Zora da se oprostim od zemlje,
Zaostaje par na dnu dolina,
Čudi me lisica, prekrivena ímlojem,
Í na vrhu grebena.
Jak neugodno ugasiti
Promijenite se i izađite prije kraja!
Kako se kupati u njima
Drveće za pisanje!
I sve je tamničiše, bezmirniše
Njihovnya tin rast, rast, kao san;
Jak suptilno u zoru večeri
Hníj jednostavno crtanje posla!
Nachebto, osjeti život podmornice
í íí̈y ííyaní podzemna željeznica,
Vidim zemlju doma
Tražim smrad na nebu.
<1858>
Opanas Opanasovič Fet je živopisna ruska lirika, poput zuma u svojim stihovima da prenese svu ljepotu prirode. U djelu A. Feta moguće je vidjeti dvije vrste pejzažnih stihova. U nekim vinima, oni se okreću izvan sebe slici prirode, vikoristovuchi na svojim bespomoćnim detaljima yaskravyh, sočnim farovima. S druge strane, s jake strane pejzažne lirike, u onima koji dominiraju emocionalno neprijateljstvo iz prirode, raspoloženje, iznjedrilo iz nje.
Stih "Zore oprostiti sa zemlje ..." Vono je napisan 1858. za rock, ako je A. Fet predao svoju službu Viyu.
Već u prvim redovima je dano glavna antiteza, za koju je motiviran cijeli vjetar: večer zore nad zemljom i maglovitim dolinama, kako je mračno.
A u uvredljivim stihovima prve strofe, antiteza bujanosti njezina razvoja:
Čudim se lisici, pokritiy imgloy, ja na vogni yogo vrhovi.
Zemlja i nebo, znamo iz lirike M. Yu. Lermontova, prožimaju čitav Fetov stih.
Promjena zore na stablima lisica "izlazi" i "izlazi prije finoće", dok se "pisni kraj" stabala još uvijek uspravlja kraj nebesa, još se kupaju u ovom zlatnom syayvyju. Želim "sve je tamnichisha, bezmírnísha íkhnya tin rast, rast, kao san", "svjetlosni crtež" vrhova "sadašnjosti" na vedrom večernjem nebu.
Nebo i zemlja vidljivi su jedan na jedan, a cijela svjetlost je izvučena iz njegovih granica "vertikalno". Velika slika svitobudova se ostvaruje Ja sam. U planinama - drveće, kako u zorama kupati svoje krune, dolje, dolje - sadašnja emla, ponekad je zemlja živa.
Emocionalno neprijateljstvo će se prenijeti na tuču antonomskih prijedloga, kao i na pobjedničke adolescente na uho:
Z yakoy blaženstvo... Jak tanak...
Netočno bulo b stverdzhuvati, jer je Fetova priroda “živa”. Govorite o njoj ispravno duhovnost... Vona je živa za svoje posebne živote, nije mršava zgrada za probijanje u kuću, znanje je od velikog značaja. Ako je osoba manja od osobe na pozornici duhovnog života, život može biti častan.
Okrenite do kraja u redovima, okrenite veliki smisao:
Nachebto, osjeti život podzemne željeznice,
í íí̈y ííyaní podzemna željeznica,
Vidim zemlju doma,
Tražim smrad na nebu.
Zemlja i nebo kod ruže A. Feta nije lako stajati sam. Vislovulyuchi označen silom, smrad je lišen vlastitog dvostrukog, više - u spoju, u međusobnoj povezanosti.
Ostatak strofe virsha biti pohranjen iz okremogo odvojeno: drveće, "miriše" na život, vidi zemlju, traži nebo I odmah osjeti smrad žive slike živih, obiluju svjetlošću prirode.
Međutim, na moj pogled, cijela slika se može ugurati u yogo paralelizam s unutarnjim svjetlom ljudi... Element prirode će se pojaviti ljut na detalje duše koje sam pronašao: ljubav, bazhanny, pragnenny i vidchutty. Ljubav prije stara zemlja a kontinuirano pragmatičan pogled na nju, žeđ za profitom je os koja simbolizira sliku.
Syyala nich. Nasred bulevara u vrtu. Položiti
Razmjena naših djevojaka u vitalne organe bez požara.
Klavir je sav roskritij, a žice u novom tremu,
Imamo srce za tvoju pjesmu.
Spavala si do zore,
postoji jedan,
Toliko želim život, ne uništavaj zvuk,
Volim te, zagrli te plakate nad sobom.
Prošao sam puno rocka, zamoran i zamoran,
Jedan je cijeli život, a jedan je kohannya.
Ali slika je nijema, a srce grmolikog boroša nijemo,
2 srp 1877
Virsh “Syayala nich. Nasred bulevara u vrtu. Lagali su ... "- jedno od lirskih remek-djela A. A. Feta, jedna od najljepših slika ruske ljubavne lirike. Promjena zadataka mlade, ovisne o djevojci, kako je ona otišla u povijest, nije lišena oca Feta, koji je jedan od pravih prototipova Nataše Rostov iz Tolstoja. Virsh Feta (napisana nakon 10 godina pisanja) ne govori o Fetovim osjećajima na slatku Tanechku Bers, A o hramu, lyudska ljubav. Svvorene 2 serpnya 1877 rock, bio je isti kao T.A.
Jak i sve informacije o putovanjima, Fetova putovanja u posjet i za nošenje, vode do vjenčanja - na velikom ljudskom svitu. Vrijedi je vidjeti i postati jedna od tajni one posebne, blistave i visokoleteće, koja slavi čitatelja.
Vírš autobiografski. Jogo lirski junak je sam Fet.
O onima koji pjevaju pričaju mnoga stvorenja koja s čohanom doživljavaju dva događaja, a gdje su - dovga rozluka. kompozicijski podijeljena na 2 dijela). Ale Fet ne mali dodir, portret žene Kohan, ne pokrivam sve promjene, ja ću se pobrinuti za svoje. Win fiksu liši one drhtanja, dok love neprijatelje iz njenog spíva:
Prošao sam puno rocka, zamoran i zamoran,
Prva osovina tišine, mogu namirisati zvuk tvoga glasa,
Í víê, yak todí, na zithannyah tsikh zvučni,
Jedan je cijeli život, a jedan je kohannya.
Gotovo se može lako opisati riječima. Lirski junak prenosi neponovljivost, dubinu i sklopivost svog iskustva uz pomoć "globalnih" metafora u posljednjem redu.
U prva dva, glavni su ljubav i misterij. Imati lirski p'êsi"Syayala nich ..." kupiti više s onima ljutiti. Cohannia za Feta je nešto najljepše u ljudskom životu. Prvi misterij je najljepši. Vírš - o metrou ljepšem, o novoj ljepoti.
Stih pisanja jambom od šest stopa - jedan od voljenih pjesnikovih glasova. Tse dodatna pomoć ovdje nije lišena izbačenog glazbenog tona, već dosadnijeg, sa živim prijelazima i rumenim, vilnu mov, vilnu rozpovid. Često postoje stanke, jer se ne javljaju u jednom kontinuiranom pokretu, već u malim - tu i tamo, kao u živom, vedro emotivnom pokretu. Kao rezultat, dolazi do pjesničke rasprave o jačem i živom, osjećajući da se sam život razbistri.
