Maksim gіrky gyerekesség az érzéki kreativitás. Gorkij „Gyermekkor” című művének elemzése

"Gyermekkor" Gorkij M.Yu.

A gyermekkor az első alkalom egy bőrös ember életében. „Mindannyian gyerekektől származunk” – mondta A. Saint-Exupéry, és elgondolkodott: igaz, az ember jelleme, її a gazdagság részesedése abban, hogy miben kell valójában hazudni, mint a bor, aki megélte gyerekességét.

Maxim Gorkij orosz író (helyes név - Olekszij Makszimovics Peshkov) szintén nagyra értékeli, hogy az ember gyermeke „félelmetessé válik mások szenvedéseitől”, de úgy tűnik, hogy emlékszik a szenvedésére, sőt még arra is, aki „gyerekes”. egy pillantással tegyük világossá és világossá, hogy meglássuk magunk körül a bor fényét, megtanuljunk együtt érezni valaki más bánatával, és becsülni és kedvesen tekinteni a vonzalomra és szeretetre.

Ugyanezen okból, 1913-ban Makszim Gorkij, miután elkezdett dolgozni híres trilógiáján, annak első része Lev Tolsztojhoz hasonlóan elvette a „Gyermekkor” nevet. Ez egy önéletrajzi történet, az írónő, aki egy fülke hangulatát teremtette meg, maga de Yomu is esélyes volt a dühre. Miután korán eltöltötte apját és anyját, már 11 év alatt „emberekkel” vélekedett, így a kenyere érdekében idegenekkel kezdett dolgozni. Tse vashke vyprobuvannya, nem vipadkovo vin felszentelte a tver sinovі, schob, hogy az emlék a suvori sorsa végén a XIX.

Ha Aljosa Peshkov apja halála után (a szerző az összes hőst az élet valódi nevén nevezte) egyszerre anyjától és nagyanyjától Nyizsnyij Novgorodban, anyja apai házában dőlt el, ""Majd elmondom kedves, de még igazabb zsenik.”

A legény olyan megértésbe botlott, mint egy jós a rokonok között: rájött, hogy „minket a bajuszosok kölcsönös jóslásának forró köde inspirált”. És még ha Aljosának azzal is kellett emlékeznie, hogy megpróbált terítőt készíteni, ami után a fiú sokáig „beteg” volt, és az új akkor is nyugtalanul tisztelte az embereket, akkor „meghúzta a szart. ki a szívéből”, és „elviselhetetlenül furcsa lett, amíg be-szerű kép. Megbántottam, a sajátomat és valaki másét.

Függetlenül attól, hogy Olekszij gyakran belebotlik az igazságtalanságba, kedvesen és furcsán nőtt fel, pedig élete első kilenc éve a kohannyi légkörben telt el, ha Asztrahánban él az apaival. Most, apád házában, rossz idő van: zavartan menj iskolába, tanulj imádkozni, nincs eszed, rendezd a zsoltárokat a raktárak mögött. Ale, emberek vannak a kunyhóban, akihez Oleksziy vonzódik. Tse és pіdslіpuvaty mester, Gregory, milyen fiú shchiro shkoduє, és pіdmeister Tsiganok, akinek a nagy jövő prófétája vagyok.

Prote nem volt hivatott beteljesíteni a próféciákat: Egy cigányként meghalt, egy tölgyfa kereszt súlyát elkorhadva egy ilyen Jakiv bácsi megesküdött, hogy a vállán hordja, és sírjára helyezi osztagát, akit örökre megvert és korábban uralkodott abban a világban. A kereszt egész vaga Ciganka vállára esett, és ha megbotlott, a bácsi „azonnal ledobta a keresztet”, és így lehajtva a pidkidokot, amely a gyermek szavaira „átállt a a testvérek torka”, a bűz tengelye elpusztult.

Kashirіnyh trivaє alacsonyan van Kashirіnyh fülkéjénél: a tűz tüzénél a fő lombkorona Natalia nagynénjénél kezdődik, egy gally közepén, és haldoklik, és egyszerre elhallgat. Eladta a budinokat, miután látta a sinam bukását - Mihail és Jakov.

Az új fülkében nincs vendégarca – ugyanúgy lehet pénzt keresni. Maguk Kashirini zmusheni hulitsya a hegyek lábánál és a hegyekben. Rengeteg kabóca és gumicukor a kunyhóban a legénynek, de egy órára fojtogatta az elbűvölő szorítás, az egész nibi nehézkesen ömlött és sokáig élt, "elfogyasztott zsírt, hallót és mindent, vakot és holtan". Az ilyesmit fontos gyerekesnek nevezni.

Hasonló helyzetben egy gyerek számára fontos, felnőttek támasza. Olekszja anya, Varvara, a maga idejében, öngördülve halt meg, áldott apa nélkül, annyira örült, hogy kiszabadulhat ennek a fullasztó légköréből, arról, hogy maga a nagyapa mondta a nagymamának: Ő szült. egy vadállatnak. Nagyi, a tiédről beszélünk nehéz sors, Rozpovіla, hogy tizennyolc gyermeke „született”, az a tengely, aki beleszeretett az Úrba: mindent elvitt, mindent angyalokba vett. Különleges boldogságot éltek át, nem törődtek velük: Mihailo és Jakiv folyamatosan morogta a recessziót, Varvara, miután elveszítette özvegyét, ismét megpróbált javítani különleges életén, fiát egy nagymama és egy gyermek gondozása alatt hagyta. . Ale és a másik szajha nem tört össze: egy dúsan її fiatal férfi az egyik oldalon járkálni kezdett, a legény anyja pedig, miután még két kéket szült, magas, tekintélyes nőnek adta ki magát egy fonnyadt öregen, néma, aki tovább csodálkozott, és nevdoz meghalt a szárazságban.

