子を持つ母なる神のアイコン。神の母のアイコンの種類

特に正統派キリスト教徒は神の母のアイコンに叫び声を上げているようです。このページには、ロシアで最も有名な画像の名前が付いた写真が掲載されています。

アイコンの助けを借りて、信者は信仰の価値、病気の癒し、魂の救いを祈りながら神の母に行きます。

神の母のアイコンが何人立ち上がるか

神の母のさまざまなイメージが何種類書かれたかを正確に知る人は誰もいません。 モスクワ総主教庁が発行するカレンダーには295人の名前が記載されている。

図像によれば、神の母のイメージは3つのタイプに分けられます：オランタ（手を上げて見る）、ホデゲトリア（無意識に神の母を祝福する）、エレウサ（幻滅し、1対1で倒れる）。

神の母のアイコンと写真と説明

以下は、最も人気のある聖顔、またはあまり知られていない聖顔のリストですが、その歴史や説明はさらに重要です。

神の母のアイコン「カザン」

菩提樹は21本あり、紅葉日は4日あります。この奇跡的な像は、数時間にわたる混乱、勇気、そして戦争のさなか、この地を征服しました。その重要性は、神の母の保護の下にある保護された土地にあります。

ロシアで最もシャーマン的なイメージ。彼は1579年、キリスト教徒迫害の真っ最中にカザンで育った。彼らは、賭けをやめたり、目の病気の治癒を祈ったり、外国からの侵入を防ぐことを祝福されています。

神の母のイコン「飲めない聖杯」

1878年、深酒に苦しんでいた元兵士の誕生が牧師に明らかにされた。ヴァルラームはこの儀式の前にセルプホフの場所に行き、そこで祈ることになっている。ニーナの家に現れたアイコン「飲めないカップ」。

聖母マリアのイコン「フョードロフスカヤ」

聖日は 27 番目の誕生日と 29 番目の鎌の日でも祝われます。 彼女に聞いて幸せな売春婦そして元気な子供たち。

ポジリヴォ、使徒ルカによって書かれました。 12世紀にゴロデッツに滞在。奇跡的な地位を得て、彼女はコストロマに移りました。彼らは聖ペテロの手にありました。地元で彼女と一緒にいたセオドア・ストラティラテスの戦士。この星の名前は「フョードロフスカヤ」。

「デルジャヴナ」ボザ・マティル

聖日は生誕15日です。この像の重要性は、ロシアに対する権力が国王から直接聖母マリアに移ったという事実にあります。

1917年、ミコラ2世が玉座の前に現れたまさにその日に、モスクワ地方のコロメンスコエ村の人々に明らかにされた。その力は、おそらく最も神聖な神の娘が王から受け取ったものと考えられています。

「ヴォロディミル」アイコン

聖日は 3 チェルベンヤ、6 リンヤ、8 ヴェスニヤです。正統派キリスト教徒にとって、この像は外国の戦士からロシアを守るという意味で重要でした。

聖家族教会について使徒ルカによって書かれました。ティムール政権崩壊からモスクワを救った。この作品は、ラディアンの統治下でトレチャコフ美術館に展示されました。

「チフビンスカ」ボザ・マティル

この画像は福音記者と使徒ルカの著作に基づいています。彼は奇跡的にチフヴィンの町の近くに現れました。 1613年の聖戦時代にチフヴィン修道院で起こった多くの奇跡の中でも、私たちは特に奇跡的です。

「スリーハンド」

聖ペテロに起こった奇跡にちなんで名付けられました。イワン・ダマシン。彼の古い手は、神の母の像への祈りを通してその場所に成長しました。この人物の名誉のために、雄牛の像の給料を上限として犠牲の手が置かれました。

「満たされない喜び」

聖日は5月14日と乳房の日の22日に祝われます。このイメージの意味は、悔い改めない罪人にもたらされる神の母の慈悲にあり、彼らを悔い改めに導きます。

このアイコンは、不法行為を犯すために大天使たちに祝福を求めた、ある不当な男の獣を記念して名付けられました。

「祝福された子宮」

14世紀に彼女はクレムリンの受胎告知大聖堂を訪れました。数々の奇跡によって栄華を極めた。

「お告げ」

1 つの名前を持つ 12 人への献身的なイメージは神聖です。

「祝福された天国」

聖日は生誕19日です。このイメージの重要性は、秘跡の背後にあるそのような形で、最も聖なる聖母マリアが地球に来て、次のキリストの到来まで人々を準備させたという事実にあります。

15世紀初頭、リトアニアの王女ソフィア・ヴィトフトヴナが彼女をモスクワに連れて行った画像。

「悲しむすべての人に喜びを」

1688年、家長の親戚であるユーフェミアが軽度の病気にかかり、この像の前で奇跡的に治癒しました。

「ヴィホヴァンニャ」

聖日は生誕18日です。このアイコンの重要性は、正統信仰における若い世代の宗教的信念に関連しています。

これは奇跡に満ちたビザンチンのイメージです。父親とその子供たちを助けられることを願っています。

「命を与えるジェレロ」

大日の5日目に観察されます。思慮深さと罪のない生活が保たれるように祈ってください。

このアイコンは、コンスタンティノープル近郊の聖ジェレル・ヴォディを記念して名付けられました。この場所で、聖母マリアがレフ・マルケロフに現れ、彼女が皇帝になることを伝えました。

「配達人」

聖日は7月30日に祝われます。 1841年、ギリシャの人々は祈りに従い、この像の前にサラニの蔓延を奇跡的に止めました。

このアイコンは、アレクサンドル 3 世の家族が事故に遭った際に一緒にいたものです。まさにこの日、彼らは皇帝の葬儀を記念してアイコンの名前を祝い始めました。

「理性の鍵」

大切な教訓を与えられた子供たちのために祈ってください。アーティストのアイコンはニジニ・ノヴゴロド地域にあります。

16 世紀にロシアで登場し、「心に加えるもの」のイメージと一致しました。

"記念日"

エルサレムからセルビアへの聖の輸送のイメージ。 6世紀のサボイ。

「永遠のコリル」

「気」とは、最も純粋な聖母マリアの純粋さを意味します。

「オトラダ」

聖聖日は3日です。「チー」とは、罪人に対する神の母の大きな慈悲、特に御子を告げ知らせることを意味します。

アトス島のヴァトペディ修道院を襲撃した強盗団の奇跡的な命令と関係がある。

「天蓋の中のヘルパー」

大切な庇に役立ちます。

「自分で書いたもの」

アトスのMіstsevoshanovanykh。 1863年にヤッシ市出身の敬虔なイコン画家に奇跡的に現れました。

「すぐに聞ける」

アトスのアイコン。彼女を見て、前代未聞のチェンの視線はさらに素晴らしくなった。

「悲しみを捨て去ってください」

聖日は7日に祝われます。 精神的苦痛を和らげます。彼女はたくさんの癒しを持ち帰ってくれました。

1640年にコサックによってモスクワに持ち込まれた。ミルラは 1760 年にストリーミングされました。

「チリテルカ」

意義深いことは病人にとって喜びである。薬用寺院を飾ることがよくあります。

ビスノヴォク

これらのアイコンの作成は、正統派キリスト教徒の人生の重要な生活を常に助けてきました。そしてすぐに、今の世界に癒しと奇跡が起こります。聖母マリアの新たな奇跡のアイコンが登場します。

