エントリ
1.主要部分：
1.1。 文学的なdzherelのレビュー
1.2。 doslіdzhennyaの結果
ヴィスノフキ
文学
プログラム
エントリ
僧侶セルギーの名前のために、ロシアのリュディンは彼の道徳的なvidrodzhennyaを推測したので、私たちの政治生活の復活は抑制されました...
V.O.クリュチェフスキー
聖セルギー・ラドネツキーの日から700発のロケットを見るのは私たちにとって大きな運命です。
Sergiy Radonezky（聖バーソロミューで; 1314年5月3日（日付umovna、div。Lower）-1392年の25周年）-ロシア教会の修道院、モスクワの前のトリニティ修道院のパトロン（聖セルギウスの第9トロイツク修道院、チェルネヴォLavra）
非常に道徳的なスピーチ、教会の牧師、そして歴史について考えるのは時期尚早です。 ヤクグリボコ私は慈悲を持っています。 Sergiy Radonezkyの伝記を読んだので、この事実に自信が持てるようになりました。 正直言って、彼らが初めて僧侶セルゲイの奇跡的な注入についての話を感じたとき、神話上の人物として私は考えに釘付けになりました。 Piznishe viyavilosya、それで墓。
Sergiy Radonezkyの人生はカズカに似ていますが、偉大な専門家になった歴史があります。 神に仕えるという小さな奇跡的な贈り物のような個人。 私は歴史をいじくり回し、静かな昔の時代、知性と理解を体験したかったのです。 私の考えでは、歴史的な物語を折りたたむよりも、芸術家の絵画を分析する方が簡単です。 それに対して、私のロボットを使用して、想像上の謎の中でセルギー・ラドネツキーのイメージを説明します。
1.文学的dzherelsでの僧侶Sergiyの伝記的見解のVivichi。
2.過去の芸術家のロボットからの伝記データを分析して公開します。
その日の耳の前で、私はこの仮説にぶらぶらしています。セルギー・ラドネツキーのイメージは、彼の人生の主要なテーマを描いたり描いたりすることで広く表されています。
1.主要部分
1.1。 文学的なdzherelのレビュー。
Sergiy Radonezkyは、ロシア教会の僧侶であり、モスクワの前のトロイツク修道院（Nini Troitsa-Sergiyev Lavra）の前身であり、PivnichniyRusのChernetzを再定義しています。 聖人に直面したSergiyRadonezkyshanuєtsyaロシア正教会。
文学のdzherelsでは、Sergiyの生活と活動が広く説明されています。 主な文書「生命」は、最も歴史的な専門としてのセルギーの形成の歴史的記述です。
そして、私たちは文学の中でyaskravikhvirazの言葉を知っていました。 Axis、例：「Sergiy-zapashnaの子Pivnochi。 寒い天候、その怠惰な静けさのショーケース、静かな言葉と聖人の調和は、ロシアの聖人の単一のイメージを作成しました。 Sergiy glibokoロシア語、gliboko正教会。 新しいレベルでは、ロシアのワインの樹脂性、純粋な肉と健康のタイプ「[4]
「ディヴォヴィズナと、セルジアに心を奪われた家の女性。 Mayzheはすべての素晴らしいpodіyahで目に見えない存在感を追加します。 そして、私たちのちょうど1時間前に、それらの強力な文章はどれも来ていません。私は悪魔とpovchanを正確に書き留めません。魅惑的な健康を伴うvolodya。 著者の人生についての絵の中で、彼は彼の教育的知性と道徳的偉業を発展させ、理解しています。 私の考えでは、僧侶セルゲイの伝記の事実であるtsikaviを特に引用します。
7歳のとき、若いバーソロミューは教会の学校で兄弟たち、つまり長老のスティーブンと若いピーターからすぐに手紙を学ぶ機会がありました。 僧侶セルギーに、主は優れた力を授けられ、彫刻され、道徳的に皮膚を圧倒しました。 [5]僧侶セルゲイ・ラドネスキーは、モンゴル・タタールのくびきの頭で生きています。
状況が非常に深刻だったため、セルギーは死に追いやられました。 「革命の前に入った恐怖。 死ぬことになっていた人々は、自分たちを受難者と見なしていました。 タタール人の手からのすべての曲がり、王子が聖人の顔に保護されているかどうか疑問に思うことができるのはなぜですか？ においと義は、聖人に置かれるように、このように死にました：唇に祈りを、そしてルッシに十字架をつけて... "[1]
私が文学的なdzherelから集めたもう一つのtsіkavіyの事実：SergіyはTriytsyu-SergіevLavraで眠りに落ちました。 祖先の生涯の月桂樹と結びついたロシアの歴史のエピソードを見つけたので、ママとの戦いのためのドミトリー・イワノビッチ・ドンスコイ王子の祝福。 Dodatok 6.7
「150人のrockivsがモンゴル-タタールの大群のロシアの土地を荒廃させました。 悪臭はその場所を燃やし、人々を連れ去り、壮大な賛辞を払うためにロシアの王子たちに鼻を鳴らしました。 彼らは強盗をし、人々を軽蔑し、立ち上げることへの現実的な抵抗と悪霊を奪いました。 [3]
僧侶にとっては18日目で、鎌も生きています。 権利を勝ち取ることができる自分自身を養ったセルギー、司祭、流血を取ります。 私は知っていますが、それは本当です。 ボッシの人々で、タタールのくびきで巻き上げられました。
SpokiySergiyはDmytroDonskoyに移管されました。
-何も恐れないでください。 主は神のない者に対して聖なる者たちを助けてくださいます。 あなたは大きな名誉をもってあなたの父の祖国で克服し、失敗することができるでしょう！ -セルギーと言った。 [3]
そして、Sergiy Radonezkyは誰に「牧師」と呼ばれていますか？ ヤケはその言葉の意味ですか？ 僧侶は、悪魔の偉業におけるキリスト教の完全性の達成のように、聖人です。 Otzhe Sergiy Radonezky、悪魔の偉業を示した。 人々を勝ち取り、デヤキムを復活させた後、彼らは彼を僧侶の顔に乗せました。 Klyuchevskiyで、彼は次の行をSergiyに割り当てました。彼のmaybutnからの短い人生」dzherel。 彼は私たちが僧侶セルゲイ・ラドネツキーの人生の重要な瞬間を学ぶのを手伝ってくれました。
1.2。 doslіdzhennyaの結果。
S.Debesi教会のModslіdzhennyarozpalosya。 ジョージ神父との結婚の時、私はセルギー・ラドネツキーの象徴の教会でそれを知っています。
イコニの歴史はタカです。彼女はビパドコボを私たちの教会に連れて行きました。 父ジョージの家族は、デベシーに住んでいたナディアとユリヤ・ポノマリオフの家族と知り合い、その後イジェフスクに行きました。 彼らは家族と友達でした。 ノヴォロシースクの場所には、ポノマリオフの子供たちが潜んでいます。 子供たちは、SergiyRadonezkyによって作成された最もTriytsi-SergiyLavraを訪れ、そこでアイコンを購入して父親に渡しました。 PanamaryovsはDebesyのtsyuikonaを奪いました。 聖人のその時から、セルギーはデベスキーの土地に定住しました。
