チュフスク語の悪役についてのメモ。 男のアクセントはスウェーデンの機知に富んでいる

チュヴァシ語- トルコ人。ヴォルガ川とカマ川地域の先住民族の 1 つで、白雲母ロシアに併合される前にカザン・ハン国に入ったが、依然として十分な多様性を保っていた。 実際のチュヴァシ人の数は150万人近くです。 チュバスカ語は、チュルク語ギルカ・アルタイ族のブルガリア語グループに含まれます。 物議を醸しているチュヴァシ人の人々：ブルガール人、サヴィル人、ハザール人。 現時点では、チュヴァシ人の信者のほとんどは正教会であり、1551年のロシア帝国併合以前は異教徒でした。

チュヴァの人々は、友情と伝統、祖国と故郷の美しさ、家族と子供の世話について、多くのことわざや命令を持っています。 以下では、最もよく知られ、最もよく使われる人々の表現を知ることができます。

____________

B 友人は他の親戚よりも優しいです。

マティは家族の女神です。

子どもたちは地球の美しさです。

スプーンは近いですが、回すと味がしません。

老人を尊敬するなら帽子を脱ぎなさい。

いざという時には必要な英雄がいるし、戦場でも必要な英雄がいる。

Vitaたわし - motuzka、未使用 - smittya.

チーは超越した老人ではありません。

愚か者にとって、日ではないものは神聖なものだ。

良い名声は富よりも価値があります。

悪い男と一緒になることはないでしょう。

家ではユシュカの作り方を知りませんでしたが、村ではお粥を作りました。

人を産むと仲人のようなガーニーになる。

カケスは野生のガチョウを追いかけました。

白いドアがある場合は、前の座席に座らないでください。

魚を食べないなら、食べ物はおいしいです。

人々は喜び、歌も喜びます。 人々は笑い始め、歌は消えていきます。

マル・ムラカとリエ・シル・ゴリ.

2頭の間では、シャフトが2頭の馬を横切ることは不可能です。

穀物を5回脱穀し、パイを2倍にします。

仕事をしている人はほとんどいませんが、テーブルにはたくさんの人がいます。

信頼できる友人には値段がつきません。

汚い人を仲間にするな.

魚があなたの皮膚を食べたことが複数回あります。

刈り取られていない草は干し草ではありません。

吠え続ける犬をヴォフカ村に連れて行きましょう。

細い所の糸が切れてしまいます。

「学校の生徒たち：授業の前に、「チュヴァスキー語の副詞を読んで、（類似の）ロシア語の副詞を置き換えてください」と尋ねられましたか？ 確認 «

法律を尊重してください。

1つの唾 - ヴィソークネ、人々の唾 - 湖が見えます。

最初のチームはチャブンナ、友人はクレイ、3番目のチームはスクリアナです。

最初のシンは呪われており、もう 1 つは粘土、3 番目はチャヴンです。

間違った人の手に渡ったパイは素晴らしいものになる。

どのような種牡馬になるかは記憶に残るでしょう。

目のある野原、藪のある森。

ディティナは家庭の神です。

リール上の噛み応えのある種牡馬が飼い慣らされています。

自分を褒めたり、人に褒めさせたりしないでください。

ベルを鳴らすときに他の人のブースを見ることはありません。

71 人は 77 人よりも早く助けられるでしょう。

弱者が一緒になれば強さとなり、強者だけでは弱さになる。

もちもちの鶏肉と皮は小麦から作られています。

スシディは遠い親戚よりも貴重です。

友達は同じ曲を持っており、友達は同じサウンドを持っています。

マリ族は雪の中でクレーンを持ち、チュヴァシ族は雪の中でビールを飲みます。

チュヴァシ人には種牡馬がおり、タタール人にはサワーミルクがあります。

老人が好きなら帽子を脱いでください。

長生きしたければ健康でありたい、健康でいたいならチームを大切にしなさい。

ホロブリーは頭を沈め、痕跡を漏らし、それを埋めた。

友人のいない人々は根のない木のようなものです。

そこにあるものを一度に、足りないものを一度に。

国内の領土を管理するには、知性が必要です。

カップル全員で、ハンドルとトランクに乗りましょう。 ( この追加は国民の米を特徴付ける - チュヴァシ人は感情の表現さえも注ぎ込む)

領土的な人は父親を助け、領土的な人は母親を助けましょう。 ( チュヴァシ人は早くから子供たちを訓練しました。 ロシア人がチュヴァシ人について次のように語ったことは注目に値する：「彼らには片足で車輪を持ち、もう片足を畑に置いている子供がいる」)

民間のことわざと命令を並べて表示します。

.

画像や数式を含まないテキストと配置。
ロボットの最新バージョンは、[ロボットのファイル] タブから PDF 形式で入手できます。

導入 ................................................. ...................................................... サイド 3

注文と注文の金額 ................................................................ ..................................... .5ページ

その1.到着履歴から。 ................................................................... …………サイド5

その２．到着品の回収について。

1. ロシアからの到着者のセレクション ................................................................... .... ... サイド6

1. チュヴァシ族の子孫のセレクション ................................................................ ……p.8

パート 3. 接尾辞の尻にあるロシア語とチュヴァシ語の接尾辞の発展

プラツィアについて .................................................... .................................................................... .9ページ

ヴィシュノヴォク ................................................... ……………………………… p.21

ウィキペディア文献リスト ................................................................ .... ... .. .... .22ページ

エキストラ

入力

こうした命令の追加は国民にとって計り知れない損失です。 この悪臭は文字が出現するずっと前から何千年も蓄積され、世代から世代へと受け継がれてきました。 N.V. ゴーゴリは、その中で、人生とそのさまざまな現れについての一般的な現れの結果を強調しました。 V.I.Dal rosumiv prisliv'ya yak「sudzhennya、virok、povchannya」。 文学研究では、フレーズは詩的であり、言語で広く使用され、永続的で、短く、多くの場合比喩的で、意味が豊富で、言葉で比喩的な意味を持ち、命題として構文的に組み立てられ、多くの場合リズミカルに構成されており、最も重要な社会歴史的情報となります。人々はカジュアルで教訓的な性質を持っています。

