A máig megőrzött Szentháromság-templomot a korai Nagy Péter barokk hagyományai szerint alapította 1735-ben Olekszandr Boriszovics Kurakin herceg apja, Borisz Ivanovics Kurakin szolgálatában. Sadiboy Eldigino Kurakin Volodya fejedelmi diádja több mint százötven évig, 1662-től kezdődően. Ennek az arisztokrata családnak nagyon sok képviselője volt, akik tanúvallomással jártak Gedemina litván herceghez. a kijevi hercegnek Szent Volodimir, ha az európai felszenteléseket felszentelnék és átmentenék a történelembe, minden bizonnyal kiemelnénk a diplomáciai tehetségeket.
Nagy rejtélye annak, hogy már a XVI. Kurakinának van egy kis családi ókori tárolója, amely kezdetben a Kreml-kúriáikban volt, amely a Nagy Kreml-palota helyén állt, majd egy új kunyhóban a Velikaya Lubyantsa-n, később pedig a családi kertben az Új Basmanny utcában.

Borisz Ivanovics herceg korának kiemelkedő diplomatája és írnoka volt. 1684 óta Volodya kertészkedett Eldiginóval, amelyet nagyapjától, Grigorij Szemenovics Kurakin hercegtől örökölt, aki közel állt Olekszij Mihajlovics cárhoz, aki Szevszk vajdájává vált, majd 1662-1663-ban. leverte a krími tatárok támadását és részt vett a támadószolgálatokban Oroszország külterületén. Akkoriban Eldiginóban egy fatemplom állt Rizdva nevében Istennek szent anyja, Régi és romos, Szentpétervár között. Éli próféta és St. Zsovtovodszkij Macarius és a patrimoniális udvarban - a Szent István-templom. Anasztázia, a Minta vértanú, és a templomokban - Fedir atya és Grigory Andreev atya.

Borisz Ivanovics herceg nagyapja halála után rendbe hozta a falazatot, és a régi templom helyén egy új, nagy nevű faszerkezet áll majd. Akinek nevében a fejedelem szerint a zsinati kormányrendeletben az szerepel, hogy megengedte Kurakinának, hogy az új egyház tagja legyen. Amire Borisz Ivanovics birtokáról harminc hold földet és jelenlegi kaszálást hozott fel. 1727-ben a kordon mögött a herceg meghalt Párizsban, és lelki parancsolatban húszezer fillért utal át. Rubliv.

Tehát az apa parancsának kihirdetése után a birtok örököse, Sándor fia csodálatos kőtemplomot épít a nevében Életadó Szentháromság között St. Illés próféta és Szent. Nagy mártír Anasztázia. Ezenkívül 1735 rubelért szentelték fel a templomot.

1842-ben a szadibi uralkodója, Radnik Lyubimov felhívást küldött a templomba, és 1877-ben a szadibát eladták a gyártó tiszteletreméltó óriásának, Evgen Evgenovich Armandnak.
A kert megvásárlása után az új uralkodó azonnal rendbe hozta a dolgokat. A templom tetejét újrafestették, majd 1883-ban a falakat az akadémikus orosz vallásos festészet jegyében festették, az istentiszteleteket 1937-ig folyamatosan végezték, majd a templomot bezárták és raktárszerűen győzedelmeskedtek.

1992-ben ismét megnyílt a templom ajtaja a plébánosok előtt. Minden megépített, burkolat és bélés nélkül, ajtók és ablakok nélkül, tornácok és harangok nélkül, komor és sötét – így álltam Olekszandr GRUZINOV atya, templomának „hűséges plébánosa” előtt. Ide járt a nagymamám, itt keresztelték meg apámat, innen ment a nagyapám a frontra, és a halottak között a városi obeliszken megölték a nevét. Egykor fényes és fenséges volt, most teljes pusztulás volt, és rácsodálkoztak a templomra, amelynek fekete szeme a papra szegeződött.

Imádkozzunk az Úrhoz békével! ..

Mindennek a kezdete kezdődött – ismét felhangzott az ima a romos kripták alatt.

Az első Szentháromság hallatszott a napernyők alatt, és amint nem kapott levegőt, a deszkák bőkezűen meglocsolták az összes plébánost. Majd a Nagy Napot énekelték közel a füstös, goromba "burzsoához". Az emberek a végső templom. Apa nagyon aggódott: félig szótlan volt! Varto, az alagsori kripták szélén az emberek, mint a szigeteken, gyertyát tartanak a kezükben - rendkívül szépen a fényben, a gyertya teljesen kifordult, nincs pusztítás a 18. században...

1994-ben jelent meg az első hivatalos újság „Parafion News” címmel. Heti iskola.

