天然資源の節約の問題には議論の余地がある。 自然への強いアプローチの問題: 文学からの議論

ЄДІを使ったテキストメッセージ

(1) 超自然的な重要性の知識から 地球規模の問題とても遅刻してしまいました。 (2) 彼らは故意に私たちを捕まえました。 (3) 必然的に忘れ去られていたため、私たちはこれらの問題の数を急速かつ無秩序に増やし始めました。 (4) 証書を変更します。 (5) これが戦争、地域の「第三世界」への従属、人口動態、天然資源、光の海、過剰な中間地帯、宇宙開発… (6) 私たちは驚いています。 (7) 現在進行中の（そして今では永遠の）問題は環境問題だけではないでしょうか? (8) そして、なぜすべてが明示されずに直接的または間接的に決定されないのでしょうか?

(9) 人類は生命の存在そのものを脅かすこの勢力となった。 (10) そして今、あらゆる生命の中に跡形もなく現れ、傷つけず、殺さず、喜ばず、増加せず、増やさないような人間の行為は存在しない。完璧。

(11) 「私は、人生の真ん中で、生きたいように生きたいように生きます」と A. シュバイツァーは断言します。 (12) これは、それが余分な中間点である「私たちが生きている日常」であることを意味し、生きた生活の生きた生活に他なりません。 (13) そして、この生きた生命の法則は、生命の形態の多様性を増加させることです。 (14) そして、この法律を人々の前に提示すると、その現れは彼らの特別で国家的な精神的な独自性の増大です。 (15) 人生が多様であればあるほど、それはより価値があり、より不滅になります。

(16) 私たちは、人生の愛を台無しにした人々のために、すべてのことを最初に打ち破る瀬戸際に来ています。 (17) そして、私たちを欺くのは、死の前の準備ではなく、むしろ、生の前の困難、その前の愛の誕生です。

(18) 「文化の生態学」、「人々の生態学」、「本の生態学」など、あらゆる側面からの意見を簡単に聞くことができます... (19) 生態学者が多すぎます。 (20) これは、私たちからもたらされるすべてのものへの感謝を意味します。より正確には、私たちの生きている人生の「家」の認識、あらゆる形態の生命の相互依存の認識、生命の無限の生きたつながりの認識を意味します。

(21) 地球環境問題は、基本的に人間的側面と社会的側面を切り離せないものであるといえる。 (22) まず第一に、これは、各人の固有の特別性と霊的可能性を新たに認識して、すべての人の肉体的な生活を救い、再生し、改善することを意味します。 (23) つまり、スキン・ピープル、スキン・ネイションの貯蓄と精神的発展。 (24) そして最も重要なことは、子供たちの身体的および精神的な発達に私たちの人類が焦点を当てていることです。 (25) 私たちはこれらの永遠の課題なしでは生きていけません。 (26) これらの挑戦は、その知恵、現実性、美しさ（肉体と精神の結合）だけでなく、存在しないという脅威に代わる手段がないために息づき、影響を及ぼします。

(27) エコロジーの絶対的な優先順位は、新しい倫理に有効な客観的根拠を提供します。「善は命を救うことであり、悪は命を浪費することであり、害は命を損なうことです。」 (28) 生きた命が人を生んだ。 (29) 人々は彼らを死の脅威にさらした。 (30) 人々は自分たちの命を叫びます。 (31) それとも、彼は単に「淫らな姿で」世に放たれたのでしょうか？

(32) 私たちとすべての将来の世代は何の脅威にもさらされていません。 (33) これらは世界中の人々を団結させることができるたわごとです。 (34) 私たちは、L. トルストイの単純かつ奥深い思想を理解しようとします。 「(35) 人々を悪から解放する鍵は一つある。 (36) しかし、この鍵がその目的を果たすためには、鍵が責任を負う場所の前で最後まで差し込まれ、それ自体が壊れたり、錠が壊れたりしないことが必要です。 (37) したがって、これも同じです - 権力者に有益な遺産をもたらすために、すべての人々にとって良いことの名の下にすべての人々を絶滅させるのは私たちの母親の責任ですが、すべては最初から知られています」

