Vigurivshchyna-Troyeshchyna egy lakónegyed Kijev városában, a bal oldali nyírfa folyó mellett. Dnyipro.
A masszívum neve hasonló az azonos nevű Troyeshchina falu nevéhez (amelyet a beszédig a mai napig megőriztek). Míg a „Vigurivscsina” helység nevével kapcsolatos aggodalomra ad okot, addig a 16-17. századi levelekben Vigurivscsinát Jan Viguru uralkodó által adományozott helységként ismerik (lásd nyilván, és a helység i) Szent Mihály aranykupolás kolostor, amelyet Bohdan Hmelnickij univerzále 1654-ben törvényesen biztosított.
A XI - XIII században. Trojescsina és Vigurivscsina között a kijevi fejedelmek palotája állt, így a helység történelmi.
A XVI-XVII. Ezeket a falvakat kolostoroknak adományozták. Vigurivschinát, ahogy fentebb is mondtuk - a Szent Mihály Aranykupolás kolostornak, Trojescsinát pedig Nagy Péter a lavrai Szentháromság orvosi kolostornak adta, amelyről az első orosz császár június 16-án kelt oklevelét megerősítették. , 1720 r
1708 óta Vigurivscsina községben egyedülálló fatemplom állt, de a 20. század harmincas éveiben a Radyan kormány döntései miatt megsemmisült.
Troyeshchina falu közelében egy ortodox templomot is alapítottak, az 1781-es történet szerint.
Nyilvánvalóan a templomot többször felébresztették, és megváltoztatták a kimozdulásának helyét, mivel a sértett falvak a Dnyeper árvízben feküdtek és szenvedtek a tavaszi szelek alatt. A 20. század elején a faluban bővítették a templom kertjét. Troyeshchina a Suchasny utcában. Lenina, 27. Az egyházat a forradalom és a náci megszállás elhúzódása után megfosztották méltóságától.
1943 tavaszán Kijevnek a Radyan csapatokkal szembeni védelmére készülve a német egységek kifosztották a bal parton lévő falvakat. Felégették Troyeshchinát. A régiek bölcsessége szerint a templom még három napig állt a tűz közepén, majd leégették.
Kijevnek a megszállók alóli felszabadítása után a falu lakói megkezdték a templom (fák) és épületeik helyreállítását. Az 1960-as évek elején azonban a kormány határozottan elhatározta, hogy a „kultuszsporudát” kihozza a falu központjából, és a helyén kultúrbódékként marad. Az intenzív küzdelem 1965 őszéig tartott. (A többi fal mögött 1962-ben épült a Győztes György vértanú tiszteletére fából készült plébániatemplom). Nareshti gyülekezeti közössége elutasította az ultimátumot – in stílus kifejezések költöztesse át a templomot egy kis helyre a falu szélén. Az előre nem látható körülmények szegénységbe kényszerítették az egyházat. Az ilyen helyzeteket tekintve Troyeshchina és Vigurivschyna lakói éjjel-nappal dolgoztak, három napba telt, mire szétszedték a templomot, és egy új telkre vitték, ahol az álló helyére és az aljára építették (fertőzés a kordonnál és lakóterülettel rendelkező falvak).
A templom kicsi volt, és nem tudta egyértelműen kiszolgálni két falu plébánosait és plébánosait, akik a jelenlegi "Vygurivshchyna - Troyeshchyna" spórás lakónegyed lakói között voltak. Az óra megváltozott. 90 volt a naptárban.
A Szentháromság tiszteletére szentelt troyeshchina-i székesegyház építésének kezdeményezője Pimen archimandrita (Sobolev) volt, aki a még meglévő plébániatemplomban vezette az istentiszteletet a Nagy Mártír tiszteletére. Győztes György. Ő lett a székesegyház első rektora. Ez egy nagyon jó ember, a Nagy Magyar Háború veteránja, aki megsebesült és jutalmat kapott Kijev felszabadításáért.
A templomot 1990. június 16-án Filaret (Denisenko) metropolita alapította, aki nagy összeget különített el az épület első szakaszában. Aztán ismét a moszkvai patriarchátusnak volt alárendelve. A Szentháromság-templom papsága és sok hívő pénzt adományozott a templomnak, nagy segítséget nyújtva Kijev Vatutinsky kerületének. A munkát Volodimir (Sabodan) metropolita tiszteletére végezték, a Fővárosi és Vatutinszkij kerületi adminisztráció, ahol dolgoztam és részt vettem a katedrális építésének projektjében.
