Dan sjećanja na žrtve političkih represija Dan sjećanja na žrtve političkih represija Činjenice i emocije

1095

Deseci tisuća Kalmika prisilno su preseljeni u Sibir.

Fragment memorijalnog kompleksa "Hod i okret", Elista panoramio.com

Kalmikija se danas, 28. marta, obilježava kao Dan sjećanja i žalosti za žrtvama deportacije Kalmikije 1943. godine. Ključni posjet žalosti održan je na spomen obilježju "Ostavi taj zavoj" u Elisti.

- Dana 28. prosinca 1943. godine naši su ljudi ilegalno deportirani u Sibir, prošli kroz trinaest godina, prenijeli važna iskušenja i nastavili se vraćati u svoj povratak u domovinu. Narod Kalmyk, zajedno s bogatstvom drugih naroda naše bogate nacionalne zemlje, prepoznajući sve terete sibirske deportacije, ali bez poštovanja prema svim neviryannya, zmíg spasiti nacionalnu poniznost i vjeru u pravdu,- idite službenoj životinjskoj glavi Kalmikija Oleksiju Orlovu. - Nemoguće je promijeniti čas, ispraviti one koji su postali dio povijesti, ali naša sveta opsesija je sjećanje na one koji poznaju vječni mir u sibirskoj zemlji, koji su vidjeli neljudsku patnju važnih sudbina ilegalnih represije.

Svećenici Središnjeg Khurula, voditelj regionalnog reda Igor Zotov, rektor Kalmičkog državnog sveučilišta Badma Salaev, aktivisti ONF-a, aktivisti sudjelovali su u nezaboravnom zalasku sunca u blizini glavnog grada republike.

Danas, 28. ožujka, oko 18.30, na TV kanalu Hamdan-Kalmikiya (22 gumba interaktivnog TV kanala Rostelecom) bit će prikazan film "Vino nije movčati" o autoru knjige "Kalmikov udio" Anatoliju Grigorjevu. Predstavljanje drugog dijela knjige (prvi put objavljene 2008.) održano je dan ranije u knjižnici imena Amur-Sanana. U filmu se otkriva da je poput Sibirca svoje djetinjarije dijelio od deportiranih kalmičkih jednogodišnjaka.

Žalbe pristižu iu selu Iki-Burul, selu Shelter i drugim naseljima.

Deportacija kalmika ili operacija "Ulusi" - velika akcija NKVS-a iz primus vješalice etničkih kalmika 1943.-1944. na područja Urala, Sibira i Srednja Azija. Operacija je priznata zakonom RRFSR “O rehabilitaciji prognanih naroda” kao genocid. 27. prosinca 1943. Dekret Prezidija Vrhovnog vijeća za SRSR “O likvidaciji Kalmitskog ARSR-a i osnivanju Astrahanske oblasti u skladištu RRFSR-a”. Nadolazeći dan je hvaljen zbog deportacije Kalmikija. Gotovo tri tisuće časnika NKVS-a i Treće motorizirane streljačke pukovnije NKVS-a, koji su se prethodno družili u Karachaivtsivu, doživjeli su njenu sudbinu. U prvoj fazi operacije privedeno je 93.000 obitelji, odnosno preko 26.000 obitelji. U tijeku rujna 1944. deportirano je još 1014 osoba.

Izdignuta na površini nemirnog mora, tema rasprave o deportaciji krimskih Tatara postala je crno-crvena gančirka za ljubitelje virtualne "liberalno-patriotske" prekogranične granice. Istodobno, ne sjećaju se svi internetski poznavatelji galerije povijesne ekspertize da su krimski Tatari bili samo jedan od desetak naroda, budući da su prepoznali preseljenje u Velikim stijenama. Vytchiznyanoi rat. Dakle, set, 28 sissy na svim Teritator Kalmiki, očišćen je do 2004., ispaljen neugodnim danom, desikali tzia datuma Vidpovíd, tipla Operacije "Ulusy", vnaslídoye Kalmikija je ugrađen njihove autonomije i bouli tinnita daje ostavku za njih. .

Činjenice i emocije

Nakon popisa stanovništva SRSR-a 1939. godine, u zemlji je živjelo 134 402 predstavnika naroda Kalmyk, a na granicama Kalmitskog ARSR-a - manje od 107 300 ljudi. Tijekom prvog dijela operacije "Ulusi", koji je pao na kraj 1943., glavno mjesto stanovanja u regiji Omsk, Novosibirsk i Tyumen, Krasnojarsko područje a na Altaju je doneseno oko 93.139 Kalmika, 1944. godine - čak više od tisuću. Suhi brojevi prenose manje vrući mlin točno, bez ukazivanja na određene suptilnosti, bilo je takvih stvari: na primjer, davale su se deportacije, zokremi, žene druge nacionalnosti, kao da su se sprijateljile s kalmikom...

