U značenju čvrsto zatvorene bojne linije riječ falanga spominje se već u Ilijadi (VI, 6; XI, 90; XIX, 158), štoviše, redovi bula bili su rezervirani za one koje napadači nisu mogli probiti.

Prvo, falangu su pobijedili Argisti pod zapovjedništvom cara Phidona i porazili su Spartance 669. godine. PRIJE KRISTA u Gísíí̈.

Falange su se formirale iza naroda, plemena, klanova i obitelji; U povijesnoj epohi falanga je, kao oblik ohrabrenja u bitci, do kasnih sati raširena među svim grčkim silama; suttêvimi íí̈ znakovi služili su schílna pobudova ryadív i dovgí otpisi. Suvoro vitriman tip falange pronađen je kod Dorijanaca, osobito kod Spartanaca, među kojima se sva snaga vojske nalazila u važnom oklopnom pješaštvu (hoplitu); bio je podijeljen na mora, sisa, pentekost i enomotiki, a alevishikov se vodio u bitci falange (grč. έπί φάλαγγος), koja je nastala iz različitog broja redova.

Tako je bilo u bitci kod Mantineje da je falanga bila dubina od 8 ljudi, štoviše, prednji dio kože enomotsiy je formiran od chotirioh; u bitci kod Leuctre, dubina falange postala je 12 osib, i udarni nabor, da nakon što je probio naredbe Spartanaca, buv poziva da izgradi dubinu od 50 redova. Poput vojske, koju su vibrirali stupovi (grč. έπί κέρως), bila je kriva što je bila falanga, ruh počevši od stražnje enomocije, kao da visi s ravne lijeve ruke i prelazi u liniju s prednjom enomotijom. Zatim su dva enomocija marširala poput ljevoruke prema jednakom s uvredljivim enomatyjem, itd., sve dok se svi enomocii nisu kretali u jednom redu i nisu uspostavili falange. Ti isti prijenosi, samo obrnutim redoslijedom, izvedeni su, kao da je potrebno udvostručiti redove.

Pobudovljevu falangu temeljito je dovršio Pilip II Makedonski, koji je imao 8-16 ljudi u vishikovu kod glibina. S falangama, koje su bile formirane od 8 redova, linije (sarisi) su bile male, oko 5,5-6 metara (18 stopa); popisi prednjeg reda bili su postavljeni 4-4,5 metara (14 stopa) ispred linije wiyska, popisi zadnjeg reda bili su jednaki liniji. S većom dubinom ažurnosti, s promjenom visine sarija na 4,2 metra (14 stopa), samo prvih pet redova stavlja popise imena naprijed; ostali su vojnici svoje ukrase nosili preko ramena svojih prednjih suboraca. Perevagoy tsíêí̈ bulo one da je falanga predstavljala neprobojnu masu u napadu, koja je vibrirala na njoj i, s druge strane, bitno padala na neprijatelja kada je napadnuta; pošto je zaostajao od činjenice da je falanga bila slaba, nije mogao promijeniti front pred krinkom neprijatelja i bula je bila neprikladna za borbu prsa u prsa.

U satima dijadohiva, bogatstvo je žrtvovano masama kilkosa, što je dovelo do razornog poraza u bitci kod Kinokefalija 197. pr. e. u rimskim legijama pod časom Drugoga makedonskog rata.

Kod Rimljana se falanga prakticirala prije uvođenja manipulativnih vibracija pod Camilleom, a također i za careve među ratovima s barbarskim plemenima.

Postoje dvije glavne vrste falange:

Klasični - u jednoj ruci veliki okrugli štit (hoplon) u drugoj listi. Hopliti su postali osnova klasične falange.

Grupirani i zbijeni redovi ratnika (od 8 do 25 redova). Falangi je bilo nemoguće promijeniti mjesto. Baš kao što je ratnik ranjen, ili je bio otjeran na svoje mjesto posuđivanjem novca. Borila su se samo prva dva reda, a zadnji su popravljali škripac za jačanje poroka i zamijenili mrtve. Nije bilo puno vidljivosti upravljivosti i bespomoćnosti straga i bokova. Na to su bili pokriveni peltastima i ratovima s praćkama.

Makedonski (helenistički) - duga lista (sarysu) kroz tešku težinu, dvije ruke, mali štit vezan za lakat pojasom. Osnovu makedonske falange činili su Sarissafori.

"Kinna Phalanga" - inodí zustríchaêtsya (nije znanstveni, kinní voíni s pisarima 1,5-2 metra odjeveni u brončane ogrtače), koji opisuje način hetaira u satima Aleksandra Velikog i yogo oca Filipa, u suprotnosti s pízníshim heta.

Ne znamo dovoljno o vijskim gradovima da je u "mračno doba" bilo malo prostora u različitim dijelovima civiliziranog svijeta. Do 700 r. PRIJE KRISTA u Grčkoj su se pojavile "falange".

BUDOVA FALANGE

Falanga od oraha bila je oblikovana s važnom fertom, opremljena starim pipovima i mačevima, poput kolonije. Otpisi su bili dugi 6-12 stopa, tobto. znatno više, niži popisi ranih razdoblja. Falange su bile zaštićene okruglim štitom hoplon , za koje se ime zadržalo iza pješaka hopliti . Hopliti su imali metalne ruke koje su im štitile grudi, ruke su im bile naborane. Dime su nosile metalne šolomije, koje su štitile glavu tog šije. Prisutnost oklopa omogućila je klasifikaciju hopliti poput važnog pješaštva, na vidiku lakog pješaštva, yak njen praktički buv. Tipična falanga se sastojala od 10 redova, kožni su imali po 10 osiba, ali su imali i više podostila.

Falanga u bitci

Falanga se koristila za napadne pješačke formacije, čija je metoda bila borba prsa u prsa. Njegov zvuk vodio je borbu bez trunke kinematografije, a iako je to bio ozbiljan nedostatak, Grci u osnovi nisu osvojili dodatne snage. Sve dok su se smradovi međusobno tukli, postojanje ovakvih pufova nije predstavljalo problem.

U času bitke podigli su važno pješaštvo, na stranama uvrijeđenim, prišli su jedni drugima u cijelosti, vodeći računa o zapovijedima. Kad su falange zaustavljene, prvi redovi papalina spustili su popise i počeli napadati jedan po jedan, pokušavajući popraviti proboj u tragu neprijatelja. Vrhovi kopalja falangi prvog reda mogli su doprijeti do neprijatelja iz napredujućih redova. Tí, nakon što se promijenio u prvom redu, prepoznao je napade na niz ljudi.

Grčke vojske 700-400 god. PRIJE KRISTA bili jedinstveni po tome što su pobjednički napadali ofenzivnu taktiku. Z'yasuvannya stosunkiv mizh falange vibrirala je isključivo u borbi prsa u prsa. Najpoznatiji vođa u bitkama falange bila je lokalna sila Sparta. Ovo mjesto je bilo organizirano kao Viysk tabir. Brkovi robovi ljudskog statusa služili su u spartanskim falangama i posvetili bogat sat vojnog treninga.

Pozivajući one koji su hopliti urezivali štitove u lijevoj ruci, falanga je bila najupečatljivija s desne strane. Na to su najbolje falange urlale s desne strane vijska. Borbe su se često pretvarale u pošast prije svega za pritiskanje lijevog boka neprijatelja. Falangističke vojske prepoznale su napad iz pobjeda metalnog udarca i desnoruke kinematografije i iz tee, a još više u tom trenutku, kao neprijatelja takve sposobnosti.

Viysk díí̈ za sudbinu falangi dosegao je svoje rozkvítu protezanje 2 velika rata 5 žlica. Kr.: rat s Perzijom na klipu stoljeća i Peloponeski rat bliže je kraju prošlog stoljeća. U oba rata glavnu ulogu imala je grav flota, ali u bitkama na kopnu falanga je igrala aktivnu ulogu.

FALANŽA NA VIYNI

Peloponeski rat bio je rat za vlast u Grčkoj između Atene i Spartanske lige. Jedna od najvažnijih lekcija rata bila je nesposobnost falange da igra strateški vitalnu ulogu. Teška pješadija sama po sebi nije mogla zauzeti mjesto, jer je dobila bitku iza svojih zidina.

Rat s Perzijom postao je posebno zanimljiv, krhotine orahove falange, najistaknutija manžeta pješaštva u svijetu tíêí̈ epohe, zítknulas z, koja je nastala od pihota, strijelaca i kina. Percy i Asirci podržavali su svoje pješaštvo dodatnim vjetrovnim zavjesama. Štoviše, s desne strane grada smrad je bio miran.

Najveće kopnene bitke grčko-perzijskog rata odigrale su se za Maraton 490. godine. PRIJE KRISTA a za Plateu na 479 rubalja. PRIJE KRISTA U obje bitke grčka je vojska odnijela pobjedu, jer su neprijatelji podlegli brojnostima, koje su se sve više formirale od važnog fuzza. Po mišljenju povjesničara, grčka disciplina i obuka bili su kritični faktor, ali oprost i nesposobnost Perzijanaca odigrali su svoju ulogu. U obje bitke, Perzijanci su imali velike puževe lakog pješaštva i kínota, koji su se mogli učinkovito oduprijeti grčkim falangama. Na primjer, pod Platejom je perzijska vojska imala 10 000 filmaša. U obje bitke, dodatne pobjedničke pobjede bile su neučinkovite, a to je omogućilo važnom grčkom pješaštvu da udari na slabu perzijsku pješaštvo i ostvari snažnu pobjedu. Borbeni duh važnog grčkog pješaštva nije zasjenjen ničim na stupu bitke. I nakon što su se spotaknuli s neprijateljem, Grci su otišli u divljinu i predvidjeli da će doći pješaštvo.

Grci su prešli na integriranu vojsku samo kao 4 žlice. PRIJE KRISTA Kroz kulturološke granice, smrad već dugo nije smetao na cijelom loncu, iako je bilo jasno da se falanga sve više svađa pod časom od okršaja i kina. Falanga je dobila rat s Perzijancima uz pomoć flote, a grčke su falange služile kao najamnici u obalnim krajevima. Očitnija demonstracija neozbiljnosti falange stala je na kraj. To je bio rezultat osvajanja Grčke od strane makedonskih ratnika pod brigom kralja Pilipa, oca Aleksandra Velikog.

Molim pročitajte:

Falanga

Protyag VIII čl. PRIJE KRISTA stari Grci vidjeli su revolucionarne promjene. Umjesto kolosalnog principa bitke, ako ste se protiv neprijatelja borili “na svoju ruku”, sada je uveden sustav, što znači puno veću disciplinu. S takvim sustavom, bula falanga - borba pobudova u papalini dubokih redova, u slučaju rata u drugom i napredujućim redovima, ljudi su po potrebi zamijenjeni prvima. Time je cijela falanga bila podijeljena u redove, gdje su ljudi stajali jedan po jedan. U ovom rangu, falanga je formirana ne iz dugih redova dekilkoh, već iz bogatih kratkih redova. Leather row je bio borbena jedinica, a ako bi čovjek pao u prvom redu, ustajao je za promjenu iz zadnjeg reda - napredujući u yogo redu. Falanga se može potaknuti da razbije formaciju, ako je koža osobe imala dva kroksa, ili je udvostručiti, uspostavivši zatvoreni bojni red. Proširenje argivskih štitova (imovirno, na klipu 7. st. e.) značajno je ojačalo ovu novu vrstu harmonije. Cijeli je okrugli metalni štit, koji više nije grizo, kao uboden, središnju ručku, već je natomist bio pričvršćen na lijevu prednju stranu. Takav je štit bio podrezan na razini grudi i krivo je savijao ratnika od brade do koljena. U bitci su postali zatvorena formacija, a čak je i širina štita bila zaglavljena kako bi se prikrila nevinost ljudi koji su stajali ljuti. Falanga se razvijala korak po korak i rane faze njenog formiranja bile su male da bi prolazile kroz bezlične promjene. Ratnici novog tipa počeli su se nazivati ​​hoplitima, odnosno ratnicima u posjedu. Na vazi iz Chige, datirane sredinom 7. stoljeća. Kr., hoplit slika s dvije kopije, prepoznat po metanu, kao po Homerovom satu, ali u novom su isti očiti detalji reda, poput šoloma, oklopa i tajica - sve od bronce. Godina i ozbroênnya, í zbroy su bili u potpunosti. Za sat vremena invazije Perzijanaca, brončana školjka zamijenjena je lanenom - bolje su ukrali vino i učinili ga mnogo jeftinijim - a zamjena metalnih kopalja pokazala se kao dugačak popis, razrahovaniya za bodljikave ruhi, i kratka mač. Mayuchi takav zbroyu, hopliti su mogli podrezati na isti način.

Nije moguće razviti razvoj falange u svim detaljima. Znamo samo da je sustav već formiran rezidualno do 7. stoljeća, ako je spartanski pjesnik Trite napisao da su spone rata - stoje plích-o-plích zí svoje suborce i ne pokušavaju pokazati posebno junaštvo u bojnom redu. Spartanci su tužili Aristodema preko onih koji su u bici kod Plateja pokazali nepromišljenu dobronamjernost, prijeteći životima drugih ratnika. O tim, kako je falanga bila organizirana na samom klipu, ne znamo apsolutno ništa. Prvi detaljni opis priznanja Ksenofonta iz “Sovjetskog uređenja Lacedemonjana”, u kojem opisuje spartansku vojsku kob IV čl. PRIJE KRISTA Ksenofont je potkrijepljen riječju "repSekoyu" (pentekostia), "pedeset", koja označava borbenu usamljenost spartanske vojske. Doista, u ovom času jedna je osoba bila znatno veća.

Dopustite mi da priznam da su se spartanska falanga, a možda i falange drugih grčkih gradova, raširila iz sustava, de main unity, niz od osam osiba. Možda isto kao i prije, ovdje je blizu 800 rubalja. e., falanga se sastojala od 100 ljudi po koži; sisa nabora od dva pentekosta, yak dililis, s vlastitom crninom, na dvije enomotike. Skin enomotiya, možda, uključivala je dvadeset i tri hoplita, ovlaštenog ratnika, koji je, nakon što je promijenio svoje držanje na visokotonski način (yogo se zvao uragchi tergiduktor), taj viši zapovjednik, enomotarh. U bitci je enomotiya zvučala u tri reda prema najvišem čovjeku na koži. Kod svakog uragana, stajati iza i šivati ​​za red u zadnjim redovima. Enomotarh se, kao i svi zapovjednici falange, borio ispred vladara pored njegovog pera. Kad su ga najviši činovi potaknuli, čorba se rasklapala iz dvanaest redova. Zapovjedajući mu lohag, čije je mjesto u redovima bilo na desnom rubu.

"Arhaični sisalj" - tako bi mogao izgledati, u hipotezi, rani model falange, od tada su se pojavili svi ostali. Bula je bila presavijena chotirokh enomotíy (epotoNo), čija je koža uključivala tri reda prema najvišem osíbu i starijem ratniku, koji se pomaknuo natrag, i zvao se oigadoz, "uragan". Na malom vinu oznaka sa slovom U.

