モスクワ地方、オジンツォボ地区の寺院。 シャラポフ生神女就寝教会 聖母被昇天神殿 シャラポワ オジンツォボ

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発行日または更新日 2017 年 4 月 11 日

モスクワ地方の寺院

アサンプション教会

シャラポワ村

歴史。 16 世紀半ば。 シャラポワにはすでに木造のミキルスカ教会があった。 動乱の時代に村と寺院は破壊され、サヴィン・ストロジェフスキー修道院がヴォロディンの近くにあった17世紀半ばまでは、砂漠に人が住み始めた。 1685年、村の新しい統治者ミハイル・オレクシヨヴィチ・ヴォイノフのもと、聖母マリアの生神女就寝を記念して教会が設立されました。 18世紀の残り半分。 村は経済局によって統治されていました。

1860年代、pp. 村人 シャラポワ ペトロ エゴロフとゲラシム アファナシエフは、ウォーカーと壁記念碑の制作に火をつけました。 XX世紀の穂軸でのこの作品に基づいています。 ここはV.I.ゴディンニコフのビニール工場です。 プラトバ。

1874年から1879年にかけてRR。 建築家のプロジェクトの裏側。 私。 T.ウラジミロワは、神の母のアイコン「すべての悲しみの喜び」に敬意を表し、聖ペテロの名において、被昇天教会を賛辞で煽動していました。 ミコリ。 教会は 1930 年代に閉鎖されましたが、1946 年に寺院は信者に引き渡されました。

モスクワ地方オジンツォボ地区シャラポヴォ村にある聖母被昇天教会。 18 世紀から 19 世紀にかけて木造教会を置き換えるために 1880 年に設立されました。 ノソボの最後の四半期がそうであったように。
典型的なものに近い、食堂と教会を備えた、疑似ロシア風の 1 つのドームを持つ教会。 食堂で 悲しみとニコルスキー側のお祝い。 キリスト教の時間の間、教会は生命を奪われました。
クリック可能な写真と地理座標。


1593年、シェラポヴォは聖ペテロ教会のある村になりました。 ワンダーワーカーのミコリ、困難の時代に貧しい。 1646 年以降、このプストカは村となり、1705 年には 16 戸の農村世帯が存在しました。 したがって、言うまでもなく、ノソヴォ村は 17 世紀初頭の村であり、17 世紀末にはミハイル・オレクシヨヴィチ・ヴォイノワの村であり、聖母の生神女就寝を記念して木造教会となりました。メアリー、そしてその村はペンスキー村と名付けられました。

新しく建てられた教会に関する最初の情報は、1 702 年の総主教命令の給与簿にあります。聖母マリアは...ノシフの村で司祭にパラマリの貢物を捧げるよう命じられ...そして証明書は聖別されました。」
1702年6月3日、教会でアンチメンが目撃されました。 最も近い教会は、ルツィナの村、4 つのヴェルストにある Mykolaivska です。

「ズヴェニゴロド地区ノソヴォ村教区シェラポワ村の石造りの教会の生涯について」というメモには、ノソヴァ村にある聖母被昇天教会の聖職者、高齢者、教区民の葬儀が猊下に保存されている。モスクワ府主教マカリウスとコロメンスキーは、1879ルーブルの第3鎌から、どんな悪臭を覚えているか、築約200年の木造教会が荒廃しており、新しい暖かい石を建てる許可を求めていることを覚えているシェラポワの村にある教会は、聖母の生神女就寝の名のもとに3つの玉座があり、この村には教区民のほとんどが住んでおり、「勤勉な後援者」と日常生活のための素晴らしい場所が含まれています。
祈りが許可され、1880 年の第 14 四半期に神殿憲章が署名されました。

1941年、当局は寺院を閉鎖し、クラブに譲渡することを決定した。そうでなければ、戦争が始まって決定が下されるだろう。 教区民の証言によると、戦争中は神殿で神事が行われ、1946年からは正式に儀式が行われるようになったという。

シャラポワの村。

1558 年に建てられた聖ミコリの木造教会があるシャラポワの村 (他の建物は 1593 年に遡る) は、動乱の時代に破壊されました。 シャラポワは、1678 年にここに村人を定住させたヴォロディン・サヴィン・ストロジェフスキー修道院の近くで過ごし、8 つのビーバー農場を持つ村として成長しました。 1764 年に修道院の領地が選挙された後、村は経済省によって統治されました。 18 世紀の終わり。 23の中庭があり、200人以上の住民が住んでいます。

1852年、シャラポワは主権省の一員となった。

シャラポフからの頂上近くに村がありました。 ノソボ、ウスペンスカにも、18 世紀に建てられた聖母被昇天の木造教会があります。 そして1685年に村の支配者ミハイル・オレクシヨヴィッチ・ヴォイノフによって更新されました。

