Szent templom Életadó Szentháromság in Konkovo található Moszkva Pivdenno-Zakhidny kerületében, 1960-ban szerepel a helyek között. Konkovo Persh falu a moszkvai kerületi Sosensky Stan-ban jött létre, Moszkvától 14 vertnyira az Öreg (Nagy) mentén. Kaluzka út. A templomot Szergijevszkijnek hívták, és csak 1991-ben, amikor megújult, szentelték fel a Szentháromság nevében.
A 12. században a mai Konkov helyén szlovén település volt.
A 17. században Az Old Kaluzka út oldalain két falu volt - Konkovo-Sergievske (Serin) és Konkovo-Troitske, és mindegyiknek saját temploma volt. Először is - Szent Péter nevében. Sergius, Radonez csodatevője, egy másikban pedig az Életadó Szentháromság tiszteletére.
Szergijevszkij legkorábbi ismert uralkodója, ahogy akkoriban a „Vrazhka”-i Szerin falut nevezték, az egykori bojár Petro Mikitovics Seremetev volt, akit 1606-ban neveztek ki vajdává a lázadó Pszkovban. Ugyanitt 1609 tavaszán a Vjaznitsa közelében megfojtották. 1619-1620-nál rr. Serin Bula falut Fedor és Dmitrij Mihajlovics Tolocsanov intéző kapta. A leltárhoz, amelyet 1621-1627-ben végeztek, a faluban volt egy földbirtokos ajtaja, az udvar közelében élt a lovagló Romashka Grigoriev ill. üzletemberek Osipko Stepanov és Mishka Afonasy" Szergijevszkijnek hívják.
Erről a patriarchális kincstár fizetési könyvében, amelyet az Igazságügyi Minisztérium Moszkvai Levéltárában őriznek, egy bejegyzés található: „az elmúlt 7198 születés 21 nap alatt, a nagy uralkodók parancsára.<Иоанна и Петра>Andrij Deniszovics Vlagyikin levele után pedig elrendelték a Radonyezszkij Csodatévő Szent Szergiusz-templom új építését, mivel Szemjon Fedorovics Tolocsanov okolnik a moszkvai körzetben, a szoszenszkij táborban volt a szülőföldjén, a faluban. Ser ін, a posztnak járó palamári tiszteletadás papjáról, a jelzett cikk mögött, Popov háztartásából 4 groschen, Djacskova és Proszvirnicina egy-egy fillér, Votcsinnyikov 6 groszen, 20 üzletember háztartásából egy fillér udvaronként, és emlékül földrend, amelyet Oniszim Nevezhin herceg írt alá, akit a Kam'yaniy rendbe küldtek, a templom ellátásáról az egyház földjéről, 10 negyedből 3 groschen negyedévente, 10 példány szénából 2 groschen per példány, összesen tribute 13 alt. 1 nap Bejelentkezés hrivnyában. A folyó 7202-es (+1694) évben pedig a pátriárka rendelete alapján és a szijszki Paisius elder pénztárnokának írnoka szerint ettől az egyháztól rendelték el, hogy a 7202-es (+1694) forradalomból pénzt kapjon. І heves a 20. napon, majd a legalacsonyabb 7202 (1694) folyóért vették el a pénzeket; kifizetem ennek a gyülekezetnek Josip Jakovlev pap pártfogoltját, elfogadva Ivasko Neusztrojevet."
A templom „narishkino barokk” stílusban épült kert volt, amelyet nagyfokú dekorativitás, gazdagság és nagyság jellemez. Tartalmazott benne egy kis négyszögű templom, amely egy nyolcszöget és egy kupolát hordott egy dobon, kezdettől fogva egy egyenes vágású előszoba volt, és ahogy a fahiviak tisztelik, ugyanaz az egyenes vágású tornác volt a proximális oldalon. . Ott nincs refektórium; Külön harang nem volt, a harangok a templom hátsó falán lógtak. A fal közepén volt egy kórus és rajtuk a bejárat felől egy ablak, ahonnan a hívás hangzott el, ráadásul egy kő volt benne, hogy a kórushoz menjen. A templomot ma emelik az első összejövetelre, a Szentháromság-Sergius Lavrán - azon a helyen, ahol a szent végezte munkáját és tetteit. Sergius, ahol kipihenjük az erejét. A szavalatok alkalmával a tiszteletes felkereste Serin falu helyét, és imáival megszentelte azt, alig várva, hogy itt, a kolostorban elaludjon. Hadd meséljek arról, hogy itt nagyon sokan lesznek, menjünk a Mokovets-hegyre.
A kertek ekkor és később fából készültek. 1808-ban meleg refektóriumot hoztak a templomba.
Azóta a falu Naszinja Tolocsanov unokájához, Nasztaszija Vasziljevna Golicina hercegnőhöz tartozott, akinek a feje Szergej Olekszijovics Golicin herceg volt, Erzsébet Petrivna császárné alatt, aki moszkvai kormányzó volt. Később a kártyákat továbbadják más gyerekeknek.
A Szent Sergius-templom alatt kezdetben nem volt plébánia. 1771-ig a templomot Budinkinak hívták, 1772-től pedig plébániatemplommá vált, mivel két falut tulajdonítottak neki - Belyaeva-Dolny és Derevlyova, amelyek először a Veréb-hegyen található Szentháromság-templom előtt feküdtek. Távolról és önkéntelen értesítés útján e falvak plébánosai kérték a moszkvai egyházmegyei hatóságokat, hogy rendeljék őket Szergijevszkoje falu templomába.
Szergijevszkoje község lakossága 1790-ben Fjodor Ivanovics Boborikin földbirtokos ezredes udvari embereiből, egy udvaron összesen 29 főből és három templomudvarból állt. A plébániának Beljajevó községben 19 udvara, Derevlovoja községben 20 udvara volt, összesen 116 emberi léleknek és 142 női léleknek.
1803-ban az egyház papságát az államhoz rendelték. Konkova, akinek plébánosait Szergijevszkoje faluba osztották be. A moszkvai körzet 1769. évi, 248-as gazdasági feljegyzése a következőket írja: „Konkovo falu – Ő Császári Felsége fennhatósága: 13 háztartás 101 emberi státuszú lélek. Kamjan templom az Életadó Szentháromság I. tiszteletére . Kőház szolgáltatásokkal, rendszeres kerttel és állatparkkal." Ezt az inget Katalin császárné vette meg a falubeliek és pénzük utódlásaként. Zhorstoke povojennya velük vannak földbirtokosok, és száműzetésük emlékére vita tárgyát képezi Konkovo faluban egy kőobeliszk, amelyet azon a helyen állítottak fel, ahol a császárné fogadta a falusiak siralmát. (A fehér kő obeliszk 1972-ig állt, majd a doni kolostor Építészeti Múzeumába került).
Vazhu Godinu 1812 r Trinity Church falu. A Konkova Bulát a régi Kaluzka úton haladó franciák építették, és a módosítások lehetetlensége miatt 1813-ban a moszkvai egyházmegye hatóságának engedélyével állították fel; A Szentháromság-templom anyaga szerint a zvinitsa helyén, a kerítésben a szent kapukkal és a templom kapujában, a Szergijevszkij faluban lakott. A kezdet és a föld szintén átkerült Szergijevszkij falu templomába.
1818-ban a földbirtokos Olekszij Fedorovics Ladizsenszkij született a Szent István-templom bal oldalán. Radonezszkij Sergius ünnepelte az Istenszülő tiszteletreméltó köntösének Blachernae-ban való elhelyezésének megtiszteltetését; A refektórium elkészülte előtt ezen a helyen tartották a földbirtokos apjának temetését. Egy másik oldaltemplom Szent Fülöp, Moszkva metropolitája, vlasztov nevében 1848-ban Ivan Pilipovich Baklanov moszkvai kereskedő fővárosában.