(ユウ・カルジャキナさんへ)

入力

今後10年間で、人々は貯蓄の問題についてますます真剣に考えるようになるだろう 天然資源、過剰な中性と切なさの輻輳。 残りの代表者レッドブックに掲載されている生き物。

2017年のロシアでは、川は生態系の運命に衝撃を受けるだろう。その結果、将来私たちの地球とともに生きる人々、そしてその美しさを楽しむことができる人々に私たちが何を期待しているのかをもう一度私たち全員に思い出させることができるだろう。私たちがすぐに見られるように、自然。

エコロジーの概念は主に、地球上の生命が死んだという、生命を救うというすべての概念と結びついています。

問題

ユウ・カリャキンは、人々の生活空間の生態学、将来の世代のために人々自身をどのように救うかという問題を提起します。

コメント

著者は、人類はすでに、戦争、国々の「第三世界」への陥落、人口動態、天然資源などの重大な世界的問題に直面していることを認めています。 最近、これらの問題を解決する必要性が認識されるようになりました。

カリヤキンが意味する真実はただ一つ 重要な問題- 環境に優しく、次に起こることはすべてこの問題の遺産です。 人類は、その偉大さを増大させる過程で、強力な生命を脅かし始めました。

生命の生態学は、何よりもまず、人々の特別性と精神的な成長を高めるために求められています。 著者の意見では、主な環境問題には 3 つの側面が含まれます。人々の心理的および身体的状態の改善、文化の保存、他国の発展であり、人々の道徳的、精神的、身体的発達には特別な敬意が払われます。子供たち。

善は命を救い、悪は貧困です。 人類の脅威となる破壊は、この世界の人々を団結させる責任があります。 L.N.の言葉を暗示するカルヤキンのお尻のように。 トルストイは、人間を悪に変えるのはたった一人であることを尊重します。 すべての人々が共通の目標を達成するために団結できた場合にのみ可能になります。

著者の立場

著者は、世界の状況は非常に混乱しており、次世代も混乱しているため、すべての人に目を覚ますよう呼びかけます。 私たちは主な方法は道徳であると信じています。 身体的発達子どもたち、スキンケア、そして国家全体。

自分の立場

また、私たちの地球を守ることが私たちの責任であり、私たちの強力な手で破壊した人々を認識することも私たちの責任であることを尊重します。 私たちの土地が自然の美しさを賞賛し、生命の美しさを享受できるように、事実上絶滅したそこでの生命を再生させましょう。

天然資源の完全な枯渇は、すぐにすべての生き物の死につながる可能性があります。

引数 #1

シベリアの小さな島マーテルを例にした V. ラスプーチンの物語「焼きたての別れ」では、強力な、しばしば商業的な目標を達成するために、すべてを犠牲にすることができるという意図が示されています。

マテーラは小さな村があり、少数の人が住んでいた島です。 新しい水力発電所を建設するには、島を洪水にし、そこに存在するすべての生き物、つまり植物、生き物、人々の生活を破壊する必要がありました。 当初、人々には移動の機会が与えられていましたが、移動の機会を奪う必要性によって彼らの心は圧迫されました。 私は地球を取り除くでしょう, 古い家では、そのような臭いが10年も続いていました。

引数 #2

B. ワ​​シリエフの小説『白鳥を撃つな』は、自然に対するより高度なアプローチを示しています。行動は暴力を使わず、友好的な方法で実行されます。 危害を恐れて敬虔に彼らを守る者もいる。

森林官のフェディル・ブリヤノフは、その地位を利用して不法に森林を伐採した。 影のないヨゴ・シン・ヴォフカ 私は小さなツツセンを拷問して殺さなかったことを少し後悔しています。

ブリャノフの兄、エゴール・ポルシキンは自然をとても愛していたので、鳥肌が立って溝を掘り、彼を迂回しました。 その瞬間、何も考えずに曲がったパイプは存在しません。

自然への敬意により、ポルシキンは間もなく野郎ブリヤーノフの後任として森林官に任命された。

ビスノヴォク

私たちの人生は、私たちが自分自身と自然をどのように評価するかに深く依存しており、それが私たちを奪います。 未来のため、子どもたちのために、環境問題のトップという一つの目標に向けて、私たち全員が力を合わせて突っ走らなければなりません。

