Kazka Morozko. Venäjän kansanmusiikki Kazka

Kazka u sistemi moraalinen vikhovannya.

Luokaa moraalin perusta, vikhovuvati moraaliarvot jo varhaisesta iästä lähtien, jos hahmo muodostuu, aseta se ihmisten valoon, jotka voivat hyvin.

Etnisessä kaksi moraalista peruskategoriaa - hyvä ja paha. Pistemoraali voidaan yhdistää hyvään. Moraalisten sääntöjen rikkominen, niihin pääsy luonnehditaan pahaksi. Sponeworking-ihmisten kohtuullisuus johdattaa erotuksen moraalisiin syihin.

Sellaiset moraalikategoriat, kuten hyvä ja paha, hyvä ja paha, ovat mahdollisia ja mahdottomia, täysin muotoiltuina omalla voimakkaalla persellään sekä kansallisten kasakkojen, mukaan lukien olennot, avuksi. Pyöräilyohje opettajat näyttävät:

· Jakkiystävyys dopomagaє voittaa pahan "Zimov'ya"

· Jakki ystävällinen ja rauhallinen kirjoittaa uudelleen "Vovk ja seitsemän gozenyatia"

· On pahaa saada rangaistuksia "Kit, piven ja fox" "Zayushkina khatinka".

Viehättävien kazakstien arvojen moraali on edustettuna tarkemmin, alhaisempi kazkakseissa olennoista. Positiiviset sankarit ovat pääsääntöisesti ylivoimaisia ​​aviomiehille, hymyileviä, ihailtavia minun ulottuvillani, kauneudella, suoraselkäisyydellä, rehellisyydellä ja alhaisimmat fyysiset ja moraaliset ominaisuudet, jotka voidaan nähdä ihmisten silmissä. Tytöille chervona divchin tse (älykäs, käsityö), ja pojille - hyvä kaveri (hymyilevä, vahva, rehellinen, kiltti, pratsovitiy, rakastava Batkivshchina). Ihanteellinen lapselle - kaukaisesta näkökulmasta, pragmaattisuuteen asti ja piristymiseen lapsesi ihanteella. Ihanteellinen, perheen laitamilla, on paljon syytä kutsua sitä erikoisuudeksi.

Kazka ei anna lapsille suoraan (kuten "Kuule isät", "Kerro vanhimmille", "Älä kulje ympäri taloa ilman lupaa"), mutta її zmіstіssa annetaan oppitunti, kuten haju. askel askeleelta nousuun, rikkaasti kehitetty kääntymään kasakkojen tekstiin.

Esimerkiksi Kazka "Rіpka" opettaa nuoria esikoululaisia ​​olemaan ystävällisiä, pratsovitim; kazka "Masha ja і vedmіd" zasterіgє: ketulle kävelee eikä se ole mahdollista - voit syödä sängyssä, mutta jos olet tullut sellaiseksi - älä kaadu nähdessään, yritä tietää mikä z taittuva tilanne: kazka "Teremok", "Zimovі zvіrіv" opettamaan ystävyyttä. Käsky kuulla isät, vanhimmat soittamaan kazkaissa "Hanhet - joutsenet", "Sisko Olenka ja pikkuveli Ivanko", "Snіguronka". Pelko ja pelko nähdään kaztseissa "Pelolla on suuret silmät", ovela - kazakseissa "Kettu ja kurki", "Kettu ja teeri", "Pikkusisko ja siriy vovk". Pratsovitismi kasakkojen kansan keskuudessa voittaa viiniä ("Havroshechka", "Frost Ivanovich", "Tsarivna - rupikonna", heilutteluviisautta ("Mies ja noita", "Jakki mies hanhi diliv", "Kettu" on lähellä, ja vuohi työskenteli "Bobov viljaa").

Kaikilla kazaksheilla on luonne, joka auttaa positiivista sankaria säilyttämään moraaliset arvonsa. Suurin osa viisaasta vanhasta miehestä. "Vanhan miehen pitäisi ilmestyä sillä hetkellä, jos sankari oleskelee toivottomalla ja kaikkisieluisella leirillä, josta hän voi vain ajatella sitä. Ale oskіlki sisäisten ja puhelusyiden kautta sankari ei mahdu cim itse, tietoon. Tulee persoonallisen ajatuksen muotoon, esimerkiksi läpitunkevan ja anteliaan vanhan miehen muotoon ... Vanha mies auttaa häntä spilkuvatisya olentoja, lintuja. Voittaminen ihmisistä, jotka eivät ole turvassa, he voivat huolehtia heistä ja asioista, joita he tarvitsevat varmistaakseen, että kaikkien lasten on pystyttävä kehittämään heitä ... Usein vanhan miehen tapauksessa laitetaan valtaa " Hei?" Minkä vuoksi? Tähdet? Kudi? Itsetutkiskelun voittamiseksi ja moraalisen voiman mobilisoimiseksi, ja useammin kuin ei, on olemassa välttämätön maaginen talisman - noudattamatta jättäminen ja noudattamatta jättäminen menestyksen saavuttamiseksi, hyvin є. Yksi erikoisalan eheyden piirteistä "

Vanha mies ei jätä positiivista luonnetta auttamaan moraalisten arvojensa säilyttämisessä, ja hän itse tarjoaa sellaisia ​​moraalisia ominaisuuksia, kuten hyvää tahtoa ja halukkuutta auttaa. Win näkee myös ihmisten moraalisen laadun (Moroz Ivanovich).

Viisaan vanhan miehen kuva nabuv-erikoismuotoisissa deyak-kazoissa, esimerkiksi twarin. ”Kazakstien kohdalla tiedän ja tunnen panokset olennoista – papeista. Se haisee ihmisiltä, ​​se kasvaa ihmisten kielen mukana ja paljastaa tunkeutumisen ja tiedon, joka on ihmisten ulottumattomissa "(" Ivan Tsarevitš ja Syriy Vovk ").

On olemassa sellainen kazokkiluokka, jonka juonessa pienessä lapsessa muodostuu koko moraaliset tottumukset: aita - tuho - rangaistus. Askel askeleelta puhelun haju, muodolliset muunnokset sisäiseksi laaduksi (itsehillintä, itsetuki, itsesääntely). Siellä on kauheita kazkeja, jotka ovat kauhutarinoita." Haju on mukana ennen 5-6-vuotiaiden lasten kansanperinneohjelmistoa (ei aikaisemmin!). Liian paljon negatiivisemmin "kauhutarinoita", vaikkakin haju on niin perinteinen, kuten hurmaavat näyttelijät ja kasakat tarineista (arvatkaa kyläläiset tulvatasanteista, välkkymistä ja päiväunelmista, sillä pöydät rakastivat päiviä lapsista niin paljon. Kauheissa Kazkasissa pahan voimat tunkeutuivat ilman pereshkodnyja kopeissa, jos isät (haju kuoli, he nukahtivat), tobto. jos kodin valon eheys rikkoutuu. Haju on vieläkin samanlainen kuin іnshі Kazki, jossa ei ole Nikolausta, ei ole enää kotimaata: onuka asuu tuon isoäidin luona, isä kolmesta synnistä, rakas isän kanssa tuo paju. Lisäksi niissä on paljon sopimattomuutta. Sieppauksen tunteminen, kyllä, se on enemmän vailla äidin läsnäoloa.

Kauhutarinoissa ei ole hyviä pomichnikkeja, eivätkä ne ole armoa, koska et voi tulla järkeisi, tobto. vіdpovіdalnіst tuhoamiseksi aidan tai nevikonane ylimääräinen sammakko lapsen itse.

Th e vipliv: moraalisesti vikhovannya on mahdollista kansankasakkojen viiksien kautta, lisää moraalia tuodaan niihin juonteisiin.