Ehhez a fiatal Aloshi Peshkov fénynéző szerepét egy nagymama kapta. Már az első ismerkedéskor kazkar nőként adta meg magát neki, sőt „úgy beszélt, mintha kifejezetten énekszót szólna”. A legényeknek úgy tűnt, hogy középen ragyog, a szemén át „égetlen, vidám és meleg fény”, nіbi elaludt előtte, „a sötétség halála”, és felébredt, beleszőtt a világba, mindent egy szakadatlan fonalba gabalyított, és odrazu egész életére egy másik, legközelebbi, értelmes és kedves emberré vált.

A gyerekeknél a stosunki másképp alakult: Aljosa úgy érezte, hogy nem szereti Yogót, és éles és értelmes szemeivel megkorbácsolta. Utána, mint Aljosa, akit a nagyapa súlyosan megbüntetett és súlyosan megbetegedett, én is odajöttem az újhoz, halkan sіv és üvöltött a fiatalságáról - történetesen uszályszállító volt. A súlyos megpróbáltatások megkeserítették Kashirin nagypapát, felingerelték a gyanakvó, lelkes embereket. Vin, kicsi, száraz, navit mazhe 80 év alatt, még mindig a nagymamáját csépelte, mint egy nagy és erős bula yogo.

Aloshi életében rengeteg pénzt költöttek el, de a kedves emberekkel való együttműködés segített abban, hogy felálljon az alapítványért folytatott küzdelemben. Így hát egy ember a csodálatos Jó Jobb címmel arra buzdította a fiút, hogy tanuljon meg írni, hogy le tudjuk írni mindazt, amit a nagymama mondott. Lehetséges, hogy ez az epizód magának a szerzőnek az életéből származott, amely posztként szolgált az író leendő mesterségéhez. Mindenesetre az önéletrajzi történet műfaja és a főszereplő nevének leírása lehetővé tette Makszim Gorkij számára, hogy átadja egy kis ember életének egész tragédiáját, ahogy belép az életbe, és mégis azt a dalos világot, amelyet lát.

1913 Megírtam a Maxim Gorkij trilógia első részét. „Gyermekkor” (smіst аlаіѕ аlѕо аlіѕ аlѕе аt statti) – a főszereplő Aloshi Pєshkov sajátosságainak alakításáról szól, melynek prototípusa maga a szerző volt. Az újba vetett bizalom az első egyedben valósul meg, ami lehetővé teszi, hogy a világ lássa és érezze a legény érzéseit, mintha az új számára nem látható közép közepébe dőlne, mintha felvette volna a formáját és érlelődött.

A műfaj jellemzői

Maxim Gorkij gyermekkora önéletrajzi történet. Az alapot maga az író életéből vett tények fektették le, a hősök hibáztatását a valódi nevük adja. Ugyanakkor ez a művészi tvir, a szerző szilánkjai a szerzőnek - nem csak magáról mesél - egy gyereket, hanem újragondolja azokat, amelyek a felnőtt ember pozíciójából lettek belőle, értékelik a dobogót. A szerző véleménye szerint az ő részesedése nincs egyedül: nagyon sok ember született azzal a „szoros, fullasztó mértékű ellenségeskedéssel”, aki Kashirin Alyosh standjánál átöltözve kevesen voltak. Az igazságot „gyökerig ismernem” kell, hogy az emberi lélek emlékezetéből, az orosz „nehéz és undorító” életmódjából tanulhasson. Gorkij így önmagában beszélve és egyben az „élet ólmos gonoszságát” leírva fejezi ki a szerző álláspontját a jelenkor Oroszországban.

Hero's Spawn Cob

Alyosha Pshkov vykhovuvavsya a sim'ї, alapok a kölcsönös váza és kohanna. Maxim atya a diadalkapuk életével foglalatoskodik, mintha a király érkezése előtt hívnának. Varvara anya egy másik gyerek embereit kereste. Minden megváltozott, amikor apám kolerában meghalt. A jógót az előző napon imádták, és Aljosa örökre emlékezett a varangyokra, hogy a gödörben ültek - a madzagból egyszerre eltemették őket. A fiú elcsodálkozott rajtuk, és potyogtak a könnyei. Egy pillanatig se sírj – a jógó apukák mire lettek beoltva. És az anyában a bánattól az első függönyök kezdtek megjelenni. Szomorúan kezdődik Gorkij művének első felosztása.

Tegyünk egy hosszú utat a Volga mentén Asztrahántól Nyizsnyij Novgorodig. Az új emberek súlyosan meghaltak, de az anya még mindig nem tudott megnyugodni a hívogató bánatban. Alosára a nagymamája, Akulina Ivanivna gondoskodott, mivel a számára fontos pillanatban érkezett. Vaughn lányát és onukját Novgorodba vitte, amiért Varvara az ő órájában az apa akarata ellenére ment. Magának Babush Gorkijnak szentelve a történet legjobb oldalait. Vaughn kedves, furcsa ember volt, készen állt a megmentésre. Egyszer megemlékeztek a tengerészekről a hajón, mintha ismernék a hőst, ha eltévednének valamelyik mólón. Ettől az életkortól függetlenül, Akulina Ivanivna halkan és nyugodtan összeesett, sejtette a zsigereit. Vaughn gyakran mesélt csodálatos történeteket, mintha a nyugtalanok tiszteletét szögeznék le. Oleksi pedig feladta, középen csupa fény volt. Maga a nagymama a leendő táborban a legénynek a jóság szára, az a fejtámasz, ami segít okolni a jövőbeli negativitást. És amikor Nyizsnyijba érkezik, egy hős élete kicsi lesz, írjon róla Maxim Gorkij történetében.

