主要な公式プログラム「アワー」のリーダーのように、人々としてどのように崩壊したのか、しかし1991年の19日、一揆についての真実が最初にエーテルで持ち出され、聖についての映画を知ることは失敗しました。 SergiyMedvedevとOlgaKushakovskayaによる新しい映画は、4月16日18:50にFirst Channelで上映されるもののプレミアで、彼らがどのように考えなかったかについて、食べ物に行くことができます。ロシア人がこの世の時間をどのように見つけたかは気にしないのですか？ どの歌姫が修理していて、さらに、大長老は修理していますか？ 初めて映画に行きます。雑誌「RidkisnyZemli」は、映画のオープニングなど、1時間続いた奇跡について、セルゲイ・コスティアンティノヴィッチ・メドベージェフとの独占インタビューを公開しました。
Sergiy Kostyantinovich、偉大な聖人SergiyRadonezkyについてのあなたの新しい映画について話しましょう。 私たちの時間は僧侶セルギーになるように、あなたはユニークな人々を知っていましたか？
Zagalomプロジェクトviyshovはユニークです。 一目でtsikavaの写真を撮れると思いました。 そして、それを一度に終わらせることは、ずっと前と同じくらい重要であり、さらに重要なことです。 一目見ただけで、私たちの歴史になり、自分の目で確かめるために、私は歌い、新しいものが豊富になります。 誰が私たちのノウハウを持っていますか？ 私たちは、実在の人々のビューを作成するメタのために私たち自身の人々を置きました-SergiyRadonezky。 Sphatkubuloもよりグローバルに利用可能です。 私たちはTriytsya-SergiyevLavriに、彼の頭蓋骨の兆候であるSergiy Radonezkyの神社から遺物を取り除くのではなく、折り畳み式の所有物と成長をもたらしたかったのです。 І上記の助けを借りてすでに頭蓋骨に、偉大な正教会の聖人のイメージを作成するための指示された方法の岩。 教会の階層が反対になり、vvazhayuchiがブルースとペアになったのは残念です。 エールミは参加しませんでした。 偉大な聖人の生誕700周年までの咆哮する映画であり、私たちは今でも人々に、そして人々にメッセージを与える罪を犯しています。 アーティストNesterovの仕事を終えるために、私のmaєmoの豊富な図像のSergiy Radonezkiyの画像、小さな男の子の肖像画。 伝統の口実である歌唱スタイルで、ヴィコナニーの悪臭をすべてエールします。 そして、私がビデオを撮りたい場合、または人々のより正式なイメージが必要な場合、私はすでにある意味で新しいものについて判断されています。 同時に、監督のオルガ・クシャコフスカヤは、そのような軸を「反科学的方法」と見なしました。 Є多くの人々がいます-私たちの友人は、彼の人生の瞬間の歌のターニングポイントにいる聖人セルギー・ブヴのように、そして悪臭はビグリアドのように覚えていました。 人数を知るために、その場で自分の人を配置します。 私は知っていました-少数の人々を奪われました。
パブロ・ベリカノフ神父、Paraskevi P'yatnitsの寺院の牧師： 「...私は、栄光の栄光に満ちた人々の影響を受けずに、栄光が彼を打ち負かしました。聖セルギウスのすべての最も重要な人生において、聖セルギウスのすべての人生において、...
どうやってそれを知ることができましたか？
教会の助けのために、彼らのビジョンの匂いを嗅がなかったパラチアンのすべての悪臭のために。 すぐに、私は普通の人々、普通の精神を持っていることを考えています、そして私は彼らと一緒に働き、彼らを耳に向けて実験し、そして書いています。 簡単な出入り口から、飲んでいて参加した人に悪臭が感じられることがわかります。 夕方、それは少しtsykavoです、悪臭は初めて同様の実験に参加しました。 以前、悪臭は特定の考古学的遺物で拾われました。 スライドして、ゲラシモフの研究室の研究によって、人々の彫刻的でボリュームのあるイメージを作成するための膨大な量が指示されたことを意味します。 私は死のメタのためにすすり泣きをしました、そして私にとっても、僧侶セルゲイのイメージです。 研究所には200近くの特定のパラメータがあります。 私はエネルギーを与えました：たとえば、頭蓋骨でそれをどのように見ることができますか？ 私は言われました：価格ははるかに簡単です。 彼らは一組のコンパスを動かし、鼻の頭蓋骨をちらつき、それは三輪車のようであり、たとえばその鼻自体のように形を伝える方法を説明しました。 頭蓋骨の骨の間の形を変える必要があります。 ツェ、スピーチの前に、私たちの人々のノウハウ。 最初の軸、勝利とパラメーター（ああ、私がすでに言ったように、200に近い）、一日の終わりに私たちは目撃者の経験を過ごしました。
最初に描かれた肖像画は何ですか？
ヤク軸。 Sergiy Radonezky、大きなセットのsvitlimの目、あごひげ、焦げた頬、vydatny vilitsy乏しい、明るい髪の男。 素晴らしいです、実験の参加者の目録、悪臭のある人がそれをバッハしなかったなら、それは素晴らしいです。 最初の軸は、情報の全体がBuloで選択されている場合、ミハイル・ゲラシモフ研究所の科学顧問であるYulizavetaVeselovskaが働き始めました。 SergiyRadonezkyの彫刻を見に来ました。 
芸術家の研究室でメロディアスに、豊かに教育を受けていますか？
私は、スピーチの前に、tsimpots_kavivsya。 私は言われました：彼らに会うために、zhodnoiの人々で！ 私はエネルギーを与えました：そして、あなたはスピーチについてこれをどのように口説きますか？ 表示するには、パラメータを知っていれば、プロではない芸術家の頭、男の彫刻的な肖像画を見つけるための単純なプロポーションに簡単に到達できます。 明らかに、肖像画の芸術的な意味の上に、それはすべての米、そのパラメータを示す正しい方法に単に伝えられます。 エールの性格はミュートです。 ヴィショフの彫刻的な肖像画は、キャラクターからインスピレーションを得てほしいと思います。
Sergiy Kostyantinovich、Varnitsky修道院の更新について教えてください！
ラドネーゼの僧侶セルギーを称える少年の道の前に、ヴァルニツキー修道院は、ひどいキャンプで時間を過ごした、フェスティバルでのセルギーの人々の教育は、単に廃墟でした。 最初の決定は、yoghの生産について取り上げられました。 fіlmіvipachatseimonastirでは、若い側から、特にgarniy vinzgoriをエールします。 映画に驚いて、deyakiの人々は私たちに見せてくれました：ヤクガルナモデル！ ある意味で作成されたモデルではなく、本物のモナスティルです。 彼らからの任務は十字架に立つことであり、老人は彼にメイブトニーの方法を言ったように、小さなセルギーに現れました。 修道院にはすぐに素晴らしい学校があり、正教会に行く学校は80校近くあります。 私たちは偉大なhvilyuvannyについて考えていましたが、なぜ私たちはSergiyRadonezkyの彫刻で奪われる必要があるのでしょうか。 私はそれが欲しかったのですが、それはオスタンキノTVの会社の壁だけでなく、人生と同じくらい遠くにありました。 歴史になるであろうすべてのもの、彼らは始めました。 ヴァルニツァ修道院の牧師であるピメン神父は、次のように述べています。 しかし、Triytsi-SergiyeviyLavraєでは、膨大な数のユニークな展示品を備えたアカデミー博物館があります。 彼らはまた、私たちの彫刻を大いに満足させることができると言いました。 同じ場所にあるTriytsi-SergiyeviyLavraで、私たちは喜んでワイリシリだと思いました。 最初の軸は、金庫室とzyomkakhの映画の最終段階です。これは、セルギー・ラドネツキーの彫刻像をアカデミーの博物館に完全に移管することです。 ... Vzagal、あなたが新しいものに驚嘆するならば、あなたは強さを見て、あなたはそれとあなたを与えました。 Tsemoє特にvidchuttya、alesovonoє。 そのような感情に気付くために、私はラヴリに来て美術館に飲み物を飲むことをお勧めします。
あなたの映画は、セルギー・ラドネツキーの彫刻された画像のように、それらについてだけではなく、新たに再訪されたヴァルニツキー修道院、なぜそれが間違っているのですか？
私たちがロボットの仕事を引き受けて、セルギーの肖像画を撮影する方法になった場合、私たちは偉大な聖人とその年のそれらから編まれた多くのユニークで歴史的な歴史を知っていました。 私でさえ彼をその日まで縛りたかった。 そして、ここで私たちは助けの探偵を得ました。 無神論的なキャンペーンがあった場合、ボルシェビキは、人口からの最も重要なイデオロギー的重要性の1つが、私たちの修道院や教会に保管されていた多くの聖遺物のように、聖遺物の遺物に移されたことを知ることができました。 確かに、雄大なzbіgaの人々の悪臭の前で、撮影監督の前で（撮影監督は免れた）、至聖三者聖セルギウス修道院の聖セルギウスの遺物のロゼットの写真を撮ります。 ティム自身は、その聖なる人には何もないこと、つまり「庶民を司祭にだましている」フェチであることをすべてに示します。 家のすべての議論。 彼らは、セルギー・ラドネツキー自身の遺物のロゼットが、最高の聖人の一人以上である彼自身で最大のイデオロギー的責任を負うことができることを尊重しました。 Ale to roztinuの準備が整い、hto vvvazhivなので、需要zapobigtiの全体的な青みが増しました。 私は視覚からすべてを知っています。 Lavriから300km離れた、Tula州の近くで、Countess Sophia Volodymyr Olsuf'evii uvisniがSergiyに登場しました。 Vin buvは金持ちではなく、次のように言っています。すべての用語を投げて、SergievPosadに行きます。 Vonazezumіla、それは不親切になるだろう、そしてそれは長老のAnatoly Potapovに行き、それはtsebachennyaが説明した。 老人は言った：引っ越し、ここには悪魔はいない、必要は終末のїkhatitudi、それは満腹のビダだ。 私は文字通り、Sergiyvikraliの力のBolshoiショーの数日前に。 Okhvikraliとp_dminilion ... Trubetskoy王子の遺骨。 人々の価格は崩壊し始め、すべての操作は夜に行われました。 彼らは運命をたどりました-哲学者PavloFlorenskyと芸術家YuriyOleksandrovichOlsuf'ev。 悪臭を放つVlasneは、Lavriの価値を保護するために最初のRadianskoy委員会の前に入りました。 悪臭はその瞬間に彼らの人生の頭を崇拝しました-uryatuvati力。 すべてが1919年4月11日のラザールの土曜日に見られました。 UsiієrarkhiLavriは地下室の墓を見て、tseієromonakhYonіで終わりました。 Axis、vasne、vin、razdyagav、vikrivavには祝福がない、ale komus tsereba bulorobiti。 全体のコルトvipavyom ...私、いじめっ子rozkritiの力-一部のzhahuと他の勝利-の場合、弾丸は鉱石の毛のほこりから腐った頭蓋骨に吹き飛ばされました。 ビルショヴィツキーの宣伝家たちは声を上げて叫んだ。驚異的に、あなたの力は腐り、何を崇拝し、だまされたのか？ ！ 悪臭がめちゃくちゃになったので、アクションはなくなりました。 ..ピドミナを見た人については、3人が知っていました。 PavelFlorenskyと同じLavri大臣のOlsuf'ev伯爵を囲んでいます。 非常に悪臭がSergiyの頭を取り、その時間の価格はより高かったようでした。 Sergiy Radonezkiy Bulの頭が街に埋葬されたので、彼は住人の家を訪問する機会を得ました。 ツィの人々は、聖人の頭を捕らえ、外で彼を見ないように、みんなに脅迫されました。 僧侶セルゲイの頭の全ルートを通過しようとしました。 私がモスクワに行って以来、彼女は最前線から最も近い寺院である寺院の近くにいることに気づきました。 私は、ファシストのzagarbniksからモスクワと私たちの州を浄化するために、Chimalの役割を果たして、作成される私としてSergiy ...