形容詞の obligatory の obligatory 記号に以下を追加できます。

1. 一貫性。

2.耐久性。

3. プロモーションとのリンク。

4. 言葉の神秘に属する。

5.広く住んでいます。

追加と注文は、民俗芸術の最も古くて人気のあるジャンルです。 彼らの人々は、自分たちの考えを現実の自然とその現れ、祖先の社会的および歴史的知識に適応させ、自分たちの考え、道徳的規範、美的理想を定義しました。 したがって、ことわざ的な表現を頻繁に使用することは、大きな発展を奪いました。 この問題は、V.N. Kravtsova、V.P. Anikin、V.P. Zhukova、G.L. Permyakova、V.V. Vinogradova などの作品に捧げられています。 これらの実践では、形容詞と命令は、言語的、論理的意味論的、芸術的比喩的という 3 つの側面で変化します。

副詞の研究、特に言語計画における副詞の研究を評価する場合、言語学上の副詞に関する単語はほんの数単語しかなく、副詞の一部では、副詞が当時民俗学で受け入れられていたとおりに発音され、適切な表現がなされないことに注意することが重要です。その特徴。

このデータではロボットを設定します 全体ロシア語とチュバ語の追加を意味的および構造的な観点から確認しましょう。

関連性実際のところ、この作品には意味上の特徴という点でロシア語とチュバイ語のことわざ的な表現が含まれており、ロシア連邦大統領 V.V. プーチンが 2014 年の第 19 政令で述べたように、これは国の伝統の全体的な保存にとって重要である。

調査対象- ロシア語とチュヴァ語の伝統に関する副詞の意味的類似性と重要性。

メタ価格ロボット- 調査の結果を平等かつ平等に分析し、これに基づいて隠された国家特有の特性を特定する。

この目標を実現するために、私たちは攻撃的な戦略を立てました。 ザブダンニャ:

成分の依存性と断片化、およびそれらによって考慮された側面におけるそれらに関連する理論的な栄養学の分析。

主題グループによるチュヴァ語とロシア語の特徴と分類。

意味上の観点から見たこれらの言語の副詞と順序のバリエーションは同等です。

注文と注文の金額

昔文章を書いていた人は、単純に仕事ができない、書いたり書いたりすることができなかったので、書くことができませんでした。 したがって、ほとんどの場合、データを保存する唯一の方法は、 人生の証しそして気をつけてください。 匂いの重要性は、その匂いがあらゆる多様性、豊かさ、そして超自然的な性質を持つ人々の考えを伝えるのに役立つという事実にあります。 また、人々の生活に関わる重要な部分であるため、その基準も重要です。 彼らはやって来ても、何も気にせず、何も終わらせず、彼らが私たちに語ることについての人々の考えを説明せずにはいられません。 そうするとき、彼らは自分の正しさに少しの疑いも持たないように確認したり認めたり、ためらったりします。 同時に、人々の間に息づく何千もの副詞に比べて、一つの格言は重要な考え方であり、豊かで深く意味のある人生像であることを理解することが重要です。 また、謙虚さ、誠実さ、友情の感覚など、前向きな理想を刺激し、高い道徳的行動を与えるのにも役立ちます。 善と悪を区別してみましょう。

その1.到着履歴から。

ジェレラはさまざまな形で登場しました。 主なものは、人々の日常的な関心事、人々に対する社会歴史的情報です。 外国の侵略者との戦い、祖国主義への熱烈な愛と敵への憎しみ、ロシア国民の立ち直り、勇気、英雄的行為、すべてが短く緋色の賢明な言葉に反映されていた。 この地域の富を築き上げ、それを外国の略奪者から盗んだ労働者人民は、搾取と捕虜の激しい抑圧の下で何世紀にもわたって苦しんできた。 人々は自分たちの厳しい生活や苦しみを貴族、役人、教会員、地主のせいにし、そして資本家のせいにした。 農民の生活の重要性と飢えが失われ、紳士のすべてのジュースがそこから引き出される、多くの材料が作成されました。 階級闘争は、明白であれ、受け入れられていたとしても、決して実行に移されることはなく、言葉は最終的にこの闘争において強力な力となった。 （奴隷の言葉、ベニアとは何ですか。悪臭を放つ外観はハスキーよりも悪いです）。 人々の表情や表情が少しずつ変わっていきました。 人々の知識に特に劇的な変化が生じたのは、黄色大革命の後でした。 人類史上初めて、労働者と村民の力が創造され、すべての労働者が平等の権利を獲得し、女性は裕福な家庭と社会的奴隷制から生まれ、人民は権力の分け前と工場の正当な支配者となった。自由な創造的な仕事。 （レーニンの戒めは全世界に飛び交った。かつてはスケプとロウソク、そして今ではイリチのランプがあった）。 しかし、人々は何か新しいものを生み出すために、私たちの祖先が何世紀にもわたって蓄積してきた宝物をすべて捨てるわけではありません。 （お金を買って神を騙すなんて、私たちには頭がありません）。 エールは、実践以前の愛、知恵と熟達、謙虚さ、誠実さ、祖国主義以前の愛、友情、その他以前は完全に発揮できなかった資質ですが、現代では最大の啓示の可能性はすべて否定されています。 そして、これらのお菓子について話すとき、私たちはこれからも私たちの仲間です。 到着者からは偉大な光が現れ、その中で重要なさやや厳粛な奉納の歌が絶えず呼び覚まされます。 ここで戦った 家族のメモ、家族生活など。 今日、すでに多くの文学的表現があり、それらは直接引用されています。 フィクション, 現実のために、命令と副詞になり続けます。 降臨は過ぎ去っていない古いものではなく、人々への生きた声です。人々は今日必要なもの、そして明日も必要なものだけを記憶に残します。

