Mongolski - tatarski jaram zla i dobra? Chi zradnik Oleksandr Nevsky? Uloga Ivana Groznog u ruskoj povijesti.

Tko ne zna svoju prošlost, sudnji dan u bližu budućnost.

Određuje se razmjera svrha vođe, kralja, predsjednika, gdje i kako će se osvojiti državni resurs: za razvoj chi ruynuvannya. Ako manje razmišljate o vlastitim sebičnim interesima, moći slabe, pokajte se: zbrka, kaos, era promjena nije tiha za život običnih ljudi. Jaki su bogati, pljačkaju slabe, carstva propadaju, narodi rastu i rastu. Tako je bilo zavzhdi i škripa.
Zato sam htio baciti pogled na svijet “u jogu smrti”. Nakon što su uhvatili taj trenutak u povijesti, to račvanje, nakon toga su Rusi i Ukrajinci otišli različitim putevima. Poslušavši Solovjevljevu "Povijest Rusije", nakon razgovora o bezličnim činjenicama, dobacili su mi se. Osim toga, imena sumniva u visnovkama, u određenoj mjeri, dolazila je od strane autora, opisujući mongolsko-tatarski jaram. Procijenivši kakva je bila Rusija u tom času: broj stanovnika, prirodu tog zemljopisa, shvatio sam da sve nije tako poznato, kako su to pisali Solovjov i školski činovnici. Virishiv napišite svoje mišljenje u članku. Ako je bila spremna, poznavala je prijatelja s njom, pročitala je i sa zadovoljstvom pročitala knjigu Leva Gumiljova "Stara Rusija i velika stepa". Slušao sam te radi toga. Puno mojih visnovkiva odstupilo je od Gumiljovljevih visnovki. Prestao sam sumnjati i preradio sam članak, dopunivši ga činjenicama iz Gumiljovljeve knjige vlastitim brkovima, pa je članak izgledao kaotičan. Povijest tatarsko-mongolskog jarma da dokaže ispravnost Napoleonovih riječi: "Program za onoga koji se priprema do posljednjeg rata." S naše točke gledišta, za knezove je bio rat s Polovcima. Nisu razumjeli taktiku Mongola, nisu učili, nisu htjeli promijeniti svoje mišljenje, kao rezultat toga, gubeći bitku za bitkom, postali su vazali Mongola.
Jecaj ne zbílshuvati obsyag statti, citirajući, kunem se poštovanjem Solovjovu chi Gumiljovu. Possilannya dzherel, yakim koristuvalis tsí autora u toj monografijama. Nisam postao njihov duplikat.

Meta nastavak.

Pogledajte prošlost i shvatite značenje jarma za Rusiju, shvatite zašto Europa govori o divljaštvu i bijesu Rusije. Zašto je Gumilov priznao: „Moj rad je posvećen šalama na klipu, poput „crne legende“ o neprivlačnosti naroda Rusije i Mongolije, koji su bili ljuti na srednjovječne zapadnoeuropske ljude. Ovaj robot je sličan dijagnozi grandiozne bolesti - pomilovanja, koja je oduzela mnogo života i izazvala mnogo nepristojne i bezdušne tuge. Spreman sam, scho tse bolestan, ali uz razloge dodajem još dva: ratove 1812. i 1941. godine. U tim okolnostima europski narodi osjećaju nelagodu s obzirom na činjenicu da su se takvi voljni ljudi sa strahom klanjali osvajačima, nazivali su ruski robovi, ne obazirući se na bilo kakvu materijalnu anatomiju. Pred ovim smradom vibrirao je kompleks nevinosti, pomiješan s prijezirom prema ruskoj nevinosti. Rusi, dosi dozivaju Europljanima duhovnu nelagodu. Borzhniks pozivaju da se ne sviđaju vjerovnicima. Rusija je za Europu vjerovnik za figurativno i za osjećajno. Nitko ne zna koliko je carskog zlata i novčića oligarha danas spašeno zamrzavanjem iz europskih i američkih banaka.

“Morate pažljivo paziti na um i takt naših predaka. Smrad neznanja, ta mržnja prema Europljanima nije stvorila opaki čovjekoubilački sustav svjetla. Smrad je stavljen na navkolishníh narodív, kao na jednake, navít ne sličan njima. A smrad ovog smrada stajao je na bogatoj borbi, afirmiravši kao načelo ne krivicu sudaca, nego prijateljstvo naroda. Gumiljov ul.543. Ovo svjetlo je temelj naše različitosti od Europljana. Skilki b liberali nisu govorili na drugi način, mi - ínshí. Inače se čudimo svijetu. Za to već dva desetljeća uništavamo prosvjetiteljstvo, namećemo sramotne ljudske vrijednosti, propagiramo sebičnost, histizam, ovisnost o miru, šobu, narušavamo svoj mentalitet, činimo da izgledamo kao Europljani. Tse zgubny način. Nije moguće razviti vlastiti karakter, vlastiti mentalitet, prakticirati samopouzdanje i vjeru svojih predaka, radi sogohvilinnyh političkih interesa - udio ustrajnosti, put do nastanka etničke skupine. Sa savjetima pobjednika stvorili smo veliku kulturu, veliku državu, kojoj pišemo.
Pokušat ću donijeti što

1. Nemamo razloga da se poštujemo kao nesposobne, čelične, loše i lijene. U takvoj klimi, takvim prostranstvima trenutka, ljudi su opresivniji i praktičniji. Povijest stvaranja veličanstvene Rusije - najveće od svih svjetskih čuda. Neće biti još jednog takvog. Za to mi se može íí̈ pobrinuti za to uljepšavanje.
2. Mongolsko-tatarski ízí buli í bída í dobar. Borbe protiv nove bule nisu bile više, niže od kneževske svađe. Borba protiv Tatara povećala je borbenost ruskih ratnika, usavršila taktiku i strategiju zapovjednika, naučila znanost prepravljanju.
3. Poraz naroda te zemlje kreće od regeneracije elite. Pete kolone - udari u leđa svom narodu, ponovno ga osvajaju u borbi za marnosti, dopuštajući njihovom duhu i volji da podrže. Jato ovnova pod lavovom karom uvijek će osvojiti lavove, koje njeguje haski.

Povjesničari su pogrešno procijenili ulogu jarma zbog snage posebnih sklonosti, oblikovane suspílnoí̈ misli, stiska snažnog svjetla pjevajuće visnovke. Ali glavnu ulogu u tome odigrala je osobitost povijesti, poput znanosti. Povijest je netočna znanost. Na temelju čega igra velika posebnost? Axis de prostír za uvrnutu fantaziju! A što je s ulogom vipadku, ideje, geografskog i znanstvenog mišljenja? Ideje nisu materijalne, ale krvi, pobune i ruševine u njima sat vremena više, niže u uraganima, potresima i epidemijama, odjednom. Na točne znanosti moguće je, oslanjajući se na činjenice i aksiomiju, logički donijeti čvrstinu. Temelj povijesti iz vedra neba. Da li je litopis subjektivan. Ponekad je autor klevetao ljude, kao da svom robotu daje taj komad kruha. Prije toga je kroničar najčešće bio očevidac, pisao od tuđih riječi, tobto. vikoristovuva već stvorene informacije, još više u obliku akcije, potkrijepljujući je svojim likovima i fantazijama. Povjesničari koji čitaju kronike ne mogu ni nemirnim pogledom gledati na prošlost. Često smrad nije pokušavao pokazati što bi bilo, da su krenuli drugim putem, a zatim, ispravno procijeniti ružnoću propasti onoga što se dogodilo. Na primjer: svađa prinčeva trajala je sve do tatarskog jarma. Kako smo mi utjerali trošak i opljačkali ih, oni svoje ubijali, što tuđe? Prodan u ropstvo ordinets, chi Ryazants?

Ljudi tog gospodarstva patili su u obje depresije. Koga i kako imenovati danas, ako je narod više patio? Kroničari su svojima oprostili one za koje su žigosali strance. Knez Igor je junak u "Laku o Igorovom pohidu"; Vín veličaju prinčevu galantnost i potrebu da se tuži za ambiciju, ponos i neprekidnu borbu s jednim štakorom. Litopis - književnost. Iza memoara zapovjednika, ti beletristi su bezglavo izvrtali povijest i puhali stoljećima. Autorove emocije prolazno se prenose na povjesničara, rezultati pokazuju neistine, iščekivanje brkova, ponekad je smrad jednostran: ili crn ili bijeli. To nije slučaj sa životom. Sreća je često ispunjena tugom, ali suze su suze.
Dakle, tatarsko-mongolski jaram donio je staroj Rusiji ne samo da je povrijedio tu tugu, već i dobro. Čudesno je trebalo stvaranje nove moskovske Rusije. Postrojbe Tokhtamisha u kritičnom trenutku osujetile su Rusiju od Timurovih hordi, koje su u to vrijeme za nas bile strašne za Tatare. Tatari su svoje živote i krv platili za okupirane danine, boreći se u bitkama Rusa - čekajte, cijena nije mala. Usvojivši taktiku tatarske kinematografije, dovršivši kontrolu nad vojskom, ruski knezovi i ti ratnici povećali su svoju borbenost. U vojsci, krimski prinčevi - heroji pojavili su se pravi zapovjednici, gradeći vojnu stražu. Tse je nemilosrdnim, agresivnim pristupom dopustio obnovljenoj Rusiji da stane u srce stvari. Zbitki, šef gospodarstva s jarmom, možemo procijeniti, pretrpio patnje kneževine, s neokupiranim Tatarima. Novgorodci svojim razvojem nisu otišli daleko od Moskve, iako je u njima bila demokracija, te su neprestano promicali trgovinske i diplomatske veze s Europom. Nisu postali Europljani. Život je išao svojim putem. U času jarma, obrtnici su naučili zvati, raditi na nakitu, ukrašavati ga, izrađivati ​​vatreno oružje, trgovci bagatilno, diplomati su počeli živjeti bez ratova, zapovjednici su se borili na nov način. Axis i Gumilyov vvazha, scho

“Novgorodska zemlja, koja nije bila prekrivena tatarskom grupom, pokazala je apsolutni nedostatak vremena prije povratka paklenog neprijatelja, a ljudi su bili spremni za prelazak u suverenu državu. Doba 30 godina prije toga Novgorodci na rijeci Lipets (1216 Suzdaljaca je poraženo) pokazali su neusporedivo junaštvo. Što se dogodilo sa svijetom? Ali ništa! Puno su razgovarali, održali sastanak, nisu se puno svađali. Novgorod su uništile niže pukovnije iz kneževine Volodimir, níbito vypalenoí̈ i virízanoí̈ Tatari. Čak je i sama činjenica takve kampanje zbunjujuća pomisao da postoje izvještaji o vanjskoj propasti Rusije 1238. godine. trpjeti za oporavak. Í axis sche, kakva čudesna stvar. Ruske kneževine, jak, naletjeli su na Tatare: - Polotsk, Smolensk, Turovo-Pinsk - nisu dali nikakvu pomoć Novgorodu, kao za rijeku Kozelsku. Kako se može objasniti takva inertnost stanovništva tihih krajeva stare Rusije? Gumilyov vvazha, scho prevladao pod-ukrcaj, njihov je í̈zm pokazao najjači domoljublje. Gumilyov st.467 - 468 Ne znam ima li subpenzionera, ali od velikih promišljenih, dalekovidnih vođa, koji izgrađuju adekvatne odgovore na radne dane, nisu se pojavili u Rusiji. Brkovi su nabijeni u hisizam - europska psihologija je pobijedila - moja koliba je s ruba. Rurikoviči su iscrpili sav svoj potencijal, ali nisu dali moć, mnoge svađe. Vrhovi nisu mogli njegovati staro, dno nije sazrijelo za razumijevanje potrebe dana.

Glavni razlozi za razliku između nas i Europljana su:
1. Pravoslavna vjera. Vaughn je ostao sam, nije raskinuo, kao u Europi za papalinu napaljenih, diskutabilnih ulamkiva, kao što kršćanstvo ne može smisliti ništa dobro. Rozum ubio virus u Europi. Krista je zamijenila pomoć bogatstva, taj mir. Ostanite sto godina da pričate o značenju crkve, pravoslavlja i crnila za stvaranje Ujedinjena Rusija bio ograđen. Želim vam reći o velikoj ulozi koju je odigralo stvaranje Moskovske Rusije.
2 Teritorija. Za oblashtuvat jedan četvorni metar zemlje i tisuću ljudi treba puno novca taj sat. Ne lijenost i glupost ljudi, razlog manjeg mira, čistoće u Rusiji, nego prostranstvo tog podneblja. Toplina sila, energija, pa i taj ogrtač za isti rad manje je mrljan, teže se boriti. Naš stoji u obshtuvanni udobnost obumovlen tsimi razloga više niže Íhom. Naši liberali - zahídniki, koji žive u Italiji, zaboravljaju na prostranstvo te oštre klime domovine.
3 Geografija i klima. Tundra, tajga, permafrost, močvare olakšavaju razvoj velikih teritorija. Irmo nema veze s tim. Zašto zahídní ístorianiki nisu podlegli svemu, a onda naš ne razumíyu. Brkovi su opsjednuti yalyom. Víyn í u Êvropí vystachala, ínshí trivali sto godina. Inkvizicija se aktivno šalila i pljuvala na bagate s obzirom na te heretike. Europske žene ne možete gledati bez suza. U nas nije bilo tog barbarstva. Pa ipak se stvorio svijetli mit o Zahidu, a mračan o Rusiji. Narodi Rusije nisu girši, nisu glupi za Europljane, samo su drugačiji. Mladi smo, ali više nismo djeca. Odavno smo dostigli dob zrelosti, za to i sami imamo pravo virišovati, voljeti živjeti, ovako živjeti, biti prijatelji, kao vrijednosti unositi u glavu. Imamo svoj put u budućnost - put časti do prošlosti, tradicije i vjere naših predaka, put prijateljstva od uspjeha.

1. Dugo nam se govorilo da je tatarski jaram bio zao, jer je dvjesto pedeset godina kočio gospodarski i politički razvoj zemlje. Inzistiram da nije moguće doći do tako supersofisticiranih podija, reći za druge: "Putovi su Gospodnji beznačajni", a drugi: "Ne bi bila sreća, ta nesreća je pomogla", "Ne dobrota bez dobrote”. Ne žurite se preopteretiti. Prvo upoznaj moje argumente, pa ih prepričaj. Već sam pokazao da se ne može u potpunosti vjerovati slovima zapisa – kroničara. Zauvijek i svugdje smrad su ispisivali ljudi, kao, kroz namještaj, (život u samostanu, služba feudalcu...) to je bilo nemoguće bez presedana, da su nehotice tako objesili slušalicu, kao da su shvatili , gledajući snažan svijet toga. Primjerice, G.M. Prohorov je dodao da u Lavrentijanskoj kronici postoje tri strane posvećene pohodu Batia, koje zamjenjuju druge. Zašto? Tumačenje prošlosti podíy s izgledom danas, za vladare moći, znanstvenih autoriteta i panívnyh pogleda - svakodnevni život. Povjesničari i kroničari, promuklo, često su brojčano nadmašivali šačicu ljudi, kao da su svoju sudbinu digli pred noge. Žao nam je. Kako bi saznali istinu, krím sumnívnih dzherel, vdavatimosya na logiku, geografiju, postavljanje klime, sat i dan u danu, bez prepuštanja emocijama, sklonostima, političkim i drugim interesima.

