短い人名辞典におけるEugene(Evfimiy Bolkhovitiniv)の意味。 EvgenBolkhovitinov-科学と実践の教えで有名なキエフのメトロポリタン

  • 歴史家、考古学者、ウラジク・イェフゲンの精神的な作家、古代の教会、その図書館とアーカイブをカバーし、歴史的文書と文学メモ(「聖地へのヘグメン・ダニロの旅」、「ボリスとグリバの物語」 ")。 キエフでは、什一教会、黄金の門など、ケルブが古いリマインダーを発掘しました。 モスクワで神の僕ユーティミウスを叱責した時、彼はvchenimN.M.と知り合いになりました。 Bantish-Kamensky、そしてロシアの教会の歴史を取り上げることに興味を示しています。
  • ワインアカデミーを卒業した後、彼は司祭の地位に就き、ヴォロネツカ神学校の首長になりました。 1799年、未亡人の未亡人は聖職者になり、アレクサンドルネフスキーアカデミーの首長に任命されました。
  • Z 11(24)バーチ1800p。 -サンクトペテルブルク教区のトリニティゼレネツキー修道院の掌院。 1800年の初めから1801年の全体まで、彼はサンクトペテルブルクで聖職者に仕えました。
  • 9月27日(9激しい)1802p。 Sergievの翻訳は空です。
  • 1804年9月17日(30) ノヴゴロドとサンクトペテルブルクメトロポリタンの牧師であるスタロルスキーの司教での奉献。
  • 1805r。 モスクワ大学のメンバーとして表彰
  • 1806年-ロシアアカデミーの現在のメンバーとして任命。
  • Z 9月24日(6日激しい)1808p。 -ヴォログダの司教。 何らかの理由で、彼はサンクトペテルブルク医科外科アカデミーのメンバーに任命されました。
  • 1810pで。 科学、文学、芸術のアマチュアのサンクトペテルブルク協会のメンバーになりました。
  • 1811年にp。 -サンクトペテルブルクのロズモフとロシアの運動のその魔術師のメンバーを称えましょう。
  • Z 19ライム(2シックル)1813p。 -カルジーの司教、そして今年から-名誉会員
  • Suspіlstvaіstorіїとモスクワ大学の昔の人たち。
  • Z1814p。 -サンクトペテルブルク神学アカデミーの会員。 1815ページから。 -モスクワ医科物理科学協会。
  • 7(20)激しい1816p。 大司教のランクへのzvedeniyaとプスコフへの任命。 大学のVitchiznyanoi文学の愛好家のカザン協会のメンバーとしての任命。
  • Z1817p。 –ハリコフ大学とカザン大学のメンバー。 1818r。 -法案作成委員会のメンバー。
  • Z 24 Sichnya(6th fierce)1822p。 -キエフの大司教。
  • 同年16日(29日)、キエフとガリシアのメトロポリタンに昇進し、聖シノドの会員として認められ、ヴィリニュス大学の会員となった。
  • Z1823p。 -キエフスピリチュアルアカデミーのメンバー。 1826ページから。 -科学アカデミーの名誉会員。
  • Z1827p。 -Derpt大学の哲学博士。
  • Z1829p。 -サンクトペテルブルク大学のメンバー。
  • 1834pで。 PivnichnyAntiquariansのロイヤルコペンハーゲン協会のメンバーとしての任命。
  • Z1835p。 -内務省統計局特派員。
  • すべてのエパルキアで、エパルキア牧師はビショップの奉仕をしていませんでした。彼はこの地域の教会史家であることを示しました。 それで、ノヴゴロドのメトロポリタン・アンブローズ、ユーゲン司教の指示に基づいて、神学校の「洗礼前」の取り決めが定められ、それがロシアの精神教育システムの改革の基礎を形成しました。 重要な機能そのプロジェクトが精神的なアカデミーから成長するという命題であったのは神学だけではありません 初期住宅ローン、そして先見の明のある機能に恵まれた教会論的および科学的センター。
  • メトロポリタンЄvgenCCB Poczesna私dіysnimメンバーbagatoh vchenih tovaristv:Maskovskiy、Kazanskogo、Vіlenskogo、Kiїvskogo、Harkіvskogoのunіversitetіv、科学のRosіyskoїアカデミー、医学アカデミーhіrurgіchnoї、Tovaristvaіstorіїそのstarozhitnosteyrosіyskih、Maskovskiy tovaristvalyubitelіvrosіyskoїslovesnostі、Komіsії紫skladannyazakonіv ロシア帝国と他の数。
  • メトロポリタンイェフゲンは、偉大な文学会議をキャップの後ろに残しました。 ロシアの教会の歴史におけるヨガの実践は、彼らの時代にとって非常に重要です。 メトロポリタン・イェフゲンの主な作品は「ロシアの作家の辞書」(1818年)で、ロシアの本の起源から19世紀の初めまでの約720人の世俗的で精神的な作家の生活と活動について語っています。 Vladykaの他の作品の中で、教会の歴史の作品と寺院や修道院の説明は非常に重要です。
  • 上院広場でのデカブリストの乱の時間の下で、メトロポリタンイェフゲンは反政府勢力の前で夫viyshovを、ロシア政府の前で敵を救うように懇願しました:君主と祖国。
  • 彼は1837年2月23日(バーチ8)に亡くなりました。 キエフ市のソフィア大聖堂での名誉あるワインの戒めの背後にあります。
メトロポリタンイェフゲンは、彼自身の合意によって多くの科学的研究を行った教育者として有名になりました。 ヨーゴ 科学的成果考古学、ロシアの歴史、教会史の古代集落の領域が含まれていました。

