Danilo Sisoev pap
Útmutató a halhatatlanoknak, vagy mit tegyél, ha mégis meghaltál...
Belép
A téma, ahogy érted, abszolút aktuális mindenki számára, szóval akár tetszik, akár nem, akkor is meghalsz. Ádám és Éva kora óta sajnos minden ember sorsa a halál, még ha őrült is, bár nem normális, bár természetellenes, bár nem felel meg Istennek az emberekre vonatkozó tervének, ill. nem kevésbé, elviselhetetlenné vált más természetünk yu számára, ahogy az Úr mozgott vasárnapjain. Az Ale Vin nem azonnal halhatatlan életet adott nekünk, romlandó testben, ami kegyetlenség lenne, hanem feltámadást adott nekünk halhatatlan testben. Ugyanakkor a halhatatlan. Felmerült bennem, hogy az Úr miért nem adott nekünk azonnal halhatatlan életet: felismerni, hogy nagymamákként szeretnétek, ha nem halnátok meg a betegség teljes órájában?
Észreveszi, hogy amikor az emberek azt mondják, hogy elsősorban élni akarnak, akkor nem arra gondolnak, hogy jó lenne először élni, hanem jobb lenne betegség nélkül élni. Várj, szóval aje?
És természetesen nekünk, akik úgy tűnik, hogy a halálról beszélünk, először tájékoztatnunk kell a jövőbeli egész világot, hogy megértsük, mi történik velünk az életben.
A bukás és a pokol története
Meg kell értenünk, hogy az Univerzum eszközei fokozatosan gyökeresen megváltoztak. Most először nem volt egész Világ, hanem csak az Úristen. Az Úr két fényt teremtett – két teljes fényt, amelyek egymással kapcsolatban állnak – a láthatatlan és a látható fényt. Ezt minden nap érezhetjük az esti istentiszteleten a 103. zsoltár felolvasása közben. Mind a látható, mind a láthatatlan fények kettéváltak a bukás következtében: az első - a Zoryanitsi, majd az angyalok, a másik - az első emberek, Ádám és Éva bukása révén. A bűnnel együtt a betegség, a romlás és a halál is megjelent a látható világban. Az Úr így szólt Ádámhoz: "...te vagy a föld, de visszamész a földre"(De. 3, 19). Nemcsak azok állnak tiszteletünkben, akik testüket a földbe süllyesztik, hanem azok, akik a föld alatti mélységben égetik az emberi lelket.
Így volt ez Isten Fiának megváltott feltámadásáig.
A Biblia világosan és részletesen leírja a hő használatát. A pokol, Isten igéjének megfelelően, olyan nagyszerű földalatti hely (Ézs 14, 15), de természetesen nem a szó közvetlen értelmében. Bár a Biblia szavai irgalmasak és megértőek, szó szerint a föld mélyén keresték őt.
Körülbelül öt évvel ezelőtt megjelentek publikációk arról, hogyan fedezték fel egyes fúrók a poklot a föld alatt. Kiemeljük azonban azt a tényt, hogy az emberek, akiket ez a kiadvány megtért, nem mutattak tiszteletet az újság számával szemben, ami olyan volt, mintha félretették volna a gubacsot. Az újság november elsején jelent meg, és az emberek egyszerűen bedőltek a hype-nak. Igaz, az Underdark teljes egészében a pokolhoz van kötve. Ez igaz egyes szentek életére és az Egyházátadás más részeire. De ez az összefüggés nem földrajzi, nem jelenti azt, hogy a hő földrajzilag lent helyezkedik el. Ez a pokol a lenti világban, de egy másik világban. Világunk még mindig kihalt, három kihalt világ mellett térben és időben. Ez, azt hiszem, számunkra is érthető, amiért így tudjuk közvetíteni az ötleteket, tájékoztatni az órát. Ha csak három világban élnénk, akkor nyilvánvalóan nem tudnánk megérteni vagy tájékoztatni senkit. És igaz, hogy lelkünknek is a láthatatlan fényére kell támaszkodnia, amely úgy éri el ezt a fényt, mintha további kihalás lenne.
