Suradnja kao vrsta uzajamnosti očituje se u bezličnosti specifičnih odnosa među ljudima: poslovnog partnerstva, prijateljstva, solidarnosti, političkog savezništva između stranaka, snaga i dr. To je osnova za okupljanje ljudi u organizaciju ili grupu, iskazivanje uzajamne pomoći, uzajamne podrške i sl.

Riža s povrćem:

· Međusobna povezanost, vidljivost interakcije za obje strane;

· Moguća ravnost na dosegu oznake za spavanje, što uzrokuje oštećenje;

· Jačanje duhovnosti kroz takve razmjene kao što su vjernost, predanost i hrabrost.

Supernost, kao vrsta uzajamnosti, prenosi promjenu mišljenja i prisutnost jednog, nedjeljivog objekta pritiska s obje strane (vlast, teritorij, vlasnička prava, obnovljeni značaj, izborni glasovi itd.). Osnova supernity:

1. dovesti u red, dovesti u red, pokoriti protivnika;

2. prisutnost skrivenih ciljeva, ali i obvezna očitost sličnih ciljeva, a ne nepovezanog predmeta: ogorčenost, želja da se razljuti kupac, vlasnik i drugi;

3. pojačanje trivijalne supernitete negativnim načinima razmjene (oholost, lukavstvo, vradžbina, gorčina, neljubaznost, tajnovitost), moć da se pokaže u formi supernitete.

Nadnaravnost može proizaći iz izgleda natjecanja i sukoba.

Natjecanje - supernoć društvenog submarous submaru gnjeva za one, poza QiMs submas (gladna supernitsa za prostranstvo Kimos Treitima, Doprinijeti, Certifikat Posadua, Party Party za Gospodara u Suvereinu). Natjecanje ne mora nužno prenositi znanje određenog natjecatelja (natjecanje će biti prihvaćeno na sveučilište).

Ispada da je suparnik svjestan, pa smutnja, pa izravna akcija za umove konkurencije - postići priznanje trećinom svojih zusila, pa. postići nadmoć. Međutim, natjecatelji mogu biti svjesni pravila natjecanja i ići čak i izravno napadati natjecatelja kako bi uspostavili određenu vrstu konkurentske borbe (ekonomski rat, veliki rat, fizičko potiskivanje neprijatelja). I tu natjecanje prerasta u sukob.

Sukob je izravan sukob između supernika. Sukob karakterizira:

· Poznavanje supernika;

· Poznavanje uzroka sukoba;

· svijest o postupcima u suprotnosti, sučeljavanju

K. Marx, uzevši u obzir sukobe kao lokomotive povijesti, “babice povijesti”, koja presudno utječe na proturječnost društvenog života, na trenutnu temeljnu transformaciju društvenih veza i time nam samima pokazuje put brzom razvoju proizvodnih sile i neizvjesnosti. U ovom slučaju odlučujući je oblik sukoba, čije je ishodište socijalna revolucija, tijekom koje sukob doseže svoj vrhunac, u kojem stare tradicije postupno propadaju, napredujući tako.

Drugi mislioci, podupirući razumijevanje Francuske revolucije 18.-19. stoljeća, ruske revolucije 20. stoljeća, analizirajući najnovija zbivanja - socijalističke revolucije u zemljama Europe XX. stoljeća nakon drugog svjetskog rata, Islamska revolucija u Iranu, itd. Važno je unijeti destruktivno sjeme u svaku revoluciju, što može dovesti do pogrešne procjene sukoba u budućnosti.

Potvrđeno je da povijest društvene evolucije pokazuje da su temeljni i progresivni procesi rezultat razvoja znanja, solidarnosti, pa čak i mržnje i okrutnosti – neizbježnih atributa svake revolucije.

“Revolucija je najbolji način da se poboljšaju politički i duhovni umovi masa... Revolucije su počele... ne da povećaju, već da unište sve osnovne slobode, ne da umanje, već radije da unište ekonomsku i kulturnu pozadinu radnička klasa. Što god se pokuša postići, dobiva se uz pohlepnu i nesrazmjerno visoku cijenu.”

(Pitirim Sorokin).

Kao što je već naznačeno, kakva god trenutna situacija možda neće kontrolirati nijednu stranu i razviti se u sukob. Stoga uzrok sukoba nije dokaz patologije ili nekog drugog sustava društvenih interakcija, već prirodnog razvoja koji dovodi do novih jasnih promjena. Sukobi neizbježno nastaju kao rezultat rasta društvenog organizma. Sami sukobi nose naboj aktualizacije sustava društvenih interakcija - kredo konfliktološke neposredno aktualne sociološke misli (R. Dahrendorf, L. Koser). Prepoznajući neizbježnost sukoba, L. Koser izjednačava ovaj sigurnosni ventil, koji omogućuje pravovremeno provođenje potrebnih reformi koje će promicati sposobnost prilagodbe društvenog organizma do točke izumiranja. Tim je sam bio odgovoran za održavanje integriteta društvenog sustava kroz proces pjevanja. Ale sukob – tse duzhe gostra zbroya. U vještim rukama veselje, a u nježnim ruševnije i nesređenije. Bit današnjeg stanja prije sukoba objasnio je R. Dahrendorf, naznačivši da je on otac svih govora. razornu moć promjene, ali sukob nije kriv što je rat. Racionalno uređenje društvenih sukoba jedna je od središnjih zadaća politike.