Nemoguće je raditi s velikim kategorijama za velike, tapecirane misli. Na zgradi su manje krupni, strateški promišljeni, pronicljivi ljudi. Moralni crteži ovdje nisu važni. Iskreno, ti nepošteni ljudi, međutim, brzo pokreću rušilačke procese, kao da je razmjer njihovih misli mali. Najbolja stvar je što ne možete razumjeti čiji smrad. Vaši pošteni napori da to dovedete do svote novca toliko su samo zajamčeni, kao da nije pošteno. Nitko ne može usaditi razumijevanje da će svojim djelima uništiti domovinu. Smrad je jednostavno ne razmišljati u takvim kategorijama. Većina prinčeva bili su pošteni, horobr, u blizini lonca radili su za dobro ruske zemlje, rozumyuchi kao njihov dio. Smrad nije mogao misliti šire, nisu.

Danas, oni koji ne linjaju, pišu alternativnu povijest, vpevnení, što radi pravde. To je tako smiješno, kao da pišem alternativnu biografiju. Zastenjao bi, yakbi htos gadno o svom matiru? Budite brzi u svemu. Ako promiču povijest domovine, oponašaju svoje pretke, obuze ih svađa, bojeći se da ne postanu netolerantni, ne politički korektni. Ova shvaćanja nisu izmišljena uzalud, uz pomoć njih neznalice su preuzele vlast, površni i budalasti ljudi plaše glasove talentiranih protivnika, ne opterećujući se dokazima svoje ispravnosti. Argumenti protivnika smrada bit će demokratski zatvoreni, a nepodobni će biti zapanjeni neprijateljima napretka sramotnih ljudskih vrijednosti. Postoji još jedan idiotski izraz - kakve mogu biti vrijednosti pljačkaša i čuvara, pljačkaša i opljačkanog, koji vikonu Božjih zapovijedi i sodomita? Povijest je opet stavila rubu hrane, na jaka, dano je, jednom zauvijek se saznalo. Što je dobro? Što je zlo? Što može biti usnuli čovjek između zla i dobra, istine i laži?

Različite nacionalnosti su poroke i čednost uzimale na drugačiji način. Ropstvo, koje je već bilo ograđeno u Europi, cvjetalo je u Americi. Tek 1950-ih crnci i bijelci počeli su putovati istim prijevozom i učiti u istim školama. Bez obzira na sve, Amerika će glasati za sebe kao uporište slobode i demokracije. Potražite promjenu za sat vremena. Cervantesov junak Don Quijote može postati kundak. Čitava se Europa veselila plemenitom licu, kao da je nedavno proslavila lice. Razumni ljudi su jasni i razumljivi, ali takvih je tijekom dana sve manje. ZMI je prisiljen zombiranjem ljudi, pretvarajući ih u shizofreničare. Ljudi su spanteli, prestali su shvaćati što je demokracija, zašto je majka, tato, ograđena, to su prava seks muškaraca, a ne gušenje prava većeg, ta tradicija normalnih ljudi je u pravu. Kako riječ tato potiskuje sodomite? Agresivna je manjina trijumfa, pravda je nevažna, ali protesti fanatizma su ograđeni. Yogo demokratski omamljuje agresivno slušnu veličinu i pusti riječi. Suspílstvo se uspoređuje s dječjim vrtom. Igrashkovi pragnennya transformirati državu u brod, kao što je globalno nitko ne brine. Nije fer prodavati prozore i naočale. Pošteno je bacati ručnike na more, harmatizirati i štedjeti druge stvari "radi mira u cijelom svijetu". Ja niti jedan od njih ni na koji način ne razumijem, Thu; smrad robyat, th; budi iskren. Ljudi s mislima da nema problema, da stanu ispred zemlje, a nisu krivi za preuzimanje vlasti. Inače će biti onih koji su bili u Kijevskoj Rusiji.
Rusija i Europa prije većine tatarskih Mongola.

Za klip se vidi kakva je bila Europa, Rusija i Korak u IX-X stoljeću. U Rusiji, obrasloj lisicama, prekrivenim močvarama, dotok se mogao pomicati samo rijekama. Također, prinčevi su išli na dvor platiti. Magla nije bila dovoljna. Iza današnjih svjetova, sela su bila ograđena palisadom. „Stanovništvo Rusije u to vrijeme bilo je oko šest milijuna ljudi, u blizini Poljske i Litve - 1,6 milijuna, u blizini Volge - 700 tisuća, u blizini stepa između Dona i Karpata - 500 tisuća. U Francuskoj se stanovništvo približavalo 20 milijuna ljudi, dok je u Italiji, Nimechiju i Engleskoj - 3 milijuna, Polovtsí 400 tisuća, Mongoli oko 600 tisuća ljudi. (Gumiljov, čl. 540)

Karakter ljudi inspiriran je prirodnim umovima, krajolik je živ. „Ruska je zemlja u davna vremena bila podijeljena na nekoliko dijelova: oblast Novgoroda postala je prvo jezero, regija Zahidna Dvina - Krivska, treća - regija Dnjepar, tobto. regija drevne Rusije, četvrti dio Gornje Volge - regija Rostov. Usred prirode, ne bogat, jedno-manit, u oštroj klimi i karakter ljudi je suvorish, skhilnishim do smeđe, niži prijem. Rozkishna, velikodušna priroda razvija među ljudima osjećaj za ljepotu, pragnennya ruže. To objašnjava razlike u prirodi pivden i pivnichnogo stanovništva Rusije. Vono je bogat zašto je označio staze, kojima su put išle Pivdenna i Pivnichna Rus. CM. Solovjov

Po broju stanovništva Rusija je značajno kompromitirala europske zemlje, ali je preokrenula Polovce i Mongole. Yakby je pobijedio kao jedna jedina zemlja, lako bi im mogao dati viziju. Nije bilo puno gostiju iz Europe u Rusiju, važniji su bili katolici, mrzili su šizmatike, nisu to mogli unaprijed opisati, nisu mogli bolje smrdjeti. Dali su slobodu svojim nasilnim, naprednim fantazijama i nevažnoj aroganciji rasista. Stoga je zamjenik objektivnih činjenica bio lišen mitova o životu naših predaka. Stvaranje mitova nastavlja se do danas. Zašto je ova preventiva posljedica netočnih izjava o borbi Rusa protiv Polovca, zatim od karaktera Rusa između Horde i Rusije, besprijekorne odanosti činjenici da je razvoj Rusije okrnjen mongolskim jarmom za 250 godina. Ne opterećujući se dokazima, Europljani su sve narode koji im nisu slični proglasili barbarima, izgledaju staromodno, divlje tradicije. Potrošili smo do takvih naroda.

Zadovoljan sam Gumilovim: "Sama ideja o staroj čeličnosti i divljaštvu može se kriviti samo za sinkronističku ljestvicu sata, ako narodnost, kao neko drugo doba, tako stoji, ne smrdi na iste dobi." Uzimajući stepnyak, moguće je utjerati protivnike, potrebno je za stražare, ali je nemoguće oponašati od prijatelja. Genovežani su imali drugačiju etiku. Smrad vvazhali, scho meta život - Vigoda, scho Mongoli i Turci mayzhe ljudi. U biti, psihologiju kapitalizma, koji je rođen i stvoren, pomogli su protestanti, kalvinisti, u biti su raskinuli s kršćanstvom.

“Stari kan Džanibek, prepoznajući da, nakon što su podlegli gladi, Genovežani kupuju jeftinu djecu od Tatara za trgovinu robljem, jurišajući i jureći vojsku u Kafu. Youmu je bio nerazuman, kako je moguće vikoristati bídu susída za laki prosperitet. Gumiljov ul. Moje suosjećanje s vremenima je na strani Azije. Protestantski povjesničari vjerni su Europljanima, poštujući da je bogatstvo znak Božje ljubavi, a također da trgovci robljem nemaju grijeha. Isti izgled napravili su i Židovi.

Nastavite stoljećima pričati o svojoj blistavosti, dobroti, o onima koji im nepravedno lažu, vjenčaju se s njima. Ali zapravo, ne mogu reći da ne mogu umrijeti bez vatre. Njihovi preci bili su trgovci, likhvari i trgovci robljem. Rođaci su prodali Josipovo ropstvo. Židovi su slali robove iz Afrike u Ameriku, štoviše, dugoročno je preživio samo jedan od deset. Iz Afrike je dovedeno 80 milijuna ljudi. Živjelo ih je gotovo 13 milijuna, ali znamo oko šest milijuna Židova koji su umrli u logorima i ništa o 70 milijuna Afrikanaca. Nitko se ne kaje i ne plaća odštetu. Osovina vam još jedan primjer demokracije i slobode govora. Od davnina su se u ratovima minirali robovi. “Pa, Židovima je bilo dopušteno prodavati kršćane u ropstvo, s Polovcima je počeo rat u Rusiji. U 1093 rotsí potík rosíyan, skutih, bos i gladan, juri na korsunsko tržište robova. Tamo su ih Židovi jeftino kupili za preprodaju; Kao i prije, kao što su stari Židovi kupali robove - Helene i kršćane da ubijaju, tako je ovdje smrad izgladnjivao braću glađu i spragom, a jedan buzuvir digao se na kijevskom križu - Pečorska lavra Eustracija Postnika. Kao rezultat toga, krimski Židovi, koji su bili uključeni u trgovinu robljem, bili su podvrgnuti odmazdi. Trgovanje robotima u Korsunu je prikovano. Nakon što je rusko-polovacki rat dobio drugačiji karakter, nije se imalo kome prodati. Viyna je posrnula. (Gumiljov, čl. 280).

U to moramo vjerovati dugi sat vjerovali su da će našu povijest pisati stranci i liberali - zahídniki, nisu razumjeli, nisu voljeli i tumačili sa svoje europske pozicije, ponajviše, vještice u Rusiju. Smrad je zasjao, a mi žanjemo Ivana u sporovima, koji se ne sjećaju, žive po mitovima, ne mogu birati činjenice, shvatiti i raditi na ispravnim brkovima. Zvučni ljudi vvazhayut za bolje ne misliti, ali vjerovati.
Yakim buv karakter drevnih riječi.

Osovini poput stranih pisaca opisuju život riječima plemena Yang: "Zli i lukavi rijetko trapleyayutsya između riječi Yangova. Živjeti smrad u prljavim kolibama, koji žive na dalekom selu jedan u istom, uvijek spremni napustiti stan, zvali su da se nasitite s mališanima, da gledaju ogida u tuđi jaram. “Ulazeći prije bitke, riječi ne stavljaju oklop. Uhilyayutsya u skilki - nema pravih bitaka. Voljeti boriti se s neprijateljima na uskim, neprobojnim mjestima, napadati na veliki način, zaneseno, lukavo, voljeti se boriti u šumama, gdje mamiti neprijatelja u toku, a zatim, okrenuvši se, pogoditi neprijatelje. Mjesto nije bogato, voljeti život drugačije je za porod. CM. Solovjov "Povijest Rusije". Zašto početnici u partizanskom ratu, jak, nisu zapeli od Rusa u sudbini tatarskog jarma, povjesničari ne objašnjavaju.

Želite li na sat vremena pokazati da ste dovoljno jaki da udarite u tuđi jaram, spremni sve baciti kako biste bili lišeni slobodnih, oni glave ostaju u nama do danas. Ljubav do volje shtovhala shibenikiv bigti kozacima. Vaughn je osujetio planove i Napoleona i Hitlera. Liberali, prevareni od strane ruskih robova, govore činjenice o suprotnom. U vrijeme zahtjeva zakona o sigurnosti, od 67 milijuna Rusa, kripaka je bilo manje od 22. Zato je 2/3 Rusa bilo slobodno. Mova o genijalnostima ropstva može biti više nego očiti lažov, ali ne i glas. Rusi su oduvijek bili voljen narod, koji ne može podnijeti pakleni jaram, zauvijek spreman za partizanski rat protiv neprijatelja. Zašto u kronikama o tatarskom jarmu nema primjene takve borbe? Može li narod zaboraviti svoje zvichki, a 1812 sudbina, već zakrípacheny, nagađanje? Zašto povjesničara nije briga za ove namirnice? Pokirní svoje šipke krípaki, uzmite vile s pojavom Francuza! Poštovanje, nije bilo organiziranja i usmjeravanja Komunističke partije. Narod je sam ustao. Borba protiv onih koje su tukli francuski učitelji, koji nisu poznavali ruske barčuke, odmah su bili među ljudima. Izaći, nakon Yga, i jaka prava naroda, postavši voljnim i domoljubnim? Pa zašto liberali stalno ponavljaju suprotno? Takva je osovina neznanja, čudesni cik-cakovi povijesti.

Europski Tatari su opisani na sljedeći način: “Mala veličina, malo dlake na bradi. Odred Tatara može stílki, skílki se može osvetiti. Živite u okruglim jurtama, volite svuda ponijeti sa sobom. Golovne bogatstvo mršavost. Vjerujte u jednog boga. Probuđuju se sluhom i marširaju svojim nadređenima. Nikad se ne tuku, rijetko laju. Nemaju zlikovaca. Lako je podnijeti glad, hladnoću i vrućinu. Da vole piti, ali u pijanom pogledu ne laju i ne tuku se. Znajte prezir prema svim drugim narodima. Tuđim lažima, gadovi, strašno pohlepni i škrti, žestoki, tukli su narod u ništa. Solovjev ul.

Pa i de srednji Rusi su krivonogi i golobradi, pa kako se možeš napiti? Kao da smo bili takvi, i izgubljeni. Injekcija jarma očito je nadjačana.
Kínota, ozbroêna samo s lukovima, lisici je nedostajalo snage i vzimka, í vlítku. Na klipu zime, led snijeg ne smrvi, konji nisu kovani, ko krava na ledu, kao Tatari opljačkani u kratkom zimskom danu, jesi li prešao? Kako su kovani konji, tko i de í̈x kuvav? Jesu li se zvijezde pojavile na cvijeću i cvijeću? S visoke obale rijeke kolona se može gađati bez vrtuljka. Napadajući lisicu s blago nagnute obale, pritišćući se do strmog rubina, poput kupusa. Kolona se ne bi mogla mijenjati u pokretu, zadnji redovi bi se gurali prema tihim ispred, ne znajući što se događa. Yakbi Jevpatij Kolovrat bio je partizan, vin bi za zimu - proljeće svih Tatara koji su se smjestili na marševima, chi virizav noću, na zastoju. Pokažite koliki je prostor potreban za 30 tisuća gaza i devedeset tisuća konja! Ne bi bilo dana svjetla, pa budi virubati lís. A kako pokopati uspavane ratnike noću pod očima gatačkih vila? Nemoguće je postaviti stražu oko perimetra takvog prostora. Ale lykareví Kolovrat takav rat mi nije bio do mile volje. Borba s vjetrenjačama, program.
Sam prizor velike misije zastrašio je knezove da se bore protiv Tatara na otvorenom polju, gubeći bitku za bitkom. Elíta nije odgovorila na tjedni sat. Kao rezultat toga, bogata, zdrava, lijepa zemlja nije popravila pouzdanu potporu uspjeha, jer ne pretjeruju u tehnologiji, gospodarstvu ili kulturi.