Vírš je napisan u tonalitetu romanse, čak i malovničkom i mjuziklu. Jedan u Fetu čvrsto je pleten s ínshimom. Pjeva zaljubljeno, tako da je ljepota glavna ideja lirike - prevrtati se preko redaka, preko riječi Vishukana, žudjeti za sve "zvuči tanko". Također, jedna od najvažnijih karakteristika poezije je melodija.
Glazba koji može posegnuti za pomoći ponoviti ríznih rívnyakh pjesnički tekst.
Dakle, u lirskoj sintaksi prisutnosti anafori(Ja ... ja ..., Scho ... Scho ...) paralelne konstrukcije u granicama strofa(“Postoji jedna – cijeli život, ali jedna je ljubav; život je glup, i glup je”….).
Fet mjesto blizu iza skladišta zvuka riječi- "Zitchannya of the sonorous" - dodajte neka dodatna značenja i emoji "prizvuke" (harmonični zvuk). Ovdje vikoristovuyutsya fonetski priyomi asonanca(ponavljanje glasova [a], [o]), aliteracije(ponavljanje zvuka [p] u redu "Klavir će imati cijeli otvor i žice u novom tremtíli").
Sastav vírshí je također stvar yo melodičnosti. U najlirskijoj monolozi autor vikoristovuê priyom kíltsya... Na redu "Volim te, zagrljaj i plakati nad tobom", koji uokviruje tvir, Fet voli glavu kao heroj: utapajući se i obožavajući pred snagom vokalnog misterija.(ideja virsha)
Lud muzikalnost stiha diktira ista tema... Adzhe tse tvir nije isključeno o kohannyi, o prirodi, o predivnom snu, o glasu koji će dovesti do beživotnog iskustva.
Fet nije slika krajolika chi inter'er, ali sve je ljuto na novu u prekrasnom skladu. Pjeva opću dinamičnu sliku, u kojoj se odjednom pojavljuju neprijatelji i glasine, i glasine, i točke, i chuttuvi. Poznavanje i razumijevanje slika prirode, ljubavi, glazbe pridonosi poeziji viđenja čitave palete radosti i sreće.
Tsey virsh će nas tada prestići od onoga koji će baš kao misterij na pravi način otići u ljude, pročistiti dušu, otvoriti se i očistiti. Uživajte u prekrasnom stvaralaštvu, malo glazbe, slikanja, poezije, zaboravljam na sve svoje probleme i nedaće, zbog svakodnevice. Ljudska duša sva je svjesna nove ljepote, raste u novom i takvom činu da gradi snagu, život je dao: snagu, poticaj, ljubav. O tse napiši Fet u posljednjoj strofi. Zanosni glas provodadžije zvučnog lirskog junaka je iz "slike doline i srca ognjenog borošna", koji predstavlja nove horizonte:
I život je glup, i glup je,
Yak tilki vičan u čitanju zvukova,
Volim te, zagrli te plakate nad sobom!
Govorite o lirskom liku Virsha, autoru mimike tema tvorca, yogo misííí̈. Glas provodadžije, koji je u junaku probudio sav osjećaj osjećaja, zvuči tako čudesno, da se vidi da je junak zauzet i opčinjen čarolijom glazbe. U trenutku izgradnje vikonannya psní, mabut, í̈y, ali ne na svjetlu bilo čega važnog, nema lijepih zvukova, ne mnogo, doprinosa s TV-a. Zaboravite na sve, osim kreativnosti - osi dijela spravozhny mittsya: pjesnika, umjetnika, glazbenika. Također se radi o tome da budete sa stvorenjem.
Virsh “Syayala nich. Nasred bulevara u vrtu. Lagali su... "neprijateljski prema svestranoj temi, nazoru svijetlih slika, nesvjesnoj melodiji, a također i vlastitoj ideyu, yaka polyagaê iz autorove divovyzhny praktičnosti kako bi cijelo vrijeme prenijela ljepotu majstora i svjetlosti
.
Analiza stiha A. A. Feta "Živim u jednom komadu da potpišem turneju ..."
Živim u jednom komadu za turneju
Izglađivanje s naputcima,
S jednim chvileyem oživi ínshe,
Gledajući vjetrove s tihih obala,
Prekinite pospani san jednim zvukom
Upijaj oduševljenje, neizbježno, draga,
Dati život zithannya, daj nesreću mračnoj agoniji,
Bolje je staviti na vidjelo svoje,
Šaptati o onima pred kojima mova nimin
Pojačajte otkucaje ustreptalog srca -
Axis chim spivak lishe obrany volodin,
Os znaka i pobjede!
(28. listopada 1887.)
U stihu “Živim od jednog komada turneje...” shvatili su se svi glavni motivi Fetove lirike – osjećaj, kreativnost, ljubav, zvuk, tišina, san. Pred nama je kratka mit, ako pred junakom ugleda svjetlost sve ljepote, svih osjetila. Odgovor je uzet skladno, vidim smirenost, želio bih, želio bih biti sretan, u redu je ići na rasplet događaja: potpisati, započeti, prekinuti, dati, šapnuti, moći.
Rosemir - petostopni jamb sa ženskim i čolovnim završetkom - upisujem versh na dno ljubavne lirike - red, što je isto kao Puškinski "Volim te. Ljubavi, raspoloženi..."
Istina, Fet nema riječi o tim ljudima, niti o zovu svjetlosti - liši dušu naroda. Međutim možda nema ovakvog lirskog junaka(Zapravo, u istom redu nema riječi, moj itd.), ali ipak nije tako: samo je junak u skladu sa životom, prirodom - zašto ne vidim pepeo svega novog života , ali "Raskinyaêitsya" na novom, prihvati yogo, spreman ugurati stranca da vidi svoje .... Do toga će na dugoročnom planu doći stanje iskustva, muke, a nada je biti malo ovdje - kao, gotovo, jedan od svih koji imaju miran skladan tabor: heroj svijeta šapat o onima, prije jezika.
U virshi lirskom junaku on naslućuje dio Vsesvita: “Daj život zitanji, daj zlobne muke, daj im da vide svoj narod.”
Zaštita navkolishním svjetlom ovdje je lišena poziva ( oksimoron"nedostupan, rođen").
"Kvituchi se brine" i "život inshe" - opis toga idealan koji dolazi prije pjevanja natchnennya... Racionalno, postoji svjetlo nepriznavanja, pa je to zbog "nevidomije"; Protestno, zbog manifestacija šire javnosti, pjeva intuitivno s osjećajem sentimenta iz "nezaobilaznoga". Pjesnikova prijemčivost je vitalnost, stopostotna na pojavnosti svijeta poziva, ne može se ne proširiti na tuđu kreativnost. Živjeti do kreativnog iskustva - pronaći rižu pravog pjesnika.