A Vadim Grechin, Irina Grechin építészek és Leonyid Linovics tervező által kidolgozott projekt spórák komplexét közvetíti a barokk kor ukrán építészetének stilizált formáiban: templom 1200 parátus számára, dzvinica, cella (gotel), egy hét hát az iskola, a refektórium, a Vallásterem, az ikonfestő műhely, a rektori fülke, transzformátor alállomás, kapu. A Troyeshchyna falu és a Vigurivshchyna-Troyeshchyna lakónegyed közötti szállásegyüttes, mondhatni vállvetve a régi templommal a darab dombon, amelyet elönt a Dnyeper árterülete. A templom megnyitása óta Dmitro atya, energikus és művelt pap irányítja a szolgálatot (feltehetően a légideszant erők rangidős ejtőernyőse, a teológiai tudományok kandidátusa).
Felszentelési székesegyház 1997. június 17-én a Szentháromságban, az UOC prímása, Volodimir (Sabodan) metropolita által. A templom ötsávos, kereszt alaprajzú, három apszissal, két oldalablakkal - Szt. Győztes György és Szarovi Szent Szeráf. A hátsó részen kórus található. 16 külső ikon a központi kupolán és az ikontorony acéllemezeken a projekt szerzőitől.
A Vigurivshchyna-Troyeshchyna plébániatemplom. A XI - XIII században. Troyeshchina és Vigurivschina között volt a kijevi hercegek palotája. A XVI-XVII. Ezeket a falvakat kolostoroknak adományozták.
I. Péter császár 1720. június 16-án kelt oklevele megerősíti, hogy Troyeshchina falu a lavrai Szentháromság orvosi kolostorhoz tartozik. Leírás 1781 r beszélni egy templom alapításáról a faluban. Troyeshchina.
Fából készült plébániatemplom a nagy vértanú tiszteletére. Georgy Victory 1962-ben alakult (ebből az alkalomból alakult a klub).
A Szentháromság tiszteletére szentelt troyeshchinai székesegyház építésének kezdeményezője Pimen archimandrita (Szobolev) volt, aki egyben első rektora is lett. A templomot 1990. június 16-án Filaret (Denisenko) metropolita alapította, aki nagy összeget különített el az épület első szakaszában. A Szentháromság-templom papsága és sok hívő pénzt adományozott a templomnak, nagy segítséget nyújtva Kijev Vatutinsky kerületének. A munkát Volodimir (Sabodan) metropolita, a fővárosi és a Vatutinsky kerületi adminisztráció megszilárdítása érdekében végezték.
A Vadim Grechin, Irina Grechin építészek és Leonyid Linovics tervező által kidolgozott projekt spórák komplexét közvetíti a barokk kor ukrán építészetének stilizált formáiban: templom 1200 parátus számára, dzvinica, cella (gotel), egy hét hát az iskola-refektórium, a Vallásterem, az ikonfestő műhely, a rektori fülke, transzformátor alállomás, kapu. A szálláshely-együttes Troyeshchyna község és a Vigurivshchyna-Troyeshchyna lakónegyed között, egy darab dombon, a Dnyeper árterülete felett.
Felszentelési székesegyház 1997. június 17-én a Szentháromságban, az UOC prímása, Volodimir (Sabodan) metropolita által. A templom ötsávos, kereszt alaprajzú, három apszissal, két oldalablakkal - Szt. Győztes György és Szarovi Szent Szeráf. A hátsó részen kórus található. 16 külső ikon a központi kupolán és az ikontorony acéllemezeken a projekt szerzőitől.
2000 folyóhoz a székesegyházon kívül kétszintes zvinitsa, mesterek, gospodar spórák, apátház, transzformátor alállomás, kút épült. 1998-ban volt egy tábla a dzvinitsában Heti iskola gyerekeknek három hűvös szobával.
Oltári szentek: Szentháromság napja (főoltár), Szentháromság emléknapjai. Szarovi Szerafim (2/15 sіchnya és 19 Lipnya / 1 serpnya; pіvnіchny laterális háború), mártír. Győztes Szent György (23. negyed / május 6.; vasárnap érkezés), mártíromság. Thessalonicai Demetrius (26 zhovtnya / 8 levélhullás; alsó templom).
