Tai (Rozkvit): nagyszerű, előkelő, fényes, virágzó; békés, kedves; mindenütt elterjedni, áthatolni, áthatolni, tájékoztatni (tekintély); sima, nyálkás; természetfeletti, extravagáns, csodálatos. A Taishan-hegyen nagy áldozatokat vittek véghez, amelyek összekapcsolták az eget és a földet. A hieroglifa egy embert ábrázol a víz mellett, a Tao áramlásával kapcsolatban.
Kicsit jött, nagy jött.
Boldog. Rozvitok.
A szellem áramlása örömet, teljességet és jólétet hoz. Ezzel az áramlással kapcsolatban vagy. Bővítheti tudását és jólétét más emberekkel és az egész világgal való kapcsolat révén. Minden kicsi és jelentéktelen; minden nagyszerű és értelmes, hogy eljöjjön. Lehetőséged van alapötleteid kidolgozására a kreativitás, az öröm és a kölcsönös bátorítás légkörében. Bővítse részvételét a jogban, és ossza meg energiáját. Az út nyitva áll. Pochatkov brutalitása maradék brutalitássá alakul át. Legyél proaktív. Lépj túl a határaidon, és hatolj be a beszédek lényegébe. Rajtad és másokon múlik, hogy felismerd-e a valódi változást. Bátorítsa és bátorítsa szomszédait. Kedvező ez az óra a világ alapvető erőinek az emberi természettel való összekapcsolására, ha az emberek be tudják vinni gyenge tükrét. Légy nyugodt és belsőleg éber. Gondold át. Ez az út trivati lesz.
Talán az ismeretlen táblázat egyetlen hexagramjában sincs harmonikus kapcsolat a fő kategóriák - Fény és Sötétség - között, ahogyan ez ebben a hexagramban szerepel; Bár a sértő erőket - Fényt és Sötétséget - egyenlőnek ismerik el, elméletileg mégis a Fény aktív, alközpontú ereje részesül előnyben a Sötétség passzív, alközpontú erejével szemben. Ez tükröződik abban, hogy a Fény erejét néha (mint ebben az esetben) nagynak, a Sötétség erejét pedig kicsinek nevezik. A Fény erői nehezek felfelé, ahogy a Sötétség erői lefelé. Ebből a szempontból csak a két, egymással ideális kapcsolatban álló erő harmonikus egyesülésével lehet előnyt elérni. Az egyik egyoldalú túlfejlesztése a másik rovására katasztrofális következményekkel járhat. Ebben a hexagramban a Fény minden ereje lent található, a Temryavi ereje pedig fent van. Mivel irányuk legközvetlenebbségét veszik figyelembe: a Fény felfelé, a Sötétség pedig lent, jól látható, hogy itt is, mint sehol, a bűzök jönnek egymásból, a legszélesebb hozzáférést biztosítva egy-egyhez.
Meg lehet nézni a másik oldalról is: itt belül a kreativitás tiszta ereje tölti meg, kívül pedig a lelkiismeret, így több lehetőség nyílik egy kreatív ötletre, így nem kell megjavítani a támasztékot, hanem a külsővel A közeget teljes hajlékonyságában a yoma rendeli. Nem meglepő, hogy a kreativitás maximális potenciálja a jinisták hagyományában tavaszra datálható, akárcsak a természetben a kreativitás maximális kifejlődésének időszaka előtt. Kína mitológiai nézetei szerint tavasszal a Fény ereje középen, a növekedésüket alkotó hajtások gyökerei felől fejti ki hatását, és a Sötétség ereje az anyaghoz hasonlóan bennük növekszik és kelt. a külső láthatóságra, az erők felismerésére És mit tesz a Fény, ahogy ad neki, és elveszi az erejét, ez nagy fejlődés, mert ebben a helyzetben minden jön, és minden, ami jelentéktelen, elmúlik. Ezt azonban nem hagyhatjuk örökké figyelmen kívül, hanem az átmeneti helyzetnek, mint az ősz tavaszának, elhúzódó helyzetté kell változnia, ami a támadó (12) hexagramban fejeződik ki. Rajzaik természetes ritmust fejeznek ki, melyben az asztal díszítése is szükséges, mint az alkotás.
Itt gyorsan eszünkbe jutnak Goethe szavai: „A természet a halált választotta, hogy az anyának gazdag élete legyen.” - Lefordítva arra a felfogásra, hogy a tanulás folyamata problematikus - ez az a helyzet, ha a jelen után új harmónia jön létre a felhalmozott első tudás között, akkor újra tanulunk, olyan mértékben, hogy a közöttük lévő határ eltörlődik. , és bennük a tudás egyetlen összegét képviselik, ami addig is megéri, tökéletes összhangban a mai napig.
Külső és belső világítás: Föld és Ég
Az állóerő középen kitágul, nyomja és lefedi a talajt. Ez a kreatív jólét órája.
A terjeszkedés és a gyarapodás lehetőséget ad a benne rejlő lehetőségek megvalósítására.
sorrend
Jön és kinyílik, aztán rés van. Ez a tudatosság lehetővé teszi, hogy kihasználd a pillanatot.
időpont egyeztetés
Virágzik, és idővel hirtelen megváltoztatja az értékeit.
szimbólum
Ég és Föld egyesülni fognak. Rozkvit.
A nemes nép a felfedezés órájára törekszik, hogy kiérdemelje az Ég és a Föld útját.
A nemes nép megnyugvást keres, hogy az alattvalói között igazságot mozdítson elő.
vonalak hexagrammokkal
1. sorkilenctől kezdve
Ha elszakítod a körvonalat, akkor más szárak nyúlnak hozzá,
Tehát egy csomóban nő.
Kirándulás - a boldogságért.
Tegyen energikus erőfeszítéseket, hogy felemelkedjen az alacsony pozícióból az egyenlők közé. Hozz rendet gondolataidban és igazadban. Az út nyitva áll. Hadd vigyük el a nagy világba.
