Kuinka Jumalanäidin Iverskaya-ikoni ilmestyi. Jumalanäidin ikoni "Iverska": mikä tarkoittaa, mitä se auttaa

Ennen evankelista Luukkaan maalaamia ensimmäisiä Jumalanäidin kuvia voidaan nähdä Jumalanäidin ikoni: missä pyhä kuva sijaitsee nykyään, ja sen suurin merkitys päättyy? Koska itse Ikuinen Neitsyt on siunannut, Kaikkivaltiaan voima ja armo on siitä lähtien ikuisesti heidän kanssaan. Ihmekuvan historia on ihmeellinen.

Jumalanäidin Iveron-ikonissa

800-luvulla keisari Theofiluksen (813-843) Bysantin hallituksesta tuli katkera nuoren kristillisen uskon koetuksen aika, pyhien ikonien sorron ja alentamisen aika. Jumalallisia kuvia otettiin mustista luostareista, kristillisistä luostareista, ja sitten ne poltettiin kaduilla heittäen pyhäinjäännöksiä tuleen. Jumalanäidin kuvaa pyhäkönä säilytettiin hurskaan lesken talossa, joka asui lähellä Nikean kaupunkia. Näyttää siltä, ​​​​että ikonoklastikeisarin soturit olivat myös hänen edellään. Yksi kovasydämisistä löi miekalla Jumalanäidin ikonia, ja kaikki alkoivat itkeä, kun verta alkoi virrata haavasta. Naimanilaiset nousivat seisomaan, ja lyöjä kaatui polvilleen. Kun sodan tuho riisti rakennukset, nainen päätti itsevarmasti ottaa kuvakkeen varastaakseen sen muilta barbaareista.

Hurskas nainen meni merelle ja laski pyhän tuomion veteen. Ikoni ei upposi, vaan upposi ihmeen kautta pystysuoraan asentoonsa. Synti onnistui ja lankesi sitten Athoksen päälle ja omistautui luostarille. Kaikki tarinat ja todistukset upeasta Jumalanäidin ikonista on säilytetty.

Monet kohtalot ovat menneet, eräänä päivänä (1004) "tuliaskeleen" heitetty Jumalanäidin pyhä kuva ilmestyi merelle lähellä Iveronin mustaa luostaria, Athos-vuorella. Sitten vanhin-askeetti asui Iverskin luostarissa Gabriel-Pechernikin (Speleotis) tilalla. Päivät ja yöt omistettiin pyhien kirjojen opetukselle, ja he söivät lähdevettä ja yrttejä. Viime aikoihin asti Puhtain tuli ja käski kertoa veljille ja aputeille, että hän antoi pyhän ikoninsa luostarille esirukousta ja apua varten. Sitten Jumalanäiti käski vanhimpia kävellä suoraan veden päällä ikonin luo ilman pelkoa tai pelkoa. Gavrilo vikonav tilaus. Rukoillen, uskon kautta, astuimme vain veden pinnalle, otimme ihmekuvakkeen ja toimme sen sitten kuivalle maalle.

Vastakkaiseen suuntaan saapuneet chentsit toivat kuvan luostariin ja asettivat sen temppeliin. Päivän loppuun asti paikalla ei ollut kuvakkeita. Hedelmättömien etsintöjen jälkeen pyhät kasvot ilmestyivät luostarin portin seinälle. He käänsivät sen ympäri, ja sitten kaikki tapahtui uudelleen. Pyhin Theotokos ilmestyi jälleen Pyhälle Gabrielille. Hän käski Chentsyä kertomaan apottille, että hänen tehtävänsä ei ollut pelastaa Äiti Jumalaa, vaan hän itse ilmestyi suojelijaksi. Ja silti pyhä ikoni ja luostari jäävät, ja ihmiset ovat hyveellisiä ja hyveellisiä, Herran armoa ei säästetä heille.

Jäsenet ymmärsivät, että ihmekuva oli valinnut oman paikkansa. Ikoni sijoitettiin lähelle pyhäköä sisäänkäynnin yläpuolelle, ja sitä varten rakennettiin pieni temppeli. Pyhäkkö on täällä tähän päivään asti. Ikonen nimi annettiin luostarin nimelle - Iverska, ja he myös arvasivat sen erikoisuudesta, uudestisyntymispaikasta, kutsumisesta "Vorotarnitsa" (joka saksanpähkinässä kuulostaa "Portaitis").

Iverskin luostari: Neitsyt Marian kuvan luostari

Iverskajan luostari kunnostettiin ihmeellisessä paikassa - Pyhän vuoren lumisella rannalla. Luostarin etuosaa reunustavat vuoret ja tiheä metsä. Luostari sai takaisin Iverskin nimen ensimmäisten esi-isiensä, perustajiensa Georgian kampanjan kautta. Latinalaiset olivat tehneet paljon vahinkoa pyhalle luostarille ja tuhonneet sen (1259). Vuosina 1285–1306 kohtaloa seurasivat latinalaisten ja katalaanien hyökkäykset. Monastir oli lännessä 1500-luvun loppuun asti.

1600-lukua leimasi Iveronin luostarin elpyminen. 1800-luvulle asti poliittiset mullistukset muuttivat voimatasapainoa, ja georgialaisia ​​oli samanaikaisesti vähemmän. Luostarin hallinnassa olivat yksinomaan kreikkalaiset.

Alkuperäistä Iveronin Jumalanäidin ikonia ei koskaan viety ulos luostarista, mutta pyhä pyhäkkö löydettiin jälleen Athos-vuorelta, Iveronin luostarista. Ale eläimille, rukoukset, censi-isografit kirjoittavat listoja ja antavat niitä kirkoille, luostareille ja maallikoille. Heti kun trichi-lyhyt "Portinvartija" tuodaan temppelistä:

1. Ennen Kristusta Sunnuntaina (klo 21.00 jälkeen) kuva on kuljetettava katedraaliin ja jätettävä sinne Johannes Kastajan katedraalin pyhän päivän jälkeiseen ensimmäiseen maanantaihin asti.
2. Suuren ruttopäivänä seremoniat alkavat liikkua luostarin keskellä.
3. Siunatun Neitsyt Marian pyhäpäivänä.

Athos-käskyn tarkoituksena on vahvistaa, että ennen muita määräyksiä Iversian kuva Ever-Daysta on riistettävä Athoksen luostarista. Tietoja pastori Nilin (Myrotavy) seremonioista, joka oli Theophanesin (1813-1819) juhla.

Jumalanäidin Iverskajan ikonin kunnioittaminen Venäjällä

Muinaisen jäännöksen historia Venäjällä alkaa Moskovan valloittamisesta Iverskajan luostarin hegumenin, arkkimandriitti Pachomiuksen toimesta. Munkki saapui pääkaupunkiin ja keräsi lahjoituksia. Saatuaan tietää ihmekuvakkeesta tsaari Oleksi Mihailovitš (Romanov) pyysi (1600-luvun puolivälissä) Iverskaja-senttejä Venäjälle ja arkkimandriitti Nikon pyysi pyhäinjäännöksen myöntämistä Venäjälle.

