古代世界の歴史の正史 POL ROD A K C I E. Y A K - A L E L 1I K AV. V. S T R U V E DERZHAVNE UCH E B N O "PE D A G O G I H E Z K O E I Building STU O IMINSITORY OF INLIGHTMENT RRFSR ANCIENT SKHID APPROVED.R.ZH.D E.NO啓蒙省による R.S.F.S.R M Pro Z to y A 195 0 Sklali I. S. カッツネルソンと D. G. レッド。それが私のやり方です。最近の過去を研究するには、非常に重要な文書が数千、場合によっては数万あるため、文献学の観点からすると、 、何の疑問も生じません、そして、古代の歴史家は、戦争と分裂を通じて多くの失われた人々と絶滅した文明を回復する必要があるとすぐに指摘します、ギリシャ、ローマなどのいくつかの国の歴史、ここの伝統は一度も中断されておらず、elmizmіstovnykhを含む十分な数の文書が保存されています。 彼らの歴史のこれらの時期、特に初期の時期はまだ理解されていません。 たとえば、私たちが入学したとき、8世紀から7世紀のギリシャについての情報はほとんどありませんでした。 紀元前 つまり、ローマの「王」の治世の頃のことです。 ここ数年、他の国々では、何世代にもわたる考古学者から科学の知識が奪われてきました。 有名な場所や寺院の廃墟、神社や小屋、アーカイブ、さまざまな碑文、紙や条約、フレスコ画やレリーフから漂ってくる悪臭は、現在私たちが多かれ少なかれその割合を占めているものです。近隣のウクライナの人々を含む古代の人々の歴史を知ることができるだけでなく、古代勢力の最も最近の時代についての知識も保持します。 しかし、オーナーがここで迷うことも珍しくありません。 その時点では、特定の民族や時代の歴史として、私たちは出来事の一定の頻度に気づいていないかもしれませんが、私たちの時代の他の勢力については、より多くの情報を持っています。 痕跡; 他の状況を考慮することも可能です。「多数の書かれたメモが定期的に散在し、その断片が詰め込まれており、場所が単調で、理解が複雑であり、古代言語の知識が不十分であるためであると考えられています（その後、バッグ）言葉と門はまだ解決されておらず、不明瞭であるようです）、したがって、お風呂の曖昧さと矛盾。 ブルジョアの歴史学や新しい最近の歴史において、文書はさまざまな種類のゴシップや改ざんの影響を受けにくいように思われるのと同じように、私たちは、ジェレルの流行の解釈やいくつかの事実の変更によって、歴史的に効果的なニュースの明らかなねじれにますます気づいています。 、そしてこれから より大きな自由を持って、ブルジョア人々は舞台裏でテキストを使って古代の歴史と遊び続けます。 残りの部分の豊富さと矛盾、あいまいさと難しい言葉は、それらに満足している人たちと、このブルジョワの後継者、またはそうでない人たちの先見の明を心配するこじつけの人たちに幅広い可能性を与えます。イドモは、その支配者の社会的合意を大幅に、あるいは否かを問わずに打ち破った。 これらは、遠い過去に至るまで、英米社会学者、歴史家、経済学者、哲学者などによって熱心に議論されてきた重要な世界の状況です。 彼らは、特殊な人々を憎む人種理論のプロパガンダのために、あらゆる種類の疑わしい議論の材料を作成し、資本主義の精神によって正当化される方法でそれらを提示したいと考えています。 例えば、アメリカ上院議員セオドア・ベロが、「孤立するか、ろくでなしになるかのどちらかを選べ」というセンセーショナルなタイトルで1947年に出版された著書の中で、人種差別主義者であるファシストの手法を利己的に用いて行動するのは間違っていると主張するのも不思議ではない。 、エジプト、インド、フェニキア、カルタゴ、ギリシャ、ローマの古代「アーリア人」文明は、「白人人種」の前にあった支配階級が混乱を許し、非アーリア人人種と融合した結果として滅びました。 文明の死の脅威について学びましょう 白人、白人の血と他の人種の代表者、特に黒人の血の混合の結果としての米国の存在そのものに対する脅威について 1. 排他的ではなく、現在のブルジョア科学において最も広く、さまざまなバージョンと夫婦関係の発展の概念の修正 - 悲しみに打ちひしがれた「循環的」 「E.マイヤーの理論は、古代遺跡の現実に基づいていた。彼ら自身が、生徒や信奉者のそれぞれに、夫婦の発展のための幅広い可能性を与えていたからである」特定の特殊性に強くて傾向的な影響を及ぼしているにもかかわらず、私たちは権力を握っています。 単一の科学的方法、弁証法的および史的唯物論の方法を使用することによってのみ、サスペンスの発展の法則を確立し、その主要な段階を概説することによって、人は第一級の社会形態、つまり奴隷労働の主なリスクを特定することができます。古い世界。 彼らが、Xist-Leninist理論の白樺の立場からDzherelの発展の観点に達した場合にのみ、1 D. N. Mochal i nの両方に何が起こったのかを理解することができました。 帝国主義の利用に関する理論の開発。 「FP kn"ofіі"の軸の発行、1948年。No. 2。p. 272。奴隷権力の最初の階級の台頭、誕生、そして死が、彼らが残りの部分を示したという事実に関係なく説明されています。古代のポティアまたは古代都市 - 場所 - 力の品種の研究. ここにラジアン科学の主な利点があります. そしてここで私たちは特にペルコゲレラに関する研究の必要性の原則を強調します.ハラールの直接性を正確に理解した結果としての、スキンワード、スキンターム、スキンポジションの考え抜かれた解釈テキストは根拠があり、ジェレルの原則の客観的真実を科学的に表すことができるだけでなく、ジェレルの公正な歴史を迅速に確認しただけでなく、マルクス、エンゲルス、レーニン、スターリンの結婚の発展だけでなく、それはそれで、彼らは彼にそのような地位を与え、彼の素材と競争するために彼を支持しました、これは科学的社会主義の創設者の天才の新たな証拠です。 歴史科学 すぐには到達できませんでした。 台頭と伝統、ブルジョア科学の衰退の両方を支払う必要があり、活動的なファヒフの権威は、日没を担当する「著名人」の権威と、社会の権威に干渉しないことを恐れていました。悪者の悪の証拠、彼らは邪魔されました この写真は結婚の発展を示しています。 これらの問題が依然として差異と超困難の主題として機能し得るかどうかはまだ不明であり、そうでない場合、奴隷支配の結婚の性質とその発展の基本法則、長い間同様であった終焉は、もはや何の問題も引き起こさない疑問。 レーニンとスターリンの著作で充実したマルクス主義の歴史学にアクセスすることで、最も重要な問題のいくつかについて次の結論に達することができます。 