Szentélyek: Ikon Szentpétervár ereklyéinek részeivel. Szarovi Szerafim, Szanakszari Theodore és jogai. Feodora Ushakova. Ereklyetartó Szentpétervár ereklyéinek részeivel. Pecherskikh. Ikon a nagy vértanú ereklyéivel. Thessalonikai Demetrius.
Rektor: a Pivnichno-Skhodny kerület dékánja, Dimitry Grigorak főpap.
A templom ma 7:00 és 19:00 óra között tart nyitva (repülés közben - 20:00 óráig).
Isteni szolgálat: Shchodenne. Este: 17.00. Liturgia: 8.00 (héten - 7.00 és 10.00). Imák akatistákkal a liturgia után: kedd, péntek és hét.
A kijevi Troyeshchyna Szentháromság-székesegyház
Különleges folyó nini - Oroszország teremtésének 1025. százada. És szeretném felhívni a figyelmet az ukrán egyházegyházra, hogy törekedjenek arra, hogy magukévá tegyék ezt az úgynevezett csodát, ne mondják el a gonosznak, miután kitalálták az oroszellenes történészek sejtéseit, - „Ukrajna-Rusz teremtése” a remény nyoma nélkül Óvakodj ezektől a hozzáállásoktól, de keményen kell dolgoznod a jobboldalon. Ezek az emberek bárhová mennek, és templomaink többé nem képviselik az egyesült orosz egyház ortodox egyházközségeit, amelynek elválaszthatatlan része az Ukrajnában élő kanonikus nyáj.
Akinek a sorsát a Szentháromság 23-án ünneplik csernián. A Szentháromság a szent lelki jelentések mellett az egységről és az egységről is beszél, amiért a tiszteletes úr küzdött. Radonezkij Szergiusz lényegében „megtűzdelte” Oroszország Szentháromságról szóló énekét, ahogy a tiszteletreméltó, Andrij Rublov ikonográfus újra beleoltotta grandiózus ikonját. Csúszta Pam'yatati, a Szent Szent Triytsi erősen az anchistry templom szent a Troitskoye Tanács (Trikyutz-Sergіvo, Zgoda lett babér), Yak Mazhnuvannya „Triytsia” előnyt. Andrija Rubljova.
Pavlo Florenszkij teológus ezt írta: „Az Életteremtő Szentháromság Budinokát Oroszország szíveként ismerik, és amelynek Budinkája ünnepeltje, Radonyezki Szent Szergiusz Oroszország őrangyala...” Először az orosz vallásfilozófiában Bármilyen gondolat Rev. Sergius valóságos, konkrét hangzást adott a Szentháromság eszméinek, a keresztény dogmát az élő egység jelképévé alakítva, olyannyira, hogy minden földi embert lekötelezett. Ily módon a Szentháromság egy újabb prototípusa annak, hogy milyen lehet az emberi tömeg a jövőben, és az orosz házasság még mindig él.
Valójában a Szentháromság képe megmutatta egész Oroszországnak az állam növekedésének lehetséges és reális útját. Vallásfilozófiai értelemben ez a kép, mint a földi fenék eszménye, megnyitja és megnyitja az utakat a legnehezebb – nemzeti vagy egyetemes – problémák kezeléséhez. Ma, amikor az Oroszország számára közös (pontosabban feltörekvő) téma - Nagy, Kicsi és Fehér - sürgetővé vált, egyesítve Rev. lelki üzeneteit. Szergej Radoneszkij és Andrij Rubljov még relevánsabbak.
Akinek a sorsa közel áll a Szentháromsághoz a „napok” naptárában augusztus 25-ig, amikor a barátság napját, a szlovákok évfordulóját ünneplik.
Három. A kijevi troieschinai Szentháromság-templom keretikonja felett
* * *
A Szentháromságról és a harkovi Szentháromság-templomról már beszéltünk, most pedig a gyönyörű Szentháromság-templomról, amely már épült új órák Kijev városának területén, amelyet esetünkben hangzatosan és szimbolikusan Troyeshchina-nak is nevezünk.