無知？
それで、彼らは彼らを宇宙に連れて行きました、そして、Sergiy Radonezky-宇宙船で私たちの地球を一周した聖人の連鎖全体。
Radianskoy Vladyの岩のTrice-SergiyevLavraはどうなりましたか？
同時に、彼らは過剰構成しませんでした！ 大通りとクラブ、そしてグルトジトクがあり、そこで彼らは主役でリュボフ・オルロヴァからのオレクサンドロフの映画「SvitliyShlyakh」のお祝いを祝いました。 それらの写真にはフレームがあり、Orlovo Dunya-Tkalのデヒロインが電話で定期的に話します。これは、Lavriのユニークなフレスコ画に釘付けになっています。 そこで彼らは子供たちのために同様の電話番号をLavraに持ってきて、私たちの映画に悲劇的なシーンを作りました。
僧侶セルゲイの歴史の中で、あなたの映画の中で私たちの歴史の中でどのような劇的な瞬間がありますか？
SergiyRadonezkyのUsyaの歴史はドラマに基づいています。 兄と一緒にキツネにいる25歳のピショフの若者。 Tse buvはロシアにとって重要な時間であり、土地はタタール-モンゴルのくびきを通過しました。 Sem'ya yogo Bulaは最高のものではなく、hocha悪臭は、他の人にとってより美しく、メロディアスに生きていました。 エールは、すべてのように、ダモクレスの剣と一緒に行きます：タタール人が現れる前のいつでも、彼らを連れ去り、彼らを大群に連れて行き、彼らを回さないでください。雑多なものがたくさん。 ロシアのトーディ、ヴラスネ、ロジンへのいじめっ子、そして王子の周り。 Mamai and the Hordeは、最も効果的な方法を使用して、権力の軸であり、権力の中心であり、それが一種の反対の権力であるかどうかです。 並行して、すべてのロシアの王子は1対1で戦った。 王子たちは、いじめっ子の独立した主権ユニットでした。 Buv spilnye vorog-タタール-モンゴル、zagarbniki、エールいじめっ子shuch急なvorogi-susidnі王子。 トヴェリはモスクワと、リヤザンはロストフと、トヴェリと戦った。 一見、悪臭は彼らの心を変えることができませんでした。 私はタタール人があなた自身のリベットで留めるために、天の公国に降りて、そこで口ひげを茹でて、女性を連れて来て、善を奪うかのように、善を尊重しました。 雰囲気はただひどいものでした！..犬のSergiy vidkriv、私はバチッティがたくさんあり、失敗するためにたくさんの転送がたくさんあると思います。 それは森のせいです。 政治家の中で、父親と一緒に住みたいと思わない人、人生の煩わしさを恐れる人ではありません。 彼らは彼らに何が起こったのか知りませんでしたが、彼らは彼らを見ませんでした。 私はキツネの祈りでピショフに勝ちます。 一握りの活気のあるすすり泣きで掘り出し物をすすり、それから静かにploshtovuvatisyaになります。 それまで、野生動物がやって来ました。 ЄTriytsi-SergiyeviyLavraのフレスコ画の家で、私たちは前に彼に会いに来なければなりません。 ヴィンは彼と仲良くしている。 宝の精神の強さのように、お母さん！ Sergiy Bulaの精神の強さは神聖であり、実行不可能です。 ブリーダーはSuvoruLisіでvіzhivをしました。 そしてそれだけでなく、彼自身の生き方で、自分自身に向けられていない稲妻を見て、彼らについて見る人々を公正に見つめ、自分自身に巻き込まれた。 翌日まで、彼らがタタール人に行きたかっただけでなく、彼らがセルギーのせいを信じていたので、彼らが神と一緒に住みたいと思ったので、彼らが正当に人生を押し戻したので、パーティーが来ました。 そして、聖人自身はレガリアのようには聞こえませんでした、彼は店員になりたくありませんでした。 彼と一緒に住んでいるすべての人-悪臭を放つrіvnim。 私はその時間の間、ブロを超越的にtseします... Pro tse、zokrema、miも私の映画の中でrozpovіdaєmoです。
Archimandrite Tikhin Shevkunov、モスクワスタヴロポリスタヴロポリ修道院の大臣： " ラドネーゼのセルギー牧師は、メロディアスに、タタール人-モンゴル人の大部分からロシアで最初の絶対に下品な人々でした。 勝利zmigは、自由の神聖なrivnyaの完全な呼び出しに成長します！ そして、私がママイのヴィスカミを支持してドミトリー・ドンスコイに祝福を与えたとしたら、ロシアの停職からまだすべてが曖昧に取り除かれているのではないかと思います。 Tse buv oursは、人々の目から見て、事実上合法的な支配者です。」
Sergiy Radonezkyをリュディンとしてどのように特徴付けることができますか？
Mozhlvo、私がそれをユニークな健康状態のバイヒューマンと呼んだ場合、tseはさらに正確ではありません。 苦い読者のためのШобbulozrozumіlo、miporіvnyaєmoyogoізギフトWangi。 ティルキはもっとタフで、国の人々の幸運以上に、時には少しだけ、それで、時には詳細に伝えるために、何キロも行く方法について見てください。 Yaskraveはそれを目撃しました-Kulikivの戦いは、牧師が住居にいる場合、hto zaginuvが名前にちなんで名前を付け、戦いがどのように行われたかを説明しました。 ばか！ 非常にユニークで健康的で、セルギーの神聖な性格-m'yakiy、親切。 私は許されています、彼らは振り返りません、人々が押し返したので、彼らはそれに引き付けられました。 ほとんどの場合、セルギー自身は人々の中でユニークであり、彼が住んでいた場合、人々が不親切であるように罪を犯すのではなく、多くのvipadkivがあります。 兄弟たちに私の尻を見せたので、私は光から、正義と優しさからの生命の必要性のように生きることができます。 第一に、リュディンは庶民だけでなく王子たちにとっても最も権威のある長老になったことがわかった。 今まで、王子たちは喜びのために行きました。 悪臭はその言葉を聞いた。 Sergiy Buvは、彼らが誰であるかを知ることができなかったので、人々を理解する単なる外交官ではなく、人々として、過剰に消費された人々としてです。 議論を知っていると、王子の目には、その気の利いた公国の頭がいます。 Sergiy Radonezkiyは、私がすでに示したように、人々をなめたり助けたりすることを奪っていません。これはこのイベントの結果であり、これは1日の生活にとってさらに重要です。 彼自身、有名なクリキフの戦いである王子たちに祝福されました。 彼自身は戦い全体の前に団結した。 その祝福を掴んだサインで、僧侶セルゲイはペレスビタとオスリャービャ（彼の初心者、おそらく戦士）を一般の訪問者への追加の援助のために送りました。 軍隊がどのようにロシアの王子の手に渡ったのか、そして敵がクリコヴォの戦いでどのように私たちの戦士に立ったのかは不明です。 Mi、中断bezlich dzherel、weirishili、タタール人がどのようにペレバガブルを持っているか-3万から4万人のために。 エール、おそらく、彼らはいじめっ子と戦いました...歴史的な正確さからの抗議は、王子の設立、精神の反抗にとってそれほど重要ではないので、戦いが終わったことは明らかです。すでに私たちの精神の中でその記憶を失いました。 Usіは精神的に病気になりました！ 大群、ヨークがセットされていると思いました。 人々が彼らの意志に反して歓喜し、そのような国で死んだように。 Sergiyの最初の兆候はより雄大です。 私たちはあなたから私たちを奪うことはありませんが、戦いのために私たちの王子たちを祝福しました。
Mikola Burlyaev、ロシアの名誉ある芸術家： "私のshukaєmoはすべてのアイデアですが、それはいたるところにあります：Sergei Radonezkiy’sで。 Adzhe scho vin kazav-愛を奪われ、いつの日かクリコヴォの戦いに立っていたvryatuvatisyaができます。 あなたがそう思うなら-まあ、物理データのためのzvychanalyudinがあります。 エールskіlkiは新しいpіshloをvіd！
Sergiy Bouvと壮大な修道院のコレクションの目覚め！
それで、その時の修道院は精神的な中心のようでした。 僧侶の学者だけが50の僧院で眠りに落ちました。 どのようにtsebuloを教えてもらえますか？ 修道院が線で地図上に表示されるとすぐに、新しいロシアの州の骨格が認識されます。 私の考えでは、悪臭自体が人と地球を吹き飛ばしていた。 悪臭はにおいがし、ふりをして、vikhovuvaliをし、たくさん強盗をしました。 まず第一に、それは修道院だけではなく、神に仕え、世界の世界で丸くなり、神の力、国家機関から世界中に住むことです。 教会が国家に送られ、教会のヒエラルキーが右側の権力から参加した、教育の中心、政治の中心、b。 最初の軸はSergiyyakrazで、熱心なルーチに貨物を運びます。 明らかに、クリコフスコイの戦いは戦いに満ちていて、主に、ルーシの王子の土地で最も暴力的で大胆な大群であるプログラニー、ヴィチャイノでした。 エール自体、繰り返しますが、セルギヤム・ラドネツキーは、破滅、進歩、自由、正義のために、生まれ変わった国家への退屈な派遣を与えられました。
私はあなたのひよこの1時間の間多くの奇跡がトロールしていることを知っています。
私たちはロストフからそう遠くないところにあるユニークな教会を知っていました。そこにはカッターと木がありました。 重要なものを完成させるために、epizodivsの名誉を崇拝しました。 初めて、私は火事を辞任しました。 Tse bulaはとても人工的なpozhezhaです-vipalyuvati草でさえ私たちに受け入れられます。 そこにはたくさんの草がありました...私たちは何も振りかけませんでした。教会全体がエールの点心を彷彿とさせます。 そして人々は叫んだ：みんな、ダニ、それは燃えている！ Htos vibigが呼ばれ、密猟されました。寺院に直行するのは壮大な壁です。 正面は1キロメートルの距離を発射し、半分の高さは0.5マイルです。これは、人間の短距離走の頭上で、1メートルのチョティリファイブです。 ピボットで見たすべて。 最初にできることは、正面のzupinivyaが寺院の真正面にあるかどうかを確認することです。 雄大なshvidkistyuのおかげでishovに勝ち、穴を掘るような、寺院の前でエールを鳴らします！.. それから消防士が到着し、彼らはホースを外し始め、消火し、そしてエールはスマットが成長し始めました。 Vinikyakisの画像。 映画製作者たちは、私たちの土地を普通に投げた人々について比喩的に言いたかったのです。 そして、私たちがヘリコプターから知っていたように、心の半分は、他の角度から、私たちの土地の娘としての心の半分であり、彼らが征服された領土、最後の糸まで無数の振動するヨーゴ..。
あなたのドキュメンタリー映画にはプロの俳優がいますか？
写真で、年代記に愚かである歴史上の人物のさらに効率的な作品を作り始めます。 さらに、私たちはプロではない俳優、都市の市民を選びました。彼らは彼らのヒーローの肖像画にほぼ似ています。 ヤクがセルジアを演じたエール・リュディンは、ゲラシモフの研究室で作成されたその肖像画と95％類似しています。 私はすぐに言わなければなりません、ヴィンは司祭ではありません。
Sergiy Kostyantinovich、私たちは古いような現象に遭遇しました...
