A "Pislya Balu" (1903) magyarázatának alapja egy leíró megjegyzés, amely az író testvérétől származott. A Tolsztoj által elmondott történelem a 19. század negyvenes éveire, I. Mikoli uralkodásának órájára nyúlik vissza, ha az orosz hadsereg reggelente stagnált. a gyakran vétkes katonák néhány ezer ütős ütésig kiélve rohangáltak a „zöld utcákon”, vagyis két katonásor között, mintha a büntetés szőlőt (spitzruten) verték volna.
A kompozíciós kompozíció két részre oszlik.
Szakértőink felülvizsgálhatják TWIR-jét az EDI kritériumok szerint
A Kritika24.ru szakértői oldal
Oktatóiskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának aktív szakértői.
Az első képen a bálon látott kép alatt; a másiknál - a bál után. Az obsyagy-nál, a nagyobb, prote első részében Tolsztoj azt mondta, hogy a TV-csatornát „After the ball”-nak nevezte, hogy a főszerep a másik részé. Ivan Vasziljovics, akinek a nevében a nyomozást folytatják, úgy tűnik: "Egy éjszaka alatt az egész életem megváltozott, amint megsebesültem."
Tolsztoj szavainak értékelését a hős szavai adják.
Iván Vasziljovics ifjúkori próbája felejthetetlen ellenségeskedést hagyott a lelkében; Ivan Vasziljovics buv „erősen haldoklik”; mély, sugárzóan, mely perepovnyuvalo yogo szívvel jelölte ki az érzelmeket bemutató hangvételt az intés első részének. Úgy tűnik, Ivan Vasziljovics a kohana nőről, az apjáról, a báli helyzetről, tapasztalatairól - minden kifulladtnak és haldokló tábornak tűnik. Malyuyuchi Varenka B., Vіn vikoristovuє vyznachennya, mint egy kegyes kép létrehozása, amely szinte egy halott embert tár fel: Varenka bula „csodálatos szépség”, „elbűvölő, szál...”, „királyi tekintete”, „varázslatos csillogó szeme”. Ha Ivan Vaszilovics Varenka vécéjéről mesél, szinte nem is érdekel, hogy konkrét vagy; ez természetes: a fiatalság varázsa, a szépség, a bor sokáig őrizte az ember kohaját, kedvesen emlékezett a díszítés bőrrészletére. A tієyu jól ґruntovnіstyu a labda helyzetét, a vendégek jelenlétét ismertetik. Például például egy ezredes portréja. Ivan Vasziljovics nagyot emelt, előrefésülte a halántékát, széles, nem dúsan díszített ládás, garni chobots opiykov, „choti-metszett szőnyeggel, kantár nélkül” tangával.
Ale os Ivan Vasilovich, aki a bálon szerzett tapasztalatokról beszélt, a yoga mova húrt és simaságot költött, amivé én is válok, amiben ismerem a "p'yany kohanny"-t, ami szinte egyre nőtt.
A katuvannya képe élesen ellentétben áll a Svitsky-labdával. A „híres muzsikusok” zeneharnoi helyettese itt „elfogadhatatlan jóindulatú dallamot” szólalt meg; a női vécék és a lovasság helyettesei arctalan „feketék” voltak; zamіst garnih vpeshchenyh osіb vendégek - ráncos az arca az álcája egy katona-vtіkacha; zamіst syayuchih vigyorog csendes, scho szórakozni - viskalenі fogakat büntetik; sima, kecses tánclépések helyett - görcsös mozdulatok.
Az ellentét a mozgalom magyarázatából is kiderül. Az első rész fényes, magas szókincsének változására olyan szavak jönnek, amelyek a kép komor, zhorsztokista, embertelenségét jellemzik, mint Ivan Vasziljovics a felvonulási téren. Vіn bachiv "nagyszerű, fekete", "ijesztő", "olyan szálkás, nedves vörös, természetellenes", "kemény érzés, mocskos zene"; zhah, sum'yattya vicsorgott a válaszra, és pumpálta a meggyötört, megvert katonát, vérző háttal, láthatatlanul ismételgetve "testvérek, irgalmazz". Egy ki nem jelölt hitelfelvevő életének gyakran egy különös, irritáló, gonosz karakter látszatát kell kelteni.