Szimbolikus az is, hogy Troyeshchina falu Nagy Péter uralkodó 1720-as oklevele szerint régen a Trinity Medicine kolostorhoz tartozott, amely a Kijev-Pechersk Lavra-ban alakult.
Ez a lenyűgöző, fenséges és szigorú templom a Dnyeper felől látható, amikor a jobb part felől a Moszkva-hídon Troyeshchina felé hajtunk.
1990. június 16-án, 1997. június 17-én, 7 szikla után a Szentháromság-templom lefektetésére került sor a trojescsinai Szentháromság tiszteletére háromoltáros székesegyház lefektetésére. Szentháromság és a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyház prímásának, a kijevi és egész ukrajnai metropolitának, Volodimir (Szabodán) felszentelése. Ez volt az első templom, amelyet Kijevben építettek az elmúlt 80 évben.
* * *
Troyeshchina falu Kijev történelmi balparti városa volt, és a Desenka folyóhoz, a Dnyeper-ághoz csatlakozott a Deszna folyó felé, a Bobrovnya traktus közelében.
Az első helyet az 1026-os krónika említi - itt volt a „Paradicsom” (vagy „Radosin”) hercegi palota, valamint a Szent György-templom. 1240 rubelért a palota a kijevi hercegek várrezidenciája lett. A 15. században itt van Roztashov kastélya Kijev hercege Simeon Olelkovich, akit a történelmi hagyományok „Olelkivszkoje településként” ismernek. A vár közelében épült Miloslavich falu, amint az 1151-ben szerepel a krónikákban, de sajnos a 17. század eleji nemesi konfliktus során elpusztult. Stanislav Vigura polgármester volt az, aki itt aludt el egy kis kunyhóban. Troyeshchyna Vigurivshchyna falu folytatása.
Ami magát Troyeshchina falut illeti, közel a 16. századhoz tűnt fel. a helységben, amelyet akkoriban a Lavra kolostor neve után „Csurilovscsinának” vagy „Háromság földjének” neveztek. Ez a föld erre volt hivatva: mindig problémás és konfliktusos volt, gyakran voltak hívások és viták. Egészen addig, amíg Bohdan-Zinovij Hmelnyickij hetman a rendeletével meg nem dörzsölte a könyökét. Ennek eredményeként 1657-ben a területet elfoglaló kijevi Dvoretsky ezredes kordont hozott létre a falvak között. A forradalom után, 1704-ben, Jasinszkij metropolita rendelete nyomán azonban ismét megváltozott a kordon Vigurivscsina és Trojescsina között, majd 1712-ben.
Az 1781-ből származó dokumentumok pedig feljegyzik, hogy Troyeshchinában egy fatemplomot találtak a Győztes György nagy vértanú tiszteletére.
A történészek szerint ez a terület 1471-ig a Kijevi Hercegség, majd a Litván-Lengyel Állam Kijevi Vajdaság, 1782-től pedig a Kijevi Kolostor része volt. Orosz Birodalom. Száz szikla, 1802-1902 között ezek a földek Csernyihiv tartományban feküdtek.
És valójában az új órában, pontosan negyedszázaddal ezelőtt, 1988 óta Troyeshchina falu a kijevi raktár része. Nini Kijev legnagyobb lakónegyede, lakossága 600 ezer. Osib.
Két Szentháromság: vidéki és kicsi. Kilátás a Szentháromság templomból
Tartsa tiszteletben, hogy ez Kijev legsűrűbben lakott régiója. Szeretnék hasonlóságot látni Buenos Airessel a sötét órában: amikor az emberek késő este hazaérnek, és felkapcsolják a villanyt a lakásukban, a környék emberek millióinak kozmikus összejövetelévé változik.
Vul. Balzac
* * *
A kezdeményezője a Szentháromság tiszteletére szentelt katedrális építésének Troyeshchinában a fából készült plébániatemplom helyett a Nagy Mártír tiszteletére. Győztes György, akit 1962-ben (a klub ébredése alkalmából) menesztettek, Pimen archimandrita (Szobolev) lett, és első rektora lett. A І egyházat 1990. június 16-án Filaret (Denisenko) metropolita alapította, még a Szovjetunió felbomlása előtt, az általa kezdeményezett egyházszakadás és az egyháztól való elszakadás előtt.