メトロポリタンYevgeniyはvinyatkovyの礼儀正しさを非難しました。 肌の毛羽立ちを大切にし、シートで1時間過ごすことに不満を振っています。

「キエフの彼の著名なフィラレートでさえ、古い写本、資産、本を非人称的に分類するように、そしてなんと素晴らしい礼儀正しさと活気に満ちているという事実に驚かさないことは不可能です。」

M.ポゴディナによれば、「歴史のいたずらを称賛することなしにその日を味わうことができなかったので、人がいました」。

多くの時間、科学的活動を追加しましたが、あなたが神の言葉の理解できない説教者であることを尊重しませんでした。

彼の恵みvikrivavzabobonirozkolnikivは、頑固にosіbに立ち、神の神殿に敬虔に立っています。 メトロポリタンの説教は、陽気さと深い考えに満ちていました。

彼の性格の背後にあるメトロポリタンイェフゲンは控えめでシンプルです。 新しいM.M.についてのAxisyakrozpovidaє Murzakevich:「私は長い間、メトロポリタンYevgen Bolkhovitinovの名前を知っていました。これは、ロシアの古き良き時代の人々の有名な兆候であり、多くの兄弟のように、他の人々がアクセスできない、または無礼なワインであることを考慮に入れてきました。 。私はキーキーパーに私の考えを言いました。」 そして今、あなたは大主教をバチッティすることができます」。私の前に現れます。

作成:

  • 世界のロシアの作家の歴史的辞書、スネギロフ教授による死後のビジョン。
  • モスクワの罰について、ロシアの古いメンバーについてのMirkuvannya。
  • プスコフの公国の歴史。
  • VologdaとZiryanskの昔の人について。
  • 日本で最初の大使館について。
  • 言葉の誓いについて'yanorusiv。
  • 3つの歴史的な物語(ノヴゴロドの古代について)。
  • ギリシャ・ロシア教会の命令について。
  • ピーターモギラの本「正統の言葉」についてのMirkuvannya。
  • 大聖堂の証書について1157ページ。
  • ロシアの大聖堂について。
  • ジョージアの歴史的イメージ。
  • ヴォロネツカ県の説明。
  • vіvtarniについて装飾します。
  • 古代キリスト教の典礼とロシア教会の儀式についてのMirkuvannya。
  • TikhonVoronezskyの最新の生活。
  • キエフ-ソフィア大聖堂とキエフ大司教区の説明。 キエフ、1825年
  • 歴史の用語集 書くことについて。 精神的なランク、2つの部分で。 サンクトペテルブルク、1827年
  • アバテ・ノノットによって明らかにされたヴォルテールの恩赦、2巻。 モスクワ、1793年
  • Parnaska istoriya(学生の作品)。 モスクワ、1788年

