Küldd el azt a mirkuvannyát monomakhnak. "Povchannya Volodymyr Monomakh": a kreativitás elemzése

Volodimir Monomakh, nagyherceg Kijevszkij, Volodimir Jaroszlavovics és a bizánci hercegnő fia, Kostyantyn Monomakh császár lánya. Volodimir Monomakh művei a 12. század 11. fülében íródtak „Povchannya” címmel. A bűz bejut a Lavrentijevszkij-krónika raktárába. A "Povchannya" a herceg saját munkáinak gyűjteménye, amely magában foglalja magát a Povchannya-t, az önéletrajzot és a Monomakh Oleg Szvjatoszlavics hercegnek szóló lapját. A povchannya a herceg politikai és erkölcsi parancsa lett, amely mind a bűnöknek, mind az olvasók széles körének szól.

Povchannya csutkáján Monomakh alacsony erkölcsi tanácsot ad: ne felejtsd el Istent, ne büszkélkedj szívedben és elmédben, tiszteld az idős embereket, "háborúért, ne siránkozz, óvakodj a hazugságoktól, adj inni és szidalmazd az egyet." aki kér... Ne légy szegény "Felejtsd el, döntsenek maguk az árvák és az özvegyek, és ne hagyják, hogy az erős pusztítsa el a népet. Borotválja meg az öreget, mint egy apát, és a fiatalt, mint a testvéreket. Borotválkozzon a vendég leginkább.A nép, melybe a fejedelem eszménye, mely a szülőföld becsületének dicsőségéről énekel.

Előttünk az erkölcs, a magas erkölcsi értékek, mint a donin nagy értéke és értéke. A bűz összezavar minket a zamislyuvatisya-val az emberekkel való kölcsönös érintkezésről, erkölcsi elveik javításáról. Ale "Povchannya" - nem kevesebb, mint az erkölcsi örömök kriptája, hanem a herceg politikai rendje. Nem kell túllépni a családi dokumentum vuzki keretein és nagy feszültséggel teli értelmet nyerni.

Volodimir Monomakh vysuvaє zavdannya zagalnoderzhannogo rend, vvazhayuchi ob'yazyk herceg turbolya az állam javára, a yogo egységről. A nemzetközi kultúrák növelik az állam gazdasági és politikai erejét, nem elég a világot az ország felvirágoztatására hozni. Ahhoz, hogy a császár obov'yazok belépjen a világ megmentésére.

A Postupovo "Povchannya" önéletrajzi könyvvé fejlődik, de Prince rozpovida, hogy 82 nagy katonai hadjárat résztvevője volt. A saját életedet ezeknek a szabályoknak megfelelően kell követned, arról, hogyan írj a bűnöknek. Monomakh emberi lényként áll a munkájához, a megvilágosodás rendkívül aktív, buzgó bajnokaként. Vіn vvazhaє, scho in the pobutі a herceg vízió lehet a magányosok számára, családi kék a vázán kell lennie. A "Povchanni"-ban Monomakh az élet megnyilvánulásainak széles skáláját halmozza fel, órájában véleményt mond a gazdag társadalmi és erkölcsi táplálkozásról.

Volodimir Monomakh harmadik verse Oleg Szvjatoszlavics unokatestvérének szóló ív, amely a bennszülött fia, Izyaslav halálhíréből származik, akit Oleg a csatában ölt meg. A levél bölcs és nyugodt. Hallotta shkoduyuchi fia halálát, a proteka hercege felkészült arra, hogy mindent és mindent megértsen. Vіyna є vіynoy. A Sin yogo meghalt, mint egy gin bagato, aki csatában van. Híres, nem abban, hogy a csatatéren egy másik herceg is elpusztult. A baj abban van, hogy a fejedelmi disznók és viszályok pusztítják Ruska földjét. Monomakh vvazha, hogy eljött az idő, hogy felvegyük ezt a háborús testvériséget. A herceg világosságot üzen Olegnek: "Nem vagyok az ellenséged, nem vagyok pap... Azt a fényt ajánlom neked, hogy nem akarok csapnivalót, hanem jót akarok minden testvérünknek és annak az orosz földnek"2.

D. S. Likhachov, kijelentve, hogy "Monomakh lapja világos. A világtörténelemben nem tudok semmi hasonlót, mint az egész Monomakh lap. Monomakh megbocsátja fia vezetését. a fejedelemség bukása, kérje, hogy felejtse el a kép "3.

