WHICHOVANNYA。 人間性の課題の目標
1.育成とは、友好的な心の助けを借りて、創造を通して子供の成形と発達のプロセスを管理することです。
Vihovnaの仕事-tsevzaєmodіyavyhovatsyaivyhovantsya、schorazgortaєtsyainthehour、その過程でvyhovatsyaの教育的目標が実現され、vihovanniaの実際のニーズが実現します。
学校、放課後機関、地域団体、協会が実施する放課後ロボットロボットが午後の時間に子供たちと一緒に暮らす場所で働くポザクラスナ。
2.人間性の発達の目標。
ヒューマニストの伝統では、特別な機能の開発は、調和と自給自足と社会性のレベルを特徴付ける合理的で感情的な領域の相互変化のプロセスとして見られています。 調和の達成そのものが、人道的発展の戦略的目標です。
ヒューマニスティックな開発は、特別な機能の調和のとれた開発に基づいており、教育プロセスの参加者の人道的な性格を伝えることができます。そのような勝利の認識のために、「人道的なvihovannia」という用語が使用されます。
世俗的な理論の野蛮に採用された方法と文字の人間的な織りの実践によって、地球の深さから行き、普遍的かつ調和的に発展した専門性の理想が失われます。 Tsya meta-idealは、特殊性の静的な特性を提供します。 ダイナミックウェルの特徴は、自己啓発と自己実現の概念に関連しています。 このプロセスに、人間性の発達の方法の詳細が決定されます：自己発達のための心の創造、それ自体と調和した専門性の自己実現、そして成功。
そのような変容では、サスペンスの人間的な輝かしい位置は、人の未来の140の特殊性として蓄積されます。 悪臭は、人を自然のユニークな生き物として理解し、主観性の優先順位、そのような生き方の開発を認識することを可能にします。 そのような公式のサポートMetiVihovnia Z '。彼の神の上のRedemislotiFullieの人々の簡単なMozhvysti運動、Roskrittiaのための彼の政府TaVіdpovіdalnіst TuSamor_Alіzіji、Tuセルフジャンプ。 後に、人間性のビホバニアの方法の現代的な解釈において、惑星の認識と深い人間文化の要素を形成する可能性が置かれました
ヒューマニズム教育の責任者：
人間的な設定を過剰な世界のレベルに形作り、深い人間の価値観に教育され、これらの価値観を同化する。
vihovannyalyubovіで学校に、chogosエッジに-hromadyanskoysamosvіdomostі、vіdpovіdalnostiの形成にBatkivshchynaのシェアのために;
価値観の形成と科学的に根拠のある世界の絵、認知的価値観の発展;
美しいものの美しさをvihovuvatするために、自分の中間、自分自身の倫理的、美的、文化的カテゴリーを形成するために運動する。
健康的な生き方のための成形運動;
創造的なzdіbnostiの開発;
アクティブな生活の位置を形成し、自己完結と自己開発への消費を形成します。
「戦争はヒューマニズムの行為です」
（D.ラムズフェルド、米国国防長官）
最も重要な変化は、20世紀に父親と子供がどのように生まれたかを変えます。 国際的な支持、宣言、条約、マニフェストの時が来ました。 人々は人権、女性の平等、子どもの権利などの保護を養い始めました。 現代のヒューマニズムの時代が到来しました、ヒューマニズムはそれ自身のようなものです。 ルネサンスの時代にヒューマニズムをきっかけに、現代のヒューマニズムはほとんど眠ることができません。
20世紀に育った子供たちの問題をもっと尊重し始めたのはどうしてですか。 話を推測してみましょう。 戦争の世界からの犯罪は、孤児の数の大きさを奪いました。 彼らからの誰かが時々湧き出て、犯罪の世界に巻き込まれました。 重い時間は教師を生み出しました-A.S. マカレンコとヤヌシュコルチャック。 この問題を解決するためには、ソブリンレベルでの積極的な活動が必要となるでしょう。
1924年 国際連盟は、子どもの権利に関するジュネーブ宣言を称賛しました。 宣言の意味は、子供たちが正常な発達のために彼らの心を与え、搾取から保護し、困難な時間のテストを奨励する必要があるという事実のためです。 1946年 国連児童基金が創設されました-ユニセフ組織。 Spopchatku基金は、他の世界大戦の恵まれない若い犠牲者を支援するために任命されました。 その後、この組織は全世界の子供たちを支援するという任務を引き受けました。 1959年、国連ローテーションは、子どもの権利宣言の新しい宣言を称賛しました。 ジュネーブ宣言と同様に、ジュネーブ宣言では、suspenstvoが子供を保護できるとzhorstkoが述べていましたが、名誉はその善良さです。 Suspіlstvoは、食べること、生きること、rozvagi、医療サービスを含む、発達のためのすべての心を子供に負っています。 子供は繁栄の利益のために友情のために、愛の心のために揺れることができます。 1989年11月20日、児童の権利条約が採択されました。 その時から、全世界が20回目の落葉を子供のオールスヴェタの日として祝いました。
以前に採用された宣言には、推奨される性質がほとんどありません。 右側の2つ目は、法的な基準であるコンベンションです。 上記の条約は 子供は正しいかもしれません、そしてその権力の父はそれを正しくした人々のためにvіdpovіdat。 大会では、子どもたちが子どもの問題に取り組む必要があることが特に強調されています。
もちろん、その条約の宣言は、あたかも人々がそれらのビホベニアの子供たちについての声明を変えなかったかのように、何もkoshtivatしません。 Cіyavlennyaは文学でsvіyvіdbitokを知っていました。 本の良い子供たちを推測してください：不思議の国のアリス（ルイス・キャロル、1864年）、トム・ソーヤー（マーク・トウェイン、1876年）キング・マット・ザ・ファーストを助けてください。 無人島のマット王。 （ヤヌシュ・コルチャック、1923年）、「メアリー・ポピンズ」（パメラ・トラバース、1934年）、「小さな王子さま」（アントワーヌ・ド・サンテグジュペリ、1945年）、「ペッパ・ドヴガ・パンチョハ」（アストリッド・リンドグレン、1945年）、「マリュクとマル。 アストリッド・リンドグレン、1955年）。 子供向けの本だけでなく、子供向けの本も育ちました！ 20世紀半ばから、テレビ放送が本に追加されました：映画、漫画、子供向け番組。
読者、心理学者、およびnavitの小児科医は、子供の教育、発達、発達の新しい概念を開発し始めました。 同時に、これらの人々の助けを借りて、教育学はそれ自身の方法で実用的です。
Vitratiヒューマニストvihovannia
ビーバーを叩き、アスペンを叩きます！
現代のヒューマニストの絶滅の変種
ヒューマニズムのアイデアは、過去の惨劇を乗り越えるのに役立ってきました。 ティムも少なくありません、ヒューマニズムは2つのポイントを持つクラブのように見えました。 彼らのperekonannyahでの行為は、不条理のポイントに達します。
「フロリダ州では、17世紀のベンジャミンと12世紀のキースの父親であるケトとハーランドバーナードが、これらの子供たちが州によって彼らを助けていないというティムの集計でストライキに投票しました。45世紀のKの言葉の背後にあります。バーナード、そこに56-LіtnіychivovіkviplivaiVISIメソッド、YakSkіdを交渉しているZmusitiD_teiのトン：Poskati Schomna Zm_stu、Posbevny Kishchenkovy Glysh、心理学者のコンサルタント手術は正常に完了しました：その日、父親は家の前で、スプラットが死んだ、彼らの一人は言った：「父親はストライキ中です」冷凍ドリンクから自分で料理する人たち。 プレシを尊重するom。 しかし、Yogoの妹、父親の心が変わり、世界は良くなる可能性があるようです」とBi-bі-siは報告します。
面白い状況？ 非人称的な柵の手と足に縛られたアメリカ人の父親のためだけではありません。 体罰だけではありません（スピーチの前に、子供のスリッパのことを考えているかのように、西部の土地に滞在している間は、門に行く危険があります）。 エール、腸のペニー、甘草、おもちゃで遊ぶ能力などの早期警告を植え付けると、そのzhorstokの世話をすることができます。 アメリカの子供たちは自分たちの権利を知っています。 この国では、子供が父親に知らせれば、それは正常であると考えられています。 なぜ裕福な家庭の子供たちの教育が問題になると言う必要があるのでしょうか。