その２．到着品の回収について。

1. ロシアからの到着者のセレクション

コレクションは、アマチュアが手書きのコレクションを編集し始めた 17 世紀にはすでに登場し始めました。 17世紀の終わり以来、人々は非常に多くの本をめぐって争ってきました。 19 世紀の 30 ～ 50 年代に、ロシアの学者で作家のヴォロディミール イワノビッチ ダル (1801 ～ 1872 年) が事件の収集に取り組みました。 彼のコレクション「ロシア国民への演説」は 30,000 冊近くに達しました。 それ以来、多くのメッセージと命令のコレクションが出版され、私たちの時代には、V.I. のコレクションが出版されました。 さらに重要で価値があります。 19 世紀末、民族学者、作家、ジャーナリスト、教師、歴史家、医師など、さまざまな専門分野の人々がこの出来事について記事を書きました。 最上位の番号まで 終わりの日まで副詞について：P. Glagolevsky、「ロシア語の副詞の構文」（サンクトペテルブルク、1874 年）。 A.I. ジェロボフスキー、「民俗詩的創造性の一節やその他の作品で表現された、ロシア人の見解による家族」（ヴォロネジ、1892年）。 S.マクシモフ、「クライレート・ワード」（サンクトペテルブルク、1890年）。 N. Ya. エルマコフ、「ロシア国民の演説」（サンクトペテルブルク、1894 年）および 到着者の子孫は、V. I の到着者のコレクションがこれらのロボットの出現の基礎となったことを尊重しています。 彼らの結婚の基礎を作ったダール。 Tsikav ロボットへの書き込み A.I. ジェロボフスキーは体育館の教師です。 当初は、「家族や地域社会の生活の外側の心と内側の調和が明らかになった」ということわざにあるように、「人々自身が自分の人生について語る」様子を聞くのが一般的でした。 次に、家族の長、部隊、子供たち、母親、義母、友人をどのように特徴付けているかを示し、革命前のロシアにおける女性の不平等、彼女たちの混乱、屈辱、明るさ、そして比喩的なものに注目します。に来たロシア人女性が辱めを受ける様子が描かれています。 コレクション、事前調査作業、起源に関する記事の研究から、19世紀の残りの半分に、ロシアからの到着者の開発と収集においてさらなる進歩が見られたことが示されています。 この時期自体、V. ダールによる有名な出来事のコレクションが出版された後、多数の新しいコレクション、記事、出来事に関するものが国内に登場しました。

チュヴァシの新人選手のセレクション。

バシキール人の到着は、他のチュルク諸民族と同様、「モチュフ」（「その場所の前で話される言葉」と訳されるアラビア語）と呼ばれます。 人々の間ではこの言葉とともに、「昔の人の言葉」、「年長者の言葉」、「祖先の言葉」、「民衆の言葉」という意味が一般的です。 チュヴァシ語の「vattisem kalanami」は「昔の言葉」を意味します。 人々はこのようにしてヴィシュロフ家への敬意を表し、ヴィシュロフ家を「祖先の言葉」と呼んでいます。 それとは関係なく、意味の規模は広がっていきますが、 道徳心このジャンルの作品には、ひとつのものが欠けています。 先代から受け継がれてきた知恵。」 したがって、チュヴァシ人とロシア人の間の類似性の兆候は、このジャンルに指定された用語に注目することができます。 人々の犯罪はしばしばヴィストロフと呼ばれます 賢い人たち。 チュビの民間伝承の小さなジャンルは 19 世紀に収集され始めました。 チュヴァシ・ロシア語の最初の辞書「チュヴァシ・ロシア語のルート辞書」（1875年～）は、言語の流れにまで遡ります。 著者はゾロトニツキー・ミコラ・イワノビッチです。 S.M.ミハイロフ、N.I.ゾロトニツキー、I.N.ユルキン、N.I.アシュマリン、ペティ、ユカンカ、K.ピレシュ、V.A.ドルゴフ、ネバダ州、ニコルスキー、I.I.オデュコフ、N.R.ロマノフ、I.S.トゥクタシュなど。 ウラル・チュヴァシ族の言語と民間伝承からの豊富な資料は、アシュマリーナ N.I. に属しています。 アシュマリンの主な著作は、30 年以上研究されてきた 17 巻の「チュバ語辞典」です。 最初の 2 巻は 1910 年と 1912 年に出版されました。 オスタニー、第17巻、1950年チェボクサル生まれ。 チュビの民間伝承の作品を収集、収集、出版しました。 N.I.アシュマリンの背後で、G.I.コミサロフは、チュヴァシ・ピヴデニ・ウラルの歴史的、民族誌的、民間伝承の資料を収集する積極的な活動を活発化し、民話、追加、注文を収集しました。 すべての外観にもかかわらず、バシコルトスタン共和国の領土には十分な民間伝承がありません。

パート 3. 実践に関する接尾辞の適用におけるロシア語とチュヴァシ語の接尾辞の開発

国の3分の1は豊かな国民性を持つロシアと世界の別の地域に住んでいます。 私にとって、これは男です。 私自身、つい最近、自分のゴミとしてそれを捨てました。 私にとっての言語はより強力で、より中毒性があり、母乳からも取り出すことができます。 自分の言語を知らない人は、自分の言語も他人の言語も学ぶことができません。 この賢明なメッセージは古代から伝わっていますが、今日でも通用します。 私の母国語への関わりは、チュヴァシ族の子孫の調査から始まりました。

賞賛し称賛したのは、多くのチュビ語のアクセントがロシアのアクセントに非常に似ており、同様の同等物がある可能性があるという事実でした。 ロシア語とチュビ語の形容詞の間にはメタ均等化がありました。

ロシア人やチュビ人到着者たちは、私がバシコルトスタン共和国ビジブリャク地区のチュビア人村エルブラク・マトヴィエフカ村とウファ市の住民に登録するのを手伝ってくれた。

ロシア語とチュバ語の鼻を話す200人の回答者に栄養を与えた。 386 のロシア語とチュヴァシ語の呪文を記録することができました (付録 1)。 これは全食事数の74％となります。 26% は水っぽい味の名前を言えませんでした。 また、回答者の 3 分の 1 は、調味料の名前をすぐに言うことができませんでした。 (補遺 2) 84 人の十分な栄養を摂取したチュヴァシ人の間で、彼らは最初にロシア語の存在を推測し、その後初めて母国語のチュヴァシ語を推測しました (ビデオ)。

フレーズを分析してグループ化したところ、家族、家族、友情に関するフレーズがフレーズの中でより頻繁に使用されていることがわかりました。

プラツィアは民俗哲学の補助カテゴリーであり、ブティアの基礎です。普通の人々は、何も心配せずに生きられるなど考えたこともありません。したがって、プラツィアの話題がチュヴァシ語とロシアの伝統の中心的な位置を占めるのは全く自然なことです。請求。 このことは社会学的背景に注目することで確認できます。 54のチュヴァシ語と61のロシア語の呪文を集めました。 (追記3)

現在、私たちは 2 つのレベルの協力を目にしています。 まず第一に、人々はそれを必要なものとして認識します。 別の言い方をすれば、より高いレベルでは、仕事は人の内なるニーズとして解釈されます。

つまり、最初の段階では、人々はすぐに働くことを躊躇し、幼少期から仕事の必要性を認識し始めますが、この場合、人々の中にまだ働く精神が現れておらず、働き続ける仕事が形成されていません。練習のポイント。

