クレト・ミノア文明。クレタ・ミノア文化ミノア・クレタ島の古代ギリシャ文明の歴史

ミノア時代初期（XXX-XXIII）。 クレタ島の初期の人々は通常ミノア人と呼ばれ、さらに高度な考古学的ミノア文化を生み出しました。 3 千年紀の初め、クレタ島でも、地球の盆地の最も豊かな地域と同様に、銅、そして青銅の生産が発展し始めました。 3 千年紀の後半からクレタ島には場所があり、まだある程度のプライバシーが保たれています。最初の王がクレタ島で統治を開始します ( バシレイ)、その場所に住んでいた人たち クノッソス、マリア、フェストゥス.

ミノア時代中期 (XXII-XVIII)。 クレタ島ではすでに小麦の播種が始まっています。園芸とブドウ栽培が発展しています。主に羊や牛など、さまざまな角のある動物を飼育します。

この工芸品は陶器に広く使用されており、青銅の鋳造が右肩上がりで発展しており、宝飾品の製作も高いレベルに達しています。それは右側で明らかである：クノッソス、マリア、フェスティでは大きな論争が起こり、その中間期は次のように指定されている。 「古い宮殿の時代」 . 「宮殿」は、集会の寺院と同様に、島の住民の支配者の生活の中心となる中心でした。クリティカルアワーの特殊性は引き続き継続します 戦闘行為の痕跡の数。集落はその巨大さにもかかわらず、特別に強化されていませんでした。

外部とのつながりクレタ島主に小アジアとエジプトと協力しています。小アジアでは、クレタ人は有名なトロイの住民やヒッタイトと交易し、地中海地域ではキプロスやシリアの王国と交易しました。エジプトとの貿易はさらに厳しく、第 12 王朝 (紀元前 XIX ～ XVIII 世紀) の統治下で、クレタ島からエジプトまで、木材、絵付けされた皿などが輸入されました。その後、ファラオはクレタ島に永続的な存在を確立しました。

ミノア時代後期（XVII-XII）。 ビリヤ 1700 R. クノッソス、フェスティア、マリアにある偉大な占いの宮殿の遺跡は考古学的に記録されています。この火災は地震と避けられたはずの内部抗争と結びついていた。それを見た瞬間、「宮殿」は息を止めます。悪臭が再び目覚める、それがミノア時間後期の始まりです ( XVII-XV美術。 BC）とも呼ばれます期間「新しい宮殿」 , クレタ島の勢力が最大の拡大を経験しているとき。

積極的に開発中造船- クレタ島の海上で飢餓の時代が始まります。 タラソクラシー。重要な船や軍用の船も登場します（軍用船には船首に衝角が取り付けられていました）。当時のギリシャの立法者たちは、ギリシャの最も古い法律の制定者としてメノスを信頼していました。 王は、自分自身に犠牲と世俗的支配者の機能を引き受けたので、キリスト教共同体と呼ぶことができます。神権的な . メノスの名前は、王朝のすべての代表者によって着用されました。

クレタ島では、植生の成長を示す最初の指標の1つである道路の交差点ができます。エジプトと地中海とのつながりの発展は続いています。 やけど(シリア) はクレタ島の商人の居住地全体でした。

クレト・ミケーネ人の文書。 紀元前 3 千年紀にはすでに、クレタ島で鳥の雛が記録されていました。 絵文字、-のちに進化して より表意的な。 Z XVIII V. 紀元前には、この伝統に基づいて、クレタ島の文字体系への言及があります。 リニアシートA。ヴォーノは 倉庫の書き込み, 倉庫を意味する標識として。 dossi のシート A は復号化されていません。 Z XV何世紀も経つと、別の種類の文字が現れます - リニアシートB。シート B はギリシャ語祖語であり、インドヨーロッパ語以前の多数の単語を取り除きたいと考えています。シートAのような1つの標識（接続は明らかです）、倉庫を意味します。たとえば、スキンの列は立つことができます 表意文字- 何が書かれているかを説明した図式の小さな子供たち。

クレト・ミケーネ時代のシートは、粘土板に記された線から折り畳まれるため、線状と呼ばれます。

クレタ文明の死。 真ん中で XV V. クレタ島で大惨事が起きようとしている。火山の激しい噴火に叫ぶ地球の臆病者のように説明しましょう サントリーニ島クノッソスから110キロ離れた島に位置する フェラ。疑わしいが、これがクレタ島の地震によって引き起こされた可能性がある。一方で、この打倒は、宮殿を押し流す津波という大災害を引き起こす可能性がある。そして困難な時代の後、アカイア人は略奪のためにクレタ島に来る可能性がありました。どの程度かは謎 アトランティス.

災害の後、クレタ島にはもはや備えがありませんでした。前回の大変動の終わりに宮殿が再建されたとき、クレタ島は独立勢力として存在しなくなりました。その時代は終わりを迎えています。宮殿の崩壊後、クレタ島の下部にはギリシャ本土から移住してきたアカイア人、つまりクレタ文明が定住しましたが、その存在は2016年まで続きます。 XII百、プロテは独立していません。

ヨーロッパ最古の文明の中心地はクレタ島でした。地理的位置により、エーゲ海の入り口を閉ざすこの山がちな島は、ヨーロッパ大陸の自然の前哨基地であり、地中海のアフリカおよびアジアの海岸における暴力を表しています。古代から海路がここで交わっており、バルカン半島やエゲディ諸島と小アジア、シリア、下アフリカを結んでいました。古代地中海の最も重要な交差点の一つにあるヴィニクラ、ミノア人（名前の「ミノア人」（おそらくミノア人 - 古代クレタ島に住んでいた人々））は、古代クレタ島の文化によって科学に導入されました。神話上のクレタ島の王の名において、クレタ島の文化は、一方では身近な古代文明の流入によって認識され、他方ではアナトリア、ドナウ低地、バルカン半島ギリシャの新石器時代文化によって認識されました。 - 紀元前3千年紀から紀元前2千年紀の変わり目、そうでなければ一見、いわゆる宝物の終わりヨーロッパの一部はまだ密林と沼地で覆われていますが、大陸の地図上ではすでに農業の真ん中にマークを付けることができます農牧畜作物（ヨーロッパの古代：スペイン、イタリア、ロシア草原のポドゥン、ギリシャ）クレタ島ではキメラの胞子が絶えず出現しており、今日の考古学者はそれを「肉屋」と呼んでいます。

クレタ島の宮殿の最初は、A. エヴァンスによってクノッソス (クレタ島の中心部、島の海岸近く) で発見されました。舞台裏には、ここにクレタ島の伝説的な支配者ミノス王の本邸がありました。ギリシャ人はミノス宮殿を「迷宮」（ギリシャ以前の言語から彼らが作った造語）と呼びました。ギリシャ神話では、迷宮は匿名の部屋と廊下を備えた壮大なブースとして描写されています。以前にすべてを浪費した人々は、外部の助けなしでは抜け出すことができず、必然的に滅びました。宮殿の深さ近くに、血に飢えたミノタウロスが住んでいます-人間の羊皮のコートとビックの頭を持つ奇跡。メノスによって支配された部族や民族は、有名なアテネの英雄テセウスによって殺されるまで、すぐに人身御供によってこの恐ろしい獣を鎮めようとしました。実際、発掘調査により、総面積16,000平方メートルの複合施設全体が明らかになりました。メートルには、非常に際立った特徴と重要性を備えた約 300 の敷地が含まれていました (母親の痕跡は、宮殿の頂上と地下の敷地にある最初の建物のみが保存されていることを敬意を表しています。最初は、高さ 2 つまたは 3 つの表面が保存されていました。) ）。長年にわたり、同様の紛争がクレタ島周辺の他の場所でも開かれてきました。

モダンな外観を持つこの宮殿は、空の壮大な劇場装飾を最も彷彿とさせます。地面に逆さまになっているような柱のあるキメラの柱廊玄関、オープンテラスのある広い石、多数のバルコニーとロッジア、彫刻が施されています。石にはペイントが施されています。壁にはフレスコ画で図が描かれています。内部計画は非常に混乱しています。リビングルーム、政府の敷地、それらを接続する廊下と出口通路、中庭、採光窓は、目に見えるシステムや明確な計画なしにレイアウトされています。宮殿の一見混沌とした性質にもかかわらず、依然として単一の建築の集合体として認識されています。さらに、宮殿の中央には大きな長方形の扉があり、この壮大な複合施設の倉庫に入るすべての主要な敷地がこの扉でつながっていました。ドアは大きな石膏板で舗装されており、おそらく支配者の必要のためではなく、宗教的な目的のために建てられたと思われます。おそらく、宮殿の壁を飾るフレスコ画に描かれたミ・バチモのような有名なくちばし遊びがここで行われたのでしょう。クノスキー宮殿は、ここで頻繁に発生した強い地震の後、繰り返し再建されました (クノスキー宮殿と他の宮殿は紀元前 2000 年頃に初めて建てられ、残りは 15 世紀から紀元前 1200 年の間に放棄されました。e.)。すでに明らかなように、新しい施設は古い施設に合わせて調整されました。部屋と部屋が次々と積み重なり、長いエンフィラードの列を形成しました。彼らを取り囲むように、グループは徐々に統合されて、中央の中庭の周りに集まる単一の住宅地になりました。君たちのろくでなしの生活が穏やかで友好的であるためには、安全な宮殿が絶対に必要だ。衛兵たちは宮殿に上下水道システムを設置した。換気や照明システムもよく考えられていました。すべての材料は、宮殿の下面に配置された特別な光井戸で底部まで切り取られました。さらに、大きな窓と開放的なベランダも同じ目的を果たしました。明確にするために、5 世紀の古代ギリシャ人のことを思い出してみましょう。紀元前 - 私たちの文化が最も開花した時代に、私たちは暗くて息が詰まるような住居に住んでいて、バスタブや排水溝などの基本的な設備を知りませんでした。

