Ki a sámán? „Annak, aki tamburával és burmoche pid nіs-el játszik” – gazdagon valaki. És nem lesz igazuk, mert egy ilyen értelmezés távol áll a külsőtől, és nem fedi fel a helyes jelentést.
A sámánizmus, mint egy ősi miszticizmus, a paleolitikumban jelent meg, és kiterjedt az egész bolygóra. Az emberek a szellemekkel beszélgettek, és elsajátították az ember és a természet kapcsolatát. És milyen csodálatos, hogy a világ minden tájáról érkeztek sámánok egyetlen megvilágosodott világba, pedig a bűz egyáltalán nem beszélt.
Ma az ember felismeri a misztérium függőségét és ismeri a gyakorlat régi hagyományait. A Yakshcho nyilvánvalóan készen áll arra, hogy elhallgatja a gyökereit és a csikk lelki valóságát. Igyekezzünk megismerni egymást, a sámánt – mi a helyes és mi jár a borral.
Kik a sámánok?
Emberek állnak előttünk, mint a tudás dala. A sámán a transz táborába lépve izzadt világgá változik. Maga zvіdti, hogy jöjjön az új házba, és dosvіd, yakі majd vikoristovuyutsya az emberek javára. Az ilyen személyt nevezhetjük a poteybes birodalmába vezető útikalauznak, vagy közvetítőnek a világok között.
Hogyan lehet másként megnevezni az embereket, hogyan lehet titokban tartani a tudást? Népgyógyász, tanítások, pap, a régiek őrzője, chaklun, bűvész, misztikus. Mindezek az elnevezések arra a tényre vezetnek, hogy a sámán a boldogság mestere, természetes módszerekkel támogatja és javítja a jólétet, jó egészség magadnak chi otochyuchih.
Minden tudást a régi gombócok mentenek meg a pomіchnіv szellemektől, mivel leggyakrabban a misztikus lények formáinál maradnak. A sámánod a másik valóságban beszél – az alsó világban. Középen élnek az emberek. A felső svіt isteni esszenciák lakják, mint egy babona. Minden valóság összekapcsolódik Az alsó fényen keresztül a jógo gyökér halad át, a felsőnél pedig a templom koronája ér véget. Ilyen sámán rozuminnya buttya.
A "sámán" szó jelentése
A komor szótárak felé lapozva megesküdhet, hogy a bűz lándzsáját adja a szó értelmezésének.
Zgidno egy kinevezett sámánnal, férfival, jakkal, az otochyuyuchih gondolatára különösen jó lehet. mágikus erő. Tobto vin chaklun, chi іnakshe charіvnik.
Különben úgy tűnik, hogy a sámán ember, hogyan lehet vele kapcsolatba lépni természetfeletti erők segítségért kamlanya. Tse spetsіalny rituális ecstasy, amely el lehet érni a szem speciális priyomіv. Mintegy tse timetsya trohi pіznіshe.
Van még egy jelentése, amikor a sámán vallási, etnikai és orvosi jellegű szolgálóként viselkedik. Bort rabolni a tanúk táborában, hasonlóan az ecstasyhoz. Fontos, hogy a gyógyítás során a természetfeletti erők sorsára jussunk.
A "sámán" szó hasonlósága
A "sámán" kifejezést az egész világ kiszélesíti. Megmozgatni akarják a különböző népeket, egyben gyökereznek, énekhangon éneklik a vim szava. Sámánként ki kell dolgozni a raktár kifejezést.
A kaland egyik változata a tungus-mandzsúriai bányához kapcsolódik. A szó tetején van az „sa” gyök, ami azt jelenti, hogy „tudni”. Ez is egy kötés - a "férfi" utótag. Azt mondom, hogy a sámán (saman) ember, szeretem a tudást. A povnyannya számára más fenéket hozhat, nem kötve le a gyógyító gyakorlattól. "Asiman" - tse "a nők imádója". Tehát az "sa" gyöknél hasonló jelentéseket használhat. Például "savun" - tse "tudás", és "kert" - "nemesség".
Egy másik változat esetében a kifejezés a szanszkrit „shraman”-ra hasonlít, ami szó szerint „szellemi aszkéta”, „mandrivny samitnik”-nak felel meg. Ez a szó a buddhista áramlatból egyszerre behatolt Ázsiába, majd az Est my-től egyszerre bővült az orosz és a nyugati lakosság közepe.
A bőröndök a maguk módján hívják a sámánokat. A Navit egy városban különböző neveket használhat. Traplyayutsya és tsili klassifikatsii, vіdpovіdno néhány sámán podіlyayutsya a kategóriában és vikonuyut különböző funkciókat.