- "Povchannya". Ennek a műnek az elemzése érdekesebb lesz, ennek a tévének a szilánkjai több ezer éves múltra tekinthetnek vissza. A hit által a jóra fogadta, hogy erkölcsi normákat és egyenes tippeket hozzon a világ útjába, hogy a buzgó emberek elfelejtsék az egyetlen lélek melankóliájának különbségét. Ahhoz, hogy ezt a tvir-t teljes mértékben megértsük, szükséges, prote, mivel fontosabb olvasni, és ismerni a történelmi kontextust, és megérteni az uralkodó ajánlásainak bölcsességét, még tisztábban látszik.

Életrajz

Volodimir Vszevolodovics Oroszország különböző régióit irányította, és először Kijev nagy hercege lett. Becenevén Monomakh vin buv, oskolki yogo anya bula, ymovirno, Bizánc császárának lánya - Kostyantyn Monomakh.

A leendő nagyherceg a politikai feszültség tudatában él - túlélte, és csökkent a katonai konfliktusok Polovtsy-kkal, mivel azok komoly fenyegetést jelentettek régi orosz állam, hogy a belső közösségek közötti. A "Volodymyr Monomakh Povchannya" szövegének elemzése során a következő tényeket és különleges életrajzot kell megemlíteni. A fejedelmi család gazdag fiataljai láttán Volodimir csodálatos békét mutatott. Például igazat adtam a kijevi trónköveteléseknek, miután apám meghalt bátyám melankóliájában. Nyilván ezt az érzéketlenséget a hagyományok átmentek, de sok más hasonló helyzetben a jelentkezők különleges hatalomért való konfliktusokat robbantottak ki, gyengítve az országot.

Alapozó szöveg

Volodimir főállása az Istenbe vetett hitté válik, mert a kereszténység által dicsért és bátorított különféle viselkedési stratégiák kiáltása: ezen eskü tiszteletben tartása, a gyengék és szegények megsegítése, a vének megrázása, az igaz életforma. Azonnal megmutatom neked, hogy imádkoznod kell.

Ugyanakkor Volodimir Monomakh egy régóta fennálló indítékot mutat a parancsolatában. A "Povchannya" elemzése jól mutatja a vendég jelenlétének uralkodójának nagy jelentőségét. Lehetséges, látod, hogy már régen-rég egy nem írott kódot felállítva, amelyben vendéget fogadtál a standodnál, önállóan felismerted a fülkéid cipőit, abban az órában, amikor befejezted a feneked. . Jak és a mesékben az „imádkozz, igyál és altasd el” az egyik lehetséges opció zustrіchі egy ismeretlen személynek, ban ben mindennapi élet mandrivnik, aki, miután ránézett a vognikra, nem volt álruhában sztoikus. Nem lehetett ennivalót hozni, aki nyer és sztár - csak a bazhanyáért nyeri meg a pillanatot, még ha elfogadják is az uralkodók.

Volodimir Monomakh „Gyermekek tanulása” című művének elemzése is azt mutatja, hogy a szöveg vallási eszmék és erkölcsök kombinációja.

Az egység témája

Volodimir bölcs politikusként az állam széttagoltsága ellen emel szót. Zrozumilo, Vіn bachiv protyag életét, mint gyakran különleges erővel, hogy megerősítse az ország stabilitását: a nemzetközi háborúkban harcoljon a hatalomért az intrikákból és a Vіn kéjes katonai erőiből, hogy Oroszország szerencséjét erősítse. Mint a fejedelem életrajzából tudjuk, addig nem lett méltó arra a lehetőségre, hogy saját infúzióját erőltesse, miközben elvette a törvényes jogot.

A jövő századra pillantva, Bachimo, amely szerencsétlen lehetőségnek bizonyult Volodimir Monomakh Kiáltványának elemzésére és a bölcs uralkodó meghallgatására: a mongolok, mint a forgószél, elhaladtak Oroszországon, elsöpörték a hercegek összes hercegét. , hogy egyet uralkodtak és egyet uralkodtak és felálltak

Háborús téma

Volodimir, aki elfogadja a rendszert, arra szólít fel, hogy higgyen Istenben és segítse a rászorulókat, nem áll ki a háború szelleme mellett. Igaz: politikus, és katonai erő nélkül egyszerűen lehetetlen, hogy az emberek biztosítsák az ország biztonságát. Volodimir Monomakh háborújának elemzése, mint egy történelmi dzherel, azt mutatja, hogy a herceg egyre több és nyolcvan hadjáratban vett részt, és tucatnyi szívességet lopott el, amiről ő maga is vall.