A „Gyermekkor” létrehozását új hősök megismerése folytatja. A nyírfán a Kashirinek nagy hazája volt nagyszerű, Vaszil Vaszilovics volt a yakіy buv feje. Kicsi és száraz, nem egyszer volt méltó Aloshihoz, és teljen el egy óra, először nézze meg az újat új módon, és próbálja meg emberként megérteni.

persha prochuhanka

A Kashirinek, a krími nagypapa és nagymama nagy házában két kék lakott családjával. A korábban más helyzetben nőtt Aloshit fontos, hogy állandó vagyonra és haragra hívták, hogy rokonai között pörögjenek. Ez a fő oka annak, hogy Mihail és Jakov pragmatikájában jobb volt az enyémet önteni, ami nem akart működni. Varvaria érkezésével a helyzet még ellenségesebbé vált, mivel ő is a Batkivska település része volt. Pragniájukon, hogy egytől egyig bosszantsanak, a felnőttek nem ismerték a kordonokat, mint egy konfrontációt, még a gyerekek is megnőttek.

Egy másik fiú, aki egy szörnyű eljárás tanúja lett egy új fiúért, megkorbácsolták a gyerekeket. Nem niknuv tієї dolі th hős. Egyik testvéred örömére karácsonyi terítőt készítettél, hogy örömet szerezz a nagymamádnak. Ennek hatására az éles dida alatti lávára dőltem. A korai figyelmeztetés nyomán Akulina Ivanivna nem lehetett vryatuvat, nincs anya. Ez az egyik első forró pont a hős új életében, amelyre ismeri a Maxim Gorkij történet olvasóját. Aljosa gyermekkorára emlékszik, és zavdyaki cigány néhány órán át a prochankára nyújtotta a kezét, és megpróbálta magára venni az ütések fő erejét.

Székrekedést szenvedett haláláig, és a fiú napokig feküdt az ágy mellett. Vaszil Vaszilovics egész órán át jógát és rózsákat látott a fiatalságáról. Kiderült, hogy amikor a gyerek uszályszállító volt, és a lelki és testi szenvedés megütötte a szívét. Lényegében ez egy új ismeretség volt a nagypapával, mert megértette, hogy a bor nem olyan szörnyű és keserű, mint ahogy Alosha korábban elképzelte. A szerző tudatlansága miatt az első prochukhanka nebi felfedte Aloshi szívét, és arra késztette, hogy más szemmel nézzen mindenre, ami körülötte volt.

Tsiganok

Ivan Kashirinyh bov pіdkidkom szülőföldjén. A nagymama elmondta az onukovoknak, hogy tizennyolc gyermeket szült, akik közül csak három maradt életben. Naikrascsih, її gondolta, Isten magához vette, és elküldte Cigankot a natómushoz. Gorkij "Gyermekkor" című története továbbra is a jógáról mesél.

Ivan ismerte a fájdalmat, és a nagymama elvitte Yogót, hogy leverjék. On vіdmіnu vіd prіdnih sіvіv, vіn virіs dobrim i dbailivim. És jó gyakorlónak is megmutatta magát, ami féreghajtóvá vált Mikhail és Jacob jósnőjének: a bőrt tőlük vitték el a leendő Ciganktól. Ivan Vlashtov gyakran mindenki szórakoztatására targánokkal és egerekkel kóborolt, és kártyákkal mutatott be trükköket. Miután aznap este eszébe jutott Aljosa, Mihajlo kiment a házból. Ugyanakkor mindenki a konyhába ment. Yakiv nalashtovuvav a gitárt, majd a dal után elkezdődött a cigány vidám tánca. Aztán Akulina Ivanivna újjászületésig felébredt, mintha fiatalkorában megfordította volna a fejét: olyan fiatal volt, és egy óra táncra volt kikészítve.

A nagymama a jövő fiatalkori szennyét jövendölte, és félt az újtól. A jobb oldalon, abban a tényben, hogy a cigány schop'atnitsa élelmiszerért utazott, és pénzt takarít meg, és a nagypapa kedvéért, piros. Akulina Ivanivna tiszteletben tartotta ezt, ha rosszul bánik vele és megverte. Її bojuvannya megbirkózott, de gyakran: Cigankát nem idegenek támadták meg, hanem Mihajlo és Jakiv. Halálra verve az osztagát, és mint egy kayattyát, adott egy kolostornak, hogy tölgyfa keresztet tegyen a sírra. Háromszor vitték Yogót, előtte feltették Ivánt a fenekére. Megbotlottam az úton, és lenyomtam a keresztet, amelyet a testvérek abban a pillanatban beengedtek - jelöli Makszim Gorkij.