Mit csinálnak a sámánok
Mik a sámán feladatai? Valóban, a gyógyító-kalauz robotja nem egyszerű, tamburával táncol, mintha valakit érdekelne. A transzban lévő sámánok felismerik a betegséget és örülnek annak, balszerencsét hoznak törzstársaiknak, hallgatják a beszédet és lelkesítik az embereket.
A legkedvesebb asztrális órája alatt az ókori emberek haszonélvezői más valóságokhoz ragaszkodnak. Ezért a bűz kommunikálhat a halottakkal, elkísérheti az ősöket, akik megfosztották a földet a világtól, és okos rituálékat folytathat a gonosz szellemek védelmében. Zv'yazuyuchis iz fantomok, sámánok zadatnі nem kevésbé megbízik velük, és irányítani őket.
Fontos, hogy az asztrális vetületek drágábbak a mennyben földalatti világok lehetővé teszi a jövő átvitelét. Ezért, a sámán előtt, segítségért fordulhat a többi helyzet előrejelzéséhez. Tlumachennya sniv - a népi gyógyítók kúpja is.
A sámánok elválaszthatatlanul kapcsolódnak a természethez, és ezt az időjárás és a természeti jelenségek irányíthatják. Ez az épület gyakran zastosovuetsya, hogy biztosítsa a gazdag víztermést a távolban.
Yak Bachimonak, a régiek őrzőjének nincs több kedvessége. És a tengelye a sámán-chaklun vikoristovuyut zv'yazyaz z іnshimi svіtami s ravasz módszer, schob meggazdagodni vagy zavdat valaki shkodi.
A sámánrajz jellemzői
- Legyen különleges tudás és varázserő.
- Légy guru, spirituális vezető.
- Zdatny belép a transz táborába, győztesen minden különleges tánccal, meditációval és rituáléval.
- Vmіє vvіlnjat soul z tіla, hozzon létre asztrális vetületet és vіdvіduvati іnshі svіti.
- Razumіє podіl szellemek a gonosz és a jó, hogy ellenőrizzék őket. Időnként használjon sámán spivpratsyu-t fantomokkal a jólét álmossága érdekében.
- Május gyógyító erők.
- Menj a movniki - a lények lelkei - segítségére.
- A vikorista rituáléknak is van egy fontos tulajdonsága - a chi bubo dob.
A sámán ember, aki adottságokkal rendelkezik. Nem számít, ha otrimati chi-t akarsz venni. Az istenek kifosztották az ősi lélek szellemeit népgyógyász, természetfeletti jelzéssel jelölve. Leggyakrabban ez egyfajta kiemelkedő jel volt a testen. Tse poshiryuvalosya navit a csendes, akiknek zdіbnosti továbbítottak a bukásoknál.
Dedikált a sámán elvégzésére dosvidіdcheny őrzője a régiek. Az új feljelentés órájában nagyon rosszul van, fejfájás, hányás, hallucinációk kezdenek lenni. Az ilyen megnyilvánulást elfogadják "sámánbetegségnek" nevezni. A betegség csak egyszer múlhat át, ha az ember a saját útját választja és átadja magát a szellemeknek.
A leendő sámán többnyire kisfiú. Ha a jógát felismerték, egy különleges vihovannia kezdődött. Viroschuvali yogo nem olyan, mint a legnagyobb fiúk. W kisgyermekkori sok ólomüveget vettek egy órára, hogy elvegyüljenek a természettel és a lényekkel, vikorizálják a gyógynövényeket, elsajátítsák a sámán hangszerét és kapcsolatba kerüljenek a szellemekkel.
figyelmeztető jelek
Az emberek régóta megértették, hogy a sámáni küldetésre embereket választottak, néhány jel miatt:
- A gyerekről elmondható, hogy „ingben született”.
- Felébredhetek.
- A Viprobuu különösen szereti a természetet és a lényeket.
- Örökké örülni a gyásznak, a szemöldökráncolásnak és az elgondolkodtatásnak.
- Az emberek más világokról, szent madarakról és lényekről álmodnak.
- Az életnek van egy csodálatos vipadok (dotik egy titokzatos madár szárnyából, villanástól vagy kőtől sebzett, amelyet közvetlenül az égből hívtak, és olyan távol).
A chi sámán fontos lehet a jelenben?
A lényekkel való érintkezés hosszú ideig a természet mindennapi része volt. Ale, a mai emberi lény kimerült és elfelejtődött. Az emberek abbahagyták a bachitit, amire szükségük volt.
