A kegyesség a házasság értelme. Mely élethelyzetekben mutatkozik meg jobban az alázat? Hasznos lenne, ha megtudná e szavak lexikális, szó szerinti és átvitt jelentését

Mosolyosság- - erkölcsi világosság, amely jellemzi az ember azon képességét, hogy megbirkózzon a félelemmel, a sikertelenséggel, a nehézségektől és a számára kellemetlen következményekkel való félelemtől. S. lehetővé teszi a határozott fellépést a kitűzött cél elérése érdekében, az aktuális eszmék és elvek iránti hűséget ellenséges helyzetekkel és oldalról érkező nyomással szemben. . Az S. konkrét definíciói: bravúr, kezdeményezés, kezdeményezés. S. szorosan kapcsolódik olyan erkölcsi erényekhez, mint a bátorság, állhatatosság, feddhetetlenség, önuralom, kezdeményezőkészség, és rokonságban áll a félelemkel, a gyávasággal és a nyűgösséggel. A bátor emberek erkölcsi megítélése sajátos társadalmi környezetükben rejlik. S. erkölcsileg igazolható, ha humánus és tisztességes célok rendelik, kiforrott társadalmi kérdések generálják, és humánus és fenntartható-progresszív cselekvésekben jelenik meg. Más esetekben speciális tettek (a történelem logikáján túlmutató cselekvésekben), a bravúr, a hivalkodó frontierizmus, az anarchista lázadás, a nihilizmus és a kalandorizmus nyilvánulnak meg. Az S.-t, mint tömeges jelenséget a társadalom életében, speciális társadalmi elmék és beállítottságok generálják. A nagy történelmi vívmányok és a fejlődésük során felmerülő hibák, nehézségek (hősiesség) összehangolásának egyik módja. S. tömegvezér lett a társadalmi forradalmak, honvédő háborúk és nagy feszültségváltozások korszakában. A kommunizmus ébredésének folyamata, amely magában foglalja az új és az élő régi közötti folyamatos küzdelmet (Sense of new), amely az elvek, aktivitás, kreativitás és a cselekvéshez való forradalmi-kritikus attitűdök embereit hozza ki magából, fokozatosan előidézi szükség van S. a tömeg oldalán, kerámiáik és a szocialista társadalom bőrtagja.

Mosolyosság

Erkölcsi tisztaság, amely jellemzi az ember azon képességét, hogy megbirkózzon a félelemmel, a sikertelenséggel, a nehézségektől és a számára kellemetlen következményekkel való félelemtől. S. lehetővé teszi a határozott fellépést a kitűzött cél elérése érdekében, az aktuális eszmék és elvek iránti hűséget ellenséges helyzetekkel és oldalról érkező nyomással szemben. . Az S. konkrét definíciói: bravúr, kezdeményezés, kezdeményezés. S. szorosan kapcsolódik olyan erkölcsi erényekhez, mint a bátorság, állhatatosság, feddhetetlenség, önuralom, kezdeményezőkészség, és rokonságban áll a félelemkel, a gyávasággal és a nyűgösséggel. A bátor emberek erkölcsi megítélése sajátos társadalmi környezetükben rejlik. S. erkölcsileg igazolható, ha humánus és tisztességes célok rendelik, kiforrott társadalmi feladatok generálják, és humánus és fenntartható-haladó cselekvésekben fejeződik ki. Egy másik cselekvési formában megnyilvánul (a történelem logikáján túlmutató cselekvések), a bravúr, a hivalkodó frontierizmus, az anarchista lázadás, a nihilizmus és a kalandorizmus. Az S.-t, mint tömeges jelenséget a társadalom életében, speciális társadalmi elmék és beállítottságok generálják. A nagy történelmi vívmányok és a fejlődésük során felmerülő hibák, nehézségek (hősiesség) összehangolásának egyik módja. S. tömegvezér lett a társadalmi forradalmak, honvédő háborúk és nagy feszültségváltozások korszakában. A kommunizmus ébredésének folyamata, amely magában foglalja az új és az élő régi közötti folyamatos küzdelmet (Sense of new), amely az elvek, aktivitás, kreativitás és a cselekvéshez való forradalmi-kritikus attitűdök embereit hozza ki magából, fokozatosan előidézi szükség van S. a tömeg oldalán, kerámiáik és a szocialista társadalom bőrtagja.