1813 első hónapjának leírásából a Szergijevszkij falu templomához vezető sáv azt mutatja, hogy 1813-ban volt egy kamjan dzvinica, amelyhez 5 harang volt, amelyek közül a nagy 25 font volt, a 2. 4 1/2, a másik pedig egynél kevesebb. A leírásból látható, hogy 1842-ig, 1842-ig az IO Yogo templomán lévő Sacrdavtsyt tárolták: Olena Oleksandrivna Solekhenova, Ivan Mikhailovich Bonak, Stepanida Fedorivna Anisіmova, Pavlo Mikolav, Mamych Maremeryan Vasilivna.
1821-ben a családok kerítést építettek a templom köré.
A templom földje 1 des volt. 1150 kV. korom, ornoi 28 dec. 1098 négyzetméter kormos, homokos 2052 nm. korom., nyírfaliget alatt 2 des. 400 négyzetméter korom., és ugyanabban a nyírfaligetben a raktár alatt 1 des. 50 négyzetméter falu, a nagy Kaluzka út alatt 1160 nm. korom., félvízelvezetés alatt 780 nm. ültetések, és minden kézi és nem kézi talaj 33 dessiatina. 1940 négyzetméter sazh., a rakoncátlan köd hibája miatt a kiosztott föld 31 des elvész. 1150 kV. korom
Vidomy történész I. Tokmakov pontosítja, hogy az 1893-as tábor után „a lelkészek házai a falvakban voltak, egyházi földön alapították. A Szergijevszkoje községi templom plébániáját a kijelölt falu (akkor Szergijevszko-Konkov) plébánosai és a falu: Dol ni-Belyaevo, Derevlyovo, Brekhovo (Bryukhova), 159 háztartást, 439 lelket, 454 lakóegységet tartalmaz.<...>A szentélyek száma között, különösen a helyi szentélyek között, van egy Szent István-ikon is. Sergius, amelyben a bárka az isteni szent ereklyéinek egy részét tartalmazza, amelyet egy imaszolgálat során helyeznek el az imádkozókon." Ahogy I. Tokmakov mondja: "1830-ban, 1847-ben, 1848-ban a kolerabetegség könyörtelenül elpusztította az embereket. És a Szent István-templom plébániáján. Radonezky Sergius, kevesebb mint 3 ember halt meg. Azóta a plébánosok a lakosok szerencsétlenségtől való megszabadításának és megóvásának emlékére őszintén ünnepelnek imaszolgálatot Szentpétervár szent képének tiszteletére. Radonezki Sergius nemcsak a tereken, hanem a plébánosok fülkéiben is. Szentpétervár ikonja különösen huncut volt. Sergius, e falvak lakói, a kolera hevesen tombolt."
1895-ben Vlasnik Sadibi, N. F. altábornaggyá léptették elő. Ladizsenszkij. A fennmaradó uralkodók a tiszteletreméltó óriás Irosnyikov leszármazottai voltak.
Barvyste a 19. század végén írja le Szergijevszkijt. megfosztva a történész D.O. Shepping: „A nagy út jobb oldalán, a Konkovszkij-udvarokkal szemben van egy nyírfa megfelelően ültetett sugárúttal, amely valószínűleg Voroncov gróf parkjába feküdt; egy kis része a faluban maradt fenn. kincs Középen egy nagy halom, és azon az oldalon, a Nagy Yar térképén nincsenek alacsony őskori halmok arcai... Ezen a területen népünnepély van. a templom Donina francia táskák nyomai 1812 r ".
Sergievskoye és Konkovo híresek voltak alma- és cseresznyeültetvényeikről, "nagyon ritkán, ahogy D. O. Shepping írta, a moszkvai parasztjaink ilyen bőségben vannak, és golyvaik természetesen rendkívül kapzsi mester kertjei."
1928-ban épült a templom. 1935-ig egyedülálló fényképeket láthattak, amelyek a templom megjelenését mutatták be röviddel a bezárása előtt. Magán a templomon kívül a fényképeken látható, hogy a dupla tetejű papi fülke oldalán áll, amelyben 1880 óta parafaciális iskola, 1884 óta pedig a Pochatkova Zemstvo Iskola, amelynek vagyonkezelője működött. a falu ura volt. Vuzky Prince P.M. Trubetskoy.
A Radian Birodalom kezdeti napjaiban a templom részesedése hasonlóvá vált a legtöbb templom részesedéséhez: romok, értékvesztés és pusztulás.
Ebből a hirkából a teológia órájában 28 db templomdísz került elő a templomból: három kereszt (nagy, középső és kicsi), monstrancia, paténák, kanalak, csillagok, tálak stb.
1939-ben a templomot bezárták. Külső megjelenés Ez a projekt teljesen kreatív: megépült a börtön két felső szintje, a fej a kereszttel és a kerítés. Vivezen harangok, templomi funkciók, ikonok és szent könyvek. Amikor a templom épült, a radgospny raktár alatt volt egy raktár, és a Radgospa Konkovo irodája a pap kunyhójába költözött.
1960-ban a templom a 17. századi, szövetségi jelentőségű műemlékként felkerült az építészeti emlékek állami listájára a 402. szám alatt: „Konkovói Szentháromság-templom”.
1967-1972 között. A templom közepén van egy raktár a Televíziós és Műszaki Központ számára.
1972-1973-ban rr. A templomot az MK SRSR Összszövetségi Tudományos és Restaurációs Üzemének munkatársai rendezték be, és elkészült a helyreállítási projekt (a projekt főépítésze S. Kravchenko), és folyamatban voltak a helyreállítási munkálatok.
1982-ben a Televíziós Központ beleegyezett, hogy adományt adományoz a templomnak, és kifizetéseket kap az emlékmű megőrzéséért, amelyet a regionális hatóságokra ruháztak.
A kerületi hatóságok sokáig semmit sem tettek az egykori templom megmentéséért, melynek romjai kárt okoztak. 1989-ben a templomot a Földfizikai Intézet laboratóriumába tervezték átvinni, amely már megkezdte a helyreállítást, a saját célú helyreállítást követően. Ebben az órában minden kommunikációt folytattak a templommal.
1991-ben a templomot átadták a hívőknek.
A konkovói Életadó Szentháromság-templom történetéről szólva nem szabad megemlékezni azokról a papokról, akik szorgalmukkal és önfeláldozással több mint két évszázadon át plébániát hoztak létre, akiknek imádságos bravúrja jámbor áldozók voltak. akik elhozták az evangéliumi igazság fényét a hatalmas falvak lakóihoz, akik a nemzeti felvilágosodás Nivájáért dolgoztak, lelkileg biztatva nyáját a hazánk számára fontos sorsokba.
Az első csatlósai 1694-től 1717-ig a Csodatevő Szent Sergius-templom papjai voltak. korábban a moszkvai körzet jövedelmi és népszámlálási könyveiből, Joseph Yakoviv pap. Mav Siniv Ioanna (szintén nagy Sergius-pap 1717-től ezerhétszázötvenhat rubelig); Ifjú János és Timóteus (a Szent Sergius-templom diakónusa). 1717-ben halt meg.
Ugyanebből a bevételi és népszámlálási könyvekből szolgált Gavriil Evtikheev a Szent Sergius-templom papjaként.
