Megjelenik a szerelmi elrendezésben a Tai I-Ching hexagramjai és így tovább jó jel Ami pozitív időszakot jelez az életben és az életben szerelmes nadrág zocrema. Azonban hosszú ideig ez teljesen és teljes mértékben attól függ, mennyire harmonikusak lesznek a szerelmi kapcsolataid – tele lesz lelkesedéssel vagy csak szexszel, verekedésekkel vagy szívszenvedéllyel. Tai hexagramjai csak azt mutatják, hogy szerelmed mágnessé vált, amely a „boldogság energiájának” hatalmasságából merít, most már nem lehet gyorsan hozzáértően bánni velük.

Ezenkívül a szerelmi jósnővel összefüggésben a Tai I-Ching hexagramjai bármely szerelmi kapcsolat sikerét jelenthetik, vagy jelezhetik a szerelmi kapcsolatok bármely szakaszának pozitív befejezését - például a szerelemben.

A Tai hexagram legfontosabb momentuma, hogy a barátságtalan szerelem próbája, a gazdagok számára pedig buktatóként szolgálhat. Tehát, ha elkezdett remegni, tehát mozogjon a rozrakhunka mögé, akkor a Tai hexagramja olyan sikert jelképez számodra, amely hamarosan komoly kudarcba fordulhat. Mert ha valakin végrehajtják az I-Ching szerelmi varázslatot, akkor a Tai-hexagramok megjelenése azt jelenti, hogy az illető nincs nagyon közel hozzád, és a lelke mögött valami kereskedelmi terve van a megnyerésére. Egyszóval, ha az I-Ching szerelmi varázslatát nem hajtották volna végre, a Tai hexagram szerelmi megtévesztést vagy önámítást jelez.

Nem meglepő, de a Tai hexagramja által szimbolizált helyzetben a legnagyobb tiszteletet nem a saját erős szerelmi kapcsolataid kapják, hanem a barátaid, barátnőid élményei. Ha te magad segítesz hamarabb megtalálni a boldogságodat, és ha már vannak szerelmi vágyaid, akkor csak azokat értékeld, amíg másokon segítenek, többet nyersz a szeretetedben, mint amennyit azelőtt elkezdtél. Így a Tai hexagram lehetőséget ad arra, hogy oldalról rácsodálkozz szeretkezésedre, és szükség szerint igazítsd őket harmonikusabbá, hogy az illatok még értékesebbek és boldogabbak legyenek.

Azt fogom találni, hogy a szerelmi forgatókönyv kontextusában az I-ching hexagram Tai új lehetőségeket jelez a szerelmi keselyűkben, különösen, mivel a bűz már a kialakulás első szakaszában jelen van. Az Inodi, a hexagram Tai nav szimbolizálhatja a házasságkötést vagy a szavatosságot. Az Ale hexagram Tai magát a lehetőséget szimbolizálja, és nem garanciát arra, hogy mi fog történni. Itt minden attól függ, hogyan viselkedik.

© Oleksiy Korniev © Oleksiy Kupreichik

Életed virágzó időszakának szimbóluma és az egyik legbarátságosabb hexagram.

Most a kőbányája megereszkedett felfelé. Ez egy boldog pillanat a számára, ideje gondolni a barátaidra. Ne légy lényegtelen vagy lényegtelen. Annak érdekében, hogy a siker és a jó szerencse örökre veled maradjon, próbálja meg erősíteni más területeken elért eredményeiket.

Ne dobjon ki filléreket, sugározza okosságát széles gesztusokra, maradjon anyagi lehetőségei határain belül. Ez felfedi azt a képességet, hogy nemcsak megmentheti a sajátját, hanem növelheti is a sajátját.

A legjobb megoldás, ha észhez térsz, különben nem próbálod felgyorsítani ezt a pillanatot. Yogo zdiysnennya ne kvapte.

A láb hexagramokkal való könnyítéséhez menjen oldalra.

Hexagramok magyarázata 11. Rozkvit

Ha az ősi kínai jóslat üzenete nem teljesen világos, és homályosnak tűnik, olvassa el a hexagram magyarázatát, amely tartalmazza a hírnök fő gondolatát, amely segít jobban megérteni az ókori Kína jósláját.

Tápellátás megerősítése - Tai - Rozkvit.

A Taishan-hegyen nagy áldozatokat vittek véghez, amelyek összekapcsolták az eget és a földet.

A hieroglifa egy embert ábrázol a víz mellett, aki a Tao folyásához kapcsolódik.

Mirny, drágám. Nagyszerű, előkelő, virágzó, fényes. Áthatolni, mindenfelé elterjedni, telíteni, tájékoztatni (tekintély); nyálkás, sima.

Rendkívüli, extravagáns, csodálatos.

Értelmes kapcsolatok hexagramokkal 11.Tai

Olvassa el az asszociatív felhőt, és intuíciója és figuratív gondolatai segítenek a helyzet részletesebb megértésében.

Átvitt értelemben ezek a hexagramok a szellem áramlását szimbolizálják, örömet, jólétet és teljességet hoznak. Ezzel az áramlással ugyanakkor kiterjesztheti a jólétet és a jólétet a távollevőkön keresztül a világ minden táján. Ahol minden kicsi és jelentéktelen; egyre nagyobb és jelentősebb lesz. Az öröm, a kreativitás és a kölcsönös bátorítás légkörében fejlesztheti alapvető és alapvető elképzeléseit. Legyen aktív, bővítse részvételét a jobb oldalon, és ossza meg energiáját. Az út nyitva áll.