ジョージ神父はイコンの敵を受け入れました。 新しい熱心な人にとって、それは重要ですїїzmіst。 色のシンボル、ジェスチャー、オブジェクトの画像-アイコンのシンボル、ザガラでアイコンの意味を評価することがどれほど重要かはわかりません。 イコナは肖像画でも写真でもありませんが、理想的な人々のイメージです。 その日のアイコンについて。 価格は、svitorozmіnnyaと図像学者の前に立つ従業員の特性に圧倒されています。
同時に、Sergiyの画像と明確な考えから多数のアルバムを一瞥しました。SaintSergiyの人生の鍵は、アーティストのロボットの画像を知っていました。 文学的な目録は芸術家のランクに行きません。 私たちは、セルギー牧師がロボットアーティストを介して進む道をシミュレートしようとしました。
ミハイル・ネステロフの絵画「バチェーニャから青年バーソロミューへ」は、ジティンがヴィクラデニアを持っているという事実を思い起こさせます。「ある時、バトコはバーソロミューをシュカティ馬に送りました。 樫の木のある床で、長老の僧侶を平手打ちする若者。 バーソロミューの司祭たちは、新しい部屋での彼の失敗について話し、彼のために祈るように頼みました。 老人は若者たちに一片のプロフォリアを与え、「バルトロマイはどうして彼の兄弟と同じ手紙よりも美しく学ぶことができるのか」と言いました。 スラマーは僧侶にヨーゴの父に行くことを強制しました。 一握りの老人が時間を過ごした後、礼拝堂で手紙を書き、バーソロミューは詩篇を読むように誘われました。 知らず知らずのうちにそれをよく読んだ青年。 老人は薄暗いところでピショフし、その言葉を聞いて、神と人々の前で偉大になるキリロフとメアリーを伝えました。 [9] Dodatok 1
「僧侶セルゲイの青春」は、ミハイル・ネステロフのペンゼルにとても自主的に課されています。
平和と静けさの静かな小さな流れ、素晴らしい森のある中ロシアの土地。 Sergiy Radonezkiyの姿は、鳥や動物の真ん中にある低層の化石の森、木の礼拝堂に描かれています。 僧侶セルゲイの飼いならしのリゾビー魔女の皇帝ナヴィット。 喜びの光と牧師のイメージの新しい純粋さは、自然の春のキャンプに響き渡っています。 [3] Dodatok 2
S.チクンチコフの写真。 「若者の日曜日セルギヤム・ラドネツキー」は、若者の復活を描いています。 「トロイツク修道院の近くに住む農民で、彼は少し病気になっています。 目にタヌブをたたきます。 山で、父よ、私は子供をセルギーまで生きるつもりです。 よごに祈ってもらいます。 祈りの前にPokiіgumengotuvavsya、少年は死にました。 ポスターを読んだ後、パパ、ツェーを振り払う：
-私にとって、罰ももっとひどいです--- lyakav vin、zvratayuchisをSergiyに声をかけます。 -青よりも美しい私のウドムは死んだ。 私の中のトーディはあなたの祝福を失いました...独房からのバトコ・ヴィショフ、葬式のためにすべてを準備し、そして彼が振り返ったら、振り返った後、子供は夢を見て彼女に疑問を抱きました。 新しいピンクの頬を手に入れたいです。 Sergiyは言っています：
-ダレムノあなたはとても自殺しました、あなたの子供は生きています、そしてすぐにあなたは健康になるでしょう。 [3] Dodatok3。私はロボットMikhailNesterovを知っています。 「僧侶セルギーのプラツィ」。
「ハリネズミがいなくなったら、それは大きなブームでした。 Igumen Sergiyは非常に辛抱強く、3日間お腹が空いていて、現れませんでした。
4日目に、vrantziは少しけちな老人であるDanilの独房にsokirとpishovを勝ち取りました。 工場のSergiyotrimavとDaniloは、hlibの塩漬けの乾燥したshmatkiの外側でふるいをワインで飲みます。 この一日は、ポティチョーラでのpratsyuvav Sergiyでした：丸太を切る、dovbavstoovpi。 夕方まで、一日を終えた後、一日を終えた後、崩れた火格子のふるいを勝ち取った。 Nareshty、vin zmigpoisti。 そのようなランクで、Sergiyはїzhіの彼自身のtrochasを獲得しました。 Zaradi咲くkhlibSergiy viclav duzhe bagatopratsi。 [9] Dodatok 4
S.アフォシュキンによる絵画。 「セルギー牧師。 ロシア全土に」、たくさんの絵文字があります。 写真から魅力的に見えます。 蓄積しなさい、あなたは暖かく見て、Sergiyを見てください。 そして、彼の頭の上の聖なるニムは、キャラクターが私たちの土地に軸軸を支払う方法であるvidchuttyaを与えます。 Dodatok5。
写真は住居からのセルジアの画像を示しています。 「StefanBuvはSergiaに対抗します。 vvzhavshiの場合、これは予知であり、gumenstvaはそれらにkeruvatiに対する特別な権利を与えます。 彼は司祭でしたが、すぐに教会の兄弟だったので、彼は豊かに岩だらけでした。 スティーブンのgnivnyviguksのPislya、Sergiyは彼の修道院を去ります "
「身に着けたローブとクラブを手に持って、あなたの愛する老人を勝ち取ってください。 Chechen Simon Sergiyviralhivdalから一度に数日を通して。 森の荒野で。 キルジャチ川へ。 そこには悪臭があり、彼らは修道院の場所を知っていました。 [9]
Blagovishchensky修道院は一日の終わりに現れました。 ママの戦いで、セルギイがドミトリー・イワノビッチ王子を尊敬しているポーズを取るのは良い考えではありません。 qiu pod_yuは、ロボットE.Lissnerで知っていました。 「Triyce-SergiyevLavra。 祝福されたセルギエム・ラドネツキー・ドミトロ・ドンスコイ。」
「Sergiyuvishovは、祈りを始めて、教会に行きました。 Dmytro Ivanovichは、拉致を去るために同盟国によって延期されました。 大公は少し眠っていた。 コロミアの近くには、すでに考えがありました。 SpokiySergiyはDmitriに移管されました。 食事の時、僧侶は王子と彼のすべての名誉を祝福し、聖水をまき散らしました。 Dmytroはnavkolishkiを降り、Sergiy osinin yogochrestを降りました。 王子は、風からペレモズまでの住人から住人を見ました。 [3] Dodatok 6.7
ヴィスノフキ。
