A szorosan zárt csatasor jelentésében a falanx szót már az Iliász is említi (VI, 6; XI, 90; XIX, 158), ráadásul a bulasorokat azoknak tartották fenn, amelyeken a támadók nem tudtak áttörni.

Először a Phidon cár parancsnoksága alatt álló argisták győzték le a falanxot, és 669 r-nél legyőzték a spártaiakat. időszámításunk előtt a Gіsії-nál.

A falanxok népek, törzsek, klánok és családok mögött alakultak ki; A történelmi korszakban a falanx, mint a csatában való bátorítás egy formája, a késő óráig terjedt az összes görög hatalom között; suttєvimi її jelek szolgált schіlna pobudova ryadіv és dovgі leírások. Suvoro vitrimany típusú falanxot találtak a dóroknál, különösen a spártaiaknál, akiknél a katonaság minden ereje megtalálható volt a fontos páncélos gyalogságban (hoplite); tengerekre, balekokra, pünkösdiekre és enomotikikra osztották, alevisikovot pedig falanxcsatában (görögül: έπί φάλαγγος) vívták, amely különböző sorszámokból alakult ki.

Így volt a csatában Mantinea, hogy a falanx volt a mélysége 8 ember, sőt, az első a bőr enomotsiy alakult ki chotirioh; a leuctrai csatában a falanx mélysége 12 osib lett, ill ütős hajtás, hogy a spártaiak parancsait áttörve buv 50 soros mélység építését sürgeti. Mint egy hadsereg, amelyet oszlopok vibrálnak (görögül έπί κέρως), falanx volt, a hátsó enomotiából indulva, mintha az egyenes bal kézből lógna, és az elülső enomotiya vonalába fordulna. Ezután a két enomotsij balkezesként masírozott az egyenlő felé támadó enomaty-val stb., amíg az összes enomotsi nem mozdult egy sorban, és nem állította fel a falanxokat. Ugyanezek az átvitelek, csak fordított sorrendben, megtörténtek, mintha meg kellene duplázni a sorokat.

Pobudov falanxát a macedón Pylyp II. A 8 sorból kialakított falanxoknál a vonalak (sarisi) kicsik voltak, körülbelül 5,5-6 méteresek; az első sor listái 4-4,5 méterrel (14 láb) kerültek a wiysk vonala elé, a hátsó sor listái megegyeztek a vonallal. Nagyobb gyorsasággal, a szári magasságának 4,2 méterrel (14 lábra) történő változtatásával csak az első öt sor helyezi előrébb a névsorokat; más katonák az elülső bajtársaik vállán viselték a borításukat. Perevagoy tsієї bulo azokat, amelyeket a falanx áthatolhatatlan tömeget képviselt a támadásban, amely rávibrált, és a másik oldalról támadáskor az ellenségre esett; Mivel a falanx gyenge volt, nem tudta megváltoztatni a frontot az ellenség színe előtt, és a bula alkalmatlan volt a kézi harcra.

A diadochiv órái alatt a vagyont a kilkók tömegeinek áldozták fel, ami pusztító vereséghez vezetett a cynocephali csatában Kr.e. 197-ben. pl. a római légiókban a másik macedón háború órája alatt.

A rómaiaknál a falanxot a manipulatív rezgések bevezetése előtt gyakorolták Camille alatt, és a császárok számára is a barbár törzsekkel vívott háborúk során.

A falanx két fő típusa van:

Klasszikus - az egyik kezében egy nagyszerű kerek pajzs (hoplon) a másik listán. A hopliták lettek a klasszikus falanx alapjai.

A harcosok csoportos és szoros sorai (8-tól 25 sorig). Lehetetlen volt, hogy a falanx helyet cseréljen. Mint ahogy egy harcos megsebesült, különben pénzkölcsönzéssel hajtották a helyére. Csak az első két sor küzdött, a hátsók pedig egy satut javítottak, hogy megerősítsék a satut, és pótolják a halottakat. Nem sok volt a manőverezhetőség és a hátsó és oldalsó védtelenség láthatósága. Erre peltasti és hevederes háború borította őket.

Macedón (hellenisztikus) - egy hosszú lista (sarysu) a nehéz súlyon, két kézen, egy kis pajzson, amelyet a könyökhöz övvel rögzítenek. A macedón falanx alapját a sarissaphoriak alkották.

"Kinna Phalanga" - inodі zustrіchaєtsya (nem є tudományos, kinnі voіni 1,5-2 méteres, bronz köpenybe öltözött írnokokkal), leírja a hetairok módját Nagy Olekszandr és Fülöp jógo atya óráiban, szemben a pshi heztainrosszal.

A viyski városokról nem tudjuk eleget, hogy a civilizált világ különböző részein a „sötét korban” kevés hely volt. Akár 700 r. időszámításunk előtt Görögországban megjelentek a "falanxok".

BUDOVA PHALANGS

A diófa-falanxot fontos fenyővel öntötték, régi magokkal és kardokkal, mint egy kolónia. A leírások 6-12 láb hosszúak voltak, tobto. lényegesen több, alacsonyabb listák a korai időszakokról. A falanxokat kerek pajzs védte hoplon , amelyre a név a gyalogosok mögé ragadt hopliták . A hoplitáknak fém karjaik védték a mellüket, karjuk fodros volt. A gőzök fém sholomit viseltek, ami védte a shiya fejét. A páncél jelenléte lehetővé tette az osztályozást hopliták mint egy fontos gyalogság, a könnyű gyalogság láttán jak її gyakorlatilag buv. A tipikus falanx 10 sorból állt, a bőrösökben egyenként 10 osib volt, de több podrostil is volt.

Falanx a csatában

A falanxot támadó gyalogsági alakulatoknál használták, melynek módszere a kézi csata volt. A hangja a filmezés nyoma nélkül vezette a küzdelmet, és bár komoly hiányosság volt, a görögök alapvetően nem nyertek további erőket. Amíg a büdösök egymás között harcoltak, nem volt probléma az ilyen puffanások megléte.

A csata órájában fontos gyalogságot hoztak fel, a támadó oldalakon a parancsok betartásával teljes mértékben közeledtek egymáshoz. Amikor a falanxokat leállították, az első sprattsorok lejjebb engedték a listákat, és egyesével támadni kezdtek, megpróbálva kijavítani az ellenség nyomában bekövetkezett törést. Az elsőrangú falanxok lándzsáinak hegye az előrenyomuló sorokból érhette el az ellenséget. Tі, hto megváltozott az első sorban, felismerte a sok ember elleni támadást.

Görög hadsereg 700-400 év. időszámításunk előtt egyedülállóak voltak abban, hogy győztesen támadták meg a támadó taktikát. A Z'yasuvannya stosunkiv mizh phalanxes kizárólag kézi harcban vibrált. A falanxharcok leghíresebb vezére egy helyi hatalom volt Spárta. Ezt a helyet úgy szervezték meg, mint egy Viysk tabirt. Emberi státuszú bajuszos rabszolgák szolgáltak a spártai falanxokban, és gazdag órányi katonai kiképzést szenteltek.

A bal kézben nyírt pajzsokat hoplitálókat hívva a falanx a jobb oldalról volt a legszembetűnőbb. Erre a legjobb falanxok zúgtak ki a viysk jobb oldaláról. A csatákat gyakran csapássá változtatták először, hogy megnyomják az ellenség balszárnyát. A falangista seregek a fémcsapás győzelmeiből és a jobbkezes filmezésből és a pólóból származó támadást, még inkább abban a pillanatban ismerték fel e képesség ellenségének.

Viysk dії a falanxok sorsáért elérte rozkvіtu nyújtás 2 nagy háború 5 evőkanál. Kr.e.: háború Perzsiával az évszázad csutkáján, a peloponnészoszi háború pedig közelebb van a múlt század végéhez. Mindkét háborúban a graviflotta játszotta a főszerepet, de a szárazföldi csatákban a falanx játszott aktív szerepet.

FALANGE A VIYNI-N

Peloponnészoszi háború háború volt a hatalomért Görögországban Athén és a Spártai Liga között. A háború egyik legfontosabb tanulsága az volt, hogy a falanx nem tudott stratégiailag létfontosságú szerepet játszani. A nehézgyalogság önmagában nem tudta átvenni a helyet, miután megnyerte a csatát a falaik mögött.

A Perzsiával vívott háború különösen érdekessé vált, a diófalanx szilánkjai, a tієї korszak világának legelső gyalogosfeje, a zіtknulas z, amely a pihotból, a lövészekből és a moziból alakult. Percy és az asszírok további szélfüggönyökkel támogatták gyalogságukat. Ráadásul a város jobb oldalán nyugodt volt a bűz.

A görög-perzsa háború legnagyobb szárazföldi harcai Marathonért zajlottak 490 r. időszámításunk előtt Plataeának pedig 479 rubel. időszámításunk előtt Mindkét ütközetben a görög hadsereg aratott győzelmet, mivel az ellenségek behódoltak a számoknak, amelyek egyre inkább a fontos fuccból alakultak ki. A történészek véleménye szerint a görög fegyelem és képzettség kritikus tényező volt, de szerepet játszott a perzsák megbocsátása és hozzá nem értése. Mindkét csatában a perzsáknak nagyszerű könnyűgyalogság és kіnnot csigája volt, amelyek hatékonyan tudtak ellenállni a görög falanxoknak. Például Plataea alatt a perzsa hadseregnek 10 000 filmes volt. Mindkét csatában a további győztes győzelmek hatástalanok voltak, és ez lehetővé tette a fontos görög gyalogság számára, hogy lecsapjon a gyenge perzsa gyalogságra, és erős győzelmet aratjon. A fontos görög gyalogság harci szellemét semmi sem árnyékolja be a csata csutkáján. És miután megbotlott az ellenséggel, a görögök a vadonba mentek, és megjósolták a beáramló gyalogságot.

A görögök csak 4 evőkanálnyit mentek át egy integrált hadseregbe. időszámításunk előtt A kulturális határokon át a bűz már jó ideje nem hatott meg az egész rakparton, bár jól látszott, hogy a falanx egyre jobban cibál az óra alatt a csetepatétól és a mozitól. A falanxok megnyerték a perzsákkal vívott háborút a flotta segítségével, a görög falanxok pedig béresként szolgáltak a tengerparti vidékeken. A falanx könnyelműségének nyilvánvalóbb demonstrációja véget vetett ennek. Ez annak az eredménye, hogy a macedón harcosok meghódították Görögországot Pilip király, Nagy Sándor apja gondozásában.

Kérlek olvass:

Phalanx

Protyag VIII Art. időszámításunk előtt a régi görögök forradalmi változásokat láttak. A kolosszális csataelv helyett, ha „egyedül” harcolt az ellenség ellen, most egy rendszert vezettek be, ami sokkal nagyobb fegyelmet jelent. Egy ilyen rendszerrel, bula phalanx - harcoló pobudovával egy mély rangú sprattban, háború esetén egy másikban és előrehaladó sorokban az embereket szükség esetén az elsők váltották fel. Ezen keresztül az egész falanxot sorokra osztották, ahol egyenként álltak az emberek. Ebben a rangban a falanx nem dekilkoh hosszú sorokból, hanem gazdag rövid sorokból alakult ki. A bőrsor harci egység volt, és ha egy ember elesett az első sorban, akkor a hátsó sorból állt fel cserére - a yogo sornál haladva. A falanx akkor ösztönözhető az alakulat feltörésére, ha egy ember bőrén két krokk van, vagy duplája zárt csatarend kialakításával. Az Argive-pajzsok kiszélesedése (imovirno, a 7. századi csutka e.) jelentősen megerősítette ezt az újfajta harmóniát. Az egész egy kerek fémpajzs, aminek már nem a középső fogantyúja, mintha megszúrták volna, hanem a bal elejére erősítették a natómiát. Egy ilyen pajzsot a mellek szintjén nyírtak, és a harcost az állától a térdig meggörbítette. A csatában zárt alakulattá váltak, és még a pajzs szélességében is beragadtak, hogy elfedjék a dühösen álló emberek ártatlanságát. A falanx lépésről lépésre fejlődött, kialakulásának korai szakaszai kicsik voltak ahhoz, hogy személytelen változásokon menjenek keresztül. Az új típusú harcosokat hoplitáknak vagy birtokos harcosoknak kezdték nevezni. Egy chigai vázán, a 7. század közepére keltezve. Kr.e., kétmásolatú képek hoplitja, metánról felismerve, mint Homérosz órájában, de az újban a rend ugyanazok a nyilvánvaló részletei, mint egy sholom, páncél és leggings - mind bronzból. Év és ozbroєnnya, і zbroy voltak teljesen. A perzsák egy órás inváziója során a bronzhéjat lenre cserélték - jobban ellopták a bort, és sokkal olcsóbbá tették -, és a fémlándzsák cseréje hosszú listának bizonyult, razrahovaniya a szúrós ruhinak, és egy rövid. kard. Mayuchi egy ilyen zbroyu, a hopliták ugyanígy vághatnának.

A falanx fejlődését nem lehet minden részletben kidolgozni. Csak akkor tudjuk, hogy a rendszer már a 7. századig maradványszerűen kialakult, ha Trite spártai költő azt írta, hogy a háború kötelékei plіch-o-plіch zі állnak társaik mellett, és nem próbálnak különös hősiességet tanúsítani a csatarendben. A spártaiak beperelték Arisztodémuszt azokon keresztül, akik a plataeusi csatában vakmerő jóakaratról tettek tanúbizonyságot, és ezzel más harcosok életét is fenyegették. Arról, hogy a phalanx hogyan szerveződött magán a csutkán, semmit sem tudunk. Xenophón elismerésének első részletes leírása a „Lacedaemonians szovjet berendezkedéséből”, amelyben leírja a csutka spártai hadseregét IV. időszámításunk előtt A Xenophónt a „repSekoyu” (pentecostia) szó erősíti meg, „ötven”, ami a spártai hadsereg harci magányát jelzi. Valójában ebben az órában egyetlen ember lényegesen nagyobb volt.

Tse engedje meg, hogy elismerjem, hogy a spártai falanx, és esetleg más görög városok falanxai is, kiterjedtek a rendszerből, de fő egységként, nyolc osibból álló sor. Valószínűleg ugyanaz, mint korábban, itt közel 800 rubel. e., a falanx bőrönként 100 emberből állt; két pünkösdi redők szívója, jak dililis, saját feketével, két enomotikumon. A Skin enomotiya talán huszonhárom hoplitát tartalmazott, egy okleveles harcost, aki, miután magas hangon megváltoztatta testtartását (a yogót uragchi tergiduktornak hívták), ez a rangidős parancsnok, az enomotarch. A csatában az enomotiya három sorban szólalt meg a legmagasabb ember szerint. Bármilyen hurrikánnál, hátul állva és a hátsó sorokban rendre varrva. Enomotarch, mint a falanx összes parancsnoka, az uralkodó előtt harcolt a tolla mellett. Amikor a legmagasabb rangok kérték, a balek tizenkét sorból kihajt. Parancsolta neki lohagot, akinek a helye a sorokban a jobb szélen volt.

"Archaikus balek" - így nézhet ki a hipotézisben a falanx korai modellje, azóta az összes többi felbukkant. A bulát chotirokh enomotіy-val (epotoNo) hajtogatták, amelynek bőre három sorból állt a legmagasabb osіb és az idősebb harcos szerint, aki visszaköltözött, és oigadoznak, „hurrikánnak” nevezték. Az U betűs elnevezések kis borán.