そこでは一流の結婚が普及しており、そこでは最大の世界の地理的中間が生産力と社会資源の発展を促進し、共同体・部族形態から奴隷貿易への移行を促進したが、地理的中間は「...中断することなく確かに」 、最も重要かつ必要な心の一つ 結婚の発展と勝利は、もちろん、結婚の発展に流れ込みます - それは結婚の発展を加速または強化します。」1. したがって、「...結婚における変化と発展は、地理的中間地の変化と発展が続くにつれて不均等に起こるため、彼らの流入は最初の流入ではない」ということを覚えておくことが重要です。 中央アジア、アジア、アフリカの果てしない草原に何千年も住んでいた遊牧民の部族と家畜は、野蛮行為の下位および中期段階にありました 1 S t a l i y , Nutrition 2 Ibid. I g Change a, ed. . 1945 年 11 日、セント。 548. 「もし人々が少数に残されていれば、その悪臭は野蛮人によって噛み続けられる可能性がある。 これらは羊飼いの部族、マイリスト、戦士でした。 彼らの生成方法は、おそらく初期アメリカのインディアン部族の間でさらに当てはまるように、個人の皮膚の広大な土地に集中しています。 悪臭の数が増えると、彼らはすぐにその悪臭が発生している場所に気づきました。 したがって、人口が多すぎるため、古代ヨーロッパと新ヨーロッパの民族創造の始まりとなった偉大なカズコフのマンドリスを掘り下げることをためらっていました。」 したがって、これらの部族はナイル川、チグリス川、ユーフラテス川、インド川、ガンジス川、黄河の谷で失われた。そこでは第一級の結婚が生まれ、その基礎は農業であったが、ここでは、大河では、その発展への思いは生きているうちに最も抑圧されてしまうだろう。 同志スターリンのように、「権力は王国を敵対階級に分割することに基づいて勝利し、搾取される少数派の利益のために搾取される多数派をコントロールするために勝利した」。 「権力の活動を特徴づける二つの主要な機能である。内部（主要） - 支配下で搾取される多数派を削減すること、および外部（非主要） - 領土全体に向けて自階級の領土を他の勢力から拡大する、または奪取することである。」他勢力側からの攻撃から自勢力の領土を奪う」2． 謝罪以上の結婚の流入に屈しなかった第一次的共同体の調和は、奴隷支配の生成方法の発展において立ち止まることができなかった。 私たちは封建制ではなく奴隷になりました。 これらはマルクス主義の基本規定の 1 つであり、さらなる形成にも引き継がれなければなりません。 古代の土地の階級的パートナーシップは、他の階級的パートナーシップの流入なしに、文明の黎明期に独自に形成されたものであるため、そこに半封建的様式の要素が存在するというあらゆる種類の証拠は、文明の黎明期に客観的に提出されるべきである。監査、そして結婚の発展に関するマルクス・レーニン主義の信念の最も重要な法則。 古代の専制主義には、2 つの異なる社会グループ間に従属的な形の差別がありました。 まず第一に、農村地域社会、つまり「農場人口」から地代を引き出す権利は、仲間の部族の先祖代々の貴族が引き抜かれ、家父長制の時代にまで遡る。 たとえば、この地代税は、ホメロス時代のギリシャの村人が祖先の秩序を解体した時代に、彼らのバシレウスに支払ったものです。 エジプトのファラオは、マルクスとエンゲルスのコレクションを奪うために、ヴォロディン近郊の1つまたはいくつかの農村地域を親戚に譲渡する可能性があります。 op.、vol. IX、サイド。 278-279. 2 スターリン、ライオニズムの問題、編。 1945 年 11 日、セント。 604. 村人がバシレウスの刑務所に課した税金と同様の税金。 指摘する必要があるのは、ブルジョワの歴史家が試みたように、農村共同体に課せられる明確に名前が付けられた義務は、長年の専制主義やホメロス・ギリシャやツァーリ時代の封建的家賃を払ってローマへ行くというようなことは決して念頭にないということである。そして失敗し、その後のラディアンの行動。 市民社会とともに描かれる家賃の類似物「ダニン」は、総主教の心の中に静かに生み出されるためらいを表している。 古代東洋社会に固有の搾取のもう一つの形態は、マルクスによって有名に説明されています。奴隷所有、奴隷所有、奴隷所有、王、司祭、貴族、そして自由な「非自由」の最大限の手段によってです。 「農業人口」 - 奴隷。 最初の形態の草はより進歩的です。 「農場の人口」の征服は家父長制の義務に似ていたため、奴隷の搾取は階級結婚の心の中で行われ、ヴィルはまず第一に、巨大な胞子の創造物の仕事にありました、灌漑以前の私たち。 家父長制と奴隷というこの 2 つの形態の強制の存在が、アジアとエジプトでずっと昔に形成された一級結婚の特殊性を生み出しています。 ビジネスの半分の所有者として、古代の結婚の意味をより明確に伝えることができます。 集会での指揮的で進歩的な人は、当然のことながらヴィジクヴァンニャの奴隷でした。 したがって、私たちは、古代にアジアとエジプトで創設されたこれらの初期階級の結婚を、古代世界に引き継がれる時代において、新しい時代においても同様に「he z d o i m i」と命名する権利を有します。 このようにして、長年の専制君主たちは、一部のパニックに陥った階級（ツァーリ・デ・ペット、貴族、聖職者、交易リフヴァルスク・プロシャロクおよびその他の軍事カーストなど）の援助の背後には誰もいない、そして奴隷の関与機関であった。 古代の集合体の権力にとって不可欠な数的戦争は、近隣の土地の奴隷、富、領土を蓄えるという方法で、他の階級の利益のために実行されました。 ブルジョア科学にとって、ほぼ同時期に国家や民族が通過したことに抗議したり、強化したりする必要がある。 最近の期間 インドと中国の歴史。 最初の人々は、リーヴァを古代、したがって 19 世紀末に統合されたヨーロッパ文化の先駆者と見なしています。 「古典的な子孫」という用語におけるG.マスペロのフランスの伝統は、地中海とその周辺地域の古代文明と遠い子孫の土地との間の重要性を特に鋭く強調しています。 前者は世界史の文脈において特別な敬意を払われました。 TaiM の誕生と創設の時代に、普遍的な人類文化の宝庫の分け前を切り開いてきたインドと中国の時代が来た、奴隷所有様式は同じ社会経済システム、同じ地下組織の特徴である発展の法則、すぐに前線の端に何が起こるのか。 すべての匂いは 1 つの全体、つまり 1 つの形成を表します。 これは、最近の考古学的発掘のデータだけでなく、前例のない筆記具の学習によっても確認されています。 しかし、ポミルコヴォは、たとえばアッティカ、スパルティ、エオティア、マケドニアの歴史には当てはまらない、近隣諸国の発展の特殊性において何の違いもなく、古代の集会のすべての端点を明らかに特定している。 人類の歴史の重要な米を皮膚の人々に意味した特定の精神の信仰をたどります。 