Rano minojsko razdoblje (XXX-XXIII). Prvo stanovništvo Krete obično se naziva Minojcima, koji su stvorili još napredniju arheološki minojsku kulturu. Početkom 3. tisućljeća na Kreti, kao iu najbogatijim dijelovima zemljinog bazena, počela se razvijati proizvodnja bakra, a potom i bronce. Od druge polovice 3. tisućljeća na Kreti ima mjesta, a još uvijek postoji malo privatnosti. Prvi kraljevi počinju vladati na Kreti ( Basilei), koji su živjeli u mjestima Knosos, Mallia i Festus.
Srednje minojsko razdoblje (XXII-XVIII). Na Kreti se već sije pšenica. Razvijaju se vrtlarstvo i vinogradarstvo; uzgajaju razne rogate životinje, uglavnom ovce i goveda.
Zanat se široko koristi u lončarstvu, desno se razvija lijevanje bronce, a izrada nakita doseže visoku razinu. Desno je jasno: u Knososu, Maliji i Festiju bit će velikih sukoba, za koje je srednje razdoblje označeno kao "razdoblje starih dvorova" . „Palače“ su bile središta, baš kao i hramovi Skupa, u kojima je bio središte života vladara otočkog stanovništva. Posebnost kritičnog časa nastavlja se na Broj tragova borbenih djelovanja. Naselja, unatoč svojoj masivnosti, nisu bila posebno utvrđena.
Vanjske veze Kreta uglavnom radeći s Malom Azijom i Egiptom. U Maloj Aziji Krećani su trgovali sa stanovnicima slavne Troje i Hetitima, au sredozemnom području - s Ciprom i sirijskim kraljevstvima. Trgovina s Egiptom bila je još oštrija: s Krete se u Egipat, pod vladavinom 12. dinastije (XIX-XVIII. st. pr. Kr.), uvozilo drvo, oslikano posuđe i drugo. Faraoni su kasnije uspostavili stalnu prisutnost na Kreti.
Kasno minojsko razdoblje (XVII-XII). Bilja 1700 R. Ruševine velikih palača za proricanje sudbine u Knososu, Festiji i Maliji arheološki su dokumentirane. Požar je bio povezan s potresom i unutarnjim sukobima koji su se mogli izbjeći. Čim ga pogledate, "palače" prestaju disati. Smrad će se ponovno probuditi, to je početak kasnog minojskog sata ( XVII-XV Umjetnost. pr. Kr.) tzv razdoblje"nove palače" , kada kretske moći doživljavaju maksimalnu ekspanziju.
Aktivno se razvija brodogradnja- počinje razdoblje gladi za Kretu na moru, talasokratija. Bit će važnih i vojnih brodova (vojni brodovi su na pramcima imali ugrađene ovnove). Tadašnji grčki zakonodavci oslanjali su se na Menosa kao autora najstarijih zakona Grčke. Kralj, koji je preuzeo na sebe funkcije žrtve i svjetovnog vladara, kršćanski se konzorcij može nazvatiteokratski . Ime Menos nosili su svi predstavnici kraljevske dinastije.
Na Kreti će biti raskrižje - jedan od prvih pokazatelja rasta vegetacije. Nastavlja se razvoj veza s Egiptom i Sredozemnim morem: Spaliti(Sirija) bilo je cijelo naselje kretskih trgovaca.
Krito-mikensko pismo. Već u 3. tisućljeću prije Krista na Kreti su zabilježene ptičje bebe - piktografija, - kasnije evoluirao u ideografskiji. Z XVIII V. Kr. na temelju ove tradicije postoji referenca na kretski sustav pisanja, tzv linearni list A. Vono je bio skladišno pisanje, Kao znak koji znači skladište. List A dossija nije dešifriran. Z XV stoljeća pojavljuje se druga vrsta pisma - linearni list B. List B je proto-grčki, želeći oduzeti veliki broj praindoeuropskih riječi. Jedan znak, kao í listovi A (veza íz íz íkim je očita), što znači skladište; na primjer, kožni red bi mogao stajati ideografi- Shematski mališani koji su objasnili napisano.
Kreto-mikenski list naziva se linearnim jer je presavijen od linija označenih na glinenim pločicama.
Smrt kretske civilizacije. U sredini XV V. Na Kreti se sprema katastrofa. Objasnimo poput zemaljske kukavice, vičući na snažne erupcije vulkana Santorini, koji se nalazi 110 kilometara od Knososa, na otoku Fera. Moguće je, iako je dvojbeno, da je to uzrokovao potres na Kreti. S druge strane, svrgavanje bi moglo stvoriti veliku katastrofu – tsunami koji bi odnio palače. I nakon teških vremena, Ahejci su mogli doći na Kretu u pljačku. Zagonetka je u kojoj mjeri Atlantida.
Nakon katastrofe, Kreta više nije bila spremna. Na kraju prethodne kataklizme, kada su palače ponovno uspostavljene, Kreta prestaje postojati kao neovisna sila: njezino doba završava. Nakon propasti palača, donji dio Krete je bio naseljen ahejskim stanovništvom, koje se doselilo iz kopnene Grčke - kretska civilizacija, iako će nastaviti svoje postojanje do XII sto, prote nije samostalan.
Najstarije središte civilizacije u Europi bio je otok Kreta. Zbog svog geografskog položaja, ovaj planinski otok, koji zatvara ulaz u Egejsko more, predstavlja prirodnu predstražu europskog kontinenta, nasilje na afričkoj i azijskoj obali Sredozemnog mora. Od davnina su se ovdje sastajali pomorski putovi koji su povezivali Balkanski poluotok i Egedsko otočje s Malom Azijom, Sirijom i donjom Afrikom. Vinikla na jednom od najvažnijih raskrižja drevnog Sredozemnog mora, Minojaca (ime “Minois” (zamislivo Minojci – narod koji je u antičko doba nastanjivao Kretu) u znanost je uvela drevna kretska kultura A Evans, koja ga je stvorila u ime mitskog kralja Krete prepoznat je priljev bliskih drevnih civilizacija, s jedne strane, i neolitskih kultura u Anatoliji, dunavskoj nizini i balkanskoj Grčkoj - prijelaz 3.-2. tisućljeća prije Krista, inače naizgled - kraj tzv.blaga Dio Europe još je prekriven gustim šumama i močvarama, no tada se na karti kontinenta već može označiti sredina zemljoradnje. i poljoprivredno-stočarskih kultura (staro doba Europe: Španjolska, Italija, Podun u ruskim stepama, Grčka) stalno se pojavljuju spore himere koje današnji arheolozi nazivaju “mesarima”.
Prvu od svih kretskih palača otkrio je A. Evans u Knososu (središnji dio Krete, blizu obale otoka). Iza kulisa, ovdje je bila glavna rezidencija legendarnog vladara Krete - kralja Minosa. Grci su Minosovu palaču nazivali "labirint" (riječ koju su skovali iz nekog predgrčkog jezika). U grčkim mitovima labirint je opisan kao veličanstvena kabina s anonimnim sobama i hodnicima. Ljudi koji su sve prije protraćili nisu mogli izaći bez vanjske pomoći i neizbježno su stradali: u dubinama palače živi krvoločni Minotaur - čudo s ljudskim ovčjim kaputom i biciklističkom glavom. Plemena i narodi kojima je vladao Menos brzo su pokušavali ljudskim žrtvama ugušiti strašnu zvijer sve dok ih nije ubio slavni atenski junak Tezej. Iskapanja su doista otkrila čitav kompleks ukupne površine 16.000 četvornih metara. m, koja je obuhvaćala gotovo tri stotine prostorija vrlo istaknutog karaktera i značenja (Tragovi matice vrijede da su sačuvani samo prvi na vrhu palače i podrumske prostorije. U početku su zadržane dvije ili tri plohe u visini. ). Tijekom godina, slični sporovi bili su otvoreni iu drugim mjestima oko Krete.
Svojim suvremenim izgledom palača najviše podsjeća na spektakularne kazališne dekoracije neba: himerasti trijemovi sa stupovima koji kao da su okrenuti naopako prema zemlji, široko kamenje s otvorenim terasama, brojni balkoni i lođe, rezbarije Kamenje je oslikano na zidovima su dijagrami oslikani freskama. Interno planiranje je u krajnjem neredu. Dnevne sobe, vladine prostorije, koje povezuju njihove hodnike i izlazne prolaze, dvorišta i rasvjetni bunari raspoređeni su bez ikakvog vidljivog sistema ili jasnog plana. Unatoč prividnoj kaotičnosti palače, ona se još uvijek doživljava kao jedinstvena arhitektonska cjelina. Osim toga, tu su i velika pravokutna vrata koja zauzimaju središnji dio palače, s kojima su bile povezane sve glavne prostorije koje su ulazile u skladište ovog velebnog kompleksa. Vrata su bila popločana velikim gipsanim pločama i, možda, nisu građena za potrebe vladara, već za vjerske svrhe. Možda su se ovdje igrale poznate igre s kljunovima, prikazi takvih mi bachimo na freskama koje ukrašavaju zidove palače. Palača Knosky opetovano je oživljavala nakon jakih potresa, koji su se ovdje često nalazili (Knosky i druge palače prvi put su podignute oko 2000. godine prije Krista, ostale su napuštene između 15. stoljeća i 1200. godine prije Krista). Nove prostorije su, kao što je već jasno, prilagođene starim. Sobe i sobe bile su naslagane jedna za drugom, tvoreći dugačke enfiladne nizove. Okružujući ih, skupine su se postupno stapale u jedno stambeno područje koje se grupiralo oko središnjeg dvorišta. Palača sigurnosti je prijeko potrebna kako bi život vaših gadova bio miran i prijateljski nastrojen. Stražari su postavili vodovod i kanalizaciju u palaču. Sustavi ventilacije i rasvjete također su dobro osmišljeni. Sav materijal prorezan je do dna posebnim svjetlosnim zdencima koji su postavljeni na donjim površinama palače. Osim toga, veliki prozori i otvorene verande služili su istoj svrsi. Prisjetimo se radi jasnoće da su stari Grci još u 5.st. PRIJE KRISTA - u vrijeme najvećeg procvata naše kulture - živjeli smo u mračnim, zagušljivim stanovima i nismo poznavali elementarne pogodnosti kao što su kada i odvod.
Značajan dio donjeg, podrumskog i gornjeg dijela palače zauzimao je Komori, gdje su se skladištili vino, maslinovo ulje i drugi proizvodi. U blizini podloža bile su kamare obložene kamenjem i pokrivene kamenim pločama, u kojima se cvrčalo žito.