オドドゥロフによれば、1719年にこの村は娘のパラスコヴィアが所有しており、村は彼女の親戚であるオレクサンドル大佐(1784年生まれ)と近衛ミコリャ中尉(1799年以降生まれ)のミキトヴィチ・ロプーキンに引き継がれたという。

1768年、彼らはピョートル・ヤコビッチ・エヴレイノフのチームである姉妹ナタリア・ミキティヴナのマークを譲渡した。

到着。 ノソヴォは最も貧しい村の一つであり、239 人の貧しい村民の魂で構成されていました。 村そのもので。 ノソヴォには司祭と聖職者の小屋が 3 つしかなかった。 村の木造教会は完全に眠りに落ちた。

新しいカムヤン教会は、1880 年代初頭にシャラポワ村の近くに建てられました。 58世帯ありました。 集会では、教会とブディンカが2つのデシアティーヌの土地を確認し、ブディンカたちを教区の農場に移動させ、そのために多額のサブスクリプションを生み出し、7つのデシアティーネを巨大な森林に寄付することが決定されました。

1880 年、建築家イワン テレンティヨヴィチ ウラジミロフ (1856 ~ 1894 年) のプロジェクトにより、3 章からなる新しい寺院の建設が始まりました。

1885年に食堂が建てられ、1886年には神の母のアイコン「すべての悲しみの喜び」の側教会が奉献され、1887年には聖ニコラスが奉献されました。

首座の玉座は 1888 年に聖別されました

古い木造の教会は 1889 年に再建され、その敷地には木造の礼拝堂が建てられました。

寺院の牧師はセルギー・デルザビン司祭です。 学部長と司祭が聖別式に到着しました。 カリスカヤ A.F. オプロフ、S. ルキナ神官K.Ya プロトポポフ、ズヴェニゴロド大聖堂の司祭 I.M. ミキルスケ村の司祭、リズドヴィヤニ氏 P.K. ロザノフ。

1885年までの冷たい被昇天教会(主祭壇)の位置は窓にのみレイアウトされていました。

1906年、彼は技術建築家として、モスクワ市長イワン・ペトロヴィチ・ルミャンツェフの下で技術部長として、建物の上層部を担当した。

1892年、司祭の息子であるヨアン・ヨアンノヴィチ・ウスペンスキー司祭(40歳)が寺院の牧師に任命された。

1875年、彼はベタニヤ神学校を2級の卒業証書を取得して卒業し、帝国ヴィホヴヌイ・ブディンカ(ナロフォミンスク地方の9人)の生徒のディアトロフ学校の教師に任命された。

1879年、彼はチェルヴォノ・パホラー・ゼムストヴォ学校(モスクワ地方のポディルスキー地区)の教師に任命された。

1885年から1890年まで、彼はマルフィン村(モスクワ市内のニーニ)にあるエピファニー修道院にあるオレクサンドロ・マリインスキー孤児院の上級教師を務めた。

1885年、鴨居の「悲しみを捨てよ」という神の母教会の司祭に割り当てられました。

1892 年に村の教会に割り当てられました。 シャラポフとシャラポフ・ゼムストヴォ学校の卒業生による確認。 うお。 ジョンと友人のマリア・ミコラフナさん(27)には4人の子供がいた。

1860年代、pp. シャラポワでは、ゴディンニコフのビジネスの発展が始まった。 それは、モスクワの光学工場で働いていた農民労働者ペトロ・エゴロフとゲラシム・アファナシェフ(最初の数年間はモスクワで働き、その後フランスで働いた)によって始められた。

アファナシェフ自身も雇われた労働者と協力して年鑑(壁掛け時計)をモスクワまで運び、悪臭の配達には20コペイカの費用がかかった。 1882年にモスクワで開催された全ロシア美術工芸展で、アファナシエフは、手工芸品の方法でシンプルな壁記念本を作成するというアイデア自体の斬新さと、ロシア全土にそれが豊富にあることを賞賛した。 このワークショップでは、川ごとに 30,000 人のウォーカーが生産されました (1913 年)。 しかし、1913年時点で最大の工場はワシリー・イリチ・プラトフ(彼は無菌労働者としてモスクワでのワイン生産の発展のために資金を貯めた)の工場で、1日あたり1200の壁年ものを生産していた。 0歳の子供たちは展示会で5つのメダルを獲得し、強い飲み物で競い合い、モスクワ、他の場所、シベリア、そして国境を越えて行きました。

1890年、シャラポワは住民407人の郷の中心であり、郷、田舎の学校があり、警察官も生きていた。

1918年にシャラポワとノソヴォは同じ村で激怒したが、その村では被昇天教会が尊敬されていた。 ズヴェニゴロド地区シャラポワ・ノソヴォ。

1930年代 ブブ・ザクリティ寺院。

1946年の信者の恩恵を再発見します