A rövid életű „gyermekkor” jobban ismeri a főszereplő életének főbb mozzanatait, de nem lehet nem sejteni, hogy Ciganok, akinek fájdalmas halála szintén a fiú testvérénél született, annak érdekében, hogy nagymama legyen a új lány, könnyű és kedves, és segít túlélni az első próbát egy új próba során. .

nagyi

Aljosa szerette az utókort, ahogy Akulina Ivanivna imádkozott esténként. Az ikonok előtt elmondott mindent, amit a nap folyamán evett, és bőrt kért. A legények pedig olyanok voltak, mint rozpovid azokról, akik Isten. Qi hvilinában a nagymama fiatal volt, és a szeme különösen meleg, világos volt. Az akulinok Ivanovnái közül néhányan ellepték az ördögöket, de a bűz nem keserített. A nagymamától való félelem csak targanit kiáltott, és gyakran éjszaka felébresztette Aljosát, és kérte, hogy kopogtassák be. Ale különösen élénken ábrázolja a nagymama képét a színpadon később, ahogy folytatja (її állítólag Maxim Gorkijról beszél) „Gyermekkor”.

A nagymama imádkozott, ha a gyerek sírva jött ki: „Tűzben vagyunk!” A maisternya leesett, Akulina Ivanivna pedig a félfénybe rohant, hogy megakadályozza a rezgést. Vinesla suliya és elkezdett büntetni, amit kiraboltál. Megnyugtatta a lovat, mint egy sántító. Aztán megperzselt kézzel átvettem a baldachinokat Natali nénitől. Amint mindennek vége lett (Michael osztaga még mindig meghalt), Aljosa, érezve a nagymama megállását, erős opikamival kiáltott. Mindez arra a gondolatra vezet: csak a széles szívű ember tud ilyen rettenthetetlenül harcolni a tűzért, hogy aztán a fájdalomtól szenvedve ismerje meg a béke szavait mások számára. Maga Akulina Ivanivna is ilyen bula volt, hiszen létfontosságú szerepet játszott Alosi életében, aki többször is bátorította Maxim Gorkijt. „Gyermekkor” (egy nagymama tse pіdverdzhuє jellemzője) - egy történet azokról, akik az őszinte nagylelkűséghez és a szeretethez hasonlóan ellenállnak a haragnak és a gyűlöletnek, nem hagyják elpusztulni a jó és kedves embereket, a szív beágyazódik az ember jellemébe.

Új ház

A Kashiriniék mégis szétváltak. Aljosa a nagymamájával és a nagyapjával egy kőházba költözött a kertben. Kіmnati, okrіm odnієї, épület. Її megfosztotta magát ettől a vendégektől. Akulina Ivanivna és onuk elterültek a hegyeken. A nagymama ismét minden lépés középpontjában állt: a szállásadók fokozatosan megfordultak előtte, kedvének megfelelően, és tudott egy jó szót a bőrre. Onuk zavzhdi buv megbízta іz azt, nache prіs. Valahol megjelent az anya, de hirtelen tudta, anélkül, hogy sejtést hagyott volna magáról.

Mint egy nagymama mesélt Aloshinak az életéről. Vaughn Kalіka-Merezhі-ben született, jak Vіknából kanyarodt el, ha її nalyakav Pan. Egyszerre fénybe borult a bűz, míg meg nem telepedtek Balakhnán. Akulina megtanult hálót szőni, aztán rácsodálkozott a nagyapára. Nemes vin abban az órában buv. És miután kiválasztott egy lányt a csapatba, virishiv, hogy minden élet pokirnoy lesz.

És eszébe jutott, hogy Aljosát betűkkel olvassa. Bachachi az onuk terhe, egyre jobban megismeri ezt a sichet, és egyre tiszteletteljesebben csodálkozik rá, néha történeteket mesél az életéről. Így telt el Maxim Gorkij gyermekkora.

hívom a boszorkányt

A balszerencse Kashirin nem ért véget. Yakos megérkezett Yakivhoz, és közölte, hogy Mikhailo meg fogja verni. A hasonló jelenetek gyakran ismétlődnek. A fejes traktort felújítom a nagymama részesedésére. Egyik este az ablakra akasztotta a kezét, és megpróbálta becsapni fiát és Mikhailo zlamamot karóval. A cym-et figyelve Aljosa egyre gyakrabban gondolt a matirra. Azok, akiket inspirált, hogy hasonló családban éljen, emlékül egy kicsit a fia szemében teremtették meg. І він, aki Varvarát képviseli vagy a rablóbandában, vagy Engalichova hercegnő képében, a nagymama mesélt róla. És néha a legény nibi melle megtelt ólommal, és fülledt, szűk lett ebben a szobában, ami bajt okozott. Gіrkі dumki, hogy szinte kiáltotta a hős, mint Maxim Gorkij mutatja, gyerekes. Ezek elemzése ugyanazt a terhet hagyja az olvasó lelkére.

igazságtalanság

És az alkotónak van még egy hőse, aki ismerte Aljosát, amint Novgorodba érkezett. Cse Grigorij Ivanovics, mester, amolyan pratsyuvav a nagypapánál. Vіn buv öreg és vak, és a legények, akárcsak a bácsik, gyakran ismerték őt. Például mellvértet tehettek a sült keze alá. Ha Kashirina beköltözött és a Polova utcába költözött, a maistri egyszerűen meghajtotta a rezsit. Borzasztóan szégyenletes volt: bachiti, mintha feleségül venné Grigorijt, mert Aljosa egyedülálló volt vele, és boldog volt, amikor megjelent, találgatta Makszim Gorkij. A „gyermekkor”, amelynek hősei különböző társadalmi rétegekhez tartozó emberek, megmutatja, hogy a fiú fokozatosan elégedetlenné vált ezekkel az életekkel, mint a borral. І a tsomu író érdeme, scho vin razumіt adva: milyen ember az ember a vízben az áramlásért. Gazdag az, aki ismeri a saját erejét, hogy ellenálljon a gonosznak, mivel ugyanazok az apróságok változtatják meg a világot a legjobban.