Tijekom iskapanja palače, arheolozi su otkrili niz živopisnih umjetnina i rukotvorina, izrađenih s velikim guštom i majstorstvom. Mnogi od tih govora održani su u samoj palači, u posebnim radionicama u kojima su radili draguljari, lončari, slikari vaza i zanatlije drugih zanimanja, koji su služili svojim precima kralju i velikom plemstvu (pridodanim uredu majstora, bilo da je otkriveno). na mnogim mjestima na teritoriju palače). Osobito je cijenjeno zidno slikarstvo, koje je krasilo unutarnje odaje, hodnike i trijemove palače. Neke od ovih fresaka prikazivale su prizore iz života prirode: biljke, ptice, morska stvorenja. Druge slike prikazuju torbe same palače: uzice su prikazivale muškarce duge crne kose, rasprostranjene u raskošnu kovrčavu kosu, s tankim, "jasikinim" strukom i širokim ramenima i "duovima" u veličanstvenim zvonkim glasnogovornicima s bezličnim obrazima yu volančićima i u čvrsto stegnutim bodicima, u čvrsto stegnutim korzažima, otvoren. Muška odjeća je vrlo jednostavna. Najčešće se sastoji od jednog zavoja na šavovima. Zatim na glavi imaju prekrasan ukras od ptičjeg perja, a na vratu i rukama vide se zlatni ukrasi: namist, narukvice. Ljudi prikazani na freskama sudjeluju u raznim složenim i bezvremenskim ceremonijama. Jedni hodaju pristojno u prirodnom procesu, noseći svete posude s vodom za bogove na ispruženim rukama, drugi glatko kruže oko svetog stabla, treći s poštovanjem bdiju nad nekom vrstom rituala, šećući na okupljanjima “kazališnog majdana” .
Minojski umjetnici čudesno su uhvatili misterij prijenosa ljudi i stvorenja u revoluciju. Možete se diviti prekrasnim freskama, čiji se prikazi nazivaju "igre s kljunovima". Vidimo bicikl i akrobatu na njima koji brzo juri, praveći niz vještih salta pravo na njega po rogovima i po leđima. Ispred i iza steznika umjetnik je prikazao poze dviju djevojaka s povezima na poplunima, očito “pomoćnica” akrobata. Smisao ove scene nije posve zdrav. Ne znamo tko je preuzeo sudbinu ovog čudesnog, koji je nedvojbeno povezan sa smrtonosnim rizikom čovjeka s razdvojenim stvorenjem i kako je to završilo. No, s elegancijom se može reći da “igre s kljunovima” na Kreti nisu bile samo prazna zabava, prazan marš na današnju španjolsku kulturu. Ovo je vjerski ritual povezan s jednim od glavnih minojskih kultova - kultom boga Bika.
Prizori Igora iz Beka možda su jedina alarmantna nota u minojskoj mistici. Potpuno su mi strane brutalne, krive scene rata i polijevanja, tako popularne u aktualnoj mističnosti zemalja obližnje i kopnene Grčke. Sudeći po onome što vidimo na freskama i drugim djelima kretskih umjetnika, život minojske elite bio je bez pretjerivanja i tjeskobe. Protjecao je u radosnom ozračju, ispunjen neprekinutim svetim i živim očitovanjima. S obzirom na ratoborni svijet svijeta, Kretu su sigurno ukrali vjetrovi Sredozemnog mora, koji je zapljuskuju. U to vrijeme u blizini otoka nije bilo značajnije pomorske ili druge vojne sile. Samo mala sigurnost može se objasniti činjenicom da su sve kretske palače, uključujući i Knosko, kroz povijest ostale neojačane.
Očito je u djelima mistike palače život minojskog braka prikazan u idealiziranom, uljepšanom izgledu. Istina, imala je i svoje mračne strane. Priroda otoka oduvijek je bila prekrasna za njegove stanovnike. Tako su se na Kreti često budili potresi, koji su često dostizali razornu snagu. Ako tome dodamo na ovim mjestima morske oluje s grmljavinom i jakim olujama, sušne gladi, epidemije, onda nam život Minojaca neće izgledati tako miran i turoban.
Kako bi se zaštitili od prirodnih katastrofa, stanovnici Krete su mahnito tražili pomoć od svojih brojnih bogova. Središnja figura minojskog panteona bila je velika božica - "Volodarka". U djelima kretske mistike (kipovi i pečati), božica stoji za nas u svojim različitim inkarnacijama. Vidimo je ili kao prljavog vuka divljih životinja, gospodara planina i lisica sa svim njihovim gadovima, ili kao slatku zaštitnicu lišća, prije žitarica i voćaka, ili kao zlu kraljicu podzemne svjetlosti, koja drži zmije u rukama i grči se. Iza ovih slika mogu se naslutiti slike drevnog božanstva srodstva - velike majke kupaca, bezličnih stvorenja, čiji je šamanizam postao raširen u svim regijama Sredozemlja, počevši od krajnjeg kraja neolitika. Uz veliku božicu, prožetu ženstvenošću i majčinstvom, simbol vječne obnove prirode, u minojskom panteonu poznato nam je i božanstvo koje utjelovljuje razorne sile prirode - strašni element zemljotruder, mc b olujno more . Ove pohlepne stvari bile su popularizirane među Minojcima u slici moćnog i žestokog boga-boga. Na nekim minojskim pečatima nalazi se božanska slika fantastične figure - čovjeka s glavom biča, što nas odmah podsjeća na kasniji grčki mit o Minotauru. Da bi se zlo božanstvo umirilo i na taj način umirilo razjarene stihije, prinošene su mu žrtve, možda i ljudske (ovaj barbarski ritual sačuvan je u mitu o Minotauru).
Religija je igrala važnu ulogu u životu minojskog braka, namećući svoj utjecaj na sva područja njegove duhovne i praktične djelatnosti. Tijekom iskapanja palače otkriven je veliki broj svih vrsta kultnih predmeta, uključujući kipove velike božice, svete simbole na kamenu biča od rogova i vina - labrije, stolove za žrtve, posuđe za krojačko posuđe. za zalijevanje itd. - za vjerske obrede i ceremonije. Među njima su kripte - šovanke, u kojima su se žrtvovale podzemnim bogovima, bazeni za ritualno pranje, male kapelice i dr. Sama arhitektura palače, slike koje krase njezine zidove i druga mistična djela bila su temeljito prožeta složenim vjerskim simbolima. Ovo je bila palača-hram, gdje su svi filistri, uključujući samog kralja, njegovu obitelj, mnoge dvorske „dame“ i „konjicu“, kovali razne svećeničke obveze, sudjelujući u obredima prikazanim na freskama palače.
Na Kreti je, dakle, postojao poseban oblik kraljevske vladavine, poznat u znanosti pod nazivom "teokracija" (ovo je naziv jedne od vrsta monarhije, u kojoj svjetovna i duhovna vlast pripadaju istoj osobi). Kraljeva osoba bila je poštovana kao "sveta i nedovršena". Očito su ga sakrili smrtnici. Tako možemo objasniti naizgled čudesnu situaciju da se među djelima minojske mistike nema što željeti, jer bi slike kraljevske osobe bilo moguće prepoznati bez ikakvog prepoznavanja. Svi životi kralja i njegove obitelji bili su uređeni na najsavršeniji način i uzdignuti na razinu vjerskog rituala. Kraljevi Kpossa ne samo da su živjeli i vladali, već su služili i kao svećenici. “Svetinja nad svetinjama” ove palače, mjesto gdje se kralj-svećenik prepuštao pjevanju svojih darova, prinošeći žrtve bogovima i ujedno vladajućim silama, - ovdje se nalazila prijestolna soba u blizini veliko središnje dvorište. Prvi dan je trajao do sljedećeg, dok su vodiči prolazili kroz predvorje, u kojem je stajala velika ljubičasta zdjela za ritualno pranje: očito je, da bi stali pred “kraljevske oči”, bilo potrebno prvo ukloniti svu prljavštinu. od samog sebe. Sama prijestolna dvorana je mala pravokutna prostorija. Točno nasuprot ulaza stoji gipsana stolica s visokim, žilavim naslonom - kraljevsko prijestolje. Okolo su zidovi obloženi alabasterom od lave, gdje su sjedili kraljevski stražari, visoki svećenici i dostojanstvenici Knososa. Zidovi prijestolne dvorane oslikani su živopisnim freskama. Slike grifona su fantastična čudovišta s ptičjom glavom na lijevom torzu. Grifoni leže u prirodnim, osamljenim položajima s obje strane prijestolja, štiteći gospodara Kretu od zla.
Čudesne palače kretskih kraljeva, nesaglediva bogatstva koja su bila sačuvana u njihovim podrumima i smočnicama, atmosfera udobnosti i blagostanja u kojoj su živjeli sami kraljevi i njihovo progonstvo - sve je to stvoreno radom stotina tisuća anonimnih ljudi uzgajivači žita i obrtnici. Nažalost, ne znamo mnogo o životu radnog stanovništva Krete. Oklijevao je, možda, prstima u raznim selima razasutim po poljima i planinama s bijednim kolibama od ćerpiča, stisnutih jedna uz drugu, s krivim, uskim ulicama. Smrad je prejak da bi izdržao monumentalnu arhitekturu palača i raskoš njihovog unutarnjeg uređenja. Jednostavni i grubi grobni prilozi, koje su arheolozi otkrili u udaljenim svetištima Gir, jednostavno su posvećeni u izgledu grubo oblikovanih glinenih figurica ljudi i stvorenja da svjedoče o niskoj životnoj povijesti sela Minoa, o čeliku njegove kulture kombinira se s profinjenom kulturom palača.
Svi možemo imati na umu da je u kretskom braku već postojao obrazac i red karakterističan za ranoklasni brak. Dakle, možemo pretpostaviti da je zemljoradničko stanovništvo bilo opterećeno dažbinama, naturalnim i radnim, u korist palače. Nije dovoljno dostaviti hranu, žito, ulje, vino i druge proizvode u palaču. Sve ove nalaze dvorski su pisari zabilježili na glinenim pločicama, koje su do smrti palače (kraj 15. stoljeća pr. Kr.) bile zabilježene u cijelim arhivima koji sadrže oko 5000 dokumenata, a zatim su predane palači i Komori su na taj način akumulirali velike zalihe hrane i drugih materijalnih dobara. Rukama upravo tih zemljoradnika sagrađena je i pregrađena sama palača, položene ceste i kanali za iskop, izgrađeni mostovi (Naredbe slobodnih općinara, očito su posjetili porezni zalog ispred palače, prakticirali su to, potpuno nevjerojatno , i, kao i pripadao je kategoriji nenasilnih (robovi) ili nenasilnih (sluge i klijenti) Sudeći po analogiji s drugim ranim klasnim partnerstvima, koja su bila utemeljena, na primjer, u zemljama Bliskog istoka i u kasnoj mikenskoj Grčkoj, čije bi dvorsko osoblje moglo biti brojčano nadmašeno, postoje stotine ili tisuće radnika obučenih u raznim profesijama... Ni traga za pomisliti da je smrad tutnjao iz primus peći, čak su i krhotine bile toliko željene kralju i njegovi plemići svoje vlastite državne rezerve za svetinju i žrtvu, a također je i sam vršio “na slavu Božju.” Istina, između naroda i njihovih bogova stajala je cijela vojska posrednika - država profesionalnih žrtava koje. služio svetištu, kao "sveti kralj". Zapravo, bez prethodnog formiranja, jasnog formaliziranja prošarka potomaka svećeničkog plemstva, kako bi se oduprli svakom drugom braku. Nekontroliranim raspolaganjem rezervama koje su bile pohranjene u skladištima palače, svećenici su preostali dio svog bogatstva mogli koristiti za potrebe vlasti.