A penteconter a balek bal oldalát vezényelte, karám jobbját cserélve. Ebben a rangban száz ember áll a szemünk előtt, de parancsnokok harcolnak az első rangban, és büszkén lógnak mögötte hurrikánok. Їhnє a Kremlben, a roztashuvannya jól mutatja Xenophon a rozpovidit a vigadani fimbrari csatáról. A könnyűfegyveres háborúk bevetésének falanxja mögött és mögöttük a rendet fenntartva hurrikánok lebegtek. Az új típusú harcok minden helyről-hatalomról elfogadásra késztették, és a részletekben politikáról politikára változni akarva a fő szervezet mindig egy és ugyanazon vonaton maradt.

athéni hadsereg

Athén legnagyobb városában, hogy a hadseregben szolgáljanak, minden polgár 17-től 59 éves korig golyva volt. V. cikk Az athéniak körülbelül 30 000 hoplitot tudtak feltenni, aminek körülbelül a fele több volt, mint amennyit a csata előtt adtak. Reshta - akik nem töltötték be a tizenkilenc életévüket, azok a veteránok - helyőrségi szolgálatot teljesítettek. A hoplitákat a felfüggesztés gazdag ágaiból toborozták, a harcosok szilánkjai maguk gondoskodtak a katonai parancsokról, különben az idegenek megengedhették maguknak. Azonban az, akinek az apja meghalt a csatában, miután megszervezte a hatalmas rahunokot. Naskilkit meg lehet verni, az athéniek megmentették az első "archaikus balekot", és általában a legmagasabb rangokon harcoltak. A jelenlegi hadsereg tíz pilótából, taxisokból (sakh15), taxisok bőrparancsnokaiból állt. Bőr a tsikh pіdrozdіlіvtől, amelyet Attika tíz területi egységéből vettek fel. Az összes taxit balekokra osztották, de nem tudtunk semmit azokról, akik a város közepén járva közéjük estek. Athénben, mint minden más demokratikus hatalomban, választható volt a katonai vezető és a stratéga letelepedése. Tízen voltak - területi egységenként egy -, és kirabolták őket. Valójában csak hárman mentek a sereggel. Vagy egyiküket megfosztották a legfelsőbb parancsnoktól, vagy mindhárman az egész hadsereget vezényelték. Parancsnok, immovirno, az első helyen áll, és a büntetést kiszabó navit stratéga, aki elfoglalta a helyét, ahogy az a falanx jobb szárnyán hangzott.

Az összes görög hatalom közül, amelyek fejlődése megközelítőleg ugyanazon az úton haladt, látható az egyetlen, amely a séma közepén született. Spárta ekkora hatalom volt, és Görögország félt. Fontos volt, hogy egy spártai sok harcosba kerüljön bármely másik poliszból, és szeretném, ha egy másik polisz ne gúnyolja ki a spártaiakat a csatatereken, bármi történjen is. Vlasne Spartans, tobto. Spárta tömegeit Spartiatáknak nevezték. A bűz formálta a hadsereg magját, mintha a harcosok rahunkáiért ápolnák, akiket a Sparta által támogatott perek szolgáltattak. Az 5. század elején. a hadsereg raktárába, könnyű páncélos csapatokat hagytak. Mintha a hadseregben spártaiak és periek is lennének, aztán felbukkantak előttük a „lacedaemóniak” (nyilván nem dicsérték). A spártaiak csodálatos szuverenitással rendelkeznek. Spártában egyszerre két király uralkodott, akiknek hatalmát a vízeséskor ruházták át. Azonban még ha a kormány nem is volt alkalmas, egy ilyen király lehet vygnati. Ugyanakkor öt magisztrátus gazdagabb volt valódi hatalommal; Lehetséges, hogy a csutkaköves királyok csekély valódi politikai hatalommal rendelkeztek, még az V. század előtt is. időszámításunk előtt efori lett az állam megfelelő ereje, kevesebb tanúbizonyságot adtak ellenfeleiknek. A bőr királyának őrei voltak – háromszáz ember közül haltak ki, akiket képmutatónak neveztek. Az ilyen névtől függetlenül (mint a „Hippos”, „kіn”), a bűz a pishimivel harcolt, nem a kinimivel. A vétkes uralkodók magukra vitték az összes katonai hadjárat sorsát, de nem sokkal a perzsa háborúk kezdete előtt a hagyomány megváltozott, és a királyok közül csak egy kezdett el a halottak közé menni. Az athéni katonai rendszerrel kapcsolatos ismereteink csekélyek, de a spártai rendszerrel kapcsolatos tengely most nagyszerű. Tsim mi az athéni harcosnak és írónak, Xenophonnak. Vіn provіv zі spartans gazdag sorsok és navіt figyelembe a sorsukat egyszerre a katonai kampányok. Xenophon nagy mestere volt a Viysk spártai rendszerének, és megpróbálta megmagyarázni a nyugtalanító tényeket. Pratsі Xenophon lehetővé teszi számunkra, hogy úgy harcoljunk a spártai hadsereggel, mint az 5. században. Kr.e., és Sparta oskelkije konzervatív hatalom volt, legtöbb leírása igaz volt a század elejére. Spártában a hatalom mindent szabályozott. A spártaiak harcosok voltak, és a törvény szerint nem tehettek mást. A Sparti melletti földet felosztották az államok között, amelyek között ilotit dolgoztak. A szuverenitás a hatalmakon volt, és a spártai bőre mindent levett, ami az egyikük számára szükséges volt. Egy ilyen rendszer lehetővé tette a spártaiak számára, hogy minden idejüket a katonai művészetnek szenteljék. A spártai társadalom rendkívül zárt és önellátó volt. Ennek az volt az oka, hogy a spártaiak egymásnak ellentmondó harcosok voltak, hogy legyőzték és rabszolgává változtatták a helótokat, amelyek száma jelentősen meghaladta őket. A tábor megmentése érdekében az összes spártainak egész életét harcosokkal kellett leélnie, akiket szükség esetén építettek a katonák megnyugtatására.

Az állam szó szerint mindent szabályozott egy spártai életében. Navіt leendő anyáknak el kellett nyerniük a számszerű fizikai jogot, hogy gyermekeik egészségesen születhessenek; gyenge vagy kicsi fizikai nedolіkіv nem hajt be. Hét évesen elvették a fiúkat az anyjuktól, levágták a hajukat, és kirabolták őket a csoportból. A gyerekek éltek, ha egyszerre aludtak, és elkezdtek egy mentorrá válni. A spártaiak nem bízták a tanáraikra gyermekeik toborzását – milyen bűz miatt raboltak ki egy ilyen nagyra nőtt és jól ismert tömböt. Az akadémiai műveltség minimális volt, a fő hang a fegyelemre és a testi jogokra törekedett. A gyerekek mezítláb és ruha nélkül beszéltek, a sündisznó pedig egyszerű volt, és szerényen vágták le, hogy gazemberre vágyjon. Ha meg akarták büntetni őket, akkor büdösek voltak, megbüntették magukat azért, mert nem sírtak, és nem azért, mert loptak. Ebben a rangban megtanították őket arra, hogy elviseljék az éhséget és szerezzenek maguknak élelmet. Tizenkét éve erősödik a fegyelem. A szilánkokat bevitték, hogy a legényeket, akikről már eddig is hallatlanok voltak, folyamatosan kihasználták a nehéz munkával és az érthetetlen testi jogokkal. Mint gyerekkorában, valamiféle tunikába öltöztették, hiszen az szolgált talárként és kenőpénzként és kabátként. A verők úgy vadásztak, mint a gyerekek közepe, így a felnőttek közepe sem volt kevésbé dühös a tiltakozás. Biyka kicsi ahhoz, hogy egy másik ömlesztett megrendelésére támaszkodjon. Garnoy іlustratsіyu, akinek elmondhatja a fiút, egy ilyen fiú apja nem ütésért, hanem sálért tette azokat, akik jógával megütöttek egy másik fiút. A spártaiak között az egyetlen őszinteség a jóság volt, a legnagyobb bűn pedig a félelem. A csatában elesetteket pajzsaikon vitték haza. A buv sérthetetlen pajzsa megszólalt az első rіchchyuval, mintha ugrott volna a hoplit, aki csak a csatatérről jött ki, a spártai nők, mintha a blues-jukat nézték volna a csatába, azt mondták nekik, hogy forduljanak meg „pajzzsal, vagy pajzson”. Yunak vvazhavsya húsz évesen nőtt fel, ha vіn a katonai szolgálat függelékévé válik. A legtöbbet, akik eljöttek, felvették a katonának, a többieket meg születésükig függelékként belső szolgáltatások. Tőlük többet is kaphattak. A spártai sereg szilánkjai korosztályos csoportoknak szerveződtek, a fiatalok egyszerre éltek és uralkodtak; építs barátságokat a Spartan él, és a laktanyában eszik, okremo az osztagban. Egy ilyen podіl cholovіkіv ta osztagok ösztönzik a homoszexuális vіdnozin fejlődését.

Xenophon a „The Sovereign Ustrіy Lacedaemonian” című értekezésében állítólag azokról beszélt, akik egy órában szervezték meg a spártai hadsereget, ami nagyjából a IV. időszámításunk előtt Kár, hogy barátomnak hiányzott az információ a spártai hadseregről, és Thuküdidész története az első mantineai csatáról viszont nem olyan jó. Fukid őszintén tudva, hogy látva a nagy nehézségeket, megpróbálva tájékozódni a їхної hadsereg erejéről, és ehhez, lehetséges, hogy megpróbálva képet alkotni, vikoristovuyuchi minden vіdomі yoma tényt - többnyire zmіyuchit. Xenophon rozpovіd - tse szemtanúk vallomása, és meg kell tudni mondani a különbséget.

Tsey kicsi, aki hoplitákat ábrázol, aki a béghez megy, a 7. századi korinthoszi vázából vesz. e., kiderült Chigi in Etruria.

A bajuszos emberek 20-60 évig golyva mentek, hogy a hadsereget szolgálják. A páncélos spártai hopliták olyan önellátóak voltak, mintha görögök lennének, de könnyű volt rázni őket vörös köpenyükre, mintha a nyelv megkötésének részei lettek volna. Egy ilyen vörös köpeny a spártai harcos szimbólumává vált. Xenophón órájára a spártai balek 36 osibet alkotott, yakі chotiri enomotikire osztva 36 harcos számára a bőrnél. Minden, ami megváltozott, csak egy maroknyi ember enomotia; Kétszer annyi volt belőlük, így a falanx nagy mélysége nyolcról tizenkettőre nőtt. Abban az órában volt a tendencia a legmélyebb falangok felé - Théba eleste miatt lehetséges, hogy a rangok száma jelentősen megnőtt. Zagalról az ártatlanság nagy gyakoriságával elmondható, hogy az V. század végéig. időszámításunk előtt a spártaiak az „archaikus balekot” próbálták befejezni, miközben a ranglétszám nyolc volt. A spártai hadsereget olyan rangban szervezték meg, hogy a bőr egyedül volt, bármilyen kicsi is, kicsi a parancsnoka és talán a hátsó sor parancsnoka. Az ilyen főnököknek, hurrikánoknak nem voltak ilyen kiváltságok, mindenre jobb, és azonnal kialakult belőlük a falanx teljes hátsó sora. A bőr enomotia három sorra és hat sorra terjedt ki. A skin sorban a legjobb harcos a következő a parancsnok, az új után a másik pedig az ellenség. Enomatia egyesült "pіvsotnі", pünkösdi, és a bőr kicsi a saját parancsnoka - pentekonter. Két pivsotn balek lett - találtam egy tapintatos egyetlen phalanxot, valami lohágot parancsoló. Az egész spártai hadsereg hat részre oszlott, pestisnek (tógának) nevezték őket, és chotyroh lohiv bőrből alkották őket. A tenger parancsnokát polemarchnak hívják. A falanxnál az összes rangidős parancsnok és a sorok parancsnokai inkább mindenért kiálltak az első fokozaton. Enomotarchok, penteconteri és lohagi zvuchchay a harci egység jobb sorában foglaltak helyet, amelyet ők irányítottak. A Kіnotát a bőrtengernek tulajdonították. Zagin, amelyet tengernek is neveztek, körülbelül 60 fejből állt. A karámok tehát így jelentek meg, nem egyből, a bűz a peloponnészoszi háború órájában, az 5. század végéhez közeledve terjengett. Hippeas belépett az első tenger raktárába. Így hívták a spártai hadsereg 300 legjobb hoplitáját. Ellopták őket az emberektől, próbáltak változtatni erejükön.

A spártaiak seregének megszervezése Xenophón óráira (i.e. IV. század). 1 - a spártai hadsereg legfontosabb egysége - enomotiya. A wont három, egyenként tizenkét emberből álló sorból, vagy hat sorban hat harcosból alakították ki. Enomotarch parancsolta nekik. Két enomotsiy pünkösdöt hozott létre, amely egy pentecontert parancsolt. 2 - balek, a falanx fő egysége. Vіn buv redők két pünkösdtől, vagy chotiriox enomotіy. A lohag (Oospadoz) egységének parancsolgatása. 3 - chotirioh lokhіv (576 fő) pestisjárványt állapítottak meg, és a polemarch parancsot adott neki. Az egész spártai hadsereg hat tengerből alakult, és meghajolt a király előtt. Józan ész: L - lohag, P - penteconter, E - enomotarch.

Az ephori rövid időre kirabolt három embert, képmutatót, akiknek a megszállottságáról több száz embernek kellett tudomást szereznie, hogy megfosztja őket képmutatásuktól. A bűzök a sereg jobb oldalán voltak, és a király őreiként szolgáltak. Lehetséges, hogy a kékeskék állapotának pillanatában a spártaiak znevagou-val tűrték a csendet, aki nem hordta a cipőjét, és nem indította el a hopliták következő generációját. Meg tudnád magyarázni Hérodotosz szavait a spártaiak haláláról, milyen kicsik kékek, milyenek a termopülai csatáról szóló jógóleírásokban?

Egészen lenyűgöző módon a spártai hadsereg két átszervezést ismert el – az egyiket Xenophón órájára, a IV. század csutkáján, a másikat pedig körülbelül ötven évvel korábban. Gyakorlatilag semmit sem tudunk azokról, hogyan nézett ki a hadsereg a tsієї, az első átszervezés előtt. Hérodotosznál a „tó” (lochos) szót használják, ahogy a „tenger” (tóga) szó is teljesen világos; azelőtt az ókori dzherelakban mindig vannak olyanok, akiknek a spártaiak hadseregében öt lokhivjuk volt. Minden lehetővé teszi, hogy elengedje a csutkát V st. időszámításunk előtt A spártai hadsereg valóban öt nagy lokhivból alakult. Nagyon valószínű, hogy a legmagányosabb embert baleknak is nevezték - maga a szó egyszerűen egy embercsoportot jelent, a zagin és a n_yak nem mutatja az emberek általános számát egy újban. Hasonló rangban a „taxis” (taxis) szó jelentése is lecsökkent, hiszen Xenophon óráinál azt jelenthette, hogy harci egységről van-e szó, több vagy kevesebb egy balek. Valószínűleg Spárta öt területi egységének képviselőiből scho "nagy" balekok alakultak, csendes erők, mint egy maroknyi, behatoltak a її raktárába. Nem elég régen a falu egy balekot akasztani; lépésről lépésre a világ falvakkal nőtt, a balekban nőtt az emberek száma, de a név örökre elveszett. Lohagi, ezeknek a lokhivoknak a parancsnokai átalakultak, ilyen rangban a legfontosabb jellemzők alapján kevés az ültetvényük neve az utcán. A platai csatában, 479-ben, öt lohagiv bőre talán ezer embert parancsolt. Megmagyarázom, miért tisztelte magát a lohag Amomfaret azzal a joggal, hogy felülírja legfőbb parancsnoka, Pausanias parancsát, - a környék tekintélyes zbіgu miatt Amomfaret egyöntetűen buv bi a katonai oldalon. Kétségtelenül egy ilyen podіl zberigavsya és pіznіshe. 7. század körül. időszámításunk előtt Spárta lakossága drámaian megváltozott. Mizh VII és cob V Art. A її kilencvenezres hadsereg nyolcezressé változott, és száz év után összesen közel négyezer fős volt, ráadásul a spártaiakból összesen közel ezer harcos lett. Az ereje növelése érdekében a hadseregnek szabad beléptetést engedélyeztek a katonák és a periek számára. Talán a népességszám ilyen éles változása volt az oka a változásnak.