Itt kezd működni a Fény ereje, alulról felfelé haladva, középről. Ez a tevékenység nem korlátozódik egy pozícióra, hanem kitágul és támadólag, a Fény ugyanazon ereje által elfoglalva. Itt mindent maga után ragad, szervesen kapcsolódik hozzá. Ha a bőrerővel védekeznek az élet ellen, akkor itt a pillanat, amikor elrendelték. De az ellenszer lehet belső is, hat például az etika szférájában (mint a belsőleg cselekvő elme), így mindaddig, amíg nem győz, erőteljes akaratú ágensként megállja a helyét, mind külsőleg, mind nem a Mi törődünk számára. a gyerekről, de a legfontosabb a jógo. A temetés és az erőszak a két tengely, hát menj tovább édesem, hogy ilyen normális módon tudj vigyázni a gyerekre. Ebben a belső tevékenységi szféra legnagyobb mélységét jelentő pozícióban, a támasz feletti győzelem és a hosszúságok harmonikus egysége feletti győzelem szituációjában, ami elsősorban a belső béke feletti győzelmet jelenti. Ennek eredményeként a jelenlegi nyomás teljesen elsöprővé válik, és valószínűleg az ellenkező megközelítés is sikeres lesz. Ezért természetes, hogy az itteni központi tevékenység több gyümölcsöt hoz.
2. sor
a barátom kilences
Vadászatok és környéke.
A folyóra kell önteni. Ne fossza meg a távoliakat.
A különleges barátságnak vége.
Céltudatos tetteidért dicséretben lesz részed.
Minden erőforrásodat mozgósítanod kell, hogy a folyóba öntsd – lógj egy helyen életed során. Ebben az esetben lehetősége lesz látni sok különleges hasonlatukat. A céltudatosságodat dicsérni fogják.
A teremtő erő belső kinyilatkoztatásának csúcspontján Svetla köteles mindenben határozottan fellépni. Bűnös, hogy a perifériát eltemették, és magukat a nyugati elemeket is elfogadja, mint akikben ugyanilyen határozott és erejük van, akik mernek „terjedni a folyón” – élesbe verni. Itt nem elég a közeli, egymással versengő erőkkel harmonizálni, ahogy a jövőben is történt. A cselekvés vagy a kreativitás univerzalitása miatt ebben a szakaszban a fejlődés nem okolható a „távolságért”, mert itt nem érthető meg a különleges hasonlóság, mint minden, ami elválasztja az egyetemesség és a kreativitás objektív nagy hatókörének speciális érdekeit. Egy ilyen különleges barátság a közvetlenség érzését keltené – ez a kedvesség, ami itt külön vágyat érdemel, mert a módszer itt mindennek kreatívabb infúziója, amire a lány gondol. Ilyen elmékkel senki más nem tud rá lényeges befolyást gyakorolni, így az erők belső oldala sem tudja támogatni, mert minden közvetlensége kifelé irányul.
3. sor
kilenc harmad
Nincs az a simaság, amely háború nélkül elveszne.
Nem nézem meg anélkül, hogy megfordulnék.
Ha állhatatos marad a nehéz időkben, nem fog zaklatni.
Ne vitatkozz az igazadról.
Jómódú leszel.
A belsőtől a külső felé haladva nehézségek merülnek fel. Ha nem tudsz magad mögött hagyni, akkor nem tudsz megfordulni. A tartósság segít a szennyeződések befoltozásában. A helyzet összefügg a parfümökkel – a bűz életerőd lesz, és ellopja a leheletedet.
Egy ilyen távoli helyzetben azonban a válság még mindig megfosztva a válságtól, mert itt először lesz valódi átmenet a belsőből a külsőbe. Itt a kreativitás áramlik túl sok középúttal, Meg fog jelenni, hogy milyen bűntudatomban vagyok. A nehézségeket azonban nem lehet megspórolni, és – emlékeztetve arra, hogy minden kreativitásban az idő egymásra utalt – a szöveg első szavai tisztán és kommentár nélkül hangzanak. A kreativitás erejének ellenálló képessége az, amely képes elviselni a nehézségeket. A kreativitás belső igazsága itt olyan szervesen erős, hogy nyilvánvalóvá válik, ha beszélünk róla, mert nincs elég erő megélni nélküle.
4. sor
Hatodik negyed
Gyors repülés.
Ha nem vagy gazdag, akkor susidáig dühös leszel.
Az igazmondás miatt nincsenek akadályok.
Úgy repülsz, mint a fészkét elhagyó madár. Mivel nem elég azonnal, amire szüksége van, forduljon barátaihoz vagy szeretteihez segítségért. Siess a szellemekkel, ahogy már megtetted. Podolana támogatása pusztító erővé válik.
Úgy gondoltuk, hogy ebben a hexagramban a Fény ereje és a Sötétség ereje jelenik meg az Oroszországgal való kölcsönös kapcsolatokban. A többi hely lejjebb kerül. Itt, a negyedik helyen Temryavi ereje kezdődik először. Éppen ezért itt különösen szembetűnő a gyors lerepülése. Az univerzum lényege egy abszolút képlékeny és képlékeny anyag, amely nem tudja átitatni az alulról felszálló kreatív impulzust. Csak Temryavi ereje dolgozhat vele. Önmagában nincs cselekvő, „nem gazdag”. Ha a kreativitás tevékenysége nincs kitéve semmilyen átmenetnek, és minden erő zökkenőmentesen tud működni, az első impulzustól kezdve (ahogyan az első ábra hexagramokkal megadott szövege mutatja), akkor a Sötétség ereje itt nincs hatással A Fény , amely a teremtő erőnek van szentelve, semmi köze hozzá. Az ebben a helyzetben működő erők „szomszédai”, Temryavi ugyanazok az erői a két felső pozícióban, teljesen kényelmesek vele.
Ezért itt, akárcsak az első pozícióban, nincs szükség előlegre, például arról, hogy széles margóra van szükség a többinél. A bűz itt ugyanabból a hamuból van, és az itteni felekezetek igazmondása nyilvánvalóan magától értetődik. Így lehetséges győzelmet aratni a szembenálló erők felett, amelyek a jelenkorban elértek és elértek új harmóniájának megfelelően alakulnak át ellenfélből szövetségessé. Podolana támogatása pusztító erővé válik. - Itt van abban a pillanatban a folyamat folyamatában, ha a tudás, a sebek tárolása visszatekerődik a Sumy Ide-vel, vidmіnni vid az új Pіnumnan újságjába, a іdin hamisítványában, és a rendszere is hasonló. A hatalom szövegének ilyen ésszerű megértése ellen védelmet kell teremteni privát, kritikus iskolánk kommentátorai számára (különösen Wang I és Diao Bao. A hivatalos ortodoxia olyan tagjai, mint Chen I-chuan és Zhu Xi, rózsa ezt teljesen másképp tudja megérteni, más helyeken elhelyezett, eltérő jelű írásjelekkel kiegészített kifejezéseket Ale, ahogy Diao Bao helyesen mondta, sérti a durva filológiai bocsánatkérés bűzét, amely nem tapad a legutóbbi "Xiao Xiang-Zhuang" kommentárhoz).