Pedagogisen zanedbanostin tyyppi

Pedagogiset keskukset

Kazka

Moraalisesti - Trudova

1. Harjoittelun arvo

2. Jak pratsyu lisätä Kazakstanin sankareita virishuvati taitto elämän tilanteen.

3. Kollektiivipratsin merkitys.

Teremok

Zhiharka

Masha і Vedmіd

Cholovik ja wedmid

Krylaatti volokhatiy ja oliyny

Tsarivna rupikonna

Talven tähdet

Poppelyushka

Moroz Ivanovitš

Sem Semeoniv - Sem Pratsivnikiv

Älyllisesti - pedagoginen

1. Viisaus

2. Temppu

3. Syyllisyys

4. Tiiviys

Vasilina Viisas

Ivan Tsarevitš ja Syriy Vovk

Tsarivna rupikonna

Konik Gorbokonik

Masha і Vedmіd

Фініст - Kirkas mehu

Moraalista ja pedagogista

1. Kuulo

2. Povaga seniorit

3. Ystävyys

4. Vidpovidality

Hanhet - joutsenet

Rіpka

Piparkakku-ukko

Teremok

Vovk ovat ne lapset.

Vzamozvyazok zmіst kazki että pieni kansanperinne muodossa.

Kazka

Mala kansanperinteen muoto.

Ryaba kanaa

Voit aloittaa, voit rozbitisya tai voit reprise itsesi kuin lintu

Piparkakku-ukko

Hanki uusia ystäviä, mutta älä unohda vanhoja ihmisiä

Rіpka

Kinets - spravі vinets

Teremok

Jos menee huonosti, älä tarkista hyvää

Vovk että gozenyats

Pelkää Vovkaa lampaannahoissa

Hanhet - joutsenet

Lähennä, lähennä ja loitonna

Sneguroonka tuo kettu

Kettukoira ei ole ystävä

Kit, piven tuo kettu

Pir'ya paviche ja kanan savut

Masha і Vedmіd

Älä istu liedellä, älä tarkista rullia

Zayushkina khatinka

Haluan musiikin Kuryachin, sitten spur dovgі

Vitsaus - tervatynnyri

En tarvitse kenenkään muun, mutta en halua omaani

Talven tähdet

Oikeanpuoleinen hyvyys ei polta eikä ole äänessä

Zhiharka

Jos rakastat pratsyuvatia, et voi istua ilman syytä

Kettu ja nosturi

Tyhmä ystävä, shukay, ja tiedä, pidä huolta

Pelolla on suuret silmät

Huonon pään takana, että jalat ovat mätä

Hauen tilaukseen

Käänny oikealla sata kertaa

Zaєts - ylpeillä

Tiedä enemmän ja puhu vähemmän

Krylatiy, volokhatiy ja oliyny

Joten ota hölmö, jos yksi nyökkää, mutta et halua oikeuttasi

Pakkanen, sonce, viter

Hto pratsyuє, että pakkanen ei ole kauhea

Pikku kettu sisko ta syriy vovk

Yksinkertaisuuden lisäämiseksi jokaisessa ovelassa

Sivka - burka

De ystäviä nostaa hintaa, siellä і vapisee

Sisar Olenka ja veli Ivanko

Jokaisessa bazhannyassa on oma kärsivällisyys

Havroshechka

Sonyan kanssa on lämmintä, mutta äidin kanssa hyvä

Poika - poikavauva

Pieni asia on mato, mutta hinta on suuri

Charivne kilce

Yritä yhden puolesta, yksi kaikkien puolesta

Ivan Tsarevitš ja Syriy Vovk

Borg maksamalla chervonia

Morozko

Kaupungin mukaan

Tsarivna rupikonna

Rakkautta ja voimaa kuolemaan

Sniguronka

Kenelle on äidin poika, kenelle - paha machuha

Сіm Сіміонів - Сіm Сіміонів

Älä lyö ystäviäsi pyöreässä tanssissa, vaan lyö kaupungissa

Bulbashka, olki ja niini kenkä

Ystävät oppivat bidissä

Cholovik ja wedmid

Istut ja leikkaat

Kasakka noin keskimmäinen lautanen, että yabluchko nalivne

On hyvää, mutta olemme tyhmiä

Kerron lapselle Ryaba-kana turhaan, ja nyt minua kiusaavat hyvät asiat, mikä on moraalia.

Päätin käyttää hieman etukäteen tähän aiheeseen. I-akseli on tulos!

Mabut, kaikki tulkinnat eivät ole vapautettu aisteista, mutta jos pidän salauksen purkamisen todennäköisenä (kuten minulle luodaan) Є. Nikolaev knizissä "111 tarinaa lapsipsykologeille"(Koska minulla ei ole voimaa lukea, haluan tappaa sinut, haluan jättää 5 kappaletta):

"Oli kerran buli, teki sen Baba. I bula niissä Ryaba Chicken. Kana sairastui. Se ei ole yksinkertaista, mutta kultaa. Дід бив-бив - rikkomatta. Baba beat-beat - ei lyönyt. Karhu aloitti, heilutti häntäänsä - se putosi ja putosi. Itki, Baba itki ja Kana naputti: ”Älä itke, ei itkenyt, Baba. Tunnen sinut hieman sisälläsi - ei kultaa, vaan yksinkertaista."

Pyydä isää kertomaan sinulle pieni kazku. On tärkeää tuntea Lyudin, koska hän ei tiennyt. Voit syödä aterian lukemalla isän lapsen kazkaa. Jos luet sen, sanot jotain korkeaa. Heti kun saat sen, voit saada apua. Ja jos isä razpov_st usyu kazku, varto laittaa virtalähde päälle.

Halusiko se Baba rikkoa munan?
Jos he halusivat sitä, miksi he itkivät?
Miksei se Baba tappoi shkaralupkia panttilainaamoissa, koska kulta haisi?
Mitä se oli pallossa, jos se karkasi käsistä?
Kuinka usein isä hoiti tilanteen, razpovidayuchi kazku lapsi?
Nyt isä lukee uroskazku maljukovia, mikset pyyhi sitä pois?
Mikä on minun ochіkuєmo tsієї kazkan lukemisesta?

Moraali: usein sulaudu lapseen, en ajattele niitä, jotka ovat todella vankkoja, mutta niitä, joita ei tiedetä tunnetuksi, ehdotetaan siihen.

Kommentti: On monia isiä, joiden tahdissa on pysyttävä, mutta yksikään heistä ei ole jäänyt Kazkan zmistin huomiotta. No, entä jos saisit bunkkerin ja käärmeen, anna periksi, mutta en siis tiennyt selitystä Didan ja Babin ihmeelliselle käytökselle. Akseli tässä і varto raa'aa kunnioitusta niitä kohtaan, jotka ovat hukkuneet zdivovanysta, emme usein muuta heidän käyttäytymistään, ei esimerkiksi pieni lapsi, joka on iloinen hänen kanssaan ajaa Kazkan käärmettä. Ja voit vain ruokkia pienen lapsen niistä, jotka ujostelevat Did ja Baba, miksi haju itkee?

Se on täysin mahdollista, mutta psykologi aisti, että isä oli hyvin ruokittu niistä, jotka voivat olla tyytyväisiä lapsen pivtorarian kanssa, kuten isä lukisi Kazkaa? Todi voidaan vain ruokkia, koska usein isä on zagalya dumkoy ditini? I tse sinänsä voi olla ruusun teema.

Kuitenkin, jos isä menisi nukkumaan hänen edessään (joten psykologi otti selvästi tietämättömän kontekstin), on kauniimpaa kehittää "Kazkovy" suoraan kaukaa, eikä tietää ennen kuin svidomostyn ikä.

Voidaan sanoa, että kun luet sanasta sanaan, jos luet lasta, mutta jos luet lasta, luet isää. Tiedot, hylkään aikaisessa vierailussa, otamme kaiken elämän ja kaiken ilman kritiikkiä, joten kaikessa tässä ei ole kritiikkiä. Siihen, kun luet kazakstanin kirjeen aikuiselle stanille, voit saada sen selville ilman muutamaa yhteenvetoa.