メトロポリタンイェフゲン 正教会、キエフとガリシアのメトロポリタン、教会史家、考古学者、書誌学者。

メトロポリタンエフゲン(Evfimiy Oleksiyovich Bolkhovitinovの世界)は、1767年12月18日に、教区司祭OleksiyBolkhovitinovの家族のヴォロネジ市で生まれました。
1777年から、彼は大司教の歌唱合唱団の穂軸で、1778年からヴォロネジ神学校で哲学の半分のコースに着手しました。
1785年に、彼はヴォロネツカ神学校を卒業し、最高の教育として、モスクワスラブ-ギリシャ-ラテンアカデミーに教育を継続するために派遣されました。 同時に、アカデミーでの忙しさから、モスクワ大学での講義を​​聞きました。
1789年9月9日 フランス映画ヴォロネツカスピリチュアルセミナリーで。 修辞学のクラスでは、彼はギリシャとローマの古代の特別なコースを作りました。
1789年9月20日、彼は副知事兼司書になりました。 1790年の黒人からその年まで、哲学に貢献して必要であり、その年の5日には、神学校の長と神学の教師の任命が必要でした。
1793年の4回目の落葉で、彼はリペツクの商人ラストルゲフの娘であるアンナアントニヴナと友達になりました。
1793年、ヴォロネジ司教とチェルカッスイメトディウス(スミルノフ)によるヴォロネジ近くの司祭への絞首刑の数。
1796年2月25日、大司祭の階級での司祭の運命と、大規模な集落の神学校でのパブロフスクヴォロネツカの変容大聖堂の牧師の任命。 どのような状況下で、それはヴォロネジの近くに永久に住むことを望んで、ヴォロネジの教会会議の存在によって任命されました。
1797年から1798年の間、彼は神学校の牧師の装丁を身に着けていました。 1797年9月14日、彼は教会史、神聖な解釈学、ギリシャ語、単純なギリシャ語、フランス語の授業を始めました。
1798年、3人の子供を過ごし、21の病気で、1799年、未亡人。
サンクトペテルブルクメトロポリタンアンブローズ(Podobedovim)の要求書。
1800年2月3日、彼はOleksandr-Nevsky Academy、Philosophy、Krasnomovstvoの首長に教師として任命されました。
9バーチ1800年の修道士がアレクサンドルネフスキー大修道院でエフゲンの名前で誓います。
サンクトペテルブルク教区のトリニティゼレネツキー修道院の掌院のランクに1800年の白樺11。
1800年の初めから1801年のすべてまで、彼はサンクトペテルブルクで低僧を務め、慈悲深い同志のサンクトペテルブルク委員会のメンバーになりました。
1802年9月27日、セルギエフの礼拝堂は翻訳の日でした。
1804年9月17日、スタロルッスキーの司教のための奉献。
1805年、私たちはモスクワ大学の名誉会員を称えました。 1806ページで。 - 活動員 ロシアアカデミー.
1808年9月24日、ヴォログダの司教。
サンクトペテルブルク医科外科アカデミーのメンバーとして任命された理由は何ですか。 1810年に、科学、文学、芸術のアマチュアのサンクトペテルブルク協会のメンバーとしての多くの任命。 1811年 -サンクトペテルブルクのロズモフとロシアの運動のその魔術師のメンバーを称えましょう。
1813年7月19日-カルジーの司教と最初の年から-モスクワ大学の歴史と老後の協会の名誉会員。 Z1814-サンクトペテルブルク神学アカデミーの会員。 1815ページから。 -モスクワ医学物理科学協会。
1816年2月7日、大司教の階級とプスコフのカテドラへの任命。
大学のVitchiznyanoi文学の愛好家のカザン協会のメンバーとしての任命。
1817年以来-ハリコフ大学とカザン大学のメンバー。 1818ページで。 -法案作成委員会のメンバー。