5. sor
Hat sarkú
A király elküldte a nevét, és ennek eredményeként jólét volt.
Boldog Pochatkova.
A legendás király leányait alárendeltjének tekintve egyre lejjebb házasodott. Tehát meg kell találnod a harmóniát a saját életedben. Az út nyitva áll, a helyzet kedvező (korai boldogság).
Már az első szakaszban ennek a helyzetnek a kibontakozásának erejét jelzi, hogy minden, amit meg lehet tenni, jótékonyan belélegezhető. Ebben a pozícióban még nagyobb intenzitás érhető el az itt szimbolizált tulajdonságok miatt. Ez mindenekelőtt a hajlékonyság minősége, a gyengeség (gyenge rizs) jelenléte abban, aki a külső (sarok)helyzetben van, feltárt (felső trigram) csúcspontja. Más szóval, ez a felsőbbrendűek és az alsóbbrendűek kölcsönösségét jelenti (kifejezetten „végzősen”). Ilyen gonoszság jellemzi például azt az uralkodót, aki nem törődik adóival, hanem tulajdonképpen rangot szerez velük, hogy megtalálja a módját, hogyan emelkedhet ki belőlük. Ezt fejezi ki az I. cárról szóló legenda, aki lányát az alattvalóihoz adta, akinek a bűz, akárcsak barátai, bűnösségüknek engedelmeskedett, tekintet nélkül a küldetésre. - Mintha nem lett volna új ismeretek kiegészítése, - mintha nem lettek volna mély megtévesztések a bizonyítékok első felhalmozódásában, - itt olyan összhang figyelhető meg közöttük, hogy a kegyelmekből már ne legyen negatív cselekedet, és magát a bocsánatukat Pozitív információkra, töredékekre használhatja a Vikoristant Itt egyértelműen felismerhető szelídségük. Ez nem biztos, hogy lehetséges, ha az alany teljesen felkészületlen.
6. sor
a shestka dombjain
A Miska-akna ismét a folyóba omlik.
Ne stosovoy voysko.
A helyedben érvényesítsd akaratodat.
Stabilitás – kár.
A nagy kinyilatkoztatást nem lehet örökké figyelmen kívül hagyni. Ez a beszéd természetes módja. Ha megpróbálod stagnálni az erődet (viysko), akkor elveszíted a táborodat. Fontos, hogy az elért eredmények biztonságban legyenek, és nem vezetnek sehova. A részesedésed változik. Újra össze kell szednem az erőmet.
Már elhangzott, hogy egyetlen helyzetre van szükség ahhoz, hogy ez a lehető legtöbbet kihozza. Átmeneti helyzetként nem kezelhetjük örökké, hanem természetesen véget kell vetni ahhoz, hogy jelenlegi állapotába kerüljünk - nyugatra, amelyhez a hexagram hozzá van rendelve. Valójában, mivel a bőrhexagram egy adott szituáció alakulását ábrázolja egy óra alatt, és a sarokpozíció határozza meg a fejlődésének maximumát, így ez a pozíció csak az elért eredmények hirtelen hanyatlását vagy csökkenését tudja meghatározni. Ráadásul a trigramok tetején minden erő megkoronázása nem az erő, hanem a gyengeség (gyenge rizs), tehát itt az alany gyengesége intenzívebben nyilvánul meg. Minden, amit korábban az elülső táblákra rendeltek, kezd kimenni, függetlenné válik, és megkezdődik a szétesés. Ennek a követelménynek eleget kell tenni, mint például a sors körforgásában az ősz természetes fordulata előtt.
Mindenesetre, ha a téma gyenge, a stagnálás próbálkozása nem vezet semmi jóra. Akaratát a végsőkig nem fogadják el, de ennek ellenére mindent alárendeltek neki, hogy megmutassa hatalmas akaratát: „innen fog megalapozni”. Az aktív erőszakos átadás azonban nem vezet jó örökléshez. Kiderült, hogy egy nap, és a passzív igény a múlt vívmányainak megmentésére - nincs eredmény, mert már jön a vihar órája, és a múlt megtakarításai ebben az időszakban már nem fognak késni, amíg a hóesés. Több mint egy terméketlen órát vesztegettél el, amikor végül valami rosszat csinálsz.
adaptációs lehetőség
Most, ha elég szerencsés vagy, hogy előnyben részesítsék, és karrierje előre és felfelé halad, azonnal gondoljon a barátaira. Ugyanakkor ne légy komolytalan és jelentéktelen. Ha azt szeretné, hogy a szerencse és a siker tovább kísérjen, próbálja meg őket más területeken is sikerrel megerősíteni. A legjobb megoldás az, ha odafigyelsz, különben nem fogod felgyorsítani a fejlődésed. Jelenleg sok pénzt takaríthat meg; Streamelj magadnak, maradj anyagi lehetőségeid határain belül.
FELÜLVIZSGÁLT LEHETŐSÉG
További információért mutasson az egérrel a hexagra nevére
11. szám - Tai. rozkvit
[Kevesebb jön, több jön. Boldogan, rozvitok]
I. Kilenc van a csutkán.
Ha elszakítja a körvonalat, akkor [más szárak] elérik, akárcsak egy csomóban nő.
- Menjünk a boldogságért.
II. Kilenc egy barát.
Vadászat és környéke!
Fogadj és önts a folyóra. Ne fossza meg a távoliakat. A különleges barátságnak vége. Céltudatos tetteidért dicséretben lesz részed.
III. Kilenc harmadik.
Nincs az a simaság, amely háború nélkül elveszne; nem nézhetek megfordulás nélkül.
- Nehéz időkben légy kitartó - nem fogsz átkozni. Ne vitatkozz az igazadról.
- Az életed virágzó lesz.
IV. Hat óra van.
Gyors repülés.
- Ha nem vagy gazdag, haragudj a szomszédaidra. Az igazmondás miatt nincsenek akadályok.
V. Hat sarkú.
A király látta lányainak házasságát [az alattvalóival], és ennek eredményeként boldogult.
- Boldog Pocsatkov!
VI. Nagorі shestka.
(Yakscho) A Misha-akna ismét a folyóba omlik.
- Más helyekről [akaratukat] határozzák meg.
Ne félj tőle, a stabilitás (Erősség) szánalomhoz vezet!