A templom a rektor, a plébánosok, a szponzorok és a gyámok erőfeszítéseinek köszönhetően lépésről lépésre emelkedett ki a romokból. Virosla Heti Iskola, gyermekkórus jelent meg a felnőtt gyerekekkel.

2002-től könyvtár- és videóosztály kezdte meg működését, lehetővé téve a gyerekek számára a nyári iskolai napokon való részvételt. A Heti Iskola bázisán gyermekökológiai tábor alakult, amely az egész településen a háborút hangoztatta. Eldigino község igazgatásában végzett munkájukhoz a fiúknak kiránduló utakra kellett menniük. Az öko-csapat ötletét Eldiginskaya fogadta el Középiskola, hiszen szoros versenyben van a Heti Iskolával. Így 2006 óta lehetővé vált a történelem és az irodalom tanulságai integrálása temessük el magunkat ortodox kultúra.

Az egyház is segítséget nyújtott a rászorulóknak. Krisztus szent napján - és ez már hagyomány - a Heti Iskola és a Kliros segítségével gyerekeknek szánt ajándékokkal csónakot öntenek, a éneklés órájában pedig, mivel a kliros fiatalok kötelesek szenteljék magukat egy napon a klirosoknak A betegeknek és időseknek, akiknek ajándékot is adnak.

1995 óta Sofron-1 város katonai parancsnokságán élnek emberek ezen az új településen. A pékség mellett templomi bolt kezdett működni, közvetlenül az üzletben a pap beszélt a lakókkal, ételt, kényelmet, kényelmet biztosított. A katonák klubjában és otthonában minden követelmény biztosított volt. 1996 óta küszöbön állt az egyház támogatási igénye, a pénzügyi válság azonban aláásta a potenciális szponzorok lehetőségeit, és csak a kapuházban fogyott el az erő, ahová egy éve költöztették a gyülekezeti cellát. Rögtön egyhetes iskolát is szerveztek a felnőtteknek, később a gyerekeknek. Nemrég pedig volt egy kút Kopalinban, ahol imát tartottak. A víz elemzése azt mutatta, hogy a víz a legtisztább, mint a természetes vízben.

Juvenaly Krutickij és Kolomenszkij metropolita áldásával ebben az órában avatták fel a nemes Dimir Donszkij hercegnek tulajdonítható templomot.

A templom címei és telefonszáma: Moszkva régió, Puskinszkij kerület, falu. Eldigino. Tel.8-496-531-43-30

Megközelítés tömegközlekedéssel: Vid. st.Pravda Yaroslav.zh.d. megállóig a 25.32-es autóbusz. Eldigino. Cikk megtekintése Zelenogradska Yaroslav.zh.d. 37-es busz zupig. Eldigino.

Megközelítés autóval: A Jaroszlavli autópályán a Pravda jelzésig, a vasúti átjárón keresztül Eldigino felé. Vagy a jaroszlavli autópályán a Zelenogradska útjelző tábláig az Eldigino felé vezető vasúti átjárón keresztül.

Szolgáltatások felosztása: Heti és szent napok:

Esti istentisztelet 16:00 órakor

Rankov szolgálat 8:00-kor

Híres a Szentháromság út, amely Lavrába vezet, jól kitaposott és több ezer ember által bejárt. Jó néhány hely van a közelében, ahová ritkán jönnek zarándokok.

Miért híres az igazság?

Útvonalunk a Puskinszkij járásból, Pravdinsky faluból indul. Az 1920-as és 1930-as évek fordulóján ezt a helyet választották a CPRS Központi Bizottságának székhelyeként. Azóta a falu és a legközelebbi peron is a régió legnépszerűbb lapjának, a Radnak a nevét viseli.

A neves újságíró, Mikhailo Koltsov, akit a környék szépsége ihletett, grandiózus ötlettel állt elő egy „Zöld hely” nevű természeti rezervátum létrehozására - szanatóriumok, gyógyüdülőhelyek, ionátok és úttörőtáborok nagy hálózata. Az üzlet hatalmas növekedésnek indult, és a táskában lévő pénzt a moszkvai metróállomásra irányították át.

Pravdinsky falu megfertőzése ipari és tudományos elveinek vezetője. Ünnepeljük a Krutickij és Kolomna Juvenal metropolita 2006-os áldása által ihletett Nikolszkij-templomot, amely az azonos nevű fakápolna helyén épült, amelyet a Radián uralom számára adtak el.

Az első liturgia előtt az egyik plébános egy maroknyi ősi ikont adományozott a templomnak. Az egyik a Szent Miklós képe, az imák, amelyek előtt már csodák csodáit tárták fel. A templomba érkezve mindenképpen hajoljon meg és nézze meg a Győztes Szent György ikont. Hirtelen megtalálták őket egy bontásra kijelölt fülkében, és bevitték a templomba. Nezabar, az ikon megdermedt.