ロボットへの書き込みを終えた後、私は不適切なものに行きます。SergiyRadonezkyの人生よりも、登場するために、考えやvchinksの前に、この専門分野に触れたいと思います。 奇跡の力を見たいのですが、お母さんも同じ意志を持っています。 僧侶セルゲイについてロボットに書くのはさらに簡単で受け入れやすいことを思い出しました。 私がここにいたとき、まるで自分の力が無人であるかのように、私は自分の力を失い、夕方には眠りたくありませんでした。 私が元気だったとき、特に奇跡的な光が私の頭に浸透し、純粋で道徳的に豊かでない人々を台無しにすることができます。
それらの遠い時間に、そして関連性があり重要な時に、すべてがセルギーの光にふさわしいです。 ロボット工学の結果として、私は仮説を確認しました。僧侶セルゲイの人生は、ロボット芸術家の間で広く表されています。 人生で説明されているすべての主要なテーマは、非常に異なる方法でアーティストによって描かれています。
文学
- ボリソフN.S. 最初のろうそくは消えませんでした...-モスクワ：ヤングガード、1990年。
- ボリソフN.S. SergiyRadonezky。 --M 。：ヤングガード、2004年。
- カラシニコフV.I. ロシアの修道院の伝説。 M.、2002年
- キタイバL.V. SergiyRadonezky。 M.、2002年
- クリュチェフスキーV.O. Create。T.2。M.、1988
- コストマロフN.I. 最も有名な子供たちの生活の中でのロシアの歴史。 ブック1。-モスクワ：「ブック」、1990年。
- SergiyRadonezky牧師。 フォトアルバム。 著者はV.N.Kornyushinの構造です。 M.、1992
- SergiyRadonezky。 Zbirnik。 主催者V.A. Desyatnikov、モスクワ、1991年
- SergiyRadonezkyの人生。
ドダトク1
M.ネステロフ。 バケニアの若者からバーソロミューへ。
Dodatok 2
Dodatok 3
S.チクンチコフ。 日曜日の思春期のセルギヤム・ラドネツキー
ドダトク4
M.ネステロフ。 僧侶セルゲイのプラツィ。
Dodatok 5
S.アフォシュキン。 セルギー牧師。 ロシア全土。
Dodatok 6
E.リスナー。 Trinity_SergievLavra。 祝福されたセルギヤム・ラドネツキー・ドミトロ・ドンスコイ。
Dodatok 7
M.プチコフ。 Triytsya-セルギエフ大修道院。
市立予算zagalno-svitnyaインスタレーション「Surnogurtskaミドルzagalno-svitnya学校」
著者：Kuzmin Oleksandr、MBOU「SurnogurtskaZOSH」の6年生。
Kerivnik：Sigova Olena Viktorivna、教師オーガナイザー。
Sergiy
ZHITTYA SERGIYA RADONIZHSKOGO
（Ser。XV "Sw。）
Sergiyは「Life」の主人公です。 約生まれ。 1314または約。 1321 p。、1391 aboで死亡、大きなymovirno、1392p。 Radonezhの場所の郊外にあるTroitsk修道院のイグメンの常連客（モスクワ地域のSergievPosadの場所の近くのniniTroitsya-SergievLavra）。 Mirske im'yaS.-バーソロミュー。
S.僧侶の「ランク」、つまり、Chentsの聖人に横たわる。 修道院の活性化された伝統におけるクリスチャンピッドビットS.ポリアガ-修道院のすべてのイシビラメのセントが社会的に勝った特別な車線の画像に基づいた黒い生活、新しい目的のために 以前のように、修道院の前の場所ではなく、離れた場所で修道院を始めることを学びます）。 S.はまた、ロシアの土地であるサスペンションに仕えるヴィコヌです（クリキフの戦いの前にモンゴル-タタール人と戦うためにドミトリー・イワノビッチ王子を祝福します）。 日の光から遠く離れて、Sの時代に、ロシアの土地の繁栄、ロシアの土地の繁栄、ロシアの土地の繁栄、平信徒についてのイシビラメについての祈りを聞くことができます。 -惨めで貧しい人々。
S.怠惰で謙虚な、主権と野心の娯楽。 ヴィンはベゾスリブニクであり、修道院で重要なロボットを漕ぐことのない労働者です。 S.はビジネススポクのしっかりした戦闘機です。 特別な神秘的な贈り物で称えられる神のtaumnitsaでの勝利の垣間見る、祈りの埋葬。 あなたはあなたが特別なグリビンとして見るビジョンを見る。
S.のおもてなしのイメージでは、巨大な使用人に落ち着いて一緒に暮らす前に、特にエジプトの貧しい人々からS.を見るという神秘的な贈り物を持った、謙虚で「静かな」生活を送っています。
「人生」は死ぬ前の国家の神聖さについて報告します。 S. popudzhutsyaは、敬虔なロストフのボヤールキリルとヨーゴチームのマリアを対抗しました。 vin-3つの同義語からの他のもの。 敬虔な、真のクリスチャンの家族の中の聖人の人々は、人生のジャンルの精神です。
Sの人々は、Sの生活の中で3人の神聖さと神秘的な重要性を目撃したという奇跡を持っています。 三位一体の神を象徴する神秘的なzmistは、3つの同義語のCyrilとMaryの人々です。 神の恵みと装備の友人は、ギリシャやロシアの聖人のそれと同様に、人々の前でさえSに関連付けられています。「人生」は、預言者アレミン、エフィム大王、メトロポリタンピーター、聖人との類似点を描きます。
母の絶え間ない歌姫がパパに強大な愚かな神を捧げることの無限について喜ぶ前に：これは彼がChentになったようにSの分け前がどのように見えるかです。
S.の安全性は、子供の生活における彼の行動に表れています。S。は、真ん中と金曜日の母乳から見られます。
S.バーソロミューにバプテスマを授けた司祭ミハイロは、彼の民の前に現れた母親からの奇跡を知っていました。神に、聖なる業の住まいとしもべに。」
スペシャリティとしてのS.-バーソロミューの人生の耳は、洗礼のために指定されています。 奇跡を垣間見ると、彼を見て奇跡の働き手を迎えることができます。
S.-バーソロミューは、兄弟のステファンとピーターの心に、「できるだけ頻繁に、そして熱心に」読み書きを強いられました。 ユナックでの本の知識の自然な贈り物の可視性は、贈り物で自然の上に持ち上がります。 若い人たちは神に祈り、手紙を読むのに助けを求めます。 ヤコス・ヴィンは、小さな小麦パンのようにさえ鳴く僧侶です。 rosumіnnya本のПісляsmakuvannyayunakotrimuギフト。 聖人とіdkrivaїmの父親との奇跡的な老僧razmovlyaє：maybutnє、sinaをチェックし、その後見えなくなります。 この歌姫の陰謀は、M。U。ネステロフの絵画「バチェニヤから青年バルトロマイへ」の基礎となっています。