別のエピソードでは、人は仕事が自分の人生の重要な部分となっており、常に人生のためにお金を稼いでおり、自分の目標と目標を実現し、新しい知識を拒否し、IDを達成することもできることをすでに認識しています。

このようにして、人々に自分の存在の主な意味として受け入れられる最初のものは、人々自身がそのような理解に基づいて長生きし、体系的に仕事の義務を完了する義務があると言えます。まったくふさわしい。 自分の商品の価値を認識するのは常に人々の責任です。 収集された資料を分析した結果、このプロセスの妥当な価値を認識することが判明しました。

自分の工芸品に失敗することはありません。

祈りがなければ何も与えられません。

右側は何年も苦しみ続けています。

収集された資料に基づいて、プロセスに関する化合物の分類が行われました。 最大のグループは、練習に対する肯定的な態度と否定的な態度を表す言葉によって形成されます。 仕事活動に対して肯定的な評価を表明する人々のグループは、人々の生活における仕事の役割を特に重視しています。

この実践に対する否定的な評価は、次の動詞によって与えられます。

すべての書類に目を通すことはできません。

仕事じゃない、水には入れない。

ヴィルス・ティヴィシュ・クンラク・ユラット。 (実践と死後は3日間失われます)

否定的な評価を持つグループは、作業前に重要ではない評価を示します。 仕事の取り組みを否定的に評価するコメントはほとんどないことを理解する必要があります。

一般に、ロシア語とチュビ語のアクセントは、練習に対する積極的な姿勢が特徴です。 プラシアは、人の富と物質的な発展を改善し、人生の成功を収め、目標を達成し、夢を実現するために、人の人生に不可欠な要素として認識されています。 これは次の手順で実行できます。

工芸品に失敗することはありません。

Puyan は、ラルマ ジュラマストをタイトに保ちます。 (生きたければ、ストーブの上に横たわることはできない)

ロシア人はおもてなしに興奮しています。 今後数日のうちに、人々は横になるのが正しいことだと理解し、そうすれば家族は養われ、群れの食卓ができるでしょう。

人々は常に自分の収入と富を利用してきました。

Ĕçlemesĕr、purlăkh pulmast (プラシがなければお金は稼げない)

クラフトは黄金の年です。

飲んだり食べたりする技術は、求めることではなく、繁栄することです。

だからこそ、マスターの人々はいつも次のように賞賛しました。

これらのフレーズは、民間の知恵、生活規則の道徳的原則を表しています。 香りは人生の幅広い層を表しており、精神的な直接性を持っています。 彼らは国民への情報を確認した。 追加のテーマはさまざまです。

チュヴァ語とロシア語には、怠惰、不注意、不注意に関連する形容詞が多数あります。 このグループの存在は、練習をしたくない、または練習したくない人々に対する否定的な態度をもたらします。

ロシアとチュビ人の人々はロボットを恐れないように呼びかけています。

最初から怖いですよ。

目は怖くて、手は怯えています。

ロシアとチュヴァシの豊かな伝統にとって、重要なのは仕事の良い結果であり、それは高度なプロセスの助けを借りてのみ達成できると判断できます。

さらに、ロシア人到着者のグループでは、農業実践のさまざまな現実とプロセスが提示されます。 ロシア国民は、労働過程における労働者の役割を高く評価しています。

芝刈り機なしで干し草を刈らないでください。

数少ないチュヴァシ語のことわざの中で、この意味を具体的に示しているものは 1 つだけです。

私のもので急ぐのではなく、あなたの右の方法で急いでください。

次の重要性は「忍耐と努力」と名付けられるかもしれません。 忍耐なくしてどんな素晴らしい仕事ができるでしょうか？ 境界線に対する忍耐 - 境界線と仕事の結果について。 したがって、忍耐と実践に関する格言が根付き、目に見えないところでは国民の精神と強さの一部となっています。

ドロップすると石が追加されます。

創造性や仕事の過程での勤勉さなどの人間の資質は、人々の創造性にプラスの影響を与えています。 これは次の文に明確に示されています。

ロシア人とチュバ人の到着は人々に諦めを呼び掛ける、なぜなら彼女の意見では、健康こそが長寿の鍵だからだ。

健康になる人もいますが、病気になる人もいます。

Ĕçleken cinnăn pіchĕnar焼きます。 （担当者は赤面してます。）

このように、それらは人生の幅広い層を表し、神聖な性格を持っていると言われています。

分析の結果、チュビ人からのメッセージの多くはロシア語のメッセージと類似していることがわかりました。

Ĕçlemesĕr hirăm tăranmast。 （働かなければお腹は空かない。） - 働かなければパンは手に入らない。

これは、プルサンと同じです。 （ロボットが大事なので、ハリネズミはおいしいです。） ・ロボットの苦さは菓子パンのようなものです。 汗だくになるまで働き、泥の中で眠る。

カム・クラッハ、テット、カム・カマカ・シンチェ・ヴィルトマスト。 (ロールパンを食べたい場合は、コンロの上に横たわらないでください。) - ロールパンを食べたい場合は、コンロの上に座らないでください。

Ĕçlese pĕtersen kanmalayăh. （作業が終わったら頑張ってください。） ・右側を終えたら安全に歩きます。

Kalla-Malla utmasan kun kaçmalla bereznya ikken. （あちこちと同じにならずに一日を過ごすことが重要のようです。） ・夕方まで何もすることがなく退屈な一日。

疲れたときは、正しいものを手に取ってください。 右側にはたくさんの怠惰のための小さな場所があります。

私たちの意見では、追加の類似性は、著者によってではなく、人口の労働生活に対する現在の考え方によって説明されることがよくあります。 しかし同時に、近隣の人々の間の文化的交流や関係を導入することはできません。 チュヴァシ人とロシア人の子孫の類似性は、諸民族の融合と、別の民族の芸術的・文化的成果を習得するという方法で、ある民族の文化と神秘性が豊かになった結果である。

ビスノヴォク

このレースに関するロシアとチュヴァシの多くの噂を聞いたところ、次のことが判明した。

チュヴァシ語とロシア語の形容詞の類似性の兆候は、副詞ジャンルの指定された用語に見られます。 人々はしばしば賢明な人たちを侮辱します。

ロシアとチュビの文化では、練習に対する前向きな姿勢を表す形容詞が重視されます。

ロシア人にとってもチュヴァシ人にとっても、労働活動の重要性は明らかである。

どちらの言語文化でも、人に悪影響を及ぼし、その人の成功を尊重する怠惰や臆病とは対照的に、それは一般的に良いこととみなされます。

チュビ語のアクセントはロシア語のアクセントとほぼ同等であり、これは労働者の生活に対する考え方が似ており、文化的な相互影響によって説明されます。

このようにして、この到着は人々の赤い精神、知恵の源、人生についての知識、人々の表明と理想、道徳的な待ち伏せの象徴です。 遠い昔に民俗詩のジャンルとして誕生した詩は、何世紀にもわたって存在し続け、日常的、文学的、芸術的な役割を果たし、大衆文化に加わりました。

ウィキリストのリスト

1. ロシア国民へのメッセージ「V.I. Dal 1984 r_k」

2. 「おい、命令となぞなぞ」 N.R. ロマノフ 2004 r_k

3. ロシア語-チュバスカ語辞書 V.G. エゴロフ 1972 r.