Ale kazkalta riistetään johto keskustella isän ryöstöstä, jos hän lukee kazka chin samalla arvolla yhdessä lapsen kanssa. Nukkuessaan lapsi muistaa kaikki isien suppilot, joten ei ole niin sanotusti kriittistä laittaa niitä heidän eteensä. Siihen, että jo aikuisena ludiinin selkä peilin ääressä ei ole itselleen, vaan sille kuvalle, joka kootaan uusien ihmisten ympärille uusille ihmisille merkityksellisissä sanatulvissa: "Ty is such a chi sellaisia. Et näe sinulle mitään ”, for:“ Ty virostesh, paljon pratsyuvatimesh ja saat kaiken mitä haluat ”. Sanat, jotka sietävät jopa 5-vuotiasta lasta, muodostavat skenaarion, joka kietoutuu ihmisten ympärille näkymättömillä säikeillä ja jopa kasvaa aikuiseksi, murina tulee ja ei näytä osuvan todelliseen tilanteeseen, vaan näyttää ilmaantuneen hiljaa, ja minut muotoiltiin.

Jos luemme lapsen Kazkua, emme reagoi häneen, vaan siihen, että asetimme hänen eteensä.

Perheestä löydetty kasakka mahdollistaa älykkyyden aikuisen käyttäytymisen runsaista erityispiirteistä. Siihen asti kazka ei ole paskaa, sitä ei ole helppo tulkita. Voit nähdä tiimistämme, jotta autamme kulttuurimme lapsia, jotta voit nähdä heidät kulttuuristamme.

Tämä versio "Ryabi Chickensistä", joka on shvidshe kaikkeen, arvaa isä, ilmestyi 1800-luvulla, koska suuri opettaja KD Ushinskyi Chomus näki vuosisadan lopun. Ja loppu löytyy A. M. Afanas'evin "Venäjän kansan kasakkojen" tritomiikasta. Ennen tämän version lukemista on selvää, että kun Did ja Baba itkivät, he tulivat, he saivat tietää vauvasta, vidra (haju käveli veden päällä) heitettiin, vettä kaadettiin. Mati, saatuaan tietää nuoresta naisesta (ja hän ei tule olemaan liian nopea), hän löi minut, isä, mikä hetki sepässä, seppäpajassa, ja kun hän kävi läpi puhelun, hänen täytyy tietää. Ja kyläläisten, jotka ovat oppineet tsyu podіyasta, kasakkojen nuoremmissa versioissa määrä on lisääntynyt.

No, paluuta, jos joku kivi kiven päälle ei ole ehtynyt?

Se on kaikessa parempi, sellaiset yksityiskohdat voi vanhalla miehellä huijata, sitä voi jatkaa, että se on mahdollista, että se voi toistua maailman pienissä leikkauksissa, sankarit, jotka ottavat kohtalonsa heihin, K. Jung arkkityyppien kutsuminen - vanhoja ideoita. Haju välittyy kazkin kautta saman kulttuurin ihmisille. Ylivoimaisen stressin hetkellä ihmiset alkavat käyttäytyä ei niin voimakkaasti, vaan käyttäytymään tavalla, joka ei ole niin pakottavaa kansalle. Koska se ei ole huono, mutta se ei ole kulttuurimme erityispiirteet, niin se on mahdollista lukea.

Siellä oli lahja Didoville ja Babille niille, joille ei tuotettu hajua. Muna on arkkityyppi, joka nähdään säännöllisesti myyteissä ja kansojemme kazakseissa, kansakunnan chogosin symboli. Ihmekulta, enemmän kuin ne, joita kana kantoi ennen. Vaikka Baba ei juokse panttilainaamoon munimaan kultaa shkaralupku, osta sitten vuori yksinkertaisia ​​munia. Kulta, jakki і sama yєchko, täältä on riistetty symboli. Kaikki siepattujen vіku namagayutsya znischiti ihmiset, joista he eivät kerran elämässään lähteneet aikaisemmin. Voit myös pystyä pelaamaan hetken voimasta ja hämmästyksestä aina siihen pisteeseen, että pystyt pelaamaan. Älä ole niin arka hajun suhteen, vaan pysy mukana uuden tiedon hinnassa. Ja tässä kuuluttajalle ilmestyy toinen arkkityyppinen sankari - Misha. Kirjoitamme ї ії іm'ya suuresta litistä, joka ei myöskään ole pieni grisun, ja symboli. Ei ole turhaa, että Bagatykhin venäläinen kazkah voitti є avainsub'ktom, joka on virusongelma. Misha jakin arkkityyppi - Jumalan esirukoilija. Minä todi sille, joka antoi, joka otti pois ne, joita ihmiset eivät voi sietää. Ja sitten on toinen arkkityyppi Kaztsissa.

Se on kauniimpaa, koska psykologi ei ole niin yksinkertainen, arkkityypillä, mutta myös auttaa Batkovia näkemään ajatuksensa ymmärryksestään. Psykologi voi kertoa sinulle, haluatko bi:n luovan uuden arkkityypin, etkä vain puhu uudesta. Ja jopa tietämättömyydessä olevalle vprovadzhennya-joogolle luotiin maailman kulttuurin iholapsi ja tsya kazka, hänen perillinen voitti ja siirtyi sukupolvelta toiselle.

Psykologi pyytää kahdella chilillä olevaa isää luottamaan häneen, tasoittamaan hänen silmänsä, kuuntelemaan hänen ääntään ja jättämään ne, jotka tuntevat, näkemään hänen sielussaan. Heti kun isä odottaa tällaista koetta, psykologi sanoo sinulle hyvin selkeällä äänellä, kuten: "Katso, no, kenestä sinä tiedät, jos se on kuin tuo sana, voit tiedustella melodisesti. Ensimmäisen akselin tulee kerrallaan tulla ja jopa sinulle: ”Elämäsi keskellä NIKOLIlla ei ole mitään uutta. Vain toistoa siitä, minkä jo tiesit. Nicholas ei ole mitään uutta. Matkan nykyinen piiri, joka on jo ilmestynyt "".

Miten näet? - Vahvista isäsi vzhey-ääntä. Ilmeisesti se on kuin se on, koska se ei luottanut sinuun (paras vaihtoehto), tai siitä tuli pelottavaa, mahdotonta hyväksyä, inhottavaa (saavutit menestyksen). Todi luulet, että samaan aikaan ihminen näki hänessä tärkeimmän arkkityypin todellisuuden, että kaikki saman kulttuurin ihmiset välittävät yhdestä sukupolveen sukupolvessa - ihmeen arkkityypin. Olemme elossa sen suhteen, että se on varmasti tiedossa, että jos se ei ole tänä vuonna, niin huomenna, jos ei huomenna, niin huomenna siitä tulee meidän kanssamme ihme. Iholla on omansa. Ale iholle ihmeitä reunassa.

Є Yksi näkemys venäläisestä diivan arkkityypistä on samanlainen kuin muiden kansojen arkkityypit (ja se on kaikille, siksi se on itse vika, joka antaa meille mahdollisuuden nähdä, onko toivo yksinkertaisesti tyhmä, onko elämä jumittaa meitä alas). Venäjän kansalle on ihme nähdä turhaan, "ilmaiseksi", monien kazokkiemme sprinkleet ovat esillä, koska on ihme nähdä ilman meidän puoleltamme rahaa. Ensimmäinen akseli täällä psykologilla on mahdollisuus puhua niistä, joista tulee ihmeellisesti lapsi, ja onko se ihmisen kaltainen vai ei ilmaiseksi, vaan nukkuvien robottien haaveilijoista. Tsedovgy shlyakh on diiva, ale vielä tehokkaampi. Jos haluat tehdä tämän kaltaisen minikoulutuksen isäsi kanssa, saat sen taatusti."

