Роман «Євген Онєгін» неможливо охарактеризувати одним поняттям, одним словом. Кожен, хто читав його протягом двох століть, знаходив щось нове, давав ще одне пояснення, визначення цього дивовижного твору. Це і «енциклопедія російського життя», як назвав В. Бєлінський, і перший російський реалістичний роман, і вільний роман, відкриття А. С. Пушкіна, що стало початком розвитку всієї наступної літератури як XIX, так і XX століття. «Пишу не роман, а роман у віршах – диявольська різниця» – так сказав сам автор про свій твір у листі до П. А. Вяземського. Те, що цей роман вільний, дало можливість існуванню різних точок зору у ньому. А. С. Пушкін надає вибір, свободу у сприйнятті героя, не нав'язує свого погляду.
А. С. Пушкін у своєму романі вперше відокремив автора від героя. Автор у романі є нарівні з іншими героями. І лінія автора, його думка існує як така, окремо від погляду головного героя, Онєгіна, іноді перетинаючись із нею. Третій же герой роману, Ленський, зовсім не схожий ні на автора, ні на Онєгіна, з ним пов'язана ще одна точка зору, інша позиція, що протиставляється насамперед позиції Онєгіна, оскільки автор протягом усього роману ніде не стикається з Ленським, він лише показує своє ставлення до нього.
А. С. Пушкін з м'якою іронією розповідає про Ленського, цього захопленого романтика, який
Співав розлуку та смуток,
І щось, і ту манну далечінь.
А також з деяким глузуванням говорить про те, як писав Ленський:
Так він писав, темно і мляво
(Що романтизмом ми називаємо,
Хоч романтизму тут немало
Не бачу я...).
Романтизм вже пішов із життя, як іде Ленський. Його смерть цілком логічна, вона символізує повну відмову від романтичних ідей. Ленський не розвивається у часі, він статичний. Відрізняючись від тих людей, серед яких змушений жити (і в цьому він схожий на Онєгіна), Ленський був здатний тільки на те, щоб швидко спалахнути - і згаснути. І навіть якби Онєгін не вбив його, швидше за все, у майбутньому Ленського чекало звичайне життя, яке охолодило б його запал і перетворило на простого обивателя, який
Пив, їв, нудьгував, гладшав, хирів
І, нарешті, у своєму ліжку
Помер би серед дітей,
Плаксіві баби і лікарі.
Такий шлях, думка нежиттєздатні, як і доводить Пушкін читачеві.
Цілком інший погляд Онєгіна. Вона в чомусь схожа на думку автора, і тому в якийсь момент вони стають друзями:
Мені подобалися його риси,
Мріям мимовільна відданість...
Вони обоє сходяться у своєму ставленні до світла, обидва тікають від нього. Обидва скептики і водночас інтелектуали. Але Онєгін, як і автор, розвивається, змінюється, і його стосунки з автором також змінюються. Автор поступово віддаляється від Онєгіна. Коли ж Онєгін йде на дуель, злякавшись громадської думки, і вбиває на ній Ленського, коли виявляється, що його думка не ґрунтується на твердих моральних принципах, автор зовсім віддаляється від свого героя. Але ще й до цього видно, що їхні точки зору розходяться з багатьох питань: це їхнє ставлення до мистецтва, до театру, до любові, до природи. Те, що один із них поет, а інший не може відрізнити ямбу від хорея, звичайно, сильно віддаляє їх один від одного. І швидше за все, А. С. Пушкін показував, що думка Онєгіна, наприклад, його ставлення до театру:
На сцену
У великому розсіянні глянув,
Відвернувся - і позіхнув -
Як рано міг він лицемірити,
Таїти надію, ревнувати... -
просто немає права існувати. Онєгін, будучи «генієм» науки кохання, упустив можливість щастя собі, виявився нездатним на справжнє почуття (спочатку). Коли ж він зміг полюбити, то все одно не досяг щастя, було вже надто пізно. У цьому полягає справжня трагедія Онєгіна. І його шлях виявляється неправильним, несправжнім. Позиція автора інша, його не раз хвилювали пристрасті, кохання було незмінним супутником життя:
Зауважу до речі: всі поети
Любов мрійливих друзів.