52枚のhiliboの写真ですべてを語る方法がないため、私たちはそれらの人々にあまり泣きませんでした。 エール、わかりませんが、Triytsya-SergiyevLavraは長老の中心です。 そこでは、この日、多くの長老たちが躊躇しています。 最も権威のある、最高のものは教会から奪われるのではなく、聖なる中産階級の人々から奪われます。 Sergiy Radonezkyのような悪臭の歌の世界は、人々の中で愚かである歌の健康を超えています。 1つの大きな束、内部の病気のように見えるもの、3番目の束はバッハするので、あなたはいくつかの岩になります。 それはtsyoに懐疑的である可能性があり、まったく真実ではありません。 しかし、特に長老たちに執着していた主人公の私たちの写真では、それをやり遂げる悪臭は単にその圧倒的です。 一緒にいる人たちについては、星の音になっています。 私自身も老人として子供を育ててきましたが、人は決して単純ではないことを知っています。 私が建てられたいのなら、彼らにとっては簡単で、人生には誰もいません…1つのyaskraviyのお尻。 私たちの注目すべきグループが来ました。 老人はすべてに驚嘆し、それからオペレーターの助手に、そして「なぜあなたは十字架なしでここにいるのですか？」とさえ驚いた。 そのため、老人はただ人々をバッシングするだけでなく、真ん中にいる人々を叩きます。 それは残念です、長老研究所は鳴っています、ユニークな人々の数は少なくなっています。 結ばれているのでわかりません、aletseє。 生きる長老たちにとっては、偉大な指導者と一緒になってそれを最大限に活用する必要があります。 悪臭は雄大なロボットを導くことです、あなたが望むなら、悪臭は精神的な父親が彼らからこれらの住居を奪うことはありません、しかし彼らは見つける必要はありません、しかし彼らは何百万もの人々が住んでいます。 
あなたが映画を知っていたら、あなたの人生はどう変わりますか？ Sergiyam Radoneskyからの長年の電話はありますか？
聖人への私の愛。 私もSergiyです。彼らは、その番号のSergiyに敬意を表して、そのように呼んでいませんでした。 私たちはますます多くの人々の日を過ごしています。 Vzagal Sergiy Radonezkiyは私たちの歴史の中で非常にユニークな現象であり、それが私たちの歴史の道に強く影響を与えているので、聖なるイコンだけでなく、実際の人々に対しても新しいものに要求が課せられます。 YakbiはBuloSergiaをしませんでした-私はbimiが今年どのように生きたか知っています...
Sergiy Kostyantinovich、なぜ人々は霊的な人々に大喜びしている人々を長老たち自身と一緒に喜ぶのですか？ vi軸はBorisMikolayovichYeltsinで賞賛されました。 チーは喜んでいますか？
radniksの数は雄大です。 そして、私は新しい精神から何を得たのかわかりません。 ザガロムは人生の大部分を占め、ボリス・ミコラヨビッチは無神論者、党の機能者になりました。 権力の上層部での決定が自発的に起こらなければ、私はあなたを百回歌うことができます。 分析資料はたくさんありますので、直接決定を覆す代表者にとっては嬉しいことです。 非常に要求が厳しいが、本当の狂人、なぜ苦い社会が地政学的問題に関連した自主的な決定を受け入れるのか。
なぜ、所有に負担をかけ、精神的な人々と精神的および道徳的な基準を備えたケルバチシアに圧倒される可能性があるのでしょうか。
食の哲学。 ウラダは非常に重要な負担です。 私はリュディン、vlіの下でヤクperebuvaє、maєはchogosを参照してください。 場合によっては、人数は少なくなりますが、人数は多くなります。 同じ原則にあるかもしれないエールVolodarと支配者。 あなたはすべての征服者を推測することができ、オレクサンドル大王からそれらを修正し、ナポレオンとヒトラーによってそれらを終わらせます。 同じ原則で、壮大な広がりを征服したїхнівійськаvypalyuvaliの場合、悪臭を放ちましたか？ 現在の政策はまた、私たちに考えるためのたくさんのお金を与えてくれます。
テキスト：Roksolana Chornoba
Sergiy
ZHITTYA SERGIYA RADONIZHSKOGO
（Ser。XV "Sw。）
Sergiyは「Life」の主人公です。 約生まれ。 1314または約。 1321 p。、1391 aboで死亡、大きなymovirno、1392p。 Radonezhの場所の郊外にあるTroitsk修道院の守護聖人とイグメン（モスクワ地方のSergiyevPosadの場所にあるniniTroitsa-Sergiyev Lavra）。 Mirske im'yaS.-バーソロミュー。
S.僧侶の「ランク」、つまり、Chentsの聖人に横たわる。 修道院の活性化された伝統におけるクリスチャンピッドビットS.ポリアガ-修道院のすべてのイシビラメのセントが社会的に勝った特別な車線の画像に基づいた黒い生活、新しい目的のために 以前のように、修道院の前の場所ではなく、離れた場所で修道院を始めることを学びます）。 S.はまた、ロシアの土地であるサスペンションに仕えるヴィコヌスです（クリキフの戦いの前にモンゴル-タタール人と戦うためにドミトリー・イワノビッチ王子を祝福します）。 日の光から遠く離れて、Sの時代に、ロシアの土地の繁栄、ロシアの土地の繁栄、ロシアの土地の繁栄、平信徒についてのイシビラメについての祈りを聞くことができます。 -惨めで貧しい人々。
S.怠惰で謙虚な、主権と野心の娯楽。 ヴィンはベゾスリブニクであり、修道院で重要なロボットを漕ぐことのない労働者です。 S.はビジネススポクのしっかりした戦闘機です。 特別な神秘的な贈り物で称えられる神聖なtaumnitsaでの勝利の垣間見る、祈りの埋葬。 あなたはあなたが特別なグリビンとして見るビジョンを見る。
S.のおもてなしのイメージでは、巨大な使用人に落ち着いて一緒に暮らす前に、特にエジプトの口蓋からS.を見るという神秘的な贈り物を持った、謙虚で「静かな」生活を送っています。
「人生」は死ぬ前の国家の神聖さについて報告します。 S. popudzhutsyaは、敬虔なロストフのボヤールキリルとヨーゴチームのマリアを対抗しました。 vin-3つの同義語からの他のもの。 敬虔な、真のクリスチャンの家族の中の聖人の人々は、人生のジャンルの精神です。
Sの人々は、Sの生活の中で3人の神聖さと神秘的な重要性を目撃したという奇跡を持っています。 三位一体の神を象徴する神秘的なzmistは、3つの同義語のCyrilとMaryの人々です。 神の恵みと装備の友人は、ギリシャやロシアの聖人のそれと同様に、人々の前でさえSに関連付けられています。「人生」は、預言者アレミン、エフィム大王、メトロポリタンピーター、聖人との類似点を描きます。
母の絶え間ない歌姫がパパに強大な愚かな神を捧げることの無限について喜ぶ前に：これは彼がChentになったようにSの分け前がどのように見えるかです。
S.の安全性は、子供の生活における彼の行動に表れています。S。は、真ん中と金曜日の母乳から見られます。
S.バーソロミューにバプテスマを授けた司祭ミハイロは、彼の民の前に現れた母親からの奇跡を知っていました。神に、聖なる業の住まいとしもべに。」
スペシャリティとしてのS.-バーソロミューの人生の耳は、洗礼のために指定されています。 奇跡を垣間見ると、彼を見て奇跡の働き手を迎えることができます。
S.-バーソロミューは、兄弟のステファンとピーターの心に基づいて、「できるだけ頻繁に、そして熱心に」読み書きを強いられました。 ユナックの本知識の自然の贈り物の可視性は、自然の上の贈り物として記憶されます。 若い人たちは神に祈り、手紙を読むのに助けを求めます。 ヤコス・ヴィンは、小さな小麦パンのようにさえ鳴く僧侶です。 rosumіnnya本のПісляsmakuvannyayunakotrimuギフト。 聖人とіdkrivaїmの父親との奇跡的な老僧razmovlyaє：maybutnє、sinaをチェックし、その後見えなくなります。 この歌姫の陰謀は、M。U。ネステロフの絵画「バチェニヤから青年バルトロマイへ」の基礎となっています。
聖バーソロミューの家族でさえ、私は厳格な断食で断食し、私の罪の赦しのために悲しみに満ちた心で神に祈ります。 Suvoriyは、12歳の母親の邪悪さである「人生」によれば、基準に達していない若者の禁欲主義です。 マティはあなたに、そのような若い人生では、彼と一緒に見られた大きな夢や奇跡はあり得ないこと、彼が神から彼を奪われたこと、特別な宗教的叫びについて証言することをあなたに教えます。 母親の言葉は、誇り高きS.-バーソロミューのペルシャです。 聖人は他人の誇り高い尊敬に負けています。それは彼ら自身のポクリカンニのせいではなく、神にナスタノバと精神的な力の注入を求めることです。
若者S.-老人のような賢い人、バーソロミュー。 「バラを持った老人、ヴィコムを持った子供」は、人生の聖人を特徴付ける伝統的な動機です。 ペチェルスクの聖テオドシウスの中年の人生を夢見る青年期のS.-バーソロミューを考えたVchinky。
父S.-バルトロマイは、モスクワへの私的な旅行でロストフからラドネズの場所に移動します。 第三国定住の明らかな理由は、モスクワ大公国によってロストフ公国に送られたタタール人とモスクワの貴族の暴力による聖人の父の破滅です。 神の摂理の勝利でポリアガスの内側のzmistをエールします。これは、SをRadonezhの下のTroitsk修道院の創設者に帰したものです。 その場所からそう遠くないところに定住する父親と一緒に、deїmbudamonastir。