A tengely pedig Isten igéjének megfelelően az első emberek lemészárlása következtében megjelent pokolgép, a lelkek börtöne, mint Petro apostol. Mint egy bikakaró (előre büntetőcella), nem a gyötrelem, nem a büntetés helye, hanem egy hely, ahol a lelkek örök álomban élik meg a mennyországot, mint a Biblia. Milyen értelemben az álom? Itt világosan meg kell értenünk, hogy Jehova bizonyságtételei miért tévednek abban, hogy tiszteletben tartják azt, amit a lélek alszik. Jehova Tanúi számára a halál egy álom nélküli alvás. Talán nem kellene aggódnod Jahve álmai miatt, de mindannyian tudjuk, hogy az alvás nem kómás állapot. Álmaimban a tudásunk működik, de sajátos módon. Vagyis tájékozódhatunk. Ale mi nem hibáztatható magát az álmot. Érted mi van a jobb oldalon? Jelenleg elfoglalt vagyok, de nem tudok belépni. Most érzem, most érzem, de lehetetlen megváltoztatni. Tudod, ez az alváshoz való igazodás csak pontosabb. Ahogy az eredeti álomban, úgy benne földalatti világ, Azok az emberek, akik a föld alatti lelkeket keresik, ugyanazt a részesedést keresik.
A hő egy olyan hely, amely szerkezetet teremt. Ebben a gonosz világban, amelyet az emberiség megölt, többnek vagy kevesebbnek kell lennie ebben a világban. Az Úr eljövetele előtt különleges hely volt a hőségben az igazak számára. Ettől a melegtől megerősödött, mint a szakadás, de még mindig melegben volt. Ábrahám kebelének hívták. Ne feledjük, a gazdag emberről és Lázárról szóló példázatban teljesen világosan le van írva a Seol fajtája, vagyis a láthatatlan hely, a hőség, a hő pedig a föld alatti helyet jelenti (hades – görögül a föld alatti királyság). A Sheol láthatatlan hely, mert ott sötétség van.
A tengely ebben a világban egy különleges hely volt, az igazak számára, akik Krisztusban bíztak, Isten eljövetelében, Isten átadásában a történelemben, akik egy életre találkoztak Krisztus Istennel. És ennek érdekében a szusztrák, akik azért dolgoztak, hogy életük telítettebb legyen, abban reménykedtek, hogy gazdagabb lesz az életük, ahogyan más zsákok élete mindig megsült.
De ugyanakkor nincs is belőlük, de mi van, ha a mi Urunk, Jézus Krisztus a pokolba került, mit ölt meg? Minden igaztól az üdvösségig. Megmentettük ezeket a bűnösöket is, akik életük során megbánták bűneiket, az Egy Istent szolgálták és megpróbáltak hozzá jönni. Az Úr elvitte őket, úgyhogy hittek Nógóban, és Nógóba jöttek.
Miután az Úr lerombolta a pokol kapuit, ki lehetett jutni onnan, és ezzel a képességgel gyorsan el is mentek az elmenni vágyó emberek. És el akarták hagyni a poklot, mert a halál után nincs bűnbánat.
A hőség elől való menekülés lehetősége azoknak volt fenntartva, akik megkapták a szent keresztséget. Mi az indítéka például annak a csodálatos és titokzatos rítusnak, hogy a bőrpünkösdöt tartják, amikor egy újabb ima órájában vagyunk, buzgón a Megváltó Krisztushoz, kérünk azokért a lelkekért, akik hőségben vannak, bízva azok Megkegyelmeznek és én segítek neked, hogy jobban érezd magad anyagi helyzetedben.
A pusztulás pokolgépe és a hatalom örömeinek Sátánja. Itt az ideje, hogy a hőségben legyen. Azelőtt nem volt ott. Tudnod kell, hogy a Sátán korábban eljött a pokolba, hogy szenvedjen a csapásoktól, de soha nem él ott. Sátán ereje más helyen volt. A szélben volt, ezért hívják a szeles vidék hercegének. Ez a nemesség nagyon fontos számunkra. Miért? Tekintettel arra, hogy a pokolban élünk, a gyakorlati világiasság miatt rendkívül veszélyes számunkra.
Itt vannak Ezékiel próféta könyvei, a vashtovaniya pokolgépe oly módon, hogy az emberek lelkét őseik lelkét bízták egészen az éneklő nép ősatyjáig. Tehát az első népek összes őse, mintha koporsóban feküdt volna, értelmes lelkek, akiknek szenvedniük kell, de nem tudtak semmit megváltoztatni. A bűzök az alagutakban hevertek, a leszállóhelyük pedig mellettük hevert. A sztár a beszéd erejéig úgy tűnik, az ősök kultuszának koncepcióját hibáztatja. A sztár azt is megérti, hogy ebben a világban még fontosabb, hogy hol és kivel dicsérték meg. Ez annak köszönhető, hogy ez a helyzet az orosz nép kincsesbányáiban, nemcsak az orosz nép, hanem bolygónk más népei is, néhány különleges, a túlvilághoz kötődő helyeken. A szagok hatékonyan kötöttek, de előtte.