Én kevésbé maradj sziklás az emberek megértették ennek értékét, hogy mennyire fontos az élet szellemi gyökeréhez fordulni. A veteránok elkezdtek komolyan nézni a lélek szívét és azt az életet más világokban.
Elődeink keveset tudtak róla, és más valóságban is felértékelődött. A modern sámánt úgy ítélték meg, hogy megmenti és továbbadja az ősi szellemek hívásához szükséges ősi rítusokat, gyakorlatokat és hagyományokat.
Lehetsz sámán?
A természetfeletti jel hosszú ideig azokról beszélt, akik sámánok. A jelen története ennek az ellenkezőjére irányul. Ma a sámán útja gyakorlatilag megismerhető, hogy az ember az. Otzhe, yakі mossa, akinek szüksége van.
- A családban már voltak sámánok, gyógyítók, mint gyógyítók.
- Egy súlyos betegség átruházása, ha egy ember ilyen életével a hajon lóg, postai küldemény lehet az egészség helyreállítása érdekében.
- Mivel a gyermek képes lehet kommunikálni a jövőben podії, akkor teljesen megtanulja kommunikálni a szellemekkel.
- A sámán segíthet a potenciál bővítésében.
- Ha kapcsolatba akar lépni a természet szellemével, segíthet eltüntetni a sámánisztikus hangulatot.
A tudás titkaiba való behatolás érdekében szólítsd meg az embereket, hogy elszigeteljék magukat a feszültség formájában, váljanak önellátóvá. Büdös menj az erdőbe, vagy égesd el a tizhnі, mіsyatsі és navit sziklás, úgyhogy egyedül magaddal, hogy a gondolataiddal. Segíts megérteni, hogy a chi nem változtat meg benned a gondolkodásmódját, különben igazi sámán vagy. A legendák azt mondják, hogy fontos és nem biztonságos közvetítővé válni a világok között. Aje egy tájékozatlan ember elméjével megsebesítheti a gonosz szellemeket a szövetségesei tekintete alatt.
Sámán gyakorlatok
Bajusz-rituálék és rituálék a transz állomásán zajlanak. Az újhoz való lépéshez varázslatokat írnak ki, különösen táncokat, alvásokat, amuletteket és hallucinogén növedékeket. Hasonlóképpen a sámánisztikus gyakorlatnak is van egy olyan fontos tulajdonsága, mint a dob vagy a bubo, amely úgy hangzik, mint egy lények és bubók ecsetjeiből álló bivaly.
Különféle rituálékhoz a vikoristák saját hangszereiket használják. Például a fantomok vagy lelkek megmentésének rítusainak végrehajtásához brazikaltokra, kefékre, didgeridoo-ra és hárfára van szükség. A speciális hangszerekkel való őrzés céljából pedig különleges zene jön létre.
A régiek haszonélvezője igyekszik harmonizálni a szükséges cselekvéssel, és a természetből meríti a természeti erőket. Megtanulhat egy másik típust, amelyik a saját tetteiért szurkol. Nim egy sámánmágus. Vіn, navpaki, vikorista ereje vminnyában – a világ megváltoztatásának varázslata.
Kamannia
Ezek a rituális priyomi, yakі vіdbuvayutsya a szellemekkel való kapcsolatteremtésre. Néha maguk a bűz is behatol az emberekbe, hogy ezen keresztül információt tudjanak továbbítani. A rítus lehet három óra egy évben, vagy lehet három év egy nap. A felkészületlen plakátozó rituáléja még akkor is elvégezhető, ha a borhoz tanúk és bíróságok bevonása is társul. Ha eléri a célt, a sámán lelke a föld felé fordul, és az erek összetörték a szemét, mintha mi sem történt volna.
A kamlanny előtt fel kell venni egy öltönyt, fel kell sminkelni és elő kell készíteni a szükséges eszközöket. Gyakran ugyanannak a törzsnek az embereit összehívják és bagat készítenek, ahogy mindenki ül. A sámán beszél és áldozatokat hoz. Csak ezután kezdődik a kamlanya - transzba jutás, bubó ütés, tánc és éneklés.
A tánc ritmusát a sámán ruhájára helyezett tárgyak határozzák meg. Minden lépéssel nő a zaj, és megüti a bubót, és a hang felerősödik. Izzadjuk meg törzstársainkat különleges mennyiségű gombával és gyógynövényekkel és szívjunk el egy kősámánt. Szükséges a zanurennya minden jelenlévő hallucinogén transzban. Ezután végezhet egy szertartást, amely szükséges a jel eléréséhez: likuvalny, mondások, vallási és így tovább.
