслом распущенный, уже и прежде дошел до римлян; iho они поверили ему еще больше на основании единогласных показаний пленных. Итак, со стороны римлян решено было немедленно подать помощь жителям Лу- церии, .как хорошим и верным союзникам. Это было необходимо: потеря Луцерни могла повлечь за собою отпадение всей Апулии. Вопрос только заключался в том, какою дорогою идти к Луцерии: одна шла ровными и безопасными местами по берегу Верхнего моря, но представляла то неудобство., что была длиннее. Другая, много короче, шла через Кавдинские Фуркулы. А местность здесь такова: два глубоких, покрытых лесом ущелья тянутся между двумя непрерывными горными хребта- " Хрестоматия по истории древнего мира, т. Ill 23 мп; посередине они расходятся, образуя довольно обширную поляну, представлявшую прекрасное пастбище; через эти-то места надобно было проходить; сначала, чтобы достигнуть поляны, нужно было идти сквозь первое ущелье; и, чтобы выйти, с поляны, нужно было или вернуться опять тою же дорогою, или, если идти дальше, необходимо было проходить сквозь ущелье еще более тесное, чем первое. Римляне сошли на поляну другой дорогой по уступам скал; когда же они тотчас хотели выйти оттуда через ущелье, то.нашли, что оно завалено срубленными деревьями и огромными камнями. Тогда только поняли римляне, что попали в засаду; в том они убедились еще более, когда на вершинах господствовавших над ними воевыше- ний увидали неприятельских воинов. Римляне пытались вернуться той дорогой, которой вошли сюда, но нашли, что она загорожена засекой и вооруженными людьми. Сами собой, не дожидаясь приказания вождей, остановились наши воины. ...Уступая необходимости, римляне отправили послов, просит мира на сколько-нибудь сносных условиях, а если это будет невозможно, вызвать самнитов на бой. Понтий дал послам следующий ответ: «Война уже кончилась; но если римляне, будучи побеждены и находясь в его сласти, ©се еще не могут осознать того положения, в какое поставила их судьба, он пошлет их безоружных, в одних рубашках под ярмо 2. Прочие же условия мира будут равно безобидны и для победителя, и для побежденного: римские войска должны очистить землю самнитов, вывести оттуда свои поселения; отныне оба народа должны жить в дружественном союзе, каждый под своим собственным законом. На этих условиях готов он заключить мирный договор с консулами». В случае же их несогласия он запретил послам римским возвращаться к себе... ...Консулы отправились к Пойтию для переговоров. Здесь, когда победитель заговорил о торжественном заключении мира, они сказали, что без согласия народа невозможно его заключить, а равно, что мир, если бы и был заключен, не будет действителен без участия фецпалов3 и установленных обрядоз. А потому несправедливо господствующее мнение, высказанное и историком Клавдием о том, будто мы у Кавдия заключили торжественный мирный союз, а не мирный трактат на поручительстве. Будь первое, не предстояло бы нужды нн в поручительстве, ни в заложниках, и к чему они там, где все заключается в заклинании: «Которая из двух договаривающихся сторон нарушит заключаемый договор, то да поразит его Юпитер так, как фециалы поражают жертвенную свинью»? Поручились консулы, легаты, квесторы, военные трибуны; самые имена всех поручителей дошли до нас; но если бы заключен был торжественный союзный договор, то нам известны были бы только имена двух фециалов. Так как заключение торжественного мирного договора было по необходимости отложено, 34 то взяты в заложники шесть сот всадников; они должны были отвечать жизнью в случае нарушения обязательства. Назначен срок, в течение которого должны были быть выданы заложники, а римское войско отпущено безоружным. Сначала приказано было им всем в одних рубашках без оружия выйти на вал; тут были выданы заложники, уведенные под военной охраной. Потом от консулов отняты ликторы4, и военная одежда, присвоенная их положению, снята с них... Сначала консулы, полуобнаженные, проведены были под ярмом; за ними все прочие военные чины подверглись бесславию в том порядке, как они друг за другом следовали; наконец, простые воины по легионам. Неприятельские воины стояли кругом, осыпая римлян злыми насмешками и ругательствами и грозя меча-ми. Иные из наших воинов, на лицах которых ярко выражалась ненависть к врагу, были ранены и даже умерщвлены. Таким образом, все воины были проведены под ярмом на.глазах неприятеля... Перев. А. Клеванова. 1 Во второй половине IV в. римляне вели борьбу с самнитскими племенами. С 343 по 341 г. длилась первая Самнитская война. Закончилась она полной победой Рима. Пятнадцать лет спустя началась вторая Самнитская война (327-304 гг.), в которой римские войска потерпели жестокое поражение в Кавдинском ущелье (321 г). 2 Ярмо неприятельское (jugum) состояло из двух копий, воткнутых в землю, и одного, лежащего на них в качестве перекладины, под которыми заставляли проходить побежденного неприятеля в знак его покорности. 3 Фециалы - жреческие коллегии в Риме. Они принимали участие в решении вопросов международных отношений: ведения войны, заключения мира и т. д. 4 В знак власти консулов сопровождало 12 ликторов, которые несли связки прутьев, называемые фасцами. № 10. ПОКОРЕНИЕ РИМЛЯНАМИ ЮЖНОЙ ИТАЛИИ (Полибий, I, 6) Римляне заключили мир с кельтами " на условиях, предложенных последними, и сверх всякого ожидания получив обратно родной город, начали восстанавливать свои силы, а затем вести.войну с соседями. Благодаря мужеству и военному счастью, римляне покорили своей власти всех жителей Лация, потом воевали с тирренами 2, далее с кельтами, вслед за этим с самнитами, которые живут у восточных и северных границ земли латинов". Некоторое время спустя тарентинцы 3 в страхе перед римлянами, послам которых нанесли обиду, призвали на помощь Пирра 4; случилось это за год до нашествия галатов на Элладу 5, которые разбиты были под Дсльфами и переправились морем в Азию. В это-то время римляне, покоривши уже тирре- нов и самнитов, одолевши во многих сражениях италийских кельтов, впервые обратили свои силы на остальные части Ита- лки. В битвах с самнитами и кельтами они изощрились в военном деле и теперь собирались воевать за земли, большую часть которых почитали уже не чужим достоянием, а своею собственностью и своими владениями. Войну эту они вели доблестно и наконец выгнали из Италии Пирра с его войсками, потом предприняли новые войны и сокрушили союзников Пирра. Покоривши неожиданно все эти народы, подчинивши своей власти всех жителей Италии, кроме кельтов, они затем приступили к осаде Регия 6. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 Имеется в виду мир, который был заключен на невыгодных для римлян условиях после того, как кельты захватили и разграбили Рим. 2 Неизвестно, какие племена подразумевает Полнбнп под названием тирренов. 3 Тарентинцы - жители южнонталнйского города Тарента, колонии, выведенной Спартой. 4 Пирр - царь Эпира, с которым жители Тарента заключили договор о помощи против Рима (281 г. до н. э.). 5 Нашествие галатов на Грецию, по данным Павсания, Страбона и других авторов, имело место в 279 г. до н. э. 6 Осада Регия, города, расположенного на южной оконечности Италии, была предпринята римлянами в 270 г. до н. э. ПРЕВРАЩЕНИЕ РИМА В СИЛЬНЕЙШЕЕ ГОСУДАРСТВО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ Изучению пунических войн нужно предпослать характеристику социально-экономического положения Карфагена, колонии Тира на северном берегу Африки Легенду об основании Карфагена сообщает нам Юстин [док. № 11]. Основу экономики Карфагена составляла посредническая торговля и сильно развитое сельское хозяйство, в котором широко применялся труд рабов. Важен также вопрос о политическом строе Карфагена, где господствовала олигархия [совет 30], а народное собрание не играло никакой роли в решении тех или иных вопросов - ив первую очередь в вопросах ведения войны и заключения мира. Карфаген начинает играть все большую и большую роль в торговле Средиземноморья. Античные авторы сообщают нам сведения о взаимоотношениях Карфагена с Римом, начиная с эпохи ранней республики и о договорах, которые заключались между этими двумя государствами. Например, Полибий говорит о первоначальном разграничении сфер влияния Карфагена и Рима (док. № 12). Разделение это, по Полибию, было следующим: влияние Карфагена распространялось на Сардинию, Ливню и юго-западную часть Сицилии, а римлян - на Италию (главным образом - Лациум) н остальную часть Сицилии. Подробно излагаются у Полибия последующие договори этих двух держав (док. № 12). Излагая историю пунических войн, надо исходить из указания В. И. Ленина, говорившего, что «Империалистские войны тоже бывали и на почве рабства (война Рима с Карфагеном была с обеих сторон империалистской войной)...» (В. И. Ленин, Соч., т. 26, стр. 135). Нужно особо остановиться на причинах, приведших к столкновению Двух сильнейших держав Средиземноморья. Выясняя роль Сицилии во взаимоотношениях Рима с Карфагеном следует основываться на данньх Поли- б"я (док. № 13). 