S.-若々しいvikのバーソロミューリーチ。 Yogo兄弟は友達を作り、ale vin vidmovlyatsya viconatiprokhannyaお父さんと友達になります。 勝ちなさい、私はチェントになりたい、彼の名前への父の訪問に抗議する。 S.-Bartholomew obitsya Batkovと母親は、彼が死ぬまで世界を離れません。
聖人の父親はチェンツィで拷問を受け、その後死にます。 S.-バーソロミューはきちんと若い兄弟ピーターに影を落としました。 真っ暗闇をとった兄のステファンに話しかけたウィンは、キツネの空き地に落ち着きました。
S.-バーソロミューとスティーブンは、彼によって設立されたSvyatyTriytsiの教会に捧げるためにすぐに。 一日の終わりに、精神的な論争、兄弟の一つの考えが現れます。 アレックは兄弟たちが解散する方法ではありません：ステファンは、定住した生活のタイガーを足跡とモスクワエピファニー修道院への道を示していません。 弟のS.-バーソロミューが遊んでいます。 S.-バーソロミューの若者の「人生」は、彼の兄スティーブンのそれよりも大きい、聖人の精神的な堅さと対照的です。 20年以上3年に達した聖人たちは、チェンツで拷問を受け、セルギの名前が付けられました。 黒人の尊厳を受け入れることは、黒人の命令のvivchennyaに圧倒され、新しい人生の準備をしました。 いつでも、熱心に、そして父親のために、そして私の祈りの助けを借りて、神に祈って、天使のようなイメージを受け入れ、黒人の生活を送ることを光栄に思うべきだと願っています。」 リソビアンの性向に陥ったS.は、考えを変え、中毒になり、ひどい魔女を片付け、彼にchlibを与え、基本との闘いに入りました。 コウモリとの戦い、森からS.のバッジを蹴り出す方法、S。Holinessの禁欲主義者の穂軸時代とS.の硬さを彷彿とさせる、墓の先入観に置かれた、邪悪で光沢のある穂軸に対して、野獣と物語の物語それは彼の人生の最後の日と同様に、聖人の3つの頭に分けられました：悪魔自身がマチンの前に教会に来て、聖人の家で北を攻撃しました。去る聖人の雷雨; hlibのshmatkaの後ろ。
S. vidkrivaの黒人の生活からの新しいインスピレーションは、bazhayutが聖人とすぐに落ち着く新しい聖歌にもたらされました。 S.、祈りの静けさと感情の欠如は、彼の決定の堅固さを思いついたので、ジブリッシュ、このビジョンの外観とやりがいのある不快感を台無しにするでしょう、S。は彼が奪われることを許しました。 tsikhchentsіvの数-「12cholovіk以下」-は象徴的です：彼と一緒に定住したS.とchentsiはキリストと使徒に例えられました。
ポディヤは、トロイツク修道院の「耳」と、S。イグメンにだまされた北へのチェンツの継承を意味します。 Sに牧師になるように頼むか、謙虚で愛情のこもった感情の欠如とSの誘惑が二度と待たないのであれば、それは良い考えです。 修道院長を引き継ぐためのS.の陳述の3回の通過は、聖人の生涯における聖部族の象徴的な意味を祝うために新しいものです。 僧侶からの3つの指示で、聖歌を唱え、聖歌に3回旅し、イグメニに配置されます。 S.のChernetskeの生活は、象徴的で摂理的な意味を持つ3つの光景によっても意味されます。 司祭ミトロファンはS.をチェルネチ、尊厳、Chentsi sponkayut S.に引きずり込み、イグメニの修道院長、修道院長、AfanasyvisvyachuєS。を受け入れました。
1時間のイノベーターであり、古い黒人の伝統の先駆者であるヤクイグメンS.ヴィストゥパ。 勝利は、修道院に住む群れを設立するために聖人を喜ばせるコンスタンディヌーポリ総主教からの派遣によって勝ち取られました。 （巨大な建物は、70年代の耳に、キエフ-ペチェルスク修道院のイグメンであるペチェルスクの聖テオドシウスによってロシアで最初に設立されました。XI "教父：私たちは強力ではありません、私たちは与える気がありません誰でも、私たちは私たち自身に呼ばれるべきではありませんが、すべてがスピニーラクヴァティです。 そして、それは奇跡の善に植えられ、賢明な父をvlashtuvしました。
S.によって設立された同志は、幸せな愛というキリスト教の疑わしい理想を持っており、各ターボットは1対1です。 同様に、私は素人を助けます：妻、不自由な人、病気の人。 S.は隣人についてpidleglihchentsivdbatiに指示しました。
gurtozhitkuの設立は、Z。Tsiaのサインが関与した日であり、兄弟愛と助けのキリスト教の価値観の勝利、今ではS.-igumenの挨拶の黒穂菌です。
gurtozhitkaのインスタレーションに現れたクリスチャンの耳の清潔さは、彼の謙虚さを克服するために、ゴミSを根絶する基本的な力のテストで「人生」に残ります。 聖人の兄弟愛と長寿を試してみてください。 Troitsky修道院に変わった私の兄弟S.Stephenを勝ち取って、S。Stephenに声を上げて声を上げてください。 chentsivの1人であるschovinは、Sではなく兄であり、Troitskの住居の大修道院長であるという罪を犯しています。 ステファンの言葉を感じたS.は兄弟姉妹に何も言うことはありませんでした。 私が修道院からキルジャチの村に定住するために行ったのはそこにありました。それは新しい修道院の始まりでした。 Troitsky Chents、S。の栄養は、Troitsky修道院まで修道院長になります。 私はDiyavolskyのステップの逆転、安全な遅れ、謙虚さ、気さくさを知っています。 所有格への見知らぬ人、S。は彼の兄弟を嫌いではありません。 彼の死（1378年）の前にS.メトロポリタンアレクセイの最初のvchinkasに現れるvladolyubichyと野心的な好みからの自由はS.に新しいロシアのメトロポリタンまで待つように頼みますが、しっかりと心に留めておいてください。
S. pragne prikhovati poweryoumu奇跡の贈り物。 復活した子供の父親には、子供は死んでおらず、「寒さが弱まったため」とだけ言っておく価値があります。 S.suvorozaboronyaєbatkovіrozpovіdatiは完全に復活について。
穏やかな謙虚さ、吐き気からの解放、そして心のこもった心は、生まれたばかりのSに最初まで現れます。 ティム、独房でニッチニーの祈りを捧げるネクトゥ、S。はルールの破滅について静かにm'yakonagaduє。 C.歓喜と野心的な情熱。 トロイツクのイグメンの自己卑下は、人生のいくつかのエピソードに引き継がれました。 少しSについての掘り出し物のヤキスは、修道院の前にパチチ・ヨーゴにやって来ます。 チェンツィは街の土地を掘っている農民のようです。 「その大きな焦りには、娘、エールがひび割れにぶつかり、祝福された衣服に祝福されたものをぶつけ、引き裂かれ、パッチを当てられて、労働者の装いの汗をかきます。 Win niyakは、あなたが打ち負かしたい人、どのような罪悪感については考えていませんでしたが、私については、どのような罪悪感については考えていませんでした。」 Chentsishchedvіchіは農民のようですが、街のプラチュのようなルーディンは輝かしいイグメンです。 エールは間違いありません。 S.、農民の到着について学んだ、「非常に謙虚に<...>地面に寄りかかって、キリスト教の方法で大きな愛をもって、あなたにキスをし、祝福し、彼についてそう思った農民を賞賛することさえしました。 たくさんのvipadokが知性を与えます、Mav Sergiyの真ん中での謙虚さはどれほど素晴らしいか、そのような村人、彼に漕ぎ出して漕いだneviglasは、聖なる世界を愛していました：そのために、私たちは名誉と賞賛をとても誇りに思っていました喜びのないために、彼自身のために 私はただ彼にキスしたり、牧師の手で彼を連れて行ったりして、彼の前に右利きの人を座らせたのではありません。彼女は彼を愛している人であり、彼女は彼を愛情を込めて扱います。」
S.は一般的な村人ではありません、htovinはそうです。 農民は、王子が古くてボロボロのドレスに上がり、謙虚に地面に頭を下げ、Sがロズモフ王子から始めた場合にのみ、Chentsの右側に行きます。
S.の謙虚さの証拠である最初のエピソードは、ダニルの国勢調査までテスラで雇われた人々について話し、腐ったクリビブのふるいを作るための料金を要求します。 聖人の日になるTsikhlibi。
S.神聖さの新しいステップに到達し、謙虚さを見せて、khlibで腐って成長します。 農民がSに到着したことと、Danil ChentsからS.のTeslyarロボットについて知らせる断片について話し、S。の米を見せてください。「ハードワーク」であり、重要なロボットを継続的に示しています。
人生のエピソード「人生」の機能は、S。の粘り強さについての証言です。 S.彼らに神を崇拝しそして想像するように頼むこと。 そして、ボガティなクリスチャンが修道院に影を落とすとすぐに、それは酒ベースのパンであるため、主ご自身からのメッセージがあります。
奇跡の労働者S.について語る「人生」でのデシルカ・ポディ：S。は手に負えない貴族である子供を復活させました、そしてそれは病人にとって重要です。 地球からのWinvivoditは水っぽいです。 最初の3人の歌姫はキリストの福音主義の奇跡を見て、4番目の歌姫は荒野に住んでいたモイセイの奇跡を見ます。
レッスンは、B。Zaitsev「牧師SergiyRadonezky」の仕事からのレッスンで学者の知識を書くことによって実行されます。
メタレッスン：文学と想像上の謎で育ったS.ラドネスキーの光のイメージを開きます。
Zavdaniyaレッスン：
1）S。Radoneskyのイメージを見ている人のために、文学作品について学びます。
2）S。Radonezkyをテストするのに役立つ、想像力豊かなミステリーを作成したOznajomiti。
3）Vchit por_vnyuvati、uzagalnyuvati、robiti visnovki;