Hasznos lenne, ha megismerné ezeknek a szavaknak a lexikális, szó szerinti és átvitt jelentését:

A Mova a legterjedelmesebb és kifejezőképességének köszönhetően a legnagyobb különbségtétel, ...
A janzenizmus egy teológiai mozgalom, amelyet Hollandiáról neveztek el. teológus...
Clairvoyance - (francia clairvoyance clairvoyance) tisztánlátás információval, ...
Mova - jelrendszer be-yaki fizikai természet, Mit jelent tanulni...

A mosolygás olyasvalami, ami az embereknek gyakran hiányzik az életből. A félelmeiddel fontos, hogy keményen küzdj, megkövetelve, hogy határozottabbá és komolyabbá válj a világodban. Kezdheti az elmélettel, és megnézheti a „mosolyosság” szó jelentését, szinonimáit, antonimáit és fenekét.

Megértem

Merünk hívni valakit, aki nem fél a bizonytalanságtól, és az arcába nevet. Lett belőle jó reggelt kívánok tisztelet jön: nem az a bátor, aki nem érez félelmet, hanem az, aki nem törődik mással. Ilyen emberektől nem kell félni. Vagy inkább csak egy ilyen nőt azonosítottak, és fiziológiailag nem tud félni. A valóságban nem kevésbé ellenséges, inkább viharos. Valójában ez a nő az önfenntartás érzésének hódol. A nyugati kultúra azonban dicsőíti a bátrakat, és elpusztítja a félelmeteseket.

Spektrum érték

Most, ha egyértelmű, megadhatja az értékek listáját. A névtöredékek pedig szervesen vannak kötve a toldalékkal, akkor kapsz egy újat.

1. A mosolygás az a kedvesség, amely lehetővé teszi, hogy az emberek ne jelöljék meg a kereszteződéseket és a veszélyeket az úton, amíg havazik.
2. Az énekes cselekmény jellemzői, amelyek mindennek a bátorságáról és rettenthetetlenségéről árulkodnak. Például egy bátor kis dolog, egy bátor kijelentés.
3. Merjük hívni azokat, akik túllépnek az elfogadott határain mind intellektuális, mind erkölcsi szférában. Például egy kockázatos pénzügyi projekt, amely sok tőkét igényel, nagy dolog. És bátor a posztó asszony is, aki az emberek énekkarójának nagy egymásutánját kiáltja. Szeretnék itt kedves lenni.

Az olvasót, aki megtanulta megérteni a név nevét, ne nyomja el, amit a füzet ad neki. Az előadó szerepe az, hogy megmutassa a „mosolyosság” fogalmának gazdagságát, amire itt valóban szükségünk van. A jelentéstől a szinonimák felé haladunk.

Cserélje ki a "mosolyosság" szót

Az olvasó természetesen megbirkózik ezekkel a triviális dolgokkal, különben soha nem fogja tudni kitalálni ennek vagy annak a szónak az összes szinonimáját. Tehát itt van ezek listája:

• férfiasság;
• jóság;
• vidvaga;
• bátorság.

A lehetőségek, mint például Bachimo, nem olyan gazdagok. Nehéz azt mondani, hogy a „vitézség” és a „vitézség” inkább a „bátorság” fogalmának szinonimája, a „bátorság” és „bátorság” pedig „hatalmas”. A többi esetben nem úgy tesz, mintha ez lenne az igazság, hanem minden zűrzavar nélkül kerül bemutatásra. Az alábbiakban, ha definiáljuk az „éberséget” és a „mosolygást”, akkor kiderül, mit is értünk a „katonai” és a „hatalmas” szavak kiméra besorolása alatt.