Naravno, zbog vjerskih poriva, koncentracija dodatnog proizvoda zajednice u rukama elite palače bila je diktirana ekonomskom učinkovitošću. Zalihe hrane koje su se nakupile u palači mogle su poslužiti kao rezervni fond u slučaju gladi. O tim rezervama brinuli su se obrtnici koji su radili za zajednicu. Višak, koji nije bio pohranjen u samoj zajednici, išao je na prodaju u prekomorske zemlje: Egipat, Siriju, Cipar, gdje su mogli nositi ime robe koja se prodavala na samoj Kreti: zlato i bakar, kićanke od slonovače i ljubičaste tkanine. . Trgovački pomorski pohodi u to su vrijeme bili povezani s velikim troškovima i izdacima. Sila koja nije imala potrebne materijalne i ljudske resurse bila je u stanju organizirati i financirati takva poduzeća. Jasno je da su se rijetka dobra koja su nastala na takav način smjestila u istim dvorskim odajama i već bila raspoređena među obrtnicima palače i sela. Štoviše, palača je dobila univerzalne funkcije od minojske supruge, budući da je u isto vrijeme administrativno i vjersko središte zajednice, njena glavna žitnica, gospodarsko i trgovačko središte.
Uspon Minojske civilizacije seže u 16. – prvu polovicu 15. stoljeća. PRIJE KRISTA Upravo u ovaj sat, kretske palače pojavit će se s neviđenim sjajem i slikom. U to će vrijeme cijela Kreta vjerojatno biti ujedinjena pod vlašću kraljeva Knososa i postati jedinstvena centralizirana sila. Važno je uočiti opseg glavnih širokih cesta koje su prolazile cijelim otokom i povezivale Knosos, glavni grad države, s njezinim najudaljenijim krajevima. To također ukazuje na činjenicu da je ojačan u Knososu i drugim palačama na Kreti. Da su kože iz ovih palača prijestolnica neovisne sile, njihovi bi vladari vjerojatno vikali o njihovoj zaštiti od neprijateljskih susjeda. Sasvim je moguće da je Kreta osnovana u blizini palače slavnog Minosa, o čemu govore kasniji grčki mitovi (Nije isključeno da su ovo ime nosili mnogi kraljevi, kao što su i Keruvali na Kreti kroz niz generacija postali jedno). dinastija.). Grčki povjesničari poštovali su Minosa kao prvog talasokrata - volodara mora. Za njega su govorili da je stvorio veliku vojnu flotu, iskorijenio gusarenje i uspostavio svoju komandu nad cijelim Egejskim morem, njegovim otocima i obalama. Prijenos, možda, nije sadržavao nikakvo povijesno zrnce. Istina, kako potvrđuje arheologija, u 16.st. PRIJE KRISTA Počinje široko pomorsko širenje Krete u Egejskom bazenu. Minojske kolonije i trgovačke postaje nalaze se na otocima kikladskog arhipelaga, na otoku Rodosu i na obali Male Azije, u regiji Mileta. Upravo u ovom trenutku, Krećani će vezati vitalne trgovačke i diplomatske misije s Egiptom i silama siro-feničanske obale. Ovdje navodimo neke od nalaza minojske keramike na ovim prostorima. Na samoj Kreti pronađeni su govori iz egipatske i sirijske tradicije. Na egipatskom slikarstvu iz prve polovice XV. PRIJE KRISTA predstavljeni po regiji Keftiu (kako su Egipćani zvali Kretu) u tipičnoj minojskoj odjeći - pregačama i visokim čizmama, s darovima faraonu u rukama. Nema sumnje da je Kreta bila najjača pomorska sila, a Egipat je bio u prijateljskim odnosima sa svojim kraljevima.
Sredinom 15. stoljeća situacija se dramatično mijenja. Kretu je pogodila katastrofa kakvu taj drevni otok nije doživio u svojoj bogatoj povijesti. U bliskoj budućnosti sve su palače i naselja uništeni, a mnoga od njih napuštena su od strane lokalnog stanovništva i zaboravljena na tisuću godina. Suočena s tim udarcem, minojska kultura nije mogla preživjeti. Od sredine 15.st. Snijeg počinje. Kreta postaje kulturno središte Egejskog bazena. Uzroci katastrofe još nisu točno utvrđeni. Grčki arheolog S. Marinatos bilježi da je smrt palača i naselja bila posljedica grandiozne vulkanske erupcije na otoku Thera (Santorini) u blizini plitkog dijela Egejskog mora. radnje poistovjećuju ga s legendarnom Atlantidom – prim. Drugi su oduvijek bili uvjereni da su ahajski Grci krivi za katastrofu, jer su napali Kretu s kopnene Grčke. Opljačkali su i opustošili otok, koji ih je davno pridobio svojim kozačkim bogatstvima, a njihovo stanovništvo podvrgli su svojoj vlasti. Zapravo, kultura Kpossa, jedne od kretskih palača, koja je preživjela katastrofu sredinom 15. stoljeća, nakon toga je doživjela važne promjene, što je signaliziralo pojavu novog naroda ovdje. Potpuno realistična minojska mistika sada je zamijenjena mješavinom suhe i beživotne stilizacije. Motivi koji su tradicionalni za minojsko vazno slikarstvo - cvijeće, cvijeće, hobotnice na vazama u stilu palače - ponovno su osmišljeni na apstraktnim grafičkim shemama. U isto vrijeme, na periferiji Knososa pojavljuju se grobovi koji sadrže različite predmete oklopa: brončane mačeve, bodeže, šolome, vrhove strijela i kopije, što nije bilo nimalo tipično za ranija vremena. Sudeći po tome, ove su grobove pokopali predstavnici ahejskog vojnog plemstva, koji su bili zaduženi za plemićku palaču. Otkrijmo još jednu činjenicu koja jasno ukazuje na prodor novih etničkih elemenata na Kretu: u svakom arhivu otkriven je niz dokumenata (tzv. skupina linearnog lista B), presavijenih u grčkom (ahejskom) stilu, a samo dvije Doachenove desetice (linearni list A) .
Ovi dokumenti potječu s kraja 15. stoljeća. PRIJE KRISTA Očito, na primjer, XV stoljeće i kob XIV stoljeća. Palača u Knososu je uništena i nikada nije u potpunosti obnovljena. U požaru su stradala mnoga čudesna djela minojske mistike.
Od tog trenutka, pad minojske civilizacije postao je nepovratan proces. Ona sve više degenerira, gubi svoju jedinstvenu izvornost. Kreta se pretvara u gluhu provinciju. Glava kulturnog napretka i civilizacije na području Egejskog bazena sada se seli prema jugu, na područje kopnene Grčke, gdje je u to vrijeme mikenska kultura dosegla svoj vrhunac.
Slične informacije.
Minojska civilizacija, čiju su povijest oslikali arheolozi, nedorečena je. Arheološki nalazi pokazuju da su prvi stanovnici navodno stigli na Kretu oko 3000 godina pr. Smrad je dolazio iz Male Azije, zatim iz očuvanja moderne turske regije. Blizu 2800. pr Prve zajednice su se počele oblikovati na otoku, budući da se kulturno-povijesni fenomen koji danas nazivamo Minojska civilizacija najvjerojatnije oblikovao oko 2600. godine prije Krista, kada su životi ljudi neolitskog doba počeli poprimati samo organizirane oblike.
Blizu 2000 pr na otoku su podignute prve palače; bile su skromne veličine i nisu bile sasvim u rangu s velikim kompleksima koji su ih došli zamijeniti.
Kreta se dugo razvijala u seizmički aktivnoj zoni, a dijelovi potresa neizbježno su imali razoran utjecaj na drevne palače. Nakon što je palača ubrzo postala žrtva katastrofe, obnovljena je u većem obimu. Knosos, koji se nalazi na južnom otoku Malia, obnovljen je 20 milja dalje, a Festus je posljednjeg dana os samo velikih ansambala palača koje danas leže u ruševinama.
Nekoć su zidovi ovih palača bili ukrašeni čudesnim freskama, a veliko bogatstvo pohranjeno je u riznicama. Skladišta i žitnice bile su impozantne veličine i sadržavale su sve što je potrebno za sofisticiran život. Ove su palače bile središta civilizacije, a oko njih su brzo rasli i razvijali se mali gradovi. Trgovina je cvjetala. Priroda je velikodušno obdarila Kretu bogatstvom čistih luka, a Minojci, kao majstori moreplovaca, vodili su aktivnu trgovinu s kopnenom Grčkom, donjim Sredozemljem i Egiptom.
Ne znamo gotovo ništa o sustavu administrativnog upravljanja koji se oblikovao na Kreti u doba Menoja. Vrijeme je da se prisjetim da je socijalno partnerstvo propalo u mom braku. Palače praktički nisu imale obrambenih utvrda - najvećeg dokaza miroljubivosti i društvene stabilnosti. Mitologija minojske ere može uključivati scene dnevnih bitaka, slike i vojne teme.
Prema mitologiji, Minojci su imali značajnu flotu za zaštitu svojih obala i protiv svih vrsta gusarskih napada, a kako bi ojačali minojske predstraže, očito su pazili na zaštitu Sredozemnog mora, postoji mnogo informacija o činjenica da su Minojci došli na ovo mjesto kao klaonice. Ovi starogrčki mitovi, koji su nastali mnogo kasnije, otkrivaju mnoge sumorne priče o kralju Menosu (čije je ime, valja napomenuti, postalo ime cijele kretske civilizacije), čvrsto, koji je vladao cijelim Mediteranom, kako se zove, ljigavom rukom . Iza legendi nalazila se bogata vojna povijest na Kreti, no moguće je uzeti u obzir praktički neutvrđene palače i prisutnost vojnih tema u spomenicima minojske mistike.