宮殿の下部、地下室、上部の大部分はコモロ人によって占められており、ワイン、オリーブオイル、その他の製品が保管されていました。ポドロスの近くでは、部屋は石で覆われ、石の板で覆われ、その中で穀物が焼けていました。

宮殿の発掘中に、考古学者は、素晴らしい情熱と職人技で作られた、色とりどりの芸術品や工芸品を多数発見しました。これらの演説の多くは宮殿自体、宝石商、陶芸家、花瓶絵付け師、その他の職業の職人たちが働いており、王や大貴族（主人の執務室に所属）に祖先を仕えている特別な工房で行われた。宮殿の領土の多くの場所にあります）。特に高く評価されているのは、宮殿の内室、廊下、柱廊玄関を飾った壁画です。これらのフレスコ画の中には、植物、鳥、海の生き物など、自然の営みを描いたものもあります。他の画像には、宮殿自体のバッグが示されている。紐には、長い黒髪を甘美な巻き毛にまとめ、細い「アスペン」ウエストと広い肩を持ち、顔のない頬を持った荘厳な響きのスポークスマンを「ドウズ」と鳴らしている男性が写っていた。フリルとしっかりと描かれたボディス、しっかりと描かれたコサージュが開いています。男性の服装はとてもシンプルです。ほとんどの場合、それは縫い目の1つの包帯で構成されています。それから彼らの頭には鳥の羽で作られた素晴らしい頭飾りがあり、首と手には金の装飾が見られます：ナミスト、ブレスレット。フレスコ画に描かれている人々は、複雑で時代を超越したさまざまな儀式に参加しています。伸ばした腕に神への水を入れた神聖な器を担ぎ、自然のプロセスの中を礼儀正しく歩く人もいれば、神聖な木の周りを踊りながら滑らかに旋回する人もいるし、ある種の儀式を敬意を持って見守りながら「劇場マイダン」の集まりを歩き回る人もいる。。

ミノアの芸術家たちは、人々や生き物を革命に移す謎を奇跡的に捉えました。「くちばしのあるゲーム」と呼ばれる素晴らしいフレスコ画を鑑賞することができます。バイクと曲芸師がそれに乗って素早く突進し、角と背中で彼に向かって巧妙な宙返りを繰り返しているのが見えます。アーティストは、胴着の前後に、キルトに包帯を巻いた二人の少女のポーズを描きましたが、これは明らかに曲芸師の「アシスタント」です。このシーンの感覚は完全に正気ではありません。この素晴らしいものの運命を誰が負ったのか、それは間違いなく、切り離された生き物を持つ人間の致命的な危険と関連しており、その結末がどうなったのかはわかりません。しかし、クレタ島の「くちばしを使ったゲーム」は単なる空虚な楽しみや、現在のスペイン文化に対する空虚な行進ではなかったと優雅に言える。これは、ミノアの主要なカルトの 1 つであるビック神の崇拝に関連した宗教儀式です。

おそらく、イーゴリ・イズ・ベコムの場面は、ミノア神秘主義における唯一の憂慮すべき点である。私は、近隣諸国やギリシャ本土の現在の神秘性の中で非常に人気のある、戦争や水やりなどの残忍で歪んだ場面には全く縁がありません。クレタ島の芸術家たちのフレスコ画やその他の作品から判断すると、ミノアのエリートの生活には誇張や不安がありませんでした。それは楽しい雰囲気の中で流れ、途切れることのない神聖で気まぐれな現れに満ちていました。世界の好戦的な世界を考えれば、クレタ島は地中海の風に洗われて盗まれたに違いない。当時、島の近くには海軍やその他の重要な軍事力はありませんでした。クノスコを含むすべてのクレタ島の宮殿が歴史を通じて強化されずに放置されてきたという事実によって、安全性がわずかに説明できるだけです。

明らかに、宮殿の神秘的な作品では、ミノア人の結婚生活が理想化され、装飾された形で表現されています。実は彼女にも影の部分があった。島の自然は住民にとって常に素晴らしいものでした。したがって、クレタ島では、地震が頻繁に引き起こされ、破滅的な力に達することがよくありました。これらの場所に、雷雨や激しい嵐を伴う海の嵐、乾燥した飢餓、疫病がこれほどまでに加わると、ミノア人の生活は私たちにとってそれほど穏やかで暗いものには見えなくなるでしょう。

自然災害から身を守るために、クレタ島の住民は無数の神々に必死で助けを求めました。ミノアのパンテオンの中心人物は偉大な女神「ヴォロダルカ」でした。クレタ島の神秘主義の作品（彫像や印章）では、女神はさまざまな化身で私たちを代表しています。私たちは彼女を、野生動物の汚れたオオカミ、山の主やキツネとそのろくでなしたち、または穀物や果樹の前の葉の優しい守護者として、あるいはヘビを捕らえる地下の光に対する邪悪な女王として見ます。手に持って悶える。これらのイメージの背後には、古代の親族の神のイメージ、つまり買い手の偉大な母、顔のない生き物のイメージが推測できます。そのシャーマニズムは、新石器時代の最末期から地中海のすべての地域に広まりました。自然の永遠の再生の象徴である女性性と母性が注入された偉大な女神とともに、私たちはミノアのパンテオンで知られており、嵐の海であるアーストルーダーの恐ろしい要素である自然の破滅的な力を体現する神として知られています。。これらの貪欲なものは、強力で獰猛な神のイメージとしてミノア人の間で広まりました。いくつかのミノアの印章には、幻想的な人物、つまりムチ頭の男の神聖なイメージがあり、ミノタウロスについての後のギリシャ神話をすぐに思い出させます。このような方法で邪悪な神を静め、怒りの要素を静めるために、おそらく人間の犠牲を含む犠牲が彼に捧げられました（この野蛮な儀式はミノタウロスの神話に保存されています）。

宗教はミノア人の結婚生活において重要な役割を果たし、その精神的および実践的な活動のあらゆる分野に影響を与えました。宮殿の発掘中に、偉大な女神の像、災いの角の石に刻まれた神聖なシンボル、水中のジュースなど、あらゆる種類のカルトオブジェクトが多数発見されました。研究室、犠牲用のテーブル、給水用の仕立て上がりの食器などです。等 - 宗教的な儀式や儀式用。その中には、地下の神に犠牲が捧げられた地下室、ショヴァンカ、儀式用の洗濯用のプール、小さな礼拝堂などがあります。宮殿の建築自体、壁を飾る絵画、その他の神秘的な作品には、複雑な宗教的シンボルが徹底的に浸透していました。ここは王自身、その家族、多くの宮廷「女官」や「騎兵」を含むすべてのペリシテ人がさまざまな司祭の義務を課し、宮殿のフレスコ画に描かれた儀式に参加した宮殿兼寺院でした。

したがって、クレタ島には、科学では「神権政治」という名前で知られる特別な形式の王政が存在しました（これは、世俗的な権力と精神的な権力が同じ人物に属する君主制のタイプの1つの名前です）。国王の人柄は「神聖で未完成」として尊敬された。どうやら定命の者たちによって隠蔽されたようだ。これは、ミノア神秘主義の作品の中に、王家の人物の像を何の認識もなしに認識することが可能であったため、望まれるものがそれほど多くないという、一見驚くべき状況を説明できる方法です。王とその家族の生活はすべて最も完璧な方法で規制され、宗教的儀式のレベルにまで高められました。クポスの王たちは住んで統治するだけでなく、祭司としても奉仕しました。この宮殿の「至聖所」、祭司王が賛辞の歌に耽溺し、神々と同時に支配者たちに犠牲を捧げた場所、玉座の間が近くにあった場所です。大きな中央の中庭。初日は次の日まで続き、ガイドたちが前室を通過しました。そこには儀式用の洗浄用の大きな紫色のボウルが置かれていました。明らかに、「王の目」の前に立つためには、まず汚れをすべて取り除く必要がありました。自分自身から。玉座の間自体は小さな長方形の部屋です。入り口の真向かいには、高くて針金のような背もたれを持つ石膏の椅子、つまり王の玉座が立っています。壁の周りには溶岩雪花石膏が並び、王室の衛兵、大祭司、クノッソスの高官が座っていました。玉座の間の壁にはバービーのフレスコ画が描かれています。グリフィンのイメージは、左胴に鳥の頭を持つ幻想的な怪物です。グリフォンは王座の両側の自然で人里離れた位置に横たわり、クレタ島卿を危害から守っています。

クレタ島の王たちの素晴らしい宮殿、地下室や食料庫に保存されていた計り知れない富、王自身が暮らし、亡命した快適さと繁栄の雰囲気 - これらすべては、何十万人もの匿名の人々の働きによって創造されました。穀物栽培者と職人。残念ながら、クレタ島の労働人口の生活についてはあまり知られていません。おそらく彼は、野原や山々に点在する悲惨な日干し煉瓦の小屋が互いにぎゅうぎゅうに詰め込まれ、曲がりくねった狭い通りが並ぶさまざまな村々を指で指で躊躇していた。悪臭は宮殿の記念碑的な建築と豪華な内装に耐えられないほど強すぎます。ギルの人里離れた聖域で考古学者によって発見された、簡素で粗雑な副葬品は、人や生き物の土偶から粗雑に成形された外観で単純に神聖化されており、ミノア村の低俗な生活の歴史、その文化の鋼鉄について証言しています。宮殿の洗練された文化と融合しています。