Vírsh motivi i niske fraze slične sintaksi ( sint. paralelizam), imobilizirati nachebto jak čarolija, scho nagnitaê yakes tamniche i u istom satu se vidio sladić. Tse začaranje može biti nareshty virishitisya yakimos tverdzhennyam, kao da će biti ispušteno, izraslo bi s protežu virish virsh, objasnio sam yogo dzherelo, - tako očvrsnuo i dovršen virš:
Os chim spívak lišava ga volodya, Os chim yogo znak i vínets!
Preostali suprotni redovi svima i ritmu: imaju Prva strofa nije jambska, već koreična- šok vimovlyayutsya u kaz_vní dijelovi Os... Stoga je naglašena posebna važnost završnih redova za sve stihove.
Prije svega, smrdi probaviti pererahuvannya diy i okarakterizirati ih kao znak i vinets spivak, tako da sam zaljubljen u pravu pjevačicu, samo na novi način.
Na drugačiji način, to je red da se izdrži situacija, kako se opisati u slučaju, u stvarnosti: sada ne gubimo nijednu od istih ideja o činjenici da sva imena heroja nisu naglašena, ne sliku, ali sam pokazao čudno.
Uvedite redove na vrhu tema kreativnosti Dopustit ću vam da iznova pogledate cijeli prednji popis. Kao i u prvoj strofi, junak ostaje kao dijete, veliki život u svijetu oko sebe (jedan komad priznanja je živ, jedno se viteštvo rađa u životu), zatim u drugom u budućnosti zbog životnog neprijateljstva da gotovo, mriyuchi upiju zanos neizbježan, dragi, strani vidjeti svoje. Sada, u posljednjim redovima nalazi se još jedna slika heroja, koja uključuje dvojicu ispred: tvorca, građenje i podsjećanje na neprijatelje usred novog svjetla, i silovatelje u cijelom svijetu srca (snaga neustrašivih srca), ruinuvati (prekidanje klonulog sna jednim zvukom), ruhati
U takvom rangu, maêmo virsh o putovanju... Pokušat ću zarahuvati yogo o ruskoj pjesničkoj tradiciji i o kreativnosti. Jak i svi pristaše joga, Fet zovu poeziju uzalud, da pjesnik dolazi iz naroda ( popis imena koje ćemo uzeti, onaj desno - znakovi da vine).
Međutim, tse Edine, za koju stih "Živim s jednim komadom ture..." odjekuje stihovima ostalih pjesnika. Fetova, jak mi bachimo, mute ni protivljenje pjevanju natovpu(kao, na primjer, u Puškinovom sonetu "Pjesnik", stihu "Pjeva i NATO", Lermontovljevom "Proroku", "Smrt pjesnika") ")).
Mabut, Fetova izjava o putovanju najboljih prije Žukovskog i Tjučevskog: poezija je veliki dar zgorija "Iz raja nam je zlo - // Nebo zemaljskom bluzu, // Blakitnoj jasno ..." , - pročitao je Tyutchev na vershi "Vlak"). Zdavalosya b, Fet prodaje liniju Žukovskog i Tjučeva: Pišem o putovanju kao daru, slici trenutka približavanja dara za pjesnika, u njegovom poštovanju on osjeća ljubav mog života. Međutim, Feta mi ne znamo koliko je teško sići s neba: proces kreativnosti, Yakim vin posta at virshi "Živim u jednom komadu da potpišem turneju ...", pídvladniy perevazhí poetsí.
Otzhe, o wyrshu? O sreći stvaralaštva, o pjesničkom daru, koji je bezrazložno isprepleten sa blistavim osjećajima junakovog svjetla: od mlade prirode, ljubavi, sposobnosti da se život vidi u svoj harmoniji ovog bogatstva života, doživljaja život sa svjetlom.
Opanas Opanasovich Fet(1820 —1892)
A.A. Fet je jedan od najboljih ruskih tekstopisaca. Yogov pjesnički udio nije bio lak. Članovi partije otišli su u Fet zbog nedostatka inteligencije u poeziji, nedostatka vrijednosti za zmiju, zbog nedostatka važnosti za snagu života (Dobrolyubov i Chernishevsky), zbog teškog vremena za one "čiste misterije". On sam pjeva, pokušavajući pobjeći od nekakvog zakidíva, s ovakvim strastvenim stavom: "Imam mnogo pameti, volio sam svoje stihove: ima više dokaza da smrdi nižim činovima i prljavštinama".
Jedan od razloga drskosti fetišnog putovanja je novost, prema mišljenju poezije prošlosti. Fet se, opako dobro, zapitao je li izraz "misterij za misterij" pametan, a na njegovom putu svi su od ljudi, iz prirode, iz osjećaja. Ale smut jogo putovanja - ljepotica živa, ljepotica živa i zdrava, zbog jedine meti gospodarice zakrema. Fet ima jaču percepciju nedostatka verbalnog odugovlačenja: "de riječ nimin, de zvuci vladaju, de chuêsh ne piše, već duša spivaka." To je posebno mjesto za posudbu Liritsa Feta melodijska organizacija stiha: yogo slatkoća, viktorijanski asonancija, aliteracije, Ríznomanítni ritmíchní hod itd. Pogledaj Feta na ulogu poezije ugrađen u generaciju ruskih simbola.
"Šaptaj, strašna dikhannja..."(1850). Tu je jedan od najnovijih Fetovih stihova, za koji se njegova slava ponovno vratila. Vono je za čitatelje knjige postao simbol nastojanja fetišne poezije, autoportret. Preko noći je inovacija poezije, razvoj voljenih u vrhu zlih na dva načina, bila predmet parodija. Vlak A. Feta, prema riječima L. Tolstoja, naziva se "lirski zuhval". U prvom planu pada u ludilu stihova: potaknuto je lišenošću nekih nazalnih prijedloga.
Šaptaj, plaha dikhannja,
Trely slavuji,
Sríblo to kolyvannya
Uspavan potok
Lagana nichne, níchní tíní,
Tíní bez kíntsya,
Brojna šarmantna vina
Lijepi pojedinci,
Dimnijeve hmare imaju ljubičasti Troyandi,
Vidblisk burshtinu,
I poljubac, i spavanje,
Svitam, zora!..
Autor nije vikoristna riječ - cijena se daje velikoj istaknutosti i ljepoti.
Velik je broj gluhih, zvučnih glasova u kožnoj strofi s motivacijom da se pobijedi viskozni, glatki, zvučni pjesnički pokret XX. stoljeća.
Ale, neimpresioniran na tse, važno ga je nazvati govorom, predmetom. Prenose se najpopularniji radnja ljubavnog putovanja - krivolov kraj vrta... Neka Fet zna malo više o tome na talentiran način: sat u danu je ništa, euiteti je "ništa" (nemalo mrzovolje, pospana hladnoća, ništa lagano). Fetu je bilo važno prenijeti "muziku kohannye", za to je kriv zvuk "glazbenog puta" u prisutnosti vlastitog pjesničkog osjećaja. Fet - jedan od prvih među ruskom poezijom dojmova: Ne zamišljam tako predmete, pojave, kao u blizini urivka pojava, suptilne prikaze, slike, takve, nevažne emocije. Pivo, snimljeno odjednom, smrad potvrđuje cijelu sliku. Probaj tri stiha stiha u jednom stihu, nachebto mali kadri.