ちょうどエジプトとバビロンが農業奴隷専制国家として特徴づけられ、その最初のものでは王の権力が頂点に達したのと同じように、その後フィンランドの都市権力は典型的な貿易奴隷制の末端となった。皇帝の時代には、貴族と最も裕福な商人の間で分けられていました。 同様に、明らかに略奪的な軍事略奪大国であるアッシリアも、その繁栄の基盤を国境地帯の無慈悲な搾取と略奪に基づいています。 古代世界の原始奴隷専制の歴史は古代世界と密接に関係しています。 ギリシャとローマは、他の古代のパートナーシップの中で明らかに見られません。 この悪臭は、労働力形成の発展の最も進んだ段階を表している。 新バビロニア王国、VII-VI世紀。 紀元前 つまり、私たちは、たとえばペキュリアなど、帝国ローマについて思い出すのを困難にするような奴隷の奴隷制のような形態に直面しており、その集団奴隷制度を持つスパルタは、シュメール都市国家とのいかなる関係においても平等にすることができます。 3千年紀の初めから。 お尻を抱いているときだけ、あなたは一人ではありません。 しかし、原始的な奴隷パートナーシップに固有の、古代のものとは異なる特徴をすべて検討することは不可能です。 これらの特徴は次のようなものである： まず最初に、主要な共同体秩序の保存された残存物と家父長制的水域の要素、些細な農村コミュニティとその発展の強化された安定した形態に現れる、重要な世界では、これが同様の民族間の支配の基礎がアイルランドである状況、ピースシェンニャ。 「ここの農業は、個々の作物のリーダーシップによって促進されており、これは適切なコミュニティ、地域、または中央政府の発展です。」 1. その結果、遺産として、共同体の最高の安定が得られます。マルクス」、Coop、op.、T. XXI、ページ 494. 地球上の権力の形態。 「アジアの（重要だと認識されている）形式では、周囲の個人の力ではなく、むしろ周囲の個人の力が基礎となります。 アクティブで本物の支配者 - これはコミュニティです...「1. これと総主教に関連しているのは家庭内奴隷制度であり、これは旧時代のほとんどの地域で典型的でした。 さらに、原始的な奴隷制度のパートナーシップでは、町と村の統一性は典型的には未分化ですらあります。 これらの場所は行政、宗教、商業の中心地としてのみ存在しており、人口のかなりの部分が田舎の国家によって占められています。 工芸と農業は今でも結びついています。 灌漑システムの確立のために周囲のコミュニティを団結させる必要性は、歌のレベルで生み出されます - 創設に達した同様の専制主義の形で政治的迷信を形成するための考えを変える生産的な力の発展です。また、神にたとえられたエジプトのファラオの無制限の支配に完全に追い込まれました。 古代議会の他の地域と同じように、「…専制君主の中で実現した団結のつながり…」2があり、それは一つの農村共同体全体に団結していました。 悪臭そのものが「...停滞するアジアの専制主義の強固な基盤」となった。 3. 共同灌漑システムによって破壊されなかった土地、いわゆる高地と呼ばれる土地の開発に関連した私的権力の発展。特定の精神の存在下での奴隷の徴兵、メンシュ・シュフィドコゴの増加、スキンエッジの発達、農村コミュニティの混乱。 このため、生殖能力が低下した人は、裕福になるまで奴隷状態に陥ることを思いとどまります。 やがて、残りのものも必然的に物になるでしょう。 ボルグの奴隷制度と、同様の砂漠で一般のコミューンの大衆が屈した大規模な抑圧は、戦争での多数の奴隷捕虜の階級を超えています。 外国人奴隷の数は比較的少なく、彼らの大部分は貿易や貿易でそのような世界に侵入しませんでした。 田舎の支配 、Vytisnivshisvіdіvіvіhvіbіrіvіbіvії、ギリシャとローマの小さな場所です。 古代の者の土地では、奴隷の秩序は大部分を失い、自分のためではないあらゆる運命に身を委ね、奴隷の立場をとりました。 他の状況では、コミュニティがパニックに陥った階級の抑圧を支援するのに十分な力をまだ持っていたとき、ウルカギナ統治下のラガシュや中王国末期のエジプトでのクーデターなどの反乱が戦われ、奴隷の基盤が強化された。システムを所有し、彼の死を悼みました。 しかし、コミュニティのメンバーの支援の連鎖は、次の資本主義の祖先である 1 マークス、フォーミーのエンドバッグで絞め殺されました。」1939 年、第 3 号、側面。 158. 2 同上、サイド。 152. I マルクスとエンゲルス、コレクション。 op.、vol. XXI、サイド。 501.生産。 そして抑圧は以前と同様に続きました。 そして「超人自身」が軍の階級に上がったため、彼らの解散と奴隷化は国家の軍事力の弱体化につながった。 多くの場合、当時より強力だった別の勢力のくびきの下に置かれ、同じ理由で征服者自身が新しい戦士を買い始めるまで、この時代まで労働者大衆は抑圧を感じました。 エジプト、バビロニア、アッシリア、ペルシャ、そしてその後のギリシャの君主制における古代の同様の専制政治の歴史は、彼らに多くの汚点を与えています。 その悪臭には、力によって団結し、勝利を叫ぶ部族や民族の虐殺が含まれていた。 国家がまだ知らなかったように、彼らは政治的、経済的、または国益によって団結していませんでした。 悪臭は、姿勢による衝撃の結果として凝縮された内部の摩擦の結果として分解される可能性があり、実際に分解されました。 「これらは国家ではなく、散発的なものであり、戦士の成功やどちらかの敗北によって停滞期に崩壊したり統合されたりするグループのつながりや複合体はほとんどありませんでした。」*。 現在のブルジョワ科学は、古代の地の「非アーリア人」民族が普遍的な人類文化の宝庫にもたらした多大な貢献を避けるために適用することはできず、あらゆる点で古代ヘレネスとローマの「創造的天才」を称賛するものである。リャンさん、二人とも読者としてエジプト人とバビロニア人を挙げていますが。 古代の集まりの土地の歴史と文化の歴史を知れば知るほど、ここが豊かな科学の始まりであることがわかります（ただし、それはまだігіїから分離されていません） - 天文学、数学、 薬。 ここに最初のアルファベットと最初の書かれた文献が現れます。 彼らはここで創造している 最大の記念碑 文芸と文学から。 ギリシャとローマでは、科学、文学、そして奴隷支配の結婚の神秘性が頂点に達しており、歴史上初めて、宗教的意見の潮流から抜け出そうとしています。 同時に、ギリシャとローマの文化の継承とともに、人類は古代の偉大な文明の文化の継承を拒否しました。 クレタ島の文書の解読はまだ完了しておらず、古代クレタ島の社会経済的様式を正確に説明することは不可能です。 しかし、考古学が成功すればするほど、考古学に関する知識が増えれば増えるほど、紀元前 2 世紀初頭にこの島に何が形成されたかをより明確に確認できるようになります。 