Povijesni dokazi:

1. Kako strane u sukobu krive pokazuju toleranciju i spremnost na razumne kompromise, sam sukob postaje čimbenik, u pravilu, konstruktivnih promjena, prihvaća uspostavljanje novih normi, kriterija međusobnih odnosa, čime se rješavaju pritužbe strana, promicanje učinkovitosti društvenih interakcija.

2. Čim sukobljene strane odu do krajnjih granica svojih sukoba, videći jedna drugu kao nepomirljive antagoniste, tada se takvim sukobima prijete, u pravilu, velika pogubna nasljeđa (raspad obitelji, Veliki ratovi će iscrpiti akumulirana sredstva braka i služiti ciljevima društvenog uvjerenja itd.) .

Istina, povijest se čini rezultatom sukoba koji je poprimio svoje vojne oblike, dovodeći do razvoja svih srodnih duša (rat između Republike i SAD-a). Jednom kada postoji kreativni potencijal za sukob, kada su žrtve prenijele svoja pogubna naslijeđa.

Ali najčešće su golemi ratovi i nemiri unazadili brak.

3. Nemoguće je prenijeti ništa što se može prevladati – kreativni impuls i razorno sjeme sukoba. Ovo se čini, nakon činjenice. Nemoguće je racionalno prosijati sve nasljeđe sukoba i pratiti ga svojim planovima.

Za kompromisno rješavanje sukoba potrebne su dvije glavne skupine umova:

1. vrijedni umovi (kako sukobljene strane cijene veliku vrijednost, prednost se daje jedinstvenosti akutnih oblika sukoba, neugodnosti velikog rata, jedinstvu obitelji i sl., zatim svaka struja s dva gosta bez sukoba, u pravilu, ti oblici mogu biti jedinstveni, dovesti do ruševnih nasljeđa); prepoznavanje sukoba kako bi se mogli voditi pregovori;

2. Rad u Galusiji je ispred sukoba. Sukob je dio društvenog života, sukobi su neizbježni. Potrebno je razviti procedure koje će pomoći njihovim vođama (npr. u nekim obiteljima nije običaj da se djeca predaju očevima u sukobu, parlamentarni oblik borbe, institucija sukoba između radnika i sl. od strane poduzetnika – kreiran. od strane stručnog stožera Galuževa).

Faze sukoba:

1. predkonflikt - akumulirana i internalizirana napetost, socijalna napetost (frustracija), nezadovoljstvo, rastuća prijetnja;

2. sukob-vrući razdor, otvoriti sukob (štrajkovi, izgladnjivanje, sabotaža);

3. postkonfliktni - trend prije normalizacije, kompromisa, pregovora, izvan vrhunca sukoba.

U odnosu na sukob, možete zauzeti stavove:

· ignorirano;

· Odluka o moći (press);

produktivan kompromis

Metode rješavanja društvenih sukoba:

1. Vrlina je završna faza procesa sukoba, koja se događa kroz promjenu objektivne situacije, ili kroz psihološku transformaciju subjektivne slike situacije koja se stvorila među zaraćenim stranama. Mozhlivy je dopustio:

· Eksterno - sukob je doveden na razinu vanjske konfrontacije, slika neprijatelja zamijenjena je slikom partnera, odnos prema borbi zamijenjen je odnosom prema konkurenciji;

· Djelomično - svjestan je konfliktnog ponašanja, ali unutarnja spontanost je sačuvana sve dok se antagonizam ne nastavi, vođen ili voljom ili sankcijom treće strane;

2. kompromis – ostvarenje interesa obostranog djelovanja;

3. pregovori - mehanizam za reguliranje dogovora između društvenih subjekata, koji se temelji na činjenici da će u tom trenutku doći do međusobnog povezivanja i diverzifikacije interesa;

4. izravni dijalog;

5. stagnacija vlasti - moć, zakon, tradicija (ako se stranke zalažu za to da svoju odluku nametnu protivniku);

6. Ulaz – pravovremeni ulazak znak je visoke kulture konfliktnog ponašanja.

Vidnosini će teći i vladati.

M. Weber, definirajući moć kao djelovanje subjekta da nametne svoju volju drugima, da pruži potporu svakome. Vlad je prepoznat kao univerzalno sredstvo razmjene: ona je obdarena sposobnošću ljudi da oduzmu puno vrijednosti.

Priliv prenosi pojavu misli jedne osobe drugoj tijekom razvoja moćnih odluka koje se temelje na hrabrosti, prepoznavanju zasluga, inteligencije, talenta, a također i prepoznavanju misli te osobe, ove profesije, kao značajnih. Priljev je oblik interakcije koji je prijelazni u kontrolu.

Vlada je takav međusobni odnos, u kojem jedan subjekt nastaje na ovaj i na drugi način, potiče ponašanje drugih na promjenu (radnje), posebno na isti način, da obavijesti one koji mogu promijeniti svoje ponašanje. Vlasništvo je oblik društvenih interakcija i, ujedno, instrument koji regulira prirodu tih interakcija. Vlada jamči nastavak pravila igre, normi i urednosti djelovanja pojedinih pojedinaca. Vlada je instrument koji pobjeđuje svavillu i anarhiju. Ovom metodom daje mu se pravo ograničavanja slobode djelovanja više pojedinaca, što ima snagu primusa. Sociolozi raspravljaju o problemu legitimnosti vlasti (priznavanju njezine legalnosti), o motivima koji motiviraju neke ljude da se pokore drugima.