37 При изложении хода военных действии надо выделить узловые моменты борьбы Рима с Карфагеном. Важно выяснить также внутриполитические последствия первой пунической войны для обеих воюющих сторон: в Карфагене имело место восстание наемников, воевавших против Рима и не получивших денег за свою службу. К ним присоединилось значительное количество рабов (во главе с рабом Матоном). Восстание это тянулось три года н представляло серьезную угрозу для Карфагена. Об этих событиях подробно рассказывается у Полибия (док. № 17). В Риме после первой пунической войны также обострились социальные движения, так, например, была проведена реформа центуриатных комиций. При изложении основных событий второй пунической войны нужно остановиться на завоеваниях Карфагена в Испании и захвате союзного Риму города Сагунта, что послужило поводом ко второй пунической войне. Относительно тактики Фабия Максима, командовавшего римскими войсками во второй пунической войне, подробное указание мы находим у Тита Ливия (док. № 19). Ливии отмечает, что позиция Фабия Максима, прозванного Кунктатором (Медлителем), осуждалась в Риме и что более оппозиционные круги обвиняли его даже в измене родине. Наряду с этим античный автор высказывает и другую точку зрения, которую, видимо, сам разделяет, а именно: что «наконец-то римляне выбрали полководцем человека, который рассчитывал в ведении войны более иа благоразумие, чем на слепое счастье». Особенно ярко тактика римского и карфагенского войска проявилась ко время решающей битвы второй пунической войны - в битве при Каннах. Ливии дает нам подробное описание ее (док. № 20). Изложив ход сражения, приведшего к поражению римлян, нужно показать, что оно послужило причиной отпадения от Рима союзных италийских городов и в первую очередь Капуи. Тит Ливии, рассказывая об этих событиях (док. № 21), говорит, что послы Кампании заключили мир с Ганнибалом и истребили всех римлян, находившихся в Капуе. Тем не менее положение Ганнибала в Италии было очень трудным, так как он перестал получать подкрепления из Карфагена. Это было использовано римлянами, высадившими в Африке свои войска. В битве при Заме карфагеняне потерпели решительное поражение. В результате победы над Карфагеном во второй пунической войне неизмеримо увеличилось значение Рима. Карфаген же после этой войны стал второстепенным государством Средиземноморья. После изучения внешнеполитических отношений Рима на западе важно остановиться и на обстановке, создавшейся в результате второй пунической войны в восточной части Средиземного моря. Египет переживал состояние экономического и политического упадка, а из всех стран восточного Средиземноморья в этот период наибольшего расцвета достигает Македония. , Царь Македонии Филипп, как сообщает Тит Ливии (док. № 22), с величайшим вниманием следил за борьбой Рима с Карфагеном и после первых побед Карфагена во второй пунической войне отправил послов, чтобы присоединиться к сильнейшему. Ливии перечисляет нам условия договора, заключенного между Карфагеном и Македонией. Последняя должна была выставить 200 судов для борьбы с Римом. Тем не менее переговоры окончились неудачно, так как послы эти были перехвачены римлянами. Тенденции Македонии к завоеваниям представляли большую угрозу для всех стран восточного Средиземноморья, которые обращаются за помощью к Риму. В ходе переговоров с эллинистическими странами нужно особенно отметить роль римской дипломатии. После характеристики обстановки, предшествовавшей войнам Рима на востоке, необходимо изложить ход войн с Сирией и Македонией и условия мирного договора с Филиппом (док. № 23). Важно проследить последовательность завоеваний Рима на востоке- первая и вторая македонская война, Сирийская война, война с Персеем и покорение Македонии, война с Ахейским союзом. 3S К середине II в. до н. э. римляне в своей внешней политике добились значительных успехов как на западе, так и на востоке. В результате победы в третьей пунической войне Карфаген был разрушен и перестал представлять собой угрозу для экономики и торговли Рима на запаче. По словам Энгельса «третью... Пуническую войну едва ли.можно назвать войной; это было простое угнетение слабейшего противника в десять раз сильнейшим противником» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 434). На востоке были завоеваны и превращены в римские провинции "Македония и Греция (док. № 24), которые отныне рассматриваются, как praedia populi Romani (поместья римского народа), и подвергаются тяжелой эксплуатации. Таким"образом, к середине II в. до и. э. Рим становится крупнейшим государством Средиземноморья. № П. ОСНОВАНИЕ КАРФАГЕНА (Юстин, История, XVIII, 3-5) В изложении Юстина (II в. и. э.) дошла до нас «Всемирная история» в 44 книгах, написанная уроженцем Галлии Трогом Помпеем, автором, жившим во времена Августа. Он писал, используя главным образом греческие источники и в первую очередь Теопомпа. Особенно подробно освещены были в этом труде вопросы о появлении и гибели «всемирных монархий». Когда у них [финикийцев] было изобилие богатств" и населения, они отправили молодежь в Африку и основали там город Утику. Между тем царь Мутгон в Тире умер, оставив своими наследниками сы«а Пигмалиона и дочь Элиссу, девушку выдающейся красоты. Но народ передал все царство Пигмалиону, тогда еще совсем юному. Элиоса вышла замуж за* дядю.своего Акербу, жреца Геркулеса, занимавшего второе место в государстве после царя. У него были огромные, но скрываемые им богатства; боясь царя, он свое золото хранил не в доме, а в земле; хотя люди этого и не знали, но ходила об этом молва. Раздраженный ею, Пигмалион, забыв.все человеческие и божеские законы, убил своего дядю и вместе с тем зятя, Элиоса долго сторонилась брата после этого убийства и подконец стала обдумывать бегство, взяв себе в союзники несколько знатных тирийцев, у которых была, по ее мнению, такая же ненависть к царю и такое же желание от него уехать... К ним присоединились подготовившиеся к бегству группы сенаторов. Захватив сокровища из храма Геркулеса, .где Акерба был жрецом, они изгнанниками пустились на поиски места для поселения. Первую высадку они сделали на острове Кипре. Там жрец Юпитера с женой и детьми, по внушению бога, присоединился к Элисее и разделил с нею ее судьбу, выговорив себе и своем v потомству наследственную жреческую должность... Элиоса, высадившись в заливе Африки, вступила в дружеские отношения с местными жителями, обрадовавшимися прибытию чужеземцев п установлению торговых связей с ними. Затем, купив столько земли, сколько можно покрыть кожей быка, чтобы дать отдых спутникам, утомленным продолжительным плаванием, пока они 39 туда добирались, она приказала разрезать кожу на тончайшие полоски и таким образом заняла больше места, чем сколько просила, поэтому впоследствии этому месту дали название Бирсы ". Когда сюда стали стекаться жители соседних земель и, рассчитывая получить барыш, привозить много товара на про- , дажу, они стали строить здесь для себя жилища, и от многолюдства их образовалось нечто вроде города. Так же и послы из Утики принесли дары своим соотечественникам и убедили их основать город на том месте, которое им досталось по жребию. Со своей стороны и жители Африки хотели задержать у себя новых пришельцев. Таким образом с общего согласия был основан Карфаген, причем была установлена годовая плата за землю, на которой возник город. При первой закладке в земле найдена была бычья голова, что предвещало, что земля будет плодородна, но потребует много труда и что город (будет в постоянном рабстве. Тогда да-за этого город был перенесен на другое место. Там найдена была лошадиная голова, что означало, что народ будет воинственный и могущественный. Это обстоятельство и определило благоприятное место для закладки города. Тогда в силу такого представления о новом городе сюда стало стекаться множество народа, и в скором времени город стал большим и многонаселенным. Перев. В. С. Соколова. 