Legendák élő sámánokról
Sat Soyzul elvégezte a rítusok óráját, a mellkasába kalapálta magát, és elkapta a ködön. Azt gondolhatnánk, hogy Vin meghalt. Ale Kamlanya királyságában Sat lesimította a szemét, és nyugodtan tőrt rántott.
A második sámán, Daigak Kaigal, hogy mindenkit megbékítsen az ő kényelmében, és arra kér, hogy üss szívedbe a rombolás órájára. Lehetett kivérezni a vért, de valójában se hűtő, se alacsonyabb, nem ártott Yogónak.
A sámánokat szakadatlanul köti a természet és a szellemek. І idén ez a taєmnichiy svіt gyakorlatilag megnyúzható.
Sámánizmus – tse régóta fennálló viruvannya az emberek tysne feldarabolásáról a spiritualizált, vad és fénnyel éli életüket. Első találkozás a Szellemek Fényével, mint az emberekkel való séta, egy közvetítő segítségének keresése, aki különleges erőkkel rendelkezik - egy sámán.
Sámán- egy egész ember, mintha egy túlzott képességgel rendelkezett volna, új pillantást vetne a svetoustriára.
A sámáni, mint senki más, érti az „egy mechanizmus” elvét. Úgy tűnik, minden közel van egymáshoz, például egy fa táplálékot vesz a földből, és gyümölcsöt ad, amivel az ember ehet. A föld gyógyulása pedig több lehet, mint egy módja annak, hogy megváltoztassuk az embereket, ha tudjuk, hogy helyesen éljen ebben a világban, fontos beállításokkal a legfontosabb középponthoz.
A sámánok szilárdan meg vannak győződve arról, hogy minden még mindig él, és nem halhat meg – a lélek testi héj nélkül is élhet (mintha egy ember körül járna). És a szellemek kevésbé ismerik a fenék titkait, a nyomokat minden hatalomhoz.
Meg kell érteni, hogy a sámánok nem varázslók, nem chakluni. Az emberek bűze, mintha felfedhetnék nedves agyuk névadó képességét, szemük fényét különleges küldetésre emelte ezen a földön.
Ha elnézést tudott, legyen kedves, nézzen meg egy szövegrészletet, és nyomja meg Ctrl+Enter.
A sámánizmust már gazdag sorsok ismerik. A legenda mögött a hatalmas bajkáli sámánok dédapja egy embernek kiáltó sas volt. Cіkavo azokat, akik viszont a dermális dudor tevékenységét csak törzsükhöz egyenesítik ki. A régi Olkhon sámánok készek segíteni az embereknek a világ többi részéről. Gyerünk, a golyva jobb sámánja, virucizáld az ellenségedet.
Ilyen elismerést nem lehet szakmának választani az egyetemen. A sámánná váláshoz a sámánok őseinek anyjának (ongoniv) különleges tűzjelet kell felvennie. Tse mozhe legyen minden, ami méltó: a hatodik ujj a kézen, az elragadtatott bachenya, a súlyos betegség. Ha lát egy ilyen ajándékot, nem láthatja - az idősebbek el vannak döbbenve, hogy a szellemek nem engedik, hogy ez növekedjen.
Általában 6 és 50 év közötti időszakban tisztában vannak saját igényeikkel. A sámánok számára úgy tűnik, hogy az öregség nem hasonlít az ilyen tevékenységhez. І 30 évből tanulni az embertől, hogy ne tudást tanuljon, hogy az garantáltan segítsen a rászorulóknak. Ezért az 50 és több év a rituálék optimális életkora. Az Ale tse zovsіm nem jelenti azt, hogy a fiatalok között nincsenek dolgozó gyógyítók.
A bőrsámánnak megvan a maga meisternosti (összesen їх 9) és az ének vibrációja. Vannak, akik a jövőt prófétálják, mások különféle betegségeknek örülnek, ismerik a születési átkot vagy a bezshlyubnosti koronáját. A legnagyobb egyenlők sámánjai inspirálhatják az aranyat.
Mi a sámánbetegség
Egy ilyen titokzatos betegség különböző módokon nyilvánulhat meg. Ez azért van így, hogy az emberek ne legyenek örökké boldogok, és ne érhessenek el sikereket sem a karrierben, sem a különleges életben. De a leendő sámán ragaszkodik egy fontos alkoholfogyasztáshoz. A dejakok a testi betegség álmán keresztül tanulták meg a vallomást. És akiknek az ősök életveszélyes, nem biztonságos próbákat készítettek elő.
