人と生き物の間の文学からの応用。 EDI に関するロシア語のトピック「生き物」に関する創造性に関する問題と議論

作家たちは人間の問題や喜びについてはたくさん語りますが、私たちの小さな兄弟たちにはほとんど敬意を払わず、悪臭を放ちません。 このコレクションは、生き物や他のものの生活における人間の役割を示す文学的な例で構成されています。 私たちは、上記の議論があなたにとって興味深く、文学的知識の「スーツケース」を豊かにすることを願っています。

1. レオニード・アンドレーエフ - 「バイター」。この創造物に慣れ始めると、人々が生き物をいかに残酷に扱うかにすぐに圧倒され始めます。 この記事では、著者は、支配者の側での自尊心と独立によって人生が影を落とした犬、日下の困難な人生について語ります。 むかしむかし、小さくて素晴らしく寛大な女の子、レレは、愛情、情熱、敬意を込めて犬の人生を台無しにすることを決意しました。 ヒロインは、クサクが自分の必要性を認識し、自分が人々に奉仕し、人々に吠えられることができることを理解するのを助けました。 犬は魂を込めて花を咲かせましたが、彼女はまだ夢中の点を怖がっていました。 私の魂の傷は、最近の人生で非常に深かったです。 ティルキ・レレは、苦悩するクサクが自分の中で「高笑い」するのを許した。 残念ながら、犬の幸せな人生は始まったのと同じくらい早く終わってしまいました。 メーデーの秋は、平和と幸福への希望を高めました。 レリヤは行きました。 再び、生き物は過剰な睡眠という困難に直面しました。 そして、緊張感と自尊心に火がつき、物事を再び順調に戻すために、犬は大声で長く遠吠えしました。 この例は、動物が人間と同じように画像を鋭く体験していることを示しています。
2. チェーホフ - 「カシタンカ」。物語の最初のページから、作者は主人を追ってさまよう小さな犬、カシュタンカのイメージを描きます。 犬は物音に気づくとどこかの入り口で蹴って寝ますが、ドアに人がぶつかると突然飛び上がります。 こうしてカシュタンカは自分の新しい統治者を知ることになる。 そしてどうやら、私は大事なことを完全に忘れています。 別のアパートに落ち着いた犬は、新しい小屋だけでなく、ガンダー、猫、豚という友人も獲得したことに気づきました。 彼らの主人自身がサーカスでピエロとして働いているため、サーカスの行為の活発な殺戮の悪臭が漂います。 カシュタンカの登場時間近くになると、カシュタンカは鳴き鳥のようにパイプに向かってクルクル回り始め、ホールに息を呑むような音が聞こえ、その後カシュタンカの叫び声が聞こえました。 これは過去の支配者であることが判明しました。 犬はすぐに新しいものに駆け寄って、懐かしい接着剤の匂いを楽しみます。 正しさとはどういう意味ですか？ カシュタンカは豊かな生活に必要なものをすべて持っていたにもかかわらず、尊敬と愛を前に与えてくれた偉大な統治者を忘れることができませんでした。 そして彼女は、サーカス、友達、木の格子のある部屋を夢見ていましたが、それは本当ではない重要な夢のように見えました。 ルカ・オレクサンドロヴィッチに対する彼女の愛情はとても大きかった。 この例は、動物が人間よりも高貴である場合があることを示しています。