A csutka újjáteremtésének órája a fenevad többi részében. Lépj be a beszédek lényegébe, és lépd túl a határaidat. Valódi változást fog tapasztalni önmagad és más emberek megértése. Legyen hajlandó és bátorítsa szomszédait. Ez az az idő, amikor a fénybarátság erői egyesülnek az emberi természettel, ha az emberek bele tudják tenni gyenge tükrét. Vezess be kétséget, a szorongás és a derű barátságos. Ez az út trivati ​​lesz.

Hexagramok fordítása a Változások könyve kanonikus szövegének fordításában

Olvassa el a kánoni szöveg fordítását, saját asszociációi lehetnek az elsötétített tizenegyedik hexagrában.

[Kevesebb jön, több jön. Boldogan, rozvitok]

I. Kilenc van a csutkán.

Ha elszakítja a körvonalat, akkor [más szárak] elérik, akárcsak egy csomóban nő.

- Menjünk a boldogságért.

II. Kilenc egy barát.

Vadászat és környéke!

Fogadj és önts a folyóra. Ne fossza meg a távoliakat.

A különleges barátságnak vége. Céltudatos tetteidért dicséretben lesz részed.

III. Kilenc harmadik.

Nincs az a simaság, amely háború nélkül elveszne; nem nézhetek megfordulás nélkül.

- Nehéz időkben légy kitartó - nem fogsz átkozni. Ne vitatkozz az igazadról.

- Az életed virágzó lesz.

IV. Hat óra van.

Gyors repülés.

- Ha nem vagy gazdag, haragudj a szomszédaidra. Az igazmondás miatt nincsenek akadályok.

V. Hat sarkú.

A király látta lányainak házasságát [az alattvalóival], és ennek eredményeként boldogult.

- Boldog Pocsatkov!

VI. Nagorі shestka.

(Yakscho) A Misha-akna ismét a folyóba omlik.

- Más helyekről [akaratukat] határozzák meg.

Ne félj tőle, a stabilitás (Erősség) szánalomhoz vezet!

A boldogságnak ez a hosszú időszaka Ön felé fordult, most egy csodálatos időszak a szakmai fejlődésre, a gondolatok és kötelességek beépítésére. Ha nem feledkezel meg a barátaidról, akkor ne légy lényegtelen vagy lényegtelen. Ha azt szeretné, hogy a szerencse és a siker a lehető leghosszabb ideig veled maradjon, próbálja meg ezeket különböző területeken elért eredményekkel alátámasztani. Ne pazarolja a pénzét, korlátozza veszteségeit, és pénzügyi lehetőségei határain belül próbáljon veszíteni.

A bazhannyád

A kamrád besűrűsödik, de nem lesz vizes. Minden meg fog történni a kellő időben.

magyarázat hexagramokban

a 11. hexagram külső magyarázata → Tai: Rozkvit

A bőrrizs magyarázata

Az ábra magyarázata hexagramokban alulról felfelé

Talán az ismeretlen táblázat egyetlen hexagramjában sincs harmonikus kapcsolat a fő kategóriák - Fény és Sötétség - között, ahogyan ez ebben a hexagramban szerepel; Bár a sértő erőket - Fényt és Sötétséget - egyenlőnek ismerik el, elméletileg mégis a Fény aktív, alközpontú ereje részesül előnyben a Sötétség passzív, alközpontú erejével szemben. Ez tükröződik abban, hogy a Fény erejét néha (mint ebben az esetben) nagynak, a Sötétség erejét pedig kicsinek nevezik. A Fény erői nehezek felfelé, ahogy a Sötétség erői lefelé. Ebből a szempontból csak a két, egymással ideális kapcsolatban álló erő harmonikus egyesülésével lehet előnyt elérni. Az egyik egyoldalú túlfejlesztése a másik rovására katasztrofális következményekkel járhat. Ebben a hexagramban a Fény minden ereje lent található, a Temryavi ereje pedig fent van. Mivel irányuk legközvetlenebbségét veszik figyelembe: a Fény felfelé, a Sötétség pedig lent, jól látható, hogy itt is, mint sehol, a bűzök jönnek egymásból, a legszélesebb hozzáférést biztosítva egy-egyhez. Meg lehet nézni a másik oldalról is: itt belül a kreativitás tiszta ereje tölti meg, kívül pedig a lelkiismeret, így több lehetőség nyílik egy kreatív ötletre, így nem kell megjavítani a támasztékot, hanem a külsővel A közeget teljes hajlékonyságában a yoma rendeli. Nem meglepő, hogy a kreativitás maximális potenciálja a jinisták hagyományában tavaszra datálható, akárcsak a természetben a kreativitás maximális kifejlődésének időszaka előtt. Kína mitológiai nézetei szerint tavasszal a Fény ereje középen, a növekedésüket alkotó hajtások gyökerei felől fejti ki hatását, és a Sötétség ereje az anyaghoz hasonlóan bennük növekszik és kelt. a külső láthatóságra, az erők felismerésére És mit tesz a Fény, ahogy ad neki, és elveszi az erejét, ez nagy fejlődés, mert ebben a helyzetben minden jön, és minden, ami jelentéktelen, elmúlik. Ezt azonban nem hagyhatjuk örökké figyelmen kívül, de az átmeneti helyzet, mint az ősz tavasza, elhúzódó helyzetté változik, ami a támadó (tizenkettedik) hexagramban fejeződik ki. Rajzaik természetes ritmust fejeznek ki, melyben az asztal díszítése is szükséges, mint az alkotás. Itt gyorsan eszünkbe jutnak Goethe szavai: „A természet a halált választotta, hogy az anyának gazdag élete legyen.” - Lefordítva arra a felfogásra, hogy a tanulás folyamata problematikus - ez az a helyzet, ha a jelen után új harmónia jön létre a felhalmozott első tudás között, akkor újra tanulunk, olyan mértékben, hogy a közöttük lévő határ eltörlődik. , és bennük a tudás egyetlen összegét képviselik, ami addig is megéri, tökéletes összhangban a mai napig. Ilyen félreértések gyakrabban jelennek meg a kommentátorok munkáiban. kulisszák mögötti elméletekÉs magáról a képről hexagramokkal, alatta remek lakonikus szöveg: Rozkvit. Kicsit jött, nagy jött. Boldog. Rozvitok.