Fiatal harcosok Xenophón óráira

Xenophon stverzhuє, scho nem kell olvasni az embereket, hogy kapzsi. A pajzs és a lista működése olyan természetes, mintha bal kézzel eltalálnák a harcost, jobb kézzel pedig sebznék. Mozhlivo, igazam van. A falanx ereje nem annyira a nagy harcosok emlékén, hanem a jól felszerelt alvó napjaikon alapult. Xenophón nyilvánvalóan figyelembe vette, hogy minden, ami egy harcoshoz szükséges, egy vikorisztán feleségének az ára, aki leírta azt a pajzsot, amit bölcsen meg is tettek, a hatalommal járó kezdeti csatákat. Ezenkívül legyél spártai legény, énekelve, egy órán keresztül Igor, aki katonaként nyilvánul meg, és ilyen rangban tanulta meg leendő mesterségét. Mintha nem lett volna bulo, hopliták, dalosan elkezdték énekelni a fő tételeket. Isnuє pripuschennya, scho pozi, a görög művészet leggyakrabban ábrázolt háborúiban, és a fő ruhit képviselik. 42. oldalra ütheti őket. 1. Ha a hoplit „szabadon állt”, lecsúszott a földre, és a pajzs fehéren állt. Néhány hoplit ugyanazon a helyen hagytak az ellenség előtt, az új iránti megvetés jeleként. 2. Ha a parancs nyugodtan hangzott, felemelték a listát a jobb vállra, a pajzsot pedig - úgy, hogy a törzs felcsavarodott. 3. Ebből a pozícióból a hoplita azonnal harci helyzetbe tudott lépni, előrerohanhatott, mígnem a jobb keze vissza nem húzódott, és a páncél nem állt párhuzamosan a talajjal, már nem egyenrangú. Volt egy tábor az alulról, az övről való csapásra, amelyben a hopliták csatába indultak. Zárt alakzatban lehetetlen, hogy a viskók elmozduljanak, szilánkok, hogy ilyen ütést okozzanak az ellenfél mellkasában, a varto áttörné a pajzsok falát. Előtte egy ilyen ütésnél az öv okozott gondot, hogy egy ütéssel megsértette a támadó támadólistáját a soraikban. 4. A sztrájk normál helyzete a következőképpen nézett ki: a listát a jobb váll fölé emelték, és enyhén leverték a motorháztető alatt, az állon át a nedves pajzs felső oldala és a jobb oldali susida pajzsa között. Kutot hibáztatták a buff butiért, hogy ne láncolja le a támadósort. Lehetetlen lenne ezt a pozíciót a 2. pozícióból felvenni, ugyanannak a listának a szilánkjai pidtokként jelennének meg, hogy előre csodálkozzon. Lehetetlen odamenni és a 3. pozícióból, ami azt jelenti, hogy hosszú a lista. Sob vikonati ruh, át kellett emelni a listát a jobb váll fölé, és meg kellett emlékezni a markolatról, ami fontos volt a vikonati befejezéséhez, a rangsorban állva. Dosvіdcheny katonák zavzhdya azonnal bi znatisya, hogyan képezték ki a hadsereget, az egyenlő pontosság érdekében, amiért a mozgást megverték.

A 6. század végének csodálatos bronzszobra, amely egy harcra készült spártai harcost ábrázol katonai köpenybe burkolva. A jógacipő keresztirányú fésűje a rang jele lehet. Vodswerth "Atheneum". Hartford, Connecticut.

A navchannya azzal kezdődött, hogy az újoncokat megtanították egyenként, a parancsnokot követve, egy oszlopban menetelni. Fiatal spártaiak, ahogy átvették a hagyományokat szülőhelye anyatejjel, dalosan kell, csak "formát adni" a folyamatnak. A bajuszos büntetést hangon adtak ki, és a trombita jelére győztek. Xenophon Barvisto leírja, hogy a taxis hogyan próbálta megtanítani a toborzottakat, nyilvánvalóan nem spártaiakat, hogy egyetlen formációban essenek össze. Vіn zabuduvav їх mögé lohag, majd vіddav parancsot, hogy menjen előre. Nem érve el a trombita jelét, a balek mögött álló férfi csipogta a reccsenést, és megelőzte a jógit. A Taxiarch dicséretes türelemmel magyarázta a következőket, hogy a rendelést nem egynek, hanem mindenkinek adták le. Miután megparancsolta az újoncnak, hogy forduljon jobbra, és újítsa meg a parancsot. Hányszor utolért mindenki egy bolondot. Ha az újoncokat arra képezték ki, hogy sorban járjanak, sorban megmutatták nekik, hogyan kell változni különböző dátumok. Tegyük fel, hogy a 36 osib enomotiya egy sorba került. A bűz elárasztja; első a sorban, enomotarch, büntesd meg az egész sort; tizenhárom ember vezényel az embereknek 14-től 24-ig, a huszonötöst pedig 26-tól 36-ig terjedő számokkal büntetik. A parancs után váltson át három oszlopra, 1-től 12-ig a számok maradnak a küldetésen, és a számok 13 és 25 úgy megbüntetik népüket, hogy a mélyben egy három emberből álló oszlop volt egy felsővel és tizenkettővel. Újabb parancs után a bőrnyílás hátsó felét átnyomják az elülső felén úgy, hogy a hatodik ember tetején négyzetet, a mélységben pedig a hatodikat képezzen. Sorok nyithatók, majd közöttük két horgolás lett, és össze lehet őket kötni, és akkor egyenlő egy horgolással. Semmi jele nem volt, így a gyakorlatban helyes volt vikonálni, csak a parancsnokok parancsolták embereiknek, hogy forduljanak balra, majd az első sorban menjenek előre a szükséges kanyarig, majd jobbra fordulva előre, majd előre. , majd fordulj jobbra és menj előre, Előre húzva a bőrtelep másik fele éppen így virított, a zárt harmónia megteremtésének legegyszerűbb módjaként. A jobb oldalon összecsukhatóvá váltak a dolgok, mintha véletlenül az anya lett volna jobb oldalon egy nagy balek, ami valami enomotból volt kihajtva. Az ábra azt mutatja, hogy a már háromfős kolóniákban újra bimbózó enomoti hogyan alkot egy tizenkét-tizenkét fős négyzetet. Amint a harcosok különálló alakulatokká váltak, a bőrkolónia másik felét előre lehetett tolni, hogy egy zárt falanxot hozzunk létre, amely hat rádióból áll, a harcos húsz chotirijával a bőrben. Az oszlopba való visszajutás érdekében a falanx kirabolt egy fordulatot, és a hadosztály többi tagjának hurrikánja, amely most a falanx jobb végére dőlt, mozogni kezdett. Mások követték őt a megállapított rend szerint.

Hoplite IV Art. AT n.e. Mindezek a romok hipotetikusak és csendes pózokon alapulnak, amelyekben a háborúkat leggyakrabban diófa vázákon ábrázolják. 1. "Nyugodtan" - hoplite leengedi a pajzsot a földre, és a jógót a lábához nyomja. A lista is a földhöz nyúlik. Máskor a tábor az ellenségtől való félelem jeleként szolgált. 2. „Figyelem” – a hoplita felemeli a pajzsot, és ír, nahilyayuchi yogot trochsol előre. 3. Az ütés helyzete alulról, övről: szóval hoplite ishov a csatában. 4. A fenevadra mért ütés helyzete.

Xenophon rozpovidaє, mint egy taxis, miután megtanította népét ezekre a manőverekre, zmushuyuchi їх megkerüli a falanxot, majd vishikovuyuchi egy sorban, mint egy wіv lohag a jobb oldalról. Miután végeztek a sündisznóval, a harcosok kicsik voltak a rend fordulóján - egy-egy oszlop a baloldali hurrikán vezetéke alatt, és a bőrsor másik fele ismét a falanx előtt volt. Ilyen pobudova zastosovuvalsya pіd óra vіdstupu. Az újoncok készen álltak arra, hogy elfoglalják helyüket a sorokban a csutkaképző tanfolyam elvégzése után. Tehát, ahogy egy spártai hadsereget hívtak egy évszázadon át, a bőrkő újoncai talán a bőr egy részét alkották. Kissé megindítóan egy évszázadon át hívták őket, majd szétválasztották őket különböző tollak mögé. Összességében az összes harcoló egységet kiválasztották, csak mintha a mozgósítás előtti mandátumot hangoztatták volna. Xenophón óráira a hadsereg körülbelül 1 000 000 főből állt. Szilánkok szolgált nіy 40 rokіv, plinnіst kicsi hozzá körülbelül 100 osіb per rіk. A csatákban vagy egyéb okokból bekövetkezett halálesetek pótlékával azt hiheti, hogy körülbelül 50 veterán volt szolgálaton kívül, majd kiderül, hogy körülbelül kétszáz újoncot láttak széles körben. Talán azért, hogy helyet teremtsenek a fiatal harcosoknak, egy enomotiát engedtek a bőrtengerbe, és csak parancsnokok, rangidős hadoszlopok és harcosok maradtak. A legjobb újoncok közül körülbelül 180 az utolsó helyet foglalta el; Más újoncok annyira részegek voltak, hogy filmesek lettek. A feloszlatott enomotsi háborúk győztesek lehetnek más enomotívumok megerősödésére. Az újonnan megalakult harci egység a legkevésbé értékes tér hátsó részét foglalta el a tenger bal szárnyán, és a főerők részévé válva részt vehetett a legfontosabb manőverekben. Ugyanakkor az újoncok megtanulták győzni saját emlékezetüket, és egyszerre három másik balektól dolgoztak, mintha ők lettek volna a pestis. Most a büdösök ismét elkezdtek költözni a menettelepről a falanxra, de még jobban harcoltak. Három sort örökölt, az első balek vicsorgott, a többiek pedig balra fordultak. Csakúgy, mint egy lohag, amelyet a jobb sávban kellett volna átállítani, megváltoztatva a bal sor vonalát, talán vin, miután elkezdte feltekerni a krokodilt úgy, hogy a megfelelő pozíciót vegye fel a jobbos kanyarodásához és egy kicsit jobban rezegteti a vonalat az első szívóval. Razgortannya okremikh lohіv vіdbuvalosya az elv, mint az újoncok vyvchili a csutkán, hogy vegye. A 12 fokos mélységű jó hangulat érdekében a hátsó balek 70 crocks készpénzért okolható. Povna mora 48 osib elejét állított fel, yakі 94 krokiért feszített. Több újoncnak meg kellett tanulnia, hogyan kell egy felvonuló kolóniáról a harci izgalom elé fordulni, valamint bal- és jobbkezesen fegyvert fogni és jógozni. Ehhez a bőrszívóhoz, ideértve az időt és az elsőt is, fel kell domborodni, jobb-balra fordulni, majd a falanxnál megfordulni. Természetesen az újoncoknak meg kellett tanulniuk manőverezni a körforgalomban – például a szárnyakat előre kell akasztani, rekedten feldühítve az ellenfelet. A Qi peresuvannya-t gyakran találgatják különféle ősi csaták leírásakor, de a bűz okoz gondot számára, a falanx szilánkjait nem lehet feldobni. Szerencsére Xenophon beszámolt erről a manőverről a fimbrari vigadán csata leírásakor, sőt a szárnysértések lazítására szolgáló manőver leírásában is, bár csak az egyik hajtotta végre a jóga hangját. Otzhe, az egész hadsereg visikuvala falanx. A trombita jelére a sértő krill a holtoszloppal összhangban csipog, és elkezd kitörni a központi magból. Az éneklő vіdstanі-n a bűzök megfordulnak, és egy oszlopban elkezdenek előrenyomulni az ellenfél felé. Ha a krillek sértései befejezték a manőver ezen részét, és a szarvakhoz hasonlóan előrerohantak, kiemelve a sereg közepét. Miután kiegyenlítettek az ellenséggel, a támadó szárnyak középen helyezkednek el, az ellenségig álcázva, és belépnek a csatába. A szélén, mintha az ellenség utolérte volna a támadó hadsereget, egy ilyen manőver azonnal túlságosan veszélyesnek tűnik.

1. Spartan enomotiya, egyenként felszólítva egy oszlopban, háromban striát alkotva, majd egymás után hat harcost. 2. A balek, tobto chotiri enomotії, pobudovanі egy három oszlopban, tizenkét rangú falanxot alkotva.

Falanx a csatatéren. Mozgósítás

Ha felrótták a hadsereg felvételének szükségességét, az eforok évszázados csoportoknak nevezték, díjat adtak, ráadásul ez a kiáltás nemcsak a katonáké volt, hanem a budivesoké, a remistéké. Szó szerint mindent szabályoztak: például a vijszki gyerekeket 15 napig, az anya bőrét húsz napig őrizték. A futamidő végéig nehéz volt megvásárolniuk a kereskedők termékeit. A bőr spártai suprovodzhuvav іlot, mint egy mav, hogy vigyen egy bánya harcost. Talán még sok is belefért a szükséges ételmennyiségbe. A diéta alapját képező ymovirno, árpa, ami körülbelül 11 gallon két húsz napig, ez körülbelül 49,5 liter. Árpakrém, harcosok vagy sir, cibula és sózott hús. A csutkakampány során a hopliták kis mennyiségű bort vihettek magukkal. Úgy működött, hogy a borról a vízre való átmenet nem volt olyan éles és fájdalmas. Válltáskában egy sündisznót viseltek, aminek cibuliaszaga volt. A spártaiak élete több volt, mint egyszerű egy órányi katonai hadjárathoz, de egy órán át a világért. A won mindenki számára ugyanaz volt, beleértve a király nagyobb katonai vezetőit is. Egyszer, amikor a szövetségesek lakomát készítettek a spártai hadseregnek, a király megbüntette az összes tehetetlen helótát. Ha Xenophón az ifjabb Cyrus nem is olyan távoli ázsiai hadjáratának sorsát hozta, kiderült, hogy a görög naimantoknak egy fillérjük sem volt a gabonáért, szilánkokat kértek egy kicsit sokért. A görögöknek lehetőségük volt csak húst enni, mivel nem tudták helyettesíteni a megszokott gabonaételeket, bár kis mennyiségben változatosságot vittek az újba. Ez a történelem lehetővé teszi, hogy kitaláljunk egy másik ősi parancsnokot - Corbulo római parancsnokot. Ismét zavarba ejtsd ugyanabban a rangban, ami miatt néhány kommentelő megbocsátott, hogy a római katonák lángba boruljanak, nem ettek húst. Az árpaénekeket messze előre őrölték, nehogy megszakítás nélkül kézi készítésű mlint kérjenek a menetben. Tudták, honnan jött a hadsereg, hogy pótolja az élelmiszerkészleteket. A harcosoknak alkalmuk volt ágybeszédeket tartani, amelyek számát a minimális fektetésre csökkentették. némelyikük közvetlenül a pajzsra való áthelyezéshez, valamint egy ruhadarab volt. Fogalmuk sem volt önmagukról, így a bűzt amennyire csak lehetett, elűzték a semmibe – néha csak a bagattyát verték, néha pedig a saját csirkéket. Efori is ugyanígy írta, hiszen azoknak a teherhordóknak a szállítási száma szükséges a jó parancsnok parancsnoksága alatt álló kocsivonathoz. A bőrfátyolhoz lapát és lepke kellett, a bőrfátyolra pedig lé és sarló hullott. A Ts_instrumenti-t a tüdőből történő emberek toborzására jelölték ki, amelyek feladata a konvoj szállításához szükséges út megtisztítása volt. A rendelés közepén, mint egy kocsi vonat, orvosi ellátás, tartalék övek, élező fegyverek élezéséhez, tartalék fa a lándzsatartók feldolgozásához és egy tartalék fa a soros javításhoz, azonnal szállítva a szükséges teslyarsky szerszámból . A parancsnokok parancsot adtak népüknek. A remіsnikіvek között, akik a pokhіdeket kísérték, voltak a hamisítók, a teslyari, a shkiryaniki – mind a díjnyertes vik. A bűz harci erő volt, de a hadsereg láthatatlan részévé váltak.

A spártaiak seregének távozása előtt a király áldozatot hozott a király házából. Mivel a jelek a távolban voltak, egy különleges személy tüzet vett a vvtárból, és vitte a sereg elé, mígnem Laconia közé ért. Ott a király ismét áldozatot mutatott be, és mintha a zászló barátságos volna, már az első naptól fogva vette a tüzet. Ekkora tüzet soha nem sikerült eloltani. Úgy tűnik, hogy a hadsereg több áldozatot vitt magával, akikre a hadjárat során szükség lehet. A spártaiak serege előtti menetben kinnoták és skiritiek voltak. A telep előtt körbegurult a bűz. A Lacedaemon pivnіch kordonjaiból származó suvori hegymászókat skirataminak hívták. A bűzt könnyű volt felvenni, és vikoristovuvalis főleg rozvіdniki és haladó. Zvіsno, Xenophon leírja mindazokat, hogy milyen volt az óra; a görög-perzsa háborúk időszakában az ókori görögöknél nem volt kіnnoti, és a kіnnoti kötései kizárólag skiritek voltak. A film mögött jött a konvoj, mögötte pedig a gyalogosok, éljeneztek mindenkit, aki a konvojban volt.