生き物に対する貪欲さ

1. ツルゲーネフ - 「ムムム」はっきり言って、この信じられないほどクレイジーで哀れな物語は誰もがよく知っています。 物語の主人公であるゲラシムの人生はそれほど単純ではありません。彼は聾唖であり、ほとんど気に入った女性に仕事を与えたことで、彼の人生には多くの運命がありました。その女性は、他の人と結婚するために彼女に雇われました。 大変な中、こんなことを意識する必要があったのではないかと、罪悪感を感じるかもしれません。 ムム - ゲラシムの人生の希望と喜びを忘れてください。 ある時、子犬は主人公の話をよく聞く、愛情深い恋人に変わります。 ムームもみんなと同じように、女性にそう言いましたが、突然彼女は犬についての考えを変え、目を覚ますように言いました。 ゲラシムさんは犬を売ろうとしたが、それでも振り向いた。 そして、気をつけてください、彼は川の真ん中に泳ぎ込み、唯一の友人を溺死させます。 ゲラシムを自分自身に捧げる準備をしていた人は、自分の人生から再び知りました。 そこで私たちは、他の人々を不必要に理解し、敏感になり、彼らを低いレベルに導く方法を学びました。そうすることで、参加者に否定的な流入を引き起こすだけでなく、完全に無実で無力な自然の生き物の犠牲者になる可能性があります。 この作品では、支配者の手で死んだ犬と、その立場上、強力で利己的な支配者の命令に抵抗するだけの理性を持たなかったゲラシムの両方が犠牲者となっている。 このようにして、生き物への残虐行為は人々にとって特別な悲劇になりました。
2. トロエポルスキー - 「ビリー・ビム・チョルネ・ヴホ」著者自身が書いているように、ビムは販売に適した「拒否された」子犬として生まれました。 ブリーダーは、何も考えずにビマ自身を認識したツツセン、別名作家イワン・イワノビッチ、物語の主人公の一人に会いたいと考えています。 犬はすぐに主人公に呼びかけ、常に彼の気分を微妙に察知し、彼の最愛の支配者の顔に笑いが起こるようにすべてを獲得しようとしました。 運命が訪れ、イワン・イワノビッチは長年の怪我を感じ、病院に運ばれた。 この頃から、犬の人生には不信感と冗談が渦巻く厄介な時期が始まりました。 HTOS IZは、ドポモグティ・ヨマに塗られた人々の犬、コティフがドドムを変える、そしてキャラクターの行為、同じ、シリー、ビヴ、パリッツを持った犬、トーディ・ビム・ペリー・トシス・イン・ライト、タス・ニホトを知っていました。オニコヴァティではなくオネキコヴィキ、ミグではありません。 野原で負傷したウサギを過度に窒息させて犬の胸を殴ったスシド・クリムという別の人物も推測できる。 ビームは、自分自身を利用したいなど、人間の残忍さの現れに何度も遭遇する機会がありました。 そして、喜んで助けてくれた親切な人々を止めてください、もっとありましたが、失礼な行為の痕跡が再び思い出されました。 英雄たちの行動と分け前によれば、生き物に対する暴力は彼らにとって人格の劣化と魂の劣化であることが判明すると私たちは信じています。

人間の手の犠牲となる生き物たち

1. ブルガーコフ - 「犬の心臓」。人々は、人生の革新を追求する中で、常に自分たちの夢を大きく叶えてくれる何か新しいものを切り開いて創造しようとしています。 永遠の若さ、不死、そして豊かさの秘薬、これらすべては「自然の皇帝」が望んでいるもののほんの一部にすぎません。 世界の法則に従って毎日歌うと、なぜ常に良い結果が得られるのでしょうか? 物語「犬の心」の中で、ブルガーコフは、地球での生活を犠牲にして科学史に名を残したい人を説得できることを明確に示しました。 作品の中心となるのは、愛情深く聞く耳を持つ犬シャリクで、手術を受けた後、酩酊と極悪の癖を持つポリグラフ・シャリコフ（手術のために脳下垂体を移植された）に変身する。 影響は消えず、その結果、医師たちは教育が不十分で問題のある別の人物を、新しいイメージで拒否しました。 彼らは長く考えずに二度目の手術を実施し、犬を救急生活に戻す可能性が高い。 この創造の問題は、狂気の沙汰である科学の「山をひっくり返す」という狂気の人々の中に隠されています。どうすればそのような方法で進歩を達成できるでしょうか？ アジェは多くの場合、クリーチャーが自衛するまで最後に姿を消します。 残念なことに、犬のシャリックもその1人になりました。 示唆的に、著者は倫理的観点から残酷で不当な実験から「自然の皇帝」を守りたいと考えています。
2. ダニエル・キーズ - エゲロンのクヴィティ。キーズの告白からわかるように、アルジェロンの小さな標的の運命は悲しくて悲劇的でした。 彼の人生は、アルジェロンと同様に知的価値のレベルを上げるための作戦を実行する、物語の中心人物であるチャーリー・ゴードンと密接に関係しています。 両方のエピソードの冒頭では、ピンク色の展開の急速な成長に警戒しており、それが頂点に達するとすぐに、ヒーローはすぐに退行し始め、能力の最初の状態に戻ります。 この場合、被害者はチャーリー・ゴードンとアルジェロンの両方であると言えます。 もしチャーリーが結果を期待して自発的にこれを行ったとしたら、アルジェロンは人々の手に渡った単なる物質となり、生き物である人々を見て自分自身の成長を理解して分析することができませんでした。 特に自然が人々による法律を変えようとするあらゆる試みを容認するまでは、さまざまな実験のためにそのようなエルジェロンがさらに増えるでしょう。

統一主権教育の成果は、すべての生徒が大人になってから経験しなければならないちょっとした試練にすぎません。 今日、多くの卒業生は胸の中に創造性を生み出し、その後統一国立ロシア語大学を創設したことで知られています。 書ける題材が全く違います。 そして今日は、「自然と人間」という議論の一部としてどのような創造物が考えられるかについて、いくつかの例を紹介します。

トピック自体について

多くの作家が人間と自然の相互関係について書いています（この議論は古典文学の多くの作品に見られます）。

このテーマを適切に議論するには、質問されている内容の意味を正しく理解する必要があります。 ほとんどの場合、学生はトピックを選択するよう促されます（ここでは文学について話しているので）。 次に、さまざまな機能を選択できます。 ここで重要なことは、著者が引用の中で述べた意味を読み取ることです。 そうして初めて、人間の生活における自然の役割を説明できるのです。 このトピックに関する文献からの議論を以下に示します。