エール・デヤキの父親は遠くを訪れました。 自分の学校を見せてください。子供たちは壁にペンキを塗ったり、自転車に乗ったり、卑猥に吠えたりするなど、できる限りのことをすることができます。 裁判も統制もありません。 スキップできるレッスン。 生徒は学校に勝つことができ、ヨガは罰せられません。 Usyvchitelіvіddanіideasrazviti͡arazviti͡avіkomvіkomnarodzhenihcreativezdіbnosti。 あなたの仕事は子供に教えることではなく、学ぶことです。
推測ではありませんが、そのような学校は実際には米国のシアトル市で生まれました。 学校「海と砂」は1970年にその仕事を始めました。 これはそれらの父親に敬意を表した実験的なプロジェクトです。まるで彼らが一緒に眠ろうとしているかのように、子供が自由を必要としているので、あなたはつぶやくことはできません。 学校は給料をもらって、子供の先生はきちんとした鞄を作りました。 その父親の読者がやろうとした行為の原則の軸：
- 大人 あなたの権利を無駄にしないでください聴覚の子供としてのvimagati。 子供は自由であるかもしれません、そして、大人は平等として彼らに負っています。
- スヴォロ 悲惨罰せられる。
- 次ではない子供たちにロボットのように勝つように頼みなさい、彼らが18年を打ち負かさないドック。
- バトキ 無罪のvimagati子供たちが彼らに「暗く」そして「親切に」と言うように。
- できません良い行動のために子供を飲むためのワイン。 ブドウ園-プリムスに取り付けられたフォーム。
- 学校での子供の成功は特別な権利です、お父さん 無罪チェーンに連絡してください。
尊敬を取り戻すために、非人称的なフェンスに復讐するための人間的なvihovannya、ちょうどすべてのフェンスが父親に反対しています。 実際、フェンスは攻撃的に引き上げられました。「成長したばかりで、世話をすることはできません。子供たちは創造的な人であるタラノバイトの成長に縛られています！」 Axisは学生の1人を推測します：
数学をやろうと思った途端、私は平和的に図書館に入れられ、バラを折った。 私たちの歴史は、最も重要性の低い要素の作成の道によって形作られました。 単一の運命で、彼らはトウモロコシをフォークしました、彼らはウィグワ、または2つのインドの言葉が水牛の肉をねじりました。 それがアメリカの初期の歴史でした。 もう一方の川では、キメラの衣装が作られ、登山家はパパマッシュから粘土と神々を成形しました。 それがギリシャの文化でした。 そして川を渡って、彼らは皆美しい女性を描いていました、そして彼らは鎧で彼らの顔を包みました、それは私たちが真ん中に住んでいたことを意味しました。 ブリキのコップからオレンジジュースを飲みましたが、それが中世だとは知りませんでした。 悪臭は私にそのような自己TerraIncognitaを残しました。
Chiはnavchannyaではなく、kazkaです。 学生たちが人生を失った場合、問題は数年間起こり始めました。 それらの生徒自身に伝えてください：
私たちが学校の壁を離れると、最近幸せな子供たちは誰にも必要とされていないことがわかりました。 私たちの国では、私たちは完全に無価値であるように見えました...私たちがそれを修正しようとすると、私たちは必然的に準備が不十分で文化的態度に対する責任が不十分であると現れます。私たちの何人かにとって、現実の生活は力不足ではないことを示しました。 私の学校の友達の一人は2年前に自分自身に手を置き、20年後、彼はニューヨークで最も弱い学校から失敗のために追放されました。
私が上級クラスに参加することから遠く離れていたので、Vikladachsはしばしばしゃがみました。 しかし、大変な困難を抱えていても、中学校を改善するだけでなく、自分自身を教育することもできるのではないかと思いました。ニューヨーク大学）、私が学校で分裂したので、科学の不変の警備員に至るまで。 人文科学の学士号を取得してもかまいません。自然科学の学士号を取得することにします...
そして今、私は学校の正しい校長があなたが知識についての知識を学びたいと主張していることを理解しました、そしてあなたがそれに行きたくないのであれば、Yogoを強制的にプロセス全体に引きずり込みます。 シュコダ、なぜ彼らは私にそのように請求しなかったのですか。
歴史は総括的です...
デーダルの段階では、動きの人間的な直接性がより尊重され、照明プロセスの主題の調和のとれた発展の方法が示されます。 人間性の発達のメタは、自己啓発、自己実現、そして支援者からの強力な利益の存在下での専門分野の調和のとれた発展のための心の組み合わせであり、教育プロセスの参加者間で相互の人道的な性質を伝達します。
人道的なvihovannyaの仕事の結果として叫ぶという点から：
人生の感覚、独自性の力、価値を知覚する特別な機会を与えてください。
文化的価値観のシステムに特化し、設定を主要な人間と国の文化の幸福に変えるのを手伝ってください、*
超越的な人間の規範を明らかにし、人間性の道徳を理解し、
個性の知的および道徳的自由を発展させ、反省を積み上げ、
少しの愛国心を育て、土地の法則に賛成し、
Viroblyativnyaからpratsiyakまで、社会的および特に重要なニーズに、
生き方の健康についての声明を作成し、特別で社会的な見通しの実施に向けること。
人間性のメタプリンシパルのシステムでは、次のことがわかります。
1.専門性の途切れることのない調和のとれた開発の原則（基本的な専門知識を提供し、深い人間文化を開発し、これに基づいて専門性のすべての側面の開発）。
2.自然なvihovannia、tobto。 vihovannyaはuzgodzhuvatisyaіzzagalnymi法である可能性があります-人々が健康的な生き方、環境行動への運動を発達させる自然の発達。 私
3.文化的適合性、tobto。 人々の精神的価値観、倫理的および他の種類の文化に基づいています。
4.Diyalnisnypіdkhіdは原則です（温暖化文化は、特別な機能がますます多様で生産的な活動を含むときに、より効果的になります）。
5.学習の主題としての学習の見方を移す原則としての特別なアプローチ、tobto。 学習-それはそのような自尊心におけるspriymatiotochyuyuschimiのせいであるため、自己価値のある専門分野です。
6.照明プロセスの主題のスピーチの平等な権利を指向する原則としての対話pidkhid。
7.心の創造を専門性の自己実現と創造的能力の発達に移す原則としての個人的に創造的な心。
Krim danihの人間性開発の基本原則、それは私的な原則です：
集合体の中で子供たちを教え、教えること。これは、教育過程の集合体、グループ、および個々の形態の組織に最適に移行します。
人々のポジティブに頼りなさい。
Edennostiとuzgodzhennostivymogの学校、そのかさばりをシミュレートします。
Zvyazkivyhovannyaはvirobnichoїが練習するzhittyami、tobtoです。 uchnіvіzの体系的な知識は、podіyamizhittikraїni、їїekonomіtsі、politiсі、kul'turі、uchnіvnіnіuchіvsuspіlno-korisnuіyalnіstを合理化します。
進行中の直接的および並行的な教育活動およびイベント。
その結婚順序の指定を成功させるために、結婚からこれらの原則を選択するために必要な変更、方法、形式、および手段の選択は、孤立していないことを覚えておくことが重要です。
お問い合わせ11
Ya.A.コメンスキーの教育学的アイデア
素晴らしいチェコの先生 ヤンアモスコメニウス（1592-1670）国の独立のために戦った「チェコの兄弟」の大衆を当惑させる。 1628ページで。 ヨーロッパでの三十年戦争の始まりと教会の側からの報復の後、大部分はチェコ共和国を去り、ポーランドに移りました。 コメンスキーはそこに約30年間住んでいました。 1時間のエールを見て：
スウェーデン、学校の家庭教師を折りたたむ、
イギリス、rozroblyayuchiは学校の改革を計画し、
Ugorshchina、学校教育の組織からのdepratsyuvavコンサルタント。
ポーランドでは、コメニアのcheruvav兄弟学校、zdіysnivが改革を考案し、アシスタントを書きました。 ignannyaの1時間の間に、彼は多くの仕事を書きました：「人権の改善についての大きな喜び」、「素晴らしい教訓」、「ロシアの科学の扉を開く」、「写真の敏感なスピーチの世界」、「母の学校」とそれ。
1656年4月コメニウスは彼の作品をたくさん見て、アムステルダムで生きています。 そこで彼は死んだ。
Obґruntuvannyavihovannyaシステム。
コメニウスの最初の自然なvihovannyaのobguruntuvav原理。 この考えでは、人の自然なコブは自己破壊に至るまで強力であり、今後、子供はその世界の理解を独立して発展させる可能性を与える必要があります。