Pentekonter je zapovijedao lijevim dijelom sisa, promijenivši desnicu svog tora. U ovom rangu stotinu ljudi stoji pred našim očima, de zapovjednici se bore u prednjem, a uragani ponosno vise. Í̈hnê u Kremlju, roztashuvannya je dobro pokazao Ksenofont na rozpovidi o Vigadanskoj bitci kod Fimbrarija. Iza falange razmještanja lakooružanih ratova, a iza njih, održavajući red, lebdjeli su uragani. Nova vrsta borbe potaknula je prihvaćanja sa svih mjesta-vlasti, a želeći mijenjati pojedinosti od politike do politike, glavnoj organizaciji uvijek je ostajao jedan te isti vlak.

atenska vojska

U najvećem gradu Ateni, kako bi služili vojsku, svi su građani išli na gušu od 17 do 59 godina. V čl. Atenjani su mogli postaviti oko 30 000 hoplita, od kojih je otprilike polovica bila više nego što je dano prije bitke. Rešta - oni koji nisu imali devetnaest godina, da su veterani - vršili su garnizonsku službu. Hopliti su se regrutirali iz bogatih versta suspenzije, krhotine ratnika sami su se brinuli o vojnim naredbama, inače su si stranci mogli priuštiti. Međutim, onaj čiji je otac poginuo u bitci, dogovorivši ogroman rahunok. Naskilki se može pobijediti, Atenjani su spasili prvog "arhaičnog naivčina" i, u pravilu, borili se na najvišim činovima. Sadašnja vojska formirana je od deset pilota, taksija (sakh15), skin zapovjednika taksijara. Koža iz tsikh pídrozdílív regrutirana iz jedne od deset teritorijalnih jedinica Atike. Svi su taksiji bili podijeljeni na naivce, ali nismo znali ništa o onima koji su, nakon što su bili usred grada, upali između njih. U Ateni je, kao iu svim drugim demokratskim silama, nagodba vojskovođe i stratega bila izborna. Bilo ih je deset - po jedan po teritorijalnoj jedinici kože - i opljačkali su ih. Zaista, samo trojica su išla s vojskom. Ili je jednom od njih otet vrhovni zapovjednik, ili su sva trojica zapovijedali cijelom vojskom. Zapovjednik, immovirno, stoji na prvom redu, i navit strateg, dajući kaznu, zauzevši svoje mjesto, kako je zvučalo na desnom boku falange.

Od svih grčkih sila, čiji je razvoj išao otprilike istim putem, možete vidjeti jedinu koja je rođena u sredini sheme. Sparta je bila takva sila, a Grčka se bojala. Bilo je bitno da je jedan Spartanac koštao puno ratnika iz bilo kojeg drugog polisa, a volio bih da se drugi polis ne ruga Spartancima na ratištima, bez obzira na sve. Vlasne Spartanci, tobto. mase Sparte zvale su se Spartijati. Smrad je oblikovao jezgru vojske, kao da je njegovana za rahunke ratnika, koje su opskrbljivali perieci koje je podržavala Sparta. Početkom 5.st. u skladište vojske ostavili su lake oklopne postrojbe. Kao da su u vojsci bili i Spartanci i perieci, tada su se pred njima pojavili "Lakedemonci" (oni, očito, nisu hvalili). Spartanci imaju čudesan suverenitet. U Sparti su istodobno vladala dva kralja čija se vlast prenosila na slapovima. Međutim, čak i da vlada ne bi bila sposobna, takav bi kralj mogao biti vignati. U isto vrijeme, pet magistrata je bilo bogato s više stvarne moći; Moguće je da su kraljevi na klipu malo stvarne političke moći, čak i prije 5. stoljeća. PRIJE KRISTA efori su postali prava sila države, davali su manje dokaza svojim protivnicima. Kralj kože je imao stražare - umrlo je od tri stotine ljudi, koji su se nazivali licemjerima. Bez obzira na takav naziv (poput riječi "Hippos", "kín"), smrad se borio s pishimi, a ne s kinimi. Vladari koji su se uvrijedili su odnijeli sudbinu svih vojnih pohoda, ali nedugo prije početka perzijskih ratova tradicija se promijenila i samo je jedan od kraljeva počeo odlaziti u mrtve. Naše znanje o atenskom vojnom sustavu je malo, ali je os o spartanskom sustavu sada velika. Tsim mi atenskom ratniku i književniku Ksenofontu. Vín provív zí spartanci bogate sudbine i navít uzimajući sudbinu njih odjednom u vojnim pohodima. Ksenofont je bio veliki majstor spartanskog sustava Viyska i pokušao je objasniti činjenice o kojima je govorio. Pratsí Xenophon dopušta nam da se borimo protiv vojske Spartanaca kakva je bila u 5. stoljeću. Kr., a Spartin oskelki bio je konzervativna dominion, većina njegovih opisa bila je točna za početak tog stoljeća. Vlast u Sparti regulirala je sve. Spartanci su bili ratnici i po zakonu nisu mogli ništa drugo. Zemlju kod Spartija podijelile su drzave, medu kojima su radili iloti. Suverenitet je bio s ovlastima, a koža Spartanca je skinula sve što je potrebno za jednu od njih. Takav sustav omogućio je Spartancima da sve svoje vrijeme posvete vojnoj umjetnosti. Spartansko društvo bilo je vrhunski zatvoreno i samodostatno. Vjerovalo se da je razlog tome bio taj što su Spartanci bili leđni ratnici, što su svladali i pretvorili u ropstvo helote, čiji ih je broj znatno nadmašio. Kako bi spasili svoj logor, svi su Spartanci morali cijeli život živjeti s ratnicima, izgrađenim, ako je potrebno, da smire vojnike.

Država je regulirala doslovno sve u životu Spartanca. Navít buduće majke morale su izboriti brojčano tjelesno pravo, kako bi se njihova djeca rodila zdrava; slab ili mali fizički nedolíkív nije utjeran. U dobi od sedam godina, momke su odveli od majki, ošišali im kosu i opljačkali ih iz grupe. Djeca su živjela, ako su spavala u isto vrijeme, i počeli su postati jedan mentor. Spartanci nisu vjerovali regrutiranje svoje djece svojim učiteljima - zbog kojeg su smrada opljačkali tako odraslu i dobro poznatu krljušu. Akademsko prosvjetljenje bilo je minimalno, glavni glas težio je disciplini i fizičkim pravima. Djeca su zvučala bosa i bez odjeće, a jež je bio jednostavan i oskudno zaklan kako bi poželio podlost. Ako su ih htjeli kazniti, znali su zaudarati, kažnjavajući sebe što ne plaču, a ne kradu. U tom su ih rangu naučili da izdrže glad i sami sebi nabave hranu. Dvanaest godina jačala se disciplina. Krhotine su uzimane u tome da su momci od kojih su već bili nečuveni, stalno iskorištavani teškim radom i neshvatljivim fizičkim pravima. Kao u djetinjstvu, obukli su ga u nekakvu tuniku, jer mu je služila kao ogrtač i mito, i sako. Batinaši su lovili kao srednja djeca, pa i sredina odraslih, prosvjedi nisu bili ništa manje ljuti. Biyka je mala da se osloni na nalog drugog bulkera. Garnoy ílustratsíyu kome možete reći o momku, otac takvog momka nije za tuku, već za šal na one koji su udarili drugog momka s jogom. Jedino poštenje među Spartancima bila je dobrota, a najveći porok je strah. Oni koji su poginuli u bitci nosili su se kući na svojim štitovima. Nepovredivi štit buva zazvučao je s prvim ríchchyuom, kao da je skočio hoplita, koji tíkaê s bojnog polja, spartanske žene, kao da su ispraćale svoj blues u bitku, rekle su im da se okrenu "sa štitom, ili na štitu”. Yunak vvazhavsya odrastao u dvadeset godina, ako vín postaje dodatak za nošenje vojne službe. Većina onih koji su dolazili odvedeni su u vojsku, a ostali su odvedeni kao dodaci do rođenja interne službe. Od njih su mogli dobiti više. Krhotine vojske Spartanaca organizirane su za vjekovne skupine, mladi su nastavili živjeti i vladati odjednom; za izgradnju prijateljstava Spartanac je živ i jede u vojarni, okremo se u odred. Takav podíl cholovíkív i odreda prskajući razvoj homoseksualnog vídnosina.

U raspravi "Suveren Ustríy Lacedemonian" Ksenofont je navodno govorio o onima koji su organizirali spartansku vojsku u jednom satu, što je otprilike bilo na klipu IV čl. PRIJE KRISTA Šteta, mom prijatelju su nedostajali podaci o vojsci Spartanaca, a Tukididova priča o prvoj bitci kod Mantineje, međutim, nije tako dobra. Fukidíd iskreno znajući da nakon što je vidio velike poteškoće, pokušava saznati o moći njihove vojske, i da je moguće, nakon što je pokušao stvoriti sliku, vikoristovuyuchi sve vídomí yoma činjenice - uglavnom zmíyuchi. Ksenofontov rozpovíd - tse svjedočenje očevidaca, i trebali biste znati razliku.

Mali Tsey, koji prikazuje hoplite, koji ide k begu, uzima iz korintske vaze iz 7. stoljeća. e., otkriveno u Chigi u Etruriji.

Brkasti ljudi 20 do 60 godina išli su na gušavost da služe vojsku. Oklopljeni spartanski hopliti bili su tako samodostatni, kao da su Grci, ali ih je bilo lako otresti na njihove crvene ogrtače, kao da su dio sveza jezika. Takav crveni ogrtač postao je simbol spartanskog ratnika. Za Ksenofontov sat, spartanski sisavac formirao je 36 osib, yakí podijeljenih u chotiri enomotiki za 36 ratnika na koži. Sve što se promijenilo samo je šačica ljudi u enomotiji; Bilo ih je duplo više, tako da je velika dubina falange narasla s osam redova na dvanaest. U tom času postojala je sklonost najdubljim falangama - moguće je, padom Tebe, da je broj redova bio znatno veći. Zagalu se s velikom učestalošću nevinosti može reći da je sve do kraja 5.st. PRIJE KRISTA Spartanci su pokušavali dokrajčiti “arhaičnu pušku”, dok je broj redova bio osam. Spartanska vojska bila je organizirana u takvom rangu da je koža bila sama, koliko god bila mala, mala njezin zapovjednik i, možda, zapovjednik zadnjeg reda. Za takve šefove, orkane, bolje za sve, nije bilo takvih privilegija, a od njih se istog trena formirao cijeli zadnji red falange. Enomocija kože protezala se u tri reda i šest redova. Najbolji ratnik u redu kože je sljedeći koji je zapovjednik, a drugi nakon novog je neprijatelj. Enomatia su bili ujedinjeni u "pívsotní", pentekostíí̈, a koža je mala vlastitog zapovjednika - pentekonter. Dva pivsotn su postali naivac - našao sam taktičnu jednu falangu, zapovijedajući nekakvim lohagom. Cijela spartanska vojska bila je podijeljena na šest dijelova, zvali su se kuge (toga) i formirani su od kože chotyroh lohiv. Zapovjednik mora se zove polemarh. Kod falange su svi stariji zapovjednici i zapovjednici redova stajali više za sve u prvom rangu. Enomotarchs, penteconteri i lohagi zvuchchay zauzeli su mjesto u desnom redu borbene jedinice, kojom su zapovijedali. Kínota se pripisivala moru kože. Zagin, koji se zvao i more, bio je sastavljen od oko 60 glava. Tako su se torovi pojavili ovako, ne odjednom, smrad koji se pojavio u času Peloponeskog rata, bliže kraju 5. stoljeća. Hipej je ušao u skladište prvog mora. Tako se zvalo 300 najboljih hoplita spartanske vojske. Opljačkani su od ljudi, pokušali su promijeniti snagu.

Organizacija vojske Spartanaca za sate Ksenofonta (kob IV st. pr. Kr.). 1 - najvažnija jedinica spartanske vojske - enomotiya. Pobjednik je bio formiran od tri reda od po dvanaest ljudi ili od šest redova po šest ratnika na koži. Enomotarch im je zapovjedio. Dva enomocija uspostavila su pentekost, koji je zapovijedao pentekonterom. 2 - sisalo, glavna jedinica falange. Vín buv nabori od dvije pentekostnice, ili chotiriox enomotíy. Zapovijedanje jedinstva lohaga (Oospadoz). 3 - kuga je ustanovljena za chotirioh lokhív (576 ljudi), a polemarh je zapovjedio. Cijela spartanska vojska formirana je iz šest mora i poklonila se kralju. Zdrav razum: L - lohag, P - pentekonter, E - enomotarh.

Za kratko vrijeme efori su opljačkali troje ljudi, licemjera, čiju su opsesiju imale znati stotine ljudi kako bi im oteli licemjerje. Smradovi su bili na desnoj strani vojske i služili su kao stražari kralja. Moguće je da su u trenutku stanja onoga koji je imao plavkasto plavu, više Spartanci bili podneseni znevagou do tihih, koji nisu obuli cipele i nisu pokrenuli sljedeću generaciju hoplita. Možete li objasniti Herodotove riječi o smrti Spartanaca, kako su mali plavi, kakvi su u jogo opisima o bici kod Termopila.

Sasvim impresivno, spartanska vojska je prepoznala dvije reorganizacije - jednu za čas Ksenofonta, na klipu IV stoljeća, a drugu - pedesetak godina ranije. O tome kako je vojska izgledala prije tsíêí̈, prve reorganizacije, praktički ne znamo ništa. Kod Herodota se koristi riječ "loch" (lochos), kao što je riječ "more" (toga) potpuno jasna; prije toga, u drevnim dzerelakhima, uvijek ima onih koji su u vojsci Spartanaca imali pet lohiva. Sve vam omogućuje da ga pustite na kob V st. PRIJE KRISTA Spartanska vojska je uistinu bila formirana od pet velikih lohiva. Sasvim je moguće da se i najusamljenija osoba zvala naivčina - sama riječ jednostavno označava grupu ljudi, zagin i n_yak ne pokazuje opći broj ljudi u novom. U sličnom rangu snižena su značenja riječi "taxis" (taksi), što se tiče Ksenofontovih sati, moglo bi značiti da li je to borbena jedinica, više ili manje, jedan sisalj. Vjerojatno su scho "veliki" odojci formirani od predstavnika pet teritorijalnih jedinica Sparte, tihe snage, poput šačice, ušle su u njeno skladište. Nije dosta davno selo objesiti jednog sisara; korak po korak, svijet je rasla sela, broj ljudi je rastao u naivcu, ali ime je zauvijek izgubljeno. Lohagi, zapovjednici ovih lohiva, transformirani su, u takvom rangu, na temelju najvažnijih obilježja, malo je imena njihovih plantaža na ulici. U bici kod Plateje, 479. r., koža pet lohagova zapovijedala je, možda, tisuću ljudi. Tse objašnjavam zašto je lohag Amomfaret, pošto je sebe poštovao s pravom da nadjača naredbu svog vrhovnog zapovjednika, Pauzanije, - za priličnu zbígu okoline, Amomfaret je jednoglasno bio na vojnoj strani. Bez sumnje, takav podíl zberigavsya i pízníshe. Oko 7.st. PRIJE KRISTA stanovništvo Sparte dramatično se promijenilo. Mizh VII i kob V čl. Njena vojska od devedeset tisuća promijenila se u osam tisuća, a nakon sto godina imala je ukupno gotovo četiri tisuće ljudi, štoviše, Spartanci su postali ukupno blizu tisuću ratnika. Kako bi se povećala snaga, vojsci je dopušten slobodan ulaz vojnika i perieka. Tako nagla promjena u broju stanovnika, možda je bila razlog za promjenu.