Nem lehet azt mondani, hogy a szerző mindig "objektíven tisztességesnek" nyilvánít, de örökre - hazája huncutságára. Például, miután elfogadta a trükköt egy csaló segítségéről, aki Bizánc trónjának vallja magát, a herceg nem győzte meggyőzni a csalást. Kijev és Cárgorod (Konstantinápoly) között az utolsó trivalális csaták komolyabb siker nélkül zárultak, és a szívességet dinasztikus kabáttal pecsételték meg.

Posilannya

Volodimir nagyon felvilágosult emberként beszél. A Tvіr ryasnіє idézetek, különösen a Bibliából, nemcsak a herceg hibáztatott erkölcséről beszélnek, hanem a navmisne oktatásáról is, és előre megírta a parancsát a gyerekeknek.

A "Volodymyr Monomakh Povchannya" elemzésének órája alatt sok orosz helyet megnevezhet. Néhány közülük ma is nagyszerű központok: Volodimir, Novgorod, Kurszk, Szmolenszk, Rosztov. Mások túlságosan nagy jelentőséget veszítettek: Suteisk, Kordno, Starodub, Berestye, Turov.

Kényeztesse magát a szövegekkel és egyéb jelenetekkel: rögzítjük a nagyherceg a szarvasra és vaddisznóra, nyestre és turivra esésről, valamint a cseniben lévő más élőlények gazdagságáról vysnovki dolgozhat a terület stabilitásáról. u200 lakhelye. Ebben a rangban történelmileg különböző tudományok igényeit szolgálhatja ki.

Vicladu forma

Sajnos az eredeti szöveget előkészítés nélkül nem lehet elolvasni - a XII. századi orosz nyelvet erősen befolyásolja a modern nyelv, mivel ugyanúgy írják, mint a világ nyelvén. Mi a véleményed az ilyen betűkről, mint a „yat”, „nous nagyszerű” és „nus is kicsi”? Tudod, a jak hangok olyan szimbólumokat jelentenek, amelyek lágynak és kemény jel? Otzhe, problémás lesz egy pillantással elolvasni a szöveget.

Ebben a rangban, a "Volodymyr Monomakh's Proklamáció" művének elemzési órájában érdemes megnézni a fordításokat. A bűzhöz rengeteg hangjegy társul, mint hogy megbocsáss a munkádért. A hivatásos történészek által írt megjegyzések lehetővé teszik, hogy ne lépjünk túl a bőrtápláláson az enciklopédiákon és más gereleken.

Az írás nagyságától függetlenül az orosz nyelv nyelvtani szerkezete gazdag abban, amit megmentettek. Tse lehetővé teszi, hogy átadja magát a stílusjegyek és az irodalmi priyomi, vikoristani szerző.

Visnovok

A "Povchannya" eredeti szövegét azonnal nem őrizték meg a mai napig. Shvidsche mindenért, miután 1812 után Moszkvában halt meg, yakbe nem messze a berendezéstől. Az érdekesség kedvéért csodálkozz az eredeti szövegen, és próbáld megfejteni a leírtakat.

Vtіm, a "Volodymyr Monomakh Povchannya" elemzése elvégezhető egy adaptív változathoz. Ez a vers egy fontos történelmi dokumentum, amely egyszerre tükrözi a szuverén problémákat és a valóságot, valamint a nagyherceg különleges életrajzának tényeit.

Obov'yazkovo znayomtesya s іnshiy szövegei rіzni korszakok. Az eredeti dokumentumokra visszatekintve és a helyes értelmezéseket lecserélve közel kerül annak megértéséhez, hogy melyik szerző járult hozzá az íráshoz, valamint azt a kontextust, amely a szöveg létrejöttét okozta. Ne feledje, hogy nehéz munka meghozni a gyümölcsét.

Vissza előre

Tisztelet! A diák előzetes értékelését kizárólag tanulási célból pontozzák, és nem feltétlenül ad tájékoztatást a prezentáció minden lehetőségéről. Mintha megragadt volna ez a robot, légy kedves, zavantazhte povnu verzió.