Egy másik szentélyt hoztak létre - a „Háromkezes” Istenanya képe, amelyet az Athos-hegyről hoztak. Ezt az ikont speciálisan a Szent Miklós-templom számára festették Athonite ikonfestők.

A „tatár” faluban

Pravdinsky falutól körülbelül hét kilométerre található az ősi Eldigino falu, melynek neve tatár eredetű. Lehetséges, hogy itt volt Edigei Arany Ordian kán egyik tollának tábora, aki 1409 telén állt Moszkva falai alatt.

A 17. század közepén a falu a Kurakinok hercegi családjához került. Borisz Ivanovics Kurakin – egy nagyszerű katonai vezető és diplomata – vezetésével Eldiginában, a Vjaz folyó magas nyírfáján egy kőtemplom építése kezdődik az Életadó Szentháromság nevében, a Próféta Illuszának érkezésével és a szent és a nagy vértanú Anasztázia.

1727-ben a herceg meghalt Párizsban. Halála előtt 20 ezer rubelt hagy a templomra, és fiát, Olekszandrt bízza meg a munka elvégzésével. Az ifjabb Kurakin atya pontosan akarta, és a kis faluban, Eldiginoban van egy gyönyörű, Nagy Péter barokk stílusú templom.

A jövőben a tiszteletreméltó moszkvai polgár, a gyártó és a filantróp Evgen Armand leszármazottai lesznek Eldigina uralkodói. A kert megvásárlása után a templomot nemcsak a harangokon, hanem a közepén is felújították - a templom falait az akadémizmusnak megfelelően újrafestették.

A Szentháromság-templomban az istentiszteletek 1937-ig folytatódtak, amikor is bezárták és raktárba helyezték. Ha a 90-es évek elején ismét hívőkhöz fordultam, ott Olekszandr Gruzinov pap szavai szerint furcsa látvány volt: ajtó és fedél nélkül, ablakok és ajtók nélkül, veranda és harangok nélkül.

Az első hármat a napernyők alatt zúzták össze, és nem maradtak fedőtöredékek, amíg mindenkit és mindent bőkezűen meglocsoltak. Minden ember egy templom! Paraffinok gyertyával a kezükben álltak az alagsori kripták szélén, akárcsak a szigeteken. A rektor, a plébánosok és a jótevők segítségével emelkedett ki a romokból az Eldigin-templom. Imája újra elkezdődött, és gyertyákat gyújtottak a szentképek előtt.

A templom küszöbének átlépése után hajoljon meg a Szentháromság, a jeruzsálemi Szűzanya és a nagy vértanú Anasztázia tisztelt ikonjai előtt.

A vízfelszín felett

Eldigino tengelye azonban eltűnik mögötte, az út sűrű yalinnikon kanyarog. Az út több kilométeres szakasza van - és mi Tishkovo ivadékfaluban vagyunk, amelyet minden oldalról a Pestovsky-tározó vize mos.

A falut először a 16. század közepéről származó dokumentumok említik Sztyepan Kvasnin-Tishkov örökségeként. Aztán bemutatták Sobakina bojárjainak - Rettegett Iván harmadik osztagának rokonai.

Pjotr ​​Szobakina mögött a falu divatos gótikus stílusban alakult át. Ezután megalapították a Mindenkegyelmes Megváltó templomát. Kicsi volt, de nem kevesebb embert tudott elhelyezni benne. Nemcsak Tiskov lakói, hanem a szomszédos falvak - Kstinina, Rakov, Uteshkina - is jöttek ide imádkozni.

Miután megöntözött mindenkit és mindent. Gyertyával a kezükben paraffinok álltak az alagsori kripták ép töredékein, mint a szigeteken

Úgy tűnik, ebben a templomban hunyt el 1854 végén Andrij Beketov fiatal botanikus és Elizaveta Karelina, Alekszandr Blok költő leendő nagyszülei.

Sajnos az 1930-as években szinte minden Tishkivska sporod elpusztult. Kövekben gazdag város lakói A falu lelki életének felpezsdüléséről beszélgettek. És ez a világ már látható formákat talált. 1996-ban a Tishkivsky-beömlő széles, sima felülete fölött egy fenséges hófehér templom emelkedett Csodatevő Szent Mikoli tiszteletére, amelyet Gergely Mozhaisk érsek szentelt fel.

A templom fejlesztését célzó belső munkálatok azonban még nem fejeződtek be. Valentina Eliseeva művész tizenhat napig fáradhatatlanul dolgozik a falak festésén. A freskók nagy része már készen van. І az ikonfestés módja, és a festmény különleges színezése, meg kell birkózni az erős ellenségeskedéssel.