1 Что по-гречески означает «содранная шкура». № 12. ДОГОВОРЫ РИМЛЯН С КАРФАГЕНОМ ДО НАЧАЛА ПУНИЧЕСКИХ ВОЙН (Полибий, III, 22-25) Первый договор между римлянами и карфагенянами " был заключен при Люции Юнии Бруте и Марке Горации, первых консулах после упразднения царской власти, при тех самых, которыми освещен был храм Зевса Капитолийского, т. е. за двадцать восемь лет до вторжения Ксеркса в Элладу. Мы сообщаем его в переводе", сделанном с возможною точностью, ибо "и у римлян нынешний язык настолько отличается от древнего, что некоторые выражения договора могут быть поняты с трудом лишь весьма сведущими и внимательными читателями. Содержание договора приблизительно следующее: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами с союзниками на нижеследующих условиях: римлянам и союзникам римлян возбраняется плыть дальше Прекрасного мыса2, разве к тому они будут вынуждены бурею или неприятелями. Если кто-нибудь занесен будет против желания, ему не дозволяется ни покупать что-либо, ни брать сверх того, что требуется для починки судна или для жертвы. В пятидневный срок он обязан удалиться. Явившиеся по торго- J0 еым делам не могут совершить никакой сделки иначе, как при посредстве глашатая или писца. За все то, что в присутствии этих свидетелей ни было бы продано в Ливии или в Сардинии, ручается перед продавцом государство. Если бы кто из римлян явился в подвластную карфагенянам Сицилию, то во всем он пользовался бы одинаковыми правами с карфагенянами. С другой стороны, карфагенянам возбраняется обижать народ ардеа- тов, анциатов, ларентинов, цирцеитов, таррацинитов3 и всякий иной латинский народ, подчиненный римлянам. Если какой-либо народ и не подчинен римлянам, карфагенянам возбраняется нападать на их города; а если бы какой город они взяли, то обязуются возвратить его в целости римлянам. Карфагенянам возбраняется сооружать укрепления в Ланий, и если бы они вторглись в страну как неприятели, им возбраняется проводить там ночь». Карфагеняне находили нужным воспретить римлянам плавание на длинных кораблях дальше Прекрасного мыса с целью, как мне кажется, воспрепятствовать ознакомлению римлян с местностями Биссатиды и Малого Сирта 4, которые называются у них эмпориями5 и отличаются высокими достоинствами. Если бы кто занесен был туда против желания бурей или [загнан] неприятелем и нуждался бы в чем-либо необходимом для жертвы или для поправки судна, карфагеняне дозволяют взять это, но ничего больше и притом требуют непременного удаления приставших сюда в пятидневный срок. По торговым делам римлянам дозволяется приезжать в Карфаген и во всякий другой город Ливии по сю сторону Прекрасного мыса, а также в Сардинию и подчиненную карфагенянам часть Сицилии, причем карфагеняне обещают от имени государства обеспечить каждому это право. Из договора явствует, что карфагеняне говорят о Сардинии и Ливии, как о собственных владениях; напротив, относительно Сицилии они ясно отличают только ту часть ее, которая находится во власти карфагенян, и договариваются только о ней. Равным образом и римляне заключают договор только относительно Лация, не упоминая об остальной Италии, так как она не была тогда в их власти... После этого договора они заключили другой 6, в который карфагеняне включили тирян и народ Утики. К Прекрасному мысу прибавляются теперь Мастия и Тарсена7, и они требуют, чтобы дальше этих пунктов римляне не ходили за добычей и не основывали города. Вот каково приблизительно содержание договора: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами, тирянами, народом Утики с союзниками на следующих условиях: римлянам возбраняется плавать поту сторону Прекрасного мыса, Мастии и Тарсена как за добычей, так и для торговли и основания города. Если бы карфагеняне овладели в Лации каким-либо городом, независимым от римлян, то они могут взять деньги и пленных, а самый город обязаны возвра- 41 тпть. Если бы какие-либо карфагеняне взяли в плен кого-либо из народа, который заключил с римлянами писаный договор, но не находящегося под властью римлян, карфагенянам возбраняется привозить пленных в римские гавани; если же таковой будет доставлен туда и римлянин наложит на него руку, то < пленный отпускается на свободу. То же самое возбраняется и римлянам. Если римлянин в стране, подвластной карфагеняна.м возьмет воды или съестных припасов, ему возбраняется с этими съестными припасами обижать какой-либо народ, связанный с карфагенянами договором и дружбою. То же самое возбраняется и карфагенянам. Если же случится что-нибудь подобное, обиженному запрещается мстить за себя; в противном случае деяние его будет считаться государственным преступлением. В Сардинии и Лидии никому из римлян не дозволяется ни торговать, ни основывать городов, ни приставать где-либо, разве для того только, чтобы запастись продовольствием или починить судно. Если римлянин будет занесен бурей, то обязан удалиться в пятидневный срок. В той части Сицилии, которая подвластна карфагенянам, а также в Карфагене, римлянину наравне с гражданином предоставляется совершать продажу и всякие сделки. То же самое предоставляется и карфагенянину в Риме». В этом договоре карфагеняне еще более определенно заявляют право собственности на Ливию и Сардинию и запрещают римлянам всякий доступ к ним; напротив, относительно Сицилии они определенно называют только подвластную им часть ее. Точно так же выражаются римляне о Лации, обязывая карфагенян не причинять обид ардеатам, анциатам, цирцеитам и тарра- цийитам. Это те города, которые лежат при море на границе латинской земли, в отношении которой и заключается договор. ...Последний договор до войны карфагенян за Сицилию римляне заключили во время переправы Пирра в Италию8. В нем подтверждается все то, что было в прежних договорах, и прибавляются следующие условия: «Если бы римляне или карфагеняне пожелали заключить письменный договор с Пирром, то оба народа обязаны выговорить себе разрешение помогать друг другу в случае вторжения неприятеля, какая бы из двух стран ни подверглась нападению. Тот или другой народ нуждался бы в помощи, карфагеняне обязаны доставить суда грузовые и военные, но жалованье, своим воинам каждая сторона обязана уплачивать сама. Карфагеняне обязуются помогать римлянам и на море в случае нужды; но никто не вправе понуждать команд}" к высадке на сушу, раз она того не желает». Что касается клятвы, то она должна была быть такого рода: первые догоЕоры карфагеняне утвердили клятвою во имя отеческих богов, а римляне, согласно древнему обычаю, во имя Юпитера Камня 9, последний же договор именем Марса Эниа- лия10. Клятва Юпитером Камнем состоит приблизительно в следующем: утверждающий клятвою договор берет в руку камень 42 и, поклявшись от имени государства, произносит такие слова: «Да будут милостивы ко мне боги, "если я соблюду клятву; если же помыслю или учиню что-либо противное клятве, пускай все люди невредимо пребывают на собственной родине, при собственных законах, при собственных достатках, святынях, гробницах, один я да буду повергнут, как этот камень». При этих словах произносящий клятву кидает камень. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 О первом договоре римлян с карфа!енянами мы находим сведения только у Полибия, который относит его к 508 г. до н. э. Это свидетельство не может считаться в полной мере достоверным, тем более что дальше По- либий допускает фактическую ошибку - первыми консулами по традиции были Люций Юний Брут и Люций Тарквнний Коллатин, а не Марк Гораций. 2 Прекрасный мыс находился недалеко от Карфагена, по направлению на север. 3 Имеются в виду жители городов Лация: Ардеи, Анция, Лаврента, Цирцей, Таррацины. 4 Биссатида и Малый Сирт - местности на северном побережье Африки, обладающие удобными гаванями. 5 Эмпорий - по-гречески торговый пункт. 6 Есть основание предполагать, что об этом же договоре мы находим упоминание у Ливия, датируется он 348 г. до и. э. 7 Города Мастия и Тарсена находятся в южной Испании, недалеко от так называемых «Геракловых столбов». 6 Имеется в виду договор 279 г. до н. э. 9 Римляне клялись именем Камня Юпитера, считая его символом божества. 10 Эниалий - первоначально эпитет Марса, бога войны, позднее - самостоятельное божество, именем которого клялись римляне. № 13. ПРИЧИНЫ ПЕРВОЙ ПУНИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ (Полиб"Ий, 1, 10-11) Мамертины" ...прежде уже потеряли помощь Регия; теперь... и собственные силы их были сокрушены вконец2. Поэтому одни из них, найдя убежища у карфагенян, передались им сами, передали и город; другая часть мамертинов отправила посольство к римлянам с предложением принять их город и с просьбою помочь им, как родственным с ними,по крови. Римляне долго колебались, что предпринять, так как помощь мамертинам была бы явною непоследовательностью. Еще так недавно римляне казнили жесточайшею казнью собственных граждан за то, что они нарушили уговор с региянамп, и тут же помогать мамертинам, почти в том же виноватым не только перед мессенцами, но и перед городом региян, было бы непростительною несправедливостью. Все это римляне понимали; но они видели также, что карфагеняне покорили не только Ливию, но и большую часть Иберии, что господство их простирается на все острова Сардинского и Тирренского морей, и сильно боялись, как бы не приобрести в карфагенянах, в случае покорения ими Сицилии, опас- 43 пых и страшных соседей, которые окружат их кольцом и будут угрожать всей Италии. Было совершенно ясно, что, если римляне откажут в помощи мамертинам, карфагеняне быстро овладеют Сицилией. Имея