Valmistellessaan kopiota Venäjän tsaarille, Iveronin ikonografi Hieromonkille, nimeltään Iamblichus Romanov, muut ihmiset rukoilivat uutterasti paastoaan päättäessään. Kuvakkeiden ja kuvakkeiden luettelo on identtinen alkuperäisen kuvan kanssa, mukaan lukien kaikki koot. Saapuessaan Moskovaan 13. kesäkuuta 1648 iverskilaiset (saarnaaja Pachomius, Damaskoksen herodeakoni, Kelar Ignatius) esittelivät kuningattarelle, joka oli aamulla korkeimmillaan luonnollisesta prosessista, kopion Iverskajan Jumalanäidin kuvasta. Vastauksena rukouksiin ihmeellinen pyhäkkö auttoi vangitsemaan kuninkaan tyttären. Kiittäen innokkaasti taivaan kuningatarta ja ikuista ihmeestä Venäjän tsaari näki Moskovan keskustaan ​​rakennetun Pyhän Nikolauksen luostarin.

Kaulus ja shana esitettiin Kremlin taivaaseenastumisen katedraalille. Sitten he luovuttivat sen kuningatar Maria Illivnya Miloslavskajan Budinkan kirkolle. Vuonna 1654 sotilaskampanjan jälkeen suvereeni otti ikonin itsestään. Taistelu Vyazman lähellä päättyi Puolan armeijan tappioon. Voittonsa seurauksena Oleksiy Mihailovich pystytti Iveronin Jumalanäidin ikonin Smolenskin katedraaliin Novodivychin luostarin alueelle. 1500-1600-luvuilla temppeli oli "kuninkaallisen helpon" paikka.

Version ikonin maine levisi nopeasti koko Venäjälle. Uusia listoja on ilmestynyt:

• Vuonna 1656 patriarkka Nikonin toiminnan ansiosta toinen Portinvartijan Athonite-tehdas toimitettiin Valdai Iverskayan luostarin kunnostusta varten.
• Vuonna 1669 rakennettiin toinen Moskovan (Iverska) kappeli. Hänelle valittiin paikka Resurrection Brahmi of China Townissa. Lähetimme tänne luettelon Jumalanäidin ikonista, Athos-kuvan maalauksista Moskovassa (Novodivytšin luostari). Uusi kuva on kooltaan hieman suurempi. Voit vierailla Ninassa Ylösnousemuksen kirkossa tai Sokilnikissa.
• Tretjakovin galleriassa on myös kopio pyhästä kuvasta. Aikaisemmin ikoni sijaitsi Iverskajan kappelissa. Heidät vietiin rukoustilaisuuksiin vakavasti sairaiden ihmisten koteihin. Jotta Jumalanäiti voitaisiin kuljettaa käsin, alareunassa oli silmukat.

Jumalanäidin pyhän Iveron-ikonin pyhäpäivinä:

• 12 kovaa (vanhan tyylin mukaan 25 kovaa), Suuren Tyzhnin toisena päivänä Athoksen pyhäkön ilmestymisen kunniaksi.
• 13 zhovtnya (vanhan tyylin 26 zhovtnya jälkeen) ihmeellinen Athos-kuva ilmestyi Moskovaan (1648), lahja tsaari Oleksi Mihailovitšille.

Jumalanäidin käänteisen kuvan maalaamisen perinteet

Jumalanäidin ikoni on erityinen versio "Hodegetria" ikonografisesta tyypistä. Bysantin mystiikassa kirjoitukset eliminoivat nimen "Armollinen". Kuvat näkyvät taululla vääntyneessä muodossa. Tällä hahmolla Neitsyt Maria ja Bogonemovlya peittävät melkein koko pinnan. Taivaan kuningatar on maalattu vyötäröä myöten, ja hänen päänsä on levitetty Kristuksen kylkeen. Neitsyt Marian oikea käsi rukouksessa Venäjällä nostetaan hänen rintojensa tasolle.

Jumalatar on pystytetty suoraan ja korkealle Jumalanäidin vasemmalle puolelle. Hänen päänsä on hieman painunut takaisin Neitsyt Marian käännöksessä. Kristuksen oikea käsi on suoristettu Äidin käteen kaksinkertaisella siunauseleellä. Jeesus pyyhkii vasemmalla kädellään pois hänen polvellaan pystysuoraan roikkuvan painon.

Iverskaja-ikonin tunnuskuva on Neitsyt Marian käsien erityinen kuvio sekä Jumalanäidin viittauksen pyöreät laskokset, jotka toistuvat. Nämä yksityiskohdat luovat visuaalisesti laulun jumalaiselle väärinkäsitykselle, kuten valtaistuin ennustaa. Kuva on täysin yhdenmukainen bysanttilaisen runollisen ja teologisen tulkinnan kanssa Siunatun Neitsyt Marian kuvasta. Vona on pieni kaupunki, käsittämättömän temppeli. Tämä ominaisuus on selvästi havaittavissa 1000-1100-luvun Bysantin mystiikan teoksissa.

Pyhien kasvojen kuvaan on lisätty ainutlaatuinen ikonografia. Jumalanäidillä ja Jeesuksella on massiiviset, suuret riisi, levämäiset, laajasti litistyneet silmät; katsoen suoraan eteenpäin. Mati ta Sin toil zoseredzheniy viraz oblich. Puhtain riisi on kuvattu ikonoklastisoturin käden aiheuttaman haavan oikealla puolella, josta vuotaa verta.

Iveronin luostarin jäsenten kirjoittamat kopiot eivät ole kooltaan tai kuviltaan samanlaisia ​​kuin alkuperäiset. Ikonilla mestari riisti saksanpähkinäni nimikirjoituksen. (Esimerkiksi tämän ikonin on maalannut Jamblitš Romanov, joka makasi Iveronin sellissä. Kesä 7156). Neitsyt Marian pään yläpuolella kahden enkelin välissä on sanat "Vorotarnitsa Iverska" ja oikealla olkapäällä - "Rakas". 1500-luvun alussa Georgian mestarit valmistivat kullasta ja puusta tehdylle ikonille kalliin hiiltyneen kehyksen. Olen peittänyt kuvan kokonaan, jättäen pois Jumalanäidin ja Hiljaisen Kristuksen kasvoja. Väri toistaa tarkasti muinaisen kuvan ikonografian, ja reunoilla peittokuvaa täydennetään veistetyillä kuvilla 12 apostolista.

Kuinka voin auttaa Iverskajan irtisanoutumista Jumalan äidistä?

Ennen Jumalanäidin ikonia ihmiset tulevat ongelmien, ongelmien kanssa, pyytävät apua, ratkaisevat ongelmia jne. Maaseudun asukkaat voivat rukoilla hyvää satoa tulevaisuudessa, jotta maa olisi ystävällistä.

Jo nimi "Portinvartija" puhuu niistä, että kuvake suojaa taloa, taloa, auttaa suojelemaan sitä vihollisilta, jotka kääntävät talon pois epäystävällisiltä ihmisiltä ja onnettomuuksilta. Siksi luo kauniimpi kuva kobin, asunnon tai toimiston sisäänkäynnistä.

