人々の分析は愛よりも大切に歌います。 Versh A.S. の分析

アレクサンダー・セルゲイヨヴィチ・プーシキンは、創作人生のほとんどを、人生における詩人の役割について語ることに費やしました。 私たちは自分の目的、なぜこの世に生まれたのかを知りたいと思っています。 これらの作品の 1 つは、1827 年に彼によって詩「Sings」として書かれました。 その作品のテーマは、他の多くの作品と同様に、歌と詩です。 著者は詩人を不気味な本質と同一視しており、人生は主に彼を腐らせ、創造を許可しません。 誰もが歌手が伝えたいことを理解しているわけではありません。

上部は2つのパーツで構成されています。 最初の部分は悲観的な雰囲気を示しています。 あまりにも多くの光に抑圧され、日常の問題を抱えている叙情的な主人公がいるように感じられます。 創造性にとってはすべてが重要ですが、それなしでは生きていけません。息苦しくなります。 そして他の部分では、奇跡が現れます - 叙情的な英雄が再び創造し始めます。 もう誰も彼を責めることはできません。 彼は今、自分の創造性を一人で持っており、すべてを詳細に知っており、人々を超えています。 アレクサンドル・プーシキンはこれを行い、詩人の真の幸福を尊重します。

除去方法が型破りです。 最初の部分では交差し、他の部分ではリングが付けられ、次にクロスして再度リングが付けられます。 おそらく作者は結婚と歌の相互関係を見たいのでしょう。 オレクサンドル・セルゲイヨビッチがあなたに伝えたいことを人々に正しく受け入れさせてはいけません。 エール・ヴィンは決して諦めなかった。 つまり、詩人にとって結婚がどれほど重要であったかを著者が示しているように、たとえ結婚がどれほど彼を腐らせたとしても、あなたは常に自分の夢を創造し、延長する強さを見つけるでしょう。 彼は歌います - 彼は単純な人ではありません、彼はある種のメッセンジャーです。 著者自身は、自分の作品や「Sings」の作品に常に欠点を持っていません。 叙情的な主人公は、何があっても創作を続けます、そしてこれが彼の人生の目的のすべてです。

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この曲のテーマなどに特化して、人々の創造性に対する理解の欠如について語っています。

彼の作品のジャンルはソネットであり、2つの4つのヴィルシャ（四行詩）と2つのトリヴァート（テルティア）という独自の構成を特徴としています。 スキンのスタンザが私の思考の代わりになります。

彼らが「愚者の法廷」と「王」をお互いの前で歌う様子に驚嘆してください。 一方では「一緒に笑い」、「子供の舵で」、もう一方では「しっかりして、穏やかで、しかめっ面」。 ヴァルトは「ポクムリ」という言葉に特別な敬意を示している。その思想に敬意を示さないように懇願する人々にとっては重要ではないが、同時にアイデアのように、彼を傷つけるのは不合理である、そして私はあなたに保証する。

ヴァーシュ氏は、自分の創造性に誰にも参加させないこと、他人の考えや欲望に屈しないこと、「自分の自由な心が引き寄せられる自由な道を進みなさい」と勧めています。 「無料」-「無料」の繰り返しは、独立して創造する必要性を反映しています。 そして詩人の創造性は、「今日、あなたの火を燃やしてください」という神のような詩の奉仕者と同等です。 頌歌「預言者」のように、ソネット「ポエトフ」でも、そのイメージはそうではないように歌われていますが、主な真実は次のとおりです：ヴィンは「王」であり、彼には素晴らしい贈り物が与えられていますが、「子供じみた欲望」の中で彼はそうします分かりませんが、目の前の優しい人が歌います。

私が指摘したいのは、この世界は決して次世代のために創造することをやめるように求めているわけではないということです。さらに、創造性はその思想や流行によって順序付けられるものではないので、世のため人のためではなく、独立して創造する必要があると言いたいのです。人々。

この資料には作者や資料に関する情報が含まれていないため、インターネット上の他のサイトからコピーされ、情報提供のみを目的としてコレクションに提示されているだけであることを意味します。 この場合、著者であることが欠如しているということは、他の場合には真実としてではなく、その文章を単なる考えとして受け入れることを示唆しています。 人々はたくさん書きます、彼らはたくさんの慈悲を持っています - これは自然なことです。

ヴェルシュ「ポエトフ」。

ふりかける、ぼかす、評価する

ヴェルシュ「ポエトフ」はA.S.によって書かれました。 プーシキンは1830年に生まれ、人生の困難な時期に、読書をする大衆と一緒に歌ったとき、彼らは批判し始めました。 プーシキンは偉大な​​人たちにも知られていない理想を持っていたと考えられていました。

使者「ポエトフ」は彼の創造的な立場を示しています。詩人の重要性はミューズへの部分的な奉仕にあります。 すでに最初のスタンザで、アーティストの特別な自給自足、彼の思考の独立性のモチーフを聞くことができます。