MUINAINEN MAAILMAN HISTORIAN KRESTOMATIA (Osa 2. Antiikin historia)

Historian tiedekunnan ensimmäisen vuoden opiskelijoille

kirjeenvaihtoosasto

Voronezh 2011

Lukija muinaisen maailman historiasta. (Osa 2. Antiikin historia) - Voronezh: Voronezh State University Publishing House, 2007. - s.

Ukladachi - Ph.D. ist. Tieteet, VDPU:n apulaisprofessori O.V. Karmazina

Ph.D. ist. Tieteet, VDPU:n apulaisprofessori L.A. Sakhnenko

arvostelija

Xenophon

Lacedaemonialaisten voima, 5-7; 8-10

... Löytettyään spartalaiset kunnossa, sellaisella hajulla, kuten kaikki muutkin kreikkalaiset, he ruokasivat sen talossa, Lycurgus hiilee tässä tilanteessa syynä lievästi tärkeiden esineiden suureen rikkauteen. Lycurgus julkaisi heidän toverinsa valituksensa sen tosiasian valossa, että hän oli jo kaikkien aikojen tiennyt kykynsä rikkoa rangaistuksia. Haluaisin antaa kaupunkilaisten elää niin pienessä määrin, ettei haju valtaisi heitä eivätkä joutuisi pulaan; Kuitenkin se tarjoillaan usein, että se näyttää lisättynä, riistaa, ja monet ihmiset tuovat vehnäleipää; Tällä tavalla niin kauan kuin spartalaiset elävät onnellisina ja onnellisina, heidän elämänsä ei kärsi vähäisestä yrttimäärästä tai ylimaailmallisesta tiestä. Olen siis itse ib sääli: juonut jänis piyatiki, rososlabushchi til, rososlachy rosum, Lіkurg antaa ihon, juo jäkälää taakka oikealle, työntäminen, piippu, sellaisella mielellä, saman ei-kukitun, і napyperemnish palvonta. Voisiko joku gaalaillallisten aikana aiheuttaa vakavaa haittaa itselleen ja valtakunnalleen filanderilla tai juhlimalla? Kaikissa muissa voimissa saman ikäiset ovat suurimmaksi osaksi samaan aikaan ja harvemmin ristiriidassa keskenään; Lycurgus asui Spartassa vuosisatoja, jotta nuorten tulisi taistella suurella varovaisuudella vanhinten luotettavuudessa. Fiditiassa on hyväksytty kuulemaan joidenkin valtion henkilöiden asiakirjoista; Siksi hulluudelle, humalassa käännöksille, säädyttömälle käytökselle ja pelkuruudelle ei ole sijaa. Ja toinen akseli hyvällä puolella on tällä puolella taloa: kotiin kääntyessään fidityn osallistujien tulee kävellä jalan ja varoa, etteivät kompastu humalassa, heidän on tiedettävä, että he eivät voi riistetty siellä, missä he ruokasivat, mitä he tarvitsivat kävellä pimeässä kuin päivällä, aivan kuten joku, joka vielä suorittaa varuskuntapalvelusta, ei saa kävellä soihdun kanssa. Lisäksi, todettuaan, että itse siili, joka paljastaa työntekijälle huonon terveyden ja terveyden polttavan värin, antaa helpotusta ja sairautta niille, jotka ovat sallittuja, Lycurgus ei ole välinpitämätön ja silti... Tästä syystä on tärkeää löytää ihmisiä, jotka ovat terveempiä, enemmän fyysisesti vitrivalih, nizh Spartans, koska he silti kouluttaa jalkojaan, käsivarsiaan ja kaulaansa.

Toisin kuin useimmat kreikkalaiset, he pitivät Lycurgosta tarpeellisena ja loukkaavana. Muissa valtuuksissa kozhen hoitaa omia lapsiaan, orjiaan ja maataan; ja Lykurgus, joka tahtoo hallita, jotta jättiläiset eivät vahingoittaisi toisiaan, vaan tuovat kuorta, antaen nahan

hävitä sekä omat että muiden lapset: vaikka kaikki tietävät, että hänen edessään on heidän lastensa isät, joista hän on vastuussa, niin he väistämättä hävitetään samalla tavalla kuin he haluaisivat sijoitettavan voimakkaiden lastensa edessä. Kuten joku muukalainen pahoinpidelty poika, hän sanoo isälleen, hän kunnioittaa paskiainen, koska isä ei hakkaa poikaansa enää. Joten spartalaiset ovat ylpeitä siitä, että kukaan heistä ei rankaise poikia millään ilkeällä. Sallittuaan myös Lykurguksen toisinaan herkutella muiden ihmisten orjilla, nukahtaen samalla tavalla herkutellakseen mystisten koirien kanssa; Siksi he eivät uskalla pyytää koiriaan hemmottelemaan muita; ja ne, joilla ei ole aikaa mennä itse kentälle, ovat valmiita antamaan koiria muille. Kyse on siis vain itsetuhosta: joka sairastuu tai joka tarvitsee hissiä tai haluaa päästä jonnekin nopeasti, ottakoon ensimmäisen askeleen ja laittakaa heidät kuntoon. Ja akseli tunnetaan myös ei-hyväksymisenä muiden kreikkalaisten keskuudessa tai Lycurguksen esittelynä. Siinä tapauksessa, että kentälle ilmestyy ihmisiä, jotka tarvitsevat niitä varastoimatta tarvikkeita, Lycurgus asettuu niin, että reservit jäävät heiltä pois, ja hän vaatii välittömästi ummetuksen poistamista, ota niin paljon kuin tarvitaan. , ja mitä jää jäljelle, haluan sulkea uudelleen. Tällä tavalla, koska spartalaiset ovat niin jakautuneet yksitellen, heillä on köyhiä ihmisiä, koska he tarvitsevat jotain, he kuluttavat osuutensa kaikista maan rikkauksista.

Lisäksi, toisin kuin muut kreikkalaiset, Lycurgus perusti hyökkäysjärjestyksen Spartaan. Muissa voimissa maailma voi muodostaa leirin: yksi harjoittaa maanviljelyä, toinen on laivanomistaja, toinen on kauppias ja toiset harjoittavat käsitöitä; Spartassa ja Lycurgusissa kiellettyään vapaan harjoittamasta kaikkea muuta, voittoon sidottua, mahdollistaen heidän löytää sellaisia ​​ylimääräisiä toimintoja, jotka varmistaisivat valtojen vapauden. Ja on totta, mitä järkeä on pyrkiä vaurauteen siellä, missä lainsäätäjä on päättänyt lainsäätäjänsä laeilla tasa-arvoisista kuluista, uudesta elämäntavasta jokaiselle tehdä pikkurahaa hyväksyttävän toimeentulon vuoksi. ? Vaatteisiin ei tarvitse kerätä vaurautta, koska Spartassa koristeena ei ole kankaan ylellisyys, vaan kehon terveys. Ja tovereiden vastaanottamiseen ei myöskään ole mahdollista kerätä rahaa, koska Lycurgus ymmärsi, että on parempi auttaa tovereita erikoishinnalla, vähemmällä rahalla - Ensin ihmiset kunnioittavat oikeaa sielua, toista oikeaa rikkautta. Lycurgus saisi tiedostamatta vaurautta puolustamalla itseään sellaisilla käskyillä. Ensinnäkin, kun olet lisännyt sellaisen kolikon, että; Hän käytti hytissä yhteensä kymmenen ruplaa, mikä ei sisältäisi minkäänlaisia ​​isäntiä tai kotiorjia, koska hän tarvitsisi paljon tilaa ja kokonaisen viisumin kuljetukseen. Metsästää kultaa ja hopeaa, ja jos joku löytyy hallussaan, hallitsijalle langetetaan sakko. Joten mitä järkeä oli mennä rikastumaan siellä, missä volodya tarjoaa enemmän aarteita, mutta vähemmän haaskausta?

Sparta on erityisen tiukka lakien noudattamisen suhteen... En kuitenkaan usko, että Lycurgus alkaisi ottaa käyttöön tätä ihmeellistä järjestystä, ottamatta ensin pois valtion tärkeimpiä piirteitä... Kerran, tulvan tiedossa ihmiset, tottelevaisuus on hyvä uusi asia paikassa, sekä armeijassa että budinkassa, sitten ihmiset itse luonnollisesti antoivat voimaa eforiselle voimalle: mitä vahvempi voima, niin se on mielestäni vastuullisempaa jättiläisten alistumiseen kannustamisesta. Eforeilla on oikeus rangaista ketä tahansa ilmaiseksi, heillä on oikeus kaapata valta, heillä on oikeus riistää valta ja karkottaa heidät vankilasta toimikauden loppuun asti ja vangita heidät kaupungin virkamiesten orjuuteen saakka, pilata heitä vastaan ​​prosessin, joka uhkaa kuolemalla...

Sparta on erityisen tiukka lakien noudattamisen suhteen... En kuitenkaan usko, että Lycurgus alkaisi ottaa käyttöön tätä ihmeellistä järjestystä, ottamatta ensin pois valtion tärkeimpiä piirteitä... Kerran, tulvan tiedossa ihmiset, tottelevaisuus on hyvä uusi asia paikassa, sekä armeijassa että budinkassa, sitten ihmiset itse luonnollisesti antoivat voimaa eforiselle voimalle: mitä vahvempi voima, niin se on mielestäni vastuullisempaa jättiläisten alistumiseen kannustamisesta. Eforeilla on oikeus rangaista ketä tahansa ilmaiseksi, heillä on oikeus kaapata valta, heillä on oikeus riistää valta ja karkottaa heidät vankilasta määräajan loppuun asti ja vangita heidät kyläläisten orjuuteen, tuhota prosessi heitä vastaan, mikä uhkaa kuolemalla.

"Antologia muinaisen maailman historiasta", toim. V. V. Struve, osa II. M., Uchpedgiz, 1951, nro 49.

Pausanias, OPIS ELLADI, 111.20 (6)

... Meren lähellä oli aikoinaan pieni kaupunki nimeltä Gelos... Sitten doorialaiset ottivat sen hunnulla. Tämän paikan asukkaista tuli Lacedaemonialaisten ensimmäiset valtavat orjat, ja ensimmäisiä kutsuttiin heloteiksi, joten "täysin otettu", mitä he todella olivat. Helotien varallisuus laajeni sitten vuosien varrella hankittuihin orjiin, vaikka esimerkiksi messenialaiset olivat dooria...