Miért, Gregory, a nagymama gyakran hívta magában a jógát, és úgy próbálta használni, mintha annak a sorsára alkalmazná, aki egész életét szülőföldjén látta. Mintha azt mondta volna Oleksinak, hogy Isten szigorúan megbünteti őket ezért a népért. A sziklákon keresztül, ha Akulina Ivanovna nem volt többé, ő maga is pishov zhebrakuvatit hajtott végre, megismételve gazdája részesedését.

Harna a jobb oldalon

Megújítom Vaszil Vaszilovicsot, emlékezve a lakóhelyre, - folytassa a Gorkij „Gyermekkor” című történetet. A Kötél utcában, ahol most a Kashirinek voltak hatalmon, Aljosa része még mindig egy csodálatos embernél volt. Dobra Right - szóval hívták a bérlőt, mint ahogy vin mindig együtt él a mov-val, - vvazhavshis nahlіbіbіnі és postіyno a szobájába kísérték a yakіs-t, chim vyklikav boldogtalan tett. Mintha este lett volna, a hagyomány szerint mindenkit elvettek a nagymamától, és gyűlést indított Háborús Ivánról. Tsya іstorіya énekelt a Jó a jobb oldalon, elképzelhetetlen ellenségeskedés. Vіn raptom összegyűlt, és felkiáltott, amit Obov'yazkovonak le kellett írnia. És akkor megörvendeztettük Aloshit: olvassa el az obov'yazkovo-t. És még több - írjon le mindent, amit Akulina Ivanivna feltár. Ahonnan talán az író munkássága indult az irodalomba.

Ale nevdovz Dobro A jobb oldalon, miután elhagyta a fülkéket, Bitter pedig a hajtásból, és a történetbe írja: így ért véget a barátság az első (szép) emberekkel a "szülött... ország közelében lévő idegenek feltárt sorából".

Zustrich anyjával

Varvara nyugtalanul jelent meg Kashirin fülkéjében. Alyosha azonnal eszébe jutott, hogy megváltozott, de mint korábban, most sem hasonlított testvéreire és apjára. Megint arra gondoltam: nem fogsz sokáig itt élni. Anya elkezdte olvasni a fia olvasni, és megtanulják, hogy virishila jógázni. De egy óra múlva, messze egy az egyben, a bűz egy az egyben megszűnt érteni. A legényt nagyapja és anyja utólagos hegesztése csúfolták, ráadásul Varvara nem mert változni az időjáráshoz, legyen az bárki. És mégis, Kashirina felháborodott. Miután meglátta az öreg éves férfit, akit Varvara gyakorlatilag a fülke mesterévé vált – folytatja Maxim Gorkij „Gyermekkor”. A hős anyjának szentelt fejek, hogy tőlük, mint akaratuk ellenére, az apa Maxim hívására ment, aki nem hasonlított hazájához. Mintha a fiatalok meghajolni jöttek volna az öreg Kashirin előtt, de jógafülkébe költöztek, ezzel kiáltották ki az öregek új haragját. Mihailo és Yakiv nővérek mennyire nem kedvelték a férfit, arról álmodoztak, hogy gyakran isznak az eséskor. Jak, Nareshti, Peshkov Astrakhanba ment, de együtt éltek és boldogan.

Azt akartam, hogy anyám csak azért sírjon fel Aloshiban, hogy felmelegedjen, de nem lett emberré a fia számára, hiszen segített neki meggyógyítani a negativitás első életét, hogy kiálljon a sorscsapások előtt.

Znovu változás

És Varvara ugyanakkor mindent feldíszített, és minden alkalommal késő estig bejött. Lássuk újra a zamіzh, hogy z'їhala. Most még fontosabbá vált az élet a fülkében – értsük meg Maxim Gorkijt. Lépésről lépésre véget ért a hős gyerekessége (az alkotás elemzése, hogy elgondolkodtasson). Aljosa egyre több órát töltött egyedül, társaságtalanná vált. Vіn viriving egy lyukat a kertben, és uralkodik ott egy csendes ülés. Gyakran jöttek ide, akik szakítottak a roslinokkal, de rozpovid yogo onukovi már nem volt. Ugyanez Vaszil Vaszilovics, miután meglátta a kislányt, elkeseredett, gyakran ugatott és kirúgta a nagymamát a házból. Egyre mohóbb, korábban alacsonyabb. Amikor tsimu povchav onuka: Mi nem bari. Kevesebbet kell magunk megcsinálni.” És ősszel, miután eladták a fülkéket, bejelentették Akulina Ivanovnának, hogy már megöregedett magának. Az elkövetkező két sors a szerző tudatlansága miatt iszonyatos remegéssel telt el, mintha tudatában lettem volna annak a pillanatnak, ha egy órát ültem a szekérnél, átmentem a pidval.