「火星年代記」。 R・ブラッドベリ

地球外惑星の存在についての多くの読者の興味深い発言を受けて、アメリカの SF 作家レイ・ブラッドベリは、自分の問題と自分の問題をほとんど交差させました。 著者は明らかに、他のライトのとらえどころのないポケットが、不利な客によって自分の領域で気づかれる特別なニーズのために燃えることはないと予想しています。 ティム、この存在と存在の間の境界線をあえて越えようとする人は、私たちが理解できない法律の下での生活とはまったく異なる世界に直面しなければならないので、失望しないように準備することを著者は勧めています。

「ツァリバ」。 V.アスタフェエフ

彼の有名なロシアの作家は、人々と他の生きている世界との間の相互関係の基本的な道徳的および哲学的栄養についての彼の作品について私たちに知らせました。 ヴィンは、自然そのものが私たちに与えてくれた偉大さを私たちに思い出させ、私たちに秩序ある光の調和と私たちの内なる光の調和を達成するために全力で努力するよう呼びかけます。

「一日で夏が終わる。」 R・ブラッドベリ

金星は遠くにあり、神秘的です。 著者は、この異質で絶対的に不合理な世界で、私たちの惑星からの最初の移民が誕生したときの考えられる心についての声明に私たちを引き込みます。 この言語は金星の学校を率いる子供たちについてのものです。 それらはすべて永遠に続き、同じ精神で生き、久しく目覚めた太陽の金星の空に現れます。 この年にここに光が現れるのは一度だけで、19世紀の子供たちはそれがどのようなものか全く覚えていない。 責任はマーゴットという名前の一人の少女にあります。彼女は他の人よりも遅れて地球に到着し、太陽がどのようなもので、地球からどのように見えるかをまだ忘れていません。 彼女と他の男の子の間には緊張と困難な緊張があります。 臭いというのは本人だけでは理解できないものです。 時間が経ち、太陽が現れる日が近づいています。 ヴォーノはその存在で惑星の原住民を一年間喜ばせ、その後何年もの間再び現れるので、金星の若い原住民にとって、この日は贈り物です。何もない。

「小さな王子様」。 アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ

フランスの作家アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの寓意的な物語は、偉大な破壊的な人物を私たちに紹介します。 これは真剣で関連性の高い仕事に従事している男です - 彼は地球のさまざまな側面を理解しています、そしてこのようにして彼は知っています 余分な光。 彼は自分の考えを読者に惜しみなく共有し、遭遇するすべてのものに対する彼の子供らしい努力と取り組みを私たちに明らかにします。 若いみかんは、自分たちの父親であるすべての命に対して自分たち自身が責任があることを目立たずに人々に思い出させます。「私たちは、自分たちが飼い慣らした人々に対して責任があるのです」と、私たちが住んでいる惑星についてのターボットは、狂気かつ野蛮です。皮膚の人」。

「マザイおじいさんとウサギたち」 N.ネクラソフ

有名な歌手が説明するように、この小さな村はコストロマ州の森林荒野の中にあります。 すぐに春の洪水がこの素晴らしい場所を「ロシアのヴェネツィア」に変えます。領土全体の3分の1が水の下にあり、森の野郎たちは陸の島々を求めて急いでいます。 ヘッドヒーロー私は何をしているのですか、マザイおじいさんは、浸水した森の中をひとりでこぼれ落ち、身を寄せ合い、ウサギたちは恐怖と寒さに震えていました。 おそらく、無力な小動物たちは、老賢人が彼らを大いなる世界に解放するために小動物を肩掛けに移植し始めない限り、自分たちの苦難が敬意の対象になっていることに気づいていなかったのだろう。 安全な場所, 彼らは信頼され、恐れられたいと思っていましたが、見知らぬ人からの助けを受け入れました。 この物語は、私たち全員に、私たちの小さな兄弟たちの困難な状況をもはや見守ることはできないこと、そして可能であれば、緊急にそれを必要としている人々にできる限りの援助を与えることができないことを思い出させます。