Libanov, MOVI, 25, 63

Lacedaemonialaiset antoivat itselleen helotteja vastaan ​​täydellisen vapauden tappaa heidät ja heidän ympärillään.. Kritiikassa näyttää sanottavan, että Lacedaemonissa on toisten suurin orjuus ja toisten suurin vapaus. "Mitä muuta", sanoo Critias itse, "ellei helottien itsensä epäluottamuksen vuoksi, spartiaatit vievät kilven kahvan heidän talostaan? On myös tärkeää, ettei kukaan pelästy sodassa, koska siellä on usein oltava erittäin huomaamaton. Sinun täytyy aina kävellä lista käsissäsi todistaaksesi olevansa vahvempi kuin helot, joka kapinoi, kun hän on aseistettu yhdellä kilpellä vähemmän. Hajut ovat muuttuneet samanlaisiksi ja ummetuneiksi, tällaisten hajujen avulla he kunnioittavat helottien lähestymistavan helmiä."

Se olisi sama (arvostelee Libanov Kritiaa) elää rauhassa jonkun kanssa, tuntea pelkoa häntä kohtaan eikä uskalla kohdata turvattomuutta. Ja kuinka ne, jotka juomisen ja unen aikana ja minkä tahansa muun tarpeen tyydyttämisessä elvyttävät orjien pelon, kuinka tällaiset ihmiset voivat... nauttia todellisesta vapaudesta? .. Kuten ennenkin, kun heidän kuninkaansa eivät olleet lainkaan vapaita, katsoen niitä, joilla oli vain vähän valtaa sitoa ja kerrostaa kuningasta, niin kaikki sparrat myöntyivät omaan tahtoonsa eläen vihan mielissä kuningasta kohtaan. Orjat.

"Antologia muinaisen maailman historiasta", toim. V. V. Struve, osa II. M., Uchpedgiz, 1951, nro 54.

PERIKLES

Käännös S.I. Sobolevsky, käännös näytteestä S.S. Averintsev, muistiinpanoja M.L. Gasparova.

2. Siirto oli ... sekä isän että äidin puolelta talosta ja perheestä, joka sijoittui ensimmäiseksi. Xanthippus, joka voitti barbaarikomentajat Mycalen alaisuudessa, ystävystyi Kleisthenien suvun Agaristaan ​​kanssa, joka kukisti Pisistratidit, kukisti rohkeasti tyrannian, antoi lait ateenalaisille ja perusti suvereeniuden valtion sekoittaen uusia elementtejä täysin hyödyksi ja hyväksi. olla ihmisistä. Agarista näki unta synnyttävänsä Levan, ja muutaman päivän kuluttua hän synnytti Perikleen. Kenelläkään ei ollut fyysisiä vikoja; Vain pää oli pitkä ja suhteettoman suuri. Siksi hänet on kuvattu kaikissa patsaissa sholom päässään - ilmeisesti, koska kuvanveistäjät eivät halunneet esittää häntä likaisena...

Perikleistä lähimpänä oleva henkilö, joka hengitettyään hänestä suuren mielikuvan ajatuksista nosti hänet kansan suuren armeijan tason yläpuolelle ja alkoi antaa hänen luonteelleen korkeaa laatua, entinen Anaxagoras of Clazomen, jonka jäsenet puolueesta nimeltä "Syy" - se, joka Oi, ihmettelimme tätä suurta, vertaansa vailla olevaa mieltä, ilmenee erityisessä luonteessa, koska se, että ensimmäinen asetti kaikkitietävyyden rakenteen periaatteen, ei ole sattumaa, vaan välttämättömyys, mutta mieli, puhdas, sekoittumaton, joka kaikissa muissa esineissä, sekoitettuna, näkee samat osat.

5. Vaikka tälle taivaan ja ilmakehän ilmiöistä pakkomiellettä olevalle kansalle on kiireellinen tarve, Perikleksellä ei näytä olevan vain oma ylevä mielikuvansa ja kielenesitys, vaan se on vapaa litteästä, kapeasta hahmosta. lyarstva, - mutta myös vakava tuomitsemisen ilmaus, naurun ulottumattomissa , rauhallinen kävely, vaatimattomuus vaatteiden pukeutumisessa, ei katkea minkään vaikutuksen alaisena provokaatiohetkellä, Perikleksen auktoriteetin tasa-arvoinen ääni yms. kaikkia kohtaan yllättävän voimakasta vihamielisyyttä... Laulaa Ion päättäväisesti, mikä on syy siihen, että Perikles Ikla ihmisten kanssa aikoi päästä pedon luo ja mitä Ennen hänen itsensä ylistystä oli paljon ymmärrystä ja halveksuntaa muita kohtaan...

7. Perikles pelkäsi jo nuoruudessaan ihmisiä: hän itse näytti tyranni Pisistratukselta; Hänen kutsuva äänensä, hänen puheensa keveys ja sujuvuus yhdistettynä sen samankaltaisuuteen saivat pelon vanhojen ihmisten mieleen. Ja koska Volodya oli rikas rikkaus, tuli aatelista ja hänellä oli paljon ystäviä, hän pelkäsi hylkäämistä eikä siksi ottanut suuria oikeuksia, mutta kampanjoissa hän oli hyväluontoinen ja typerä. Kun Aristides kuoli, Themistokles karkotettiin, ja Cimonin kampanjat toteutti Hellas korkeampi asema, sitten Perikles ryhtyi poliittiseen toimintaan sulakkeessa. Seisomalla demokratian ja köyhien puolella, ei rikkaiden ja aristokraattien puolella - vastoin heidän luonnollista röyhkeyttä, täysin epädemokraattista. Ehkä hän pelkäsi, että häntä epäillään kääntymisestä tyranniaan, ja lisäksi hän pelkäsi, että hän osoittautuu aristokraattien puolelle ja oli heidän erittäin rakas. Siksi meidän on saatava ihmisten apuun, jotta voimme varmistaa oman turvallisuutensa ja saada voimaa taistella kimonoa vastaan.

Välittömästi tämän syklin jälkeen hän muutti koko elämäntapansa. Paikalla he tiesivät, että he olivat menossa yhdelle tielle kerrallaan - aukiolle ja Radalle. Hän päätti pyytää sellaisia ​​ystävällisiä, lyhyitä tapaamisia... Perikle oli niin taipuvainen puhumaan kansalle: jotta hän ei hukkuisi läsnäolollaan, hän ilmestyi ihmisten joukkoon menemään kellon taakse, sanomatta mitään - mitä eräänlaista oikeudenmukaisuutta ja ei jälleen kerran puhua kansalliskokouksessa, vaan säästää itsellesi ... tärkeiden asioiden varalle, ja silti työskennellä ystäviesi ja muiden puhujien viestien kautta. Yksi heistä oli ilmeisesti Ephialtes, joka oli tuhonnut Areopagin...

8. Perikles, hienosääti puhettaan kuin soittimen... ylittäen paljon kaikki muut puhujat. Näistä syistä, näyttää siltä, ​​että minulle annettiin huuto. Ihmiset kuitenkin ajattelevat, että hänet kutsuttiin "olympoiseksi" niiden asioiden vuoksi, jotka kaunistavat paikkaa, ja toiset hänen menestyksestään suvereenissa toiminnassa ja sotilasjohdossa; Eikä ole mitään poikkeuksellista, mitä sen rikkauden rikkauden hankkiminen, jonka olen tuonut kuuluisuuteeni, on tuonut. Yksi kello, kirjoittaja, kirjoittaja Yaki on usein viha yogo igai yak Seryozo, joten näen, se on ilmeisesti antaa bolom antoi Yoma Grin varten Yogo Gift of the Word: Yak Wenn, Vin, Vin Grimin I Metal Puhumassa, jos he sanovat kansan edessä, ja pukeutuvat ahneeseen Peruniin elokuvassa...

9. Thukydides kuvaa Perikleen valtatilaa aristokraattiseksi, joka oli vain nimensä mukaisesti demokraattinen, mutta todellisuudessa se oli yhden ensimmäisten ihmisten hallitsija. Monien muiden kirjoittajien todistuksen mukaan Perikles totteli ihmiset papistoon, voitti penniä näkymistä, voitti viinitarhoja; Tämän mätä historian seurauksena nykyisten poliittisten lähestymistapojen vallitessa vaatimattomista ja käytännöllisistä ihmisistä on tullut rahaa kuluttavia ja raatelevia. Katsotaanpa tämän muutoksen syytä tosiasioiden perusteella.