Tarvittaessa ihmeellinen kuva, jonka hallitsijat itse ovat luoneet. Vanha satu kertoo tarinan nälkäisestä mandariinista, joka roikkui luostarissa ja etsi ovea yhden yön. Tunti ei ollut helppo luostarille, ja portinvartija päätti ottaa maksun ihmisiltä. Hänellä ei ollut rahaa, joten hän menetti mandrevnikin ilman siiliä ja sumua päänsä päällä. Kun jatkoit matkaasi, näit naisen, joka antoi sinulle kultakolikon. Köyhä on iloinen ja kääntyy takaisin syömään maksua vastaan. Kun he ottivat kolikon, he olivat järkyttyneitä. Joten itse koristelu on Iverskaya-kuvakkeen kehys. Ja haju selkiytyi - Jumalanäiti itse sääli köyhää, joka oli häirinnyt heitä.

Ihmiset katuivat, halusivat toivottaa mandariinin tervetulleeksi, ja sitten kaikki heidän tuotteensa myytiin. Siitä lähtien ihmiset eivät enää ottaneet penniä ruoasta, leivästä ja vedestä. He tervehtivät vieraitaan lämpimästi tarjoten heille rakia, hedelmiä ja makeita herkkuja.

Jumalanäidin ikonit ovat erityisen suosittuja kristittyjen keskuudessa. Jopa haju vaikuttaa voimakkaasti ja auttaa jokaista avokätisesti pyytävää. Jumalanäitiä kuvaava pyhäkkö on opas taivaan ja rukoilijan välillä. Heti kun avoin sydän kääntyy Pyhän Jumalanäidin kasvojen puoleen ja pyytää laajasti apua, viaton Neitsyt Maria tulee välittömästi apuun. Ortodoksinen verkkokauppa SLYATTSI (Jumalan Äidin kuvakkeet).

Yksi voimakkaimmista Jumalanäitiä kuvaavista ikoneista on ”Iverska”, ja se, mitä se auttaa ja miten siihen oikein pääsee, näkyy kaukaa.

Neitsyt Marian ikonit ovat erityisen suosittuja kristittyjen keskuudessa

Jos henkilö on täynnä syntejä, eikä hän voi päästä pois tästä kuilusta voimakkaasta halusta huolimatta tai hän on kärsinyt kauheasta sairaudesta, ei tarvitse tehdä yhteenvetoa. Itse hetki on tullut, jolloin tie Jumalan luo avautuu.

Vielä tärkeämpää on mennä kirkkoon ja sanoa siunauksia saadaksesi apua. Joten "Iverskaya" Jumalanäidin ikonin yhteydessä rukoile, kunnes luot uskomattomia puheita.

Sanan akseli on kirous, ikään kuin se olisi sairas:

"Oi pyhin Neitsyt, Herran äiti, taivaan ja maan kuningatar! Ota vastaan ​​sielumme rikkaus, katso meihin pyhyytesi korkeuksista, uskossa ja rakkaudella palvomme puhtainta kuvasi. Ei äitejä, ei muuta apua, ei muuta edustusta, ei apua, vain Sinä, oi kaikkien surujen ja taakan äiti! Meidän aikanamme, Nemichnyn varrella, otamme surumme, opastamme meitä tiellä, ehdollinen, Ulikuy pelastan toivottomat, annan meille Nashun vatsan tunnin Tishin maailmassa, antaen kristityn loppuun Me laulamme, ylistämme ja ylistämme Sinua kristillisen rodun esirukoilijan hyvyydestä, joka on näin miellyttänyt Jumalaa. Aamen."

Ystävän rukous terveyden puolesta:

"Voi pyhä rouva Vladichitsa Theotokos! Hyväksy arvoton rukouksemme ja pelasta meidät pahojen ihmisten panettelusta ja vallattomasta kuolemasta ja anna meille parannus loppuun asti. Rukouksessamme armahda ja anna iloa surun tilalle. Ja pelasta meidät, naiset, kaikista vaikeuksista ja vastoinkäymisistä, surusta ja sairaudesta ja kaikesta pahasta. Ja anna meille, syntisille palvelijoillesi, toisten oikea käsi Poikasi, Kristuksen, meidän Jumalamme, tulemiseen ja taivasten valtakunnan jälkeläiselle ja iankaikkinen elämä kaikkien pyhien kanssa iankaikkisesti. Aamen."

Troparion, sävy 1: ”Pyhän ikonin eteen, Lady Theotokosista, parantuminen ja tavoitteet annetaan selkeästi, uskolla ja rakkaudella, jotka tulevat hänen eteensä. Tuo siis esiin hiljaisuudeni ja armahda sieluani, oi Siunattu, ja siunaa ruumistani armollasi, oi Puhtain."

Kontakion, sävy 8: ”Kun pyhä ikonisi, oi Jumalanäiti, heitettiin mereen kuin leski, etteivät he voineet kääntää sitä pois porteista, vaan Athoksen vartija ja Iveronin luostarin portti ilmestyi, sateen portit ja ortodoksisella Venäjällä äärimmäisyydet ja onnettomuudet ryatuya.

Me ylistämme sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, ja anna meidän ihailla pyhää kuvaasi, joka iloitsee vaivoistamme ja kohottaa sielumme Jumalan luo."

Kuinka rukoilla, mitä pyytää Iverskaya-kuvakkeesta

Tällä hetkellä he kirjoittivat useita akatisteja, jotka on luettava Iversien edessä. Voit nähdä ne sekä temppelin seinillä että kotisi mielissä. Golovna uskoo niihin, joita Bogomatir auttaa. Lukija voi inspiroitua tyyneisyydestä, pahojen ajatusten läsnäolosta sekä sydämen ja sielun avoimuudesta.

Golovna – tse vira niissä, joita Bogomatir auttaa

Mitä Jumalan äidin käänteinen kuvake auttaa? Monet kristityt tietävät. On pyhää tulla apuun, jos ihminen on täynnä syntejä, tai surra menneiden sukulaisten puolesta. Tässä tapauksessa kuvake auttaa puhdistamaan sielua, lievittämään ahdistusta, kipua ja negatiivisia ajatuksia.

Lapsettomuusdiagnoosin saaneet tytöt tietävät, mitä Jumalanäidin ikoni auttaa. Jopa itse Immaculate Mary, lääkemääräyksistä huolimatta, antoi lapsia niille, jotka sitä avokätisesti pyysivät.

Jumalanäiti ei ilmesty niiden eteen, jotka eivät löydä itseään pitkään aikaan (joukko), samoin kuin ihmisten edessä, joita rangaistiin väärinkäytöksistä ja jotka tekivät rikoksia, joita ei korjattu. Jumala Matir auttaa palauttamaan oikeudenmukaisuuden tässä tilanteessa.

Jumalanäiti myös satuttaa ja parantaa sairaita. Tarinoita, jotka kertovat kuolemaan johtavista ja lievistä sairauksista vapautumisesta pyhäkölle kohdistuneen raakuuskäynnin jälkeen ja jotka ovat erittäin vakavia.

Jumalanäiti myös satuttaa ja hoitaa sairaita

On välttämätöntä tulla Jumalan Äidin kasvojen eteen, koska sielu on mustantunut ja saastuttanut Chaklunin loitsuja, koska se on voittanut pahuuden ja nälän, koska se vaatii valtaa, joka ei kuulu sinulle.