A különbség a bátorság és az alázat között

Talán ez a legbonyolultabb rész a megértéshez, ha mindent egyszerűen szeretne elintézni. A mosolygás ugyanaz, ami állandóan benne van az emberben, főleg, ahogy akarod. Például valószínűleg meg tudod mondani, hogy milyen fickó – vicces. Kedvesnek kell lennünk ahhoz, hogy a durva diákokat és szomszédokat a helyükre tegyük, hogy ötleteinket a munkában fejlesszék.

A halál órája akkor jön el, amikor az emberek olyan határos környezetben élnek, amelyek életveszélyesek lehetnek. Ezért mondtak egy kicsit többet a padlóról a „polgári” és a „katonai” szavakkal, amelyek a „mosolyosság” fogalmát (az előző részben tárgyalt szinonimák) helyettesítik.

Magabiztosak, érthetőek vagyunk és azok, akik katonai óra amelynek kontextusát nem lehet közvetlenül megérteni. A háború megzavarhatja a békés élet közepét. A harci akciók sajnos nem kisebbek, mint a hivatásos katonák. A szavaknak van átvitt jelentésük.

Az együttérzés tágabb és, ahogy mondani lehet, nyugodtan megértő, de nagy élményt közvetít. Az édesség és a bátorság szervesen összefügg: az első nélkül nincs más.

„Boyagustvo”, mint a „mosolyosság” örök nyelvi társa

Pszichológiai értelemben persze ritka, hogy egy személyben együtt éljen meg a félelem és az alázat, de az életben nem csak lehetséges, de szükséges is az ilyen ítélkezés. A nyelv egy eszköz, amellyel az emberek érzékelik a valóságot. Ennek vagy annak a jelenségnek a jobb megértéséhez az embereknek kontrasztra, alternatív szemléletre van szükségük. Az orosz irodalom tartalékaiból bőkezűen merítve, Wolandra és néhány megváltoztatott szóra támaszkodva azt mondjuk, hogy a félelem a bátorság és a bátorság árnyéka. Azt, aki nem tudta legyőzni a félelmét, harcossá válik, és megnyerte a harcot, bátor embernek nevezik. Egy félelemmel töltött nap mindig próbatétel.

Használd a bátorságodat, és menj ki a moziból

A félelem nem szükséges a gondolkodás megváltoztatásához, a bátorsághoz és a bátorsághoz. A megértő embereket nem annyira azok vonzzák a hősiesség felé, akik nem félnek a bajoktól, hanem azok, akik legyőzik komplexusaikat és haladnak előre.

Most nézzük az elfogadhatatlant. A filmművészetnek van egy hőse, akiről nem vallhatjuk be, hogy elég bátor volt hőstetteihez. Ne hagyja, hogy az olvasó vakarja a fejét, tudom, ugyanabból a filmből a Terminátorral kapcsolatban, arról a részről, ahol a címet „az ítélet napja”-nak hívják. Terminátort nem lehet hősnek ismerni, mert nem fél, és nincs mit adnia.

És egy másik filmes példa George McFly a „Vissza Mayday” című filmből. Itt egyébként nem csak alázatról beszélünk, hanem jó bátorságról is. Beszéljünk arról a pillanatról, amikor George megölte Biffet. Addig a botanikus soha nem reagált a zaklatóra, nemcsak akcióban, de egyszóval egyáltalán nem volt írástudó.

A „mosolyosság” szó jelentése gazdag, reméljük, elemzése nem túl fárasztó.

Kegyesség: a fejlődés sajátosságai és lehetőségei

Sznizhana Ivanova

Az együttérzés az emberek azon képessége, hogy elfojtsák magukban a félelmet, és felelősséget vállaljanak a legsúlyosabb problémák és problémák megoldásáért.

A személyiség hiánya és a különlegesség jellemzői közül a pszichológia szerint a legjelentősebb az akaraterő, és maga: könnyedség, függetlenség, kezdeményezőkészség, határozottság, vitriol és önuralom(Senkiben nincs bátorság és alázat). Mindezek a funkciók segítik az embereket cselekvéseik és viselkedésük szabályozásában.