つまり、その権力は、現在の閑静な地中海の他の原始的な奴隷権力と同様でなければならない。 クレタ島の海洋権力、エーゲ海の島々の従属地域。1 Stalin, Soch., T. 2, ctd. '293。 専制君主であり、疎遠な土地と活発な貿易関係にあったことをフェニキアの都市が示唆しているが、おそらく彼女の政治的路線は他の国々の逃亡者と衝突した。 重要な世界におけるこの島の繁栄は、海上交易路の中心に位置することで促進されました。 多くの間接的な兆候によれば、新たな奴隷制度の存在を確立することが可能である。なぜなら、強盗による貿易に屈したクレタ人の無数の法廷でオールとして勝利を収めることができたのは奴隷だけだからである。 奴隷だけが、移住する地元住民と協力して、フェストゥスやクノッソスの壮大で豪華な宮殿を建設したり、道路を舗装したり、日用品を生産する工房で働くことができました。 搾取の増大と広範な人口の破壊が最終的にはクレタ島国家の弱体化と14世紀の征服の容易化につながったのは自然なことである。 ペロポネソス半島、それに隣接する島々、ギリシャ中部および下部ギリシャの地域を統合したミケーネ国家。 ミケーネ国家の社会的および政治的ムードは、クレタ島の結婚の組織と大きく関係していました。 貴族の天蓋は、田舎の支配、特に根の土地における農耕人口の征服、略奪的な戦争や略奪によって親切に根付いていたが、ここでは大規模な流入によって征服された、と考える人もいるかもしれない。ヴラド皇帝に専制君主。 クレタ島はアジア、アフリカ、ヨーロッパの端を結んでいます。 特に重要なのは文化であり、明るく独創的でありながらも、他の民族（エジプト人やヒッタイト人など）の文化の流入を受けており、彼らは自分たちの文化に新たな影響を与えています。 ギリシャ神話、宗教、神秘主義の流れ、そして立法の流れ (ホルトニアン法など) は間違いなくこの島に遡り、長年にわたる専制政治と古代の光の間にある幸せな場所です。 ホメロス ギリシャ (紀元前 XII ～ VIII 世紀) の段階的な継承は、奴隷制度以前、階級以前の同盟であったため、クレタ島の海洋権力やミケーネ国家よりも原始的です。 しかし、この発展の方法は、古代の集会の地域の発展の方法の中で重要な最後のものであり、残りを前進させることができます。 ホメーロスの「イリアス」と「オデュッセイア」を歌う - 私たちの主な目的は、「野蛮の最高段階の新たな開花」を目撃することです。 部族には戦士である成人男性がいたため、彼に対抗できる公権力がまだ人々の間に強化されていなかった。 「初等民主主義はまだ完全に発展途上にありました...」 2. 明瞭さの古典 1 MARK SI ENGEL のコレクション。 前掲書、第 16 巻、パート 1、「家族、私有財産、国家の将来に関する政策」、p. 13. 2 Ibid. GTR 84 l は、F. エンゲルスの非死すべき著作「家族、私的権力と権力のアプローチ」の第 4 章 (「ギリシャのリッド」) で、ホメロスの結婚の特徴についてより深い分析を与えています。 ": " 私たちバチモは、このようにして、英雄的な時代のギリシアの正式なやり方で、古い氏族組織は依然として完全に勢力を維持しており、同時にその破壊の始まりでもあります。子供たち、家族の富の蓄積を排除し、家族に対して7を強化するもの。 世襲貴族と君主制の最初の芽を確立する方法の終焉への市長の宗派の流入。 奴隷制度。 陸上における組織的な分断システムにおける部族間の大規模な戦争の現在の展開<и на море в целях захвата скота, рабов и сокровищ, превращение ее в регулярный промысел; од ним словом, восхваление и почитание богатстза как высшего блага и злоупотребление древними родовыми учреждениями для оправдания насильственного грабежа богатств» К Постоянные войны, которые способствовали объединению об щин, были основным средством добывания рабов. Однако раб ство носило тогда патриархальный, домашний характер. Труд рабов использовался преимущественно для домашних услуг или в хозяйствах родовой знати, которая стремится к закабалению своих соплеменников. Таким образом, в недрах родового обще ства формируются классы. «Недоставало только одного: учре ждения, которое обеспечивало бы вновь приобретенные богат ства отдельных лиц не только от коммунистических традиций ро дового строя, которое пе только сделало бы прежде столь мало ценившуюся частную собственность священной и это освящение объявило бы высшей целью всякого человеческого общества, но и приложило бы печать всеобщего общественного признания к развивающимся одна за другой новым формам приобретения соб ственности, следовательно и к непрерывно ускоряющемуся на коплению богатства; нехватало учреждения, которое увековечи вало бы не только начинающееся разделение общества на классы, но и право имущего класса на эксплоатацию неимущих и господство первого над последними. И такое учреждение появилось. Было изобретено г о с у д а р ство » 2. Но было бы неверно отождествлять все греческие государ ства. Каждое из них шло своим неповторимым путем развития. И наиболее типичны в этом отношении два - Спарта и Афины, сыгравшие ведущую роль в истории Эллады. | Маркс и Э н г е л ь с, Собр. соч., т. XVI, ч. семьи, частном событием мости и г о су д а р с тв а », стр. 86. 