クレタ島の結婚には、初期階級の結婚に特徴的なパターンと順序がすでに存在していたことを私たちは皆心に留めておくことができます。したがって、農業人口は宮殿の利益のために、自然と労働の両方の義務を負っていたと考えることができます。食糧、穀物、油、ワイン、その他の製品を宮殿に届けるだけでは十分ではありません。これらの発見はすべて、宮殿の書記たちによって粘土板に記録され、宮殿の死（紀元前 15 世紀末）まで、約 5000 点の文書が含まれるアーカイブ全体に記録され、その後宮殿に引き渡されました。小森家はこのようにして食料やその他の有形資産を大量に蓄えた。これらの農民たちの手によって、宮殿そのものが建てられ、再建され、道路や掘削用の運河が敷設され、橋が架けられました（自由コミュニティのメンバーからの命令で、宮殿の前にある税金の先取特権を訪れたそうです。彼らはそれを実践しました、まったく信じられないほどです）、そして、例えば中東諸国やヨーロッパ諸国で設立された他の初期の階級パートナーシップとの類似性から判断すると、非暴力（奴隷）または非暴力（使用人および顧客）のカテゴリーに属していました。後期ミケーネのギリシャでは、宮殿のスタッフの数が多すぎる可能性があり、さまざまな職業で訓練された何百人、何千人の労働者がいます... プリムスストーブから悪臭が轟いていたと思う痕跡はありません、その破片でさえ王が望んでいたものでした確かに、人々と彼らの神々の間には、仲介者の軍隊全体が存在し、専門的な犠牲の状態でした。「聖王」として聖域に仕えた。実際、他の結婚に抵抗するために、子孫の聖職者貴族のプロシャークをまだ形成せずに、明らかに形式化しています。宮殿の倉庫に保管されていた蓄えを制御不能に処分することで、司祭たちは富の残りの部分を権力の必要のために使用することができました。

もちろん、宗教的な衝動により、共同体の追加生産物が宮殿エリートの手に集中することは、経済効率によって決定されました。宮殿に蓄えられた食料は飢餓の際の予備資金として機能する可能性がありました。コミュニティのために働いていた職人たちがこれらの埋蔵量の世話をしました。コミュニティ自体に保管されなかった余剰品は、エジプト、シリア、キプロスなどの海外で販売され、そこではクレタ島で販売されていた商品、つまり金や銅、象牙のタッセルや紫色のオビの織物と同じ名前が付けられました。。当時の貿易海遠征には多大な費用と費用がかかりました。必要な物資や人的資源が不足していた勢力でも、そのような企業を組織し、資金を提供することができた。このようにして作られた珍しい品物が同じ宮殿の部屋に落ち着き、すでに宮殿や村の職人に分配されていたことは明らかです。さらに、宮殿はミノアの配偶者から普遍的な機能を獲得し、同時にコミュニティの行政的および宗教的中心、主要な穀倉、マスター、貿易の中心地でもありました。

ミノア文明の隆盛は、16 世紀から 15 世紀前半にまで遡ります。紀元前まさにこの時間に、クレタ島の宮殿が前例のない明るさと絵画で現れます。この時、クレタ島全土はおそらくクノッソス王の統治下に統一され、単一の中央集権的な権力となるであろう。島全体を走り、州都クノッソスと最果ての端を結んでいた主要な広い道路の範囲に注目することが重要です。これはまた、それがクノッソスやクレタ島の他の宮殿で強化されたという事実を示しています。もしこれらの宮殿からの皮が独立勢力の首都だったら、その支配者たちはおそらく敵対的な隣人からの保護について叫ぶでしょう。クレタ島が、後のギリシャ神話で語られる有名なメノスの宮殿の近くに設立された可能性は十分にあります（そして、クレタ島のケルヴァリが何世代にもわたって一つになったように、この名前が多くの王によって使用されたことも除外されません）王朝。）。ギリシャの歴史家はミノスを最初のタラソクラテ、つまり海のヴォロダルとして尊敬しました。彼らは彼について、彼が偉大な軍事艦隊を創設し、海賊行為を根絶し、エーゲ海全体とその島々や海岸への指揮を確立したと言った。おそらく、この送信には歴史的な要素は含まれていませんでした。実際のところ、考古学が証明しているように、16世紀のことです。紀元前エーゲ海盆地のクレタ島で広範囲の海洋拡張が始まります。ミノア人の植民地と交易所は、キクラデス諸島の島々、ロードス島、小アジアの海岸、ミレトス地方にあります。まさにこの時間に、クレタ人は重要な貿易および外交使節団をエジプトおよびシロ・フェニキア沿岸諸国と結びつけることになる。ここでは、これらの地域で発見されたミノア陶器のいくつかを示します。クレタ島自体では、エジプトとシリアの伝統に基づくスピーチが発見されました。 15世紀前半のエジプト絵画について。紀元前ケフティウ地方（エジプト人はクレタ島と呼んだ）にちなんで、エプロンと長靴という典型的なミノアの服装で、ファラオへの贈り物を手に持って発表されました。これらの絵画の日付が変わっても、クレタ島が最強の海洋強国であり、エジプトがその王たちと友好的な関係にあったことは疑いの余地がありません。

15世紀半ばに状況は劇的に変化しました。クレタ島を大災害が襲いましたが、この古代の島はその豊かな歴史の中で一度も経験したことがありませんでした。近い将来、すべての宮殿と集落は破壊され、その多くは地元住民に放棄され、千年もの間忘れ去られました。この打撃に直面して、ミノア文化は生き残ることができませんでした。 15世紀半ばから。雪が降り始めています。クレタ島はイーゲ盆地の文化の中心地になりつつあります。災害の原因はまだ正確に解明されていません。ギリシャの考古学者S.マリナトスは、宮殿と集落の死はエーゲ海の浅部近くのテラ島（サントリーニ島）の大規模な火山噴火の遺産であると指摘しています。その行動により、彼は伝説のアトランティスに似ていることがわかります。 - 編集者注)。他の人々は、アカイアのギリシャ人がギリシャ本土からクレタ島に侵入したため、この災害の責任は常にあると確信していました。彼らは、ずっと前にコサックの富で彼らを魅了していた島を略奪して破壊し、住民を彼らの支配下に服従させた。実際、15 世紀半ばの大災害を生き延びたクレタ島の宮殿の 1 つであるクポスの文化は、その後、ここでの新しい人々の出現を示す重要な変化を経験しました。徹底的に現実的なミノアの神秘主義は、現在では無味乾燥で生気のない様式の混合物に置き換えられています。宮殿スタイルの花瓶に描かれた花、花、タコなど、ミノアの花瓶の絵の伝統的なモチーフが、抽象的なグラフィックスキームで再発明されています。同時に、クノッソスの郊外には、青銅の剣、短剣、ショーロミ、矢じり、模造品など、初期の時代にはまったく典型的ではなかったさまざまな甲冑が納められた墓が出現します。このことから判断すると、これらの墓は貴族の宮殿を管理していたアカイアの軍事貴族の代表者によって埋葬されたものと考えられます。新しい民族要素がクレタ島に浸透したことを明確に示すもう 1 つの事実を見つけてみましょう。すべてのアーカイブで、ギリシャ (アカイア) スタイルで折り畳まれた多数の文書 (いわゆる線形シート B のグループ) が明らかになりました。ドーヘンの 20 個（直線シート A）。

これらの文書は 15 世紀末に遡ります。紀元前明らかに、たとえば、15 世紀と 14 世紀の穂軸です。クノッソス宮殿は破壊され、完全に修復されることはありませんでした。ミノア神秘主義の奇跡的な作品の多くが火災で焼失しました。

その瞬間から、ミノア文明の衰退は不可逆的な過程になりました。彼女はますます堕落し、独特の独創性を無駄にしています。クレタ島は聴覚障害者の州に変わりつつあります。エーゲ海盆地の地域の文化進歩と文明のリーダーは現在、南のギリシャ本土の領土に移動しており、この時点でミケーネ文化は頂点に達しています。

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ミノア文明の歴史は考古学者によって塗りつぶされており、大ざっぱです。考古学的発見は、最初の住民が紀元前 3000 年頃にクレタ島に到着したと思われることを示しています。この悪臭は小アジアから来たもので、その後、現在のトルコ地域の保護から来ました。紀元前2800年近く今日私たちがミノア文明と呼んでいる文化的および歴史的現象が、おそらく新石器時代の人々の生活が形を作り始めた紀元前 2600 年頃に形成されて以来、この島で最初のコミュニティが形成され始めました。

紀元前2000年近く最初の宮殿が島に建てられました。それらは適度な大きさであり、それに取って代わられるようになった巨大な複合施設とまったく同等ではありませんでした。

クレタ島は長い間、地震活動が活発な地域で発展しており、地震の一部は必然的に古代の宮殿に壊滅的な影響を与えました。宮殿はすぐに災害の犠牲になりましたが、大規模に修復されました。マリア南島にあるクノッソスは32マイル離れたところに再建され、最後の日のフェストゥスは、現在廃墟となっている唯一の大宮殿群の中心となっている。

かつて、これらの宮殿の壁は素晴らしいフレスコ画で飾られ、莫大な富が宝物庫に保管されていました。倉庫や穀倉はその大きさが印象的で、洗練された生活に必要なものがすべて揃っていました。これらの宮殿は文明の中心であり、その周囲に小さな町が急速に成長し、発展しました。貿易が盛んになりました。自然はクレタ島に豊富なきれいな港を惜しみなく与え、ミノア人は船乗りの達人として、ギリシャ本土、地中海下流、エジプトと活発な貿易を行いました。

メノイ時代にクレタ島で形成された行政管理システムについては、ほとんど何もわかっていません。私の結婚において社会的パートナーシップが失敗していたことを思い出す時が来ました。宮殿には事実上防御の要塞がありませんでしたが、これは平和と社会の安定の最大の証拠でした。ミノア時代の神話には、日常的な戦闘シーン、映像、軍事テーマが含まれる場合があります。