Spártai hoplit 500 rubelért. időszámításunk előtt A háborúban a korinthoszi sholom, amit arcon eresztett le maga előtt, mint csatába indulva, a páncélt és a lábakat, amelyek a térdeket takarták. Hoplite hosszú listával és karddal, mint egy vin, úgy hangzik koristuvavsya, mint egy láma pisi. A zhorsko szervezett militarizálása a hatalom a spártaiak, a bajusz 20-60 éves katonák. Bár a spártaiak támadása más görögök támadására irányult, a spártai hopliták jellegzetes rizsa a vörös köpeny volt. A bűz Spárta igazi szimbólumává vált.

A háború első napján ez egy kis séta volt - hogy szükség esetén meg lehessen fordulni és elfelejteni. A felvonulásokért nem trombitával, hanem kürttel büntették. A qi jelek fontosabbak voltak, mint a tábor kitörései; Azonban a parancs "pіdyom" zranku vddavalas segítségért trombita. Ha a hadseregnek át kellett mennie a szoroson, akkor az egész nyert két oszlopra osztották, és a konvojt közéjük helyezték, hogy megvédje magát egy esetleges támadástól. A tenger bőre, amennyire csak lehetséges, saját erejét kísérte. Ez a gyakorlat oda vezetett, hogy a katonák szívesebben szabadították meg a szekerek útját, és ha eljött az óra, mindannyian szégyellték magukat a kéz alatt. Abban a pillanatban megtámadták a hadsereget, ha az átment a szűken, akkor a bőrszívó a fenyegetésre az arcok felé fordult. Mivel a tömegek bizonytalanok voltak, a bűz tovább terjedhetett ebben a sorrendben, kielégítve a balekok közötti hézagot. Ha a megkönnyebbülés engedte, akkor a sereg felüvöltött a falanxnál. Ha az ifjabb Kürosz ázsiai menete megszakadt, Xenophónnak és tízezer görög újoncnak volt esélye belépni, mivel egyszerre szolgáltak tőlük. Az utazás - a Tigris ezerháromszáz kilométere, Virmenia hegyein át a Fekete-tengerig - Viysk történetének egyik legnagyobb pódiumának nevezhető. Xenophon állítólag leírta a jógát az Anabasis című művében. Hogy megvédjék magukat az oldalsó támadástól, a naymantsiak egy téren lógtak ki. Antichni dzherela gyakran kitalálni, milyen ébredés. Például Nikiy sietett hozzá, ha belépett Siracusába. De csak Xenophon vállalta magára a jóga leírásának gyakorlatát. Később a sereget chotiri részekre osztották - két pіdrozdіli egy oszlopban ment az oldalak mentén, kettő pedig egy falanxban omlott össze mögötte és elől. A kocsivonat közepén könnyen megvívható hadviselés és minden, aki nem harcolt. Felállva a bőrt, hogy az emberek egy sorban essenek össze ott, ahol az út keskeny volt, és ott álljanak egy spratt emberoszlopban, de mіstsevіst vodkritoy-val kellett befejezni. Leginkább a kukoricacsutka kavicsosságát demonstrálták - a cilium loh rügyei azonnal szabadon csúsztak előttük hátra, és az erek négyzete nyugodtan megszólalt, ahogy szükség esetén parlagon emelkedett. Miután megrészegült az ellenségtől, a hadsereg csipogni kezdett. A rómaiak láttán a görögök semmiképpen sem tulajdonítottak különösebb jelentőséget a megerősített tábor előretörésének. Xenophon, úgy tűnik, a spártaiak tabirja kerek volt, amelyből kellemes visnovkát lehet készíteni, hogy a hadsereg részei karószerűen határozták meg a kerületet, a közepére pedig konvojt és її gondoskodtak. Egy ilyen tabir nem lesz olyan, mint egy vizesárok. Yogo gyakran közel nézett a megkönnyebbüléshez, de amikor elfordította a tekintetét, nem vette túl szó szerint Xenophón szavait. Nappal a magaslatokon, melyeket a tömegen pásztáztak, rózsarózsákat törtek, éjjel szirtokat káromkodtak ott. Kétségtelen, hogy a kіnnoti megjelenése előtt a skiriti minden nap végezte ezt a munkát. Sens vikoristannya vershnikiv polagav fontos, hogy kinek, scho bűz tudna több információt közölni. Éjszaka további akadályokat állítottak fel, ellenőrizték a tábor megközelítését. Xenophon egyetlen jelentést adott nekünk a menetben lévő hadseregről, ha a tízezer újonc menetéről beszélt. Az ellenséges támadások állandó fenyegetése ellenére a tabir erődítményei nem voltak. A görög hadsereg rövid villákra támaszkodott, hogy széllel győzze le az ellenséget. A folyó és a fából készült palánkok olyanok voltak, mintha a trival körül mozogtak volna bármely területen. Ez azt jelenti, hogy a spártaiak sokkal jobban féltek a rabszolgalázadástól, kevésbé, mint az ellenség támadásától, így a páncélt gazdagabban őrizték, mint a tábor határát. A táborban nem voltak napi egészségügyi spórák, egyedül a háború előtt könnyű volt menni, nehogy bajtársait személyesítse meg. A tenger bőre olyan volt, mint a magány tengere, világosan megkeresztelt határokkal. Ma - egészen a snidankuig, hogy este előtt - az obov'yazkovі vіyskovo jog uralkodott. Vigyázz mindenre csak a tengered határain. Royal namet, mabut, buv a tábor közepén egy magas helyért. A parancsnokok és mindazok, akiket a cár a katonaság megkoronázását követelte, üvöltötték az újat. Úgy hívták őket, hogy „yakі stand for the bіlya elnevezés”. Ezen a listán szerepeltek polemarchok, jósok, orvosok és három spártai, akik a királyokat szolgálták. Háromszáz hippi testőrt hívtak a cárhoz a szakadatlan közelségben. Volt még két pifia, vishchniki, amit szükség esetén be lehetett vinni a Delphibe, hogy szurkoljanak az orákulumnak, furulyások - büdösek kellettek az áldozás órájához, mintha a királyt javítanák, és a visniki is - a büdösök büntetést szállítottak. a parancsnokok, mint egy bukás különleges érintkezés lehetetlen volt, például még a csata órája előtt. A visnikek is győztesen adtak át üzeneteket az ellenségnek – a csata óráját és közepét leggyakrabban távolról vitték haza, mint egy párbajból. Miután áldozatot hoztak a cári shchorankának, ott voltak a polemarchok, lohágok, penteconteriek, külföldi karámok parancsnokai és konvojfőnökök. Potim vin egy napig büntetés. A csaták előestéjén a hopliták kifényesítették pajzsukat, előkészítették a páncélt és megfejtették dovge szőrös. Hérodotosz azt írta, hogy a spártaiak kirabolták az életüket, ha készek voltak arra, hogy életüket sértsék a bizonytalanság miatt.

A cár és az összes spártai támadó sebe borokkal koronázta meg magát, majd a cár fuvolák hangjait játszotta, közvetlenül az ellenfél előtt kecskét áldozva. Jósok, minden remény nélkül a görög parancsnok nem törte meg a háborút, transzparenseket húzott fel és örömet szerzett a királynak, ami harcra késztette. Joden, a jámbor katonai vezető nem volt barátságtalan transzparensekkel rendelkező rozpocha bіy. A platai csatában Pausanias mintha látszólag ihletett volna, hogy beszálljon a csatába, figyelmen kívül hagyva azokat, akiket a perzsák megtámadtak a jógó embereket, és Xenophon könnyen felismeri, hogy valószínűleg nem fogja felkapni harcosait, a jakbi jelek csúnyák voltak. , navigáljon a fenyegetéssel való fenyegetés előtt. éhség. Rájöttem, hogy a transzparensek gyakran elhomályosultak a parancsnok számára. Amint megkezdtük a csatát, és megnyertük a jógát, a jósok könnyen mondhatták, hogy a jelek a győzelemre mutatnak; nos, a csata előrevetítettnek tűnt, nem volt kevésbé könnyű a parancsnok bátortalanságára hivatkozni az istenekre. Mintha minden vitte volna a csata csutkáját, a spártaiak elmentek enni, majd leültek a helyükre a falanx közelében, még mindig szőlővel díszítve. A csatatervet a vijszki tanácson vitatták meg, amelyben a polemarchok a cár sorsára jutottak. A görög-perzsa háborúk óráira a raktár előtt, ennek érdekében további öt lohagivet kapcsoltak be - egyúttal elmondják Amomfaret lohagját, aki Plataeusban tevékenykedett. A Pausanієm vіn stverdzhuvav hegesztési órája alatt scho vele nem volt elégedett a hozzáférés meghajtásával, de a munka elkészült. Megbüntették a cárt a polemarchosoknak, és átadták őket lohágaiknak. Maradjon a szállásán, büntetést hozott a penteconteriveknek, sőt rajtuk keresztül az enomotarchívumoknak. Az enomotarchák parancsot adtak nyájuk népének. A katona, miután bizonyos mértékig elkövette a parancsot, köteles átadni ezeknek a katonáknak, különösen ismerve néhány bort. Ha minden intézkedés megtörtént, a parancsnokok elsődleges pozíciójukat a falanx első rangjában vették át - a harci egység alrendezett yoma jobb szárnyának bőrén. Ott a bűz még az indulás előtt ellenőrizte a csapatot, a jak fújásra kapott jelet. Ezután a cár a csatakiáltás soraiban áthaladva a háborútól a háborúig bebarangolta a sorokat, majd az uralkodóhoz fordult. Ezután a király, miután elénekelte a hagyományos peant, felkiáltott a hopliták harci szellemében; tsey pean buv v_domy yak "Castor's Song". Elaltatták a trombitákat, furulyáztak, a hopliták hazudtak hangjaikat, és elkezdték a rohanást előre, elérve a furulyások által meghatározott tempót. Mozgás közben a bűz is megfeszítette a pántot, majd amikor az ellenfél közelébe értek, beszorították a spivit. A parancsnokok visszarohantak az első és a többi sorba, így kiáltoztak: „Előre, barátaim! Előre, smiley! » - és sürgette őket, hogy rohanjanak utánuk a csatába. Azok, akik a hátsó sorokban voltak, felszólították elöljáróikat, és felszólították őket, hogy vezessék jól a harcosokat a csatában. Ha a falanx az ellenséghez közeledett, a trombita és a hopliták hangjai ismét harci helyzetbe emelték a jobb váll fölé. Most a bűz kezdett kicsapni a nagyokba, és a parancsnok újra felkiáltott: Ki követ minket? Ki mosolyog? Ki az első, aki legyőzi az ellenséget? A harcosok csatakiáltásként ismételték a qi szavakat, az ellenségre támaszkodva. Aztán két falanx motoros morogással, ami pajzsos pajzsos ütéshez hasonlítva összeragadt. A hátsó sorok az első soroknak nyomódtak, és az előttük álló harcosok listájával a vállán a kapukat próbálták elérni. A bűz egy hónapig igyekezett minden vagányával nyomást gyakorolni az ellenség falanxára és elpusztítani - mindenesetre a szőrös sereg hátsó sorát, amit löktek, lerángatták róla. Ha eleső harcos vagyok, a sorban elfoglalom a mezőt, a támadósort. Tehát a bűz addig harcolt, amíg az ellenség meg nem tört. Egy hosszú ideje tartó ütközet ilyen leírása, mintha a múltbeli csaták anyagai zúzták volna le - előre és ma. Zvichayno, ez egyszerűbb - pontosabban, szóval, mint amilyen ideális is lehetne. Abban a pillanatban hasonló csatákra is sor kerülhetett volna, mintha semmi tarthatatlan nem történt volna: például, mint a platai csatában, ha korábban megtámadják a spártaiakat, mintha baráti zászlót kapott volna a bűz. Akik részt vettek a csatában, nemcsak az első vonal, hanem a barát és a támadás is megerősítheti Cyrus tiszteletét a fimbrari csatában Xenophón által a vigadán hajtására. Úgy tűnik, a falanx elég mély volt ahhoz, hogy a harcosok páncéljukkal elérhessék az ellenséget. Amíg a falanx megtartotta a maga útját, nem sok történhet vele. Ale, mintha megszakadt volna az út, s a hopliták ordítva fordultak befelé, / pajzsukat ledobva, megfelelő csata kezdődött. A spártaiak nem ismételték meg a legyőzött ellenség hangját. Ha a királyt legyőzték, akkor legyőzöm, megismétlem a holdjelzést, és kifújom a holdjelzést a kijárathoz. Aztán a bűz felkaphatta őket. A csatát programozó fél jelet küldött a visonnak, amelynek funkcióihoz fegyverszünetet kellett kötni, hogy elvigyék harcosaik holttestét. Az ilyen fegyverszünet a vereség formális kiutasításaként szolgált. A győzelem után, néha sporadzhuvali trófeát, raktárak a scuttled sorozat és vagyonát; Yogo emberi alak formájú köntösbe öltözött, és egy fa tűzhelyre volt rögzítve. Ha az arctalan embernek sikerült elég, a becsület sporuzhuvavsya állandó emlékmű. A híres feliratokkal ellátott vagyon egy részét Olympia chi Delphi szentélyében szentelték fel. Olekszandr óráira a pajzsok a templom jelentős felajánlásává váltak.

Görögország a szegények országa, és Mayzhe, a hopliták csutkáján, díj ellenében kiáltották ki szolgáikat. A legkorábbi információk a görög Naimanciról a VTI előtt ismeretesek - VI. cikk. időszámításunk előtt és hasonlítanak Egyiptomhoz. Úgy tűnik, körülbelül egy órán keresztül a bűzök az első görög zsarnokok őrzőiként szolgáltak. Perzsia felemelkedésével sok görög gyámként, majd később sokkoló harcosként kezdte szolgálni a perzsa uralkodókat. A naimantok középső görögei csak akkor kezdtek győzedelmeskedni, amikor Athén és Spárta között kitört a háború. A konfliktus órájában a sértő felek szolgálataikkal civakodtak. A legutóbbi háború végéig sok katona, mintha nem is tudott volna másról, elkezdte bérletes szolgálatát kimondani. A tízezer hasonló ember egyike Xenophon volt, aki felbérelte magát Ifjabb Küroszhoz, aki megpróbálta elnyerni a perzsa trónt. Abban az órában a győztes naymantsiv, mint Görögország közepe, így a határok közötti її számára ez nagy jog volt. Olekszandr mindhárom nagy csatájában, yakі vіn provіv, miután megszállta Perzsiát, a többiek ellenezték, és bérelt diót.