Kome je zlo odnijelo - petu kolone i, što je još gore, podmitljivost, zbog koje je nemoguće upravljati državom. Tse mi dobro bachimo danas. Todija nije svladala horda od 300 000 tisuća ljudi, već smrt Tatara od 30 000 vođa. Dobrih vimuštrovanih, zalemljenih disciplinom, zbunjenih talentom, volovim, zapovjednikom, da razmišljaju strateški. Pokriti? Dakle, prozivali smo da smo brojčano nadjačani, ali ispada da je trideset tisuća nomada odlučilo platiti daninu šest milijuna. Od navijam ti do ušiju, ne daj se upuštati u čvare. 1991. godine Rusi su stali na iste grablje – kao rezultat toga SRSR nije postojala, Rusija je izgubila suverenitet, a povijest je krivotvorena. Nitko ne vjeruje da vaš konkurent cijeni vaše interese zbog vaše moći. Povijest uči tiho, tko uči. Ispravno govoreći Julije Cezar, "možete poznavati puno ljudi koji su spremni ubiti za peni, ali ne možete poznavati ljude koji su spremni umrijeti za peni." Možete ići u smrt samo zbog ideala. Unajmite ženu koja prodaje, uvijek morate naći onu koja plaća više.
Mi nismo Europljani.

Kako bi razumjeli dovoljno za analizu, kao što su to učinili u prijatelju Sveti rat: Švicarci, Norvežani, Česi ... Manje nego što su se Jugoslaveni borili, Rešta je šokirano napala Nimechchinu. Možete vidjeti razliku između unosa i nas. Axis što mislite o Gumilovljevom pogonu:
“Naši preci koji su živjeli u Moskvi Rus i u Rusko Carstvo Početkom 17. stoljeća, antrokhi nisu sumnjali da su to shodni suzidi - Tatari, Mordovci, Čeremi, Ostjaci, Tungusi, Kazasi, Jakuti - isti ljudi, poput Tverecha, Ryazan, Volodymyr, Novgorod, Ustyuzhans. Ideja o nacionalnoj krivnji bila je daleko od ruskog naroda, nisu bili šokirani što je mordvinski Nikon sjedio na patrijarhalnom prijestolju, a ruske vojske njeguju blagoslov Čeremisiva - Šeremetjeva i Tatara - Kutuzova.

“Na zemljama zapadne Europe, napredovanja protiv neeuropskih naroda nastala su davno. Bilo je važno da je azijska stepa, poput bogatog geografa, započela u Ugarskoj regiji, a u Karpatima, - život divljaštva, barbarstva, žestokih vdača i kanovih svavilla. Pogledajte brojke su namjestili autori 17. stoljeća, tvorci univerzalnih koncepata povijesti, filozofije, morala i politike. Istodobno, najvažniji su bili oni koji su pisali o Aziji na rubu površine i često pokazivali malo dokaza. Ali nisu imali koristi, a pogledajte ih, francuski i njemački mandrilovi nisu pitali.
“Prije dikuniva, da su ugrozili jedinstvenu vrijednost, smrad europske kulture, smrad Rusa bili su zaštićeni, na temelju činjenice da je 250 ruskih stijena ušlo u skladište Velikog mongolskog ulusa, a potom i Zlatnog Ordija. . Ovaj koncept je na svoj način bio logičan, ali nije ispravan.

U sedamnaestom stoljeću lipnja, Rusi su, okrenuvši se iz Francuske, de smrdljivi stylki dotakli znanosti, naučili gotove koncepte, usvojili i donijeli kući koncept identiteta Rusa i Tatara kao sličnih barbara. U Rusiji su smradovi bili dovoljno pametni da ovu ideju iznesu svojim suradnicima, kao da su sami donijeli ideju u povijest.
Ta je laž zarazila Puškina. Vin: “Rusija je nagrađena visokim priznanjem. Njeni neozorí rívniny ocrnili su snagu Mongola i razbili invaziju na samom rubu Europe; barbari se nisu usudili nehotice lišiti Rusiju u svojim tijelima i odmah su se pretvorili u svoju stepu. Gumiljov ul. 542
Mislim da se Puškin smilovao. Tatari nikako nisu htjeli napustiti našu zemlju. Smradovi su više voljeli korak.

Pošto nisu uzeli plaću od Tatara, mogli su dati dio plijena i jednog konja od stotinu hana. Zbog straha, i ne samo svog, odmahujući glavom. Tijekom vojnih pohoda i tatarske službe, Rusi su slobodno, nekim čudom, naučili slijediti zapovijed jednog zapovjednika, disciplinu, postojanost u borbi. Bilo je to potpuno nerazumno, jer su Mongoli hranili konje hranom, boreći se čak i toplom odjećom. Francuzi 1812. nisu se mogli nositi s takvim zadacima. Kako su se Tatari izvukli? Ulazi Napoleon, rastaje se s Batiemom, poručnikom koji nije obaviješten, ne planira četu. Hitler je došao kaput uzimka pod Moskvu. A ovdje je 30.000 konjanika, 90.000 konja bilo sigurno cijelu zimu. Čini se da su konji dobili hranu iz snijega. To je dobro za stepu, ali ne i za ljude na rijeci. A zašto su Tatari napravili konje: utopili su snijeg, napravili su led.

Čini se da povjesničari misle da konvoj Tatara nije bio mali. Što kažeš na jaka bez konvoja? Gdje god su ranjeni, mrtvi odvedeni, roba pokradena. Samo čekaj, kakve su strojeve od zida do zida i kamena-metala opljačkali u polju, kako je kamen znao za njih? Kamin je trebalo nositi od sebe. Za kovačnicu konja, priprema pídkív i tsvyakhív príbní zalizo, kovao tu kovačnicu, kako je smrad išao okolo? Kako su prevozili Kineze, kako su služili zidne strojeve?
Kino je otišlo u rijeke, nije bilo drugačije. Sat vremena na snijegu. Meta za strijelce s visoke obale još je unosnija. Na stupu su vrhovi bezporadni, ne mogu nabubriti - leđa su im pričvršćena. Napad od lisice i reži je kao kupus. Lako tatarski kínota shabel nije mali, s lukovima se ne okreći. Prinčevi-osobe partizanske taktike cijenjeni su kao nemarni, čemu su Tatari nemilosrdno prelazili rub. Smrad je puhao mjesecima bez toplog obroka, a na hladnom je bilo toplo. Uz širinu rijeke od 50 metara, kolona se protezala na desetke kilometara. Probajte takvu kolumnu, ostanite, donesite je u ruh i zupini bez pravljenja poveznice. Noću je trebalo staviti plan, onda se povećao kvadrat noći, kako se brinulo o zaštiti? Usnule bojovnike se do rane može prebiti, bez brige bez dizanja bi.

Tatar je neodrživ. I ne mali dio vojske činili su prisilno mobilizirani ljudi. Kako su preživjeli optužbu za smrad? Bez toplog kaputa, taj vzuttya, gdje su uzeli konje, zbroyu? Kako su osušili kolekciju odjeće? Govorim o epidemiji. Možda se niste prehladili, a onda se gripa nije dogodila? Kako ste gledali dnevne prijelaze, a ne prekidajući se u noći s lisicama? Zašto Rusi nisu napali kolonije? Za njihov poraz nije bila potrebna velika vojska. Blokirajte rijeku rezom i udarcem, koji guraju o leđa, gaze, koji su režali. To i nije bilo što raditi s takvom masom ljudi u malim mjestima s populacijom od jedne - dvije tisuće. Vydobuvannya minuscule - pohlepan íí̈ tisuću, koliko dugo? Prebogat da bi pitao bez odgovora.

Radjanski povjesničari, uz pomoć citata Marxa, Engelsa (mabut poznaju Rusiju i taj jaram), iznose na vidjelo kakva je Rusija priznala škodi i ekonomski i politički. Čini se da su najbolji majstori otjerani u puninu, ubijeni, a gospodarstvo je podignuto. Tko je drugi, nakon što je telefonirao, bio u samostanima, opljačkao nakit, kovao oklope od damasta i obladunke? Napadi Tatara na selo bili su dugi tisućama kilometara. Kako su braća preživjela? Mrazevi nisu smrzli, ali jesu li braća jela sveti duh? Kao vagon, onda možete vidjeti kako su se kola rušila od leda? Kotači bi razbili mladi led i propali. Oporuke iskovane na ledu. Možda Tatari stavljaju kola na kola? Kronike o tom žamoru. Kako su napunili konje u mrazu? Utopili su snijeg, zašto su napravili rupe u ledu? Chem Shableu, otpisati? Usta istoriki. I ko tatar kožni, tri marende pantalona, ​​devedeset tisuća iziđe. Povezuje tri jedinke u nizu, lanceta se proteže 30 kilometara. Pa - doviđenja, pijte, ugrijte se! Zašto se nisu digli, nisu izbili, zašto se nisu borili protiv svojih? Gdje god ga baciš - klin. O takvom smeću povjesničari nisu razmišljali.

Knezovi Chvari su rastrgali Rusiju, nitko ih nije mogao prikovati. Brkati prinčevi, međutim, bili su slabi, rođaci - susidi - nisu dopuštali samo snagu. Rusija je po prirodi bila osuđena da bude podijeljena u jato sila. Zašto se to nije dogodilo? Što je pomoglo ujedinjenju udaljenih kneževina? Po mom mišljenju, sami su Tatari uzeli tsomu. Borba protiv zlog neprijatelja iznjedrila je među ljudima zaboravljenu ideju dana. Prije jarma, stanovnici Volodimira poštivali su se kao Volodimirci, stanovnici Rjazana kao Rjazani, stanovnici Novgoroda kao Novgorodci, a bachachi drugih neprijatelja u svojoj maloj domovini. Zaboravili su na ujedinjenu vjeru, i na krevet krvi. Prekratko razdoblje riječi, odmah su puhnuli: za Olega, taj Svjatoslav. U satima Kijevske Rusije smrad nije postao jedan narod.

Os onoga što je napisao povjesničar S.M. Solovjov: “Izgleda da smo plaćali puno novca. Oskílky krajna bula vkrita bezlíchchyu rijeka i bol, kao zima popločala mostove. Zauzeli su mjesto s kopijom - napadom na štit - spavaća soba, pljačka, puna, krivnja meshkanata. Neki ljudi su odvedeni u cijelosti i naseljeni po cijela mjesta. Buvalo, nisu se maknuli na šaku. Za kršćane nije bilo milosti. Ako su bili puni novca, prodavali su ih Tatarima.” Od ja mislim, tko je najstrašniji za Tatare i njihove knezove.
Bilo je jakih knezova, horobr, Rusija kohali, ale píd Russ smrdi samo njihov dio. Od 1228. do 1462. bilo je 90 sukoba u ruskom pivníchníy. Volodimirska regija je stradala 16 puta, Novgorodska 15, Moskovska 14, Tverska 13, Smolensk, Ryazan i Dvinska - po 9 puta, Siverska i Suzdal - Nižnji Novgorod po 4, Yaroslavl - Rostov - 3, Vyatska -2, Pskov -1. U sredini, jedan rat dvije godine. Novgorodska regija posjetila je napuštene gradove 29 puta;

“Prinčevi Ryurika kod kuće su pozvali posebne rahunkije i u svađi napustili svoju zemlju. “Kamen spoticanja između krhotina kijevske države imao je bogato tvrdoglav karakter, a izdaja se često dodavala žestini. Tako je doživio sudbinu Torzhoka 1178. od pobune ratnika Vsevoloda Trećeg. Za cijenu Novgoroda, Suzdaljci su platili novac na rijeci Lipitsy 1216. godine. Očekivalo se da je Gleb Rostislavich Ryazansky pretukao šestoricu svoje braće, koji su bili zamoljeni za gozbu, kao i bojare i sluge koji su ih pratili. (1217. r.) Od tog vremena, pustoš i "smrt ruske zemlje" uzrokovana je krivnjom zlog sudíva, a nakon prirodnog procesa - starog etničkog sustava, chi, oni isti, smanjenje strastvene napetosti . Gumiljov (čl. 451.)

“Ruska zemlja, podijeljena na najviše sile. Većina stanovništva Rusije dovedena je u bolji red, utemeljen na pravoslavlju, kneževskoj vlasti i domoljubnom ruskom domoljublju. Pogani i licemjerni dvovjerci bili su zatvoreni. Plaćali su počast smradu, ali ljubav nije izostala ni iz državnih zasjeda. Bez njih, prinčevima je bilo nemoguće spavati, ali nije bilo sigurno spiralno s njima. Mongoli i Nijemci poznavali su među njima pomagače, nisu se poštivali kao čuvare, jer su knezove smrada dočekivali u prolazu. Ruska zemlja u četrnaestom stoljeću se raspala. Ale je ovaj proces započeo 33 godine prije dolaska Batia. Tobto. ne na tragu mongolskog napada, da vidimo kakav je odboj u ofenzivnoj historiografiji." (Gumiljov)

„Uobičajeno je pozivati ​​na poraz prinčeve, bogate prote u blizini Volza, u blizini skladišta kneževine Volodimir, - Jaroslavlja, Rostova, Ugliča, Tvera i drugih - razgovarali su s Mongolima i bili poraženi od poraza. Zgídno s mongolskim ratnim pravilima, ti místa, yakí pídorderovalis dobrovoljno, uzeo je naziv gobalik - dobro mjesto; Mongoli iz takvih mjesta prikupljali su smrtni prilog s kínmi i ličinkama. Ale i druga mjesta, yakí nisu odmah sustigli, teško su patili. Mongolski oskelki nigdje nisu preplavili garnizone, tada je red bio pomalo simbolične prirode; nakon izlaska mongolskog ratnika, stanovnici su se vratili kućama i sve je zastarjelo.” Gumiljov 454
Radyansk povjesničari, jak duboko vyvchili problem, ističući detalje.