神話によると、ミノア人は海岸を守り、あらゆる種類の海賊の襲撃から守るために大規模な艦隊を持っており、ミノアの前哨基地を強化するために、明らかに地中海の保護に注意を払っていたようです。ミノア人が屠殺場としてこの場所に来たという事実。ずっと後に形成されたこれらの古代ギリシャ神話は、いわゆるぬるぬるした手で地中海全体をしっかりと統治したメノス王（注目すべきは、その名前がすべてのクレタ文明の名前になった）に関する多くの暗い物語を明らかにしています。。伝説の背後には、クレタ島には豊富な軍事史がありましたが、事実上要塞化されていない宮殿や、ミノア神秘主義の記念碑に軍事的テーマが存在していることを考慮に入れることは可能です。

ミノア人は、誰が悪臭を放つのかを判断できるような物質文化の痕跡をほとんど残していませんでした。さらに、私たちは彼女の言語についても何も知りません。同時に、私たちはミノア人が正当な職人であり、特に石器時代後期および青銅器時代の西ヨーロッパの他の多くの住民と同様に、あらゆる種類のカールやスピラリを描くのが好きだったことを知っています。

私は、古代神秘主義におけるこの動機に対するこれほど強力な情熱が宗教的なルーツを持っていることを常に認識してきました。クレタ島では、豪華な宮殿の壁を飾ったさまざまな装飾的なフレスコ画や、何百もの華やかな印章が発見されています。ミノア人は装飾陶器の分野で特に高度な職人技を達成しており、多くの傑作が島で発見されています。宮殿の壁や地下室の装飾や装飾には、陶器、石器、彫刻家、金の名手が参加しました。真実は、これらの宮殿は単なる居住区ではなく、ある種の聖域やカルトの中心地と考えるのが当然だったということです。

ミノア人は、ナイル渓谷やその後のギリシャの複合施設と比較できる壮大な神殿に異論を挟まず、山の中にある自然のオーブンや宮殿自体の小さな地下室を進んで聖域に変えました。これらの地下室はストーブの手作りの類似物として機能しました。ギリシャ人の意見によれば、クレタ島で明らかになったゼウスの後継者である空の神は、山の頂上で崇拝されており、夏の嵐の夜には、その上から目もくらむような輝きが聞こえてきます。

島ではミニチュアの聖域が発見されていますが、通常は柱の頂上に描かれた鳩など、あまり装飾が施されていません。なぜ鳩は様式化された仙骨的な方法で描かれることが多いのでしょうか。偉大な聖域は宮殿の複合施設で装飾されていました。小さな聖域のすべての柱の廃墟は、リチウムオリーブが柱自体に直接落ちたという事実によって証明できます。ミノアの神々のイメージについてはどうですか？

ミノア人は単に自分たちを崇拝する神を必要としていなかったという感覚があります。ミノア人は、神々は現実世界に存在し、新世界と切り離せないものであると信じていたため、粘土や石から神々の像を作り出す能力を尊重していなかったという推測が可能でした。ミノア人は自然を崇拝し、悪臭を放つ人々であり、神が徐々に彼らから離れていくこと、山、原住民の谷、オリーブ畑、川の流れなど、どこにでも悪臭が存在することを当然のこととして尊重していました。

ファイストス円盤そのものがそうだったことに突然気づいた私は、ミノア人には自然以外にも崇拝の対象があったのではないかと疑い始めた。この円盤は実際にはカレンダーであったため、空の夜明けが戦争で満たされていると想定することは十分に可能でした。そして、すべての歌から、ミノア人が本当に彼を殺したことを裏付ける証拠があります。なぜ古代クレタ人は、空で一定の間隔で崩壊する天体を崇拝しなかったのでしょうか?

これが正当であることは十分に考えられます。これらの天体の出現そのものが、ミノア人にとって、彼らの地上的な類似性が不必要であることの決定的な証拠となった。その結果、仏像の数が増加しました。もしそうなら、ミノア人は、神々がギルスキーのオーブンで噛まれて初めて天に運ばれたものをほとんど信じていなかったということになります。このような運命は非常に興味深いように思えましたが、このバージョンの正当性を証明する必要はありませんでした。

何年にもわたって栄養の本質を深く掘り下げ、ファイストスディスクについての考えをまとめるうちに、必要な証拠はすべて目の前にあるディスク自体にあることに気づき始めました。そして、数字としての記号の分析に移りたいと思っています。さて、ここでは数字が主な役割を果たしました。

クレタ島では、ミノア人の 4 つの主要な宮殿 (マリア、クノッソス、ファイストス、ザクロイ) に加えて、数十の家屋、集落、港、礼拝所が発見され、発掘されました。当時の島の人口は明らかにはるかに多かった。主要な宮殿が荒れ地の真ん中に誇らしげに立っていたわけではないことは疑いの余地がありません。盗賊のおかげで大規模な集落が建設されたことは明らかだからです。

ミノア文明の歴史と、20 世紀初頭にクレタ島で大規模な発掘に活躍したアーサーエヴァンス卿の絶え間ないエネルギーについては、現在の知識が豊富にあります。そして、エヴァンスによって作成されたクノスコ宮殿の仮説的な再建は長年にわたって批判の源となってきたが、権威ある正確な考古学者になるための鍵は、当時の古い表紙を慎重かつ慎重に取り戻したことだった。時代は私たちから閉ざされています。

クレタ島のすべての宮殿の中で最も壮大であると正当に考えられているクノスコ宮殿を見た現在の観光客にとって、これほど重要な規模の考古学的オブジェクトがあり、今後の研究には絶対に必要です。宮殿複合体の計画。ここで、科学者の使用人たちの後ろで、ミノタウロスの奇跡が残っているまさに迷宮を発見した宮殿です。さて、2 つの事実に基づいて、この話はさらに悪いとしましょう。

「ラビリンス」という言葉は、「水中のジュース」を意味する古代の「ラブリス」に似ています。地下ソキリのモチーフはクレタ島の多くの歴史的建造物に現れており、クノッソス宮殿は地下ソキリの宮殿として知られている可能性があると報告されています。さらに、宮殿の平面図はワインのような折り目が特徴です。非常に多くの通路、部屋、部屋、そして明るい色の井戸が次々とつながっていたため、テセウスは宮殿を巨大な規模の迷路のような牧草地と間違えた人たちのために考えられるほどでした。

ミノアの宮殿はすべて、単一の計画に従って建設されました。彼らの頭の小屋は籐の中庭の近くにありました。中庭全体が「昼と夜」の軸に沿って配置されるように配置されました。クノスキー宮殿には、石で覆われたファサードがあり、柱、控え壁、側面から内側の扉へと続く彫刻が施された門があります。宮殿のいくつかの部分は高さ 4 つまたは 5 つの面に配置され、生命が始まる前の空き地である山の庭のためのマイダンのある自然の丘の上に位置する敵の複合体を作成することができます。

クノスコ宮殿の最も興味深い選択肢は、建物全体を石で作るか、梁を木の幹全体から作ったベニヤで覆うことだろう。赤ちゃんの足は後ろに沈み込み、同じ壁に引き込まれませんでした。壮大な集会は階段にも螺旋を描き、今日の建築家が10年以上にわたって賞賛をやめなかった日常の神秘主義の真の驚異を表現しました。窓のないその部屋では、底まで続く一連の光井戸から光が差し込んでいました。すべての部屋は大型スクリーンの後ろで換気され、部屋自体のサイズを変更することが可能になり、同時に部屋の中央の温度調節が確実になりました。

荘厳な長方形の植物の後端には、コモールとスツールとともに、儀式と宗教の施設がありました。集会場所のほとんどは正面玄関で占められており、その窓からは庭園や同様の公園の景色が見えました。複合施設の一部には、窓のない入り組んだ迷路に迷い込んだかのような狭い廊下や通路がまだ残っています。そして、メインアパートメントと広々とした廊下にいると、壁に当たる光によって素晴らしい古代のフレスコ画の断片が現れます。これらは文字通り、島の住民だけでなく、遊ぶイルカなどの海の住民の生活のあらゆる側面を描いています。ミノア人の神秘に典型的な自然主義的なシーンがありました。そしてどこにでもジュース、生き生きとした色があります。

雨水管の敷設の近くにあるこの広間の部屋の数を見回し、どうやってここに水が通っていたのか不思議に思い、そして明らかに、クノスコ宮殿とフェストの宮殿の壮大な規模に驚嘆しました。バラ粥や食べ物、その他マリアの「地方の」宮殿複合施設を手放さないのは、そのような古代の論争を生み出した可能性のある古代の建築家や職人の神秘性、ヴィコリストとブロンズ像をあまり与えないことが重要です。時代の装備。

クノスカ宮殿から素晴らしいペンダントを持って行きたいのですが。彼らを動機付けるために、ミノア人は反対派、つまり権力の分割と優位性についての確かな知識を持っている必要がありました。宮殿の規模は小さくなりました。島中に点在する小さな別荘や村など、建築上の利点に妥協はありません。元々の生活小屋は、多くの場合、小さな 2 つで、屋根が 3 つあり、裕福な小屋の平らな家には日よけと日よけがあり、住民は蒸し暑い夏の夜に新鮮な空気の中で眠ることができました。

遺跡の外では、古代にこの島に「グリビンカ」と貿易、宗教、市民の中心地を結ぶ明確な道路があったことを示す多数の考古学的証拠が明らかになりました。道路は特別な注意を払って敷設され、大きな木の車輪をつけた荷車が港まで簡単に通れて、その後、金細工師のための金、古代アフリカの豪華な織物、農場や摩擦、フォーク、そこから彼らはトウモロコシやトウモロコシ、そして灰、象牙の房、そして高価で重要な鉱物を奪われました。

すべてがクレタ島に届けられました。実際、まったく同じ荷車が港の宮殿から当時の最高級の陶器と呼ぶにふさわしいヴィローブまで運ばれました。ここには、卵の緋色とは異なる壁を持つカップやボウル、ボウルや犠牲の器があり、その絵は人生を特徴づけ、歓声の色で輝いていました。安全な港の停泊地では、さまざまな木材、ハチミツ、穀物、オリーブオイルを積んだ船が行き来していました。その横には、エジプトのファラオへの贈り物と、ここ地平線の向こうの遠い海岸にミノア人が定住するのに必要な物品が積まれていました。