A falanx, mint aki félszegen nézi ezt a megállíthatatlan erőt, lépésről lépésre elkezdte feltárni gyenge pontjait. Mivel mindent fel akart borítani, ami előtte állt (és ehhez a bulát minden görög város elfogadta védelemre), a bula marna falanxát erősen keresztezte a tömeg; її lehetetlen volt legyőzni a púposokat, a könnyen lőhető íjászok ravaszságával szemben, mint a partizánharc taktikájával. Athén már a 6. században felbérelt szkíta és krétai íjászokat, de csak a görög-perzsa harcosok sürgették a görög hatalmakat, hogy komolyan fontolják meg a győztes harcosok szükségességét. A bűz hátulja reagált arra, hogy be kell fejezni a szart. Hérodotosz azt írta, hogy a platei csatában harmincötezer könnyű páncélzatú іlotіv, valamint a többi további karámból származó gólyalábasok és harcosok sorsára jutott, beleértve az íjászokat is, és a perzsa kіnot szó szerint kirabolt mindent, amit csak akart, megtámadva a falanxot és a pererіzayuchichit. Ne legyünk tudatában annak, hogy a görög-perzsa háború minden napi csatájában nincs találós kérdés ugyanarról a görög vezetőről! Nem valószínű, hogy a görögök nem tudták, mi lehet az eredménye a perzsa mozi támadásának. Valószínűleg a bűzben bíztak azok, akiknek Thesszáliát és Boiótiát adták a vezetőkre, de a régiók elherdálták a perzsák hatalmát, a szuverén hatalmak nem próbálták kifújni a pénzt. Ha a mozi jellegétől függetlenül a bűz még mindig uralkodott, a rendőrök talán túllőtték magukat, amire nincs szükségük. A helyes filmezés szerint ez a könnyűgyalogság kevesebb mint egy órával kezdett győzni a peloponnészoszi háborúban, az 5. század másik felében. időszámításunk előtt A mandzsetta kicsi, de könnyebben lebontható, és semmiképpen sem volt feltűnő erő; a felső végtagnak szentelt értekezésben Xenophon szemmel láthatóan amellett érvel, hogy a zastosuvannya fénydarts érdeme a fénynyílák tetején, hogy helyettesítse a legjobb másolatokat. A könnyű páncélzatú harcosok legszélesebb típusa a peltast. Vіn elvette ezt a nevet egy könnyű fonott pajzs mögül, amelyet szőrmének hívtak. Zgidno Arisztotelésznél, az ilyen pajzsnak nincs fém éle, és kecske- vagy báránybőrrel van felszerelve. Arisztotelész megerősítette, hogy a pajzs kerek, de a jóga figuratív művészetében inkább sarló alakúak. Hasonló pajzs képei vannak a szkítáknál is, és nyilvánvaló, hogy a borok a legutóbbi típushoz képest hasonlóak voltak a hasonló közép-európai borokhoz. A pіznyomіkenskіy Vazі Voіnіv ábrákon látható figurák vágják le magát a peltit. Néha a szőrzetet egy fogantyúval ábrázolják a közepén, néha pedig egy fogantyúval és egy konzollal, mint a hopliták pajzsán. Az utolsó lehetőség jobb a művészek összes találmányának, annak, aki kifogástalanul kezelhetetlen egy könnyen elérhető csetepatéhoz, ami nem olyan maw suidiv, mint ahogy Yogót elrabolták. A peltiben van egy öv is az áthelyezéshez. Xenophon még egy komédiás történetet is elmesélt a peltastákról, mintha átmásztak volna a parkánon, hátukra vetették a pajzsukat, bekötötték magukat az övükkel és úgy lógtak. Először Trákiában jelentek meg a peltasztik, és ott köntöst viseltek - visrunkovy köpenyt, magas fűzőt és fríg kovpakot. Az egész fejet rókaprémmel távolították el, kovpak formájában, széles szőröltésekkel, amelyek a fülre lógtak. A peltastáknak nem volt vagyonuk, bizonytalanság idején csak a saját lábukon kellett pihenniük. A darts volt a peltast fő nyila, és a taktika az volt, hogy előre kell menni, dobni egy nyíllal az ellenséget, és berohanni, amíg el nem éri őket. A spártaiak megpróbáltak belefutni a peltastákba, legfiatalabb harcosaik fölött lebegve. Íjászokat és parittyázókat fogadtak fel a nagy hadjáratokhoz. Az íj nyilai úgy szóltak, mint Szkítia és Kréta csillagai. A bűz a fából, szarvakból, bojtokból és erekből összetört, összehajtott cibulákban stagnált. Az íjak képei az 50. oldalon láthatók. A krétai cibula szegmensszerű, a szkíta pedig kettős ívű volt. Nyilván 150 méter volt a távolság, amit a többitől lőttem. Slingers kezdett aktívan zastosovuvatisya elején az 5. században. A rodoscikat a legjobb parittyákkal tisztelték, könnyen átlépték a nyíl hatótávolságát. A maximális távolság, a bűz dobhatta a héját a jakra, megközelítette a 350 métert. Magát a kagylót kőből, agyagból és ólomból égették ki, és a többi volt a leghatékonyabb. Az emberek szó szerint több ezer ilyen lövedéket ismernek, valamint egyenruhát a kilövésükhöz. A lövedék súlya összességében 20-50 gramm között változott, de néha könnyebb vagy fontosabb példányokat is szállítanak. A legfontosabbakat kagylók segítségével a Close Descent, a yoga vaga 185 rubel díjjal jutalmazták. Mintha Diodorust tisztelnék, a híres baleári parittyások egyetlen aknával verték a követ, vagyis. 350 r. Korfmann egy egyszerűbben dedikált statútumban azt mutatja, hogy egy ilyen kő átmérője körülbelül 6,3 cm lehet, ami háromszor kevesebb egy árnyékos golyó esetében. A kis szilvaszerű formájú ólomhéjak súlyos sérüléseket okozhatnak. Xenophon, leírva az ingadozásokat, ha egy ilyen lövedék behatolt a testbe, és a test mögé lopózott. Az enyhén elsütött katonai harangok kevésbé hangzottak úgy, mint a plusz erő, sokkal inkább úgy, mint a csetepaté. A főtisztek buv zahisták a hadsereg legfontosabb részét - a falanxot - őrök és parittyázók formájában. Könnyű gyalogságot helyeztek el az oldalakon, és néha szétterültek a falanx mögött. Csillagbűz dobta a héját a hopliták fejére. Ez a módszer azonban egyenetlen tömegeknél hatékonyabb volt, ha a parittyákat valamilyen lejtőn helyezték el, a nyílvessző nyilai eltalálhatták az ellenfelet. A fimbrary csatában Kir a phalanx mögé tette a peltastjait, mögé pedig az íjászokat. A hurrikánok mozdulatlanul álltak, minden mögött, és rendet tartottak. Az ilyen speciális, enyhén páncélozott fémkagyló karámokat rendszerint bérlők alkották. A városok maguk hangoztatták a filmet, legtöbbször a thesszaliai papok segítségével. Spárta egyre több s-pomіzh іlotіv peltast kapott, és a város legjelentősebb lakóiból athéni könnyen elhozható karámok alakultak ki. A könnyűgyalogosok karámjainak felvétele híres volt erőszakos viselkedésükről és megfelelő fegyelemről, amely csodálatos eredményeket hozott. 390 r-nél. időszámításunk előtt a fiatal athéni parancsnok, Іfіkrat szó szerint legyőzte a spártai pestist egy jól képzett és fegyelmezett trák peltasták karámának segítségével. A csatában a fél tenger beszorult Mayzsába. Tsya Podiya megváltoztatta a görögök rendjét peltastra, és Ifіkrat helyet biztosított Viysk történetében. 349 p. Az Athena navit sereget állított fel Macedón Fülöp ellen, mintha peltastákból állították volna össze, ami a mozi kis karámának adatott.

1 - a fracians képe, zustrichösszebújik a diófa vázákon. Peltast (levoruch), kettővel átszúrva dartssal és egy Amazonas, peltasttal öltözve (jobbkezes) - szintén kettőből nyílvesszővel és pelttal. 2-4 - különböző típusú fríg kovpakok, amelyek a görög művészetben megtalálhatók. 2. kép - Aphaia templomából a jegini. A kovpak fülvédőit felemelték és a mennyezetre kötözték. 5 - ólomlövedék "Take off" felirattal. 6 - a trák peltast épségének rekonstrukciója.

A thébaiak taktikája Xenophon 354 körül halt meg. időszámításunk előtt A görög vijszki miszticizmus fejlődésének igazi tragédiája az volt, hogy soha nem foglalkoztam azzal, hogy leírjam a fivants taktikáját, sem azokat a változtatásokat, amelyeket Epaminond vezetett be. Xenophon megpróbálta bemutatni, miért játszották a spártaiak a csatát egy órán keresztül Leuctre-re, de nem magyarázza meg, miért a thébaiak nyertek. A bűz kétségtelenül ráragadt a macedón vijszki törvény rozettájára, de a házasság révén nem tudjuk megmondani, mivé változtunk. Az egyetlen dolog, amit tehetünk, hogy esküdünk a tényekre, és megpróbáljuk a visnovka dézsmáit megcsinálni. Golovna, akinél minden ókori dzherel összefolyik: a thébai falanx mélysége lényegesen nagyobb volt, mint a görögök által elfogadott. Például a 424. oldalon. a déliai csatában az athéniak álltak a legmagasabb, a thébaiak pedig huszonöten. A leuktrai csatában, ahol a de stink legyőzte a spártaiakat, a thébai falanx mélysége 50 fokozat volt. Tse cherguvannya - 25 és 50 - tud énekelni-dalt azokról, akik a bűz egyszerűen győztes enomoti vagy pünkösd, pobudovani oszlopokban egyenként. A thébai hadsereg raktárépülete előtt egy háromszáz jó harcosból álló kiváltságos csoport volt jelen, így nevezték a Szent Zagint. A harcoló egység nevei először a 424-es deliai csata leírásában szerepelnek. Feltételezhető azonban, hogy a „háromszáz első és legrövidebb fіvanziv”, mivel Platán elpusztultak, ezért tették le a Szent Zagіnt. Imovirno, mint egy karám, ahol kora órákban kell sétálni. Együtt egy pillanat alatt 150 harcos alakult ki e harcosok szekerén. A klasszikus Görögország új korszakában a büdösök hopliták lettek, amelyek 12 enomotiába, egyenként 25 bőrbe szerveződtek, ahogy el lehet engedni ebből a számból. A Szent Toll harcosai a spártaiakhoz hasonlóan rendetlenek voltak a csatában, és összességében felvehették a versenyt velük.

1 - egy szkíta íjász görög képe a földön, amely a British Múzeumban található. 2 - babák egy bolognai vázán, amely egy hoplitot ábrázol, amely a szkíta cibulusra húzza a feszültséget. 3. és 4. - Krétai íj és nyíl egy diófa vázából a Louvre-ban. 5 - a szkíta íjász rangjának rekonstrukciója.

6 – Egy íjász szkíta képe egy arany tálból, amelyet a krimi Kul Oba kurgánban találtak. A szkíta cibula húzása hajtogatással történt. 7 kis arany kép a cibuláról és tok cibula és nyíl számára ( gorytus, "égetni"), a szkíta temetőben találták. 8-11 - különböző típusú nyilak hegyek, amelyek Görögország területén használhatók. A bűz itt fél léptékben látható. Brit múzeum. 9 - Tse szkíta típus, és 11-es szám - krétai.

382 r. a spártaiak megtévesztették a thébaiak Kadmeusz erődjét, és harcosaikat helyezték el benne. Ettől a pillanattól kezdve elkezdődött Spárta bukása, és a spártaiak hívei hihetetlen magasságba emelték a hazaszeretet szellemét a thébai Meshantsivban. 379. oldalon. a lacedaemoniakat kirúgták az erődökből, Spárta pedig beszállt utolsó nagy háborújába. A thébai hadsereg néhány évre megfeszítve az előretörő sorsot, ami még fontosabb volt, mint az Epaminonda infúzió tüze, első osztályú, jól felszerelt harci gépezetté változott. Kétségtelen, hogy az Epaminonda a világ legnagyszerűbb taktikájába tartozik. Több mint egy évszázada a falanx uralta a görögök görög művészetét. Minden újítás csak azokra irányult, akik megvédik a falanxot, és a csatából való részesedés is úgy hangzik, mint maga. Amíg egy ilyen tábornak igaza volt, elvesztette menthetetlenségét, Spárta győzött. Epaminond, miután más taktikák láttán kirúgta azokat, akik új látványra akadtak: más görög hatalmak seregeihez hasonlóan a spártaiak is mindig a megfelelő krillre helyezték lökéscsapataikat. A sztár maga kapta fel a reshta viysk támogatását. Ezen keresztül az erős jobboldali krill örökre a gyenge oroszlán ellen állt, és a csata órájában megszólalt a karó körül a falanx, az évellenes nyíl. A tendenciát alátámasztotta, hogy az okrem hopliták a legjobb zakhisták, a jobbkezes férfi vicceire a jobb susid csőrpajzsa fölött híztak. Ennek eredményeként az egyik hadsereg jobb szárnya leggyakrabban az ellenséges sereg bal szárnya mögé került. Ez történt a mantineai csatában. Epaminond buv perekonaniy, scho, yakscho, hogy dobd át a spártaiak sokkoló erőit a jobb krillre, a Lacedaemon hadsereg ereje véget ér. És erre a hibára fordítva a harci módot, kinyújtva jobb kezed leggyengébb részét, szemben a Spartans bal krilljével, és az egész falanxot „ferde alakzattal” felállítva. Ezzel egyidejűleg a labdák leggyengébb részeit visszahúzták, a bal szélen pedig a legerősebb harcosokat választották ki, amit a nagyobb pontszám és a Sacred Zagіn támogatott. Epaminonda új taktikáját 371-ben felülvizsgálták. a Leuctra-i csatában. A jobboldalnál lényegesen erősebb szárny átment a spártai falanx válságán. A thébaiak kétségbeestek és megverték a királyt. Mintha ochіkuvalos lett volna, a spártai sereg sora kartondobozszerűen alakult. Ugyanezt a taktikát alkalmazták a mantineai csatában ie 362-ben. Nagy kár a thébaiakért, ebben a csatában Epaminond meghalt, Théba pedig elszalasztotta az esélyt, hogy Görögország felett szerezzen panuvannyát. A thébaiak vagyonáról és páncéljáról konkrétumot nem tudunk. A Xenophon által a thébai falanx mélyére rendelt Zvajayuchi-t fontos, hogy mutassunk valamiféle perevagát, mivel ez megadhatja nekik a hagyományosan elfogadott hopliták sorozatát. A hipotézis próbájaként megkockáztattam, hogy bevalljam, hogy a thébaiak győztesen írták le a listákat, mintha mindkettőt kézzel nyírták volna. Így egyszerűbb volt meghódítani az új harci mód fenséges tömegét. Zea Software Az elején elmagyarázom a Doviy Kopiy from Macedonskyi Falangi, Scho Viknikla Pіznіsh, osskіlki is fontos to reserved, the Schobyplіniy Macedonous Pіkhothy, Scho, schoed up to the hour of Filіpa P. Sliyd to take it to Vagi. A bűz a Dayton és az Argo pajzsok egyfajta sumisza volt. A kicsik vázára helyezve az Argive-pajzshoz hasonlónak ábrázolják, de két lekerekített bajusszal, a pajzs széle mentén fogantyúval széttörve. Vcheni zazvichay vіdmovlyayutsya elismeri e pajzs mögött a valóságban való alapozás jogát, és a vvazhuyut jógát művészek segítségével, az ősi pajzsok motívumai mögött összetörve, hősies doby. Ale chi engedelmes tsey pіdhіd? Kіlka rokіv, hogy kísérleteztem különböző típusú pajzsokkal, átitatva a z'yasuvatit, mintha a saját pajzsomat vágnám lándzsával. Próbáltam gyakorolni az Argive pajzs bal karjába vágott listával, és azon keresztül behajtottam a szélét és a körülbelül negyvenöt fokos hajtást, amit a lista és a pajzs között nem lehetett megfogni. a bal kéz. Amit el lehet érni, mintha ujjat építenének a pajzs szélébe - csak úgy, ahogy a Boeotian pajzs képei is mutatják.

Csutkán VIII Art. Görögországnak két fő típusa volt a pajzsnak: ovális, mindkét oldalán tekercsekkel - ezt a típust daytoninak hívják, az athéni zvintar neve után, ahol gazdag képet ismertek egy ilyen pajzsról - és kerek, fogantyúval a pajzsban. központ. A Dipylon pajzs gond nélkül leereszkedhet a mükénéi pajzsokra vіsіmka formájában, amelyek képei körülbelül ie 1400 után megszűntek. Az agyagmodell, amint az az ábrán látható (levoruch), magát egy ilyen pajzsot ábrázol, és a Dipylon tsvintaron is látható volt. Van egy olyan gondolatom, hogy ez az új forma nem úgy nézett ki, mint egy igazi pajzs, hanem a „hőskorszak” pajzsának a misztikában ismert képét tükrözi. Két komoly megjegyzés van az alján: régebben az ókori művészek mindig az aktuális kor jelmezeiben ábrázolták a történelmi szereplőket; másképp, az a művész, aki kirabolta ezt az agyagmintát, pontosan tudva, hogy ő maga mit ábrázol, - nyilvánvaló, hogy belülről pajzsot sző rózsákkal. Lehetetlen elhinni azokban, hogy egy ilyen pontos kép több mint 600 éven át telhetett el anélkül, hogy szimbolikusabbá - például egy kis kereszt a feliraton - ne alakult volna át. Nyilvánvaló, hogy ezt a szöveget a referenciapajzsról másolták. Az a tény, hogy a vinák formája jelentős a mükénéi kor pajzsában, kevésbé bizonyítja hitelességét, és énekfejlődésről beszél. A nagyobb korai pajzsok kicsik voltak, talán megerősítették a szélét, a jak megengedte, hogy vіsіmki formát öltsenek, prote a dipіlon típusú pajzsokban, a formát a rózsák diktálták. Így a pajzsok teljesen természetes sorrendben ugrottak rá, a rozetta szilánkjait egyenletesen kellett gyűrni, és a trió vipirál végei megszólaltak, így néhány látható pont a pajzs külső felületén.