Dzherelo: 4mother.ru

Yritä tulkita її järkeä on myös laajempi, kuten yksinkertaiset nuoleet kshtaltissa "scho maєmo - ei zberіgaєmo, nieleminen - itkeminen", , ei karhua "useita vertauksia, esimerkiksi kohtannyasta:" 5. osan kohtalo , jos olisin opiskelija, professori-tinkerina, sanoin sinulle, etten pelastanut sinua kullassa. Onko biv - olutta, kävelyä..., isoäiti löi - käveli, pidlogit eivät ole söpöjä ja paidat eivät ole paitoja. Mishka-de - tse pieni taka gidota tyyppinen piiska, mutta mikä tavu dribnitsa. Liikkuminen, jos Lyubov dovgo ja lyö kovaa, niin, jotta se riittää, riittää rummut viimeistelemään. No, niin yksinkertaista kuin yєchko - pieni kutsu, yaku tuli isoäidiltä, ​​joka oli leikattu korvaamaan kohannya. Ryaba kanaa Minä Ryaba voitin ryaban sirpaleita, tobto. musta-bila, tobto. yksi molemmissa ja elämän mustavalkoiset puolet "suunnilleen ekologisen maailmanlopun vuoksi

Mabut, kaikki tulkinnat eivät ole vapautettu aisteista, mutta todennäköisemmin tulkitsen (kuten minun luovani) ehdotan O. Mikolaevia kirjassa "111 tarinaa lapsipsykologeille" (Haluan kunnioittaa valtaa lukea)

"Oli kerran buli, teki sen Baba. I bula niissä Ryaba Chicken. Kana sairastui. Se ei ole yksinkertaista, mutta kultaa. Дід бив-бив - rikkomatta. Baba beat-beat - ei lyönyt. Karhu aloitti, heilutti häntäänsä - se putosi ja putosi. Itki, Baba itki ja Kana naputti: ”Älä itke, ei itkenyt, Baba. Tunnen sinut hieman sisälläsi - ei kultaa, vaan yksinkertaista."

Pyydä isää kertomaan sinulle pieni kazku. On tärkeää tuntea Lyudin, koska hän ei tiennyt. Voit syödä aterian lukemalla isän lapsen kazkaa. Jos luet sen, sanot jotain korkeaa. Heti kun saat sen, voit saada apua. Ja jos isä razpov_st usyu kazku, varto laittaa virtalähde päälle.

Halusiko se Baba rikkoa munan?
Jos he halusivat sitä, miksi he itkivät?
Miksei se Baba tappoi shkaralupkia panttilainaamoissa, koska kulta haisi?
Mitä se oli pallossa, jos se karkasi käsistä?
Kuinka usein isä hoiti tilanteen, razpovidayuchi kazku lapsi?
Nyt isä lukee uroskazku maljukovia, mikset pyyhi sitä pois?
Mikä on minun ochіkuєmo tsієї kazkan lukemisesta?

Moraali: usein sulaudu lapseen, en ajattele niitä, jotka ovat todella vankkoja, mutta niitä, joita ei tiedetä tunnetuksi, ehdotetaan siihen.

Kommentti: On monia isiä, joiden tahdissa on pysyttävä, mutta yksikään heistä ei ole jäänyt Kazkan zmistin huomiotta. No, entä jos saisit bunkkerin ja käärmeen, anna periksi, mutta en siis tiennyt selitystä Didan ja Babin ihmeelliselle käytökselle. Akseli tässä і varto raa'aa kunnioitusta niitä kohtaan, jotka ovat hukkuneet zdivovanysta, emme usein muuta heidän käyttäytymistään, ei esimerkiksi pieni lapsi, joka on iloinen hänen kanssaan ajaa Kazkan käärmettä. Ja voit vain ruokkia pienen lapsen niistä, jotka ujostelevat Did ja Baba, miksi haju itkee?

Se on täysin mahdollista, mutta psykologi aisti, että isä oli hyvin ruokittu niistä, jotka voivat olla tyytyväisiä lapsen pivtorarian kanssa, kuten isä lukisi Kazkaa? Todi voidaan vain ruokkia, koska usein isä on zagalya dumkoy ditini? I tse sinänsä voi olla ruusun teema.

Kuitenkin, jos isä menisi nukkumaan hänen edessään (joten psykologi otti selvästi tietämättömän kontekstin), on kauniimpaa kehittää "Kazkovy" suoraan kaukaa, eikä tietää ennen kuin svidomostyn ikä.

Voidaan sanoa, että kun luet sanasta sanaan, jos luet lasta, mutta jos luet lasta, luet isää. Tiedot, hylkään aikaisessa vierailussa, otamme kaiken elämän ja kaiken ilman kritiikkiä, joten kaikessa tässä ei ole kritiikkiä. Siihen, kun luet kazakstanin kirjeen aikuiselle stanille, voit saada sen selville ilman muutamaa yhteenvetoa.

Ale kazkalta riistetään johto keskustella isän ryöstöstä, jos hän lukee kazka chin samalla arvolla yhdessä lapsen kanssa. Nukkuessaan lapsi muistaa kaikki isien suppilot, joten ei ole niin sanotusti kriittistä laittaa niitä heidän eteensä. Siihen, että jo aikuisena ludiinin selkä peilin ääressä ei ole itselleen, vaan sille kuvalle, joka kootaan uusien ihmisten ympärille uusille ihmisille merkityksellisissä sanatulvissa: "Ty is such a chi sellaisia. Et näe sinulle mitään ”, for:“ Ty virostesh, paljon pratsyuvatimesh ja saat kaiken mitä haluat ”. Sanat, jotka sietävät jopa 5-vuotiasta lasta, muodostavat skenaarion, joka kietoutuu ihmisten ympärille näkymättömillä säikeillä ja jopa kasvaa aikuiseksi, murina tulee ja ei näytä osuvan todelliseen tilanteeseen, vaan näyttää ilmaantuneen hiljaa, ja minut muotoiltiin.

Jos luemme lapsen Kazkua, emme reagoi häneen, vaan siihen, että asetimme hänen eteensä.

Perheestä löydetty kasakka mahdollistaa älykkyyden aikuisen käyttäytymisen runsaista erityispiirteistä. Siihen asti kazka ei ole paskaa, sitä ei ole helppo tulkita. Voit nähdä tiimistämme, jotta autamme kulttuurimme lapsia, jotta voit nähdä heidät kulttuuristamme.

Tämä versio "Ryabi Chickensistä", joka on shvidshe kaikkeen, arvaa isä, ilmestyi 1800-luvulla, koska suuri opettaja KD Ushinskyi Chomus näki vuosisadan lopun. Ja loppu löytyy A. M. Afanas'evin "Venäjän kansan kasakkojen" tritomiikasta. Ennen tämän version lukemista on selvää, että kun Did ja Baba itkivät, he tulivat, he saivat tietää vauvasta, vidra (haju käveli veden päällä) heitettiin, vettä kaadettiin. Mati, saatuaan tietää nuoresta naisesta (ja hän ei tule olemaan liian nopea), hän löi minut, isä, mikä hetki sepässä, seppäpajassa, ja kun hän kävi läpi puhelun, hänen täytyy tietää. Ja kyläläisten, jotka ovat oppineet tsyu podіyasta, kasakkojen nuoremmissa versioissa määrä on lisääntynyt.

No, paluuta, jos joku kivi kiven päälle ei ole ehtynyt?