とりなし神の聖母私たちは歴史の終わりまで人類とともにあります。

親愛なる読者の皆さん、こんにちは。寺院に来たら、必要なイメージにすぐにたどり着くために、アイコンとその意味を知っておくことが重要です。

聖像の前で祈る方法

聖像の前で祈ること、さらには純粋な心で祈ることが重要ではないと誰が考えているでしょうか。アイコン自体ではなく、そのイメージが描かれている人に祈りを捧げましょう。すべての聖人でさえも彼らの力を示しています。

神社の前に立って、十字架を立てて、祝福の神を迎えてください。
助けを求めた後、あなたは祈って像にキスをしました。ティム、自分の名誉を主に捧げなさい。
礼拝を終えた後、3回の横断が必要です。

あなたを傷つけたすべての人を赦し、明るい考えで祈りましょう。

アイコンの意味

1.セミストリルナ

これは最も強力なアイコンの 1 つです。この矢印が象徴するように、至聖なる生神女は多大な苦痛に耐えなければなりませんでした。人は気分が悪いとき、自分のイメージに行きます。「セブンストリルナ」は、命を守り、トラブルや病気から守り、邪悪な人々、プロクリオンの一種、犬、このアイコンを胸に持つあの人との出会い。

戦争中の人々を和解させる必要がある場合、家に平和と静けさをもたらす必要がある場合など、この遺物の前にひざまずき、祈りをこめて助けを求める必要があります。警察署に行くときは持っていきましょう。

自宅では、玄関ドアの反対側、壁の半分以上に設置して、入ってくる人の目が「見える」ようにします。遺物を設置する前に、礼拝を読む必要があります。注意してください：悪い考えを持っている人は、人生の敷居を越えるのをやめてください。

最も神聖な生神女は、悪人、悪役、その他の不親切な人々に対して見捨てられた存在になります。この小さな小屋に住んでいる人々は、家族が安全に誘拐されたという事実で非難される可能性があります。

作業テーブルに置けば、上司や同僚との口論から守ってくれます。人の魂が苦悩しているなら、私たちは立ち向かうことができます。至聖なる神の母は、私たちが再び良い考えに向かうよう助けてくれるでしょう。

2.「ネヴィピヴァーナの聖杯」

神の母のアイコン。神の母は、つまずいているすべての人のために祈るよう私たちを励まし、霊的な喜びの無尽蔵の源に到達するよう呼びかけています。聖遺物の価値を再評価することが重要である。

飲み残された杯は、信仰を持ってそれに手を差し伸べるすべての人を助けるでしょう。彼女は、天の助けと慈悲が、求める者すべてに与えられると言っています。飲酒、薬物中毒、ギャンブル依存症の人を治すのに役立ちます。

神の母の像は、アルコール依存症または薬物中毒の病人のベッドの隅に置かれ、毎日祈らなければなりません。

飲酒やその他の口腔病変によって引き起こされる治癒にはさまざまな種類があります。この遺物が食糧供給を改善し、アパートや住宅の売買を促進したという証拠があります。

子どもたちを成人期から卒業させた父親たちは、毎日神社の前で祈りながら助けを求めます。

3. 神の母のアイコン「HEALER」

身体的な病気だけでなく、精神的な病気も治すのに役立ちます。遺物は神の母の像によって識別でき、それは病人のベッドに値します。

4.「言葉では言い表せない喜び」

私たちの人生全体は小さな喜びで構成されていますが、愛する人のことや悪魔の言葉を忘れて、はかない世界を追い求めるあまり、それに気づかないことがよくあります。あの人はあまりにも悲しすぎて、執拗に邪魔をし、新しい一日を楽しむことを許さないのに、その人はそれを感じさえしません。

ネポディヴァナの喜びに直面して何を祈るべきか

神社で祈ると次のことが得られます。

霊的な力を撤回してください。
あなたがいつも心配していたが、奪うことを決して信じていなかったものを奪ってください。許しはあるかもしれない、カヤッタ。
病気、特に難聴や耳の病気に癒しを与えます。
ボゴマティルは、間違った人々を見つけて方向転換するのに役立ちます。
妊婦はあなたが健康な赤ちゃんを抱き、出産するのを手伝ってくれます。
子供たちが間違った道を歩む父親たちに、ボゴマティルは彼らに思い出させる機会を与えるだろう。
対立を解決し、幸せな結論に達するのを助けます。
遺物で愛、愛、祝福の保存を祈ります。

5.「三つの手」

神の母の奇跡的なイメージは、手の病気から癒しを与えます。祈りの儀式は、火災、さまざまな病気、混乱、悲しみから身を守ります。

6.「すぐに聞ける」

10世紀に遡る方法で書かれています。スウェーデン人が必要なら、助ける必要はありません、彼らは神社の前で膝を沈めました。さらに質問したいこと:

精神疾患の治癒について。
癌、麻痺、失明からの治癒について。
健康な子供の誕生を祈りながら願います。
満ち足りた者たちの救いを祈ってください。

7.「サロフのセラフィム」

特にロシアでは神聖です。サロフのセラフィムの祈りは、関節、腕、脚、背骨の痛みを癒すのに役立ちます。

モスクワの守護者。命の危険にさらされる仕事から身を守る仕事に就いている人たち、そして自分たちの権利を守るアスリートや起業家たち、あなたに祈ってください。

9. ミコライ・ウゴドニク・ザ・ワンダーワーカー

消費と悪から絶望している。あなたの家に誰かがいる場合、あなたは祖国の繁栄を確保し、消費に注意することに尽力していることになります。彼は船員、船員、船員、そしてこの聖人を崇拝するすべての人によって崇拝されています。

ロシアでは、聖母マリアの像が特に人気があります。これに先立って、聖なる力によって王の戴冠と大祭司の選出が行われました。

祈りは、互いに戦争している人々に平和をもたらし、邪悪な心を和らげ、肉体的および精神的な病気や悪霊に取り憑かれている人々を癒すのに役立ちます。

人々は常に神の聖母のアイコンを助けるために全力を尽くしてきました。状況によっては、次のようなことが役立ちます。

ボーンはブースを火災から守ります。
医師、兵士、消防士、パイロットが助けを求めています。
恐ろしい火は、過去の罪や精神疾患を浄化するのに役立ちます。

12. 神の母のアイコン

聖母マリアは次のように授けます。

病人を癒したり、
備蓄品の補充、
敵の襲撃による減少。

13. 終わらない色

そして、純粋さ、無実という特別な特徴があるため、彼女は若い女の子の保護のために立ち上がり、彼女たちが無実と価値を保つのを助けます。

忘れられない花のイメージへの祈りは、運命そのものが送った人と結婚するのに役立ちます。既婚者は金庫を要求できます家庭生活.