Az ale emberek teljesen mindegy, milyen lesz a lelkük, mint a testük. Amíg az emberi test megégetik, mivel maga az ember nem törődik senkivel, addig nem lesz bűn senkinek, és nem lesz bántódása sem testének, sem lelkének. Ha a szent vértanúkat elégetnék, milyen szertartással jutalmaznák őket? Nem. Érted? Ezt nagyon fontos megjegyezni, mert néha az emberek ezt rosszul értelmezik.
Danil Sisoev "Utasítások a halhatatlanoknak vagy mit tegyél, ha mégis meghalsz..." című könyvéből
Nos, ez most csak a világiasság kérdése. Nagyon fontos megjegyezni, hogy a halál Isten kezében van. Ez így hangzik: „Ölök és élesztek, ütök és gyógyítok, és senki sem marad meg az én kezemtől” (5Móz 32, 39). І Krisztus az Apokalipszisben azt mondja: „... a sütés és a halál kulcsainak kezében vagyok” (1, 18. közlemény). Az ikonon a Megváltó kezében lévő kulcsok azt a tényt jelképezik, hogy az Úr teljesen megfullad a pokol és a halál felett. Tartsa tiszteletben, hogy Nogónak nincs kulcsa a Paradicsomhoz. A bűzt az apostolok és követőik, valamint a papok tartják meg, akik felmentik az embereket a bűnök alól.
Miért kell Istennek éppen ebben a pillanatban elhalványulnia, amikor az emberek segítségül hívják őket? Mondjuk azt, hogy nem ismerjük Isten minden részét, kivéve azt, hogy lehetnek bizonyos megnyilvánulások, rejtett megértések, amelyek a tisztázáshoz vezethetnek. Az emberek gyakran meghalnak, amikor nem elég érettek az örökkévalóságra. Ahogy az evangélium mondja: „Isten országa is olyan, mint az az ember, aki a földre veti magát és elalszik, aki minden nap és éjjel felkel, és a mai nap nyájakat ereszt és növekszik, bár nem. ismerd meg a borát, mert a föld maga: jobb a hazugnál, azután a fül, majd a külső, amely a fülön sül. Amikor beérik a termés, azonnal használják a sarlót, mert megérkezett az aratás” (Márk 4:26-29). Így Isten országa az emberekben fejlődik ki. Ha az ember az örökkévalóságig érlelődik, a bor gyorsan elszáll, és az érés likviditása ezzel semmiképpen nem függ össze. Ezt mondja erről Salamon király bölcsessége: „... az igazak lelke Isten kezében van, és kín nem avatkozni beléjük. Az oktalanok szemében a bűz halottnak tűnt, és ennek a halál lett az eredménye, és kijött nekünk - szegényeknek; Még mindig vannak bűzök a világon. Bo, bár bűz van az emberek szemében, és megbüntetik őket, de reményük a halhatatlanság. És ha egy kicsit is büntetnek, akkor gazdagon áldják meg őket, mert Isten próbára tette őket, és Istenhez méltónak tudja őket. Megízlelted őket, mint az aranyat a kemencében, és elfogadtad őket a tökéletes áldozataként. A fizetés órájában a bűz kezd megjelenni, mint a száron futó szikra. A törzsek ítélnek és uralkodnak a népeken, és az Úr uralkodik rajtuk mindörökké. Azok, akik bíznak benne, megtanulják az igazságot, és hűségesek a szeretetben, hogy tanuljanak Tőle; mert a kegyelem és az irgalom a Yogo szentjeinél van, és a terv Yogo védelmére” (Bölcs 3, 1-9). Az Úr pedig így folytatta: „...ha az igaz és korán meghal, békében lesz, mert nem a hosszú életben becsülendő az öregség, és nem a sorsok száma határozza meg: a bölcsesség az az emberek élete, és a feddhetetlen élet az öregség kora. Hogyan kell Istennek tetszeni, szeretni, és mivel él a bűnösök között, megnyugszik, hogy a harag ne változtassa meg a véleményét, és a közeledés ne szennyezze be a lelkét. Mert az igazság a becstelenségben elhomályosítja a jót, és a vágy dicsérete tönkreteszi az ártalmatlanok elméjét. Miután mindent rövid óra alatt elértem, sok évet éltem; Mivel lelke kedves volt az Úrnak, megelevenedett a gonoszság közepéből. De az emberek nem értették, és nem is gondoltak azokra, akik kegyelmek és irgalmasak Yogo szentjeivel és Yogo védelmezőinek ígéretével. Az igaz, aki haldoklik, elítéli az élő gonoszokat, és hamarosan az igazságtalanok ifjúsága eléri az igazságtalanok teljes korát” (Bölcsesség 3:7-16). Tudod, mi az érettség tápláléka Isten szemében? Néha vannak olyan epizódok, hogy az Úr megfoszt egy már érett igaz embert a földön töltött egész órájától. Arra törekszünk, hogy az emberek ilyen módon tanúskodjanak az örökkévalóságról az emberek szeme láttára. Az emberek már érettek, már élnek örök életben itt a földön, de az Úr megmenti őket, hogy valaki máson keresztül magához vigye. Itt értjük meg, hogy az Úr mindent az Ő akarata szerint tesz.