1822年9月24日、キエフの大司教。
同じ運命の16日、聖シノドのメンバーの任命とヴィリニュス大学のメンバーの任命は、キエフとガリシアのメトロポリタンによって受け取られました。
Z1823p。 -キエフ神学アカデミーの会員。 1826ページから。 -科学アカデミーの名誉会員。
Z1827p。 -Derpt大学の哲学博士。
Z1829p。 -サンクトペテルブルク大学のメンバー。
1834pで。 PivnichnyhAntiquariansのロイヤルコペンハーゲン協会の会員に選出されました。
1835年以来、彼は総務省のために統計部門の特派員でした。
彼は1837年2月23日に亡くなりました。 キエフ-ソフィア大聖堂のStritenskypridelの哀悼の意は戒めで記念されます。
教えとして有名になったyakyiは、自分で多くの科学的研究を失いました。 彼の科学的研究には、考古学、ロシアの歴史、教会史の古い居住地の分野が含まれていました。
ノヴゴロドのメトロポリタンアンブローズの指示に基づいて、イェフゲン司教は、ロシアの精神教育システムの改革の基礎を形成した神学校の「洗礼前」の組織を定めました。 このプロジェクトの重要な特徴は、主要な神学的基盤としての神学アカデミー、および先見の明のある機能を備えた教会と科学センターの開発の提案でした。
CCB Poczesna iはdіysnim部材bagatoh vchenih tovaristv:Maskovskiy、Kazanskogo、Vіlenskogo、Kiїvskogo、Harkіvskogoのunіversitetіv、科学Rosіyskoїアカデミー医学hіrurgіchnoїアカデミー、Tovaristvaіstorіїそのstarozhitnosteyrosіyskih、Maskovskiy tovaristvalyubitelіvrosіyskoїslovesnostі、Komіsії紫skladannyazakonіvRosіyskoїІmperії行こと。
vinyatkovoypratsovityを尊重します。 肌の毛羽立ちを大切にし、シートで1時間過ごすことに不満を振っています。 キャップの後ろに大きな文学不況を残しました。 ロシアの教会の歴史におけるヨガの実践は、彼らの時代にとって非常に重要です。
「それを驚かさないことは不可能です。キエフのフィラレート牧師のようです。古い写本、資産、本、そしてどのような実用性と活気を整理した非人格的なもののようです。」
M.ポゴディナの指導のために、 「これらのbuvの人々、ヤクは歴史のいたずらのための練習でヨガを記念することなしにその日を味わうことができませんでした。」
多くの時間、科学的活動を追加しましたが、あなたが神の言葉の邪魔にならない説教者であることを尊重しませんでした。 彼の恵みvikrivavzabobonirozkolnikіv、suvoroはosіbに立ち、神の神殿に立つのは不敬虔です。 メトロポリタンの説教は、zhvavistyuと深い考えでいっぱいでした。 彼の性格の後ろに、氏。 Evgenbuvは控えめでシンプルです。 新しいM.M.についてのAxisyakrozpovidaє Murzakevich:
「私は長い間、ロシアの昔のよく知られたしるしとして、メトロポリタンの名前を知っていました。私は金持ちの兄弟であり、他の人に近づきにくい、または無礼であることを尊重していました。彼の卓越性。ホールへの扉開いた、シンプルな着用カソックと同じkamіlіvtsіで、私の前に現れました。
良い思い出'yatがMetrを満たしました。 彼の恩恵、不思議な愛、そして誰にとってもアクセスしやすいエフゲニー。