別の部分について話しています 試験業務ロシア語の場合、テキストはすでにここに示されています。 このテキストには多くの問題が含まれている場合があります。学生は自分にとって理解しやすいと思われる問題を独自に選択します。

このトピックを選択する学生はほとんどいないため、矛盾が生じる可能性があります。 まあ、すべては非常に簡単です。あなたがしなければならないのは、創造物を反対側から見ることだけです。 ゴロヴネ、人間と自然に関する文学の議論がどのように修正されるかを理解してください。

最初の問題

議論（「人間と自然の問題」）はまったく異なるかもしれません。 人間の本性が生き物としてどのように認識されるかというこの問題を考えてみましょう。 自然や人々の問題、文学からの議論など、すべてを一箇所に集めて考えることができます。

引数

レフ・トルストイの『戦争と平和』を見てみましょう。 ここでヴィコリストとして何ができるでしょうか？ おそらくナターシャは、ある朝家を出た後、平和な自然の美しさに衝撃を受け、翼のように両腕を広げて夜に飛び立とうとしているのでしょう。

どうだろう、アンドリー。 重要な感情のけいれんを経験した主人公は、古い樫の木を掘ります。 それはどんな感じですか？ 彼は、アンドリーに人生における正しい決断について考えるよう促す老木を、賢明にもできる限り受け入れます。

同時に、「戦争と平和」の英雄の変容は自然な魂の誕生の可能性を促進するため、イワン・ツルゲーネフの小説「父と子」の主人公はまったく異なる考え方をします。 オスコルキ・バザロフは科学の人であり、世界の精神的なものの現れを抑制します。 自然が原因ではありませんでした。 生物学、物理学、化学、その他の自然科学の観点から自然を考察します。 しかし 自然の豊かさ私はバザロフを信じていません。あるのは世界への関心だけであり、それを変えることはできません。

この二人ならきっと「人間と自然」という考え方にたどり着くだろうし、議論するのは難しい。

友達の問題

自然の美しさに対する人々の認識の問題は、古典文学でもよく起こります。 利用可能なバットを見てみましょう。

引数

たとえば、レフ・トルストイの同じ作品「戦争と平和」。 おそらくこれがアンドリー・ボルコンスキーにとって運命に出会った最初の戦いだったと思う。 疲労と怪我を負いながら、彼は旗を掲げ、空は暗かった。 アンドリーは賞賛をどのように経験しますか、灰色の空をバッチャチ！ それは美しいです、それがどのように暗い気分にさせるか、どのようにあなたに強さを鼓舞するか！

ロシア文学に加えて、海外の古典作品も見ることができます。 それを取ってみましょう 最も人気のあるテレビマーガレット・ミッチェル「風に吹かれて」。 この本のエピソード、スカーレットが長い間歩いて家に帰り、地元の畑を耕したとき、茂みを決して忘れませんでしたが、とても近くてとても大切な土地です！ 女の子は何を感じますか？ ヴォーンはすっかり落ち着かなくなり、そのように感じなくなりました。 新たな力の高まり、より良いものへの新たな希望、明日はすべてが良くなるという希望。 自然そのもの、故郷の風景は、乙女心を誓います。

3番目の問題

議論（「人間の生活における自然の役割」 - トピック）は、文献で簡単に見つけることができます。 自然が私たちに与えてくれる流入について教えてくれる作品は、覚えきれないほどたくさんあります。

引数

たとえば、アーネスト・ヘミングウェイの「老人と海」は、創造性についての良い議論です。 プロットの主なアイデアを推測してみましょう：老人は素晴らしい魚を求めて海に行きます。 数日後、彼は獲物を見つけました。今までは美しいサメが真ん中に捕まっていたのです。 怪物との長い戦いを繰り広げた老人は、小屋を静めました。 主人公が帰宅途中に倒れる中、サメは完全に死んでしまう。 同時に、老人は生き物を連れて先導し始めます。 歩いて家に帰るのに長い時間がかかり、老人はその生き物がいかに私に近づいているかに気づきました。 しかし、小屋が野に放たれるとすぐに、老人自身がハリネズミなしで取り残されることを私は理解しています。 他の海洋生物はお腹が空いているように見え、負傷したサメの血の金属的な匂いを嗅ぎます。 おじいさんが家に着く頃には、釣った魚には何も欠けていませんでした。

この作品では、人があまりにも多くの光に惹かれやすいこと、自然との取るに足らないように見えるものを頻繁に過ごすことがいかに重要であるかがはっきりとわかります。 さらに、人間は自らの法則に従って自然の要素に抵抗するように設計されていることも理解しています。