4. 「チュヴァシ人の到着、命令、翼のある表現のコレクション」。 エス シドロバ、バージニア州 エンデロフ 1,782 ルーブル

5. アシュマリン N.I. チュヴァ語の辞書。 チェボクサル：チュヴァシ。 本 ビュー、1999 年。

6. ゾロトニツキー N.I. 先住民のチュヴァシ族の名前を教えてください。 カザン: ドルカルニ大学、1971. - 16 p.

7. 男の言葉、命令、謎 - N.R. ロマノフ。 チェボクサル 2004

8. Lyatsky E. A.、キルカは到着と注文について食べ物を尊重しました、「Izv。 ビュー 成長した 言語 そして言葉。 科学アカデミー」、1897 年、第 2 巻、第 3 巻。

9. Potebnya A. A.、文学理論に関する講義。 物語、副詞、命令、ハリコフ、1894年。

10. P.のコレクション：シモーニP.、ロシアのことわざ、命令、なぞなぞなどの古いコレクション。 XVII-XIX世紀、VIP。 II.

11. スネギロフ I.、ロシアの民間のことわざと寓話、M. 1848。

12. シャクノビッチ M.、司祭と宗教に関することわざと命令、M.-L.、1933 年。

13. シャイデマン B.、モスクワの通知と命令、M.、1929 年。

14. シロコバ O.、出生後の生活、「ラディャンスク学校におけるロシア語」、1931 年、第 6-7 号。

15.ヴォルコフG.N. 命令と追加における人々の教育学的見解/教え。 ザップ。 チニ。 チェボクサル：チュブ。 本 ビュー、1954 年。 - VIP。 X. - ページ 183-208。

16. 追加と注文/注文。 V.D. シソエフ-M.: P62 AST: アストレル、2009 p.96

17. ダル V.I. ロシア国民へのメッセージ。 M：アーティスト。 文学、1989 年。 - T.I.

補遺 1

補遺 2

補遺3

チュヴァ族に関する最初の謎は 16 世紀に遡ります。 彼らの中には、人々のようにドライブからのスーパーひよこたちの匂いを嗅ぐことができない人もいます。 しかし、先人のほとんどは、チュヴァシの文化圏であるドゥーマについては同意しています。 ヴォルツカ ブルガリア。 そして、チュヴァシ人の祖先は、VII-VIII世紀のように、ヴォルガフィン人の部族であると考えられています。 チュルク系部族との混血。 ツィカヴォ氏、イワン雷帝の治世の時代、チュヴァシ人の祖先は独立性をまったく失うことなくカザフ・ハン国の一部であったという。

ズミスト [表示]

上の世代の知恵は若者に利益をもたらす

若い世代に利益をもたらすため、軸はチュヴァシ族の子孫の1人です：「」。 若者は多くの場合、自分の人生について決定を下すのに十分な独立性と自給自足を持っていると自分自身を尊重します。 たとえ自分の道を進みたいとしても、それはごく自然なことです。 しかし、人生には困難や予期せぬ状況が待ち受けているということを忘れないことが重要です。 そして多くの場合、彼らのタスクを支援できるのは上級メンターだけです。 チュヴァシ人は、他の多くの民族と同様に、この知恵をよく知っていました。 したがって、樹皮の助けを借りて若者を指導する必要があります。 年上でより成功した人だけが、これらの困難やその他の困難を克服する方法を若い人に教えることができます。 ああ 夏の人々すでに襞がくっついてしまっているが、青年はまだ言葉を失っている。

遅刻は最大の悪徳

チュバスキーの形容詞は、人間の人生の最も興味深い側面を反映しています。 「エイリアンのハリネズミはおいしい」とチュヴァシの民俗知識は言う。 この真実は、どの国籍の代表者にも当てはまります。 国籍に関係なく、権力者は同じ弱点を持っています。 そして、これらの問題の1つは遅刻です。 他の人がもっとうまく対処できると人々が考えるなら、すでにそれを持っている人がそれをうまくやることができないことについて誰も話すべきではありません。 亡くなった人は決して幸せではありません。そして、どんな状況であっても、より裕福で、より組織的で、才能があり、ワインの少ない人もいるでしょう。 したがって、人生とそれがもたらす恩恵についての認識を培う必要があります。

レダーは永遠に悪い

別の男がやって来て、彼女の秘密の知恵を教えてくれた。「アイスマンのタンクは空だ」。 確かに、資産を増やそうとしている人々は、常にペニーがなくなることを恐れています。 人が怠け者ではなく、経済的困難を克服しようと努めれば、遅かれ早かれ繁栄への道を歩むことになるでしょう。 レダレフも彼のように、たまたまこの貧弱な鉱山で満足するだろう。 したがって、怠惰の代償を払おうとしない人は、不活動の結果、完全な破滅に至るまでの最悪の結果に直面する可能性があります。 そう考えると、このDudeの存在感はさらに肌に美しく映えるだろう。

外見の美しさはすぐに過ぎ去る

「美しさは一時間限り、優しさは永遠に」という別の一般通念もあります。 人々が行き来するのがより適切です。 そして、現在の美容業界がいかに進歩的であっても、まだ誰も参入できていない、とチュバスカ氏もロシア風に推測する。 人々はまだそれを理解していません 極秘古い たぶんそれは良いです、それは良いです。 それでも、人は自分の最も深い精神的な強さを伸ばし、自分の内面の精神的な美しさを理解する能力を持っています。 多かれ少なかれまともなことは喜びだけであるという人は、明らかに負ける賭けをします。 世界の美しさは早くも遅くも現れます。 そして優しさやその他の高貴な精神的特質は人々から永遠に失われるでしょう。