Itt kezd működni a Fény ereje, alulról felfelé haladva, középről. Ez a tevékenység nem korlátozódik egy pozícióra, hanem kitágul és támadólag, a Fény ugyanazon ereje által elfoglalva. Itt mindent maga után ragad, szervesen kapcsolódik hozzá. Ha a bőrerővel védekeznek az élet ellen, akkor itt a pillanat, amikor elrendelték. De az ellenszer lehet belső is, hat például az etika szférájában (mint a belsőleg cselekvő elme), így mindaddig, amíg nem győz, erőteljes akaratú ágensként megállja a helyét, mind külsőleg, mind nem a Mi törődünk számára. a gyerekről, de a legfontosabb a jógo. A temetés és az erőszak a két tengely, hát menj tovább édesem, hogy ilyen normális módon tudj vigyázni a gyerekre. Ebben a belső tevékenységi szféra legnagyobb mélységét jelentő pozícióban, a támasz feletti győzelem és a hosszúságok harmonikus egysége feletti győzelem szituációjában, ami elsősorban a belső béke feletti győzelmet jelenti. Ennek eredményeként a jelenlegi nyomás teljesen elsöprővé válik, és valószínűleg az ellenkező megközelítés is sikeres lesz. Ezért természetes, hogy a Központi Bizottság itt meghozza gyümölcsét. A szövegnek sok köze van a következő képhez: A rizs erős a csutkán. Ha elszakítja a körvonalat, akkor [más szárak] úgy nyúlnak hozzájuk, mintha egy csomóba nőnének. Kirándulás - a boldogságért.

A teremtő erő belső kinyilatkoztatásának csúcspontján Svetla köteles mindenben határozottan fellépni. Bűnös, hogy a perifériát eltemették, és magukat a nyugati elemeket is elfogadja, mint akikben ugyanilyen határozott és erejük van, akik mernek „terjedni a folyón” – élesbe verni. Itt nem elég a közeli, egymással versengő erőkkel harmonizálni, ahogy a jövőben is történt. A cselekvés vagy a kreativitás univerzalitása miatt ebben a szakaszban a fejlődés nem okolható a „távolságért”, mert itt nem érthető meg a különleges hasonlóság, mint minden, ami elválasztja az egyetemesség és a kreativitás objektív nagy hatókörének speciális érdekeit. Egy ilyen különleges barátság a közvetlenség érzését keltené – ez a kedvesség, ami itt külön vágyat érdemel, mert a módszer itt mindennek kreatívabb infúziója, amire a lány gondol. Ilyen elmékkel senki más nem tud rá lényeges befolyást gyakorolni, így az erők belső oldala sem tudja támogatni, mert minden közvetlensége kifelé irányul. A szöveg ezeket a gondolatokat egy előremutató formulával fejti ki: A rizs máshol erős. Vadászatok és környéke. Letartóztatják azokat, akik a folyóra ömlenek. Ne fossza meg a távoliakat. [Különleges] barátság a vég. Céltudatos tetteidért dicséretben lesz részed.

Egy ilyen távoli helyzetben azonban a válság még mindig megfosztva a válságtól, mert itt először lesz valódi átmenet a belsőből a külsőbe. Itt a kreativitás áramlik túl sok középúttal, Meg fog jelenni, hogy milyen bűntudatomban vagyok. A nehézségeket azonban nem lehet megspórolni, és az egymásrautaltság sejtéseként minden kreativitás órájában a szöveg első szavai tisztán és kommentár nélkül hangzanak el. A kreativitás erejének ellenálló képessége az, amely képes elviselni a nehézségeket. A kreativitás belső igazsága itt olyan szervesen erős, hogy nyilvánvalóvá válik, ha beszélünk róla, mert nincs elég erő megélni nélküle. Kinek az esze érti a szöveget: Harmadik helyen erős a rizs. Nincs simaság [ahogy elveszne] harc nélkül; nem nézhetek megfordulás nélkül. Ha állhatatos maradsz a nehéz időkben, nem fognak gyalázni. Ne harcolj az igazadért: mindenki más boldogulni fog.