クノスキー宮殿やファイストス宮殿のような偉大な建物の建設に必要な新たな開発に加えて、敷地内に複雑なインフラストラクチャーの設置を許可するのは全く自然なことです。クレタ島の支配者たちがまさに手を差し伸べようとしていたとき。ミノア文明は、コロンブス以前のアメリカにおけるより多くの組織とインカの偉大な世界を思い出させ、新しい無限に大きなダイナミズムと活力から抜け出すことを望んでいます。

もちろん、この島には官僚機構も存在し、その流入とともに結婚の考えが浸透していました。おそらく、国家機構の有用性を維持するために集められた税金や貢物もあったのかもしれないが、これは富裕層を100人にまで引き出したパックス・ミノイカへの支援に対する一種の支払いだったのだろう。

ミノア人の間には王と王妃によるピラミッド型の統治システムが確立されていたと推測できますが、後期の王の住居は明らかにクノッソス宮殿にあった可能性があります。管理機能は、故宮殿役人、地方知事、農村として機能した邸宅、および島の遠隔地にある小さな宮殿は含まれないが、実行することができた。そのような総督はおそらく彼らのガリューズの主権的統治者であった。彼らは商人、穀物栽培者、漁師に税金と徴税を課しました。

金の猫たちは丘を登り、コモリと宮殿の宝物が戻ってきました。当時、賞賛や刺殺の報告が頻繁にないことから、統治者が徴収した税がそれほど重くなかったのは確かです。そうでなければ、反乱の脅威が現実であれば、クノスコや他の宮殿にあったものよりもはるかに強力な地上の要塞が必要になるでしょう。

民間企業の始まりがすでに現れ始めているという期待がありました。したがって、近くに港があった場合、世界の権力者の他の邸宅は電力貿易を行う裕福な商人のものであったことは疑いの余地がありません。これら裕福な商人たちと支配者の代表者との間でどのような協定が結ばれたのかは完全には明らかではないが、そのような状況での完全な独立は強盗や女遊びにつながる可能性がある。

残念ながら、そのような自慢に関する情報は保存できませんでした。ミノア文明は同類の文明の連続であり、それ自体が初期の形で、主にクレタ島で発展し形づくられた後のギリシャの民主主義の理想のモデルであったと考えられています。しかし、これらすべてはこの島の社会史の魅力的なバージョンではありません。ミノア人は間違いなく自由な人々であり、自由の精神が吹き込まれており、地元の支配者の権威主義的な意図の前に置かれていました。「奴隷制よりも死のほうがましだ」という言葉を誇りに思ってモットーにしているクレタ島の住民は、このようなことは容認されません。

実はミノア人は強い個性を持っていました。装飾用のカーネーション、特に女性用のカーネーションが一度に圧倒的に多かった。フレスコ画や陶器に描かれた男性は、縫い目の包帯を除けば、他の服装で描かれることはめったにありません。女王や巫女は特別なひだのある長袖のローブを着ていましたが、これはスペインのフラメンコダンサーであることを示唆しています。

タイトなブラウスは女性の体型を強調し、胸は完全に裸になっています。偉大なコースの間には、頭にターバンや雄大な水滴があり、そのスタイルは支配エリートの妻たちにはよく知られていましたが、保存されている絵画やミニチュアの人形の断片から判断できるように、しばしば変更されました。

古代の歴史に関する私たちの記述は、実際の事実と推測が織り交ぜられたキメラに基づいています。ミノア人が奪った証言やメモはほとんどないため（そしてそれらはまだ解読を待っている）、ミノア人に関する私たちの知識には必然的に大きなギャップがあり、多かれ少なかれもっともらしい仮説で埋める必要があります。

残念ながら、私たちはこの贈り物を壊すことはできません。そして、現在のイラクリオンの町近くの丘の頂上の切り取られた100エーカーのエリアに広がるクノスコ宮殿の巨大な石の壁は、彼ら自身の城壁を象徴しています。これまで生きたことのない強くて誇り高い人々閉ざされた小さな世界で、彼らは頭を失うことなく誇らしげに、エジプトの神聖なファラオの荘厳な宮殿に入った。

これらは、エジプトで見つかった神殿の壁画や演説を目撃するよう求められた、今日の勇敢な人々でした。これは、エジプト王国とクレタ島との間に密接な関係が確立されたことの本当の証拠です。彼らが世界から奪った破壊と、彼らが蓄積した知識の量は、よく考えてみると非常に重要で価値のあるものであることが判明するかもしれないことは完全に明らかですが、もしあったとしても、最も求められている神秘的な創造物でした。クノッソスのマスターで作成されました。

クレタ島の権力者の考えを変える

ヨーロッパ最古の文明の中心地はクレタ島でした。地理的な位置により、イーゲ海への入り口を閉じる谷に引き込まれたこの山がちな島は、アフリカやアジアの海岸から遠く離れたヨーロッパ大陸の自然の前哨基地を表しています。すでに古代には、バルカン半島やエゲディ諸島と小アジア、シリア、下アフリカを結ぶ海路がここで交わっていました。ヴィニクラは、クレタ島の古代地中海文化の最も重要な交差点の一つにあり、一方には近い血統の古代「川」文明のような多様で偉大な文化によって隔てられたものの流入を目の当たりにし、新地球を傷つけた。文化、ドナウ地域など。しかし、クレタ島に隣接するキクラディア諸島の文化は、クレタ文明の形成において特に重要な役割を果たし、クレタ文明は当然のことながら、3千年紀のイーゲ世界の主要な文化の1つと考えられています。紀元前

ミノア文明の終わりの時 - 3千年紀から2千年紀の変わり目。紀元前これが初期青銅器時代の終わりです。その瞬間まで、クレタ島の文化は長年にわたって見られることはなく、イーゲ世界の最も古い文化にはほとんどまったく知られていませんでした。この時代は、ちょうど変化した青銅器時代初期 (紀元前 VI 千年紀から紀元前 3 千年紀) と同じように、クレタ島の歴史の中で、棘の発達を新しい枝に最終的に剪断するまでの 1 時間、段階的に、静かに力を蓄えていくものでした。何がこの髪型を準備したのでしょうか？私たちはクレタ島の覇権の生産力の発展と完成の目の前にいます。 cob 3 イチイの詳細。紀元前クレタ島では、銅と青銅の生産がマスターされました。ブロンズシェルを使用して、同様の粒子を石から徐々に除去します。この時期にクレタ島の田舎王国に重要な変化が起こりました。その基礎となっているのは、現在、新しい多文化タイプの農業であり、3つの主要農作物（いわゆる地中海の三つ組）の一晩の発展を目指しており、それ自体も -

穀物（頭位、大麦）、
ブドウ
オリヴィ。

生産性と人口規模の増加

これらすべての経済変化の結果、農業生産の生産性が向上し、余剰生産物の量が増加しました。これに基づいて、周辺地域では予期せぬ食糧不足に備えて農産物積立金が創設され、農産物から多額の借金をしない人々への備えが始まりました。例えば職人。このようにして、地方の支配下で手工芸品を強化し、手工芸品生産のさまざまな分野で専門的な専門性を開発することが初めて可能になりました。すでに 3 千年紀の後半には、ミノアの職人によって達成された高度な専門的卓越性について。紀元前同じ時期の終わりに、クレタ島で陶器の生産が始まり、陶器の製造は大きく進歩しました。

パリカストロ、16 世紀。紀元前マリンスタイル。

同時に、コミュニティの積立金の一部をコミュニティ間および部族間の交流に使用することもできます。エーゲ海盆地で始まったクレタ島の貿易の成長は、海運の発展と関連していました。当然のことですが、私たちが知る限り、現在クレタ島の集落は単に海岸沿い、あるいはこの近くに拡大しています。クレタ島の人々は航海の神秘を失い、すでに3千年紀を迎えていました。紀元前キクラデス諸島の島々の住民と緊密に接触し、ギリシャ本土と小アジアの沿岸地域に侵入し、シリアとエジプトに行きました。他の海の民と同様に、古代クレタ人は貿易、漁業、海賊行為に熱心に熱中していました。

青銅器時代初期のクレタ島経済の進歩により、島のほとんどの先住民地域で人口が急速に増加しました。私たちは新しい入植地の出現を目撃することができ、特に 3 千年紀から 2 千年紀の初めにかけて加速しました。紀元前そのほとんどはクレタ島とメッサーラの広大な中央平原の近くにありました。同時に、クレタ島の結婚を社会的に解消する集中的なプロセスが進行中です。周囲のコミュニティの真ん中で、貴族たちが浮かんでうろついているのが見えます。この倉庫は主に部族のリーダーと犠牲者で構成されています。これらの人々は皆、生産活動に積極的に参加し、一般の地域社会のメンバーと並んで特権的な地位を占めていました。この社会システムのもう一方の極には、大勢の外国人の間で蓄えられる主な階級である奴隷がいます。

この期間中、クレタ島では新しい形の政治的絆が形成され始めました。強力で裕福なコミュニティは、力の弱いメンバーを組織し、税金の支払いを強制したり、その他あらゆる種類の義務を課したりします。すでに既存の部族や部族グループは内部的に統合され、より明確な政治組織を形成しています。 3 千年紀から 2 千年紀の変わり目に光が当てられるのは、これらすべてのプロセスの自然な結果でした。クレタ島のさまざまな地域でほぼ一夜にして勃発した最初の「宮殿」勢力の。

一流の同盟と権力

ピフォススタイルの宮殿。クノッソス、紀元前 1450 年

すでに穂軸 II イチイにあります。紀元前島には少数の独立勢力が出現した。それらのそれぞれには、考古学者に知られている 4 つの大きな宮殿の 1 つを中心にグループ化された数十の小さな共同集落が含まれていました。現在までに、クレタ島中央部のクノッソス、ファイストス、マリアの宮殿と、島の南海岸にあるカトーザクロの宮殿が含まれています。残念ながら、これらの場所に存在した「古い宮殿」はほとんどありません。忘れ去られた死が、あらゆる場所で彼らの痕跡を消してしまったのかもしれない。古い宮殿の大きな入り口の扉と、新しい宮殿に隣接する内部空間の一部が保存されているのはフェスタだけです。