Vissza előre

Vissza előre

Az óra céljai:

világítás:

- Az ókori orosz irodalom műfajaira vonatkozó ismeretek rendszerezése és megsemmisítése; kijelentést kovácsolni a „Povchannya”-ról, mint a kultúra régi orosz emlékeztetője; a Volodimir Monomakhról szóló ismeretek megsemmisítése, az orosz történelemben és kultúrában betöltött szerepe, munkásságának relevanciája.

fejlesztés:

- A myslennya, a memória fejlesztése; kommunikációs készségek, számítógépes programokkal való munkavégzés készségeinek kialakítása; a felosztás alapos megismerése, információszolgáltatás, különböző gerelektől függetlenül;

környékei:

– vyhovannya pochutya vydpovidalnosti a jobbra bízott, vminnya pratsyuvati a csoportnál; az erkölcs megismerése a diákokban Volodimir Monomakh képén keresztül.

Elülső házi feladat: olvass vissza a DRL műfajairól. Készítsen projekteket Volodimir Monomakh életéről, írjon új szöveget Volodimir Monomakh „Povchannya” című művéből; hajtsa be a "Povchannya"-t egyéveseknek.

Epigráf a lecke előtt: „Aki tud izgulni, hadd szagoljon...” (a Matvey „Evangéliumából”).

Sziasztok srácok és vendégek. Ma folytatjuk az ismerkedést a DRL emlékművével - Volodimir Monomakh „Povchannyam”-jával. Írja le az óra számát, témáját: „Volodimir Monomakh „Povchannya” című művének jelentése.

Mint epigráfus, az óra előtt Mátétól vettem át az evangélium szavait: Honnan ismered a jógát? Írj jógát.

Vihodyachi z azok a leckék és epigráfok, tedd fel az első feladatot a leckéhez. (Z'yasuvati, miért gondolod, hogy a mi óránkban a "Povchannya" jelentése, miért van nekünk cikáva.) Dyakuyu, ez így van.

Szeretném, srácok, hogy ma a leckén nemcsak tudásotokat mutattátok be, hanem megmutattátok, hogyan tudtok segíteni nekik valós projektekben és vikoritással nem csak a tanteremben, hanem az életben is.

Házi feladat lesz hozzájuk kötve, hogy mit vegyenek részt az órán. Írj jógát: írj egy miniatűr forgatást "Volodymyr Monomakh kedvéért tisztelem a fontosat, és miért?"

A tanulók tudásának aktualizálása.

Tanár. A Povchannya a DRL egyik műfaja. Találd ki, milyen műfajt és milyen más műfajokat alapítottak a DRL-ben.

Fiúk egy csoportja azt a feladatot vállalta, hogy végezzen kísérletet a cicavia formánál „DRL műfaj” témában. 1. kiegészítés. Lássuk, mi van bennük. (Osztályfőnök). Kérem, írja le a műfajok nevét, beszéljen róluk.

Tanuljon meg keresztrejtvényt készíteni, a „povchannya” szó függőlegesen jelenik meg. Zoshitakh írja le a műfajok nevét.

Keresztrejtvényes beszélgetés. Az 1. csoport egészséges táplálkozása.

– Miért éppen ezekben a műfajokban esett a választásod?

– Milyen más műfajokat kezdtél a DRL-lel?

Tanár. Ön szerint miért gondolja a DRL jelentését? Kell-e tudni és tudni?

- Mondjátok, fiúk, mit tanultatok, vykonuuch tse zavdannya?

Tanár. Jó volt srácok. Jó munkát végeztünk a kísérletek előkészítésében és lebonyolításában, és sokat tanultunk a DRL műfajairól. Feladataiért belefutott és megérdemelte a hivatalos értékeléseket.

Óravezető: U. Monomakh életrajzának tervének tárolása.

Projekt megbeszélése. A 2. csoport egészséges táplálkozása.

- Az egyik zavdán, amit beállítottál, V. Monomakh különlegességében, egy történelmi ördög rajzában fog megjelenni. Yakі risi te zdalis fontos?

– Hogyan pontozhatom az előadásodat?

– Mióta dolgozol a projekten?

– Volt kedved a projekten dolgozni?

Tanár. Jól tetted és megérdemled az új értékeléseket. Köszönöm.

Felismertük Volodimir Monomakh nagyherceg gazdagon kitüntetett különlegességét. Megszakítom a szünetet: testkultúra gyakorlatot tartunk.