4）Vihovuvati pratsovitst、S。Radoneskyの人生のお尻からの謙虚で道徳的な純粋さ。
所持：アイコンの複製、私は墓、芸術家ネステロフ、レリク、ガダロフ、ドゥボフスキー、キリロフによる絵画、文学作品のテキスト、dzvinの記録、ラクマニノフによる「I.ズラトウーストの文学」、イゴール・エヴラショクの写真をカバーします。
ロボットの正面：クラスは2つのグループに分けられます。文学者のグループが芸術を読み、聖人のイメージが描かれ、創造的な芸術の発展についてのシュカク素材の傑作のグループです。
レッスンに行く
碑文：
「私に来なさい、もっと私は怠惰で心の中で謙虚です。」 （Єvangelіє）
サウンドdzvin、静かに音楽を鳴らします「I.ズラトウーストの文学から」S.ラフマニノフ。
1.紹介文（音楽の背景）。
Vchitel：「私はSergiy Radonezkyを知らなかったので、ロシアの広大な土地全体に単純な人々は存在しません。 広大なロシアの土地のいたるところに、子供たちに祈らせないような単純な女性はいない」と語った。
弟子（チェルニツァのスーツを着て、彼女の手に十字架をつけた）は、私の古いロシア語で「僧侶セルギーへの祈り」を読みます。 消化する音楽。
Vchitel：約600年間、人々は僧侶S.Radoneskiyに来るでしょう。 あなたの考え、祝福、スポンサーと一緒に来てください。 なぜロシアの土地のすべての子供たちに悪臭を持っているのですか？ 神聖なものを壊すなんて偉業ですか？ 人々の間に恐れがあるならば、同じタタール人の人々の恐れは生きています。 ツェは大胆にヤクの材料を持ってきて、ヤクは精神的にruinuvannya、死んだzatispeninnyaに人々を投げました。 S. Radonezkyは、彼の人生の尻で、彼の精神の強さで、先住民の精神を生み出し、新しいドビルを彼自身に目覚めさせ、彼の力に、彼のメイバットから精神を吸い込みました。
「私はそれを読むのではなく、もっと美しく読んだ」-S。ラドネスキーは科学者たちに言った。 ボリス・ザイツェフが書いたように、エール・ヴィン・ヴィチフは、彼の行動に、人生のすべての方法で、「自分自身に植え付け」ました。 伝道の言葉は、私たちのレッスンの前に、vipadkovoの司教ではありませんでした。
S.Radonezkogoのイメージは人々の心に生まれました。 この死以来、そして私たちの時代まで、作家や芸術家は無駄になってきた都市の首都をアップグレードしてください。
イメージを知っている人のために、文学的な生き物や想像力豊かな謎の創造者と認識されるレベルの年。 S. Radonezkogo、そして例えば、私の電力供給のマモのレッスンへ：チムは作家や芸術家の彼のイメージを手に入れましたか？ 悪臭を新しいものに打ち込むことが特に特別なのはなぜですか？
2.マスターの知恵をロボットで覆います。
Vchitel。文芸学、文芸の創造、芸術のアイデア、創造的な芸術の教え方を紹介したいと思います。 その言葉は文学的です。
文芸学。文学者の役割を果たした学者は、彼に彼の文学作品を割り当てたS.ラドネスキーについて書いた人々について話しました。
生き方を創造するための主なdzherelは、S。Radonezkyがヨーゴ「Life」に奉仕することです。 Krimpratsipіfanії、Sergiyについては、ちなみに少しでも書かれています。 19世紀にはロシア教会の最も偉大な歴史家がいますЄ。 Є。 ゴルビンスキーは、リストのデータに基づいてライフリストを分析および分析し、セルギーの伝記の歴史の最も正確な説明を作成しようとしました。 SergіyへのSvіyの道は、vіdomyロシアの歴史家V.O.Klyuchevskiyによって踏みにじられました。 ゴルビンスキーから1時間後、1892年に明らかに意味のある僧侶の死の500日目まで、彼は蛇の鼻孔の後ろに小さな緋色の形とグリブを開き、「偉大な長老」に献身しました。 彼の人生にはセルギーをイメージした新しい米がたくさんあり、その言葉の繊細で洗練された芸術家、移民のプラチュである作家B.K.ザイツェフを思い出します。 20世紀には、芸術家の作家がS.ラドネツキーのイメージを作成しました。 いくつかのワインでは、ポストは主要なヒーローのようであり、他のワインでは、流行のヒーローのようです。
Vchitel。ヤクバチモ 15世紀、それが賢者のエピファニーの生涯と書かれていれば、S。ラドネーゼのノウハウのドニン像が文学作品に描かれています。 僧侶に捧げられた創造的な芸術作品のほとんど。 І現在、古いロシアの芸術家の創造の最前線にいます。 マスターへの言葉。
不思議な持ち主。 芸術の巨匠の役割を果たした学者は、「セルギー・ラドネスキーの墓の表紙」（1420ページ）、アイコン「セルギー・ラドネスキーの人生」（16世紀）について話しました。
Vchitel。マスターと言ったヤクは、イコンの生涯の特徴（周囲に沿って中央の置物の周りに描かれた小さなシーン）で、聖人の主な生涯を描いています。 推測しましょう。 「私たちはヨーゴの生活に慣れるでしょう」-ヤクはB.ザイツェフを書いた。
クラスの食べ物： Yakeіm'yabuloは人々の時にあなたに与えられましたか？ （バルトロマイ）。 バーソロミュー神父の母親の名前は何でしたか？ （メアリーとキリロ）。
Vchitel。賢明なエピファニーは書いていますが、バーソロミューの科学は与えられていませんでした。 馬鹿げた成功にもかかわらず、さらに多くのベンチャーに勝ち、再燃します。 仲間は混乱していて、お父さんは理解しています。 バーソロミューはその祈りだけを泣きます。 ヨゴポチュリの最初の祈り。
クラスの食べ物：それはどのようになりましたか、バーソロミューのシェアはどのように変化しましたか？ （老人からのZustrich）。
Tsyapodіyaは、アーティストM.V.の絵画についてsvіyvіdbitokを知っていました。 ネステロワ。
首謀者は、芸術家M.V.Nesterovと絵画「Bachennyatothe youthBartholomew」について簡単に説明しました。
Vchitel..。 Bartholomew mriyaのBulaは、修道院ではなく、修道院のポーズで神に仕えています。 ヤコス・ヴィンは父親に素顔で、スコは修道院に飲みに行きます。 ツェーについて知った父親は、彼を祝福しようと考えました。 彼らが神の僕を自分たちに捧げるように促したので、教会の規範は子供たちを一掃するために父親たちに囲い込みました。 エール・バーソロミューは家の周りにいません。彼は父親を愛し、彼らにそのような打撃を与えているからです。
お父さんが亡くなった場合、バーソロミューは彼の世界を設定していました。 その時未亡人だったステファン兄弟から一気に悪臭が空いたところにやってきた。
クラスの食べ物：悪臭を知っていましたか？ （地下鉄駅Radonezh、Mystechko Makovetsの近く）。
エールステファンは自己重要性とピショフを示しませんでした。 Bartholomewは23番目のロッキーでChentになり、yom bulo im'yaSergiyに与えられました。 Sergiyは、1、2の岩だらけの生活になりました。 マブト、最も美しいものはロシア教会の故郷の歴史の本に書かれていますЄ。 Є。 ゴルビンスキー。
文学 E.E.Golubinskyの本からurivokを読んでください。 ..。
Vchitel。 S.ラドネスキーについての栄光はロシア全土に広がった。 私は人々の前に助けを求めに来始めました。
クラスへの電力供給：Skilkiїkhはたくさん振りかけますか？ （12個）。
B.Zaitsevのような悪臭がありました。 彼らは古いオディアグを身に着けていて、しばしば彼らを空腹にしました。 彼らはB.Zaitsevの仕事を読み、かつて3日間空腹だったSergiyがパンを稼ぐためにDanielに行ったように読みました。 そして、価格についての軸のヤクは、歴史小説D.Balashovの幸運な著者によって彼の本「ViterChaso」に書かれています。
文学 D.Balashovの本「Viterchaso」からurivokを読んでください。 ..。
クラスの栄養：キツネのお金はチムが世話をしましたか？ （彼らは祈って、たくさん賞賛しました、すべては重要な物理的実践でした：彼らは木を切り倒し、細胞を作り、水を運び、パンを焼き、ハンドラーの世話をし、本を書き直し、コニとそれを書きました。）
Vchitel。 Sergiyは、お尻を与えて、Epiphany the Wiseを書いているときに、「奴隷を買う」ヤクをしている人たちのためにbuvを書いています。 Vinbuvmіtsnoїの彫像、物理的に強い、buvの奇妙な目覚め。 レカゾフのために、木を勝ち取り、彼らにパラフィアンを与えてください、そして彼らに彼らは民俗産業の誕生に結びつきます-セルギエフポサドの草の準備（写真のデモンストレーション）。
Sergiyの労働者には、数多くの創造的な芸術作品が割り当てられています。 アーティストのTse絵画：N.K。Rerikh "Sergiy-Budowelnik"、非ホームアーティスト "Father of the Monk Sergiy with brothers at the Bakery"、およびアーティストM.V.Nesterovによる絵画。
マスターベアラー MVネステロフ「PratsiS.Radonezkogo」による三連祭壇画（3枚の写真、その背後にある考えに基づく）に関するレポート。
Vchitel..。 モナスティールの写真。 Chentsi pochali vimagati、およびS.Radonezkyはイグメンになりました。
クラスの食べ物：このイグメンは誰ですか？ （修道院長、vatajok修道院長）