聖バーソロミューの家族でさえ、私は厳格な断食で断食し、私の罪の赦しのために悲しみに満ちた心で神に祈ります。 Suvoriyは、12歳の母親の邪悪さである「人生」によれば、基準に達していない若者の禁欲主義です。 マティはあなたに、そのような若い人生では、彼と一緒に見られた大きな夢や奇跡はあり得ないこと、彼が神から彼を奪われたこと、特別な宗教的叫びについて証言することをあなたに教えます。 母親の言葉は、誇り高きS.-バーソロミューのペルシャです。 聖人は他人の誇り高い尊敬に負けています。それは彼ら自身のポクリカンニのせいではなく、神にナスタノバと精神的な力の注入を求めることです。
若者S.-バーソロミューは老人のように賢い人です。 「バラを持った老人、ヴィコムを持った子供」は、人生の聖人を特徴付ける伝統的な動機です。 ペチェルスクの聖テオドージアスの中年の人生を夢見る青年期のS.-バーソロミューを考えたVchinky。
父S.-バルトロマイは、モスクワへの私的な旅行でロストフからラドネズの場所に移動します。 第三国定住の明らかな理由は、モスクワ大公国によってロストフ公国に送られたタタール人とモスクワの貴族の暴力による聖人の父の破滅です。 神の摂理の勝利でポリアガスの内側のzmistをエールします。これは、SをRadonezhの下のTroitsk修道院の創設者に帰したものです。 その場所からそう遠くないところに定住する父親と一緒に、deїmbudamonastir。
S.-若々しいvikのバーソロミューリーチ。 Yogo兄弟は友達を作り、ale vin vidmovlyatsya viconatiprokhannyaお父さんと友達になります。 勝ちなさい、私はチェントになりたい、彼の名前への父の訪問に抗議する。 S.-Bartholomew obitsya Batkovと母親は、彼が死ぬまで世界を離れません。
聖人の父親はチェンツィで拷問を受け、その後死にます。 S.-バーソロミューはきちんと若い兄弟ピーターに影を落としました。 真っ暗闇をとった兄のステファンに話しかけたウィンは、キツネの空き地に落ち着きました。
S.-バーソロミューとスティーブンは、彼によって設立されたSvyatyTriytsiの教会に捧げるためにすぐに。 一日の終わりに、精神的な論争、兄弟の一つの考えが現れます。 アレックは兄弟たちが解散する方法ではありません：ステファンは、足跡をたどって自立した生活の困難とモスクワエピファニー修道院への道を示していません。 弟のS.-バーソロミューが遊んでいます。 S.-バーソロミューの若者の「人生」は、彼の兄スティーブンのそれよりも大きい、聖人の精神的な堅さと対照的です。 20年以上3年に達した聖人たちは、チェンツで拷問を受け、セルギの名前が付けられました。 黒人の尊厳を受け入れることは、黒人の命令のvivchennyaに圧倒され、新しい人生の準備をしました。 いつでも、熱心に、そして父親のために、そして私の祈りの助けを借りて、神に祈って、天使のようなイメージを受け入れ、黒人の生活を送ることを光栄に思うべきだと願っています。」 lisov_yの自己で自分自身を失ったS.は、hіtとіnshіの依存症をリマスターし、ひどい魔女を片付け、彼にhlibを与え、基本との闘いに加わりました。 コウモリとの戦い、森からS.のバッジを蹴り出す方法、S。Holinessの禁欲主義者の穂軸時代とS.の硬さを彷彿とさせる、墓の先入観に置かれた、邪悪で光沢のある穂軸に対して、野獣と物語の物語それは彼の人生の最後の日と同様に、聖人の3つの頭に分けられました：悪魔自身がマチンの前に教会に来て、聖人の家で北を攻撃しました。去る聖人の雷雨; hlibのshmatkaの後ろ。
S. vidkrivaの黒人の生活からの新しいインスピレーションは、bazhayutが聖人とすぐに落ち着く新しい聖歌にもたらされました。 S.、祈りの静けさと感情の欠如は、彼の決定の堅固さを思いついたので、ジブリッシュ、このビジョンの外観とやりがいのある不快感を台無しにするでしょう、S。は彼が奪われることを許しました。 tsikhchentsіvの数-「12cholovіk以下」-は象徴的です：彼と一緒に定住したS.とchentsiはキリストと使徒に例えられました。
ポディヤは、トロイツク修道院の「耳」と北へのチェンツの継承を意味し、S。イグメンにだまされました。 S.に牧師になるように頼むか、S。の謙虚で愛情のこもった感情と欲求の欠如が二度と待たないのであれば、それは良い考えです。 修道院長を引き継ぐためのS.の陳述の3回の通過は、聖人の生涯における聖部族の象徴的な意味を祝うために新しいものです。 僧侶からの3つの指示で、聖歌を唱え、聖歌に3回旅し、イグメニに配置されます。 S.のChernetskeの生活は、象徴的で摂理的な意味を持つ3つの光景によっても意味されます。 司祭ミトロファンはS.をチェルネチ、尊厳、Chentsi sponkayut S.に引きずり込み、イグメニのアボット、アボット、ビショップAfanasyvisvyachuєS。を受け入れました。
1時間のイノベーターであり、古い黒人の伝統の先駆者であるヤクイグメンS.ヴィストゥパ。 勝利は、修道院に住む群れを設立するために聖人を喜ばせるコンスタンディヌーポリ総主教からの派遣によって勝ち取られました。 （巨大な建物は、70年代の耳に、キエフ-ペチェルスク修道院のイグメンであるペチェルスクの聖テオドシウスによってロシアで最初に設立されました。XI "教父：私たちは強力ではありません、私たちは与える気がありません誰でも、私たちは私たち自身に呼ばれるべきではありませんが、すべてがスピニーラクヴァティです。 そして、それは奇跡の善に植えられ、賢明な父をvlashtuvしました。
S.によって設立されたgurtozhitliは、幸せな愛というキリスト教の疑わしい理想を持っています。他のイシビラメは1対1です。 同様に、私は素人を助けます：妻、不自由な人、病気の人。 S.は隣人についてpidleglihchentsivdbatiに指示しました。
gurtozhitkuの設立は、Z。Tsiaのサインが関与した日であり、兄弟愛と助けのキリスト教の価値観の勝利、今ではS.-igumenの挨拶の黒穂菌です。
gurtozhitkaのインスタレーションに現れたクリスチャンの耳の清潔さは、彼の謙虚さを克服するために、ゴミSを根絶する基本的な力のテストで「人生」に残ります。 聖人の兄弟愛と長寿を試してみてください。 Troitsky修道院に変わった私の兄弟S.Stephenを勝ち取って、S。Stephenに声を上げて声を上げてください。 chentsivの1人であるschovinは、Sではなく兄であり、Troitskの住居の大修道院長であるという罪を犯しています。 ステファンの言葉を感じたS.は兄弟姉妹に何も言うことはありませんでした。 私が修道院からキルジャチの村に定住するために行ったのはそこにありました。それは新しい修道院の始まりでした。 Troitsky Chents、S。の栄養は、Troitsky修道院まで修道院長になります。 私はDiyavolskyのステップの逆転、安全な遅れ、謙虚さ、気さくさを知っています。 所有格への見知らぬ人、S。は彼の兄弟を嫌いではありません。 彼の死（1378年）の前にS.メトロポリタンアレクセイの最初のvchinkasに現れるvladolyubichyと野心的な好みからの自由はS.に新しいロシアのメトロポリタンまで待つように頼みますが、しっかりと心に留めておいてください。