Obrany stіyko hibáztathatja a részvény összes slágerét, és soha nem veszíti el a szívét. Adzhe poklikannya golyva "yazuє sámán buti erős és bölcs. Egy ilyen hajtogató úton a leendő sámán újjászületik, újra megváltoztatva az életét.
Tünetek Vіdmova vіd prichennya tyagne іt іt іt alacsony összeférhetetlenség, mint a nagyon emberek, így yogo sim'ї.
Hogyan lehet élni egy ilyen ajándékkal
Jó sámánnak lenni nagy dolog. Tse út, amelynek megváltoztatása nem választható. Ale, elfogadva jogos elismerését, segítsen a gazdag embereknek tisztaságban és harmóniában élni.
Napjainkra népszerűvé váltak a túrák, kirándulások, amelyek programjai előtt a sámáni rituálék lebonyolításának ereje szerepel. Mandrivniki a világ többi részéből Bajkálba érkezik, hogy a sámánokhoz forduljon, és vessen egy pillantást az ételekre.
Ha lehet, a sámánok segítenek nekünk. Ezzel a bűzzel senki sem kér fillérekért a szolgáltatásokért. Bőr vodvіduvach ad talpbetét, Skils is. Sőt, a segítségért fizetett minden lehet, ami megéri: maláta, sirniki és így tovább.
Ahogy egy sámán egy fillért mond egy rítusért, ez komoly ok arra, hogy kételkedj magadban egy új szertartásban.
A beszéd előtt, ha érdekel, hogy a sámán egy samіtnik, milyen hamvasztás a külvilágban, ez nem így van. Túl sok kortárs sámán ahhoz, hogy írjon tudományos gyakorlatok, játssza le a híreket, nézze meg a legnépszerűbb dalokat.
Mint a pogányok a templommal szemben
Korábban Olkhonon kevésbé voltak szent természeti szellemek. Most állj itt ortodox templom, yakut hívták helyi lakos. Különböző felvételek esetén a sámánokat nyugodtan helyezik egy ilyen megnyilvánulás elé. Vvazhayuchi, hogy az apa nyeri ugyanazt a robotot, amely büdös - segít az embereknek. Apa, nem lehet oka rozbіzhnosti butinak.
A Bajkál közelében számos felekezet képviselői időznek: sámánizmus, buddhizmus, ortodoxia. Sokáig valaki hívott ilyen vіdmіnnosti, nem hibáztatom a konfliktusokat ezen a talajon. Aje skin shukayє svіy módon.
A sámánköntös jellemzői
Mintha harcolnál, mintha egy helyes sámánnak néznél ki, aztán, énekelj, elment az eszed egy ilyen elképzelhetetlen és hatásos káromkodástól. A büdösek élénkkék vagy inkább zöld szövetből készült öltönyt viselnek. A köpenyt, mint a szertartások lebonyolítására szolgáló győztes, nemergének, a kalapot mayhabsának hívják. A bőrsámán mellén található fejdísz tükör a negatív energia visszatükröződésére. A bűzöket "tolinak" hívják.
Shamani az Olkhon turistáiról
Burkhan kisasszony mindig is belépett a Bajkál egyik legtitokzatosabb és legszentebb helyére. Az égiek Yogo külvárosait lakták. De ma a sámánok úgy tűnik, hogy a parfümök elhagyták a helyet. A vének olyan látványt mondanak nekik, hogy sok turistát jelentéktelenül helyeznek a szentélyek elé. A bűz látja az erő erőit, nem úgy, mint a vendégek, hanem a mesterek.
A tömegtájékoztatás terén a Bajkál az egyik legerősebb energiaterületként szerepel. Tse személytelen turistákat köt a világból, és messze nem minden érkező tartja be a szentföldi magatartási szabályokat.
Vigyázz a bőrös golyvára és tiszteld a természetet, máskor ne légy szemtelen. Mindenre lehet emlékezni az obov'yazkovo-ról.
A sámánizmus, mint jelenség, szociokulturális jelenség, amely a világ gazdag népeinek fényébe ömlik. Szigorúan földrajzilag akarva ítélni, mindenekelőtt a szibériai és a közép-ázsiai vallási áramlatokat. "Sámán" - a movi tungusiv szó. A vallásnak ezt a korai formáját, amely a szellemekkel való érintkezést közvetíti, a szibériai és a távoli származású népek körében gyakorolják.
Ennek a kinyilatkoztatásnak az örökösei tisztában vannak azzal, hogy a világ legerősebb sámánjai magában Oroszországban élnek.