Sergiy didvgoは変わりませんでした、彼はあきらめませんでした。 ヤクの軸はB.Zaitsevによって書かれています。「最初の軸を混同しない場合は、教会の権威の審査に権利を譲渡してください。 メトロポリタンアレクシスはその時モスクワにいませんでした。 子供の同胞団の長男のうちの2人からのセルギーは、彼のパトロンであるアタナシウス司教に違反し、ペレスラヴリ・ザレスキーに違反しました。 セルギはもはやそれについて考えていませんでした...神権は翌日離陸しました。 私自身、攻勢の前に典礼に仕えました...」
S.ラフマニノフによる「IoannZolotoustの典礼」（「複雑で厄介なエクチニア」）を鳴らすため。
Vchitel。 S.ラフマニノフによる「I.ズラトウーストの典礼」が一気に鳴り響きました。 典礼-毎日-クリスチャンケの神聖な奉仕。 Пісні-儀式の倉庫部分は重要です。 典礼を導くことができるのは皮膚の僧侶ではなく、僧侶、イグメンです。
芸術家ガダロフ「僧侶セルゲイへの鳥のバチェーニャ」による絵画の軸。
そして今、主人公の人生の物語についてのB.Zaitsevの本「ReverendSergiyRadonezky」からの発話を聞いてください。
文芸学は、B。Zaitsevの「ReverendSergiyRadonezky」によるbachennyaptakhivに関する本からurivoksを読みました。
Vchitel..。 そして、修道院は、S。ラドネツキーが眠りに落ちたように、Tricyce-Sergiyev Lavra（M.Dubovskiyによる絵画「TheTrinity-SergiyevLavra」と19世紀の「Trinity-SergiyevLavra」修道院のリソグラフィー、de kozhen）と呼ばれています。僧侶は独房でオクレモを生きており、世捨て人として暮らしています。ロシアでは、偉大な修道院が栄光になりました。ドッシセルギエフは静かなケストレル、アゼ、控えめなイグメン、警戒心、聖人です。屋根...死のためにbiを祝福したので、国民、キリスト？、正教会のクリスチャンを訪ねてください...」-だからB.Zaitsevと書いてください。
D.ドンスコイに祝福されたエピソードはB.ザイツェフの本でお会いしましょう。 ポッド自体について話しているので、メッセージを提案します。幸運な作家Y.Loshchitsが「DmitroDonskiy」という本に書いています。
文学 Y.Loshitsyaの本「DmytroDonsky」からurivokを読んでください。 ..。
Vchitel。必然的に、SergiyRadonezkyの人生を終わらせた変更の1つでそれは良いことでした。 渡った後、私は地球上の無罪判決、人々の欠点という代位のナンセンスの罪を犯していません。私は飲み込むことを誓い、彼らの日々の終わりまでニコラを絞らないことを誓います。 誰もがそれを聞いて、それを覆い隠し、動かしているので、それは自分でやる人ではないでしょうか、勝つ、いつもそう言ってください。 Movchavrіk、2、3、そして私はMovchanで亡くなりました。
mi軸は、S。Radoneskyの人生のすべての主要な段階を推測しました。 そして今、私はレッスンに穂軸を置くように、電源の準備ができています：なぜ私はS.ラドネスキーが書いた芸術家のイメージを捕まえたのですか？ （親愛なる男の子）。
3.読者の言葉を締めくくります。
そして、私がB. Zaitsevの言葉で締めくくりたいと思ったレッスンは、次のとおりです。 寒い天気、ショーケース、怠惰な静けさ、静かな言葉と聖人の調和は、ロシアの聖人の単一のイメージを作成しました... 500年後、ロシアの聖人のイメージは感動しました、そして私は見ました：そう、素晴らしいロシア。 ですから、聖なる力が与えられます。 ですから、力から、真実から、私たちは生きることができます。」
S.ラフマニノフの「I.クリソストムの典礼」からのウヴァクを鳴らすために-「父と最も敬虔な人への栄光」。
4.レッスン中の教育。
5. ホームzavdannya：tvir-miniature「私の息子の友達S.Radonesky」を書く
文学
- Albetkova R.I. ロシア文学。 8クラス、M：ノガン、2000年。
- バラショフD.M.ビターアワー/ローマの新聞、第1号、1990年。
- ボリソフN.S. SergiyRadonezky。 -M：モル。 警備員、2002年。-（巨大な人々の生活：Ser。biogr。; Vip.836）。
- ボリソフN.S. 最初のろうそくは消えませんでした...- M。：Movlyav。 警備員、1990年。
- Zelmanova L.M.、Kolokoltsev O.M. セールスプロモーション。 ロシアのmovaと文学。 想像力豊かなミステリーを作成します。 8-9クラス -M：ノガン、1999年。
- S.ラドネスキーの生涯と生涯/秩序。 V.V.コレソフ --M 。：うれしいです。 ロシア、1991年。
- Loshits Y. Dmitro Donsky /ローマの新聞、No。9-10、1989年。
Sergiy Radonezkiyの歴史的再話の最初の文学記念碑とdzherelと、ロシアの停職中の彼の無関心な権威は、「尊者の生涯」でした。 SergiyRadonezky」。 ウォノブロは1418- 1419年にオープンしました。 Chentpіfanієm、Sergiyを学びましょう。
20世紀の文学は、首都から2つから直接、神学上の神秘の神学に持ち込まれたセルギー・ラドネスキーの高い権威に委ねられました。
20世紀の作家は、セルギー・ラドネツキーの役割を高く評価しています。空の修道院を一目で開いて、悪魔に新しい生き方を示しました。 修道院は場所や集落のさまざまなポーズになっています。
牧師は不幸な生活の尻を与え、非イスラム教徒に出家生活の原則がないことを示しました。 Sergiy Radonezkiy自身は、彼自身の家族を含め、Chernetskiyの理想的なバラ色です。
1350年代半ばにGurtozhil法令を禁止し、SuvoriyGurtozhitokの居住地に立つVinpragnuv。 ツェは、ヴィコリーニの由緒ある欲望がチェンツの「特別な生活」の原則であることを意味しました。兄弟と母親の愛する人たちは無一文だったので、彼らは物質的な繁栄に成長したようでした。 そのような住人は村であり、貿易を行い、成長のためにペニーを与えました。 ロシアでは、14世紀までの黒人の生活の仕掛けが自然で「伝統的」になりました。 Prihilniksの「昔ながらの」は変化を与えませんでした。 「伝統」の僧侶ズラマが住む三位一体で：兄弟たちは特に特別な母親、権力の母親を囲い込み、食事を囲み、慈悲を求めます。 政府の家、食堂、居間でのVidteperzaprovadzhuvalysya。
20世紀の最初の3分の1の作家ボリスザイツェフ（1881年-1972年。作家の甥とビーニーがtyphus、Zaitsevに一度にノックされた場合、彼がコミュニティの初めから奪った悲劇的な革命によって書かれましたカーンとセルジアの名前を持つロシアロシアの両側の分隊は、ロシアの正しい仕事と結びつくでしょう。」 その時、普通のくびきが野蛮な現実に満ちていたので、ウシマ牧師は彼のブドウで彼の財産を書き直し、すぐに生きて、彼の隣人を見て愛することができました。 Navchannyaは些細なことであり、明らかに、クリコヴォの戦いとは絡み合っていませんでした。 条例とナダルが連続して送られました。 Zaitsevprotistavlyaєは、ob'dnuvachのSergiy Radonezkiyの偉大な使命の呼びかけの単純さです。「あまり多くのことを書かなければ、Sergiyは何も学びません。 Aleeは、彼自身のすべてのviglyadで勝利しました。1つはvinthaで罪悪感を示し、1つでリフレッシュしました。 Sergiyは、真実、率直さ、男らしさ、pratsi、畏敬の念、そしてviriなどの最も単純なものに狂ったように感銘を受けています...。 Sergiy rubavセル、丸太を引っ張る、山の近くの2つの水運搬人から水を運ぶ、飼いならされたzhornsで成形する、hlibiを焼く、їzhu、kroїv、shivodyagを醸造する。 同じオディアジを歩いているときは、寒さも霜もケーキもありません。 地球の穀物の影響を受けていないティレスノ、buvdouzhemіtsny、「私は二人に対して力があります。」
以前、彼は1906年から1909年までの彼の詩とS.ソロビョフ（1853年-1900年）について書いた。
一日中、私はvypuskayuchiファイルを提出しません。日光に焦点を合わせ、教会も聖職者もいない単純な黒人男性、霧のテムリヤビの真ん中でキツネの中で祈っています。
20世紀初頭の作家は、壊滅的な表彰台の境界で最も創造的な表彰台が3回の革命と大規模な戦争でロシアを打ち負かしたため、牧師は宗教的に野蛮な国民的英雄として離陸しました。熱意。 Tsyapodіyaは、あなたの人生、ロシアの人生の中心を揺るがすために、どうやって仲良くするか。 哲学者-神学者N.O.によるSergiyRadonezkyの評価まで激怒。 Loskiy（1870年-1965年、1922年にロシアから哲学的な蒸気溶融物にぶら下がっています）。 トロイツク修道院のイグメンに良い名前を付けて勝ち、 巨大その国家。 im'ya Triytsibuvの方法で彼に寺院をインセンティブ コハンナに1つ、「まあ、画像を見てください、人々は彼らの憎むべき光を光に報いました」。 「修道院は設立されました-哲学者を尊重しました-それは彼らと一緒に住んでいた人々の停滞のようになりました、それはすべてのロシアのコミュニティと国家の理想的な中心に変わりました。」 そのような階級、国家としての地位は、僧侶の子供に知覚可能であり、それは功利主義的ではなく、政治的に見られ、考えられることができます。 僧侶はvryuchyの人々の精神的な店員であり、彼の道徳的な羅針盤は「精神的にvіtrilo」です。 僧侶は光を見て、それを見て、軽いドレスを着ています（目撃者にその日の光を見てもらいたいです）。 Otzhe、原則の黒さは非政治的であり、非政治的です。 ラドネーゼのイグメンのお尻が値段を教えてくれます。 神とのDnannya-「squalor」-vimagaєpodolannya肉と中毒、人々の変容。 聖人の栄光を手に入れ、明かりで振り返り、そのような範囲となる禁欲主義者は、この奉仕を必要とするすべての人々に奉仕し続けます。 これが偉大な禁欲主義が行われている方法です。 「主は真皮のcholovіkadeyannyaからのvimagaєであり、dіlのないvіraよりも死んでいます！」