S. pragne prikhovati poweryoumu奇跡の贈り物。 復活した子供の父親には、子供は死んでおらず、「寒さが弱まったため」とだけ言っておく価値があります。 S.suvorozaboronyaєbatkovіrozpovіdatiは完全に復活について。
穏やかな謙虚さ、吐き気からの解放、そして心のこもった心は、生まれたばかりのSに最初まで現れます。 ティム、独房でニッチニーの祈りを捧げるネクトゥ、S。はルールの破滅について静かにm'yakonagaduє。 C.歓喜と野心的な情熱。 Troitskイグメンの自己卑下は、人生のいくつかのエピソードに引き継がれました。 少しSについての掘り出し物のヤキスは、修道院の前にパチチ・ヨーゴにやって来ます。 チェンツィは街の土地を掘っている農民のようです。 「その大きな焦りには、娘、エールがひび割れにぶつかり、祝福された衣服に祝福されたものをぶつけ、引き裂かれ、パッチを当てられて、労働者の装いの汗をかきます。 Win niyakは、あなたが打ち負かしたい人、どのような罪悪感については考えていませんでしたが、どのような罪悪感については考えていませんでした。」 Chentsishchedvіchіは農民のようですが、街のプラチュのようなルーディンは輝かしいイグメンです。 エールは間違いありません。 S.、農民の到着について学んだ、「非常に謙虚に<...>地面に身をかがめ、キリスト教の方法で大きな愛をもって、彼にキスをし、祝福し、彼についてそう思った農民を賞賛さえしました。 たくさんのvipadokが知性を与えます、Mav Sergiyの真ん中での謙虚さはどれほど素晴らしいか、そのような村人、彼に漕ぎ出して漕いだneviglasは、聖なる世界に恋をしました：そのために、私たちは名誉を誇りに思っていますそして彼自身のために、喜びのないことを賞賛します 私はただ彼にキスしたり、牧師の手で彼を連れて行ったり、彼の前に右利きの人を座ったりしたのではありません。彼女は彼を愛している人であり、彼女は彼を愛情を込めて扱います。」
S.は一般的な村人ではありません、htovinはそうです。 農民は、王子が古くてボロボロのドレスに上がり、謙虚に地面に頭を下げ、Sがロズモフ王子から始めた場合にのみ、Chentsの右側に行きます。
S.の謙虚さの証拠である最初のエピソードは、ダニルの国勢調査までテスラで雇われた人々について話し、腐ったクリビブのふるいを作るための料金を要求します。 聖人の日になるTsikhlibi。
S.神聖さの新しいステップに到達し、謙虚さを見せて、khlibで腐って成長します。 農民がSに到着したことと、Danil ChentsからS.のTeslyarロボットについて知らせる断片について話し、S。の米を見せてください。「ハードワーク」であり、重要なロボットを継続的に示しています。
人生のエピソード「人生」の機能は、S。の粘り強さについての証言です。 S.彼らに神を崇拝しそして想像するように頼むこと。 そして、ボガティなクリスチャンが修道院に影を落とすとすぐに、それは酒ベースのパンであるため、主ご自身からのメッセージがあります。
奇跡の労働者S.について語る「人生」でのデシルカ・ポディ：S。は子供、手に負えない貴族、そして重要な病気を復活させました。 地球からのWinvivoditは水っぽいです。 最初の3人の歌姫はキリストの福音主義の奇跡を見て、4番目の歌姫は荒野に住んでいたモイセイの奇跡を見る。
VII地域間Martinivska読書
Doslіdnitskaロボット：
« 謎のセルギー・ラドネスキーのイメージ」
ビコナラ：コズロバキセニア、
scho start 4 "A"クラス
MBOU ZOSH No. 3
m。Chervonoarmiyska
サラティ地域
Kerivnik：
Karandina Galina Ivanivna、
コブグレードの先生、
MBOUZOSH№3m.Chervonoarmіyska
サラティ地域
2015-2016ナビゲーション
私 はじめに………………………………………………..c.3
メッセージの件名。 目的。 Zavdannya。 仮説。 Doslidzhennyaメソッド。 Etapidoslіdzhennya。
II 主要部分……………………………………………p。3-6
3. Formuluvannyavivedennya。
ІІІ. ヴィスノヴォク……………………………………………..p.6
IV。 文学……………………………………………p.6
V ドダトク…………………………………………….c.7-10
I.はじめに
私の投稿からのトピック：
« 謎のセルギー・ラドネスキーのイメージ»
目的：
- Diznatysya、絵画におけるSergiyRadonezkyのイメージの表現として
M.V. ネステロワ。
- SergiyRadonezkyを自分の目で確かめてください。
Zavdannya：
1）M.V。の絵を見てください。 ネステロワ。
2）聖人のイメージがダニである知性。
3）人々が非難するのに理想的な街に来てください。
Ob'єktdoslіdzhennya：SergiyRadonezky。
Doslіdzhennyaの主題：絵画を作成する（M.V. Nesterovによる絵画）。
非vipadkovoの想像上の謎にSergiyRadonezkiyの表現のイメージを入れました。
私は次の方法を後まで振動させました：
Vivchennya理論資料。
絵を見てください。
先月の結果の分析。
ヴィスノフキ。
Etapidoslіdzhennya：
1.Vivchennyaの理論的賛辞。
2.MVネステロフによる絵画のレビューと分析。
2.先月の結果の分析。
3. Formuluvannyavivedennya。
II。 主要部分。
私はコズロフ・ゼニアのようには聞こえません。 私は4年生です。 私のロボットのテーマは「想像上の謎の中のセルギー・ラドネスキーのイメージ」です。 同時に、ロボットのコアから、ロボットはM.V.の創造性から学び始めました。 ネステロワ。
Mikhailo Vasilovich Nesterov-19世紀から20世紀にかけて、最も人気のあるバイヤーの1人であり、違法な芸術家です。 私は、私たちの母のボリュームの中で、内なる精神的な生活の中で生きる、控えめな風景、人間、芸術家の主要なテーマの1つである自然、ロシアの聖性のテーマを作成することができます。
「神聖さ」は、神の日常の特徴であり、人々、施設、物、そして神の存在です。 （幸いなことに曇った語彙）
「聖人」-神に仕えるために人生を過ごした人、そしてキリスト教会のメッセージの死後、すべての守護聖人。 （schodoЄfremovoiという言葉の意味）