A Szentháromság-templom papsága és sok hívő pénzt adományozott a templomnak, szimbolikus felszabadítási segítséget adva Kijev Vatutinsky kerületének. Aztán bekövetkezett nagy ókori birodalmunk drámai, olykor tragikus feldarabolása, és beállt egy értelmes törés, amely az egyház életének kezdetét jelentette. Az 1992-es tiszteletreméltó Harkovi Püspöki Tanács után folytatódott a munka Volodimir (Sabodan) metropolita, a város és a Vatutinsky kerületi közigazgatás összekapcsolásán.
Az új templom projektjét Vadim és Irina Grechina építészek, Leonid Linovich tervező dolgozták ki. Tiszteletben tartjuk, hogy a katedrálist az eredeti orosz barokk stilizált formái ihlették. Itt minden alaposan átgondolt és elhelyezett, a gazdag igényeket és berendezési tárgyakat szem előtt tartva: 1200 plébánosnak épített ötszobás templom, kétszintes cella, mesterek, gospodarok spórái, kút, a komplexumhoz tartozik még szálloda és zarándokcellák, heti iskola-refektórium, keresztelőterem, ikonfestő műhely, apátfülke, transzformátor alállomás, kapu.
1998-ban Dzvinitsán megnyílt az egyhetes, három tantermes gyermekiskola.
A templomban a cservonoderevnikek cservonoderevnikeinek egyedi ikonosztázát helyezték el.
A troyeshchyna-i Szentháromság-székesegyház ikonosztáza
16 külső ikon a központi kupolán és az ikontorony acéllemezeken a projekt szerzőitől.
Az épületegyüttes Troyeshchyna község és a Vigurivshchyna-Troyeshchyna lakótömb között, egy darabos dombon, többnyire a Dnyeper ártér által elöntött.
A közelmúlt egyik csecsemőnapján a Szentháromság-székesegyházban tizenegy napig végignéztem a csodás ikon listáját. Isten Anyja"Trooditissa". A kép a Troodos-hegységről kapta a nevét, ahol a kolostor elpusztult, és amelyen jelenleg ennek az ikonnak a prototípusa található, Ciprus legmagasabb kolostorában (1392 m-rel a tengerszint felett). Trooditissa Istenanya imáin keresztül az Ő ikonja előtt a gyermektelen nők megkapják a szülés ajándékát. Ezen az ikonon az Istenszülő enyhe mosollyal az ajkán van ábrázolva.
Trooditissa a troyeshchyna-i templomban
A jobb oldalon az egyik gyermektelen asszony, aki az Istenszülőhöz imádkozott gyermekéért, egy szokást adott: ha az Úr fiút küldött, küldje el a kolostorba. A bűn az imák által megszületett és megszületett, és elment a kolostorba, hogy meghallgassa. Ale anya még mindig el akarta vinni a gyereket a romos házban. Amikor az asszony hazavezette fiát, egy kő esett le a kolostor faláról a bélésre. I ikon – borította be a fiút, és magára vette az ütést. Ettől kezdve a ház végében a forró kőszikladarabok hátulról elvesztek.
A Szentháromság-székesegyház rektora, a kijevi Pivnichno-Skhodnogo kerület dékánja, Dimitri Grigorak főpap akatistát szolgált fel a Legszentebb Theotokosnak Trooditisszának nevezett ikonja előtt, és visszatért a hitre Tanítsd azokat, akikben te segítségre, gyógyulásra és a legtisztább Istenanya közbenjárására van szüksége.
* * *
A Szentháromság-székesegyház központi oldalsó vivtárja, nyilván a nevében Életadó Szentháromság, És a pivnichny tengely Szarovi Szent Szerafim tiszteletére van. Oroszországban minden szent, értünk közbenjáró az Úr előtt, szent!
Kép a Rev. Szarovi Szerafim a trojescsinai Szentháromság-templomban
A Győztes György Szent Nagy Mártírnak (emlékezünk a Szentháromság-templom lerombolására!), Nyizsnyijnak - a szaloniki Demetrius nagy mártírnak való felszentelés napja.