І звичайно, саме ставлення до Тетяни багато в чому визначає їх погляди, віддаляючи один від одного. Чим ближче Пушкін до Тетяни, тим більше віддаляється він від Онєгіна, який морально набагато нижче за неї. І тільки коли Онєгін буде здатний на високе почуття, коли він закохається в Тетяну, критичні оцінки А. С. Пушкіна зникнуть.
Одна з основних відмінностей між ними – це в тому числі їхнє ставлення до природи. Онєгін далекий від неї, як і від решти, автор же «відданий душею», «народжений для життя мирної, для сільської тиші».
Пушкін показав, що така позиція, думка Онєгіна не можуть існувати. Щоправда, він залишає йому вибір. Онєгіну ще не пізно змінитися, тому фінал роману відкритий. З позиції ж автора, тільки його власна точка зору можлива для людини, яка мислить, вона найбільш прийнятна для життя.
Унікальність цього роману, несхожість цього роману на жоден інший полягає в тому, що автор дивиться на Онєгіна вже не як на героя свого роману, а як на цілком певну людину зі своїм світоглядом, зі своїми власними поглядами на життя. Онєгін абсолютно незалежний від автора, і це таки робить роман по-справжньому реалістичним, більше того - геніальним твором А. С. Пушкіна.
Ленський гине, тому що не може прийняти умов життя і тверезо бачити світ, не може, як пише Бєлінський, «розвиватися та йти вперед». Онєгін та Тетяна багато в чому змінилися рішуче. Але чому все більше поглиблюється їхній конфлікт із навколишнім світом? Чому цей світ представлений різними колами суспільства (село, Петербург)? Чим характерний кожен з цих кіл і чому в жодному з них герої не можуть почуватися задоволеними?
Пушкінський роман у віршах переймуться відчуттям безмежності життя. Художній простір роману настільки велике, що Бєлінський по праву назвав його «енциклопедією російського життя». Село, Москва, Петербург виявляються основними колами життя, якими автор проводить героїв, порівнюючи їх ставлення до цих кіл своїм. Відмінність цих верств російського життя для Пушкіна важливо. Зіткнення героїв з одним із них не давало б ще права говорити про трагедію. Але Онєгін, Тетяна, Ленський що неспроможні прийняти ні провінційної нерухомості, ні столичної метушні.
Кожне коло життя характеризується у романі за правилами лінійної перспективи. На першому плані виписано два-три портрети (для сільського кола: Ларини, дядько Онєгіна, Зарецький), потім кількома штрихами окреслено епізодичні герої (наприклад, гості на іменинах Тетяни). У кожному разі Пушкін неодмінно дає строфу, яка об'єднує враження звідси колі нашого суспільства та виділяє найбільш характерну відмітну його бік. Для помісного кола такою визначальною рисою виявляється примітивність. Дядько Онєгіна, який «у вікно дивився та мух тиснув», простодушні Ларіни, яким «квас, як повітря, був потрібен», Зарецький, «трибун трактирний» і «батько сімейства неодружений», - найбільш характерні постаті цього кола. Зарецький намальований на кшталт образів Грибоєдова, якого Пушкін майже посилається («І ось громадську думку!»).
Пушкін використовує класичний спосіб характеристики героїв з допомогою прізвищ. Цей прийом знайомий нам по комедії Фонвізіна «Недоук». Чому це можливо? Провінційні поміщики такі примітивні, односкладові, що суть кожного з них може бути позначена: «Гвоздин, господар чудовий, Власник жебраків», яких він «цвяхував», довів до розорення; «Повітовий франтик Пєтушков» і т.д. Відсутність душевних рухів і духовних інтересів, невігластво показані як сліди примітивності провінційних поміщиків, загальний портрет яких дано в XI строфі другого розділу («Їхня розмова розсудлива Про сіножатті, про вино, про псарня, про свою рідню...»). Головні герої роману, звісно, виявляються далекі цьому колу. Ленський «біг... з розмови галасливої»; Онєгін уславився «небезпечним диваком»; Тетяна навіть «в родині своєї рідної здавалася дівчинкою чужою», майбутня зустріч із гостями на іменинах лякає її (Тетяна бачить уві сні «Копити, хоботи криві, Хвости чубаті, ікла...»). Відштовхування героїв від примітивного середовища підносить їх в очах автора та читачів роману.