Napjainkban háromszintes ikonosztázunk van a templomban, amely az elsőt - kis méretű - helyettesítette. A szponzoráció eredményeként megjelentek az Istenszülő ikonok (Bogolyubszkij és Nagyboldogasszony) gyönyörű ikonjai, valamint megújul a hívások tárcsázása is.

„Közösségünk, bár kicsi, sűrűn zsúfolt” – mondja a templom rektora, Szergij Kupcov főpap. - És nem minden paraffin helyi lakos. Sokan jönnek Puskinból, Pravdinszkojeból és Moszkvából. Úgy tűnik, gyülekezetünkben különleges kegyelem van.

A plébánosok már hagyománnyá váltak az egynapos zarándoklatoknak, a plébánosok általában maguk határozzák meg az útvonalakat, vállalják a szervezési gondokat. A büdösök meglátogatták már a Trinity-Sergius Lavra, Optina Pustel, Jaroszlavl, Volodimir.

... Nikolszkij templomának csengése, bármilyen időjárás is legyen, Isten emberszeretetéről, a bűnbánatról jósol a környezetnek. Az elszegényedett Tishkivskaya Megváltó templomhoz vezető utat pedig a régi kerti park hársfasora jelzi.

Emléktábla Michałován

A tiskovai templom plébánosait régóta tisztelik Mikhalova falu lakói. Volt egykor saját kis temploma a Boldogságos Szűz Mária születésének nevére, de 1839-ben leégett, és földje a tiskivi plébániához került. Mihalovban számos sziklán keresztül fakápolnát emeltek, ahol elhelyezték a leégett templom ikonjait. Ez a sporuda az 1930-as évekig állt.

Egy órája a helyi lakosok kezdeményezésére és Szergej Kupcov főpap áldásával emléktáblát állítottak a Mihalevszkaja-torkolat nyírfáján. Most, idén tavasz 21-én az atya itt tart imaszolgálatot Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére, és imádkozik azokért, akik a Pestovski-víztározónál elpusztultak a sztálinista táborokban.

Egy rövid történet.

A Szentháromság-templom a korai Nagy Péter barokk hagyományai szerint működött 1735-ben, Olekszandr Boriszovics Kurakin herceg apja ruhájában. Abban az időben Eldiginóban egy fatemplom állt a Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére, Éli szent próféta és Zsovtovodszkij Makarius szerzetes nevére érkezőkkel, „tehát a Szent Szűzanya templomának udvarán. . Vmch. – Anasztázia, mintakészítő. A templom elaludt, és Borisz Ivanovics herceg új, nagyszerű nevű fát épített. 1727-ben Kurakin herceg meghalt Párizsban, és lelki parancsolatként 20 ezer fillért adományozott a templomnak. Dörzsölés.

Miután kihirdette az apa parancsát, fia, Sándor örökségének leszármazottja az Életadó Szentháromság nevében nevezte el a csodálatos kőtemplomot, az érkezőkkel Illia szent próféta és Anasztázia nagy mártír nevében. 1735-ben szentelték fel a templomot.

1842-ben Vlasnik Sadibi Lyubimov megérkezett a templomba.

A templomban 1937-ig folyamatosan tartották az istentiszteletet, majd a templomot bezárták és raktársá alakították át.

Bezárása óta a templomot nem állították helyre, és a mai napig romokban áll.

1992-ben adták át a templomot a hívőknek. A templom nagy részét megjavították. Az isteni istentiszteletek a templomban fokozatosan zajlanak.

1877 óta - Eldigino a Volodin Armand gyártótól.

E.I. Armand egy nagy orosz kapitalista, aki elvette a cártól a „tisztelt Hulk” címet. Orosz Birodalom Ez a növekvő francia lett a fenséges terület uralkodója a jelenlegi Pravdinsky falutól Dmitrovig.

A kereskedőház vezetője „E. Armand z sinami" buv Evgen Evgenovich Armand. Inez Steffen feleségül vette egyik gyermekét, Olekszandr Jevgenovicsot, amikor betöltötte 19. életévét. Az esküvőre Pushkino faluban, a Mykil templomban került sor 1893-ban. Ezt a mikrokörzetet most Armandról nevezték el.