Minojci su ostavili malo tragova materijalne kulture koji bi nam omogućili da prosudimo tko su bili smrdljivci. Štoviše, ne znamo ništa o njenom jeziku. Istodobno, znamo da su Minojci bili pravi obrtnici i posebno, kao i mnogi drugi stanovnici zapadne Europe tijekom kasnog kamenog i brončanog doba, voljeli su prikazivati sve vrste kovrča i spi Rali.
Uvijek sam cijenio da tako snažna strast prema ovom motivu u drevnom misticizmu ima religijski korijen. Na Kreti su pronađene razne ukrasne freske koje su ukrašavale zidove raskošnih palača, kao i stotine ukrašenih pečata. Minojci su postigli posebno visoku razinu umijeća u ukrašenoj keramici, a na otoku su otkrivena mnoga remek-djela. U kićenju i ukrašavanju zidova i kripti palača sudjelovali su majstori keramike, kamenine, rezbari i zlatari. Istina je da te palače nisu bile samo boravište, već su se s pravom mogle smatrati nekom vrstom svetišta i kultnih središta.
Minojci se nisu svađali s grandioznim hramovima koji se mogu usporediti s kompleksima doline Nila i kasnije Grčke, spremno pretvarajući prirodne peći u planinama u svetišta, kao i male kripte u samim palačama. Ove kripte služile su kao ručno izrađeni analozi peći. Bog neba, Zeusov nasljednik, koji je, po mišljenju Grka, došao na vidjelo na Kreti, obožavan je na vrhovima planina, nad kojima se u olujnim ljetnim noćima mogu čuti zasljepljujući potoci svjetlucanja.
Na otoku su pronađena minijaturna svetišta, obično s nešto manje ukrasa, poput golubova koji su bili prikazani na vrhu stupova. Zašto se golubica često prikazuje stilizirano-sakralno. Velika svetišta bila su ukrašena kompleksima palača. O ruševinama svakog stupa stupova na malim svetištima može svjedočiti činjenica da su litijske masline pale izravno na same stupove. Što je sa slikama minojskih bogova?
Postoji osjećaj da Minojci jednostavno nisu trebali bogove da ih obožavaju. Budući da su Minojci vjerovali da su bogovi prisutni u stvarnom svijetu i da su neodvojivi od novog svijeta, bilo je moguće stvoriti pretpostavku da nisu poštovali sposobnost stvaranja svojih slika od gline ili kamena. Minojci su bili ljudi koji su obožavali prirodu, a smradovi su, očito, poštovali da će ih bogovi postupno napustiti, da su smradovi posvuda: u planinama, u rodnim dolinama, u maslinicima i potocima rijeka.
Nakon što sam iznenada shvatio da je sam disk iz Festa, počeo sam sumnjati da su Minojci možda imali i druge predmete obožavanja osim prirode. Budući da je ovaj disk zapravo bio kalendar, bilo bi sasvim moguće pretpostaviti da je zora neba bila ispunjena ratom. I imamo dokaze koji potvrđuju iz svih pjesama da su ga Minojci stvarno ubili. Zašto stari Krećani nisu obožavali nebeska tijela, koja su se, kako su mogli reći, rušila na nebu u pravilnim intervalima?
Valjanost ovoga bila je posve moguća. Sama pojava ovih nebeskih tijela poslužila je Minojcima kao definitivan dokaz nepotrebnosti njihove zemaljske sličnosti. Kao rezultat toga, dolazi do povećanja broja kipova. Ako je to tako, onda su Minojci malo vjerovali u one da su bogovi žvakani u Girskim pećnicama i tek onda odneseni na nebo. Takva se sudbina činila prilično intrigantnom, ali nije bilo potrebe dokazivati valjanost ove verzije.
Tijekom godina, zalazeći dublje u bit prehrane i formulirajući svoja razmišljanja o disku iz Festa, počeo sam shvaćati da su svi dokazi koji su mi potrebni bili ispred mene, na samom disku. I nadam se da ću se okrenuti analizi znakova kao brojeva. Dobro, dobro, tu su brojke igrale glavnu ulogu.
Na Kreti su pronađene i iskopane 4 glavne minojske palače - Mallia, Knossos, Phaistos i Zakroi, uz desetke kuća, naselja, luka i bogomolja. Broj stanovnika otoka u to je vrijeme, očito, bio puno veći. Nema sumnje da glavne palače nisu stajale u gordoj vlastitoj važnosti usred puste pustoši, jer je jasno da su zahvaljujući njihovim lopovima podignuta velika naselja.
Postoji obilje trenutnih spoznaja o povijesti minojske civilizacije i uvijek neumornoj energiji Sir Arthura Evansa, koji je bio aktivan u velikim iskapanjima na Kreti početkom 20. stoljeća. I premda su hipotetske rekonstrukcije palače Knosko, koje je stvorio Evans, postale izvor kritike tijekom godina, ključ da bude autoritativni i točni arheolog, koji je pažljivo i pažljivo vratio stare korice sata, kao što je Minoan doba je zatvoreno za nas.
Sadašnji turist, nakon što je vidio palaču Knosko, koja se s pravom smatra najveličanstvenijom među svim palačama na Kreti, suočava se s arheološkim objektom tako značajnih razmjera, koji je apsolutno neophodan za svako daljnje istraživanje, iznajmljivanje, izvješće. shema kompleksa palače. Ovdje, u čijoj palači, iza slugu učenja, otkrivši sam labirint u kojem se zadržavalo čudo Minotaura. Pa, recimo, priča je još gora, bazirana na dvije činjenice.
Riječ "labirint" slična je drevnoj riječi "labris", što znači "podvodni sok". Motiv podzemnog Sokira pojavljuje se u mnogim povijesnim spomenicima na Kreti, a objavljeno je da bi palača u Knososu mogla biti poznata kao Palača ispod Sokira. Osim toga, tlocrt - dijagram palače karakterizira preklop poput vina. Bilo je toliko mnogo prolaza, odaja, soba i svijetlih bunara povezanih jedan za drugim, da se Tezej mogao smatrati onima koji su palaču pogrešno smatrali labirintom-pašnjakom golemih razmjera.
Sve minojske palače građene su prema jednom planu; Njihove glavne kolibe nalazile su se u blizini pletenog dvorišta. Bili su orijentirani tako da je cijelo dvorište bilo orijentirano po osi “dana i noći”. Palača Knosky ima pročelja obložena kamenom sa stupovima, kontraforima i izrezbarenim portalima sa strana koji vode prema unutarnjim vratima. Nekoliko dijelova palače moglo bi se postaviti na 4 ili 5 površina po visini, stvarajući neprijateljski kompleks, koji se nalazi na prirodnom brežuljku s majdanom za planinsko dvorište, što je čistina prije početka života.
Najzanimljivija opcija za palaču Knoško bila bi gradnja cijele građevine od kamena ili bi se grede obložile furnirom od cijelih debala. Noge su bile povučene i nisu bile uvučene u iste zidove. Veličanstvena okupljanja također su se spirala na stepenicama, predstavljajući prava čuda svakodnevne mistike, kojoj se današnji arhitekti ne prestaju diviti već više od desetljeća. U toj sobi, gdje nije bilo prozora, svjetlost je dolazila kroz nizove svjetlosnih bunara koji su išli do dna. Sve su prostorije bile ventilirane iza velikih paravana, što je omogućilo promjenu veličine samih prostorija, a ujedno i regulaciju temperature u sredini prostorije.
Na stražnjoj strani velebnog pravokutnog pogona, uz komore i stolice, nalazile su se ritualne i kultne prostorije. Najveći dio okupljališta zauzimale su prednje dvorane s čijih se prozora pružao pogled na vrtove i slične parkove. U nekim dijelovima kompleksa još uvijek možete pronaći uske hodnike i prolaze zbog kojih se osjećate kao da ste upali u zamršeni labirint bez prozora. Zatim, kada se nađete u glavnim stanovima i prostranim hodnicima, svjetlost koja pada na zidove otkriva fragmente prekrasnih starih fresaka. Oni prikazuju doslovno sve aspekte života stanovnika otoka, kao i stanovnika mora, primjerice dupine koji se igraju. Bilo je naturalističkih scena - tipičnih za Minojsku mistiku. I posvuda je sok, živa boja.
Gledajući broj prostorija u ovoj dvorani, u blizini polaganja kišnih cijevi, i čudeći se kako ovdje ima tekuće vode, i, očito, čudeći se grandioznim razmjerima palače Knoško, kao i palače u Festu, koja se ne odriče svojih ruža kašu i hranu i druge stvari “provincijske” palače-kompleksa u Maliji, važno je ne odati previše mističnosti drevnih arhitekata i obrtnika koji su mogli proizvesti tako drevne sporove, vicorist i broncu Dobna oprema.
Htio bih uzeti divne privjeske iz Knoskine palače. Kako bi ih motivirali, Minojci su trebali imati solidno znanje o opoziciji - o podjeli moći i prednosti. Palače su postale manje. Oni ne pristaju na kompromise u pogledu ovih arhitektonskih prednosti, poput malih vila i sela razasutih diljem otoka. Prvotne kolibe za stanovanje često su bile dvije male, s tri krova, a na ravnim kućama bogataških koliba bile su nadstrešnice i nadstrešnice, koje su stanovnicima omogućavale spavanje na svježem zraku za sparnih ljetnih noći.
Izvan lokaliteta otkriveni su brojni arheološki dokazi da je u antičko doba na otoku postojala jasna linija putova koji su povezivali „glybinku“ s trgovačkim, vjerskim i civilnim središtima. Ceste su bile postavljene s posebnom pažnjom, tako da su njima lako prolazila kola na velikim drvenim kotačima do luka i natrag, a potom kola sa zlatom za zlatare, raskošnim tekstilom iz drevne Afrike, te mentom za pripremu farba i rublja, vilicama, iz kojih su opljačkani kukuruzom i žitom, te, pepelom, resama od slonovače i skupim i vitalnim mineralima.
Sve je isporučeno na Kretu. Zapravo, upravo su se ista kola prevozila iz palača u luci do viroba, koji bi se bez problema mogli nazvati najfinijom i najfinijom keramikom tog vremena. Ovdje su bile čaše i zdjele sa stjenkama koje nisu bile iste kao grimizi za jaja, i zdjele, i žrtvene posude čije su slike označavale život i svjetlucale bojama klicanja. U sigurnim lukama, na sidrištima, kretali su se brodovi s raznim drvima, medom, žitom i maslinovim uljem. S njegove strane bili su darovi egipatskim faraonima i predmeti potrebni za naseljavanje Minojaca na dalekim obalama, ovdje iza horizonta.