“Bez obzira na slijepu ulicu u sredini, nagomilali su se, Pivdenniy Rus nije imao dobre šanse da se ujedini za dobrobit neprijatelja. Trivali kneževske svađe; kroničar me je uputio da pričam o porazu Perejaslavlja i Černigova od Mongola, mirno pričam o smrti Jaroslava, u času tog "grada Kamjanca, a princeza Mihajlova iz bezličnog puna je dovodeći u svoju si ."
Otzhe, Bachimo, kad je bogato ušao čas jarma, upoznavanja su bila puna. A onda su je, ni manje ni više, otjerali u punu svađu. Istodobno je na kožu prolila kap bratske krvi, jače je probila pukotinu između pruga, bacila djelić sjećanja na polemiku tog pospanog života u drevnoj Rusiji. Rurikoviči su pobili sve što su mogli. Sve do devetog stoljeća, proteklog časa, smrad se mijenjao u Don Quijote, nisu bili prikladni za današnji rat. Nisu se mogli ujediniti, boriti pod jednim zapovjedništvom, poraziti timove i izvoditi manevre. Prošao je posljednji sat. Sve može biti klip i kraj. Rurikoviči više nisu mogli osvojiti sat, smrad je postao traktor. Nisu imali nikakvu staru volju, nikakvu ideju, izgradnju duha naroda, da pridobiju narod u novom pravu zajedništva. Smrad je igrao na gospodske vitezove, a valjalo je čitati aktualni rat.

Nije uzalud oholost unesena smrtnim grijehom. Veliki knezovi nisu mogli živjeti među sobom, birati vođu - stratega, a igrali su i bitke. Nisu mogli organizirati partizanski rat, napadati kolonije kina, koje su išle u rijekama i lisicama. U takvom ratu deseci ratnika mogli bi širiti paniku među tisućama. Dok su putovali u Hordu po jarlik do kraljevstva, mijenjali su se potezi. Ponosni smo što se nisu usudili pomiriti, izginuli su u hordi. Otišlo je do kore zemlje. Zmítsníla je pojačala svoj priljev pravoslavne crkve, budući da je dan Rusije zapanjio. Pod njenom infuzijom, prinčevi su prestali trošiti sav novac koji su danini uzeli za odred i svađu. Moskovski knezovi počeli su otkupljivati ​​zemlju, prestali su zalijevati krv svoje braće, počeli su razmišljati o staroj Rusiji, njihovoj slavi. Tse vplinulo na mentalitet ljudi, probudio yoga ponos, bajannya pretvoriti potrošenu snagu i slavu. Prinčevi su počeli praviti mjesto, pripremati oklop za buduću bitku. Bilo je potrebno za bolanje, kovanice, kovačnice, stada konja... Vojno-industrijski kompleks, koji je za sobom povukao i gospodarstvo. Virobnitstvo je postalo divlje od nepromišljenosti, karakter i čast važniji su od prihoda, važniji od privatnosti. Tim, ako ti kažeš da nije tako, ja ću reći: Da saznam za svoj upit od akademika carske, radijanske i nacionalne povijesti:

Zašto drevni Novgorod, koji nisu okupirali Tatari, bez oživljavanja današnjeg procesa? Što nije stršilo? Demokracija na bradu, iako vladate svaki dan, čujete govornike danonoćno, urlanje (za nižeg lobista) moglo bi se boriti bez prestanka. Kad je došlo vrijeme da se zaštiti mjesto, kamo su svi otišli? Slučajno sam nazvao Aleksandra Nevskog. Ledve su se osjećale bolje, istjerale su kneza i opet su se zauzele za svoje sebične interese. Nije bilo moguće da veliko mjesto preuzme veliki zadatak. Moskva je imala priliku slomiti Rus. S kim je Novgorod ubacio palice za volan. Tako je bilo za sve sate. S desne strane, za rat se ne bore baze, već vođe bitaka tajnog i očitog. Os Gumiljovljeve misli: „Tatari za ovaj mjesec stajali su ispred Kozelska i na jedan dan zauzeli neosvojivi Kijev. Dakle, razlog poraza Volodimira, Černihiva, Kijeva i drugih mjesta nije bila feudalna rascjepkanost, već glupost vladara onih njihovih radnika, bojara, koji nisu uspjeli organizirati obranu. Važno je napomenuti da su mongolske bule bile u prahu na suhim olovkama, kao da su se u vrijeme aktivne potpore lako uništile. Batiyishova za tako riskantan krok, očito znajući da ovim koralima ne prijetim ozbiljnom nesigurnošću. Tako se pokazalo.”

U devetnaestom stoljeću priznat je taj publicitet da iz Azije dolaze neimenovane horde divljih Tatara. Kako su se takve mase nomada mogle neočekivano pojaviti, zvijezde? Očito, ne. Želim ponekad okriviti pomisao da je Džingis-kan vanzemaljac. Zato organizirajte violinske, nesvečane, nepisane stepske ljude! Zahid je povjerio jednog od njih – malog. Organizirali su popis stanovništva, sastavili plan mobilizacije - od kožne jurte - ratnik, vojska u skladištu, disciplina je nepodnošljiva, ogranak rozvídka (svoji rozvídniki, trgovci od svojih stranaca, spiguni u ambasadama, regrutirani mandrivniki), zv'yazok mizh dijelovi. Korali su izlazili s raznih mjesta, išli različitim putovima, režali na prepoznatom mjestu, u traženom terminu. Do ove godine nisu sve vojske spremne.

A za takvu organizaciju vojske, mobiliziranje, produvatisya i opskrbu konjima stočnom hranom tijekom kampanja, moglo bi tisuću 130 vershniki. Borio se na tri fronte: u blizini Kine, blizu Srednje Azije i Irana, te u blizini polovskih stepa. Za rat je potrebnije, za zaštitu odreda, djece i mršavosti u jatima. Biksi tog vívtsí iza kínnota nisu mogli sustići, trebali su pasti, shukati nisu gazila prednja stada stada, šireći se široko i široko. Horda je zauzela veličanstvena područja. Nije ih bilo lako zaštititi. Kako su Tatari ušli u to, nisam razumio. Nije bilo telefona, nije bilo voki-tokija, nije bilo telefona. Pitajte bagata: Kako ste ušli u takvu disciplinu? Zašto, osuđeni na ratnu kaznu, nisu se pokajali, dali su se batinati na desetke, stotine. Što je to oduzelo dezerterstvu u neprohodnim šumama i raštrkanim stepama, nasilno mobiliziranim starosjediocima? Zašto su prinčevi tako malo znali o svojim neprijateljima? Zašto su željeli na lokalitetima, govoreći sebi da voljeni umru?

Strah ima velike oči, pa su brojnost Tatar-Mongola nadmašili Europljani. U trinaestom stoljeću europska je briga za Europu bila više psihološka, ​​a manje stvarna. Zato su publicisti i mislioci osamnaestog i devetnaestog stoljeća maštali o temi za koju nisu znali. Otkriti tu logiku, otkriti stada, koja su neophodna da bi se napravio takav ponor od nomada, nisu imali. Tisuću trideset vershnika moglo bi doći u Rusiju. Í tí, jecaj za prikupljanje stočne hrane, podijeljeni su u male torove. Inače, kovali su ih udio Francuza. Ni snijeg ne smrdi sto tisuća konja kraj lisica. Naši su preci živjeli u lisicama, kino ih nije moglo uhvatiti. Smradovi su shvatili da Tatari dugo ne smetaju. Možda oni nisu započeli partizanski rat, što im je bilo u krvi? Gumilyov piše:

„Tako je, sada je ruski narod, ne samo dobar, piv i pametan, počeo da predstavlja svoje glave neprijatelju, koji je to sam učinio? Tse zrozumív navit brat i spadkoêmets Yury - Yaroslav. Vín nije pišov do novog u Gradu, želeći imati dovoljno vojske, kao da je živ za kampanju protiv Litavaca i Černigívtsíva. Zatim su 1240.-1242. pukovnije trebale novgorodskog svećenika u obliku švedskih njemačkih križonoša, a 1243. str. vin je došao u Batiju i skinuo jarlik velikom knezu. Zapravo, tse buv saveznički sporazum, opremanje za bonton tog sata. Diplomatska tvrdoglavost Jaroslava Vsevolodoviča spasila je Pivnično-Shidnu Rus od divlje i puste, kao da ju je Kijevska Rus priznala. Ali Alyu još uvijek nije jasno zašto je postalo tako loše na pivdní? Vvazhayut, scho zbog Tatara. Chi so tse?".
Nitko od povjesničara ne može objasniti:

1. „Navíscho je bila umorna vojska Batia, kako je mala bila da napadne Polovce iz tijela, provede sat vremena i ljude na propasti grada. Zato se smrad na svaki način šalio u Pivdennom Rusu, ne neprijatelji, već prijatelji i poznavali su ih u blizini Bolohivske zemlje, koja se nalazi na Gornjem Pobužžu. Tsí dríbní knyazí s Tatarima bili su domaći shvidko. Činilo se da nije obov'yazkovo zavariti s Tatarima. Koga treba uzeti kao posjetitelja: šuti, tko je šaputao kompromis s Tatarima, ili šuti, koji je podlegao ruskim zemljama Tatara, Nijemcima i njihovim satelitima?
2. Novi ruski narod osmog - devetog stoljeća počeo je napadati njemačke feudalne gospodare, hanzeatske građanke, talijanske prelate i francuska lica, kao da su nemilosrdno napadali Rusiju, kriveći ili porobljavajući raskolnički grčki obred? Teorija o ruskoj Europi bila je slijepa neznalica, nemojte je dorasti.

Za sve, Rusi nisu mislili na Europu, sami su vodili svoje svađe, nisu dali svojim prinčevima da žive u miru. Mogli bi se ujediniti, stati uz zid, osvojiti Rusiju. Naši zahídniki, pragnochi jamčeni Europljanima, podupiru teoriju poretka naših predaka Europe. Doista, između prinčeva, ta je horda sklopila svoj vlastiti savez. Oduzimajući danak, Tatari su pomogli prinčevima u borbi protiv nositelja križa, a branili su pogled kulgaru Timuru. Stoga ću opet biti u formi od Gumilyovim:

“Grandiozno putovanje Batia, koji je slavio na voditeljima u blistavom bijesu. Ali to je više kao veliki dobitak, a ne planirano osvajanje za nekoga tko nije dobio ljude iz cijelog Mongolskog Carstva. Istina, Mongoli ni u Rusiji, ni u Poljskoj, ni u Ugarskoj regiji nisu lišili garnizona, nisu davali stanovništvu stalni danak, nisu postavili nezakonite ugovore s prinčevima. Stoga je viraz “osvojen, ali zemlja nije nepokorena” apsolutno pogrešan. Osvajanje se nije dogodilo, jer nije bilo zamišljeno. Baty Mav je vođa uspona Polovtsiva, koji je uzgajao vino.

“Batijev odlazak po razmjere ruševina može se usporediti s međunarodnim ratom, koji je značajan za ovaj buran sat. Ale, neprijateljstvo novoga bilo je grandiozno, jer se govorilo da Stara Rusija, Poljska, potpomognuta njemačkim litarima, Ugorshchina nije stajala pred kupnjom Tatara. Misli schodo tsyogo se raspršuju. Znanost nije kriva što se temelji na posebnim idejama i sličnostima. Gumiljov ul. (463 -464)
Prema pohodima Džingis-kana i Batije, tatarska vojska je u to vrijeme bila najnaprednija, mogla je dati prednost bogatim vojskama i danas. (Gumiljov ujutro pokušava doći do druge točke, za potvrdu svojih teorija) Imali su mobilizirani sustav mobilizacije, centralizirani pregled mobilizacije. Stanovništvo je prepisano, zalihe su pohranjene u skladištima. Bula je nekim čudom izveo anketu. Ne čineći karte, smrad rozroblyali putove za napad i izlaz. Vidite poraze naših knezova. Tatari su učili Ruse kako se bore, uzimajući snagu iz jedne šake. Mongolski generali nisu mahali mačevima u središtu bitke, već su se borili s vrha grbače. Nisam bio obov'azkovo tse bulevar nayznatníshi, odabrani su naytalanovitishí i naydosvídcheníshi. Dugo vremena Rusija nije bila spremna boriti se s takvim neprijateljem, s te strane je igrala bitke i plaćala danak trgovcima nomada. Nije ni čudo što se u evanđelju kaže: "Kraljevstvo, koje je u sebi podijeljeno, neće opstati."

Prinčevi nisu mogli svladati svađu, nisu stajali pred paklenim neprijateljem. Pokrijte, ali ne zaboravite izaći iz dva zla, birajte manje. Neki ljudi moraju podnijeti ogorčenost: jaram i svađu. Nije bilo šanse za stvaranje velike sile. Potvrdio je geografiju, prirodu, svađe i interese susida. Nesumnjivo, čudesno je čudo, o tome kako će neprijatelji voljeti svoju volju. S neprijateljima mi je sinulo, zašto se krećemo?

Navitt za Dmitrija Donskoga 1371. godine, ratovi su otišli na Ryazan i Moskvu. Iza riječi kroničara, idući u bitku s Moskovljanima, Ryazantsi su rekli jedan na jedan: "Ne nosite sa sobom ni posjednike, ni štitove, ni kopače, ni ogrtače, ni strijele, uzmite samo pojaseve tunike, niti vezati strašne i slabe Moskovljane" . Zli Sich Rjazanaca pao je kao snopovi. (Solovjov) Svojim marnoslavenstvom i neznanjem o Moskovljanima Rjazanci su bili još sličniji Tatarima, jer su drugi narodi bili neznalice. Mabut, Azija nam je ipak bliža, donja Europa. Manje nego nakon bitke kod Kulikiva, Rusija je ujedinila veliki podvig koji je pao u sjećanje bogatih generacija. Tsya pobjeda s velikom slavom, taj ponos za pretke kovao je sreću kneževstva u jedinstvenu državu. Važno je preispitati značenje bitke.
Ono što je bilo strašnije za križonoše, o Batiju, koji je više poznavao, ono što se dogodilo u Galicijskoj Rusiji.

Kijev je prije jarma bio treće mjesto u svijetu po bogatstvu. Tse nije mogao pomoći da trgovce iz Europe i Židove dovede u Rusiju. U ostalom je prijetila transformacija Rusije u novu Hazariju. Axis, što piše Lev Gumilyov:
„Kršteni zagovorom prinčeva - zahídnikív, židovski Židovi stekli su u Kijevu taj značaj, koji im je omogućio da se osvete neprijateljima svoje potomke braće (hazarskih Židova). Činilo se da je na obalama Dnjepra uskrsnula himera Judeo-Kazarija. Zapadni Židovi nisu ponovili pomilovanja iranskih i bizantskih Židova. Smrdaši nisu zahopil vladu, već su pomagali legitimnom velikom vojvodi u njegovim pothvatima. Trgovina i obrt prelazili su korak po korak u ruke Židova, većina njih je pomagala koži, čak i dok su ruski trgovci i zanatlije izrađivali kožu na svoj rizik. Knez Svyatopolk je još jedan mítsno trimav vladu. Vín namagavsya pozbutis "zmístovnyh" tobto. strastveni, ljudi, poput malo savjesti, zdíbnosti i energije. Mehanizam upravljanja postao je još jednostavniji: židovski likhvari su oduzimali prihod od kijana i dijelili ga s knezom, koji je, za cijenu novčića, oduzimao novac od novca.