Úgy gondoltuk, hogy ebben a hexagramban a Fény ereje és a Sötétség ereje jelenik meg az Oroszországgal való kölcsönös kapcsolatokban. A többi hely lejjebb kerül. Itt, a negyedik helyen Temryavi ereje kezdődik először. Éppen ezért itt különösen szembetűnő a gyors lerepülése. Az univerzum lényege egy abszolút képlékeny és képlékeny anyag, amely nem tudja átitatni az alulról felszálló kreatív impulzust. Csak Temryavi ereje dolgozhat vele. Önmagában nincs cselekvő, „nem gazdag”. Ha a kreativitás tevékenysége nincs kitéve semmilyen átmenetnek, és minden erő zökkenőmentesen tud működni, az első impulzustól kezdve (ahogyan az első ábra hexagramokkal megadott szövege mutatja), akkor a Sötétség ereje itt nincs hatással A Fény , amely a teremtő erőnek van szentelve, semmi köze hozzá. Az ebben a helyzetben működő erők „szomszédai”, Temryavi ugyanazok az erői a két felső pozícióban, teljesen kényelmesek vele. Ezért itt, akárcsak az első pozícióban, nincs szükség előlegre, például arról, hogy széles margóra van szükség a többinél. A bűz itt ugyanabból a hamuból van, és az itteni felekezetek igazmondása nyilvánvalóan magától értetődik. Így lehetséges győzelmet aratni a szembenálló erők felett, amelyek a jelenkorban elértek és elértek új harmóniájának megfelelően alakulnak át ellenfélből szövetségessé. Podolana támogatása pusztító erővé válik. Itt a tanulási folyamat pillanatától függ, hogy a korábban felhalmozott tudás ötletek összegéből, új tudással helyettesítve, egyetlen rendszerben benne foglalt ötletek összegévé alakul-e, és ezért támogatja azt. A hatalom szövegének ilyen ésszerű megértése ellen védelmet kell teremteni privát, kritikus iskolánk kommentátorai számára (különösen Wang I és Diao Bao. A hivatalos ortodoxia olyan tagjai, mint Chen I-chuan és Zhu Xi, rózsa ezt teljesen másképp tudja megérteni, más helyeken elhelyezett, eltérő jelű írásjelekkel kiegészített kifejezéseket Ale, ahogy Diao Bao helyesen mondta, sérti a durva filológiai bocsánatkérés bűzét, amely nem tapad a legutóbbi "Xiao Xiang-Zhuang" kommentárhoz). Mindezeket a gondolatokat a szöveg így fejezi ki: Gyenge rizs a negyedik helyen. Nem gazdagok ahhoz, hogy gyorsan lefelé repüljenek, [az összes bűzön kívül] a közelségükön keresztül nem [követelik] előre az igazmondást.

Ennek a helyzetnek az ereje már az első szakaszban megmutatkozik abban az áramlatban, hogy minden galamációt jótékonyan be lehet tölteni. Ebben a pozícióban még nagyobb intenzitás érhető el az itt szimbolizált tulajdonságok miatt. Ez mindenekelőtt a hajlékonyság minősége, a gyengeség (gyenge rizs) jelenléte abban, aki a külső (sarok)helyzetben van, feltárt (felső trigram) csúcspontja. Más szóval, ez a felsőbbrendűek és az alsóbbrendűek kölcsönösségét jelenti (kifejezetten „végzősen”). Ilyen gonoszság jellemzi például azt az uralkodót, aki nem törődik adóival, hanem tulajdonképpen rangot szerez velük, hogy megtalálja a módját, hogyan emelkedhet ki belőlük. Ezt fejezi ki az I. cárról szóló legenda, aki lányát az alattvalóihoz adta, akinek a bűz, akárcsak barátai, bűnösségüknek engedelmeskedett, tekintet nélkül a küldetésre. Mintha nem vezettek volna be egy új ismeretet, - mintha nem lennének mély megtévesztések a bizonyítékok első felhalmozódásában - itt olyan összhang figyelhető meg közöttük, hogy a kegyelmekből többé nem születnek negatív cselekedetek, és bocsásd meg magát Pozitív hírre használhatod a Vikoristant, itt vannak a töredékek Szelídségük teljesen felismerhető. Ez nem biztos, hogy lehetséges, ha az alany teljesen felkészületlen. Az itt található szöveg a következő képeket adja: Gyenge rizs az ötödik helyen. A cár látta, hogy lányai férjhez mennek, és boldogan áldotta meg őket.

Már elhangzott, hogy egyetlen helyzetre van szükség ahhoz, hogy ez a lehető legtöbbet kihozza. Átmeneti helyzetként nem kezelhetjük örökké, hanem természetesen véget kell vetni ahhoz, hogy jelenlegi állapotába kerüljünk - nyugatra, amelyhez a hexagram hozzá van rendelve. Valójában, mivel a bőrhexagram egy adott szituáció alakulását ábrázolja egy óra alatt, és a sarokpozíció határozza meg a fejlődésének maximumát, így ez a pozíció csak az elért eredmények hirtelen hanyatlását vagy csökkenését tudja meghatározni. Ráadásul a trigramok tetején minden erő megkoronázása nem az erő, hanem a gyengeség (gyenge rizs), tehát itt az alany gyengesége intenzívebben nyilvánul meg. Minden, amit korábban az elülső táblákra rendeltek, kezd kimenni, függetlenné válik, és megkezdődik a szétesés. Ennek a követelménynek eleget kell tenni, mint például a sors körforgásában az ősz természetes fordulata előtt. Mindenesetre, ha a téma gyenge, a stagnálás próbálkozása nem vezet semmi jóra. Akaratát a végsőkig nem fogadják el, de ennek ellenére mindent alárendeltek neki, hogy megmutassa hatalmas akaratát: „innen fog megalapozni”. Az aktív erőszakos átadás azonban nem vezet jó örökléshez. Kiderült, hogy egy nap, és a passzív igény a múlt vívmányainak megmentésére - nincs eredmény, mert már jön a vihar órája, és a múlt megtakarításai ebben az időszakban már nem fognak késni, amíg a hóesés. Több mint egy terméketlen órát vesztegettél el, amikor végül valami rosszat csinálsz. A szöveg így hangzik: Égesd el a gyenge rizst. A Miska-akna [zuhan] vissza a folyóba. Ne stosovoy voysko. Más helyekről az akarat meg lesz határozva. Stabilitás – kár.