Uz novi razvoj potreban za uspostavu tako velikih građevina kao što su palače Knoskiy i Phaistos, sasvim je prirodno dopustiti uspostavu složene infrastrukture na imanju, koja je osigurala instalaciju proizvodnje robe velikih razmjera, kao što su kao što su vladari Krete trebali doseći. Minojska civilizacija prisjeća se više organizacija i velikog svijeta Inka u pretkolumbovskoj Americi i želi izaći iz novog beskrajno većeg dinamizma i vitalnosti Yu.
Naravno, na otoku je postojala i birokracija koja je svojom navalom prožela ideje braka. Moguće je da su postojali i porezi i porezi koji su se skupljali da bi se očuvala korisnost državnog stroja, što je bila vrsta plaćanja za potporu Pax Minoica, koji je, nakon što je izvukao bogate da postanu stotinu.
Možemo pretpostaviti uspostavu piramidalnog sustava vladavine kod Minojaca, s kraljem i kraljicom, čija je rezidencija u kasnom razdoblju, očito, mogla biti u palači u Knososu. Funkcije upravljanja mogli su obavljati pokojni službenici palače, lokalni guverneri, rezidencije koje su služile kao ruralna sela i, ne uključujući, male palače u udaljenim područjima otoka. Takvi namjesnici bili su možda suvereni vladari svojih galuža; nametnuli su poreze i poreze trgovcima, uzgajivačima žita i ribarima.
Zlatne mačke su otišle na brdo, vratili su se comori i riznice palača. Budući da u to doba nema čestih hvalospjeva i podbadanja, sasvim je sigurno da porezi koje je vladar ubirao nisu bili veliki. Inače, da je opasnost od ustanka bila stvarna, bile bi potrebne mnogo veće kopnene utvrde od onih koje su bile u Knosku i drugim palačama.
Postojalo je očekivanje da se već počinju pojavljivati počeci privatnog poduzetništva. Dakle, nema sumnje da su, ako su u blizini bile luke, ostale rezidencije svjetskih moćnika pripadale bogatim trgovcima koji su se bavili trgovinom moći. Nije posve jasno kakvi su se dogovori sklapali između tih bogatih trgovaca i predstavnika vladara, iako bi potpuna neovisnost u drugim situacijama mogla dovesti do pljačke i filandre.
Jao, nikakve informacije o takvim hvastanjima nisu se mogle sačuvati. Vjeruje se da je Minojska civilizacija bila slijed istovrsnih, koja je i sama bila - u embrionalnom obliku - model kasnijih demokratskih ideala Grčke, koji su uvelike razvijeni i oblikovani na Kreti. No, sve to nije nimalo privlačnija verzija društvene povijesti otoka, iako su Minojci, bez sumnje, bili slobodni ljudi, prožeti slobodarskim duhom, i najmanje su bili stavljeni pred autoritarne namjere lokalnih vladara. se ne tolerira, svakodnevni stanovnici Krete, čiji moto s ponosom služi frazi: "Smrt je bolja od ropstva."
Zapravo, Minojci su imali jak osjećaj individualnosti. Karanfili za ukrašavanje, posebno ženski, odjednom su bili nevjerojatno brojni. Muškarci na freskama i keramici rijetko su prikazani u nekoj drugoj odjeći, osim zavoja na šavovima, čak su i kraljice i svećenice nosile duge rukave dugih rukava s posebnim naborima koji sugeriraju njihove španjolske plesačice flamenka.
Uske bluze isticale su ženstvenu figuru ostavljajući grudi potpuno golim. Tijekom velikog hoda postojali su turbani za glavu ili veličanstvene kapljice, čiji su se stilovi - poznati od žena vladajuće elite - često mijenjali, što se može suditi po fragmentima slika i minijaturnih figurica koje su sačuvane.
Naše izjave o drevnoj povijesti temelje se na himeri isprepletenoj stvarnim činjenicama i nagađanjima. Budući da su Minojci uskratili vrlo malo pisanih svjedočanstava i dopisa (i oni još uvijek čekaju da budu dešifrirani), onda u našem znanju o njima neizbježno postoje velike praznine koje treba popuniti manje ili više vjerojatnim hipotezama.
Nažalost, dar ne možemo slomiti, a masivni kameni zidovi palače Knosko, koji se prostiru na površini od stotinu hektara na usječenom vrhu brda u blizini današnjeg grada Herakliona, predstavljaju svoje. Riječ je o jaki i ponosni ljudi koji nikada nisu živjeli U svom zatvorenom malom svijetu, ponosno su, ne gubeći glavu, ušli u veličanstvenu palaču božanskih faraona Egipta.
To su bili ljudi današnje hrabrosti koji su bili pozvani svjedočiti zidnim slikama i govorima u svetištima pronađenim u Egiptu. Ovo je pravi dokaz uspostavljanja bliskih kontakata između Egipatskog kraljevstva i Krete. Posve je jasno da se razaranje koje su lišili svijeta, kao i količina znanja koje su nakupili, po preispitivanju mogu pokazati iznimno važnima i vrijednima, ali najtraženija kreacija mistike va, ako ikad stvoren u majstorima Knososa.
Promijeniti mišljenje moćnika na Kreti
Najstarije središte civilizacije u Europi bio je otok Kreta. Zbog svog geografskog položaja, ovaj planinski otok, uvučen u dolinu koja zatvara ulaz u Egejsko more, predstavlja prirodnu predstražu europskog kontinenta, koja visi daleko od afričkih i azijskih obala. Ovdje su se već u antičko doba spajali pomorski putovi koji su povezivali Balkanski poluotok i Egedsko otočje s Malom Azijom, Sirijom i donjom Afrikom. Vinikla, na jednom od najvažnijih raskrižja drevne mediteranske kulture Krete, vidjela je priljev tako raznolikih i velikim kulturama odvojenih kao što su drevne "riječne" civilizacije bliskog porijekla, s jedne strane, i rane Nove Zemlje kulture, Podunavlja i dr. Međutim, posebno važnu ulogu u formiranju kretske civilizacije odigrala je kultura kikladskog arhipelaga uz Kretu, koja se s pravom smatra jednom od vodećih kultura egejskog svijeta u 3. tisućljeću. PRIJE KRISTA
Sat kraja minojske civilizacije - prijelaz iz 3. u 2. tisućljeće. PRIJE KRISTA Ovo je kraj ranog brončanog doba. Do tog trenutka kritska kultura nije bila viđena dugi niz godina, gotovo potpuno nepoznata najstarijim kulturama egejskog svijeta. Doba, baš kao i rano brončano doba koje se mijenja (VI-III tisućljeće pr. Kr.), bilo je u povijesti Krete sat postupnog, mirnog skupljanja snage prije konačnog rezanja spinalnog razvoja u novu granu. Što je pripremilo ovu frizuru? Pred nama je razvoj i usavršavanje proizvodnih snaga kretske nadmoći. Više o klipu 3 tise. PRIJE KRISTA Na Kreti je svladana proizvodnja bakra i bronce. Brončane školjke koriste se za postupno uklanjanje sličnih čestica iz kamena. Tijekom tog razdoblja dogodile su se važne promjene u ruralnom kraljevstvu Krete. Njezinu osnovu sada čini poljoprivreda novog polikulturnog tipa, usmjerena na prekonoćni razvoj tri glavne poljoprivredne kulture (tzv. mediteranska trijada), a sama -
- žitarice (klasnica, ječam),
- grožđe
- olivi.
Povećanje produktivnosti i veličine populacije
Rezultat svih ovih gospodarskih promjena bio je porast produktivnosti poljoprivredne proizvodnje i porast mase viška proizvoda. Na toj su se osnovi u okolnim zajednicama počeli stvarati rezervni fondovi poljoprivrednih proizvoda, kojima se nije pokrivala nestašica hrane u nepredviđenim vremenima, a osiguravali su se ljudi koji se neće debelo zaduživati kod poljoprivrednih proizvoda na primjer, obrtnici. Na taj je način po prvi put omogućeno jačanje obrta pod seoskim gospodstvom i razvoj stručne specijalizacije u raznim granama zanatske proizvodnje. O visokoj razini profesionalne izvrsnosti koju su minojski obrtnici postigli već u drugoj polovici 3. tisućljeća. PRIJE KRISTA Krajem istog razdoblja na Kreti se počela razvijati proizvodnja keramike, što je omogućilo veliki napredak u proizvodnji keramike.
Palikastro, XVI stoljeće. PRIJE KRISTA Morski stil.
U isto vrijeme, dio sredstava iz pričuve zajednice mogao bi se koristiti za razmjenu među zajednicama i među plemenima. Rast trgovine na Kreti, kao što je započeo u Egejskom bazenu, bio je povezan s razvojem pomorstva. Nije iznenađujuće, koliko znamo, sada su se kretska naselja proširila, bilo jednostavno na obali mora, bilo ovdje u blizini. Izgubivši mističnost plovidbe, stanovnici Krete već u 3. tisuć. PRIJE KRISTA stupio u bliski kontakt sa stanovnicima otoka kikladskog arhipelaga, prodro u obalna područja kopnene Grčke i Male Azije te otišao u Siriju i Egipat. Kao i drugi morski narodi, stari Krećani revno su se bavili trgovinom, ribolovom i gusarstvom.
Napredak kretskog gospodarstva u ranom brončanom dobu doveo je do brzog porasta stanovništva u većini autohtonih područja otoka. Svjedoci smo pojave novih naselja, koja se posebno ubrzala od trećeg do početka drugog tisućljeća. PRIJE KRISTA Većina ih se nalazila u blizini Krete i velike središnje ravnice Messara. Istodobno je u tijeku intenzivan proces društvenog razvrgavanja kretskog braka. Usred okolnih zajednica može se vidjeti lebdeća vreba plemstva. Ovo skladište uglavnom se sastoji od plemenskih vođa i žrtava. Svi ti ljudi bili su aktivno uključeni u proizvodne aktivnosti i zauzimali su privilegiran položaj uz masu običnih članova zajednice. Na drugom polu ovog društvenog sustava su robovi, glavni rang gomile u gomili stranaca.
Tijekom tog razdoblja na Kreti su se počeli oblikovati novi oblici političkih veza. Jake i bogate zajednice organiziraju svoje manje moćne članove, tjeraju ih da plaćaju poreze i nameću svakojake druge obveze. Već se postojeća plemena i plemenske skupine unutarnje konsolidiraju, tvoreći jasniju političku organizaciju. Prirodna je posljedica svih tih procesa rasvjetljavanje na prijelazu iz 3. u 2. tisućljeće. prvih sila "palače", koja je izbila gotovo preko noći u raznim regijama Krete.