Glavna poanta nije u tome što se ljudi bore za vlast i piju u njoj, nego u tome čemu se ljudi podvrgavaju. Moć je uvijek dvostrana, s dominacijom volje vlasnika interakcije između subjekta i objekta. Ne može se bez naručivanja objekta. Budući da nema tog naređenja, nema ni moći. Red je prirodan ljudskoj dobroj volji kao i brizi. Spremnost čekanja do primitka narudžbe kako bi se postigao pozitivan učinak usluge, kako se Volodar nada, bit će prevladavanje troškova koji se nose podvrgavanjem narudžbama Volodara.

Na čemu se temelji povjerenje onih koji su pod Volodarom, u kakvu se moć mogu pouzdati u konkretnom životu? Motivacija za naručivanje je složena. Također može postojati strah od sankcija i veliki pritisak da se osvoji.

M. Weber vidio je tri vrste “legitimnih podjedinica”:

1. karizmatsko štovanje – naređivanje (emocionalno štovanje

posebnost koja ima poseban dar za pretakanje u ljude.

Proroci, vojni heroji, vođe imaju karizmu);

2. tradicionalno kupanje – naređivanje, na temelju vjere koja vlada

sveto. Ale i Volodari se svađaju oko svojih potčinjenih

(Tradicionalna je vlast monarha u državi, koju prenosi

pad, vladavina najstarije osobe u patrijarhalnoj obitelji).

Tradicionalni legitimitet potkopava vrijednost. Tom za s

stabilnosti demokracije, poštujući M. Webera u cilju očuvanja

bogate tradicije ispraznosti moći.

3. racionalno-pravna politika – podređenost propisima

zakonitost, dosljednost funkcija vlasti, njihove potrebe. Ova vrsta moći proširuje posjed: ona je osnova moći, poduzeća i kupovnih organizacija. Prava i obveze volodara i podređenih zaštićeni su zakonima. U takvoj vlasti ne naređuje pojedincima vladara, nego zakonima. To je legitimitet demokratskih vlasti. Glavni znak pravne legitimacije je prepoznavanje državnih propisa kao razumnih, dobro utemeljenih i u skladu sa zakonima i utvrđenim pravilima.

Dakle, bit braka ostvaruje se u različitim oblicima (spiritualizam i supernity, brak i podređenost) društvenim interakcijama, koje djeluju kao bitan materijal ljudske aktivnosti.

Kontrolna hrana:

1. Kako su prirodno-geografski službenici utjecali na rađanje i razvoj društvenih mreža?

2. Koje su biološke karakteristike ljudi imale najvažniju ulogu u njihovom društvenom razvoju?

3. Što je potrebno? Koja je sličnost i različitost potreba životinja?

ti ljudi?

4. Koja će se načela temeljiti na piramidi potreba A. Maslowa? U choma

Jesu li to nedostaci?

5. Zašto se društvena aktivnost smatra jednom od najvažnijih kategorija

sociologija?

6. Kako shvaćate shemu individualnog djelovanja T. Parsonsa?

7. Kakvu ulogu ima motiv u društvenom djelovanju?

8. Što je karakteristično za spívrobítnitsva i supernitstva?

9. Kako se natjecanje i sukob međusobno razlikuju?

10. Koje su društvene ostavštine sukoba?

11. Zašto je Vlad toliko važan za univerzalnu metodu razmjene?

12. Što znači pojam „legitimacije vlasti“ i koje vrste?

Književnost:

1. Dobrenkov V.I., Kravchenko O.I. Sociologija u 3 TTT.M., INFRA-M, 2000.

2. Kravčenko O.I. Sociologija: Priručnik za sveučilišta. - M: Akademski projekt, 2002.

3. Zagalna sociologija: Osnovni priručnik / Za Zagal. izd. prof. G. Efendijeva.-M.: INFRA-M, 2002.

4. Osipov G.V. Sociologija. M.: Dumka, 1996.

5. Smelser N.J. Sociologija. M.: "Feniks", 1994.

6. Sorokin P. A. Lyudina. Civilizacija. Sumnja. M., 1992.

7. Sociologija: Osnove skrivene teorije. Pid. izd. Osipova G.V.M.: “Dumka”, 1998.

8. Frolov S.S. Osnove sociologije. M., "Gardariki", 1999.

9. Enciklopedijski sociološki rječnik / Za prošlost. izd. Akademik RAS G.V. Osipova.- M: ISPI RAS, 1995.

Ključni koncepti:

a. društveno djelovanje

b. društvena interakcija

c. društvena povezanost

d. društveni kontakt

f. legitimitet

g. zakonitost

h. Spívpratsia

ja super-nestašnost

j. društveni sukob

Najširi dihotomni raspon od svih mogućih vrsta je interakcija između dvije prostrte vrste: suradnjaі natjecanje. Različiti autori nazivaju dva glavna tipa koristeći različite termine. Između suradnje i natjecanja, razgovarajte o koristi i sukobu, suprotnosti i suprotnosti, udruživanju i razdvajanju itd. U prvoj fazi analiziraju se takve manifestacije koje su karakteristične za organizaciju radnih aktivnosti, a s tog gledišta su “pozitivne”. U drugoj skupini izgubljene su međusobne interakcije, kako na jedan tako i na drugi način da bi se "dobila" moćna aktivnost koja je za nju pjesma prijelaza.