20世紀の文学は、考えられるすべての霊的ポストに新たな関心のスプラッシュをもたらしています。 歴史的なローマ人、神秘的な物語、virshiがあります。 それらの中で：B。Zaitsev "Life of Sergiy Radonezky"（1924）、І。 S.シュメロフ「クリコヴォフィールド」（ニュースリリース、1939-1947）、S.P。 ボロディン「ドミトロ・ドンスキー」（歴史小説、1940年）、D.М。 Balashov "In the Hour"（歴史小説、1987） "Holy Russia"（歴史小説、8章、1991-1997）、 "Praise to Sergiy"（歴史小説、1992）。 ネズミナ・ポシャナと聖なる長老への畏敬の念：
Stverzhutsya yogoの精神的な役割は、聖人として、人間の魂の黒さ、目覚め、香炉、予見者、相続の尻を開いた。
モンゴル-タタールのzagarbniksとの戦いでロシア人の土地を共有することとして、この政治的役割を評価してください。
I.S.の作成において シュメロフの「クリコボ広場」（次の発表）（1939年-1947年）は、1925年にロシアのラディアンスキーにある聖セルギーラドネツキーのイメージを神秘的に描写しました。 聖人pidbad'oryuとzmіtsnyuクリスチャン、schoはそこで奪われました。 ヒーローは神秘的なアイデアについて知らされているので、彼らは私のアイデアを確認することができます。 ロシア人の歴史的形成についてのShmelova。 バンブルビーが書いているように、正統派の人々は真実「mayzhefi-zi-chi」から切り離すことはできません。 神の助けのおかげで、私は「家の空きスペースをめぐる」内部の変化について知らされました。
vyavlyaの歌姫の真実の調査は悪に苦しみました、むしろ暗黒の力の流入の下で露出度が高いです。 耐え忍んだ-真実：「魂の生き生きとした、真実はどのように当惑するか、私は悪を克服することができます...新しい、あまり賢明ではない感覚のために、人生の調和：すべてが台無しになるのですか？！...」。 「zganblenuPravda」の宝物を手に入れましょう。 「窮地に立たされた」-編集委員会からの読書、1942年p。 1947年にp。 真実は「熱心」と呼ばれています。 真実のために執り成しをする必要性についての作家の理解について知らせるメッセージは、創造物の発明された編集の理由の1つになりました。
Shmєlєvは、sum'yatsの奇妙で洗練された作家です。 アラ啓発の輝き、それでznilnyaє、彼らはメッセージ「クリコボ広場」のすべての側面をクリアしました：喜びについて、喜びについて、心の心を横切る方法について、主人公にオリアの仕事と次のことを伝えてください。 別の方法で測深することの喜び-彼らはその聖なるロシアの美しさを理解することができなかったので、人々は一度に有罪になります。 今、悪臭єは遠いです、悪臭єをエールします。 悪臭は人々の力の祝福であり、創造性、使用人、武器の偉業、彼らの力の中で明らかにされています-「呪い」からのロシアの強大な音の陰謀、їїの復活。
シュメロフの邪悪な情報の近くにある場所、要塞、戦場、そして葉、リチョク、湖のリストは、「ロシアの地球の死についての一言」で説明できると大胆に言うことができます。地球の価値についてはわかりません。 そして、ロシアの地上のpovnota（「ルーシのヴィコナンの土地」）は、キリスト教の詩と不安に結びついています。
「ドミートリー・ドンスコイ」の中で、ラディアンスキーの作家ボロディンはセルギーの精神的な道について語り、セルギーは自分自身を心の予見者であり読者であると呼びました。と王子の占い師 Navit Mamai rozpituvavDmitrがOrdiの新機能について "。 メトロポリタンによる記事の王子の提案についてのエールは、次のように提起されています。 気にしないで。」 「バザユ、見せて、私はもっと美しく読んだ、anіzhは読んだ。 ボスの下で、叱責するのがより美しくなります。 エールは神の裁きを恐れています。 それが神に良いかどうかはわかりません。 聖なるのは主の御心です、そうさせないでください！」 筆記者は、ロシア人のキャラクターの理想を演じるとき、キャラクターの力とセルギー・ラドネスキの精神的なイメージに固執します。
D.M. バラショフ（1927年-2000年）は、セルギイ・ラドネツキーのイメージとリンクしている歴史的な散文「聖ロシア」で、セルギウスの力の欠如、隣人への愛、犠牲はの考えであると特別に様式化された古風なもので説明しています精神的な家...彼女は9番目の主権の創造における成功のロシアのメッセージに値し、ロシア人の魂に愛と嫌悪をもたらしました、そして汚物から浄化し、偉大な人を隠すために大きな犠牲が必要ですこれらの隣人を生きてきた人々は、あなたの栄光を、まあ、まだ誰にも見られていない状態で吊るしています。」
ラディアンスキー作家D.M. バラショフは哀れなスタイルに切り替え、14世紀と「冬の時間」におけるセルギーの役割を説明します。私は奇跡が欲しいです-そして私はそれを自分自身で知りたいのです、私たちはそれを必要としています、人々！ 悪意を持って勝ちなさい、どんなしるしを知らず、あなたのためにどんなしるしを見るべきか...エールウィンは祈っていた。 私-勝つことを祈っているとは言わないまでも、許されます。 部分的には無知によるものであり、それ以上のものについては、開発することは不可能です。 目に見えない人々、人々に見られる人々、そして部下の人々と一緒に見られる人々は、目に見えないほど現実的です。」
何千人もの人々がセルギーの前にやって来ました、そして一年で、土地が彼を養ったので、それは何ですか？ --Vіdpovіvїy：行きます！ 主よ、私をあなたと一緒にさせないでください！ 私は彼らと霊的になり、人々は死にました。
D.M. バラショフは、セルギー・ラドネツキーについての詩的なウザガルニーを紹介します。「...新しいもので-スヴィトロ、新しいもので-ビラ、新しいもので-私の祖国！」
20世紀の独身のセルゲイ・ラドネスキーの作家は、高い精神的な目、国民の理想を持っています。 エールは芸術的に、彼らは揺れ動く方法でイメージに向きを変えました。
最後に-vіrshiはTetyanaShoriginoi「SergiyRadonezky」を歌っています-禁欲主義者の芸術の関連性について：
Axis Sergiy-たとえば老人、
過去の英雄的な行為は圧倒され、黙っています：
知恵の人々はささやき、サポートし、
ヨーゴライフを見回して、
私はバングヌティしたい：彼らが頭痛を持っているのはどうしてですか？
Pratsyaは夜明けから夜明けまで簡単に行くことができます。
シンプルなスタイル、ピュアでスヴォリーなエール、
私は魂と修道院にいます、
ロシアのShchobiは神の言葉を鳴らしました。
VIN viri prostyag私はスレッドを生きています、
ショブは王子たちを和解させる、ob'ednati
モスクワの近くで、打撃を開始し、
І重いタタール人のくびきを捨てます。
致命的な米の前に成長し、
私は思った：私は一人になりたい
Vіrniysin、
私たちの時間は暗く、威勢のいい、
聖なる祈りによるピドバドリティ・ルス？
文献のリスト：
1.バラショフD.聖なるロシア：小説。 -ペトロザボーツク：カレリア、1992年.-- 544p。
2.バラショフD.M. 1時間：小説。 -トゥーラ：NVO「Tulpobutservis」、1994年。-496ページ。 -（B-kaロシアの小説）。
3.バラショフD.M. Sergiyへの賛美：Іst。 小説/D.M。バラショフ。 --M。：TOV "Vidavnitstvo Astrel"：TOV "Vidavnistvo AST"：TOV "Tranzitkniga"、2005.-842、p。
4.ボロディンS.P. Dmytro Donsky：小説。 --M。：Voєnizdat、1979 .-- 376p。
5. ZaytsevB.K。ラドネーゼのSergiy牧師//ZaytsevB.Osinnєsvitlo：povisti、発表。 --M。：Radianskiyの執筆、1990 .-- S. 474-S.515。
6. Losky N.RadoneseのSergiy牧師とSarovのSeraphim // Shlyakh。 1926. No. 2.P. 153、155。
7.スモリッヒI。 K.長老たちの生活とvchennya（Shlyakhから徹底的な生活へ）//ロシア教会の歴史。 Dodatok。 --M 。：プラボスラフ。 百科事典。 巡礼者、1999 .-- 607p。
8. Solovyov Z. Zborivirshiv。 M。：Vodoliy Publishers、2007.S。196。
9.シュメロフI.S. クリコヴォフィールド; I.A. Іlyin。 私たちのmaybutnyの創造的なアイデア。 M。：Rarog、1999 .-- 96p。
Zaytsev B.K. RadoneseのSergiy牧師//ZaytsevB.Osinnєlight：povisti、通知。 M.、1990.Z。474。