1717. február 20-án átadom az őeminenciás István, Ivano-Frankivszk és Murom metropolitája kézzel írt beadványának emlékét az elhunyt édesapja helyén lévő Szent Szergiusz-templomnak, amelyet Josipov Jánosnak adott.
A kezdetektől fogva, 1716-ban Ivan Josipivot a kazanyi egyház papjának szentelték Istennek szent anyja, Bogorodszkoje-Voronin faluba, Pehrjanszkaja moszkvai kerületébe, I.A. herceg birtokára. Golitsyn. Alekszej őeminenciája, Sarszk és Podilszkij püspöke egy papi oklevelet adott át neki, amelyet Stefan őeminenciája, Ivano-Frankivszk és Murom metropolitája írt alá.
1728-ban János megözvegyült. 1733. április 27-én S.A. herceg kérésére három napra visszavonták a harmadik epitracheli emléket. Golitsyn.
1739. szeptember 14-én egy epitracheli emléket adtak születésnapomra hat évre S.A. herceg temetésére. Golitsyn.
1756-ban Ioann Yosipiv papot tonzírozták a moszkvai Znamyansky kolostorban.
Ebben a városban (1717-1756) a pap testvére, Timofiy Osipov szolgált a Sergius-templom diakónusaként.
1756-tól ezerhétszázhetvenegy rubelig. A templom rektora Vaszil Ivanov pap volt, aki a Nem Kézzel Készített Kép Megváltójának felső templomának első esperese lett. Pokrovske (Fili) ZAGORODSKA tized. 18 Berezny 1756 r Felajánlása Grúzia legtisztelendőbb Philemon püspökének a titkos őrség és a moszkvai kormányzó, S.A. herceg temetésére. Golitsyn. A feladatok irányítása Derevljova és Beljajevó falvak lakóinak, akik a plébániához érkeztek Vorobyovo faluba, ZAGORDSKA tized, palatsovo Kolomenskoye volost. Meghalt osztagával 14 levélhullás 1771 r
6 Berezny 1772 r a korábbi kinevezésű Szent Szergiusz-templom papja Ivan Alekszejev, a Bogorodszkij Pekhryanskaya falu kazanyi templomának diakónusának fia, Oleksija Timofejev. 1765. június 19-én, a Szent Sergius-templom kolostorának születése: a zsinati tag, Timóteus főtiszteletű moszkvai metropolita felszentelési szövedékében. 1772-ben őeminenciája, Mikola Georgia metropolitája felszentelte a 16-os diakónust a kádasi Krisztus feltámadása templomának plébániáján; a pap -15 heves a Szpasszkij (kativ) faluban a Szpasszkij (kativ) faluban, a Szeleckij moszkvai kerületben található A Nem Kézzel Készített Kép Megváltójának templomában. Vaszil Ivanov pap lányával, Máriával összebarátkozva Vaszil Ivanov pap lányának árvaháza került az ő gondozásába.
1781-től 1792 rubelig. Oleksiy Petrov szolgált a templom papjaként Szergijevszkij faluban. Az 1785-ös papi anyakönyvben van egy bejegyzés: "Oleksij Petrov pap 31 sziklák, nem kezdték az iskolákban, olvass és írj, jó olvasni és beszélni, barátok, jó lesz." 1792-ben elértük a Szpasobozhedomskaja templomot Prechistenetsen. 1799-ben halt meg
1792-től 1842 rubelig. Dimitry Yakovlev Vozdvizhensky főpap végezte az istentiszteletet a Szent Sergius-templomban. Apja Jakov Ivanov pap és Ksenia Yakovleva, a pap lánya voltak. Több borosztály elvégzése után a Szentháromság Szemináriumban kezdték: költészet, retorika, filozófia, teológia és nyelvek: latin, francia és német. 1791-ben a család elvégezte a teológiai tanfolyamot a Lavra Szemináriumban. 1 heves 1792 r dedikáció a paptól a A színeváltozás temploma Savina Vokhonskaya faluban tized. 1792. június 21-én áthelyezik a moszkvai kerületi Szergijevszkij faluba, a Szent Szergij-templomba, és helyettesnek jelölik. 17. születésnapját 1796-ban a dékán megerősítette. 1812-1813-ban a következő halomokat szentelték fel a napóleoni katonai templomokat: Borisoglibska Zyuzino faluban, Mikolajivszka a kazánokban, Mikolajivska Szaburovo faluban, Kazanska Kolomenszkoje faluban, Trinity Teploy Stanben, Znam 'yanska in Sadki, a Boldogságos Szűz Mária életadó ékszere Tsaritsino faluban, Troitska Cheremushki faluban, Kazanska és Keresztelő János oldaltemplom Bogorodszkoje (Vuzka) faluban.
1830-ban, a Moszkvában tomboló kolera órájában a Sergius esperes papjai: A.I. Sinaisky javítsa ki a Ryzky és Tula gyalogezredek gyengélkedőiben a követelményeket, mivel az ezred papjának az egész fővárosban nem esett áldozata, S.I. Maksimovskaya - útmutatásért az időben történő kórházban, amelyet Kizhunova faluban alapítottak a vízi kommunikáció feletti megfigyelési előőrsnél. bemutatva a deákság iratait a családban született gyermekekről, amelyek 1830 második felében a háború kitörését okozták.
1834. sіchn 16. őeminenciája, Philaret moszkvai metropolita, őeminenciás Mikola vikáriusa, Moszkva helynöke, 1834. sіchn. ov Prechistensky negyven.
Máv jelek: bronz kereszt az 1812-es szikla emlékére, lila skufija (1827. június 20.).
A 14 született gyermek közül négy gyermekkorában halt meg. A kékek közül hárman elfogadták a papi tisztséget.
Travnában 1842 fizetés jut egy alkalmazottra. 1843. 10. negyedében halt meg a 72. században, és a Znamjanszkij-kolostor gyóntatója, Hieromonk Iona temette el a raktárban.
1843-ban Ioann Ioanna Zercheninov pap vette át a Szent Sergius-templom rektori tisztét. 1818. június 4-én Moszkvában született Ivan Gavrilov atya, a Prechistensky Negyvenek Szent Miklós-templomának egykori papja, anyja, Natalja Timofejev, a Nyikitszkij-negyvenek Vagankovo-i Szent Miklós-templom palamárjának lánya volt. . Új papságomat a Spaso-Andronievsky Kerületi Iskolában kezdtem. Majd a Moszkvai Tudományos Szemináriumtól kezdve: teológiai, filozófiai, retorikai, történelmi, matematikai; Nyelvek: latin, görög, német és zsidó. A tudomány 1840. évi elvégzése után számos végzett 2. osztályú bizonyítványt kapott. Filaret őeminenciája, Moszkva metropolitája 1842. május 26-án adományozta a Szent Sergius-templom papjának, Vitalij őeminenciája, Dmitrovszkij püspöke szentelte fel 1842. május 21-én. Moszkvai Filarét.
1860. 15. negyedében a templomban megnyílt az iskola, ahol a plébániai falusiak gyermekei (34 fiú) térítésmentesen kezdtek, ami az óvodában fejlődött: olvasás, írás, Isten törvénye, számtan és kotta. 1873-ban az iskolát bezárták, mivel a moszkvai kerületi iskola új programokat vezetett be, amelyek kényelmetlenek voltak a vidéki plébánosok mint betétesek számára. 1865-től 1889-ig a deákság gyóntatója.
1873-ban Innocentus őeminenciája, Moszkva és Kolomna metropolitája tiszteletére engedélyezte a 12. tűzifa telepítést a templomerdőből, hogy megégesse bódét. Ennek a bunak az erdejét "Zercheninov atya jelenlegi gőzének, turbóinak és őrzőinek karbantartására fordították, papságának 31. évének eredményeként".