Prvorazredni savezi i moći
Palača u stilu Píphos. Knosos, 1450. pr
Već na klipu II tisa. PRIJE KRISTA Na otoku se pojavilo nekoliko neovisnih sila. Svaki od njih uključivao je desetke malih komunalnih naselja, koja su bila grupirana oko jedne od četiri velike palače poznate arheolozima. Do ovog datuma uključene su palače Knosos, Phaistos, Malia u središnjem dijelu Krete i palača Kato Zakro na južnoj obali otoka. Nažalost, vrlo je malo "starih palača" koje su živjele na ovim mjestima. Zaboravljena smrt možda je posvuda izbrisala njihove tragove. Samo je Festa sačuvala velika ulazna vrata stare palače i neke unutarnje prostore koji se nadovezuju na novu.
Sredinom palačskog razdoblja najveći je interes bio za izradu glinom oslikanih vaza u kamareškom stilu (njihove prve slike pronađene su u kamareškoj peći kod Festa, znakovi i imena). Stilizirani ornament koji ukrašava stijenke ovih posuda stvara stalni tok geometrijskih oblika koji se slažu jedan za drugim: spirale, diskovi, rozete itd. . Impresivno je i bogatstvo boja na ovim slikama.
Plovilo "Kamares". Palace Fest, 1850-1700 rub. PRIJE KRISTA
Već tijekom razdoblja “starih palača” društveno-ekonomski i politički razvoj kretskog braka je toliko napredovao da je doveo do hitne potrebe za pisanjem, što je bitno za rane civilizacije koje poznajemo. Piktografski list, koji datira s početka ovog razdoblja (na čelu s glavom kratkih - s dva ili tri znaka - natpisa na pečatima) postupno je žrtvovao svoje mjesto za temeljitiji sustav skladišnog pisma - tzv. linearni list A. Sačuvali su ulomke linearnog lista i posvećuju spise, ali i, iako u malom broju, dokumente suverene važnosti.
Uspon kretske civilizacije. Osveta Knososa
Blizu 1700. pr Palače Knosos, Festus, Malia i Kato Zakro su uništene, očito kao posljedica snažnog potresa, koji je bio popraćen velikim požarom. Ta je katastrofa, međutim, uvelike usporila razvoj kretske kulture. Odmah su na mjestu dovršenih palača izgrađene nove građevine istoga tipa, uglavnom, možda, koje su zadržale nacrte svojih prethodnika, želeći ih nadmašiti svojom monumentalnošću i ljepotom arhitektonskog rješenja. Tako je započela nova etapa u povijesti minojske Krete, u znanosti poznata kao "razdoblje novih palača" ili kasno minojsko razdoblje.
Palača u Knososu
Najveća arhitektonska kontroverza ovog razdoblja je Minosova palača u Knososu koju je projektirao A. Evans. Veliki materijal koji su prikupili arheolozi tijekom iskapanja u ovoj palači omogućuje nam da damo jasne izjave o onima koji su živjeli u minojskoj civilizaciji u doba njenog najvećeg procvata. Grci su Minosovu palaču nazivali "labirint" (sama je riječ, možda, izvedena iz jezika predgrčkog stanovništva Krete). U grčkim mitovima labirint je opisan kao veličanstvena kabina s anonimnim sobama i hodnicima. Ljudsko biće, koje je palo u labirint, više nije moglo izaći bez vanjske pomoći i neizbježno je stradalo: u dubinama palače živi krvoločni Minotaur - čudesno s ljudskom ovčjom bundom i biciklističkom glavom. Plemena i narodi kojima je vladao Menos brzo su pokušavali ljudskim žrtvama ugušiti strašnu zvijer sve dok ih nije ubio slavni atenski junak Tezej. Evansova iskapanja pokazala su da su glasine Grka o labirintima imale malo tla ispod sebe. U Knososu je jasno otkriveno da će veličina čitavog kompleksa imati ukupnu površinu od 10.000 m2, što će uključivati gotovo tri stotine mjesta od značajnog značaja.
Sadašnji izgled palače Knoško. Budivnytstvo bl. 1700 godina prije Krista
Arhitektura kretskih palača je jedinstvena, jedinstvena i neslična ničemu drugom. Ona nema ništa zajedničko s velikom monumentalnošću egipatskih i asirsko-babilonskih kosina. U današnje vrijeme, harmonična važnost klasičnog grčkog hrama sa svojim matematički točnim proporcijama je daleko od toga da se vidi. Unutarnji raspored palače čini se izuzetno složenim, gotovo zbunjujućim. Dnevne sobe, vladareve prostorije koje povezuju njihove hodnike, dvorišta i rasvjetne bunare raspoređene su na prvi pogled bez ikakvog vidljivog sistema ili jasnog plana, stvarajući dojam naježenosti ili kolonije živih čepova. Uz sav kaos palače, ona se još uvijek doživljava kao jedinstvena arhitektonska cjelina. Osim toga, tu su i velika pravokutna vrata koja zauzimaju središnji dio palače, s kojima su bile povezane sve glavne prostorije koje su bile dio skladišta ovog velebnog kompleksa. Vrata su bila popločana velikim gipsanim pločama i, možda, nisu građena za potrebe vladara, već za vjerske svrhe.
Tijekom svoje bogate povijesti palača Knoska više je puta pregrađivana. Oko ovog dijela i cijelog korita vjerojatno se moglo uhvatiti kožu jakog potresa, koji se na Kreti događa otprilike jednom u pedeset godina. Time su novi prostori prilagođeni starim, kao što je već jasno. Sobe i sobe bile su naslagane jedna za drugom, tvoreći dugačke enfiladne nizove. Okružujući ih, skupine su se postupno stapale u jedno stambeno područje koje se grupiralo oko središnjeg dvorišta. Bez obzira na naizgled nesustavnost unutarnjeg zaborava, pravilo sigurnosti prijeko je potrebno kako bi život njegovih ološa bio miran i prijateljski nastrojen. Poslužitelji palače spomenuli su tako važne elemente udobnosti kao što su tekuća voda i kanalizacija. Tijekom iskapanja otkrivene su kamene jame, a izvan palače je iznesena neka nečistoća. Otkriven je i sustav vodoopskrbe, a svi ljudi u palači nikad nisu patili od nedostatka pitke vode. Palača Knosky imala je i dobro promišljen sustav ventilacije i rasvjete. Sav materijal prorezan je do dna posebnim svjetlosnim zdencima koji su postavljeni na donjim površinama palače. U tu su svrhu poslužili veliki prozori i otvorene verande.
Značajan dio donjeg, podrumskog i gornjeg dijela palače zauzimale su komore za čuvanje prirodnih zaliha: vina, maslinova ulja i drugih proizvoda.
Zlatni pehar iz Vafia. XV stoljeće PRIJE KRISTA
Tijekom iskapanja palače Knoško arheolozi su otkrili bezbrojna različita umjetnička i zanatska djela. Među njima su čudesne oslikane vaze, ukrašene slikama osmonožaca i drugih morskih stvorenja, svete kamene posude (tzv. ritoni) s izgledom bikini glave, čudesne figurice od fajansa koje prikazuju ljude i stvorenja s nečuvenom istinom u svijetu. U to vrijeme primjećujem svestranost nakita, uključujući zlatne bisere i plombe od dragog kamenja. Mnogi od tih govora održani su u samoj palači, u posebnim radionicama u kojima su radili draguljari, lončari, slikari vaza i zanatlije drugih zanimanja, koji su služili svom podrijetlu kralju i velikom plemstvu (imenovani majstor nalazio se na mnogim mjestima na teritorij palače). Posebno su zanimljive zidne slike koje ukrašavaju unutarnje prostorije, hodnike i trijemove palače. Neke od ovih fresaka prikazivale su prizore iz života prirode: biljke, ptice, morska stvorenja. Na drugima su vreće same palače bile fiksirane: uzice su prikazivale muškarce s dugom crnom kosom, položenom u raskošnu kovrčavu kosu, s tankim strukom od "jasike" i širokim ramenima i "donjama" u veličanstvenim ženama bezličnih lica. Ima volana u usko povučenim steznicima. Dvije glavne značajke razlikuju freske palače Knosko od drugih djela ovog žanra pronađenih na drugim mjestima, na primjer u Egiptu:
- Prije svega, visoko kolorističko majstorstvo umjetnika koji su ih stvarali, autoriteti dali su im smisao za boju i,
- drugim riječima, misterij prijenosa ljudi i stvorenja u Rukh.
"Igraj se kljunom." Freska iz palače Knoško.
Tračak dinamičnog izraza koji uzbuđuje djela minojskih slikara mogu biti čudesne freske, u kojima su prikazane takozvane "igre kljunovima" ili minojska tauromahija. Vidimo bicikl i akrobatu na njima, koji brzo juri, praveći u sebi niz pametnih frizura po rogovima i po leđima. Ispred i iza steznika umjetnik je prikazao poze dviju djevojaka s povezima na poplunima, očito “pomoćnica” akrobata. Poštujući sve, riječ je o važnom vjerskom ritualu povezanom s jednim od glavnih minojskih kultova – kultom boga Bika.
Prizori tauromahije, možda, jedina su alarmantna nota u minojskoj mistici, koja je početak atmosfere neturbulentnosti i vitalnosti. Okrutne krive scene rata i navodnjavanja, tako popularne u aktualnoj mistici zemalja obližnje i kopnene Grčke, potpuno su mi strane. Ali nije iznenađujuće. S obzirom na ratoborni svijet svijeta, Kretu su sigurno ukrali vjetrovi Sredozemnog mora, koji je zapljuskuju. U neposrednom predgrađu otoka tada nije bilo značajnije pomorske sile, a trgovci su se mogli osjetiti u nevolji. Samo se tako može objasniti paradoksalna činjenica koja je šokirala arheologe: sve kretske palače, uključujući Knoskiy, ostale su neojačane tijekom cijele svoje povijesti.
Vjerski pogledi starih Krećana
U djelima mistike palače, život minojskog braka prikazan je na delikatno naslikan način. Istina, to ima svoje mračne strane. Priroda otoka oduvijek je bila prekrasna za njegove stanovnike. Kako se pokazalo, potresi su postupno rasli na Kreti i često su dosegli razornu snagu. Koliko se na ovim mjestima često događaju morske oluje, koje su popraćene grmljavinom i olujama, suho kamenje koje povremeno pogađa Kretu kao i cijelu Grčku, glad i epidemije. Kako bi se zaštitili od ovih strašnih prirodnih katastrofa, stanovnici Krete tražili su pomoć od svojih brojnih bogova i božica.