あるいは、アスタフェエフの「ツァーリ・フィッシュ」を見てみましょう。 ここで私たちは、自然が人間の最良の部分をすべて蘇らせるように設計されていることを認識します。 世界の美しさを吹き込まれたヒーローたちは、自分たちが愛、優しさ、寛大さでできていることを理解しています。 自然は彼らの中で声を上げ、彼らの性格の最悪の邪悪さを示します。

4番目の問題

不必要に中流階級の身体の美しさの問題は、人間と自然との関係の問題と密接に関係しています。 ロシアの古典詩から議論を行うことができます。

引数

スレブヌイ世紀の詩人セルゲイ・エセーニンの例として考えてみましょう。 私たちは皆、すでに 中等学校セルゲイ・オレクサンドロヴィチがその歌詞の中で女性の美しさだけでなく、自然の美しさに焦点を当てていたことは私たちが知っています。 村の出身であるエセーニンは完全に田舎の詩人になりました。 セルギウスはその高みでロシアの自然を研究し、私たちが注目していない細部に大きな敬意を払っていました。

たとえば、「私は傷つけない、私は泣かない、私は泣かない」という詩は、花が咲くリンゴの木のイメージをはっきりと描き、その花は明るい色であり、私たちに本当に思い出させます。緑の真ん中にあるセルパンクの甘草。 あるいは、「覚えている、コハナ、覚えている」という詩は、不運なコハナについて語っています。その列があると、美しい夏の夜、菩提樹が咲き、空が夜明けになると、私たちは疲れることができます。月は遠くで輝いています。 温かみとロマンスを感じます。

詩の中で自然を探求した文学の「黄金世紀」のもう 2 人の詩人が、彼らの議論の核心に見ることができます。 「チュッチェフとフェトでは、人々と自然が一体となっています。 彼らの愛の詩は、自然の風景の描写とともに徐々に流れていきます。 彼らの愛と悪臭の対象は、限りなく自然に匹敵するものでした。 ヴァーシュ・アファナシア・フェット「ご挨拶に来ました」もそのような作品の一つとなりました。 行を読んでも、著者が自然の前の愛について、または女性の前の愛について話していることをすぐには理解できません。なぜなら、自然と人間の米の中に隠れているものについて無限の量の情報があるからです。

くそーな問題

議論（「人間と自然」）について言えば、もう 1 つ問題があることがわかります。 ヴォーンは人里離れた場所で人間の手の中に横たわっている。

引数

この問題の深さを明らかにする議論として、ミハイル・ブルガーコフの『犬の心臓』を挙げることができるだろう。 ヘッドヒーロー- 犬の魂を持ち、手の力を持った新しい人間を創造したいと考えている医師。 実験は良い結果をもたらさず、問題だけを引き起こし、すぐに終了しました。 この場合、既成の天然物から作るものは、どんなに徹底的に試していないとしても、最初から作られたものよりも優れているはずがないという製品を作成することができます。

問題自体がさまざまな意味を持っているという事実にひるむことなく、この問題をこの暗い視線の下で見ることができます。

詩の中の自然は人々と密接に関係しています。 したがって、イーゴリ王子が問題について話す前に、口のきけない人々の眠そうな暗闇が聞こえます。 ロシア軍の敗北後、「草は哀れみのあまり枯れ、木は悲しみのあまり地面にひれ伏した」。 火が終わる瞬間、キツツキがノックの音で川への道を示します。 ドネツ川もまた、「丘の上で唾を吐き、日当たりの良い岸辺の緑の草を賞賛し、緑の木々に覆われた暖かい霧で涼しさを与える王子たち」を助けてくれます。 彼の戦士、ゴル・ダクヤ・ドネツクが川から詩的に語る。

KG。 パウストフスキー - カズカ「ロズパトラニー・ゴロベッツ」。

少女マーシャはホロベッツのパシュカと友達になりました。 そして彼は、前にいた父親のように、カラスの呪いの花束を彼女が母親に渡すのを手伝いました。

自然はどのようにして人間の心に流れ込むのでしょうか？ 自然は私たちが自分自身を発見し、 余分な光

L.N. トルストイ - 叙事詩「戦争と平和」。自然は人々に希望を与え、人々が自分の本当の気持ちに気づき、魂の力を受け入れるのを助けます。 なんと、アンドリー王子のズストリッヒは樫の木と一緒にいるのです。 ヴィドラドナの道沿いでこの古い樫の木が彼の魂をその苦みで満たしたように、曲がり角では若くて緑の多肉植物の葉を茂らせた樫の木が、人生はまだ終わっていない、この先、おそらく幸せであることを知らせるのに役立ちます。彼女の認識についてのヴィコナニヤ。

ユウ・ヤコブレフ - 「ナイチンゲールによる目覚め」を説く。自然は人の魂の中で最も美しい人間の資質、創造的な可能性を目覚めさせ、それを明らかにするのに役立ちます。 この物語の主人公は、とても頭でっかちで重要な人物ですが、大人になると愛されず、真剣に受け止められることもありませんでした。 ヨゴの愛称はセルジェノク。 ある夜、ナイチンゲールが眠っているのを感じたので、そのナイチンゲールを描きたいと思いました。 粘土からそれを彫刻し、アートスタジオに登録することができます。 人生が面白くなり始め、大人になると人生は新たな人生に変わっていきます。