人々は変化に対して特に警戒しています

人々の発言や命令は、多くの場合、非常に意味のある明確な言葉で現実を反映しています。 「良いものは醜いものになった」とチュヴァシの民間の知恵は言います。 この順序は、最初は謙虚で控えめな人が、何らかの理由で彼の性格のまったく異なる側面を明らかにするという頻繁な状況を反映しています。 この追加には、同様の特別性の変化に対する軽蔑的な配置のヒントがあります。 たとえ謙虚な人が生意気になったとしても、より美しくなり、霊的発展の新たなレベルに上がった人のことを話してはいけません。 シュヴィドシェ、彼女の厚かましさを整理し、汚れた良い精神になることができる人。

自然は変えられない

別のチュビ人は「キツネのように犬を殺すことはできない」と人々に語った。 この知恵はすべての人々に当てはまり、生き物の性質は不変であることも教えてくれます。 イメージの助けの背後には、人は違うものになったり、性格を変えたりすることはできないということを理解することが与えられます。 少なくとも、仕事はとても大切です。 そして、人は最初から特別な性格を持っているため、変えることは事実上不可能です。 この心理的真実はチュヴァシ人によく知られており、それがこの追加の罪悪感の理由でした。

人々の内なる動機についてのメモ

別の男の知恵はこう言う。「人は人の中に溶け込むことはできない」 これは、何か別のことが起こったかのように、後戻りすることはできないことを意味します。 彼の動機は彼自身以外には分からない。 時々、人々の間に熱さや開放感があると感じるかもしれません。 この場合、人は自分の魂を他の人に明らかにせず、最も近い友情は強力な興味、価値観、動機の明白さを伝えます。 したがって、そうでなければ状況を守ることは不可能です。 本人たちでも手の届かないものを得ることができるのです。

トラブルに次ぐトラブル

糸がなければ古いカーペットを縫うことはできません

吊り下げのないパンはない

右の長老たちがいないと行けない

白樺の樹皮は紙にならない

ヴォフカがいるチャガルニクではヤギに命はない

森から薪を取ってはいけない、井戸に水を注いではいけない

キツネの実は熟したが、古いものは寒さで枯れてしまった

人々の中には、強い者よりも強い者、賢明な者よりも賢い者がいる

ある川には太ったウズラがいて、別の川にはデルカッハがいます。

ドミニオンと曲がった花は楽しい時間を過ごすでしょう

人の中に溶け込めない

カラスは言う：「私の小鳥は雪のように白い」

すべての若者は老いますが、すべての老人は決して若くはありません

ヴィヤズは若いうちに曲がる

笑いあり、涙あり

母親に驚嘆し、ドンカを受け取ってください

腐ったリンデンは百年の価値がある

死後3日間は仕事が出来なくなるらしい

あなたは二度若くはならない

右側、プラツィヴニクがたくさんいる場合はうまくいきます

木を燃やして - 行きましょう

父親の魂は子供たちの中にあり、少年たちの心はヴェドメドの中にある

私の祖母と叔母は同じガリャヴィナで骨を集めました

孤児の未経産牛を手に入れれば唇は油まみれになり、孤児の少年を手に入れればその人は血まみれになる

「はちみつ」「はちみつ」と言ったら、あなたの口には甘草はありません

一人が手を差し出すとき、もう一人は棍棒を持って彼の前に立っていない

すべての在庫が良くなりました

パテと塩瘻

バイパス道を歩く人は、自分が必要なところへまっすぐに向かっていることを喜んで発見します

一枚の羽で一枚の羽は作れない

子どもがいる人は自慢し、子どものいない人は悲しむ

別の言葉はナイフよりも鋭いです

どうすれば、1つの川で教区内の100人が死なずに生き残ることができるのでしょうか？

エイリアンハリネズミがおいしくなる

ゴールドを一言で表すと

あなたは祈りをやめないでしょう

ルークはこう言います。「それがどちらであっても、自分の子供であることに変わりはありません。」

右の長老たちがいないと行けない

悲しみの後には喜びが来る

顔のように、魂のように

首のない女は手綱のない牝馬のようなものだ

パンのように、食べ物のように

40本の歯を突き破れば、40の村に散らばるだろう

筆のない言語

在来甘草、外国産苦草

冬の寒さを経験したことのない動物は、夏の太陽の暖かさを理解できません。

そして、切り株は仲人として、彼の人々の仲人として、ガーニーになるでしょう

ニレの古木には空洞がある

3台乗るのは悪いけど、歩いて歩くのは楽しい

トラブルに次ぐトラブル

その言葉を知らないなら、言わないでください

風を追いかけて飛ぶのは悪い栄光だが、行くなら幸運を祈る

真実は死の中で語る

子供は泣かないでください - 母親は感じていません

敬意を取り戻す：

誰もが真実を称賛するが、誰の嘘も信じない

エイリアンハリネズミがおいしくなる

ゴールドを一言で表すと

あなたは祈りをやめないでしょう

痩せている牛と人がいる人間は同じではない

こだわりすぎる人は休みます

娘に言われたことを嫁に察知させろ

ルークはこう言います。「それがどちらであっても、自分の子供であることに変わりはありません。」

現在のニレの木は尻から倒れる

右の長老たちがいないと行けない

悲しみの後には喜びが来る

顔のように、魂のように

首のない女は手綱のない牝馬のようなものだ

パンのように、食べ物のように

飢餓や貧困を経験した人々

酸っぱいミルクはミルクにならない、女性は女の子にならない

40本の歯を突き破れば、40の村に散らばるだろう

筆のない言語

話さなければ漏れない、きしみさえしなければひび割れもしない。

在来甘草、外国産苦草

冬の寒さを経験したことのない動物は、夏の太陽の暖かさを理解できません。

老人を言葉で騙すことはできない

新しい言語なので言葉がバカっぽい

そして、切り株は仲人として、彼の人々の仲人として、ガーニーになるでしょう

ニレの古木には空洞がある

3台乗るのは悪いけど、歩いて歩くのは楽しい

ネズミを圧倒する前に腸を治した後

Persh nizh poduduvat budinok、ダクを準備してください

彼らが昔言ったことは本当です

ベイビー、泣かないで、おっぱいをあげないで

新郎の父親には驚きだ、娘は諦めろ

トラブルに次ぐトラブル

その言葉を知らないなら、言わないでください

影の中に横たわり、神を信頼して、パンを一切れも持たずに去った人がいるでしょうか？

風を追いかけて飛ぶのは悪い栄光だが、行くなら幸運を祈る

真実は死の中で語る

無数の群れは短い投げ縄のようなもの

子供は泣かないでください - 母親は感じていません

男の発言と命令。 コレクション No. 1 は次のフレーズで知られていました。

• 男の発言と命令。 コレクションNo.1を無料でダウンロード
• チュバスカの格言と命令を読んでください。 コレクションNo.1
• もっと簡単に言うと、男からの挨拶と命令です。 コレクションNo.1