Mladi ratnici za sate Ksenofonta

Ksenofont stverzhuê, scho nema potrebe čitati narod da bude pohlepan. Rad štita i lista je tako prirodan, kao da borca ​​udarate lijevom, a nanosite desnom rukom. Mozhlivo, u pravu sam. Snaga falange nije bila utemeljena toliko na sjećanju na velike ratnike, već na njihovim dobro opremljenim danima spavanja. Ksenofont, očito, uzevši u obzir da je sve što je ratniku potrebno cijena vikoristanove žene koja je otpisala taj štit, što su, mudro, i učinili, moćne početne bitke. Uz to, budi jedan sat, pjevajući, spartanski momak Igor, manifestirajući se kao vojnik i u takvom činu naučivši svoj budući zanat. Kao da nije bilo bula, hoplita, pjevajući, počeli su pjevati glavne stavove. Isnuê pripuschennya, scho pozi, u nekim od najčešće prikazanih ratova u grčkoj umjetnosti, i predstavljaju glavne ruhi. Možete ih udariti na stranu 42. 1. Ako je hoplit stajao "slobodno", skliznuo je na tlo, a štit je stajao bijeli. Neki su hopliti ostavljeni u istom položaju ispred neprijatelja u znak prezira prema novom. 2. Ako je naredba zvučala mirno, podigli su listu na desno rame, a štit - tako, tako da je torzo bio sklupčan. 3. Iz ovog položaja hoplit je odmah mogao prijeći u borbeni položaj, juriti naprijed, sve dok desna ruka nije bila povučena unatrag, a oklop nije stajao paralelno sa tlom, više na ravnopravnoj osnovi. Tu je bio logor za udar odozdo, s pojasa, u koji su hopliti krenuli u bitku. U zatvorenoj formaciji nemoguće je da se viskoni pomaknu, krhotine da bi zadale takav udarac u prsa protivnika, varto bi razbile zid od štitova. Prije toga, takvim udarcem, pojas je stvarao problem da udarcem ozlijedi napadačev popis napadača u njihovim redovima. 4. Uobičajeni položaj za udar izgledao je ovako: lista je podignuta preko desnog ramena i potučena, lagano ispod haube, preko brade između gornjih strana mokrog štita i štita susida s desne strane. Kut je bio kriv za buff buti tako, da ne okonca napadački red. Bilo bi nemoguće zauzeti ovu poziciju s pozicije 2, krhotine istog popisa bi se pojavile kao pidtok za divljenje ispred sebe. Nemoguće je ići do njega i s pozicije 3, što znači da je lista dugačka. Sob vikonati tsey ruh, bilo je potrebno podići listu preko desnog ramena i zapamtiti hvat, što je bilo važno završiti vikonati, stojeći u redovima. Dosvídcheny vojnici zavzhd víg bi díznatisya, kako je vojska bila obučena, za jednaku preciznost, s kakvim pokretom.

Čudesan brončani kip s kraja 6. stoljeća, koji prikazuje spartanskog ratnika pripremljenog za bitku, umotanog u vojnički ogrtač. Poprečni češalj na cipeli za jogu može biti znak ranga. "Atheneum" od Vodswertha. Hartford, Connecticut.

Navchannya je započela činjenicom da su novake učili marširati u koloni jedan po jedan, slijedeći zapovjednika. Mladi Spartanci, kako su preuzeli tradiciju rodno mjesto s majčinim mlijekom, potrebno je, pjevajući, samo "dati oblik" procesu. Brkovi su kazne davali glasom, a pobjeđivali su na znak trube. Ksenofont barvisto opisuje kako je taksiarh pokušao naučiti regrute, očito ne Spartance, da se sruše u jednoj formaciji. Vín zabuduvav ih iza lohaga, a zatim víddav naređuje da ide naprijed. Ne došavši do signala trube, čovjek koji je stajao iza sisala zacvrkutao je i pretekao jogija. Taksiarh je s hvale vrijednom strpljivošću objasnio sljedeće, da naredba nije data jednom, nego svima. Nakon što je regrutu naredio da skrene udesno i obnovi zapovijed. Koliko je puta svatko prestigao budalu. Ako su regruti bili obučeni da hodaju u nizu, pokazali su im kako se mijenjati u nizu različiti datumi. Pretpostavimo da je enomotija od 36 osiba postavljena u jedan red. Smrad će se preplaviti; prvi u redu, enomotarhu, kazni cijeli red; trinaest ljudi zapovijeda ljudima od broja 14 do broja 24, a broj dvadeset i pet kažnjava se brojevima od 26 do 36. Nakon zapovijedi, promijenite se u kolonu po tri, brojevi od 1 do 12 se ostavljaju na zadatku, a brojevi 13. i 25. kažnjavaju svoje ljude levoruč na način da je bila kolona od tri osobe s vrhom i dvanaest na dubini. Nakon još jedne naredbe, stražnja polovica kožnog otvora se gura kroz prednju polovicu tako da formira kvadrat na vrhu šestog čovjeka i šesti na dubini. Redovi se mogu otvoriti, a između njih su nastala dva hekla, a moguće ih je spojiti i onda je jednako jednom hekla. Nije bilo znakova nikakvog znaka, tako da je bilo ispravno vikonirati u praksi, samo kako su zapovjednici naredili svojim ljudima da skrenu lijevo, pa idu naprijed do potrebnog skretanja u prvom redu, pa skrenu desno i idu naprijed, pa naprijed , zatim okrenite desno i idite naprijed, Povlačenjem prema naprijed druge polovice kolonije kože vikirao je upravo tako, kao najjednostavniji način za stvaranje zatvorenog sklada. Desno su stvari postale sklopive, kao da se majka našla desno s velikom sisaljkom, koja je bila sklopljena iz nekog enomota. Dijagram pokazuje kako enomoti, već ponovno pupani u kolonijama od tri, čine kvadrat od dvanaest do dvanaest ljudi. Čim su ratnici postali odvojene formacije, druga polovica kolonije kože mogla se gurnuti naprijed kako bi se napravila zatvorena falanga od šest radija od dvadeset čotirija ratnika na jednom kožnom. Kako bi se vratila u kolonu, falanga je opljačkala zaokret, a orkan ostatka divizije, koji se sada oslanjao na desni kraj falange, počeo se kretati. Drugi su ga slijedili prema utvrđenom redu.

Hoplit IV čl. U n.e. Sve su te ruševine hipotetske i bazirane na tihim pozama, u kojima se ratovi najčešće prikazuju na vazama od oraha. 1. "Na ležernosti" - hoplit spušta štit na tlo i gura joga na stopalo. Popis se također vrti na tlo. U drugim vremenima logor je služio kao znak straha od neprijatelja. 2. "Pažnja" - hoplit podiže štit i piše, trohova nahilyayuchi yogo naprijed. 3. Položaj za udarac odozdo, s pojasa: tako hoplite ishov u bitku. 4. Položaj udarca zvijeri.

Ksenofont rozpovidaê, poput taksiarha, naučivši svoj narod ovim manevrima, zmushuyuchi ih da obiđu falangu, a zatim vishikovuyuchi u jednom redu, kao wív lohag s desnog boka. Nakon što su završili s ježem, ratnici su bili mali na prijelazu reda - kolona jedan po jedan ispod žice lijevog bočnog uragana, a druge polovice reda kože ponovno su bile ispred falange. Takav pobudova zastosovuvalsya píd sat vídstupu. Novaci su bili spremni zauzeti svoje mjesto u činovima nakon završenog tečaja cob obuke. Dakle, kao što se stoljeće pozivala spartanska vojska, regruti kožne sudbine su, možda, činili okrema dio. Pomalo dirljivo, zvali su ih jedno stoljeće, a onda su ih razdvojili iza različitih pera. U cjelini, odabrane su sve borbene jedinice, samo kao da se daje mandat prije mobilizacije. Za Ksenofontove sate vojska je bila formirana od oko 1 000 000 ljudi. Krhotine služe u níy 40 rokív, plinníst je mali dodati oko 100 osíb po rík. Uz dodatak za smrt u borbama, ili iz drugih razloga, možete vjerovati da je 50-ak branitelja bilo van službe, a onda se pokazalo da je oko dvjestotinjak novaka bilo nadaleko viđeno. Možda je, kako bi se stvorilo mjesto za mlade ratnike, jedna enomocija puštena u more kože, ostavljajući samo zapovjednike, starije kolone i ratnike. Oko 180 najboljih regruta zauzelo je posljednje mjesto; Ostali novopridošlice bili su pijani do te mjere da su bili filmski. Ratovi raspuštenih enomocija mogli bi biti pobjednički za jačanje ostalih enomotiva. Novoformirana borbena postrojba zauzela je stražnji dio najmanje vrijednog prostora na lijevom boku mora i, postavši dio glavnih snaga, mogla je sudjelovati u najvažnijim manevrima. U isto vrijeme, regruti su naučili pobijediti vlastito pamćenje, radeći odjednom od trojice drugih naivčina, kao da su postali kuga. Sada su se smradovi ponovno počeli kretati iz marširajuće kolonije u falangu, ali su se borili više sklopljeni. Naslijedivši tri reda, zarežao je prvi naivac, a svi ostali su se okrenuli lijevom rukom. Baš kao lohag, koji je trebalo promijeniti u desnoj traci, mijenjajući liniju lijevog reda, vin je, možda, počeo navijati krokodila na način da zauzme ispravan položaj za skretanje dešnjaka i još malo vibrirajući liniju s prvim sisaljkom. Razgortannya okremikh lohív vídbuvalosya za princip, kao pridošlice vyvchili na klipu svoje uzeti. Da bi napravio dobro raspoloženje s dubinom od 12 činova, krivac je leđni sisavac za 70 crocks u gotovini. Povna mora postaviti prednji dio od 48 osib, yakí rastegnut za 94 kroki. Više pridošlica moralo je naučiti kako se okrenuti borbenoj frci iz marširajuće kolonije i preuzeti vodstvo i yogo ljevoruki i dešnjaci. Za ovu sisaljku kože, uključujući i ovaj put i prvu, potrebno je ispupčiti se, okrenuti se desno i lijevo, a zatim se okrenuti oko falange. Naravno, regruti su morali naučiti kako manevrirati kružnim tokovima - na primjer, objesiti bokove naprijed, promuklo naljutili neprijatelja. Qi peresuvannya često se nagađa na opisu raznih drevnih bitaka, ali smrad mu je problem, krhotine falange ne mogu se izbaciti. Na sreću, Ksenofont je izvijestio o ovom manevru kada je opisivao vigadansku bitku kod Fimbrarija, štoviše, u svom opisu takvog manevra za popuštanje uvreda krila, iako je samo jedan od njih izvodio zvuk joge. Otzhe, cijela vojska visikuvala falangu. Na znak trube, uvredljivi kril cvrkuće u skladu s mrtvim stupom i počinje izbijati iz središnje jezgre. Na pjevanju vídstaní, smradovi se okreću i u koloni počinju gurati naprijed prema protivniku. Ako su uvrede krila dovršile ovaj dio manevara i, poput rogova, jurnu naprijed, stršeći središte vojske. Nakon što su se izjednačili s neprijateljem, napadački bokovi se raspoređuju u sredinu, maskiraju se do neprijatelja i ulaze u bitku. Na rubu, kao da je neprijatelj sustigao ispred napadačke vojske, takav bi manevar odmah izgledao pretjerano nesiguran.

1. Spartanska enomotija, potaknuta jedan po jedan u koloni, formirajući strije po tri, a zatim šest ratnika u nizu. 2. Sisaljka, tobto chotiri enomotíí̈, pobudovaní u koloni od tri, tvoreći falangu s dubinom od dvanaest redova.

Falanga na bojnom polju. Mobilizacija

Ako se okrivljuje nužnost podizanja vojske, efori su te stoljetne skupine nazivali, davali su nagradu, štoviše, ovaj vapaj nije bio samo vojnika, nego budiva i remista. Doslovno je sve bilo regulirano: na primjer, u stvari, djeca Viysk držana su 15 dana, a kože majke čuvane su dvadeset dana. Do kraja ovog mandata teško su kupovali proizvode trgovaca. Koža spartanska suprovodzhuvav ílot, kao mav da nosi minski ratnik. Možda je čak i puno bilo uključeno u potrebnu količinu hrane. Napravivši osnovu prehrane, ymovirno, ječam, kojeg za dva za dvadeset dana, potrebno je otprilike 11 litara, odnosno blizu 49,5 litara. Krema od ječma, ratnici ili sir, cibula i slano meso. Na pohodu klipa hopliti su smjeli sa sobom ponijeti malu količinu vina. Djelovalo je tako da prijelaz s vina na vodu nije bio tako oštar i bolan. Nosili su ježa u torbi na ramenu, koji je mirisao na cibuliju. Život Spartanaca bio je više nego jednostavan za sat vojnih pohoda, ali za sat svijeta. Dobit je bila jednaka za sve, uključujući i veće vojskovođe upravo tog kralja. Jednom, kada su saveznici pripremali gozbu za spartansku vojsku, kralj je kaznio sve bespomoćne helote. Ako je Ksenofont odnio sudbinu ne tako dalekog pohoda Kira Mlađeg u Aziju, pokazalo se da grčki naimanti nemaju ni novčića za platiti žito, tražili su krhotine za malo previše. Grci su imali priliku jesti samo meso, jer nisu mogli zamijeniti svoju uobičajenu prehranu žitaricama, iako su u maloj količini unijeli raznolikost u novu. Ova povijest nam omogućuje da nagađamo još jednog drevnog zapovjednika - rimskog zapovjednika Corbulo. Još jednom nanesite sramotu u istom rangu, što je nekim komentatorima bilo neugodno pomilovati, da bi rimski vojnici zazvonili u plamenu ne jedući meso. Ječam pjeva mljeveno je daleko naprijed, da ne bi bez prekida u maršu zahtijevali ručno rađene mline. Znali su gdje je vojska došla da popuni zalihe hrane. Ratnici su imali prilike nositi govore u krevetu, čiji se broj sveo na minimum polaganja. neki od njih bili su pričvršćeni za prijenos izravno na štit, kao i papalina odjeće. Nisu imali ni nagovještaja o sebi, pa je smrad bio otjeran u ništa više koliko su mogli - ponekad su samo puhali bagattyu, a ponekad su migoljili svoje kokoši. Na isti je način lagao i Efori, jer je za vagon koji je bio pod zapovjedništvom dobrog zapovjednika potreban broj kola tih zvijeri. Kožni veo trebao je lopatu i moljac, a sok i srp pali su na kožni veo. Ts_instrumenti su bili dodijeljeni za regrutiranje ljudi iz pluća, čija je funkcija bila očistiti put za transport konvoja. U sredini narudžbe, poput vagona, sanitetski materijal, rezervni pojasevi, šiljilo za oštrenje oružja, rezervno stablo za obradu držača koplja i rezervno stablo za popravak u liniji, transport odmah s potrebnog teslyarskog alata . Zapovjednici su zapovijedali svojim ljudima. Među remísnikívima, koji su pratili pokhíd, bili su krivotvoritelji, teslyari, shkiryaniki - svi nagrađivani vik. Smrad je bio borbena snaga, ali su postali nevidljivi dio vojske.