"Az élet vezető kalauzai"

Ez a jelentés Maxim Gorkij „Gyermekkor” című regényében jelenik meg azokról szóló rozpovidi után, akik Aljosához hasonlóan nem fertőzték meg a boszorkányt. Anya kisfiával és egy férfival megjelent Kashirin nevdovz lábánál, miután odaköltöztek. Azt mondta, hogy a ház leégett, de mindenki számára világos volt, hogy Makszimov mindent megtett. A hős testvére betegnek tűnt a legénynél, Varvara maga is meggondolta magát, és ismét vagitna lett. Stosunki її fiatalembere nem ért hozzá, és egyszer Aljosa tanúja lett a hegesztésüknek: Makszimov egyenesen a kokhankához, anyja pedig önzetlenül felsikoltott. A hős, miután megmentett egy kést, és nekirontott a boszorkánynak, csak kedvesen feltépte az egyenruháját, és könnyedén megkötötte a kabátot. Qi elmondja a többiek sorrendjét, a fenti leírásokat, és megzavarja a szerzőt, hogy gondoljon rá, de miért kell elmondani a förtelmességet? І він vpevneno vіdpovіdaє: így. Először is, a gonoszt csak „az emlékezetből, az ember lelkéből, az egész életünkből, nehéz és átkozott” lehet kiirtani (idézet Gorkij művéből). Más szempontból a hasonló jelentéktelenség azt mutatja (ezt már a statútum is jelezte), hogy az orosz nép még „szívben még egészséges és fiatal, hosszú és alacsony”. És ez „éles, egészségesebb, kreatív”, egy nagymama, cigány, Jó Segítség képeibe oltva a történetbe, reményt adva azoknak, akik képesek újjáteremteni az embereket.

Tedd az embereket

A boszorkánnyal töltött jó idő után Aljosa ismét a nagyapához hajolt. Vaszil Vaszilovics segített abban, hogy a nagymama bűzét kék szerint főzték meg, a pénzért pedig a bőrt. Amikor tsimu vin zavzhdy zaoschadzhuvav. A hősnek lehetősége volt saját magának is pénzt keresni: a boriskola után kiválasztják a gancsir'yát, és olcsón eladják. Amikor megláttad a nagyanyádat, és egyszer, egyszer, meglepődtél, mintha a jóga p'yatakami miatt sírtál volna.

Az iskolának nehéz időszaka volt. Itt Aljosát gancsirniknek hívták, és senki sem akart vele ülni. És mégis, aludjon a harmadik borosztályban, mindegy, miután rágalmazott, amiért elvitt a városból egy dicséretes levelet és egy darab könyvet. Állítsd meg a legényt a jegyzőtől, ha Akulina Ivanivna mérges volt, és néma lett az élet.

Maxim Gorkij "Gyermekkor" című regény hősének halálának másik emléke édesanyja halála. Varvara betegséggel Kashirinhez fordult, elsorvadt és meghalt a szárazságban. A temetés után néhány napig Olekszij „bevette a népet”, és pénzt keresett magának kenyéren. Ettől a pillanattól kezdve véget ér a gyerekeskedés, és Gorkij önéletrajzi trilógiájának újabb története kezdődik.

Utószó

Lelki önfejlődés felépítése a tragikus cselekmények elméje számára - tse, talán smuk, azon, amivel el akarod nyerni az olvasó tiszteletét Makszim Gorkijban. Gyermekkor (a teremtés témája, a névnél, ce subcreslyu) - az élet fejórája. Hangoztassa a gyermeket örökké, és emlékezzen azokra, akik nagy ellenségeskedést okoztak neki. Jó, hogy ebben az időszakban Aljosa, aki nemcsak az embertelenség és a zhorstokost tanúja lett, hanem az embereket megismerve, rendkívül kedves és jó volt másokkal. Ez segített neki ellenállni az „ólom utálatosságoknak” és az emberi fény gonoszságának, és nem tűrte bele a rosszat, ami mindenki más számára fenékké válhat.

A "Gyermekkor", az "Emberek között" (1913-1916) és az "Én egyetemem" (1925) önéletrajzi trilógiában M. Gorkij egy hőst ábrázol, aki spirituális önfejlődést épített fel. Az emberformálás folyamata új az irodalomban. Nál nél a munkálatokban Sz. Akszakov, L. N. Tolsztoj, A. N. Tolsztoj gyermekeiről a fő tisztelet a gyermek belső világának képéhez fűződött. Gorkij művének utódai nagyra értékelik, hogy a trilógia hősének társadalmi természete, az emberekkel közös élete az önéletrajzi műfaj egyéb vonatkozásaiban is izgatja ezt a tévét.

A Gorkij által ábrázolt gyermekkor messze nem egy csodálatos életszakasz. Ez nem kevésbé a gyermeki lélek története, és egy énekes korszak orosz élete. A „Gyermekkor” hőse rácsodálkozik az egész életre, a magányos emberekre, igyekszik felfogni a gonoszság és a jóslás fordulatait, a fény felé gravitál. Az író maga is gazdagon bachiv és gyerekekkel tesztelt. Vіn ezt írta: „A vad orosz élet ólmos kalauzaival etetem magamat: miért beszélsz róla? І, frissített meggyőződéssel megerősítem magam: állni; mert élt, az igazság eltűnt, a donina nem halt meg. Ez az igazság, tudni kell a gyökerekig, hogy ugyanazon seerti її gyökerében az emlékezetből, az emberek lelkéből, a mi életünkből a nehéz és csúnya.