人々の自然な同等性の原則に投票する、Ya.A。 コメニウスは、彼らの個々の傾向の存在を認識しました。 ヨガ会社にとって、自然がヨガに指定した種類の仕事を自分自身に捧げるように、学術的な一次雇用は成功するでしょう。
Vikovaの時代区分
自然の原理から、Ya.A。 子供の人生（24歳までの人々）のコメニウス・ディリフは、子供時代、若者、若者、成人期の4つの6つのサイクルで行われます。
ワインのスキンサイクルについては、照明段階を調査しました。
1. 6歳までの子供（子供時代）-「母の学校」、tobto。 母親のワイヤーの下での就学前教育。 昇進の発達、自然と生命の現象の最初の知識、実践への慣れ、実践、真実性、長老への敬意などの道徳的兆候の発達を含めることができます。
2. 6〜12歳（青年期）のコメニウスは、母国語の学校を広めたため、小さな村（ポチャトコフの学校）の皮にヤクを置くことができます。 悟りの伝統的な貢献者Ya.A. 主題を拡大するコメンスキー：幾何学、地理学、自然科学、政治学、経済学、宗教（祈りの単純な学習の置き換え）、工芸の知識、ヤミ屋。
3.皮膚科の12-18歳（青年）の学生のために、高校のラテン語学校があります。 コメンスキーは、伝統的な「7つの偉大な神秘主義」に、歴史、地理、自然科学、ラテン語、ギリシャ語、母国語、道徳、神学、年代学（リテラシーの原則）という主題を追加しました。
4. 18〜24歳（成熟）の人々のために、コメニウスは、神学、医学、法学の3つの伝統的な学部からアカデミーを設立するよう促しました。 アカデミーへのzarahuvannyaにとって、コメニウスは超極端なrozumovyhzdіbnostiの若者のリーダーでした。 才能の順序は、礼儀正しさと正直さの母親に対する学生の責任です。 学生の自主的な仕事に最大の敬意を払うべきです。 アカデミーでの教育は、完了するのに費用がかかる場合があります。 ZmіstosvіtiKomenskyはrozroblyavではありません。
教訓的な外観。
コメニウスの教育的不況の最も重要な場所は、教訓学者によって借りられています。 主な教訓的なアイデアは官能的な性質のものです（人々の敏感な共感に基づいている、わかりやすい）。 教訓に持ち込まれる可能性のあるすべての問題、Komenskypov'yazuvavіzpobudovoiプロセスnauchannya、schobezpechuєより成功した、簡単で、短く、基本的な知識（コメニウスの教訓のコア）。
自然の概念を学ぶ理論の基礎を作った後、コメンスキーは、学ぶために「自然な」方法、つまり、あることができることに気づきました。 継承された性質の基礎。 自然に従うことは、子供で成長することを意味します：
「母の学校」で-優れた臓器、
学校のネイティブmov-uyavでその記憶（tobto内部感）を私の手で一気に、
体育館で-razuminnyaその判断、
アカデミーでは-意志。
含めて、子供の精神的な力の発達のシーケンスについて行きます。
コメニウスの教訓的なnavchanで彼らは風邪をひくので 教訓的な原則：
1）nachnostі（頭）。 rozrobkat。zvを置くためのコメニウス。 「」 教訓の黄金のルール」：「できることはすべて、シャワーを浴びる usima感覚器官"。
2）シーケンス、
3）自信、
4）体系的、
5）強さ、
6）マインドフルネス。
学校教育の組織。コメンスキーのメリットは、自分の時代に何か新しいものを生み出した人たちです 教室システムチームから子供たちに教える（機能的なドシとして）。 コメニウスの最も特徴的な発言：
教師の偏見のない好奇心の下で生徒のチームの教育を確実にするために、すべての教育的心を作り出すことが必要です。
革のクラスは本社の母親のせいです。
詳しくは、学校時代の食べ物を見てみました。 運命の初日と初日の理論をobґruntuvav（仕事の初日は秋に予定されています;休日の運命を4回伸ばします;日の始まりは数ヶ月、tizhnі、日、年続きます;しかし、宿題に対して-あなたが学校で過ごす必要があるすべて）。
しっかりとした規律がなければ、一生懸命プレーすることは不可能です。 コメニウスは、教師を知り、教師に敬意を払うことへの関心に基づいて、彼の規律を支持しました。
先生へのウィモギ：正直、diyalnist、あなたのお尻で右に電話zbegachuvatuchnіv、知識のようなvodіti、そして教授法、robіtとuchnіvの知識を制御して再検証します。
コメニウスが作成しました パンソフィック学校、トブト。 神聖な知恵の学校。 パンソフィズムとは、人々が得たすべての知識を統合し、私の愛する学校を通じてすべての人々に伝えることです。 Tsya school bula poklikana：-知恵のビラズのように-すべての既知のものの知識を広めるために。 彼らは私たちに今日の生活に必要なすべてのことを教えてくれます。 -学校は、学校のすべてのバージョンで認識されています。 -それを学ぶことは、知識を蓄積する方法を学ぶのに十分ではありませんが、上手に話し始めることです。 含めて、コメンスキーは彼の学校に実用的な性格を与えました。
世界の進歩主義教育に関するVchennyaComeniusvplinulu。 Yogoは、現代の教育科学の著名な創設者として尊敬されています。 ヨガのアイデアは関連性があり、書類です。
栄養学12ロシアの啓蒙時代の教育学的思考。 ピョートル1世の改革 v ガルジイルミネーション。
18世紀は、悟りの世紀としての精神文化の歴史を変えました。 特に ロシアの教育者教会の教義に照らして人間の心を高揚させ、新しい国民文化を形成するために、ビホバニアを見てみるのも同様に運動になっています。 新しい道徳的理想は、人々が世界に照らされ、世界を広く見つめ、国の伝統を守り、祖国のために偉業を成し遂げる準備ができていることです。
長年の西ヨーロッパの注入は、ピョートル1世（1672〜 1725年）の治世のために作成された、照明の領域の基盤である、さまざまな生命の領域における変革の基盤を作成しました。 ピョートル大帝の夜明けは、高貴なボヤールの不快感を呼び起こした、これから（クリム・クリパキフ）になる人にとっての車の主要な道の1つと見なされ始めました。
国の文化的背景の助けを借りて 1700 R。 ロシアでは、「キリストの誕生の形で」（「世界の創造」の形ではなく）新しい文字通りの数字が導入されました。 運命の穂軸は9月1日ではなく1シクニャでした。 Z 1702 R。 ヴェドモスチ新聞が発行され、国の最も重要な都市に関する記事が発行されました。 で 1708 R。 zaprovadzheno市民フォント。 これにより、世俗的な文学の発展が容易になりました。 ロシア語のピーターの紹介のために、外国の本、zokrem、Ya.Aのマニュアル本の翻訳がありました。 コメニウス。
改革の実施のために、採用のために必要な準備がありました-ピーターの考えによれば、tsemayutは国の幹部でなければなりません。 fahіvtsіvの準備のためのmav2パス：1）非常線の背後にある訓練のパス、2）啓蒙の国家電力システムの作成のパス。 ロシアの伝統的な単語「学校」のまったく同じ代替語である「学校」が固定されています。 だから彼らは言った： ナビゲーション学校、 砲兵（プシュカルスカ）学校、 「ロシア語」の学校（Navchannyaは私のロシア人によって行われた）。 ペルシャはヴォロネジ近くの造船所で設立されました。 悪臭は海の船の寿命のためにmaistrovsを準備しました。 医学（外科）学校、 エンジニア、砲兵学校、42 デジタル学校。 Їhnyameta-主権の世俗的および兵役への子供たちのさらなる専門的な訓練。 ここでは、自発的に、プリムスはすべての子供たち（兵士から貴族まで）、クリミアの村人-クリパキフを提供しました。 彼らはリテラシー、数論、幾何学を学びました。 保護者の悪臭は、現在の人口の信仰の真っ只中から、次の理由で取り除かれました。-家から遠く離れている-物質的な困難-貴族、商人、家での子供たちの教育についての聖職者からの手紙が薄すぎる。 大学院は閉鎖されました。
海事アカデミー、学校サービス私はウラル山脈で下の子になります。
改革を実施 精神的な悟り： Pochatkoviarhієreyskі学校と精神的な神学校が作成されました、yakі小さなzagalnosvіtnyuプログラム。
私たちの学校は、カイ軍の軍人の州の歌うガレー船の専門家の訓練を頭に入れました。
1725.G. -科学アカデミー、大学は小さく、体育館は小さいです（ピーターの死後、ヨガプロジェクトの後に発表されました）。
ペトリン時代の「ヴチェナ隊」。教育の分野でのピーターの改革は、子供たちの家で促進されました：I.T。 Tsipkiv、Feofan Prokopovich、L.F。 マグニツキー、V.M。 Tatishchev etal。 中央知識人協会は「ペトリンの軍事分隊」と呼ばれていました。 Їхvirіznyavderzhavnyはosvіtiの問題に対処しました。