Most mi lesz a bűnösökkel? Az Úr elveszi a bűnösöket, amikor a bűz a gonoszság mélyéig ér. Ezt is tudjuk. A nép elfutott, és az Úr elvitte a gonoszért, ha megérett a gonoszra. Rendben, vannak itt bűnösök. Például a fáraó, Egyiptom királya gonoszok között cselekedett, de az Úr megfosztotta tőle. Mi a helyzet? Aztán, hogy felfedje felette hatalmát és dicsőségét, hogy féljék Isten nevét minden nemzet előtt. Világosan megmutattad, hogy nem kell dolgoznod, és mi lesz veled, ha rosszul viselkedsz magaddal szemben. Az Úr kifejezetten azt mondja, hogy az Ő szemében már van egy halott ember, de nincs megfosztás, hogy megmutassa az összes isteni hatalmat. Állvány a kültéri propagandához, ha szükséges. Magával a dologgal is társulnak epizódok, ha a legörömtelibb vágyak elvesznek a földön. Az Úr kifejezetten megfosztja őket, hogy aztán megmutassa dicsőségét rajtuk, és emlékeztesse az embereket arra, hogy nem lehet kötődni a földhöz. A föld nem Isten Királysága, ebben az értelemben nem ez a hely, ahol az emberek örökké élni fognak. Szent Ágoston története műveiben felveti a táplálkozást: miért utasítsák el az igaz emberek a gonosz uralkodókat? Azt is tudjuk, hogy nem az ember állította fel őket, hanem Isten. Királyokat állít fel és dob le, ahogy akarod. Isten munkálkodik majd, hogy az emberek ne hívjanak, ne gondolják, hogy minden reményük a térség földi sikereihez kötődik. Ezért küld gonosz uralkodókat, hogy az emberek megszabaduljanak a világi hiúságtól és az Isteni Királyság tréfáitól, ami elmúlhatatlan. Úgy gondolom, hogy Borisz Mikolajovics Jelcin alatt nem leszel túlságosan a földhöz kötve. Ily módon az Úr megosztotta jogát.
Térjünk vissza a mieinkhez. Látni fogod, hogy vannak úgynevezett „középemberek”, akiket az Úr szintén elvesz. Ez azt jelenti, hogy Isten tudja: ha az ember megérett, súlyos bűnbe eshet. Vin a yogót a cym előtt veszi. A tengely a halál bekövetkezésekor előforduló fő irányok. Természetesen senki sem ismeri ezt a kifejezést számunkra. Vannak olyan epizódok, amikor az Úr kinyilatkoztatja a halál óráját, de ez ritkán történik meg. Miért? Mert egy másik ember azt mondta volna: "Nem halok meg egyhamar, de sétálok a lelkemben, aztán megbánom, és ennyi." És akkor nem lehetett volna megbánni, mert a bűn más természetűvé vált, és az emberek nem tudtak volna elmúlni az örökkévalóságból. Az Úr meghirdeti neki a halál óráját, és örökké emlékezni kell rá. Climacus Jánosnak van egy zseniális szabálya, amikor azt mondja a papoknak és pásztoroknak: „Soha senki ne mondja meg nektek, hogy valaki meghal.” Rossz a kultúránk. Egy egész órán át ismételgettük: „Ne beszélj nekünk a halálról.” Például hogyan hordtak nadrágot korábban? Shanovogo falu közelében az embereket a karjukban viszik. Így? Aztán autókba ültünk, és végigvezettük a zenekart az egész helyen. És azonnal bezárták a „Pazikot”, behúzták a függönyt, hogy ne engedjenek be senkit, és indultunk.