Božica sa zmijama iz palače Knoško. U REDU. 1600-1500 rub. PRIJE KRISTA
Središnja figura minojskog panteona bila je velika božica - "Volodarka" (to je naziv natpisa pronađenih u Knososu i drugim mjestima). U djelima kretske mistike (što je najvažnije u drugim plastičnim materijalima: figuricama i pečatima), božica se pojavljuje u blizini svojih različitih prikaza. Ponekad volimo prljavog vuka divljih životinja, vuka planina i šuma sa svim njihovim ološem (porno orah Artemida), a ponekad blaženu zaštitnicu zelenila, iznad svih žitarica i voćaka (porno orahu Demetra), i zli kralj u rukama drži zmiju koja se maše (tako je prikazana poznata figurica od fajansa „božica sa zmijama“ iz palače Knosko, jednaka grčkoj Perzefoni). Iza svih ovih slika mogu se naslutiti slike prastarog božanstva predaka - velike majke svih ljudi, bića i biljaka, čija je praksa postala raširena u svim regijama Mediterana počevši od neolitika.
Povjeren velikoj božici - zasebnoj ženstvenosti i majčinstvu, simbolu vječne obnove prirode, minojski panteon imao je božanstvo sasvim drugog plana, koje je u sebi ulijevalo divlje razorne sile prirode - gr Od elemenata zemlje -kamion, s olujnog mora. Ove pohlepne predmete popularizirali su Minojci kao sliku moćnog i žestokog boga-boga. Na nekim minojskim pečatima nalazi se božanska slika fantastične figure - čovjeka s glavom biča, što nas odmah podsjeća na kasniji grčki mit o Minotauru. Prema mitu, Minotaur je rođen kao neprirodna veza između kraljice Pasifaje, Minosove prijateljice i žednog kljuna, koji je Minosu dao Posejdon, vladar mora (u jednoj verziji mita, sam Posejdon preobražen u kljun). Dugo je vremena sam Posejdon slovio kao krivac zemljoposjednika: udarcima svog trozupca uništio je more i kopno (od izvornog epiteta “zemljanin”). Sigurno je da se isti fenomen povezivao s drevnim stanovnicima Krete s njihovim bogom bikom. Da bi se umirilo zlo božanstvo i umirili ljutiti elementi, prinošene su mu žrtve, uključujući možda i ljudske (ovaj barbarski ritual opet je sačuvan u mitu o Minotauru). Zacijelo, istu stvar - napušteni ili zakačeni potres - poslužile su i igre koje smo već pogodili, s kljunom. Simboli božanskog biča - mentalna slika šibanja rogova - vidljivi su na koži minojskog svetišta.
Momak među ljiljanima, “kralj svećenik”. Reljef, oslikan fresko tehnikom, visina 2,2 m Knosos, 1600 g. pr.
Religija je igrala važnu ulogu u životu minojskog braka, namećući svoj utjecaj na sva područja njegove duhovne i praktične djelatnosti. To pokazuje važnost kretske kulture u odnosu na kasniju, za koju više nije bila karakteristična tako bliska isprepletenost “Božjeg i ljudskog”. Tijekom iskapanja palače Knoško otkriven je veliki broj kultnih predmeta raznih vrsta, među kojima su
- kipovi velike boginje,
- sveti simboli iz već zaboravljenih rogova biča,
- goveđi sok - labrys,
- stolovi i stolovi za žrtve,
- Razne posude za zalijevanje.
Većina prostorija palače nije služila ni za vladareve potrebe ni za život, već je služila kao svetište za vjerske obrede i ceremonije. Među njima su kripte - šovanke, u kojima su se prinosile žrtve podzemnim bogovima, bazeni za ritualno pranje, male domaće kapljice itd. Sama arhitektura palače, slike koje ukrašavaju njezine zidove i druga djela mistike bila su temeljito prožeta složenim religijskim simbolima. Zapravo, palača nije bila ništa drugo, kao veličanstveno svetište, palača-hram, iz koje su svi stanovnici, uključujući i samog kralja, kovali različita svećenička odijela, sudjelujući u obredima prikazanim na freskama palače. Dakle, možemo pretpostaviti da je kralj - Volodar iz Knososa - bio u isto vrijeme vrhovni svećenik boga-kralja, dok je kraljica - njegov odred - zauzela poseban položaj među svećenicom velike božice - "Volodarki".
Carska Vlada
Kako poštuju mnoge stare, na Kreti je postojao poseban oblik kraljevske vladavine, poznat u znanosti pod nazivom “teokracija” (jedna od varijanti monarhije, u kojoj svjetovna i duhovna vlast pripadaju istoj osobi). Kraljeva osoba bila je poštovana kao "sveta i nedovršena". Istinu njegove vizije blokirao je "oprosti smrtnicima". Tako možemo objasniti ono što je na prvi pogled prekrasan namještaj, da među djelima minojske mistike postoji mnogo zanimljivosti koje se jasno mogu prepoznati u slikama kraljevske osobe. Svi životi kralja i njegove obitelji bili su uređeni na najsavršeniji način i uzdignuti na razinu vjerskog rituala. Kraljevi Knososa nisu samo živjeli i vladali. Smrad je bio svetinja.
“Svetinja nad svetinjama” palače Knosko, mjesto gdje se kralj-svećenik “blagoslovio” prije pjevanja sa svojim podanicima, prinoseći žrtve bogovima i ujedno vladajućim silama, njegova je prijestolna dvorana. Najprije su nove stražare proveli kroz predvorje, gdje se nalazila velika ljubičasta zdjela za ritualno pranje: da bi stali pred “kraljevske oči”, trebalo je prvo sa sebe ukloniti svu prljavštinu. Oko zidova dvorane stajali su obrubljeni zvukom lave, na kojima su sjedili kraljevski stražari, velike žrtve i dostojanstvenici Knososa. Zidovi prijestolne dvorane oslikani su bogatim freskama koje prikazuju grifone – fantastična čudovišta s ptičjom glavom na lijevoj strani. Grifoni leže u mirnim, osamljenim položajima bočno uz prijestolje, štiteći gospodara Krytu od svih mogućih nevolja i katastrofa.
Socioekonomska izvješća
Čudesne palače kretskih kraljeva, bogatstvo koje je bilo pohranjeno u njihovim podrumima i ormarima, atmosfera udobnosti i blagostanja u kojoj su živjeli sami kraljevi i njihova izolacija - sve su stvorile stotine tisuća nezaposlenih seljana i obrtnika, Mi znaju vrlo malo o takvim životima.
Steatitna posuda iz Agia Triade. U REDU. 1550-1500 rub. PRIJE KRISTA
Dvorski majstori, koji su stvorili sva najčudesnija remek-djela minojske mistike, važna za sve, imali su malo značaja za život običnih ljudi i nisu ih odražavali u svojoj kreativnosti. Dokazi se mogu poslati maloj posudi od kamena od sapunice pronađenoj tijekom iskapanja kraljevskog sela u Agia Triada blizu Feste. Majstorski oslikani reljef koji krasi gornji dio posude prikazuje napredovanje seljaka naoružanih dugim batinama nalik na vilice (pomoću takvih oružja kretski seljani, zapanjujuće, lupaju masline sa stabala). Sudionici u procesu pjevaju. Svećenik divlja, njegov široki pahuljasti ogrtač jezi. Očito je umjetnik koji je stvorio ovo malo remek-djelo minojske plastike, želio zabilježiti sveto rođenje još jedne slične ceremonije.
Kako bismo otkrili život donjeg toka kretskog braka, pružit ćemo materijale s masovnih sprovoda i seoskih svetišta. Takva su se svetišta umnožila ovdje u udaljenim planinskim predjelima: špilje i planinski vrhovi. Tijekom iskapanja pronalaze jednostavne svete darove u obliku figurica ljudi i stvorenja grubo izrezbarenih od gline. Ti govori, poput primitivnog inventara običnog bogoslužja, svjedoče o niskom životnom standardu minojskog sela, o zastarjelosti njegove kulture u usporedbi s profinjenom kulturom palača.
Ono što je važno jest velika radna populacija Krete, koja se zadržala u malim gradovima i selima razasutim po poljima i brežuljcima na rubovima palača. Tsí selishchi s jadnim glinenim perlama, s grmljavinom - po - jedna, jedna do jedna, s istim, sa sveučilišnim curvoisom, da postanu blještavi kontrast monumentalnom archetele palacku, roskiyshchy - í̈khnynoye ostatku.
Riton iz Girskog kristala. Palača Kato Zakro. U REDU. 1700-1450 rub. PRIJE KRISTA
Tipična opuška običnog naselja minojske ere može biti Gurnia, pronađena u snježnom dijelu Krete. Njegovo područje je vrlo malo - samo 1,5 hektara (ne mnogo više za područje koje zauzima palača Knossos bez susjednih područja do sljedećeg dana). Cijelo naselje sastojalo se od desetaka separea, izgrađenih vrlo kompaktno i grupiranih oko blokova ili četvrti, u sredini kojih su separei stajali jedan do drugoga. Same kabine su male - ne više od 50 m2 kože. Njihov dizajn je prilično primitivan. Donji dio zidova je od kamena, zacementiran glinom, gornji dio od negorenog kamena. Okvir i okvir vrata izrezani su od drveta. U nekim se separeima otkrivaju vladarski prostori: komore s pitosima za čuvanje namirnica, preše za vađenje grožđa i maslinova ulja. Tijekom iskapanja pronađeno je više različitih vrsta alata izrađenih od bakra i bronce.
Gurnia je imala niz zanatskih radionica, čiji su proizvodi bili osigurani za sve u selu, među njima i kovačnicu i radionicu keramike. Blizina mora dopušta nam pretpostavku da su stanovnici Gurnije bili inspirirani zauzimanjem zemljoradničke vladavine kroz trgovinu i ribolov. Središnji dio naselja zauzimala je sporuda, koja svojim planovima izdaleka podsjeća na kretske palače, ali ih uvelike kompromitira veličinom i bogatstvom unutarnjih sadržaja. Očito je to bilo sjedište lokalnog vladara, koji je, kao i cijelo stanovništvo Gurnije, bio pod vlašću kralja Knososa ili bilo kojeg drugog plemića iz velikih palača. Za red izvan vladareve sjenice bio je zadužen otvoreni Majdan, koji je služio kao mjesto okupljanja i raznih vjerskih obreda ili manifestacija. Kao i sva druga velika i mala naselja minojske ere, Gurnia je često bila utvrđena i otvorena za napade i s mora i s kopna. Ovako je izgledalo minojsko selo, koliko se sada može vidjeti iz arheoloških iskopina.
Što je povezivalo palaču s ovim ruralnim područjem? Svi možemo to posložiti kako bismo uzeli u obzir da su u kretskom braku pomicanje i sređivanje već postali karakteristični za bilo koji brak rane klase. Može se pretpostaviti da je poljoprivredno stanovništvo Knoskog kraljevstva, kao i bilo koje druge države na Kreti, bilo opterećeno dažbinama u naturi i radu za dobrobit palače. Nije dovoljno dostaviti hranu, žito, ulje, vino i druge proizvode u palaču. Sve su te predmete dvorski pisari zabilježili na glinene pločice, a zatim ih rasporedili u dvorske odaje, gdje su se na taj način nakupile velike rezerve hrane i drugih materijalnih dobara. Sama palača je izgrađena i obnovljena rukama ovih seljana i robova, postavljene su ceste i kanali za uništavanje.