Nezadovoljni redom proveli su vođe i dobili su red nepažljivih. Novi poredak bio je mítsnim, ne poštujući njegovu nepopularnost. Svyatopolk je umro, Volodimir Monomah je umro u zlatnom kijevskom stilu. Vín viríshiv, scho pídtrimka svogo ljudi za nove važne za židovske novčiće. Židovi su evakuirani iz ruske zemlje bez konfiskacije ulice. Monomah je odveo Rusiju od transformacije u drugu Hazariju i smrti nove himere.

„Stariji sin Volodimira Monomaha Mstislava, koji je završio političko ujedinjenje Kijevske Rusije. 1127 sudbina prinčeva došla je u Rusiju Polocka kneževina. Nije ni čudo što ga je kroničar nazvao velikim, a pravoslavna crkva ga je počastila kanonizacijom. Nakon smrti 1132., snaga etničkog razvoja gurnula je Kijevsku Rus u kolaps. Politički raspad države je došao, ali ne i do etnosa. (Gumiljov, čl. 96)

„Sada je lako napraviti brkove. Staru Rusiju napala je destabilizacija, koja je postala naslijeđe smanjenja mirovinske napetosti etničkog sustava, ili, jednostavnije, povećanja broja podpansionara - vlastitih ljudi, koji nisu izgrađeni do samopožrtvovnost radi nezahvalnog domoljublja. Samo je Velika moskovska kneževina, koja je cijelo stoljeće privlačila pristaše načela mitropolita Aleksija i Sergija Radonješkog, podržavala samo neke. Njihovi suradnici i znanstvenici dali su svoje savjete o obećavajućem stereotipu ponašanja i stabilnoj unutarnjoj strukturi. Dakle, od 1380. do 1452. str. Moskovska kneževina postala je Rusija, a kolosalna Rus postala je predgrađe Litve, koju je Poljska njegovala. (Gumiljov, čl. 613).

Trebate se toga sjetiti i danas ga morate pročitati na oprostima predaka. Nemoguće je zaboraviti da je naš glavni neprijatelj račić debeljuškasti usred nas - chanuleri zalaska sunca, da patimo od manije inferiornosti, - peta stupa, zauvijek spremna izgraditi niže straga. Na tragu nesposobnosti, radi Jeljcina, ta se tvrtka etablirala kao državna sila u ruskim podružnicama: Kirgistan, Uzbekistan, Tadžikistan, Turkmenistan za kupnju vehabija. Sve ih je više u Dagestanu, Tatarstanu, Baškortostanu, Moskvi, Sankt Peterburgu, smrad se širi po Rusiji. Banditi već traže novčiće za džihad i planiraju podijeliti Rusiju na dijelove. Na Olimpijadi u Sočiju pokušat će pokazati kakav je smrad zgrade. Vlada je prejak da bi popio kune i gurnuo glavu u pijesak. Nemojte štedjeti na garnimu. Vratimo se u prošlost. Zašto se Moskva potrudila, a ne Volodimir i Rjazan?
Moskva.

Moskva ima novu ratnu strategiju. Rusi su postali jedinstvenost pobjedničkih bitaka uz uobičajenu pripremu, 1389. godine kupljen je vatrenim oružjem, kojeg u Hordi nije bilo. Virobleno nova Viyskou doktrina: prihovanie akumuliranih snaga, kopča s bokova i od tilu one koje su ranije poštovali stari ruski knezovi sa strahom.
Prije govora, prvi popis stanovništva u zemlji nisu izvršili Europljani, već Tatari, koji su htjeli znati, poput vimagatima Danina. Igo je bio teži nego prvih 25 godina. Onda je došlo do popuštanja, na primjer, u 13. stoljeću, pojavili su se Baski, a prinčevi su sami primali naredbe kad god bi otišli.

Tatari se praktički nisu držali zajedno među seoskim stanovništvom, pa su ljudi spasili čistoću krvi. Nisu se pojavili niski, mašnari, golobradi. Da li je jaram takav kakav opisuju povjesničari, tako rijetki postaju bez iznimke.
U Galicijskoj Rusiji, Austrijanci, Ugri i Židovi su više opadali. Ta prisutnost je vidljiva u karakteru, u zvuku i u govoru prirodnih riječi. Aleksandar Nevski je svojom mudrom politikom pozvao prisustvo Tatara da Rusiju poraze na minimum. Tatari su dolazili u Danine posjete. Pivníchna Rus usí tri stotine rokív je napušten self-made. Zvídsi i vysnovok: zakhíd se pojavio strašno iza tatarskog jarma.
Uloga crkve u formiranju nove Rusije.

“Promovirajući pravoslavlje, Ćirilo i Metodije su preveli svete knjige za riječi. Kod njih je danak životinje bio neraskidivo povezan s obrazovanjem i obrazovanjem. Još jednu kršćansku propovijed nazivamo u zapadnoj Europi. Postoji ideja da je kršćanska teologija tajna znanost, pristup onome što može biti otvoreno samo svećenstvu. Na to su Rusi poslali poruku da će opkoliti svoju slobodu savjesti i ne klanjaju se ni Nijemcima ni Poljacima. Gumiljov ul. 451

Tsya vídminníst i danas nas pljačkaju različiti od Europljana. Zato se liberali tako žestoko bore protiv pravoslavne vjere. U umovima dezorijentacije, ta duhovna malaksalost stanovništva prihvaća vjeru kao da je neka vrsta života: vjera sama po sebi, život sam po sebi. U zdravom suspílství víra sponkaê čovjekova aktivnost je adekvatna situaciji koja se razvila. Važnije je što veći broj vjernika sudjeluje u udjelu svoje domovine - to je politika, a politika je brudna na desnoj strani. I da se za Rusiju može brinuti, pa bilo to, krimski vjernici. Kao što su naši preci poštivali sudbinu svog dijela domovine za razmetanje, tako, ako vjeruju u razmetanje, poštuju lošu sreću, maksimalnu distancu od budućih problema. Danas se vjera izgrađuje do obreda vikonannya, a ne do proslava. Ale zvinuvachuvati tsomu ljudi ne varto. Takva lutajuća vjera nije nestala sama od sebe. Yogo je bio modeliran.

Na stijeni mongolsko-tatarskog jarma, ne knezovi, već crkva bila je glavna sila, koja se ugušila u procesu stvaranja nove, moćne Rusije. Vaughn je propagirao ideologiju jedinstva, slavio knezove za bratsko ratovanje pred crkvom. Bez takve aktivne potpore, borbe za neovisnost današnje Rusije, koja je bolja za sve, ne bi bilo. Blagoslovivši Dmitrija Donskog za bitku kod Kulikiva, monah Sergije je prenio pobjedu i dopustio da prođu dva pjevanja - Peresvita i Oslyablya. Osvijetljen dvobojom tatarskog heroja, koji je razbio cijelu bitku. Baš me briga za one što su Tatari svim silama podržavali crkvu, davali zaštitna pisma za sprovod, otpuštali danak i pljačkali tu bijedu crkve. Vjera i jedinstvo Rusije za crkvu, koju čine pastiri, bili su važni za materijalne koristi.

Plemena Rurikoviča ujedinila su plemena Riječi na plovnom putu od Varjaga do Grka, preuzela su daninu iz Bizanta. U svijetu su kneževine srušene, smradovi su se iz bogatstva pretvorili u posjede, rodovske veze su oslabljene, bilo je mjesta. Prinčevi suverena pretvarali su se da su veliki zemljoposjednici. Značaj glavnog grada Kijeva je padao. Vin da prelazi iz ruke u ruku. Prinčevi su superpile osvojili ne zakonom, već mačem. Uslijedila je takva svađa, što je zastrašujuće opisati. “Gradnja je pala do točke podrške strancima. Pasionari su izgubili samo jedno mjesto zastoja snage – samostan. Natomist u samostanima smrad je zapalio takvu dijalnost, jer je obilježio kulturni i politički razvoj Rusije više od 200 godina.
Od sada, ne Moskva, ne Tver, ne Novgorod, nego Ruska pravoslavna crkva, kao javna ustanova, postala je izlog nada i nadahnuća cijelog ruskog naroda, bez obzira na njegove simpatije prema prinčevima. Gumiljov ul. 494

Ruska crkva učinila je Moskvu glavnim gradom nove Rusije. 1353. roku vid chumi je umro veliki vojvoda Simeon Gordy. Prije smrti zapovjedio je kermo Gospodnji mitropolitu Oleksiju, krstitelju jogo ocu Ivanu Kalitiju. Vín cholyuvav red do vlastite smrti 1378. roci. Cijeli je sat povrijeđena moć Moskovske. Vjera, kultura, način gostoljubivog, domaćeg pobuta kroz tisuću i četrnaest godina nisu se mijenjali, ali se dvjestogodišnji sumrak promijenio u novi. To je uzrokovalo preobrazbu male kneževine u veliku silu. Mitropolit Oleksij došao je u Moskvu Rostov, Galič, Solikamsk i Volodimir. Moskovski knezovi dopustili su svojim bojarima i čentovima da provode suptilnu i dalekovidnu politiku stjecanja zemlje i privlačenja inteligentnih, energičnih ljudi. Chentsi je velikodušno služio, a ne radi ziske.

Zauvijek su ga kupili prijatelji. Nakon uspostave mira u Litvi, prvaci separatizma Tver, Ryazan, Nizhniy Novgorod bili su sramežljivi i pomireni. Godine 1371. svi veliki prinčevi prepoznali su se kao "služavke" Moskve, odnosno mitropolit Oleksij. Teokracija je dvadeset godina učinila Moskvu glavnim gradom Rusije, a da nije prolila ni kapi krvi. Godine 1365. Sergius od Radonjezkog, uz jednu prijetnju, zatvorio je crkve, primoravajući Nižnji Novgorod na kompromis. Novgorodska Republika potvrdila je svoj dan s Velikom Rusijom preko metropole. Kao rezultat toga, Rusi su prevladali na Kulikovom polju Mamaia. Osmog proljeća 1380. godine, na obalama rijeke Nepryadve, rođen je narod Velike Rusije. Još bogatiji za tsíêí̈ pomogi zrobili Pimen, Sergije i Dionizije. Rusi na Kulikovom polju svojim su rukama pomogli Tokhtamišu, Vinu, pretvorivši Rusiju u horde kulgarskog Timura.

„Na brezi Tereka, udio jaka Sinoj Ordi i „Svete Rusije“, potpore pravoslavlja, odabrali su službenici mitropolita Oleksija i Sergija Radonjeckog. Istina, pobjeda nad raznim plemenskim škrtacama Mamaija na Kulikovom polju s pravom se smatra podvigom, ali nomadi zeca arapskog šaha bili su jaki i borili su se za Mamajevu vojsku, a njihova su djeca već služila Tokhtišu. Iza logike približavanja, Timurovi guljami su često strujali; zavdyaki tsíy logítsí Rusija je bila vryatovana víd dolí Khorasan, Índustan, Gruzija i Sirija. Sami Ryatuyuchi, Tatari su osigurali Rusiju u takvom udjelu, strašno je razmišljati o tome. (Gumiljov, čl. 590)

„Što je jednom lagalo Rusiju? Snage Zlatnog Ordija bile su slomljene, ali ne i slomljene. Blizu dna Dnjepra, Dona i na Krimu bilo je puno dobrih ratnika, a Čerkezi su kontrolirali stepe između Dona i Kubana. Urušavanje pívních, nakon što je pokrio stílki od trnja na tilu, bilo je ludilo. Na to Timur okrene veo na pivden. Moskva je oduzela uže, što joj je omogućilo stvaranje velikog kraljevstva. “Dva stoljeća Tatari su došli u Rusiju kao agenti tuđe te daleke vlasti. Smrad je otet

Rusija u Litvi, kao pastiri koji čuvaju stada u vovkivu, tako da je bilo moguće doći do njih i ostriži ih. Ali ako je u Hordi pasionarnost pala ispod razine homostaze i naoštreni do zuba subpenzioneri su rezani jedan po jedan, mnogo je Tatara odjuljeno u Rusiju, da služe velikom knezu za skromnu plaću. Takav masovni prijem u moskovsku službu značio je nepovratan kraj Ordija, a Moskva je iz kneževine pretvorena u kraljevstvo. Borbenost moskovskog života podigla je pod, što je inspiriralo i same Moskovljane. Godine 1456. 200 moskovskih dostojanstvenika razbilo je vshchent od 5000 novgorodskih vijskih. Novgorod je kapitulirao. (Gumiljov ul. 612) A nedavno su Rjazanci Moskovljani golim rukama okupili svoju braću. Izlazeći, jaram je donio Rusiji ne samo tugu, već i dobrotu - jedinstvo tog vminja treba zaštititi. Zato govorim o narodu Rusije, kao o divljem svjetskom čudu.

Život običnih ljudi nije bio lak. Sad olujni neprijatelj napadnut, sad dvorski knez pljačka. Stanovništvo je raslo. Neki od njihovih knezova bili su strašni za strane zagarbnike. Mitropolit Iona da govori o Vjačanima, da smrde za čas svojih putovanja iz Šemjakoja, da su mučili pravoslavne, spalili ih, bacili ih u vodu, ostale su spalili u kolibama, puhali im oči, oni nisu mudraca mudraca, uzeli su straže nad drugom tisućom i prodali ih Tatarima ... da bi se oglasili tvrdnje liberala Aleksandru Nevskom. Takvih stratega i asketa i vidioca, poput svetog kneza Aleksandra Nevskog u Rusiji, u to vrijeme više nije bilo.