Aseta sytytetty kynttilä ikonin viereen rukoushetkellä. Huoneessa on täydellinen hiljaisuus, valoa on himmennettävä. Lue sanat "jälki" polvillaan litistetyillä silmillä.

Neitsyt Marian ikonin ihmeet

Pyhäkkö on säilynyt Athonite Georgian luostarissa. Pyhän kasvon päivästä lähtien lähellä Välimeren vesiä sitä ei ole kuljetettu minnekään. Yhden opetuslapsen sanojen mukaan, kuinka palvella luostarissa, pyhäkkö jättää hänet Jeesuksen Kristuksen tulemiseen asti.

Pyhäkkö on säilynyt Athonite Georgian luostarissa

Mitä tämän luostarin palvelijoille näkyvä Jumalanäidin ikoni "Iverska" auttaa? Siellä asuvat ihmiset sanovat, että Jumalanäidin kasvoja vastapäätä oleva lamppu alkaa joskus liikkua. Tämä on totta vain, kun kauhea tilanne tulee.

Sytytetään lampun takapuoli ennen Iranin sotaoperaatioita, Virmenian maanjäristystä, Turkin armeijan hyökkäystä Kyprokselle jne.

Ja kun ensimmäinen maailmansota lähestyi, kuvakkeessa kuvatun pienen Jeesuksen paljastaminen muuttui entistä vakavammaksi.

Samalla tavalla pyhäkkö suojeli Athonite Chenttien henkeä, jos persialaiset hyökkäsivät heidän kimppuunsa. Puhumattomien rukousten jälkeen ikoniin asti kaikki vihollisen alukset upotettiin. Ja henkensä menettänyt sotilasjohtaja Amir luopui kaikista omistamistaan ​​penneistä päivittäisen kuivamuurin varassa. Näin taistelemme ikoneja vastaan.

Tässä on toinen tarina. Athoksen kuninkaan Theodosiuksen tytär puhui ihmeistä, joita ikoni voi luoda. Hän päätti mennä luostariin ja armahtaa pyhäkköä. Kuitenkin samana yönä Jumalanäiti ilmestyi ja tukki sisäänkäynnin sinne. Siitä hetkestä lähtien janoinen nainen ei lähtenyt luostarista.

Mihin Jumalan äidin Iverskaja-ikoni auttaa?

Kaikki uskovat kristityt tietävät, mitä Iverskaya-kuvake (kuva liitteenä) auttaa. Mutta yhden rukouksen lukeminen pyhäkön edessä ei riitä. Lisäksi ihmiset kunnioittavat sitä tavalla, jota kutsutaan "automaattisesti", jolloin he voivat saavuttaa halutun. Tämä ajatus on täysin väärä.

Rukouksen tulee kulkea sielun ja sydämen läpi, joiden kanssa voi tuntea rauhaa

Rukouksen tulee kulkea sielun ja sydämen läpi, joiden kanssa voi tuntea rauhaa. Vain tässä tilanteessa Jumalanäiti tajuaa ja tulee apuun.

Version kuvake auttaa myös:

• On tärkeää puhdistaa itsesi synneistä ja seurata siten totuudenmukaista polkua;
• alkoholismi ja huumeriippuvuus;

• onko olemassa jokin sairaus - fyysinen tai henkinen;
• ahdistuneisuus, negatiiviset ajatukset, pelko, fobioita;
• Haluan tietää mielenrauhan;

• On tärkeää pitää huolta patjastasi;
• syntisen läsnäolo perheessä, jonka on tehtävä parannus synneistään;
• epäoikeudenmukaisuus, kovettuminen;
• hitsaus, ristiriidat;

• surussa;
• autuaat tulevat raskaaksi, menevät naimisiin, löytävät hyvän miehen (naisen);
• kirouksen aiheuttaminen, kiroaminen, kusiminen.

Ne putoavat Iverskaya-kuvakkeen alle, koska siellä on maanjäristysten, myrskyjen ja tsunamien uhka. Myös Jumalanäiti tulee avuksi äideille, koska hän haluaa lapsensa olevan onnellinen.

Ikonien luomisen historia

Jumalanäidin Iverskajan ikonin vahvistamisen historia on pitkäaikainen. Eräänä päivänä yksi opetuslapsista, joka palveli Athonite-luostaria, huomasi, kuinka ikoni nousi kukkuloiden yläpuolelle ja virtasi tuntemattomaan suuntaan. Tietoja tunnustuksen hinnasta muille ihmisille.

Kun hajut tulivat merenrantaan, ne loivat ihmeen. Tulinen muuri nousi meren yläpuolelle. Munkit olivat niin vihaisia, että he joutuivat huonoon kuntoon ja alkoivat rukoilla Jumalalta armoa.

Jumalanäidin Iveron-ikonin vahvistamisen historia on edelleen täydessä vauhdissa

Mutta todellisuus ei koskaan tullut. Seinä alkoi kuitenkin lähestyä luostarin portteja ja kirkastui entisestään. Yllättyneenä ihmiset asettivat Neitsyt Marian ikonin seinän pinnalle.

Haju tahrasi sen etäisyyttä, mutta he ojensivat hellästi kätensä ja pyhäkkö leijui takaisin. Sitten ihmiset alkoivat rukoilla Jumalaa pyhäkön puolesta. Herra tunsi heidät ja käski heitä ottamaan kruunun Gabrielin nimeen, joka vietti koko elämänsä rukouksissa ja autiomaassa elämäntavassa.

Eräänä päivänä itse Jumalanäiti ilmestyi hänelle ja käski hänet tulemaan luostariin, seisomaan veden päällä, tappanut Jeesuksen, ja poistamaan kuvakkeen. Munkki kuunteli Bogomatiria ja teki niin kuin hän sanoi. Kun he kävelivät pitkin veden pintaa, itse ikoni alkoi lähestyä Gabrielia.

Tämän jälkeen kirkkoon asennettiin Jumalanäidin ikoni (kuva alla). Tämän tilaisuuden kunniaksi luostari piti 3 päivän jumalanpalveluksen.

Jumalanäidin ikoni asennettiin

Hänen jälkeensä kuvake ilmestyi, ja veljet ilmestyivät portin yläpuolelle. Vranci, kun he asettivat sen paikalle, nousi jälleen luostarin yläpuolelle. Sitten Jumalanäiti tuli Gabrielin luo ja kertoi hänelle, että tästä lähtien suojelemme itsenäisesti koko Athosta.

Jumalanäidin ikonin pyhityspäivä osuu helmikuun 12. ja 25. päivälle sekä 13. ja 26. päivälle. Uudista pyhäkkö pyhän viikon toisena päivänä.

Pitäisikö sinun sijoittaa tällainen kuvake kotiisi?

Alkuperäinen kopissa oleva kuvake sijoitetaan sisäänkäyntiovien yläpuolelle. Täällä rannikolla asuivat viholliset ja ihmiset, joilla oli pahoja aikomuksia ja aikeita. Lisäksi tällainen hoito auttaa voittamaan tulipalot, maanjäristykset ja muut onnettomuudet.