Однак Пушкін не хоче сприймати це коло життя однозначно. У сільському житті поет бачить як примітивізм, а й природність, як безглузду порожнечу, а й «сільську свободу». Село дороге поетові тому, що тут можлива зосередженість, тут людина чує свій внутрішній голос:
Я був народжений для мирного життя,
Для сільської тиші:
“Євгеній Онєгін” - перший реалістичний роман у російській літературі, у якому “відбилося століття і сучасна людина зображено досить правильно”. А. С. Пушкін працював над романом з 1823 по 1831 рік. Основний конфлікт роману «Євгеній Онєгін», як і в низці попередніх творів, - глибоке протиріччя між запитами особистості, що пробуджується, усвідомлює себе і її середовищем, так званим суспільством, що застигло в відсталій нерухомості, що живе по мертвих канонах.
«Євгеній Онєгін» - роман характерів та вдач. Його сюжетоутворюючі дійові особи Євгеній Онєгін і Тетяна Ларіна втілюються не в статиці, не в кризових епізодах, а в причинно-хронологічній послідовності, у поступовому духовному зростанні, в історії свого життя, в основних ланках своєї біографії. Ставлення автора роману до Євгена майже протягом розповіді - іронічне, але добродушне, при явної спільної щодо нього симпатії. Онєгін - аристократ за походженням і виховання, індивідуаліст і егоїст за своїм морально-психологічним виглядом, як він склався до свого повноліття. Це «забав та розкоші дитини», законодавець мод, завсідник театральних лаштунків, майстерний знавець «науки пристрасті ніжної». Але, будучи людиною неспокійного, гострокритичного, що шукає розуму, він незабаром розчарувався у всьому тому, що йому було близько і мило з дитинства, переситився світським життям, став читати, крім художнього, російського та іноземного, соціально-політичну і навіть економічну літературу (Адама Сміта). Це привело «молодого гульвіси» до невдоволення навколишньою дійсністю, визначило його опозицію до тоді панував соціального правопорядку і побуту вищого суспільства. Цілком очевидна прогресивно-гуманістична подоба Євгена явно не мириться з тією оцінкою його перетворювальної діяльності в маєтку, яку йому дає автор роману: «щоб тільки час проводити». Здається, ця оцінка маскувальна для цензури.
У духовній еволюції Онєгіна новим етапом стала дуель із Ленським. Що відбулася всупереч його бажанню, а й за відсутності протидії їй, викликаного страхом звинувачення у боягузтві, дуель було сприйнято Онєгіним як злочин, як вбивство. Після безглуздої дуелі з Ленським герой роману вирушив у подорож. Пізнання рідної землі, життя народу посилило внутрішню зосередженість Онєгіна, і він виявився ще більшим, ніж раніше, «чужим для всіх» блискучого світла, що його оточували його. Але, зустрівши тут Тетяну, Євген знайшов у ній духовно споріднену особистість, здатну відродити його до життя. Але його любов не знайшла бажаного відгуку. Характер Онєгіна складався за умов вищого петербурзького світла, що з космополітичними впливами. Його вчителі – іноземці-гувернери. Кращими рисами свого духовного образу він завдячує прогресивним віянням епохи, що визначаються визвольним рухом. Тетяна росла у сільській глушині, серед полів та лісів, у родині доброго поміщика середнього достатку, поблизу простого народу. Це натура оригінальна, поетична, вольова, глибока і пристрасна, що любить все російське: звичаї, звичаї, природу. Чистота спонукань і бажань Тетяни виразно висловлена в її цнотливому посланні Онєгіну: «Була б вірна дружина та доброчесна мати!»
Тетяна, поступаючись благанням матері та родичів погодилася на шлюб як на виконання життєвого обов'язку. Вона присвятила себе чоловікові, створюючи для нього заслужене щастя та спокій, з честю підтримуючи його зв'язки та становище у суспільстві. Зберігаючи вірність чоловікові, залишаючись морально бездоганною, Тетяна відстоювала також свою незалежність, чистоту і гордість перед ненависним і чужим аристократичним суспільством. Тільки етична чистість була оплотом і захистом її самостійності та своєрідності. Саме душевна велич підняла її над навколишнім порожнім, мішурним світлом і змусила схилитися перед нею його мешканців, віддати данину здивування та поваги до рідкісного серед них явища.