2 Т а м ж е, стр 8 6 - 87. 1, «Происхождение Государство в Спарте возникло раньше, в результате пере населения Пелопоннеса после проникновения туда дорийцев, стремившихся силой овладеть плодородными землями и порабо тить окружающие племена. На основании свидетельств античных авторов закабаление илотов должно быть объяснено завоева нием, а не «экономическими условиями», как пытаются доказать буржуазные ученые и в частности Э. Мейер. Этот способ эксплоа тации, напоминающий по форме крепостнический, явился след ствием завоевания и был более примитивным, чем эксплоатация рабов «Чтобы извлекать из пего (раба. - Ре д.) пользу, необ ходимо заранее приготовить, во-первых, материалы и орудия труда, во-вторых, средства для скудного пропитания раба»2. Спартиатам этого не требовалось. Они силой оружия покорили илотов и заставили их платить дань. Различие между рабами и илотами сводилось в основном лишь к тому, что в первом случае победители отрывали побе жденных от средств производства и уводили их к себе для ра боты в своем собственном хозяйстве или продавали, а во вто ром случае они оставляли покоренных па земле и принуждали выполнять различного рода повинности. Для устрашения илотов и удержания их в покорности применялись такие средства тер рора, как криптии. Согласно Плутарху, эфоры ежегодно объяв ляли илотам войну, чтобы предоставить спартиатам право безнаказиого истребления их Столь жестокое обращение могло иметь место в античном обществе лишь по отношению к потомкам покоренных силой оружия членов враждебных общин или племен, а не по отноше нию к обедневшим членам своей общины. Илоты поэтому обычно всегда противопоставлялись лакедемонянам, членам господ ствующей городской обшипы, и другим представителям класса свободных, например, периекам Эксплоатация илотов (а также близких к ним по положению пенестов, кларотов и т. д.) харак терна именно для наиболее отсталых обществ, например, Спарты, Фессалии. Крита, древнейшей Ассирии и т. д. По сравнению с ними даже примитивно-раго"вллдельческие государства архаиче ского Шумера или Египта несомненно более прогрессивны. Иными были, причины р.о"зиикновенпя и пути развития клас сового общества в Аттике, которое «...является в высшей степени типгчпы.м примером образования государства, потому что оно, с одной стороны, происходит в чистом виде, без всякого вмеша тельства внешнего или внутреннего насилия, - захват власти Пизистратом не оставил никаких следов своего короткого суще ствования.