Alusta asti, kuten edellä sanottiin, Perikles, taistellessaan Cimonin kunniasta, yritti saada kansan suosion; luovuttamalla Kimonille omaisuutta ja penniä, joilla hän sai köyhät itselleen. Hän pyytää joka päivä antamaan ruokaa vähävaraisille yhteisöille, pukemaan vanhuksia, poistamaan aidat heidän puutarhoistaan, jotta jokainen, joka haluaa syödä heidän hedelmänsä. Perikles, olemme varmoja siitä, että pääsemme yli sellaisista demagogisista tekniikoista, Damonidaksen ja Gayn iloksi jakamme valtavia penniä, kuten Aristoteles sanoo. Pennien jakaminen toimintaan, maksut kaupungilta oikeuslaitoksen Viconnista ja muut pakolliset velvoitteet ja erilaiset sosiaalimaksut, Perikles lahjoi massat ja hankittiin heiltä taistellakseen Areopagia vastaan, jonka jäsenenä viinit eivät olleet ... Ozhe , Perikles ja heidän kätyriensä lisäten tulvaa ihmisten keskuuteen, kun Areopagista on tullut hyvin: suuri osa oikeuden asiakirjoista valittiin uusista Ephialtesista, joka hylättiin spartalaisten seuraajana ja demokratian vihollisena. , haluaa vaurautta ja seikkailuja tinkimättä Kuka muu, joka haluaa saavuttaa niin loistavia voittoja barbaareista Ja rikastettuaan isänmaata suurella määrällä penniä ja sotilasomaisuutta, kuten elämässään on sanottu. Niin suuri Perikleksen voima oli ihmisten keskuudessa!

10. Sinut tunnistaneiden karkottaminen lisäsyrjinnästä rajattiin lailla laulutermillä - kymmenen kohtaloa...

11....Perikl sitten erityisesti löysästi ihmisiä koskevia rajoituksia ja ryhtyi politiikassaan seremoniaksi, että bajaanit odottivat heitä: he hallitsivat vakaasti missä tahansa lajin luonnollisessa alueella, joko juhlimalla tai kävelyllä, miehittäen jaloja kutsumuksia omaavat asukkaat ovat lähettäneet nopeasti kullekin kuusikymmentä trieriä, joilla kelluivat Monet ihmiset saivat kukin kahdeksan kuukauden palkkaa ja samalla saivat uusia taitoja ja tietoja merioikeudesta. Lisäksi hän lähetti tuhat erikoispappia Khersonesokseen, Naxokseen viidentenä päivänä, Androkseen tämän päivän puolivälissä ja Traakiaan tuhat asettumaan Bysulien sekaan, toiset Italiaan Sybariksen uudistamisen myötä, joka nyt alettiin kutsua Furies. Näiden merkintöjen suorittaminen paikan tyhjentämiseksi vahingoittamatta mitään ja levoton aallon parannuskeinona ja samalla köyhien auttaminen sekä liittolaisten hoitaminen pelon ja näön alla suojellakseen Kokeile niitä ennen ateenalaisten siirtokuntien kapinaa heitä vastaan.

12. Ale, joka antoi asukkaille enemmän tyytyväisyyttä ja toimi paikan koristeena, joka sai koko maailman ihmettelemään, mikä on heidän mukaansa ainoa todiste siitä, että Elladyn kuuluisa voima ja hänen valtavat rikkautensa eivät ole säälittävää huhua , - tämä on sporuda suuria bodivels. Tämän lisäksi viholliset tuomitsivat Perikleen koko poliittisen toiminnan ja tuomitsi hänet kansalliskokouksessa. "Ihmisten tulee tuhota itsensä", haisevat huusivat, "niiden kunnia, jotka siirsivät helleenien aarrekammion itselleen Deloksesta, on pilalla; Kuuluvin todiste, jonka ihmiset voivat todistaa tämän asiakirjan edessä, on se, että barbaarien pelko pakotti hänet ottamaan kätketyn aarteen ja säästämään sen turvalliseen paikkaan; ja tämä on Perikleksen tuomio kansan keskuudessa. Kreikkalaiset ymmärtävät, että he kärsivät kauheaa väkivaltaa ja antautuvat avoimelle tyrannialle, bachachille, että kun lisäämme heidän sotaan tuomansa pennit, me kullamme ja koristelemme paikan, kuten harakanainen, Ivaya rakkaalla marmurilla, jumalia ja temppeleitä, jotka kestävät tuhansia talentteja."

Perikles sanoi ihmisille kunnioittavasti: "Ateenalaisten ei ole pakko antaa rahaa liittolaisilleen penninä, joten he käyvät sotaa suojellakseen heitä ja ajaakseen barbaarit pois, koska liittolaiset eivät luovu mistään - ei hevosesta, ei laivasta. , ei ja hoplite, ja maksavat vain penniä; ja raha ei kuulu sille, joka sen antaa, vaan sille, joka sen ottaa pois, koska hän antaa sen siitä, minkä vuoksi hän sen ottaa. Jos voimaa tarjotaan riittävästi sotaan tarvittavilla tavaroilla, on rikkautensa käytettävä sellaisiin töihin, jotka valmistuttuaan tuovat vallalle iankaikkisen kunnian ja valloituksen hetkellä palvelevat loput. mutta jerelom ystävällisyys, zavdyaki sille joka näyttää jokaisen robotin Ja on erilaisia ​​tarpeita, jotka herättävät kaikenlaisia ​​käsitöitä, antavat työtä kaikille käsille, tuovat tuloja ei kaikille voimille, joten se kaunistaa itseään omalla tavallaan ja elää edelleen." Ja on totta, että nuorille ja vahvoille ihmisille maksettiin palkkoja valtavista rahasummista; Ja Perikl halusi, että työväenjoukot, jotka eivät suorittaneet asepalvelusta, olisivat köyhiä, ja samalla jotta he eivät tuhlaa pennejä toimimattomuuteen ja huolimattomuuteen.

Sitten Perikles esitteli kansalle joukon suurenmoisia hankkeita, kiistoja ja suunnitelmia, jotka johtaisivat erilaisten käsitöiden pysähtymiseen ja vakuuttamattomuuteen pitkäksi aikaa, niin että alueen väestö menettäisi oikeuden hyötyä valtavista summista rahaa vähintään ukkosen adialaisille, jotka ovat laivastossa, varuskunnissa, kampanjoissa ...

14. Thukydides ja hänen puolueensa puhujat herättivät huudon, että Perikles tuhlaa rahaa ja lisäsi tuloja valtiolle. Todi Perikles kokoelmissa antoi ruokaa ihmisille ja tiesi kuluttaneensa paljon. Vastaus oli, että se oli vielä rikkaampi. "Tällä ajalla", sanoi Perikles, "älkäämme käyttäkö sitä sinun tilillesi, vaan omaani, ja kirjeeseen kirjoitan nimeni." Näiden sanojen jälkeen Perikalan asukkaat hautasivat suurta henkeään, sillä he eivät pelänneet luopua tällaisten ihmisten kunniasta huutaen, että he kuluttaisivat kaiken valtavaan kuoreen ja kuluttaisivat sen vahingoittamatta mitään. Jos joudut taisteluun Thukydideen kanssa, olet vaarassa antautua hylkäämiselle. Hän onnistui syrjäyttämään Thukydideen ja hajottamaan vastapuolen.

15. Kun maksu on tällä tavalla täysin suoritettu ja ohjeet ovat tilassa ulkoisia ja järkeviä, Perikles pitää sisällään Ateenan ja kaikki asiakirjat, jotka olivat ateenalaisten hallussa - liittolaisten, armeijoiden, laivastojen, saarten talletukset, meri, suurvalta, dzherelom, joka palveli hellenisinä, sekä barbaareja ja alkuperäiskansojen aidattu ylin armeija, ystävyys kuninkaiden kanssa ja liitto eri Volodarien kanssa.

Ale Perikles ei ole enää sama - ei ole, kuten ennen, ihmisiä, jotka kuuntelivat käskyjä, antaen helposti periksi ja antautuivat riippuvuuksiin lennossa, muuten tuuli kuolisi; Paljon heikkoutta, samalla paljon progressiivista demagogiaa, toivottavan, lempeän musiikin mielikuvan sijaan politiikassa, kiristäen laulua aristokraattisesti ja monarkkisesti ja harjoittavat tätä politiikkaa tällä tavalla. suvereeni hyvä on suoraviivaista ja huomaamatonta. Ihmiset ovat tehneet paljon sovintoa ja indoktrinaatiota, niin paljon, että ihmiset itse haluavat samaa. Kuitenkin oli kriisejä, kun ihmiset tulivat tyytymättömiksi; Sitten Perikl veti narujaan ohjaten hänet parhaaksi, pudistaen hänet tahdosta...

Ihmisillä, joilla on niin paljon valtaa, on luonnollisesti kaikenlaisia ​​intohimoja. Perikl yksin osasi hallita niitä mestarillisesti, vuodattaen ihmisten päälle toivon ja pelon päällimmäisenä, kuin kaksi peräsintä: joko virraten ylistystä itseylpeydellä tai kun hän menetti hengen, rohkaisemalla ja lohduttamalla häntä. Uskomme, että punoitus Platonin näennäisillä sanoilla on sielujen hallitsemisen mystiikkaa ja että päänsärky piilee mielessä lähestyä oikein erilaisia ​​hahmoja ja mieltymyksiä, kaikkiin sielun sävyihin ja ääniin, jotta se karsiisi pois. ottaa laukauksen tai iskun jopa paljain käsin. Syynä tähän ei kuitenkaan ollut pelkkä sanan voima, vaan, kuten Thukydides, hänen elämänsä kunnia ja luottamus seuraavaan: kaikki uskoivat hänen olevan epäitsekäs ja turmeltumaton. Hän halusi luoda paikan suurimmille ja rikkaimmille, haluten kukistaa rikkaat kuninkaat ja tyrannit, mukaan lukien muut, jotka tekivät sopimuksia hänen kanssaan, sitovia velvoitteita heidän bluesilleen, hän ei lisännyt kantaansa drakmalla sitä tosiasiaa vastaan, että hän oli menettänyt Yomu-isänsä.