Трагічна доля і Євгена, і Тетяни. Але в поєдинку обов'язку та почуття, розуму та пристрасті здобуває перемогу не Євген, а Тетяна.
Пушкін, відтіняючи провідних героїв свого роману, протиставляє їм Володимира Ленського та Ольгу Ларіну.
Образ Ленського найчастіше трактується занадто прямо лінійно, як розвінчання романтизму, яке вірші «Куди, куди ви пішли» сприймаються навіть пародією (А. Слонімський). А тим часом Ленський так само, як і Онєгін, складний і суперечливий. Це один із найсвітліших образів російської літератури. Пушкін милується його «до добра чистою любов'ю», «довірливою совістю», цнотливістю почуттів, піднесеними прагненнями, які не встигли зав'яти «від холодного розпусти світла».
Пушкін бачив і недоліки Ленського. Як і Онєгін, він відірваний від глибин рідного національного ґрунту, до того ж екзальтований, витає у хмарах, живе ілюзіями, поривами почуттів. Це поет-романтик, який ідеалізує життя, що бачить його лише в рожевих фарбах. Ленський, як і Онєгін, – жертва російської дійсності. У разі розгрому декабристського руху не було можливим реалізувати великі задатки волелюбного, бунтівно-палкого, надзвичайно поетично обдарованого юнака, яким був Ленский. І тому він, окреслений у порівнянні з найголовнішими героями ескізно, гине на дуелі, вбитий кулею Онєгіна.
Повна протилежність серйозній, міркуючій, замкненій Тетяні-її сестра Ольга. Вона мила наївною простодушністю, безпосередньою комунікабельністю, світлим життєлюбством, не обтяженим роздумами: завжди «Різва, безтурботна, весела», а просто легковажна. Втративши Ленського, "недовго плакала вона". Звичайна, посередня, примітивна, що нічим не виділяється Ольга - найбільш поширений тип дворянської дівчини початку XIX століття.
У той час як душевний образ Тетяни складається переважно під впливом народних початків, Ольга, формуючись, повторювала сутність своїх простих, невибагливих, певною мірою патріархально-добрих батьків.
Наголошуючи на соціально-типовому початку персонажів роману, Пушкін розкриває їх у небаченій гармонійній пропорційності та врівноваженості своїх проявів: ідейних, психологічних, моральних, побутових. Чинні особи роману, крім того, захоплюють лаконізм прояви своїх безпосередніх почуттів. Досить стримані і прямі авторські характеристики їх переживань. При всьому тому герої роману чітко зрозумілі, рельєфні у своїй внутрішній сутності, що досягається системою зовнішніх прикмет, що доповнюють один одного, і шляхом замальовки їх соціально-побутового оточення.
У художньому відношенні всі герої у романі мало не рівноправні. У всякому разі, їхня роль ніколи не буває ні другорядною, ні підлеглою. Вони існують у художній системі твори як би паралельно, з достатньою часткою незалежності. Звичайно, Ольга відтіняє Тетяну, становить для неї виразне тло, допомагає краще зрозуміти її духовну, ідеальну людську висоту. Але вона значна і сама по собі (у своїй незначності значна), вона також відображення життя та епохи. Звичайно, Ленський, з його романтичною захопленістю і зворушливим нерозумінням найпростіших речей, до певної міри полегшує нашу оцінку Онєгіна, але ще більше він допомагає зрозуміти деякі суттєві сторони російського життя 20-х років XIX ст., допомагає познайомитися з одним із найцікавіших типів російських людей на той час (до цього типу ставився, наприклад, поет Веневітінов).