Ivan Tikhonovich Pososhkov（1652-1726）。 あなたの作品「惨めさと富についての本」であなた自身の哲学的で教育的なワインを見てください。 Vіnvvazhavobov'yazkovimpochatkovuosvіta村人、zokrema。 「マリ」の人々のために-モルドヴィン人、チュヴァシ人。 人々の啓蒙は、グローバルな教育学校と専門家の住宅ローンの創設を受け入れることができます。 私は、生徒が自己修正できる自習者の原則に触発されたロシア語の最初の本の作成について考えなければなりません。 教会スラヴ語フォントを求める必要性について話す。 村人ポソシュコフの間で啓蒙を拡大する主な役割は聖職者を紹介しました。 ヨガの仕事では、「バトキフ・シノヴィ・スヴォイムの秩序」では、子供たちの訓練をどのように組織するか、たとえば、法廷の長に秩序を確立する方法、特別な本で皮膚科学の知識を修正する方法などが推奨されています。 伝えられるところによると、教会の行動のルール、つまり祈り、お辞儀、ユダヤ人のための戦いなど、新約聖書と新約聖書の考えがはっきりと感じられます（とても古いものと新しいもの）。 だから、Vіnはsim'їでsuvorostіvyhovannyaіdі、vystupаєmіtsnubatkіvskomuvladuvladuに電話します。 エール、それのために、子供たちを選ぶために、彼らの中でvihovuvatiは正直で、礼儀正しく、人々と生き物への慈悲です。
フェオファン・プロコポビッチ（1681年-1736年）-チームのイデオロギーと知的メンター。 彼の作品「スピリチュアルレギュレーション」（1721）で、彼は新しい学校教育のためのプログラムを計画しました。 その新しい権力の状態の社会の進歩に貢献する新しい人々の形成のための準備がどのように行われるかについての照明を見てください。 学問的な教育（正式な、壊れた人生）に反対して発言すること。 道徳的行動の基礎を築く必要性のためのVvazhav、その基礎は宗教です。 大司教の学校、神学校、孤児や普通の子供たちのためのブースで実際に訓練を受けようとして、自分のワインを見てください。このワインは1721年に生まれました。
Vasil Mikitovich Tatishchev（1686-1750）。 実践的な仕事を光の前に置き、宗教、精神的、道徳的なビホバニアにとって重要なものを尊重します。 Vіnbuvprikhliniksuspіlnogovyhovannyaとvimahavがshkіlの測度を拡大します。 私は、vіdstoyuvavが啓蒙の原則になることを望んでいます（貴族の子供たちのために-体育館、士官候補生隊、アカデミー）、そしてそれ以上に、フォルケホイスコーレや専門学校の主催者としてのbuv、いくつかのremіsnichnavchannyaで学ぶラチュンカ、手紙、読書。 私の意見では、学校は「合理的な人」を形成することができ、それは善と悪を区別するために、その人自身、彼の内なる世界に伝えられました。 zmіstuzagalnoїosvіtiに、ヤクは専門家を変えて、敬意を表して入力してください：母国語と外国語、クラスノモフストボ、数学、物理学、解剖学、歴史と他の「正しい」そして「必要な」科学。 詩学、絵画、ダンス、音楽など、より「正面の」科学を行うことができます。
Tatishchevは、非常に道徳的で、賢明で、正直で、あなたの主題をよく知っていて、盗んだり、嘘をついたり、淫行になったり、子供の個人の健康を守り、これらの主題を誹謗中傷したりすることができる教師に高い名誉を与えます、いくつかの欠点にschilnіstを示しています。 道徳的にvihovannyaは自宅でzdіysnyuvatisyaかもしれません。 可能性のある種類の活動による預金の特別な特徴として：可能性のある公務員のために-寛容、自立、bezkoslivist; Viyskの人々のために-傲慢、善、しかし無謀と宿ではありません。 18年から30年-公務員、30年後-友情。
規模と思考の現実について話すための「軍事分隊」の代表者の理論的発展と実践的洞察。 彼らは教育科学の発展に多大な貢献をしました。彼らはロモノーソフM.V.のイデオロギーの擁護者でした。
M.V.の教育活動 ロモノソフ（1711）- 1765).
Lomonosovは、国のさまざまな科学的、技術的、文化的イニシアチブの創始者であり、科学と教育の主催者でした。 ワインを啓発し、ザシブのように見え、魂の生活をリハビリしました。 照明が最大限に正しく設定されていることを考慮に入れて、それは機知に富み、創造性を構築します。
ロモノソフは、ロシアで最初に、教育学的理論を発展させ、その方法論的基礎は唯物論的svetorozuminnyaになりました。 Vіnrazmezhovuvav科学と宗教、tobto。 世界の啓蒙のアイデアをサポートします。 ロシアの教育科学で初めて、彼は古典的な自然科学と実際の教育の共犯者として行動しました。 ヨガの方法では、ポリテクニック教育の要素が教えられます。
Lomonosovは、子供の自然な発達の要因を尊重しながら、自然の原則を使用しました。 一方、子供たちの自然な特性と優雅さは彼らの発達の基礎です。
Lomonosovbachivオーガニックリンク そのnavchannyaのvihovannya、ロザムの発達と身体的および道徳的発達との相互関係を利用した。 で ツイスト彼は大きな役割を果たしてきましたが、ヒューマニズムと国籍の原則から抜け出し、人々の道徳性を高く評価しています。 vihovannyavіnvvazhavの方法によって、祖国に奉仕するために騎士道なしで建てられた愛国的な人を形作り、その知識を科学することへの愛を示しています。 私たちはその心のワインのビホバニアの重要な方法を使用し、順序と規律に名前を付けます。 時には、体罰に反対することなく消費します。
序章：子供の心理学の出現と学習の個別化に基づいて、ロモノーソフは教訓的な原則を引き出しました：ヘッド2-発達学習とアクセス可能性、ならびに論理性、正確性、科学的知識、理論と実践のつながり、知識の基本性。 あなたは物理学、化学、地理学、ロシア語と外国語を書く方法を分析する必要があります。
Lomonosovは、モスクワ大学（1755）の創設に積極的に参加しました。 大学には、医学、法学、哲学の3つの学部があります。 大学では、2つの体育館が開設されました。1つは貴族の子供向け、2つはさまざまな役人のクリミアクリパキフ向けです。 ロモノソフは体育館で勉強する権利を得ることを考えていませんでした（彼の人生の最後の日まで働きたいと思っていました）。 トブト。 大学までのbuvprikhilnikbezstanovoїシステムosvіti。 体育館では、数学、地理、ロシア語、ラテン語を学びました。 これらの体育館+アカデミック・ロモノソフでは、最初に教室クラスのシステムを導入しましたが、vvazhayuchiは心と記憶の発達、およびd / zと睡眠に最も生産的です。
1755ページで。 viyshovyogoの見出し本「ロシア語の文法」。 そもそも、私は1748年からロシア語の講義を読み始め、さまざまな科学の主要な教科書を翻訳し、ロシア語の語彙を科学用語で充実させ、私のコアドスなどの教育学の科学的カテゴリーの見出しを見ました。
Lomonosovは教育倫理の基礎を築き、特別な証拠を提示した人々の教師の理想を定式化しました：-自然なロシア人であること、-科学的訓練、-教育的習熟、-道徳的純粋さ、-実用性、-子供への愛、-実用性、-実用性 "。 Tsіvymogidotrimuvavsyaіvіnsam。
「レトリックの簡単なガイド」、「長年のロシアの歴史」、「モスクワ体育館のプロジェクト規制」など、他のことをしてください。 の。
それか。 Lomonosovは、科学に基づく教育学の基礎を築き、革新的な教師としての地位を示しています。 真の愛国者のように、ヤクの科学であるvvazhavを見てください。 教育学は、祖国に仕えることができます。 一方、人々のキャンプは、文化と啓蒙のさらなる拡大のために改善することができます。
ヒューマニスティックな開発は、特別な機能の調和のとれた開発に基づいており、教育プロセスの参加者の間で学生の人道的な性格を伝えることができます。 そのような考えを認識するために、「人道的開発」という用語が使用されます。 話の残りの部分は、構造物の照明に関する建設のサポートにとって特に重要です。 ヒューマニストの伝統では、特別な機能の開発は、調和と自給自足と社会性のレベルを特徴付ける合理的で感情的な領域の相互変化のプロセスとして見られています。 調和のまさに達成は、直接的な戦略的人間主義的ビホベニアです。 自己と社会性は、特別な顕現の領域であり、深く相互に絡み合っており、特別なワイン（自分自身での生活）とサスペンス（サスペンスでの生活）の直接性の極と自己創造の両面です。