Yu. Nagibin - 物語「冬のオーク」。自然は人々が害を及ぼすことなくスキルを伸ばすのに役立ちます。 自然界では、アブラムシは自分たちの力をよりよく認識しています。 新しい方法で私たちのもとを去った人たちには驚かされます。 これが、ナギビン誕生のヒロイン、穏やかなガンナ・ヴァシリエヴナに起こったことです。 サブシュキンと一緒に冬の森に入った後、彼女はこの若者を新しい方法で見て、これまで気づかなかった新しい方法で見ました：自然への近さ、気取らないこと、高貴さ。

ロシアの自然の美しさは、私たちの心の中でどのように目覚めるのでしょうか？ ロシアの自然の前の愛 - 祖国の前の愛

SA エセーニン - 詩「リル、リル、リルについて...」、「長い間眠ってください、平らな道...」、「ロシア」。エセーニンの創作における自然のテーマは、小さな祖国であるロシアの村のテーマと密接に結びついています。 したがって、この詩人の初期の詩は、キリスト教のイメージと田舎の生活の詳細に基づいて、正統派ロシアの生活の絵を描いています。 車軸は悲惨なカリカスの村を通過し、車軸はマンドリヴニク・ミコラの道路に現れ、車軸は故人を追悼します。 コージェンの多くのシーンは、控えめでシンプルな風景で構成されています。 そして最後の日まで、エセーニンは自分の理想に忠実であり続け、「黄金の木造住宅」の歌に自分自身を失い、ロシアの自然の美しさに対する不信感が、ロシアへの愛の詩で怒りを表します。

N.M. ルブツォフ - 頂点 「私は休眠中のヴィチズナのこぶを乗り越えます...」、「私の静かな祖国」、「野原の星」、「白樺」。 N. ルブツォフの「Bachenya na gorbi」の冒頭では、物語はバトキフシチナの歴史的過去に遡り、現在に見られる時間のつながりをたどります。 バティアの時代はとっくに過ぎたが、ロシアにとってはいつでも「タタール人とモンゴル人」がいる。 一見叙情的な英雄であるバトキフシチナのイメージ、ロシアの自然の美しさ、人気のある待ち伏せの不可侵性、そしてロシア人の精神の強さは次のとおりです。 良い穂軸昔も今も悪のイメージの頂点にあるもの。 一番上では「My Quiet Fatherland」が歌い、小屋、柳、川、ナイチンゲール、古い教会、ツヴィンタルといった原住民の村のイメージを作り出しています。 ルブツォフにとって、野原の鏡はロシア全土の象徴、幸福の象徴となる。 まさにこのイメージ、そしておそらくロシアの白樺の木が詩人によってバトキフシチナと関連付けられています。

KG。 パウストフスキー - 「イリンスキー・ヴィル」の証拠。著者は、ロシアの小さな町の一つ、イリニアン・ヴィルに対する親近感を明らかにする。 著者の意見では、そのような場所は神聖なものを運び、精神的な軽やかさ、美への敬意を魂に注ぎます。 故郷。 このようにして、人々の中に祖国主義の感覚が芽生えるのですが、ほとんど愛はありません。

生き物の無慈悲な管理の問題 - 創造性 EDI の準備が整った議論

考えられる点:

大きな利益を得るために、建物の人々は苦しみの生き物を破壊します

時々、人は満足を得るために生き物を拷問します

人々は消費せずに生き物を殺すことがよくあります

人々は生き物が何を感じているかを知らず、彼らの苦しみについて心配しています

人は生き物を傷つけることに消極的な場合があります

チンギス・アイトマノフの小説『処刑台』

アイトマノフの小説「処刑台」では、人々は食肉供給計画に従うために、保護区の領土でサイガを容赦なく狩った。 その悪臭は、罪悪感のせいで人々が苦しみ、命を落とすほどにすでに確立されています。 そして、密猟者を殺そうとした人々は密猟者によって殺されました。

アイトマノフの小説『処刑台』では、ひねくれた不道徳な男バザルベイが、草原で悪臭が漂っている間に妻たちの子供たちを売るために盗んだ。 ヒジャク人は自分たちの子孫を失うことを非常に心配していましたが、人々はそれを考えもせずに皆同じでした。 バザルバイにとっての特別な利点は重要であることが判明しました。

セルギイ・エセーニンの詩「犬についての歌」

「Song about a Dog」の利己的ではないバージョンは、人間以外の生き物に焦点を当てているようです。 リュディナは共謀者の生まれたばかりの子供たちを容赦なく殺害した。 ツツェニャ・ブールは犬の目の前で溺れてしまったが、彼女は子孫を盗むことができなかった。 支配者は生き物たちにも母性があることを理解していないようだった。