Kopissa oleva kuvake sijoitetaan sisäänkäyntiovien yläpuolelle

Lumo rukouksen teksti

800-luvulla, ikonoklasmin harhaopin aikana, Nikean (nykyisen Turekina) paikan lähellä asui hurskas leski ja poika, jonka talossa oli ihmeellinen Jumalanäidin ikoni. Kun sotilaat, jotka lähetettiin etsimään ja hakemaan pyhiä ikoneja, astuivat lesken taloon, hän päätti suojella pyhäköä ja pyysi sotilaita ottamaan ikonin pois ja syytti heitä tästä viinikaupungista. Rohkeat soturit palvelivat aikansa, mutta kun yksi heistä kävellessä osui Neitsyt Marian kasvoihin, ja verta alkoi virrata lävistetystä kuvakkeesta.

Vihollissotilaat ovat lähteneet. Leski vei sen merelle ja laski sen veteen, koska hän halusi kääntää ihmeellisen kuvakkeen ulos. Ikoni ei makaa veden päällä, vaan seisoessaan suoraan, meri tuhosi sen. Siitä hetkestä on kulunut melkein kaksisataa vuotta. Eräänä päivänä Athoksen Iverskayan luostarin jäsenet nostivat merelle tulipatsaat, jotka ulottuivat taivaalle, joka perustui veden päällä seisovan Jumalanäidin ikoniin. Rukouspalvelun jälkeen luostarin vanhin Gabriel sai Jumalanäidin käskyn, joka ilmestyi minulle unessa, käveli veden päällä kuin kuivalla maalla, otti vastaan ​​kuvakkeen ja asetti sen temppeliin. Toisena päivänä ikonia ei löydetty paikasta, johon se asetettiin, vaan se oli esillä luostarin portin yläpuolella.

Kuva tuotiin paikan huipulle, ja sitten temppeli putosi jälleen ikkunakehyksen päälle. Tämä toistettiin useita kertoja. Kun he saapuivat, kaikkein pyhin Theotokos ilmestyi jälleen munkki Gabrielille sanoen, että hän ei halunnut olla munkkeja pelastuakseen, mutta hän itse halusi olla heidän suojelijansa. Munkit olivat temppelin yläpuolella oleva kirkko, jossa ihmeellinen ikoni jatkuu tähän päivään asti. Luostarissa tätä ikonia kutsutaan Iverskajaksi, ja paikan jälkeen se sijaitsee luostarin portin yläpuolella - "Portinvartija" tai "Portaitis".

Iveronin luostarin historia on säilyttänyt lukemattomia jaksoja Jumalan äidin ihmeellisessä avussa Hänen ihmeellisen ikoninsa kautta: luostarin vartiointi barbaareja vastaan, ruokatarvikkeiden ihmeellinen täydentäminen, sairaiden parantaminen. Venäjä oli hyvin tietoinen Jumalan äidin ihmeellisestä kuvasta. Oleksi Mihailovitšin (1645–1676) hallituskaudella Novospasskin luostarin arkkimandriitti Nikon (myöhemmin koko Venäjän patriarkka) meni Iveron Athos -luostarin arkkimandriitille Pachomiukselle rukoilemassa, että hän lähettäisi luettelon (kopion) luostarista. Siunatun Neitsyt Marian ihmeelliset ikonit.

Pappi Jamblikhu Romanovia siunattiin maalaamaan Venäjän ikoni. Sitä ennen koko luostarin veljet (kolmesataa kuusikymmentäviisi senttiä) suorittivat suuren rukouspalvelun illasta aamunkoittoon ja siunasivat vettä pyhillä muinaisjäännöksillä. He kaatoivat pyhää vettä Kaikkein pyhimmän Theotokosin ”Portaitisin” ihmeellisen ikonin päälle ja taas kaatoivat sen uuden sypressipuusta valmistetun, ikonin maalaamiseen valmistetun tabletin päälle. Jumalallisen liturgian jälkeen ikonimaalarit luovuttivat pyhän veden ja osat pyhäinjäännöksistä, sekoittivat ne farbeihin ja alkoivat maalata ikonia. 13. kesäkuuta 1648 ikoni tuotiin Moskovaan ja ylösnousemusportin valkoinen pystytettiin huolellisesti viattomille ihmisille, tsaari Oleksi Mihailovitšille ja patriarkka Josephille.

Kun Nikon nousi patriarkaaliselle valtaistuimelle, hän päätti rakentaa luostarin yhdelle Valdai-järven saarista Jumalanäidin Iveron-ikonin muistoksi Athos Iveronin luostarin paikalle. Taidemaalarit lähetettiin Athokseen maalaamaan uusi kopio muinaisesta Iveronin Jumalanäidin ikonista ja luomaan tarkka suunnitelma Iveronin luostarista. Venäläisten arkkitehtien ponnisteluilla Valdaiin perustettiin Iversky Theotokos Holy Lake -luostari, johon tuotiin vuonna 1656 vastamaalattu Iverskaja-ikoni Athos-vuorelta.

Muita luetteloita Iverskaja-kuvakkeesta, joka on asennettu ylösnousemusportin Iverskajan kappeliin, kirjoitettiin myös Athosille. Tuhannet ortodoksiset kristityt kaikkialta Venäjältä tulivat kunnioittamaan ihmeellistä kuvaa (yksi ikoni ei koskaan poistunut paikaltaan, kun taas toinen kuljetettiin Moskovan ympäri erityisillä vaunuilla). Moskovaan saapuneet Venäjän hallitsijat, jotka menivät ensin Kremliin, rukoilivat ensin ylösnousemuksen kappelissa Siunatun Neitsyt Marian ihmeellisen kuvan edessä. Vuonna 1929 kappeli tuhoutui, ikoni katosi, ja ikoni säilytettiin ja säilyy Sokilnikin Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa.

Tänään, Jumalan armosta, kappeli luotiin, ja ortodoksinen Venäjä 26. kesäkuuta 1995 kuvasi jälleen Jumalanäidin kuvan, joka oli kirjoitettu Pyhälle Athos-vuorelle. Version Jumalanäidin kuvakkeita, joissa on haava Jumalan äidin oikeassa poskessa, jossa näkyy veripisaroita, ja ilman haavaa.

1900-luvun lopulla mirhaa virtaava Montrealin Siunatun Neitsyt Marian ikoni tuli tunnetuksi entisen ortodoksisen espanjalaisen Josip Muñoz Cortesin vartioimana. Valitettavasti vuonna 1997, Josipin ilkeän salamurhan jälkeen, syntyi ihmeellinen kuva epäselvyydestä. Venäjän ortodoksisen kirkon Jumalanäidin ihmeellisen Iveron-ikonin juhlaa vietetään kolmena päivänä: 25.12. (tämä päivä liittyy Valdain luostariin siirrettyyn Iveron-ikoniluetteloon), 1.3.26. kuukausi (Moskovan Athos-pyhäkön heinäsirkkastrian päivä 1648 r.) . pyhän viikon toisena päivänä (pyhän päivän aivan toisena päivänä kertomusten mukaan ikoni ilmestyi vesille Iveronin luostarin muurien edessä).

Pyhäpäivät: 25 pyhäpäivä (12 pyhäpäivä vanhan tyylin mukaan), 26 (13) pyhäpäivä, pyhä tiistai.