Prije odlaska vojske Spartanaca, kralj je prinio žrtvu iz kraljeve kuće. Kako su znakovi bili u daljini, tada je jedna posebna osoba otela vatru iz vvtara i nosila je ispred vojske, dok nije stigla između Lakonije. Tamo je kralj ponovno prinio žrtvu i, kao da je stijeg bio prijateljski, uzeo vatru već od prvog dana i naprijed. Takav požar nikada nije ugašen. Čini se da je još žrtava, koje bi mogle biti potrebne tijekom pohoda, vojska ponijela sa sobom. Na pohodu ispred vojske Spartanaca bili su kinnota i skiriti. Smrad se kotrljao ispred kolonije. Suvori planinari iz pivních kordona Lacedaemona zvali su se skirítami. Smrad je lako pokupiti i vikoristovuvalis uglavnom kao rozvídniki i napredni. Zvísno, Ksenofont opisuje sve one, kako je bio čas; u razdoblju grčko-perzijskih ratova stari Grci nisu imali kínoti, a uvezi kínotija bili su isključivo skiriti. Iza filma je došao konvoj, a iza njega išli su pješaci bodrejući sve koji su bili u konvoju.

Spartanski hoplit na 500 rubalja. PRIJE KRISTA U ratu korintski šolom, koji je spustio na lice pred sobom, kao da ide u boj, oklop i noge koje su pokrivale koljena. Hoplite s dugim popisom i s mačem, kao vin, zvuk coristuvavsya, baš kao lama piss. U zhorstko organiziranoj militarizaciji moći Spartanaca, brkovi od 20 do 60 godina bili su vojnici. Iako je napad Spartanaca bačen na napad drugih Grka, karakteristična riža spartanskih hoplita bili su crveni ogrtači. Smrad je postao pravi simbol Sparte.

Prvog dana rata malo se prošetalo – da se moglo, ako treba, okrenuti i zaboraviti. Kazne za marševe nisu davane trubom, već rogom. Signali qi bili su važniji od proboja logora; Međutim, naredba "pídyom" zranku vddavalas za pomoć truba. Ako je vojska trebala proći kroz klanac, tada se cijela pobjeda dijelila u dvije kolone, a konvoj se postavljao između njih radi obrane od mogućeg napada. Koža mora pratila je, koliko je to bilo moguće, vlastitu snagu. Ova praksa je dovela do toga da su vojnici spremniji očistili staze za kola, a ako bi došao čas da nabuja, svi su se stidjeli pod rukom. Oni su u tom trenutku napali vojsku, ako je prošla kroz tjesnoću, onda se sisač kože okrenuo prema licima na prijetnju. Kako su mase bile nestalne, smrad je mogao nastaviti ići naprijed tim redoslijedom, zadovoljavajući praznine između sisaljki. Ako je olakšanje dopuštalo, tada je vojska urlala na falangu. Ako je azijski pohod Kira Mlađeg bio prekinut, Ksenofont i deset tisuća grčkih regruta, koji su odmah služili od njih, imali su priliku ući. Putovanje - tisuću i tristo kilometara Tigrisa, kroz planine Virmenije do Crnog mora - može se nazvati jednim od najvećih podija u povijesti Viyska. Ksenofont je navodno opisao jogu u svojoj Anabazi. Kako bi se obranili od napada sa strana, naymantsi su se družili na trgu. Antichni dzherela često pogađaju kakvo buđenje. Na primjer, Nikiy je požurio k njemu, ako je ušao u Sirakuzu. Ali samo je Ksenofont preuzeo na sebe praksu opisivanja joge. Kasnije je vojska podijeljena na chotiri dijelove - dva su pídrozdílija išla u koloni duž bokova, a dva su se srušila u falangi iza i sprijeda. U središtu vagona, ratovanje lako za borbu i sve, tko se nije borio. Podižući kožu tako da se ljudi mogu srušiti u jedan red tamo, gdje je cesta bila uska, i stajati u koloni papalina ljudi tamo, de místsevíst je trebao biti završen vodkritoyom. Najviše od svega, demonstrirali su zrnatost klipa kukuruza - pupoljci cilium loha odmah su slobodno skliznuli ispred njih unatrag, a kvadrat žila je mirno zvučao dok se u slučaju potrebe uzdizao u uzgonu. Napivši se na neprijatelja, vojska je počela cvrkutati. Na pogled Rimljana, Grci ni na koji način nisu pridavali osobitu važnost napredovanju utvrđenog tabora. Ksenofont, čini se, da je tabir Spartanaca bio okrugao, od čega je moguće napraviti ugodnu visnovku, da su dijelovi vojske uspostavili perimetar poput kolca, a u sredinu je bio postavljen konvoj i íí̈ suprovid. Takav tabir neće biti poput opkopa. Yogo je često gledao blizu olakšanja, ali kad bi skrenuo pogled, nije shvaćao Ksenofontove riječi doslovno previše doslovno. Danju, na visinama, koje su pantali po masi, lomili su ruže od ruža, noću su tamo kleli scyrite. Bez sumnje, prije pojave kínotija, skiriti su ovaj posao obavljali svaki dan. Sens vikoristannya vershnikiv polagav važno je kome, scho smrad bi mogao dostaviti više informacija. Noću su postavljali dodatne barijere, kontrolirali prilaz logoru. Ksenofont nam je dao jedan jedini izvještaj koji opisuje vojsku na maršu, ako je govorio o maršu deset tisuća novaka. Unatoč stalnoj prijetnji neprijateljskih napada, nije bilo utvrda tabira. Grčka se vojska oslanjala na kratke rašlje kako bi vjetrom porazila neprijatelja. Rijeka i drvene palisade bile su, samo kao da se kreću oko trivala na bilo kojem teritoriju. Znači da su se Spartanci mnogo više bojali pobune robova, manje od napada neprijatelja, pa je oklop bio bogatije čuvan od perimetra logora. U logoru nije bilo dnevnih sanitarnih spora, da je samo prije rata bilo lako ići lako, da se ne imitiraju suborci. Koža mora bila je poput mora samoće, s jasno krštenim granicama. Danas - do snidanku da je pred večer - vladala obov'yazkoví víyskovo desnica. Brinite o svemu samo u granicama svog mora. Kraljevsko ime, mabut, buv u središtu logora za visoko mjesto. Zapovjednici i svi koje je car tražio da ih vojska okruni, tutnjali su oko novoga. Zvali su ih "yakí stoje za ime bílya". Ovaj popis uključivao je polemarhe, gatare, liječnike i tri Spartata, koji su služili kraljevima. Tri stotine hipija-tjelesnih čuvara pozvano je caru u neprekidnu blizinu. Postojale su i dvije pifije, viščniki, koji su se po potrebi mogli donijeti u Delfe, da bodre proročište, frulaši - za čas žrtvovanja su bili potrebni smradići, kao da popravljaju kralja, a također i visniki - smradovi su izricali kazne. zapovjednici, poput pada poseban kontakt bio je nemoguće, na primjer, čak i prije sata bitke. Višnici su također pobjednički predavali poruke neprijatelju - sat i sredina bitke najčešće se uzimala za dom u daljini, kao iz dvoboja. Prinijevši žrtvu carskoj shchoranki, bili su prisutni polemari, lohagi, pentekonteri, zapovjednici stranih obora i šefovi konvoja na kojima. Potim vin kažnjavanje na dan. Uoči bitaka, hopliti su uglačali svoje štitove, pripremili oklope i dešifrirali svoje dovge dlakave. Herodot je napisao da su im Spartanci opljačkali živote, ako su bili spremni nanijeti svoje živote nesigurnosti.

Napadajuća rana cara i svih Spartanaca okrunili su se vinima, a zatim je car zasvirao zvukove frula, žrtvujući kozu izravno ispred protivnika. Proricatelji, bez ikakve nade, grčki zapovjednik nije prekinuo rat, podigao je zastave i dao kralju radost, što ga je dovelo u borbu. Joden, pobožni vojskovođa, nije bio rangiran kao rozpocha bíy s neprijateljskim zastavicama. U bici kod Plateje, Pauzanija je, kao da je potaknuo da uđe u bitku, bez obzira na one kojima su Perzijanci napali ljude, a Ksenofont lako prepoznaje da je malo vjerojatno da je postao pokupiti svoje ratnike, znakovi yakbi su bili ružni, da udari prije prijetnje. glad. Shvatio sam da su zastave često zamagljene za zapovjednika. Čim smo krenuli u bitku i pobijedili u jogi, gatarima je bilo lako reći da su znakovi upućivali na pobjedu; pa, činilo se da je bitka unaprijed određena, nije bilo manje lako uputiti bogovima na zapovjednikov nedostatak hrabrosti. Kao da je sve uzelo klip bitke, Spartanci su otišli jesti, a onda su sjeli na svoje mjesto kraj falange, još okićene lozom. O planu bitke raspravljalo se na Vijskom vijeću, u kojem su polemarsi zauzeli sudbinu cara. Za sate grčko-perzijskih ratova prije skladišta radi toga uključeno je još pet lohagova - u isto vrijeme govore lohag Amomfareta, koji je djelovao na Plateju. Pod sat zavarivanja s Pausaníêm vín stverdzhuvav, scho s njim nije bio zadovoljan pogonom pristupa, ali posao je obavljen. Kaznili su cara polemarsima, a oni su ih predali svojim lohagama. Boravak, u svojim odajama, donio je kazne pentekonterima, pa čak i preko njih - enomotarhivama. Enomotarsi su davali naredbe ljudima svojih nabora. Vojnik je, nakon što je donekle izvršio zapovijed, dužan ju prenijeti tim vojnicima, poznavajući posebno neka vina. Ako su svi dogovori bili napravljeni, zapovjednici su zauzeli svoj primarni položaj na prvom rangu falange - koži desnog boka podređenog joma borbene postrojbe. Tu je smrad provjerio momčad prije početka, jak je dobio znak da puhne. Tada je car, prolazeći kroz redove bojnog pokliča, lutao redovima od rata do rata, a zatim se okrenuo vladaru. Nakon toga je kralj, otpjevavši tradicionalni pean, uzviknuo borbeni duh hoplita; tsey pean buv v_domy yak "Castor's Song". Uljuljkali su trube, svirali flautu, hopliti su lagali svoje note i započeli jurnjavu naprijed, dostižući tempo koji su odredili svirači flaute. U pokretu je i smrad stezao pean, a kada su se približili protivniku, prikovali su spiv. Zapovjednici, jureći natrag u prvi i drugi red, povikaše: “Naprijed, prijatelji! Naprijed, smajli! » - i potaknuo ih da pohrle u boj za njima. Oni koji su bili u zadnjim redovima dozivali su svoje nadređene, pozivajući ih da dobro vode ratnike u bitku. Ako bi se falanga približila neprijatelju, zvuci trube i hoplita ponovno su podizali bodlje u borbeni položaj iznad desnog ramena. Sad je smrad počeo odzvanjati do velikih, a zapovjednik je opet viknuo: Tko nas prati? Tko se smiješi? Tko će prvi pobijediti neprijatelja? Ratnici su ponavljali qi riječi poput bojnog pokliča, oslanjajući se na neprijatelja. Zatim dvije falange uz motorno gunđanje, koje su se, nalik na udarac štitovima o štitove, zalijepile. Zadnji su se redovi pritisnuli uz prednje i pokušali doći do vrata s popisom preko ramena ratnika koji su stajali ispred njih. Smrad je pokušavao svim svojim vagom pritisnuti falangu neprijatelja i uništiti je mjesec dana - u zadnjem redu mokre vojske, koju su potiskivali, slegnuli su je ramenima. Ako sam ratnik koji pada, zauzet ću mjesto u redu, zauzimajući napadački red. Tako se smrad borio dok se neprijatelj nije slomio. Takav opis dugogodišnje bitke, kao da je smrvljen materijalima bitaka prošlosti - nagovijestio je i danas. Zvichayno, jednostavnije je - točnije, tako, kao da bi moglo biti idealno. Slične bitke mogle su se voditi u tom trenutku, kao da se ništa neodrživo nije dogodilo: na primjer, kao u bici kod Plateje, ako su Spartanci bili napadnuti prije, kao da je smrad dobio prijateljski stijeg. Oni koji su sudjelovali u bitci nisu bili samo prva linija, već i prijatelj, a napad, može potvrditi Kirovo poštovanje za pogon vigadana od strane Ksenofonta iz bitke kod Fimbrarija. Čini se da je falanga bila dovoljno duboka da su ratnici svojim oklopom mogli doprijeti do neprijatelja. Sve dok je falanga držala svoj put, s njom se malo toga moglo dogoditi. Ale, kao da je put bio probijen, a hopliti urlali i okrenuli se prema unutra, / bacivši štitove, počela je prava bitka. Spartanci nisu ponovili zvuk poraženog neprijatelja. Ako je kralj poražen, da ću ga svladati, ponovit ću mjesečev signal i ispuhati mjesečev signal do izlaza. Tada bi ih mogao pokupiti smrad. Strana koja je programirala bitku, poslala je signal viziji, za čije je funkcije bilo potrebno dogovoriti primirje kako bi uzeli leševe svojih ratnika. Takvo primirje poslužilo je kao formalno izbacivanje poraza. Nakon pobjede, ponekad su sporadžuvali trofej, skladišta od izgubljenog niza i posjede; Yogo je bio odjeven u obliku ljudske figure i pričvršćen na drveni stovbur. Ako je bezličan čovjek uspio dovoljno, čast sporuzhuvavsya stalni spomenik. Dio posjeda s poznatim natpisima posvećen je svetištu Olimpije u Delfima. Za Aleksandrove sate, štitovi su postali tako značajna ponuda hramu.

Grčka je zemlja siromašnih, a mayzhe je, na klipu hoplita, proglasio svoje sluge uz naknadu. Najraniji podaci o grčkim Naimancima poznati su prije VTI - VI čl. PRIJE KRISTA i sliče iz Egipta. Očigledno, oko sat vremena smradovi su služili kao čuvari prvih grčkih tiranina. Usponom Perzije, mnogi Grci počeli su služiti perzijskim vladarima kao čuvari, a kasnije i kao šokantni ratnici. Srednji Grci Naimanta počeli su pobjeđivati ​​tek kada je izbio rat između Atene i Sparte. Za vrijeme ovog sukoba, prestupnici su se zezali sa svojim uslugama. Do kraja posljednjeg rata dosta vojnika, kao da ništa drugo nisu znali, počelo je izgovarati svoju službu na zakup. Jedan od deset tisuća sličnih ljudi bio je Ksenofont, koji se unajmio kod Kira Mlađeg, koji je pokušao osvojiti perzijsko prijestolje. U taj čas, pobjedonosni naymantsiv, kao sredina Grčke, tako da je za í̈í između granica bilo veliko pravo. U sve tri velike bitke Aleksandra, yakí vín provív nakon što je napao Perziju, suprotstavili su mu se drugi i unajmili orahe.