Розчарованість поряд із романтичною зачарованістю, тверезість поряд із захопленістю та ідеальністю – все це безперечні прикмети тієї історичної епохи. Герої пушкінського роману непросто історично значимі - саме їх художнє існування, характер їх художнього втілення безумовно визначалися тими історичними завданнями та цілями, які ставив собі Пушкін, створюючи свій роман. Вони не беруть участі в основному дії, мало або зовсім не пов'язані з основними героями роману, але вони нескінченно розсувають його рамки - і тим самим роман не тільки повніше відбиває життя, а й сам стає, як життя: таким же вируючим, балакущим, багатоликим. Кожен із персонажів роману- як головні - яскраво типові і незабутні, а разом, загалом вони утворюють великий художній світ, у якому відображені живе життя й жива історія.
Поруч із ними люди іншого, хоча й зовсім чужого мистецтву світу. Це добре всім знайомий і особливо дорогий самому автору Чаадаєв, показаний з дещо несподіваного, інтимного боку. Це Каверін» колись студент Геттінгенського університету, а тепер хвацький гусар і гуляка. Пушкін легко і непомітно переносить читача з однієї сфери життя до іншої, відводить його від одного героя до іншого. Немов і сам розбуджений барабанним боєм, рано-вранці, читач бачить трудовий люд столиці: рознощика, молочницю - «охтенку», бачить візника, який повільно тягнеться на біржу, тоді як акуратний хлібник-німець поспішає відкрити своє віконце-«васисдас». Це жанрова картина і це знов-таки історична картина. Побут, щоденне Пушкіним розглядаються історично
і втілюються одночасно як незабутня сучасність і як історія.
Створюючи свої історичні картини, Пушкін точно здійснює подорож разом із читачем.
Картини в романі так швидко змінюють один одного, як кадри в старому ем кінофільмі. Перед читачем виникають і проходять все нові особи, висловлюючи нові, не зазначені насамперед риси та особливості історичного життя та життєвих відносин. І всі ці нові обличчя, іноді лише згадані, лише миттю змальовані, добре видно і твердо вкладаються у його пам'яті. Пушкін вміє непросто пам'ятно малювати обличчя і типи, а й зафіксувати їх словом. Що це означає? Там, де не потрібно всебічна характеристика персонажа, там, де Пушкін не зупиняється на ньому довго, він малює його особливо різкою фарбою. Його епізодичні герої часто характеризуються афористично, за допомогою особливо ємної художньої деталі, яка допомагає автору сфотографувати персонаж, і читачеві добре його запам'ятати.
А ось Зарецький, секундант Ленського, з того ж світу, що Пустякови і Флянови, хоч чомусь не запрошений до будинку Ларіних: «... колись буян, картежної зграї отаман, голова гульвіса, трибун трактирний, тепер же добрий і простий батько сімейства неодружений». Це уя?е пряма епіграма і сатира. У неї є навіть конкретний адресат - Федір Толстой-американець, з яким Пушкіна в молодості склалися досить важкі відносини. Але в тексті роману ця конкретна особа, художньо перетворюючись, стає, як і всі особи в романі, типовим, виразом не одного, а багатьох подібних.
Художньо відобразити персонаж Пушкіну допомагає і сама віршова форма мови, якою він майстерно володіє і яку здатний підкорити найрізноманітнішим цілям та завданням. У мові пушкінського вірша все тягнеться, як і у кожному вірші, до формальної і смислової завершеності - і тому всяке судження у ньому набуває вигляду безсумнівності, безумовності. Це справляє враження - і це допомагає знімати. Навіть парна римування в найбільш ударних, гострих за змістом віршах, навіть чоловіча рима в них (рима, яка в ритмічному відношенні має найбільш завершений характер) сприяють тій самій закінченості та зображенні:
- Тепер же добрий та простий
- Батько сімейства неодружений.
Свобода пушкінського роману у віршах - це свобода: невимушеної розмови різні теми, це свобода авторських відступів від фабульної лінії розповіді. Для «Євгенія Онєгіна» такі відступи особливо важливі, вони правило, а чи не винятки, вони відповідають внутрішньому закону пушкінського роману. «У романі у віршах, - пише С. Г. Бочаров, - композиційною віссю є всеосяжний образ „Я". Говорять про ліричні відступи „Євгенія Онєгіна”. Однак можна сказати, що мова від „Я”, мова в першій особі, тут не відступає від головного убік, але з усіх боків обступає те, що можна назвати романом героїв; роман у віршах відкрито не дорівнює роману героїв. Світ героїв охоплений світом автора, світом „Я”, світ героїв ніби попереджений цією ліричною енергією».