NÉV
Tai (Rozkvit): nagyszerű, előkelő, fényes, virágzó; békés, kedves; mindenütt elterjedni, áthatolni, áthatolni, tájékoztatni (tekintély); sima, nyálkás; természetfeletti, extravagáns, csodálatos. A Taishan-hegyen nagy áldozatokat vittek véghez, amelyek összekapcsolták az eget és a földet. A hieroglifa egy embert ábrázol a víz mellett, a Tao áramlásával kapcsolatban.
KÉPSOR
A szellem áramlása örömet, teljességet és jólétet hoz. Ezzel az áramlással kapcsolatban vagy. Bővítheti tudását és jólétét más emberekkel és az egész világgal való kapcsolat révén. Minden kicsi és jelentéktelen; minden nagyszerű és értelmes, hogy eljöjjön. Lehetőséged van alapötleteid kidolgozására a kreativitás, az öröm és a kölcsönös bátorítás légkörében. Bővítse részvételét a jogban, és ossza meg energiáját. Az út nyitva áll. Pochatkov brutalitása maradék brutalitássá alakul át. Legyél proaktív. Lépj túl a határaidon, és hatolj be a beszédek lényegébe. Rajtad és másokon múlik, hogy felismerd-e a valódi változást. Bátorítsa és bátorítsa szomszédait. Kedvező ez az óra a világ alapvető erőinek az emberi természettel való összekapcsolására, ha az emberek be tudják vinni gyenge tükrét. Légy nyugodt és belsőleg éber. Gondold át. Ez az út trivati lesz.
A boldogságnak ez a hosszú időszaka Ön felé fordult, most egy csodálatos időszak a szakmai fejlődésre, a gondolatok és kötelességek beépítésére. Ha nem feledkezel meg a barátaidról, akkor ne légy lényegtelen vagy lényegtelen. Ha azt szeretné, hogy a szerencse és a siker a lehető leghosszabb ideig veled maradjon, próbálja meg ezeket különböző területeken elért eredményekkel alátámasztani. Ne pazarolja a pénzét, korlátozza veszteségeit, és pénzügyi lehetőségei határain belül próbáljon veszíteni.
A bazhannyád
A kamrád besűrűsödik, de nem lesz vizes. Minden meg fog történni a kellő időben.
magyarázat hexagramokban
a 11. hexagram külső magyarázata → Tai: Rozkvit
A bőrrizs magyarázata
Az ábra magyarázata hexagramokban alulról felfelé
Talán az ismeretlen táblázat egyetlen hexagramjában sincs harmonikus kapcsolat a fő kategóriák - Fény és Sötétség - között, ahogyan ez ebben a hexagramban szerepel; Bár a sértő erőket - Fényt és Sötétséget - egyenlőnek ismerik el, elméletileg mégis a Fény aktív, alközpontú ereje részesül előnyben a Sötétség passzív, alközpontú erejével szemben. Ez tükröződik abban, hogy a Fény erejét néha (mint ebben az esetben) nagynak, a Sötétség erejét pedig kicsinek nevezik. A Fény erői nehezek felfelé, ahogy a Sötétség erői lefelé. Ebből a szempontból csak a két, egymással ideális kapcsolatban álló erő harmonikus egyesülésével lehet előnyt elérni. Az egyik egyoldalú túlfejlesztése a másik rovására katasztrofális következményekkel járhat. Ebben a hexagramban a Fény minden ereje lent található, a Temryavi ereje pedig fent van. Mivel irányuk legközvetlenebbségét veszik figyelembe: a Fény felfelé, a Sötétség pedig lent, jól látható, hogy itt is, mint sehol, a bűzök jönnek egymásból, a legszélesebb hozzáférést biztosítva egy-egyhez. Meg lehet nézni a másik oldalról is: itt belül a kreativitás tiszta ereje tölti meg, kívül pedig a lelkiismeret, így több lehetőség nyílik egy kreatív ötletre, így nem kell megjavítani a támasztékot, hanem a külsővel A közeget teljes hajlékonyságában a yoma rendeli. Nem meglepő, hogy a kreativitás maximális potenciálja a jinisták hagyományában tavaszra datálható, akárcsak a természetben a kreativitás maximális kifejlődésének időszaka előtt. Kína mitológiai nézetei szerint tavasszal a Fény ereje középen, a növekedésüket alkotó hajtások gyökerei felől fejti ki hatását, és a Sötétség ereje az anyaghoz hasonlóan bennük növekszik és kelt. a külső láthatóságra, az erők felismerésére És mit tesz a Fény, ahogy ad neki, és elveszi az erejét, ez nagy fejlődés, mert ebben a helyzetben minden jön, és minden, ami jelentéktelen, elmúlik. Ezt azonban nem hagyhatjuk örökké figyelmen kívül, de az átmeneti helyzet, mint az ősz tavasza, elhúzódó helyzetté változik, ami a támadó (tizenkettedik) hexagramban fejeződik ki. Rajzaik természetes ritmust fejeznek ki, melyben az asztal díszítése is szükséges, mint az alkotás. Itt gyorsan eszünkbe jutnak Goethe szavai: „A természet a halált választotta, hogy az anyának gazdag élete legyen.” - Lefordítva arra a felfogásra, hogy a tanulás folyamata problematikus - ez az a helyzet, ha a jelen után új harmónia jön létre a felhalmozott első tudás között, akkor újra tanulunk, olyan mértékben, hogy a közöttük lévő határ eltörlődik. , és bennük a tudás egyetlen összegét képviselik, ami addig is megéri, tökéletes összhangban a mai napig. Ilyen félreértések gyakrabban jelennek meg a kommentátorok munkáiban. kulisszák mögötti elméletekÉs magáról a képről hexagramokkal, alatta remek lakonikus szöveg: Rozkvit. Kicsit jött, nagy jött. Boldog. Rozvitok.
Itt kezd működni a Fény ereje, alulról felfelé haladva, középről. Ez a tevékenység nem korlátozódik egy pozícióra, hanem kitágul és támadólag, a Fény ugyanazon ereje által elfoglalva. Itt mindent maga után ragad, szervesen kapcsolódik hozzá. Ha a bőrerővel védekeznek az élet ellen, akkor itt a pillanat, amikor elrendelték. De az ellenszer lehet belső is, hat például az etika szférájában (mint a belsőleg cselekvő elme), így mindaddig, amíg nem győz, erőteljes akaratú ágensként megállja a helyét, mind külsőleg, mind nem a Mi törődünk számára. a gyerekről, de a legfontosabb a jógo. A temetés és az erőszak a két tengely, hát menj tovább édesem, hogy ilyen normális módon tudj vigyázni a gyerekre. Ebben a belső tevékenységi szféra legnagyobb mélységét jelentő pozícióban, a támasz feletti győzelem és a hosszúságok harmonikus egysége feletti győzelem szituációjában, ami elsősorban a belső béke feletti győzelmet jelenti. Ennek eredményeként a jelenlegi nyomás teljesen elsöprővé válik, és valószínűleg az ellenkező megközelítés is sikeres lesz. Ezért természetes, hogy a Központi Bizottság itt meghozza gyümölcsét. A szövegnek sok köze van a következő képhez: A rizs erős a csutkán. Ha elszakítja a körvonalat, akkor [más szárak] úgy nyúlnak hozzájuk, mintha egy csomóba nőnének. Kirándulás – a boldogságért.