この奇跡的なイメージは、女性を守り、清潔さ、粉飾決算、良い利益を保つのに役立ちます。信仰をもって聖母マリアに助けを求めるなら、あなたの冒涜は必然的に終わるでしょう。ボゴマティルは、女の子が良い人生のパートナーを見つけるのに間違いなく役立ちます。

女性が何らかの形で人生を経験する場合、または霊的なショックを経験する場合、人生を楽しむことができるように、最も純粋な方の像の前にひざまずく必要があります。

15. カザン神の母のアイコン

仲介者。彼女は、仕事だけでなく、特定の生活においても、困っている人や問題を抱えているすべての人を助けます。

このガイドブックは、正しい決断を下し、後悔から身を守るのに役立ちます。門に入る前に若者たちを祝福し、彼らは神の母「カザンスカ」にも祈ります。結婚式は神聖なイメージの日に行われるため、若者の人生はさらに幸せになるでしょう。

友人は、自分のイメージを助けるために事前に残忍にされる可能性があります。聖マリアは、正直に彼女に頼る者なら誰でも助けます。プロカンニャが否定的な場合、それは聞こえません。

助けを求める方法

家で祈る場合は、朝に祈る必要があります。

祈りの前に、一緒に立ち、腕を組みます。
退屈な考えをすべて一掃してください。
ろうそくに火を灯し、ひざまずいて祈りを読みます。
自分の言葉で伝えて、清らかな心で歩んでください。

16. オストロブラムスカヤ神の母のアイコン

悪霊から命を守り、そうして電話をかける、珍しいながらも非常に強力なイメージは、他の誰もが不安や憂鬱に苦しむ一方で、友人が幸福と愛を見つけるのを助けます。

玄関の近くに置いて、あらゆる不浄や不親切な客から守ります。この聖顔の前で祈りを強めた後、問題は自然に解決したと証言する人はたくさんいます。

17. アイコン「破壊できない壁」

キエフの修道院にある神の母の像を生き延びることなく、苦難、風雨、戦争によっても劣化しないその回復力に敬意を表して名付けられました。

このアイコンがあらゆる種類のトラブル、病気、不幸の中でも生き残るということは人間の理解を超えています。飛び込みの人を機内に入れないよう、アイコンでお待ちください、家族の幸せの価値を受け入れます。

小屋を出るとき、または自分自身でアイコンに向かって祈ってください。できるだけ早くザヒスニツァの小屋、入り口ドアの反対側の壁、またはその上にあります。

18. 悲しい

神の母のアイコンは人々を助けます。

必要な恩恵を必要とする人々に提供します。
悲しみの中に慰めをもたらし、人生の重要な場面で助けをもたらします。
身体的および精神的な病気を治療します。
長旅の商人を守ります。

面と向かって祈れば、仕事、生活、家庭生活において助けが得られるでしょう。

19. あらゆる喜びを喜びなさい

奇跡的なアイコンは、心の中で大騒ぎしたり怒りを感じることなく祈るのに役立ちます。

演説の折り返しについて。
洗浄・硬化用。
状態について
船舶検査の無事完了について。
あなたの異国への旅行をお手伝いします。
「ホットスポット」で奉仕する人々について。

20. トリニティ

聖三位一体への祈りは、あなたが試みてきたことをすべて乗り越え、正しい道を知るのに役立ちます。あなたを苦しめ、平穏な生活を妨げるこれらの罪を清めるために、神社の前で祈りを読む必要があります。「聖三位一体」のアイコンで彼らが言ったように、祈りは神への直接の祈りであることを覚えておくことが重要です。

親愛なる友人の皆さん、最大の困難や経験に対処するために、すべての聖人がどのような必要を犠牲にする必要があるかがわかりました。あなたの人生のあらゆる部分について神に感謝することを忘れないでください。そうすればあなたは幸せで成功するでしょう。

知的には、ネモヴリャムの神の母のさまざまな種類のアイコンはすべて4つのグループに分類でき、その皮膚は神の母のイメージの側面の1つを表しています。図像は神学的思想の表現を示しています。

最初のグループは、図像「バナー」のタイプです（短縮および短縮バージョン-オランタ、ラテン語オラン語から-祈る）。最大の神学的重要性は、図像の種類と宇宙のテーマとのつながりです。この図像は、旧約聖書のイザヤの預言の 2 つのテキストに基づいています。「主ご自身があなたに印を与えます：子宮の中の聖母の軸、出産する息子、そしてヨマの名前」インマヌエル」(イザヤ 7.14) および新約聖書のヴィートゥ - 受胎告知の天使の言葉から:神の子として生まれなさい」（ルカ 1.35）。これらの言葉は、神の隠された性質、処女からの救い主の民、地上の女性からの神の子の民を私たちに明らかにします。

その表現は図像のスキームで見ることができます。マリアは手を空に上げて祈るオランティのポーズで表現されています。彼女の胸の高さには、母の胎内にいる救い主インマヌエルの像からのメダリオン（または球体）があります。神の母は、「ヤロスラヴリ・オランタ、大パナギア」のアイコンのように背が高く、あるいは「クルスク・コリンナ」やノヴゴロドの「旗」のように腰の高さで表現されることもありますが、それほど明確ではありません。さらに重要なのは、神の母と（実体主義者）キリストが一体となった姿であり、これは最も偉大な啓示の一つを伝えています。すなわち、肉体を持った神の民であり、マリアはロゴスの注入によって神の母となるのです。このアイコンを見た瞬間、あたかも至聖所、内なるマリアが現れ、その胸の中で聖霊が神格となり始めるかのように祈ってください。「あなたの子宮はもっと広いです」 - これは神の母がアカティスタで呼ばれているものです。私たちは神の前に立つ瞬間に、「見よ、主のしもべよ、あなたの御言葉を受け入れさせてください」（ルカ 1.38）という霊感を与えられます。彼らは祈りの中で手を挙げています（このしぐさは『ヴィヒッド』という本に説明されています。11/17）。ヤロスラヴリの「オランタ」では、このジェスチャーは沈黙の図で繰り返され、その谷だけが開いており、エマヌエルの指の位置は異なります-それは祝福されたもののように折りたたまれています。ネモヴリャバナーの他のバージョンでは、片手に感謝の象徴であるスヴィーを持ち、もう一方の手には祝福を持っています。神の母のローブは伝統的です - 赤いマフォリアと青い下部装飾。神の母のそのようなローブは（まれな例外を除いて）すべてのアイコンにあり、その色は、彼女の処女性と母性の結合、彼女の地上的な性質と天からの呼びかけを象徴しています。ヤロスラヴリの「オランタ」では、聖母マリアのローブは淡い金（大きな補助の形をした像）で満たされており、聖母マリアの瞬間に聖霊の恵みの流れが聖母に注がれることを表現しています。概念。マリアの両側には、鏡を手に持つ大天使（ヤロスラヴリ「オランタ」）、あるいは青い天使と燃えるような赤い熾天使のような天の力が描かれています。この構成における天使と天の力の存在は、聖ペテロの言葉によれば、神の母が神性の行為に謙虚に参加し、神のために人類を天使や大天使の階級に引き上げることを意味します。父親たちは天使のような姿をとらず、むしろ人間の肉体を着飾った。神の母を讃える歌では、「最も名誉あるのはケルビムであり、最も輝かしいのはセラフィムである」と歌われています。

「バナー」の図像は、ノヴゴロド版のように非常に単純なものもあれば、ヤロスラヴリ版「オランティ」のように拡張され複雑なものもあります。たとえば、残りの作品には、そのイメージの典礼的な側面を明らかにする詳細が含まれていないことがよくあります。この鷲はマリアの足下のキリムのようなもので、司教への奉仕において勝利を収めています。この場合、ワシは人類全体のために神の前に立つ神の母への奉仕の宇宙的性質を象徴しています。聖母は神の栄光の金色の空の真ん中の暗闇の中に鷲の上に立っています - 聖母は創造物であり、再創造されたものです。ノヴァ・リュディナ。クルスク・コリンナのアイコンのスキームは、繁栄する蔓の肖像によって互いに結合された預言者のイメージによって補完されています。預言者たちは独自の預言を手にしています。これらすべては、神の母と神の子が彼女から生まれたこと、そして旧約聖書のすべての預言と預言の聖別を象徴しています。したがって、隠された図像の核が存在するさまざまな図像の変種では、神の同じテーマが明らかにされるため、「バナー」の図像タイプは「バナー」と呼ばれることもあります。