Falanga je, kao polovično gledala tu nezaustavljivu snagu, počela korak po korak otkrivati ​​svoja slaba mjesta. Želeći prevrnuti sve što je bilo pred njom (a tome su bulu prihvatili za obranu svi grčki gradovi), falanga bule marne bila je silno prekrštena masom; Njeno je bilo nemoguće pobijediti usred grbavih, protiv lukavosti lako ispaljenih strijelaca, poput taktike partizanskog ratovanja. Atena je još u 6. stoljeću angažirala skitske i kretske strijelce, ali samo su grčko-perzijski ratnici poticali grčke sile da ozbiljno razmotre potrebu za pobjedničkim ratnicima. Stražnji dio smrada reagirao je na potrebu da se završi sranje. Herodot je napisao da je u bitci kod Plateja trideset pet tisuća lako oklopnih vojnika i oko pola tuceta ratnika iz drugih dodatnih ograda, uključujući strijelce, odnijelo sudbinu bitke kod Plate, i doslovno sve što su htjeli, napadajući falange i pererryachiuchi Ne budimo svjesni da u svakodnevnoj bitci tijekom grčko-perzijskog rata nema zagonetki o istom grčkom vođi! Malo je vjerojatno da Grci nisu znali što bi moglo biti posljedica napada perzijske kinematografije. Vjerojatno su se na smrad pouzdali oni kojima je bio potreban broj vođa da im daju Tesaliju i Beotiju, ali regije su protraćile moć Perzijanaca, suverene sile nisu pokušavale otpuhati novac. Ako je, bez obzira na prirodu kina, smrad ipak zavladao, policija se, možda, pregazila, što im ne treba. Prema ispravnoj kinematografiji, to lako pješaštvo počelo je pobjeđivati ​​manje od sat vremena u Peloponeskom ratu, u drugoj polovici 5. stoljeća. PRIJE KRISTA Manšeta je mala, ali ju je lakše razbiti i nikako nije bila udarna sila; u raspravi, posvećenoj gornjim ekstremitetima, Ksenofont vidljivo argumentira zasluge zastosuvannya svjetlosnih strelica na vrhu svjetlosnih strelica zamijeniti najbolje kopije. Najširi tip lako oklopljenog ratnika je peltast. Vín je uzeo takvo ime iza laganog pletenog štita, koji se zvao kora. Zgidno kod Aristotela, takav štit nema metalni rub i opremljen je kozjom ili ovčjom kožom. Aristotel je tvrdio da je štit okrugao, ali u figurativnoj umjetnosti joge oni su više poput srpa. Slike sličnog štita nalaze se među Skitima, a očito je da su vina, koja su legla na najnoviji tip, bila slična onima iz slične srednje Europe. Likovi prikazani na píznyomíkenskíy Vazí Voínív obrubljuju sam pelti. Ponekad je koža prikazana s jednom ručkom u sredini, a ponekad s ručkom i nosačem, kao na štitu hoplita. Posljednja opcija je bolja za sve izume umjetnika, za onog koji je besprijekorno nevezan za lako dostupnog okršaja, koji nije maw suidiv, kao što je Yogo otet. Pelti ima i pojas za prijenos. Ksenofont je ispričao čak i komediju o peltastima, kao da su se penjali kroz parkan, bacali štitove na leđa, vezali se pojasom i tako visili. Najprije su se u Trakiji pojavili peltasti i tamo su nosili haljine - visorunkov ogrtač, visoke vezice i frigijski kovpak. Cijela je glava skidana lisičjim krznom u obliku kovpaka sa širokim krznenim šavovima koji su visili na uhu. Peltasti nisu imali posjeda, a u vrijeme nesigurnosti morali su samo mirovati na vlastitim nogama. Pikado su bile glavne strelice peltasta, a taktika je bila krenuti naprijed, baciti strelicu na neprijatelja i utrčati, dok ne stigne do njih. Spartanci su pokušali naletjeti na peltaste, lebdeći nad svojim najmlađim ratnicima. Za velike vojne pohode angažirani su strijelci i praćnici. Strijele iz luka zvučale su poput zvijezda Skitije i Krete. Smrad je stagnirao presavijene cibule, zgnječene od drveta, rogova, resica i žila. Slike ovih lukova možete vidjeti na strani 50. Kretska cibula bila je segmentna, a skitska dvostruko zakrivljena. Navodno, udaljenost koju sam gađao od ostalih bila je 150 metara. Slingers su se počeli aktivno zastosovuvatisya počevši od 5. stoljeća. Rodosci su bili cijenjeni kod najboljih praćki, lako su prelazili domet strijele. Maksimalna udaljenost, smrad je mogao baciti svoju školjku na jaka, približavala se do 350 metara. Sama školjka ispaljivana je od kamena, gline i olova, a ostalo je bilo najučinkovitije. Ljudi znaju doslovno tisuće takvih granata, kao i uniforme za njihovo ispaljivanje. Težina projektila u cjelini varirala je od 20 do 50 grama, no ponekad se prevoze lakši ili važniji primjerci. Najvažniji su uz pomoć školjki počašćeni Bliskom spuštanju, yoga vaga nagrađena je 185 rubalja. Kao da časte Diodora, slavni balearski praćkari tukli su kamen jednom jedinom minom, tj. 350 r. Korfmann, u statutu, jednostavnije posvećenom, pokazuje da promjer takvog kamena može biti oko 6,3 cm - tri puta manje za sjenovitu kuglu. Olovne školjke, koje zvuče kao mali oblik nalik šljivi, mogu uzrokovati ozbiljne ozljede. Ksenofont, opisujući fluktuacije, ako je takav projektil ušao u tijelo, a tijelo je vrebalo iza njega. Lagano ispaljena vojna zvona manje su zvučala kao dodatna snaga, još važnije kao okršaj. Glavni časnici njihovog buv zahistuju najvažniji dio vojske - falangu - u obliku stražara i praćki. Na bokove stavljaju lako pješaštvo, a ponekad se rašire iza falange. Zvjezdani smradovi bacali su svoje školjke preko glava hoplita. Međutim, ova metoda je bila učinkovitija na neravnim masama, ako su praćke bile raspoređene na nekoj padini, strijele strijele mogle bi pogoditi protivnika. U bici kod Fimbaryja Kir je svoje peltaste stavio iza falange, a iza njih strijelce. Uragani su stajali iza svih i održavali red. Takvi specijalizirani lagano oklopljeni oborovi od metalnih školjki formirali su se u pravilu od najamnika. Gradovi su sami sebi zvučali kinematografiju, najčešće uz pomoć tesalijskih klerika. Sparta je dobivala peltaste s-pomízh ílotív, a od najvažnijih stanovnika grada formirali su se atenski oborovi koji su se lako mogli donijeti. Unajmljivanje obora lakih pješaka bili su poznati po svom nasilnom ponašanju, a po pravilnoj disciplini ta obuka davala je čudesne rezultate. Na 390 r. PRIJE KRISTA mladi atenski zapovjednik Ífíkrat doslovno je pobijedio spartansku kugu uz pomoć tora dobro uvježbanih i discipliniranih tračkih peltasta. U bitci je polovica mora satjerana u Mayzhu. Tsya Podiya promijenila je red Grka u peltaste, a Ifíkrat je osigurao mjesto u povijesti Viyska. Na 349 str. Atena navit je podigla vojsku protiv Filipa Makedonskog, kao da je formirana od peltasta, zločina koji je dat malom oboru kina.

1 - slika fracijana, zustrich stisnuti se na vazama od oraha. Peltast (levoruch), proboden od dvojice strelicama, i Amazonka, odjevena peltastom (desnoruka) - također od dvojice sa strelicama i korom. 2-4 - različite vrste frigijskih kovpaka, koje se mogu naći u grčkoj umjetnosti. Slika 2 - iz hrama Aphaia na Yeginiju. Naušnice kovpaka bile su podignute uzbrdo i zavezane na strop. 5 - olovni projektil s natpisom "Polijetaj". 6 - rekonstrukcija zvučnosti tračkog peltasta.

Taktika Tebanaca Ksenofont je umro oko 354. r. PRIJE KRISTA Prava tragedija za razvoj grčkog Viyskog misticizma bila je činjenica da se nikada nisam potrudio opisati taktiku petica, niti one promjene koje je Epaminond u nju uveo. Ksenofont je pokušao pokazati zašto su Spartanci igrali bitku sat vremena Leuctre-re, ali ne objašnjava zašto su Tebanci pobijedili. Smrad je, bez sumnje, zapeo za rozetu makedonskog zakona Viysk, ali kroz brak ne možemo reći u što smo se pretvarali. Jedino što možemo je zakleti se u činjenice i pokušati napraviti đakonije od visnovke. Golovna, kod kojega se spajaju svi drevni džereli: dubina tebanske falange bila je znatno veća od one koju su usvojili Grci. Na primjer, na 424 str. u bitci kod Delije Atenjani su stajali na najvišim položajima, a Tebanci na dvadeset i pet. U bici kod Leuktre, gdje je smrad pobijedio Spartance, dubina tebanske falange iznosila je 50 redova. Tse cherguvannya - 25 i 50 - može pjevati pjesmu o onima koji smrad jednostavno pobjednički enomoti ili pentekost, pobudovani u stupcima jedan po jedan. Pred skladištem tebanske vojske bila je uključena povlaštena skupina od tri stotine dobrih ratnika, kako se zvao Sveti Zagín. Prvi put se nazivi borbenih jedinica spominju u opisu bitke kod Delije 424. godine. Međutim, može se pretpostaviti da su "trista prvih i najkraćih fívanzív", kako su stradali na Plati, pa su položili Sveti Zagín. Imovirno, kao tor za šetnju u ranim satima. Zajedno, u trenu se formiralo 150 ratnika na kolima tih ratnika. U novoj eri klasične Grčke, smrdljivi su postali hopliti, koji su bili organizirani u 12 enomotija od po 25 skinova, koliko možete pustiti, izlazeći iz ovog broja. Ratnici Svetog pera bili su neuredni u borbi, poput Spartanaca, i mogli su se natjecati s njima u cjelini.

1 - grčka slika skitskog strijelca na tlu, koja se nalazi u Britanskom muzeju. 2 - bebe na vazi iz Bologne, koja prikazuje hoplita, koji povlači napetost na skitskom cibulu. 3 i 4 - Kretski luk i strijela iz vaze od oraha u Louvreu. 5 - rekonstrukcija čina skitskog strijelca.

6 - Skitska slika strijelca iz zlatne zdjele, pronađena u kurganu Kul Oba u Krimu. Povlačenje povlačenja na skitskoj cibuli izvršeno je operacijom preklapanja. 7-mala zlatna slika cibule i kofera za cibulu i strijelu ( gorytus, "gorjeti"), pronađeno na skitskom groblju. 8-11 - različite vrste vrhova za strelice, koje se mogu koristiti na teritoriju Grčke. Smrad je ovdje prikazan u pola mjerila. Britanski muzej. 9 - Tse skitski tip, a broj 11 - kretski.

382 r. Spartanci su prevarili utvrdu Tebanaca Kadmeja i u nju smjestili svoje ratnike. Od tog trenutka počeo je pad Sparte, pa su pristaše Spartanaca podigle duh domoljublja u Meškancivu u Tebi na nevjerojatnu visinu. Na 379 str. Lacedemonjani su izbačeni iz utvrda, a Sparta je ušla u svoj posljednji veliki rat. Protežući se na nekoliko godina napredujućih sudbina, tebanska se vojska, što je još važnije od vatre Epaminondine infuzije, pretvorila u prvoklasni, dobro opremljen borbeni stroj. Bez sumnje, Epaminonda bi trebala biti uključena u najveću taktiku na svijetu. Više od jednog stoljeća, falanga je dominirala grčkom umjetnošću Grka. Sve inovacije bile su usmjerene samo na one koji će braniti falangu, a udio bitke zvučao bi sam po sebi. Sve dok je takav tabor bio u pravu, izgubivši neizbježno, Sparta je prevladala. Epaminond, nakon što je otpustio one koji su visili prema novom prizoru u pogledu drugih taktika: poput vojske drugih grčkih sila, Spartanci su uvijek stavljali svoje šok trupe na pravi kril. Sama zvijezda dobila je podršku reshta viysk. Kroz ce jak desni kril zauvijek je stajao protiv slabog lava, a u času bitke mala falanga zazvonila je oko kolca, strijela protiv godine. Trend je potkrijepljen činjenicom da su se okrem hopliti na šale najboljeg zakhista, dešnjaka, mazili nad kljunastim štitom svog desnog susida. Zbog toga je desno krilo jedne vojske najčešće išlo iza lijevog krila neprijateljske vojske. To se dogodilo u bitci kod Mantineje. Epaminond buv perekonaniy, scho, yakscho do vas da bacite udarne snage Spartanaca na desni kril, ostatak lakedemonske vojske doći će do kraja. I na tu grešku, preokrenuvši svoj način borbe, raširivši najslabiji dio desne ruke, nasuprot lijevom krilu Spartanaca, i postavivši cijelu falangu "kosim sastavom". Pritom su se povukli najslabiji dijelovi boćanja, a na lijevom boku odabrani su najjači borci, koje je podržao veći rezultat i Sacred Zagín. Nova Epaminondina taktika revidirana je 371. r. u bitci kod Leuctre. Znatno jače od desnice, krilo je prošlo kroz krizu spartanske falange. Tebanci su pali u očaj i potukli kralja. Kao da je ochíkuvalos, linija spartanske vojske formirana je poput kutije za karte. Ista taktika korištena je u bitci kod Mantineje 362. pr. Velika je šteta za Tebance, u ovoj bici Epaminond je poginuo, a Teba je izgubila priliku da dobije panuvannya nad Grčkom. O posjedu i oklopu Tebanaca ne znamo ništa konkretno. Zvajayuchi na koje je Ksenofont dodijelio dubinu tebanske falange, važno je pokazati neku vrstu perevage, jer bi im to moglo dati tradicionalno prihvaćenu crtu hoplita. Usudio sam se priznati, kao provjeru hipoteze, da su Tebanci pobjedonosno zapisivali popise, kao da su obojicu podrezali rukama. Tako je bilo jednostavnije osvojiti veličanstvenu masu novog načina borbe. Zea Software Objasnit ću na početku Doviy Kopiy iz Macedonskyi Falangi, Scho Viknikla Píznísh, osskílki je važno rezervirano, Schobyplíniy Macedonous Píkhothy, Scho, schoed do sata Filípa P. Sliyd da ga odnese Vagi. Smrad je bio svojevrsni sažetak Daytonskog i Argo štita. Mališani, postavljeni na vazu, prikazuju ga sličnim argivskom štitu, ali s dva zaobljena brka, razbijena uz rub štita drškom. Vcheni zazvichay vídmovlyayutsya prepoznati iza ovog štita pravo da se temelji u stvarnosti, i vvazhuyut yoga uz pomoć umjetnika, zgnječenih iza motiva drevnih štitova herojskog doby. Ale chi poslušan tsey pídhíd? Kílka rokív da sam eksperimentirao s različitim vrstama štitova, natapajući z'yasuvati, kao da kopljem podrezujem vlastiti štit. Pokušao sam vježbati s listom, obrubljenim u lijevom kraku argivskog štita, i kroz nju sam presavio rub i pregib od oko četrdeset pet stupnjeva, koji, budući da se nalazio između liste i štita, nije bilo moguće uhvatiti s lijeva ruka. Do čega se može doći, kao da se ugradi prst u rub štita - baš tako, kao što je prikazano na slikama Beotijskog štita.