宮殿時代の中期、最大の関心はカマレス様式の粘土で描かれた花瓶の制作にありました（最初のイメージはフェスタ近くのカマレスのオーブンで発見され、標識と名前が付けられていました）。これらの容器の壁を飾る様式化された装飾は、スパイラル、ディスク、ロゼットなど、次々と適合する幾何学的形状の一定の流れを作り出します。。これらの絵の色彩の豊かさも印象的です。

船「カマレス」。パレスフェスト、1850年から1700年にかけて。紀元前

すでに「古い宮殿」の時代に、クレタ島の結婚の社会経済的および政治的発展ははるかに進んでおり、私たちに知られている初期文明に不可欠な文字の緊急の必要性が生じました。この時代の初めに遡る絵文字シート（シール上の 2 文字または 3 文字の短い文字の碑文が主導）は、徐々にその場所をより徹底した倉庫文字体系、いわゆるウェアハウスライティングのシステムに代えていきました。 リニアシートA。彼らは線状のシートの断片を保存し、著作物と、少数ではあるが主権的に重要な文書を奉献しました。

クレタ文明の隆盛。クノッソスの復讐

紀元前1700年近くクノッソス、フェストゥス、マリア、カトー・ザクロの宮殿は、明らかに大火災を伴う強力な地震の結果として破壊されました。しかし、この大惨事はクレタ島文化の発展を大きく遅らせました。完成した宮殿の代わりに、すぐに同じタイプの新しい建物が建てられましたが、そのほとんどはおそらく前任者の計画をそのまま残したもので、その記念碑性と建築デザインの美しさで前任者を上回ろうとしました。このようにして、ミノア・クレタ島の歴史に新たな段階が始まり、科学的には「新しい宮殿の時代」または後期ミノア時代として知られています。

クノッソス宮殿

この時代の最大の建築論争は、A. エヴァンスによって設計されたクノッソスのミノス宮殿です。この宮殿の発掘中に考古学者によって収集された素晴らしい資料により、ミノア文明が最も開花した時代に生きた人々について明確に述べることができます。ギリシャ人はミノス宮殿を「迷宮」と呼びました（おそらくその言葉自体が、ギリシャ以前のクレタ島の住民の言語に由来しています）。ギリシャ神話では、迷宮は匿名の部屋と廊下を備えた壮大なブースとして描写されています。迷宮に落ちた人間は、もはや外部からの助けなしには抜け出すことができず、必然的に滅びた。宮殿の奥には、血に飢えたミノタウロスが住んでいる――奇跡的に人間の羊皮のコートとビックの頭を持つ。メノスによって支配された部族や民族は、有名なアテネの英雄テセウスによって殺されるまで、すぐに人身御供によってこの恐ろしい獣を鎮めようとしました。エヴァンスの発掘調査により、迷宮に関するギリシア人の噂の下には土壌がほとんどないことが判明した。クノッソスでは、複合施設全体の規模は総面積 10,000 平方メートルとなり、これには重要な重要な場所が 300 近く含まれることが明らかになりました。

現在のクノスコ宮殿の眺め。 Budivnytstvo bl. 紀元前1700年

クレタ島の宮殿の建築はユニークでユニークで、他にはないものです。彼女は、エジプトやアッシリア・バビロニアのベベルの偉大な記念碑性と何の共通点もありません。今日では、数学的に正確な比率を備えた古典的なギリシャ神殿の調和のとれた重要性は、まったく見られなくなりました。宮殿の内部配置は非常に複雑で、ほとんど混乱しているようです。リビングルーム、廊下、中庭、明るい井戸をつなぐ統治者の敷地は、一見したところ、目に見えるシステムや明確な計画なしにレイアウトされており、鳥肌が立っているか、生きているコルクのコロニーのような外観を作り出しています。宮殿は混乱に満ちているにもかかわらず、依然として単一の建築の集合体として認識されています。さらに、宮殿の中央には大きな長方形の扉があり、この壮大な複合施設の倉庫の一部であったすべての主要な敷地がこの扉でつながっていました。ドアは大きな石膏板で舗装されており、おそらく支配者の必要のためではなく、宗教的な目的のために建てられたと思われます。

クノスカ宮殿はその豊かな歴史の中で何度も再建されてきました。この部分とベッド全体の周囲には、おそらくクレタ島で約50年に一度発生する強い地震の肌を捉えることができたでしょう。これにより、すでに明らかなように、新しい施設が古い施設に合わせて調整されました。部屋と部屋が次々と積み重なり、長いエンフィラードの列を形成しました。彼らを取り囲むように、グループは徐々に統合されて、中央の中庭の周りに集まる単一の住宅地になりました。内的物忘れの一見非体系的な性質にもかかわらず、彼の最低な生活が穏やかで友好的であるためには、安全の規則が絶対に必要です。宮殿の係員らは、水道や下水道などの快適さの重要な要素について言及した。発掘の過程で石の穴が発見され、ある種の不浄が宮殿の外に運ばれました。給水システムも発見され、宮殿内のすべての人々が飲料水の不足に悩まされることはありませんでした。クノスキー宮殿には、考え抜かれた換気と照明システムもありました。すべての材料は、宮殿の下面に配置された特別な光井戸で底部まで切り取られました。大きな窓と開放的なベランダがその目的を果たしました。

宮殿の低層部、地下室、上部の重要な部分は、ワイン、オリーブオイル、その他の製品などの自然物資を保管するためにコモール人によって占められていました。

Vafioのゴールデンカップ。 15 世紀紀元前

クノスコ宮殿の発掘中に、考古学者は無数のさまざまな芸術品や工芸品を発見しました。その中には、8本足やその他の海洋生物の像で飾られた奇跡的な絵が描かれた花瓶、ビキニ頭のような神聖な石の器（いわゆるリトニ）、前代未聞の真実を持った人々や生き物を描いた奇跡的なファイアンスの置物などがあります。ゴールドパールや貴石で作られたスプリットシールなど、ジュエリー製品の多様性に注目しています。これらのスピーチの多くは宮殿自体、王や大貴族の先祖に仕えた宝石商、陶芸家、花瓶絵付け師、その他の職業の職人が働く特別な工房で行われました（任命されたマスターは宮殿の多くの場所で見つかりました）宮殿の領土）。特に興味深いのは、宮殿の内室、廊下、柱廊玄関を飾る壁画です。これらのフレスコ画の中には、植物、鳥、海の生き物など、自然の営みを描いたものもあります。他のものでは、宮殿自体のバッグが固定されていました。紐には、長い黒髪を甘美な巻き毛にまとめ、細い「アスペン」ウエストと広い肩を持つ男性と、顔のない堂々とした女性の「ダウ」が描かれていました。しっかりと描かれた身頃にはフリルが施されています。クノスコ宮殿のフレスコ画は、エジプトなど他の場所で見つかったこのジャンルの他の作品と区別される 2 つの主な特徴があります。

まず第一に、それらを作成した芸術家の高度な色彩の熟練、当局が彼らに色彩感覚を与え、そして、
言い換えれば、人や生き物をルクに移す謎です。

「くちばしで遊ぶ。」クノスコ宮殿のフレスコ画。

ミノアの画家の作品を興奮させるダイナミックな表現を垣間見ることができるのは、いわゆる「くちばしを使った遊び」やミノアのタウロマキアを表現した奇跡的なフレスコ画です。バイクとアクロバットが乗って、素早く突進し、角と背中に一連の巧妙な散髪をしているのが見えます。アーティストは、胴着の前後に、キルトに包帯を巻いた二人の少女のポーズを描きましたが、これは明らかに曲芸師の「アシスタント」です。すべてを尊重し、これはミノアの主要なカルトの1つであるビック神の崇拝に関連する重要な宗教儀式です。

おそらく、タウロマキアの場面は、ミノア神秘主義における唯一の憂慮すべき音符であり、それは、乱流のない活力に満ちた雰囲気の始まりである。戦争や水やりなどの残酷で歪んだ場面は、ニア近州やギリシャ本土の現在の神秘性の中で非常に人気があるが、私にとっては全く異質なものである。しかし、それは驚くべきことではありません。世界の好戦的な世界を考えれば、クレタ島は地中海の風に洗われて盗まれたに違いない。当時、島のすぐ郊外には大きな海軍力がなかったため、商人たちは窮地に陥っていると感じていたでしょう。これが、考古学者に衝撃を与えた逆説的な事実を説明する唯一の方法です。クノスキーを含むすべてのクレタ島の宮殿は、その歴史を通じて強化されずに放置されていたのです。

古代クレタ人の宗教的見解

宮殿の神秘的な作品では、ミノア人の結婚生活が繊細に描かれています。実のところ、それには独自の影の側面があります。島の自然は住民にとって常に素晴らしいものでした。結局のところ、クレタ島では地震が徐々に増加しており、しばしば破滅的な力に達しました。これらの場所では、雷雨や嵐、クレタ島だけでなくギリシャ全土を定期的に襲う乾いた岩、飢餓や疫病を伴う海の嵐がどの程度頻繁に発生しますか。これらの恐ろしい自然災害から身を守るために、クレタ島の住民は数多くの神や女神に助けを求めました。