• Fizkulthvilinka

A dicsőséges Monomakh herceg uralkodik Oroszországban. (Fordítsa meg a kabátot.)
Aki nem érez valamit, figyeljen, józan:
Bov vіn chesny, і smilіy, і sovnenie erők (Mahi kezek.)
Rus szent testvérei, kíméljék meg a háborút.
Vіd polovtsian törzsek vizvoliv Rus. (Nakhili Tuluba.)
Miután összebarátkozott a hercegekkel, nagyon barátságos lett.
Sinam Monomakh ilyen parancsot adott: (Ochima burkoló.)
Élj barátságban, tiszteld az öregeket és a betegeket,
Ne siránkozz, tanulj, értékeld a barátságot. (Tekerjük be kézzel.)
Aztán megkovácsolom a Rus'-t a bluesból.

Tanár. Volodimir Monomakh rendkívüli ember volt, bölcs ember, mintha ő alkotta volna meg a „Povcsannyát”, mintha az releváns és donin lenne. Próbáljuk meg kideríteni, miért releváns.

A gyerekek harmadik csoportja állítólag befejezte a „Povchannya” utolsó szövegét. Mesélj a Vikonan robotról.

• Mi a teremtés története, felépítése annak a zmist „Povchannya”-nak? (A tanulók bemutatkozása Volodimir Monomakh "Povchannya" parancsa naschakaminak”). 3. kiegészítés

Órafeladat: írja le a „Povchannya” szerkezetét.

Projekt megbeszélése. A 3. csoport táplálkozási irányultságai.

- Miért nem tudja, hogy a "Povcsannya" napjainkban elavult?

– Hogyan dolgoztál a projekten?

- Mi volt a legfontosabb?

Tanár. Köszi srácok. Mélyen értékelte Önt a „Povcsannya” biztos felépítése, megünnepelték a nagy komoly munkát, és kiváló minősítést kap.

• Mit gondolsz, az "áldott herceg" Volodimir Monomakh kedvéért, mi az, ami makacs és releváns a mi óránk? Mit adnál nekik? (Projekttanulmány. "Légy jó az emberekhez" füzet.) 4. kiegészítés

Projekt megbeszélése. A 4. csoport táplálkozási irányultságai.

- Hogyan magyarázza el az ilyen örömök válogatását az egyéves gyerekeinek?

- És miért nem gazdagodott meg gyerekeknek és egyéveseknek szánt ajándékokkal, és miért nem fordult a felnőttek felé?

– Miért a füzet formáját választotta projektje megvalósításához?

Tanár. Miért tanulta meg, hogyan kell elnyerni az állást?

- Hogyan lehet gyakorlatilag felülmúlni a munkáját?

Szép munka, srácok, jó munkát végeztek, és becsületesen jó jegyeket szereztek.

Látható a DRL feljegyzése - Volodimir Monomakh "Povchannya" -, amelyet a XI. század végének történelmi korszakának összefüggésében kell nézni. Természetesen maga Volodimir Monomakh politikai tevékenysége már semmiképpen sem volt fejetlen erkölcsi hozzáállás. A jógi tevékenysége bulival és akadálymentességgel járt, az obitsjanok megsemmisülése, és keserű alkalom az elfojtott helyek lakosságából. Rendben van!

És akinek jelenlétében Monomakh képes volt felismerni bocsánatát, miután meghalt, mintha Oleg villanásából beszélt volna az átkozott ellenséggel. Csodálatos jógópofa. І pochalny nekünk. Találd meg az epigráfot a lecke előtt: „Aki tanulni tud, hadd érezze…”. Biztos vagyok benne, hogy idén nem csak szagolták, de sokat megértettek abból, amit a nagyszerű Volodimir Monomakh parancsolt nekünk, a tippjeit.

- És miért csengett az órán? Chi buv leckét korishnim az Ön számára? Chim? Mire van szüksége a jövőbeli vmіnnya, hogy az újoncok, vigyen el egy óra munkát projektek?

Az óra előtt önállóan készülve tanult meg új ismereteket szerezni, ezeket megértette és keresztrejtvénnyel, prezentációkkal, füzettel ajándékozta meg. Tobto megmutattad, hogyan nyerheted el a gyakorlatban tudásodat.

Dyakuyu egy szép leckéért.

Nézegetve az ókori orosz irodalmat, misztikázva Volodimir Monomakh szavaival, úgy szólítva fiait, mintha bűnös lenne, de kiderült, hogy a falu jelentősége nagy, a bűz a mi óránk is aktuális. Tse yak zapovіt, micsoda herceg, aki úgy hazudott, mint gyermekeinek, és nekünk, olvasóknak. І tengelyen keresztül sok évszázadon keresztül Monomakh povchannya mindenkit az igaz útra oktat, ragaszkodik az erkölcsi és politikai táplálkozáshoz. Zavdyaki alkot a 7. osztály számára, tudjuk és beállítjuk, és kb rövid életrajz herceg a lapról Oleg Szvjatoszlavics. És mindjárt írjuk a témára: Volodimir Monomakh povchannya.