作成:

  • ノバラティーナアベトカ。 M.、1788年
  • 神学のためのギリシャ語の必要性についてのMirkuvannya。 M.、1793
  • ギリシャ-ロシア教会の精神的なランクのロシアの作家の数についての歴史の用語集。 2部で2日に見られます。 SPb。、1827年(1818年に最初に見られた)
  • ロシアのSvitsky作家、Spivvitchizniksおよび外国人の辞書、彼らがロシアで書いたように、M.、1845
  • モスクワの罰について、ロシアの古いメンバーについてのMirkuvannya。
  • プスコフの公国の歴史。
  • VologdaとZiryanskの昔の人について。
  • 日本で最初の大使館について。
  • 「ヤノロシア語」という言葉の誓いについて。
  • 3つの歴史的な物語(ノヴゴロドの古代について)。
  • ギリシャ・ロシア教会の命令について。
  • 本「正教会の信仰の言葉」についてのMirkuvannya。
  • 大聖堂の証書について1157ページ。
  • ロシアの大聖堂について。
  • ジョージアの歴史的イメージ。
  • ヴォロネツカ県の説明。
  • vіvtarniについて装飾します。
  • 古いクリスチャンの典礼とロシア教会の儀式についてのMirkuvannya。
  • TikhonVoronezskyの最新の生活。
  • キエフ-ソフィア大聖堂とキエフ大司教区の説明。 キエフ、1825年。
  • 歴史の用語集 書くことについて。 2つの部分の精神的なランク。 サンクトペテルブルク、1827年。
  • ヴォルテールの恩赦、2巻でアボットノノットによって明らかにされました。 M.、1793年。
  • Parnaska istoriya(学生の作品)。 M.、1788年
  • ギリシャ-ロシア教会の精神的なランクのロシアの作家の数についての歴史の用語集。
  • 主要な単語のコレクション

BOLHOVITINOV Evfimiy Oleksiyovich

BOLHOVITINOV Evfimiy Oleksiyovich(Chernets-Evgen)、 ロシアの歴史家考古学者、書誌学者。
この司祭に生まれました。 1778-84年にr.b. 1784年から88年にかけて神学校で始まりました。 -スラブ-ギリシャ-ラテンアカデミーとモスクワ大学で1時間。 学習の時間の下で、予見者教育者N.Iによって作成された文学グループの倉庫に入ります。 ノビコビッチ (div。 NOVIKOV Mykola Ivanovich); その時間に、V。A.Lovshinもgurtokに参加しました (div。 LEVSHIN Vasil Oleksiyovych)、N。M. Karamzin (div。 Karamzin Mikola Mikhailovich).
1789年、ボルホビティノフはボロネツキースピリチュアルセミナリーの寄稿者兼司書になり、そこで知事と牧師を任命しました。 トディは、私のロシアの外国人作家の作品、哲学的詩A.ポパの哲学の翻訳に従事していました (div。 POP Oleksandr)人々についてのドスビッド。 ヴォロネジ・ドルクラン、1798年のロネジのヴォロネジの近くで創造の創始者の一人であるボー。
1800rで。 聖職者を受け入れた後、彼はオレクサンドル-ネフスキー神学アカデミーの哲学と赤字の首長と貢献者になりました。 M.P.Rum'yantsev伯爵が団結したロシアの歴史の中でメンバーが見つかったグループの倉庫に入る (div。 RUM'YANTSIV Mikola Petrovich); また、モスクワ歴史協会とロシアの古参者協会の会員になりました。 Z1822-キエフのメトロポリタン。
「ボロネズカ州の歴史的、地理的、経済的記述」(1800)、「ジョージアの歴史的イメージ」(1802)、「ノヴゴロドの旧王子に関する歴史的洞察」、「 І808»»(Ch。1-4、1831)主要な書誌作品の著者:「ギリシャ-ロシア教会の精神的地位におけるロシアの作家の数に関する歴史的用語集」(1818)、ロシア」(T 。1-2、1845)、本を見つける仕事「ロシア-スロバキアドラカルニについて」(1813)。 キエフでは、什一教会、黄金の門などの基礎に持ち込まれた発掘調査が行われました。


百科事典辞書. 2009 .