B. ezredes másképp nézte a felvonulási teret: szeretetteljes vigyor szállt fel, bájos szerelem, hangja rekedt, durva, dühös lett. Vіn "csúnya és gonosz" homlokát ráncolva, kezével velúr ujjatlan, hangosan és kíméletlenül veri áldozatát. Ennek eredményeként a barkács személye úgy állt az olvasók elé, ahogy az igaz volt – üresen, kétarcúan, álnokan, zhorstokon, embertelenül.
A fukar jelenet harcai a felvonulási téren, amikor a világi nemesség azon oldala felhördült, mintha vonakodva kötődtek volna a harmadik felek szeméhez, Ivan Vasziljovics mély lelki válságot élt át: szinte az ezredes lányának ment. kint, későn.
Rozpovid L.M. Tolsztoj "After the ball"-ja - meglehetősen kicsi az obsyagy-hoz, de kiválóan mélyen a füstös tvir mögött. A jóga alapja a rozmaring, az antitézisek befogadása. A rozpovid két részre oszlik, amelyek egytől egyig élesen szembehelyezkednek egymással.
A teremtés első része a labda leírása. Ezt a részt a fény, a szerelem, az öröm, a boldogság látványa ihlette. Gazdag benne, hogy miért magyarázzák el nekik, hogy beszéltek, valamiféle rozpovida minden podії-ról, még a fulladásról is. Éppen ezért abban az órában minden a legények szivárványszínű borainak fényében van.
A bált a tartományi banda, a jópofa és vendégszerető nagypapa standjánál tartották. „A csodák bálja: a terem gyönyörű, kórusokkal, a zenészek akkoriban az amatőr asszisztens kripakijáról híresek, a büfé csodálatos és pezsgőtengert ömlik” – mondta Ivan Vasziljovics. Ale, az ivás hős-bujtogatója, nem pezsgőként, hanem kohannaként, még a bálon is ott volt egy kiégett Varenka B., egy impozáns szépség: "... fenséges a templom, a húr, a kecses , a legfenségesebb." Trimalasya Varenka egyenesen előre haladt, kissé hátravetette a fejét. Tse királyi pillantást vetett rá, „ami ránézett, nem volt gyengéd, örökké vidám nevetés és társaság, és bájos, csillogó szemek és minden édes, fiatalos”.
Nyilvánvaló volt, hogy a leányzó egészen az egekig volt. A fiatalok az egész estét együtt töltötték: játszottak, táncoltak. Például este Varenka egy saját tollat ajándékozott Ivan Vasziljovicsnak. Zakhoplennya - a tengely, amit a hős látott a bajuszlabda megfeszítésével.
Este előtt Varenka táncolni ment apjával, B. ezredessel, a katonaság helyőrségével, és megcsókolta a lányát. Їхній tánc zahopiv usіh vendégek. Az egész házaspáron kegyesek voltak a bűzök, a vendégek például megtapsolták B apját és lányát. Nyilvánvaló volt, hogy az ezredes mennyire szereti a lányát, hogyan adja neki a legjobb bajuszt. Emlékeztetett arra, hogy Petro Vladislavich házi készítésű, régimódi szabású cipőt hordjon, hogy az anyja elhozhassa Varenkáját a világra.
Az est hangulatát maga Ivan Vasziljovics szavaival jellemezhetjük: „Abban az órában átöleltem szerelmem minden fényét. Imádom a feroniert mestert, Erzsébet mellszobrával, meg a férfit, a vendégeket, a lakájokat és Anisimov mérnököt, aki rám fúj. Az apának, hát її, jóga házi készítésű cipővel és egy hozzá hasonló lagid vigyorral, úgy néztem azt az órát, mint egy hanyag-alsó érzés.
A magyarázat egy másik része, amely a teremtés ideológiai gondolatának feltárásában a fő jelentőségű lehet, közvetlenül ellentétes az elsővel. A csodás éjszaka után elérkezik a kora reggel, a nagyböjt első kora reggele. Opovidach körbejár, Yogo lelkében még mindig szól a mazurka ritmusa. Ale raptom, ezt a zenét egy másik szakítja meg: "zhorskoy, mocskos zene." A köd közepén hősi jogosítvány feketék lemészárlására (ellentétben a bálterem remegő embereivel). Két sorban álltak a bűzök, közéjük vezettek egy férfit, derékig meztelenül. A katonák bőre a lehető legjobban megütötte a qiu embereket. Ivan Vasilovich z'yasuvav, hogy Yogo szeme láttára a tatár-vtikach büntetése folyik.