Se on kaikessa parempi, sellaiset yksityiskohdat voi vanhalla miehellä huijata, sitä voi jatkaa, että se on mahdollista, että se voi toistua maailman pienissä leikkauksissa, sankarit, jotka ottavat kohtalonsa heihin, K. Jung arkkityyppien kutsuminen - vanhoja ideoita. Haju välittyy kazkin kautta saman kulttuurin ihmisille. Ylivoimaisen stressin hetkellä ihmiset alkavat käyttäytyä ei niin voimakkaasti, vaan käyttäytymään tavalla, joka ei ole niin pakottavaa kansalle. Koska se ei ole huono, mutta se ei ole kulttuurimme erityispiirteet, niin se on mahdollista lukea.

Siellä oli lahja Didoville ja Babille niille, joille ei tuotettu hajua. Muna on arkkityyppi, joka nähdään säännöllisesti myyteissä ja kansojemme kazakseissa, kansakunnan chogosin symboli. Ihmekulta, enemmän kuin ne, joita kana kantoi ennen. Vaikka Baba ei juokse panttilainaamoon munimaan kultaa shkaralupku, osta sitten vuori yksinkertaisia ​​munia. Kulta, jakki і sama yєchko, täältä on riistetty symboli. Kaikki siepattujen vіku namagayutsya znischiti ihmiset, joista he eivät kerran elämässään lähteneet aikaisemmin. Voit myös pystyä pelaamaan hetken voimasta ja hämmästyksestä aina siihen pisteeseen, että pystyt pelaamaan. Älä ole niin arka hajun suhteen, vaan pysy mukana uuden tiedon hinnassa. Ja tässä kuuluttajalle ilmestyy toinen arkkityyppinen sankari - Misha. Kirjoitamme її іm'ya s great literi, koska se ei myöskään ole pieni grisun, vaan symboli. Ei ole turhaa, että Bagatykhin venäläinen kazkah voitti є avainsub'ktom, joka on virusongelma. Misha jakin arkkityyppi - Jumalan esirukoilija. Minä todi sille, joka antoi, joka otti pois ne, joita ihmiset eivät voi sietää. Ja sitten on toinen arkkityyppi Kaztsissa.

Se on kauniimpaa, koska psykologi ei ole niin yksinkertainen, arkkityypillä, mutta myös auttaa Batkovia näkemään ajatuksensa ymmärryksestään. Psykologi voi kertoa sinulle, haluatko bi:n luovan uuden arkkityypin, etkä vain puhu uudesta. Ja jopa tietämättömyydessä olevalle vprovadzhennya-joogolle luotiin maailman kulttuurin iholapsi ja tsya kazka, hänen perillinen voitti ja siirtyi sukupolvelta toiselle.

Psykologi pyytää kahdella chilillä olevaa isää luottamaan häneen, tasoittamaan hänen silmänsä, kuuntelemaan hänen ääntään ja jättämään ne, jotka tuntevat, näkemään hänen sielussaan. Heti kun isä odottaa tällaista koetta, psykologi sanoo sinulle hyvin selkeällä äänellä, kuten: "Katso, no, kenestä sinä tiedät, jos se on kuin tuo sana, voit tiedustella melodisesti. Ensimmäisen akselin tulee kerrallaan tulla ja jopa sinulle: ”Elämäsi keskellä NIKOLIlla ei ole mitään uutta. Vain toistoa siitä, minkä jo tiesit. Nicholas ei ole mitään uutta. Matkan nykyinen piiri, joka on jo ilmestynyt "".

Miten näet? - Vahvista isäsi vzhey-ääntä. Ilmeisesti se on kuin se on, koska se ei luottanut sinuun (paras vaihtoehto), tai siitä tuli pelottavaa, mahdotonta hyväksyä, inhottavaa (saavutit menestyksen). Todi luulet, että samaan aikaan ihminen näki hänessä tärkeimmän arkkityypin todellisuuden, että kaikki saman kulttuurin ihmiset välittävät yhdestä sukupolveen sukupolvessa - ihmeen arkkityypin. Olemme elossa sen suhteen, että se on varmasti tiedossa, että jos se ei ole tänä vuonna, niin huomenna, jos ei huomenna, niin huomenna siitä tulee meidän kanssamme ihme. Iholla on omansa. Ale iholle ihmeitä reunassa.

Є Yksi näkemys venäläisestä diivan arkkityypistä on samanlainen kuin muiden kansojen arkkityypit (ja se on kaikille, siksi se on itse vika, joka antaa meille mahdollisuuden nähdä, onko toivo yksinkertaisesti tyhmä, onko elämä jumittaa meitä alas). Venäjän kansalle on ihme nähdä turhaan, "ilmaiseksi", monien kazokkiemme sprinkleet ovat esillä, koska on ihme nähdä ilman meidän puoleltamme rahaa. Ensimmäinen akseli täällä psykologilla on mahdollisuus puhua niistä, joista tulee ihmeellisesti lapsi, ja onko se ihmisen kaltainen vai ei ilmaiseksi, vaan nukkuvien robottien haaveilijoista. Tsedovgy shlyakh on diiva, ale vielä tehokkaampi. Jos haluat tehdä tämän kaltaisen minikoulutuksen isäsi kanssa, saat sen taatusti."

Entä edessäsi oleva Kazka-prosessin tulkinta?

Pyrkivät ikääntymään lukeakseen kazakstania lapsilleen. Ensinnäkin päätös on vielä oikeampi, pienet vain selittävät lapsille kazokin avuksi, mutta tämä on hyvä, ja se on myös mätä. Klassiset lapselliset kasakat ovat iloisimpia ja yleisimpiä, ilman raakoja kuvituksia, joita saat mistä tahansa kirjasta.

Ei ole yllättävää, että kasvamme soveltuviksi kazkialaisille, ja haju on iloinen, kun vietämme tunnin kirjan ääressä, pää levoton Kazkovin historian valossa. Alla on suosituimmat klassiset kazakstanit, kuten nahka meiltä, ​​melodisesti, lasten lukemisen jälkeen:

1. "Gidken keinu"

Kazka, heti kolmesta Andersonin luomuksista, julkaistiin ensimmäisen kerran 11 syksyllä vuonna 1843 lähellä Kööpenhaminaa Daniassa, ja yleisö suhtautui siihen jopa kriittisesti. Protesti, kazka otettiin välittömästi ennen oopperateatterin ohjelmistoa, kazkan motiivien taakse lavastettiin musikaali ja myös animaatioelokuva kuvattiin. Tsei tviriä ei viitata kansanperinteeseen eikä kansankasakoihin, Hans Kristian Andersonin keksintönäytteisiin.

Tse yksi hiljaa, luettuaan jostain syystä, joka ei ole sellainen, kuin ensisilmäyksellä rakennettaisiin. Koko maailma, kaikki näkemykset ovat yksi yhdeltä tai vain yhdeltä lapselta - aatelisto, mutta ei se, kuten іnshі, іnsha f - voimakkaan, tukemattoman, ihmeellisen käännöksen häikäisemänä. Meidän ihomme on syyllistynyt anteeksiantamiseen joillekin parhaille anteeksiantajille, kun olemme lukeneet selkeämmän ja käytännöllisemmän itsekehityksen ja itsetuntemuksen.

2. "Pop, yaky huutaa" Vovk "

3. "Pukalo"

Tunnetuimmista on yksi kazka. Lasten pitäisi olla kuin lukiessaan hyödyllisistä pikkutytöistä, її ei ole helppoa tulla kalliimmaksi. Kirjoittaja halusi kertoa meille omalla kasakoillaan, mutta he eivät ole niitä, jotka tarkistavat sinua matkasi lopussa, vaan niitä, jotka aikovat syödä puolestasi tunnin ajan.