1 - igazi mükénéi festmény, amely vіsіmka alakú pajzsot ábrázol. 2 - a VIII. századi Dipylon pajzs agyagképe. Elölről nézve, hátulról, hogy egy rózsában. Brit múzeum. Nyilvánvaló, hogy a másolat a referenciapajzsról készült.

A nyílások középső pontjára gyakorolt ​​állandó nyomást addig lehetett elérni, amíg a pajzs enyhén meg van hajlítva, így mindkét oldalon két kerek hajtás keletkezik. Ugyanez elmondható azokról Athénban, akik elég okosak voltak ahhoz, hogy túléljék a század sötét időszakát, és megőrizzék a felismerhetetlen kapcsolatot a mükénéi korszakkal, az égre pillantó pajzsok túlélték a mükénéi korszakot, és a sötétséget. Korok, túlterheltek az utolsó. Kerek pajzs, közepén fodros fogantyúval, mint a régi pіznyomіkenskoy korszak sok más látnivalója, talán Közép-Európából vezeti az embert. Olaszország területén táblák igazolják. Korábban az ilyen pajzsok Görögországban jelentek meg a mükénéi korszak első napjaiban, és Kr.e. 1050 után még inkább borfajtákká váltak, amikor a dórok települései megjelentek a Peloponnészoszon. Delphiben két azonos típusú, de azonos típusú pajzs került elő, amelyek a 7. század első feléből származnak. Miután megsértette a kovácsolt bronzból származó vikonan bűzét, ale є két jól megkülönböztethető tipi. Az elsőben a pajzs közepén jól látható a dudor; az ilyen dudorok másik fajtája nem ismert, és a fogantyú talán hátul nyikorgott. Két delphi znahіdki a központi fogantyús pajzs távoli kifejlődését mutatja, de a bűz már a világban való megjelenés pillanatáig elavult volt, így a VIII. századtól egy újfajta bor született, amely valahogy besöpörte a bajuszt. elülső. Az a buv goplitsky, chi argivsky, pajzs. Elképzelhető, hogy a középső fogantyús, kerek pajzs kialakulásának folyamatában megjelentek a szőlőtőkék, de a régészeti ismeretek elmondhatják azokról, amelyeket erősen megzavarva a szőlőszemekre szednek. Valójában az egyetlen rizs rizs kerek alakú. Az Argive pajzs jelentősen kidudorodik, és az éle megerősített az újban. Lényeges azonban, hogy az új pajzsnak teljesen megváltozott az erősítő szerkezete. A pajzs közepén egy tartó volt, a kezét átdugták a jakon - úgy, hogy a pajzs az elejére dőlt. Vlasne fogantyú volt egy öv, rögzítési parancsok széléről. A harcos gondoskodott az újról, nehogy a pajzs elakadjon előtte. Az Argive pajzs képének legjobb olvasatai a 7. század közepén készült kerámiákon, például egy chigi vázán használhatók. Ott megtekinthető az új típusú pajzs összes raktári eleme, ami a korábbiaknál nem egyszerű. A Tsej pajzs, amely a hoplitot a deszka tetejétől térdig hajlította, mint semmi mást, lehetővé téve a falanx tiszta tónusát. Azokon keresztül, hogy a pajzsot középre rögzítették, talán a jógo fele kiállt a háború leviy bekje mellett, és az elme, hogy a susid gonosz volt hátul, védte a jógi jobb bekjét. Ilyen rangban odafedjük, de shields egytől egyig tudta. A falanx egyik fő problémája abban rejlett, hogy a tse її-on keresztül a jobb oldalon gyógyulhat. Például a VI. században talán a perzsa halom hatására, és a fémpáncéllal áttört könnyű gyalogsági lövegek növekvő szerepének köszönhetően a pajzs aljára kezdték rögzíteni fajtájukat a shkiryanhoz, mivel az kicsi volt, hogy megvédje a harcos lábát a nyílvesszőktől. Hangot hallatva, a csata után a győzelmet aratva a katonai vezető pajzsot szentelt valami feliratos templomnak. Az ilyen pajzsok személytelensége Olümpiában derült ki. A Rozmir їх átmérője 80 cm és 1 m között változhat. A bronz egy részének a teljes külső oldala összetört, bár másoknak csak bronz pereme van. A pajzsok nem fém részeinek bajuszát nem mentettük meg, csak a belső oldalról a személytelen részleteket - például kapcsokat a kézhez. A bűzt a pajzs fa alapjára virágokkal szegezték, amelyeket aztán az elülső oldalon meghajlítottak, hogy a bűz ne gyengülhessen. Nem elég, ha a pajzs bajtársiasságáról beszélünk, hanem sokat mesélünk azokról, akik felkészítették őket. Egy kemény kőhalom, például tölgy hátán kirabolták a pajzs fa alapját. Ezután minden szükséges részletet a pajzs belső oldalára rögzítettek, és a virágokat, mintha a pajzs külső oldalán lennének, beleverték a fába. Ezután a pajzsot bronz borította bichacho shkirrel. A bula kétféle volt: széles smuga, megemelt éllel, vagy vastag smuga, mint egy árva bőrrel és kiszélesedett її. Az első típus általában régi, a másik pedig új. Néhány Olympiában ismert pajzsnál a belső oldal minden részlete középpont nélkül a külső oldalhoz, bronzból van rögzítve. Lehet, hogy kifejezetten a templomszentelésre készültek, arra, hogy a csatában a bűzt felhasználják. Fontos volt, hogy a pajzsokat azért rendeljék ki, hogy lecsapjanak rájuk, de ez felülmúlja a falanx fő érzékét, amelyben a hoplita bőre belebújt susidájának elpusztítása nélkül, és nem irányítja át az újhoz. például darts repülni. A Vatikáni Múzeumban csodálatos kilátás nyílik az Argive pajzsra. Az etruszkok sírjaiban mindenekelőtt a jóga tárult fel, ráadásul jó állapotban, ami lehetővé tette a túlélők számára egy abszolút pontos rekonstrukció elvégzését. A pajzsnál bronz felső részt borítottak, nagyszámú, egyforma nagyságú famag volt, és vékony bőrt sebesítettek, mint egy ér lóg a közepén. Ennek a pajzsnak a fenekén jól láthatóak azok a problémák, amelyekkel az Argive pajzs bronz elülső részének felszerelésekor összeragadt az ősi maistri. Akarva talán felteszik előtte a szükséges formát, mintha fa alapra rögzítenék, a szélét ugyanúgy meg kell hajolni. A zbroyariv összes problémája jól látható a misstsі zginu, de szélén a töltelékek közepén fabetétekkel. Első látásra a pajzsmacska súlya közel 7 kg. Az Argive pajzs fából készült alapja egy összesen 0,5 cm-es zavtovka közepén egy sziklatömb volt, amelyhez a középső részre, amennyire lehetett, egy kiegészítő lemezt is fektettek. Ilyen tányérokat festhetünk a delphoi szifnóciak kincstárából származó domborműre és a chigi vázára.

Etru pajzs fa alaptöredékekkel és shkiryan béléssel a Vatikáni Múzeumból. Ezt a pajzsot, az imovirno-t, a IV. időszámításunk előtt 1 - a pajzs belső oldala kézi tartóval, jak, ymovirno, bőrrel burkolva, övfogantyúhoz rögzítve és fa alap maradványaival. Méretarány 1:10. 2 - nézet a varrott oldalról és bővítve. 3 - egy pajzs képe a fenevadhoz képest háromnegyed részre, amelyen egy tartó a kézhez és egy rögzítés a fogantyúhoz. 4 - a fogantyú rekonstrukciója a pajzs szélén, amelyen a falemezek láthatók, amelyek a perem rögzítése érdekében győztek.

Az Argive pajzsnak van egy sajátossága, amit azután magyaráztak meg, hogy a modellt a vatikáni szem mögé rontották és tesztelték, összetörték. Polyagaє tsya osoblivіst abban a tényben, hogy a pajzs erős wigin fa része könnyen felmegy a bal vállhoz, és lehetővé teszi, hogy a vaga új jelentős részére költözzön. A Tse azt jelenti, hogy a hoplita készenlétben lévő pajzzsal át tud haladni a jelen, anélkül, hogy a bal kezével túlfeszítené.

Hogy a kicsiket hogyan mutassuk meg vázákon, ezeknek a pajzsoknak a legfontosabb részét a címerek és az általuk díszített szimbólumok alkották. A sokféleség valóban leírhatatlan - geometrikus kicsik, lények - jobb vigadánok, bordák, rákok, madarak, kintsіvki, vázák, horgonyok... Valószínűleg a bűz a hopliták emblematikus jeleként szolgált, amelyet leeresztve az álarcra jelvényről, nem lehetett tudni. Később, nagyjából az 5. század végétől mindezek a motívumok betűkké és szimbólumokká változtak, ami a hoplita helyét jelentette. A lambda például Spártát, tobtót szimbolizálta. Lacedaemon, és kiyok - Fіvi. Olimpiában a pajzs bronzdíszítésének néhány másolata előkerült. A bűz ábrázolása fontosabb, mint a mitikus lények - gorgonok, sovány griffek. - és buli felkészült, shvidshe mindenre, különösen a templomi felszentelésre. Az első jobb oldali ütközetnél az ilyen díszítéseket egyszerűen lesöpörték, mert ott, amint Tirteus spártai költő írta, "összevonja a hadsereget, a pajzson a lekerekítések pajzsát". Mabut, díszítse őket farbákkal a harci pajzsokon.

1953-ban a peloponnészoszi argosi ​​roci temetést mutatott be, amely egészen a VIII. századig tartott. időszámításunk előtt Ott ismerték a sholomot és a legújabbat az eddig ismert dióhéjak közül. A cієyu znahіdkoy hazugság prіrva a 7. században, jak vіdokremlyuє її vіd XV Art. példány talált Dendriben. Erről az időszakról nem tudunk semmit. Az Argo shell, mint a yogo előlapok, két részre van hajtva: elöl és hátul. A sértő felek sematikusan, kiálló szegéllyel nyitják meg a törzs izomzatát, enyhén nyitják a karok számára, áthidalva a derékot és a stegont. A Navkolo shi kézre és fehér stegonra nyíló bronzot a széle mentén előregördítik, hogy erőt adjon a jógának. A szélén lévő nyílások egyértelműen azt mutatják, hogy a héj elülső éle a hátsó oldalakra nyúlik. Az előlap jobb oldalán a látható tubulusok közelében két párkány található. A bűz a hátsó oldalon lévő hasi hornyon behatolt, és két csap (3) segítségével megbotlott, egyszerre alapozva meg a héjat egészen addig a pillanatig, amíg jógónak nem öltöztették. A sértő feleket két kapoccsal zárták le a bal oldal alsó részében - az egyik a héj elülső fele, a másik a hátsó fele. A bal ágyék alatt és a merevség merevségén az íj szélét úgy megemelték, hogy barázda legyen, így az elülső rész a vállra nyomódott (4). A jobb oldali vállakon a bula navpaki volt - ott a hátlap ismerte az elejét; a bűzt két szikes tűvel csikorogták, mintha az elülső lemezből jöttek volna ki, és utat engedtek a hátul összenyomott nyílásoknak (5).

Egy kerek tányért, ahogy mitrának nevezik, „mitra” (lehetséges, hogy helytelen kifejezés, de a jónak is kell élni) fel lehetett akasztani az övre, és elevenen megcsavarni. A legtöbb ilyen lemezt Krétán találták meg, bár vannak görög példányok. Trákiában egyszerre mutattak be különböző típusú kagylókkal, amelyek fenékig tágulnak, ami azt jelenti, hogy a bűz egyszerre győzött. Másik felében a VI. a „harangszerű” kagylók népszerűsége, amelyek fenékig tágulnak, erősen leesnek, és a kagylókat lyonra cserélik, mivel a hopliták közhelyévé váltak. Az elsők azonban továbbra is coristuvatisok voltak, és a bűz lépésről lépésre elvékonyodott "m'yazov" vagy "anatómiai" kagylókká változott, amelyek megismétlik az emberi törzs anatómiáját. Ha a bűz nem volt annyira népszerű, mint a csengetés, akkor a szemölcs templomán keresztül lehetett, de a római kor legvégéig viselték ezer évig, mert - a bűz az idősebbek egyenruhájának része volt. tisztek. Az új kagyló kétféle - rövid, derékig érő, vagy hosszú, amely a hasat takarja. Kagylók dombornyomott képekkel m'yaziv, vagy anatómiai, csikorgott mindkét oldalról, amely néha a vállakon további hurkok, az egyik fele ezek bula hátsó oldalán, és a másik - az első. Hat ilyen hurok volt - kettő a bőr oldalán és egy a vállakon. A héj meghúzása érdekében az egyik feléből (gyakran jobbról) és a vállakból csapokat húztak ki, amelyek áthaladtak a hurok sértő részein. Todі vіn csak vіdkrivavsya, mint egy nagyobb korai verzióban. Ezután a héj felét lecsuktuk, és az összes ráncos tűt a tányérra helyeztük. Mindkét oldalon a gyűrű mentén hurkok voltak, amelyek az elülső és a hátsó rész összekapcsolására szolgáltak. A British Museumból származó kagyló töredékein jól látható a csat gyűrűjéből származó kötés, az öv segítségére szolgáló jak, áthaladva a gyűrűn, poednivala sértő felek. Egyes kagylóknál a hurkok rendszere nap mint nap fellángolt, és a bűz csak a segítségért és a csatokért maradt fenn. Okremi kagylókon IV Art. időszámításunk előtt zlіva buv duzhe dovgy і hurkok sorozata, amelyek áthaladnak a pakhvin a paplanig; helyezzen be egy csapot egy ilyen hurokba, ha a héj már fel van fújva, akkor lehetetlen. Otzhe, a bal oldal nyikorgott rájuk a hátuk mögött. Aki az anatómiai héjak fejlődését szeretné feldolgozni, az követheti a diófa vázákon található képeket, a régészeti ismeretek nagy része Olaszországban került elő.