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    Bolkhovitinov Evfimy Oleksiyovich-(黒人で-エフゲン)。 司祭の息子。 Voronezsky精神によって始められました。 神学校(1778-1784)、スロビアーノギリシャ語緯度。 アカデミー(1784-1788)、モスクワで講義を行う1時間。 un ti、pidroblyav......。 ロシア語の用語集18世紀。

    -(ChernestvіEvgenにて)(1767-1837)ロシアの歴史家、考古学者、書誌学者。 Z1822p。 キエフのメトロポリタン 歴史的、歴史的および地域の知識と書誌的慣行。 偉大な百科事典の辞書

    -(U chernestvi Evgen)、ロシアの歴史家、考古学者、書誌学者。 革命前の文学では、それは「メトロポリタンイェフゲン」として表示されます。 1822ページで。 37キエフのメトロポリタン。 科学的活動B.pov'yazana..。 グレートラディアンスカ百科事典

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    YEVGEN-(18(29)。12. 1767、Voronezh 23. 02(7. 03. 1837、キエフ)正教会 教会員、歴史家、考古学者、書誌学者。 彼はVoronezskyTheologicalSeminary(1778–1884)とMoscow Slavic-Greek-Latin Academy(1784–1788)で悟りを開いた。 Z…… ロシアの哲学:辞書

    Bolkhovitinovロシアのニックネーム。 Vіdominої:Bolkhovitinov、Viktor Mikolayovich(1912-1980)Radyanskの物理学者、ジャーナリスト、ジャーナルScienceandLifeの編集長。 Bolkhovitinov、Viktor Fedorovich(1899 1970)radiansky ... ... Wikipedia

    Evfimy Oleksiyovich(Chernets Evgenの近く)(1767 23.II.1837)ロシア語。 歴史家、考古学者、書誌学者。 革命前。 その手紙はメトロポリタンイェフゲンのように聞こえます。 1822年から1837年にキエフのメトロポリタン。 科学。 diyalnistBi。 grのグループとpov'yazana。 N.P.…… ラディアンスカ歴史百科事典

    Evgen、キエフのメトロポリタン(世界の近くEvfimiy Oleksiyovich)(18(29)XII 1767、Voronezh 23 II(7 III)1837、キエフ)Rus。 教会史家。 音楽、書誌学者。 メンバー ロシア科学アカデミー。 1789年に彼はモスクワを卒業しました。 精神的なアカデミーとモスクワ。 t。Bouv…… 音楽百科事典

(1767年9月18日、ヴォロネジ-1837年2月23日、キエフ)、
言語学者、歴史家、書誌学者

EvfimyOleksiyovichBolkhovitinovは1767年12月18日に生まれました。 ヴォロネジの近く、貧しい司祭のシムで。 大学の前1時間、モスクワ神学アカデミーのボロネツキーで学んだ。 アカデミーを卒業した後、彼はヴォロネジ神学校で書いた(1788年から1799年まで)。 同時に、主な科学的関心をすでに特定し、「ロシアの歴史」に取り組み始め、多くの資料を持たず、それを研究した後、それはアイデアに触発され、ロシアの歴史に切り替わりました。 私はナダリ、なぜあなたは奉仕する機会がなかったのですか、教会の最も重要なポディア、あなたの時間のサスペンスと政治生活の傍観者に立って、産業化後の長期的な活動を続けていませんでした。

1800年、分隊と3人の子供を過ごし、サンクトペテルブルクに旅行した後、彼はサンクトペテルブルク神学アカデミーの学長に任命され、神学と歴史に関する講義を読み、哲学とクラスノミズムを説明しました。 トンスラとotrimavを取ったことは、Yevgenとarchimandriteの称号です。 1804ページで。 古いロシアの司教、1808年から1813年まで。 -1813年から1816年までのヴォログダの大司教。 -カルスの大司教。

1816年から1822年まで、メトロポリタンエフゲンはプスコフとすべてのリヴォニアとクールラントの大司教でした。 ここのペレブヴァユチは、歴史と自然の端を打ち破り、静かなプスコフ教会、特に彼女の住居となったスニトゴルスク修道院に恋をしました。

プスコフでの6年間の叱責は、修道院のアーカイブと図書館での新しい成果によって特徴づけられました。 1821年、ロシヴィンは、デヤク修道院について5つの物語、スニトゴルスキー、クリペツキー、スヴィアトゴルスキーなどを見ました。 プスコフ・リトピシフ、プスコフの手紙のリスト、「ロシア・ロシアの王子都市イズボルスクの古代の言葉の年代記」などの資料を用意しました。 この時期に、基本的な作品「プスコフの王子の歴史」が作成され、リヴォニアの年代記、ポーランドの兵器庫、ケーニヒスベルクのアーカイブの記録が収集されました。 新しい男には、一滴の水と同じように、放火犯、考古学者、書誌学者など、ヨーゴの著名なzdibnostiがいました。 ロボットの学校は1818年まで完成し、1831年にキエフでのみ見られました。