Vírsh good ílustru takva je posebnost Fetovljevog stvaralaštva: ljubav prema toj pejzažnoj lirici treba postati jedna od najčešćih. Ta bliskost s prirodom čvrsto je vezana zbog ljubavnih iskustava. Osjećaj zakokhanih (šaptanje, boyazke dikhannya) - tse oni isti, scho i "trill slavuj", kolyvannya strumka.
Pogriješiti ključne slike Fetove lirike - "trojand" i "slavuj" Smrad simbolično priziva zvukove kohannyja, prirode i prirode u lirici. Sami simbolični detalji simboličkog svjetla još uvijek imaju nejasno iskustvo. "Trojanda" je simbol prirodne ljepote, vatre ovisnosti, zemaljske radosti. Finale ima značajno finale: završna je lirska radnja završena. “Ljubičasti Troyandi” iz finala prelazi u trijumfalnu “zoru”. Preostale riječi virsha - í zoro, zoro!- zvučati ns srednje, ali vidílení. Zora simbolizira svjetlo dana, put novog života - cijenu najpovoljnijeg viraza duhovnog iskustva.
Virsh A. A. Feta "Pogledaj ih - kod hrasta, kod breze ..."
Potražite ih - kod hrasta, bíla breze.
Riječ je o zimi. Vrijeme je da poludiš!
Marni su uhvaćeni na njima,
Tresao sam se, stiskao, lajao.
Sva zla hurtovina í s prošivanjem kože
Ljutito trgajući ostatke lišća,
Í iza srca je hladno;
Smrd stajati, kretati se; premjestiti ga!
Ale vir prilozi. da požuriš genija,
Znam toplinu života dyhayuchi.
Za vedre dane, za nove jednu krvnu razinu
Da pobijedim tužnu dušu.
Liritsa Feta posudila je još važnije mjesto za opis prirode, života ljudske duše i viđenja tih nevidljivih zvukova. Takva lirika naziva se prirodna filozofija
U prvim redovima priroda je da su ljudi ljuti na Feta. U prvim se pjesnicima, prije novog, zamišljao krajolik, a potom i govor o doživljaju naroda, unutarnjem taboru lirskog junaka.
Kompozicija stiha temelji se na prototipu dva dijela i dvije slike: zimi i u proljeće moguće je koristiti simbole. U poruci o konkretnom vremenu sudbine položene su prikovine zmista.
Fet govori o onima koji trebaju govoriti o životu, ako je "hladno u srcu". Potreban pomiri se s teškim zamašnjacima, ne poslušaj svoje nezadovoljstvo, mučnina, rozcharuvannya, poput doživljavanja "zhorstoku vremena", zime, drveća, poput "stajanja, kretanja" od "uhvaćenog suzama", "ispucane kore" od zla ujutro, tako da možete vidjeti lišće ...
Jako blizu prirode proljeće je, "topli i živahni dyhayuchi", uskrsnuće stablo u novi život, budi sve oko sebe, tako i u životu ljudi postoji razdoblje "jasnih dana", yogo "žalosna duša za ozdravljenje za novu krvnu lozu". Fet ne poziva na vječni pokret, na izolaciju osobe na Tjučevovoj vidminu, koja je vvazhaê movchannya jedinim putem duša iz negrozdiva.
Fet to bach slobodan put ljudskih duša u prirodi, da su ljudi čitali stabla. Stabla hrasta i breze naseljavaju udruge. Hrast je jak, muški. Breza je bila, kucheryava je žena.
Skílki vízhitvoi vílí vítu vírshi, poput wín svízhíy, glazbeni.
Vírsh spívsuchny našem suvoru, preklopni sat, zapisano je u našem času.
Vírsh Feta je optimističan, inspiriraju me oni koji se teško podnose u ljudima koje teško podnose trudove, videći mudrost; "uhvati se".
Analiza stiha A. A. Feta "Tse ranok, tsya radost ..." 1881 (?)
Tse rane, radost tsya,
Tsya míts í dani i svjetla,
Tse sinê cryptinnya,
Tsey plače ja sam niska,
Tsi zgrai, Tsi ptice,
Tsey gomin vode,
Tsi verbi i breza,
Tsi točkice - Tsi slozi,
Tsey paperje nije list,
Ci gori, ci dijeli,
Tsi mušice, Tsi bjoli,
Tsey gook í zvižduk,
Tsi zori bez zamračenja,
Cijena novog naselja,
Qia nich bez sna,
Tsya imla i toplina kreveta,
Cei drib i ci trill,
Sve je proljeće.
Glavna snaga impresionizma je eksplicitno koncentrirana manifestacija ljepote, koja je zaista postojan element svjetla, koji će izvući ljude. U cijelom svijetu, tsim mav Opanas Opanasovich Fet. Zvukovi, sharudinnya, blisko neprijateljstvo nisu motivi, već motivi fetišne kreativnosti.
Fet pragne najprirodnije i neprimjetno predstavlja svu navkolišnu svjetlost u svom propadanju i minuskularnosti, da prenese vlastitu brzomisleću neprijateljstvo. Feta, kao pjevača-impresionista, snage vatre zanima neponovljivost okruženja kože, u vidu materijalne ljepote, u minutnom raspoloženju.
Posebno je zanimljivo razviti odsutnost inspiracije za A.A. Feta, takozvane neaktivne slike. "Tse ranok, tsya radost ..." - jedan od njih. Tsey versh o čudesnom vremenu rocka - o proljeću. Šupe su sve žive na tlu, prolaze kroz zimsku vjevericu i počinju se rušiti. Í smut, što je na Feta nasrnuo, - ne promaši, ne uzimaj u bijes ovog besprijekornog ruha, slikaj buđenje prirode; kako bi se postigao da red kože "dikhav", "dzvin", jednom riječju, bude "živ".
Zašto "krtica" tsyogo versh? Ovdje nema dobre riječi... Ale skílki ruhu, skílki živa energija položen u red kože. Nema zhodnoy bodova (krím kíntsya vírsha)! Sve to pročitaš na jednoj dichanni, ali ne staneš ni na sekundu, odmah primijetiš cijelo proljeće metushne. Tsey priyom "jedan prijedlog" zmíg yaknay ljepše prenijeti ruh života, "uskrsnulu" prirodu krošnje.
Kratki redovi nibija se "izgrađuju" jedan po jedan. Fet ne vipadkovo pisanje versh chotiristopnym choreêm, de ostatak stopala kože treći red strofe nije istina. Zavdyaki tsyomu je postavio ritam pjevanja, scho nagaduê beattya srce. Kožni red na "pulsu".
"Tse ranok, radost tsya ..." proljetna priroda... Zvernimo poštovanje, da je Fet započeo riječima "rane, radost tsya", a aranžirao sa viraz "tse cijelo proljeće".