IV Art. időszámításunk előtt régi anatómiai páncél, amelyet a mozi szükségleteinek megfelelő rögzítéshez használnak. Yogót leeresztették előtte, hogy lóra ülhessen. Hasonló típusú páncél látható az ifjabb Nonius Balbi herculaneumi szobrán is, amely ma a nápolyi múzeumban ismert. Ezeknek a kagylóknak a bajuszai úgy néznek ki, mint a pivdennoy Olaszországból, és talán engedd el, hogy csak itt faragták őket. Azonban túl kevés anyagunk van az ilyen visnovkіvhez, így még mindig nem jó rajtuk dolgozni. A mükénéi korszaktól kezdve elegánsan faragták kagylójukkal, és csak például a VI. a bűzök a hopliták rendjének szokásos részévé váltak. Llyanny kagyló sok szövetgolyóval összekavarva, összeragasztva úgy, hogy egy szakadt ing darabjára, kb. 0,5 cm-es ingre ment. A héj eléri a stegont. Alul az öveket szétvágták, hogy a harcosnak lehetősége legyen meggyógyulni. Középen egy másik labda volt rögzítve, szintén rozryzniya a smuzhki-n (pteryges, pterygi), scho zárta le a rozetták a felső labdánál. Az ábra szerint a héj nem volt összehajtva - a jógát egyszerűen a kabát köré tekerték, és a bal oldalon nyikorogtak. Egy p-szerű töredéket, amelyet a hátoldalra erősítettek, előre húztak a vállak hátsó részére. A vázákon személytelen jelenetek láthatók, amelyek azt mutatják meg, hogy a két vállpánt maga hogyan fordul vissza, a kilépési helyzetben, mintha elöl húzták volna. Emiatt készítettem egy másolatot az egyik ilyen kagylóról. A jógot lényegesen áthúzták a keménységen, ale, troch kiáltva az obladunkához, látni lehetett, hogy a sötétben könnyen és könnyen összeesik. Legtöbbször néhány részletből raboltak, és néha a pterygiák is megtehették. Bár az oroszlán biztonságban volt egy egész nadiny zakhisztával, az ilyen birtokosok néha apró darabokkal és tányérokkal piszkáltak. A deyaky régi etruszk lombikokon egész csíkokat készíthet asszír stílusban. Az llyan shell isztotnih előnyei közé olcsóság, kiváló rugalmasság és könnyedség hozható. Az általam készített példány nem volt kicsi a fémszalagokhoz, és 3,6 kg-ot nyomott, mint ahogy egy harangszerű kagyló egyszerre körülbelül 6 kg. Koristuvalis az ilyen típusú obladunkіv a III századig. Kr. e., ha a láncszál elhasználódott. Nem sokkal 1977 karácsonya előtt ismertté vált, hogy a macedóniai Vergina közelében egy királyi sírt tártak fel, amely a jelek szerint II. Pilipével feküdt. A sírnál, ahogy a csutkán mondták, egy fukar kagyló volt. Először is, miután emlékeztetőt éreztem, felfedtem a saját anatómiai héjamat, amelyet összezúztak az előszobából. Az ókori régészeti nemzetközi kongresszuson azonban, amelyre 1978 tavaszán került sor Londonban, M. Andronikos, miután felásta a sírt, a kagylót a hatalmasság elé állítja. Az én nagy podiv, vyyavivsya vyyavlivsya perekladenym az öbölben a lemez lyanim páncél. A borok négy tányérból - elöl, hátul és két oldalról - és két ívelt válltöredékből készültek, mintha hátul lennének rögzítve. A kagylót aranyfeleségnek látszó díszítésekkel díszítették. Esetleg maw pterygiumban, shkirből vagy más gnuchki anyagokból készítve. Sajnos nincs megfelelő leírás a héjról, ami miatt kevesebb mint egy kép összezavar minket.

Dovgі leggings, vagy tepertő, ment a szentségi vzhivvannya a 7. században. Egy csomó bűzt elloptak alsó rész lábát, a térdtől a bojtig, majd magát a térdét is hajlítani kezdték. A VII és VI. A leggingseket gyakran gazdagon díszítették, a többi változat, mint az anatómiai kagyló, formálta a lábakat. Olaszországban és Görögországban voltak ilyen anatómiai panorámák személytelen másolatai. A nagyobb leggings izomzata kevésbé stilizált, alacsonyabb a 6. században itt látható jelzéseknél. Görögországban a leggingsek úgy zengtek, hogy a trochok nem hajlottak, majd az orron is megszorultak, de Olaszországban néhol rákötötték - néhány olasz szárnyon megmentették a gyűrűket, áthaladva az övön áthaladó jakon.

Az is kiderült, hogy rengeteg speciális panozhiv készült, amelyek ellopták a keféket és az ötöst. Tse yakraz magad „leggings of food”, ahogy Homérosz oly szeretettel leírja. A bűz a semmihez kötődött. Vіdomo kіl'ka kіl'ka kіl'kі vіshnіh obladunkіv іnіg, yakі szandálba ment; a szagok működhetnek a szilárd anyagokkal, vagy az ujjaknál fogva bezárhatják a további hurkokat - a nagyobb törékenység érdekében. Ha szoborképeken stegna-t szeretnénk viselni, akkor a nemzetségéből egyetlen diószakértő van itthon - Olimpiából. Valójában gyorsabb folytatni a nadrágot, és elfedni a paplan alsó részének bűzét. A művészetekben úgy ábrázolták őket, hogy a paplan közepéig értek. Zahisnі obladunki a vállakhoz, és mielőtt a golyócskák kiderültek az olimpiai ásatás órájában. Deyakі їх még festve is festett. Zahisnі obladunki a vállak esetében jelentősen megváltozik a kar alsó részének znahіdok merevítőinek száma. Imovirno, a többit ritkán szidták meg, és határozottan ritkán ábrázolták őket. A szalagok bajuszát shkirrel és ruhával verték. A 6. század közepéig készült másik oldalán a bélést a szélén átgördítették és ott varrták. A bélésrögzítési módszer lassúsága lehetővé teszi, hogy a mükénéi kor és az archaikus időszak közötti birtok-előkészítésben sértődnivaló jelenléte megtörténjen, illetve az is, hogy a sötét korban bronzbirtokosokkal gyógyították. Csak a kéz- és lábvédelmet látod, a leggings-bort, ezek például a VI. századi lakhelyből kerültek ki, hogy a klasszikus Görögország korában a leggings már nem szerzett olyan népszerűséget, mint korábban.

Sholom

Vcheni gazdagon beszél azokról, akiket különféle típusú sholomivnak neveznek. Szuperecska nem tud semmit hozzátenni a görög történelem- és fejlődésrendszer ismereteihez, erről itt nem térünk ki. Az ilyen kifejezéseket, mint például az „illír” vagy „padlás”, a sholom énektípusának megjelölésére használjuk, nem pedig a típus hasonlóságának jelzésére. Іsnuyut görög sholomi és kolkoh formák, de az a benyomásom, hogy minden bűz két prototípus ellen szól - a végső (Kegelhelm) és az archaikus korinthoszi. Kegelіplem (1) (a kifejezés innen származik német filmés szó szerint jógo kúpszerű vagy kegle-szerű formákat jelent)")) az árvíz legkorábbi sholomja, amely az első pillanatig feltárult Görögország területén. tartói az argosi ​​geometrikus korszak sírjában. , amely a jelen pillanatig messze volt, - szintén Krétáról származik, két részből állították össze (a fésűhöz való díszítéssel együtt), majd szegecsekkel szegecselték, az alsó szélén csövek. Erre a párkányra szegecseltem, ami a fésű alapjául szolgált. Első feléig a VI. az ilyen sholomikat kirabolták az égiek (5), és ugyanazt a típust találták meg messze, egészen az V. sz. (6. és 7.). A legnagyobb távoli görög sholom építményt a korinthoszi tudhatja be, mintha begörbítette volna a fejét, csak a szemek, az orr és a társaság számára vannak lyukak. Tsei sholom mav duzhe hosszú élettartamú, jak kezdődött a VIII században. (2) és a 7. és 6. századi bádogosok munkájával folytatódott. Nayranish sholomi és néha az illírekhez hasonlóan harcolt, két félidőből. Egy ilyen, a 7. században megjelenő sholom egyik jellegzetes rizsze a sholom alsó szélén - közel a helyhez, ahol a rés véget ér, és shiya kezd lenni - egy dudor volt (8 és 10). Ugyanezek lehetnek bachiti a 7. század eleji - 6. század eleji sholomákon is, nagy számban (9) a mai napig fennmaradtak, tanúskodva népszerűségükről. Ezt a fajta sholomot világi szemnek nevezik, amelyre felfedték a Miros nevet. Csutkán VI Art. tsya viїmka világosabban kiejtett nyílszerű virіz - talán vishіdnim illír típusra változott. Tsey viriz zalishivsya jellemző tulajdonság ez a típusú sholomіv. A 10-es szám a korai illír és korinthoszi sholomiv „tömege”, és magában hordozza a bőrtípusú rizs jellemzőit. A Corinthian cipőben ruganyosak voltak a pofadarabok, így a fejre lehetett húzni, és ezzel a pofadarabok szorosan az archoz simultak. Zavdyaki tsomu sholom könnyen összetört a kupolán, és továbbra is büszkén ül a fején.

A diósholom evolúciója VIII-tól V-ig Art. időszámításunk előtt A Zlіva az end-іllіrіyskaya csoport néven ismert, a jobbkezes pedig a Corinthian-Chalkіdsko-atichna. A piros vonalak hozzávetőlegesen Datuvannyát mutatnak, de van egy olyan emléknyom, hogy egyes területeken a típusok jobban, máshol alacsonyabban fejlődhetnek. 1 - Argosból. Argos Múzeum. A 2, 4, 6, 7, 16 és 17 olyan, mint Olympia. Olimpiai Múzeum 12 - Korinthusból. Korinthoszi Múzeum. 13 - másolat a Campovalano di Campli nekropoliszból. Cheti Múzeum. 18 - másolat Toditól. Múzeum Villa Julia. Róma. 9, 14 és 15 találtak Pivdenniy Olaszországban. 20 - h L.Kopes Görögország közelében. Pohodzhennya megoldani nevіdome. A 8-as és a 10-es egyidejűleg a londoni Towerben található. 3. és 5. a Hamburgi Művészeti és Kézműves Múzeumban, a 9., 11., 14., 15. és 20. a British Museumban, a 19. szám pedig a Yorki Múzeumban található.

Sama jóga gopliti testtartást viselt a csatatéren. Tehát ennek a sholomnak a képe és a gazdag szobrokon néha jól látható a szabad pidshomnika egy része, amely az edény aljáról lóg. A pidshamnik minden fém sholomivnak kellett, a büdös szilánkokat közvetítés nélkül védték a vágástól, vagy a vágó ütéstől, de nem az agyrázkódástól. A korai sholomokon a pom'yakshuvalna bélés gyakran áttorlódott a sholom szélén, és ott ragadt, mintha a 6. századtól kezdve lehetett volna bachitizni a dendriisky-lombikon. її csak a közepére ragasztva. Görögországban az V. században megszűnt a korinthoszi sholom fogazottsága, Olaszországban azonban sikerült megmenteni a bort. Stretch VI és V Art. Az olaszok tovább fejlesztették és teljesen kifejlesztették a korinthoszi sholom (13, 14 és 15) saját formájukat, és a munkálatok során a bűz elvesztette a létrehozásának gubacsötletét. Bűzni akartak, megmentették a szem- és orrnyílást, az átalakulások sholomját egyfajta kovpakká, amelyet a görög miszticizmus szerint a fejen hordtak (14). Az idő múlásával a bilincsek kinyíltak, egyre kisebbek lettek, egyre közelebb kerültek (15), néha az elefántkefétől összetörve kezdték betölteni a szemeket. Zreshtoy bűze egyformán felkacagott, miután csak néhány stilizált kép nyomát hagyta a nasіchkán, amelyeket sholom-mal díszítettek. Ilyen kinézetben valami olasz-korinthoszi típus, melynek sholomját a Pizny Köztársaságban az óra római tisztjei viselték. A fennmaradó hibák kisebbek az I st. nem.

A 6. század végi korinthoszi sholom Szicíliában talált másolata csodával határos módon megmenekült. Yogo azonnal tudta Panozhamiból. München.

Mint a korinthosziban, úgy az illíri sholomban is csak egy suttviy nedolіk volt – alig érezték. Yogo gazdagon egyszer megpróbálta letenni - alapvetően problyuchi nyitott különböző formákban. Olympiában ismertek néhány példányt hasonló sholomokból. Tehát kinyithatták a buti vykonani kerék formájában, chotirma küllőkkel, de a küllők közötti szegmenseket eltávolították, vagy egyszerűen csak egy vírus láttán a fül környékén. Nemrég egy másik lehetőség is bővült (16). Az ezzel a galuzival végzett kísérletek egy új típusú sholom - Chalkid - kialakulását eredményezték. Teljesen nyilvánvaló, hogy ez a sholomvéda a korinthoszihoz való hasonlóságot idézte elő, és a jóga vázáin először a VI. művészet csutkáján kezdenek ábrázolni képeket. Ennek az új shalomnak két különböző fajtája volt - az egyik kemény rögzítésű (17), a másik pedig akasztópánttal (18) az arcokon. A harmadik változatban, amikor Sholom zsanérokra rögzítette az arcpárnákat, de nem volt fejkendő, ami elfordította az orrát (19). Az ilyen sholomot padlásnak nevezik. Ezekről nincs esélyem összehasonlítani, lehet így is nevezni, és hogy ebben a könyvben sholomnak hívják, hasonlóan a chalkidához, a napi orrkendő borához. Egy ilyen sholomnak nincs diófa másolata - Olaszországban gyakorlatilag mindent ismertek, ami a mai napig fennmaradt, a de vin buv még népszerűbb. Az olasz sholomákon є kriplennya a pir'ya szultán, és gyakran є vékony bronz krilltsya. A fennmaradó sholom típus, amely itt a következő tipp, a trák. (húsz). Vіn shvidshe mindent, hogy menjen a frigіyskogo kovpak. Egyes esetekben a vénák az atic sholomhoz hasonlóak, az új előtti proteus széles szemellenzővel rendelkezik, amely védi annak a fülnek a szemét. Ebben a típusban hang (ale nem obov'yazkovo) buli dovgі, élesen vyrіzanі bіla szemek és céges arcpárna, amely zginali a rés vonala mentén. Az ilyen pofadarabokat leggyakrabban gazdagon díszítették - például szakáll és orr képeivel. A Tsey típusú sholom az 5. századtól kezdett népszerűvé válni. időszámításunk előtt Mayzhe egyáltalán sholomіv buv fésűk kіnsky hajból. Legtöbbször közép nélkül csikorogtam a sholom tetejére, és otthon görnyedtem az elöl és hátul lógó hajtűk segítségéért. Az illír sholomokon való rögzítés módja nyilvánvaló. De a korinthoszi típusú nagyobb Sholomy számára nem minden olyan egyértelmű. Némelyik egyeztetésen a tincsrészben vannak rögzítések az újhoz, sőt a bordák előtt is azonnal helyben le lehetett nyírni egy további hurkot, az orrlemezre akasztva. Az ilyen sholomákon, mintha Olympiában mutatnák őket, összecsukható bunkerrendszer és egy cella van, mintha vissza lehet jutni. Ha ez igaz, akkor azt is meg kell találnunk, hogy a bagatokra és más sholomákra ugyanazok a melléképületek bizonyultak elköltöttnek. Az archaikus korszakban Görögországban (700-500 rr. e.) a sholom fölé emelkedő és fésűs készlet volt a sholom jellegzetes rizsa, Olaszország pedig egészen az I. századig népszerű volt. nem. Tehát trimachs rántott znіmnymi és prikriplyuvalis fel sholom mögé egy lógó hajtű segítségével - így, ahogy a kicsi.

A fejpáncél hoplit leírták. A sírnál, amely a macedóniai Vergina közelében található, a lépcsúcsból és a podtokából olyan listát ismertek a sötét század óráiról, mintha még mindig a helyükön próbálkoznának. Ez a leírás körülbelül 2,3 m hosszú, ami több, mint a szabványos - azok a leírások, amelyek a kicsikre vannak kihegyezve, két-három méter hosszú élettartamot biztosítanak. A VIII. század végéig. a görögök azonnal felhagytak a harcosaikkal az ellenség ellen, védték a hasonló háborúk gyakorlatát Olaszországban. A temetkezési helyeken a VI Art. a Teramo melletti Campovalano di Campliban egy lista került napvilágra, melynek hossza másodperctől két és fél méterig változik. A vázafestményen látható másolatok levélszerű hegyekkel rendelkeznek; személytelen sós hegyek, amelyek Görögországban és Olaszországban ismertek. Cpisi, jak, zgidno Tirtejjel és Homérosszal, hamuval, kis fémmel, néha bronz pidtikkel öltözve. Markle cikkében a macedón listához és csúcshoz, a virahuvavhoz rendelte, hogy a 2,5 m-es hoplita lista feje közel egy kilogrammra halmozott fel.

1 - egy kis diófa váza része, amelyen két különböző típusú fésűalap látható.