Те, що називається «ліричними» і всякими іншими відступами у романі Пушкіна, можна назвати лише з інерції, лише умовно. Адже сам принцип композиції «Євгенія Онєгіна», сам його глибинний задум передбачає оповідання вшир, вільну бесіду з читачами, не обмежену строгими фабульними рамками, - передбачає не обов'язковий рух по прямій, поступальний, а рух і по прямій, і в сторони, і вглиб і зворотне. Пушкін про відступи в «Євгенії Онєгіні» міг би сказати те саме, що сказав про свої відступи автор «Трістрама Шенді», улюблений Пушкіним Стерн: «Відступи, безперечно, подібні до сонячного світла; вони становлять життя і душу читання; Вийміть їх, наприклад, з цієї книги, - вона втратить ціну: холодна, безпросвітна зима запанує на кожній її сторінці».
А.С.Пушкін любить Петербург. Історія творення поеми. Улюблений пушкінський розмір. У кабінеті великого поета. Негативна інформація Позитивна інформація Твір «Мідний вершник». Чи став вам зрозумілим Петербург Пушкіна. Історія публікації. Петербург Пушкіна. Робота у групах. Ландшафт за доби, що передує підставі Петербурга. "Мідний вершник". Кросворд «Мідний вершник». Афішування. Тест "Мідний вершник".
"Полтава" - Ще натиск - і ворог біжить!.. Втім, війна проти Швеції тривала ще більше десяти років. Найдостовірнішим родичі поета вважали портрет, гравірований М. Уткіним. Побудова поеми. Бенкет Петра (стр.156-157): А Б А Б В Г В р. Урочиста пісня = ода. Картини літньої ночі (1). Картина битви динамічна (одна подія змінює іншу). Композиція. Визначення жанру "Полтави". Уособлення - .... Порівняння - ....
«Пушкін «Знову відвідав»» - Філософська лірика А.С.Пушкіна. Композиція. Як виражено філософську ідею вірша. Сосни, молодий поросль – символічний образ. Ідея сім'ї. Актуалізація знань. Художні особливості вірша. Простота і невигадливість. Зі світу вічності А.С.Пушкін звертається до вас. "Знову я відвідав ..." (1835). Знайомство з філософською лірикою. Філософська ідея вірші. Образ лісу, що незмінно оновлюється.
«Вірші про осінь Пушкіна» - Похмура пора. Вже рідше сонечко блищало. Жовтень уже настав. І о першій годині полуденний у гурток їх не кличе його ріжок. Стояв листопад уже біля двору. Небо вже восени дихало. Встає зоря в темряві холодної. Батько поета. Няня А. С. Пушкіна. Досить нудна пора. Коротше ставав день. Пастух. Поезія Пушкіна схожа на життя. Лягав на поля туман. Зі своєю вовчихою голодною Виходить на дорогу вовк. Олександр Сергійович Пушкін.
"Онегін і Байрон" - Творчість Байрона. Нудьга. Спосіб життя. Значення образів. Розчарування у коханні. Порівняльна характеристика. Вітреність. Відмінності образу. Лінь. Туга людства. Самотність. Пересиченість. Пушкін та Байрон. Нелюдимість. Відкрите порівняння.
"Створення "Євгенія Онєгіна"" - Роман "Євгеній Онєгін" - "енциклопедія російського життя". Система образів у романі "Євгеній Онєгін". Онєгін та Тетяна. Головний герой роману. Онєгін і Ленський – «хвиля та камінь», «лід та полум'я». Тетяна Ларіна у коханні. Особливості сюжету: 2 особливості. Олександр Сергійович Пушкін. Жанр. Дзеркальна композиція. Ліричні відступи у романі. Тетяни «милий ідеал». Народна культура. Особливості та значення роману «Євгеній Онєгін».