ロシアの聖人、bo shanu、shanutsikhの人々の生活のイメージの芸術家。 継承のVinє尻、zrazkomの振る舞い、聖人の悪臭。 ツェーと牧師（「牧師」-聖人、義人、聖人）パフヌティ・ボロフスキー、オレクサンドル・ネフスキー王子、アブラハム長老、聖人セルギー・ラドネスキー牧師。
同時に、M.V。の絵を見ました。 ネステロワ：
- 「バチェーニャから青年バーソロミューへ」1890年。
- 「僧侶セルゲイの青年」1897年;
- "聖セルギーラドネツキーのプラツィ";
- 「由緒あるSergiyRadonezky」1899年。
（Dodatok 1）
私は電源の供給を求められました。敵の悪臭が私に登録されていたので。 写真を見て、SergiyRadonezkyについてお話しすることができます。 チョムーM.V. ネステロフのセルギー・ラドネツキーのイメージ。
私の見解は次のとおりです。私はその写真に突然驚いています。 Sergiy Radonezkyは人間です。あなたは自分のためではなく、神と人々のために生きているからです。 シンプルなドレスを着て、身の回りに着て、一時間、神様、祈り、プラチュについて考えます。
私たちは、同じロシアの自然の中で、イメージSergiyRadonezkyのアーティストである人々に敬意を表しました。 SergiyRadonezkiyと自然-すべて。 ロシアの性質が不快であるため、セルギー・ラドネーゼ牧師は謙虚でシンプルです。
cichvitvoryマスターレポートのZupinyusya。
最初の写真は「バチェニヤから青年バーソロミューへ」と呼ばれています。 ボーンは1890年にロックするために書かれました。 僧侶セルゲイ・ラドネツキーの生涯から取ったM.V.ネステロフの絵のプロット。 写真では-Bartholomew（Maybutniy Sergiy）は何も知らない老人です。 ヤキーは男の子に将来神に助けを求めて少しプロフォリアを与えるように頼むと同時に、その教育まで彼と一緒に飲みます。
別の写真はSergiyRadonezkyの若者を示しており、それが「僧侶Sergiyの若者」と呼ばれています。
若い男がチェントになりたいと思っていたのはわかっていました。 20年ぶりは、聖セルギウスの聖三位一体修道院の三位一体修道院で眠りに落ちた野生のキツネの荒野にいました。
写真はLisでのSergiyの生活を示しています。 ワイルドzviribouly bilyazhitla。 証言の写真では、セルギーのロバに来た目撃者は彼を攻撃しませんでした。
祈りの力は、野獣を落ち着かせ、怠惰で耳を傾ける人々から彼を奪うことです。
Sergiyはロボットを恐れていません。 修道院にはロビブの口ひげがあります：buduvav、shiv odyag、兄弟のためのgotuvav-chentsiv、svitchesを転がし、都市でpratsyuvav。
St. SergiyRadonezkyの作品を展示しているアーティスト。
ミ・バチモ・セルジアとチェンツ、私はモナスティールになります。
SergiyRadonezkyの生涯はすべて修道院にあることを私は知っていました。 トリニティ修道院は、聖セルギウス修道院の聖トリニティ修道院とは呼ばれていません。
「ラドネーゼの僧侶セルギー」の絵は、セルギーの生涯の結果です。 これが聖セルギ・ラドネツキーのバチモ号です。
SergiyRadonezkiyがロシアにとって非常に致命的であることを私は知っていました。 正しい人生のお尻でbuvを勝ち取り、多くの人々、bachachitseが神に立ち返りました。
彼らはヨギに助けを求めました、そして彼らは祈りで彼を助けました、より頻繁に彼らは神を信じていました。
ІІІ。 Visnovok：
一日の変わり目に、私は訪問しに行きました：
1）M.V。の絵画におけるSergiyRadonezkyのtsikavo表現の画像 ネステロワ;
2）M.V。 Nesterovは、Sergiy Radonezkiyを、彼のビーズ、問題（若者のバーソロミューのような）、彼の困難で逸脱していない（僧侶のSergiyのような）問題を抱えた単純な男として示しています。 tsimのエール、仮想の人々のイメージのためのmi bachimoのランクを許しましょう、私は神を知っていたヤクシュカク。
私のロボットは、S。Radonezkiy牧師について簡単に話してほしいと思っていました。彼は生きていたので、彼は自分自身についての賛美の言葉を理解していませんでしたが、自分自身についてのなぞなぞでした。 私はViraとLoveto Godと一緒に住んでいるので、TseBulaは単純な仲間です。
Sergiy Radonezkyは、私にとって正しい行動の尻になりました。
IV。 文学：
1.フェドトフG.P. 聖なる古いロシア。 ゴール。 8. SergiyRadonezky牧師。 -M。、「モスク。 ロボット」、1990年。
Dodatok 1：
M.V.ネステロフ バケニアの若者からバーソロミュー1890年まで
M.V.ネステロフ 僧侶セルゲイの青春。 1897年
M.V.ネステロフ SergiyRadonezky牧師のPratsi
M.V.ネステロフ SergiyRadonezky牧師。 1899年
レッスンは、B。Zaitsev「牧師SergiyRadonezky」の仕事からのレッスンで学者の知識で行われます。
メタレッスン：文学と想像上の謎で育ったS.ラドネスキーの光のイメージを開きます。
Zavdaniyaレッスン：
1）S。Radoneskyのイメージを見ている人のために、文学作品について学びます。
2）S。Radonezkyをテストするのに役立つ、想像力豊かなミステリーを作成したOznajomiti。
3）Vchit por_vnyuvati、uzagalnyuvati、robiti visnovki;
4）Vihovuvati pratsovitst、S。Radoneskyの人生のお尻からの謙虚で道徳的な純粋さ。
所持：イコンの複製、私は墓、芸術家ネステロフ、レリク、ガダロフ、ドゥボフスキー、キリロフによる絵画、文学作品のテキスト、dzvinの記録、ラクマニノフによる「I.ズラトウーストの文学」、イゴール・スヴラショクによる写真をカバーします。
ロボットの正面：クラスは2つのグループに分けられ、文学者のグループが芸術を読み、聖人のイメージが描かれ、芸術家のグループが創造的な芸術の発展についてのシュカクの資料を提示されます。
レッスンに行く
碑文：
「私に来なさい、もっと私は怠惰で心の中で謙虚です。」 （Єvangelіє）
サウンドdzvin、静かに音楽を鳴らします「I.ズラトウーストの文学から」S.ラフマニノフ。
1.紹介文（音楽の背景）。
Vchitel：「私はSergiy Radonezkyを知らなかったので、ロシアの広大な土地全体に単純な人々は存在しません。 広大なロシアのすべての土地で、まるで子供たちに祈ってもらうかのように、単純な女性はいないでしょう。」