A padlók világosak, és az első rész az opis- Míg az első rész vezérmotívumaként a mazurka dallama használható, addig az egész másik részt a dob és a fuvola „foghatatlan, hanga dallama” kíséri. Feltételezem, hogy B. ezredes és lánya csodálatos tánca ellen a bálon a szegény tatár megbüntetésének színhelye Zhahly, de az ezredes egyik főhőse. Csak most nem adnak ki Kokhan Varenka parancsot, hanem saját szolgálati cipőjüket viselik.
Az ezredes leírása homályosan nem változott. Mi Bachimo ugyanazok a vörös arcok, szürke pajesz. Változtak az intonációk, aminek segítségével a hőst leírták, az olvasó pozícióját arra a vitéz szolgára változtatták.
Varenka portréjával ellentétben, egy bájos fiatal leányzó, egyben ragaszkodó és fenséges, egy tatár-vtikach leírása található: Annyira szálkás volt, nedves, piros, természetellenes, hogy el sem hittem, hogy ez egy ember teste.
Ruh Tatár számos katonáról a tánc leírása ellen az első részben. Mintha a bálon az apa és a lánya sóhajtva táncoltak volna, majd egy részeg vt_kach kezei rettenetes lyalkovy táncot indítottak, a bábok kezei villogást keltenek.
Ráadásul az első részben B. pidvіv ezredes, mielőtt elmondta a lányának, átadta egy jó lovasnak, majd a másikban Petro Vladislavich, miután adott egy tanácsot, visszafordult az ismeretlennel szemben, mint ha az ismeretlenben.
A lélek mélyéig összetört kép Ivan Vasziljovicsot ütötte meg. A járda sokkja mély, ami arra késztetett, hogy elfogadjam azt a döntést, hogy nem szolgálok sehova, és nem félek az ilyen fukar vchinkivtől. A tatár-vtikach korai megbüntetésének jelenete szörnyűbbé válik, mintha hazudna, hogy a nagyböjt első napján látták. Az első részben leírt pogány masnitsa után most a legfontosabb keresztény helyszín, ha az ember mindent el tud felejteni, ami világi, és a lelke felé fordul. És ugyanabban az órában, amikor elmondod magad, tanúja leszel az ember legnagyobb gonoszságának - százszáz év gonoszságnak önmagaddal, lelkeddel szemben.
Művészi fogadás, Tolsztoj „A bál után” gyóntatása és rózsafogadás. Ebben az alkotásban a magyarázat két része kerül szembeállításra: a bál színtere a büntetés színtere; hősök, їхні vchinki kitűnnek. Emellett az alkotástól gyökeresen eltérő hangulatok, érzelmek, zenei vezérmotívumok.
meta lecke:
- mutasd meg, hogy a retorika segítségével hogyan segít feltárni az igazolás gondolatát;
- dolgozzon olyan művészi módszerek elemzésén, amelyek a labdáról alkotnak képeket és kiegyenesítik azokat;
- megfejteni az opisanya "Pіslya balu" humanista pátoszát
Tulajdonjog: multimédia, számítógép, képernyő, illusztráció "A bál után" hirdetmény előtt, zene, bemutató.
Slovnikov munkája: kompozíció, kontraszt, antitézis
Kontraszt - francia. kontrasztos- A terjedés élesen kifejezett.
A kompozíciót a művészi alkotás ihlette, a fény és a természet ihlette.
Rejtett lecke
1. Írja be a tanár szavát, és jelölje meg a leckét.