Az ókori 1887-ben a császári régészeti partnerség számára összeállítottak egy metrikát a templomokról. 1889. 7-én halt meg bénulás következtében.
1889-ben a templom papja St. Sergiust Gabriel Shumov főpapról nevezték el, a falu baptista templomának papjának fiáról. Yarogulch Volokolamsk kerület Fedot Georgiev.
1860-ban elvégezte a Betániai Teológiai Szeminárium II. 1861-ben őeminenciája Philaret metropolita papot nevezett ki a Volokolamszki járásbeli Osheinika faluban lévő könyörgés templomába.
1889-ben János metropolita őeminenciája átköltözött a moszkvai kerületi Konkovo faluba. 1874-től az Osheininsky zemstvo iskolában, 1889-től a Konkovszkij iskolában végzett.
Szolgálati kinevezések: 1872-ben - által népi megvilágítás- 25 rubel, 1874-ben - a Szent Zsinat áldásaira; 1874-ben - egy járás; 1885-ben - SKUF; 1886-ban - Szent Annia 3. osztályú rend. 1893. szerdán 11-én tartott előadások a kamilavka esperesnek, mondván: "Sokat dolgoztam a plébániatemplom felújításán, díszítésén és a közvilágítás útján."
A gyógynövénynek 1898 állománya van a főpapnál.
1911. június 26-án a moszkvai kerületi Szergijevszkij-Konkov falu hívei Őeminenciája engedélyével meghonosították pásztorukat, Fr. G. F. Shumov főpap azóta ötven éves papi szolgálatot teljesített. Stefanovskaya moszkvai főesperes papja a Noble Almshouse-ban, N.G. Hangos hangon mélyen hallani fogod a szót a lelkipásztori szolgálat nagy nehézségeiről, különösen falvainkban, és emlékezni fogsz az ékszerész érdemeire az egyházközség számára.
Templomgondnok - földbirtokos M.M. A Szent Ikon a Szent Péter képeiből. Szergiust, akit saját számlájára házasodtak össze, és a plébánosok kiválasztottak drága selyemaranyozott köntösben, elgondolkodó jajveszékelésekkel fogadták a lelkigyermekek féltékenység iránti odaadása, az ékszerész jámbor szolgálata jeléül a Trónuson. Isten a parafikájukban Iyalny templomban.
A sarlónak 1912 fizetése van az államnak. Blues: Szergej, a Moszkvai Theotokos főpapja, a Haaz Medicine templomban, az Ivaniv Negyvenek templomában; Mikola, Stefanovskaya moszkvai főesperes papja, a nemesi alamizsnában, a templomban; Vaszil, Sergius pap (született 1912-ben). Gavriil Shumov az egyház szerint 1914. március 3-án halt meg a 78. században.
A bezárás előtt a templom megmaradt rektora Gabriel Shumov Sergius főpap fia volt - Vaszil Shumov pap.
Miután 1901-ben elvégezte a Betániai Teológiai Szeminárium tanfolyamát, 1902-től 1902-ig a Poltevszkij plébánia iskola tanára volt, 1902. tavaszától 1903-ig, az Erinszkij plébánia iskola tanára, Podilszkij kerület.
1903. május 28-án Volodimir őeminenciája, Moszkva metropolitája pappá nevezte ki Trinitybe, Eldigina faluba, a Dmitrov körzet templomába. 1912. június 12. Volodimir őeminenciája, Moszkva metropolitája fordításai a Szent Sergius-templomnak.
Nagorodzheniy 1910. május 6. farfekvővel - Isten törvénye iránti elkötelezettségért; 1915. május 6. lila SKUF - az egyház szorgalmas és értékes szolgálatáért; 1918 húsvétig kamilavkával; 1921-ben mellkereszttel.
1927-ben a kékek részt vettek a Konkovskaya vidéki termelő tüzérség "Kultrud" pékségében.
Palamarchuk P. G. Negyven negyvenes. T. 4: Moszkva külvárosa. Heterogenitás és idegenség. M., 1995, p. 98-99
Szent Sergius templom Konkova faluban
Profspilkova utca 116
"Vlasznyiki a faluban: első fele - Tologan - 1627-1710; Golitsin - 1710-1757; A. N. Zinov'eva - 1766; Palatsov - 1769; a másik fele - Bezobrazov - +1627; Golovkin - 16289-1757. M. Voroncov - 1752-1767; I. N. Zinovjeva - 1767 ".
"A konkovi Szent Sergius templom 1694-ben épült. A zvinitsa és a refektórium másik szintje 1808 R. Kerítés 1831 R. A 19. századi csutka belső díszítése." (- úgy, hogy 1928-ban felépült a templom – P.P.).
"Blachernae-i Szűzanya köntösének lerakása bal oldali nézete, 1818 r. Fővárosi Szent Fülöp jobb oldali képe, 1848 r.
Bár a gyülekezetet 1694-ben alapították, Daninának 1682-ben kezdtek testvérei lenni. 1772-ig házimanó volt, 1772-ben pedig plébánia lett."
"Konkovo régi kertjében megőrizték a park rezervátumait és egy kis kerti templomot. 1694 RUR A falu uralkodói három részből álló templomot építettek, a kompozíció a Novodivics kolostor közbenjárásának átjáró templomát idézi, de fejek nélkül a tetőn és a tornácon. Konkov templom templom - a 17. század végének orosz kőépítészetének egyik legvonzóbb képe."
1967-ben a templom közepén raktár volt. 1980-ra már nem volt raktár, a szomszédos templom további pusztulásban volt, az ajtók tárva-nyitva álltak, a csupasz falakon át fújt a szél. Fejezetek nincsenek, a zvinitsa az első szintig gonosz. A vakolat és a fehér faragványok omladoztak. Egy fából készült parkoló állt mellette. Dah szemét. Az Egyház a legszívből jövő pusztulás ellenségességét ünnepelte, bár a 402. sz. szuverén védelem alá került.
A park többlete a Profspilkova utcai új fejlesztésnek köszönhetően csökkent. 1972-ig egy 18. század közepéről származó kőobeliszk állt a templommal szemben. - M. Iljin jelezte, hogy szándékaink emlékére jelzőt teszünk a Skate Palace-ba, a palotaosztályra való átállás kapcsán. Nina obeliszkjét átvitték a doni kolostorba.
1989-ben a templom alá akarták helyezni a templomot, elrendelték egy metróakna építését, ami a közösség betiltását követelte. Azt mondják, 1990-ben a templomot átadták a hívőknek, és az „Isztarkhov” restaurátorszövetkezet aktívan részt vett a felújításában, belső és külső fejlesztések, kerítések, rácsok és keresztlécek létrehozásával. A szolgáltatásokat 1991-ben frissítették
"1994-ben az Átviteli templomban egy 0,25 hektáros telek feküdt."
Szadista rejtélyek emlékművei. M., 1928. 38. o.
Tokmakov I. F. A templom történeti-statisztikai és régészeti leírása Rev. Radonezszkij Sergius, a csodatevő Szergijevszkij faluban, Konkovban is. M., 1895. 20 p.
Iljin M. Moszkva. M., 1963. S. 195-196.
Kholmogorova V. és G. Történelmi anyagok a XVI-XVIII. századi templomokról és falvakról. M., 1892. VIP. 8. Pekhryan tized. 159. o.
(Blagoviscsenszkij I. A.). Rövid információ a Moszkvai Egyházmegye összes templomáról. M., 1974. P. 77. 379. sz.