Lisätietoja Iverskaya-kuvakkeesta

Jumalanäidin ikoni (Odegetria), yksi tunnetuimmista ja suosituimmista ortodoksisen maailman ikoneista, Iveronin (Georgian) luostarin pyhäkkö Athosilla. Ilmeisesti monissa muunnelmissa tunnetun kreikan, georgialaisen ja venäjän kielen mukaan ikonoklasteja vastaan ​​taisteleva Jumalanäidin ikoni laskeutui ihmeellisesti Athoksen Iveronin luostariin; Täällä hänet sijoitettiin yläkirkkoon ja hänelle annettiin nimi Portaitis (portinvartija). Iveronin luostarin muinainen ihme-ikoni on versio Hodegetriasta, jossa Jumalanäidin kuva on armollinen ja julma Voimakkaalle Kristukselle, joka on myös esitetty hieman kääntyneenä äitiin. Jumalanäidin kyljessä on kuvattu verta vuotava haava, jonka ilmeisesti ovat aiheuttaneet ikonien vastustajat. Kuvake juontaa juurensa 11-12 vuosisatoja; Srіbny Georgian palkka – tähkä 16 rkl.

Jumalanäidin ikoni. Kirjan pyhän luostarin sivuilta Serpukhov Puhtaimman Jumalanäidin Luostari Pyhän Theotokos.

Jumalanäidin ikoni.

Version Jumalanäidin höyhenkuvan historia, valokuva, kuvaus merkittävästä kuvakkeesta. Jumalanäidin ikonin ihmeet on paljastettu, samoin kuin kuvaus: mitä rukoilla, miksi sitä kutsutaan Portinvartijaksi ja paljon muuta tässä tilastossa!

Georgian luostari Athosilla säilyttää prototyypin Siunatun Neitsyt Marian ihmeellisen ikonin. Sitä kutsutaan Iverskajaksi luostarin nimen mukaan. Niistä on useita versioita, jotka välitettiin suullisesti. On mahdotonta väittää tarkasti, että ne ovat 100% luotettavia.

Kaikki historian kuvaukset lisäävät täten ihmeiden elementtejä Georgian kiinan kuvaan. Ja jos voimme puhua pyhien asioiden joukkomurhasta, puhumme yhdestä Jumalan äidistä, joka tekee ihmeitä. Ikoni ei ilmestynyt Pyhällä vuorella niin tärkeällä tavalla kuin Puhtain Neitsyt antama apu.

Iverskajan Jumalanäidin höyhenkuvan historia

Tutkijat ajoittivat ikonin maalausajan 1000-luvun alkupuolelle ja 1100-luvun alkuun. Löydetyt kirjalliset todisteet ilmestyivät aikaisintaan 1400-luvulla, joten luonteessa voi olla eroja. Tarinat ovat näyttäneet herättävän muiden kiinnostusta. Jumalan äitiin liittyvien ihmeiden vuoksi on olemassa muitakin nimiä:

• levein on Iverska;
• kreikka - Portaitissa;
• Venäjän käännös - portti.

Ikonografiassa kuvat luokitellaan "Odegetriaksi", joka tarkoittaa "armollinen". Jumalanäidin kuvan tärkein yksityiskohta on suoja, joka ilmestyi verhon haavasta. Kreikankielisiä versioita on ilmestynyt. Iho ansaitsee kunnioituksen.

Kuvakkeiden ulkoasu: versio I

Teofiluksen hallituskaudella (IX vuosisata) Nikaian kaupungin lähellä asui leski, kuten pieni kuva Neitsyt Mariasta Budinkan kirkossa. Ikonoklastisoturit huomasivat tämän. Hajut tulivat naiseen vaatien maksamaan pesusta, mikä ei ole ikonien ehtymistä koskevan asetuksen mukainen. Vaughn pyysi heitä tulemaan seuraavana päivänä. Hän itse, jotta he eivät pilkannut pyhäkköä, kellutti kuvakkeen veden päällä meren rannalla. Nähdäkseni kuvan maailman suurista ulottuvuuksista kaadoin vettä matkalla seisoma-asentoon.

Kasvattuaan poikamme menivät Pyhälle vuorelle, missä he löysivät tämän tarinan. Tuolloin Iveronin luostaria ei vielä ollut olemassa (voidaan puhua varhaisesta Georgian luostarista Afon), joten he kunnioittavat, että kuva oli täydessä vauhdissa, koska oli tarpeen pysyä lähellä vettä pitkään (n. 170 vuotta), tai se siirrettiin Afosta Iveronin luostariin, mikä on täysin mahdollista. Jotkut tarinat kertovat, että haavan Jumalan Äidin kasvoihin antoi yksi sotureista, joka katui välittömästi velvollisuudestaan ​​menetettyään tulleen veren.

Kuvakkeiden ulkoasu: Versio II

Ihmekuvan laajin historia paljastaa lesken ensimmäisen version, mutta ei selitä vuoroveden merkkejä, kuka sen kirjoitti, milloin se ilmestyi Georgian luostarissa. Voidaan kuvitella turkkilaisten hyökkäystä maailmaan. Jumalanäidin rukousten kautta sotaisat laivat upposivat luostarin rannoille. Ja emiirin palvelija parantuessaan haavan kosti kuolleille tovereilleen.

Häntä puukotettiin niskaan veitsellä (mikä on vahinko), ja hän juoksi verestä, joutui vaikeuksiin, katui ja hänestä tuli Chen. Hänen bluesnerityönsä vuoksi pyydän teitä kutsumaan häntä vain barbaariksi. Emir, koko laivasto menehtyi hallitsemattomasti lahjoittaen valtavan summan luostarille kunnostustöitä.

Miksi kutsua ikonia portinvartijaksi?

Huolimatta eri versioista Jumalan Äidin kasvoissa tapahtuneesta haavasta, kaikki sanottu saattaa olla yhtä mieltä siitä, että ihmiset loivat ihmeellisen kuvan, joka virtasi veden yläpuolella, valossa. Kokeilimme joidenkin ihmisten etäisyyksiä, mutta siitä ei tullut mitään: kun he olivat lähellä, kuvake siirtyi pois.

Yöllä yksi hurskas pappi näki unta: Jumalanäiti kertoi hänelle, että hän ottaisi kuvakkeen kulkiessaan veden läpi. Tämän jälkeen he lukivat tämän kirjoituksen: he palvelivat liturgiaa, ja laskeututtuaan hevosen selässä merelle he lähettivät Svjatohirtzin munkin Gabrielin (se oli nukahtaneen Chenin nimi) kuvaksi taivaan pyhin kuningatar.

Kävellessä sekä vedessä että kuivalla maalla nähtiin kuva, joka toimitettiin Iveronin luostariin ja sijoitettiin lähelle kirkkoa. Jo aamulla hän oli selittämättömällä tavalla pudonnut luostarin portin yli. He panivat hänet jälleen temppeliin, mutta kaikki tapahtui uudelleen. Kerro rehtorille, että unessa Jumalanäiti paljasti, ettei hän halunnut tulla haudatuksi, vaan hän halusi pelastaa henkensä seisomalla portin yli. Se menee toisella nimellä - portti.