І І І іnsha, több pozitív ok, jak sponukaє kevesebb mályuvati tsі gidoti. Ha büdösödni akarsz és elfogadhatatlan vagy, ha meg akarsz szorítani minket, arctalan széplelkeket köpve halálra, az orosz nép még mindig egészséges és fiatal lélekben, amit meg is tesznek és szegélyeznek."

Függetlenül attól, hogy az író a 12. osztálynál kevesebbet adott, a bűz vezérfonal. Időrendi sorrendből, egymás után és nyugodtan omlik össze a vélemény: az író által festett festményeket a legerősebb ellenségeskedés eredményeként teszik felelőssé, amelyet a gyerekek szem elől veszítettek. Ismerve a gyermek pszichéjének sajátosságait, Gorkij homlokráncolást és tragédiát mutat be fény és rádió jelenlétében, ami a legerősebb ellenségességgel birkózik meg a gyermekkel szemben.

Tehát, hogy megváltoztassuk a súlyos vereséget az apa tragikus haláláról készült képek előtt, gyere boldogan, az elképzelhetetlen személy – a nagymama – közelébe; egy kép az embertelen zhorstokostі dіda pіd аn órányi korai figyelmeztetés a gyermekek є suсіdami leírásával őszinte rozmovі dіda z Alosha; A bácsik inkvizíciós rózsáit Cigank jóságához és meleg mulatságához hasonlították.

Fontos mondani, hogy „nyomás, fulladás a motoros ellenségek közelében”, amelyben Aljosa él Kashirin családjában, mivel a hős megnyilvánulásai világának hangzásáról a nagyapa háza határain túl is bővültek. A fenséges infúziót Aljosára azok a „szép lelkek” készítették, ilyen erekkel éltek a nagyapa házaiban és a fölösleges világban, és a jakok „az újjászületés reményét ... egy fényes, emberi életre” oltották.

A „Gyermekkor” sajátossága, hogy a rozpovidot az evangelizáció nevében végzik. Az ilyen karakter nem újdonság a ruhák számára, de a hajtogatás inkább abban rejlik, hogy a történetben egy gyerek, a főszereplő, aki az aljnövényzet közepén van, és egy gyermek szemében van ábrázolva. bölcs ember, mint egy rozinyuє mindent a nagyság pozíciójából sok szerencsét. Ugyanaz a környezet, amely ellenzi a hőség megőrzését a világban, minden közvetítő gyermeki spiritualitás nélkül, és egyúttal mély szociálpszichológiai elemzést ad, lehetővé teszi visnovi növekedését azokról, akik Gorkij rágalmazta Ogidát, hogy „útmutatót adjon egy nagylelkű lelkes élet" és üdvözölje a lelket nagylelkűen. a tehetséges orosz népnek.

Az első azt mondta, ismerjük meg Aljosát, a nagymamámat és anyámat, menjünk Nyizsnyij Novgorodba anyánkhoz. Csak a sim'ї-ban trapilos bánat hozta zavarba az anyát, hogy vigye a fiát és menjen az apához és ahhoz a testvérhez, ehhez túlságosan sommás, zanuren a saját gondolataira, nibi kitalálni és lefordítani nem könnyű, külső harag , hogy zazdroshchi, élet az apában. Az anya az őshonos tájak gyönyörködtetése után a nagymama észrevételére csak „komoran kuncogott”.

Nagyi különleges, derűs, meleg ember. Sokkal több gyászt és könnyet eltöltött az életben, egy ilyen ember rendje olyan, mint a halál, megmentett egy olthatatlan optimizmust, erőt és életörömöt: a Nyizsnyij Novgorodba vezető út nem túl rövid, de sok szerencsét, lehetőséget hogy láthatom azt, aki ellenőrzi őt otthon. Ezért ragyog a derült égbolt, az aranyló ősz, a Volga-partok széles, kiterjedésének örömében:

Csodálkozz, milyen jó! - Shokhvilini úgy tűnik, mint egy nagymama, átmegy a tábláról a másikra, és végig, és a szemek elkerekednek.

Gyakran a parton tűnődve megfeledkezett rólam: a fedélzeten állni, kezét a mellkasára kulcsolva, vigyorogva nyögött, és könnyes a szeme.

... - Tse, lyuby, az öröm fényében, hogy az öregség fényében, - úgy tűnik, nevetsz.

Aloshi számára az út valami új, láthatatlan, de mégis gyönyörű út felé vezet.

Aloshi reményeit azonban nem volt hivatott összetörni: nem voltak méltók Aloshihoz:

... Felnőttem, és a gyerekek - a bajusz nem volt méltó hozzám, én, idegennek látva magam közöttük, úgy tűnt, a nagymamám elhalványult, elment...

"Ólom utálatosságoknak" nevezte a szerző azokat, akik Kashirin szülőföldjén éltek. Harag és düh feküdt ennek a szellemnek a szívében, ahogy Grigorij Ivanovics mester mondta: „Kashiri, testvér, nem szereted a jó dolgokat, büdös vagy, de nem tudod elfogadni – hibáztass!”

Testvérek zazdryat nővérek Barbara, anya Olekszja, aki nem veszi el a földet, bebarangolom az elnéző harcot egymás között, hogy hívják a gyerekeket, hogy kitalálják, mi a bűz az „igaz vér”, és megkérdezem a nagymamát üvölteni Boldogságos Szűz Mária"fordítsa meg a gyerekek gondolatait ...". A testvéreknek látszó gonoszság átmegy gyermekeikre; Az ésszerűtlenségükkel összekuporodva az apák arcukon, gonoszságukon biztatják őket (gyűszűvel mesét talál), a gyerekek maguk is készek közvetíteni, alkotni, hogy megvédjék magukat (terítővel mesét találjanak ki).