クノスコ宮殿の蛇を連れた女神。わかりました。 1600〜1500こすります。紀元前

ミノアのパンテオンの中心人物は偉大な女神「ヴォロダルカ」でした（これはクノッソスや他の場所で見つかった碑文の名前です）。クレタ島の神秘主義の作品（最も重要なのは、他の形、つまり置物や印章）において、女神はさまざまな表現の近くに現れます。時には私たちは、野生動物の汚れたオオカミ、すべての卑劣な山や森のオオカミ（クルミのアルテミスにポルノ）、そして時には緑、とりわけ穀物や果樹の祝福された守護者（クルミのデメテルにポルノ）を愛します。邪悪な王は手に蛇を持っており、手を振っています（これは、クノスコ宮殿の有名なファイアンスの置物「蛇を持つ女神」が描かれている方法であり、ギリシャのペルセポネと同じです）。これらすべてのイメージの背後には、すべての人々、生き物、植物の偉大な母である古代の祖先の神のイメージが推測できます。その実践は新石器時代から地中海のすべての地域に広まりました。

自然の永遠の再生の象徴である、女性性と母性の分離という偉大な女神に託されたミノアのパンテオンは、その中に自然の野生の破滅的な力を注入する、完全に異なる次元の神性を持っていました。 -トラック、嵐の海から。これらの貪欲な物体は、強力で獰猛な神のイメージとしてミノア人の間で広まりました。いくつかのミノアの印章には、幻想的な人物、つまりムチ頭の男の神聖なイメージがあり、ミノタウロスについての後のギリシャ神話をすぐに思い出させます。神話によると、ミノタウロスは、ミノスの友人であるパシパエ女王と、海の支配者ポセイドンがミノスに与えた渇いたくちばしとの間の不自然なつながりとして生まれました（神話の変種の一つでは、ポセイドン自身がくちばしに変身しました）。長い間、ポセイドン自身がアーストルーダーの犯人であると評判でした。トライデントの一撃で海と大地を破壊しました（彼の元の形容詞「アースマン」から）。同じ現象が古代クレタ島の住民と牡牛の神と関係していたことは確かです。邪悪な神を静め、怒りの要素を静めるために、おそらく人間のものも含め、犠牲が彼に捧げられました（この野蛮な儀式はミノタウロスの神話の中で再び保存されました）。確かに、同じこと、つまり放棄された、または固定された地震は、私たちがすでに推測していたゲームによってくちばしで提供されました。ミノアの聖域の皮膚には、神の鞭のシンボル、鞭打ちの角の精神的イメージが見られます。

百合の中の若者、「プリースト・キング」。フレスコ画技法で描かれたレリーフ、高さ 2.2 m、クノッソス、紀元前 1600 年。

宗教はミノア人の結婚生活において重要な役割を果たし、その精神的および実践的な活動のあらゆる分野に影響を与えました。これは、「神と人間」のそのような密接な絡み合いがもはや特徴的ではなかった後代の文化と比較して、クレタ島文化の重要性を示しています。クノスコ宮殿の発掘中に、さまざまな種類の多数の宗教的品物が発見されました。

偉大な女神の彫像、
すでに忘れ去られた災いの角からの神聖なシンボル、
牛汁 - ラブリス、
犠牲のためのテーブルやテーブル、
給水用のさまざまな容器。

宮殿の敷地のほとんどは、統治者の必要や生活のためには使用されず、宗教的な儀式や儀式のための聖域として使用されました。その中には、地下の神への犠牲が捧げられたショヴァンカ、儀式用の洗濯用のプール、小さな自家製ドロップなどの地下室があります。宮殿の建築自体、壁を飾る絵画、その他の神秘主義の作品には、複雑な宗教的シンボルが徹底的に浸透していました。実際、宮殿は荘厳な聖域、宮殿兼寺院のようなものであり、王自身を含むすべての住民はそこからさまざまな司祭の祭服を偽造し、宮殿のフレスコ画に描かれている儀式に参加しました。したがって、クノッソスの王であるヴォロダルは同時に神王の最高司祭であり、女王である彼の部隊は偉大な女神「ヴォロダルキ」の巫女の中で特別な地位を占めていたと考えることができます。

ツァルスカ・ヴラダ

彼らは多くの古代人を尊敬しているため、クレタ島には科学の分野では「神政」（世俗的な権力と霊的な権力が同じ人物に属するという一種の君主制）の名で知られる特別な形の王政が存在しました。国王の人柄は「神聖で未完成」として尊敬された。彼のビジョンの真実は、「人間を許す」ことによって妨げられました。したがって、一見すると素晴らしい調度品とは何か、ミノア神秘主義の作品の中には、王家の人物のイメージにはっきりと認識できる多くの興味深い点があるということを説明できます。王とその家族の生活はすべて最も完璧な方法で規制され、宗教的儀式のレベルにまで高められました。クノッソスの王たちは、ただ生きて統治していたわけではありません。その匂いは神聖なものでした。

クノスコ宮殿の「至聖所」、王祭司が臣下たちと歌う前に自分自身を「祝福」し、神と同時に支配者たちに犠牲を捧げた場所が王座の間である。まず、新しい警備員が前庭に通されました。そこには儀式用の洗面用の大きな紫色のボウルがありました。「王の目」の前に立つためには、まず自分自身の汚れをすべて取り除く必要がありました。広間の壁の周りには溶岩の音が響き渡り、その上に王室の衛兵、多大な犠牲、そしてクノッソスの高官たちが座っていました。玉座の間の壁には、左側に鳥の頭を持つ幻想的な怪物、グリフィンを描いた豊かなフレスコ画が描かれています。グリフォンは王座の脇に静かに人里離れた位置に横たわり、起こり得るあらゆるトラブルや災害からクリタ卿を守ります。

社会経済レポート

クレタ島の王たちの素晴らしい宮殿、地下室やクローゼットに蓄えられた富、王自身が暮らしていた快適さと繁栄の雰囲気、そして彼らの孤立 - すべては何十万人もの失業中の村人や職人によって創造されました。そのような生活についてはほとんど知りません。

アギア・トライアーデのステアタイト容器。わかりました。 1550-1500こすります。紀元前

すべてにとって重要であり、ミノア神秘主義の最も奇跡的な傑作をすべて作成した宮廷のマスターは、庶民の生活とはほとんど関連性がなく、彼らの創造性にそれらを反映していませんでした。証拠は、フェスタ近くのアギア・トリアダの王家の村の発掘中に見つかった小さな石鹸石の容器に送られる可能性があります。船の上部を飾る見事なレリーフには、長いフォークのようなこん棒で武装した村人たちの進歩が描かれています（驚くべきことに、クレタ島の村人たちはそのような武器の助けを借りて、木からオリーブを叩きました）。プロセスの参加者は歌います。司祭は暴走しており、その広くてふわふわしたマントはぞっとするほどだ。明らかに、このミノア造形芸術の小さな傑作を作成した芸術家は、別の同様の儀式の神聖な誕生を記録したかったのです。

クレタ島の結婚生活の下流域の生活を明らかにするために、私たちは集団葬儀や田舎の聖域からの資料を提供します。このような聖域は、ここ人里離れた山岳地帯、つまり洞窟や山頂に急増しました。発掘中に、彼らは粘土から粗く彫られた人々や生き物の人形の形をしたシンプルな神聖な贈り物を発見しました。これらの演説は、通常の礼拝の原始的な目録と同様に、ミノアの村の生活水準の低さを証明し、宮殿の洗練された文化と比較してその文化が時代遅れであることを証明しています。

重要なのは、クレタ島の労働人口の多さである。彼らは宮殿の郊外の野原や丘陵に点在する小さな町や村に住んでいた。惨めな粘土ビーズを備えたTsіselishchiは、雷鳴を上げながら、1つずつ、1つずつ、同じように、大学の曲線で、記念碑的なアーキテレパラック、roskiyshchy - їkhnynoyeの残骸とのきらびやかなコントラストになります。

ガースキークリスタルのライトン。パレスカトウザクロ。わかりました。 1700-1450こする。紀元前

ミノア時代の普通の集落の典型的な例は、クレタ島の雪の多い地域で見つかったグルニアかもしれません。その面積は非常に小さく、わずか 1.5 ヘクタールです (翌日まで隣接する領域がなければ、クノッソス宮殿が占めていた面積と大差ありません)。集落全体は数十のブースで構成されており、非常にコンパクトに建てられ、ブロックまたは区画の周りにグループ化されており、その中央にブースが次々と並んで立っていた。キャビン自体は小さく、スキンの面積は50平方メートル以下です。彼らのデザインは非常に原始的です。壁の下部は粘土で固められた石でできており、上部は燃えていない石でできています。ドアの枠と枠は木材から切り出しました。いくつかのブースでは、物資を節約するためのピトスを備えたコモール、ブドウやオリーブオイルを搾り出すための圧搾機など、統治者の施設が公開されました。発掘中には、銅や青銅で作られたさまざまな種類の道具が多数発見されました。

グルニアには手工芸品の工房が数多くあり、その製品には村内のあらゆるものに保険がかけられており、その中には鍛冶場や陶器の工房も含まれていました。海が近いことから、グルニアの住民は貿易や漁業による農業支配の影響を受けていたと考えられます。入植地の中心部はスポルダによって占められており、その計画はクレタ島の宮殿にほとんど似ていませんでしたが、規模と内部設備の豊富さの点で宮殿を大きく損なっていました。明らかに、ここは地元の支配者の本拠地であり、グルニアの全住民と同様に、クノッソス王や大宮殿の他の貴族の統治下にありました。統治者のブースの外にある騎士団は、集会やさまざまな宗教儀式や表明の場所として使用された開かれたマイダンを担当しました。ミノア時代の大小の他のすべての集落と同様に、グルニアはしばしば要塞化されており、海と陸の両方からの攻撃にさらされていました。これが、現在考古学的発掘調査から分かる限り、ミノアの村の様子です。