16. Ja tällä hetkellä hän oli kaikkivaltias; puhua tästä Thukydides suoraan; Epäsuoraa todistetta tästä tarjoavat koomikkojen pahat käänteet, jotka kutsuvat ystäviään uusiksi Psistratideiksi ja joilta he itse vannovat, ettei hänestä tule tyrannia, koska hänen elämänsä ei sovi demokratiaan, se on myös liian raskasta. Ja Teleklid sanoo, että ateenalaiset antoivat sinulle

Kaikki rahat ovat paikasta; tässä paikassa joku saattaa olla sidottu tai riistetty vapaus,

Ja puhdista seinät ja tuhoa seinät uudelleen.

Kaikki on hänen käsissään: liitot, voima, voima, valo ja rikkaus.

Sellainen Perikleen leiri ei ollut onnellinen taantuminen, se ei ollut minkään pian ohikiitävän valtatoiminnan ja ihmisten armon kohokohta sen puolesta, - ei, neljäkymmentä vuotta sitten ensimmäisellä vuosisadalla Ephialtesin ja Leokrateksen välillä , Mironidit , kimonot, Tolmidit ja Thukydides sekä Thukydiden kukistumisen ja maanpaon jälkeen Hänen hylkäämisensä johtuu peräti viidestätoista Volodyan katkeamattoman, yksipuolisen voiman kivestä, vaikka strategin maihinnousu on annettu yhdelle joelle. Tällaisella voimalla niistä on tullut lahjomattomia, merkityksettömiä niille, jotka eivät ole koskaan tulleet lähellekään pennin arvoisia oikeuksia.

Kun Perikles... oli poliittisen valtansa huipulla..., hän esitti ehdotuksen, että Ateenan kansalaiset kunnioittaisivat niitä, joiden isät ja äidit olivat ateenalaisia ​​kaupunkilaisia. Jos Egyptin kuningas antoi ihmisille lahjaksi neljäkymmentätuhatta kuparia vehnää ja väestön täytyi jakaa se keskenään, niin tämä laki perustui siihen, että laittomia kauppiaita vastaan, joiden toiminnasta he ryhtyivät, ei ollut oikeustoimia. eivät olleet tienneet siihen asti, tai he ihmettelivät hänen sormiaan; He olivat myös paljon armahtavaisia ​​armahduksen irtisanomisten uhreja. Tässä vaiheessa lähes viisituhatta ihmistä todettiin syyllisiksi ja myytiin orjuuteen, ja niiden lukumäärä, jotka säilyttivät oikeuden yhteiskuntaan ja jotka aktiivisten ateenalaisten tunnustivat, oli neljätoistatuhatta kaksisataaneljäkymmentä...

Kun Perikles oli jo kuolemassa, kauneimmat ihmiset istuivat hänen lähellään ja menettivät hänen elävät ystävänsä. He huusivat hänen suurista voimistaan ​​ja poliittisesta vallastaan, ylipitivät hänen urheilijoitaan ja palkintojen määrää: hän voitti yhdeksän palkintoa muistoksi, jotka voitettiin hänen langallaan koston kunniaksi. Niin he puhuivat keskenään, luullen, että he olivat jo menettäneet viisautensa eivätkä ymmärtäneet heitä. Ale Perikles kuuli kunnioittavasti kaiken ja keskeytti Rozmovan sanoen, että on hämmästyttävää, kuinka hajut ylistävät ja arvaavat sellaisia ​​​​ansioita, jotka ovat yhtä yleisiä, ja onnea, joka tapahtui rikkaille komentajille, ja kuuluisasta ja hyvillä ehdoilla ei sanota: " Ateenalainen jättiläinen syntyi", hän lisäsi, "ilman mustaa viittaa päälläni."

Heti kun Perikles valitti, ateenalaiset alkoivat olla huolissaan siitä, mitä heille tapahtui, ja he alkoivat loukata häntä. Ihmiset, heidän elämänsä vaikeudet ovat saattaneet hämärtää heitä, ja heti, kun he olivat poissa, kokeneet muiden puhujien ja soturien voiman, he tiesivät, ettei tällaista kansaa ollut koskaan ollut. ja majesteetti armolla. Ja hänen voimansa, joka tuhosi hämäryyden ja jota kutsuttiin yhtenäiseksi herraksi ja tyranniaksi, kuten he nyt ymmärsivät, oli suvereenin harmonian linnoitus: kohtalokkaat taistelut lankesivat osavaltioon ja ilmaantui syvä kunnianosoitusten vetoketju, joka ei heikentynyt kummassakaan. ja rauhoittava, ei salli mahdollisuutta ilmaantua ja muuttua väkivallattomaksi sairaudeksi.

Tekstin innoittamana: Aristoteles. "Politiikka. Ateenalainen politiikka." Sarja: "Klassisesta teurastuksesta." M, Dumka, 1997, s. 271-343.

OSA AHVENTA

X. Demokratian kehitys

26. Minkä tahansa tason akseli Areopagiittien vuoksi valittiin heti yhdellä silmäyksellä. Ja tämän jälkeen komea järjestys on joutunut yhä enemmän tiukan järjestyksen alaiseksi syyttämällä kansaa, asettamalla demagogisia tavoitteita...

(2) Vaikka hallitsevat ateenalaiset eivät valvoneet lakeja yhtä tiukasti kuin ennen, he eivät muuttaneet yhdeksän arkonin järjestystä; Vasta kuudennessa joessa Ephialtesin kuoleman jälkeen valittiin ensimmäiset ehdokkaat edelleen yhdeksän arkonin komiteaan, jotka valittiin myös Zeugiteista, ja ensin heistä entisen Mnesifi d. Ja siihen tuntiin asti kaikki olivat huipulta ja pentacosiomediumista, ja he alkoivat istuttaa riviistutuksia, koska lakimääräyksiin ei ollut pääsyä. (3) Viidennellä tämän jälkeisellä joella, Lysikrateen arkonin alaisuudessa, perustettiin uudelleen kolmekymmentä tuomioistuinta, niin kutsuttuja "demesin mukaan", ja kolmannella joella tämän jälkeen vastalääkettä vastaan ​​erittäin suuri määrä kansalaisia. ehdotuksille Perikles päätti, että Ehkä kansalaisoikeuksien äiti sille, joka ei ole kuin molemmat kansalaiset.

27. Tämän jälkeen Perikles puhui demagogina... Sitten valtion järjestyksestä tuli vieläkin demokraattisempi. Perikl otti haltuunsa areopagiitin oikeudet ja keskittyi erityisesti osavaltion merivoimien kehittämiseen. Nyt tavalliset ihmiset ovat ymmärtäneet kohtalonsa ja ovat jo saaneet kaikki poliittiset oikeudet käsiinsä.
(2) Sitten, 4800-luvulla Salamiin taistelun jälkeen, Pythodoruksen arkonin alaisuudessa alkoi sota peloponnesolaisia ​​vastaan, jonka hetken vuoksi ihmiset, sulkemiset kaupungissa ja asepalveluksessa olleet joutuivat ottaa pois maksu, osittain heidän kotonaan, usein vastauksena tarpeeseen, alkaa näyttää enemmän rohkeutta, hallita valtiota itse.
(3) Myös ensimmäisen Perikleksen tuomioistuimissa maksettu, edelleen demagoginen menetelmä Cimonin varallisuutta vastaan. Hänen kertomansa oikealla puolella häämöttää puhtaasti kuninkaallinen leiri, joka ensimmäisen tunnin päätti vain suuret liturgiat autuaaseen rituaaliin, sitten alkoi luovuttaa rikkauksia alentuneilta. Joten jokainen Lakiadovista voisi tulla uuteen joka päivä ja päästä eroon vaatimattomasta hoidosta. Lisäksi kaikki tontit olivat aitaamattomia, jotta hedelmät voisi kuoria kuoresta. (4) Perikles, en uskaltaudu sellaiseen, tulen tekemään hyvitystä hänen kanssaan jalomielisesti, kun olen ollut tyytyväinen Damonidakseen ja Gayyn (jonka Damonidasta rikkaat kunnioittivat oikealla Perikleen palvelijana, joka joutui hylkäämään). Olen iloinen nähdessäni, että koska Perikles ei tarjoa samoja erikoiskustannuksia kuin hän sanoo, on välttämätöntä antaa ihmisille samat voimakkaat kostit. Tästä näkökulmasta Perikl ja maksun käyttöönotto tuomioistuimille. Tällä perusteella näyttelijät kunnioittavat häntä moraalikriisin syyllisenä, koska paitsi tavalliset ihmiset, myös idiootit puhuvat pahasta tulevaisuudessa. (5) Lahjonta alkoi tämän jälkeen, ja Anita oli ensimmäinen, joka antoi takapuolen, toimittuaan strategina kampanjassa lähellä Polosia. Saatuaan agenttien oikeuteen Pyloksen menettämisen vuoksi hän lahjoi tuomioistuimen ja saavutti vapauttavan tuomion.