歌ってます！ 人々の愛よりも貴重なものではありません。

賞賛の叫び声が静かな騒音を通り抜けた。

あなたは愚か者の裁きと冷たい群衆の笑い声を感じます。

エール、あなたは硬くて、穏やかで、顔をしかめています。

同時に、成功や名声はすべて過去のものであり、読書をする大衆の評価はもはや客観的ではないという考えも聞こえてきます。 プーシキンによれば、すべての芸術家には特別な運命があるという。 ヴァインにはこの世界で特別な使命がある。 神は彼に才能を与えました、そしてこれは彼の創造的な独立性と自由を意味します。 彼は自分の直感と才能を信じなければなりません。「自由な心が望む自由な道を進みなさい」。

フィナーレでは、歌い続けてやってくるというモチーフがはっきりと聴こえてきます。 私たちはアーティストの作品をその美点で評価することは不可能であり、神秘的な世界に唾を吐きながらそれを「料理」するつもりはありません。 叙情的な主人公は詩人に、読者を喜ばせるために自分を喜ばせるのではなく、強く、賢く、精神的に安定した人間になるよう求めます。

この作曲スタイルは、アンチテーゼの原則に触発されており、同じものの反対を歌います。

Versh は、ピュロス、四行詩、リムヴァンニャ - ペレクレスナを伴う弱強五歩格で書かれています。 ヴィコリストはさまざまな芸術的表現を歌います：形容詞（「熱い賛美」、「冷たい笑い」）、比喩（「私は夏に唾を吐きます、あなたの火を燃やしましょう」）、照応（「私は天気に唾を吐きます、あなたの火を燃やしてください）」火傷」）、あなたのズボンが子供じみた汚物で震えています。

ヴァーシュ「シングス」は 1827 年に書かれました。 まさにこの瞬間、プーシキン自身も詩人としての自分の重要性と、結婚生活における詩の役割についての考えに悩まされている。

この詩の基礎はアンチテーゼです。 2 つのスタンザが提示され、詩は 2 つの部分に賢明に分割されています。 証言の最初の八節では、彼は静かで平和な時間に歌います。 これまでのところ、基本的な人間として「世界の渦の中で」生きている人々の繁栄を称賛するものはありません。 あなたの魂はコールドスリープ中です。 彼女はゴミターボに積まれて死んでしまったかもしれないし、ボーグだけが彼を求めて叫んでいるので、邪魔にならないように身を投げるかもしれないので、寒いです。 それまでは、あなたは誰よりも取るに足らない存在かもしれません。

別のスタンザでは、大規模な盗難に遭った時の歌手について語ります。 神の力は彼の魂を深い眠りから目覚めさせません。 彼女はワシと同等であり、誇り高く、高貴で、プライドが高く、最も自由な鳥です。 あなたはのこぎりの目で私たちの世界の上を飛び、人間のあらゆるものを観察し、それについて人々に伝えることができます。

彼は今、世界の本当の姿を描くために歌っている。 気にする必要はありませんが、陰謀、ナンセンス、遅刻に基づいた世界の通常の娯楽を持ち込むことができます。 「人々の声は聞こえます」。なぜなら、これらの邪悪な人々の考えには純粋で誠実なものが何もないからです。 したがって、「国民のアイドルの誇り高い頭を汚さない」ことが重要です。

プーシキン自身は、誰の前でも、将軍や他の上司の前でも、皇帝の前でも、決して頭を下げなかった。 彼は支配者の怒りを恐れず、自由意志で詩を書きました。 私たちの最大の目標は、創造力を通じて私たちの思いを人々に伝えることでした。 これは、有名なプーシチンのデカブリスト（「プーシノ」の詩の分析）やリレーエフなど、プーシキンと一緒に歌った歌手がどのように歌ったかです。

世界というもの、その中で自分が生きている、その中で世界が生きているものに対して「混乱また」と歌う。 新しいものから逃げることは、戦おうとすることだ。 彼にとって自然は、「人けのない森の岸辺」や「広くて騒がしい森」など、唯一の住居としては空いているかもしれない。

示されるのは詩人の人生だけではなく、彼の性格そのものです。 そもそも彼はとても無価値だ。 もう1つのワインは「ワイルドで野蛮な」ワインです。 このような変化を「神の言葉」と呼びますが、そのときの言葉は神です。 プーシキンは、人々がメッセージを送るには詩の賜物が必要であることを尊重しており、そうすれば富裕層はサークル内で詩について語ることができる。

「詩人」には、「ディブロヴィ」、「シロコシュ​​ムヌイ」、「ディエスロヴォ」など、古教会スラヴ語が豊富に含まれています。 このことはすぐに、私たちの敬意を聖書の物語と神との歌うことのつながり、そしていわばそのような重要な役割でいつでも歌う長老たちに向けます。