弟子（チェルニツァのスーツを着て、彼女の手に十字架をつけた）は、私の古いロシア語で「僧侶セルギーへの祈り」を読みます。 消化する音楽。
Vchitel：約600年間、人々は僧侶S.Radoneskiyに来るでしょう。 あなたの考え、祝福、スポンサーと一緒に来てください。 なぜロシアの土地のすべての子供たちに悪臭を持っているのですか？ 神聖なものを壊すなんて偉業ですか？ 賢くするために、タタール人の人々の恐れと恐れが人々の間で生きているならば、1時間を求めてください。 ツェは大胆にヤクの材料を持ってきて、ヤクは精神的にruinuvannya、死んだzatispeninnyaに人々を投げました。 S.ラドネスキーは、彼の人生の尻で、彼の精神の強さで、先住民の精神を生み出し、新しいドビルを彼自身に目覚めさせ、彼の力に、彼のメイバットから精神を吸い込みました。
「私はそれを読むのではなく、もっと美しく読んだ」-S。ラドネスキーは科学者たちに言った。 ボリス・ザイツェフが書いたように、エール・ヴィン・ヴィチフは、彼の行動に、人生のすべての方法で、「自分自身に植え付け」ました。 伝道の言葉は、私たちのレッスンの前に、vipadkovoの司教ではありませんでした。
S.Radonezkogoのイメージは人々の心に生まれました。 この死以来、そして私たちの時代まで、作家や芸術家は無駄になってきた都市の首都をアップグレードしてください。
イメージを知っている人のために、文学的な生き物や想像力豊かな謎の創造者と認識されるレベルの年。 S. Radonezkogo、そして例えば、私の電力供給のマモのレッスンへ：チムは作家や芸術家の彼のイメージを手に入れましたか？ 悪臭を新しいものに打ち込むことが特に特別なのはなぜですか？
2.マスターの知恵をロボットで覆います。
Vchitel。私はあなたに文学者、文学の創造についてあなたに話す方法、そのマスタークラス、創造的な芸術についてあなたに話す方法をあなたに示したいと思います。 その言葉は文学的です。
文芸学。文学者の役割を果たしていた学者は、彼に彼の文学作品を割り当てたS.ラドネスキーについて書いた人と意見が一致しませんでした。
生き方を創造するための主なdzherelは、S。Radonezkyがヨーゴ「Life」に奉仕することです。 Krimpratsipіfanії、Sergiyについては、ちなみに少しでも書かれています。 19世紀にはロシア教会の最も偉大な歴史家がいますЄ。 Є。 ゴルビンスキーは、リストのデータに基づいてライフリストを分析および分析し、セルギーの伝記の歴史の最も正確な説明を作成しようとしました。 SergіyへのSvіyの道は、vіdomyロシアの歴史家V.O.Klyuchevskiyによって踏みにじられました。 ゴルビンスキーから1時間、牧師の死の500日目まで、1892年にはっきりと示されていましたが、彼は蛇の鼻孔の後ろに小さな緋色の形とグリブを開き、「偉大な長老」に献身しました。 彼の人生にはセルギーをイメージした新しい米がたくさんあり、その言葉の繊細で洗練された芸術家、移民のプラチュである作家B.K.ザイツェフを思い出します。 20世紀には、芸術家の作家がS.ラドネツキーのイメージを作成しました。 いくつかのワインでは、ポストは主要なヒーローのようであり、他のワインでは、流行のヒーローのようです。
Vchitel。ヤクバチモ XV世紀、本が「賢明なエピファニーの生涯」と書かれている場合、S。ラドネーゼのノウハウのドニン像が文学作品に描かれています。 僧侶に捧げられた創造的な芸術作品のほとんど。 І現在、古いロシアの芸術家の創造の最前線にいます。 マスターへの言葉。
不思議な持ち主。 芸術の巨匠の役割を果たした学者は、「セルギー・ラドネスキーの墓の表紙」（1420ページ）、アイコン「セルギー・ラドネスキーの人生」（16世紀）について話しました。
Vchitel。マスターと言ったヤクは、イコンの生涯の特徴（周囲に沿って中央の置物の周りに描かれた小さなシーン）で、聖人の主な生涯を描いています。 推測しましょう。 「私たちはヨーゴの生活に慣れるでしょう」-ヤクはB.ザイツェフを書いた。
クラスの食べ物： Yakeіm'yabuloは人々の時にあなたに与えられましたか？ （バルトロマイ）。 バーソロミュー神父の母親の名前は何でしたか？ （メアリーとキリロ）。
Vchitel。賢明なエピファニーは書いていますが、バーソロミューの科学は与えられていませんでした。 馬鹿げた成功にもかかわらず、さらに多くのベンチャーに勝ち、再燃します。 同志smiyutsyaとお父さんvgamovuyut。 バーソロミューはその祈りだけを泣きます。 ヨゴポチュリの最初の祈り。
クラスの食べ物：それはどのようになりましたか、バーソロミューのシェアはどのように変化しましたか？ （Zustrich zi老人）。
Tsyapodіyaは、アーティストM.V.の絵画についてsvіyvіdbitokを知っていました。 ネステロワ。
首謀者は、芸術家M.V.Nesterovと絵画「Bachennyatothe youthBartholomew」について簡単に説明しました。
Vchitel..。 Bartholomew mriyaのBulaは、修道院ではなく、修道院のポーズで神に仕えています。 ヤコス・ヴィンは父親に素顔で、スコは修道院に飲みに行きます。 ツェーについて知った父親は、彼を祝福しようと考えました。 教会法は、神の僕を自分たちに捧げたいと思っていた父親の子供たちを囲いました。 エール・バーソロミューは家にいません。彼は父親を愛しているので、そのような打撃を与えることができます。
お父さんが亡くなった場合、バーソロミューは彼の世界を設定していました。 その時未亡人だったステファン兄弟から一気に悪臭が空いたところにやってきた。
クラスの食べ物：悪臭を知っていましたか？ （地下鉄駅Radonezh、Mystechko Makovetsの近く）。
エールステファンは自己重要性とピショフを示しませんでした。 Bartholomewは23番目のロッキーでChentになり、yom bulo im'yaSergiyに与えられました。 Sergiyは、1、2の岩だらけの生活になりました。 マブト、最も美しいものはロシア教会の故郷の歴史の本に書かれていますЄ。 Є。 ゴルビンスキー。
文芸 E.E.Golubinskyの本からurivokを読んでください。 ..。
Vchitel。 S.ラドネスキーについての栄光はロシアの土地全体に広がりました。 私は人々の前に助けを求めに来始めました。
クラスへの電力供給：Skilkiїkhはたくさん振りかけますか？ （12個）。
B.Zaitsevのような悪臭がありました。 彼らは古いオディアグを身に着けていて、しばしば彼らを空腹にしました。 彼らはB.Zaitsevの仕事を読み、かつて3日間空腹だったSergiyがパンを稼ぐためにDanielに行ったように読みました。 そして、価格についての軸のヤクは、歴史小説D.Balashovの幸運な著者によって彼の本「ViterChaso」に書かれています。