A teremtő erő belső kinyilatkoztatásának csúcspontján Svetla köteles mindenben határozottan fellépni. Bűnös, hogy a perifériát eltemették, és magukat a nyugati elemeket is elfogadja, mint akikben ugyanilyen határozott és erejük van, akik mernek „terjedni a folyón” – élesbe verni. Itt nem elég a közeli, egymással versengő erőkkel harmonizálni, ahogy a jövőben is történt. A cselekvés vagy a kreativitás univerzalitása miatt ebben a szakaszban a fejlődés nem okolható a „távolságért”, mert itt nem érthető meg a különleges hasonlóság, mint minden, ami elválasztja az egyetemesség és a kreativitás objektív nagy hatókörének speciális érdekeit. Egy ilyen különleges barátság a közvetlenség érzését keltené – ez a kedvesség, ami itt külön vágyat érdemel, mert a módszer itt mindennek kreatívabb infúziója, amire a lány gondol. Ilyen elmékkel senki más nem tud rá jelentős befolyást gyakorolni, így az erők belső oldala sem tudja támogatni, mert minden közvetlensége kifelé irányul. A szöveg ezeket a gondolatokat egy előremutató formulával fejti ki: A rizs máshol erős. Vadászatok és környéke. Letartóztatják azokat, akik a folyóra ömlenek. Ne fossza meg a távoliakat. [Különleges] barátság a vég. Céltudatos tetteidért dicséretben lesz részed.
Egy ilyen távoli helyzetben azonban a válság még mindig megfosztva a válságtól, mert itt először lesz valódi átmenet a belsőből a külsőbe. Itt a kreativitás túl sok középúttal találkozik, amelyben meg kell jelennie. A nehézségeket azonban nem lehet megspórolni, és az egymásrautaltság sejtéseként minden kreativitás órájában a szöveg első szavai tisztán és kommentár nélkül hangzanak el. A kreativitás erejének ellenálló képessége az, amely képes elviselni a nehézségeket. A kreativitás belső igazsága itt olyan szervesen erős, hogy nyilvánvalóvá válik, ha beszélünk róla, mert nincs elég erő megélni nélküle. Kinek az esze érti a szöveget: Harmadik helyen erős a rizs. Nincs simaság [ahogy elveszne] harc nélkül; Nem nézhetek megfordulás nélkül. Ha állhatatos maradsz a nehéz időkben, nem fognak gyalázni. Ne harcolj az igazadért: mindenki más boldogulni fog.
Úgy gondoltuk, hogy ebben a hexagramban a Fény ereje és a Sötétség ereje jelenik meg az Oroszországgal való kölcsönös kapcsolatokban. A többi hely lejjebb kerül. Itt, a negyedik helyen Temryavi ereje kezdődik először. Éppen ezért itt különösen szembetűnő a gyors lerepülése. Az univerzum lényege egy abszolút képlékeny és képlékeny anyag, amely nem tudja átitatni az alulról felszálló kreatív impulzust. Csak Temryavi ereje dolgozhat vele. Önmagában nincs cselekvő, „nem gazdag”. Ha a kreativitás tevékenysége nincs kitéve semmilyen átmenetnek, és minden erő zökkenőmentesen tud működni, az első impulzustól kezdve (ahogyan az első ábra hexagramokkal megadott szövege mutatja), akkor a Sötétség ereje itt nincs hatással A Fény , amely a teremtő erőnek van szentelve, semmi köze hozzá. Az ebben a helyzetben működő erők „szomszédai”, Temryavi ugyanazok az erői a két felső pozícióban, teljesen kényelmesek vele. Ezért itt, akárcsak az első pozícióban, nincs szükség előlegre, például arról, hogy széles margóra van szükség a többinél. A bűz itt ugyanabból a hamuból van, és az itteni felekezetek igazmondása nyilvánvalóan magától értetődik. Így lehetséges győzelmet aratni a szembenálló erők felett, amelyek a jelenkorban elértek és elértek új harmóniájának megfelelően alakulnak át ellenfélből szövetségessé. Podolana támogatása pusztító erővé válik. Itt a tanulási folyamat pillanatától függ, hogy a korábban felhalmozott tudás ötletek összegéből, új tudással helyettesítve, egyetlen rendszerben benne foglalt ötletek összegévé alakul-e, és ezért támogatja azt. A hatalom szövegének ilyen ésszerű megértése ellen védelmet kell teremteni privát, kritikus iskolánk kommentátorai számára (különösen Wang I és Diao Bao. A hivatalos ortodoxia olyan tagjai, mint Chen I-chuan és Zhu Xi, rózsa ezt teljesen másképp tudja megérteni, más helyeken elhelyezett, eltérő jelű írásjelekkel kiegészített kifejezéseket Ale, ahogy Diao Bao helyesen mondta, sérti a durva filológiai bocsánatkérés bűzét, amely nem tapad a legutóbbi "Xiao Xiang-Zhuang" kommentárhoz). Mindezeket a gondolatokat a szöveg így fejezi ki: Gyenge rizs a negyedik helyen. Nem gazdagok ahhoz, hogy gyorsan lefelé repüljenek, [az összes bűzön kívül] a közelségükön keresztül nem [követelik] előre az igazmondást.