Alázatról akkor lehet beszélni, ha fennáll a félelem ténye, és az ilyen embereket sikeresen el lehet juttatni a legfontosabb és legkomolyabb ponthoz. Az együttérzés segít leküzdeni a félelmet, a szorongást és a stresszt, amely károsítja az ember testi és lelki egészségét. A pszichológiai irodalomban lehetséges anélkül is fókuszálni különféle módokonés módszerek, amelyek segítik a tápegység kiderítését "hogyan szerezz bátorságot", szintén „Hogyan győzzük le a félelmet és a félelmet”. De ahhoz, hogy továbbléphessünk a különféle technikák és jogok elemzésére, amelyek lehetővé teszik ennek a kedvességnek a kialakulását, először is elemezni kell, hogy mi tekinthető az együttérzés tiszteletben tartásának, mint a pszichológia kategóriájának.

Az emberek édessége: jelentősége és jellemzői

A kijelölt megértés "mosolyosság" távozni kell a fő ok a félelem. Őszintén szólva, ha az emberek nem éreznének félelmet, soha nem tudnák, mi a kedvesség. A félelem ebben az összefüggésben egy esetleges szélsőséges és fenyegető helyzetre való felkészülés formájának tekinthető. Amikor elérkezik ez a pillanat, a valamitől való félelem elveszíti elsődleges helyét, és ennek az emberi tapasztalatnak a sajátosságai mélyreható átalakuláson mennek keresztül. A félelem megerősödhet vagy gyengülhet, ha egy személy kritikus helyzettel szembesül saját maga számára. Itt az ideje az aktív cselekvéseknek, hogy megtalálják a kifejezést a félelemmel szemben, és küzdjenek ellene. Végül is vigyáznunk kell a higgadtság eredetére a különlegesség következtében

Az emberek kedvességét leggyakrabban a különlegesség erkölcsi tulajdonságaként értelmezik, amely arról tanúskodik, hogy az emberek képesek leküzdeni a félelmet, megbirkózni a bizonytalansággal és a bizonytalansággal, megbirkózni a különféle nehézségekkel és öröklődésekkel. A pszichológiában a bátorság az akarat erejét, az ember különleges készségét a félelem leküzdésére és leküzdésére érti. A humor, mint erős akaratú személyiség fő jellemzői az összeszokottság, a spontaneitás és a pimaszság a legmagasabb feladat elfogadása és a tevékenység során felmerülő táplálkozás során, távol a valóságban való megtestesüléstől. hozott döntéseket, a félelem jelenléte a választás elfogadásától és ennek megvalósításától az egészséges egészség és élet lehetséges kockázatát ülteti a tudatba.

Nos, a pszichológiában a bátorság a különlegesség pozitív akarati minőségének formájában jelenik meg, ami azt jelenti, hogy az ember azon képessége, hogy elfojtsa a félelmet és elfogadja a hibáztatást, amiért a problémák éneklésének módját választotta, a chi zavdannya. Az is bátor dolog, ha megértjük az emberek felkészültségét, és a kitűzött cél megvalósításának útján haladunk anélkül, hogy megborulnánk a felmerülő nehézségek, bizonytalanságok és egyéb nehézségek előtt, amelyek veszélyt jelenthetnek a Yogo boldogulására.

A pszichológia egy ilyen ésszerű kategóriájából kiindulva feltételezhetjük, hogy beszélhetünk olyanokról, amelyekben az emberekben nincs bátorság, ami akkor lehetséges, ha kritikus helyzetek hatására hoznak döntéseket. Ez annak megértése, hogy mi árthat neki. . De itt azt is fontos megjegyezni, hogy az alázat nem a félelmek hiányát jelenti az emberben, hanem a leküzdés alapvető módjainak ismeretét. extrém helyzetek. Az együttérzés a cselekvés sajátosságának lényege azokban az elmékben, amelyekben könnyű tiszteletben tartani, hogy semmilyen különleges cselekvést ne hajtsanak végre.