Ines atya hamarosan tudomást szerzett Theodore Steffen francia operaénekesről, aki Pesce Urbanville álnéven lépett fel. Neki és Natalie Wilde színésznőnek, aki félig francia és félig angol volt, három lányuk született. Inesa-Elizaveta, a legidősebb 1874. május 8-án született (tekintettel arra, hogy Natalie még nem volt barátja Istvánnal). Néhány sors után Steffen meghalt, özvegyét pénz nélkül hagyva. Natalie lelépett a színpadról, és egy évet a családjával töltött, ahol énekleckéket adott. Nem maradtak fillérek sem, a legidősebb lányokat - Inest és Rene-t - a nagynénikhez küldték. Moszkvába. A néni nevelőnő volt Armando felnőtt franciákból álló gazdag családjában – zenét komponált és francia nyelv. A moszkvai iparosok-gyárosok szülötte Armand szülőföldje egy nagy puskini szövőgyár, szőtt szövetek és varrófülkék helye volt. A család feje, Jevgen Jevgenovics Armand takarékosan tiszteletreméltó alak, Oroszország legmagasabb ipari arisztokráciájává emelkedik. Három bluesa volt - Olekszandr, Volodimir és Borisz. A Steffen lányokat boldogan üdvözölték Armando családjában. Rene és Ines három nyelven beszéltek folyékonyan - franciául, angolul és oroszul, tudtak egy kicsit németül, és kiváló zenét játszottak. Kiváló világításuk volt – nem hiába csodálta őket a felügyelő nénikéjük. 17 évesen Inesa házitanítói címet vett fel. Ezenkívül a sértett nővérek rendkívül jóképűek voltak, és francia bájt és bájt sugároztak, ami ritka az orosz lányok körében.

Az Armand fivérek nem álltak fel. Olekszandr részeg Inessával, a fiatal Borisz pedig Renével. A Stephen nővérek természetesen teljesen más párja volt Armando családjának fiataljainak: ismeretlen származásúak, külföldiek, hozománytalanok, más vallásúak... De a fiatalok apja nem törődött vele: Armandy látszott liberális nézeteikkel. , úgy szerettek bele Renébe és Inesába, mint a saját lányaikba. Olekszandr Jevgenovics Armand és Inesia-Elizabeth Stefan (ahogy becenevüket az orosz dokumentumokban írták) esküvőjére Puskinban 1893. június 3-án került sor. Inesia 19 éves volt, a barátja pedig két évvel idősebb. bájos, élettel teli A fiatal francia nő és a szelíd, barátságos, nemes Olekszandr csodálatos párost alkottak.

Eldigino kertje a Pushkino felőli utcában található, és két fő út vezet a falun keresztül. Zelenogradsky abo Aloshin, scho megbízás z "malim" beton gyűrű"A107. Ez a mostanáig kevéssé ismert kis hely Moszkva mellett, talán a múlté. Eldigino (Eldegino) falu neve Vjatka túra." Eldizhit "- azt jelentette, hogy a hegesztésbe vagy egy szuperfolyóba keveredjen. Talán a szárazföldi háborúk során ezek a helyek és elvették az orosz fül számára oly éles nevet. 1630-ban a falut a sáfár, Prince mögé sorolták Jurij Andrijovics egészen idáig ül itt már fából készült templomot építettek Szűz Mária ünnepe tiszteletére.

1662-ben Grigorij Szemenovics Kurakin herceg hozzáadta az örökséget, amely után több mint százötven föld tartozott nemesi családjához. "Kurakin hercegei kétségtelenül Oroszország egyik legunalmasabb és legkulturáltabb arisztokrata családja, amely Gedemin litván hercegtől és Szent Volodimir kijevi hercegtől származik. A legtöbb képviselője európai os "A diplomáciai tehetségek mindig is ragyogtak. korszakokon keresztül" - ezt a leírást adta Maria Nashchokina Kurakin. 1694-ben Borisz Ivanovics Kurakin (1677-1729), a nagy diplomata vette át a vezetést, aki kiemelkedő szerepet játszott a kertészeti együttes megalakításában. Tiszteletlen, nagyon elfoglalt szuverén szolgálat, Péter harcaiban való részvétel és Európával fenntartott diplomáciai kapcsolatok, a herceg igyekezett nem megfosztani magát a tisztelettől és moszkvai régiójától, mint akkoriban a kórus, a holland kert és az evezés forgott. A szenttemplom felgyújtását fia, Olekszandr Boriszovics, a nagykövetség gyámja, majd a francia udvar fontos minisztere rendelte el. A francia bíróság szolgálatában állva feltételezhető, hogy A.B. Kurakin az udvari építészek mestereitől készítette el a Moszkva melletti templom projektjét. "A nyolcszöggel kiegészített centrikus magot egy alsó nyolcszögletű elkerülő élesíti. Az Eldigina más tulajdonsággal rendelkezik: az itteni nyolcszög formailag és arányaiban közel áll az akkori római építészetre jellemző barokk dobokhoz" - írja Volodimir Szedov. .