Volodimir Monomakh povchannya

Volodimir Monomakh - Kijev hercege, az orosz föld legtekintélyesebb hercege volt, és a 11-12. század fordulóján uralkodott. Eljött a bor ideje, és írd meg a sajátodat. Az én alkotásom nyomán – az erkölcs következő jegye jelentős. A herceg felszólít, hogy ne felejtsd el Istent, ne légy büszke, légy kedves és tiszteld az idősebbeket. Monomakh felszólít, hogy ne késlekedjen, kerülje meg a hülyeségeket, segítse a gyengéket, a szerencsétleneket, támogassa az özvegyet, az árvát. Még gazdagabban Volodimir a povchannyah daє-jánál gyakorlati örömök, ezen a számon belül ne taposd el mások farmját, csavard ki a nyelved. A herceg különleges tiszteletet kér a vendégek iránt.

Miért olvassa el a Monomakh-t? Hogyan adhatom fel először mindenért a herceget, vchit vzaєminam az emberek között, beszéljek az öntökéletességről és azokról, akiknek erkölcsi elvekre kell törekedniük.

Akivel, a herceg több mint elég ahhoz, hogy pobutovról beszéljen. Vіn torkaєєєєєєєєєєєє і politiсh nutri, pokazuyuchi, naskіlki fontos pripinit mizhusobitsі, mint a balhé ekonomіtsі kraїni. Úgy tűnik, hogy a naskolki és a viszály gyengíti az államot. A povchannyah között a herceg a szuverén rendet kiáltja. Vkazuє Volodimir és azok, akik hasznot húznak ennek a її népnek a hatalmában, a hercegek kezébe. Még fontosabb, hogy uralkodjunk a világban, ami elhozza a hatalmat a jóléthez.

Ismerkedj meg Monomakh-val a jóginál, kijelölöm, a herceg felszentelt volt, olvasott, művelt, bor a megvilágosodás bajnoka volt. Vіn vvazhav, scho herceg tse vіrets a nasleduvannya, popsi az otochyuchih, ez kell egy jó magas cím.

Harcol a lap létrehozása során a testvérrel, aki Volodimir fiának gyilkosa lett. Mi bachimo, hogy a herceg vibachaev vbivtsu. Mint rajtam, ez a legerősebb vchinok, soha nem tudnám legyőzni az ütemet, még ha megértem is, hogy abban az órában, a háborúk órájában a halál nyilvánvaló megnyilvánulása volt.

A 7. osztályos Volodimir Monomakh beszédének tviráját azzal a gondolattal fejezem be, hogy a beszéd, amelyet a bűnök, csodák és ami a legfontosabb, a valódi donin bűze írt.

Számítógépes világunk, csúcstechnológiák, az interneten, hogy elérje a gazdag arculatú, cicavia, mely személytelen kilátások különböző területeken. És mi van a lélekkel? Tsej svіt stogodnya, hogy pobudnyy nischo az orosz irodalom szellemi értékei előtt.

Az irodalom fenséges, mélyreható feljegyzést ad nekünk az életről, a tsimről, amely az emberi lény fejlődésének alapja. Nos, az irodalom nem fejleszti a szépérzéket - az élet szépségét, a jó érzések szépségét és a jó érzéseket. A szó művészete életérzést ad nekünk, minden jógahajtogatásnak. A saját bűnömből Ókori Oroszország az irodalom egyszerű rózsa volt. Csak akkor jelent meg rá az igény, ha az embereknek emlékezniük kellett a múltra, gyökereikre, erkölcsi és szellemi értékeikre. Talán, ugyanakkor, a mi suspіlstvo varto viszont tiszteletet a dosvіd ősök - forduljon a gubacs. És háttal hátul volt egy szó.

Az egyik legrégebbi felbecsülhetetlen értékű irodalmi feljegyzés Volodimir Monomakh Povchannya című műve.

A nagyherceg, láthatod a különlegességet, a legintelligensebb író... Egy évszázad múlva nem valószínű, hogy lesz olyan ember, akit el lehetne oktatni vele, nagyszerűen, mint egy szót, tehát jogosan.