Labris - zavjet zlata soka iz peći Arkalahorija. 1650-1600 rub. PRIJE KRISTA
Malo je vjerojatno da je sav smrad čak i smetao primus peći. Palača je bila glavno svetište ove države, a elementarna pobožnost proizašla je iz seljana, kako bi mogao uživati u darovima bogova, koji su živjeli u novom, dajući višak svojih vladarskih rezervi za vladavinu svetaca i žrtvu istine, između ljudi i Prema bogovima, postojala je cijela vojska posrednika - sluga koji je boravio na choli zi "sveti kralj". Zapravo, bez prethodnog formiranja, jasnog formaliziranja prošarka potomaka svećeničkog plemstva, kako bi se protiv svih drugih brakova postavili kao zatvoreni aristokratski tabor. Nekontroliranim raspolaganjem rezervama koje su bile pohranjene u skladištima palače, svećenici su preostali dio svog bogatstva mogli koristiti za potrebe vlasti. Prote su tim ljudima beskrajno vjerovali, a na njima je ležala “Božja milost”.
Očito, zbog vjerskih poriva, koncentracija viška poljoprivrednih proizvoda u rukama palatske elite bila je diktirana ekonomskom učinkovitošću. Zalihe hrane koje su se nakupile u palači mogle su poslužiti kao rezervni fond u slučaju gladi. O tim rezervama brinuli su se obrtnici koji su radili za državu. Višak, koji nije bio zamrznut u gradu, išao je na prodaju u daleke prekomorske zemlje: Egipat, Siriju, Cipar, gdje su se mogli označiti rijetkim vrstama voćnjaka, koji su se svakodnevno nalazili na samoj Kreti: zlato i m Go, slonovača kićanka i ljubičasta, rijetke vrste drva i kamena.
Trgovački pomorski pohodi u to su vrijeme bili povezani s velikim rizikom i iziskivali su velike troškove za njihovu pripremu. Samo država s malo potrebnih materijalnih i ljudskih resursa mogla bi organizirati i financirati takav pothvat. Jasno je da se tako proizvedena oskudna roba taložila u istim odajama palače i već bila raspoređena među majstorima obrtnicima, koji su radili kako u samoj palači, tako iu njezinim predgrađima. Tako je palača dobila univerzalne funkcije od Minojskog kraljevstva, istodobno je administrativno i vjersko središte države, njezina glavna žitnica, gospodar i trgovačko mjesto. U društvenom i ekonomskom životu Krete, palače su igrale približno istu ulogu kao i smrt mjesta u više apologetskim brakovima.
Stvaranje pomorske sile. Zapad kretske civilizacije
Idemo na Kretu
Djevojka štuje božanstvo. bronca. 1600-1500 rub. PRIJE KRISTA
Najveći procvat minojske civilizacije počinje u 16. - prvoj polovici 15. stoljeća. PRIJE KRISTA Upravo u ovom času stvaraju se kretske palače, osobito palača Knossos, neviđenim sjajem i slikama, stvaraju se remek-djela minojske mistike i umjetničkog obrta. U tom je trenutku cijela Kreta bila ujedinjena pod vlašću kraljeva Knososa i postala jedinstvena centralizirana sila. Ovime se određuju granice glavnih širokih cesta koje prolaze cijelim otokom i povezuju Knosos - glavni grad države - s njegovim najudaljenijim kutovima. To ukazuje na prisutnost utvrda u Knososu i drugim palačama na Kreti. Da su kože iz ovih palača prijestolnica neovisne sile, njihovi bi vladari vjerojatno vikali o njihovoj zaštiti od neprijateljskih susjeda.
U to je vrijeme na Kreti postojao jedinstven sustav ulaska, koji je možda uveo Primus od strane vladara otoka. Sačuvani su kretski kameni utezi, ukrašeni slikama hobotnice. Težina jednog takvog utega postala je 29 kg. Stakla su također bila važna, a velike brončane kreme, koje su smanjivale izgled istegnute kože biča, bile su takozvani "kretski talenti". Uza sve to, pobjeđivali su kao minus jedinice u svim vrstama trgovačkih operacija, razmijenivši do sada stotine penija. Sasvim je moguće da je slavni Minos, o kojem govore kasniji grčki mitovi, sagrađen oko Krete u blizini palače Knosko. Iako možemo potpuno prihvatiti da je bilo puno kraljeva, koji su vladali Kretom nekoliko generacija i postali jedna dinastija. Grčki povjesničari poštovali su Minosa kao prvog talasokratora - volodara mora. Za njega su govorili da je stvorio veliku vojnu flotu, iskorijenio gusarenje i uspostavio svoju komandu nad cijelim Egejskim morem, njegovim otocima i obalama.
Sveti rogovi bika. Palača u Knososu. 1900-1600 rub. PRIJE KRISTA
Prijenos, možda, nije sadržavao nikakvo povijesno zrnce. Istina, kako potvrđuje arheologija, u 16.st. PRIJE KRISTA Široko pomorsko širenje Krete u Egejskom bazenu se brani od. Minojske kolonije i trgovačke postaje nalazile su se na otocima kikladskog arhipelaga, na Rodosu i na obali Male Azije, u regiji Mileta.
Na svojim brzim brodovima, koji su plovili pod jedrima i na vesla, Minojci su prodirali u najudaljenije kutke starog Sredozemlja. Ova naselja ili, možda, samo privezišta brodova mogu se naći na obalama Sicilije, u blizini Južne Italije i na Pirinejskom poluotoku. Slijedeći jedan od mitova, Menos je otišao na Siciliju i odao počast na čudesnoj grobnici.
U isto vrijeme, Krećani su uspostavili vitalne trgovačke i diplomatske odnose s Egiptom i silama. Ovo pokazuje neke od nalaza minojske keramike pronađene u ova dva područja. U isto vrijeme, na samoj Kreti, pronađeni su govori egipatske i sirijske kampanje. Na egipatskim freskama iz vremena slavne kraljice Hatšepsut i Tutmozisa III. (prva polovica 15. stoljeća) prikazana je regija Keftiu (kako su Egipćani zvali Kretu) u tipičnoj minojskoj odi - pregače i visoki votivi s darovima fara ona je u njezinim rukama. Nema sumnje da je u vrijeme iz kojeg datiraju ove freske Kreta bila najjača pomorska sila na cijelom Sredozemlju, a Egipat je bio u prijateljskim odnosima sa svojim kraljevima.
Katastrofa na Kreti
U 15. stoljeću pr situacija se dramatično promijenila. Kretu je pogodila katastrofa kakvu taj drevni otok nije doživio u svojoj bogatoj povijesti. Otprilike u isto vrijeme, sve palače i naselja iza zidina Knososa su uništene. Ima ih puno, na primjer, u 60-ima. XX. stoljeća Palace Kato Closed, ponovno su lišeni svojih torbi i zaboravljeni na tisuću godina. Suočena s tim strašnim udarcem, minojska kultura više nije mogla preživjeti. Od sredine 15.st. Snijeg počinje. Kreta postaje kulturno središte Egejskog bazena.
Uzroci katastrofe, koja je odigrala kobnu ulogu u minojskoj civilizaciji, još uvijek nisu točno utvrđeni. Prema najvjerodostojnijoj pretpostavci grčkog arheologa S. Marinatosa, smrt palača i drugih kretskih naselja bila je posljedica grandiozne vulkanske erupcije na otoku. Fera (Santorini) u blizini južnog dijela Egejskog mora. Drugi su sve skloniji vjerovati da su za katastrofu krivi ahejski Grci, koji su napali Kretu s kopnene Grčke (uglavnom s Peloponeza). Opljačkali su i opustošili otok, koji ih je davno pridobio svojim kozačkim bogatstvima, a njihovo stanovništvo podvrgli su svojoj vlasti. Moguće je pomiriti ova dva stajališta o problemu propadanja minojske civilizacije, ako pretpostavimo da su Ahejci napali Kretu nakon što je otok opustošila vulkanska katastrofa, i bez jačanja svoje potporne strane demoralizirane i imajući bitno promijenila u broju lokalnog stanovništva, zahvatila ih s najvažnijim životnim središtima. Zapravo, kultura Knossosa, jedne od kretskih palača koje su preživjele katastrofu sredinom 15. stoljeća, doživjela je važne promjene koje su signalizirale pojavu novog naroda na ovim mjestima. Potpuno realistična minojska mistika sada dobiva mjesto suhoparnoj i beživotnoj stilizaciji, poput knosskih vaza oslikanih u tzv. “palačkom stilu” (druga polovica 15. stoljeća).
Riton kraj glave bik. klorit. Kato Zagros. U REDU. 1450 godina prije Krista
Tradicionalni motivi minojskog vaznog oslikavanja (rastuće biljke, cvijeće, morska stvorenja) na vazama u “stilskoj palači” ponovno su osmišljeni na apstraktnim grafičkim shemama, što svjedoči o dramatičnoj promjeni umjetničkog ukusa minojskih palata. U isto vrijeme, na periferiji Knososa pojavili su se grobovi koji sadrže različite predmete oklopa: mačeve, bodeže, shalomi, vrhove strijela i koplja, što nije bilo tipično za mnoga minojska svetišta. Navodno su ove grobove pokopali predstavnici ahejskog vojnog plemstva, koji su se sastali u palači Knoško. Navedimo još jednu činjenicu koja jasno ukazuje na prodor novih etničkih elemenata na Kretu: čak i sve ploče Knoskogo arhiva koje su došle do nas nisu bile napisane na minojskom, već na grčkom (ahejskom). Ovi dokumenti potječu s kraja 15. stoljeća. PRIJE KRISTA
Na primjer, XV stoljeće na klipu XIV stoljeća. PRIJE KRISTA Palača Knosky je izgrađena i nikada se više nije vratila. Čudesna djela Mininih misterija nestala su u vatri. Arheolozi su uspjeli otkriti čak i neznatan dio njih. Od sada pa nadalje, pad minojske civilizacije postaje nepovratan proces. Od glavnog kulturnog središta, koje je izgubila tijekom pet stoljeća, Kreta se pretvara u udaljenu pokrajinu. Glava kulturnog napretka i civilizacije na području Egejskog bazena sada se seli prema jugu, na područje kopnene Grčke, gdje je u to vrijeme mikenska kultura dosegla svoj vrhunac.