Na klipu VIII čl. u Grčkoj su postojale dvije glavne vrste štita: ovalni, s obostranim smotcima - ovaj se tip naziva dejtonskim, po imenu zvintara u Ateni, gdje su poznavali mnogo slika takvog štita - i okrugli, s ručka u sredini. Dipilonski štit može se pjevati spuštati do mikenskih štitova u obliku vísímke, čije su se slike prestale pojavljivati ​​otprilike nakon 1400. pr. Glineni model, kako je prikazano na ilustraciji (levoruch), prikazuje sam takav štit i prikazan je na Dipilonskom tsvintaru. Mislim da ovaj novi oblik nije pravi štit, već odražava sliku štita “herojske ere”, koja je poznata u misticizmu. Na dnu su dvije ozbiljne primjedbe: u prošlosti su antički umjetnici uvijek prikazivali povijesne likove u nošnjama sadašnjeg doba; na drugačiji način, onaj umjetnik, koji je opljačkao ovaj glineni model, znajući točno što sebe prikazuje, - očito je da plete štit s ružama s unutarnje strane. Nemoguće je vjerovati u one da je takva točna slika mogla proći više od 600 godina, a da se ne pretvori u simboličniju - na primjer, mali križ na natpisu u sredini. Očito je da je ovaj tekst prepisan s referentnog štita. Činjenica da je oblik vinova značajan u štitu mikenske ere manje govori o njegovoj autentičnosti i govori o razvoju pjevanja. Veći rani štitovi bili su mali, možda, rub je ojačan, jak im je omogućio da poprime oblik vísímke, prote u štitovima tipa dipílon, oblik su diktirali ruže. Dakle, štitovi su skočili na njega sasvim prirodnim redoslijedom, krhotine rozete je trebalo ravnomjerno naborati, a krajevi trio vipirala zazvučali su, stvarajući neke vidljive točkice na vanjskoj površini štita.

1 - prava slika iz Mikene, koja prikazuje štit u obliku vísímke. 2 - glinena slika Dipilonskog štita iz VIII stoljeća. Gledajući sprijeda, straga, ono u ruži. Britanski muzej. Očito je da je kopija napravljena s referentnog štita.

Stalni pritisak na središnju točku otvora mogao bi se dovesti do točke gdje je štit blago savijen, čineći dva okrugla nabora s obje strane. Svejedno se može reći i za one u Ateni, koji su bili dovoljno pametni da prežive mračno razdoblje stoljeća i sačuvaju neprepoznatljivu vezu s mikenskom erom, štitovi pri pogledu na nebo mogli su preživjeti mikensko doba, a mrak Vjekovi, preplavljeni posljednji. Okrugli štit s drškom naboranom u sredini, kao i mnoge druge znamenitosti stare píznyomíkenskoy epohe, možda, vodeći nečije putovanje iz srednje Europe. Potvrđuju to znakovi na području Italije. Prethodno su se takvi štitovi pojavili u Grčkoj, poput mikenske ere, a postali su još važnija vrsta vina nakon 1050. godine prije Krista, kada su nastala naselja Dorijana na Peloponezu. U Delfima su otkrivena dva štita istog tipa, ali istog tipa, koji potječu iz prve polovice 7. stoljeća. Uvrijedivši smrad vikonana od kovane bronce, ale ê dva jasno diferencirana tipa. U prvom od njih, ispupčenje je jasno vidljivo u središtu štita; druga vrsta takve izbočine nije poznata, a ručka je, možda, škripala straga. Dva delfijska znahídki pokazuju daleki razvoj štita sa središnjom drškom, ali je smrad već bio zastario do trenutka kada su se pojavili u svijetu, tako da se od VIII stoljeća rađa nova vrsta vina, koja je nekako pomela brkove u ispred. Taj buv goplitski, či argivski, štit. Moguće je da su se vinove loze pojavile u procesu evolucije okruglog štita sa središnjom ručkom, ali arheološka saznanja govore o onima koje su uzete na samom klipu vinove loze, snažno poremećene. Zapravo, jedina pojedinačna riža je okruglog oblika. Argivski štit je značajno ispupčen, a rub je ojačan u novom. No, značajno je da je novi štit imao potpuno izmijenjenu strukturu armature. U sredini štita bio je nosač, ruka je provučena kroz jaka - tako da je štit naslonjen na prednju stranu. Vlasne ručka je bila remen, pričvršćivanje narudžbe s ruba. Ratnik se pobrinuo za novu kako bi spriječio da se štit uhvati ispred njega. Najbolja čitanja slike argivskog štita mogu se koristiti na keramici sredine 7. stoljeća, na primjer, na vazi iz Chigija. Tamo možete pogledati sve skladišne ​​elemente novog tipa štita, koje nije lako vidjeti u ranijim. Tsej štit koji je savio hoplita od vrha ploče do koljena, kao ništa drugo, dopuštajući podrezivanje jasnog tona falange. Preko onih koje je štit bio učvršćen u sredini, možda se polovica joga zauzela za levij bek rata i za um, da je susid zao u leđima, zaštitio desni bek yogija. U takvom rangu, zataškat ćemo ga tamo, de shields su znali jednog po jednog. Jedan od glavnih problema falange ležao je u činjenici da je kroz tse íí̈ mogla zacijeliti na desnoj strani. Na primjer, VI stoljeće, možda, kao rezultat perzijske gomile, i kroz rastuću ulogu lakih pješačkih topova, probijenih metalnim oklopom, počeli su pričvršćivati ​​svoju vrstu škirijana na dno štita, jer bio malen da zaštiti noge ratnika od strelica i strijela. Nakon što je napravio zvuk, vojskovođa je nakon bitke, nakon pobjede, posvetio štit nekoj vrsti hrama s natpisom. Bezličnost takvih štitova otkrivena je u Olimpiji. Rozmir ih varira od 80 cm do 1 m u promjeru. Za neke od bronce, cijela vanjska strana je razbijena, iako druge mogu imati samo brončani rub. Nisu sačuvani brkovi nemetalnih dijelova štitova, već samo neosobni detalji s unutarnje strane - poput spajalica za ruku, na primjer. Na drvenu podlogu štita smrad je bio prikovan cvjetovima, koji su se zatim savijali s prednje strane kako smrad ne bi mogao oslabiti. Nije nam dovoljno pričati o drugarstvu štita, nego nam reći puno o onima koji su ih pripremali. Na poleđini hrpe tvrdog kamenja, na primjer, hrasta, opljačkali su drvenu podlogu štita. Zatim su svi potrebni detalji pričvršćeni na unutarnju stranu štita, a cvijeće, kao da je na vanjskoj strani štita, zabili su ga u stablo. Zatim je štit prekriven broncom s bichacho shkir. Bula je bila dva oblika - široka smuga s uzdignutim rubom, ili debela smuga, poput prevlake s siročadskom kožom i proširenom njom. Prva vrsta je, u pravilu, stara, a druga je nova. Na nekoliko štitova, poznatih u Olimpiji, svi detalji s unutarnje strane pričvršćeni su bez sredine na vanjsku stranu, izrađeni od bronce. Možda su bili posebno pripremljeni za posvećenje hramu, da bi se u borbi koristio smrad. Bilo je važno da su štitovi dodijeljeni kako bi se na njih udaralo, ali to bi nadmašilo glavni smisao falange, u koju je koža hoplita uvučena u neuništenje svoje suside, a ne preusmjerena na novu, na primjer, pikado za letenje. Vatikanski muzej ima čudesan pogled na argivski štit. Iznad svega, joga je otkrivena u grobnicama Etruščana, štoviše, u dobrom stanju, što je preživjelima omogućilo da izvrše apsolutno točnu rekonstrukciju. Kod štita je brončani gornji dio bio potpuno prekriven, veliki broj drvenih jezgri jednako velik i namotana je tanka koža, poput vene koja visi sa sredine. Na stražnjici ovog štita dobro se mogu vidjeti oni problemi, s kojima su se drevni maistri zalijepili u vrijeme postavljanja brončanog dijela lica na argivski štit. Želeći, možda, prije toga stave potrebnu formu, kao da je pričvrste na drvenu podlogu, rub je svejedno potrebno sagnuti. Svi problemi zbroyariva jasno su vidljivi na místsí zginu, de rubu nadjeva u sredini s drvenim matricama. Na prvi pogled, štitasta grla je teška blizu 7 kg. Drvena podloga argivskog štita bila je gromada u sredini od ukupno 0,5 cm zavtovke, kojoj je često položena dodatna ploča u sredini, koliko je to bilo moguće. Takve ploče mogu se naslikati na reljefu iz riznice Sifnocijana u Delfima i vazi iz Chigija.

Etruski štit s ulomcima drvene podloge i oblogom škirijana iz Vatikanskog muzeja. Ovaj štit, imovirno, doveden je do IV čl. PRIJE KRISTA 1 - unutarnja strana štita s držačem za ruku, jak, ymovirno, omotan kožom, pričvršćen za remen-ručku i s ostacima drvene podloge. Mjerilo 1:10. 2 - pogled na ušiven sa strane i proširen. 3 - slika štita tri četvrtine od zvijeri, na kojem se vidi nosač za ruku i pričvršćivanje za ručku. 4 - rekonstrukcija drške na rubu štita, na kojoj su prikazane drvene ploče, koje su pobijedile kako bi osigurale rub.

Argovski štit ima jednu posebnost, koja je objašnjena nakon što je model bio vikoniran i testiran, smrvljen iza Vatikanskog oka. Polyagaê tsya osoblivíst u činjenici da jaki wigin drveni dio štita može lako ići do lijevog ramena i omogućuje vam prelazak na novi značajan dio vage. Tse znači da hoplit može proći kroz znak sa štitom u pripravnosti, bez preopterećenja lijevom rukom.

Kako prikazati mališane na vazama, najvažniji dio ovih štitova bili su grbovi i simboli koje su oni ukrašavali. Raznolikost je doista neopisiva - geometrijski mališani, stvorenja - desni vigadani, rebra, rakovi, ptice, kíntsívki, vaze, sidra... Moguće je da je smrad služio kao amblematski znakovi hoplita, koji su, kad se spuštaju pod krinkom značke, nije se moglo znati. Kasnije, otprilike od kraja 5. stoljeća, svi ti motivi su promijenjeni u slova i simbole, što je značilo mjesto hoplita. Lambda je, na primjer, simbolizirala Spartu, tobto. Lacedaemon, i kiyok - Fívi. U Olimpiji je otkriveno nekoliko kopija brončanih ukrasa štita. Prikaz smrada važnije je od mitskih bića - gorgona, mršavih grifona. - i buli pripremljen, shvidshe za sve, a posebno za posvetu hramu. U prvoj desnoj bici takvi bi ukrasi bili jednostavno pometeni, jer tamo, kako je napisao spartanski pjesnik Tirteus, "da se vojska okupi, štit zaobljenja na štitu". Mabut, uljepšaj ih farbama na borbenim štitovima.

Godine 1953. roci u Argosu, na Peloponezu, prikazali su sprovod, koji je ležao do VIII stoljeća. PRIJE KRISTA Tamo su poznavali sholom i najnoviju od do sada poznatih ljuski oraha. Za cíêyu znahídkoy laž prírva u 7. stoljeću, jak vídokremlyuê í̈í̈ víd XV čl. primjerak pronađen u Dendriju. O tom periodu ne znamo ništa. Argo školjka, kao i yogo fronte, presavijena je na dvije polovice: prednju i stražnju. Uvredljive polovice shematski otvaraju muskulaturu torza s izbočenim rubom, lagano ga otvarajući za ruke, premošćujući struk i stegon. Navkolo shi, otvorivši za ruke i bijeli stegon, bronca se kotrlja naprijed uz rub kako bi se dodala snaga jogi. Prisutnost otvora na rubu jasno pokazuje da se prednji rub školjke proteže na stražnje strane. Na desnoj strani prednje ploče nalaze se dvije izbočine u blizini vidljivih tubula. Smrad je ušao u trbušni utor na stražnjoj strani i posrnuo iza pomoći dviju klinova (3), nabijajući školjku odjednom do trenutka kada su ga odjenuli kao yogo. Napadne polovice zatvorene su s dvije kopče u donjem dijelu lijeve strane - jedna je prednja polovica školjke, a druga stražnja. Ispod lijeve prepone i na ukočenosti ukočenosti, rub luka je podignut tako da se napravi utor, tako da je prednji dio pritisnut na rame (4). Na ramenima desno, bula je bila navpaki - tamo je stražnja ploča poznavala prednju; smrad je škripao s dvije slane igle, kao da su izašle iz prednje ploče i ustupile mjesto otvorima, zgnječene straga (5).

Okrugli tanjur, kako se zove mitra, “mitra” (izraz, moguće, i netočan, ali i za dobrotu živjeti) mogao se okačiti na pojas i živ savijati. Većina ovih ploča pronađena je na Kreti, iako postoje grčki primjerci. U Trakiji su se pokazali odjednom s različitim vrstama školjki, koje se šire do dna, što znači da je smrad odjednom pobjedio. U drugoj polovici VI čl. popularnost školjki poput zvona, koje se šire do dna, naglo padaju i zamjenjuju školjke s lyon, jer su postale uobičajeno mjesto za hoplite. Međutim, prvi su i dalje bili coristuvatis, a smrad se korak po korak mijenjao u stanjive "m'yazove", ili "anatomske", školjke, koje ponavljaju anatomiju ljudskog torza. Ako smrad nije bio toliko popularan, poput zvonjave, mogao se, kroz sljepoočnicu bradavice, ali su se nosile do samog kraja rimskog doba tisuću godina, jer - smrad je bio dio odore viših časnici. Nova školjka je dvije vrste - kratka, do struka, ili duga, koja prekriva trbuh. Školjke s utisnutim slikama m'yaziva, ili anatomski, zvučale su škripanje s obje strane, koje ponekad na ramenima s dodatnim petljama, jedna polovica ovih bula stražnje strane, a druga - s prednje strane. Bilo je šest takvih petlji - dvije na strani kože i jedna na ramenima. Kako bi se školjka zategla, s jedne polovice (često s desne strane) i s ramena izvlačile su se igle, koje su prolazile kroz oštećene dijelove petlje. Todí vín samo vídkrivavsya, kao što je to bilo u većoj ranoj verziji. Zatim su polovice školjke zatvorene i umetnute sve naborane igle na ploču. S obje strane bile su petlje duž prstena koje su služile za spajanje prednjeg i stražnjeg dijela. Na ulomku školjke iz Britanskog muzeja, možete jasno vidjeti rukohvat od prstena kopče, jak za dodatni pojas, prošao kroz prsten, poednivala uvrijeđene polovice. Na nekim se školjkama sustav petlji rasplamsavao svaki dan, a smrad se zadržao samo za pomoć i kopče. Na okremi školjkama IV čl. PRIJE KRISTA niz petlji zlíva buv duzhe dovgy í prolazeći kroz pakhvi do popluna; umetnite iglu u takvu petlju, ako je školjka već napuhana, to je nemoguće. Otzhe, lijeva strana je škripala na njima iza leđa. Ako želite obraditi razvoj anatomskih ljuski, možete pratiti slike na vazama od oraha, većina arheološkog znanja pronađena je u Italiji.