Yakiv és Mikhailo zazdryat és Ciganka a jóga spritnistnost, lendületes, értsd meg, scho, hogy megfosztják a Ciganoktól, hogy valakinek lesz a legjobb enyém, máskülönben az elé kerül:

... A nagybácsik szeretettel, barátságosan bántak Ciganokkal, semmiképpen sem "zhartuval" vele, mint Grigorij polgármesterrel...

És újra megjelenik a butaság: a bűz csak a gyenge embereknél volt „forró”, mivel nem tudtak reagálni rájuk: Grigorij Ivanovics még vakabb volt, Jakov bácsi osztaga meghalt azokért, akik a legjobbak voltak neki, és csak részegen, ll bácsi sírok. Khrest, miután bort vásárolt az osztagnak, hamisan színlelt ruhát adott, hogy Yogót a vállán vigye a zvintárhoz, Ciganka halálának oka ő maga Yogo vállán, Yakiv Khrest bácsit cipelve, már nem segített Yomának, és félelmetesen szorítva, ha összetörte Ivánt.

Az ilyen emberek számára semmi sem volt szent. Visszatérve a poszt végére, bachimóm, aki ebben a családi háborúban hallgat, nem lehetett legyőzni: a legutóbbi összeomlás és tönkremenetel, nyomorultság és fösvénység:

... a tenyerén lógó sirályokat, óvatosan pererahuvavshi їх, mondd:

Több teát adsz nekem, ez azt jelenti, hogy én vagyok a hibás, hogy kevesebbet teszek bele, a legnagyobb, leggazdagabb...

... Ez az igazság, hiszen gyökérig nemességet kíván, hogy ugyanannak a seertinek a gyökerében її az emlékezetből, az emberek lelkéből, a mi életünkből a nehéz és csúnya.

І є іnsha, több pozitív ok, jak zmushuє kevesebb festék és gidoti. Ha büdösödni és gidkizni akarsz, ha össze akarsz törni minket, halálra köpve a személytelen szép lelkeket, - az orosz nép még egészséges és fiatal lélekben, mit csinál és csinál їх ...

Ale, más életmódban más emberek jók, erősek, kedvesek, amiről a szerző ezt mondta:

„Nemcsak a mi csodálatos életünk, hogy az újban bármilyen vékonyságú zsírréteg keletkezik, alet, hogy a legkisebb réteg még mindig fényesebbé, egészségesebbé és kreatívabbá nőhet, a növekedés kedvesebb – emberi, zbudzhuyuchi megingathatatlan remény életünk fénynek való újjászületésére , emberi ... "

Aloshi nagymama, Akulina Ivanivna optimizmusával érvel, hogy gondoskodott egy ilyen életről. Aloshi számára a szívéhez legközelebb álló barát volt:

... felébresztett, világra hozott rakoncátlan szeretetet a világba, gazdagított, erőmmel táplált egy fontos élethez...

Її a szavak Aloshi tökéletesre vonatkoztak, mintha az emlékezetében gyökereztek volna, szemei ​​"égetlen, vidám és meleg fényben" ragyogtak.

Bula nagymama megajándékozott és talanovit: її kazki erőt öntött a lélekbe, olyanok voltak, mint nemcsak onuk, hanem szakállas tengerészek is a gőzhajón, és Dobryy Spravі, amely könnyekig fakadt, її táncot varázsolt és vtishav.

Olvassa el újra a jelenetet később. Ha ült és csendesen jajgatott, és Jakiv bácsi már támadta a bátyját, a nagymama parancsot adott a ház körül, bevetette magát a vágóhídra egy tál nem biztonságos vitriolért, a nagypapa és Jakov nem hagyott több vagyont a számára, mint a tönkrement. gyerekek, és hallgassák meg a szavakat. A félelemmel és a tűzzel szemben Isten akarata miatt a rokon alázatos lett és megnyugodott, ha utasítást kapott:

... A számára fontosabb célpont követte őt a kapuig és pirhalóig, körülnézett vörös arcán...

Navit végleg csinálta az összes yogo sknarost, nyögött, és talán írt is vele:

Jak nagyi, mi? Aje öreg... Bita, Lamana... Ez az! Ehh…

A bajusz a nagymamához húzódott, mint egy támasz, mint aki kész segíteni, megérteni, megnyugodni.

Kedvesek, vidámak, egyszerű szívűek és pörgősek vagyunk buv Tsiganok, scho nіbi z'yavivsya a nagymama meséiből, készek segíteni, felvidítani, felvidítani. A yogo boom, mint a yogo dance karaktere ugyanaz, hogy ég, csillámlik és yaskraviy.

Nezrazumіlim, lakayuchim és nem úgy, mint egy bajusz, buv táskás Jó Jobb - önmotivált, kedves és bölcs ember, ameddig Alyosha kinyújtotta a kezét, és amiért aggódott, ha még mindig lógott a jóga.

Az Aloshihoz közel álló, rokonokkal együtt élő emberek halála után a fiú a nagypapa erejére hazament „az emberekhez”, magával vitte mindazt a jóságot és kedvességet, amit az emberek felkaptak, hogy hozzájáruljanak az új élethez. qi.