Iverskaja-kuvakkeen ihmeet paljastettiin

Slaavien keskuudessa yleisemmän Iverskaya Iconin matkasta on paljon sanottavaa. Lisäksi nämä paljastukset voivat olla varhaisista kirjallisista todisteista. Lesken kreikkalaisen version sijaan puhumme niistä, että pyhäkkö kuului rikkaalle aatelismiehelle (kauppiaalle), joka vierähti Trebizondissa.

Hänen kuolemansa jälkeen pomonsa ottivat pois tuon taantuman pojan, joka syntyi pienistä kohtaloista. Poika onnistui pelastamaan Jumalanäidin kuvakkeen. Hän päästi kuvan mereen, ja Pishov itse pyysi armoa. Sillä hetkellä ihmettä tekevä kuva syntyi, kuten kuvattiin. Nuorempi nuori tuli kohtalon tahtoen Athoksen luo ja pyysi tulla noviisiksi, mutta kukaan ei halunnut ottaa häntä vastaan.

Kun olet paennut Vidmovasta, päätit rukoilla Iveronin kirkossa ja palvoit pyhää ikonia. Kerro apottille tarinasi ja pyydä häntä lähtemään. He uskoivat, että heidän edessään oli shahrai, ja he ajoivat hänet ulos ilman närkästystä. Nuori nainen meni nukkumaan lähellä luostaria. Ranskalaiset veljet paljastivat, että ihmeellinen kuva oli ilmestynyt. He ryntäsivät etsimään häntä ja saivat hänet roikkumaan tuulessa nukkuvan nuoren miehen yläpuolella. Tämän jälkeen he katuivat pahaa ja hyväksyivät uuden noviisian luostariin.

Kun otetaan huomioon kaikki edellä kuvattu, ilmeisin versiokuvakkeeseen liittyvä diiva:

• Useita sairaita, sokeita, unettomia ja kalkkeutuneita potilaita kirjattiin.
• Monta kertaa veljet huusivat rukouksia, jotka olivat käyneet ihmeelliseen kuvaan asti merirosvojen ja rosvojen hyökkäyksiä vastaan.
• Tässä on tarina lahjakkaasta spivakista, joka lähetettiin takaapäin valtaistuimen pyhimyksen eteen. Join öljyn lampusta Siunatun Neitsyt ihmeellisen kuvan edessä ja neutraloin vaikutuksen täysin.
• Se oli laajalti tunnettu tapaus, kun luostari takavarikoi kaikki partavaransa: Tärkeää on, että luostariveljet päättivät periä maksuja luostarilta. Jos joku nuori mies pyysi yöpymään ilman, että hän kykenisi maksamaan, häntä ei päästetty luostariin. Ongelmien keskellä kyläläiset päättivät hankkia naisen, joka antoi hänelle kultakolikon. Pyhiinvaeltaja kääntyi ympäri ja maksoi oven. Tässä vaiheessa kaikki veljien reservit eivät olleet käytettävissä. Apotti ymmärsi kaiken koskettuaan muinaiseen kolikkoon (nomismi). Juotuaan veden hän joi, niin että hän otti pois itse Jumalanäidin kultaisen kuvan. Tämän jälkeen luostari kääntyi kaikkien saapuvien suureen vieraanvaraisuuteen.

Huomautus: Kääntyessään ihmeelliseen ikoniin, jossa on pyhien kasvojen kuvia, kristityt eivät rukoile kuvaa, vaan elävää Jumalanäitiä, joka tunnetaan Nopeana kuulevana ja joka vastaa rukoukseen viipymättä. Tämän vahvistaa niiden pyhiinvaeltajien määrä, jotka veivät pois paitsi Iveronin luostarista löydetyn prototyypin. Rukousten kautta tapahtui monia ihmeitä, mukaan lukien ihmeelliset luettelot Jumalanäidin ikonista, joita on lähes sata.

Miksi versiokuvaketta vältetään Venäjällä?

Jumalanäiti on suojelijamme. Venäjällä on useita luetteloita Iverskajan ikoneista. Ensimmäinen, joka teki työn tsaari Oleksi Mihailovitšille, oli kreikkalais-fiili patriarkka Nikon. Viiniä on säilytetty Voskresensky-kappelissa (nimetty myöhemmin Iverskyksi) Kiina-Mistassa. Erään version mukaan kuningas otti tämän kuvan (tai kopion) Liettuan ja Puolan ja Liettuan liittovaltion vallan alaisen Smolenskin vastaisesta kampanjasta. Smolenskiin soitettiin. Kuva vietiin lahjaksi Novodivychyn luostarista. Myös tunnettu:

• Luettelot kuninkaallisen Sofian ja Eudokian Iverskayan ikoneista.
• Kymmeniä ihmekasvoja löytyy Pyhän vuoren eri luostareista.
• Monrealessa (Kanada) oli ihmeellinen luettelo, ja tiesin sen.
• Kreikkalaisten teosten kerma, siellä on Moskovan ikonimaalareiden maalaamia kuvia jo meidän ihmeportiltamme ylösnousemusportista.
• Viimeinen saapuminen Athos-vuorelta Venäjälle vuonna 1995. Löydät sen kunnostetusta ylösnousemuskappelista.

Iverskajan porttia kunnioittivat paitsi kuninkaalliset henkilöt, myös tavalliset ihmiset persoonattomista ihmeistä, joita Neitsyt Maria teki pedolle ennen häntä. Miksi listoja pidetään yhtä ihmeellisinä kuin prototyyppiä? Koska heidät on luotu erityisissä mielissä, jotka kulkevat alemman pappeuden kautta. Ikonimaalari ei vain rukoile tasaisesti, vaan myös syö vain lauantaisin ja viikkoina. Et tule toimeen kenenkään kanssa, robotin laiturit eivät valmistu silloin.

Huomautus: Venäjällä on erityiset puitteet Jumalan äidille. Venäjän kansa yrittää rakastaa heitä varmuudesta ortodoksisuuteen asti. Jumalanäiti on Venäjän ja kaikkien kristittyjen suojelija. Sen tiedetään laajalti auttavan ja suojelevan kauheita sotia sekä historiassa että viime aikoina. Vona osoitti lukemattomia ihmeitä toisen maailmansodan tunteina, sillä monet sotilaat kuolivat kuoliaaksi.

Mitä meidän pitäisi rukoilla Jumalanäidin ikonia?

Ennen rukouspalvelua Voskresensky-portin Iverskayan kappelissa sijaitsevan portinvartijan ihmeellisen kuvan edessä on rukous yleisimmän surun kostamiseksi. Haluan ymmärtää, että emme voi rajoittaa yleisiä. Aivan kuten pyydät ihmistä, jos rukoilet Jumalan äitiä, voit rukoilla kaiken puolesta. Soita kysyäksesi:

• varastaa pois pahoilta ihmisiltä;
• suojella raiskauskuolemaa ilman parannusta;
• muuttaa uudelleen tutkitut surut ja onnettomuudet iloksi;
• parantua (kaikki) sairauksista ja monista muista. sisään.