私たちの地域の歴史からのメトロポリタンイェフゲンのロボットは、壮大な事実資料への復讐のために、すぐにその価値を無駄にしませんでした。

1824年の初めから 聖シノドから教会会議の権利を引き継いで、ピーターズバーグでポナドr_kが変わった。

メトロポリタンエフゲンの残りの15年間はキエフで過ごし、デヴィンは1837年2月23日に亡くなりました。

記録:619383

Podії

4葉秋1793スラブ:Anna AntonivnaRastorgueva[Rastorguєvi]nar。 1777ポン。 21シックル1799

26シックル1794子供の人々:AndrianYukhimovichBolkhovіtinov[Bolkhovіtinovi]nar。 26鎌1794ポン。 1795年3月25日

1797年3月9日子供の人々:MikolaYukhimovichBolkhovіtinov[Bolkhovіtinovi]nar。 1797年3月9日pom。 3シックル1799

3シックル1798子供の人々:Pulcheriya Yukhimivna Bolkhovitinova[Bolkhovitinov]nar。 3 sickles1798pom。 9ライム1799

ノート

メトロポリタンエフゲン(svіtіEvfimiyOleksiyovichBolkhovitinovで;1767年12月18日(29)、ヴォロネジ-1837年2月23日(2月7日)、キエフ)-ロシア正教会の司教、キエフとガリシアのメトロポリタン、教会の歴史家、書誌学者。

1767年12月18日、ヴォロネツカ教区の司祭の家族に生まれました。 Oleksiy Andriyovich神父は、彼が亡くなった日から1776年に亡くなるまで、ヴォロネジのイリンスキー寺院で奉仕しました。 10年からEvfimyは孤児です。 15 pow 1777 ROCA BUVE INSURANCEをVoronenevoSuccessfulSemіnarの別の構文クラスに、s Surpene 1782RocaをChervnyaに1784ROCK-SemiNarіїのレトリッククラスに、Z Veresnya1784ROCHFiloskhVіn-SpexochiyArchієreyskyKhoreofBlaghodishchenスロボディ。

1785年、ヴォロネジのティホン司教(III)の許可を得て、彼はモスクワのスロバキア-ギリシャ-ラテンアカデミーに留学しました。 polіtiki、dosvіdchenoїfіzikiよくvіnpoznayomivsyaさhtodі、frantsuzkogo krasnomovstva Maskovskiyのunіversitetіにおけるそのその1789年rotsіzakіnchivnavchannyaアカデミー(zakіnchivfіlosofskybogoslovsky KLAS、navchavsyagretskіyそのfrantsuzkіymovamこと)、takozh sluhaylektsіїzagalnoїfіlosofіїアカデミーduhovnіyにおけるPID時間navchannyaでVchenimNNBantish-Kamensky。 訓練の終了後、1789年9月から彼は修辞学とフランス語の教師になり、最初から神学校の副学長になり、春から図書館の長になりました。 1790年3月3日-神学校の首長であり、神学と哲学の講師。 4葉の秋1793年の岩はGannaAntonivnaRastorguevaと友達になりました。 1795年の白樺の木で、長男アンドリアンが亡くなりました。 1796年、ヴォロネジ州近くのパブロフスク市の大司祭にぶら下がっています。

ヴォロネジで、彼らは「ロシアの歴史」に取り組み始めました。 同じ場所で、「ヴォロネジの著名人の短い年代記を追加した、イノケンティ司教の文字列上の墓石の言葉」(1794年)、「彼のグレースティホンの人生の最新の説明」、「歴史的、ヴォロネジカ州の地理的および経済的記述」、p。