Moleva N. M. Új negyedek régóta fennálló buvalscsina. M., 1982. P. 45-61.
Archívum katalógusa. VIP. 3. 516. o.; VIP. 5. 231. o.
Miski hírek (a "Vichey. Moszkva" kiegészítése). 1994. 14. sz.
Olekszandrivszkij = Moszkvai templomok kirakata / Rend. M. Olekszandrivszkij. M., 1915.
Naidjonov albuma = Moszkva. Katedrálisok, kolostorok és templomok. Kilátás. N. A. Naidjonova. I. rész. A Kreml és a kínai város. M., 1883. II. rész. Epehely. M., 1881. III. rész. Kilátás 1. Zemlyaniy hely. M., 1882. III. rész. Kilátás 2. Zamoskvorichya. M., 1882. IV. rész. Mіstevіst a földi helyért. M., 1883.
Vízkereszt = Epiphany M. L. Moszkvai templomok. M., 1968-1970. rész 1-8. Gépirat (későbbi kiegészítésekkel).
Levéltári katalógus = Moszkva, Leningrád építészeti emlékeinek és helyeinek története és mozgásuk: Katalógus levéltári dokumentumok. M., 1988. VIP. 3; M., 1990. VIP. 5.
Materials = Anyagok Moszkva történetéhez, régészetéhez és statisztikájához, könyvgyűjtemények és korábbi patriarchális papi rendek hivatkozásai. V. I. és G.I. Kholmogorov / Szerk. ÉN. E. Zabelina. M., 1884. T. 1-2.
Mashkov utazója = Utazó Moszkvába, a Moszkvai Építészeti Társaság kiadása az V. Moszkvai Építészkonferencia tagjai számára / Szerk. ÉN. P. Maskova. M., 1913.
Olekszandrivszkij kézirata = Oleksandrivsky M. I. Moszkvai templomok történelmi bemutatója. M., 1917 (1942-ig kiegészítésekkel). Tart Történeti Múzeum, Imaginative Art Osztály, Építészeti Grafikai Alapítvány.
Zsinati tanácsadó = Moszkva: Szentélyek és emlékművek. M.: Kiadó. Synodal Drukarni, 1903.
Bakhim listája = Moszkvai kolostorok, katedrálisok, templomok, valamint imaházak és néhány kijelölt imahely/rend leírása. Spivorbitnik a Bakhim elder rejtélyének emlékművei védelmével foglalkozó bizottságtól 1917-ben (későbbi kiegészítésekkel). Gépelt.
Sitіn = Sitіn P.V. A moszkvai utcák történetéről. 3. kiadás M., 1958.
Yakusheva = Yakusheva N. I. Negyven negyven. M., 1962-1980 (későbbi kiegészítésekkel). Gépelt.
Az Életadó Szentháromság moszkvai temploma Konkovában(A Moszkvai Egyházmegye Andrievszkij esperessége).A kertes település a 17. század elejére nyúlik vissza. A „Narishkin barokk” stílusú házitemplom - sziklák - vagy G.I. Golovkin vagy okolnicsij S.F. Tolocsanov. Kezdetben a főoltárt Szent Sergius tiszteletére szentelték fel, majd később - a köntös és a szent lerakásának tiszteletére.
A Szentháromság templom falujában. A Konkova Bulát a franciák építették, akik a régi Kaluzka úton haladtak, és a módosítások lehetetlensége miatt a moszkvai egyházmegyei hatóságok engedélyével újjáélesztették; A Szentháromság-templom anyaga szerint a Zvinitsa helyén lakott, a kerítésben a szent kapukkal és a falu templománál található templomkapuval. Szergijevszkij. A kezdetek és a föld is átkerült a templomba. Szergijevszkij.
Oleksij Fedorovics Ladizsenszkij földbirtokos családja a Szent István-templom bal oldalán található. Radonezszkij Sergius ünnepelte az Istenszülő tiszteletreméltó köntösének Blachernae-ban való elhelyezésének megtiszteltetését; A refektórium elkészülte előtt ezen a helyen tartották a földbirtokos apjának temetését. Egy másik mellékünnepséget Szent Fülöp, Moszkva metropolitája nevében tartottak Ivan Pilipovich Baklanov moszkvai kereskedő városában.
Kerítést hoztak létre a templom közelében, a templom mellett.
Rotsiban a templom zárva van. Az épület külső megjelenése teljesen egyedi: a tömlöc két felső szintje megépült, a fej a kereszttel és a kerítés el lett rendezve. Vivezen harangok, templomi funkciók, ikonok és szent könyvek. Amikor a templom épült, a radgospny raktár alatt volt egy raktár, és a Radgospa Konkovo irodája a pap kunyhójába költözött.
A Moszkva városai között található Konkovo kerületben a templom a 17. századi szövetségi jelentőségű emlékműként szerepelt az építészeti emlékek állami listáján a 402. szám alatt: „Konkovói Szentháromság-templom”.
B - pp. A templom közepén van egy raktár a Televíziós és Műszaki Központ számára.
B - pp. A templomot az MK SRSR Összszövetségi Tudományos és Restaurációs Üzemének munkatársai rendezték be, és elkészült a helyreállítási projekt (a projekt főépítésze S. Kravchenko), és folyamatban voltak a helyreállítási munkálatok.
A Televíziós Központ beleegyezett, hogy bérbe adja a templomot, és kifizetéseket teljesít az emlékmű megőrzésének elismeréseként, amelyet a regionális hatóságokra ruháztak.
A kerületi hatóságok sokáig semmit sem tettek az egykori templom megmentéséért, melynek romjai kárt okoztak.
A templomot a Földfizikai Intézet laboratóriumába tervezték átvinni, amely már megkezdte a helyreállítást, a helyreállítást saját céljaira hagyva. Ebben az órában minden kommunikációt folytattak a templommal.
Szent Radonezki Sergius.
A 17. század végén Volodimir fia, Fjodor Tolocsanov sáfár, Szemjon megalapította Serint a modern Konkovo területén (akkor a helységet Sosensky Stannek hívták). 1690-ben megkezdte falujában az 1694 előtt elkészült nariskinói barokk stílusú kőháztemplom építését, amelyet Sergiusnak, Radonez csodatevőjének nevére szenteltek fel. Ehhez a templomhoz a falut Szergijevszkijnek kezdték hívni.
Abban az órában nem harangoztak a templomban, ami nem jelenti azt, hogy nem harangoztak. Csak éppen a templom érintetlen falán volt a csilingelés, amely a kórustól vezetett le. A Szent Sergius templom felszentelése szigorúan az első összejövetel alkalmával, a Szentháromság-Sergius kolostorban lesz.
Az eljáró történészek e templom építését G.I. Golovkin, aki 1689-ben a Konkovo kiürítésével Volodinyára mutatott. Volodinnyán azonban Golovkinán abban az órában már állt az Életadó Szentháromság, így nem volt szükség más templomba. A Zobs-templom alapja Három életadó Konkovában Az enyémet nishnának és felszentelésnek fogom hívni.
farbuvannya előtt
1772-ben a Szent Sergius-templom megérkezésének tulajdonítható falusi lakosság megnövekedésével összefüggésben a Radonezszkij Szent Sergius-templom plébánia lett. század csutkáján. (1808-hoz közel) előtte egy meleg kandallós refektórium és egy háromszintes kandalló dzvinitsa érkezett, amely ellentmond a klasszicizmusnak, és egyértelműen disszonáns volt a főtemplom barokk stílusával. A nap folyamán felfedezték Ladizsenszkij falu nagy uralkodóinak sírjait, amelyeket a templom bejárati fala közelében temettek el. Ikhniy sin A.F. Ladizsenszkij 1818-ban, a refektórium bal oldaláról uraló atyák sírja felett, eljött, hogy tisztelje az Istenszülő Szent Ruhaletételét Blachernában (A köntös lerakása), amely közvetlenül a sírok felett jelent meg.