A "kinevezettek" vallása
A sámánizmus nem haladja meg a vallást Közép- és Pivnicsnij Ázsiában, bár dominál e régiók vallási életében. A sámánok, ami azt illeti, dossziéikat a civilizáció e távoli területein találták meg az egyedüli „igazság hírnökeiként”. A sámánizmushoz hasonlóan a mágia-vallási jelenségeket Pivnichniy Amerikában, Indonéziában és Óceániában rögzítették az utódok. Alapvetően a sámánizmust békésen kombinálják a mágia és a vallás más formáival.
Sámán - tse obranets szellemek, "kijelölt" éget. Vіn svogo kin a menny akaratát közvetíti, közvetítő Isten és az emberek között. A transzba kerülve a sámán az isteni akaratot további táncokra fordítja, a bubo chi-ra pedig a szakrális zene egy másik módját, az énekvarázslatokat üti le. A sámánok egy extatikus táborba (kamlannya) lépnek be, hogy megismerjék a különböző életfontosságú ételek előnyeit: hogyan gyógyítsák meg a betegeket, hogyan gyógyítsák meg azt a másikat. A sámán egy fahіvets z trance, az egyetlen, aki szent helyein épít, hogy felemelkedjen az égbe, és elsüllyedjen a pokolba – ez a yogo különlegessége a földi és a mennyei között más „közvetítők” formájában. hiedelmek és vallások.
A régészek szerint a sámánizmus Szibériában keletkezett a neolitikumban és a bronzkorban. Amint az tudományos szempontból kiderül, az ár a föld legrégebbi, jóhiszemű vallási áramlata, amelyet a mai napig gyakorolnak.
Történelmileg a sámáni státusznak számos változata alakult ki: spadkove, hívás (egy személy yak bi vіdchuvaє különösen prihilnіnіnіnі egy adott nemzetséghez, hogy vigye el, hívja zgorit, jobb csapdába ejteni, ha csak sámánnak nevezi ki magát (tse buvaє között). az Altaj) .
Akit a pid kamlanya imád
A sámánok összebarátkoznak a halottak szellemével, de általában nem szállják meg őket. A szibériai és közép-ázsiai etnoszban a strukturáló sámánizmus az extatikus zdіbnostival egyidejűleg az égbe repül, és leszáll a pokolba. A sámán képes lehet kommunikálni a szellemekkel, rendbe tenni a tüzet, és más mágikus dolgokat fenntartani. Tse, hogy konkrét gyakorlatok alapjává váljon, mint hasonló vallási tevékenységekhez.
A híres vallástudós és a sámánizmus közreműködője, Mircha Eliade a sámánizmust inkább a misztikusokhoz, kevésbé a gyermeki vallásokhoz vitte. Egyrészt a sámánok nem a vezetői az isteni navchanok "közvetítésének", csak bűzlik róluk a kamlanya közben tisztelgésként, anélkül, hogy belemennének a részletekbe.
Eltérő kiválasztási kritériumok
Alapvetően az orosz sámánok hagyománya a transz státuszba esésének, de van egy sajátossága, amely nélkül a sámán nem sámán, még ha rágalmazzák is: egy potenciális guru vétkes transzba kerülésben, és „helyes” álmokat bachiti. valamint lehetővé teszi, hogy a hagyományos technikai sámángyakorlatok ismerjék a család összes szellemének, mitológiájának és genealógiájának nevét, a volodymy yogo mystic.
A mansi (vorguliv) közül a leendő sámán sámán, köztük a női vonal mentén. Idegesség, gyermek epilepsziás rohamai, a sámán családjában őshonos, az etnikai csoportok körében - az istenekkel való kapcsolat jele. A hantik (osztják) tisztában vannak azzal, hogy a sámán ajándékát a nép emberei kapják. Hasonló a sámánizmus felemelkedése a szibériai szamojédeknél: a sámán-apa haldoklik, kék vibrál a fáról, mint az elhunyt keze. Fontos, hogy egy ilyen ranggal a sámán hatalma apáról fiúra szálljon.
A jakutoknál a jak, a sámánizmus is hanyatló „családi utódlás”, emegen (védőszellem), miután a sámán halála után ebből az időből beszivárgott valakibe, egy obrance-t vihet be a mesébe. Yunak ilyenkor az őrület csapásától megsérülhet. Éppen így az öreg sámánhoz fordulnak, hogy a fiatalembert megtanította, „szakmává” tette, felkészítve a beavatásra.