Menjünk a késő estébe. Lev Mikolajovics a munkahelyén... A szoba tele van sötétséggel. Kiderül, hogy mély csend telepedett a fülkére, mindenki aludni készül, és csak a nagy munkás, Tolsztoj nem tud kiszállni a munkából, mintha egyszerre tenné le a fejét élete jobbjára. Rájöttem, ha az igazság mindenki számára hozzáférhetővé válna. Tolsztoj itt egy bölcs és nagy prófétához, szigorú bíróhoz és az élet tanítójához hasonlít. Egy láthatatlan gyertya fényesen csillog egy író álarcában, enyhén levágja a sivin jógát, és a gondolkodás tisztaságának, a belső békének és az emberek lágyságának érzetét kelti, ami olyan csodálatos együtt járni a jogok hiányának gondolatával. orosz katona. Még 1855-ben, roci vin pratsyuvav a hadsereg megreformálásának projektjével kapcsolatban, yakomuban a barbár büntetés ellen beszélt – „a krizi idegesség kiűzése”. De a rozpovid "Pіslya balu" messze túlmutat a katonák nem emberi oka elleni tiltakozás keretein, és olyan széles körű humanista problémákat vet fel, mint a kötelező nyelv, becsület, lelkiismeret, emberség. Ahogy L. N. Tolsztojjal beszélek, ezek a problémák, az ilyen miszteckij módszerek segítségével, és segítenek elérni leckénk célját.
2. Rozmova tanításokból.
Mi az a kompozíció?
(Összetétel - tse pobudova létrehozása, roztashuvannya és vzaymozv'yazok yogo részek, a sorrend le van írva.)
Milyen személyek ellen folyik nyomozás? (Iván Vaszilovics, az öregember nevében, aki elmeséli a múltját.)
Mi a buv egy személy számára? (Mindenkit tisztelek, boraimat tágabban és őszintén elmondva egyértelmű, hogy gazdag élettörténetem van.)
Ki más vállalja a rózsák sorsát? (Fiatal személy.)
A jelentésben két jelentés szerepel, a fiatalember kezdi és fejezi be, és Ivan Vasilovich jelentése közepén a jelentés bekerül a jelentésbe. Mi a neve egy ilyen kompozíciónak? (Kilceva.)
3. A tanár szava.
Ivan Vasilovich rozpovidaє a pódiumról, a jak a yogo dolі viriszszerepét játszotta. A Tsya pódium egy nap alatt, vagy inkább éjszaka lett, és két epizódot tartalmaz.
Mik az epizódok?
(Epіzodi bál a tartományi bandánál, egy katona megbüntetésének jelenete.)
Ball és büntetés - milyen spіvvіdnoshnіnі tsі szavakat? (Rizka protylezhnista.)
Én egy ilyen éles proliferációt kontrasztnak neveznek. (A robot szótára, a megnevezés zoshittal van írva.)
A győztes Tolsztojnak ez a kompozíciós technikája saját véleménye szerint és bizonyos módszerekkel, mondhatnánk.
Olvasó: A leírás a következő lesz, a két epizód kontrasztos képe: találd ki őket.
1. Adjon tiszteletet azoknak, akik a 19. század környékén táncoltak. Tekerjünk előre egy órát a bálig, és halljuk, hogyan szól a mazurka és a keringő zenéje.
(Soklás a bálba a tartományi bandánál a "leányom kezét fogva..." szavaktól a "pіdvіv її nekem..." szavakig).
Csúszik. Illusztráció, zenei alátámasztás. Virazne urivkát olvas (olvassa Korshunova Lizát)
2. Egy katona megbüntetése a "csodálkozni kezdtem..." szavakkal, amely a "nép egész teste" szavakkal végződik.
Csúszik. Kicsik. Virazne elolvassa az epizódot (olvassa el: Jerjomenko Sashko)
4. Utánkövető vizsgálatok.
Őrséget fogunk vezetni a jelenlegi őrök felett, egy ilyen író segítségéért egyenként a labda képét egy katona bünteti meg a terv mögött: Csúszda.
Csodálatos változat, ilyen jelzőkkel festette szentül a denevér:
varázslabda,
szép a csarnok
fantasztikus büfé,
híres zenészek; a zene megszakítás nélkül szól.
Varenka - fehér ruhában, fehér kesztyűben. Van - "gyönyörű... álruhás, szeretetteljes, kedves szeme..."
Batko Varenka egy garni...
Ivan Vasziljovics - elégedettség, boldog ...