A pszichológiában az emberek alázatának két aspektusa van:

• hogyan jellemezhető ez az egész;
• mint különleges ember (a különlegesség jellemzője).

Az alázat jelentésének részletesebb leírása ebben az összefüggésben a táblázatban található.

Az alázat mélysége a pszichológiában

Együttérzés, mint az emberiség éneke, a természetes, biológiailag kialakult kémiai reakciók elfojtására, amelyek a félelem megtapasztalásának pillanatában keletkeznek, és ezzel egyidejűleg hatékony irányítás cselekedeteivel, szokásaival és viselkedésével általában véve teljesen alacsony jellegzetes rizs, és önmagában:

• azt közvetíti, hogy az emberek határozott cselekvéseket, befektetéseket hajtanak végre céljaik elérésében;
• hűséget közvetít ezekhez az eszmékhez, elvekhez és átalakulásokhoz, amelyeket az emberek követnek, anélkül, hogy meglepné a helyzet szélsőséges természete, amelyben megölték őket, és a száműzöttek oldalára állnak;
• Hogy őszinte legyek, fedje fel a nehézkezű tekintetek és élethelyzetek kifejezését (különösen az alázat fontos megnyilvánulásával, ami mindegy, ellentétben más sztereotip megjelenésekkel és gondolkodási formákkal);
• Az együttérzés a negatív cselekedetek, a gonosz szándékok és a másik személlyel szembeni igazságtalanság létrehozásával szembeni hajthatatlanságban nyilvánul meg.

Az ember édessége és különlegessége kialakulásának fő okai

Bagato az emberek alázatának alkalmazása a történelemben és az irodalomban Ez azt jelenti, hogy ennek az erős akaratú szellemnek a legfényesebb megnyilvánulásai tisztelik a bravúrokat, a kezdeményezést, a határozottságot és az ellenállást a kialakult ragadozó gondolattal és megnyilvánulással szemben. Így például, ha az emberek bátorságának tömeges megnyilvánulásáról beszélünk, a történelem sok mindenről tartalmaz információt - beleértve a háborúkat, forradalmakat és a múlt üldöztetéseit kísérő, kegyetlen megtorlást sújtó tudományos felfedezéseket. (Roger Bacon, Mikola Kopernikusz, Giordano Bruno, Miguel Servet, Galileo Galilei, Nikola Tesla, Borisz Bolotov és mások.).

Az emberek bátorságának alkalmazása a valóságban kiélezett, hiszen ismerjük olyan emberek nevét, akik életük során kritikus helyzetekkel szembesültek, de nem adták fel és nem engedtek a félelemnek. Így az önelégültség azokra az emberekre jellemző, akik más módon élnek (az Adó- és Honvédelmi Minisztérium egészségügyi szakemberei, katonaság, mentősök), és félnek napi szinten kielégíteni az önfenntartás ösztönével összefüggő emberi félelmek természetes biológiai érvelését. (pilóták, csillagászok autó, vibrátor). A bátor embereket olyan embereknek is nevezik, akik életútjuk során tapasztalt nehézségektől függetlenül nem haragudtak. Az „okosnak” nevezett leggyakoribb jellemzők között nevezhetjük őket:

• Nika Vuychicha, aki vég nélkül él, amellyel nem fosztják meg a házasság teljes jogú tagjától, és aki példaként szolgál mások számára lehetőségekkel cserélve hogyan tud szembeszállni az élet fontos pillanataival;
• Bethany Hamilton - egy szörfös, aki középkorában elvesztette a kezét, de addig nem ugrott az útra, amíg el nem érte a célt (sorsot a zmagannitól veszel, mögöttük játszva egy gazdag városban);
• William Trubridge, aki sokáig világbajnok hanyagul nézek ki búvárkodás - szabad merülés (búvárkodás búvárfelszerelés nélkül);
• Pilipa Petya - vezetett kötéltáncos, aki 450 m magasságban (61 m hosszú) kötelet sétált, és biztosítás nélkül;
• Fjodor Konyukhov, aki ismeri világméretű útjait és az Atlanti-óceán eldobható hosszát.