1987 r
A hívőknek való továbbítás előtt
1803-ban a Konkovszkaja Szentháromságot (az Életadó Szentháromságot) a Sergius plébániához rendelték. 1812-ben annyira szenvedett a francia inváziótól, hogy az nem kis szenzáció volt. Ezért a felesleget 1821-ben összegyűjtötték, és a Radonezki Szent Sergius-templom melletti közkertekbe engedték.
1848-ban Ivan Pilipovics Baklanov moszkvai kereskedő jelentős összeget adományozott a Szent Szergiusz-templomnak egy másik (jobboldali) határ megépítésére - Fülöp moszkvai metropolita nevében, aki Baklanov atya védőszentje volt. .
A Szent Sergius-templomban egy különlegesen faragott Szent Sergius-ikon állt az ereklyéinek egy darabjával. Neki magának köszönheti Konkovo lakosainak csodálatos rendjét az 1848-ban ezeken a helyeken tomboló kolerajárvány miatt. A falvakban mindössze 3 ember halt meg a betegségben, míg a falvakban egész háztartások haltak meg.
1939-ben az istentelen uralkodók bezárták a Radonezki Sergius templomot, és raktársá alakították át (először a radgospny, majd a televízióközpont számára). Megszentségtelenítéseinek külső megjelenése, megszentségtelenítései, maga a templom neve is kitörölt az emberi emlékezetből, így 1960 óta Konkovo azon helyek közé került, senki sem emlékszik, kinek a tiszteletére van itt bula . Az építészeti emlékek helyreállítására tett kísérletek gyengék és hatástalanok voltak.
1990-ben, amikor a templomot átadták a hívőknek, senki sem emlékezett arra, hogy Konkovo két részből állt - Konkovo-Sergievsky és maga Konkovo tekintélye (Konkovo-Troitsky), és az összes régi falu azt állította, hogy ott Konkovóban és az Életadó Szentháromság-templomban állt. Így aztán kiderült, hogy a Szent Sergius-templomot teljesen átvették. Így átadták az orosz ortodox egyháznak - mint a konkovi Szentháromság-templom. És csak később derült ki az igazság. Jelenleg a főtemplom az Életadó Szentháromság nevében a felszentelések temploma, a melléktemplom pedig a Szentháromság nevében. Utca. Radonezkiy Sergius és a köntös lerakása.
Az első liturgiát 1991 szent napján tartották. A templom helyreállítása hosszú időn keresztül zajlott. 1994-ben, amikor a templom fennállásának 300. évfordulóját ünnepelte, az egyik moszkvai papság a plébánosok adományait használta fel Szentpétervár templomi képének megfestésére. Sergiya. Éppen 1998-ban kezdett kisütni a nap a megújult templom és az aranyozott kereszt felett, és megszólaltak a harangok.
1993-ban a templomban a Blachernae Istenszülő Ikon néven testvérszövetséget hoztak létre, melynek különleges kezdeményezése lett az idegrendszeri és mozgásszervi sérült árvák 9. számú Gyermekháza, valamint a bentlakásos iskola. 7. sz.
A Moszkvától körülbelül 15 kilométerre, a Staro-Kaluzka út mentén fekvő terület a 17. századig nagyrészt lakatlan volt. Az út jobb oldalán a Serin, a bal oldalon pedig a Konkovo ürességét lehetett látni. A Mihail Fedorovics uralkodásának óráiról szóló pisztovai sörben egy bejegyzés jelent meg: "... a sáfárnak, Fedornak és Dmitrij Mihajlovnak a listája, amely korábban Pjotr Mikitovics Seremetyev bojárja volt, a falu. Szerin a Vrazskán, az ajtajában földtulajdonosok, az udvaron pedig egy földműves, Romaska Grigorjev, és üzletemberek, Oszipko Sztyepanov és Miska Afonaszij... és a Volodimir bűzlik Tolocsanovtól, az importon ez a tábla. dokumentum, amelyet Andrij Vareev herceg iktat z 712 9 roku". Itt némi pontosításra van szükség.
* Az abban az órában szereplő dátumok „a világ teremtésének napjait” jelezték. A kronológia új stílusát (Krisztus születésének napjától kezdve) csak I. Péter óráiban vezették be. A teljes szám 5508 év.
* A Maetku - lunali fizetett ételként szolgálja fel az embereket, és a szolgáltatás típusának romlása idején adták ki ("fizessen elő a Sovereign-re").
* Hagyomány – a hatalom hanyatlása során biztosított vagy vásárlással kiegészített tulajdonjog.
1652-ben Dmitro Tolochanov a márka részét és minden jogát testvérének, Fjodor Mihajlovicsnak adta. Fjodor Mihajlovics halála után ez a falu - falu. Serin - Volodinyából fiának, Szemjon Fedorovicsnak szállt át Egészen addig az óráig a falu. Serin már a hagyatéka lett. Szemjon Fedorovics - az okolnicsij - a moszkvai nemesség kiemelkedő alakjává válik. Moszkvában egy fülkében, Serin faluban pedig falusi dachaként élt. Folytathatja az elrendezésüket. Viták voltak a lépcsőzetes árfolyamokról (a szerencsétlen árfolyamtöbblet a mai napig fennmarad az Artsimovicha utcai Budinki 16. és 18. számmal szemben). Kilátás a mester fülkére (a helyszínen állva napi iskola 20. sz.) a sikátor faragott oldalain voltak, faragott fákkal szegélyezve. Ezek közül a fák közül néhányat, amelyeket később ültetnek el, de továbbra is korábban ültetnek el, mint a sikátort, azonnal el lehet ültetni.
Azt hitték, hogy a kertben a normális élet kezdődik, amint felébresztik a mester házát és templomot alapítanak. És 1690-ben Szemjon Fedorovics szülőfalujában kezdte életét. Nyugodt kőtemplom. Erről a pátriárkai kincstári rendelet fizetési könyvében egy bejegyzés található: „... tavaly 7198 Rots Herb 21. napon, a nagy uralkodók rendelete nyomán és Andrij Gyenyiszovics Vlagyikin levele után az újra Szergiusz Radonez templomának megalapítását rendelték el, akit a csodatevő, aki Szemjon Fedorovics Tolocsanov okolnicsi volt a moszkvai régióban, a szoszenszkij táborban, a faluja, Serin öröksége közelében... ettől a templomtól rendelték meg, hogy pénzt adjanak. 7202 rottól kell adni." A Radonezki Szent Szergiusz nevére épített templomot 1690-ben alapították, majd 1694-ben fejezték be és szentelték fel (a "...a nagy uralkodók rendelete alapján" szavak tiszteletben tartása után.