Suradnja, A kooperativna interakcija znači koordinaciju individualnih snaga sudionika. Atributi suradnje uključuju procese kao što su uzajamna pomoć sudionika, njihove interakcije i njihovo uključivanje jednih u druge. Suradnja je nužan element zajedničkog djelovanja, koji se rađa iz posebne prirode. A. N. Leontyev je nazvao dva glavna rizika zajedničke aktivnosti: a) dio jednog procesa aktivnosti između sudionika; b) promjena aktivnosti kože, sve dok rezultat aktivnosti kože ne dovodi do zadovoljenja njezinih potreba, što u općepsihološkom smislu znači da su "objekt" i "motiv" aktivnosti se ne izbjegavaju.

Važan pokazatelj “bliskosti” suradničke interakcije je uključenost svih sudionika u proces.

Za drugu vrstu interakcije - natjecanje, Zatim, najčešće, postoje negativne indikacije ovog procesa. Prote važna analiza konkurencije omogućuje nam da pružimo neke pozitivne rezultate. Na dnu je predstavljen koncept produktivno natjecanje okarakteriziran kao human, pošten, pošten, kreativan, kad god se partneri osjećaju krivima Natjecateljska i kreativna motivacija. I tu, u međusobnim odnosima, želimo očuvati borbenost, inače ona prerasta u sukob, i osigurati pravu ravnotežu.

Naljepnica je razrezana korake produktivno natjecanje, koje se odražava u svijetu takve gorčine kao što je "mekoća/oštrost": a) zmagannya, ako partner ne predstavlja prijetnju onome koji gubi, nema štete (npr. u sportu onaj koji gubi ne pobjeđuje, već jednostavno zauzima niže mjesto na ljestvici); b) super-nestašnost, ako se pobjednik pokaže sigurnim pobjednikom, drugi partner završava u apsolutnom neuspjehu (npr. situacija šahovskog prvenstva u svijetu), što znači destrukciju partnerstva, unošenje elemenata sukoba; V) sukob, Ako se sa strane jednog sudionika u međusobnoj interakciji pojavi namjera da drugome da ritam, tada. Supernici se pretvaraju u neprijatelje. Između ovih koraka je vrlo važno, ali je važno da se preostali korak može lako razviti sukob.

Sukob Ponekad se smatra posebnim oblikom (ili tipom) interakcije i označava se kao prisutnost tekućih trendova u subjektima međusobnih odnosa, kao iu njihovim aktivnostima.

Tema: "perceptivna strana spilkuvannya"

Osnovni pojmovi i odredbe:

Proces asimilacije jedne osobe druge osobe djeluje kao obvezujući skladišni dio rasipanja i intelektualno mogućih imena perceptivni spilkuvanya strana.

Vrlo često ga ljudi i ljudi koriste u značenju toga "društvena percepcija"- proces projektiranja je tzv društveni objekti, Pod kojim su drugi ljudi, društvene grupe i velike društvene zajednice visoko cijenjeni. Sam usvojeni termin uvriježio se u socijalno-psihološkoj literaturi.

Od četiri tipa interakcije - natjecanje, sukob, akomodacija i asimilacija - natjecanje ima elementarni, univerzalni i temeljni oblik. Društveni kontakt, kako smo vjerovali, doveo je do mutualizam. A konkurencija, strogo govoreći, jest interakcija bez socijalnog kontakta. Kako se pokazalo, čini se paradoksalnim da se u ljudskom životu natjecanje sve više komplicira drugim procesima, poput sukoba, asimilacije i prilagodbe.

Samo u poljoprivrednoj industriji možemo spriječiti proces konkurencije tako da ga izoliramo i ne kompliciramo s drugim društvenim procesima.

Članovi obitelji rastu zajedno u istim žilama međusobne međuovisnosti, koju nazivamo društvenom, pa je možda nužna, a ne biološka. Taj odnos nije biološki, jer je samo vanjski, a biljke koje dolaze prije ne mogu se dovesti u jednu vrstu. Smrad je nepodnošljiv. Članovi cijele obitelji okupit će se jedan po jedan, kao što će se sva živa bića okupiti do točke potpune sredine, a među njima neće biti sukoba, fragmenata smrad nikome ne smeta.

Natjecanje poprima oblik sukoba i nadmoći, čak i ako postane svjestan da se natječu strane identificirati jednog kao nadređenog ili neprijatelja.

To nam omogućuje da pretpostavimo o čemu se radi u tvrdnji natjecanje kao interakcija bez socijalnog kontakta. Možemo reći da društveni kontakt postoji samo kada se dva uma sretnu, Tek kad se značenja jednog uma prenesu u drugi um tako da se pretaču jedno u drugo.

S druge strane, društveni kontakti nisu ograničeni jedni na druge; smrad je, možda, tamniji i širi, ali mi toga nismo svjesni. Žalosno je što Japanci - zhovtí - dugo pobjeđuju Ruse - bijele. Tijekom proteklih nekoliko mjeseci glas o ovoj jedinstvenoj vrsti prodro je, kao što se uvijek događalo, do najudaljenijih dijelova zemlje. Ova je senzacija šokirala cijelu Aziju i postala vidljiva u najudaljenijim kutovima središnje Afrike. Kroz ono tamo je selu govorila nevidljiva fantazija. Os ce znači društveni kontakt.