精神物理学を考える前に、専門性の発達のための内部計画の指標としての自己は、専門性の個性の深さを特徴づけます。 それは、まるで彼らが追加の自己認識、自己規制、および自己組織化のために構築されているかのように、人生の基本的な瞬間の特別な機能の開発を折り畳みの精神状態に拡大します。
人の最大の必要性は、愛、友情、安全、自己憐憫、そして他の人々の窮状に満足しているので、幸福の実現と発展の必要性です（A.マズロー、K。ロジャース）。 。 人道的な対人コミュニケーションの現実を組織化することで、例えば、同じように、コミュニケーションのニーズの開発と実現のプロセスを刺激することによって、人々のニーズを満たすことができます。
ヒューマニスティックな開発-人々が自分自身を道徳的、社会的、政治的、そして法的に実行可能で盗まれたと考えることができたかのように、専門性の人道的な特徴を形成するプロセス。
ヒューマニズムの支持者（心理学者、哲学者、教師）は、特定の経験が私たちの生活の価値を形成することを繰り返し話してきました。 したがって、たとえば、カーツは、価値観はそこで非難され、人々が生きて死ぬ選択プロセスがあると主張しています。 値はそれよりも重要な値です。 深く揺れます。 仕事の重要性と興味と価値観の形成について、人間性心理学マズローの理論家と実践者を書いてください。 Vіnstverzhuєは、人を自己完結させ、「最高の専門家」になり、人の基本的なニーズとメタポトレブ（真実、美しさ、完璧、正義、秩序、正義のために必要）を満たすための最良の方法です。 彼らが内面の価値観を理解し成長するのを助けるために-人間性教育学の頭。 人の心に自分のニーズの実現を意識させる方法として、メンタルヘルスを守り、「人の病気」から身を守るお手伝いをします。 マズローはそのような病気をメタパソロジーと呼び、カタログを作成しました。 新しいレベルに、疎外、愚かさ、baiduzhity、nudga、きつさ、noogenic神経症、実存的真空、精神的な危機、無関心、ショック、ほとんどmarnosti、vіdmovaは人生、無力、自由意志の浪費、皮肉、破壊行為、目的のない破壊。
照らされ、ヒューマニズムへの待ち伏せに触発され、特別な発展においてこれらの恩赦から人を救うのを助け、そして彼らが新しいタイプの文明、社会的調和の本質に達した文明を発展させることを可能にします。
このように、貴重なガイドラインの形成を通じて、ヒューマニストの教育学は、人生に慣れているバガトマの味、経験の厳しさを変えるように促されます-人生の神秘主義を忘れてください。 生活のために建てることは、専門性の向上においてさらに重要な要素です。 F.ドストエフスキーが書いたように、人生はより強く、より低いїї感覚を愛する必要があります。 ツェ-人生の感覚の創造のための正しい探求の成功を心に留めてください。 これが、敏感な生活のパラドックスを認識している人間性心理学者が、幸せになる準備ができている緊張が強ければ強いほど、幸せのチャンスを奪うことが少なくなるという事実を誹謗中傷することが多い理由です。 それで、V。フランクルは、彼が成功し、人々自身のところに来て幸せであったことを愛情を込めて繰り返します、そしてあなたが彼らについて考えないほど、悪臭がより多く来るでしょう。 幸福までの「中間を超えた」運動では、ヨガの「保証」（ペニー、栄光、力）を追求すること自体が、人間の生活の主要な原則でも最良の方法でもありません。 「邪悪な鳥が幸せ」のサンプルがあまりにも豊富になると、特権の世界は明るい光になります。 退屈を生むとすぐに、心理的な計画では、2人の人がより豊かに眠くなる：人々は将来のためにそれを試すために人生を応援しています、そしてそのために、一日の時間は少なくなります将来彼らのために。 これが人生の味わいを消費する方法です。
建設的な活動（創造性）、経験（dovira）、vіdnosin（vіdpovіdіlnіst）の価値を開発する過程で触れることは、「物質」への人間的なコミットメントで高酸性度のあなたのシェアを「彫刻」し始めます。人生の良いスタートを作成し、作成します。
最初の3つの方法では、感覚を通り抜け、他の3つの方法は心を通り抜けることができます。 人の感情的な領域はまだ圧倒されておらず、次に自発的に（自発的に）最初にプラグ、トブトします。 心の先に行きなさい。 ボーンは、知的で意図的な形で明らかに自律的です。 なぜそしてそのようになるのかというタイトルは、人の非合理性のパラドックスです。心を持った寄付、ワインはしばしばヨガの井戸の前に収まります。 感情、自由、知的領域を調和のとれた状態にし、人の冷淡で内なる世界を調和させることは、クシュタルトのヒューマニズムにヨガ（自己）ビホバンニを採用することを意味します。
ルネッサンスの時代でさえ、人間的な理想が創造されました-それは精神的に穏やかで、賢明で、その偉大な専門性は創造的に活発でした。 専門性の道徳的で創造的な実現の弟子たちは、改宗したdovkіllyaで衰弱しました、zdebіshkogo。 100年後の今、私たちは人間性教育学と心理学の方法による人間性のアイデアの本当の浸透について話すことができます。
世俗的な理論の野蛮に採用された方法と文字の人間的な織りの実践によって、地球の深さから行き、普遍的かつ調和的に発展した専門性の理想が失われます。 Tsya meta-idealは、特殊性の静的な特性を提供します。 ダイナミックウェルの特徴は、自己啓発と自己実現の概念に関連しています。 このプロセスに、人間性の発達の方法の詳細が決定されます：自己発達のための心の創造、それ自体と調和した専門性の自己実現、そして成功。
29.特別志向の教育の理論。
特別志向の教育の理論は、国内最大の教訓の実践において90年で開発されました（Y.V.ボンダレフスカヤ、I.A。コレスニコワ、M.V。クラリーナ、V.V。セリコバ、I.S。ヤキマンスカヤなど）。
· 方法 訓練は、専門家や他の種類の人間活動への卒業生の準備ではなく、自己実現、自己開発、適応、自己規制、自己防衛、自己の新しいメカニズムの開発の専門分野の最大の開発です-勉強;
· zmist navchannya VІDPOVIKODTONOWAMETTIPIL'YAKAN DOMETING ACOUNT HTITIY PO SVITE KNOW、OVOLODITY CREATIVE WAYSVISIENNYNUMBERSHIKIІLITITєVIHproblems、EVERYTHING MUSSIANSVITSLYTSINTENIESІORBUSLYSNYYSNY
・v 相互特性 教師と教師はアクセントの伝達を考慮に入れています：説明からラズミニャまで、独白から対話へ、管理から自習へ、教師の重要な役割からspіvrobіtnitstvaとspіvtvorchnostiへの睡眠の過程で知識;
· 手続き的側面 「ヨーゴの主観的知識に固定された、特別な感覚、価値観、態度での学習に基づく、知識の世界の主観的に重要な理解」のための最適な心の創造（V.V.セリコフ）。
心理学および教育学の文献の分析は、特別に方向付けられたトレーニングの実施のためのメカニズムが足を含むことを示しています：
―特別な名誉を持った科学者の知識と初期および教育活動への寄付。
-開発中の照明センターの作成。
―照明プロセスの主題による私たちの間の対話コミュニケーションの組織化。
―革新的な照明技術の選択。
今日、技術的には、特に指向性のある教育の2つの概念、A。A.PliginaとIが最も開発されています。 S.ヤキマンスコイ。
モデルIでレッスンを編成する主なアイデアを見てみましょう。 S.ヤキマンスカヤ：
研究の主観的な知識を開発することを可能にする、主要な活動の組織化のさまざまな形式と方法の選択。
ロボットクラスの皮膚病変の感染の雰囲気の作成;
vyslovlyuvan、vikoristannyaに慈悲を恐れることなくvikonnanny zavdanのさまざまな方法を学ぶことの刺激は、間違った意見をあまりにも薄く取り去ります。
教訓的な資料のレッスンの1時間に投票します。これにより、最初のテキストの最も重要なタイプと形式を選択することを学習できます。
学習活動の評価は、最終結果（正しい-正しくない）の後だけでなく、それに到達するプロセスの後でもあります。
自分の働き方（タスクの実行）を知り、レッスンの時間中に他の学習者の働き方を分析し、最も合理的なものを選択して習得することを学ぶ練習に興味があります。 性交の教育的状況の1時間の作成は、皮膚教育が労働条件でイニシアチブ、自立、活気を示すことを可能にします。 学習の自然な自己表現のための環境を作成します。
A. A. Pliginのモデルにおける学習戦略の目標指向開発のテクノロジーでレッスンを編成するロジック：
Tsіlepokladannya先生と先生;