A Változások könyve az ókori írás és könnyűirodalom egyik maradványa, amely felfedi a hexagramok átvitelének bölcsességét. Akár 3000 évvel ezelőtt is ezt csinálták. Az elmúlt években ez 64 hexagramot tartalmaz. Bőrük tükrözi a legfontosabb szituációs szakaszokat, és gyulladt választ ad a táplálkozásra, mivel meggyógyítja azt, aki megbabonáz.

A hexagramok egyértelműen jelzik az adott személy pillanatnyi helyzetének sajátosságait. Miért hatékony a változások könyve? Vegyen információt kapcsolattartónktól, aki aktívan ütközik az információ rejtett biomezőjével.

Valóban, vannak igazságok köztünk és a kiegészítő romantikus technika mögött, akkor a változások könyvei kikerülnek belőlük. Tegyük hozzá a kínai változások könyvét, a könyv jelenlegi változatát, nehéz befejezni, de hihetetlenül nehéz.

Vessünk egy pillantást a változások könyvének egyik legbarátságosabb hexogramjának, a 11-es (thai) Svitanok hexagramnak a homályára.

Talán a Változások Könyvének egyik hexogramján sem található nagyobb összhang az olyan alapkategóriák között, mint a Fény és a Sötétség. A büdösök kölcsönös kapcsolatokban ismerik egymást.

A Hexagram 11 fénynek van jelölve, ami önmagáért beszélhet. Ha ez a világ legjobb órája, akkor ez egy rövid óra, és akkor már csak idő kérdése a nap.

Gyerek vagy, és szerencsére minden megengedhető önmagában azoknak, akik már rég elvesztették a reményüket, hogy legfelsőbbek legyenek. Ne habozzon teljes erővel és bátorsággal sétálni. Ez egy nagyon erős, nem elsődleges jel.

A közelgő megrendeléssel megnyílik a változások könyve, 11-es hexagrammákkal besötétítve: elérkezett a hihetetlen szerencse órája. A szerencse vagyona később elveszett, és azonnal kijelenthető, hogy megszelídült.

A kőbánya gyorsan előrenyúlik, de a yakomog trimmének hosszabb megkímélése érdekében meg kell menteni és növelni kell a sikeres akciók eredményét. Nem egy irányba omlani össze a terv megvalósítása érdekében, hanem azonnal több irányba.

A pénzügyi siker érdekében óvakodjon a túlzott pénzköltéstől. Könnyebb lesz elkölteni, ami ilyen könnyen jött. Anyagi életed javításához nem bízhatsz csak a szerencsében, saját kezedbe kell venned a dolgokat.

A tartály javítva lesz, különben tenni kell valamit a gyorsítás érdekében. A sikeres karrier során nem feledkezhet meg barátairól. Maguknak lesz erejük bátran előre és felfelé haladni.

A nehéz, tüskés ösvényt, amelyet oly sokáig követve sima, széles és vízszintes út váltja fel. Dörzsölje le a bőrt a nyom hexogramjairól a finom intuitív szinten, egészen a bűz és üvöltés finom anyagáig.

És ha az ilyen értelmezéseket elfogadjuk, akkor a 11-es hexagramok jelentése a szellem áramlása, amely örömet, a boldogulás és az önfejlesztés lehetőségét hozza a végsőkig. Kapcsolódni fogsz ehhez az áramláshoz, és lehetőséged lesz megnyílni, jobbá válni és terjeszkedni segítségért, kapcsolatba lépni másokkal és a világ többi részével.

Mindegy mindegy, mi nem számít ebben a pillanatban, vagy óra előtt, mikor jövök, mi a fontos, mi a fontos.

Ahogy a különleges képességek megjelennek és növekednek, igyekszünk teljes mértékben megvalósítani a kreatív és örömteli légkörben rejlő nyilvánvaló lehetőségeket. Aktívnak kell lenni, részt venni az új és aktuális fejlesztésekben, energiát megosztani másokkal. Az út nyitva áll. Át kell alakítani az állomás határait, bővíteni kell az információkat. Térjünk a dolog végére. Az emberek bűnösek a kántálásban, és a komolyság határán csak akkor kaphatják meg, amit akarnak.

Maga a hexagramok elnevezés is kifejezi a táplálkozás lényegét. A „tai” pedig ősi kínaiból fordítva azt jelenti, hogy svitanok. Svitanok a következő nap kezdete, amely aktív cselekvésre ösztönöz. Tervezzük, meg tudjuk csinálni. Ez egy nagyszerű, előkelő, virágzó könyv. Békés és kedves. Rendkívüli, rendkívüli.

A Változások könyve kanonikus szövegeinek szó szerinti fordítását hexagrammokban adjuk meg a következőképpen: „Little to go, great to come. Boldogság és fejlemények.”