B.L.ワシリエフの小説『白鳥を撃つな』

ヴァシリエフの小説『白鳥を撃つな』には、白鳥に対する容赦ない攻撃が描かれている。 保護区の領土で酔った観光客は、ためらうことなく鳥肌を立て、魚を窒息させ、美しい白い鳥を撃ちました。 そして、森番の息子であるヴォフカが本物のフレイヤーとして現れ、ツツセンを拷問して殺そうとした。

ユーリ・ヤコブレフの説教「彼は私の犬を殺しました」

ヤコブレフのアカウント「私の犬を殺す」には、裕福になった少年の物語が描かれています。 ご存知のとおり、クリーチャーを投げて、そのクリーチャーの記事を選択します。 小さな英雄は犬を犬小屋に連れて行きましたが、父親は彼を置いて去り、新しい獣医師を迎える準備をしていました。 少年は聞く耳を持たなかった。 男が家にいない場合、男は信頼できる生き物に呼びかけ、犬の耳にキスをしました。

N.A.ネクラーソフ詩「マザイと野ウサギをやった」

動物の残酷な虐待の問題は、ネクラーソフの作品「ディド・マザイと野ウサギ」で描かれています。 老人は、空中で長い生き物と戦った人々について話して、他の人々の残酷さについて推測します。 彼らはウサギによって溺死しましたが、哀れな動物によって誰も危害を加えられませんでした。 平和をさらに高めるために、男たちは戦う機会を奪うことなく、フックで鎌を打ちました。

• 人間が自然を破壊する能力
• 自然のキャンプが人々の目の前にある
• 不必要な中年期の保存 - 結婚の第一次遺産
• 自然が人類の未来を築く場所
• 人々の純粋さを奪うのが大好き
• 高い道徳基準に突き動かされる人々が自然を盗む
• リュボフは本質的に、人をより良い人に変え、彼の道徳的発達を促進します
• 人々は自然が自分たちの家であることを忘れています
• みんなの意見として、人間の生活における自然の役割に関する母親の見解

引数

は。 ツルゲーネフ「父と子」。 創造には、人々の生活における自然の位置について、まったく異なる 2 つの見解があります。 ニヒリストのエフゲン・バザロフは、過剰な光を実践の素材として受け入れ、まるで「自然は神殿ではなく、主人である」と考えているかのようです。 誰もがただ美しさを加えるだけではなく、その良さを知りたいと思っています。 主人公はあくまで調査の材料として生き物を大切にします。 アルカジー・キルサノフにとって、エフゲン・バザロフの視線が最初の1時間でインスピレーションを与え、自然は調和の源である。 それは余分な光の中で自分自身の目に見えない部分を感じますが、同時に美しさも認識します。

で。 ネクラーソフ「マザイ祖父と野ウサギ」。 子供の頃からすべての人の家にある祖父マザエフのウサギの順序に関する物語。 偉大な詩人の頭から、私たちの英雄はミスリベットであることがわかりました。それは、新しいウサギにとっては罪がすべてにおいて最初であることを意味します。 エール・ド・マゼは、生と死の狭間で、その悪臭が絶対に耐えられない場合、生き物を想像することはできません。 人は本質的に愛を持っているため、簡単なことを拒否する傾向があるようです。 水浴び中に捕まらないように、隠れているウサギに大声で叫び、外に出してください。

A.I. クプリン「オレシア」。 作品の主人公の性質に焦点を当てていることは、まさに正しいと言えます。 オレシアさんの人生は、多すぎる光と密接に結びついています。 ボーンは自分が森とつながっており、森はまだ生きていると感じています。 女の子は生きているものすべてが大好きです。 オレシアは、ハーブ、茶葉、雄大な木など、自然に関連するすべてのものを盗む準備ができています。 たっぷりの光とともに、彼女は人里離れた森の奥深くで暮らすことができる。

副社長 アスタフェエフ「ツァーリバ」。 ゴーシャ・ゲルツェフの分け前は お尻で塗ってあげるよさらに、自然は人間の攻撃を許容するだけでなく、その道徳的および懲罰的な力の助けを積極的に求めることもできます。 より素早く、より皮肉な態度を示したヒーロー 極限の真ん中まで、罰するつもりはありません。 さらに、それは彼の活動がどれほど残酷であるかを示すものではないため、罰はあなただけでなく人類全体を脅かします。 精神性の欠如、利益への貪欲、科学技術の進歩への軽率な追求、これらすべてが結婚の死を脅かしています。