情報の実現/戦略の策定;
zmіstのZvorotnyzv'yazok;
戦略の反映;
さらに、戦略の有効性の分析。
戦略の開発：要素の交換！ -または全体としての戦略。
Dosvidvikoristannya戦略;
制御するSubsumkovezagalnennya。
30.20世紀の研究の顕著な特徴。 非常線の後ろ。
そのキャラクターosvіti、例えばXX世紀をスタンします。 さまざまな土地で形成された経済的および社会的精神によって選ばれました。 この時点で、特により広い地域で、教育の分野に大きな前向きな変化がありました。 70〜90年代の世界における啓蒙の進歩。 科学技術開発の発展、バイオテクノロジー、高度なコンピューター、マイクロエレクトロニクスが広く推進されているハイテク産業の発展のペースを加速させましょう。
世界の社会的および経済的変化は、社会の大部分を人間の特別な資質に変えました。 仕事はより複雑になり、より多様で知的になります。 情報を処理し、適切な解決策を受け入れるためには、機器や技術プロセスを折りたたんだり変更したりして右側に浮かんでいる人は、高度な知識を必要とします。 Viniklaは知識を絶えず更新する必要があります。 Suspіlstvoは働く人々にosnovnіvomogiを任命しました：-高いrіvenzagalnogorozvitku;
批判的思考、vminnyaは独立した決定を受け入れます。
vminnyaが新しい知識を獲得し、再学習するBazhannya;
グループとのVminnyaの練習、コミュニケーション。
これらの側面の開発において、主要な役割は学校によって果たされます。
70年代。 20世紀 世界の先進国では、世界でソーシャルドリンクの拡大がありました。 これらの土地の人口の残虐行為が高い経済的レベルの生活の特徴であり、人々が他の社会的主張もしていることは彼らにとって気が遠くなるようなことです。 中産階級の人々は、より多くの収入を得る可能性として、光を彼らの社会的地位の進歩として見始めました。 州の特権的な学位を持つ若者のために、以前のように、一流の初期住宅ローンの卒業証書（オックスフォード、イギリスのケンブリッジ、フランスの「素晴らしい学校」、アメリカの「大学、ツタ以上」）の存在、州のエリートへのアクセスを取得するのに役立ちます。 中年女性の教育の必要性が高まった（外国人女性の50％以上が、教育の促進を切望していたサスペンドブリーダーに雇用されていた。たとえば、大学の学生の半数は、 XX世紀、女の子になりました）。
20世紀の例に投票される啓蒙の民主化のアイデア。 豊かな土地での照明に関する新しい法律で知られている照明政策の最も重要な原則の1つ、およびŗїzdіysnennyapoligaєnadannyzdobuttyaozvіtisvіma。 教育の質、生命の光の認識、高位の市民の魂の教え、pershochergovіのような投票の道徳的および美的価値を促進するタスクは、新しい実装でさえ遠くにあります。
20世紀の残りの10年。 教育の分野でさまざまな土地を統合するプロセスが検討されています：権力教育委員会-欧州連合および他の機関のメンバーは、バザン人に国の照明システムの照明の変更を直接推奨するために作成されましたヨーロッパの土地。 若者の「国民的ヨーロッパのsvіdomostі」を形成するタスクが実施されています。ヨーロッパ諸国の人口の大部分を実現したい場合は、都市の国民的アイデンティティが非常に重要です。
子供と若者の組織化された教育のシステムの主な役割は、学校が果たすことができます。 現在の文明の流れによって決定される、学校教育を改善するための主な方向性の1つは、学習プロセスの人間化です。 1978rを持っています。 ユネスコは、相互に理解できる世界の魂の中で子供たちを育てることについて勧告をしました。
問題vihovannyaと方法їхvyshennya。 XX世紀の最後の10年間に起こった科学、経済、技術、社会的領域の大きな変化は人々に多くの祝福をもたらしましたが、人類の生活のこの時期には多くの否定的な現象が伴います。人々の基盤そのものを脅かします。 遠い国では、文明の物質的な善への志向が確立され、人々の幸福の心理が衰え、精神性のレベルが低下しました。 人々の多様性、個人主義、未来への無感覚、ストレスと葛藤の軽減は、アルコール依存症、麻薬中毒、悪意の遺産を持っているかもしれません。 Sim'yaは若い世代を人生のネガティブな側面から保護しましたが、テレビのスキンブースへの入り口、インターネットへの接続、および商業化により、子供たちに暴力と残虐行為の最も重要なシーンであるポルノが作成されました。 全世界を窒息させてきた情報手段は、歴史的に進化してきた文明、理想、行動規範のために見知らぬ人を植えることを可能にします。 サスペンスの人間性の抹殺、世界の人道的危機があります。
知識のヒューマニズムの原則であるヒューマニズムのアイデアは、持続的な進歩の主な基準になりました。 学校は、子供たちがそれらの権利の人々に到達するために人間性の精神によって教えられることを確実にするために推薦されます。
学校の神聖な機能は、皮膚科学、ヨガ、興味、困難の精神的特徴に関する深く普遍的な知識の心によって形作られました。 子どもたちの教育という複雑な問題を克服するために、学校は心理学サービスへの支援を求め、心理学者、社会的教師、教師療法士などが学校のスタッフに現れました。
tsіlyakhの偉大なvіdmіnnostі、取引、世界のさまざまな人々の間の開発の原則に関係なく、学校のvikhovannoi活動の主な方向に類似性を示すvihovannijaの豊富なzagalnyh問題。
学校の仕事の主な方向性の1つは、子どもたちの道徳的行動のモデルを形成する、子どもたちによる人間性の規範の発達に向けられた、子どもたちの道徳的発達です。
道徳教育の方法で、私たちは最初の資料、特に人道サイクルの分野を獲得します。 文学プログラムは、年代学ではなく、道徳的基準に基づくことができます。 シェイクスピア全集の貴族と虚偽は薄すぎる。 （オーストラリア、米国）。
svіvperezhivannyaとsvіvchuttyazіの開発の助けを借りて、学童はそのようなものから特別な活動を実行されます、例えば、トピック：あなたは他の人の感情的な状態をどのように理解できますか？ 彼らが見ているもの、家から遠く離れたペレブバユチ。 彼らが自発的に話す方法、何を言うか、そして彼ら自身から遠ざかる、薄すぎる。
同じことがsuspіlnokorisnadiyalnіstuchnіvの順序を満たしました：貧しい地区で、酒場、虚弱な年齢の人々のためのブースで働きます。 一部の国でのこのような慈善活動は、教科と同等であり、それに関するメモは、学校の終了に関する文書の前に入力されます。
プログラムとコースはzmіstnavchannyaで紹介され、さまざまな人々の生活と文化の詳細をまとめます（「グローバル開発」）。 特別な職業では、学生は世界の他の人々の民族的特徴（生涯、衣服、食べ物、文化）を学びます。私たちは彼らの前で静かで、彼らの代表はこの学校から学びます。 教育を変えるそのような直接性は、あなたが否定的な民族の固定観念を和らげ、国家の卓越性を減らし、寛容を発達させるのを助けることを可能にします。
ユネスコによって始められた人権の発展は、学校で広く拡大されており、道徳教育のシステムに含まれています。 学生は「道徳」、「エティカ」（中国、フランスなど）のコースの道徳的規範に精通しており、積極的な書き方は彼ら自身によって尊重されています。 ロールプレイングゲームで、道徳的な問題についての議論に参加する学童は、常に前向きな道徳的な選択につながる必要があります。 米国、日本では、さまざまな実際の状況から形成された特別なプログラムが開発されており、説明またはビデオクリップのいずれかで提供されています。 私は特定の状況について決定を下すように励まされることを学びます。
士気vhovannyavplyvaєスタイルの子供を持つsplkuvannya教師、システムvikoristovuvanihvyhovannyhzakhodіvを占めるKrіmnavchalnyh。 学校は、道徳的過失に対する子供への罰の割合が低く、積極的な強化に対して効果が低い。 不潔なvchinkivのドライブに対する子供の尊敬を守るために、小さな成功を刺激するために、より頻繁に賞賛を勝ち取ることが推奨されます。
「子供たちと一緒に仕事をするのに慣れる必要があるので、100語」という読者向けの幅広い推奨事項を作成しました（幸運を祈って、私はあなたに手紙を書いています）。 賞賛は、規律ある行動と道徳的なvchinkivの始まりを閉じ、子供に彼の成功の感覚を植え付けます。 学習の成功の陣営はより重要であり、それは自己賞賛の発達のために必要です。