- с другО"П стороны, потому, что в данном случае очень развитая форма государства, демократическая республика, воз1 VIII, 2 3 Ф у к и д и д I, 5, "1; 11 я р. с. Маркс и П л у г а р х, 101; Л р и с т о т е л Политика 1, б, 2; С т р а б о н, л п и и, II!, 20 и т. д. Э и г о л!) с, Соб р. соч., т. XIV, «А н ти-Дю р и нг», стр. 163. Л и к у р г, 28. пикает непосредственно из родового общества, и, наконец, по тому, что мы в достаточной степени знаем все существенные по дробности образования этого государства» К Развитие производительных сил общин, объединившихся по степенно вокруг Афин, социальное расслоение внутри них, выде ление земледельческой аристократии, жестоко эксплоатировавшей своих соплеменников, концентрация земель, увеличение ко личества рабов, ростовщичество, расширение торговли и, как следствие, - рост денежного хозяйства, проникавшего «...точно разъедающая кислота, в основанный на натуральном хозяйстве исконный образ жизни сельских общин» 2. Все это «взрывало» прежние социальные установления и экономические связи. «Одним словом, родовой строй приходил к концу. Общество с каждым днем все более вырастало из его рамок; даже худшие отрицательные явления, которые возникали у всех на глазах, он не мог ни ослабить, ни устранить. А тем временем незаметно раз вилось государство» 3. Реформы Солона, проведенные в интересах частных земле владельцев и торговцев, устанавливали отчуждение и дробление земельных участков. Этим была отменена общинная собствен ность и разрушены основы общинно-родового строя. «Так как ро довой строй не мог оказывать эксплоатируемому народу ника кой помощи, то оставалось только возникающее государство. И оно действительно оказало помощь, введя конституцию Солона и в то же время снова усилившись за счет старого строя. Солон... открыл ряд так называемых политических революций, и притом с вторжением в отношения собственности. Все происходившие до сих пор революции были революциями для защиты одного вида собственности против другого вида собственности... в рево люции, произведенной Солоном, должна была пострадать соб ственность кредиторов в интересах собственности должников. Долги были попросту объявлены недействительными» 4. Вот по чему Афины, как и другие греческие полисы, не знали кабаль ного рабства. Последние остатки родового строя были уничто жены законодательством Клисфена. «В какой степени сложив шееся в главных своих чертах государство оказалось приспо собленным к новому общественному положению афинян, свиде тельствует быстрый расцвет богатства, торговли и промышленно сти. Классовый антагонизм, на котором покоились теперь обще ственные и политические учреждения, был уже не антагонизм между аристократией и простым народом, а между рабами и 1 С л ед у ет т в е р д о помнить, что крепостные отнош ения ф ео д а л ь н о й ф о р м а не в р езу л ь т а те прямого зав оев а ни я, а в след ст в ие с л о ж н е й ш и х эк ономических условий. М а р к с и Энгельс, Собр. соч., т. XVJ, ч. I, ц и и с о зд а л и с ь стр 98. Та м 3 Та м 4 Т а м 2 ж е, стр. 90. ж е, стр. 93. ж е, стр 93. свободными, между неполноправными жителями и гражда нами» Огромное значение для Греции