Роман «Євген Онєгін» неможливо охарактеризувати одним поняттям, одним словом. Кожен, хто читав його протягом двох століть, знаходив щось нове, давав ще одне пояснення, визначення цього дивовижного твору. Це і «енциклопедія російського життя», як назвав роман В. Бєлінський, і перший російський реалістичний роман, і вільний роман, відкриття А. С. Пушкіна, що стало початком розвитку всієї наступної літератури як XIX, так і XX століття. «Пишу не роман, а роман у віршах – диявольська різниця» – так сказав сам автор про свій твір у листі до П. А. Вяземського. Те, що цей роман вільний, дало можливість існуванню різних точок зору у ньому. А. С. Пушкін надає вибір, свободу у сприйнятті героя, не нав'язує свого погляду.
А. С. Пушкін у своєму романі вперше відокремив автора від героя. Автор у романі є нарівні з іншими героями. І лінія автора, його думка існує як така, окремо від погляду головного героя, Онєгіна, іноді перетинаючись із нею. Третій же герой роману, Ленський, зовсім не схожий ні на автора, ні на Онєгіна, з ним пов'язана ще одна точка зору, інша позиція, що протиставляється насамперед позиції Онєгіна, оскільки автор протягом усього роману ніде не стикається з Ленським, він лише показує своє ставлення до нього.
А. С. Пушкін з м'якою іронією розповідає про Ленського, цього захопленого романтика, який
Співав розлуку та смуток,
І щось, і ту манну далечінь.
А також з деяким глузуванням говорить про те, як писав Ленський:
Так він писав, темно і мляво
(Що романтизмом ми називаємо,
Хоч романтизму тут немало
Не бачу я...).
Романтизм вже пішов із життя, як іде Ленський. Його смерть цілком логічна, вона символізує повну відмову від романтичних ідей. Ленський не розвивається у часі, він статичний. Відрізняючись від тих людей, серед яких змушений жити (і в цьому він схожий на Онєгіна), Ленський був здатний тільки на те, щоб швидко спалахнути - і згаснути. І навіть якби Онєгін не вбив його, швидше за все, у майбутньому Ленського чекало звичайне життя, яке охолодило б його запал і перетворило на простого обивателя, який
Пив, їв, нудьгував, гладшав, хирів
І, нарешті, у своєму ліжку
Помер би серед дітей,
Плаксіві баби і лікарі.
Такий шлях, думка нежиттєздатні, як і доводить Пушкін читачеві.
Цілком інший погляд Онєгіна. Вона в чомусь схожа на думку автора, і тому в якийсь момент вони стають друзями:
Мені подобалися його риси,
Мріям мимовільна відданість...
Вони обоє сходяться у своєму ставленні до світла, обидва тікають від нього. Обидва скептики і водночас інтелектуали. Але Онєгін, як і автор, розвивається, змінюється, і його стосунки з автором також змінюються. Автор поступово віддаляється від Онєгіна. Коли ж Онєгін йде на дуель, злякавшись громадської думки, і вбиває на ній Ленського, коли виявляється, що його думка не ґрунтується на твердих моральних принципах, автор зовсім віддаляється від свого героя. Але ще й до цього видно, що їхні точки зору розходяться з багатьох питань: це їхнє ставлення до мистецтва, до театру, до любові, до природи. Те, що один із них поет, а інший не може відрізнити ямбу від хорея, звичайно, сильно віддаляє їх один від одного. І швидше за все, А. С. Пушкін показував, що думка Онєгіна, наприклад, його ставлення до театру:
На сцену
У великому розсіянні глянув,
Відвернувся - і позіхнув -
Як рано міг він лицемірити,
Таїти надію, ревнувати... -
просто немає права існувати. Онєгін, будучи «генієм» науки кохання, упустив можливість щастя собі, виявився нездатним на справжнє почуття (спочатку). Коли ж він зміг полюбити, то все одно не досяг щастя, було вже надто пізно. У цьому полягає справжня трагедія Онєгіна. І його шлях виявляється неправильним, несправжнім. Позиція автора інша, його не раз хвилювали пристрасті, кохання було незмінним супутником життя:
Зауважу до речі: всі поети
Любов мрійливих друзів.