Az okos emberek több okból is bölcsekké válhatnak, de:

• erkölcsi kötelesség;
• rózsával;
• nevezzük kigondoltnak;
• félelem (ebben a típusban, mivel az ember bátorsága egy helyzetben lehetővé teszi számára, hogy elkerülje a sokkal nagyobb bizonytalanságot és nehézségeket egy másikban).

Mi van azokkal az emberekkel, akik nem mutat mosolygást, akkor beszéljünk róla hiányosságok a modern erkölcsi elvek fejlődésében:

• férfiasság;
• tartósság;
• önuralom,
• Kezdeményezés;
• elvek;
• kritikusság.

Az ember alázata magában foglalja azokat a dalokat, amelyek lehetővé teszik ennek a sajátosságnak a nyilvánvalóságát vagy jelenlétét: jóság, könnyedség, feddhetetlenség és saját erő. Mindazonáltal, függetlenül azoktól, akik a vérmérséklet legtöbb epizódjában az alázatot pozitív akaraterőnek tekintik, ez vagy összeegyeztethető a helyzettel, vagy nem megfelelő (számos okból). A gyermek alázatát tiszteletben tartják, ha egyenesen a vészhelyzeti reagáláshoz megy, tudatára ébred az információknak, az adott helyzetben a cselekvési terv és stratégia egyértelműségére, valamint a külső tényezőktől függően különböző reakcióformák átvitelére. A mosolygás fontos lehet non-verbális, Yakscho nyert:

• impulzivitás jellemzi, perspektívával;
• minták, sztereotípiák és megalapozatlan elvek támogatásaként nyilvánul meg;
• Se terv, se stratégia, se opciók az eredményre nem adtak.

Az emberi kedvesség mentálisan két típusra osztható:

• bátorság ahhoz, hogy olyan tevékenységeket kezdjünk el, amelyek kívül esnek a kényelem énekzónáján (a határozottság ebben a szakaszban különleges szerepet játszik);
• bátorság a munka folytatásához, függetlenül a különböző külső tényezők és elmék beáramlásától (itt fontos a relaxáció).

Aranyosság fejlesztése: a leghatékonyabb módszerek

Az ember kedvessége, valamint másfajta különlegesség, képesség fejleszthető. Ehhez át kell gondolni a módszert, és ki kell választani a legoptimálisabb lépéseket és módszereket a kívánt eredmény eléréséhez. Mielőtt elkezdesz magadon dolgozni, meg kell értened, min kell dolgoznod, és hogyan szerezhetsz alázatot, hogy ezt az alázatot kifejleszd. Ezért meg kell szerezni bizonyos szabályokat és alapelveket, amelyek segítenek megbirkózni a nehéz helyzetekkel. A büdök a lábnál hevernek:

• Szisztematikus munkát kell végezni önmagán, amelynek célja a félelmek beáramlásának megváltoztatása és a szükséges erősségek kialakítása a higgadtság kimutatásához;
• szükséges az önbecsülés elősegítése és az önértékelés megfelelő szintjének kialakítására való törekvés;
• Varto bárok 3 napig a tyazni bokrokon sportolás céljából (Yaki Pershu Cherga of rejtett formulánsoknak, Sundetosti, Gnuchkosti, Holden, Staycosti, Ta -Richiosti, Suy a férgében, ostrusly, a nem -célzott mosogatókon);
• a munkát a már kialakult félelmek (pontosabban a fóbiák) megértésére kell irányítani, ebben az esetben pszichológus vagy pszichoterapeuta segítségét kell kérni, hogy a legjobb elmében kezdhessük meg a leküzdés módjait és módszereit. ;
• A zusillát az akarati szempontok, az önkontroll és az önszabályozás fejlesztésébe kell irányítani.