Gyakran a katonaság szolgálatában állok, és a haldoklók és halottak jobb oldalán állok. Nagyszerű, hogy az emberek milyen gyakran próbálnak megszökni a halálból! Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek félnek a halálra gondolni. Valójában ez egy teljesen hibás megközelítés. Egy normális keresztény bűnös, mint Salamon király, hogy „a panasz házába megy, és nem megy a lakoma házába” (Prédikátor 7:2). Nagyon rossz neki a tsvintarba menni.
A szeminaristák nagyon szerettek a hullaházba járni. Emlékszem, még mindig sétáltam. Amint meglátod, észhez térsz. Néhány szentnek koponya volt a cellájában, és viccek és egyéb jóslatok a halálról. Nem egyszer ásták meg saját sírjukat egy életre.
- Miért lehetetlen, hogy a kicsik meghaljanak?
- Ezen okok miatt. Az Úr figyelmeztet, hogy ha nincs korlátod, azonnal mehetsz Isten országába, és életed elvesztésével rabló leszel. A történet tengelye: Az angyal megmentette az életet az elviselhetetlenségtől. Az egyik szerzetes tudni akarta Isten részét, és nyilvánvaló volt számára, hogy hirtelen egy rablóbanda feje lesz, és azonnal Isten Királyságába szállítják. A halál nem magyarázza meg nekünk, hogy az emberek gyorsan elérhetik az igazságosság magasságát. A mi tengelyünk Kirik. Hány sziklája volt Kiriknek? Három sors jutott Kirik mártírra. Nagy igaz ember a mennyben. És mi a helyzet a betlehemi kisbabákkal? Az Úr ismeri a nép útját. Az Úr tudja, hogyan kell, mit neveznek, megvilágosítani. Isten elfogadja az emberek szabad akaratát, még ha ez nem is jelenti azt. Ez a győztes szabad akarat és más emberek megölése, hogy igazolja döntését. Nem véthetsz azzal, hogy megszeged Isten parancsolatait, de nem rombolhatod le Isten akaratát. Őrület, igaz? Mert mivel az Úr gonosz lesz a sofőr szemében, ezt nem szabad megengedni: gyújtáskimaradás lesz, a zsigeri szerkezet eltörik stb. A fenék bőven elég.
Tengely, csodálkoztam a híren, egy indiai terrortámadás után 65 személy halt meg, amiben két utalás sem duzzadt. Az Úr azt akarta, hogy ezek az emberek elvesszenek, és hogy ezek az emberek elvesszenek. A statisztikák azt mutatják, hogy a járatok harmadával szakadnak meg, mint azok, akik késtek, vagy akik jegyet adtak. Látod, minden Isten akarata szerint történik. Még ha rosszat is akarsz, nem tudod rendbe tenni. Az ember gonosz akarata győzedelmeskedik az Úr jóakarata érdekében, különben a rosszat nem lehet igazolni. Csak arról van szó, hogy Isten vikorista. Ez minden.
Egy őrangyal természetesen vigyáz az emberre a halál után. A keresztényt két angyal vezeti: az őrangyal és a vezető angyal. A túlvilágon átvezetett emberek bűze. Ezenkívül legalább két gonosz szellem kíséri: egy angyal leszármazottja és egy angyal-vezető lefelé. Ezt a harmadik vagy az első napon teszik, mert az emberek nagyon szeretnének a mennybe jutni. A szentek nem haboztak, nem vártak semmit, azonnal a mennybe mentek, és ennyi. „Ahol vannak a ti kincseitek, ott lesz a szívetek is” (Máté 6:21). Mivel az embereknek nagy fensége van a mennyben, miért kellene aggódnod? Talán át szeretné venni a jogait?