A második lehetőség az, hogy rácsodálkozz arra, hogyan írnak le egy másik részt néhány jelzővel, a bál után:
A közlemény utolsó részében a bál után élesen elsötétül a Farbi, a plakát halála előtt pedig felvillan a kora reggeli csodálatos képe:
Vulicja: a tavaszi nedves köd közelében, szánok tűzifával, lovak fényes ívek alatt nedves fejjel, patkolókovács kátrányos burkolaton
Fekete egyenruhás katonák
Zene: a hanga dallam elfogadhatatlan, a büntetés képe szörnyű.
Az ezredes még mindig ugyanaz – pirospozsgás köntösben, fehér bajuszban és pajeszben.
Ivan Vasilovich - ez lett n_yakovo és elfogadhatatlan, bula a szívén egy szűk
Egyénileg: Porіvnyal jellemző az ezredesre és a büntetőre (a legjobb leírás, álcázás, mozgás, mennyire összeomlott) Dia.
Mi a módszere L. Tolsztoj győztes kontrasztjának?
(Erősödik a kontraszt, ha úgy beszél, mint egy előkelő, magas, erős kezű ezredes, velúr kesztyűben, alacsony, gyenge katona képében volt.)
A farby bál fényei élesen tükrözik a történet másik részében festett komor képet. A hősökről, pszichológiai állapotukról és helyzetükről alkotott kontrasztos képek lehetővé teszik karaktereik lényegének és a cári Oroszország társadalmi hiányosságainak feltárását. A szerző álláspontja az olvasás egyértelmű: gerjeszti az olvasó gyűlöletét megaláztatás emberek, a jóga jóság megaláztatására.
5. Zsákok a leckéhez.
Tanár: Eljött a tengely és az óra többi része. Mit láttunk az órán? Végezted a nyomon követést?
(Uchnі: Elemeztük az opidanny összetételének sajátosságait, végrehajtottuk azokat a lépéseket, amelyek segítségével az író egytől egyig képet rakott a labdáról és a katona büntetéséről.)
A. F. Koni ügyvéd és író L. N. Tolsztojról alkotott gondolataiban az „A bál után” leírásába botlott, és nem tudott túllépni a kontraszt erején. Vіn jelentése: "Ez a végzetes disszonancia erősebb, ha ez hosszú idő és a dráma összecsukása." A "disszonancia" szó közvetlen értelemben a hangok nem harmonikus hiányát jelenti, átvitt értelemben pedig viszályt, kényelmetlenséget, szemetet, éles következetlenséget, bármit. Mit gondol, mit jelent a „disszonancia” szó, amikor egy memoáríró él? Milyen módon nevezhető szinonimáknak a „kontraszt” és a „disszonancia” szavak? Miért nevezi „végzetesnek” a „disszonanciát” a szavak szerzője?
A disszonancia szót a kontraszt szinonimájaként használjuk a magyarázat értékelésénél. A láthatatlanságot az érzelmi módon, a színben, a hangban okolják. Golovna, miért végzetes a nevek disszonanciája, aki számára a hős sorsába öntve szörnyű társadalmi jelenség.
A magyarázat két része közötti kontrasztot egyértelműen művészi alkotásom fémjelezte. Vedd fel az antonímia bőrrészét, amely a farbi hangjait továbbítja a labdához, és elterjed. Kapcsolja be őket álmában.
Csodálatos a bál, gyönyörű a terem, híresek a zenészek (kripaks!), csodás a büfé és ömlik a pezsgőtenger...
Nagy, fekete.
Ellentétes elrendezések a szövegben: „Lélekben állandóan aludtam, és éreztem a mazurka indítékát. Ale tse bula yakas іnsha, zhorstok, mocskos zene.
Nem valószínű, hogy a leguggolt test a bálban húrokkal és sprite-táncosokkal pazarolta volna el a büntetés emberi figuráját. Ezért a magyarázat álmában védelemmel fogjuk felvenni őket.
L. N. Tolsztoj. A bál után. A kontraszt mint kompozíciós eszköz
A másik oldalon viccelődtek:
- színek és hangok a labda nyomában
- kontraszt mint kompozíciós eszköz
- kontraszt mint kompozíciós eszköz a bál alkalmával
- a vallomás két része közötti ellentétet egyértelműen az én
- hangok a labda nyomában