"ブロック。" Ch.アイトマトフ

キルギスの有名な作家が私たち全員に宛てた小説。 ミタリズムとこの作品の主人公オバデヤの悲劇的な運命は、人生と未知への絶望に対する私たちのアプローチを変えた、手付かずの道徳原則の大きな層を読者に明らかにします。 この小説には、あらゆることに責任を感じているさまざまな登場人物や、良心や道徳が重荷となっている登場人物がはっきりと描かれている。 メインプロットの展開と並行して、著者は目立たないように私たちを家族の生活に浸します。 どうやら、この治療方法は偶然ではありません - それは自然であり、本質的に、ハイジャックの罪のない生活は、人々の間の相互関係の相互関係であるその仲間によって表されています。

「リュディナ、サジャブの木を見て。」 J. ジオノ

これは大文字の人々についての物語です。 彼は泥だらけの荒地を花の咲くオアシスに変えることに生涯を捧げました。 彼は懸命な努力で多くの運命を広げ、彼を信じて一緒に生きようとする人々の心に希望を植え付けた。 主人公が植えた何千本もの木々は、これまで過ごしてきた何万人もの人々に幸福をもたらし、私にはまだこの残酷な世界で生きる希望があるように思えた。

「すべての創造物について、大小問わず。」 J・ヘリオット

本業は獣医師で動物の世話に従事していた著者が、軽いユーモアと深い愛情を込めて、私たちが常に必要としている生き物たちを紹介しますが、私たちはそれらについてまったく何も知りません。ここは私たちの目の前の場所ではありません。

「夕方へのチケットが3枚あります。」 J・ダレル

有名なマントラ、ナチュラリスト、奇跡的な知識の稀有な贈り物のボランティアである J. ダレルの物語は、ワイルド アメリカのユニークな自然を私たちに紹介し、この大陸への遠征中の敵の視点で読者を魅了します。 彼の後継者の文学的衰退は、さまざまな年齢の何百万人もの人々に、自分たちを取り巻く世界をまったく異なる方法で受け入れ、彼らの問題や喜びを尊重すると感じる機会を与えました。 著者は、珍しい生き物たちの生活、ヤマアラシのボクシングの試合、レーニン人の無駄な時間、世界にユニークな爬虫類と両生類が出現する過程、そしてその力について、穏やかで簡単な方法で語ります。その他認知的な性質の強いスピーチ。 野生生物の戦士たちの重要かつ危険なプロセスについて学び、ヨームだけが理解できる法則の背後に生きる人々に非常に近い世界についての知識を大幅に広げます。

「白い白鳥を撃ってはいけない。」 B. ヴァシリエフ

この物語の名前自体にも、人々に立ち止まって、自分の立場についてよく考えてほしいという呼びかけが含まれています。 野生動物そして命が燃え始めた。 誰にも奪うことのできないこの叫びが聞こえます。 物語のプロットは最初から読者に飲み込まれ、大団円まで手放しません。 私たちはこの物語の主人公たちに共感し、彼らの光に対する感受性の秘密を掘り下げ、彼らのようになりたいと思う一時間です。 著者は、登場人物たちの共通点と生きた自然の世界との日々の関係に焦点を当て、善と悪のとらえどころのない境界線を強調しようとしています。

「生き物たちの物語」。 E. シーズン・トンプソン

E. シーズン＝トンプソンは、彼の意見と深い思考のスタイルで、読者をあらゆる生き物との特別なつながりの光の中に閉じ込める稀有な作家の一人です。 野生動物や家畜動物が完全に理解し、肌の言葉を受け入れ、それ以外に合理的な理由がないために何も言えないという事実を非常に重視して、野生動物や家畜と交流するのは破壊的で子供じみた無謀です。 ヴィンは彼らを愚かな子供のように扱い、愛と優しさというたった1つの愛にすぐに吸収されてしまう可能性があります。