宮殿とこの田園地帯を結びつけたものは何でしょうか？クレタ島の結婚では、選別と順序付けがすでに初期階級の結婚の特徴となっているということを考慮に入れることができます。クノスコ王国の農業人口は、クレタ島の他の州と同様に、宮殿の利益のために現物と労働の両方の義務を負っていたと考えられます。食糧、穀物、油、ワイン、その他の製品を宮殿に届けるだけでは十分ではありません。これらすべての品目は宮殿の書記たちによって粘土板に記録され、その後宮殿の各部屋に配布され、この方法で食料やその他の物質的な資産が大量に蓄えられました。宮殿自体はこれらの村人や奴隷の手によって建てられ、再建され、道路や破壊用の運河が敷設されました。

ラブリス - アルカラホリの炉から出たジュースの黄金の奉納。 1650-1600こすります。紀元前

プリムスストーブのせいで悪臭がまったく気にならなかった可能性は低いです。宮殿はこの州の主要な聖域であり、村人には初歩的な敬虔さが生じ、新しい世界に住む神々の賜物を享受できるようになり、統治者の蓄えの余剰を聖人や聖人たちの統治のために寄付した。人々の間の真実の犠牲と神によると、仲介者の軍隊全体が存在しました - チョリジの「神聖な王」に住む使用人です。実際、閉鎖的な貴族陣営として他のすべての結婚に対抗するために、子孫の聖職者貴族のプロシャークをまだ形成することなく、明確に形式化しています。宮殿の倉庫に保管されていた蓄えを制御不能に処分することで、司祭たちは富の残りの部分を権力の必要のために使用することができました。敬虔な人々はこれらの人々を限りなく信頼し、「神の恵み」が彼らの上にありました。

明らかに、宗教的衝動により、余剰農産物がパラツキーエリートの手に集中することは、経済効率によって決定されました。宮殿に蓄えられた食料は飢餓の際の予備資金として機能する可能性がありました。国のために働いていた職人たちがこれらの埋蔵量の世話をしました。市内で冷凍されなかった余剰分は、エジプト、シリア、キプロスといった遠く離れた海外で販売され、そこではクレタ島本土で日常的に見られる珍しい種類の果樹園、つまり金やゴ、象牙などのマークが付けられていた。タッセルと紫、珍しい木と石の種。

当時の通商海遠征には大きなリスクが伴い、その準備には多大な費用がかかりました。このような事業を組織し、資金を提供できるのは、必要な物資と人的資源がほとんどない国だけです。このようにして生産された希少品が同じ宮殿の部屋に落ち着き、宮殿自体とその郊外の両方で働いていた職人たちの間ですでに分配されていたことは明らかです。このようにして、宮殿はミノア王国から普遍的な機能を獲得し、同時に国家の行政および宗教の中心地、主要な穀倉、主人、交易所でもありました。クレタ島の社会的および経済的生活において、宮殿は、より謝罪的な結婚における場所の死とほぼ同じ役割を果たしました。

海洋強国の創設。クレタ文明の西部

クレタ島へ行こう

少女はその神を崇拝している。ブロンズ。 1600〜1500こすります。紀元前

ミノア文明の最大の開花は、16 世紀から 15 世紀前半に始まりました。紀元前まさに今この瞬間に、クレタ島の宮殿、特にクノッソス宮殿は前例のない明るさと絵画で創造され、ミノアの神秘主義と芸術工芸の傑作が生み出されています。この時点で、クレタ島全土はクノッソス王の統治下に統一され、単一の中央集権的な権力となった。これは、島全体を走り、州都クノッソスと最も離れた隅々を結ぶ主要な広い道路の境界を決定するためです。これは、クノッソスやクレタ島の他の宮殿に要塞が存在したことを示しています。もしこれらの宮殿からの皮が独立勢力の首都だったら、その支配者たちはおそらく敵対的な隣人からの保護について叫ぶでしょう。

この当時、クレタ島には単一の入国システムがあり、おそらく島の支配者がプリムスによって導入したものと思われます。タコの絵で装飾されたクレタ島の石の重りが保存されていました。 1つの重りの重さは29kgになりました。メガネも重要で、伸ばした鞭肌を小さく見せた素晴らしいブロンズクリームは、いわゆる「クレタの才能」と呼ばれていました。それにもかかわらず、彼らはあらゆる種類の取引操作でマイナス単位で勝利し、これまでに数百ペニーを交換しました。後のギリシャ神話で語られる有名なミノス島が、クレタ島のクノスコ宮殿近くに建てられた可能性は十分にあります。とはいえ、何世代にもわたってクレタ島を統治し、1つの王朝となった多くの王がいたということは完全に受け入れることができます。ギリシャの歴史家はミノスを最初のタラソクラトル、つまり海のヴォロダルとして尊敬しました。彼らは彼について、彼が偉大な軍事艦隊を創設し、海賊行為を根絶し、エーゲ海全体とその島々や海岸への指揮を確立したと言った。

バイクの神聖な角。クノッソス宮殿。 1900-1600摩擦。紀元前

おそらく、この送信には歴史的な要素は含まれていませんでした。実際のところ、考古学が証明しているように、16世紀のことです。紀元前エーゲ海盆地のクレタ島の広範囲にわたる海洋拡大は警戒されている。ミノア人の植民地と交易所は、キクラデス諸島の島々、ロードス島、小アジアの海岸、ミレトス地方にありました。

ミノア人は帆の下とオールを使って航行する速い船に乗って、古代地中海の最も遠い隅々まで侵入しました。これらの集落、あるいはおそらく単なる船の停泊地は、シチリア島の海岸、イタリアのピブデニヤ近郊、ピレネー半島で見つけることができました。神話の 1 つに従って、メノスはシチリア島に行き、奇跡の墓に敬意を表しました。

同時に、クレタ人はエジプトおよび列強と重要な貿易および外交関係を確立しました。これは、これら 2 つの地域で見つかったミノア陶器の出土品の一部を示しています。同時に、クレタ島自体でも、エジプトとシリアのキャンペーンの演説が発見されました。有名なハトシェプスト女王とトトメス 3 世の時代 (15 世紀前半) のエジプトのフレスコ画には、典型的なミノアの頌歌でケフティウ (エジプト人がクレタ島と呼んだ) 地域が表現されています。エプロンと高貴な奉納物に贈り物が添えられています。ファラ、彼女は手の中にある。これらのフレスコ画が描かれた当時、クレタ島は地中海全体で最強の海洋強国であり、エジプトはその王たちと友好関係にあったことは疑いの余地がありません。

クレタ島の災害

紀元前15世紀に状況は劇的に変化しました。クレタ島を大災害が襲いましたが、この古代の島はその豊かな歴史の中で一度も経験したことがありませんでした。同じ頃、クノッソス城壁の内側にあった宮殿と集落はすべて破壊されました。たとえば60年代にはたくさんあります。 XX世紀パレスカトーは閉店し、再びバッグを奪われ、千年もの間忘れ去られました。このひどい打撃に直面して、ミノア文化はもはや生き残ることができませんでした。 15世紀半ばから。雪が降り始めています。クレタ島はイーゲ盆地の文化の中心地になりつつあります。

ミノア文明に致命的な役割を果たしたこの大惨事の原因は、まだ正確には解明されていない。ギリシャの考古学者S. マリナトスによる最ももっともらしい推測によると、宮殿やその他のクレタ島の集落の死は、島の壮大な火山噴火の遺産だったという。フェラ (サントリーニ島) エーゲ海のピヴデニ地区近く。他の人々は、アカイアのギリシャ人がギリシャ本土（主にペロポネソス半島から）からクレタ島に侵攻したため、この災害の責任があったと信じる傾向が強まっています。彼らは、ずっと前にコサックの富で彼らを魅了していた島を略奪して破壊し、住民を彼らの支配下に服従させた。もし、クレタ島が火山災害によって荒廃した後、アカイア人が士気を失った人々や社会的地位を失った人々の支援側を強化することなくクレタ島に侵入したと仮定すれば、ミノア文明の衰退の問題に関するこれら 2 つの観点を調和させることは可能である。地元住民の数が大幅に変化し、最も重要な生活センターで彼らを捕らえました。実際、15 世紀半ばの大惨事から生き残ったクレタ島の宮殿の 1 つであるクノッソスの文化は、これらの場所で新しい人々の出現を示す重要な変化を経験しました。完全に現実的なミノアの神秘主義は、現在では、いわゆる「宮殿様式」で描かれたクノシアンの花瓶（15 世紀の後半）など、無味乾燥で無生物の様式化にその地位を与えられています。

バイクの頭付近にあるライトン。緑泥石。カトー・ザグロス。わかりました。紀元前1450年

「宮殿スタイル」の花瓶に描かれたミノアの花瓶の絵（成長する植物、花、海の生き物）の伝統的なモチーフが、抽象的なグラフィックスキームに再発明され、ミノアの宮殿の芸術的嗜好の劇的な変化を証明しています。同時に、クノッソスの郊外には、剣、短剣、シャロミ、矢尻、槍などのさまざまな武具が納められた墓が現れましたが、これは多くのミノアの神殿では典型的ではありませんでした。どうやら、これらの墓はクノスコ宮殿に集まったアカイアの軍事貴族の代表によって埋葬されたようです。クレタ島への新しい民族的要素の浸透を明確に示すもう一つの事実を知っておいてください。私たちに伝わったクノスコゴ文書のすべての石板でさえ、ミノア語ではなく、ギリシャ語（アカイア語）で書かれていました。これらの文書は 15 世紀末に遡ります。紀元前

たとえば、穂軸の XIV 世紀です。紀元前クノスキー宮殿は建設されましたが、その後再び戻ってくることはありませんでした。ミナの神秘の奇跡的な作品は火事で消えてしまいました。考古学者は、それらの重要でない部分さえも明らかにすることができました。今後、ミノア文明の衰退は不可逆的な過程となります。クレタ島は、5世紀にわたって失われた主要な文化の中心地から、辺鄙な州へと変貌しつつあります。エーゲ海盆地の地域の文化進歩と文明のリーダーは現在、南のギリシャ本土の領土に移動しており、この時点でミケーネ文化は頂点に達しています。