「バナー」の図像の選択肢の 1 つは「オランタ」です。このエピソードでは、ボゴマティルはネモヴリャティヤなしで腕を上げて同じ姿勢で描かれています。このオプションの例としては、キエフの聖ソフィア大聖堂の「聖母 - 壊れない壁」の画像 (モザイク、X 世紀) が挙げられます。ここでは神の母が教会の象徴として描かれています。まず、アウグスティヌスは神の母である教会について学びました。この協会は神学思想の歴史に幅広い問題を引き起こしました。

別の図像タイプには「」という名前が付けられています。 ホデゲトリア「ギリシャ語でどういう意味ですか？」 ガイドブック「。この名前は、神の母のアイコン全体の概念を規定しています。神の母が私たちをキリストに導いてくれるからです。クリスチャンの人生は、暗闇から神の驚くべき光へ、罪から救いへの道です。死から生へ。そしてこの困難な道を歩む私たちの助け手は至聖なる生神女です。ヴォーナは救い主が世界に来られるための架け橋となりました。今、ヴォーナは私たちにとって新たな道へ向かう場所です。

したがって、ホジェトリアの図像は次の順序になります。神の母の姿は正面から（時には軽く頭を下げて）提示され、一方では玉座のようにネモヴリャ・キリストが座っており、一方、神の母はここでNを指差し、そこにいて祈る人々に敬意を表します。ネモヴリャティヤ・キリストは片手で母を祝福し、私たちを直接祝福し（多くの場合、視線をまっすぐにする祝福のしぐさ）、もう一方の手でヴィンは焼けたスヴィーを持っています（ネモヴリャティヤが王笏を持っていて、これもオプションです）パワー、ブック、フレアスヴィー）。

キリストを指し示す神の母のしぐさは、このイメージの鍵を握っています。神の母は私たちを霊的に方向づけ、キリストへと導きます。なぜなら、道は道であり、真理であり、命だからです。彼女は私たちの祈りをノーゴに届け、神の前で私たちのために執り成し、ノーゴへの道で私たちを救ってくれます。天の御父から私たちを養子にしてくださった方の母となった方、神の母が私たち一人ひとりの母となるのです。このタイプの神の母のアイコンは、キリスト教世界、特にビザンチウムとロシアで非常に普及しています。この種の精巧に作られたアイコンは、使徒ルカの筆によるものであると無造作に考えられたわけではありません。

オディギトリアの最も人気のあるオプションには、「スモレンスカ」、「イヴェルスカ」（ゴールキーパー）、「チフビンスカ」、「グルジンスカ」、「エルサリムスカ」、「トロイルチツィア」、「ストラスナ」、「チェストホフスカ」、「キプルスカ」、「アバラツカヤ」が含まれます。』『罪人の助』など多数。

細部における小さな図像の違いは、皮膚特有の画像の歴史の詳細に関連しています。それで、アイコン「スリーハンド」の3番目の手が聖ペテロに与えられました。イヴァン・ダマシン、彼の祈りの後、神の母が彼の切り落とされた手を生き返らせたのでした。「イヴェルスカヤ」の側面の出血した傷は、私たちを聖像破壊の時代に引き戻します。そのとき、聖像は攻撃の犠牲者のイメージを吐き出しました。打撃の結果、血が聖像から残り、それが崩壊をもたらしました。目に見えない恐怖の目撃者。神の母「ストラスナ」のアイコンには、情熱の助けを借りてネモヴリャタに飛ぶ2人の天使を描くことができ、それによって私たちに対する彼の苦しみを告げます。このプロットのひねりの結果として、沈黙のキリストのポーズは完全に変わりました - 天使のイメージで、天使を見つめ、キリストの手がマリアの手に触れています。このような詳細を備えた肌は注意深く見る価値がありますが、この状況では結婚しているため、そのような能力はより洗練された外観には多すぎます。

原則として、「オデゲトリア」では神の母は半分の長さで描かれていますが、神の母のアイコンの構成はシャープで肩までの長さです。これらには、「カザンスカ」、「ペトロフスカ」、「イゴリフスカ」が含まれます。ここでは、同じトピックが拡張されていますが、やや短縮されたバージョンです。

ロシアにおける神の母のアイコンの3番目のタイプには、「」という名前が付けられました。幻滅「これはギリシャ語の完全に正確な翻訳ではありません。」 エレウサ「(Έλεουσα)、次に「慈悲深い」。ビザンチウムではこの形容詞が神の母自身や他の多くの人々を彼女の図像から呼ぶのに使用されましたが、後にロシアの図像学では「ロズチュレンニャ」という名前が独特の図像と関連付けられ始めました。ギリシャ語版には、「グリコフィルス」 (γλυκυφιλουσα) - 「甘草のキス」と呼ばれるこのタイプの図像があり、これはあらゆる種類の図像の中で最も叙情的であり、マザー・ボーと息子の流出の親密な側面を明らかにしています。この図像には、聖母マリアと沈黙のキリストという 2 人の人物が含まれており、その顔は互いに重なり合っています。マリアはシンの前に埋葬され、ヴィンは母の首に手を掛けています。この恐ろしい構図には深い神学的アイデアが含まれています。ここに母がいます。神は母としてだけでなく、神と融合した私たちに近い魂の象徴としても私たちに現れました。「神とともに」は、教皇たちの豊かな著作の神秘的なテーマです。

このタイプはロシアでも広く使用されています。「Rozchulennya」タイプのアイコンには、「Volodimirska」、「Volokolamska」、「Donska」、「Fedorovska」、「Zhirovitska」、「Grebnevskaya」、「Akhrenskaya」、「Yaroslavska」、「Styagnenya of the Dead」、「Pochaivska」が含まれます。」など。 E. これらすべてのイコンでは、神の母は半分の長さの構図で表現されていますが、まれに、たとえば「コルスンスカ」のイコンのように肩を描いた構図もあります。

図像タイプ「ディスプレイ」の別のタイプは、「イメージ」タイプです。この種の図像は主にバルカン半島に広く普及しており、ロシアの神秘主義ではそのような像が時々一般的です。ここでの図像のスキームは「ロズチュレンニャ」にさえ近いですが、この違いは、より自由なポーズでの表現が存在しないことであり、あたかも絵画であるかのようです。このタイプのアイコンのお尻は「Yakhromskie」である可能性があります。この構図には常に特徴的なジェスチャーがあり、沈黙のキリストが手で聖母マリアの顔に触れます。この小さな細部は、敬意を持って目に見えるように、最大限の優しさと信頼を持っています。

「Rozchulennya」の別の種類の図像は「記念日」です。この名前は、図像のユニークな図が、不在のキリストの胸を乳で育てる神の母のイメージを描いていることを明らかにしています。この詳細はそれだけではなく、親密な詳細この図像版は、聖母マリアの読み取られたイメージの新たな神秘的な側面も明らかにしています。母はシーナの恩恵を受け、私たちの魂に命を与え、神は神の言葉の「純粋な言葉の乳」（1ペテロ2.2）で私たちに栄養を与え、私たちが成長して乳白色から固体に移行するようにします（ヘブル5.12）。

さて、私たちがこの図像の種類に付けた 3 つの名前、「ズナメンヤ」、「オデゲトリア」、「変装」は、神の母の図像を導く主な名称です。なぜなら、それらの基礎は神学的に解釈されたものに直接あるからです。神の母のイメージ。彼らのそれぞれは、私たちの救いの歴史の中で、彼らの奉仕の側面、キリストの救いの使命における彼らの役割の1つを私たちに表しています。