4. "Elfi tuo suutari"

Kazkovin tonttu auttoi tšerevik robitia entistä enemmän garnie-kenkiä, kun shaleno rakastui mahdollisten ihmisten laukkuun. Uskallan väittää, Shoemaker on erittäin iso laukku, myy ihmeellisiä kenkivetoja kaupunkilaisille, ale vin ei ole omahyväinen ja puhuu aina ystävän sanoja ja jopa aliarvioi itsensä pikkuasioihin, ikään kuin olisit auttanut häntä sisään. hänen toiveensa. Älä unohda sanoa "Kiitos" ihmisille, sillä sinusta tulee hyvä olo, ja olet syyllinen ylennystäsi sata kertaa enemmän, et ole ollut ochikuvali.

5. "Hansel ja Kerttu"

6. "Kit at Chobotyah"

Kazkan toinen versio nimeltä "Kaliuzo" julkaisi vuonna 1634 Giovanna Battista Basile. Tämä kazkan versio kätevästä viglyadista, jossa on kuvitettu, ilmestyi kaksi kertaa aiemmin, sillä vuonna 1967 Perrotin versio tuli svitille, sisältyi ennen kahdeksan kazokin kokoelmaa nimellä "Histoires ou contes du temps passé" . Charles Perraultin version julkaisi Barbin. Kasakkojen kokoelma on pieni menestys, ja itse kasakka kissasta valinnassa tulla yhdeksi Näön ja Doninin rakastetuimmista.

Viehätyksen avuksi voit ajatella vain niitä oveluuden pisteitä - pääideaa, kuten kirjoittaja haluaa välittää lukijalle. Kaztsissa on tarina kissasta, joka ilmestyy laman aikaan katsomaan vanhaa miestä yksin. Älyn pomot, oikeus viineihin, jotka auttavat herrojaan elämään kauneimman, rikkaimman elämän. Voita znayshov Yunak Noviy Odyagille, auttoi kukistamaan kuninkaan, valas lepäsi samettista miesmiestä vastaan, huijaten häntä ja tehden hänestä Mishan.

7. "Kuninkaan maksamisen uutuus"

Kaikki syntyessään, lapsellisuudesta ja ihanasta tunteesta, kuinka paljon se on lapsille välttämätöntä lyhyeen havainnointiin ja kehitykseen. Kazokkien karheus on yksinkertaisesti irrelevanttia, sillä lapsi on huokoinen viehätysvoiman ja ihmeiden valossa, heti rakastavien hahmojen takia hän kokee ihotilanteen, ihokohtauksen, uros antaa hänen kehittää sitä. muisti.

3 eniten varhainen dynastia kaikki hyödyllisen tiedon lukemat, boccia, vigadki, bilini. Kansanluovuus on tärkeä osa kulttuuriamme. Yaky tunne Venäjän kasakkojen, kaikki eivät unohdu, vaikka ne on upotettu ihon olento. Yleisin järkeä on päästä irti, lapsen älykkyys on epämukavaa - ja akseli voi kasvaa vieläkin hankalammaksi. Yritän murtautua hurmaavien historian ja älykkyyden valoon, mutta kerro meille hajusta.

Ruoan merkitys

Pyydä Mayzhe be-yak lyudinin dynastia asumaan viehättävä valo, kuinka ihmeet ovat mahdollisia, ja neymovirnі podії, upeat olennot ja hurmaajat viipyvät. Venäläisten kasakkojen mielikuva on, että sinun pitäisi nähdä ihmisiä varhaisista ajoista lähtien tietääksesi, de hyvä ja paholainen, sinua voidaan kutsua pahaksi ja joka ei ole syyllinen olemaan osa elämäämme. Vaikka kazakstania, jotka ovat menneet meidän päiviimme pitkään, tulkitaan nyt monella tapaa väärin. Deyakі vіpnenі, koska luento vivchennya texіv melodisesti avulla voit tietää enemmän, katso älä tee sitä ja sellaisia ​​näkemyksiä.

Jos osaat tuntea oman käsityksesi kansankasakoista, alat lukea niitä uudelleen aikuisessa ihmisessä, jos osaat analysoida tekstiä, et voi lukea niitä Chimaly-elämän harteilla. He tietävät, että tällaisessa yhteydessä he varoittavat, että biliinit eivät ole niin nopeita, he ottavat kanhenlihaa historiastaan ​​ja tällaiset hahmot voivat aiheuttaa painajaisia. Se on melko paljon sanottavaa, kazakstien keskuudessa se on panuє zhortokist, koska se ei ole sopusoinnussa vikhovannі lasten kanssa. Itse asiassa, kenet he tappavat, he tappavat heidät, kolmas on rasittaa esitystä elävällä syötillä. Minä Іvan kazakstien joukossa on hölmö, і paha on käytännössä mahdotonta, joka on kaikkivoipa. Se ei vain ole niin ilmeistä.

Jakki on kaikkialla

Ensimmäistä kertaa kazki zі zmіst lapsi zustrіchaє tärkeimmässä vіtsі - elämän ensimmäisessä kohtalossa. Perinteisesti ensimmäiset sanat historian lapselle ovat "Ripka" ja "Kolobok". Se on helppo viimeistellä, raakoja hetkiä ei ole paljon, ja akseli kertoo Kolobokista, bagatokhin vanhemmasta ja moniselitteisemmästä. Ilmoita minulle, jos liioittelet juonen, pulla, jonka hinta nousee, kuinka pyrkiä nahkaan, ja kettu saavuttaa kaikessa menestyksessäsi. Ja tähkän akseli on kazkan versio, se on helppo nähdä. Kauan sitten esi-isämme kertoivat iltaisin yksityiskohtiaan yksityiskohtiinsa, missä laiha, älykäs tie ulos Kolobokista pieni shmatochk, ennen Lisaa oli vain skorinka, kuten ja luoti hänestä.

Sen paljastaminen on kaikkea muuta kuin laiha, mikä tarkoittaa erimielisyyttä, mutta käytännöllisempää on odottaa, että ihminen odottaa hieman kauemmin, koska juoni on jopa ankara. Näyttää siltä, ​​​​että ennakkoluulot, emme tarvitse älykkyyttä, että analogiat ovat vaipuneet unohduksiin, ja hahmot ovat kuin petankkia sidottu. І rіpka, і pulla ilmoituksissa - Misyatsyan symboli. Piparkakkumies, josta sen näki, he näkivät sen pienellä palalla, näyttäen sille, kuinka se tulee kaipaamaan - ja se on kuin se kasvaisi, kuin se olisi pää sankari laulamassa Ketun kanssa.

Sivusta

Ilmoitus ripkasta ei ole symbolinen tsikava. Vanhassa osassa ruusu liitettiin kuukauteen, ja hän itse kertoi taivaankappaleen liiallisuudesta ja sen muutoksesta kuukauden aikavälillä. Kaikki sankarit lisäävät maan repeämän elinvoimaa ja tihkumista mahdollisimman paljon ulos ja sisälmyksiin - kuin taivaallista rauhaa. Voit kertoa rohkeasti, miten matkasta, miten ja mistä viestistä, miten on Kolobokin nousu - zmistin astrologisimmat tarinat. Haju keksittiin kauan sitten, mutta lapselle on helppo selittää, miksi ja miten taivas romahtaa. Selitys tyhmille ihmisille ei ole kovin ilmeinen ja järkevä, vaan pikemminkin rikas siinä, mitä on mahdollista sitoa loogisten lansserien käärmeeseen, kun ihmiset homehtuvat, kasvaa ulos - maut, vanhaan aikaan on pitkiä hajuja.

Ei tsikava kazka, vaan viesti jänismajasta - se voi olla astrologista. Vastaava juuriraportti Golden Combista. Pivn buv on auringon symboli. Ketun juonen saamiseksi mene ikkunaan poklikat sonechkoon. Kansantaiteen edeltäjät näyttävät olevan se, että niille, jotka eivät ole innostuneet tuon aikakauden työstä, on suuri määrä kutsuja unelmaan - paljon siitä, miksi ihmisten elämä makaa. Kettu vistachaє pivnya ja tuo hänet kaukaisiin maihin. Analysoi vain tekstiä silmäyksellä onnellisiin, onnellisiin ihmisiin, rakenna, mene, kuten sankaripassi, mutta se on kaukana, kutsu on aiheeton. Vіn vіdobrazhaє nousi taivaalle. Kettusymboliikka nich, kuinka varastava valo himmennettiin, ja valaan haavat, samalla oli lämmintä kääntyä.