Volodimir Vszevolodics Monomakh aktív politikai játszma volt, a polovciak elleni közös hadjáratok szervezője, és az egyik legtekintélyesebb orosz herceg, szóval és vchinkivel kitartott tekintetük és megbékélésük mellett. Miért nagyszerű a jóga lélek? Annak, aki meghalt a megnyugtatók szeretetéért érdemben, „legyen az apád”, annak, aki apjának halló fia volt, van bátorságunk a csatában, otthon fogadjuk, egyesülj az egykori orosz hercegek, akik úgy döntenek, hogy megvásárolják a katonaságukat, és a segítségével szétverik az ellenséget, és nem csak, de a legerősebb fényt is megvilágítják velük.

A nép „kikérte” szeretőjének a nagyok trónját Kijev hercege, akarva az ördög a herceg youmu nem jött. A hercegek átadták a trónt Volodimirnek, és új háborúkat kezdtek vívni hanyatlásukért.

Volodimir Monomakh rengeteg dicsőséges utalást készített tizenkettedik uralkodásának órájára. Naprikintsі zhittya zapovit „Lelki parancsolat”, amelyet Volodimir Monomakh „Povchannya” néven ismertek.

Egyesek számára a nagyherceg a "gyerekekhez" fordul - mint a blues, a többiek pedig a fiatal munkatársak és köcsögök - erkölcsi támogatással. A zagalnochristianskih fürtök Krím-félszigete - a jámborságra, "bűnbánatra, könnyekre, irgalmasra", gyakorlatiasságra, nagylelkűségre, igazságosságra való felszólítás, Volodimir Vsevolodics ad és kifejezetten kérem.

„Az én gyermekeim az egyetlenek, akik ezt a levelet hallgatják, ne nevessenek, de akit a gyermekeim közül szeretni fogsz, ne vedd a szívedbe, és ne siránkozz, hanem gyakorolj.”

Ilyen szavakkal a nagyherceg megfordult, hogy olvasson a hangulatáról, örül.

Bőr bekezdés "Povchannya" - új parancsolat, élet dosvid amellyel megoszthatja Volodimir Monomakhot. A "Povchanni"-ban a Zsoltárból idézetek találhatók, amelyek a szellemek keresztény közvetlenségéről beszélnek.

„Ezután fogtam a szavakat, és sorrendben összehasonlítottam őket, és sorrendben leírtam. Ha a többi nem felel meg neked, el akarod vinni a csutkát…”

A parancsokra adott válasz gonoszsága volt ezeknek az uralkodóknak a tengelye, mint a panuє világunkban, a 21. században. Mit mondhatunk Volodimir Monomakhról:

„Mi, emberek, bűnösök és halandók vagyunk, és ha rosszat teszünk velünk, akkor el akarunk rohadni és gyorsan jógavért ontani. És Urunk, áldd meg életünket és halálunkat, bocsáss meg fejünknek a fejünk fölött, hogy kitartsunk egész életünkben. Mint egy apa, kedvesének gyermeke, b'є yogo és megújul önmagának, olyan a mi Urunk, aki győzelmet mutatott nekünk az ellenségek felett, mint egy jó jogú trió, hogy hívja őket.és remake їх : bűnbánat, könnyekkel az irgalom..."

Nem egyszer mi zustrіchaєmo egy sor beállításában - élesítésre állításyusch їm:

"Shanuy az öreg, mint egy apa, és a fiatal, mint a testvérek..."

Tsіkavo, scho a "Povchannya" hátán Volodimir Vszevolodics a pobutovy karaktert adja, mivel a nagyherceg:

„Ne siránkozz a házad miatt, hogy ne nevess, hogy ne jöjjenek hozzád sem házad miatt, sem sértődésed miatt... Óvakodj a hazugságtól, az ivástól és a pazarlástól, mert ebben az esetben a a guinea lelke és a test..."

Hogy lehet nem várni a nagyherceggel azokra, akik egy órán keresztül mást akarnak megérteni, nem fektetnek különösebb hangsúlyt felebarátjuk javára.

„Hová mész és de fel, berúgsz és kedvet kapsz a házasságodhoz, ajándékozd meg a látogatót, a bor csillagai nem jönnek hozzád, közember vagy, nemes vagy, követ vagy; ha a jógát nem tudod ajándékba adni, akkor még azt a pittyamot is; több bűz, járókelők, hogy dicsőítsék az embereket minden országban, jóban és rosszban. Lásd a gyengélkedőt, lásd az eget, minden halandó számára. Ne hagyj ki valakit, aki nem részeg, és mondj egy jó szót..."