Amikor az emberek feltámadnak a szélben, találkoznak a hercegek előőrseivel, amelyeket mitárhajóknak neveznek. Isten Szűzanya, amikor elérte Fiát, az elalvás előtt, imádkozott érte, hogy vigye el fajtáját az elveszett kolostorokból. És a szent vértanú, Evstratiy, akinek imáját nagyszombaton olvassuk, szintén áldja Istent, hogy méltó legyen rá, hogy áthaladjon a hitetlenek előőrsein. És ezért kell imádkoznunk Istenhez, hogy vigyen el minket.
A mitarizmus nem a világ vége, spokus emberek. A mitarizmus állandó kísérlet arra, hogy megkísértse és elpusztítsa az embereket. A bűz elkerülhetetlen azok számára, akiknek át kell kelniük ezen a vidéken
Étkezés: mennyire közeleg? Mint mondtam, aki úrvacsorát vesz, azonnal a mennybe emelkedik, és az aknában hisz, különböző irányokba szalad szét.
Ahogy Theophan a Remete mondta, azok, akik az újramondás előtt telefonáltak, megtévesztenek. Amikor a lélek elhagyta a testet, és az emberek elkezdtek élni a csónakért, mit tegyenek? Theophan a Remete azt mondja, hogy lesz egy gazdag asztal, és lesz fekete kaviár, vörös kaviár, balik, sütemények, bor és így tovább. Minek kíméld a lelked? Hová fog menni? És itt kapják el őket, - érted, maga Pisov?
Ezek mind az asztrális fényekről, az asztrális boldog lakóhelyekről szólnak – és ez leírja a Sátánnak a pöcegödörbe helyezett száját is.
Ebbe a pásztorba az embereket kötelességszerűen vonszolják, kivéve azokat, akik gyóntak. A legenda szerint húsz küldetést ír le az áldott, más részein három vagy több van belőlük. A hit lényege ez: minden bűn igazolt. Milyen rang? A gonosz szellemek ebben a pillanatban kitalálják, leírják az összes feljegyzésüket, és megpróbálják felhasználni az emberek által elkövetett bűnök alapjait, hogy ártsanak a léleknek, és jogosan elvegyék őket maguktól.
Kérlek, ne feledd, hogy mindig felismerem a bűnt, a bűzt ott nem lehet megtalálni. Emlékezhetnek rá, de nincs szóbeli bizonyítékuk, ezért gyakrabban kell gyónniuk.
Az „Útmutató halhatatlanoknak” című könyvből
Danilo Oleksiyovich Sisoev (1974. szeptember 12., Moszkva – 2009. 20. levélhullás, Moszkva) - orosz vallási személyiség, az Orosz Ortodox Egyház papja, a Kantemirovskaya Szent Tamás Apostol Moszkvai Egyház rektora, az ortodox iskola misszionáriusának alapítója, jelölt a teológiából.
Mivel aktívan részt vettem a misszionáriusi munkában, ortodoxiát prédikáltam a muszlimoknak. Az iszlámról szóló szavaikért engedtek a részükről érkező kritikának. Voltak gyilkosságok egy kitelepített személy által a templomban a papi kötelezettségek helytartója alatt. Sok ortodox keresztény mártírként tiszteli Danil atya halálát, és várja szentté avatását a jövőben.
A modern világban nehéz az embereknek segítség és bátorítás nélkül élni. Változnak a táplálkozás és az egészség számai: ki a felelős értük? Félelem és zűrzavar gyötri a bűnöktől és hiúságtól gyötört lelket: kit gyógyítson meg?
Az ortodox emberek számára minden nehézség csúcsára jutunk, és elvezetjük őket Isten templomába a paphoz, aki segítségre és tiszteletre hivatott. Danilo Sisoev pap egyike ezeknek a világítótesteknek, aki élénk képek és élő példák segítségével mindenki számára elérhető formában rögzíti a keresztény világkép főbb pontjait, a mindennapi élet etikáját és erkölcsét.
Ez a halál témájának szentelt prédikáció fokozatosan feltárja a legfontosabb táplálkozási kérdéseket, amelyek mindenki számára fontosak, leírva a poklot és a mitrarizmust, a paradicsomot és a boldogságot, amelyet szertartások végett mondanak, ahogy kell, a keresztényeknél ska, szakács magadnak sustricháig az örökkévalósággal
Honlapunkról az „Útmutató a halhatatlanoknak, vagy mit tegyünk, ha mégis meghaltál...” című könyvet ingyenesen és regisztráció nélkül letöltheti Danilo Sisoev pap epub, fb2, pdf formátumban, olvassa el a könyvet online vagy vásárolja meg a könyvet az online áruházban.