Ja akseli ilmoittaa jäniksen hatusta, kun he vvazhayut vcheni, kun he kuuntelivat ihmisten luovuutta, se käynnistettiin, jotta lapsille kerrottaisiin vuodenaikojen vaihtuessa. Kettu symboloi talvea, todi yak zauts on kiinteä kuva. Talvi-aurinko auttaa jäniksiä voittamaan talviketun, joka on kylmää vahvempi.

Eilen on huomenna

Kuinka pelastaa fakhivtsit, abi älykkyys ja viedä aistit pois venäläisiltä kansankasakoilta, vaatimus zoomaavan abstraktion meille tutusta valosta. On helpompi oppia, kuinka kertoa uutisista, kuinka hämmästyä planeetalla ihmisten näkökulmasta, mutta asui kolitunnin jaksossa - jopa kazakstanilaiset olivat paikalla, ja he saivat kiinni erityispiirteistä. Oi, ne avautuivat, on helpompi selittää lapsille, kuinka tulkita niitä, jotka aikovat nähdä. Dekhto vvazhaє, mutta kansanluovuuden viimeisessä osassa se on navmisno spotrovyutsya, ja sitä on vielä helpompi muotoilla ja luoda oikein.

Saman kazkin navigoiminen jossain bulossa riittää, kun kerrot lapselle, kuinka valot asetetaan ympäriinsä. Ilmoitettu selvennyksen ja selityksen vuoksi. Voidaan sanoa, kuinka tehdä rinnakkaisia ​​joka päivä, voit sanoa, että voit sanoa, että on arkistoituja datapaketteja, salasanoja, joiden menetämme ne. Tarinan tärkeyttä ei voi aliarvioida, bilinen katkelmia voi välittää sukupolvelta toiselle. Jak vvazhayut rikas kielitiede, venäjän kieli on yhä enemmän ja enemmän mielikuvituksellisia, ei vain kirjoitettu kirjain ja їkh podnan. Spokonvіchno mova muodostettiin kuvien järjestelmäksi, jonka tulkinta oli kontekstissa. Hinta näkyy vielä paremmin kazakstanilaisilla: vaihtoehdot yhden indikaattorin aistien arvioimiseen ovat vieläkin runsaammat.

Ja entä peppu?

Hirveästi Kazkan arvaukseen repimisestä. Kuvatun vaihtoehdon lisäksi ilmoitusprosessilla on edelleen yksi merkitys, ja lisäksi sitä kutsutaan edellisestä. Voit oppia deyaky dzherelistä, koko juonen edessä oli enemmän hahmoja: isän läsnäollessa oli enemmän hahmoja äidistä. Imovirno, ne haisi, joten valot alkoivat sprymatisya varten septenary järjestelmä, koska aiemmin perusluku sanat oli yhdeksän. Vihjeiden tunteet, ikään kuin onnellisilta näyttävät, näyttävät pienille sukupolvien mukana. Ilmoita kehityksestä sallimalla älykkyys, koska lomakkeen käyttöiän yhteydessä tunti on vaihtoehto. Osallistujien iho - zmist-kuvan asettamisen hinta. Se symboloi pääkaupungin viisautta, kuten joukkue - komeutta ja kodin rituaaleja. Batko on zahistin symboli ja joogijoukko on kohannya. Pieni tyttö osoittaa lasten tärkeyden ja puutteen ihmisten elämässä, ja koira on vaurauden symboli; Kishka kuvaa hyvää sisäistä tunnelmaa ja harmoniaa, ja Misha on hyvyyden perhe. Jakki, näyttää siltä, ​​pitkään aikaan, että siellä ei saa olla pahuutta, turhaan.

Ei vain!

Toinen vaihtoehto rantaa koskevien tietojen käsittelyyn on astraali. Yaky-tunne kazki luottaa uvaziin, se voi kehittää paljon uutta tietoa yliluonnollisesta. Imovіrno, ilmoitti minulle, sieluna mennä uuteen kehitykseen. Ripka, scho zalishaє ґrunt - tse erikoisuus, scho elää coli-mous tilanteesta. Hahmoiden lisääminen on kokoelma mielipiteitä, jotka ovat Evolutionin menestyksen takaajia. Oletetaan, että olemme tietoisia tilasta, koska on mahdollista suorittaa planetaarinen evoluution vaihe, mennä galaktiseen vaiheeseen. Kokonaisuudessa, kuten tulkkienkin pitää, on tarpeen käyttää sanonnassa paljon merkityksellisiä merkityksiä.

Tällaisella sankarin tunteen arvioinnin variantilla se on saman asian kokonaisuus, joka on itse asiassa todellisen ja henkisen ylin objektiivaus. Sielujen lukumäärä löytyy siitä, millä tasolla Ljudin Zupinilasyan Evoluutio. Täydentävä teoria є shodo matrioshok, de sisäinen. Naymensha on osa itse kylää, joka symboloi ihmisten fyysistä jokapäiväistä elämää. Joka päivä niitä säilytetään yhdeksi eivätkä muutu, nuorten äitien muodostamia fragmentteja. Heti kun näemme sen, voimme saada kroksin etenemään evoluutiosuunnitelmassa.

Kazki: nyt ja mistä?

Melodisen rikas lukea tuon kansan sanoja, muistaen sataviisikymmentä pistettä. Jopa іnzemnykh kazkissa sankari vetoaa virukseen ammatin hinnan nousussa, koska suuren omaisuuden vuoksi hahmojen sanat menevät usein vitseihin kodittoman, ihmeellisen; Käytännössä pääimpulssi, joka ohjaa hahmoa, on itsensä tunnistamisen ketju. Matkallaan he näkevät usein pääsuoran, mikä auttaa meitä tuntemaan olonsa paremmaksi. Hyväntekeväisyys, myötätunto laulamisen suorapuheisuuden skodaa kohtaan on kulttuurikansallinen ympäristö, joka on viestien konteksti.

Jakit näyttävät olevan juontajia, päätunnelma on vihje selittää ihmisille, kuinka ihmisen visiota ei voi kutsua prioriteetiksi, mutta nyt se on jousituksen, perheen elämä. Siitä syystä, sankari matkalla kaikkiin ja auttaa ihoa pragne. Mіzh іnshim, ei vain niin: jokainen hahmo tulee luoksesi apua. Ilmoita niistä meille, että menestys voi heiketä pienemmässä määrin, jos ihmiset ovat valmiita tulemaan yhteen.

Kuka se on kenelle?

On välttämätöntä tulkita sankari oikein. Useimmiten päähenkilön viesteissä se kuulostaa hölmöltä, mutta sanaa ei käytetä miehen ruusuisten vitsien merkitykseen. Sanasta on tullut pitkään mörkö, kansa. Yleensä on mahdollista kunnioittaa päähenkilön - miehen - nimeä. Vaikuttaa hiljaa, joka kuulostaa typerältä kazkasissa - rizikuvatin skisma, on hämmästynyt itsensä kunnioittamisen puutteesta. He usein ilmoittavat niistä, kuten veljekset, he sanovat pelkäävänsä virusta, he värisevät viestien jakamisessa ja he ovat fiksuja saamaan sen oikein, joten voit tietää itse, että vain osa heistä tuloksena usein päätyy. Tyhmä ei kuitenkaan välitä olla nokkela heille, ei teeskentele leikkaavansa palan, joten razdorіzhzhіssa voit väristä parhaan vaihtoehdon - ja nähdä juonen soittajan toimesta.