Így Oroszország történetében volt egy időszak, amikor az országot egyidejűleg két szuverén - Ivan és Petro - uralta. Ez volt a Szent Sergius-templom is). A Radonezi Szent Szergij templom megalapítása után Szerin falut Szergijevnek vagy Szergijevszkojenak kezdték hívni. Egy órával később az Old Kaluzka út mentén épült szomszédos falvakat a bennük épült templomok nevéről Konkovo-Sergievske és Konkovo-Trinity néven kezdték nevezni. 1772-ben Beljajeva-Dolnya és Derevljova falvak lakóit Radonezki Sergius nevére való templom érkezésének tulajdonítják (korábban a Veréb-hegyi Szentháromság-templom plébániájában voltak). 1803-ban Konkovo-Trinity falu plébánosait a Sergius-templom érkezésének tulajdonítják, hiszen a 18. század végén felépült az Életadó Szentháromság templom. A falvakat gyakran Konkovónak nevezték. Így alakult ki fokozatosan Sergievskoe falu neve. A falu lakóinak érdekében. Az őrült bűzt annyira ennek a plébániának tulajdonítják - a budinkovai Radonezky Szent Szergiusz templomot nagyszámú parátus plébániává alakítják át. Szükség volt a templom bővítésére. Időközben a hátsó oldalon megerősítették a harangokat (a kórus ablakaiból rezegtek a harangok).
A 19. század elején megkezdődött az egykori templom bővítése Radonezki Szent Szergiusz nevében: meleg refektóriumot építettek be, és a keresztre feszítésből háromszintes kupolát építettek. Ezzel jelentősen megnőtt az istentiszteleti órában a templom közepén tartózkodó plébánosok száma. A főtemplom, a refektórium és a kripta falait freskók díszítik. A számlapon 5 csengetés volt. Közülük a legnagyobb 25 font, a másik 4,5 font, a másik pedig egynél kevesebb. A Konkovo-Sergievsky-i Radonezky Szent Szergiusz nevéhez fűződő templom egy parafaciális templom megjelenését tette hozzá. A 18. század végén II. Katalin csatlakozott Konkovo-Troitske-hoz. Azt akarta, hogy itt legyen a palotája. Ale ébredés palotája nem szó szerint. A lejtős templom épülete elhagyatottan állt. 1812-ben a nemzet tönkrement és kifosztotta Napóleon előrenyomuló seregeit. Az Életadó Szentháromság templom újjáélesztésének lehetetlensége miatt feloszlatták. Eltávolítás az alapok kiválasztásából a Konkovo-Sergievsky faluban található Szent Sergius templom melletti kerítés építésére.
A különlegesen szentelt szentélyek száma előtt Radonezi Szent Szergiusz ikonját helyezték el ereklyéinek egy részével a templomban. 1830-ban és 1848-ban, amikor sok faluban és községben hevesen tombolt a kolera, a templom plébániáján. Radonezki Sergius, mindössze 3 ember halt meg. Az 1848-tól kezdődő, a betegségek enyhítésének talányára válaszul sürgősen megünnepelték a Szent Sergius csodás képmásának szentelt imaszolgálatot, nemcsak a templomban, hanem a plébánosok fülkéiben is. A refektórium bal oldalán egy trón áll az Istenszülő szent ruhájának Blachernae-i elhelyezésének tiszteletére. A trón 1818-ban került hatalomra, Olekszij Fedorovics Ladizsenszkij ezredes erőfeszítéseinek köszönhetően (jobb oldalon abban a tekintetben, hogy az otthoni templom bejárati fala volt apja temetkezési helye: Fedir Olekszijovics 1804-ben és Lukija Mi Hajlivna 1808-ban r Ladizsenszkij szobrot, majd az adminisztráció megérkezése után testük a Szent Oltár oltára alatt nyugodni kezdett A refektórium jobb oldalán található a Szent Fülöp moszkvai metropolita nevére készült oltár, melynek szervezésére I. Moszkvából egy összeget adományoz az oltárnak. Ivan Pilipovics Baklanov kereskedő Nyilvánvalóan abban a reményben, hogy megemlékezik apja emlékéről. A trón 1848-ban vette át a hatalmat. Ha az egész templomot ábrázolja a térképen, akkor áthalad Sergiev Posad és a Szentháromság-Sergius Lavra Radonezky ergiája az egyház, az állam és a nép előtt - tisztelje a templomot arra a helyre, ahol ereklyéi nyugszanak.
A Szent Sergius-templom építészeti stílusa Naryskinszkij vagy moszkvai barokk (az olasz „Baroko” szó az orosz fordításban „kimérát” jelent). Ez a stílus váltotta fel az Újjászületés misztikumát. Oroszországban ez a stílus a 17. századra nyúlik vissza. Hatalmas dekorativitás, bujaság és nagyszerűség jellemzi. Ívelt vonalak, spirális fürtök, csavart és sima oszlopok, különböző gerincek stb. tartsa tiszteletben az egyenes vonalakat és a nyugodt felületeket. Minden megerősített a külső részletekben, amelyek a templomot díszítik. Úgy tűnik, hogy elkészült faragványaikkal, érezve a kéz alatt a csodálatos anyag hajlékonyságát, igyekeztünk a legnagyobb kifejezést, akár szobrászati formát adni nekik. A templom az orosz kőépítészet egyik csodája. A Konkovo-Troitskoye-i Életadó Szentháromság nevében az egykori templom felépítése és lebontása után a Szent Szergij-nevű templom a 19. században a szellemi és oktatási tevékenység egyetlen központja lett ezen a településen.
1850. 30. lombhullásán Filaret (Drozdov) őeminenciája, Moszkva és Kolomna metropolitája áldásával Zercsanyinov pap kunyhójában falusi iskola nyílt a plébánosok gyermekei számára. 1874-ben ugyanabban a kunyhóban megnyílt az iskola a moszkvai kerületi zemstvo számára. A papság házai hatalmon vannak, fából, templomi földre épültek. A templom földterülete: kert, dísz, kert és raktárterület összesen 33 dessiatint és 1940 négyzetmétert tett ki. A 18. századi Szent Sergius-templom plébániájának területén a falu lakóinak birtokán „OBELISKET” emeltek (1971-ben metróépítés és Konkovo falu lebontása kapcsán , a történelmi és kulturális emlékművet szállították és telepítették Donba, kik a kolostorok, hol találhatók? dán órában).
A Radonezi Szent Szergiusz nevében álló templomot 1939-ben zárták be. Ugyanakkor történtek események - a keresztet eltávolították, a központi fejet és a dobot, a harangokat eltávolították és behozták, a gyűrű egy részét szemetelték, a szentképet és a könyveket elkobozták. A templomban, bezárása után, volt egy raktár a faragott áruknak, amelyek a helyi radgosphoz tartoztak. 1962-ben a produkciót a Televízió Központba helyezték át tárolásra. 1984-től 1987-ig a templom gazdátlan volt, nem őrizték, az ajtók nyitva voltak. 1987-től 1990-ig a Földfizikai Intézet bérelte a kutatólaboratórium felügyelete mellett. Az 1960-as években, amíg fel nem vették a történelmi és kulturális emlékek listájára, amelyek hozzájárulnak az állami védelméhez, csak Konkovo falu nevét mentették meg. És az összes régi, a 19. század előtt kiadott kézikönyv megemlítette a Konkovo faluban található Életadó Szentháromság templomot. Ezért Milkovo úgy döntött, hogy a vitát részben megmentette a Szentháromság-templom (Radonezsi Szent Szergej nevére akartam templomot). Így a kormánydokumentumok jelenlegi állásába bocsánat férkőzött.