A tungusok között a sámán (amba saman) státusz vagy didáról onuk közvetítik, vagy nincs ilyen offenzivitás. Egy öreg sámán az újoncokat általában érett emberre tanítja. A sámánizmus a pvdenosibirszki burjátokban is hanyatlóban van. Nekik azonban fontos, hogy valaki tarasunt (tejégetőt) ivott, vagy az égből kő esett az égből az emberre, vagy bliskavka ütötte el a dedikált, ez olyan, mint egy sámán. A szojotivok (Tuvintsiv) körében a bliskavka a sámán öltözékének nem kötelező tulajdonsága.
Tuvának van ereje
A leghíresebb orosz sámán, egyben levelező tag Orosz Akadémia népi gyógymód Mykola Oorzhak Tuva, gyógyító és a torokspivu mestere, egy tuvinai Mykola Oorzhak Tuva a feudális sámánizmus modern központja, és ma már három hivatalos sámánszövetség létezik: "Dungur", "Tos-Deer" és "Adig-". Eeren".
Mongush Kenin-Lopsan elnök nagyon nagyra értékeli a tuvai sámánokat.
A "Rosbalt" információs ügynökség sajtóközpontjában volt egy chergovaya zustrich a "Tea ..." ciklushoz. A tisztelet középpontjában a nyolcadik híváson a hakassziak hajoltak le: Larisa Troyakova, Tamerlane és Julia Kustova fia - etnográfus, a Pivnochi RDPU Intézet etnokulturológiai tanszékének docense. Herzen. A találkozón a bűz beszélt a Khakassia Köztársaság természetének kísérteties szépségéről, a sámánokról és a szülőföldtől távoli életükről.
Az iskola elvégzése után Larisa átadta a versenyt a Khakassian National Stúdiónak, és belépett a Szentpétervári Állami Színházművészeti Akadémiára. Miután sikeresen tanult ott, szülőföldjére fordult, és elkezdte gyakorolni hivatását - színész lett. Ale, három év után úgy döntött, hogy beiratkozik a posztgraduális iskolába, én új vagyok Szentpéterváron. A nő itt ismerte meg leendő férfiját, barátokat szerzett, és már elvesztette a nevét a Pivnicsny fővárosban.
A kreatív és energikus Larisának mindig volt egy kis fő feladata. Ugyanakkor szerettem volna megszólalni és megismerni a kakas kultúrájú embereket. Larisát még az akadémián is elkapták a torkán, de aztán a fahivtsy-mans її egy új formájában - egy ilyen vicon komoly büntetést igényel, és negatívan ismerhető fel a női nemi szerveken. Ezért Larisa csak Tamerlane fia népe után tudott gondoskodni kedveséről.
Kiderült, hogy a torkos spіv népszerűbb Zakhodі. Ugyanakkor Larisya aktív koncerttevékenységet folytat, már utolérte a belgiumi, franciaországi fellépéseket, és új koncertekre készül. Tamerlane kísérő fia. Vin graє a nem egyes számú mongol hangszeren, Morin Khuur.
A teafürdőben a kék Larisa egy darab kompozíciót kántált a vendégek előtt - tanítások 496 és 28 shkil. Az etnográfus Yuliya pedig Khakassiáról és a Khakassia Köztársaság szépségéről beszélt.
A szibériai régészet mekkája
A Khakassia Köztársaság áll előttünk a mesés természetével. A végtelen erdőket és mezőket képi sztyeppék, tavak és ősi gerincek változtatják meg. Hakasziát gyakran Szibéria "régészeti mekkájának" vagy "a múzeumnak" nevezik. csak a mennyország". Az ókori kultúra emlékeinek egyediségéről, amelyet messze túl kell ismerni Oroszország határain túl. „Turisták ezrei érkeznek a világ minden tájáról Khakassiába” – mondta Julia Kustova etnográfus.
Így, ahogy Khakassia a népvándorlás útjára lépett a nagy népvándorlás órájában, sok migráns úgy vette be a köztársaságot, mint a saját házát, és hagyta itt az ókori civilizáció csodálatos emlékeit. Hakassia sztyeppéi és barlangjai közelében több mint 30 000 emlékművet őriztek meg az ókori korokból, amelyek a történelem szempontjából a legfontosabbak - szobrok a kandallókon és halmok, sziklarajzok (kis betűk a csontvázakon), bimbók és erődök romjai, temetők és temetkezési helyek, mengirion
Nagyon sok olyan régészeti emlék található, amelyek egyedülállóak, és nem találhatók meg sehol a világon. A legnagyobb látnivalók a Veliky Salbitsky halom, a Boyarsky és Pidkunensky írások, a Skrin hegyrendszer régészeti emlékei, az Oglakhti erőd, Csebaki, a Kopenszkij és az Uybatsky chaa-tasi középső temetők. Okreme a Borz Balka halmot foglalja el. Ez a régészeti kultúra egyik legnagyobb elit temetkezési emléke (Kr. e. I. évezred). A borznaplót tekintik az első emlékműnek Oroszország területén, ahol a mindennapi élet technológiájában boldog sumish van.