имели связи с Северным Причерноморьем, на которые следует обратить особое внима ние при изучении истории этой страны. Через Геллеспонт во время «великой колонизации» VII в. туда устремляются пред приимчивые торговцы в поисках нажпвы, политические изгнан ники, разоренные крестьяне и ремесленники в надежде на луч шую жизнь в далеких, неведомых краях. В устьях рек, впадаю щих в Черное п Азовское моря, в Крыму были основаны десятки колоний, которые вели оживленную торговлю с могущественной скифской державой. Трудно представить Афины, Коринф, Милет и другие полисы Эллады без скифского хлеба, сушеной рыбы, шерсти, мехов и рабов. В частности, снабжение Афин хлебом всегда было одним из основных моментов, определявших внеш нюю и внутреннюю политику различных политических партий. Дешевый привозной хлеб способствует интенсификации сель ского хозяйства торговых полисов. Благосостояние многих ре месленников и торговцев основывалось на обмене с Северным Причерноморьем. Не меньше было его значение > そしてローマ時代には、製品、原材料、奴隷の輸入がさらに激化し、バルカン地域を越えてローマ帝国の西部諸州にまで拡大しました。 ギリシャ人の過去への浸透は、ギリシャ文化の米を採用したスキタイ人や彼らと関係のある民族に影響を与えただけでなく、黒海とアゾフ海を守るためにギリシャ人にもロニアと同様のしるしを課した。 ; 彼らの神秘主義、工芸、文化においては、スキタイ人の大幅な流入が見られます。 ローマ文化は明らかに、黒海地域の糞痕跡を枯渇させなかった。 ローマの歴史における主要な問題の 1 つは、プレブへの食料の供給ですが、その多くはプレブの範囲内で不明のままです。 しかし、スパルタのヘロットと同様に、平民も征服の結果として現れたものであり、結婚の社会経済的解消の結果として現れたものではないことは疑いの余地がありません。 「当時、ローマ市とローマ地域の人口は征服によって拡大し、増加しました。 この増加は、部分的には新たな入植者の人口によるものであり、部分的には先住民族、特にラテン系地区の人口によるものである。 これらすべての新しい巨人は...古い天蓋、つまり「クルミと部族」の姿勢で立っており、厳密に言えば、ローマ人に属する人口ローマの一部を形成していませんでした。トゥリウスは、ローマの歴史において、アテネの歴史におけるソロン・クステパスの改革と同じ役割を果たしました。 Tse 1 マルクスとエンゲルス、2 同上、サイド。 10G。 コレクション 引用、第 XVI 巻、パート I、側面。 97. 本質的には、共同体と部族の制度に終止符を打ち、権力への移行を特徴づける革命があった。 「...その理由は平民と民衆の間の闘争にあった。」 新時代以前は、階級結婚は部族の絆ではなく領土によって定義されており、この小さな町における政治的権利の確立における主な重要性は、そして共通ではありません。 「したがって、それは、いわゆる王の支配が崩壊する前でさえ、特別な血の怪談に基づいた古代のサスペンスモードであるローマで構築され、その代わりに、事実上主権的な装置として新しいものが作成され、その根拠は、ポロチームが領土の下位部門であるかどうかと主要な部門であるかどうかです。 ここでは巨大な権力が兵役に従事する市民の手に集中しており、奴隷だけでなく、兵役を許可されず兵役を免除されたいわゆるプロレタリアにも向けられていた。軍事にゃ」2． ローマ共和国設立の世紀は、残りの人々の権利の拡大、土地の獲得、そして災いの蔓延の制限を目的とした貴族と平民の間の激しい政治闘争によって特徴づけられました。 特にII-I世紀では、それはより複雑になります。 紀元前 それは、貧困にうんざりしている抑圧された奴隷階級の大衆運動によるものである。 「富める者と貧しい者、搾取する者と搾取される者、正当な者と不法な者、彼らの間の熾烈な階級闘争 - これは奴隷のような調和の図である。」 3. 当初、奴隷の抗議は、例えば、 、V-IV世紀にギリシャで起こりました。 紀元前 つまり、消極的な性格を持っているということです。 奴隷は主人から漏洩した道具をたくさん身につけていたが、特に戦争の最中、奴隷国家の力が外部の不安によって弱体化していたときにそれがよく起こった。 時々、奴隷は敵の側に移動しました。 したがって、ペロポネソス戦争の時点で、デケルでアテネ人が敗北した後、2万人の奴隷が413ルーブルで獲得されました。 紀元前 つまり、彼らはスパルタ人に到達しました。 長年にわたり、奴隷ビジネスの分野では、貴族階級の利益を保護するための措置を外交的に追求してきました。 同じメティは中傷の目的にも役立ち、アヒルの奴隷を発見するために特別なサービスが提供されました。 しかし、これらの受動的形態の闘争は奴隷保有勢力の経済崩壊を支援し、また時には、特に戦争の最中には彼らの政治的独立を脅かしました。 オペレータにとって、奴隷の反逆実験に関するフォームを開くことはさらに危険です。 この悪臭は5世紀にギリシャで始まりました。 紀元前 つまり、戦争の数が特に多かったペロポネソス半島とシチリア島で最も頻繁に焼かれました。 本質的にスパルタ人と彼らの政治様式 管理デバイス 1 Mark s i En g z l s、コレクションを再検討しました。 引用、第 XVI 巻、パート I、側面。 107. 2 同上、108 ページ。 3 Stalin、レーニン主義の編集、編。 1945 年 11 日、セント。 555. メタ - ヘロットを鎮圧し、彼らの側の支援を見つけようとせずに逃げること。 