Vozhіnnya a sudzhenogo "My Kohaniy" nevében

Gyakran kell varázsolnom. Minden lány tudni akarja, hogyan hívja leendő férfiját, és hogy milyen embereket ismer ilyen néven, nincsenek ott. Itt nincsenek módszerek. Például minden...

kanonikus szöveg

Kevesebb jön, több jön. Boldogan, rozvitok.

1. (Amikor) széttéped a körvonalat, (egyéb) szárat (nyúlj érte), ahogyan (növekszik) egy csomóban. - Menjünk a boldogságért.
2. Vadászatok és környéke. A folyóra kell önteni. Ne fossza meg a távoliakat a (különösen különleges) barátságtól - ez az. Találsz embereket a városban közvetlen cselekvésekre.
3. Nincs sima felület, (Jaka elveszett b) rezgés nélkül; Nem nézhetek vissza anélkül, hogy ne térjek vissza. - Nehézségekben légy kitartó - semmi baj nem fog történni. Ne vitatkozz az igazadról. - Az életed virágzó lesz.
4. Gyors repülés. - Nem a szomszédokon keresztül leszel gazdag. Az igazmondás miatt nincsenek akadályok.
5. Az uralkodó elküldte a jegyeseket, és ennek eredményeként áldás volt. - Pochatkov boldogsága.
6. A Miska-akna újra (összeomlik) a folyóban. - Ne légy szégyenlős. Helyükben megmutatják akaratukat. Stabilitás – kár.

Talán az ismeretlen táblázat egyetlen hexagramjában sincs harmonikus kapcsolat a fő kategóriák - Fény és Sötétség - között, ahogyan ez ebben a hexagramban szerepel; Bár a sértő erőket - Fényt és Sötétséget - egyenlőnek ismerik el, elméletileg mégis a Fény aktív, alközpontú ereje részesül előnyben a Sötétség passzív, alközpontú erejével szemben. Ez tükröződik abban, hogy a Fény erejét néha (mint ebben az esetben) nagynak, a Sötétség erejét pedig kicsinek nevezik. A Fény erői nehezek felfelé, ahogy a Sötétség erői lefelé. Ebből a szempontból csak a két, egymással ideális kapcsolatban álló erő harmonikus egyesülésével lehet előnyt elérni. Az egyik egyoldalú túlfejlesztése a másik rovására katasztrofális következményekkel járhat. Ebben a hexagramban a Fény minden ereje lent található, a Temryavi ereje pedig fent van. Mivel irányuk legközvetlenebbségét veszik figyelembe: a Fény felfelé, a Sötétség pedig lent, jól látható, hogy itt is, mint sehol, a bűzök jönnek egymásból, a legszélesebb hozzáférést biztosítva egy-egyhez. Meg lehet nézni a másik oldalról is: itt belül a kreativitás tiszta ereje tölti meg, kívül pedig a lelkiismeret, így több lehetőség nyílik egy kreatív ötletre, így nem kell megjavítani a támasztékot, hanem a külsővel A közeget teljes hajlékonyságában a yoma rendeli. Nem meglepő, hogy a kreativitás maximális potenciálja a jinisták hagyományában tavaszra datálható, akárcsak a természetben a kreativitás maximális kifejlődésének időszaka előtt. Kína mitológiai nézetei szerint tavasszal a Fény ereje középen, a növekedésüket alkotó hajtások gyökerei felől fejti ki hatását, és a Sötétség ereje az anyaghoz hasonlóan bennük növekszik és kelt. a külső láthatóságra, az erők felismerésére És mit tesz a Fény, ahogy ad neki, és elveszi az erejét, ez nagy fejlődés, mert ebben a helyzetben minden jön, és minden, ami jelentéktelen, elmúlik. Ezt azonban nem hagyhatjuk örökké figyelmen kívül, hanem az átmeneti helyzetnek, mint az ősz tavaszának, elhúzódó helyzetté kell változnia, ami a támadó (12) hexagramban fejeződik ki. Rajzaik természetes ritmust fejeznek ki, melyben az asztal díszítése is szükséges, mint az alkotás. Itt azonnal eszünkbe jutnak Goethe szavai: „A természet a halált választotta, hogy gazdag élete legyen.” - Lefordítva arra a felfogásra, hogy a tanulás folyamata problematikus - ez az a helyzet, ha a jelen után új harmónia jön létre a felhalmozott első tudás között, akkor újra tanulunk, olyan mértékben, hogy a közöttük lévő határ eltörlődik. , és bennük a tudás egyetlen összegét képviselik, ami addig is megéri, tökéletes összhangban a mai napig. Ez a megértés a kommentátorok munkáiban inkább a halal elméletből és magából a hexagram képéből fakad, nem utolsósorban a nagy lakonikus szövegből: Rozkvitból. Kicsit jött, nagy jött. Boldog. Rozvitok.