「アルクトゥルスは猟犬です。」 ユウ・カザコフ

皮を剥いだ犬も人間と同じように、それぞれ独自の性格と性格を持っています。 著者の意見では、アルクトゥルスはこの世界でユニークです。 その犬は主人に優雅さと忠誠という並外れた賜物を示しました。 これは、生き物と人々の愛を祝う目的です。 犬は他の人のためにためらうことなく自分を犠牲にする準備ができていましたが、彼女の猛烈な謙虚さと内なる機転により、外の世界で自分の感情を発見することはできませんでした。

米国への留学は、将来の学生にとって最も重要な段階の 1 つです。 原則として、「A」部分のテストには何の問題もありませんが、書かれた作品の問題は金持ちのせいです。 したがって、統一主権政府において生じる最も広範な問題の 1 つは、自然に対する適切なアプローチの問題です。 議論、その明確な選択と説明は、ロシア語を扱う学生の主な仕事です。

ツルゲーネフ I. と。

ツルゲーネフの小説『父と子』は、今日に至るまで若い世代とその父親の間で高い人気を誇っています。 ここから自然への強いアプローチの問題が始まります。 取り上げられたトピックの利点に関する議論は次のステップになるようです。

不要な光から身を守るために私が作成した主なアイデアは次のとおりです。「人は生まれたときの臭いを忘れます。 彼らは自然そのものが彼らの最大の関心事であることを忘れています。 自然そのものが人々を誕生させました。 深い議論に関係なく、すべての人が自分の中産階級に対して最大限の敬意を払っているわけではありません。 そして、そもそもすべての犯罪者さえも彼女の貯蓄に直接送金されるでしょう！ »

バザロフによる自然への演出

ここでの主役はエフゲン・バザロフだが、彼は自然との親近感が特に称賛されているわけではない。 この人々の主張は、「自然が主人であり、ここでは人間が主人である」という当然のことのように聞こえます。 そのような断定的な発言に同意しないことが重要です。 ここで著者は現代人の最新の心を示しており、ご覧のとおり、彼はそれを見事に理解しています。 現在、中間点を守りすぎることが利益になるという議論は、これまでと同様に結婚生活にも当てはまります。

バザロフという人物のツルゲーネフは、読者に新しい人物と新しい心を表します。 世代の新たな生存可能性と、自然が人類に与えたすべての価値を感じることができます。 彼は今この瞬間に生きており、自分が受け継いだものについては考えず、自然の前で人間がより重要であることを理解していません。 バザロフの議論は、強力で野心的な人々を満足させるために必要な点まで縮小されている。

ツルゲーネフ。 自然と人との関わり

この幻想的な創造物は、人間と自然の深い理解との相互関係の問題も打ち砕きます。 著者が示唆するように、議論は母なる自然に対する乱暴性を示す必要性を読者に納得させます。

バザロフは、自然の美しさ、その素晴らしい風景や贈り物についてのすべての考えを完全に放棄します。 創作活動の主人公は、中心を仕事の道具として捉えます。 小説の中でバザロフの最も著名な人物の一人はアルカディです。 富や宝の価値は、自然が人々に与えるものによって決まります。

この作品では、自然への強いアプローチの問題が明確に強調されており、中間への積極的または消極的なアプローチのメリットに関する議論は、主人公の行動によって示されています。 アルカディの助けと彼女への協力は彼の心の傷を癒します。 しかし、エフゲンは決して世界と接触することはありません。 彼らは霊的な嫉妬を感じず、自然の一部と関わることができないため、自然はこれらの人々にポジティブな感情を与えません。 ここで著者は、自分自身と、そして自然との両方との深い精神的な対話を強調しています。

レールモントフ M. Yu.