2 - dió magasított talp a fésűhöz. Az Olimpiából. 3 - olasz alap a fésűhöz. Az elsőhöz hasonlóan a másik típust is aládrót hajtűk segítségével rögzítettük. 4-7 - a diókard evolúciója. 4,5-két pіznyomikensky (I. típusú) bronz kard Kallitheából, kb. Kr.e. 1200 5a - egy azonos típusú kard markolata Olaszországból. 6 – Keramika korai diós kardja, kb. 820 rubel időszámításunk előtt 6a – azonos típusú kard bronz markolata. 7 - egy hideg kard és egy görög típusú pikhvi egy új, ecsettel felújított kard, Campovalano di Kamni nekropoliszából. RENDBEN. 500 r. időszámításunk előtt Cheti Múzeum. 8 – a Campovalano nekropolisz görög típusú másolatának bemeneti csúcsa. Cheti Múzeum. 9 - egy görög bronz talapzat a British Museumból.

A hoplite egy kard is. A sötét évszázadok óráinak ismerete azt mutatta, hogy továbbra is az úgynevezett késő mükénéi II. típusú karddal koresztuálnak, amely Közép-Európából indult útjuk során. Most megölték a jógát, prote, a teremből. A Zrazok z Keramika egy egyenes élű kard, a penge hossza hozzávetőleg 75 cm. A görög-perzsa háborúk órájában a trochok megváltozottnak tűntek - a penge levélszerűvé vált, és rövid lett, körülbelül 60 cm. Hasonló kardot, buv, kétségtelenül lelövöm, amit vágtam. VI és V. cikk időszámításunk előtt Lépésről lépésre elkezdi belépni egy íves kard vzhitokjába az egyoldali élezésből - kopis (kopis), amely talán először Etruriában jelent meg. A Tsi hajlított kardok egy masszív, közel 65 cm-es dozhina karddal szörnyű vágást jelentettek. Később a bűzből nagyobb, rövid szúrós-ryzhuch sbray lett, mivel a padló népszerűvé vált Spanyolországban és Macedóniában.

Már Homérosz „Iliászában” is vannak találós kérdések a falanxokról:

„Hasonlóan egy ilyen komorhoz, az Ajaxok mögött a spekulatív csata előtt
Yunakiv, vigodovanih Zeusz, vastag falanxokat ugrott, -
Fekete, kavicsos sörte pajzsokkal és lándzsás szúrással.

A hajtás mögött nincs egyetlen gondolat sem az "Iliász" létrehozásának órája, de a történészek általában megnevezik a dátumotVIII- VIIszázadik évfordulója Kr. e Tobto már abban az órában tudott egy ilyen parancsról. Érdeklődj, mi következik a falanxot a gisiai csatában szúrták meg közel 669 r. időszámításunk előtt e., ha Phidon cár vereséget szenved її spártai katonai segítségért. A spártaiak megfontoltan mérték fel az ilyen éles dörömbölés előnyeit, sőt egészen a közepéig VIszázadban Kr. e a fontos hopliták segítségére Laconia saját nagyobb részét támogatta Peloponnészosznak.

A falanx úgy nézett ki, mint egy jak, és miért aggódsz?

A Tse nagy hosszúságú, a szárnyat egy sprattba építették be, amolyan háborúban hosszú listával és pajzzsal építették. Ez az ütés koncentrálására, a tűz egyesítésére, olcsóbbá tételére, valamint a katonák harci kedvének javulására késztetett, mintha bajtársaik vállára támaszkodnának. Zvichayny harcos, hogy befejezze a Bulo-t, megtanulta, hogy gyerekekkel legyen megáldva a sorokban, és nem volt szükség különösebb harcra. Egy másik az „Iliász”-ban leírta az akhájok egyik királyát, Nestort, a legokosabbak nevét, akik harcosai voltak a csata előtt:

„Kіnnyh cholovіkіv a szekerek előtt Nestor hív,
A pіshih elhelyezésű harcosok mögé, - numerikus, jó,
Szolgálj erődül a csatában, és űzd a félelmeteseket középen,
Így még azoknak is volt esélyük, akik nem akarnak, futólag harcolni.
Nasampered їzdtsіv oktató borokat, büntető suvoro
A lovak nincsenek dombornyomott díszsorokban és kopár NATO-val:
"Senkit ne lökj meg, bízz a misztikában és az erőben,
A trójaiak ellen mások előtt nem harcoltam magam,
Schob i hát nem uralkodott! Lazítsd el a cym-ed.”

Ezért tette lehetővé a falanx, hogy a gyenge és félelmetes harcosok felvegyék a versenyt a jókkal és a jókkal. Ezt megerősíti az ókori görög történész, Arian Flavius ​​Nagy Olekszandr phalanx-szervezet leírásában a perzsák gyökereiből.(Ahogy emlékszem, Yaki abban az órában megszűnt bátor harcosnak lenni). Spivvіdnoshennia macedónok és perzsák Bulo 1:3 és ugyanakkor a győzelmek mindaddig elkísérték a parancsnokot, amíg maguk a macedónok elkezdtek harcolni.

Az idő múlásával, amikor két falanx rendszeresen csapni kezdett a csatatéren, megjelent egy sajátosság. Amikor a bőrfalanx késztette, a pajzsos harcos úgy hajlott meg, mint ő maga, és a jobboldali elvtárs háta, tobto. a bal szárny hátát nem fedték le. Ez a helyzet a két falanx közötti csata idején ahhoz a tényhez vezetett, hogy a bal szárny az ellenség jobb szárnyán keresztül hallatszott. Ráadásul gyakran mindkét seregben. A görög városok szövetségét, a Boióta Uniót, Epaminondast megnyerő cár nevéhez fűződik a „falanx-kasza” újítása. A Levi szárnyat további sorok támasztották alá, és szintén egy sprattsoron lógtak elöl.

Az első találós kérdés egy ilyen pobudovról a Leuctra-i csatában (Kr. e. 371), a yakіy Epaminondban, Thevi városát védve, a spártaiak legyőzésében, a jóga viysko-t körülbelül 2-szer megdöntésében látott napvilágot. A legtöbb népszerű leírásban minden odáig megy, hogy a győzelmet az új módszer legeleje elvitte, egy egyenes fejes ütéssel (bal szárnyra), több háború összpontosult, más telkeken pedig ez volt a feladat. az ellenség erőinek lekötéséről. Ennek eredményeként a spártai sereg jobb szárnyát áttörték, ami miatt a jak eltalálta a "lehetetlen" harcosokat, Kleombrotosz, a spártai király haláláig (tovább a történelem). Ez a csata lett Lacedónia hatalmának „vég füle”, mivel nem szűnt meg regionális hegemónnak és bazhani szövetségesnek lenni, és lépésről lépésre más hadseregek oldaláról érkező támadások áldozatává vált.

Első pillantásra ebben a történelemben minden teljesen természetesnek tűnik, de ha jobban odafigyelsz a részletekre, akkor hozzáadhatsz egy csodát. Soha korábban a spártai katonák nem tudtak emlékezni az ellenség manőverére és meggondolni magukat? Ha visszatekint az ókori történészekre, további részleteket is megtekinthet.
A Plutarkhosz által írt tengely:

„Ha a csata elkezdődött, Epaminond a bal szárnyát a ferde vonal mentén húzta, hogy könnyebben legyőzhesse a többi görögöt a spártaiak szárnyának jobb oldalán, és üldözőbe vehesse Kleombrotoszt, miután megsemmisítő csapást mért rá a szárnyról. Ellenség, yogo jigsa, pookudovatii sviy boyovo sorrendben, rosegtayuchi і zaganyuchi jobb krul in namіrі tárcsázási erők elhalasztják і zárt Epaamіnonda, Ale Tsієї Mitі C Pvonulyott háromszáz pelopцRES Zvonulomott,ІІЕРІЕРЕСЕЛЕЙНЕЙ НЕРОВИЧЕЛЕН ВЕРЕЖЕЛЕЙНЕНЕН ВЕРЕЖЕЙЙНЕЙН että a spártaiak, mintha még mindig változnának Oroszországban és zbentezseniben a hatalmi mozgalmak által ... "

Fontos, hogy mutasd meg magadnak, hogyan kerülhetsz harci formációba futás közbeni támadáshoz, amihez a harcosoknak több garni vishkil lehet, és ehhez a rettenthetetlenség is. hogy kihasználjanak egy kis karámat a fő ellenséges erők megtámadására. Ráadásul Cleombrotus a háború középpontjában állt, és felismerte, hogy halálosan megsebesült, mielőtt áttörte volna a spártaiak jobb szárnyát., de ez azt jelenti, hogy a front többi frontján, ahol a szükségesnél több volt az ellenség leküzdése, a Beotic Union katonái nem kevésbé vitézül harcoltak, mintha elérhetnék az őrzött királyt, harcolva az elsöprő erőkkel. az ellenségé. Így a csata elején a spártaiak sorait megsemmisítette a felbukkanó filmfelvétel. Így az év bűze elkezdte bélyegezni a beotiakat, és verni kezdte királyuk testét. Csak annyi tény, hogy a katonák és parancsnokok magas harci szelleme nélkül a katonai művészet modern újításai nem segítenének Théba védelmezőinek.

9 év után a következő történelmi csatában, Mantinea alatt, Epaminondnak nem sikerült megnyernie a spártaiakat segítségért. A csata vége nem győzelem volt, és a bőroldal megesküdött magának, mint túlélő, hanem a beoti zászlóalj, az Epaminond, miután halálos sebet ejtett a csatában. Több mint elég bebizonyítani, hogy egy katonai ravasz győzelme nem elég.

Később a falanx még egyszer helyreállt. Kevesebb, mint az első két rang jutott a csata félkegyelmű sorsára, a reshta - támogatta az elsőt (erkölcsileg és fizikailag), és helyettesítette a halott harcosokat is. Az évek során a harcolók száma nőtt. Macedóniai Fülöp 8-ra növelte a számát. A második változat (ezért is népszerű), miszerint a falanx különböző soraiban példányszámbeli eltérés mutatkozott, de így az oblast egyesítését használják ki. Egy szó, ha a bőr tudja, milyen ostrommal jössz, és mi jobbra fogunk hívni - szervezd meg a katonák érkezését a különféle dozhinák listáiról a háborúba. Kozhennek, akinek lehetősége volt arra a sorsra jutni, hogy kissé zavarodottnak mutatkozhatott, meg kell mentenie a leírás adósságát. És miért dolgozzanak a katonák a csatában, melyik helyettesítheti az első sorból hajtott bajtársat? Emelje fel a jógát a metushni csatában?

A macedón falanxnál lévő harci rangok száma megnövelte a rahunok számát és az összes katona lándzsáinak számát. Az első sorok a listákat a munkasor többi részének listái szerint ellenőrizték. Egy 5,5-6 m-es dovzhina hosszú távú leírásait egy kézzel vágták le, fontos volt, és két kézzel vágták le, és a bal kézre rögzítették a könnyebb pajzsot.
Miután megmutatta a phalanx felsőbbrendűségét, lehetetlen kijelölni és її nedolіki. Minden erejével a fájdalom mezején tudott lavírozni és megmenteni a csatarendet a tömegek metszéspontjában, a bikák szárnyait pedig összetörte a tömeg. A szárnyakat más típusú harcosok védték: kіnnot, könnyűgyalogság és hevederes harcosok.

A másik személy számára a falanxok egészen a közepéig győztek. De többek között tökéletesítették azt az utat, amely egy új típusú inspiráció létrejöttét eredményezte. A rómaiak felsőbbrendűséget mutattak a falanxokkal szemben, miután meghódították a többi ország és Görögország közepét.

Macedónia uralkodója, II. Fülöp külön-külön hatalomra kerülve ismét átszervezte a hadsereget (Kr. e. 359), ennek eredményeként csökkentette a harcoló erő erejét, mintha a világban alapították volna: a nemzeti hadsereget, ami csökkentette a görögök fegyelmezettségét és hazaszeretetét a katonák-hulkokra való emlékezés. A történelem során először az emberek képességeinek végső elemzésén alapuló tudományos gondolat, amely arra az órára felszerelést vont ki, az egyesített harcok tapintatos akcióinak összehangolásának koncepciója körül lebegett.

A szervezés és a kiképzési programok olvasása összeolvasztotta az emberi tömeget a hadigépezetnél, ahogy Fülöp különleges parancsnoksága alatt (és Nagy Sándor évében) sikeresen harcolt a másik modern hadsereg ellen.


A hadsereg gerincét a gyalogság jelentette. A macedón falanxot görög mintára alapították, de 16 ember érte el a 8 vagy 12 évest a glybinben, és a háborúban nem egy plich-o-plychben álltak, hanem egy deaky vіdstani egyik típusán. A hoplitákat pedzeterekre és hypospistákra osztották.

A gyalogosok nagyobb számban hordtak szárit vagy 4 méternél hosszabb firkákat (kiképzéshez még nagyobb szárit viseltek). Deyakі istoriki vvazhayut, scho harci sarissa elérte a 7 m hosszúságot, és a képzés - 8 m.

Előtte bőrpajzsot dobtak a vállára - hogy egy nagyot a végén térdre állva az ember megfoghassa, az övén pedig egy rövid kardot, valamint egy masnit egy sholomnál, előke és leggings. Sarissát egy tompa hegytől 90-180 cm-re nyírták, és az első chotirokh chi lándzsáinak hegyei öt sorral a csatában a falanx eleje elé kerültek.
A fontos fejleményektől függetlenül az állandó edzés kifosztotta a pedzeterek egyes részeit és a nagyobb manőverezhetőséget, az alsó diófa phalanxot. Kedvesen megnyirbálva az utat, a régi vikonuvati nayriznomanіtnіshi bűze eltolja ezt a manővert.
A legnagyobb priosovannymi, mielőtt bármilyen csata boulli hypospist, tetejét a macedón düh. A bűz pedzeterként szűnt meg egy kevésbé rövid listán, talán 8-10 láb (2,4-3,05 m) távolságban galambbal, és talán enyhébben a levegőben. Pobudov szerint a hipospisták falanxának manőverei azonosak voltak a pedzeterekével. Gіpaspіsti buli, mivel csak lehetséges, gyakrabban képzett, shvidki és ruhlivі.

Oskіlki Oleksandr Makedonsky, jak általában zastosovuvav a bitvі copf pobudovu, eshelonuvannya ezelőtt od jobb szárnyon kavalerіyskogo vіstrya, gіpospisti zazvichay roztashovuvalisya jobb flanzі phalanx zdіysnyuyuchi gnuchky telefon vétel mіzh kavalerієyu scho Shvydko ruhaєtsya, i povіlnimi a porіvnyannі rá pedzeterami.

Fülöpet akarva, és manőverezési alapként létrehozva egy fontos gyalogság alakulatát, a lovasság fejének vezető ütésével a macedón falanxnak be kellett fejeznie az omladozást, így ideális mentőakarattal futva támadva, lerombolva. a mіt az ellenfélre, amely még mindig nem támadta meg az ellenfelet.

A leghatékonyabb győzelmi taktika elérése érdekében Nagy Fülöp és Olekszandr egy nagyobb mezőn ugrott megküzdeni a yakomoggal; a prote koncepciót a tömegek metszéspontjában csatolták (és adták hozzá) a barkácsoláshoz.

A macedón falanx szárnyainak megvédése, valamint a lovassággal való kapcsolattartás érdekében a csatatéren Macedón Fülöp és Olekszandr könnyűgyalogságot rendelt a macedón hadseregtől. A karámok harcosai könnyen láthatóak voltak, hogy íjakkal, hevederekkel és dartsokkal nem védték meg őket, és nem támadták meg őket. Peltasti eltakarta a phalanx előretörését, és az oldalakra vagy a középső kékeszöldbe lépett a kéziharc csutka elé. A másik oldalon őrzött szolgák és más kísérők, úgynevezett psilsek őrizték a tabirt és a konvojokat, néha a takarmánykeresők és rozvіdniki szerepét is betöltve.

Mielőtt a kívánt Divіzії, egyszerű Macedonsky Falang Bula öntött részeként, Shaho, hogy tegye fel az R_ZIV VІYSK: CRIM ECONOMBROYєНїНОїноїїVI (G_PASISTIV І PEDZETERIV) bekapcsolva (egyedi v A falanx nagy, néhány egyszerűből áll, létszáma kicsi, megközelíti a 32 ezer főt, és egy kis modern tábori sereghez hasonlítható.