1799年、9番目の石灰で、彼の娘プルケリアが死にました。3番目の鎌で、別の息子ミコラを埋葬したEvfimy Oleksiyovichが、21番目の鎌で、彼の分隊が死にました。 1800年に、彼はサンクトペテルブルクに移り、Oleksandr-Nevsky Academy(3rd Birch)の学長になり、chernets(9th Birch)を取り、そこで哲学と赤道主義の教師も務めました。 11バーチ1800年からトリニティゼレネツキー修道院の掌院にぶら下がっている日まで。 1802年9月27日 掌院セルギウスの名前は空です。 サンクトペテルブルクで、彼は「ジョージアの歴史的イメージ」(ジョージアの司教ヴァルラームとジョージアの王子バグララ、ジョン、ミハイルとの共謀の結果として)、「 教皇の権威キリスト教教会で」(カトリック正教会の復活についての司祭グルーバーの提案のパウロ1世への引用から)、「2人のドゥホボール派からのメモ」と。

ここにrokіvをまき散らすために、Bolkhovitovの家族のcvintarのブドウ園があります。 新しい大通りには、Evfimiy Oleksiyovich、Adrian、Mykolaのブルースが埋葬され、子供時代に亡くなりました。 頭のvіvtarの後ろには、歴史家と将来のメトロポリタンYevgen、AnniAntonіvnaとPulcherіїの娘の分隊の墓がありました。 1870年代に、不幸な青年によって構成された記念碑が彼らに建てられ、その上にテキストが殴打されました。

「ここに埋葬されているのは、1799年21日、病気の生活の22回目のローテーションで最初に亡くなった、ドルジーナとボルホビティノヴィの娘であるアンナとプルケリヤ、9日のライムの人々の1回目のローテーションの友人です。同じ運命の、心の悲しみの中の男と父のように、墓石で、あなたは永遠に思い出すでしょう。 反対側-chotirivirsh:

落ち着いて、愛

永遠の別れまで。

病気はすでに無言です、

悲しみもため息もありません。

たとえば、記念碑は1880年代に建てられ、墓自体は破壊されました。

19世紀の初めに、ボグチャルスキーテリトリーはユキムオレクシヨビッチボルホビティノフを見ました。 ウクライナ人が長い間住んでいたボグチャルスキー地区の役人、助手、商人の失礼で恥知らずな政策を判断して、私は書いた: ですから、それは本当です、あなたは悪臭を見ることができませんが、あなたはもうそれを見ることができません。 そしてすべてのMuscovites。

Vletka 1791は、弟のOleksiy、ヴォロネジ州議会議事堂の書記官とすぐにY. A. Bolkhovitinovは、貴族Mikhail Oleksiyovich Maslovの地方ギャングに代わって、zarahuvannyaについて高貴なキャンプにprohannyaを提出しました。 誰のために、すべてのデータが与えられました:「私たちはラズディルではなく、良い家のヴォロネジの街に住んでいます、私たちはユキムの要塞にいました、そしてさらに、おそらくコロトヤツキー地区の祖先の土地です」と書いていますヴォロネジ神学校の知事。 -私たちの家族によると:Yukhimov-23年、Oleksiya-16年、私の妹Efrosinya-26年。 私は、親しい曾孫であるボヤルのフェドシー・ボルホビティノフの息子のヴェルスタンの家族と、コロトヤツキー地区のオヌコビアンの叔父である、書記官のセミョン・ロディオノフ・シン・ボルホビチノフが高貴な祖先に紹介された家族の出身のようです。 VIの部分で州に示され、

Dyadko、4(17)serpnya 1791は、ヴォロネジに手紙を送り、彼らのネイティブリンクとボルホビチン家の最新の絵画を確認しました。 将来の歴史家と教会の書記官について5(18)serpny1791p。 執筆:「ヴォロネツカ神学校の次世代の前に、知事ユーフェミア・ボルホビティノフはそれに手を置いた。」

これらのドキュメントの場合E。 A.ボルホビティノフは、キエフ市の中央ソブリン歴史アーカイブのコレクションとして、1795年12月20日(9月2日)の手紙が認定された貴族の称号を授与されました。

Us Bolkhovitinovi-Yukhim、Oleksiy、Euphrosyneは、ノーブル氏族、パートVI、セクション85に含まれていました。