A pszichológiában számos leghatékonyabb módszer létezik, amelyek elősegítik az alázat kialakulását:

• lépésről-lépésre vágy (az emberek lépésről lépésre előmozdítják a figyelmet ezen a területen, anélkül, hogy felismernék a nehézségeket és a félelmeket);
• szignifikancia (a cél a problémás helyzet szignifikáns minimalizálása);
• a cselekvés spontaneitása (aktuális helyzet, amikor spontán döntést kell hozni az eredeti terv folytatásához és új cselekvési módok elfogadásához);
• a bátorság igazi példája (a vizualizációk azt sugallják, hogy az ember bízik abban, hogy mit tud hasonló módon, fejfájás, hogy a feneke valódi, és egy ugyanolyan szintű ember bátorsága);
• relaxáció (légzési gyakorlatok, meditáció, izomlazítás);
• tudatosság vagy megértés (az alázat kialakításához azonnal tudatosítani kell a félelem valódi okait, meg kell érteni, mi az, ami igazán szükséges);
• önfelismerés és önfejlesztés (annak érdekében, hogy bizonyos erősségeket fejlesszen ki önmagában, meg kell tanulnia az egyéni jellemzőit és a másokkal való interakció módját, majd ezt követően kezdjen el aktívan dolgozni a személyiségének fejlesztésén);
• önelemzés, reflexió és önvizsgálat (meg kell tanulnod megismerni és megérteni önmagadat).

Ha nem tud a táplálkozás mellett dönteni, hogy bátorságot szerezzen, akkor végezhet speciális edzést, amely a fejlődést és az alaposságot célozza.

Amikor a félelem egyenlő a félelemmel, akkor ez nem így van. Az ember akaratától függetlenül jelenik meg, és egy védnökké válik, akit meg kell gyógyítani (kontroll alá venni) az édes kis ízektől. Kérjük, vigyázzanak a fontos személyekre, és nem utolsósorban a tűzoltókra, orvosokra és azokra, akiknek hivatása közvetlenül kapcsolódik az alázat és az önuralom megjelenéséhez.

Együttérzés és félelemnélküliség

Egy jól ismert személyben az ésszerű alázat olyan jellemzőkkel jár, mint a félelemnélküliség, a bátorság, a hősiesség, a vitézség és a kedvesség. A pszichológusok értékelik az alázatot, mint a gyors cselekvés eszközét mind az élet, mind az egészség és a teljesítmény érdekében.

A mosolygás a jó jellem jele, hogyan lehet jó szokásokkal megfélemlíteni az embereket. A bátorság gyökere a kudarctól való félelem, az önbecsülés, a megaláztatás, a siker és a nyilvános beszéd. És annak érdekében, hogy megnyugtassa a félelem pszichológiai állapotát, amikor a félelemnek ellenállni kell.

Radiansky pszichológus, Platonov K.K., a félelemnélküliség 3 formáját látta: bátorságot, bátorságot és jóságot. minden helyzetben eredményt ér el, minden veszély tudatában. Így bánsz a jó emberekkel: a bűzt zaklatott és érzelmi élmények okozzák. Ami egy fontos személyt illeti, akkor Radyansky pszichológus megállapításai szerint az ilyen különlegességek számára a félelem tehernek tűnik.

A rettenthetetlenség és az alázat a félelem ellentéte, amely önmagában szükséges a siker és a győzelem eléréséhez. Sőt, fontos, hogy a félelemnélküliséget a félelmetes viselkedés jeleként értsük.

A cukiság edzése

Az ember teste felveri belső élményeit. A kínos sajátosság képe romlottnak tűnik: a séta lomhasága, az imaórán belüli gesztusok bősége, a lomha és lesütött tekintet. Ezért a célok elérése és a szép test kialakítása érdekében félelem alatt kell edzeni magát.

Az edzés kisebb félelmekkel kezdődik. És Tody attól tart, hogy a barátai előtti szónoklattal kezdi. Ha könnyű kijutnod, vegyél egy nagyobb csoportot, például 20 főt, és menj eléjük, ne félj.