「Hero of Our Hour」という作品は、自然への強い焦点の問題を克服しています。 著者の主張は人生の大騒ぎである 若者ペコリンというニックネームで呼ばれています。 レールモントフは、主人公の気分と自然現象、天気との密接な関係を示しています。 そのうちの 1 枚が次の注文で説明されます。 決闘が始まる前、空は明るく晴れ渡っているように見えました。 ペコリンがグルシニツキーの死体に驚嘆したとすれば、「何も変化はなかった」、そして「空は暗くなった」。 ここでは、内部心理状態と自然現象との関係がはっきりと明らかです。

全く違った意味で、自然への徹底的なアプローチの問題がここから始まります。 作品中の議論は、自然現象が感情状態にあるだけでなく、感情状態に一時的に関与することも示しています。 したがって、雷雨は嵐とペコリンとヴィラの間の憂慮すべき紛争の原因です。 さらにグリゴリーはキスロヴォツクのことを念頭に置き、「今朝は愛で満たされている」と語る。 同様の手法により、自然に対するより詳細な設定が表示されます。 文献からの議論は、この生活領域が肉体的なレベルだけでなく、精神的、感情的なレベルでも必要であることを改めて浮き彫りにします。

エフゲン・ザミャチン

エフゲニー・ザミャーチンの色彩豊かなディストピア小説も、自然に対するより詳細なアプローチを示しています。 ストーリー (議論、作品からの引用など) は信頼できる事実によって裏付けられている可能性があります。 したがって、「美」というタイトルの文学作品を記述するときは、自然のものと自然の穂軸の存在に注意を払うことが重要です。 すべての人は、多様性に富み、十分な教育を受けた生活からインスピレーションを得ています。 自然の美しさは、人工的な装飾的な要素に取って代わられるでしょう。

数字の寓意作品や数字「O」の情熱は、人々の生活における自然の重要性を物語ります。 そのような種でさえ、幸せな人を作り、彼に感情や感情を与え、愛を育むのを助けることができます。 ここでは、「レッドカード」を使って真の幸福や愛を実現することは不可能であることが示されています。 引き起こされる問題の 1 つは、自然と人間の間の切り離せない相互関係であり、それがなければすべての人生は悲惨なものになります。

セルゲイ・エセーニン

創作では「行け、親愛なるロシアよ！」 セルゲイ・エセーニンは、地域の性質の問題に取り組んでいます。 この詩の中で、彼は楽園に行く可能性、あるいは故郷を失って人生を捧げる可能性について歌っています。 エセーニンが創造の中で定義した永遠の至福は、ロシアの故郷でのみ見つけることができます。

ここでは、愛国心、バトキフシチナ、自然の感覚が明確に表現されています。それらは密接に結びついており、概念の相互関連性についての理解は1つだけです。 自然の力が弱まる可能性があるという事実を認識すること自体が、自然界と人間性の崩壊につながります。

創造性における議論の使用

芸術的創作物に基づいて議論を行う場合、情報の提示と資料の提示に関するいくつかの基準を満たす必要があります。

• 信頼できるデータを提供します。 作者を知らない場合、または作品の正確なタイトルを覚えていない場合は、作品内にそのような情報を記載しない方がよいでしょう。
• 妥協することなく、情報を適切に提示します。
• 最も重要なことは、提示される内容の簡潔さです。 これは、記述された状況の全体像を与えるために、有罪の命題はできるだけ簡潔かつ短くする必要があることを意味します。

すべての頭脳と十分で信頼できるデータを使い果たした場合にのみ、試験で最大の得点を獲得できる文章を書くことができます。

同時にロシア語から EDI を作成する準備も続けてみましょう。 アーカイブ通知 .
文学的な議論は作品の構成における単純な要素ではありません。 以下にリストされている、あなたが行ったアクションをもう一度読んでみましょう。E.V.の本が役に立ちます。 アメリーナ「EDI でテレビを書く (パート C) / ロストフ・ナ・ドヌ: フェニックス、2015 /

" 人間と自然の対立の問題、過剰な自然界における人間の破滅、環境問題

人は必ず死ぬものですが、自然は永遠です。 これは人間のニーズ、共有に特化した要素です。 彼らは動揺していません、彼らは知識を持っています、彼らは嵐の中で眠りに落ちました - 「混乱が侵入しています」。 人間と自然の間の永遠の争いの本質は何でしょうか？ リュディナ、F.I. の考えについて チュッチェフ、-「かすかな輪郭」にすぎません。