Visnovok: Pyhällä Athos-vuorella on legenda, joka vahvistaa, että ennen maailmanloppua Jumalanäidin ikoni lähti pyhästä paikasta. Aivan kuten kuva ilmestyi ihmeellisellä tavalla, niin se syntyi. Tämä on merkki siitä, että Herran Jeesuksen Kristuksen tuleminen lähestyy.

Muinaisten legendojen mukaan pyhä apostoli Luukas maalasi Version Jumalanäidin kuvan ensimmäisellä vuosisadalla, kun Jumalanäiti oli elossa. Häntä kutsutaan usein myös "portinvartijaksi". Tämän kuvan kautta Jumalanäiti puhui usein hyväksymättömyyden lähestymisestä. Tällä hetkellä alkuperäinen sijaitsee Pyhällä Athos-vuorella.

Ompele Iverskaja-kuvake tricha jokeen: 17. vuosineljännes, 26. vuosineljännes ja 25. vuosi. Kuvan koko voi olla 137x87 cm. Ikonissa on kaksi kehystä, joita voidaan muuttaa tilanteen mukaan. Georgian mestarit maksoivat muinaisen kaiverruspalkan jo 1500-luvulla. Toisella puolella on risti, jossa on monogrammi ja lause "Kristus antaa kristityille armon". Toisella koristeella on oma erikoisuutensa - kuvan reunoilla on ulkopuolelta teipattu apostoleja. Toinen tärkeä piirre tässä kuvakkeessa on haava, joka vuotaa verta Neitsyt Marian kasvoissa.

Portinvartijan Iverskan ikonin historia

800-luvulla Vähä-Aasiassa asui leski poikansa kanssa. Hänen pienessä mökissään oli Jumalanäidin ikoni. Tuolloin ortodoksisten ikonien vaino alkoi. Kun sotilaat tulivat hänen majalleen ja ravistivat kuvaa, he jättivät hänelle luettelon. Heidän yllätyksensä ja ruusun janonsa jälkeen veri alkoi virrata. Sotilas kaatui jaloilleen ja alkoi luopua synneistään. Samana iltana nainen ja hänen poikansa tulivat merelle, alkoivat rukoilla, jotta he voisivat kääntää kuvakkeen ja päästää heidät mereen. Nouse ylös ja kaada viiniköynnösten päälle.

Kaksi vuosisataa myöhemmin Athoksen saaren vanhimmat alkoivat juoda tulta merestä. Useiden päivien ajan haju uhkasi laskeutua mereen ja ihmetellä lähistöllä olevaa ihmettä. Haju alkoi haistaa kuin se olisi valoa, joka tulisi Jumalan Äidin kuvakkeesta. He rukoilivat pitkään ja sitten he löysivät ikonin ja asettivat sen lähelle temppeliä. Heti kun ikoni saapui, se putosi luostarin porttien yli. Useita kertoja haju kantoi kuvaketta, vain kääntyäkseen portilla.

Mitä Jumalan äidin Iverskaya-ikoni auttaa?

Kuvan tarkoitus on auttaa ihmisiä, jotka ovat katuneet synneistään. Se auttaa sinua tuntemaan itsessäsi oikean tien valoisaan tulevaisuuteen. Omaiset voivat myös rukoilla auttaakseen läheisiään. Jumalanäidin ikoni on erittäin tärkeä ihmisille, joilla on henkisiä ja fyysisiä ongelmia. Tämän avulla pääset eroon erilaisista haitoista ja menetät mielenrauhan.

Toisen kuvan "The Gatekeeper" fragmentit ovat esillä osastollasi lähellä sisäänkäyntiä. Tässä tapauksessa on mahdollista poistaa ihmeellinen suoja erilaisilta negatiivisilta.

Jumalanäidin Iveron-ikonin ensimmäinen rukous:

"Oi, kaikkein pyhin rouva Lady Theotokos, ota vastaan ​​kelvoton rukouksemme ja pelasta meidät pahojen ihmisten piirityksestä ja marttien kuolemasta ja anna meille parannuksen loppuun asti, ole armollinen rukouksellemme ja anna meille iloa murheessa paikka. Ja pelasta meidät, naiset, kaikista ongelmista ja vastoinkäymisistä, murheista ja myllerryksestä ja kaikesta pahasta. Ja tee meistä, syntisistä palvelijoistasi, arvoisia olemaan Poikasi Kristuksen, meidän Jumalamme, toisessa seurakunnassa, ja ne, jotka seuraavat meitä, ovat taivasten valtakunnan ja iankaikkisen elämän arvoisia kaikkien pyhien kanssa kautta aikojen. Aamen."

Toinen Iversk-kuvakkeen rukous:

"Oi pyhin Neitsyt, Kristuksen, meidän Jumalamme, äiti, taivaan ja maan kuningatar! Ota vastaan ​​sielumme rikkaus, katso meihin pyhyytesi korkeuksista, uskossa ja rakkaudella palvomme puhtainta kuvasi. Nöyrä rukouksemme on niille, jotka ovat syntien ja murheiden valtaamana, ja jotka ihmettelevät Sinun kuvaasi, sillä eläminen Sinulle, jota meille tarjotaan. Ei muuta apua äideiltä, ​​ei muuta läsnäoloa, ei lohtua, vain Sinä, oi kaikkien murheiden ja taakan äiti! Auta meitä, saksalaisia, surumme jäljiltä, ​​ohjaa meitä oikeille poluille, armollisia, ymmärtämään tuskalliset sydämemme ja syvimmät toivottomat sydämemme, anna meille toinen tunti elämästämme maailmassa ja vietä katuvana, annettuna Kristillinen kuolema ja Poikasi viimeinen tuomio, ole meille ystävällisesti, Laulakaamme, ylistäkäämme ja ylistäkäämme Sinua kristillisen rodun hyvänä esirukoilijana ja olemme miellyttäneet Jumalaa aina ja ikuisesti. Aamen."

Tässä on joitain faktoja Siunatun Neitsyt Marian ikonista

Ihmekuva on toistuvasti osoittanut voimansa. Esimerkiksi kerran elimme itse Chenit Athos-vuorella. Eräänä päivänä ennen luostaria saapui köyhä mies ja pyysi viettämään yön, ja lopulta maksettiin hinnasta. Köyhä mies meni Kareyn luo, ja nainen tuli hänen kanssaan toimeen ja antoi hänelle kolikon. Palatessaan luostariin he maksoivat Cheneille, mutta luulivat varastaneensa vanhan kolikon. Sama kolikko annettiin Jumalanäidin ikonin lahjoituksille. Minä päivänä kaikki saaren tuotteet sinetöitiin. Siitä hetkestä lähtien chenit eivät ottaneet enää rahaa köyhiltä mandrivnikilta.

Toinen tärkeä seikka on Iverskaya-kuvakkeen vieressä sijaitseva ei koskaan haalistuva lamppu. Hänellä on valta erota ilman mitään selvää syytä. Ole tietoinen tästä traagisesta kohtalosta. Esimerkiksi kun turkkilaiset etenivät Kyprokselle, lamppu paloi niin paljon, että siitä valui öljyä ulos. Rukhit olivat myös merkittyjä, kun amerikkalaiset hyökkäsivät Irakiin ja ennen Virmenian maanjäristystä.