Zaytsev B.K. RadoneseのSergiy牧師//ZaytsevB.Osinnєlight：povisti、通知。 M.、1990.Z。515。
同じ場所で。 P.484。
Solovyov Z. Zborivirshiv。 M.、2007.S。196。
LoskiyN。牧師SergiyRadonezkiyとSeraphimSarovskiy // Shlyakh。 1926. No. 2.P. 153、155。
講師：スモリッヒI。 K.長老たちの生活とVchenya（Shlyakh to the Thorough Life）//ロシア教会の歴史。 Dodatok。 S.371およびін。
バラショフD.聖なるロシア。 ペトロザボーツク.1992。 P.312。
シュメロフI.S. クリコヴォフィールド; I.A. Іlyin。 私たちのmaybutnyの創造的なアイデア。 M、1999.Z。16-17。
ボロディンS.P. Dmytro Donsky M.、1979.Z。62。
同じ場所で。 P.68。
同じ場所で。 P.272。
バラショフD.聖なるロシア。 ペトロザボーツク.1992。 S.309。
バラショフD.M. 一時間後。 トゥーラ、1994年。Z.54。
同じ場所で。 P.52。
バラショフD.M. Sergiyを称賛します。 M.、2005.S。8。
BKザイツェフのTvir「ラドネーゼのセルギー牧師」は1925年に移民で書かれました。 ロシアの聖なる長老の生活。 著者の洞察によると、そのようなテーマは「著者には現れなかったでしょうし、革命前のロックで彼に満足していたでしょう」。 14世紀の有名なロシアの聖人の人生を読んで、私はあなたがそれをすることができることを1時間で揺さぶることができることを意味します、私が祖国にできる人々。
作品の作者に関しては、私は頭が良く、ほとんど親密で頭がいいです。 私はまた、著者がセルジア自身をロシア国民の聖人として描写し、精神的資質を備えたロシア人の力で、著者が最も「控えめな禁欲主義」を見た人々の魂に落ちました。 ライスはdouzherosіyskaです。 それは、カトリックの聖人であるアシスキーのフランシスを保護するセルギウスの英雄的な行為に対する彼の人間のしるしと経歴を持った人生の贈り物ではありません。 セルギー牧師は、彼の特別な才能である赤みの賜物のために選ばれていません。 「bidnishim」zdіbnostiy、弟のStefanに勝ちます。 ワインを軽くしましょう-前例のない永続的なものです。
BK Zaitsevは、彼自身のマスターを彼の作品に取り入れたので、私の考えでは、段階的で、明確で、途切れることなく、そして神聖さへの劇的な収束を超えて、Sergiyのイメージを開きます。 成長の神聖さは、有機的に新しい人のためのものです。
Sergiyは、長寿、謙虚さ、謙虚さにおいて、長続きし、気取らないです。 僧侶の兄弟たちがラップを始めた場合、イグメンは過去に陥ることはなく、子供たちが不吉であることに悪意を抱くこともありませんでした。 キルジャチのスキーテで眠りに落ちた、野生のムンクから彼のメイスを奪った、すでに古いcholovikである勝利。 私は友人のモスクワ総主教アレクシーに、メトロポリタンの黄金の十字架を許しませんでした。「若い頃、私は金の持ち主にはなりませんでしたが、年長者として、悪い日にもっと時間を過ごしたいと思っています」。
そんな一瞥で聖。 ロシアのセルギーは、まるで彼女が歴史を示したかのように、偉大な道徳的権威を勝ち取り、人生の勇敢な偉業を彼から奪いました-嫌がるヴィチズニとの戦いのためにドミトロ・モスコフスキーを祝福してください。
ZaitsevStの仕事で。 Sergiyはロシアの一部ではありません。 聖モニュメントの展示でラドニヤを訪ねます。 Sergiy。 そこでは、ロシアの最小の自然の中で、聖の素晴らしい音を見るおもてなし。 私たちの祖国とのセルジア、同じ怠惰な、彼の悲しみの中で軽い、そして歌姫のオチクヴァニーの静かなニビ。
エール、残念ながら、ロシアの光の奇跡はますますトロール網になっていますが、大きな衝撃ではありません。 オーディニッシュのくびきの何時間もの間、ロシアは征服された打撃に気づきました：「彼らは見知らぬ人と彼ら自身の両方を略奪していました」。 彼女の家族のユナック・バーソロミューをめったに知らないすべての人。 メイブットの聖人であるシリルの父は、ラドネズからTシャツを切り落としていましたが、彼自身は、老後、すぐには支配者ではありませんでした。 ヨゴは罪ステファンに取って代わります。 若い男が願望、祈り、そして神についてますます実用的だったので、バーソロミューには希望がありませんでした。 ネイティブの薄暗いものがなく、Chentのステータスがあるため、ハードライフはDumaのダミーよりもさらに強力です。
著者は、その日の終わりまで、それが何であるか、そしてそれが私の人生でどのように見られたかを見ていなかったまで、バルトロマイを示しています。 投稿を読む前に、spіlkuvannyazGodYunakで控えめなzanyurny。 父、ヤク・ミグ、ワニから青を流している：私たちは年をとった、ドイツ人。 誰にミュートを提供します。 あなたの兄弟に彼らの家族についてchimaloturbotiを持ってもらいなさい。 ミラディモ、主が来るまであなたはマジカになります。 あなたの幸運の外では、その部分は這うことができず、私たちに軍隊に仕え、神が私たちを見るドックに仕えるだけです。 軸、私たちを墓に導いてください、そしてあなたを手押しする必要はありません。」
バーソロミューは父親にポーズをとって負けました。 あなたの渇望を新しい人生に、あなたに、あなた自身に犠牲にして、世界の人々を愛します。 ジムの音で、私は聖の抗議について知っています。 セルジア通り フランシス。 曲の作者、「聖。 フランシス・ピショフは、軽いエクスタシーの中で、火薬を生きている生活からひどく砕き、偉業の祈りに駆けつけました。 バーソロミューはストリーミングしています。 Chekav "。
ここで、私の考えでは、食べ物は道徳的であり、relіgіineではありません。 ロシアの魂が道徳的および宗教的に不安になるような方法で許可されています。 いつでも、ロシアの魂はある種のバイブレーターに飢えていて、バイブレーターの前で苦しめられて変身します。 まるで状況の生活、ストリーミングの仕方、引きずり込まれたかのように、バイバーソロミューを負わせたので、感染は言うことが重要です。 著者zhittєpisuvvazhaє、scho、「mabut、迷子にならないb。 エール、bezperechno、まるで最初から、反乱のないvlashtuv bibatkivとpishovbiを持っているかのように。 Yogoタイプは恥ずかしがり屋です。 そして、タイプによっては、シェアがありました…」。
兄のスティーブンがすぐに野生の使命に行くのは簡単ではありませんでした。 財務省のスケットにはたくさんのpratsyuvatiがあります。 兄弟はバーソロミューに弱いように見えました、そして、プラッツの大部分はメイブット聖人の肩に落ちました。
ネザバロムは、ヨギのトンスラを称えて、イグメンのミトロファン、セントからの途中で取った。 Sergiyは野生の自然の真ん中の1つになりました。
著者は特に聖の恵みが好きです。 禁欲主義へのセルジア：「禁欲主義の偉業はviprasovuvannya、単一の垂直へのvypravleniya魂です。 そのようなイメージは、起源との最も愛情のある、愛情のこもった交友関係を持っています。
Naivnoは、私が建てられると思います。 Sergiyは特に重要であり、自立の最初の数か月、さらに数千年のサポートがあります。 自立を伝えるのは賢明ではありません。 多くの人が自分でやって来て、自分自身を踏み越えて、自分の中に現れて、自分の準備ができるまで。
ヤクはすべてのチョウゲンボウ、セントです。 Sergiy proyshov kryz tugu、rozpach、zanepad pochuttiv、vtomは、戦いの緊張からのチャンピオンとして聖人Sergiy viyshovの怠惰な生活をスポークし、彼の神の系列の精神を育みます。
聖のイメージのTsikavo。 セルジアはあなたの目の幅を広げました。 正教会のクリスチャンである彼は、子供たちの真ん中で賛美、秩序、規律の文化を受け入れてきたようです。 私は説教者ではありません、勝ちません、宣教師の仕事に関与しません。 私は人々の間で彼の権威をさらに高めました。
クリコヴォの戦場でのロシアの見解の動きにおける彼の役割である僧侶セルギーの偉業を説明することはできません。 すべてのvidomoをTse。 人生の最初の著者は、聖の会衆の瞬間に彼の尊敬を研ぎ澄ましました。 彼の人生の偉業へのセルジア。 Ni vin、ni Dmytro Donskyは、嫌がるロシアの残された音を見るために生きていませんでした。悪臭は精神的な基盤を築き、その上にロシアはしっかりとドシに値します。
BK Zaitsevは、血と暴力の時間の間に、精霊の精神を捕らえた国民的英雄のイメージを作成することができました。
著者は、先生のビグリアドに最後の仕上げを施して、人生を終えました。 セルジア。 「あまり書く必要がなかった、Sergiyは何も得られなかった」という人たちについて話す価値があります。 Aleeは、彼自身のすべてのviglyadで勝利しました。1つはvinthaで罪悪感を示し、1つでリフレッシュしました。 最も単純なBezmovnoSergiy Navchak：真実、率直さ、男らしさ、pratsi、畏敬の念、そしてviri。」
同時に、私はvvazhayu、B。Doという言葉の才能のあるロシアの芸術家の手によって描かれた偉大な老人のイメージに大きな価値があります。 Zaitsev。