Heti kun kazokit "Tsarivna-Toad" on käännetty aisteille, nimellisen zbirny Ivanin sopivuudesta ilmoittavat voidaan muistaa, mutta sankari on käytännössä mahdollista saada kasvamaan jonkun kouluttautumaan. viisaat ja vanhat, joiden kuulo on kuultu. Yleensä on olemassa ketju tärkeitä aisteja - ei enempää kuin kutsu vanhinten korviin. Ja sankarin akseli, laulaminen, että tiedät kaiken itse, voidaan vääntää, kuulematta viisaiden viisaita sanoja. Tietoa, voimaa - hyvyyttä ja kunnioitusta korostetaan hälytyksissä. Kuninkaallisiin, vanhoihin ja muihin hahmoihin kertynyt viisaus osoittautuu usein käyttämättömäksi tai pikemminkin näkemään typeryyttä. Ja niiden akseli, jotka nousivat kuin ruusu, juoni kietoutuu tunniksi henkiseen typeryyteen.

Vahva, älykäs, ovela

Oikea aistien aisti on oikea, on tarpeen käsitellä hahmojen erityispiirteitä. Esimerkiksi rikkaat ihmiset, kuinka usein he kertovat sinulle, käytännöllisesti katsoen kaikki ovat tyypillisiä hölmöjä, sillä syyttömän haju, jopa tyhmin voimin, eivätkä voi olla ovela. Klassinen tarina kertoo niistä, jotka ovat vihollisen sankareita, ja ovelalla vastustajalla on kaikki ansiot. Sanojen mukaan voima on ovela ja yhden polun tukematon, ja saavutukset ovat vain viekkaiden käytettävissä. Lisäksi tyhmän säästämiseksi, en ole syyllinen sellaiseen hahmoon, ja olen ovela petokseen asti.

Toimittaa tsіkavі vykladki ihmisiä, kuten vivchayut sens kazok, schodo tyypillinen kuva kuningas. On paljon tarinoita sellaisista vaivoista tai vanhoista ihmisistä tai ehkä joistakin puutteista. Oletetaan, että kuva on suoraviivainen lisäämään tietoisuutta itseohjautuvan käyttäytymisen merkityksestä. Se, joka voi tehdä päätöksen itse, päästä hyvään ja kuninkaan akseliin, langenneet, on pysyvän petoksen kohde. Tyhmänä viini on kuin hassu lapsi, kuinka jatkuvasti ryöstää armollisia. Tyhmä, joka näkee tällaisen kuninkaan, hän näyttää menestyksekkäästi kaikki muutokset siihen, että hän voi vipuilla taittamisen kanssa, ja itse akseli, joka ei ole valmis mihinkään, ei ole valmis mihinkään - ja on nälkäinen voimakas syyllisyys. Infantiileja hahmoja slovenialaisissa raporteissa on nähtävä, ei pidä - heillä ei ole hyvää hajua.

Ilmoita kanasta

Yksi rakastetuimmista lapsikazokeista kasvattaa noin kanaa, jakki tuntee kultajahkon. Koska se näyttää olevan kansanperinteen esiasteita, voit sanoa sen rohkeasti, että kaikki kasakat ovat kasakoita, kuin vigadani kauan sitten. Historia on jopa lyhyt ja yksinkertainen, protestoi ihmisten muistissa ja välittyy sukupolvien kesken. Hinta on zoomattu niiden salaamilla kuvilla. Jakki voi oppia kääntymällä esivanhoille roboteille, annamme vitsin kazkin "Ryaba Hen" sensulle, muna, linnun zesenne - koko lahja ihmisvoimista, elämämme. Kana symboloi voimaa antaa ihmisille elämän voima, ja silloin he antavat sen ihovaurioon kerran. Se, joka kärsii pahasta, et voi pelastaa elämääsi ja korjata sitä - sinun on pidettävä huolta niistä, jotka ovat poissa. Isä, kerro lapsille, anna heidän päästää älykkyyden kuvien läpi, mutta elämällä ei ole hintaa, ja siitä on huolehdittava kaikin voimin.

Kanasta tulee mieleen paljon kysymyksiä, jos arvaat, jos hahmot eivät mene ulos talostaan, jos et lähde ulos heidän kanssaan, et yritä lyödä karhua. Jätä hännän keinu - ja kaikki hierottiin ruutiksi. Elämämme on myös se, että kutsumme esiin voimia vastustaakseen kulttuuriamme, eivätkä ihmiset itse pidä huolta niistä, joilla niitä on є. Schoraz babtsya ei voi murskata vankilaa, se on tehtävä kolmanneksi dzherelo-voimalle ja sitten lopetettava heidän kanssaan.

Lapsille ja ei riistetty

Glibinny tunne noin kana, kuten vvazhayut deyakі, älä soita lapsille, että ääni haju ei voi olla. Viestin pääsankarit ovat erikoisuuden prototyyppi, koska he voivat tulla itsetietoisiksi omilla voimillaan. Dehto aliarvioi itsensä ilman ajoa. Lusikat, jotka hajottavat ja rikkovat munaa, ovat hankalia ja hankalia, sopimattomia ja raakoja, jotka voivat häiritä ihmisiä. Tällaiset negatiivisuudet näyttävät olevan hyvin varhaisessa vaiheessa ihmisten elämässä. Samaan aikaan munajakki elämän lahja symboloi tarvetta pystyä tekemään jotain hyvää. Kaikki negatiiviset tunteet ovat samoja karhuja, joiden häntä ja näyttävät olevan munan hampaat.

Schab zhrozumiti sens kazki, varto ihailla karhun kuvaa. Olento on elossa maan alla, temryassa, siellä on negatiivinen voima. Itse ei pilaa ihmiselämää, koska ihminen lopettaa tsіnuvatin. Ajattele vain niitä, jotka voivat voittaa testin, ja Misha itse tulee kerralla. On helppo voittaa ne, jotka eivät päästä ihmisiä sisään, ja akseli on jo hahmojen itku. Kazkan tsієї yhteydessä podiya tarkoittaa, että ihmiset ovat riistäneet henkensä, vaikka heissä on enemmän valoa ja onnea, on vanhuutta.

Muilta puolilta

Tsikavim і і zmіst nimi kazki, joka antaa välittömästi älykkyyden, joka itse on ilmoituksen keskeinen kohde. Jakki näyttää olevan tlumachі, kana symbolizu ihan typerää, luoja on se luoja, ylivoimainen jumaluus. Siellä on ihonsävy, mutta tarvitset sitä. Lyudin ei ehkä sovi aikaan, ja elämä herää nopeasti eloon, kuin viikset, mutta voi tuntua autiolta. En vaivautunut, tarvitsin kultakolikon.

І hanhet, і joutsenet

Ei mensh tsikavim є tunne kazki "Geese-Swan". Ilmoita minulle tytöstä, jakki ei seurannut veljeään, varastamme sen lintujen kanssa. Liitäntä pod - tarve kiertää ennen krilo isä. Kasakka Bula vigadan, selitä lapsille kuulemisen tärkeyttä ja vanhinten asettaman aidan näkemistä. Viihtyisän tunteen esittäjät tietävät, että sanat olivat täynnä tietoa fyysisestä ja henkisestä valosta. Kauan sitten esi-isät olivat shanuvaleja, he olivat tottuneet pyhään valaistukseen ja lisäviprobuvaanien tarpeeseen ennen kypsän itseelämän tuloa. Aivan sama ja näyttää koko tarinan juonen, ja samalta lapselta he ottavat itse hanhet-joutsenet - bililinnut symboloimaan uutta elämän alkua ja oivallusta. Tsі linnut perebuyut nіbi elämän ja kuoleman välillä - niin se oli kauan sitten. Joutsen, kuten dzherelistä tiedät, scho meni meidän päiviimme, sanoilla 'yang, se oli virtaavan veden symboli.