Važno je preispitati Yogovu ulogu. Zavzhd ê ljudi, poput kože, nadahnjuju sveca, bachat manje wadi. Budite sami sebi sudac. Liberali, gušeći se u prisutnosti svoje nekonvencionalne točke zore (smrada ljubavi prema svemu netradicionalnom), zvone Nevskom u zradama, služeći Tatarima. Chi Bulo tako? Ní - tse plíd nevladina, bolest, scho pogrešno tumači činjenice. Nevsky mav íz dva zla biraju manje: u savezu s Tatarima boriti se s križonošama, ili krstiti se s križonošama, koji svi nisu zveckali o dobicima, to bi bilo za Rusiju pod jarmom. Ni Rusija se nije mogla boriti na dva fronta. Otzhe, díí̈ Nevsky boules su apsolutno točni. Tse potvrđuje sudbinu Galicijske Rusije.
„Sada je lako napraviti brkove. Rusija je dugo vremena trpjela destabilizaciju, koja je postala naslijeđe smanjenja pasionarne napetosti etničkog sustava, ili, jednostavnije, povećanja broja sub-boardera - njegovih domaćina, koji nisu izgrađeni žrtvovati se zarad nezahvalnog domoljublja. Samo je Velika moskovska kneževina, koja je cijelo stoljeće privlačila pristaše načela mitropolita Aleksija i Sergija Radonješkog, podržavala samo neke. Njihovi suradnici i znanstvenici dali su svoje savjete o obećavajućem stereotipu ponašanja i stabilnoj unutarnjoj strukturi. Dakle, od 1380. do 1452. str. Moskovska kneževina postala je Rusija, a kolosalna Rus postala je predgrađe Litve, koju je Poljska njegovala. (Gumiljov, čl. 613). O potrebi da se danas prisjetimo i čitamo na oprostima predaka. Nemoguće je zaboraviti da je naš glavni neprijatelj kancerogeni debeljuškast usred nas - chanuvali zalaska sunca. Smrad današnjice zasićuje Nevskog proklionima, naziva ga čuvarom i naziva ga mogulom. Što mislite o shizofreničarima? Morate biti ushićeni, ali imamo TV emisije od kojih se treba kloniti kao heroji. Zvijezde nedokazane agresije, mržnje? Pokušajmo pogoditi:

Dugo smo bili klevetani mitovima o divljaštvu Mongola i prosvjetljenosti Europljana. Ostatak istraživanja pokazat će kako Europljani izgledaju prije vremena. Zapravo, sve je bilo točno na mjestu. Divlji Mongoli nisu glumili djecu iz plemena proricanja sudbine. Sirit je davan ženama za vihovannya. Tako je majka Džingis-kana wihovuval chotiriokh naydentsiv. Vojnici su se mogli pridružiti vojnim Mongolima i uzdići se u činove časnika. Stepa ima sveti zakon gostoprimstva. Za ulazak gostiju, taj zadnji provjeru vina smrtna kazna. Kao rezultat toga, neprijatelji su ubijeni u blizini mjesta, stanovništvo takvih mjesta je bilo potpuno oskudno. Mongoli su poštivali ono što su stanovnici vjerovali da je poticaj njihovih vladara. Sami smradovi haniva su opljačkani i ukrali vjernost. Kan je poštovao zakone Asi, kao brkovi. Mjesta su, kao i prije prvog pucnja, ustupljena, Mongoli su pošteđeni, uzeli su samo daninu s nožem i namirnice. Zradnikov i ti domaćini bili su nemilosrdno nemilosrdni odmah među svojim rođacima, više su poštivali da se šilnist prenosi u redove od pada. Odvjetnici Džingis-kana kažnjeni su smrću za vbivstvo, blud osobe i nevjeru odreda, krađu, pljačku, kupovinu ukradene robe, podizanje roba-vtíkacha, začaravanje, ispravljanje prema susjedu Skada, tri puta bankrot, nedjela , vipadkovo upropastio vlasnik od vlasnika. Dakle, sama karavana onoga koji je vodio mandrivnikov kraj vode chi íí̈zhi. Nedostatak pomoći borbenom suborcu uspoređivao se s najtežim nedaćama. Yasa je ometao da li bi netko trebao biti u prisutnosti drugog, a da ne dijeli s njim. Za slatki obrok Zhoden nije kriv za više. Gumiljov ul. 400

A osovina je bila osvijetljena kao da: Stigavši ​​u Palestinu i zaprepastio Akkoya, Richard Levin Sertsa, ostavio dvije tisuće rukohranitelja - muslimana, a zatim ih kaznio da ih tuku. U Salahu je bilo vruće - Dida je također imao puno punopravnih kršćana, kao da su provjeravali da ih se sjeća - sada ih je provjeravala smrt. Ale Salah je bio pakao - Dean nije raslojavao zarobljenike, nego je uskrsnuo svoje ratnike do mjeseca, gdje su ležali leševi poručnika. Nakon toga su se muslimani počeli boriti kao lobi. Napredak engleskih lica je potonuo.
Sin Barbarossi Heinrich Shostius 1194. godine, opljačkavši Kraljevinu Siciliju, opljačkavši mjesto Salerno na cesti, pobili su sve Meskance ili ih odveli u ropstvo. Palermo je otvorio vrata tebi, namjesnice - kraljica Sibylla pokušala je prenijeti moć na tebe, kako bi grijesi grijeha nadvladali recesiju. Heinrich je sve čekao, a onda su krenule represalije nad bespomoćnim polonenima. Vín pospan, sjedi na punđi, víshav. Spalyuvav, živ zakopan u zemlju. Sibila i tri kćeri odvedene su u Alzas i tamo su se šišale na vjaznici. Kralj - dijete je oslijepljeno, kastrirano i umrlo u podzemlju dvorca Goenemes.
Francuski kralj Filip August, koji se udvarao danskoj princezi Ingeborg, i ako je došla u Pariz, uzevši njen posag, i otjeravši se „pod pogonom nerazdvajajućeg ogidija“. U Carigradu, Andronik Komníí̈n zdíysnyuvav neprihvatljiv za svoje zhorstokístyu slojeva. Os takve bule bila je lice civilizacije. Gumiljov ul. 396

Znajući sve, koga ste odabrali za svoje saveznike? Oleksandr Nevski je izabrao hordu. Maybutne je donio uvid u jogu.
“Ako su drugi otkucavali i pozdravljali, pridobili smo mali broj dobrovoljaca, počastivši ih novgorodskim pastorima i pokazali staru rusku hrabrost 15. juna 1240. godine. Švedska vojska na bogatim brodovima otišla je do rukavca Nevija i iskrcala trupe. Princ Oleksandr uspio je isplivati ​​vojsku Volhova i Ladoge, te rijekom uz obalu do rijeke Izhori. Šveđani nisu provjerili udarac. Stoga nezaustavljivi napadi ruskih trupa nisu pružili pouzdanu potporu. Nije mi pomogao ni numerički paradoks. Godine 1240. Novgorodci su "maknuli" kneza. Oleksandra, vygnavshi joga. Tse i ê faza zamračenja - pojednostavljenja sustava - z usima karakteristični simptomi- egoizam, ravnodušnost, zhorstokistyu, swavilles i politička kratkovidnost. Na razini organizma takva se promjena pripisuje sklerozi, a na etničkoj razini prvi znak ludila. U sichni 1241 str. Livonci s torovima unajmili Litvance i domoroce, koji su bili spremni pobijediti Live, zauzeli su Kopor'ê, Tesov, na krevetu. Porid i prišao Novgorodu. Tada su se novgorodske vlasti predomislile i otišle u pomoć Jaroslavu. Oleksandr se okrenuo prema Novgorodu s pukom i pokazao se majstorom manevriranja rata. Vín uzyav Kopor'ê, de nadmašio sve zradnikív iz vode toga čuda. Na klipu 1242 zvílniv Pskov, i 5 kvítnya ću pobijediti na jezeru Peipus. Krestovyjev izlet u blizini Baltičkog mora potonuo. Nevsky vryatuvav Rus víd podkorennya Sunset.

Pod Tatarima su ljudi uzimali vjeru, živjeli za svoje živote, horda nije smetala redovitom prikupljanju poreza. Knez, strateg Oleksandr Nevski, ispravno je procijenio glavu nevolje. Yogo ne zvoni na strah od rata i neizbježnog rata. Međutim, onaj koji, nakon što je pobijedio naciste, nije postao u ratu s Tatarima, rozumíyuchi marníst, glupost krvoprolića u tihim umovima. Briljantan zapovjednik koji se pokazuje da je briljantan strateg. Danas, polupametni ljudi ponovno kupuju, poput Aleksandra Nevskog koji zvoni na vidiku: služenje Tatarima, prikupljanje danina, popis stanovništva za pomoć robiti. Í̈m nevtyamki, scho tsim vin je postavio ekonomske temelje budućeg rata za jaram. Kažeš jak? Sve je jednostavno. Popis je proveden na mjestima, vrakhovuvavsya dim - pich. Više od 10% stanovništva živjelo je u blizini gradova, a više u blizini sela, zaštićenih od šuma. Usí selo Tatari nisu mogli vrahuvati. Otzhe, danina nije izabrana iz jarma našeg, što je olakšalo jaram. Tse je dopuštao moskovskim prinčevima da skupljaju novčiće, kao da je Ivan Kalita pokvaren.

Zakhodniy yisk Zalazak sunca i nezaustavljivi uragani odmah su naletjeli na teritorij Kijevske države, a won je prestao postojati. Dio njezina preselio se u zapadnoeuropski superetnos, a prednost je dao savezu s Velikom stepom, koju je ujedinio mongolski ulus. Bilo bi bolje, Rusija je premala da bi dobila kolibu susídív. I natomist je postao vibra strasti i nastao je novi krug etnogeneze. Oskílki tato glas raskrižja ako se Tatari protive, onda je unija pravoslavnih Mongola nužna, kao da jest. Prije svega, katolicima je bilo jasno da su Rusi podignuti protiv Tatara i da ratuju protiv njih na ruskom teritoriju i ruskim rukama. Također, smrću ruskih prinčeva od ruku Tatara, bila je začepljena i sama papinska diplomacija. U tom rangu zasluga Oleksandra Nevskog pripisana je činjenici da je svojom dalekovidnom politikom poveo Rusiju, koja se rodila, od začeća do naroda. Nakon što je narod 1380. str. na Kulikovom polju nove Rusije nijedan neprijatelj nije strašan. Gumiljov.

Ako je križonoše porazio Oleksandr Nevski, a Danilo Galitsky, pobijedivši Ugri i Poljake, nade u osvetu naših protivnika još su bile izgubljene. Ako su prinčevi postavili vojni savez iz Horde, pobjede papističke Europe postale su nepodnošljive. Ovdje su Europljani postali pametni i počeo je bunt osjećaja. Zahid nije zvao svoje osrednje kraljeve, ohole trgovce, zvao nas za one koji se nisu dali pobijediti. Uz pomoć znanosti, pokušava donijeti našu divljinu i nesposobnost. Naši liberalni povjesničari slijedili su slijepe vodiče, psihologija presvlake je nadjačala znanstvenu.
Značaj Ivana Groznog

Čas i Ivan Grozni odvedeni su, s puta nove Rusije, svi potencijalni buntovnici. Grozni je promišljen u velikim razmjerima, takve velike ljude rađa ta škripa samoće. Glavna masa su jednostavni, plemeniti ljudi. Ljudi su, kao i djeca, jako zabrinuti, kao da im tuđi stric uzima njihovu igračku. Ale smrdi ne vodi obrvu, kao da je ovaj ujak kriv za sve koštovnosti iz stana. Zato koshtovnosti leže izvan granica njihovog primanja svjetlosti. Glavna vrijednost većine ljudi su igračke. Jednostavni ljudi - stanar moći dbaty manje o sebi. Neprijatelja se manje može svladati zlamavši yogo duhom. Kratki programi, orijentirani na mittve dobro, bez općeg, izravno nadimaju razorni napet karakter.

A s desne strane, nije u posebnostima tih ljudi, već u biti sustava. Víd neí̈ za polaganje kalupa tipa svídomosti i ponašanja modela. Ako dijete vodi vrtić, rezultat će biti uništen. Ne razumijem ništa, ali razmišljam u drugim kategorijama. Ljudi uvijek donose pravila kako sustav nalaže. Neki će biti istina, a laži će zaraditi svoje nove "igre". Ako odaberete slobodu, prava, bit ćete civilizirano društvo. Dakle, ono što je desno nije u posebnom zhorstokostu Groznog. Vín pospremajući ljude razigranim mislima, tiho je hto mogao stati na leđa stvorene nove Rusije. Proklinjanje Strašnog je tako nesebično, kao što zvoni starost, smrt, bolest. Vín nakon što je pridobio podršku naroda, kako dobro to možete učiniti, nakon što je održao prvi referendum u Rusiji.
Čim sam počeo pljuvati na patnju ruskog naroda, razbjesnili su me oni koji je Grozni prepriječio Židovima put u Rusiju, što je pomoglo našim trgovcima da stanu na noge. Polshcha je kroz tse zaprijetila da će glasiti ruski rat, ali car nije klevetao. Sami su poljski Židovi stekli prava plemstva. Sve plemstvo je urlalo na njih, majke su davane u najam vjerovnicima, a oni su se žestoko borili. Ukrajinci su se digli, Poljske nema. Rusija je, nesvjesno na gataru, pokorila teritorij tog stanovništva. Kao rezultat toga, previranja koja su nastala nakon Godunova nije mogla nedostajati pravde. Bili su poznati Minin i Požarski, kralj Romanovih.
Da bi razumjeli i riješili globalne probleme, ljudi trebaju reći: moja zemlja je moja obitelj. Ljudi, kao gostoljubivi prema Rusiji, kao rodna obitelj. Opseg misli većine ljudi nikada ne bi smio ići dalje od ideje „posaditi drvo, potaknuti kuću, mrdati dijete“ Potrebni su ljudi suverenih razmjera. Srce nam se više stisne od boli, kao da nam počnu pljačkati stan, spustiti državu. Ljudi koji su izgrađeni da paze na pljačku zemlje nazivaju se svecima. U Rusiji se takvima može zarahuvat, na primjer, Sergius od Radoneza. Vín vydchuvav srce, kao laž yogo Rusija. Razmjer ideje ovisi o tome gdje će se osvojiti državni resurs. Najveće misli nije moguće opisati u velikim kategorijama.