28. Perikles seisoi kansan edessä, suvereenin asiat sujuivat hyvin; Jos hän kuoli, haju paheni...

OSA AHVENTA

IV. archonti

55 ... Miksi yhdeksän arkonin nimityksiä on niin paljon ... Tällä hetkellä he piirtävät varsoja kuudesta thesmoteetista ja heidän edessään olevasta sihteeristä, lisäksi arkkonista, basileuksesta ja polemarksista - yksi toisistaan . (2) He alistuvat meidän vaatimuksiimme Viidensadan Radyan edessä - kaikki paitsi sihteeri, ja muut - vain oikeudessa olevat, samoin kuin muut lautamiehet (kaikki, valitut ja varsalla ja käsiä nostamalla, tulevat sisään lennolle vain dokimasii), dev Arkonteja on viisi - sekä neuvostossa että muita hovissa. Ennen vanhaan se, jonka Rada heitti ulos Dokimasiasta, ei päässyt enää vankilaan, mutta nyt valitus oikeuteen on sallittu, ja muilla on korkein ääni Dokimasiassa...

56 ... (2) Arkoni välittömästi istuimelle astuttuaan ilmoittaa meille heroldin kautta, että jokaisen odotetaan johtavan Maynia, kuka tahansa on vastuussa ennen kuin hän astuu istuimelle, ja pelastavan hänet hänen istuimensa loppuun asti. hallinto. (3) Sitten hän nimittää koregan näyttämään kolmen rikkaimman ateenalaisen tragediat... (4) Hänen hallinnassaan on prosesseja: ensinnäkin se, jota pidetään Asklepioksen kunniaksi... Ja Vlashtoville є і smaganya on Dionysii і Fargelii. Akseli on pyhä, mistä pikluvaniyassa on kyse.
(6) Lisäksi minulle annetaan rahaa suvereeneista ja yksityisistä oikeuksista. Hän tutkii ne ja lähettää ne oikeuteen. Täältä löydät tietoa huonosta käytöksestä isien kanssa, huonosta käytöksestä orpojen kanssa, huonosta käytöksestä spastisen mykoosin kanssa, Syyrian kaistan tuhoutumisesta, Jumalan herroista, jos joku syyttää toista siitä, että hän on syylliset, viisaasti eläneet marinoivat leirinsä... Tässä tapauksessa syyllisellä on oikeus määrätä kurinpitoseuraamuksia tai kohdata oikeudenkäynti. Lisäksi hän vuokraa pääorpokodin ja kieltäytyy, kunnes naiset täyttävät 14 vuotta, ja huolehtii vuokranantajista. Totta puhuen, se johtuu siitä, että lapset eivät näe hajua.

57 ... Basileus näyttää meille juuri ennen mysteereitä ... sitten Dionysios ... Hän on vallassa ja kaikki liekit pestään pois soihtuilla; Voisin sanoa, että myös isän uhraukset onnistuvat.
(2) Sinulle annetaan viranomaisilta kirjeitä epärehellisyydestä sekä sellaisissa tapauksissa, jos joku kieltää toiselta oikeuden pappeuteen. Sitten hän lajittelee kaikki katosten välissä olevat superchidit ja jumalanpalveluksen uhraukset. Totta puhuen, kaikki murhaprosessit tuhotaan, ja meidän vastuullamme on tainnuttaa pahantekijät vähentämällä lakien suojaa.
(3) Prosesseja tappamisesta ja haavoista, jotka tappavat tai vahingoittavat jonkun muun, käsitellään Areopasiassa; Tiedustele myös irtoamista, jos joku ilmoittaa kuolleen, katkaistuna ja tiedustele kaatumisesta. Tämä sisältää asiakirjat, joista Areopagus tuomitsee mielellään... Tuomarit istuvat pyhässä paikassa avoimen taivaan alla, ja Basileus ottaa seppeleensä oikeudenkäynnin hetkellä. Sellaisen kutsun kuormitettu henkilö ei saa mennä pyhään paikkaan koko tunnin ajan, eikä hänelle sovi mennä aukiolle; Mutta tällä hetkellä hän astuu pyhään paikkaan ja puhuu siellä omassa totuudessaan...

58. Artemis-myslivitsan ja Enialian nykyisen uhrauksen polemarssi... (2) Kenellä on yksityisiä oikeudenkäyntejä, jotka ovat arvosanan alaisia, yhtä velvoittavia ja proxeniaa... Viikoittaisia ​​velvoitteita iän mukaan suurelle hallitsijalle ja noin eturauhasen poissaolo, merkkien heikkenemisestä ja heikkenemisestä, ja sitten polemarssi tietää kaikki nämä oikeudet merkeistä, kuten arkoni tutkii kansalaisilta.

59. Fesmofetov saattaa toistaa sen tärkeyden, että ensin julistamme, mitkä laivalautakunnat ja minä päivinä he ovat syyllistyneet pitämään oikeuteen, ja sitten siirrämme näiden toimikuntien hallinnon tuomioistuimen virkailijoiden tehtäväksi; On tärkeää jatkaa työtä heti kun astut fesmofetoviin. (2) Sitten he tiedottavat kansalle tärkeimmistä lausunnoista, esittävät tietoja kaupunkilaisten poistamisesta uudelleentarkistusäänestyksellä, kaikenlaisia ​​ennakkovaalien ehdotuksia, laittomien huijauksia ja lausuntoja lakiehdotusten kannattajat eivät ole sovellettavissa, myös ruoan ja epistaattien toiminnasta ja strategien maineesta...

ARISTOTELES. POLITIIKKA

II, 4. Että voimatasapainolla on oma merkityksensä suvereenissa pääkaupungissa, mikä kenties ymmärrettiin selvästi muinaisten lainsäätäjien toimista. Joten esimerkiksi Solon perusti lain, joka on sama muissa valtuuksissa, joka suojaa maan hankintaa missä tahansa määrin.

II, 9, 2. Solonaa pidetään hyvänä lainsäätäjänä. Näyttää siltä, ​​​​että tuolloin yliluonnollisen oligarkian poisheitettyä, kansan orjuudesta vapauttamisen ja demokratian "isien käskyjen mukaan" vakiinnutettuaan sekajärjestyksen: Areopagi itsessään on oligarkkinen laitos, korvattu. puutarhassa vaaleilla - aristokraattinen, tuomaristo - demokraattinen. Solon ei kenties maininnut, että he olisivat aiemmin laatineet säännöksiä - Areopagin ja kaupunkilaisten suojelun vuoksi tai perustamalla demokratian itse, perustamalla tuomaristot koko väestölle. Tästä syystä hänen tekonsa ja kutsunsa: vin, näyttää siltä, ​​haju, joka on katkaissut ja ensin, jos on antanut hoville vallan kaikesta, niin kauan kuin piha on koottu varsaa varten. Itse, jos tuomioistuin sai vallan, niin kansa alkoi tyrannina kärsiä ja päätökset muuttivat poliittisen järjestelmän moderniksi demokratiaksi.

III, 2, 10 ... Axis, esimerkiksi Ateenassa, tapettuaan Cleisthenesin tyrannien karkotuksen jälkeen: siihen asti varastoon tuli suuri määrä ulkomaalaisia ​​ja siellä asui orjia. Sata heistä on kiistanalaisia, eivät ne, jotka ovat jättiläisiä, vaan ne, joista on tullut yksi - laittomasti tai oikeutetusti.

VI, 2, 9-11, 6-27. Tämän tyyppisen demokratian vakiinnuttamiseksi ja ihmisten voimaannuttamiseksi heidän seremonioissaan yritetään ottaa enemmän ihmisiä joukkoonsa ja luoda kansalaisia, ei vain laillisia, vaan myös laittomia, ja jopa niillä, joilla on vain yksi isä, minulla on kansalaisoikeudet - isä tai äiti. Oikealla on, että kaikki nämä elementit ovat erityisen yhteensopivia tällaisen demokratian kanssa... Lisäksi tällaiselle demokratialle on olemassa myös samat menetelmät, joita Cleisthenes käytti Ateenassa, jos hän halusi pakottaa demokratiaa jne. johtajia, jotka yrittivät luoda demokraattinen järjestys Kyreneen. Itse tarve hallita uusia kenttiä ja fratrioita ja lisäksi suuri määrä; yksityiset kultit on pidettävä pieninä ja suurina; Sanalla sanoen, sinun on keksittävä kaikki ruukut, jotta niitä voidaan sekoittaa mahdollisimman paljon yhteen, ja samalla niin, että valtavat summat hajoavat.

Aristoteles. Ateenan lento. Lisäosat. M.-L., Socekgiz, 1936, s. 119-152.