І звичайно, саме ставлення до Тетяни багато в чому визначає їх погляди, віддаляючи один від одного. Чим ближче Пушкін до Тетяни, тим більше віддаляється він від Онєгіна, який морально набагато нижче за неї. І тільки коли Онєгін буде здатний на високе почуття, коли він закохається в Тетяну, критичні оцінки А. С. Пушкіна зникнуть.
Одна з основних відмінностей між ними – це в тому числі їхнє ставлення до природи. Онєгін далекий від неї, як і від решти, автор же «відданий душею», «народжений для життя мирної, для сільської тиші».
Пушкін показав, що така позиція, думка Онєгіна не можуть існувати. Щоправда, він залишає йому вибір. Онєгіну ще не пізно змінитися, тому фінал роману відкритий. З позиції ж автора, тільки його власна точка зору можлива для людини, яка мислить, вона найбільш прийнятна для життя.
Унікальність цього роману, несхожість цього роману на жоден інший полягає в тому, що автор дивиться на Онєгіна вже не як на героя свого роману, а як на цілком певну людину зі своїм світоглядом, зі своїми власними поглядами на життя. Онєгін абсолютно незалежний від автора, і це таки робить роман по-справжньому реалістичним, більше того - геніальним твором А. С. Пушкіна.
Ленський гине, тому що не може прийняти умов життя і тверезо бачити світ, не може, як пише Бєлінський, «розвиватися та йти вперед». Онєгін та Тетяна багато в чому змінилися рішуче. Але чому все більше поглиблюється їхній конфлікт із навколишнім світом? Чому цей світ представлений різними колами суспільства (село, Москва, Петербург)? Чим характерний кожен з цих кіл і чому в жодному з них герої не можуть почуватися задоволеними?
Пушкінський роман у віршах переймуться відчуттям безмежності життя. Художній простір роману настільки велике, що Бєлінський по праву назвав його «енциклопедією російського життя». Село, Москва, Петербург виявляються основними колами життя, якими автор проводить героїв, порівнюючи їх ставлення до цих кіл своїм. Відмінність цих верств російського життя для Пушкіна важливо. Зіткнення героїв з одним із них не давало б ще права говорити про трагедію. Але Онєгін, Тетяна, Ленський що неспроможні прийняти ні провінційної нерухомості, ні столичної метушні.
Кожне коло життя характеризується у романі за правилами лінійної перспективи. На першому плані виписано два-три портрети (для сільського кола: Ларини, дядько Онєгіна, Зарецький), потім кількома штрихами окреслено епізодичні герої (наприклад, гості на іменинах Тетяни). У кожному разі Пушкін неодмінно дає строфу, яка об'єднує враження звідси колі нашого суспільства та виділяє найбільш характерну відмітну його бік. Для помісного кола такою визначальною рисою виявляється примітивність. Дядько Онєгіна, який «у вікно дивився та мух тиснув», простодушні Ларіни, яким «квас, як повітря, був потрібен», Зарецький, «трибун трактирний» і «батько сімейства неодружений», - найбільш характерні постаті цього кола. Зарецький намальований на кшталт образів Грибоєдова, якого Пушкін майже посилається («І ось громадську думку!»).
Пушкін використовує класичний спосіб характеристики героїв з допомогою прізвищ. Цей прийом знайомий нам по комедії Фонвізіна «Недоук». Чому це можливо? Провінційні поміщики такі примітивні, односкладові, що суть кожного з них може бути позначена: «Гвоздин, господар чудовий, Власник жебраків», яких він «цвяхував», довів до розорення; «Повітовий франтик Пєтушков» і т.д. Відсутність душевних рухів і духовних інтересів, невігластво показані як сліди примітивності провінційних поміщиків, загальний портрет яких дано в XI строфі другого розділу («Їхня розмова розсудлива Про сіножатті, про вино, про псарня, про свою рідню...»). Головні герої роману, звісно, виявляються далекі цьому колу. Ленський «біг... з розмови галасливої»; Онєгін уславився «небезпечним диваком»; Тетяна навіть «в сім'ї своїй рідній здавалася дівчинкою чужою», майбутня зустріч із гостями на іменинах лякає її (Тетяна бачить уві сні «Копити, хоботи криві, Хвости чубаті, ікла.
Сторінка: [ 1 ]