A máig megőrzött Szentháromság-templomot Olekszandr Boriszovics Kurakin herceg alapította 1735-ben apja, Borisz Ivanovics Kurakin előtti tisztelgésként. Prince B.I. Kurakin korának kiemelkedő diplomatája és írnoka volt, 1684 óta Volodimir faluban. A falu nagyapámra esett - Grigory Semenovich Kurakin hercegre. Abban az időben Eldigina községben a Boldogságos Szűz Mária születésének nevére fatemplom állt, régi és lepusztult, Szentpétervárral. Éli próféta és St. Makaria Zhovtovodsky. Borisz Ivanovics herceg nagyapja halála után rendbe hozta a falazatot, és a régi templom helyén egy új fa áll majd, melynek nagyszerű nevét megmentették. Ugyanebben az évben a herceg temetésén a zsinati kormányparancs tartalmazta Kurakina engedélyét az új templom megnyitására. Akinek Borisz Ivanovics birtokáról 30 hold földet és jelenlegi kaszálást nevelt. 1727-ben a herceg meghal, és szövetségében 20 ezer forintot utal át. Rubliv. Apám, Sándor fiam halála után új kőtemplom lesz az Életadó Szentháromság nevében, Szent Péter jelenlétével. Illés próféta és Szent. Nagy mártír Anasztázia. Ezenkívül 1735 rubelért szentelték fel a templomot. 1802-ben Volodiv faluban a nemes Mikola Mihajlovics Guszjatnik. 1842-ben az új Vlasnik sadibi aktív állam radnik S.I. Lyubimov (Gusyatnikov lányának, Tetyanának a barátai) harangoznak a templomban, és 1877-ben a kertet eladják a tiszteletreméltó óriásnak, Jevgen Ivanovics Armandnak. 1883-ban A falakat az akadémikus orosz vallási festészet jegyében festették.

A templomban az istentiszteleteket folyamatosan tartották 1937-ig, amikor is a templomot bezárták és raktársá alakították át. 1992 óta ismét megnyílik a templom ajtaja a plébánosok előtt, a bal oldali folyosón óránként tartanak istentiszteletet, hiszen ekkor a Szentháromság nevében épült templom új építésű és építés alatt áll. az új, legmodernebb robotokban.

1992-ben a templomot Olekszandr Gruziniv atya építette (nagymamám járt ide, apám itt keresztelkedett meg, nagyapámat a frontra küldték, a halottak közé, nevét a városi obeliszken ölték meg). 1994-ben már megjelent egy parafiális újság „Parafion News” címmel, és megnyílt a Heti Iskola. A megújulás temploma romokból. 1995 óta a Sofron-1 katonai város parancsnokságára a pap elkezdett gondoskodni az ott élőkről. Juvenaly Krutickij és Kolomenszkij metropolita áldásával feltárul a templom építése a nemesi herceg, Dmitrij Donszkij nevében.

Z weboldalak: http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html és http://agios.itkm.ru/8486

Az eldiginai (Eldigin) templom a 16. századból való, fából készült. A 18. század első felében a faluban Illés próféta és Zsovtovodszki Szent Makariosz nevében állt a Boldogságos Szűz Mária feltámadása a Szent Látogatókkal fatemplom, a patrimoniális udvarban pedig a templom. a Szent Nagy Mártír. Anastasia Pattern A csábítónő." , B. I. Kurakin herceg, a Petrine-korszak kiemelkedő alakja ösztönözte. Az eredeti templom a Szentháromság nevében a gróf fiának, a lóparancsnoknak és A. B. Kurakin herceg szenátorának parancsnoksága alatt állt. A templom a kertben található. A templomot 1730-ban, a templomot 1735-ben szentelték fel. Az oltárokat Elith és SMC szent próféta nevében szentelték fel. Anasztázia, mintakészítő. 1842-ben egy kétszintes gyűrű érkezett előtte, az aktív köztisztviselő, N. S. Lyubimov költségén. A belső teret az ikonosztáz faragványai díszítették, később falfestmények is megjelentek. 1937-ben a templomot bezárták és kifosztották. A gyülekezet 1992-es hitközségbe való átadásáig minden belső forrás elköltött. Az egyház a legegyszerűbb formájában van. "Anninsky" barokk. Ez egy többszintű központú templom, egy nyolcszög vége egy fejjel. Nyolc spirálból álló masszív figura középen, több lábon. Suvore külső haragja nem jellemző a korára. A megérkezett dzvinitsa stilisztikailag semleges, nem játszik sutta szerepet a templomegyüttesben. Szentháromság-templom Eldigino faluban, Puskinsky kerületben és objektum kulturális hanyatlás regionális jelentőségű (elsősorban helyi jelentőségű történelmi és kulturális emlékmű (az RM URSR 1960.08.30. 1327. sz. határozata, 2. sz. melléklet).