チュヴァ族に関する最初の謎は 16 世紀に遡ります。 彼らの中には、人々のようにドライブからのスーパーひよこたちの匂いを嗅ぐことができない人もいます。 しかし、子孫のほとんどは、チュヴァシ族とヴォルガ族がブルガリアの文化を持っているという下院に同意している。 そして、チュヴァシ人の祖先は、VII-VIII世紀のように、ヴォルガフィン人の部族であると考えられています。 チュルク系部族との混血。 ツィカヴォ氏、イワン雷帝の治世の時代、チュヴァシ人の祖先は独立性をまったく失うことなくカザフ・ハン国の一部であったという。

上の世代の知恵は若者に利益をもたらす

その軸はチュヴァシ族の子孫の一人であり、それが若い世代に利益をもたらすからである。「老人たちのためになければ、右に進むことはできない」。 若者は多くの場合、自分の人生について決定を下すのに十分な独立性と自給自足を持っていると自分自身を尊重します。 たとえ自分の道を進みたいとしても、それはごく自然なことです。 しかし、人生には困難や予期せぬ状況が待ち受けているということを忘れないことが重要です。 そして多くの場合、彼らのタスクを支援できるのは上級メンターだけです。 チュヴァシ人は、他の多くの民族と同様に、この知恵をよく知っていました。 したがって、樹皮の助けを借りて若者を指導する必要があります。 年上でより成功した人だけが、これらの困難やその他の困難を克服する方法を若い人に教えることができます。 夏の男でさえすでにこれらのひだで立ち往生していますが、若い男はまだ無言です。

遅刻は最大の悪徳

チュバスキーの形容詞は、人間の人生の最も興味深い側面を反映しています。 「エイリアンのハリネズミはおいしい」とチュヴァシの民俗知識は言う。 この真実は、どの国籍の代表者にも当てはまります。 国籍に関係なく、権力者は同じ弱点を持っています。 そして、これらの問題の1つは遅刻です。 他の人がもっとうまく対処できると人々が考えるなら、すでにそれを持っている人がそれをうまくやることができないことについて誰も話すべきではありません。 亡くなった人は決して幸せではありません。そして、どんな状況であっても、より裕福で、より組織的で、才能があり、ワインの少ない人もいるでしょう。 したがって、人生とそれがもたらす恩恵についての認識を培う必要があります。

レダーは永遠に悪い

別の男がやって来て、彼女の秘密の知恵を教えてくれた。「アイスマンのタンクは空だ」。 確かに、資産を増やそうとしている人々は、常にペニーがなくなることを恐れています。 人が怠け者ではなく、経済的困難を克服しようと努めれば、遅かれ早かれ繁栄への道を歩むことになるでしょう。 レダレフも彼のように、たまたまこの貧弱な鉱山で満足するだろう。 したがって、怠惰の代償を払おうとしない人は、不活動の結果、完全な破滅に至るまでの最悪の結果に直面する可能性があります。 そう考えると、このDudeの存在感はさらに肌に美しく映えるだろう。

外見の美しさはすぐに過ぎ去る

「美しさは一時間限り、優しさは永遠に」という別の一般通念もあります。 人々が行き来するのがより適切です。 そして、現在の美容業界がいかに進歩的であっても、まだ誰も参入できていない、とチュバスカ氏もロシア風に推測する。 人々は老人の重大な秘密をまだ解明していません。 たぶんそれは良いです、それは良いです。 それでも、人は自分の最も深い精神的な強さを伸ばし、自分の内面の精神的な美しさを理解する能力を持っています。 多かれ少なかれまともなことは喜びだけであるという人は、明らかに負ける賭けをします。 世界の美しさは早くも遅くも現れます。 そして優しさやその他の高貴な精神的特質は人々から永遠に失われるでしょう。

人々は変化に対して特に警戒しています

人々の発言や命令は、多くの場合、非常に意味のある明確な言葉で現実を反映しています。 「良いものは醜いものになった」とチュヴァシの民間の知恵は言います。 この順序は、最初は謙虚で控えめな人が、何らかの理由で彼の性格のまったく異なる側面を明らかにするという頻繁な状況を反映しています。 この追加には、同様の特別性の変化に対する軽蔑的な配置のヒントがあります。 たとえ謙虚な人が生意気になったとしても、より美しくなり、霊的発展の新たなレベルに上がった人のことを話してはいけません。 シュヴィドシェ、彼女の厚かましさを整理し、汚れた良い精神になることができる人。

自然は変えられない

別のチュビ人は「キツネのように犬を殺すことはできない」と人々に語った。 この知恵はすべての人々に当てはまり、生き物の性質は不変であることも教えてくれます。 イメージの助けの背後には、人は違うものになったり、性格を変えたりすることはできないということを理解することが与えられます。 少なくとも、仕事はとても大切です。 そして、人は最初から特別な性格を持っているため、変えることは事実上不可能です。 この心理的真実はチュヴァシ人によく知られており、それがこの追加の罪悪感の理由でした。

人々の内なる動機についてのメモ

別の男の知恵はこう言う。「人は人の中に溶け込むことはできない」 これは、何か別のことが起こったかのように、後戻りすることはできないことを意味します。 彼の動機は彼自身以外には分からない。 時々、人々の間に熱さや開放感があると感じるかもしれません。 この場合、人は自分の魂を他の人に明らかにせず、最も近い友情は強力な興味、価値観、動機の明白さを伝えます。 したがって、そうでなければ状況を守ることは不可能です。 本人たちでも手の届かないものを得ることができるのです。

おい、人は少ないけど、物価は高い。 ここには、素晴らしい学者、哲学者、芸術家、建築家、そしてあらゆる分野の達人が住んでいます。 国内の民間伝承が豊富で、その文化を全世界に伝えています。 精密科学と人文科学、歌と踊り、絵画と文学に加えて、人々は喜劇、詩、ことわざのジャンルでも成功を収めてきました。