A) Natjecanje i učinkovita suradnja.

Društveni kontakt, koji neizbježno dovodi do sukoba, prilagođavanja i asimilacije, također neizbježno stvara simpatije, zabrinutosti, karakteristike i moralna pitanja koja mijenjaju, kompliciraju i kontroliraju konkurenciju. S druge strane, unutar granica koje je stvorio kulturni proces i onih koje su postavili zakon i tradicija, konkurencija

Neizbježno je stvoriti ne-poseban društveni poredak u kojem je svaki pojedinac, slobodan preispitivati ​​vlastite moćne dobrobiti, i, u pjevačevom smislu, zbunjen do te točke, da bi bilo kojeg drugog pojedinca na poseban način opljačkao gnjevom tvoj znak. Međutim, na takav način on neizbježno povezuje dobrobit stranca uz pomoć međusobne razmjene usluga. Priroda trgovačkog područja je da se provodi u potrazi za profitom i čini osnovu organizacije trgovine; Poslovni papiri neizbježno razvijaju neposeban karakter, koji im se posvuda pripisuje.

« Natjecanje,- poput F. Walkera, - Lagano suočen. Kako bilo koji gospodarstvenik može raditi na ekonomiji ili se riješiti onoga što se čini naletom onoga što se čini najvažnijim datumom u danu, a odreći se umora onog najvišeg, bilo da se radi o osjećaju domoljublja ili milosrđa, i marnoslavenstvo, koje ga nuka na drukčije, pod priljevom posebnih Zanimljivo, kad u igru ​​uđu pravila natjecanja. U tom slučaju pravila se zamjenjuju drugim pravilom».

Tko ima osjećaj za poznate riječi da "nije pogrešno miješati se s desnicom", da je "desnica prava", "bezosjećajne korporacije" itd.

Sama činjenica da su korporacije "bez srca" najnapredniji je, učinkovit i najpouzdaniji oblik organizacije poduzeća.

I zato su razlozi za smrad prvenstveno regulirani u interesu zdravlja, što se ne može nužno prevesti u koncept profita i prihoda pojedinca.

Roslinna spolnota najbolja je ilustracija vrste društvene organizacije koja je stvorena redovita suradnja (natjecateljska suradnja), Jer nema konkurencije za partnerstvo Roslin.

B) Natjecanje i sloboda.

Ekonomična organizacija poslovanja, kao rezultat jake konkurencije, ekološki je prihvatljiva organizacija. Krema ekologije rasta i bića još je u tijeku ljudska ekologija.

Pretpostavimo onda da je ekonomičan poredak u konačnici ekološki prihvatljiv. tvorevine borbom za prehranu, organizacija biljnog partnerstva i komunikacija između pojedinaca, kao što vidite, potpuno su vanjski, tada se opskrba hranom može potpuno regulirati, zašto Jednom kada postoji konkurencija i stvorena organizacija po njemu se može promatrati kao društveni. U biti, sociolozi su počeli izjednačavati društveni i moralni poredak; U djelu “Demokracija i svjetlo” inzistiraju na tome da poštuju ekonomski poredak, u kojem ljudi postaju način, manje sredstvo za druge ljude, nedruštven, a ne antisocijalan.

Ništa manje činjenica je i pred nama: ovaj vanjski karakter ljudskog života temeljni je aspekt braka i društvenog života. Ovo je samo još jedna od stvari koje mi nazvan distributivni aspekt partnerstvo. Brak se sastoji od pojedinaca, prostorno odvojenih, teritorijalno podijeljenih i izgrađenih do točke trajnog preseljenja. Ovo postojanje prije osamostaljenja temelj je i simbol svakog drugog oblika neovisnosti. Sloboda je, u biti, sloboda promjene, a individualnost je nezamisliva bez podataka i mogućnosti dobivanja pojedinačnih dokaza kao rezultat neovisnog djelovanja.

S druge strane, ništa manje nije istina da brak može biti od velike važnosti za ostale, sve dok aktivnost pojedinca nije kontrolirana dobrobiti grupe kao cjeline. Stoga problem kontrole, kako živjeti njezino očito značenje, neizbježno postaje središnjim problemom sociologije.

C) Natjecanje i kontrola.

Sukob, prilagodba i asimilacija, zamjena za natjecanje, usko su povezani s kontrolom. Natjecanje je proces kojim se stvara distributivna i ekološka organizacija braka. Konkurencija utječe na teritorijalnu i profesionalnu podjelu stanovništva. Naime, ekonomska međuovisnost pojedinaca i skupina pojedinaca uvelike je organizirana, svojstvena svakodnevnom životu i produkt je konkurencije. S druge strane, moralni i politički poredak koji pritišće ovu kompetitivnu organizaciju proizvod je sukoba, prilagođavanja i asimilacije.