Ennek a helyzetnek az ereje már az első szakaszban megmutatkozik abban az áramlatban, hogy minden galamációt jótékonyan be lehet tölteni. Ebben a pozícióban még nagyobb intenzitás érhető el az itt szimbolizált tulajdonságok miatt. Ez mindenekelőtt a hajlékonyság minősége, a gyengeség (gyenge rizs) jelenléte abban, aki a külső (sarok)helyzetben van, feltárt (felső trigram) csúcspontja. Más szóval, ez a felsőbbrendűek és az alsóbbrendűek kölcsönösségét jelenti (kifejezetten „végzősen”). Ilyen gonoszság jellemzi például azt az uralkodót, aki nem törődik adóival, hanem tulajdonképpen rangot szerez velük, hogy megtalálja a módját, hogyan emelkedhet ki belőlük. Ezt fejezi ki az I. cárról szóló legenda, aki lányát az alattvalóihoz adta, akinek a bűz, akárcsak barátai, bűnösségüknek engedelmeskedett, tekintet nélkül a küldetésre. Mintha nem vezettek volna be egy új ismeretet, - mintha nem lennének mély megtévesztések a bizonyítékok első felhalmozódásában - itt olyan összhang figyelhető meg közöttük, hogy a kegyelmekből többé nem születnek negatív cselekedetek, és bocsásd meg magát Pozitív hírre használhatod a Vikoristant, itt vannak a töredékek Szelídségük teljesen felismerhető. Ez nem biztos, hogy lehetséges, ha az alany teljesen felkészületlen. Az itt található szöveg a következő képeket adja: Gyenge rizs az ötödik helyen. A cár látta, hogy lányai férjhez mennek, és boldogan áldotta meg őket.
Már elhangzott, hogy egyetlen helyzetre van szükség ahhoz, hogy ez a lehető legtöbbet kihozza. Átmeneti helyzetként nem kezelhetjük örökké, hanem természetesen véget kell vetni ahhoz, hogy jelenlegi állapotába kerüljünk - nyugatra, amelyhez a hexagram hozzá van rendelve. Valójában, mivel a bőrhexagram egy adott szituáció alakulását ábrázolja egy óra alatt, és a sarokpozíció határozza meg a fejlődésének maximumát, így ez a pozíció csak az elért eredmények hirtelen hanyatlását vagy csökkenését tudja meghatározni. Ráadásul a trigramok tetején minden erő megkoronázása nem az erő, hanem a gyengeség (gyenge rizs), tehát itt az alany gyengesége intenzívebben nyilvánul meg. Minden, amit korábban az elülső táblákra rendeltek, kezd kimenni, függetlenné válik, és megkezdődik a szétesés. Ennek a követelménynek eleget kell tenni, mint például a sors körforgásában az ősz természetes fordulata előtt. Mindenesetre, ha a téma gyenge, a stagnálás próbálkozása nem vezet semmi jóra. Akaratát a végsőkig nem fogadják el, de ennek ellenére mindent alárendeltek neki, hogy megmutassa hatalmas akaratát: „innen fog megalapozni”. Az aktív erőszakos átadás azonban nem vezet jó örökléshez. Kiderült, hogy egy nap, és a passzív igény a múlt vívmányainak megmentésére - nincs eredmény, mert már jön a vihar órája, és a múlt megtakarításai ebben az időszakban már nem fognak késni, amíg a hóesés. Több mint egy terméketlen órát vesztegettél el, amikor végül valami rosszat csinálsz. A szöveg így hangzik: Égesd el a gyenge rizst. A Miska-akna [zuhan] vissza a folyóba. Ne stosovoy voysko. Más helyekről az akarat meg lesz határozva. Stabilitás – kár.
A név magáért beszél. Svetanok nemcsak a legszebb órát éri el, hanem a trigramok talán legharmonikusabb egyesülését is. Minden probléma úgy tűnik, mintha magától lenne, a kétely ködje eloszlik, és élvezheti munkája gyümölcsét. Kár, hogy a világ órája rövid, úgyhogy ne halogasd az elért eredményeket. Hamarosan lenyugszik a nap.
statika
Ez a nem elsődleges i jel általában megjegyzés nélkül érthető."Megfiatalított" hexagram
A svéd lakosság az Ön számára ismeretlen módon a dokumentumok elszaporodását tapasztalja.A lényeg.
Az üvöltés mindent harmóniába halmozott, amíg el nem éri a tökéletes harmóniát. Az intézkedések azonban továbbra is javítják a működést. Azonban nehéz elvenni az ajánlatait.
Egy másik sor.
A dokumentumok rendszerezési folyamata aktívabbá válik. Egyre több új embert és körülményt kap. Ha maximális sikert akarsz elérni, tiszteld mindenkit és mindent, ami veled történik. Amikor együtt vagytok, a világ érdekeivel törődjetek, ne pedig különleges szimpátiákkal. "Dicséretet nyert a közvetlenségért."
Harmadik sor.
Megvan az erőd és a tudásod ahhoz, hogy elérd, amit szeretnél. Ne kételkedj abban, hogy igazad van. Ön már visszautasította ennek megerősítését.
Negyedik sor.
Az Opera, reméled, nem rejteget magában pusztító indítékokat, akaratlanul. Ha megnyeri az ellenfeleit a maga oldalára, akkor ismét fennáll a veszélye, hogy elveszíti erejét. Az ellenfelek ezt már rég szem elől tévesztették.
Heel a vonal.
Harmónia a kompromisszumban. Az elért eredmények megőrzése érdekében azonnal feláldozhat bizonyos elveket. Add ide a kormányt, de az iránytűt soha.
Felső sor.
Marno erőteljesen megfordítja a harmóniát. Radikális változtatásokat kell végrehajtania önmagában. Miért tartod ezt a könyvet a kezedben?
Most, ha elég szerencsés vagy, hogy előnyben részesítsék, és karrierje előre és felfelé halad, azonnal gondoljon a barátaira. Ugyanakkor ne légy komolytalan és jelentéktelen. Ha azt szeretné, hogy a szerencse és a siker minél jobban elkísérjen, próbálja meg őket más területeken is sikerrel megerősíteni. Kötelességed az odafigyelés, különben nem fogsz rohanni a haladás felgyorsításával. Jelenleg egy fillért megengedhet magának; Streamelj magadnak, maradj anyagi lehetőségeid határain belül.
Talán az ismeretlen táblázat egyetlen hexagramjában sincs harmonikus kapcsolat a fő kategóriák - Fény és Sötétség - között, ahogyan ez ebben a hexagramban szerepel; Bár a sértő erőket - Fényt és Sötétséget - egyenlőnek ismerik el, elméletileg mégis a Fény aktív, alközpontú ereje részesül előnyben a Sötétség passzív, alközpontú erejével szemben. Ez tükröződik abban, hogy a Fény erejét néha (mint ebben az esetben) nagynak, a Sötétség erejét pedig kicsinek nevezik. A Fény erői nehezek felfelé, ahogy a Sötétség erői lefelé. Ebből a szempontból csak a két, egymással ideális kapcsolatban álló erő harmonikus egyesülésével lehet előnyt elérni.