1

Itt kezd működni a Fény ereje, alulról felfelé haladva, középről. Ez a tevékenység nem korlátozódik egy pozícióra, hanem kitágul és támadólag, a Fény ugyanazon ereje által elfoglalva. Itt mindent maga után ragad, szervesen kapcsolódik hozzá. Ha a bőrerővel védekeznek az élet ellen, akkor itt a pillanat, amikor elrendelték. De az ellenszer lehet belső is, hat például az etika szférájában (mint a belsőleg cselekvő elme), így mindaddig, amíg nem győz, erőteljes akaratú ágensként megállja a helyét, mind külsőleg, mind nem a Mi törődünk számára. a gyerekről, de a legfontosabb a jógo. A temetés és az erőszak a két tengely, hát menj tovább édesem, hogy ilyen normális módon tudj vigyázni a gyerekre. Ebben a belső tevékenységi szféra legnagyobb mélységét jelentő pozícióban, a támasz feletti győzelem és a hosszúságok harmonikus egysége feletti győzelem szituációjában, ami elsősorban a belső béke feletti győzelmet jelenti. Ennek eredményeként a jelenlegi nyomás teljesen elsöprővé válik, és valószínűleg az ellenkező megközelítés is sikeres lesz. Ezért természetes, hogy a Központi Bizottság itt meghozza gyümölcsét. A szövegnek sok köze van a következő képhez: A rizs erős a csutkán. Ha a körvonal megszakad, akkor (a többi szár) úgy nyúl hozzájuk, mintha egy csomóban nőnének. Kirándulás - a boldogságért.

2

A teremtő erő belső kinyilatkoztatásának csúcspontján Svetla köteles mindenben határozottan fellépni. A perifériát eltemette, és magukat a nyugati elemeket is úgy fogja elfogadni, mint akik ugyanolyan határozottak és erősek, akik mernek „folyni” – élesben verni. Itt nem elég a közeli, egymással versengő erőkkel harmonizálni, ahogy a jövőben is történt. A cselekvés vagy a kreativitás univerzalitása miatt ebben a szakaszban a fejlődés nem okolható a nélkülözésért és a „távolságért”, mert itt nem érthető a különleges hasonlóság, mint minden, ami az egyetemesség és a kreativitás objektív nagy hatókörének speciális érdekeit metszi. . Egy ilyen különleges barátság a közvetlenség érzését keltené – ez a kedvesség, ami itt külön vágyat érdemel, mert a módszer itt mindennek kreatívabb infúziója, amire a lány gondol. Ilyen elmékkel senki más nem tud rá lényeges befolyást gyakorolni, így az erők belső oldala sem tudja támogatni, mert minden közvetlensége kifelé irányul. A szöveg ezeket a gondolatokat egy előremutató formulával fejti ki: A rizs máshol erős. Vadászatok és környéke. Letartóztatják azokat, akik a folyóra ömlenek. Ne fossza meg a távoliakat. A (különleges) barátság a vég. Céltudatos tetteidért dicséretben lesz részed.

3

Egy ilyen távoli helyzetben azonban a válság még mindig megfosztva a válságtól, mert itt először lesz valódi átmenet a belsőből a külsőbe. Itt a kreativitás túl sok középúttal találkozik, amelyben meg kell jelennie. A nehézségeket azonban nem lehet megspórolni, és az egymásrautaltság sejtéseként minden kreativitás órájában a szöveg első szavai tisztán és kommentár nélkül hangzanak el. A kreativitás erejének ellenálló képessége az, amely képes elviselni a nehézségeket. A kreativitás belső igazsága itt olyan szervesen erős, hogy nyilvánvalóvá válik, ha beszélünk róla, mert nincs elég erő megélni nélküle. Kinek az esze érti a szöveget: Harmadik helyen erős a rizs. Nincs simaság (mintha elveszett volna) sérülés nélkül; nem nézhetek megfordulás nélkül. Ha állhatatos maradsz a nehéz időkben, nem fognak gyalázni. Ne harcolj az igazadért: mindenki más boldogulni fog.

4

Úgy gondoltuk, hogy ebben a hexagramban a Fény ereje és a Sötétség ereje jelenik meg az Oroszországgal való kölcsönös kapcsolatokban. A többi hely lejjebb kerül. Itt, a negyedik helyen Temryavi ereje kezdődik először. Éppen ezért itt különösen szembetűnő a gyors lerepülése. Az univerzum lényege egy abszolút képlékeny és képlékeny anyag, amely nem tudja átitatni az alulról felszálló kreatív impulzust. Csak Temryavi ereje dolgozhat vele. Önmagában nincs cselekvő, „nem gazdag”. Ha a kreativitás tevékenysége nincs kitéve semmilyen átmenetnek, és minden erő zökkenőmentesen tud működni, az első impulzustól kezdve (ahogyan az első ábra hexagramokkal megadott szövege mutatja), akkor a Sötétség ereje itt nincs hatással A Fény , amely a teremtő erőnek van szentelve, semmi köze hozzá. Az ebben a helyzetben működő „Soussi” erők, Temryavi ugyanazok az erői a két felső pozícióban, teljesen kényelmesek vele. Ezért itt, akárcsak az első pozícióban, nincs szükség előlegre, például arról, hogy széles margóra van szükség a többinél. A bűz itt ugyanabból a hamuból van, és az itteni felekezetek igazmondása nyilvánvalóan magától értetődik. Így lehetséges győzelmet aratni a szembenálló erők felett, amelyek a jelenkorban elértek és elértek új harmóniájának megfelelően alakulnak át ellenfélből szövetségessé. Podolana támogatása pusztító erővé válik. - Itt van abban a pillanatban a folyamat folyamatában, ha a tudás, a sebek tárolása visszatekerődik a Sumy Ide-vel, vidmіnni vid az új Pіnumnan újságjába, a іdin hamisítványában, és a rendszere is hasonló. A hatalom szövegének ilyen ésszerű megértése ellen védelmet kell teremteni privát, kritikus iskolánk kommentátorai számára (különösen Wang I és Diao Bao. A hivatalos ortodoxia olyan tagjai, mint Chen I-chuan és Zhu Xi, rózsa ezt teljesen másképp tudja megérteni, más helyeken elhelyezett, eltérő jelű írásjelekkel kiegészített kifejezéseket Ale, ahogy Diao Bao helyesen mondta, sérti a durva filológiai bocsánatkérés bűzét, amely nem tapad a legutóbbi „Xiao Xiang-Zhuang” kommentárhoz). Mindezeket a gondolatokat a szöveg így fejezi ki: Gyenge rizs a negyedik helyen. Nem gazdagok ahhoz, hogy gyorsan lefelé repüljenek, (a minden bűzt leszámítva) közelségükön keresztül nem fogják (követelni) előre az igazmondást.