Ako se divite s poštovanjem, onda uz to viš "vmíŝuê" tsílu dobu, bez ijedne riječi pjeva prije sata: prva strofa ima ranu, druga ima dan, a treća nema, koji podsjeća na mirise proljeća, od dražesnih trilova slavuja.
Usi slike ob'ednani, pleteni anafora: vkaz_vnim zeko "tse" u različitim oblicima Tako se najbolje ide na prirodni sat, a "pjesničke misli" na vrh. Ale vodeni sat i otvoreni prostor: pogled lirskog junaka lovi nebo, zemlju i pronađene čestice male svjetlosti.
Fet će nam reći o onima koji "prokidayutsya" rychki, bjoli, drveće i posvuda da zvuči "zik i zvižduk". Virši liše ima jedan prikmetnik, ali skladište ima metaforu: "zitanja novog naselja". Yak ispasti slika proljeća? Viddiaslivni nazivi "vika", "dijalekt", "zvižduk", "pucao" i riječi "zik", "tril" "slikaju" atmosferu proljetne buke. Jedan je lišen slike - "naprezanje dana i svjetlosti" - a isti "bachimo" syayvo sontsya.
Zdavalosya b, pred čitateljem zvychayne pererahuvannya kroz koga neprijatelj lirskog junaka. Ale, čitajući lance, odjednom se vidi cijela slika i rast farba. Bjoli - zlatni, mušice - prskanje, legende, paperje - zelenkasto-zhovty, točkice - perlinna ... Tsyomu ima svu ljepotu Fetinih stihova, kao pjesnikinja-carica. Koža riječ wiklikê je niska asocyatsiy, za kožu ljudi - svoje. Imati qiu mozaik Fet zmíg "vmíg" slika napora proljetne prirode, pokazujući da je proljeće tse ranok, rane stijenu
Fet koji prikazuje lišavajući mit, oni koji su postali jednom i više puta neće se ponoviti. Fet da se smiluje prirodi; ujedno, ne opisujem prirodu na takav način;
A. Fet "Ona travneva nich"
Yaka nich! U svakom pogledu, mislim na ml_!
Dyakuyu, rodna zemlja pivnichny!
Iz kraljevstva leda, iz kraljevstva gospodara i sniga
Jak svježa i čista trava vaše divljine!
Yaka nich! Napor od zvijezde do jedne
Toplina i dobro je diviti se spoznaji duše,
Í navečer poslije pjesme slavuja
Trivijalnost ljubavi je zanesena.
Berezi ček. Njihov list napivprozorij
Smeće je teško voziti i šutjeti.
Smrad tri. Tako se zove divi
Í radio i daleko od njezine haljine.
Znam prije tebe da idem s mimikom,
Mimic - i odmor, mozhlno.
Virsh "Još uvijek travnata niša ..." sa spisima pjesnika "1857 rock, zatim položen na glazbu A.S. Arenskog. potezi Na slici - pjesnikova poplava ljubavi prema rodnoj zemlji.
Lirski junak započinje svoj monolog iz emisije fantastične slike Cinja Čudesna noć. Chim osvojio taka garnu?
"Nega" - os glave je karakteristika... Nich nizhna. Toplo je, udiše zrak s aromama quit i bilja, nježno osvježavajuće. Za heroja u rodnoj zemlji, sve dok oni zvjerski švrljaju.
Chomu in travneva nich lik zgadu o zimskom "carstvu" (metafora)? Možda, za to, što su male kore malih jabuka i trešanja tako slične snigu?
A trava je "svježa i čista" ( adolescenti) njegovo mlado zelenilo, malo svjetla i lakoće, uvid malo, što još ne znam, ali torta je tako visceralna. Sam mjesec proljeća stoji pred nama u svoj ljepoti.
Yak maisterno syagêtsiy pjeva, hocha, nachebto, vikoristovuvany mu umjetnost, dodajte puno tradicionalne ruske lirike! Jak suptilno označen detaljima kože! Nischo nije visio s poštovanja autora. Za pomoć chuttêvih odreda("Zirki da se čudim", "breze provjeravaju, drhte", "lišće 'snuždeno mami"). Fet prenosi život prirode, koji se vodi naredbom od ljudi, od ljudi, od ljudi, iz zemlje.
U duhu nominiranog divi natjecati se s "iskustvom" stabala. Cijena instalacije je stvaranje više pučke kreativnosti. Zdavna u Rusiji kidali su brezu i drvo... Međutim, Fet je nov u tsiy tradiciji. Osvojivši sretan tremor breze, yaku "vinčak" svježe iz lišća, to se zove ormar. Još točnije, vitoncene, tsíkave rívnyannya!
Ponoviti vigukiv ("Yaka nich!") učinkovite emocionalne, tuče do noći sudionika slike, koji će moći vidjeti i doživjeti.
Sljedeća tendencija se pamti na vrhu liste: autoru je teško razumjeti žensku obitelj("Blaženstvo", "pjesma", "duša", "trivijalnost", "ljubav", "breza", "diva" i ínshi). Za što? Pivo i ne, a izvor iste vrste! Mabut, Fet svidomo chi će intuitivno naručiti one koji priroda je ženska zvuk i ljepota i sklad, dok pjeva:
Ní, níkoli nízhníshoyu i beztílesníshoyu
Otkrivanje vašeg, oh, ništa ne može biti smetnja!
Pjeva da sebe vidi kao dio veličanstvene Božanske svjetlosti, priroda se nada lirskom stvaralaštvu. Osjećajte se kao da je ispričano, tako je snažno, slično prodoran vid blizu smrti- smrt od sreće: "Znam prije tebe da idem s mimikom, mimikom - a ostalo je moguće."
Velika je sreća između mene i mene s velikom raketom, pa se lirski junak boji provesti čuda mojih travnatih noći. Smrad bezpovorotní, koji se ne ponavlja, ale ne lišava cijelu zbrku junaka ... Možeš, tvorac Virsha Feta zabrinut je za svoj možda, ali možeš biti neuspješan. Aje muza je dostupna... Koga znaš tko pjeva odjednom? Zašto znate "odsvirati u zvuku" svu ljepotu ovih noći?
Za sat vremena naša koža želi zupiniti sat vremena, ale vin se nesvjesno srušiti naprijed. Sve što treba napraviti, kao što je restauracija, vidljivo je u jednom komadu, i to, očito, zbog činjenice da je već završeno.
Analiza stiha A. A. Feta "Večer"
Zvučalo je preko jasne ričke,
Prodzvenílo u zamračenom džepu,
Preplavio gam nimya,
Bio sam na toj brezi.
Daleko, usput, s mašnama
Tikak na kraju rijeke.
Izgorjela zlatnim mrljama,
Na pagorbi nekad siro nekad spekulativno,
Zithannya dana je u nichnom dikhanni, -
Ale bliskavka još svjetluca yaskravo
Plavo i zeleno u vatri. 1855g
Fet Bula ima vrlo sklopiv dio: on je vanbračno dijete, a maybut je bogat rockom, dobiva novi nadimak. Možda je životna borba ulila one koji A. Fet bachiv slave ljepotu prirode, da vide be-jak, detalj lopte u očima pjesnika je uistinu lijep.