B.L. ワシリエフ「白い白鳥を撃ってはいけない。」 これは人間と自然の違いを示しています。私たちは依存者であると同時に敵でもあり、その活動は生存可能性が低いものです。 主人公のイェゴール・ポルシキンは、生きているすべてのものについて誓います。 人々は自分たちの世界観を支持していないため、それはしばしば注目の対象になります。 エゴール・ポルシキンはパイプを敷設し、人々の側から笑いと非難を叫ぶ鳥肌の周りを回ろうとしています。 主人公がペニーを要求すれば、住民は濡れた顔のために街からワインを手に入れることができることが判明した。 しかし、困難な状況では、彼のいとこが利益のために男を丸ごと破壊したいと考えているため、その時点で主人公は生活の困窮に訴えることはできません。 エゴール・ポルシキンの息子は、同じ道徳的悪質さによって嘲笑されています：コルカは彼の大切な贈り物を与えます（皮膚がどれほど死んでいるかについて紡ぎます）どの男が拷問したいのかを理解するためにずっと。 主人公自身は、自然を盗むという任務のために邪悪で邪悪な人々によって殺されたように見えます。

チンギス・アイトマノフ「断頭台」。 この作品は、人々が強力な手で過剰な光を破壊する様子を示しています。 人々はサイガに夢中になっています。 人々に鞭打たれる新婚夫婦は死なせてください。 母性愛をどこに向ければよいのか分からず、羊飼いは人間の子供に執着するようになります。 人々は理解せずに彼女に発砲し、そのうちの一人が毛むくじゃらの息子を殺してしまう。 子供の死は羊飼いのせいではなく、彼女の領土に野蛮に侵入し、子供たちを非難し、したがって自然に反する行為をした人々のせいである可能性があります。 TV シリーズ「The Scaffold」は、そのような作品にどこまで命を吹き込むことができるかを示しています。

D.グラニン「バイソン」。 主人公は、今日を含めてすべての人々が広大な自然とそこへのわずかな人々の流入に浸っていることを悲しいことに私たちに知らせます。 バイソンは、あらゆる生き物に不当な危害を与える科学的で人生を変えるプロジェクトを人々がどうやって強化できるのか理解していません。 このような状況では、科学が人類の利益のためではなく、害をもたらすために機能することが重要です。 主人公を傷つけるのは、人間の生活における自然の本当の役割、その独自性と多様性を誰も理解していないことです。

E.ヘミングウェイ「老人と海」。 年老いた漁師にとって、海は一年です。 主人公のあらゆる姿は自然とのつながりを示しています。 すべての老人は敬意と責任感を持たなければなりません。釣った魚に結婚を求めなければなりません。 この物語は、私たちの生活における自然の寛大さの役割を示しており、主人公は、毎日の中で最大限の光への真に正しいアプローチを示しています。

生き物がしばしば主人に対して信じられないほど忠実であることが判明することは周知の事実です。 小さな友達と人間との絆は、他のどの絆よりもはるかに強く、魂の核心に触れることがあります。 このテーマはロシアの作家によって何度も議論されてきました。 私たちは多くの作品を検討し、議論を選択しました。

1. 『ムーム』によれば、外の世界でのツルゲーネフは主人の犬のような忠誠心を示しているという。 物語の主人公であるゲラシムは聾唖であり、門番は吠え続けるが、彼の魂には他の登場人物よりも善良さの余地がある。 このお米自体が、あなたの最初で唯一の友達を知るのに役立ちます。 川沿いを通りかかった彼は、溺れているツッツェンを捕まえ、自分の小さな仕事に持ち込んで、その可哀想な生き物を放っておくと、ポーチの中でマムという名前の美しい犬になります。 これまで可愛がってくれた人ならともかく、真のマムは戦士としての資質だけを奪われ、未来を託されることになる。 ああ、主人の命令により、この可哀そうな生き物は50ドルで売られることになった。 ゲラシムは何が起こったのかに気づき、捜索を開始しましたが、すべて問題ありませんでした。 ムム自身が、大変な苦労を経て、モツカのかけらを首に下げて新しいものに辿り着いたら、どんなに幸せだろう。 統治者に対する真の愛と真の忠誠心が彼らをゲラシムへと導いたからにほかなりません。
2. 物語「カシュタンカ」の中で、アントン・パブロヴィッチも、彼の生き物のような支配者の忠誠心というテーマを取り上げ、それを別の方法でやりたいと考えています。 物語の中で、小さな犬のカシュタンカは、彼女の恩人である大工のルカ・オレクサンドロヴィッチに路上で会い、彼と知り合いになろうとします。 犬は目を覚まし、悲しみの中で一人で眠りにつくと、突然新しい統治者、「ミスター・ジョルジュ」という偽名のピエロに出会う。 すでにティトカと呼ばれているカシュタンカで、それは始まります 新生活、新しい友達や特典が増えて、もう飽きました。 愛することや悲しむことは誰の立場なのか、それでも彼女は、しばしば無礼で残酷な統治者を前になんとか先を進んでいます。 ある日、ジョルジュ先生は彼女をサーカスに連れて行く計画を立てています。 カシュタンカが現れた瞬間、大工とその息子が挨拶するありふれた声が聞こえ、喜んで彼らのもとへ先へ急ぐ。 無礼な いい人生ピエロから、彼女はまだルツィア・オレクサンドロヴィッチへの忠誠心を失っています。
3. L.M.さんによると、 アンドレーエフの「一口」は、生き物の忠実さだけでなく、悪魔の悪からのイメージの苦い全体を示しています。
   この本は、村に住むホームレスの犬についてのもので、石を投げたり、刺したり、殴ったりして、いつでも皮を剥がされることを覚悟しています。 彼女の中で人々に対する怒りは日々増大し、決して止まることはなかったが、結局のところ、少なくとも一度は、彼女は自分自身を克服して善良な酔っ払いを信頼し、ストーザンを拒否した。 この瞬間から、彼は通行人全員に突進し、どんな獣でも怖がって、しきりに吠えるようになります。 町の人々が村にやってくると、少女レレヤに出会う。 当然のことながら、犬は最初は恐怖と怒りから服を引き裂き始め、十数時間後には犬と子供たちの両方に呼びかけます。 彼らはこれを刺すような悪臭と呼んでいます。 あらゆる種類の愛情と尊敬が変わります 良い犬, 新しい友達に戻りたいと思います。 春になると、町民は皆、ダーチャを奪われ、日下も一緒に家に帰りました。 一緒に連れて行くことを許されなかったレリヤは、その生き物に別れを告げずに駅へ向かう。 犬は長い間友達を見つけようとしていましたが、理由もなくダーチャに向かいました。
   彼女が失ったものはすべて、悲しみという形で失われるだろうし、そのためにもう一つ失われるだろう。