5

Ennek a helyzetnek az ereje már az első szakaszban megmutatkozik abban az áramlatban, hogy minden galamációt jótékonyan be lehet tölteni. Ebben a pozícióban még nagyobb intenzitás érhető el az itt szimbolizált tulajdonságok miatt. Ez mindenekelőtt a hajlékonyság minősége, a gyengeség (gyenge rizs) jelenléte abban, aki a külső (sarok)helyzetben van, feltárt (felső trigram) csúcspontja. Más szóval, ez a felsőbbrendűek és az alsóbbrendűek kölcsönössége ("relevancia"-ban kifejezve). Ilyen gonoszság jellemzi például azt az uralkodót, aki nem törődik adóival, hanem tulajdonképpen rangot szerez velük, hogy megtalálja a módját, hogyan emelkedhet ki belőlük. Ezt fejezi ki az I. cárról szóló legenda, aki lányát az alattvalóihoz adta, akinek a bűz, akárcsak barátai, bűnösségüknek engedelmeskedett, tekintet nélkül a küldetésre. - Mintha nem lett volna új ismeretek kiegészítése, - mintha nem lettek volna mély megtévesztések a bizonyítékok első felhalmozódásában, - itt olyan összhang figyelhető meg közöttük, hogy a kegyelmekből már ne legyen negatív cselekedet, és magát a bocsánatukat Pozitív információkra, töredékekre használhatja a Vikoristant Itt egyértelműen felismerhető szelídségük. Ez nem biztos, hogy lehetséges, ha az alany teljesen felkészületlen. Az itt található szöveg a következő képeket adja: Gyenge rizs az ötödik helyen. A cár látta, hogy lányai férjhez mennek, és így áldotta meg őket boldogsággal.

6

Már elhangzott, hogy egyetlen helyzetre van szükség ahhoz, hogy ez a lehető legtöbbet kihozza. Átmeneti helyzetként nem kezelhetjük örökké, hanem természetesen véget kell vetni ahhoz, hogy jelenlegi állapotába kerüljünk - nyugatra, amelyhez a hexagram hozzá van rendelve. Valójában, mivel a bőrhexagram egy adott szituáció alakulását ábrázolja egy óra alatt, és a sarokpozíció határozza meg a fejlődésének maximumát, így ez a pozíció csak az elért eredmények hirtelen hanyatlását vagy csökkenését tudja meghatározni. Ráadásul a trigramok tetején minden erő megkoronázása nem az erő, hanem a gyengeség (gyenge rizs), tehát itt az alany gyengesége intenzívebben nyilvánul meg. Minden, amit korábban az elülső táblákra rendeltek, kezd kimenni, függetlenné válik, és megkezdődik a szétesés. Ennek a követelménynek eleget kell tenni, mint például a sors körforgásában az ősz természetes fordulata előtt. Mindenesetre, ha a téma gyenge, a stagnálás próbálkozása nem vezet semmi jóra. Akaratát a végsőkig nem fogadják el, de ennek ellenére mindent alárendeltek neki, hogy még jobban felfedje hatalmas akaratát: „innen fog meghonosodni”. Az aktív erőszakos átadás azonban nem vezet jó örökléshez. Kiderült, hogy egy nap, és a passzív igény a múlt vívmányainak megmentésére - nincs eredmény, mert már jön a vihar órája, és a múlt megtakarításai ebben az időszakban már nem fognak késni, amíg a hóesés. Több mint egy terméketlen órát vesztegettél el, amikor végül valami rosszat csinálsz. A szöveg így hangzik: Égesd el a gyenge rizst. A Miska-akna visszazuhan a folyóba. Ne stosovoy voysko. Más helyekről az akarat meg lesz határozva. Stabilitás – kár.

A külsőért bölcsesség és önfeláldozás, a belsőért kreativitás és szerencse. Egy jelentéktelen utazáshoz és bármilyen vállalkozáshoz – szerencsére a kint lévők természetesen követik kreativitásodat. De a tökéletesen bölcsek számára sajnálatos az abszolútum külső megnyilvánulásainak hiánya.

Hayslip értelmezése

Nem jó ötlet elfelejteni a barátait, ha a boldogság egyértelműen neked kedvez, és a karriered előrehalad. De ugyanakkor ne légy komolytalan és lényegtelen. Ha azt szeretné, hogy a szerencse és a siker tovább kísérjen, próbálja meg őket más területeken is sikerrel megerősíteni. Az Ön kötelessége engedelmeskedni, de ne rohanjon, és ne próbálja mesterségesen felgyorsítani a fejlődését. Fertőző módon egy fillérrel megúszhatod. Ügyeljen arra, hogy ne becsülje túl pénzügyi lehetőségeit.