4 番目のタイプには、最初の 3 つのタイプのような神学的要素はありません。できるだけ早く、さまざまな理由で最初の 3 つに入れられなかったすべての図像のオプションを取り上げます。 4番目のタイプの名前はメンタルです - " アカフィストナ「したがって、ここでの図像スキームの主な原則は、神学テキストの原則ではなく、アカシストや他の賛美歌作品で神の母が称賛されるのと同じまたは別の形容詞を説明するという原則になります。このタイプのアイコンは、神の母を讃えるものです。ここで、すでに覚えていることを追加できます。玉座にネモヴリャムが座っている神の母の画像。これらの画像の主な強調点は、神の母を天の女王として示すことです。 . このビューでは、このイメージはビザンチンの図像に入りました - 特にそのような構成は後陣の法螺貝に配置されることがよくありました. そして神の母は存在し、コンスタンティノープルの聖ソフィアにあります. ロシアの図像では、この方法の一例が可能ですフェラポントフ修道院の聖母マリア誕生教会の後陣にあるディオニシウスのフレスコ画です。

ただし、最終的なタイプのほとんどは、前のタイプの中央回路に追加の要素を接続したものです。したがって、たとえば、「バーニングブッシュ」の図像は、栄光と天の力の象徴的な人物でマークされた神の母ホデゲトリアのイメージから形成されています（図像の画像の天の栄光のイメージに似ています）「権力の中の救世主」の）。アイコン「聖母 - 命を与えるジェレロ」の図像には、中央に水の入ったフォントのように見える玉座に座る聖母マリアとネモヴリャ、そしてその周りに浮かぶ天使と水を飲みに来た人々のイメージが含まれています。これが私が言いたいことです。「神の母 - 非武装の山」のアイコンの構成も、シンボルの機械的なオーバーレイの原則に従います。神の母と不動のキリスト（ホデゲトリアのような）は玉座、人物の背景に座っており、それらの周りにはさまざまなシンボルが表示されており、アカシズムの形容を直接示しています。水に濡れた羊毛、ヤコブの梯子、茂みは燃えていない、ろうそくは光を受け取る、山は手で切られていないなどです。そして、「Unsatisfied Joy」というアイコンは、「アイコンの中のアイコン」の原則に触発されており、プロットにはアクションで起こる出来事の真ん中にアイコンの画像が含まれていると彼らは言います。ここでは、彼に道徳的な明晰さと癒しを与えた神の母ホデゲトリアの像の前で祈る傾向のある人を想像し始めることができます。

アカシストの図像の頂点は、「創造物全体があなたのために癒されました」というイメージです。この図像は、それ自体が美しく、神の母の宇宙的栄光の考えに基づいています。中央には、栄光と天の力の高揚で玉座に座る聖キリストとともに神の母が描かれています。花の咲く木々で彫られた、複数のドームを持つ寺院の外観のアイデアの世界全体のイメージ - これは同時に天のエルサレムのイメージです。アイコンの下部、玉座の下には、預言者、王、さまざまな階級の聖人、単なる神の民などの人々が描かれています。ミ・バチモ - アイコンは新しい地球と新しい空を表します (発表 21.1) - 変化した生き物のイメージ、その始まりはまだ神の秘密の部屋で見つかります (ここで中央のイメージはしばしば計画を示唆しています)バナーの)。

キリストの沈黙のない聖母マリアを描いた図像の選択肢は数多くありますが、それぞれの図像の体系が独自の独立した神学的思想によって指定されているため、それらを別のグループに分類することは不可能であるように思われます。しかし、この世界でも他の世界でも、その悪臭は私たちがすでに挙げたいくつかのタイプに似ています。たとえば、「オストロブラムスク・ヴィレンスクの聖母」は、「ズナメンニャ」のタイプに近い変種です。なぜなら、神の母が福音を受け取った瞬間にここに神の母のイメージが現れたからです（「おお、神のしもべよ」）主よ、御言葉に平安を与えてください。」ルカ 1.38）。胸の上で手を組む位置（謙虚な祈りのしぐさ）は、意味的にはオランティのしぐさに近い。さて、この図像のバリエーションは「バナー」タイプとして分類できます。このタイプのオストロブラムスカヤは、聖ペテロ教会の独房のアイコンであった「未婚の者」（彼らはそれを「ロズチュレンニャ」と呼ぶ）というアイコンで示されています。サロフスキーのセラフィム。

どうやら、ロシアの古いイコン「ボゴリュブスキーの聖母」にも、沈黙のない神の母が描かれているようです。この母は、神に祈る人々について悩みを抱えて神の前にいるのかもしれません（母の足元には、祈る人々のグループも描かれています）神の）。ここでは神の母が仲裁者として、また祈りのしるしとして描かれているので、このアイコンを頭の中で「オデゲトリア」タイプに分類することができます。神の母は祈りの手を握り、もう一方の手でキリストの像を指し、空の一部に悪を書きます。このようにして、ホデゲトリアと同じジェスチャーが保存されます。つまり、キリストは道であり、真理であり、命です。

さらに、神の母が沈黙なしで表現されている偉大な神の母のアイコンは、神の母を讃えるために書かれているため、4番目のタイプであるアカシストのアイコンに分類されます。したがって、たとえば、図像「セミストリルナの神の母」または「シメオンの予言」をこのタイプに分類でき、この図像バージョンは別の名前「邪悪な心の悔い改め」の下にあります。ここでは、神の母が剣で心臓を突き刺されている様子が描かれています。この画像は、ストレテニアの時に次の言葉を描いたシメオンの預言から取られています。「そして、剣があなたの魂を突き刺すでしょう。そうすれば、豊かな心の思いが目覚めるでしょう。」（ルカ2.35）。このような図像は通常、より新しい起源のものであり、最近のヨーロッパの伝統から来ており、文学に触発されているようです。プロテス、そしてそれらには独自の感覚が含まれており、正統派の魂の成長に非常に必要な神の母のイメージを私たちに明らかにします。

「Rozchulennya」という名前で知られる、3番目のタイプの生神女アイコンと意味的に類似した図像の変種は、神の母の親密な階級をどのように描写できるかを理解することが重要であるため、実際には重複しません。神の母の一人のイメージ。プロテ、そのような図像の転換は可能です。これは、マーティル神が十字架につけられたキリストについて祈りに満ちた悲しみに埋もれている姿で表されているため、悲しみの聖母（「マーテル・ドロローサ」）の一種のタイトルです。神の母は頭を下げ、あごのすぐ上で祈りを込めて手を組んで描かれています。このオプションは Sunset で大幅に拡張され、正教会の図像でもよく受け入れられています。子孫の行為は、彼らが独立していないことを尊重しており、部分的に二連祭壇画に入り、残りの半分には苦しむイエス・キリストが描かれています（いばらの冠の中で、受難のしるしとともに）。これと同じプロットは、バルカン半島の神秘主義ではよく知られているが、ここロシアではあまり馴染みのない「言わないで、母さん」というアイコンにも見ることができる。このアイコンには、神の母とキリスト（墓の前に立っている間）のイメージがあり、母はシンの死を悼み、彼の死体を抱きしめています。これは実際には「追悼」のプロットの修正ですが、図像のスキームは「ロズチュレニヤ」の原則に触発されています。「私の母をあきらめないでください」のようなアイコンのみであり、神の母は小さなイエスを抱きしめるのではなく、しかし、キリストから引き離された大人は、極度の緊張と悲しみにさらされます母親は不安ですが、他のアイコンと同様に、情熱的な歌のテキストに触発されたように、アイコンの名前には復活についてのメッセージがあります: 「墓で見ている母に私を渡さないでください...」私はキリストの名において行きます、何という死の生き残りです。