Nesigurne statistike i specifične ljudske dionice. Jedan od najistaknutijih deportiranih predstavnika naroda Kalmyk bio je Radyansky pjevač David Kugultinov. 1941. sudbina vin pishova da se bore na fronti, a 1944. sudbina preseljenja zajedno s drugim predstavnicima svog naroda. Kínets kíntsem, pjeva 15 rocív provív na nenasilnom yom Norilsk, a njegova moralna patnja usadila je elegičan niz u cjelinu. Jedna od pjesama napisanih u tom razdoblju zove se "Sunce na Arktiku". Na novim vinima, govorimo o onima, koliko je važno doživjeti nezamislivo za novi prirodni fenomen - polarnu noć, - i sretan sam vidjeti, jesam li ponovno spasio sunce.

Kao da ću se slomiti tijekom dana

Svijet se zanosno promijenio.

"Sunce! Sunce! - izrada vrata,

viknuo mi je prijatelj.

I telefon, koji u tišini sanja,

Raptom prokinuvsya u snu.

"Sunce to go!" - viknuo mi je

Squad putem telefona.

Ubaci desno, vigukuyuchi: "Shvidshe!",

NATO koridor

Ljudi su trčali prema svjetlu vrata,

Zvali su prijatelje za sebe.

Sníg je veseo, zauzet, ískryachis;

Švidko je osvijetlio podzemlje.

Sunce se polako spuštalo

Kroz vrh planine.

Nemov malina mjesec, vatra

Hmari farbuvalo.

Kao bez novog mi, živimo u mrazu,

Nibi je pio.

Zauvijek sretna za sve i svakoga,

Svima i svima, -

Kao da sam živa tri mjeseca bez ičega,

Točno, ni sam ne razumijem.

Sunce! Ti bachish? Izdržali smo

Dugo, dugo mračno.

Sunce!.. Ja, mov na skupu, mi

Youmu je zapljeskao.

Prije vremena Velikog vještičjeg rata, preko 25.000 Kalmika borilo se na fronti u blizini lavova radijske vojske, a za bogate je poruka o deportaciji njihovih obitelji postala potpuni promašaj. Moskovljanin Vira
Nemeeva priča povijest svojih predaka na ovaj način:

„Moj otac Dordzhiev Volodymyr (Lidzhi) Dordzhievych – sudionik Radjansko-finskog rata, član Komunističke partije Rusije od 1943., veteran Velikog rata, veteran prakse, kavalir Ordena rata II. stupanj. Služio od 1940. do rujna 1945. Nakon demobilizacije, provalio na stari khoton, ali tamo nije zatekao ni odreda ni sinova. Pratio sam ih u Sibir, ali nisam znao. Kao rezultat toga, nakon dugih bezuspješnih potraga, 1950. godine sudbina vina sprijateljila se s mojom majkom, a nakon njihove prve obitelji, tek je 1958. sudbina, ako su Kalmiki oduzeli priliku okrenuti se domovini.

Zvorotniy bek medalje

U jesen 1989. godine, Vrhovna Rada SRSR-a priznala je deportaciju naroda Kalmyk kao barbarski čin i zloću. staljinistički režim, a 1991. masovno preseljenje Kalmikija bilo je zapanjeno genocidom. Ne izbjegavajući Suvoru qihnka epizode Tsyogoi izogoi, stručnjaci ne uzimaju u obzir racionalnost, rosky rocks: tako, Zgídnoye s Knjigom Pam'yati Kalmitsyki, Moro Tu je više od deportacije. CARSR, a za informaciju Radjanskog i ruske vojne znanstvenice Natalije Žukovske - blizu jedne trećine. Time je, za potrebe novog svesaveznog popisa stanovništva, koji je bio već nakon rehabilitacije Kalmikija, 1959. godine, u SSSR-u živjelo čak 106.600 predstavnika ovog naroda.

Kao ni u situaciji s deportacijom krimskih Tatara s "kalmičke desnice", sve nije tako jasno, kao što se vidi na prvi pogled. Službeni razlog žestokih poziva sa strane radijanski red postao je niz kolaborativnih radnji na strani stanovništva KASR-a. “Dekret Prezidija Vrhovne Rade SRSR-a o likvidaciji Kalmitskog ARSR-a i osnivanju Astrahanske oblasti u skladištu RRFRS-a” koji je potpisao M. Kalinin izravno poziva Kalmikiva od zla protiv interesa i sigurnosti zemlja. Samo uđi i izgovori zastosuvat,

«vrahajući, što je u razdoblju okupacije njemačko-fašističkim zatvorskim jedinicama teritorije Kalmičke ARSR mnogo kalmikova promijenilo Batívŝinu, ušli u organizirane nimske vojne zagone za borbu protiv Crvenovoj Armije… zahranjivali i predavali Nijemce evakuirane iz Rostovske oblasti i kolgospnu hudobu, a nakon što su organizirali ukrajinske bande i aktivno suprotstavljen organima Radjanske vlade ... "

Stvorena 1941. na području Kalmytske ARSR, 110. divizija Kalmytske konjičke divizije RSCA na samom početku rata pokazala je nestabilnost i dovela do masovnog dezertiranja, što je pogodilo to buntovničko raspoloženje u KASR-u. Uoči njemačke okupacije teritorija dijela teritorija, stanovništvo je aktivno spivpratsyuval íz zagarbnikami kao agenti specijalnih službi, policajci, doušnici i denuncijanti, spívrobítnikív okupatsíynoí̈ adminístratsíí̈, propagandisti i prevoditelji. Osim toga, za različite pidrakhunkove, vojna služba na bojnim brodovima Trećeg Reicha izvršena je od 5 do 7 tisuća kalmikiva.