Natjecanje je univerzalno u svijetu živih bića. U najvećim umovima nemoguće je proći onima koji u tome najviše uživaju. A tijekom kriznih vremena, ljudi izvještavaju o novim i prosvijetljenim naporima da kontroliraju umove svog života na spavanju; Tada se sile s kojima se natječu identificiraju s pojedincima, a natjecanje prelazi u sukob. U onome što opisujemo kao politički proces, brak očito pokušava prevladati svoju krizu. Rat je politički proces par excellence*. Velike odluke hvali sam rat. Političke organizacije se pojavljuju kako bi se nosile sa konfliktnim situacijama. Stranke, parlamenti i suci, javne rasprave i glasovanje mogu se promatrati samo kao zamjena za rat.

D) Akomodacija, asimilacija i natjecanje.

Smještaj, S druge strane, to je proces kojim se pojedinci i grupe interno povezuju, prema potrebi, s društvenim situacijama koje stvaraju natjecanje i sukob. Rat i izbori će promijeniti situaciju. Nakon što su promjene učinjene i prihvaćene, sukob jenjava i napetosti se rješavaju kroz proces prilagođavanja, duboko transformirajući konkurentske jedinice, kako pojedince tako i grupe. Ljudsko biće koje je jednom iskusilo siromaštvo, kako se navodi, “nikada više neće biti takav čovjek”. Osvajanje, zatočeništvo i poraz su i psihološki i društveni procesi. Uspostavljaju novi poredak, mijenjaju svoj status i postavljaju stranke koje će ponijeti njihovu sudbinu. Zaključno, novi se poredak učvršćuje među prvom generacijom, a zatim se prenosi na buduće generacije kao dio uspostavljenog društvenog poretka. Ni fizički ni društveni svijet nisu stvoreni da zadovolje sve prirodne potrebe ljudi. Prava moći, različite vrste glavnih prava, obiteljska organizacija, ropstvo, stalež i stalež, zapravo društvena organizacija i prilagođavanje, da tako kažemo, granicama prirodnih uvjeta pojedinca. Može se pretpostaviti da su ti društveni padovi smještaja proizašli iz patnje i borbe ranijih generacija, ali su prenijeti na kasnije generacije i usvojeni kao dio prirodnog, neizbježnog društvenog poretka. Sve su to oblici kontrole u kojima je konkurencija statusno razgraničena.

Sukob se stoga mora poistovjetiti s političkim poretkom i informiranom kontrolom. Akomodacija je povezana s društvenim poretkom koji je konsolidiran i uspostavljen u zajednici.

Asimilacija Kao sastavni dio smještaja, prenosi dublju transformaciju posebnosti - transformaciju koja se događa korak po korak, pod utjecajem društvenih kontakata, najspecifičnijih i najintimnijih.

Akomodacija može biti poput religiozne zvijeri, poput vrste mutacije. Isti su izgubljeni, ali njihova organizacija više nije ista. Asimilacija se ne događa toliko kao rezultat promjena u organizaciji, već prije kao rezultat promjena u organizaciji. Pojedinačni uvidi, kao rezultat bliskih veza, pokreću se, prožimaju i tako postaju predvodnici tajnog znanja i tajne tradicije. Stabilnost i kohezivnost grupe temelji se na ovoj ukupnosti kulturnih dokaza i tradicije. Uloga povijesti je očuvati ukupnost povijesnih dokaza i tradicija, preispitati ih i reinterpretirati novim dokazima i promjenjivim umovima, te na taj način očuvati kontinuitet društvenog i političkog života.

Odnos društvenih struktura prema procesima natjecanja, sukoba, smještaja i asimilacije može se shematski prikazati na sljedeći način:

Predenje kao interakcija (interaktivna strana pljuvanja)

Vrste interakcije: suradnja i natjecanje. Pozicije interakcije u mainstreamu transakcijske analize. Orijentacija na razumijevanje i orijentacija na kontrolu

1. Vrste interakcije: suradnja i natjecanje

Tijekom procesa fuzije ljudi ulaze u bezbroj različitih vrsta interakcija. Najširi dihotomni raspon svih mogućih vrsta interakcija dijeli se na dvije vrste interakcija: suradnja(lat. suradnja-- spivrobítnitstvo) i natjecanje(lat. sopsiggo - držim se). Različiti autori nazivaju dva glavna tipa koristeći različite termine. Između suradnje i natjecanja, razgovarajte o koristi i sukobu, suprotnosti i suprotnosti, udruživanju i razdvajanju itd. d. Iza svih ovih koncepata jasno je vidljiv princip viđenja dvije različite vrste međusobne interakcije. U prvoj fazi analiziraju se takve manifestacije koje su karakteristične za organizaciju radnih aktivnosti, a s tog gledišta su “pozitivne”. U drugoj skupini izgubljene su međusobne interakcije, kako na jedan tako i na drugi način da bi se "dobila" moćna aktivnost koja je za nju pjesma prijelaza.

Suradnja, a suradnička interakcija znači koordinaciju pojedinačnih snaga sudionika (poređanje, kombiniranje, zbrajanje tih snaga), koja se očituje u međusobnom pomaganju i međusobnom protoku i prijenosu većeg ostvarenja ciljeva. Suradnja je nužan element zajedničkog djelovanja, što je generirano njezinom posebnošću. A.N. Leontjev je vidio karakteristike jedinstvenog procesa aktivnosti između sudionika i promjene u aktivnosti kože. Važan pokazatelj “bliskosti” suradničke interakcije je uključenost svih sudionika u proces. Stoga su za suradnju važni doprinosi sudionika obostrani i razina njihove uključenosti u sljedeći.