Na večernjoj "Večeri" A.A. Fet opisuje napredak sata - svaki dan i noć. Večer je prijelazni logor između dana i noći, saveznik, koji je jednoglasan: "Početak dana je u novom okruženju."
Kraêvid virshi duzhe specifični, detaljni opisi: rychka je bistra, livada zamračena, ime momka. Ale vodnochas otvara sliku buttye, skladno da se Edino ljuti na majstorovu ruku. Svake sekunde dolazi do promjene, a niska je razina promjene i večer. Nespecifične riječi prvog prijedloga odmah postavljaju dinamiku: dosadno... I dal - tika na kraju rijeke, rozletílisya jak dim, hmari.
O nedosljednosti, brzini, zamjenjivosti da se govori o redovima:
Na pagorbi te shiro, to je vruće,
Zithannya danaê u dikhanni nichnomu,-
Ale bliskavka još svjetluca yaskravo
Crno i zeleno spalit ćemo.
Večer je posve poseban sat za završetak, sat sramežljive zmije pojavljivanja. Pjeva pragmatično da prizna "prošle trenutke", "trenutke" buttya.
Sunce je prikazano malo više tsikavo: potražite obríêm, driblajte svojim klizačem po rubovima Khmara
Pogorov sa zlatnim ukrasima,
Rozletílisya, mov dim, hmari.
Fetova rychka- tse živ ístota, osvojio "tsibulyami tika na zapad", jureći iz noći Bilo da se radi o prijelazu, a ne o prijelazu, ako je sve u prirodi skladno, nema strahova, a navpaki - "ništa ludo" je romantično, za to će vam oboje pomoći toplinom da promijenite večer.
Kontrast slike je nada antiteza: dan - ne, jasno - izblijedjelo, proslavljeno - spaljeno, podsjeća - bliskavitsya, vatra.
Finale večernjeg krajolika bez kapije, posljednja "maza" umjetnikove penzle sindikat ALE: ne prilazi previše, bliskavitsya "Svjetlucanje", u vatri zalaska sunca, ne hay shche yaskraviy, ale vzhe "Blakytny koji zeleni".
Virsh "Vechir" je opis svijetle miti, u kojoj se vidi ljepota, bila vidljiva kao osoba.
Karakterizirajući Fetovu kreativnu maniru, često govore o njegovom impresionizmu, prikazujući ga u takvom rangu s umjetnicima francuske impresivne škole (Claude Monet, Pisarro, Sisley, Renoir), jer su svoje slike mogli prikazati na takav način. da napišem sliku iz prirode samo na jedan dan. U isto vrijeme, svjetla tonija su bila zanemarena na ovim slikama. Impresionizam se, iza riječi P. V. Palijevskog, temelji na "načelu umjetnikove beskompromisne tjelesnosti njegovih subaktivnih upozorenja i neprijateljstva na djelu, u onima koji percipiraju i doživljavaju". Znak stila je "prenijeti subjekt u urivijalnim potezima, mittêvo fyxuyut na kožu vidchuttya...". Impresivan stil, koji daje mogućnost da se "ukaže na točku" i umnožava moć riječi za slike."
Porívnyannya Feta s impresionističkom slikom ili glazbom (Saint-Saens, Debussi), lako je to učiniti pametno, a možete ga smatrati metaforom, a ne pojmom, ale tsya asocijacijom vírna u tom, u ovom slučaju, scho svađati se s njihovom ljepotom, poput smrada yomua na yogi spogadahu.
Priroda u Liritsa Feti. Za Feta, priroda je u prvom planu vječne božanske ljepote, bez premca po svojoj svestranosti i vječnoj inovaciji. Pogled u prirodu tabor je duše lirskog junaka, koji traži svoja osjetila. Bacite pogled, ustrajavajući na mjestu usred naših životnih vrijednosti staviti ljepotu, nazovite je estetskom. Bagato kritičari su o Feti pisali kako je prirodu opisivao s prozora gradskog separea i iz perspektive vrtnog parka, od kojih niti jedan nije postavljen posebno zbog gadljivosti. Istina je da je stari park sastavljen od sićušnih uličica koje se mogu vidjeti kao himerični tonovi, često kao propadanje romantičnih misli pjesnika. Protest pjeva vidchuvê prirodu tako snažno, suptilno i prodorno, kako ovaj krajolik postaje univerzalni virase ljepote ruskog načina.
“Fet - bez razmišljanja jedan od najljepših ruskih pjesnika-pejzažista, piše o novom B. Bukhshtabu, - U zadnji čas, rusko proljeće je pred nama - s pahuljastim vrbama, sa zimskim konvojima, molimo vas da spavate Otišli su, s bjolom, vpryazyut "kod kožnih karanfila zapašnog buza", s dizalicama, vikati na stepu. Í rosíyske lito od treptavih užurbanih sreće, od plavetnila, oblačenog zmijolikom neba, od zlatnih nijansi zrelog života pod vremenom, od ljubičastog mutnog zalaska sunca, s aromom kosih prozora nad mračnom stepom. I ruska jesen s žičastim šumskim obroncima, s ptahima, koji su bili izvučeni daleko ili purhayut u blizini bezlisnog grmlja, u stadima na osušenim stvarima. Prva ruska zima s puno dalekih sanjki na tijesnom snijegu, u ranim satima breze koju je donio snijeg, s ledenim mrazevima na podzemnoj željeznici.
Posebno često, Fet ima prirodni krajolik, većinu noći, ako se metušna smiri, najlakši način da se naljutite u isto vrijeme na prirodno svjetlo, uživate u njegovoj neporoznoj, sveobuhvatnoj ljepoti. Fetine noći su glupi odsjaji kaosa, dok su se smijali i hipnotizirali Tjutčeva: navpaki, u svjetlu panuna, vlada velika harmonija, opsjednut danom. Na prvom mjestu u oblikovanom redu nije temperament i prozor, već mjesec i zvijezda. Misyats odnosi pjesnikovu dušu u blakytnu daleku, a zvijezde se pojavljuju kao njihova imena, lokalni duhovi. On za njima pjeva "ispaljenu knjigu" vichnosti ("Sered zirok"), kao da vidi i vidi chuê, dok smrad pije:
Stojim neposlušan,
Daleke zvijezde su impresionirane, -
Između zvijezda i mene
Jaki zvuk je rođen.
Razmišljam... ne sjećam se, ali razmišljam;
Čuo sam tamični hor,
Prvi pogledi bili su tiho drhtavi,
Volim zvijezde od tog časa...
Inodi Fetu će dosegnuti vlastito emocionalno shvaćanje prirode filozofskog glibina i moći, što zvuči pripisano Tjučevu.
Na hrpu sína noću pívedenníy
Ležim na zemlju,
Zborim lagan, živahan i prijateljski,
Zaljuljavši se, tremt_v.
Zemlja, kao inertan san,
Nesvjesno požurio da dobijem,
Ja, prvi stanovnik raja,
Jedan u osudi niča.
Požurio sam do kraja dana,
Je li domaćin zvijezda dojurio k meni?