IV čl. PRIJE KRISTA stari anatomski oklop koji se koristi za pričvršćivanje za potrebe kina. Yogo je bio spušten pred njega, tako da je mogao sjediti na konju. Sličan tip oklopa može se vidjeti i na kipu Nonija Balbija mlađeg iz Herculaneuma, koji je danas poznat u muzeju u Napulju. Brkovi primjeraka ovih školjki izgledaju kao iz pivdennoy Italije, i, možda, pusti to, da su samo ovdje izrezbareni od njih. Međutim, imamo premalo materijala za takve visnovkív, pa još uvijek nije dobro raditi na njima. Bile su isklesane svojim školjkama, elegantno, počevši od mikenskog doba, a tek npr. VI čl. smradovi su postali standardni dio reda hoplita. Llyanny školjka isprepletena s puno loptica tkanine, zalijepljenih tako da je išla na komad poderane košulje, otprilike 0,5 cm košulje. Školjka dopire do stegona. Ispod su pojasevi bili razrezani, kako bi ratnik mogao ozdraviti. U sredini je bila pričvršćena još jedna lopta, također rozryzniya na smuzhki (pteryges, pterygi), scho zatvorivši rozete na gornjoj kugli. Prema slici, školjka nije bila presavijena - joga je jednostavno bila omotana oko kaputa i škripala na lijevoj strani. Fragment u obliku slova p, pričvršćen za leđa, povučen je naprijed za stražnji dio ramena. Na vazama se mogu vidjeti bezlični prizori, koji će pokazati kako su dvije naramenice same okrenute unatrag, na izlaznom položaju, kao da su povučene naprijed. Iz tog razloga sam napravio kopiju jedne od ovih školjki. Činilo se da je Yogo važno provučen kroz tvrdoću, ale, troch pozvavši obladunku, vidjelo se da je lako i zgodno srušiti se u nebo. Uglavnom su otimali nekoliko detalja, a ponekad su to mogli i pterigijci. Iako je lav bio siguran s cijelim nadíynym zakhistom, takvi su posjednici ponekad bockali male komadiće i tanjure. Na deyaky starim etruščanskim bocama možete napraviti cijele pruge u asirskom stilu. Do istotnih prednosti llyan školjke može se donijeti jeftinost, izvrsna fleksibilnost i lakoća. Taj primjerak, koji sam napravio, nije bio mali za metalne šipke i težio je 3,6 kg, kao što je školjka poput zvona odjednom težila otprilike 6 kg. Koristuvalis ovu vrstu obladunkív do III stoljeća. Kr., ako je lančana pošta bila istrošena. Nedugo prije Božića 1977. doznalo se da je u blizini Vergine, u Makedoniji, otkopan kraljevski grob, koji je, po svemu sudeći, ležao s Pilipom II. Na grobu je, kako rekoše na klipu, bila škrta školjka. Najprije sam, osjetivši podsjetnik, otkrio vlastitu anatomsku školjku, smrvljenu iz hodnika. Međutim, na Međunarodnom kongresu o antičkoj arheologiji, koji se održao u proljeće 1978. u Londonu, M. Andronik, nakon što je iskopao grob, predočavajući školjku pred ogromnošću. Na mom velikom podivu, vyyavivsya vyyavlivsya perekladenym na zaljevu ploča lyanim oklop. Vina su se radila od četiri ploče - prednje, stražnje i dvije bočne strane - i dva zakrivljena ulomka ramena, kao da su pričvršćena na stražnjoj strani. Školjka je bila ukrašena ukrasima koji izgledaju kao zlatne žene. Moguće, u pterygiju maw, pripremljen od shkir ili drugih gnuchki materijala. Nažalost, ne postoji adekvatan opis školjke, što nas zbunjuje s manje od jedne slike.

Dovgí tajice, ili čvarci, otišli su na sakramentalni vzhivvannya u 7. stoljeću. Otuđena je hrpa smrada Niži dio noge, od koljena do rese, a onda su počeli savijati samo koljeno. U VII i VI čl. Tajice su često bile bogato ukrašene, a ostale varijante, poput anatomskih školjki, oblikovale su noge. U Italiji i Grčkoj postojale su neosobne kopije takvih anatomskih panorama. Muskulatura većih tajica zvuči manje stilizirano, niže od ovdje prikazanih indikacija u 6. stoljeću. U Grčkoj su tajice odzvanjale s nesavijenim trohovima, a onda su se stisnule na nosu, no u Italiji su ih ponegdje privezali za nju - na nekim talijanskim pojasevima sačuvali su prstenje, prolazeći kroz jake koji prolaze kroz pojas.

Također je otkriveno da daje veliki broj posebnih panoživa, koji su krali četke i navijali pet. Tse yakraz i sami ste “hlađe hrane”, kako Homer tako s ljubavlju opisuje. Smrad je zvučao nevezano za ništa. Vídomo kíl'ka kíl'ka kíl'kí víshníh obladunkív íníg, yakí se popio na sandale; smrad bi mogao raditi s čvrstim, ili bi se mogli zatvoriti prstima radi dodatnih petlji - kako bi se osigurala veća krhkost. Želimo li stegnu nositi na skulpturalnim slikama, doma je samo jedan stručnjak za orahe iz njezina roda - iz Olimpije. Zapravo, brže je nastaviti tajice i prikriti smrad donjeg dijela popluna. U umjetnosti su ih prikazivali takvima da su dosezali do sredine jorgana. Zahisní obladunki za ramena i prije nego što su bole otkrivene u času iskapanja u Olimpiji. Deyakí ih čak i oslikana oslikana. Zahisní obladunki za ramena značajno se mijenja za broj znahídok naramenica za donji dio ruke. Imovirno, ostalima se rijetko zamjeralo, a definitivno su se rijetko prikazivali. Brkovi za vrpce tukli su se škirom i tkaninom. S druge strane njih, koji su rađeni do sredine 6. stoljeća, podstava je namotana preko ruba i tu prošivena. Sporost načina pričvršćivanja obloge omogućuje da se prizna prisutnost ofenzivnosti u pripremi posjeda između mikenskog razdoblja i arhaičnog razdoblja, a također se može priznati da su izliječeni u mračnom vijeku kod brončanih posjednika. Sve što vidite je zaštita za ruke i stopala, za vino od tajica, izašle su iz nastambe, primjerice, iz VI stoljeća, da tajice u doba klasične Grčke više nisu bile tako popularne kao prije.

Šolom

Vcheni bogato govore o onima koji se nazivaju različitim vrstama sholomiv. Superechka ne može ništa dodati našem znanju o grčkom sustavu povijesti i razvoja, o tome ovdje nećemo raspravljati. Takvi pojmovi, poput “Ilirskog” ili “Atika”, koristit će se za označavanje pjevačke vrste šoloma, a ne za označavanje sličnosti tipa. Ísnuyut grčki oblici sholomi i kolkoh, ali se stiče dojam da je sav smrad protiv dva prototipa - konačnog (Kegelhelm) i arhaičnog korintskog. Kegelíplem (1) (izraz je došao iz njemački film i doslovno znači yogo stožasti ili kegle oblici)")) je najraniji šolom potopa, otkriven do prvog trenutka na teritoriju Grčke. držači u grobu geometrijskog razdoblja u Argosu. , koji je do sada bio daleko, - također dolazi s Krete, pripreman je u dva dijela (zajedno s ukrasom za češalj), a zatim je zakovan zakovicama.cijev po donjem rubu. Zakovao sam na ovu izbočinu, koja je poslužila kao osnova za češalj. Sve do prve polovice VI čl. takve šolome opljačkali su nebesnici (5), a isti je tip pronađen i daleko, sve do V. sv. (6 i 7). Najveću daleku grčku konstrukciju šoloma može preuzeti Korinćanin, kao da je uvio glavu, s rupama samo za oči, nos i to društvo. Tsei sholom mav duzhe dug život, jak je počeo u VIII stoljeću. (2) i nastavio s radom kalajdžija 7. i 6. stoljeća. Nayranish sholomi i ponekad su se borili slično ilirskima, iz dvije polovice. Jedna od karakterističnih riža takvog šoloma, koja se pojavila u 7. st., bila je izbočina na donjem rubu šoloma - u blizini mjesta, gdje se praznina završava i počinje biti šija (8 i 10). To isto mogu biti bachiti na šolomima s početka 7. - početka 6. stoljeća, veliki broj takvih (9) nastavio se do danas, svjedočeći o njihovoj popularnosti. Ova vrsta šoloma naziva se svjetovnom za oko, za koju je otkriveno ime "Miros". Na klipu VI čl. tsya vií̈mka promijenila jasnije izražen viríz nalik strelicama - možda, vishídnim u ilirski tip. Tsey viriz zalishivsya karakteristično obilježje ova vrsta sholomív. Broj 10 je "masa" ranih ilirskih i korintskih šolomiva i nosio je u sebi karakteristike riže tipa kože. Obrazi u korintskoj cipeli bili su opružni, tako da se mogla navući preko glave, a uz to su se obrazi čvrsto priljubili uz lice. Zavdyaki tsomu sholom se lako srušio na kupolu, nastavljajući ponosno sjediti na glavi.

Evolucija orahovog šoloma od VIII do V čl. PRIJE KRISTA Zlíva je poznata kao grupa end-íllíríyskaya, a dešnjak je korintsko-chalkídsko-atična. Crvene linije pokazuju približno Datuvannya, ali postoji trag sjećanja da bi se tipovi mogli razviti u nekim područjima više, niže u drugima. 1 - iz Argosa. Muzej Argosa. 2, 4, 6, 7, 16 i 17 su poput Olimpije. Muzej Olimpije 12 - iz Korinta. Muzej Korinta. 13 - kopija s nekropole Campovalano di Campli. Muzej Cheti. 18 - primjerak iz Todija. Muzej Villa Julia. Rim. 9, 14 i 15 pronađeni su u pivdennoj Italiji. 20 - h L.Kopes kod Grčke. Pohodzhennya riješiti nevídome. 8 i 10 nalaze se u isto vrijeme u Toweru u Londonu. 3 i 5 u Hamburškom muzeju za umjetnost i obrt, 9, 11, 14, 15 i 20 su u Britanskom muzeju, a broj 19 u Muzeju u Yorku.

Sama je tako nosio yoga gopliti držanje na bojnom polju. Tako se na samoj slici ovog šoloma i na bogatim kipovima ponekad jasno vidi dio slobodnog pidsholomnika, koji visi s dna lonca. Za sve metalne šolomive bio je potreban pidšamnik, krhotine smrada zaštićene bez posrednika od tutnje ili udarca koji je rezao, ali ne i od granate. Na ranim šolomima, pom'yakshuvalna obloga često je prelazila preko ruba šoloma i tu se zalijepila, kao da je bilo moguće bačiti na dendriiskim tikvicama, počevši od 6. stoljeća. je samo zalijepljen u sredini. U Grčkoj je korintski šolom prestao biti nazubljen na klipu iz 5. stoljeća, ali je u Italiji vino sačuvano. Stretch VI i V Art. Talijani su nastavili razvijati i u potpunosti razvijati svoj vlastiti oblik korintskog šoloma (13, 14 i 15), a u procesu rada na njemu smrad je izgubio ideju kobnog nastanka. Želeći zaudarati, sačuvali su otvor za oči i nos, šolom transformacija u svojevrsni kovpak, koji se nosio na glavi kako je prikazano u grčkoj mitologiji (14). S vremenom su se okovi otvarali i postajali sve manji i bliži (15), ponekad su počeli puniti oči, zgnječeni od slonova četka. Smrad Zreshtoy se svejedno nasmijao, ostavivši trag samo nekoliko stiliziranih slika na nasíchki, koju su uljepšali sholom. U takvom izgledu, nekakav talijansko-korintski tip, čiji su šolom nosili rimski časnici sata u Republici Pizny. Preostale greške su manje na I st. ne.

Preslik korintskog šoloma s kraja 6. stoljeća, pronađen na Siciliji, čudom je spašen. Yogo je odmah znao od panozhamija. München.

Kao u korintskom, tako i u ilirskom sholomu, bio je samo jedan suttviy nedolík - jedva su ga osjećali. Yogo je jednom bogato pokušao to spustiti - u osnovi, problyuchi otvaraju različite oblike. U Olimpiji su poznavali nekoliko primjeraka sličnih sholoma. Dakle, mogli su otvoriti buti vykonani u obliku kotača s čotirma žbicama, de segmenti između žbica su uklonjeni, ili jednostavno pri pogledu na virus u predjelu uha. Nedavno je proširena još jedna opcija (16). Eksperimenti s ovim galuzima dali su povod za novu vrstu šoloma - Chalkid. Sasvim je očito da je ova šolom veda izvršila svoju sličnost s korintskom, a na vazama joge, prvo, počinju prikazivati ​​slike na klipu VI umjetnosti. Ovaj novi šalom imao je dvije različite varijante - jednu od tvrdo pričvršćenih (17), a drugu s visećim šarkama (18) na obrazima. U trećoj varijanti, kada je Sholom imala pričvršćene jastučiće za obraze na šarkama, ali nije bilo marame koja joj je okrenula nos (19). Takav šolom naziva se tavan. Nemam prilike uspoređivati ​​oko njih, možete ih tako nazvati, a u ovoj knjizi se zove šolom, slično onom kalkidskom, za vinski šal za nos. Takve šolome od oraha nema - praktički sve što je preživjelo do danas, bilo je poznato u Italiji, de vin buv je još popularniji. Na talijanskim sholomima možete čuti ê kriplennya za sultana od pir'ya, a često ê tanke brončane krilltsya. Preostali tip šoloma, koji je ovdje sljedeći nagađati, je trački. (dvadeset). Vín shvidshe za sve ići u frigíyskogo kovpak. U nekim slučajevima vene su analogne atičkom šolomu, proteus ispred novog ima široki vizir, koji štiti oči tog uha. U ovom tipu, zvuk (ale ne obov'yazkovo) buli dovgí, oštro vyrízaní bíla oči i tvrtka obraza jastučići, koji zginali duž linije proreza. Takvi su obrazi najčešće bili bogato ukrašeni - primjerice slikama brade i nosa. Tsey tip šoloma počeo je stjecati popularnost od 5. stoljeća. PRIJE KRISTA Mayzhe uopće sholomív buv češljevi od kínsky kose. Uglavnom sam škripao bez sredine do vrha šoloma i zgrčio se doma uz pomoć visećih ukosnica sprijeda i straga. Način fiksiranja na ilirskim šolomima je očit. Ali za veću Šolomiju korintskog tipa sve nije tako jasno. Na nekim pomirenjima u limenom dijelu ima pričvršćivanja za novi, a i ispred grebena bi se grebeni mogli na licu mjesta odvojiti za dodatnu omču, zakačenu za nosnu ploču. Na takvim šolomima, kao da su prikazani u Olimpiji, nalazi se sklopivi sustav bunkera i ćelija, kao da se može vratiti. Ako je to istina, onda moramo saznati i da su se na bagacima i drugim šolomama ispostavilo da su iste gospodarske zgrade potrošene. Uspon preko šoloma i set za češalj bile su karakteristične riže šoloma u arhaičnom razdoblju u Grčkoj (700-500 rr. e.), a Italiji su bile popularne sve do 1. stoljeća. ne. Dakle, trimachs scrambled sa znímnymi i prikriplyuvalis do sholom iza pomoći viseće ukosnice - tako, kao što je prikazano na malom.

Oklop za glavu hoplita je otpisan. Na grobu, koji se nalazi u blizini Vergine, u Makedoniji, poznavali su takav popis sati mračnog stoljeća, od vrha nosa do vrha, kao da još pokušavaju na svojim mjestima. Ovaj otpis je dugačak oko 2,3 m, što je više nego standardno - ti otpisi, koji se izoštre na mališanima, mogu dugo trajati od dva do tri metra. Sve do kraja VIII stoljeća. Grci su se odmah prestali boriti protiv svojih ratnika od neprijatelja, štiteći praksu sličnih ratova u Italiji. Na grobnim mjestima VI čl. u Campovalano di Campli, koji se nalazi u blizini Terama, otkriven je popis čija duljina varira od sekunde do dva i pol metra. Kopije prikazane na slikanju vaza imaju vrhove poput lista; bezlični slani nastavci, koji su poznati kao u Grčkoj, a i u Italiji. Cpisi, jak, zgidno s Tirtejem i Homerom, ogrnut pepelom, sitnim metalnim, a ponekad i brončanim pidtikom. Markle je u svom članku dodijelio makedonskom popisu i vrhuncu, virahuvav, da je glava hoplitske liste glave od 2,5 m složena blizu jednog kilograma.