ロボット学校での大きな敬意は、hromadyansの学校に付けられています：自国への愛情の高まり、象徴主義への精通、国歌の学童としての役割を果たす理由、祖国の愛国的な歌、お祝い国の日付やその他の。 プログラムの開始時に、suspіlstvoznavchih科目の研究に多くの時間が追加されます： ""、 "Peoplethatsuspіlstvo"、 "民主主義"。 助手は国を称賛するような資料を持っているので、仕事の欠如、差別、汚職などの「問題点」について話します。 これらの問題についての議論は、放課後の時間のレッスンの始めに組織されます。
口頭で本っぽい方法は、実際的な方法で補完されます。州の機関での見習いの保護観察、自分の場所の生活を改善するプロジェクト、地域や特定の作業（植樹、道路の開墾など）です。 学童は生徒の自主規制の運命をたどります。
hromadyansky vihovannyaのもう1つの側面は、世界を救うという問題の排除、戦争と暴力の防止です。これは、伝統的なオブジェクトと世界の特別なコースの両方を通じて作成されるためです。 トレーニングは、あなたが分裂し始める悪臭、非暴力の道で栄養を活気づけるトレーニングで実行されます、そのイメージを打ち負かすことはありません。
Politnіchnіchnіstіとpolikulturіnіstіsvіturobnebhіdnіnіvyhovannіmolіdusіvzaєmorozіnіnnya、povagііnshihnarodіv; 寛容は、コミュニティvihovannyaの最も重要なタスクの1つです。
Trudovvihovannya。 rozvinenye krajnahにいる人々に関係なく、今日はすべてが折りたたまれ、新しいtekhnіtsіで実行され、特別な一次財団での高度な専門的訓練のおかげで、zagalnosvіtnya学校は働き続けています。 学校の活動に関するPratsiyuは、子供たちの芸術活動から歌われています：悪臭を放つ刺繍、牧師の民芸品、親戚や友人への贈り物の準備、演劇のための風景や衣装の準備。 既製の部品からモデルを設計、構築することは、そのような芸術的および労働的活動のもう1つのタイプです。 若者たちは、大工仕事と配管工事、お尻の付属品の修理、学校と自分たちのためのさまざまなスピーチの準備で学校のワークショップで忙しいです。 女の子-料理の専門家とhaptuvannyaは、病気の子供の世話を始めます。
シニアクラスでは、高校に入学できない人は、学校や小さな学校のために作られた特別な専門センターで専門職前のトレーニングを受けます。 ここで彼らは錠前屋になる準備をしています-修理工、アームチェア、看護師のヘルパー、農民。
農業学校の学習者は、労働訓練を行い、個々のプロジェクトをまとめて開発します。将来的に成長し、父親の農場にトウモロコシを植え、豊作を選びます。 先生は相談を手伝うだけでなく、男子生徒の皮に独自に取り組み、農学材料、飼料、播種条件を開発し、再生の時間が薄くなります。
先進国の学校での労働開発は経済と関係しています。 自由市場の基本的な概念（余剰、贈り物、マーケティングなど）を知ることを学び、中小企業を始めることは実用的です。 このように、クラスは重要なチラシの作成を開始し、実際に彼らの学童から経済学の基本を習得します：それから、信用を引き出すための規則、収入の費用。 小学生は小さなカフェに行き、ブトヴィのスピーチの修理の達人であり、店員のサービスによって狩られます。
16歳からの見習いは雇用の過程に従事することを許可されており、この慣行はクラインに広く普及しています。 子供の世話をするのを見たり、パーカンを耕作したり、領土を片付けたりするなど、雇用のための実行可能な慣行で、彼らは安全な家族からのnavitkiに従事しています。 たとえば、米国では、中学生の70％以上が1日15〜20年間働いており、さらに重要なのは貿易や公共の食事です。 賃金を奪い、将来の仕事をマスターし、学生は仕事の価格に慣れ、悪臭はviroblyayutsyaに真剣に取り組み、将来的には将来の自分を確保します。
ビホバニアは学校のすべてのロボットにとって直接優先事項であり、精神的なビホバニアに必要な主なものは学校の精神、気候、雰囲気です。 あなたが民主的な大部分、ブディンカであるかのように、肌の子供では、あなたはコハナのように感じます、必要で、成功しました-そのために直接教育的な冗談を言います。
31.そのїїカテゴリーの科学としての教訓。
教訓 （didaktos-学習、didasko-教育（ギリシャ語から））-教育学の一部、教育と教育（教育の理論）の問題を学ぶ方法。
教訓という言葉は、ドイツ人教師のヴォルフガング・ラスケによって最初に付けられました。 Ya。A.Komenskyの教訓を解釈したので、それはすべてのものを教えるための普遍的な神秘主義のようなものです。 19世紀の初めに、ドイツの教育学者ヘルバートは教育理論に教訓を導入しました。
教訓 -学習と照明の科学、その目標とzmist、方法、結果の達成。
1) 平日 -ZUNivの異動からの教師の活動、実際的なstosuvannyaの認識が命じられました。
2) vchennya –その過程で、ZUNivに基づいて、社会的認識に関する新しい形態の行動と活動を非難する権利があります。
3) トレーニング –教師と教師の間の相互作用のプロセスを指示し、ZUNの移転と創造的なスキルの開発を指示するという体系的な目的。
4) イルミネーション -トレーニングの結果、トレーニングプロセスからのシステムobsyagu ZUN otrimanih;
5) 知識 --rozumіnnya、メモリ内のzberezhennya、および科学のvіnnyavodvoritosnovnіの事実、理論的なzagalnennya、それらからのscho vyplyvayut;
6) vminnya -活動に現れる実際のstosuvannya知識のvolodinnya方法;
7) navik -明らかな知識に基づいてshvidkovykonuvatが自動的にvminnyabezpomilkovoを実行します（bagatorazovy vykonannyがїїїを歌った後）;
8) 最初の主題 -科学的知識のボギー。
9）見出し資料-GOSTによって指定された見出し主題のszmist。
10) メタチュートリアル -教えられていない人と、ヨガズシラを指導するものについて。
12) トレーニング方法 -メティに到達する方法。
13) sobi navchannya -初期プロセスの実質的なサポート（教師の声、クラスの所持、TZN）;
14) トレーニング結果 -何を学ぶべきか、意図された目標の具体的な実装。
Didacticsbuvaє：
・zagalna-理解できるvikladannya、vchennya; 要因、トレーニングのプロセスに何を追加するか。 どの結果が得られるかを考える
・プライベート-プレゼンテーションの独自の詳細を持っている主要な主題、主要な主題の導入の方法論
教訓の主なタスク：
1）問題解決-何を読むか、どのように読むか、誰を読むか。
2）学生の初期および教育活動の規則性と、トレーニングの過程での活性化の方法を確認する。
3）科学的知識とアイデアを備えた教育活動の組織化。
4）学習における精神的プロセスと創造性を発達させる。
5）トレーニングプロセスの完全な組織を開発し、トレーニングに新しいトレーニングテクノロジーを導入します。
Didacticsには次の機能があります。
1）初期-特異性の発達の皮膚段階へのZUN_vシステムの移行;
2）開発-専門の精神的特徴の形成と開発、それらの変化;
3）vikhovna-知識のある人と知識のある人との間の、余分な世界、自分自身、そして他の人々へのリンク。
Rushaynymiはnavchannyaєprotirichchaを強制します-対立で立ち往生したprotilezhnіの考え :
a）学生の利益と主要な主題の間の摩擦;
b）vikladannyamとvchennyamの間をこする。
c）平等な知識と新しい知識の間のゴミ。
結婚式の前に、学生の必要な到達可能な同等物の間をこすり、tobto。 学習の動機は、実践的な知識を習得することです。
教訓的な概念（J. A. Komensky、I。F。Herbart、J。Dew、P。P。Halperin、Shota Amonashvili）：
Didacticsには学習の3つの主要な概念があります :
a）伝統的-教師の主な役割は教師の役割です（J. A. Komensky、Herbart、Disterverg、I。G。Pestolotsi）;
b）語用論-科学者の尊敬と活動に主導的な役割が与えられます（D.デューイ、L。トルストイ、V。ライ）。
c）現在-vzaєmodіїvikladannyaとvchennya、diyalnostіの教師とuchnіv（Zankov、Davidov、Elkonin、Ilyin）の主な役割。
Ya。A.Komensky .