Az egyik egyoldalú túlfejlesztése a másik rovására katasztrofális következményekkel járhat. Ebben a hexagramban a Fény minden ereje lent található, a Temryavi ereje pedig fent van. Mivel irányuk legközvetlenebbségét veszik figyelembe: a Fény felfelé, a Sötétség pedig lent, jól látható, hogy itt is, mint sehol, a bűzök jönnek egymásból, a legszélesebb hozzáférést biztosítva egy-egyhez. Meg lehet nézni a másik oldalról is: itt belül a kreativitás tiszta ereje tölti meg, kívül pedig a lelkiismeret, így több lehetőség nyílik egy kreatív ötletre, így nem kell megjavítani a támasztékot, hanem a külsővel A közeget teljes hajlékonyságában a yoma rendeli.
Nem meglepő, hogy a kreativitás maximális potenciálja a jinisták hagyományában tavaszra datálható, akárcsak a természetben a kreativitás maximális kifejlődésének időszaka előtt. Kína mitológiai nézetei szerint tavasszal a Fény ereje középen, a növekedésüket alkotó hajtások gyökerei felől fejti ki hatását, és a Sötétség ereje az anyaghoz hasonlóan bennük növekszik és kelt. a külső láthatóságra, az erők felismerésére És mit tesz a Fény, ahogy ad neki, és elveszi az erejét, ez nagy fejlődés, mert ebben a helyzetben minden jön, és minden, ami jelentéktelen, elmúlik. Ezt azonban nem hagyhatjuk örökké figyelmen kívül, hanem az átmeneti helyzetnek, mint az ősz tavaszának, elhúzódó helyzetté kell változnia, ami a támadó (12) hexagramban fejeződik ki.
Rajzaik természetes ritmust fejeznek ki, melyben az asztal díszítése is szükséges, mint az alkotás. Itt azonnal eszünkbe jutnak Goethe szavai: „A természet a halált választotta, hogy gazdag élete legyen.” - Lefordítva arra a felfogásra, hogy a tanulás folyamata problematikus - ez az a helyzet, ha a jelen után új harmónia jön létre a felhalmozott első tudás között, akkor újra tanulunk, olyan mértékben, hogy a közöttük lévő határ eltörlődik. , és bennük a tudás egyetlen összegét képviselik, ami addig is megéri, tökéletes összhangban a mai napig. Ez a megértés a kommentátorok munkáiban elsősorban a zagal elméletből és magából a hexagram képéből, nem utolsósorban a lakonikus szövegből fakad:
Rozkvit. Kicsit jött, nagy jött. Boldog. Rozvitok.
Itt kezd működni a Fény ereje, alulról felfelé haladva, középről. Ez a tevékenység nem korlátozódik egy pozícióra, hanem kitágul és támadólag, a Fény ugyanazon ereje által elfoglalva. Itt mindent maga után ragad, szervesen kapcsolódik hozzá. Ha a bőrerővel védekeznek az élet ellen, akkor itt a pillanat, amikor elrendelték. De az ellenszer lehet belső is, hat például az etika szférájában (mint a belsőleg cselekvő elme), így mindaddig, amíg nem győz, erőteljes akaratú ágensként megállja a helyét, mind külsőleg, mind nem a Mi törődünk számára. a gyerekről, de a legfontosabb a jógo. A temetés és az erőszak a két tengely, hát menj tovább édesem, hogy ilyen normális módon tudj vigyázni a gyerekre. Ebben a belső tevékenységi szféra legnagyobb mélységét jelentő pozícióban, a támasz feletti győzelem és a hosszúságok harmonikus egysége feletti győzelem szituációjában, ami elsősorban a belső béke feletti győzelmet jelenti. Ennek eredményeként a jelenlegi nyomás teljesen elsöprővé válik, és valószínűleg az ellenkező megközelítés is sikeres lesz. Ezért természetes, hogy az itteni központi tevékenység több gyümölcsöt hoz. A szöveg nem teszi rendbe a sértő képet:
A rizs csutkán erős. Ha elszakítja a körvonalat, akkor [más szárak] úgy nyúlnak hozzájuk, mintha egy csomóba nőnének. Kirándulás - a boldogságért.
A teremtő erő belső kinyilatkoztatásának csúcspontján Svetla köteles mindenben határozottan fellépni. A perifériát eltemette, és magukat a nyugati elemeket is úgy fogja elfogadni, mint akik ugyanolyan határozottak és erősek, akik mernek „folyni” – élesben verni. Itt nem elég a közeli, egymással versengő erőkkel harmonizálni, ahogy a jövőben is történt. A cselekvés vagy a kreativitás univerzalitása miatt ebben a szakaszban a fejlődés nem okolható a nélkülözésért és a „távolságért”, mert itt nem érthető a különleges hasonlóság, mint minden, ami az egyetemesség és a kreativitás objektív nagy hatókörének speciális érdekeit metszi. .
Egy ilyen különleges barátság a közvetlenség érzését keltené – ez a kedvesség, ami itt külön vágyat érdemel, mert a módszer itt mindennek kreatívabb infúziója, amire a lány gondol. Ilyen elmékkel senki más nem tud rá lényeges befolyást gyakorolni, így az erők belső oldala sem tudja támogatni, mert minden közvetlensége kifelé irányul. A szöveg ezeket a gondolatokat egy előremutató formulával fejti ki:
Más helyen erős a rizs. Vadászatok és környéke. Letartóztatják azokat, akik a folyóra ömlenek. Ne fossza meg a távoliakat. [Különleges] barátság a vég. Céltudatos tetteidért dicséretben lesz részed.
Egy ilyen távoli helyzetben azonban a válság még mindig megfosztva a válságtól, mert itt először lesz valódi átmenet a belsőből a külsőbe. Itt a kreativitás túl sok középúttal találkozik, amelyben meg kell jelennie. A nehézségeket azonban nem lehet megspórolni, és az egymásrautaltság sejtéseként minden kreativitás órájában a szöveg első szavai tisztán és kommentár nélkül hangzanak el. A kreativitás erejének ellenálló képessége az, amely képes elviselni a nehézségeket. A kreativitás belső igazsága itt olyan szervesen erős, hogy nyilvánvalóvá válik, ha beszélünk róla, mert nincs elég erő megélni nélküle. Kinek az értelme érti a szöveget:
A harmadik helyen erős a rizs. Nincs simaság [ahogy elveszne] harc nélkül; nem nézhetek megfordulás nélkül. Ha állhatatos maradsz a nehéz időkben, nem fognak gyalázni. Ne harcolj az igazadért: mindenki más boldogulni fog.