1 - dio male vaze od oraha, na kojoj su prikazane dvije različite vrste postolja za češalj.

2 - podignuta baza od oraha za češalj. Iz Olimpije. 3 - talijanska baza za češalj. Kao i prva, tako je i druga vrsta fiksirana iza ukosnica. 4-7 - evolucija mača od oraha. 4,5-dva piznyomikensky (tip I) brončana mača iz Kaliteje, ca. 1200. pr 5a - drška mača istog tipa iz Italije. 6 – rani mač od oraha iz Keramike, ca. 820 rubalja PRIJE KRISTA 6a – brončani balčak istog tipa. 7 - hladni mač i grčki tip pikhvija do novog, dorađenog kistom, s nekropole Campovalano di Kamni. U REDU. 500 r. PRIJE KRISTA Muzej Cheti. 8 – ulazni vrh kopije grčkog tipa s nekropole Campovalano. Muzej Cheti. 9 - grčko brončano postolje iz Britanskog muzeja.

Hoplit je također mač mač. Poznavanje sati mračnih stoljeća pokazalo je da su nastavili koristirati mačem takozvanog kasnomikenskog tipa II, koji je na svom putovanju iz srednje Europe. Ubili su jogu sada, prote, iz dvorane. Zrazok z Keramika je mač ravne oštrice, dužine oštrice je cca 75 cm.. U vrijeme grčko-perzijskih ratova trohovi su izgledali promijenjeno - oštrica je dobila oblik lista i postala kratka, cca 60 cm. Sličan mač, buv, bez sumnje, pucat ću što sam posjekao. VI i V čl. PRIJE KRISTA Korak po korak, počinjete ulaziti u vzhitok zakrivljenog mača od jednostranog oštrenja - kopis (kopis), koji se, možda, prvi put pojavio u Etruriji. Tsi savijeni mačevi s masivnim mačem od dožine blizu 65 cm bili su strašni rez koji je sjekao. Kasnije je smrad pretvoren u veći kratki bodljikav šmeker, jer je podnica postala popularna u Španjolskoj i Makedoniji.

Već u Homerovoj "Ilijadi" postoje zagonetke o falangama:

“Slično kao ovako tmurna, iza Ajaxesa prije špekulativne bitke
Yunakiv, vigodovanih Zeus, skakao je debele falange, -
Crne, pjeskave čekinje sa štitovima i ubodima kopalja.

Iza pogona nema niti jedne misli sat nastanka "Ilijade", ali, u pravilu, povjesničari imenuju datumVIII- VIIstogodišnjicu prije Krista Tobto je već u taj čas bio svjestan takve naredbe. Briga što je sljedeće falanga je izbodena u bitci kod Gisije blizu 669. r. PRIJE KRISTA e., ako je car Fidon pobijedio za njenu spartansku vojnu pomoć. Spartanci su razborito procijenili prednosti tako oštrog trena i čak do sredine VIstoljeća prije Krista uz pomoć važnih hoplita, Lakonija je uzdržavala svoj veći dio Peloponeza.

Falanga je izgledala kao jak, a zašto se brineš?

Tse je velika po dužini, krilo je ugrađeno u papalinu redova, u nekakvom ratu izgrađeno je dugačkim listom i štitom. To je potaknulo koncentraciju udarca, ujedinjenje i pojeftinjenje vatre, kao i poboljšanje borbenog duha vojnika, kao da na ramenima nose svoje suborce. Zvichayny ratnik kako bi završio Bulo naučio je biti blagoslovljen s djecom u redovima, i nisu bile potrebne posebne borbe. Drugi opisuje, kao u "Ilijadi", jednog od kraljeva s ahejske strane, Nestora, imena najinteligentnijih, koji su njihovi ratnici prije bitke:

„Kínnyh cholovíkív ispred kola Nestor zove,
Iza pishih boraca, - brojčano, dobro,
Služi kao uporište u borbi, i otjeravši strašne u sredinu,
Dakle, i onima koji to ne žele, imali su priliku potući se u prolazu.
Nasampered í̈zdtsív podučavajući vina, kažnjavajući suvoro
Konji nisu utisnuti u redove trima i s jalovim NATO-om:
"Nikoga ne obuzi, osloni se na misticizam i snagu,
Protiv Trojanaca pred drugima nisam se borio sam,
Schob ja natrag nije vladao! Opusti svoj cym.”

Zato je falanga dopuštala slabim i bojažljivim borcima da se natječu s dobrima i dobrima. To potvrđuje starogrčki povjesničar Arian Flavius ​​u opisu organizacije falange od korijena Perzijanaca Aleksandra Velikog(Yaki je, koliko se sjećam tog časa, prestao biti hrabri ratnici). Spivvídshenie macedontsí v í persív bulo 1:3 í, u novije vrijeme, pobjede su pratile zapovjednika sve dok se sami Makedonci nisu počeli boriti.

Tijekom vremena, kako su dvije falange počele redovito udarati na bojno polje, pojavila se jedna posebnost. Kada ga potakne falanga kože, ratnik sa štitom savijen poput njega, i leđima desnog suborca, tobto. lijevo bočno leđa nije bilo pokriveno. Ova situacija u vrijeme bitke između dvije falange dovela je do činjenice da je lijevi bok zvučao kroz desni bok neprijatelja. Štoviše, često u obje vojske. Car, koji je osvojio federaciju grčkih gradova, Beotijsku uniju, Epaminonda, zaslužan je za inovaciju "kosa falange". Levi bok je bio podržan dodatnim brojem redova, a također je visio na papalini ispred.

Prva zagonetka o takvom pobudu viđena je u bici kod Leuctre (371. pr. Kr.), u yakíy Epaminondu, braneći grad Thevi, porazivši Spartance, koji su preokrenuli yogu viysko, otprilike 2 puta. U većini popularnih opisa sve ide do te mjere da je pobjeda oduzeta već na samom početku nove metode, ravnim udarcem glavom (na lijevom boku), koncentriralo se više ratova, a na ostalim zapletima to je bio zadatak vezivanja neprijateljskih snaga. Kao rezultat toga, probijen je desni bok spartanske vojske, zbog čega je jak udario "nemoguće" ratnike, do smrti Kleombrota, spartanskog kralja (naprijed povijest). Ova bitka postala je “uho kraja” moći Lakedonije, jer više nije prestajala biti regionalni hegemon i saveznik bazana, te je korak po korak postajala žrtvom napada drugih vojski.

Na prvi pogled u ovoj povijesti sve izgleda potpuno prirodno, ali ako više pazite na detalje, onda možete dodati jedno čudo. Nikada prije se vojnici iz Sparte nisu uspjeli prisjetiti neprijateljskog manevra i promijeniti mišljenje? Ako se osvrnete na antičke povjesničare, možete provjeriti i druge detalje.
Os onoga što Plutarh piše:

“Ako je bitka počela, Epaminond je povukao svoje lijevo krilo po kosoj liniji, kako bi lakše porazio ostale Grke na desnom krilu Spartanaca i potjerao Kleombrota, zadavši mu razorni udarac s boka. Neprijatelj, u rasponu od yogo jigse, pookudovatii sviy boyovo red, rosegtayuchi í zaganyuchi desno krul u namírí biranje snaga za odlaganje í zatvoren Epaamínonda, Ale Tsíêí̈ Mití tri stotine pelopída rvonuli naprijed, na Bigu Zhurtovichi í zaganyuchi, preokrenuvši napad, Í stríbríom Ryadi. Spartanci, kao da se još uvijek mijenjaju u Rusiji i zbenteženih pokretima moći..."

Važno je pokazati sebi kako se može ući u borbeni red za napad u bijegu, za koji ratnici mogu imati više garni vishkila, ali i neustrašivosti za to. iskoristiti mali obor za napad na glavne neprijateljske snage. Osim toga, Kleombrot je bio u središtu svog rata i prepoznao je smrtno ranjenog prije nego što je probio desni bok Spartanaca., ali to znači da su se i na ostalim frontovima fronte, gdje je bilo više nego potrebno srušiti neprijatelja, vojnici Beotičke unije borili ništa manje hrabro, kao da su mogli doći do čuvanog kralja, boreći se s nadmoćnim snagama. neprijatelja. Dakle, na početku bitke, redovi Spartanaca bili su uništeni kinematografijom koja se pojavila. Tako je smrad godine počeo žigosati beoćane i tući tijelo njihova kralja. Treba napomenuti da bez visoke borbenosti vojnika i zapovjednika moderne inovacije vojne umjetnosti ne bi pomogle braniteljima Tebe.

Nakon 9 godina u sljedećoj povijesnoj bitci, pod Mantinejom, Epaminond nije uspio pridobiti Spartance za pomoć. Završetak bitke nije bio pobjeda, a strana kože se zavjetovala kao preživjela, ali je beotski bataljun, Epaminond, zadobio smrtnu ranu iz bitke. To je više nego dovoljno da se dokaže da pobjeda jedne vojne lukavosti nije dovoljna.

Kasnije se falanga još jednom oporavila. Manje od prva dva reda preuzela je polovičnu sudbinu bitke, reshta - podržala je prvu (moralno i fizički), a također je zamijenila mrtve ratnike. S godinama je rastao broj borbenih redova. Filip II Makedonski povećao je svoj broj na 8. Druga verzija (zbog čega je popularna) da je u različitim redovima falange postojala razlika u broju kopija, ali se na taj način koristi ujedinjenje oblasti. Jednom riječju, ako koža zna s kakvom ćete opsadom doći, a mi ćemo vas zvati desno - organizirajte dolazak vojnika s popisa raznih dožina za rat. Kozhen, koji je imao priliku prihvatiti sudbinu da se može pokazati malo zbunjenosti, bit će potrebno spasiti dug otpisa. A zašto bi vojnici trebali raditi u borbi, koji može zamijeniti tjeranog suborca ​​iz prve crte? Podignuti jogu na metushni bitku?

Broj borbenih redova u makedonskoj falangi povećao je broj rahuna i broj kopalja svih vojnika. Prvi redovi su provjeravali liste prema popisima ostatka radnog reda. Dugotrajni otpisi dovžine od 5,5-6 m šišani su jednom rukom, važno je, i podrezani su s dvije ruke, a lakši štit je pričvršćen za lijevu ruku.
Nakon što je pokazao superiornost falange, nemoguće je odrediti i njen nedolíki. Uz svu svoju moć, uspjela je manevrirati na polju boli i spasiti borbeni red na raskrižju masa, a bokove boulle ía širile su mase. Bokove su štitile druge vrste ratnika: kínoti, laki pješaci i ratnici s praćkama.

Za tu drugu osobu, falange su bile pobjedničke sve do sredine. No, među ostalim, usavršen je način koji je uzrokovao stvaranje nove vrste inspiracije. Rimljani su pokazali nadmoć nad falangama, osvojivši sredinu ostalih zemalja i Grčku.

Došavši odvojeno na vlast, makedonski vladar Filip II ponovo je reorganizirao vojsku (359. pr. Kr.), što je rezultiralo smanjenjem snage borbene snage, kao da je osnovana u svijetu: narodna vojska, što je smanjilo disciplinu i domoljublje Grka sjećanje na vojnike-hulke. Prvi put u povijesti znanstvena misao, utemeljena na konačnoj analizi sposobnosti ljudi, povlačenju opreme za taj sat, lebdjela je oko koncepta koordinacije taktičnog djelovanja udruženih bitaka.

Čitanje organizacije i programa obuke stopilo je ljudsku masu na vojni stroj, kao što se pod posebnim zapovjedništvom Filipa (i godine Aleksandra Velikog) uspješno borio protiv druge moderne vojske.


Okosnicu vojske činilo je pješaštvo. Makedonska falanga osnovana je po grčkom uzoru, ali je 16 ljudi dostiglo 8 ili 12 godina u glibinu, a u ratu nisu stajali u plihu, već na deaky vídstani jednoj vrsti. Hopliti su se dijelili na pedzetere i hipopiste.

Veći broj pješaka nosio je sarise ili škrabotine duge preko 4 m (za trening se nosila još veća sarisa). Deyakí istoriki vvazhayut, scho borbena sarissa dosegla je 7 m duljine, a trening - 8 m.

Prije toga mu je preko ramena bačen kožni štit - da bi dokrajčio veliki, stajaći na koljenima, osoba ga je mogla zgrabiti, a kratki mač za pojasom, kao i mašna za odjeću na šolomu, a naprtnjača i tajice. Sarissa je bila podrezana za 90-180 cm od tupe točke, a vrhovi kopalja prvih chotirokh chi pet redova u bitci izašli su ispred prednjeg dijela falange.
Neovisno o važnim pomacima, stalnim treninzima opljačkani su dijelovi pedzetera i veća upravljivost, donja orahova falanga. Ljubazno obrezivanje put, smrad starog vikonuvati nayriznomanítníshi pomicanje taj manevar.
Najveći priosovannymi prije bilo kakvog oblika bitke boulli hypospist, vrhovi makedonskog bijesa. Smrad se dizao kao pedzeter u manje kratkom popisu, možda na 8 do 10 stopa (2,4-3,05 m) s golubom i, možda, lakše u zraku. Pobudov da su manevri falange hipospista bili identični onima pedzetera. Gípaspísti buli, što je više moguće, češće obučeni, shvidki i ruhliví.

Oskílki Oleksandr Makedonsky, jak obično zastosovuvav u bitví pletu pobudovu, eshelonuvannya prije od desnog boka kavaleríyskogo vístrya, gípospisti zazvichay roztashovuvalisya na desnoj flanzí falangi zdíysnyuyuvalu zdíysnyuyuvalu zdíysnyuyuvalu zdíysnyuyuvalu na recepciji njezine ehelonuvannye kavaleríyyêníêvíchívíêvíêníêvíchívíêníêníe.

Želeći da Filíp i stvarajući formiranje važnog fíhota kao osnove za manevar, kada je udar glavom u glavu konjice, makedonska falanga bila odrađena s raspadanjem, schob, napadajući na bígu s idealnim načinom spašavanja, donijeti spustite svoje ruke na protivnika, što još uvijek nije

Kako bi postigli što učinkovitiju pobjedničku taktiku, Filip i Oleksandr Veliki skočili su u borbu s yakomogom na većem terenu; prote koncept je bio vezan (i dodan) diy-u na raskrižju masa.

Kako bi obranili bokove makedonske falange, ali i zadržali vezu s konjicom na bojnom polju, Filip i Aleksandar Makedonski su naručili lako pješaštvo iz makedonske vojske. Uz sve redove peltasta, ratnicima ovih korala bilo je lako da ih ne zaštiti i napadne lukovima, praćkama i strelicama. Peltasti je pokrivao napredovanje falange i stao na bokove ili u teal bez sredine ispred klipa borbe prsa u prsa. S druge strane, čuvane sluge i druga pratnja, zvani psili, čuvali su tabire i konvoje, ponekad igrajući ulogu sakupljača hrane i rozvídnikov.

Prije željene Divízíí̈, jednostavni Macedonsky Falang Bula se oblikuje po dijelovima, Shaho stavlja na R_ZIV VÍYSK: CRIM ECONOMBROYêNí̈NOí̈íí̈VI (G_PASISTIV Í PEDZETERIV) uključen (sa teoretskim skladištem): 2048 Peltastiv í2scavali. Falanga je velika, sastavljena od nekoliko jednostavnih, broj je mali, blizu 32 tisuće ljudi, a može se usporediti s malom modernom vojskom.