聖母マリアを 2 色で描くのが伝統的です: チェリーマフォリア (赤色の改良)、ブルーマグロ、ブラックベリー。マフォリアには、原則として、彼女の純粋さのしるしとして（「彼女は汚れなく妊娠し、汚れなく出産し、汚れなく死んだ」）3つの金の星が表示され、彼女の栄光のしるしとして円が表示されます。ボード自体 - マフォリヤ - は母性を意味し、それを黒（青）色の布 - 子供時代で覆います。時々、青いマフォリアを着たボゴマティルの姿が見られます。これは、ビザンチウムとバルカン半島で彼らがどのように描かれているかです。そこで神の母は、モスクワ・クレムリンの受胎告知大聖堂のデイサスの儀式でギリシャ人テオファネスに手紙を書きました。どうやら、このような場合、聖母の処女性、つまり神の母の純粋さを強調し、その純粋さの側面を見て、聖母と母の像の間で私たちの敬意をそこに集中させることが図像作者にとってより重要であるようです。

正統派の伝統ヴィニャトコフの余波裸頭の女性の画像を許可します。エジプトのマリアをこのように書き始めるのは、彼女のあまりにも自堕落な生き方を変えた、禁欲的で悔い改めた生き方のしるしとしてです。殉教者、女王、聖人、正義の部隊、没薬を携えた部隊、その他正統派のイコンの世界に登場する数多くの人物の像であっても、他のすべての外見においては、頭を覆った女性を描くのが通例である。それで使徒パウロは、善良な女性が頭を覆うのは良いことだと書いています。これは「女性に対する支配のしるし」だからです（1コリント11.5、10）。神の母のアイコンのいくつかの図像バージョンには、頭を覆われていない神の母の画像があります。たとえば、「ボゴマチル・オクティルスカ」やその他の行為。場合によっては、ボードをクラウン（王冠）に置き換えます。この作品は頭を覆わずに散歩する聖母マリアを描いたものとされているが、これはルネサンス時代の遺産であり、原則として非正典である。神の母の頭の上のマフォリアは、同様のキリスト教の伝統への単なる賛辞ではなく、彼女の母性と神への新たな献身のしるしである深いシンボルです。彼女の頭の上の王冠はマフォリアで置き換えることはできません。王冠（王冠）は王国のしるしであり、神の母は天の女王であり、この王室の誕生は彼女の母性と彼女が包括的に基づいているという事実に基づいているからです。救い主、そして私たちの主イエス・キリストの母となりました。したがって、「国家神の母」、「ノヴォドヴォルスカ」、「アバラツカヤ」、「ホルミフスカ」などの図像作品で重要であるように、ボードの上部に王冠を描くのは正しいことです。神の母の頭にある王冠（王冠）のイメージも、同様のキリスト教の図像の伝統に組み込まれました。西ヨーロッパ。ビザンチウムはこれを全く受け入れなかった。神の母が（コンスタンティノープルの聖ソフィアのモザイクに見られるように）強力な皇帝たちとともに描かれ、それは地上の王国に対する天の王国の優位性を表現しているとすれば、この章にはm以外の何もありません。フィーマフォリア。そして、これは特徴的でさえあります。なぜなら、図像の発展においては、簡潔さと純粋な意味論（記号構造）から、例示性と外部の象徴性へと注意深く移行するからです。

四旬節 5 年目の土曜日、正教会は最も神聖な生神女の像に賛美歌を歌います。

古代イスラエル人は、紅海の深さで敵が滅ぼされるのを目撃し、紅海の岸辺で主なる神に歌を歌いながら眠りました。 「主よ、あなたの統治は砦に移りました。主よ、あなたの右手は敵を打ち破ります！」

それ以来、旧約聖書教会は聖なる大いなる日に、教会の奇跡的な減少を期待してこの永遠の歌を祝ってきました。強い敵。正統派新約教会は、全能者の支配に対して独自に繰り返し戦いました。これらの敵は悲惨な状況にあり、奇跡的な助けを必要としていました。

四旬節の5年目の土曜日、聖教会は定期的にアカシストへの祈りの歌を歌い、至聖なる生神女ホデゲトリアに敬意を表します。

これは、敵の侵入から至聖なる神女の助けととりなしによってコンスタンティノープルが繰り返し解放されたことを記念して、9 世紀に神聖に建てられました。ヘラクレイオス皇帝にとって、もし総主教セルギウスが街の柱や城壁に沿って至聖なる生母のアイコンを両腕に抱え、コンスタンティノープルを包囲したペルシア軍とスキタイ軍の猛敵から守ってくれたことを主に感謝したとしたら、そして人々は主のとりなし者ヴリャトゥヴァトが到着し、昼も夜も懸命に主の神殿の守りを見守りました。このイコンは現在モスクワの聖母被昇天大聖堂にあり、「ブラケルナエ」と呼ばれています。

コンスタンティノープルの創設者であるコスティアンティヌス大帝は、コンスタンティノープルを神の母に聖別し、聖母を自分の守護者であり自分の都市とみなしました。そこには胞子を称える寺院がたくさんありました。ヴォラケルン教会は、聖ペテロが描いた聖イコンを保存しています。伝道者ルーク。忘れられない夜、海と陸からのハガリア人とペルシア人の軍隊が団結してコンスタンティノープルの城壁を破壊したとき、ブラケルナエ神殿そのものの前で恐ろしい嵐が起こり、彼らは崩壊し、暗闇に沈みました。チュ・ヴェイスカ。敵のラシュタはゴミを持って逃げました。だからこそ、ブラケルナエ教会を訪れたあらゆる年齢層の人々が、ザヒスニツァの街を代弁し、一晩中歌わなかった歌を歌ったのです。

「選挙で選ばれた県にとってはそれが可能だ。私たちは邪悪な者たちから救われたので、神の母であるあなたの主に敬意を表します。 »

そしてその時から、正教会は偉大な奇跡を讃えて聖日を讃美しました。 聖母マリアを讃美します。

聖なるアカシストは、コンスタンティノープルの王宮の真ん中、ブラケルナエ教会で最初から読まれていました。そこには、神の母の奇跡的なアイコンと地上生活の神聖な遺跡であるチャズルとベルトが保存されていました。しかし、9 世紀には、ここはストゥディアの聖救世主の修道院の種類に神聖に組み込まれ、その後、集合教会全体の隠れた場所になりました。

このアカシストは聖母への神聖な賛美です。それは 24 の賛美歌、または歌で構成されており、12 のコンタキアと 12 のイコスがクルミのアルファベット 24 文字に広がっています。スキンソングは独自のものから始まります
詩編はラクンコムの手紙、コンタキオンのコンタキオンで終わります。 ハレルヤ、コジェン・イコス - 大天使のご挨拶: ラジ。

すべての創造物は、キリスト教徒をトラブルや不幸から救ってくださるよう、ヴォーンを至聖なる聖母に捧げる短い祈りで終わります。他の時代ではアカシストはこのように読まれています。生神女の聖なる賛美の土曜日、私たちは礼拝前に入り、朝、ラプタム全体ではなく、他の賛美歌の間にオクレモをさまざまな方法で歌い、皮膚の剥離が始まり、終わります。最初のコンタキオンの聖歌: 選択された県たーいん。金持ちによると、コンスタンティノープルの偉大な教会の執事、ピシディアスのゲオルギウスによる、7世紀半の著作のアカシスト。ズゴッド・ヨシップ・スタディットは土曜日にアカシストの聖典を書き、この日の同じことを讃える祈りに他の行為が加えられた。 全能の県庁神の母。

私たちの正教会は、目に見える敵から信者を救うことによって、目に見える敵との戦いで私たちを助ける準備がさらに整っているため、天のとりなし者に対する私たちの希望を再確認するためにこの祭典を祝います。