per országos raktár Khakassiában az oroszok dominálnak - a lakosság 80% -a. A kakassziaiak aránya a népszámlálás hátralévő része után kevesebb mint 12%. Ennyi emberszám mellett ennek a népnek a száma folyamatosan csökken. Ezen a napon 73 ezer ember él Oroszországban. osib, yakі vіdnosit magát Khakasіv.
„Skilki hakassziak élnek Szentpétervár közelében – ez hihetetlen. Nyilvánvalóan az 1000 főt meghaladó népcsoportok a népszámlálás további részében nem részesültek védelemben. Hozzávetőleges becsléseim szerint közel ezer kakas él a városban” – mondta Julia.
Ennek a népnek a képviselői a XX. század közelében kezdtek el jönni Szentpétervárra. Khakassiát és Szentpétervárt a tudomány, a régészet és a néprajz írja le. Két híres néprajzkutató hromadák diakónusai Mikola Katanov és Stepan Mainagashev a Pivnicsniy főváros közelében éltek és dolgoztak. Az ősi sorsok büdösei vyvchali pobut és Khakasiv életmódja, a zokrema és az ortodox előtti vallás - a sámánizmus.
„A kakasokat sámánistának hívják. Ez a vallások egyik korai formája, amelyben az emberek kapcsolatba kerültek a természettel. A sámán közvetítőnek tűnt az emberek és a szellemek világa között” – mondta Yuliya etnográfus. A sámánizmust a lejtőkről adták át, és tiszteletben tartották, hogy valaki a szellem akaratából lett sámán, hogy a „fordított” helyen laktak. Az apák ajándékként igyekeztek megvédeni gyermekeiket, mindent megharcoltak, hogy ne legyen sámán – még az ilyen emberektől is állandóan segítséget kértek, ez az idő nem volt elég maguknak. „A sámánok nagy tekintélyt kaptak, és a sztálini elnyomások idején minket hibáztattak a fronton” – magyarázta Julia. "De ugyanakkor Khakassiában vannak olyan emberek, akik sámánnak mondják magukat."
Nav'yazana vallás
A 19. században sok keresztelő volt az ortodoxia körében, gyakran erőszakkal. Ez oda vezetett, hogy a hakassziak ortodoxok akarnak lenni, gazdagok abban, amit a pogányok elveszítettek. „Egy vidéki nagymama végezhet egy pogány tisztulási szertartást, és azonnal átkelhet. Ellenkező esetben megkeresztelhetik a gyermeket, majd amulettet adhatnak neki ", Julia rose.
A Krím hagyományos vallása, a kakassziak megőrizték a népi szenteket. Közülük az egyik legnagyobb szent a Tun Payram, vagyis a szent első tej. A radiáni kormányzás első éveiben a jóga nem volt fontos, és csak 1980-ban rombolták le a sorsot, hogy helyreállítsák az elfeledett hagyományt, hogy a többség tiszteletét az őslakosok felé fordítsák. Ezen a napon a khakasok a legszentebbek, készülnek a távoli újakra és nagysepréssel ünnepelnek - jelmezt varrnak, nemzeti szorosokat készítenek. A svyatkuvannya órájában pedig hagyományos zmagannyát és játékokat töltenek: rokonharcok és hajvágások, khakaska birkózás (kures), kőemelés, ugrás, karbirkózás. 
Egy másik fontos szent khakas nép Chil Pazi chi Novy Rik. Vin a tavaszi egyenlő nap napján van megjelölve. A tavasz új sorsának Zustrichja az óra ciklikusságára vonatkozó régi kijelentésekhez kapcsolódik, zgіdno z ilyen folyók az évszakok váltakozásával egy időben „beszaporodnak”, „élnek” és „halnak”. Az új sors ünneplésének órájában a kakassziak elnézik a régi napot, és magukba szívják az újat. shob új folyó légy kedves, el kell végezni a pіdv'yazuvannya chalam (strіchok) rítust. A fekete chalama a múlt sorsának elfogadhatatlanságát szimbolizálja, és a színek összekapcsolása után ígéretet tehet a közelgő folyóra.
Mária Khitarisvili
A "Szentpétervár arca" projektet Szentpétervár támogatásával valósították meg