Natjecanje- ovo je jedan od glavnih oblika organizacije međuljudske interakcije, koji karakterizira postizanje individualnih ili grupnih ciljeva, sukobljavanje interesa s istim ciljevima, te int . Natjecanje je narušeno snažnim učenjem iz borbe i čestim depersonaliziranjem informacija o neprijatelju i prenosi stvaranje poteškoća i križa šifru protivnicima za postizanje ciljeva. Prema I. M. Shmelovu, natjecanje određuje negativan stav prema procesu interakcije, ali se također može promatrati kao produktivni tip, u kojem subjekti međusobne interakcije imaju natjecateljsko-kreativnu motivaciju. Faze natjecanja: uništenje, nadnacija, sukob, sukob.

Mutualizam, koji je temeljno važan, ima problem zamjene djelatnosti između kojih postoje ovi tipovi uzajamnosti. Dakle, kooperativni tip međusobne interakcije moguć je u svijesti po izboru, ali, na primjer, za današnje društvene, ilegalne aktivnosti - pljačke, krađe itd. Stoga je suradnja u društveno negativnoj aktivnosti oblik koji se mora poticati: kao rezultat, aktivnost, sukob za umove antisocijalne aktivnosti može se ocijeniti pozitivno. Suradnja i natjecanje, a ne u obliku "psihološke bebe", međusobno djeluju jedno umjesto drugoga i određeni su širim sustavom aktivnosti u koji su uključeni suradnja i natjecanje.

2. Pozicije interakcije na tragu transakcijske analize

Pozicije međusobne interakcije u kombiniranom prikazu transakcijske analize - koju je 50-ih godina 20. stoljeća izravno razvio američki psiholog Eric Berne i koja prenosi akcije sudionika jednih na druge kroz regulaciju. Njihov položaj, kao i priroda situaciju i stil interakcije. Prema transakcijskoj analizi kože, sudionik u interakciji može zauzeti jednu od tri pozicije, što mentalno znači Batko, Dorosliy, Ditina. Ti položaji nisu nužno vezani uz određenu društvenu ulogu: to je psihološki opis strategije pjevanja u međusobnim odnosima. U svakom trenutku osoba može biti ili odrasla osoba, ili Otac, ili Ditini, a položaj i status spevrozmovnika vršit će se pod njegovim nadzorom. Ovi aspekti posebnosti mogu imati potpuno različita značenja, karakteristike i vrijednosti (tablica 1).

Tablica 1. Glavne karakteristike položaja Batko, Dityna, Dorosly

Položaj starca može se označiti kao pozicija “Traži!”, Otac sve zna, sve razumije, ne sumnja, od svih nas vjeruje i za sve, pokušavamo razumjeti sustav vrijednosti koji se prenosi s koljena na koljeno, ili Prijave za obrazovanje.

Položaj djeteta Može se definirati kao pozicija “Hoću!”, dijete je emocionalno, impulzivno, nelogično, prepuno je intuicije, kreativnosti, spontane spontanosti i radosti te svoje snažne dječje centričnosti.

Doroslyjev položaj može se definirati kao kombinirana pozicija "Želim" i "Tražim", odrasli zapravo analiziraju i obrađuju informacije, ne podliježu emocijama, razmišljaju logično, učinkovito komuniciraju s previše svjetla, - posrednik između Oca i Djeteta.

Mutualizam je učinkovit ako se izbjegavaju transakcije, primjerice, ako se partner okreće drugom kao odraslom, a taj je dosljedan istom stavu. U situacijama kada se transakcije ne provode, odnosi se mogu prekinuti ili završiti u zastoju. U ovoj vrsti situacije, transakcije su takve da se "miješaju".

3. Orijentacija na razumijevanje i orijentacija na kontrolu

Američki psiholozi Steinberg i Miller analiziraju interakciju sa sličnih pozicija, videći dvije glavne, na prvi pogled, moguće orijentacije sudionika u interakciji. Tse - kontrolna orijentacijaі usmjerenost prema razumijevanju.

Kontrolna orijentacija prenosi nastojanje jednog od sudionika u razgovoru da kontrolira i situaciju i ponašanje drugih ljudi, koji su dužni dominirati interakcijom s probama vlastitog, međusobno nepovezanog Oblika svrhe.

Usredotočite se na razumijevanje uključuje razumijevanje situacije i ponašanja drugih ljudi te je povezano s potrebom za boljom interakcijom i rješavanjem sukoba. U ovom slučaju, ponašanje osobe temelji se na otkrivenoj ljubomori partnera u vezi i izravno se temelji na obostranom zadovoljstvu ishodom veze.

“Kontrolori” i “odgovornici” slijede potpuno različite strategije u svakodnevnom razgovoru i dijalogu Rusije.

"Kontroleri" U najmanju ruku, ostali partneri kao da pokušavaju monopolizirati jedni druge, potpuno ih vezati vlastitim ciljevima i vlastitim temama. Doziranje često stvarno pomaže kontrolirati interakciju, usredotočujući ih na njihove potrebe.

"Rozumii" Pozovite nas da više razgovaramo s ružom, ona ima moć slušati, gledati, analizirati. Mirisi se aktivno primaju prije međusobne interakcije, nakon poziva su pasivni, ostatak će biti zauzet unutarnjim radom u granicama međusobne interakcije.