聖母マリアの賛美の像は、モスクワの聖母被昇天大聖堂の麓にあります。

神の母の像はキリスト教徒の最大の願望です。ロシアではエールが特に好きです。 12 世紀に、聖母マリアのとりなしという新しい教会が設立されました。これらの画像が描かれたアイコンは、多くの教会の本殿となりました。聖母はロシアの守護者および保護者として尊敬され始めました。聖母マリア「ロズチュレンニア」は、今世紀末に書かれたビザンチン像のコピーです。

14 世紀になってもモスクワはロシア正教の中心地であり、当時の聖母被昇天大聖堂は「聖母のブディノク」と呼ばれていました。

図像のひねり

歴史家は神の母の最初の像を私たちの歴史の始まりまで遡ります。プレシラのカタコンベでは、2 世紀に遡る聖母マリア像の場面が発見されました。キリスト教の黎明期に、聖母の像が耕作地の容器に適用されました。聖書の場面で装飾されたこのようなアンプルは、約 600 年後にロンゴバルド人の女王セオデリンダに贈られました。

『Most Pure Virgin』の初版

431 世紀、エフェソス公会議はマリアに神の母と呼ばれる永遠の権利を承認しました。この有名な儀式の後、神の母のアイコンが私たちによく知られた形で現れました。当時の画像がいくつか保存されています。それらでは、ほとんどの場合、聖母マリアが女性を腕に抱えて玉座に座って立っています。

神の母のイメージは、古い教会を飾る初期のモザイクに現れています。これらを含めることができます。

ローマのサンタマッジョーレ教会 (5 世紀に遡る)。

キプロスに建てられた 7 世紀のパナギア・アンジェロクティスティ教会。

しかし、コンスタンティノープルの芸術家たちは、このイメージに特別な調和を与えることができました。アヤソフィア教会は、9 世紀から 12 世紀のモザイクで有名で、さまざまな種類の聖母マリアの図像が描かれています。ビザンチウム - 聖母の恐ろしい像の祖国。これらのアイコンの 1 つはロシアにもたらされました。後にそれはヴォロディミルスキーと呼ばれ、ロシア正教の図像の標準となった。ノヴゴロドの神の母「ロズチュレンニャ」のイコンは、すでに述べたように、ビザンチンの像のコピーです。

生神女アイコンの種類

図像には、主な考え方に従って、最も純粋な聖母のイメージの 4 つの主要なグループがあります。

「Znamenya」（「Oranta」という名前を削除した簡略化されたバージョン）。この図像のタイプは神学的観点から最も尊重されています。ここでのメインテーマはVtelennyaです。

「オデゲトリア」はギリシャ語から翻訳され、「ガイド」を意味します。

「ウミリンニャ」はギリシャ語の「エレウス」（慈悲深い）に由来する名前です。

4 番目のタイプは精神的にアカシストナと呼ばれます。このようなアイコンの主なアイデアは、神の母の栄光です。これらの画像は大きな多様性を示しています。

図像タイプ「バナー」

このグループの最後に、神の聖母が祈りを捧げます。満年齢または腰くらいの深さで描かれています。キリストの母の胸には、まだ一般的ではない神の母が祈っている姿を描いたメダリオンがあり、唯一の母であり聖なるキリストの無原罪の受胎を象徴しています。このタイプには、ヤロスラヴリ・オランタ、クルスク・コリンナ、ノヴゴロド「ズナメンヤ」がいる。オランタはアイコンの簡素化されたバージョンであり、神の母が言葉なしで表現されており、教会の象徴です。

図像「オディギトリア」

聖母像の種類も拡張されました。神の母のそのようなアイコンは、必然的に、神の母が私たちを信仰、キリストに導いてくれるという考えを植え付けます。ボゴマティルは、近年では肩から腰までの長さの正面から描かれることもあります。一方では彼女は沈黙し、もう一方ではイエスを指さしています。このジェスチャーには深い意味が込められています。その後、神の母は神への、信仰への真の道を示します。

キリストは片手で母を祝福し、彼女の手ですべての信者を祝福します。もう一方の写真では、彼は本を持っており、火がついたり、燃え尽きたりしています。 Ridshe - 力と王笏。聖母マリアの最も有名なイコンはこのタイプです：スモレンスク、イヴェルスカ、チフビンスカ、ペトロフスカ、カザンスカ。

神の母「ロズチュレンニャ」の図像

そのようなイメージは、神の母と彼女の首を抱きしめる無能者のイメージに似ています。母と子の像はキリストとキリスト教会の象徴です。

生殖タイプ - 「ビジョン」。ここには、片手で聖母マリアの顔に触れ、これ以上リラックスした姿勢で書かれたものはありません。

このようなイメージにおいて、至聖マリアは母性の象徴であるだけでなく、神に近い魂の象徴でもあります。そこには二つの顔が混在しています。これはキリストとキリストの教会、地上と天の結合です。

このタイプのもう一つの品種は「アニバーサリー」です。これらのアイコンでは、神の母は胸を動かしていません。これは信者の霊的食物を象徴的に表したものです。

神の母のヴォロコラムスカ、ヴォロディミルスカ、ヤロスラフスカのアイコンは、聖なるイメージのどのような種類の描写にも見ることができます。

「アカシスト」の聖母マリアのアイコン

このタイプのサンプルには、ほとんどの場合、主要なサンプルの 1 つの画像が含まれていますが、追加の詳細や詳細も含まれています。それらの前には、図像には「燃えるブッシュ」、ボゴマティル-「命を与えるジェレロ」、ボゴマティル-「非武装の山」などのアイコンがあります。

オストラブラムスカヤ・ヴィレンスカ「悪の心の悔い改め」 - 神の母の珍しいアイコンであり、呪いなしで彼女が描かれています。彼らを「アカシスト」と呼んでください。そのうちの1つである聖母マリアの「ロズチュレンニャ」のセラフィム・ディヴェーエフスカヤのアイコンは、サロフのセラフィムの最愛の儀式であり、死後は聖人のランクに保護されました。司祭自身はそれを「すべての喜びに満ちた人々の喜び」と呼び、以前に助けを求めに来た人々の喜びに対して勝利を収めました。そしてその後、この顔の前で彼らは別の世界に入りました。

神の母の図像の規範、シンボルの意味

正教会の伝統によれば、聖母マリアのローブを描くために次の要素が使用されます。青いチュニック、黒いアイライナー、そして「マフォリア」としても知られる桜のスカーフです。肌のディテールには独自のセンスがあります。マフォリアの 3 つの金色の星は、無原罪懐胎、誕生、死の 3 番目のシンボルであり、新しい星のマークは栄光のしるしです。ボード自体は、母性、神に属すること、そしてドレスの暗い色、つまり無邪気さを強調しています。

伝統を破壊するエピソードもある。ここはイコン画家が特に稲の歌を鑑賞するために絵を描く場所です。たとえば、神の母の純粋さ、処女性を強調するために、彼らは青いドレスを着て描かれています。ボゴマティル・オクティルスカはそのような選択肢だ。

マフォリアのない最も純粋な聖母の著作も教会規範の違反を尊重しています。

正統派の規則によれば、王国の象徴である王冠は通常、ボードの上部に描かれます。ノヴォドヴォルスクとホルミフスカのアイコンはこのように書かれています。神の母の頭上の王冠は、西ヨーロッパから同様のキリスト教の図像に取り入れられ、初期の画像では、神の母の頭はマフォリアで覆われていました。