Amint pánik támad, amikor elkezdesz randevúzni a lányokkal, kezdj el randevúzni a nagymamáiddal, vagy próbálj meg nevetni az utca emberén, aki megérdemli.

A kisdiákoknak szóló első edzések segíthetnek a fiatal diákoknak túllépni az első fejlesztéseken. A tengely olyan, mint a csikk: „Aki előre megy, ne féljen tőle”; „Aki bátor, az egészséges is”; "A hely jósága megtörténik" és benne.

Fearlessness Formula

Az együttérzés a félelem feletti cselekvés kérdése, amiért az anyának énekelnie kell:

1. Légy éber önmagadra – a hervadó érzelmek elfojtására és ésszerű cselekvésére.
2. Zoseredzhenіst és rozrakhunok. Ezek a pontok segítenek megtalálni a legjobb megoldást egy adott helyzetben, és figyelembe veszik az összes finomságot.
3. Az erők mozgósítása - a belső tartalékok koncentrálása a harcra, bátorságra, alázatra irányuló energia megindulásával .
4. Magabiztosság – annak fontossága, hogy ne essünk pánikba és ismerjük fel, hogy ezen a világon mindent meg lehet oldani, mindent túl lehet vinni, és nincs mitől félni.

Az együttérzés félelem nélkül őrültség

Az értelmes emberek körében gyakori a félelem a nem biztonságos helyzetek felmérésekor. Tse száraz reakció a bizonytalan megküzdési állapotban hibás, érzelmi kitörést generáló test, amely impulzusokat küld az agynak a bizonytalanság leküzdésének szükségességéről. A félelem megbénítja az akaratot, reménytelenné tesz bennünket, és nem tudjuk megjavítani a munkát.

Nincsenek rettenthetetlen emberek. Szeretnék emlékezni a „Füstös repülés” című vígjátékra, ha a szereplőt látják belépni a tigriskunyhók ketrecébe, és azt mondja: „Nem félek, de félek.”

Az okos ember még mindig nem rettenthetetlen, hanem az, aki a rizikóhoz megy, előre tudva minden nem biztonságos helyzetet. A tengely pedig okos, hogy figyeljen a félelemre és a félelemre, és tisztelje az alázatot.

Az együttérzés azt jelenti, hogy elkerüljük a félelmet, de ehelyett irányítjuk az érzelmeket, irányítjuk magunkat, cselekedeteinket és cselekedeteinket szorongás esetén.

erkölcsi tisztaság, amely azt jellemzi, hogy az ember mennyire képes megbirkózni a félelemmel, a sikertelenséggel, a nehézségektől és a kellemetlen öröklődésektől való félelemmel. Az együttérzés határozott cselekedeteket közvetít a kitűzött cél elérésében, a választott eszmék és elvek iránti hűséget a legellenszenvesebb helyzetekben és a nyomást a többi ember oldalára, azáltal, hogy megfordítja erőteljes gondolatainak kifejezését, különösen, ha az kiváló a fáradtnak. és a hatalom jóváhagyott tekintete, hajthatatlanság minden gonosz és igazságtalanság előtt. Az alázat konkrét kifejezései közé tartozik a bravúr, a kezdeményezés, a kezdeményezés. Az együttérzés szorosan összefügg olyan erkölcsi erényekkel, mint a bátorság, rugalmasság, feddhetetlenség, önuralom, kezdeményezőkészség, és párhuzamos a félelemmel, gyávasággal és önelégültséggel. A bátor emberek erkölcsi megítélése sajátos társadalmi környezetükben rejlik. Az együttérzés erkölcsileg igazolható, ha emberi és igazságos célokhoz igazodik, kiforrott társadalmi kérdések generálják, és humánus és virágzó-haladó cselekedetekben nyilvánul meg. Ellenkező esetben nyilvánvalóak a különleges merész tettek (a történelem logikáján túlmutató tettek), a bravúr, a hivalkodó határvonal, az anarchista lázadás, a nihilizmus és a kalandorizmus.