Različite orijentacije povezane su s različitim položajima u spoju.

Strategija kontrolera karakterizira neujednačena vertikalna (dominantna) interakcija i usmjerena je na poticanje partnera da prihvati zajednički plan, njegovo razumijevanje situacije. I često smrad doista dosegne kontrolu nad interakcijom.

Strategija "Rozumilnik". karakterizira ravnopravna horizontalna (jednaka) interakcija i usmjerena je na prilagodbu partneru za spajanje, "rosumilniki" uglavnom pokazuju sposobnost prilagodbe (prilagođavanja) partneru za tu svrhu. Rozmova dva "kontrolora" često se upuštaju u predvidljivu pseudosplit vezu, ako drugi partner želi drugome nametnuti svoj plan i ne odgovara na njegov plan.

Trag pokazuje da vrata istječu. Na primjer, ljudsko biće, koje je "zgrabilo" špilkuvannu na sam "gornji" položaj, sigurno će biti "kontrolor" većeg svijeta, kao da je ispod. Fragmenti postaju gušavost, stoga se mogu međusobno regulirati.

Autori ističu da se vizija orijentacije ne može uzeti u obzir u cijelosti i potpuno između jednog i drugog tipa, one se međusobno isključuju. Međutim, smrad često može nabubriti, pomaknuti se i trljati između njih.

Dakle, u procesu međusobne interakcije ljudi ostvaruju planove i time rješavaju poslovne probleme. Kao rezultat međusobne interakcije mijenja se ponašanje partnera i stvaraju se snažne misli za postizanje željenog rezultata.

Kontrolna hrana:

• 1. Navedite vrste interakcija među ljudima tijekom procesa fuzije i okarakterizirajte ih.
• 2. Navesti strategije ljudskog ponašanja u različitim situacijama i navesti primjere.
• 3. Imenovati pozicije interakcije u skladu s transakcijskom analizom i dati njihove karakteristike.
• 4. Koja je specifičnost interakcije s pozicijom orijentacije na razumijevanje i pozicijom orijentacije na kontrolu?

Prolijevanje kao interakcija (interakcija). Vrste uzajamnosti. Psihološke karakteristike suradnje i natjecanja.

Spilkuvannya- interakcija dva ili više subjekata, koja se sastoji u razmjeni informacija između njih, što uključuje objektivne i emocionalne aspekte.

Interaktivna strana spavanja najčešće se očituje u organizaciji spavaćih aktivnosti ljudi. Razmjena znanja i ideja za ovu aktivnost neizbježno prenosi da se međusobno razumijevanje postiže u novim pokušajima da se razvije suradnička aktivnost, da se organizira. To omogućuje tumačenje međusobne interakcije kao organizacije seksualne aktivnosti. Psihološka struktura seksualne aktivnosti uključuje prisutnost skrivenih ciljeva i motiva, aktivnosti spavanja i skrivenih rezultata.

Vrste interakcije među ljudima u psihologiji

1) kako bi izbjegli ljutnju, zajednički partneri aktivno pomažu jedni drugima, aktivno teže postizanju individualnih i seksualnih ciljeva;

2) sučeljavanje zamjeranja između partnera je suprotstavljeno jedno drugome i nadilazi postizanje individualnih ciljeva;

3) pogoršanje međusobne ogorčenosti između partnera potiče odsutnost aktivnog natjecanja;

4) jednosmjerni dogovor kada jedan od sudionika seksualne aktivnosti pristaje ostvariti individualne ciljeve drugoga, a drugi se povlači iz interakcije s njim;

5) jednosmjerna opozicija: jedan od partnera prelazi ciljeve drugoga, a drugi se povlači zbog interakcije s prvim;

6) kontrastna interakcija: jedan od sudionika pokušava postići razumijevanje s drugim, a drugi prelazi na strategiju aktivnog suprotstavljanja prvom (u takvim situacijama takvo protivljenje može biti maskirano u bilo kojem obliku);

7) kompromitiranje međusobne ogorčenosti između partnera otkriva oba elementa i harmonizacije i protuotrova.

Jasnije razumijevanje ovih vrsta omogućuje nam da vidimo dvije glavne vrste interakcija.

2) temelji se na nadnaravnom natjecanju, koje često dovodi do sukoba.

Praktični ljudi sudjeluju u beskrajnom broju različitih situacija. vrste interakcije. Za prepoznavanje glavnih vrsta interakcija u s.p. najveća ekspanzija dihotomne podjele svih mogućih vrsta bit će uspostavljena u odnosu na dvije ležeće vrste suradnja i konkurencija . U prvoj fazi analiziraju se međusobni odnosi koji se odnose na organizaciju suradnje. d-ti., ê “pozitivno” s ove točke gledišta. Drugu skupinu uništavaju jedni druge, pa je moguće “bogatiti” zajedničke aktivnosti koje za nju predstavljaju veliku nesreću.

Prolijevanje kao interakcija (interakcija). Vrste uzajamnosti. Psihološke karakteristike suradnje i natjecanja. - Vidiš, vidiš. Klasifikacija i značajke kategorije "Suradnja kao interakcija (interakcija). Vrste interakcije. Psihološke karakteristike suradnje i natjecanja." 2015., 2017.-2018.