神の母の図像におけるロシアの伝統

玉座に座る聖母の像は、イタリア・ギリシャの像の中でより一般的です。ロシアでは、玉座に座る天の女王、あるいはその晩年を描いた絵画は、主にフレスコ画やイコノスターゼといった大規模な構図で描かれていました。

イコン画家たちは、天の女王の横顔や肩までの長さの絵にもっと夢中になりました。こうして、より深い理解とより親密な心が生み出されたのです。ロシアにおけるイコンの特別な役割で説明できることの多くは、イコンが人生の伴侶であり、神殿であり、祈りの儀式であり、家族の価値観, 代々受け継がれてきたもの。人々が恐ろしい審判の怒りを和らげるために神の母を仲介者としてとったのは無駄ではありません。また、イメージや「祈り」が古ければ古いほど、その力は強くなります。

ロシアの土地の豊かな米である信者と寺院の数がたくさんあります。ここでは神の母の多くの像が奇跡的であると考えられており、それは多くの証言によって確認されています。

ボゴマティル - ロシアの歴史の証人であり参加者

神の母のアイコンはさまざまな形でロシアの歴史に付随しており、その重要性は過大評価することはできません。 1つ小さなお尻- フョードロフスカヤのアイコン:

1239年、ヤロスラフ王子はこのようにして息子のオレクサンドルとパラスケヴナ王女との恋愛を祝福した。このアイコンはアレクサンダーのすべての軍事行動に同行しました。その後、聖なる神の母の前で、アレクサンダー自身が修道士の職を受け入れました。

1613年、ミハイロ・ロマノフはこの像の前でゼムスキー・ソボルで王国の建国を呼びかけ、ロシアの王位を受け入れた。セオドア神の母は、ロシア、ロシア国民、正教会への忠誠の象徴となった。

18世紀にはメンバー全員がいる王室彼らは、ロマノフ王朝の歴史が始まった奇跡の翻訳の坂道を通って、義務的にコストロマに到着しました。

特に推測する必要がありますヴォロディミルのアイコン 12世紀にコンスタンティノープル総主教ルーク・クリュソヴェルガスによってロシアに与えられた神の母。この命令の裏で、モスクワは征服者に対してこの像の前で何度も祈りを繰り返した。

神の母のアイコンの奇跡的な力

聖母マリアの多くの像は奇跡とみなされています。キリスト教徒の生活とは比べものにならないほどの悪臭です。彼らは人々と一緒に暮らし、彼らの隠れ蓑を手伝うことを好みます。

神の母のモスクワの奇跡的なアイコンの行為：

ヴォロディミルスカ、聖ニコラス教会に保存されている。彼女が敵からラスのものを盗んだことが重要です。したがって、正教会のキリスト教徒は、チャーン、リップン、ヴェルスニーのローテーションでこのアイコンを 3 回着用します。

モスクワの同名の寺院を飾る聖母マリアのチフヴィンのアイコン「ロズチュレンニャ」。 1941年には飛行機が首都上空を3回飛行し、その後ナチスの首都への攻撃は遅れた。この教会がキリスト教の時間帯に閉まらなかったのは素晴らしいことです。

神の母のアイコン「慈悲」、受胎の神殿女性の修道院, ヤカは裕福な女性たちに母性の幸せを与えました。

「失われた者の悲しみ」、イヴェルスカヤの女神マチル、「私の悲しみを呼び覚ます」 - 天の女王の奇跡的なモスクワのイメージのほんの一部。ロシアの無形領土内にいる以上に彼らを保護することは不可能である。

神の母の奇跡のカザン・イコン

このイメージは特別な尊敬に値します。神の母のカザンのアイコンは、1579年にこの地域で発生した大火の後に出現したとき、奇跡を示しました。火災の真っ只中に発見されたとき、火災による損傷はまったくありませんでした。

病人の数的回復、権利への援助、信者たちにこの結論を与える。しかし、これらのアイコンの最も重要な奇跡的な働きは、ロシアのキリスト教徒と外国の屠殺場からの魔術の保護を結びつけています。

すでに 17 世紀半ばに、皇帝オレクシー・ミハイロヴィチは彼女を記念して設立を命じ、ロシア王位の子孫が無事に降臨した後、カザン神の母を讃える徹夜の礼拝が始まりました。このアイコンは王朝の守護者として尊敬され始めました。

戦場に飛び立つクトゥーゾフ司令官大祖国戦争 1812 ロック、この神社の前にひざまずき、彼女のとりなしを求めました。ナポレオンに対する勝利後、カザン大聖堂への贈り物としてフランス人からすべてが集められました。

没薬を流す神の母の祈りの画像

これはイコンに関連する最大の奇跡の 1 つです。人間の罪深さや悔い改めの必要性についての警告など、なぜエールがすべての悲劇的な考えを事前に受け取るのかについては、これまでのところ説明が見つかっていない。これはどのような現象でしょうか? 映像の中には世界を台無しにする悪臭を放つ荒野が現れる。粘稠度と色は、透明な露から粘性のある暗い樹脂までさまざまです。没薬がにじみ出るのは木に書かれた絵だけではないのは素晴らしいことです。これには、フレスコ画、写真、金属製のアイコン、コピー付きのポスターが含まれます。

そして今この瞬間にも同様の奇跡が起きています。 2004 年から 2008 年にかけて、数十のティラスポリのアイコンに没薬が流れ始めました。これはジョージア州ベスランの歪んだ日々とウクライナのオレンジ革命に対する主の警告でした。

これらの像の 1 つである神の母のアイコン「七面図」（別名「邪悪な心の悔い改め」）は、1998 年に草の中にミルラが流れ始めました。これはドニーナの奇跡です。

ザクヒスト・ブディンカについて - 神の聖母

神の母のアイコンは、人生の安全を誓う信者のベッドに置かれます。

彼女の顔の前での祈りが、日常生活に生きているすべての人を肉体的にも精神的にも魅了することが重要です。長い間、神の母のアイコンを家の玄関ドアの上に置き、保護と励ましを求めるのが慣例でした。生神女の好きな作品: イヴェルスカ、セミストリルナ、「壊れない壁」、「燃える茂み」など。合計で 860 を超える神の母のアイコンがあります。それらすべてを覚えるのは不可能ですが、その必要はありません。祈りの画像を選択するときは、自分の魂の声に耳を傾け、その命令に従うことが重要です。

信者だけでなく王族も神の母のアイコンで遊んでいた。アレクサンダー皇帝の寝室で撮影された写真がこれを裏付けています。

神の母のアイコンは、祈りが広く、信仰が無敵である人にのみ、悲しみの平安、病気からの救済、精神的な洞察を与えます。ゴロヴナ、そのように、最も聖なる処女への獣は純粋な心から来ており、世界は優しいです。

聖母の栄光

この神聖なイメージが、その名誉のために多くの教会の聖人によって再現されるまで、正教会の神聖な愛。ほぼ毎月、そのような日があり、時には破片さえあります。ロシア正教のカレンダーには、神の母の奇跡的な像が 260 枚近く掲載されています。

重要な正統派は神聖である- 聖母マリアの保護 - 同じアイコンのテーマになります。これらのバージョンでは、聖母は新しい時代に描かれています。彼女は目の前でキリストの像、またはキリストのない像で作られた毛布を手に持っています。 20 世紀末、ポートアーサーのアイコン「聖母マリアの勝利」は、ロシアの精神性の復活の象徴となり、この地域の歴史におけるこの像の重要性についての憶測が広まりました。私たちは最も大胆なロシアの象徴たちにますます保証を加えています。

子を持つ母なる神のアイコン。 神の母のアイコンの種類