教訓の概念は、彼の作品「偉大な教訓」によって最初に立証されました。 Vіnkav、学校の子供たちはすべて同じように受け入れられる必要があります：紳士とプレブス、金持ちと貧乏人。 彼が「教訓の黄金律」と呼んだzaprovadivの原則naochnostі。 大都市は、学校教育のクラスレッスンシステムの確立です。 「レッスン」と「変化」が現れ、4日に川を注いで休日を見ました。 クラスは子供たちの常設チームで構成されています。 「偉大な教訓」は、若い人の誕生を含む4つの6倍の発展を見ました。
母の学校（6歳までの子供向け）;
母国語学校（6歳から12歳向け）;
ラテン語学校（12歳から18歳まで）;
アカデミーおよびより高価（18年から24年）。
常に、トレーニングプログラムは拡大されました。 Ya。A.Komenskyは、人の3つの特徴、つまりrozum（思考からのリンク）、hand（仕事からのリンク）、mova（私の心からのリンク）をより尊重しました。 人の特性へのZavdyakitsimは、自己啓発に基づいて構築されています。
人間性心理学におけるVIHOVANNYA
計画：1。人間性開発の方法論的待ち伏せ。
2.人間性の発達の本質。
1.人間性開発の方法論的基盤。
新世代のサスペンションの移管を伴うVihovannyapov'yazane
歴史的記録。 さまざまな科学における社会現象としてのVihovannya：
哲学-野生の光を見る症状を見る
vihovannyaの目標と価値について;
社会学-社会問題と特異性の発達に注目します。
心理学-個人、年齢、グループを見る
人々の特殊性と法整備および行動;
民族誌学-人々の間の発達のパターンを見る
教育学-分割することができます、それは呼ばれます：「理論と方法論
発散」、日常の存在、規則性、発散の破壊的な力、およびその構造要素が分解され、システムの発散のさまざまな概念が考慮されます。
発達の現在の概念の多くは、子供の発達の哲学的科学と心理学的理論に基づいています。 それらの前に
見られる：
心理分析理論-Z。フロイト、E。エリクソン;
認知理論-J。ピアジェ;
行動理論（行動主義者）– B.F. スキナー;
生物学的理論（遺伝学）-K。ローレンス;
社会エネルギー（文化）理論-L.S. Vigodsky、P.A。
フロレンスキー;
開発のヒューマニスティック理論-J.Zh. ルソー、A。マズロー、E。ベルン、
C.ロジャース、V.A。 スホムリンスキー、Sh.A。 アモナシュビリ。
理解の説明。
1.ここで、子供は教育プロセスの対象として認識されます。
そのzovnіshnіyvplivєにvihovanniaの主な役人。 I vihovannyaは、人の体系的な管理の目標と見なされています。まるで、彼が特別な機能の歌の特徴、vdach、および和解を成形する方法で、特別な機能の知識と行動に注いだかのようです。 この目的のために、そのようなビホバニアの方法は、最大のサスペンスkorisnistyuによる専門性の社会化です（専門性は調和的に立証され、規範のタスクのレベルに普遍的に立証されます）。
2.ここでは、まず、人がたむろし、このパラダイムでは、子供がビホベニアの対象として受け入れられます。 （パラダイム
教育学-教育学の科学と実践の発展の歌唱段階で科学教育学部によって採用された科学理論的、方法論的および他のインスタレーションのシーケンス
星のようなcheruyutsya-モデル、標準-virishenni付き
教育学的問題）。 人間的な立場は、子供の頭の価値、その権利の認識、その実行可能性と自己啓発の権利、主観的な青の認識を認識しています。 したがって、人間化のアイデアの光は、人々が社会的および経済的精神を歌う文化を習得したので、人々の成長を指示するプロセスを通じて進化しました。 この子供には、文化の対象および主題として配置されます。
彼の広い心のVihovannyaは、vihovanniyの適用された部分のように、そしてpo'yazani z navchannyamのように、そうです
世界の価値についての知識は、子供の特別な主観的な活動感覚の証明につながります。 だからこそ、「vikhovna navchannya」、「主にvikhovannya」、dzherelvikhovannyaの破片について話しているのです。
身近な世界と人々自身の中にいること。
どれの基本的な規制：
ビホバニアは魂の文化によって決定されます。
Vihovannya that navchannya-2つの相互に独立した、相互に浸透する、相互に独立したプロセスで、vihovanniaの大きな役割を果たします。
自己修養の有効性は、自己修養に含まれている限り、さらに、本人の活動に依存します。
効率と生産性
すべてのyogo構造要素の調和のとれたリンク：目標、zmist、
同じ教師のメソッド、フォーム、zasobіvの子供たち。
2.人間性の発達の本質。
織りは文化の要素であり、国の文化の兆候がすべてあるので、魂の文化を最初に学ぶ必要があります。 別の栽培源は皮膚培養です
okremoї個人。 3番目のdzhereloは、自己啓発する人の構築です。
人の発達の可能性は本質的に抵当に入れられます。
心理的集会の基本に関するpsych_kiPeople v_dbuvyuyuyuの部門（Yakschkoの頭脳は突堤ではない、それから私はmіstsiの真っ只中のMallennya）、謎の不況єSotzіalnіVіdnosiniサスペンション（vecheryniyファクター）TaTsіlsova 、Yaki Abo Suskistostiprotyag口ひげの生活。
їїのニーズとモチベーションの形に陥る人の自己啓発、
したがって、vihovannyaは、困難を増すための前向きな動機を確実にすることができます。 ポジティブな「私は専門性の概念です」、ポジティブなモチベーション、自尊心-すべて同じことが目標指向の自己改善の基礎です。
vihovannyaの過程で、人々はオパールの幸福の文化、精神的な価値観を持っています。 Zovnishnyaの社会活動はに行きます
このプロセスの特異性の内部構造は、内部化と呼ばれます。
内的精神活動から外向き行動への移行の長引くプロセスは、外面化と呼ばれます。 人の活動の認識を確立するための2つのプロセスがあります。
その子供にとって、私は自分の文化を征服しますが、私は金持ちになります。
専門の文化を創造するVihovannya。
子供の静脈が形成されています 専門の基本文化、人が人生のプロセスに入る沈黙の要素をオンにする方法。 Tsyaの文化は、知識、活動の方法、感性、価値観、理想、創造的なものです。
専門性の基本的な文化は、さまざまなタイプの開発の流入の下で作成されます。
道徳的なvihovannya;
美的;
Rozumovy;
物理的;
労働。
今日の人々の価値を明らかにする方法を知っていても、誰にも疑問を投げかけることはありません。 人々の照明は基本文化の不可欠な部分であり、教育学的知識、技術のシステムは、見た上で、伝統的に国の教育学的文化を確立します。
文化と専門の核心は精神性です。 知的および感情的な発達を伴う差止命令のTsey精神的発達、de
道徳的価値観と人々の価値観が明らかになります。
学校での一次および二次プロセスの人間化は、潜在能力の最大の発展のための心の創造に結びついています
皮膚の子供の能力; 教育チーム全体の課題、教師の教育的精神にどのように横たわるか、ヨガのヒューマニスティックな方法と教育技術
子供たちを自己啓発、自己改善、自己実現のプロセスに導くことができる精神的なプロセス。
精神的および道徳的な知識の発達に匹敵するVimogi、
若い学童の文化のコミュニケーション、美学、労働、身体的側面は、表に示されています。
シェーピングの基本コンポーネントє（E.V。
ボンダリフスキー）：
1）Vihovannyaフリースペシャリティ（自信の高いリベンジ;
hromadyanskіst; 少しの湿り気、自己憐憫。
自己規律、誠実さ、人生の精神的価値観への志向; 解決策とvidpovіdalnіstを受け入れることにおける自給自足; 人生のための自由な選択）;
2）人道的な専門性のビホバニア（慈悲、優しさ;
自発性、自発性、利他主義; 寛容、善良さ、謙虚さ、近くの人や遠くの人に助けを与える準備。 平和、善良さ、人間の生命の価値の理解の高揚）;
3）精神的な専門性の育成（知識と自己認識、美しさ、反省、反省、人生の感覚の必要性;内なる世界の自律性、誠実さ）;
4）Vihovannyaクリエイティブスペシャリティ（rozvinenіzdіbnostі;変革活動の必要性;知識、vminnya、初心者、razvineniya知性;直感;活力の創造性）;
5）Vikhivnaya実用的なcooism（econikiの基礎のネイティブ;pratsyuitіst、gentlemann_nnyamovasvіtnіvіt;vodnіnnyamovasvitu;人々のネイティブ、親戚zvichiv;健康SPOSIB LOVY、FIZICHNA Zagarkovnya、Sustichny Sum ї）。