これらの人々は伝統的にロシア人であり、イワノフ、ペトロフ、ワシリエフ、マトヴェーエフ、サヴェリエフ、ダニーロフ、アンティピンなど、伝統的に同じあだ名が付けられています。 チュヴァの住民は言葉も違うし、性格も平和的ですが、スラブ方言で親切で、命令をまとめるのも素晴らしいです。 彼らの言葉はとても温かく、風刺的で、真実です。

チュビ語のことわざは何も起こらない

もちろん、たとえ話の下では、私たちはチュビア語の存在を尊重します。 匂いはロシア語の文章の一部のように簡単かつメロディアスに語られます。 もちろん、言語自体を覚える必要はありません。 臭いがどのようにして奇跡的に眠っているのか、地元の妻たちに耳を傾ける時が来ました。

小さな女の子たちは、神聖で素晴らしいメロディーやダンスで飾るという贈り物を気に入るようになりました。 陽気なチュビッシュ音が最も頻繁に響き、見物人を喜ばせるのはバシキール語のアプローチです。

カンター・アクレム・シェトマール - 大麻を植えましたが、成長しませんでした。

ソハラニ・チャヴナシュカル - どうやら彼女の様子はとても悪かったようです。

M. N コリャナス: M. N マクラス - なぜ私が泣く必要があるのか​​、なぜ私が苦労する必要があるのですか?

ハミョン・テリー・チャヴナシュカル？ - おそらく私のシェアは遠く離れていますか？

Ulöhöttöm ç\ll。 tu zine - 高い山の上にある Ziyshov bi。

Çiru çiraiyötöm shur chul çine - そして白い石に書かれています。

ハミョン・アリョラン・キルセス。 n - そしてそれは私の意志にありました。

Irlyokhaを通過しましょう - 彼の役割を喜んで奪ったので。

Yalsem pir naçç ti Yalpaev .: 宴会。 ヤルパエフピルに - 村全体が村全体で生活できるように、私たちも村全体で生活できるのです。

その象徴的な統治者は、ロシアの珍しい部族であるチュヴァシ族の秘密のアイデンティティを与えています。 遠い歴史にルーツを遡り、今世紀に開花したもう一つの花がここにあります。 独自の基盤と原則を持つ優れた文明に成長しました。 彼らの人々の創造性を聞くと、チュビ語で彼らは何もなしに愛していると言うことができます。

そして私はロシアの精神のような匂いがする

チュヴァシ語の表現にロシア語の表現を追加して均等化してみましょう。

チュヴァシ語のスコモヴォクをたくさん読んでみましょう。

• トラブルが三連単で飛び跳ねている間、ポーンは喜んで鈍くなります。
• 人々の間では、賢い者ほど賢く、強い者ほど強い。
• ルークの預言者：「あなたの小さなことは気にしないでください。」
• オオカミやヤギは茂みの近くには住んでいません。
• それは適切な人にとって重要であり、あなたの名前ではありません。
• ポーンに栄光あれ、行くのは良いことだが、風を追いかけて飛ぶのは悪い。
• 老人は決して若くはありませんが、若者は誰でも老います。
• 母親は耳が聞こえないので、話すのは子供に任せてください。
• あなたは二度若くはなりません。
• 娘を連れてお母さんを見てください。
• 糸がなければ古いカーペットを縫うことはできません。
• 吊り下げがなければパンはありません。
• 人に合わせることができないのです。
• 花は曲がっており、支配的なキャンプでは重宝されます。
• 井戸から水を注いだり、森に薪を持ち込んだりしないでください。
• 張り子は白樺の樹皮にはなりません。
• 寒い気候の中、森の木の実が熟す頃に祖母が亡くなりました。

代わりにロシアからの到着者を取り上げましょう。

• トラブルが自由に歩き回る場所では、そこに静かに座って幸せです。
• ロシアには金持ちがいるだろうし、これからもいるだろう。
• 豚の皮膚は子豚を知っています。
• 羊は庭に、ヤギは山に、羊は谷にいます。
• 目的地まで歩いて行けないなら、歩いて目的地まで行きましょう。
• 並べられていない言葉は、風の後の野原に忍び込まない人と同じだからです。
• 勝てば幸せ、負ければ賢明だ。
• 子供が泣かないので母親は理解できません。
• 昼も夜も、幸運を祈ります。
• 若者から老人まで、人生は一度きりです。
• 明日を逃すことはありません、昨日に飽きることはありません。
• すべての美しさには独自のエッジがあります。
• 水は沸騰したお湯のようなものになります。
• 木のように、リンゴのように。
• 誰が行っても私は立ちませんし、誰が立っても私は行きません。
• 誰が造られたとしても、その中に閉じ込められるべきです。
• 女性によるとブラガ、父親によるとビール、そして少女によると名前。
• この時間は金よりも貴重です。

国のことわざや格言を意味と意味に分離することは事実上不可能であることはすぐに明らかです。 これは、2 つの共和国の文化が相互に影響し合い、人々の性格や伝統が近いことを意味します。 人々の秘密は目立たないようにする必要がありますが、正しく折り畳まれ、効果的で、知的で、合理的な方法でアクセスできるものです。

高貴さと新しさの国で

形容詞と小さな命題（賢者や詩人、教授や教授など） ごめんなさい人々人は他の困難な人生、人生、愛、死、喜びに投資します...

皮膚は次の哲学的カテゴリーに接続されなければなりません。 時々、これらのちょっとした文章を読むと、魅惑的で現実感が増し、バラ色の貴族の世界に連れて行かれます。 振り向くと、現実の世界が別の目で見え始めます。 チュビのことわざは斬新で魂に響き、稀有な国の民間伝承への献身は薄れていく。

チュヴァシ人が到着した場所には、私たちの豊かな文化があります

時には食べ物が原因となることもあります。賢明なアドバイスと豊富な富によって支えられる、ほとんど重要ではない問題がどこにあるでしょうか？ チュビ人の存在は地元の図書館や読書室で見ることができます。 これらは、コンピュータ上のインターネット、Android オペレーティング システムを搭載したタブレットやスマートフォンの Play マーケット、Mac OS の App Store で簡単に学習できます。

音楽サイトには、MP3 および wav 形式のオーディオブックやその他の録音がたくさんあります。 チュバ共和国に旅行するのはさらに良いでしょう。 しばらく見づらいです。 それはモルドヴィアとウリヤノフスク地方の非常線に日々横たわっており、タタールスタンへの出口と入口にあり、セーレンやカラムなどの聖人を訪問した後、この一時間、火事、歌、火事が起きた。外出、ダンス、おとぎ話、そして春のお祝いの到来、チュヴァシアに参加しない人はたくさんいます。