Dzherelo: Oleg Penezhko főpap "Puskin templomai és a környék, G. Koroljev, Ivantejevka." Volodimir, 2003 r Katalógus "A moszkvai régió építészeti emlékei", 2. köt. Moszkva, 1975

A Tseglyana Szentháromság-templomot 1730-1735-ben alapították. A.B. Kurakin herceg főosztálymesterének és szenátorának kertészkedésén. Chotyrikhstovny templom „nyolcszög pellet alapon” típusú, lapos díszítéssel a barokk Szent Anninszkij óra hagyományai szerint. A stilisztikailag semleges kétszintes dzvinitsa 1842-ben érkezett meg az aktív köztisztviselő, N. S. Lyubimov költségén. Chi 1937 és 1991 között nem folytatott vallásos tevékenységet. A Puskin járásbeli Eldigino faluban található Szentháromság-templom regionális jelentőségű kulturális hanyatlás tárgya (az RM URSR 1960. augusztus 30-i határozata, 1327. sz., 2. sz. melléklet)

Eldigine falu közelében a XVI. A moszkvai kerületben Szűz Mária közbenjárásáról elnevezett templom állt; Nem ismert, hogy érintette-e valamilyen hajtás. A kegytemplom előtti egyházi földet bérbe adták, és a Pátriárkai Kincstár 1638-as bevételi könyveibe ez volt írva: „A Boldogságos Szűz Mária könyörgése templomi földjéről a metropolita Eldegint telepítette a sáfárra. Jurij Andok rijovics Szitszkij herceg, béreljen 18 altint, 1635-37 rubelért. 18 folyónként."

Eldigina fatemplomot építtetett a Boldogságos Szűz Mária születésének nevére, az összeírások első adata ezerhatszáznegyvenhat éve: „Jurij Andrijovics Szicskov kíséretének özvegy hercegnőjének. az örökség pedig Eldigino falu, és a faluban található a Szűzanya Születésének temploma, a fák, a templom közelében, Illya pápa udvara közelében."

1662-ben a nagy szuverén Sándor Metropolitannal beszélt a közbenjárás egyházi földjéről, és kijelentette Jurij Szitszkij hercegnek, hogy ezt az egyházi földet az államrend kilépő könyveiben töröljék, és ne írják meg, hogy mire. erre a földre és a templomra ma, 22. napon, az utolsó dátum után elrendelték, hogy a cetlit töröljék ki, és ne írják rá.” Az „élő egyházak” állami rendjéről szóló Pributkov-könyvben ez áll: „1662-ben Perfilov Ivanov herceg örökösödési anyakönyve szerint az Olekszandr birtokon lévő Boldogságos Szűz Mária születése temploma bekerült a Pributkov-könyvbe az üres templomi földektől a kiadó élőkig.és Metropolitan Eldegin faluban; Olekszandr Mitropolitov embere által fizetett 17 altin és 24 sichnya és filléres adóért.

Yu. A. Sitsky herceg barátja, az özvegy Fitin Volodimirivna hercegnő, miután a csernyica-fedosya-i Felemelkedési kolostor véne megvásárolta embere birtokát - a gyóntató szerint 1655-ben Eldigino falut Eudokia nagyhercegnőtől. Oleksiivna, 1662-ben pedig Grigorij Szemenovics Kurakin herceg kapta, mögötte pedig ugyanabban a társaságban a könyv is megerősíti, amely szerint „a faluban a Szűz Mária születése temploma érkezett: Szt. Illa próféta és tiszteletes. Zsovtovodszkij és Unzsenszkij Macarius, valamint a patrimoniális udvarban a Szent István-templom. sokkal Anasztázia, mintakészítő; a templomokban az udvari pap, Fedir, Grigorij Andrejev herceg közelében.