Miért beszél Volodimir Vszevolodics olyan nyájasan a vendég felállításáról? Nem az élet paradicsoma, ígéri gyermekeinek a herceg, de a föld életének napján tájékozódik, a de mi nem örök.

"Ha nem emlékszel rám, olvasd el gyakran: Nem leszek szégyenlős, és te jó leszel."

Volodimir Monomakh e sajátossága, hogy megbékéljen „Povcsannya” helyességével, kabócaként adja át a többi kegyelem nyomát, melyben gazdagon összefonódik a bibliai szöveggel. Jézus Bibliájában is figyelmeztetek a bőrre:

«… winkone, ... bo, ne engedd el …» (A bűntől, Istentől való félelem).

Zhitteva irányítja a "Povchannya"-t, hogy megpróbálja megtenni, akkor megértjük, hogy ma, ha mindenki igyekszik megtalálni a tökéletes programokat az emberek szívében, szeretettel való jóságára, akkor beszélni fog a szomszédaival. A kijevi nagyherceg önéletrajza az utódlás feneke. Az egész jóga élet egy könyv, amiért nem lehet kevesebbet hadonászni jó emberek, és a bölcs igazságos uralkodó. Mit mondhatsz, az ókori Oroszországban a vér folyókban folyt. Maga Volodimir Vszevolodics Povchannából ismert:

„Minden kampányom nyolcvanhárom volt; és mások, nem fontosak, nem fogom kitalálni. Tizenkilenc békeszerződést kötöttem a Polovtsy-tól, több mint száz legjobb fejedelmet és több mint kétszáz réteget kiszabadítottam a teljességből és kiszabadítottam a fogságból, és megfulladtam a folyóknál…

Nál nél katonai óra Az „ellenség” megértése a „behajtani” cselekvést jelenti. „Vbivayuchi”, váljanak hősökké, félénk tettekké, rágalmazzák magukat a Batkivshchyna védőjének örök dicsőségével. A béke óráján ajánlatos "javítani a rosszat, ami tett téged". Nagylelkűség, alázat a haraghoz, az igaz emberhez hasonló inspirációhoz, élénk bölcsességhez.

„Ha tudtál bujkálni – kérlek, ha mérges voltál –, bánj meg. Hajtsd be az ellenséget a háborúban, majd az egész világon rázd meg a fényt..."

A tengely annak, amit a leendő harcosok hercege, a zahisnik tanul a beállításaiból. Skіlki bіd, voєn, ruynuvan temethette el gazdagon szenvedő népünk, mint uralkodók, cárok, akik "Povcsan" Volodimir Monomakh - Kijev nagyhercegének - lelkében integetnek, bölcs emberek, tisztességes katonai vezető.

Az internacionalizmus fejlődésének legfontosabb módja a mov, kіlkoh mov, rich mov fejlesztése. Akkor nekünk kevesebb idegen nép lesz.

Ami jó, azt ne felejtsd el, de amit nem tudsz, olvasd el. Apám, aki otthon ül, és öt költözést tud, számára más országokban volt a becsületed ... "

„Közeledni a porhoz, mint régen Isten: Yogo keze mély öregkorba vitt… Az istenfélelem és az emberek iránti szeretet fokhagymakalász…

A nagy Volodimir Monomakh egész élete ragyog a hozzá tartozók életében.

Előttünk valószínűleg nemcsak bölcs politikusok, jó harcosok, magas erkölcsi érdemekkel rendelkező és magas erkölcsi érdemekkel rendelkező emberek vannak, és az ember nagyon megvilágosodott és olvasott: "Povchanny"-jában Volodimir Monomakh vikorista idézetek. a Nagy Isten zsoltárából, evangéliumok soraiból.

"Én magam raboltam el mindent, amivel megbüntethettem a fiatalokat."

Őrülten Volodimir Monomakh nagy oktató-spiritualista volt, aki virulens ten blues volt, meghódította Batkivscsináját, vibrált a jóságtól, az intelligenciától, ami nagy lelki hanyatlást adott a "Povchannya" egyetemes karakterének, mintha normái alapján lenne. a keresztény erkölcs, Krisztus - alázat, szeretet minden élőlény iránt a szívedben.

"Boldogok lennének az emberek, ha a jakbik végeznének ezekkel a nasztánokkal."(A.O.Ishimova).

Srácok, kérlek benneteket, hogy vegyetek részt a táplálkozásról szóló vitában: "MI A VOLODYMIR MONOMAKH "POVCHANNYA" A 21. SZÁZADBAN?