人間を生き物に貶める問題は、今日さらに重要になっています。 作家ワリエヴァのスピーチの中で彼女について考えさせられます。 この上に、どういう関係があるのか​​。 文章には残酷さと活力が表れています。 彼女が描く絵は重圧的で切望するものです。 そして、この作品の主人公二人に、大きな夢が魂の中に芽生えます。 動物園に住む数頭のオオカミ。

生き物にとっては毎日が試練の日。 監禁された生活は重要であり、耐え難いものです。 彼らは貧しい暮らしをしており、生き物たちは大幅に体重を減らしました。 かつて、ヴォフクは、自由へ逃げようとした人々に対してのみ、ぬるぬるした棒でひどく殴られました。 このエピソードでは、クルガヴィストと生き物が重なっています。 動物園の警備員は無礼かつ無礼な扱いを受けた。 10年間の捕虜生活の間、小屋の名前が消えることはなかった。 美しくて強い生き物は残酷な人々の間で絶えず死んでいました。 そして、子供たちが現れると、すぐに母親から引き離され、子供たちを利用することを一度や二度ではありませんでした。 作家の意見では、生き物にそのような焦点を当てることは受け入れられず、残酷さと残虐行為と戦う必要があります。

私はヴァレフの視点にぴったりです。 確かに、私たちの弟たちは愛と情熱をもって扱われる必要があります。 生き物を扱うときは、常に人間性と優しさを示すことが非常に重要です。 ゾーストーク・ヴォジェニヤ彼らは戦わなければならない大きな悪です。 自然を守り、感謝する方法を学ぶ必要があります。 そして、動物たちと一緒に料理を始めます。これはその重要な部分です。

で フィクション人や生き物の宝について考えなければならないクリエイターはたくさんいるはずです。 これはさらに古く、より重要な食べ物です。 彼らは何時間もかけて彼をいじりました。 人々を無関心に保つことは、長い間問題になっています。

人間と生き物の関係の問題は、L. アンドレーエフの小説「Bite」で提起されています。 この物語は、世界と人々に対して憤慨しているホームレスの犬について語ります。 ある日、彼女は人々が押し寄せるダーチャの一つに定住することになる。 彼らは犬を飼いならし、名前を付け、恋に落ち、自分になつくようにしました。 生き物は優しくて楽しくなりました。 しかしその後、人々は日下から自分のものを奪いに行きました。 その悪臭は、その可哀想な犬によって非常に残酷に作られたものでした。

G.N. トロエポルスキーの栄養分析では、動物よりも人間を優先することがより重要になっています。 物語の主人公、イワン・イワノビッチはビムという名前の犬を飼っています。 リュディナは自分の結婚に十二分に執着していました。 イワン・イワノビッチは彼をフィールドに連れて行き、始めました。 一度だけ病気になって外科に行きました。 うちは1つ負けてしまいました。 犬は支配者を探しに行き、場所と人々の真ん中に迷い込んでしまいました。 イワン・イワノビッチさんは医者の店から向き直り、犬を前足でつつきながら、最善を祈り続けた。 一人の死はミスリビアンにとって悲劇となった。

まあ、クリーチャーをセットアップすると、より強力でターボチャージされる可能性があります。 大きな愛を持って私たちの弟たちに手を差し伸べることは重要です。 たとえ被造物の前に置かれるほど不潔な人であっても、他の人の前では優しさとは言えません。