文芸 D.Balashovの本「Viterchaso」からurivokを読んでください。 ..。
クラスの栄養：キツネのお金はチムが世話をしましたか？ （彼らは祈って、たくさん賞賛しました、すべては重要な物理的実践でした：彼らは木を切り倒し、細胞を作り、水を運び、パンを焼き、ハンドラーの世話をし、本を書き直し、コニとそれを書きました。）
Vchitel。 Sergiyは、お尻を与えて、Epiphany the Wiseを書いているときに、「奴隷を買う」ヤクをしている人たちのためにbuvを書いています。 Vinbuvmіtsnoїの彫像、物理的に強い、buvの奇妙な目覚め。 レカゾフのために、木を勝ち取り、彼らにパラフィアンを与えてください、そして彼らに彼らは民俗産業の誕生に結びつきます-セルギエフポサドの草の準備（写真のデモンストレーション）。
Sergiyの労働者には、数多くの創造的な芸術作品が割り当てられています。 アーティストによるTseの絵画：N.K。Rerikh "Sergiy the Budowelnik"、非ホームアーティスト "The Pratsi of St. Sergiy with Brothers at the Bakery"、およびアーティストM.V.Nesterovによる絵画。
マスターベアラー MVネステロフ「PratsiS.Radonezkogo」による三連祭壇画（3枚の写真、その背後にある考えに基づく）に関するレポート。
Vchitel..。 モナスティールの写真。 Chentsi pochali vimagati、およびS.Radonezkyはイグメンになりました。
クラスの食べ物：このイグメンは誰ですか？ （修道院長、vatajok修道院長）
Sergiy didvgoは変わりませんでした、彼はあきらめませんでした。 ヤクの軸はB.Zaitsevによって書かれています。「最初の軸を混同しない場合は、教会の権威の審査に権利を譲渡してください。 メトロポリタンアレクシスはその時モスクワにいませんでした。 家族の同胞団の長老の2人からのセルギーは彼のパトロンであるアファナシー司教にペレスラヴリザレスキーに違反されました..アファナシーは廃止を受け入れるために罰せられました。 セルギはもはやそれについて考えていませんでした...神権は翌日離陸しました。 私自身、攻勢の前に典礼に仕えました...」
S.ラフマニノフによる「IoannZolotoustの典礼」（「複雑で厄介なエクチニア」）を鳴らすため。
Vchitel。 S.ラフマニノフによる「I.ズラトウーストの典礼」が一気に鳴り響きました。 典礼-毎日-クリスチャンケの神聖な奉仕。 Пісні-儀式の倉庫部分は重要です。 典礼を導くことができるのは皮膚の僧侶ではなく、僧侶、イグメンです。
芸術家ガダロフ「僧侶セルゲイへの鳥のバチェーニャ」による絵画の軸。
そして今、主人公の生涯からの物語についてのB.Zaitsevの本「TheMonkSergeiRadonezky」からの発話を聞いてください。
文芸学は、B。Zaitsevの「ReverendSergiyRadonezky」によるbachennyaptakhivに関する本からurivoksを読みました。
Vchitel..。 そして、修道院は、S。ラドネツキーが眠りに落ちたように、Tricyce-Sergiyev Lavra（M.Dubovskiyによる絵画「TheTrinity-SergiyevLavra」と19世紀の「Trinity-SergiyevLavra」修道院のリソグラフィー、de kozhen）と呼ばれています。僧侶は独房で生きているオクレモであり、世捨て人として生きています。ロシアでは、偉大な修道院が栄光になりました。ドッシセルギエフは静かなケストレル、アゼ、控えめなイグメンと警戒、聖人です。現在、重要なダイルの前に立っています：祝福屋上で...死のためにbiを祝福したので、国民、キリスト？、正教会のクリスチャンを訪ねてください...」-だからB.Zaitsevと書いてください。
D.ドンスコイに祝福されたエピソードはB.ザイツェフの本でお会いしましょう。 ポッド自体について話しているので、メッセージを提案します。幸運な作家Y.Loshchitsが「DmitroDonskiy」という本に書いています。
文芸 Y.Loshitsyaの本「DmytroDonsky」からurivokを読んでください。 ..。
Vchitel。必然的に、SergiyRadonezkyの人生を終わらせた変更の1つでそれは良いことでした。 渡った後、私は地球上の無罪判決、人々の欠点という代位のナンセンスの罪を犯していません。私は飲み込むことを誓い、彼らの日々の終わりまでニコラを搾り取らないことを誓います。 誰もがそれを聞いて、それを覆い隠し、動かしているので、それは自分でやる人ではないでしょうか、勝つ、いつもそう言ってください。 Movchavrіk、2、3、そして私はMovchanで亡くなりました。
mi軸は、S。Radoneskyの人生のすべての主要な段階を推測しました。 そして今、私はレッスンに穂軸を置くように、電源の準備ができています：なぜ私はS.ラドネスキーが書いた芸術家のイメージを捕まえたのですか？ （親愛なる男の子）。
3.読者の言葉を締めくくります。
そして、私がB. Zaitsevの言葉で締めくくりたいと思ったレッスンは、次のとおりです。 寒い天気、ショーケース、怠惰な静けさ、静かな言葉と聖人の調和は、ロシアの聖人の単一のイメージを作成しました... 500年後、ロシアの聖人のイメージは感動しました、そして私は見ました：そう、素晴らしいロシア。 ですから、聖なる力が与えられます。 ですから、力から、真実から、私たちは生きることができます。」
S.ラフマニノフの「I.クリソストムの典礼」からのウヴァクを鳴らすために-「父と最も敬虔な人への栄光」。
4.レッスン中の教育。
5. ホームzavdannya：tvir-miniature「私の息子の友達S.Radonesky」を書く
文学
- Albetkova R.I. ロシア文学。 8クラス、M：ノガン、2000年。
- バラショフD.M.ビターアワー/ローマの新聞、第1号、1990年。
- ボリソフN.S. SergiyRadonezky。 -M：モル。 警備員、2002年。-（巨大な人々の生活：Ser。biogr。; Vip.836）。
- ボリソフN.S. 最初のろうそくは消えませんでした...- M。：Movlyav。 警備員、1990年。
- Zelmanova L.M.、Kolokoltsev O.M. セールスプロモーション。 ロシアのmovaと文学。 想像力豊かなミステリーを作成します。 8-9クラス -M：ノガン、1999年。
- S.ラドネスキーの生涯と生涯/秩序。 V.V.コレソフ --M 。：うれしいです。 ロシア、1991年。
- Loshits Y. Dmitro Donsky /ローマの新聞、No。9-10、1989年。