Moralni crteži ovdje nisu važni. Iskreno, ti nepošteni ljudi, međutim, brzo pokreću rušilačke procese, kao da je razmjer njihovih misli mali. Najbolja stvar je što ne možete razumjeti čiji smrad. Vaši pošteni napori da to dovedete do svote novca toliko su samo zajamčeni, kao da nije pošteno. Razumjeti globalne probleme i boriti se s njima mogu samo ljudi koji misle na svjetove, kontinente, civilizacije. Ljudi koji misle veliko. Ljudske naslage Rozmír sprava ne mogu se naći u prirodnom resursu, kao u mjerilu osobe. Kome nije dana ljestvica, taj duh se ne može upotrijebiti da preuzme veliko pravo. Tako se dogodilo i knezovima Stare Rusije, što su sami iskusili, 1917. godine. Mykola drugima, 1991. Gorbačovu, zatim Eltsinimu. Ispravno je reći: ne budi lamati.
Sjećanje čovjeka je kratko, čovjeku je važno pogoditi datum prije dvadeset godina. Zato stil superechoka ovih dana o SRSR-u, Jeljcinovim devedesetima, mladi za taj sat znaju samo iz filmskih mitova, koje su izmislili vlasnici. U sate tatarskog jarma narod se više pamtio, bilini ne dadoše da zaboravi na bidu. Narod, prepoznavši nasljednike u svojoj koži, sjetivši se razloga nacionalnog poniženja, Ivana Groznog, koji je za sramotu tog zla okrivio nasljednike kandidata, í̈m tsínuêmo dosí. Kralj adekvatno vídpovív vmogi sat. Bolje je dati glave tri tisuće buntovnika, u njima podnijeti smrt i propast. Klevetane su liberalne klevete da je lakše nazvati, nego doći do dna istine. Preci, koji su umrli u Groznom, stavljali su djecu na punđu, dovodili Poljake i Polovce, prodavali isto Tatarima. Borg u plaćanju zlata. Nemojte kazniti buntovnike vina, ubivši drugoga, da ne bi bilo Rusije, kao što ne bi bilo Litve i Poljske. Politika Groznog, njegova dalekovidnost pomogli su Rusiji da doživi prvog Petra. Spodívayus, sada ste se promijenili, scho, usprkos odobravanju naših povjesničara, jaram nije sputavao Rusiju tri stotine godina, već je umjesto toga vodio narod do jedinstva na temelju pravoslavne vjere i sjećanja na pobjede Kijevske Rusije.
Gumiljov je došao bogato ranije u sami tihi visnovkiv, što sam ja. Ruski Tatari sklopili su vlastiti sporazum o međusobnoj pomoći. Mongoli su prihvatili pravoslavlje, islam, ali i katoličanstvo. Na njihov izbor naznačila je ne šala, već simpatija, koja je u sferi predvidivog, toga. u prirodi. Ruski i Tatari Mali spílny vorog. Za nas je najstrašniji neprijatelj bio međusobni sukob.
Gumiljovljeva teorija je ljubazno objašnjena u prošlosti, ali nas treba zvati i danas i sutra. Na kojoj je razini razvoj etnosa, kako to izgleda s pansionima? Ne znam za Gumiljovljev vídpovídí. Potrebno je zabilježiti još jednu teoriju. Povijest razbijaju veliki ljudi. Od djetinjstva je taj udio bule bio protiv Čingiza, Groznog, Petra, zašto smradovi izlaze s puta, djelujući kao katalizatori rasta boardanja? I marksisti su sve lijepo i jednostavno objasnili, ali nije bilo socijalizma, i nisu više mogli smrdjeti. Pobijedite provjeravajući velike ljude. „Rus je bila superetnos osam „sila“, koje su nepodnošljivo izolirane od jedne vrste jedne i same po sebi detaljne. Novgorodska republika, Polocka, Smolenska i Turovsko-Pinska kneževina naletjeli su na Tatare. Ryazan je jako patio, ali više kod Suzdaljaca, niže kod Tatara. Stradala mjesta, zokrema Volodymyr i Suzdal. Sjajno se probudilo i život je podsjećao na njih. Rizanina 1216. u Lipetsku odnio je više ruskih života, niži Burundaijev poraz od Jurija na Situ. Tai chi Mali Mongoli Koshti kako bi uništili veliku zemlju? Gumiljov 469
Stari autori su sramežljivi do te mjere da su preplavljeni, navode da je brojnost mongolske vojske 300-400 tisuća vojnika. Tse je mnogo više. Chim Bulo cholov_kiv u Mongoliji u trinaestom stoljeću. Prava brojka M. Veselovskog je 30 tisuća ratnika, a kasnije blizu sto tisuća konja. Ale, važno je imati toliki broj godina. Zato je dio vojske pod zapovjedništvom Monkea, vodio rat na Polovtsian stepi, vydbivayuchi zimovnika iz polovtsian dionica sina. Mongoli su mobilizirali Ugorijce, Mordovce, muslimane, ali su i oni napravili svoje udarne jedinice, osuđene na propast u avangardnoj bitci, i postavili barikade iza ograda od vrhunskih ratnika. Moći Mongola su nadvladali povjesničari. Toliko uništeno. Donio rat. Zvichayno, bez viyni, ona neće biti otpuštena, ali razmjera poletnih razní. Tako visi 1238 str. Jaroslav Vsevolodovič se okrenuo da trpi svoje kneževstvo, i velika je radost za kršćane, a Bog ih je vidio u velikim Tatarima, kao da su s pravom došli u černigovsko kneževstvo i uzeli Kozelsk u porezu. Tada je Yaroslav posadio jednog brata u Suzdal, nibito je zbrisao lice zemlje, drugog u Starodub. Gumilyov St461-
S filozofske točke gledišta, tijelo - kuje roba: glad, spragi, bolest i strah od smrti. Duh i misao u ćeliji nisu zabranjeni. Rob Ezop se smijao pričama svojih gospodara. Vilni patriciji priznavali su tiranina konja za senatora. Europa je nekoliko dana poznavala vladavinu tiranina Hitlera, zaboravljajući svoje demokratski ohrabrene vladare i borila se protiv ljudi iz Radjanska do točke pobjede. Tko više voli slobodu: ruski partizan ili europski kramar? Ađi su rekli: "Manje te sreće i slobode, tko će im danas biti batina." Nisu išli u bíy, nego u tvornicu, opljačkali su tenkove i zrakoplove za Nímechchini, pomažući nam u vožnji naših očeva i didíva. Danas, na njihovom naschadkiv, vistachaya bezobrazluk, čitajte nam ljubav do slobode! Zašto nisu smrdjeli po cijenu života? Danas nas predsjednik Nimechchinija poziva na pokajanje, izjednačavanje socijalizma i fašizma, ustrajnosti i ustrajnosti. Naši hrastoglavi liberali vjeruju u mitove, čini se: "Bolje bi naši očevi živjeli, živjeli bi kao u Europi odjednom." Ujedno će tvrtka tužiti Bjeloruse za bratimljenje s Nijemcima u Prvom svjetskom ratu. Os je tako lažna, loši domoljubi. Bachite, pogledaj lica preostalih stotinu godina bez jedinstva. Mi smo vvazhayut barbari za one koji su se borili, ne odustaju, kao njihovi očevi.

"Lítopis - fikcija. Iza memoara zapovjednika i beletrisaca plete povijest bez glave, a mi drobimo stoljeća".
ÊT: Fikcija 20. stoljeća tse Gumilyov. Kroničar je dokument epohe, memoari su dokumentarna literatura tog doba.

"Tokhtamiševe trupe su u kritičnom trenutku osujetile Rusiju od Timurovih hordi, koje su u to vrijeme za nas bile strašne za Tatare."
ET: Tokhtamishine trupe su opustošile Moskvu, a zatim ih je Timur porazio, a ne pokorio.

"Za otrimanu danin, Tatari su platili živote i krv, boreći se na bojnom polju Rusa - čekajte, cijena nije mala"
Ê: Točno. Smrad je uplašio Ruse i drugi su se borili na svojoj strani.
Ipatievska L: „Kad dođe Bourand, bezbožni, zao, iz bezličnih pukova tatarskih, teško je silama ... Pošaljite veleposlanika u Danilov, rijeka: „Idem u Litvu; Ozhe ti mirno idi sa mnom. Danilov, sjedim s bratom od sina, sume su mi bile gadne, vedahout bo, ko Danil jesti a ne činiti dobro. Pogodivši sve, Vasilko je otišao po brata, odveo brata do Berestje i poslao svoje ljude s njim.

"Novgorod je bio vryatovan od strane nižih pukova iz kneževine Volodimir, nibito spaljeni i virizanoi Tatari"
Novgorodska 1-a (st) L: “U leto 6748. Davanje Svei u velikoj snazi, i Murman, i Suma, pa čak i brodski bezlični zeleni; Svêí̈ z knez i z škripa svoj; i skloniti se u Nevu, djevojka iz Izhera, nadamo se uzeti Ladogu, samo rijeku, Novgorod i cijelu Novgorodsku oblast...
Princ Oleksandr, međutim, nije mario za Novgorod i došao je k njemu iz Ladoge ...
ÊT: Zvukovi Gumiljovih koji udaraju na Volodimirske pukovnije? Novgorodci i Ladoga.

"Na primjer, G.M. Prokhorov je dodao da Laurentian Chronicle ima tri strane, posvećene Batijinoj kampanji, virizan i zamijenjen drugim."
Ê: Abo varate, inače ste se prevarili. Ćelije 157, 161 i 167, napisane drugom rukom.
http://izbornyk.org.ua/lavrlet/lavr.htm
l.157 tse prije invazije - 1230 r. i l.167 bogato napisano: 1257 r. je li manje od l.161? Ne čitajte "lažni list", preskočite jogu. I bez novog putovanja, Batia raste izvana. Tsgogo Prokhorov, s poštovanjem, ne može se poreći. Dokaz čega? Zašto Lavrentij nije mogao povjeriti nekome da piše? Književni crnci i devetke. A u Ípatíí̈vskíy, usíkh chotiriokh iz Novgoroda, Pskova, 1. Sofije, Voskresenskog... koža nekih anonimnih popisa tezh zamijenjena? Jesu li sve strelice na mom popisu zamijenjene?

Lev Mikolajovič Gumilov (1912. - 1992.) - povjesničar-etnolog, doktor povijesti i doktor geografske znanosti, Utemeljitelj pasionarne teorije etnogeneze Syn velikih ruskih pjesnika Mikolija Gumiljova i Ani Ahmatove. Prije rata, kao sin bjeloruskog časnika, uhićen je kao student LDU-a i osuđen na pet godina zatvora. Nakon usvajanja termina, 1944. dragovoljno se pridružio Radjanskoj vojsci, borio se kao vojnik u kaznenom bataljunu na Prvoj bjeloruskoj bojišnici i završio rat u Berlinu. Nakon što je diplomirao na LDU, diplomirao je 1946. godine i upisao se na poslijediplomski studij lenjingradskog ogranka Instituta sličnosti Akademije znanosti Sovjetske Socijalističke Republike. Godine 1948. dobio je disertaciju na LDU-u i primljen je od znanstvenog specijaliste u Etnografski muzej naroda SRSR. 1949. na sudbinu uhićenja i osude na 10 godina. 1956. godine provedeno je niz rehabilitacija kroz dan nesavjesnosti. Od 1956. radio je kao knjižničar u Ermitažu, s doktorskom disertacijom (“Stari Turci”). Prije nego što je otišao u mirovinu 1986., radio je na Geografskom institutu za znanost i istraživanje u Lenjingradskom. državno sveučilište. Preminuo je 15. Chernivtsi 1992. u blizini Sankt Peterburga.

Postoji veliki broj činjenica, pa se ne može nedvosmisleno postaviti hipoteza o tatarsko-mongolskom jarmu, već govoriti o onima da je povijest navmisno izokrenuta, te da je djelovala cijelom pjevačkom metodom... Yakí realní podíí̈ smrdi htio prihovati da zašto?

Za analizu povijesnih činjenica, postaje očito da je „tatarsko-mongolski jaram” izmišljen kako bi se zgrabilo naslijeđe „krštenja”. Adzhetsya religija je nametnuta na daleko od miran način ... Tijekom procesa "krštenja" veći dio stanovništva Kijevske kneževine je depopulacija! Definitivno, postalo je jasno da su te sile, kao da stoje iza nametanja religije, daleko izmislile povijest, podmetajući povijesne činjenice svojim ciljevima.

Te su činjenice date povjesničarima i nisu tajna, smrad je nedostupan, a lako ih možete saznati na internetu. Izostavljajući znanstvena istraživanja koja obgruntuvannya, kako je već naširoko opisano, vjerojatno glavne činjenice, poput velike laži o "tatarsko-mongolskom jarmu".

1. Džingis Kan

Rekonstrukcija prijestolja Džingis-kana s tamgom predaka i svastikom.

2. Mongolija

Država Mongolija pojavila se tek 1930-ih, ako su prije nomada, koji su se zadržali u pustinji Gobi, stigli Bilšoviti i podsjetili ih da je smrad mamac velikih Mongola, a njihov "spívvítchiznik" stvoren u njihovo vrijeme koji je zacijelio . Riječ "Mogul" je grčka riječ i znači "Veliki". Tsim riječ koju su Grci nazivali naši preci - words'yan. Ne mogu si priuštiti da imenujem takve ljude (N.V. Levashov "Vidljivi i nevidljivi genocid").

3. Skladište vojske "Tatar-Mongoli"

70-80% vojske "Tatar-Mongola" postali su Rusi, a ostalih 20-30% pripalo je drugim malim narodima Rusije, Vlasne, kao sada. Ovu činjenicu jasno potvrđuje ulomak ikone Sergija Radonezskog "Kulikivska bitka". Na novom je jasno vidljivo da se isti ratovi vode na stranama uvrijeđenim. Prva bitka je više kao hrvatski rat niže na rat sa stranim osvajačem.

4. Kako su izgledali "Tatar-Mongoli"?

Odajte poštovanje malim grobnicama Henrika II Pobožnog, koje su otjerane u polje Legnitsky.

Napad je bio zapisan: „Lik Tatara pod nogama Henrika II., vojvode Šleske, Krakova i Poljske, postavljen je na grob u Breslau kneza, koji je 9. travnja potjeran u bitku s Tatarima kod Liegnice. , 1241.” Kao bachimo u ovom "tatarskom" zovsím ruski zovníshníst, odijeva taj oklop. Na prednjoj slici - "Kanova palača u blizini glavnog grada Mongolskog Carstva Khanbalitsa" (imajte na umu da Khanbalik ništa ne vrijedi).

Što je "mongolski", a što "kineski"? Znam, kao da sam u blizini groba Henrika II., pred nama su ljudi jasno slovenskog izgleda. Ruski kaptani, streljački kovpak, te iste guste brade, oni karakteristični penjački kaputi pod imenom "elman". Dakh livoruch - može biti točna kopija starih ruskih kula ... (A. Bushkov, "Rusija, koja nije cvjetala").

5. Genetsko vještačenje

Za ostatak danak, oduzet kao rezultat genetskih studija, pokazalo se da se Tatari i Rusi mogu čak i približiti genetici. Isto kao što je razlika između genetike Rusa i Tatara i genetike Mongola ogromna: proljetni svijet…” (oagb.ru).

6. Dokumenti pod časom tatarsko-mongolskog jarma

Tijekom razdoblja osnutka tatarsko-mongolskog jarma, izvorni dokument tatarskog ili mongolskog jezika nije spašen. Ale ê bezlični dokumenti ovog časa ruskog rudnika.

7. Prisutnost objektivnih dokaza koji potvrđuju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu

U ovom trenutku ne postoje originali bilo kakvih povijesnih dokumenata koji bi objektivno dokazali da je tatarsko-mongolski jaram bio. Ale ê bezličan pidrobok, poziva da nas promijeni u podnožju gatara pod imenom "". Axis je jedan od tih podrobok. Cijeli tekst se zove "Riječ o smrti ruske zemlje", a u kožnoj publikaciji je izražen "odlomak iz pjesničke tvorevine koja nije došla pred nas ... O tatarsko-mongolskoj invaziji":

“O, svjetlo-svijetlo i lijepo uljepšalo zemlju rusku! Bagatma je poznata po svojoj ljepoti: poznata je po jezerima, bagatmi, rijekama i džerelima, planinama, strmim brežuljcima, visokim dibrovima, čistim poljima, čudesnim životinjama, raznim pticama, velikim nevidljivim mjestima, slavnim selima, samostanskim vrtovima, hramovima Božjim u Svima ti, zemljo ruska, O pravoslavna vjera!..»