A templomot 1990-ben jegyezték be és adták át az ortodox közösségnek Konkovai Szentháromság-templom néven. Nem messze a Radonezi Szent Szergiusz-templomtól van egy másik jelentős műemlék - a dzherelo. Tengelyesen, Olekszandr Ivanovics Sztarosztyin. 1968-ban felnőtt korunk óta a szüleinkkel nőttünk fel mіstsevym lakos Dmitrij Ivanovics Koroljov. Dmitro Ivanovics, aki részt vett a dzherel alapos megtisztításában és felemésztésében, nemzedékről nemzedékre örökölte, hogy higgyen azokról, akik először elhagyatottak és ködösek voltak ezen a helyen. Sergius aludni készült a kolostorába. Láttam, hogy ez a hely a jövőben „még zsúfoltabb” lesz, és nem építenének ide kolostort. Ez a tavasz elveszett, és Szergijevszkijnek hívják. Ily módon mindig számos zarándokot kértek fel Oroszország Pivdenno-Zakhidnye régióiból. A bűz a régi Kaluzka úton haladt Moszkván keresztül a Szentháromság-Sergius Lavra felé, ahol Radonezi Szent Szergiusz imádatát tartották.
Az 1991-es húsvéti istentisztelet előtt rendbe hozták a templomot: felszerelték az óránkénti ikonosztázt, hozzáadták a Szent Könyvet, a szükséges javításokat stb. Megtartották az első nagy napi istentiszteletet! A templomot gyakran vezető plébánosok elmondják: megalkották a harangot és felhúzták rá a harangokat, felújították a dobokat, fejezeteket a templomon, a harangon és a főtemplomon, átépítették a faragott ikonosztázt. , elkészült fehér kő dekor felújítás stb. Az ébresztőóra időnként megszólal. 1998-ban, Krisztus szent feltámadása előtt, aranyozott kereszteket emeltek és helyeztek el a falakon, különösen a templomokban és a kolostorokban.
Az anyagokért látogassa meg a http://trinity.defender.ru webhelyet
Korábban a Radonyezky Sergius templomot is Sergievsky faluban alapították, Serinben.
A Szent Sergius templomot 1694-ben alapították Serin faluban. Erről a patriarchális kincstári rendelet 1694 rubelre vonatkozó fizetési könyvében egy bejegyzés található: „1690-ben 21 sérv, a nagy uralkodók rendelete nyomán és Andrij Deniszovics Vlagyikin aláírása után Szergij újjáéledt temploma. elrendelte: Én vagyok a radonyezsi csodatévő, aki a kirendelt statisztika szerint az okolnichy Szemjon Fedorovics Tolocsanov volt Moszkvában, Povitban, Szoszenszkij Stanban, Szerin faluban lévő örökségénél, a régió palamari tiszteletadásából származó papnál. .. 13 altin 4 groszy, check-in hrivnya. 1694-ben pedig a pátriárka rendelete alapján és Szijszki Paisius vén kincstárának írnoka szerint ezektől az egyházaktól elrendelték, hogy pénzt adjanak az 1694. nemzedéknek, 20 évvel ezelőtt pedig ebből kell adót venni. templom i; miután kifizette ennek a templomnak Josip Jakovlev pap pártfogoltját, és elfogadta Ivasko Neusztrojevet.
Szergievszkoje falu a jegyzői könyvek szerint 1627 - 28 rubel. - Szerina falu, Vrazhka, Moszkva kerület, Sosensky tábor, Fedor és Dmitrij Mihajlov sáfár édesanyja, a korábban Pjotr Mikitovics Seremetev bojárhoz tartozó Tolocsanovok gyermekei, a földbirtokosok kapui falujában, a új élő hivatalnok és 2 fő üzletemberek, és Volodya Tolochanov ezzel a jelzéssel az import okmányon, amelyet Andrij Vareev herceg írt alá. 1652-ben Dmitro Tolocsanov anyja kabátját fivérének, Fjodor Mihajlovicsnak adta, és onnan fiára, Szemjonra szállt.
Der. Serina Troparevim falu - a Novodivych kolostor birtoka és a falu között maradt. Balazhutina, Bryukhova a Kisebb Iván herceg és az özvegy Mária hercegnő csapatának öröksége is. 1678-ban szikla a faluban. Serin 4 fős birtokosok ajtaja volt, falusiak pedig nem voltak. 1704-ben Szerina a Szergijevszkoje-templom szerint falu volt, a birtokajtó falujában, ahol a hivatalnok és az üzletemberek laktak.
Az 1708-ban elhunyt Szemjon Fedorovics Tolocsanov után a házakat fiai, Mária és Nasztaszja Vasziljevna Tolocsanov kapták, felosztották egymás között a házakat, és Szergijevszkoje faluból I. Nasztaszija Vasziljevna lett, aki Szergij Olekszijovics Golicinhoz ment feleségül. 1757-ben a falut Mikola és Olekszij Szergejovics Golicin hercegek uralták nővéreikkel, Anna és Tetyana hercegnőkkel.
A Troitskoye Konkova (Konkova) faluban található Szentháromság-templomot 1694-ben alapították. Folyamatosan 1694-ben. Így hangzik: „1692-ben 20 kerub a pátriárka rendelete alapján és Andrij Denisovics Vlagyikin aláírása után új Budova templom Szentháromság, Gavrilo Ivanovics Golovkin ágyszolga meglátogatta otthonát, Fedir Illics Bezobrazov sáfár pedig a moszkvai régióban lévő birtokát, Chervonogo Stant, Sztyepanivszkij, Emelenszkaja és Besova falvakban, szintén a papnál a hivatalnokokkal, tisztelgés helye szerint. a hozzárendelt statisztika... 12 altin 4 krajcár, csekk hrivnyában, és ezeket a filléreket a pátriárka rendelete elrendelte, hogy 1694-től vegyék el, és ezeknek a pennyeknek az öregségig való elviteléről a rendeletet elküldték Popovszkijnak.
Jegyzőkönyveknek 1627 - 28 rubel. Moszkva kerület, Csermnyev, ez van írva: „Ilja és Vaszil Bezobrazov intéző mögött Sztyepanivszka, Emelinszkoje és Besovo falvakban is, és benne üzletemberek élnek a 2. udvarban, pustki: Konkova, az utca rossz oldalán. kapu és pustka Gavrilkovo, szarvakban, és a Volodimir bűzét az 1617-es behozatali okmány bélyegzi.”
1689-ben a falu fele a faluban volt. Sztyepanivszka, Postelnicsij Gavriil Ivanovics Golovkiné volt, amelyet Andriev Bezobrazov Rozsuk Rend oklevelei alapján kapott... Az 1704-es népszámlálási könyvek szerint Konkova falu „Gavril Ivanovics Golovkin mögött, és a falu a Szent T reyts-templom, a birtokajtó és a szarvasmarhaajtó; Igen, az újonnan települt Konkova falu a nagy Kaluzka úton, és benne 9 falusi udvar található, és a falubelieket a Borovsky és Kashirskoye körzet különböző falvaiból telepítették át.
Gróf G. I. halála után Golovka falu Volodjov, a fia, Sándor, és mögötte 1747-ben egy fontos könyv erősítette meg, amely így szól: „Konkova falu, amely Sztyepanivszka, Besova falu is volt, a kapuban és a faluban az Életadó Tröszt ійці з minden egyházi kezdeményezés nevében Kamyan templom áll, így a faluban 8 fogadás van mindenféle halakkal, a földbirtokosok ajtaja kőébresztővel.”
1752-ben ezt a falut A. Golovkin gróf eladta Mihail Mihajlovics Voroncov grófnak; 1767-ben N. I. osztaga vásárolta meg. Zinovjeva Avdotja Naumivna M. M. Voroncov gróf barátjával, özvegy Anna Karlivna és Anna Mihajlovna lányával, Olekszandr Szergejovics Sztroganov gróf barátjával.
Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "Történelmi anyagok a 17-18. századi templomokról és falvakról." 8. szám, Pekhryanskaya tized a moszkvai kerületből. Moszkva, Drukarnya Egyetem, Strasny Boulevard, 1892 r.