A templomban a plébánosok a nagy vértanú ereklyéinek részeivel ikonként tisztelhetnek ilyen szentélyeket. Thessalonikai Demetrius, Rev. Szarovi Szeráfnak, Szanaksári Theodore-nak és unokaöccsének igaza van. Feodor Ushakov (híres orosz tengernagy). És egy ereklyetartó is a pechersk szentek ereklyéinek részeivel, amelyek a Kijevi Lavra Közeli és Távoli barlangjaiban nyugszanak.
Oroszország szent földje, imádkozz értünk Istenhez!
Legszentebb Szentháromság, ments meg minket!
A Szentháromság-székesegyház vagy a Szentháromság-székesegyház Troyeshchyna spirituális központja. A KIEVPHOTO templomról további részletek ebben az anyagban találhatók.
Troyeshchyna Kijev egyik lakónegyede. Ma ezen a földön sokemeletes épületek ülnek saját kerttel, és rejtett szám Negyedmillió lakosa van. Többé nem így volt - a 16. században volt itt egy falu, amelynek földje a Kijev-Pechersk Lavra Szentháromság-orvoskolostorához tartozott. A 18. század első felében a faluban egy kis Szentháromság-templomot alapítottak. Ez a templom az 1917-es forradalmi forradalmak után és a Nagy első éveiben is megfosztották a tevékenységtől. A Nagy Honvédő Háború. 1943-ban a német megszállók felgyújtották a Troyeshchina melletti templomot. A háború befejeztével a lakók elkezdték felújítani házaikat, és ezzel együtt a templomot is. Az 1960-as években a hatóságok nyomására a templomot lebontották és a falu szélére költöztették. Milyen helyen áll ma a Szentháromság-székesegyház.
Az 1980-as évek végén - a 90-es évek elején szükség volt egy nagy templomra, és még egy kis templom sem tudta kielégíteni Ukrajna egyik legnagyobb lakónegyedének lakóinak lelki szükségleteit, Trojescsinában egyesült. . A templom rektora, Schema-Archimandrita Seraphim (Szobolev) megkezdte a munkát egy hatalmas és tágas templom felépítésén, amelynek kezdetét 1991-ben tették le, amikor június 9-én letették a készülő székesegyház alapkövét. (egyéb adatokhoz 1990. június 16-án) ). Vadim és Irina Grechini építészek, valamint Leonid Linovich tervező tervezte. A templom élete 6 évig tartott - 1997. június 17-én, az egyik legnagyobb egyházi szent - az Életadó Szentháromság - napján az új katedrálist Volodimir (Sabodan) kijevi és egész Ukrajna metropolita szentelte fel. Lényeges, hogy alig több mint egy évtizede ez a templom volt az első, amelyet Kijevben alapítottak.
A Szentháromság-székesegyház az ukrán vagy kozák barokk építészeti tervein alapul. A fehér kő, amely az alapjában kereszt alakú, öt kék kupolával végződik. A templomnak több oldalfala van: a feje a Szentháromságnak szentelve, a Szentháromság-szentelés napja. Szarovi Szerafim, pivdenny - St. Győztes György, és az alsó, 2004-ben született - St. Thesszaloniki Demetrius. A templom eredeti színe a 15 méteres hétszintes ikonosztáz, amelyet a cserkaszi mesterek állítottak fel 1999-ben. A beszéd előtt 44 ikon található benne. A székesegyház festése 2005-2007 között történt.
A katedrálistól néhány méterre van egy négyszintes gyűrű. Egyhetes iskolát tartanak ott. A templomban 2013 óta nyitottak egy ének- és kórusstúdiót a gyermekek számára „Angeljatko”.
A katedrális területén van egy kis pékség, ahol prosphorát sütnek. Tsikavo, a nagyböjt idején, ma akár 2 ezer prosphorát is ünnepelnek.
Mondjuk csak a templom szentélyeiről. A hívők istentiszteletére a kijevi-pecserszki szentek ereklyéinek részei vannak a szaloniki Demetrius, a Szarovi Szerafim, a Szanakzári Theodor és Theodore Ushakov szentek ereklyéiből.
Ma Kijev egyik leghíresebb és legnagyobb temploma - közel 1200 plébános imádkozhat benne egyszerre, magassága megközelítőleg 40 méter. A beszéd előtt minden vasárnap és este istentiszteleteket tartanak itt.
Hitvallás: Ukrán Ortodox Egyház.
Címek: Metropolitan Volodimir (Sabodan) utca, 2B.