Za koga se cijeli tekst ne može osvrnuti na "tatarsko-mongolski jaram". Ale, u ovom "starom" dokumentu postoji takav red: "Pomozimo ti, zemljo ruska, oko vjere pravoslavne!"

Prije Nikonove crkvene reforme, koja je provedena sredinom 17. stoljeća, nosila je naziv “desničarska”. Počeo se nazivati ​​pravoslavnim tek nakon reformi... Kasnije je ovaj dokument napisan tek sredinom 17. stoljeća i isti datum do doba "tatarsko-mongolskog jarma" ne može biti...

Na svim kartama viđenim prije 1772. stijena i udaljenost nisu korigirani, možete vidjeti sljedeću sliku.

Zapadni dio Rusije zove se Moskovija, chi Moskva Tartaria... U ovom drugom dijelu Rusije vladala je dinastija Romanovih. Moskovski car do kraja 18. stoljeća nazivan je vladarom moskovske Tartarije i moskovskim vojvodom (knezom). Republika Rusija, koja je zauzela praktički cijelo kopno Euroazije, na izlasku tog pivdní iz Moskve tog časa nazvana je Tartarija abo (div. karta).

U 1. izdanju Britanske enciklopedije iz 1771. piše o cijelom dijelu Rusije:

“Tartarija, veličanstvena zemlja u borovom dijelu Azije, koja je između Sibira u dvorištu na ulazu: zove se Velika Tartarija. Oni Tatari, koji žive po sunčanom danu u Moskvi i Sibiru, zovu se Astrakhan, Čerkasi i Dagestan, koji žive na pivníchnom ulazu u Kaspijsko more, zovu se Kalmitski Tatari i zauzimaju teritorij između Sibira i Kaspijskog mora; Uzbekistanski Tartari i Mongoli, kao da se zadržavaju na pívních víd Persííí̈ i Índíí̈ i, nareshtí, Tibetanci, koji žive na vívníchí víd víd Kine…”(Div. stranica "Zha RA") ...

Zvídki je pjevao ime Tartaria

Naši su preci poznavali zakone prirode i stvarnog svijeta, života, ljudi. Ale, kao i odjednom, ríven razvoj kože osobe nije isti za taj sat. Ljude koji su, poput vlastitog razvoja, otišli daleko za druge, a mogli su kerubirati prostorom i materijom (kerubirati vrijeme, liječiti bolesti, bachiti budućnost uskoro), nazivali su Magi. Tiho od Volkhvíva, hto vmív cheruvati prostranstvo na planetarnoj razini i više, nazivali su Bogovima.

To je značenje riječi Bog, među našim precima, nije bilo isto kao što je bilo odjednom. Ljudi su bili bogovi, otišli su bogato daleko od svog razvoja, većina ljudi je važnija. Za sjajno ljudsko biće, njihove su udobnosti postale nezamislive, zaštitni bogovi također su bili ljudi, a podvizi boga kože smanjile su njihove granice.

Naši su preci imali zaštitnike - zvali su ga Dazhdbog (ono što Bog daje) onu sestru iz joge - božicu Taru. Qi Bogovi su pomogli ljudima da riješe takve probleme, jer ih naši preci nisu mogli riješiti sami. Tako su bogovi Tarkh i Tara učili naše pretke kako biti budinki, obrađivati ​​zemlju, pisati i bogato drugim stvarima koje su bile potrebne da bi preživjeli nakon katastrofe i u budućnosti obnovili civilizaciju.

Zato su naši preci nedavno govorili strancima “Mi djeco Tarkha i Tarija…”. Tako su rekli, onom tko je imao svoju ružu, oni su bili djeca po rođenju za Tarhua i Tara, koji su značajno otišli na ružu. Prvi stanovnici drugih zemalja nazivali su naše pretke "Tarkhtarima", a kasnije su, kroz sklapanje vimova, nazivali "Tatarima". Zvuči kao ime zemlje - Tartaria.

Krštenje Rusije

Zašto je, dovraga, Rusija ovdje? - deakovi mogu spavati. Jak se pojavio, već navit. Adzhe khreshchennya nije provedena na miran način ... Prije krštenja, ljudi u Rusiji bili su osvijetljeni, praktički sve je moglo čitati, pisati, rahuvati (razd. članak). Napravimo školski program od povijesti, ako hoćete i sami Slova od brezove kore"- Lišće, napisao je yakí jedan do jednog seljanina na brezovoj kori iz jednog sela u drugom.

Naši su preci imali vedskog skygazera, kao što sam već više napisao, ali nije bilo religije. Zato je bit svake religije dovesti do slijepog prihvaćanja bilo koje dogme koja vlada, bez dubokog razumijevanja, koja sama treba funkcionirati na ovaj način, a ne drugačije. Vedska misao dala je ljudima samo razumijevanje stvarnog, razumijevanje kako je moć svijeta, što je dobro, a što loše.

Ljudi su se borili da nakon "krštenja" u primorskim krajevima, ako je vjera uspješna, zemlja bude jako osvijetljena prosvjetljenjem stanovništva, lišajevske sudbine bačene su u nevladine da kaos, de čitati i pisati, onda daleko više od predstavnika. ..

Svatko je nekim čudom shvatio da je u njegovom vlastitom umu "grčka religija" odabrana za krštenje Kijevske Rusije, kneza Volodimira Krivavija i onih koji su stajali iza njega. Stoga nitko od stanovnika sadašnje kijevske kneževine (pokrajine, koja je rođena u zemlji) nije prihvatio vjeru. Ale iza Volodimira stajale su velike snage, a smrad nam nije bio mali da dođemo.

U procesu "krštenja" za 12 godina prisilne pokrštavanja, stanovništvo Kijevske Rusije praktički je bilo odraslo, zbog rijetkih mana. Na to je takvo "vjenčanje" bilo moguće nametnuti samo nerazumnoj djeci, koja u mladosti još nisu mogla shvatiti da im se takva vjera rodila u robovima i u fizičkom i u duhovnom smislu riječi. . Usikh, koji je bio potaknut da prihvati novu "vjeru" - oni su je utjerali. Tse potvrđuju činjenice koje su doprle do nas. Čak i prije "krštenja" na području Kijevske Rusije bilo je 300 gradova i 12 milijuna stanovnika, a nakon "krštenja" bilo je manje od 30 gradova i 3 milijuna ljudi! 270 mjesta je naručeno! Ubijeno je 9 milijuna ljudi! (Diy Volodymyr, "Pravoslavna Rusija prije prihvaćanja kršćanstva i poslije").

No, bez obzira na one koji su praktički sve odraslo stanovništvo Kijevske Rusije oteli sveti krstitelji, vedska tradicija se nije pojavila. Na zemljama Kijevske Rusije osnovano je dvorstvo tzv. Većina stanovništva svakodnevno je formalno priznavala nametnutu vjeru robova, a samo je nastavila živjeti prema vedskoj tradiciji, doduše, ne pokazujući je. Prvi prizor čuvale su narodne mase, te srednji dio vladajuće elite. I takav tabor govora sačuvan je baš do reforme patrijarha Nikona, kao vigadav, kako svakoga možeš prevariti.

Visnovki

Naime, nakon krštenja u Kijevskoj kneževini, živa su izgubljena samo djeca, pa čak i mali dio zrelog stanovništva, jer su prihvatili grčku vjeru - 3 milijuna ljudi od 12 milijuna stanovnika prije krštenja. Kneževina je potpuno opljačkana, više mjesta, snaga i snaga opljačkana je i spaljena. Ali istu sliku nam slikaju autori verzije o “tatarsko-mongolskom jarmu”, razlika je samo u tome što “tatar-mongoli” tamo ništa nisu proglasili!

Kako započeti bulo, pomozite napisati priču. I postaje očito da je do godine izmišljen "tatarsko-mongolski jaram", kako bi se zgrabio sav zhorstokíst, kojim je krštena kijevska kneževina, i s metodom za pričvršćivanje sve moguće hrane. Djeca su oduzeta od tradicije grčke religije (kult Dionizija, a kasnije - kršćanstva), prepisali su povijest, a sve zhorstok nazivali su "divljim nomadima" ...

Vídomy vislív predsjednika V.V. Putin o tome da su se među Rusima borili protiv Tatara i Mongola...

Tatarsko-mongolski jaram najveći je mit u povijesti.

TATARSKO-MONGOLSKI YGO

Ali, možda su žrtve bile istinite, a "savez s Hordom" vryatuvav rusku zemlju pred najvećom nesrećom, pred papinskim prelatima, pred nemilosrdnim psiv-licama, pred nevoljnim ne samo fizički, nego i duhovni? Možda je Gumiljov maê ratsíyu, a Tatar je pomogao da se ubiju žrtve? Os je samo hrana, ali zašto je pomogla? Na jezeru Peipsi nije bilo Mongola, nije se pojavio nikakav smrad života. Dana 18. veljače 1268. ruska vojska pod zapovjedništvom Dmitrija Oleksandroviča (jedan od sinova Oleksandra Nevskog) i pskovskog kneza Dovmonta (kršteni Litavac, sin litavskog kneza Mindovga od poločkog kneza) porazila je dobrog danskog- Nimetske Više njemačkih lica je stradalo, niže na jezeru Peipus. Tatari ovdje nisu pomogli Rusima. Sam Lev Mikolajovič, nakon dugotrajnih nagađanja, znao je samo jedno, da su Tatari poslali u pomoć Rusima mali zagin, koji nije ni zakoračio udesno, jer su Nijemci požurili položiti svijet. Tatari nisu žurili prolijevati svoju krv zarad ruskih interesa, a osovina Rusa morala se boriti u ime tatarskih interesa. Ruski ratnici sudjelovali su u međunarodnom ratu između Tokhte i Nogayma, te u domaćim kavkaskim planinarima. Također, ovdje ruska zemlja i ruski narod u "simbiozi" bula sucilna shkoda.

S Litvancima su se Tatari, očito, borili, ali što je s Rusima u tim ratovima? Sam po sebi, odlazak Tatara u Litvu preko ruskih zemalja bio je najveća nesreća za Ruse, jer Tatari nisu štedjeli zemlje svojih “saveznika”.

Gumiljovljevi prijatelji vole naciljati takvu zadnjicu. Buv vibír prije ruskih kneževina. Oleksandr Nevski je podlegao Mongolima, a Velika Rusija je izrasla u provincijama Zapadne Ukrajine (Volodimir-Suzdaljska zemlja). A osovina Danila Galitskog pojurila je na Zakhid, shukav podtrimki ugarskih i poljskih kraljeva, skidajući krunu u obliku Papi Rimskog, i kao rezultat toga, na bogatoj prijestolnici pivdenno-zahídne Rusije postala je pokrajina poljsko-litvanske država.

Doista, poseban izbor ruskih prinčeva Buv. I Oleksandar Nevski i Danilo Galitski umrli su kao pritoci Orde. Lev Danilovič je želio i odustao od svog oca titulu “kralja Rusije” i zatražio poljsku krunu, ali je nastavio plaćati danak Ordi, a galičko-volinski ratnici su svoju sudbinu oduzeli tatarskim pohodima i napadima na Poljsku i Litva.

Ale je 1362. godine veliki knez Litve Olgerd pobijedio Tatare u bitci kod Plavih voda. Tatarsko-mongolski jaram pao je u južno-zapadnoj Rusiji, a Litva i Poljska su se počele boriti jedna po jedna za Galiciju i Volin. Također, iz funkcije "obrane" ruskih zemalja od prijetnji zalaska sunca, Tatari nisu ušli. Samo osvajanje, a ne izbor Danila od Galitskog i Mihaila Černigivskog, dovelo je u drevne ruske zemlje pod vlast skupine poganskih, a potom i katoličkih vladara. Ali onda je to druga priča.

Gumiljov prijatelju prikazuje polovicu 13. stoljeća i početak 14. stoljeća kako skraćujem vrijeme rusko-tatarsko-mongolske “simbioze”. Sve do 1313. godine u veličanstvenom euroazijskom prostranstvu spašeno je „Zlatno stoljeće““, rekao je Gumilovu svom poznatom Tataru Daudu Aminovu. “Tako je unija s Hordom u drugoj polovici 13. stoljeća donijela mir i čvrst red u Pivníchno-shídníy Rus”, napisao je Gumiljov u svojoj preostaloj knjizi.

Sjetite se ove fraze i zapitajte se što je istina. Radjanski povjesničar Vadim Viktorovič Kargalov rekao je da su u drugoj polovici 13. stoljeća Tatari četrnaest puta napadali međuruske kneževine.

Volodymyr Chivílíkhin bio je prvi koji je progovorio protiv Gumilívske koncepta “simbioze”. Poznavatelj ruskog litopisiva, koji je izgradio zvedennia (pravda, ne nova) tatarskog nabígíva, koji je padao poput timchasovog "bažanskog mirnog i čvrstog svjetla". Navedimo ovdje samo jedan primjer.

1293 zap. “Najgora sudbina druge polovice XIII stoljeća. Iza kratkog niza litografija "u ljeto 6801. Duden je došao u Rusiju i pun stupnjeva od 14. i kasnije" krije se, naime, nova invazija, da nije prijavljena, možda, do uspona Batu-Subudaja, jer Duden se nigdje za to boriti, više vrata "sela i volosti i samostana" i "svu zemlju praznu stvoriše", ljudi nisu samo iz grada i sile, već za dovođenje "iz šuma živih" u one nove. Buli zruynovaní Murom, Moskva, Kolomna, Volodimir, Suzdal, Yur'ev, Pereyaslavl, Mozhaisk, Volok, Dmitrov, Ugliche-Pole.

1293 zap. „Isti lita, tatarski Tahtamir, pod vlašću Ordija na Tferu, i čini mnogo rada za ljude.” Prema cijeni krize, Volodimirske zemlje umiru "za bolje stvari, i za bolje stvari".

1293 zap. Knez Místseviy, koji je zatražio ordinsku vojsku pod Jaroslavljem za gušenje narodnog ustanka.

Tri napada za jedan r_k! U regijama Rusije najbližim Ordiju nije se imalo što pljačkati - od Muroma do Tvera, vojska Zlatnog Ordea "pobila je svu zemlju praznu".

Zvernimo poštovanje: Humilov se sklapa, savija tanko, lako, na svoj način, sklapa, ali se sam sklapa. A Chivílíkhín citira iz kronike, jer ne voli toliko Humile. Ne znam na kojoj će strani biti čitatelj, ali ja, ludo, znam da će Chivilikhin pobijediti. Mav ratsiyu Ruski pisac: „Daleko - girk i strašno! - Sat.

7.4. Četvrto razdoblje: tatarsko-mongolski jaram od bitke na Gradu 1238. do “stanice na Ugriji” 1481., što se danas smatra “službenim prestankom tatarsko-mongolskog jarma” KAN BATII iz 1238. godine. glavni grad je Volodymyr. Priyshov iz Novgoroda