Bio sam zdrav, nibi u dolini, težak
Visio sam nad neprocjenjivim.
Í iz zavmirannya í sum'yattyam
Pogledao sam u dubinu,
U yak_y s kožom mittyu
davim se u svemu.<1857>
Uz Fetov pogled, priroda nijemih oživljava; Čak i na putovanju Tjučevovih mogli bismo razviti sličnu maštu: na novom tink-u rade, blakit se smiju, kripta nebeske kletve se čudi. Ale Fet yde u prirodi "olyudennya" nagato je dao: yogo vershah "prestani se čuditi čvrstoj zakhani", trojand se "čudesno nasmiješio" i san o sinoj topoli".
Međutim, izolacija prirode u filozofiji Feta i Tyutcheva naziva se razvojem sadašnjosti. Yakshho Tyutchev je asimilirao prirodu kao samostalnu, živim i svemoguća moć (govorim o mojoj filozofiji, supstanciji), ostajem nespaljen, prototip ljudi, onda je za Feta priroda najskoriji dio vašeg moćnog ja, ostario je Pjesnikova lirika savršena je za bocanje u prirodi, po prvi put u svjetlu osjetila i doživljaja. Pjeva hibu, brišući između svjetla, unutarnjeg i poziva, i to je očito, kao "...u večeri noćne pjesme / Trivijalnost i ljubav se odnose."
Tome se, u svjetlu Feta, ljudska moć može pripisati takvim pojavama, kao što su sumrak, tama i boja broda:
Upija me sve: upija me i boja nebesa,
Í víter, í í rychka, í mísyats, scho je rođen,
Prije svega, a u zelenilu tamna umiruća šuma.
- Ako su radi pravde, sve slike lišene zamišljanja nečeg tvrdog u duši lirskog junaka, koji, zapravo, “ispljuje” svu prirodu.
Lyubovna lyrica Feta.
Fetova ljubavna lirika je neviđeno more osjećaja, obilno i uplašenih čežnje za začećem. Pjesnička memorija Feta nije poznavala druge kordone, ali mu je omogućila da piše stihove o Perša kokanji, ali ni nakon što je prešao na neprijatelje nedavnog, tako bezobraznog gada. Najčešće je Fet oslikao uho ljubavi prema svom raspoloženju, romantičnim, prosvijetljenim i drhtavim trenucima: samo pogledaj svoje oči, prvo pogledaj svoje ruke, prošetaj navečer u blizini prirode ljudi, prošetaj u večer kraj ljudi. "Korake do najteže sreće ne činim manje, ja njegujem sreću ispod" - čini se da je lirski junak. Voljeti tu pejzažnu liriku najčešće postaje Fetov jedini način. Intenzivan za prskanje ljepote prirode, najčešće je pobjednik ljubavnim iskustvima. Vodena guza jedna romansa:
neću ti ništa reći,
Ne režem anítrochi za tebe,
I o onima, kako sam čvrst,
Ne ulazim previše u to.
Za cijeli dan za spavanje,
Ale tilki sunce za momka zade,
Tiho otvori lišće
U srcu mirišem na cvijeće.
Ja u bolestima, u prsima
Víê vologo níchny ... drhtim,
Ne režem anítrochi za tebe,
neću ti ništa reći,
Maštoviti niz cijelog stiha izravno će utjecati na paralelizam života duše i prirode. Usred dana, čim ima novih stanova, srce oživi i “cvjeta”, da voli, da bude stisnuto i dosadno danju. Osjetite da pjesnik djeluje tako prirodno za njegovu dušu, kao organska ljepota i boja u prirodi. Cohannia na tlu podsjetit će vas na svu ljepotu pjesnika, ali ona je živa, sretna, nesvjesna muke nepokretnosti. Divovizna naspívníst tsyogo vírsha, vitoneno se brinuo za yo s prstenom, zrcalni sastav, također prirodan, više cohannia zamašnjaka spívê u duši heroja. Još suptilnije organizirana je prozivka figurativnih redova u Fetovoj najpopularnijoj minijaturnoj ljubavi:
Šaputajte, strašljiva dikhannja.
Trely slavuji,
Sríblo to kolyvannya
Uspavan potok.
Lagana nichne, níchní tíní,
Tíní bez kíntsya,
Brojna šarmantna vina
Lijepi pojedinci,
Dimnijeve hmare imaju ljubičasti Troyandi,
Vidblisk burshtinu,
I poljubac, i spavanje,
Svitam, zora! .. (1850.)
Ako ga s poštovanjem pročitate, jasno je da se u vrtnom parku nema što opisati. Oni koji imaju nijemu riječ nisu samo izvorni pjesnički ponos, već cijela filozofija ljubavi. Glupo je, pa je to samo jedna grinja koju treba opisati, za niske rukavice, sama koža je sama sebi dovoljna i neposlušna: dija, trenutno raskomadana, u koži njih ê kamp. Ako možete opisati mršav način, potreban vam je niz suptilnih, neugodnih detalja kako biste stvorili jedinstvenu aromu iskustva. U vrhu prirodne slike, tako je lako prošetati opisom ljubavi koju volite, što je potrebno za jasnoću slike. Osjetite kako se zakokhanyh (šaputanje, bojažljivo dyhannya) pojavljuje u istoj liniji značenja sa "trepetama slavuja", nizom zvukova i "brojnim očaravajućim slikama slatkog lica" koji se pojavljuju u hrpi sela, prolazeći kroz krune . Naprosto, sve slike stiha prikazane su uredno, kroz ovaj znak: dakle, ne radi se samo o potoku, već o „jednostavnoj i brzoj“ zmiji, ne o osobi, već o „broju šarmantnih zmije” razotkriti, o oluji, ali ne o “vidblisk burštini”. Tsei priyom vam omogućuje da "razmite" konture objekata, frustrirajući ih romantičnom nevažnošću.
"Kviti" Opanas Fet
Prilično se čudim uskoj zakhani,
Bezgrešno čist, kao proljeće,
Tromo s rezervnom pilom
Plid rum'yane nasinnya.Sestra kvitiva, prijateljica Trojandija,
Pogledaj me u oči, pogledaj
Neka svijet zna
Ja sam u srcu pjesme zemlje.
Analiza Virsha Feta "Kviti"
Opanas Fet je jedan od nebahova ruskih pjesnika, koji je umro kako je Bachiti ljepši, a svojim stihovima podigao pjevačko raspoloženje. Osvojite moj zupinitiya bilya víkna i za malo hilin napílki točno prenijeti one koji su izlili, ali su vidjeli shanuvalniks njihove kreativnosti, zbog smrada oni sami bachili one koji su pisali o tome pjeva.
Usred stvaralačkog pada Opanasa Feta, može se poznavati mnoga stvorenja, koja su u svojoj jednostavnosti i uopće, bez harmonije, neznalačka. Takva pitanja treba primijeniti na rano razdoblje Književna moć Feta, ako je bila kriva nakon što je doživjela veličanstvenost duhovnog iskustva i ushićenja, čim je postavljena, tada sam postao najljepši ljudi na svijetu. Jedan od njih je tvir "Kviti", napisan u stijeni 1858. godine.