G. S. Kurakin herceg 1694-ben, Eldigin Volodiv faluban történt halála után B. I. herceg követte. Kurakin. A zsinati államrend utasításokat adott ki egy templom felállítására Eldigina faluban. A jobb oldalon B.I herceg huncutsága kezdődött. Kurakina. Khannában, amelyet 1705. május 3-án adtak át az állami parancsnak, a következőket írta: „A moszkvai régióban, örökségemben Eldigina faluban a Boldogságos Szűz Mária születésének nevére fatemplom állt. a múlt megingatja Bo, a nő templomát, amely lángokban állt; s ugyanabban a faluban van egy fatemplom, amely a Díszítő Anasztázia és Nina nevét viseli; Szuverén, miután megáldotta a Szent István fatemplomot. sokkal Díszítő Anasztázia, gond nélkül rajzolt, finomított és régi fedélzeteket, meglátogatta ugyanabban a templomhelyen a Szűz Mária születése templomot, és azon a templomhelyen Anasztázia vértanú és új templom lesz ugyanott. mint Kamyan trónja és így A rendelet megbüntette a bulót: a régi falu St. sokkal Megszületett Anasztázia a következő szent napon Szűz Mária születése jegyében vesz részt és ebben a templomban új poszt kerül a trónra és új antimen látható és a templom felszentelése, valamint kb. a Nagy Mártír leendő új fallal körülvett temploma. Áldott levelet adni Anasztáziának „... A tiszteletes állásfoglalása. István, Rjazan és Murom metropolitája: „Áldott oklevelet adni az egyháznak”, meg van írva: „adva”. B. I. herceg halála után Kurakina faluja, Eldigino fiához, Sándorhoz tartozott. A zsinati kivégzési végzés dokumentumot adott ki egy kőtemplom felépítéséről Eldigina faluban A. B. Kurakin herceg temetésére, amelyet a kivégzési parancshoz nyújtottak be 16 rubel 1730 RUR-on.

A Hannában A. Kurakin herceg ezt írta: „Az örökségem a moszkvai kerületben van, Bokhova Stanben, Eldigino faluban, és abban a faluban van egy fatemplom a Boldogságos Szűz Mária születésének nevére; és a díszem abban az Eldigina faluban az Életadó Szentháromság Kamiana temploma és a két melléktemplom lesz: a St. Illus of the Próféta és St. nagy mártír. Anasztázia, a díszítő és úgy, hogy a rendelet megbüntette a kőtemplomot attól, hogy megérkezzen Eldigina faluba, hogy adjon nekem egy rendeletet. Ugyanerre a sorsra jutott 1 évvel ezelőtt a zsinati államrend révén A.B. Kurakin hercegnek egy rendelet, amely elrendelte: „Eldigina faluban új kőtemplom épül az Életadó Szentháromság nevében, és azon belül. Utca. Éli próféta, az a nagy mártír. Anasztázia; mit 10 altin, a legszükségesebb 1½ majdnem elfogyott.”

Kurakin herceg azonban, amikor 1735. szeptember 29-én beadta a zsinati kivégzési parancsot, kijelentette: „hagyományában, Eldigina faluban, a Boldogságos Szűz Mária születése fatemplom közelében, a Kamyan Életadó Templom Fát újjáépítettek Iytsi s pribudov sv. Illés próféta és Szent. nagy mártír. Anasztázia és a felszentelés előtt készenlétben és úgy, hogy a rendelet elrendelte a fent említett templom felszentelését a Szent István-mellékoltárral. sokkal Anasztázia megadta a rendeletet és az antimensi felszentelését. A zsinati kincstári végzés 1738 rubelre vonatkozó végiratainak könyvében ez áll: „Berezna a hetedik napról, rendelet a Nagyboldogasszony-templomnak Nikifor Ivanov főpapnak való felszenteléséről, a Nagyboldogasszony beadványa szerint. Olekszandr Boriszovics Kurakin herceg, Iván és Szolovjov miniszterének aktív titkos gárdája parancsot adott: a moszkvai kerületben, Eldigine faluban, a Szentháromság-templomban. Illés prófétát, hogy szentelje fel főpapját a zsinati fülkéből látható felszentelt antimensi-en.”

Eldigine községben a népszámlálási könyvek szerint volt: 1646 bojár ház, marhaház, 7 háztartási háztartás, ezekben 18 fő, 19 falusi háztartás, bennük 49 fő; 1678-ban - G. S. Kurakin herceg ajtaja, a Katsapok udvarai és a szarvasmarhafarm, bennük 5 ember volt. üzlet, 11 falusi háztartás 33 fővel és 20 bobil háztartás 39 fővel; 1704-ben - a patromonok, katsapok, stanniy udvarok, és abban a faluban volt egy település, 5 udvar volt benne, amelyben kötött emberek laktak: szakács, patkolókovács, kertész és erdész, 20 falu udvara.

A. B. Kurakin herceg után 1754-ben megszületett az özvegy Olekszandra Ivanivna hercegnő és fia, Borisz, a többiek 1765-88-ba mentek át. fiának, Olekszij Kurakin hercegnek, testvéreivel, Sztyepannal és Olekszandrral való megosztással.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. „Történelmi anyagok a 16-18. századi templomokról és falvakról.” 5. szám, a moszkvai kerület Radonezszkij tizede. A birodalmi partnerség kiállítása az oroszok történetéről és történelméről a Moszkvai Egyetemen. Moszkva, a Drukarny Egyetemen (M. Katkov), a Strasnoy Boulevardon, 1886