Úgy gondoltuk, hogy ebben a hexagramban a Fény ereje és a Sötétség ereje jelenik meg az Oroszországgal való kölcsönös kapcsolatokban. A többi hely lejjebb kerül. Itt, a negyedik helyen Temryavi ereje kezdődik először. Éppen ezért itt különösen szembetűnő a gyors lerepülése. Az univerzum lényege egy abszolút képlékeny és képlékeny anyag, amely nem tudja átitatni az alulról felszálló kreatív impulzust. Csak Temryavi ereje dolgozhat vele. Önmagában nincs cselekvő, „nem gazdag”. Ha a kreativitás tevékenysége nincs kitéve semmilyen átmenetnek, és minden erő zökkenőmentesen tud működni, az első impulzustól kezdve (ahogyan az első ábra hexagramokkal megadott szövege mutatja), akkor a Sötétség ereje itt nincs hatással A Fény , amely a teremtő erőnek van szentelve, semmi köze hozzá. Az ebben a helyzetben működő „Soussi” erők, Temryavi ugyanazok az erői a két felső pozícióban, teljesen kényelmesek vele.
Ezért itt, akárcsak az első pozícióban, nincs szükség előlegre, például arról, hogy széles margóra van szükség a többinél. A bűz itt ugyanabból a hamuból van, és az itteni felekezetek igazmondása nyilvánvalóan magától értetődik. Így lehetséges győzelmet aratni a szembenálló erők felett, amelyek a jelenkorban elértek és elértek új harmóniájának megfelelően alakulnak át ellenfélből szövetségessé. Podolana támogatása pusztító erővé válik. - Itt van abban a pillanatban a folyamat folyamatában, ha a tudás, a sebek tárolása visszatekerődik a Sumy Ide-vel, vidmіnni vid az új Pіnumnan újságjába, a іdin hamisítványában, és a rendszere is hasonló.
A hatalom szövegének ilyen ésszerű megértése ellen védelmet kell teremteni privát, kritikus iskolánk kommentátorai számára (különösen Wang I és Diao Bao. A hivatalos ortodoxia olyan tagjai, mint Chen I-chuan és Zhu Xi, rózsa ezt teljesen másképp tudja megérteni, más helyeken elhelyezett, eltérő jelű írásjelekkel kiegészített kifejezéseket Ale, ahogy Diao Bao helyesen mondta, sérti a durva filológiai bocsánatkérés bűzét, amely nem tapad a legutóbbi „Xiao Xiang-Zhuang” kommentárhoz). Mindezek a gondolatok a következőképpen fejeződnek ki a szövegben:
Gyenge rizs a negyedik hónapban. Nem gazdagok ahhoz, hogy gyorsan lefelé repüljenek, [az összes bűzön kívül] a közelségükön keresztül nem [követelik] előre az igazmondást.
Már az első szakaszban ennek a helyzetnek a kibontakozásának erejét jelzi, hogy minden, amit meg lehet tenni, jótékonyan belélegezhető. Ebben a pozícióban még nagyobb intenzitás érhető el az itt szimbolizált tulajdonságok miatt. Ez mindenekelőtt a hajlékonyság minősége, a gyengeség (gyenge rizs) jelenléte abban, aki a külső (sarok)helyzetben van, feltárt (felső trigram) csúcspontja. Más szóval, ez a felsőbbrendűek és az alsóbbrendűek kölcsönössége ("relevancia"-ban kifejezve). Ilyen gonoszság jellemzi például azt az uralkodót, aki nem törődik adóival, hanem tulajdonképpen rangot szerez velük, hogy megtalálja a módját, hogyan emelkedhet ki belőlük.
Ezt fejezi ki az I. cárról szóló legenda, aki lányát az alattvalóihoz adta, akinek a bűz, akárcsak barátai, bűnösségüknek engedelmeskedett, tekintet nélkül a küldetésre. - Mintha nem lett volna új ismeretek kiegészítése, - mintha nem lettek volna mély megtévesztések a bizonyítékok első felhalmozódásában, - itt olyan összhang figyelhető meg közöttük, hogy a kegyelmekből már ne legyen negatív cselekedet, és magát a bocsánatukat Pozitív információkra, töredékekre használhatja a Vikoristant Itt egyértelműen felismerhető szelídségük. Ez nem biztos, hogy lehetséges, ha az alany teljesen felkészületlen. Az itt található szöveg a következő képeket adja:
Gyenge rizs az ötödik hónapban. A cár látta, hogy lányai férjhez mennek, és boldogan áldotta meg őket.
Már elhangzott, hogy egyetlen helyzetre van szükség ahhoz, hogy ez a lehető legtöbbet kihozza. Átmeneti helyzetként nem kezelhetjük örökké, hanem természetesen véget kell vetni ahhoz, hogy jelenlegi állapotába kerüljünk - nyugatra, amelyhez a hexagram hozzá van rendelve. Valójában, mivel a bőrhexagram egy adott szituáció alakulását ábrázolja egy óra alatt, és a sarokpozíció határozza meg a fejlődésének maximumát, így ez a pozíció csak az elért eredmények hirtelen hanyatlását vagy csökkenését tudja meghatározni. Ráadásul a trigramok tetején minden erő megkoronázása nem az erő, hanem a gyengeség (gyenge rizs), tehát itt az alany gyengesége intenzívebben nyilvánul meg.
Minden, amit korábban az elülső táblákra rendeltek, kezd kimenni, függetlenné válik, és megkezdődik a szétesés. Ennek a követelménynek eleget kell tenni, mint például a sors körforgásában az ősz természetes fordulata előtt. Mindenesetre, ha a téma gyenge, a stagnálás próbálkozása nem vezet semmi jóra. Akaratát a végsőkig nem fogadják el, de ennek ellenére mindent alárendeltek neki, hogy még jobban felfedje hatalmas akaratát: „innen fog meghonosodni”. Az aktív erőszakos átadás azonban nem vezet jó örökléshez. Kiderült, hogy egy nap, és a passzív igény a múlt vívmányainak megmentésére - nincs eredmény, mert már jön a vihar órája, és a múlt megtakarításai ebben az időszakban már nem fognak késni, amíg a hóesés. Több mint egy terméketlen órát vesztegettél el, amikor végül valami rosszat csinálsz. A szöveg így hangzik:
A gyenge rizs lángokban áll. A Miska-akna [zuhan] vissza a folyóba. Ne stosovoy voysko. Más helyekről az akarat meg lesz határozva. Stabilitás – kár.