Već u prvom chotirivirshi pjeva još vitalnije, stvarajući sliku proljetnog dana, ako "ima sladnog mirisa iz stabala jabuka u vrtu". Silske život je već svoj vlastiti chergoyu, a osovina je već pastir svojoj ženi od luka do stada korív, a u grmlje nasolodzhuh, s vlastitim duhovima, bacaju se sklonosti crvendaća. Jer cijeli svijet, koji podsjeća na sve zvukove i arome, "prestani se čuditi čvrstom zakhanoiju". Fet nekim čudom zna da je ovaj kapital kratak. Ti ljudi će biti lišeni svoje nasolodzhuvatisya lagane arome vrtnih crvenih trojanaca, ili zakoplyuvatisya čistoće kamilice, scho poginuo u oluji uz cestu. Međutim, ako prođete kroz mali sat, dno peleta će uvenuti, a "plod od remija" će pasti u tlo, kao da ga je nemoguće preboljeti kroz rik da biste ga ponovno stvorili mirisni prestaje.
Fet nije samo da se veseli navkolishn_m svjetlu, već da razbije jasnu vezu između različitih štetnika. Zato je potrebno provesti nevidljivu paralelu između stanova i žena koje se bave svojim sestrama. Udari jednoga od njih, zamoli ih: "Svojim očima u mojim očima, gledaj cijeli svijet i u srce sna zemlje." Ove riječi upućene su odredu pjesnikinje Marije Botkin, sve dok Fet nije vidio nikakve osjećaje. Protest pjeva otkrića, tako da možete razbiti situaciju, tako sretan sa ženom, a ne ljubav yaku. Autor je još daleki pogled na jednostavnu istinu, kao što je moguće vidjeti vas sa kamenjem, ženama, kao što su citati, možete se izgubiti u nedogled. Ako im se samo uskrati, namiguju o pomoći i osjećaju srce, jači su, zaboravljajući na sve one koji su nedavno postali važni i prvorazredni.
Jeste li zaboravili na one, zvijezde su poprimile prolazni smjer - odustati? Skílki nagomilao perekazív, legende o narcisima, trojandu, nezaboravnim! Prilično sklonosti i niske kreacije, melodično, ne zasjenjuju nijedan baiduzhim. Htio bih im se čuditi, udahnuti aromu, naviti tsiluvati pelustki. Ne zasjenjujući baiduzhim sve do tendencije prirode, a Rus pjeva Opanas Opanasovich Fet iz 19. stoljeća. Pobijedi i nazvavši svoj uspjeh - "Kviti". Za cijeli niz pitanja dodijeljena je analiza.
Primitivno, scho, bez utjecaja stihova, scho da se prepozna pri čitanju
Slike proljeća, moguće je ući u ciklus pod nazivom "Melodije". Shvidshe za sve cijene nije vipadkovo. Također, prvi redovi stvaraju iste melodije:
crvendaći zvone u grmlju...
Tse zvuci proljeća, ako su se lukovi uvukli u travu, mršavost će popraviti pašnjak. Taj glas maline možda se nije osjetio prije nego desetljeće prije drugog.
U prvom raptomu, u nizu proljetnih zvukova, vinikê nije zvuk - aroma, aroma sladića "pobílikh yabluny s garden". Miris je dobar za kožu stanovnika Rusije.
Zaista, sam Yabluneviy kolír samo je trag o Nastaniji
Vesni. Još uvijek ne cvjetaju popunjeni grmovi, još nisu procvjetali u vrtovima ćudljivog primitivnog cvijeća i nisu procvjetali livadu u šumi skromnim polovim citatima. A miris stabala jabuka, u jednom satu svjež i trpki, budi u duši veselje kože i pogled na proljeće, da se približi. Ne vipadkovo u drugom chotirivirshí autor razvnyuê ih u proljeće: "Veoma čisto, kao proljeće."
Proljeće je vrijeme za kohannyu. Cijena je nepobitna. Na to mršavi ludin, odmah s utabane staze, zapjeva na misao, počinje uviđati ljubavnu stegnutost, i počinje izgledati kao ljubavna stegnutost. I pjesnici da se prepustim razmišljanju o dodatnom odvajanju: "Sasvim se čudim tijesnom trošenju, bezgrešno čist" Dakle, čistoća i bezgrešnost su uistinu proljetni stat. Svi prilozi su napravljeni po prvi put: znoj kokhannya, pershain znemog, a možda i jest, i znoj krunice.
Bagato kreacije Opanasa Opanasoviča bile su posvećene temi proljeća. Proljeće je slavlje ljubavi prema životu, rađanja duhovne snage, raspoloženja lirskog junaka dana, želim da bude filozofsko, ali potpuno tradicionalno za kreativni način Feta. Junak lupa, pa quit yabluni nije samo miris, nego propušta "sa pilom mirisnog ploda sjemena remija". Očito je za poročnost naše radosti kriva misao o životu, koja će tek nastati. Na to je junak, zvertayuchis do jabuke, nazvao í̈ín "prijatelj Trojandi." zaklikaê "očima u oči" pogledaj, kako lirski junak odrasta do života.
Vikoristannya među ljudima svijeta razumjeti - "sestra". "Prijatelj" je Fetova pretenciozna poezija, krhotine ljudskih osobina koje se pripisuju manifestacijama prirode. Lirske emocije junaka su kao boca u prirodi i podsjećaju na svjetlo s osjećajima i doživljajima. I junak, na vlastitog vraga, da zamoli jabuku quintuchoy, da osjeti "živi svijet" i zarije pjesmu u srce. Otzhe, na primjer, znam malo melodije za stvaranje, točnije, svijet o njoj, i zvuk zvonjave iz originalnog naziva ciklusa - "Melodije".
Dakle za malu osobu za obećanje i za jednostavnu osobu za zmiju (sva tri chotirivirshi!) lirsko stvaralaštvo autor zmíga prenijeti publici nepce osjećaja tog doživljaja lirskog junaka. Ovdje í proslavio dolazak proljeća, í tijesno za mladost, pa idi, í nada se utapanju, utopljeni u nevjerovatnu ljepotu prirode - jednom riječju, morate osjećati poštovanje, jer dopuštate ljudima da budu samo sretni.
(Poki procjenjuje da nemaê)
Kreirajte na onima:
- Poema "Kviti" (1924). Žanr značenja samog Ašenina. Pred nama je lirsko pjevanje, u kojem se isprika nalazi začin kukuruza i autor ga je stavio...
- Najčešće je proljeće u lyricia vistupaê kao samostojeća kuća oživljavanja, buđenja, simbol novog života. Vrijeme je da donesemo sudbinu...
- Virsh A. A. Feta “Yaky nevolje! Kinets alei. »Mali zimski krajolik. Vin je metaforičan ("Znam zmiju kroz Kuchuguri"), ...
- Vírš napisan 1883. za rock. A. A. Fet je proširio mogućnosti pjesničke slike radnje, pokazujući unutarnju povezanost sa svjetlom prirode i svjetla.