Brojka, očito, chimala, ale, radi urakhuvannya uh recitacije podataka, bez ikakve sumnje i neizbježno educira o dostojanstvu takvih horst posjeta mirnim predstavnicima naroda Kalmyk. Zvonjenje opće populacije izgleda apsurdno, samo pogledajte spivvídshenie brojčanih indikacija.

28. grudi kod Kalmikija – Dan sjećanja na žrtve deportacije. Prema tradiciji ovog dana, građani republike će doći žaliti se, održavati skupove i movchannya. U Elisti, glavnom gradu Kalmikije, središte posebne gravitacije je spomenik djelu Ernsta Nevidomog pod nazivom “Odlazak i zaokret”, koji daje odgovor na zagonetku o žrtvama staljinističkih represija. Još jedan nezaboravan objekt je vagon, koji simbolizira kamione za grijanje, koji su u nekim Kalmikima prevezeni u novo naselje. Uzdovzh zaliznichnoí̈ kolíí̈, na yakíy vín postolju, 14 kamenív raztashovan, scho pogodite oblik grobnice - za broj stijena, poput kalmiki potrošenih na zaslanní.

Tekst: Katerina Ragozina

Danas se u Rusiji obilježava Dan sjećanja na žrtve političkih represija. Ovaj datum je predviđanje za sve o tragičnim sudbinama u povijesti naše zemlje, ako su prepoznali represiju milijuna naših sunarodnjaka, sami su doživjeli cijeli život i tragediju društvenih šokova, nezasluženog zvuka takvog morala. Kalmički narod zajedno s drugim narodima naše bogate nacionalne zemlje prepoznavši sve poteškoće ilegalne deportacije - sibirske deportacije.
Šef Kalmikije, Oleksij Orlov, uvjeravao ga je da "naše cipele za spavanje - ne zaboravite na njih, čuvajte svoj um za dobrobit socijalne podrške naroda, kao da su preživjele represije, radite za dobrobit mladih u prošlosti je to moglo pomoći milijunima ljudi, jer su stradali u jeku terora te političke svaville.
Nemoguće je da Radjanska unija podrži točan broj ljudi koji su patili pod totalitarnim režimom u Radjanskoj uniji. Popisi progona imaju broj ljudi, među njima i Kalmik. Danas je sjećanje na nacionalnu tragediju sveto za predstavnika kožne joge. Temu nastavlja Olena Aleksenko.
Oleksandar Solženjicin je tako nazvao "Volgu narodne tuge". Popisi su nevino osudili milijune ljudi. ALI očigledan broj patili - njihovi rođaci i djeca, još više. Već prvi dan sam smrad pogađa broj girki strana u povijesti zemlje, naroda te domovine. Claudia i Gennady Badmaev - rođeni su u Sibiru. Smrdi djeco o narodnim neprijateljima. Marka Tse pala je na cijeli narod Kalmyka u prsima 1943. Gennady i Claudia nam govore da su njihovi očevi uvijek sa zebnjom predviđali teška vremena: hladne teretne vlakove, kao da ih voze u budućnost, glad, težak rad. Živi, stvaraj se i čuvaj tradiciju i zvuke svog naroda, pomoglo im se lokalno stanovništvo. O Sibircima, smrde o vdyachnistyu.
Slušajući ruže starije generacije, shvaćate da su sudbine odmazde zaliječene nezaboravnom ranom u dušama ljudi. Mayzha 120 tisuća Kalmika prisilno je preseljeno u Sibir. Većina njih nije se obratila Batkivščini. Zajedno s Kalmikom strašan udio bio je podijeljen i bezličan drugim etničkim, etničkim i konfesionalnim i društvenim kategorijama Radjanske zajednice. Čečeni, Inguši, Karačajevci, Balkarci, Krimski Tatari također su proveli svoje nacionalne autonomije,
Nijemci. Dakle, 23. veljače 1944. sudbina će zauvijek biti zaboravljena u sjećanju čečenskog i inguškog naroda u jednom od najtragičnijih datuma.
Dedal postaje manje miran sa sudbinom kože, koji je posebno postao žrtva političkih represija. Zaštitite štafetu u sjećanje na mlađe generacije. Jecaj da se vrati povijesna pravda i sobn_ strah od totalitarnog režima ne ponovi se u budućnosti.
U nacionalnom muzeju nazvanom po Palmovu, izložba je posvećena tragičnim podijama. U tri dvorane možete upoznati frontu rata s umovima koje su specijalni doseljenici koristili.
Tragedija prve polovice 20. stoljeća zadesila je bogate slojeve zemlje koji su jeli masovna uhićenja, vješala i strijeljanja. I danas ćemo se diljem zemlje sjećati žrtava tihih crnih strana u povijesti zemlje.