そしてメッセニアの人々は一つの国家であり、抑圧者に対して団結することが容易だったため、奴隷たち自身もすぐにスパルタで蜂起した。 464ルーブルと425ルーブルの蜂起も同様だった。 紀元前 e. まず、10年以上かかりました。 貧しい人々が奴隷に加わることもよくありました。 さらに特徴的なのは、ローマのための奴隷の蜂起であり、そこでは奴隷所有制度が最大の発展に達し、その後、階級の超永遠性、つまり古代社会に存在する権力が特に敵対的となった。 頻繁な戦争、残忍な形の搾取、悪臭に屈した耐え難い抑圧、土地と富の集中、村民の土地のない土地の競争の結果、各地で眠っていた何万人もの奴隷。奴隷の安さで、これらすべてが、オープンで鋭い形で抗議を表明するという考えの変化を引き起こしました。 II 世紀から I 世紀にかけて、理由がないわけではありません。 紀元前 つまり、小アジアのシチリア島では、ローマ自体でも、奴隷と極度の貧困が繰り返し発生していると言われています。 彼らは、平和的な方法では奴隷から奪うことのできないもの、つまり自由と安全な睡眠の可能性を強制的に奴隷から獲得しようとしている。 奴隷とルンペンプロレタリアートの反乱、ローマ共和国末期の大規模な戦争は、新しい社会経済秩序の崩壊に寄与し、最終的にはその破壊につながりました。 彼らの苦しみを救うために、奴隷所有者は君主制の形態を採用した、より徹底的な新しい組織、すなわち原則に移行し、次にオープンな組織、つまり支配に移行することを余儀なくされました。 都市部では奴隷支配が衰退しており、そのため発展のペースがより進歩しており、奴隷の反乱と貧困は世界史的に重要である。 しかし、この段階では、彼らは新しい生産方法、新しい生産コンテナの担い手ではなかったため、ある編成から別の、より進歩的な編成への変更には至らなかった。 2世紀から1世紀の奴隷革命について語ることがなぜ間違っているのでしょうか? 紀元前 e. 「私たちが知っているように、奴隷たちは蜂起し、暴動を引き起こし、大規模な戦争を始めましたが、闘争に積極的に参加する最大数の政党を作り出すことができず、どこに向かうべきか、そして最も革命的な瞬間を明確に理解することができませんでした」歴史上、常に青少年階級の手中に駒が明らかにされてきました。 。 古代社会の生産力の発展が新たな社会資源の出現のための土壌を準備し、奴隷権力の奥底で植民地という形の封建主義への考えの変化が生じ始めた場合にのみ、そのとき初めて、奴隷と植民地は革命階級として出現する'レーニン、Soch.、T. XXIV、pp. 375、端から*。 その道筋に沿って広がるものはすべて、停電の下で共同体と部族の調和、時代遅れの奴隷所有チェコの形成の地下へと方向転換させてください。 奴隷と植民地の革命そのものが「...奴隷所有者の構造を清算し、労働者を搾取する奴隷所有の形態を締め出した」ヴォーン以前には、野蛮な部族がローマを征服することも容易になった。 . すべての「野蛮人」は強い敵を飲むことにうんざりし、雷鳴とともにローマを横切りました» 2。 したがって、この革命は、当時のより進歩的な結婚、つまり封建的結婚の確立を確認しました。 これらの敬意は、奴隷支配の結婚の発展の規則性についてのより多くの秘密情報を提供し、私たちの存在の主要な側面をより簡単に理解できるように努めます。 明らかに、彼らはこの本に含まれている文書を可能な限り調べて、第一級の形成の歴史の問題を徹底的に調査するにはほど遠いです。 参考アンソロジーは新たに編集され、1936 年に私の編集下で「古い歴史からこの歴史の核心」を要約して Licha 誌に出版されました。 それは残りの作品を超えるだけでなく、選択の基礎となる原則と文書作成方法の両方に従って、それ以前のテキストのストックに対して絶対的な責任を負っています。 このアンソロジーは、歴史学部の学生、特に初期の目的、および中等学校での歴史を教えることを何よりも考慮しています。 読者は学生にセミナーやプロセミナーの資料を提供し、古代の歴史からコースを補足したり掘り下げたりすることができます。 教師は、授業中や授業後の活動で学習するためのテキストや例を選択しやすくする必要があります。 折り畳むと、その国や民族の社会経済的、政治的歴史を反映した文書で囲まれる可能性がありました。 古い世界 。 文化歴史的記念碑を入手することは、読者が依然として限られている場合、一部のテキストを短縮し、おそらくさらに価値のある他のテキストの掲載を避けることを困難にするでしょう。 したがって、文化の歴史は特別なコレクションに含める必要があり、学者たちはすぐに出版する予定です。 文学作品は、定められた原則だけで満足されるこの世界においてのみ生み出されました。 受け取った文書の数が最初にロシアの私のものであるように見えることは重要です。 再翻訳された文章はたくさんありますが、そのほとんどは原文と似ています。 1 S t a l i n、V or p l e n i in i n i m a の前、2 同じ、サイド。 432.ビュー。 11番、サイド。 412. 翻訳は、記念碑の位置をより正確に伝えるだけでなく、時代と人々の独創性を伝えるために、言語のスタイルと特殊性を世界にもたらすという課題を設定しました。悪臭が出そうになったことを言わずに、つまりロシア語の調和を乱すことなく（ただし、他の場合には古風化する傾向があることは明らかです）。 重要な名前や地名がないため、ほとんどの場合、違法な転写が行われていません。 特に注目すべきは、全 3 巻が、古代世界の歴史と祖国の歴史的過去 (ウラルトゥ、スキタイとキンメリア、中央アジア、この王国のボスポラス海峡、ギリシャ・ローマ時代のコーカサス) を結び付けるのに役立つ記念碑に捧げられているということです。 。 文書を配置する場合、その場所は地理的および年代的な原則に基づいて配置されます。 新しいセクションが導入され、中等学校のプログラムや、古代の歴史学、クレタ島とミケーネの結婚、10世紀のピヴニチネ黒海地域といった主要な初期基盤の歴史学部に至るまでが導入されました。 紀元前 すなわち、第 IV 条による。 n. e. 付属統計がドキュメントに拡張されました。 これらには基本的な情報が含まれており、簡単な評価と特徴が示されています。 読者は、各テキストの後に配置されたコメントとメモで、重要な点と不明瞭な点の追加および明確化を見つけることができます。 すべてのセクションには、中学生向けの短く整然とした文章が付いています。 悪臭は、学校助手の報告と一致する順序で並べられています。 ただし、教科書は携帯端末の代わりにはなりません。 それは新しい資料を追加するだけであり、学生と学生に古代の歴史の知識をさらに文書化する機会を与えます。 学者 V.V.ストルーベ。 第 1 巻の内容の種類 アンソロジーの第 1 巻には、エジプト、ドヴォリチャ、シリア、フェニキア、小アジア、ウラルトゥイ、イラン、インド、中国といった古代の土地とそれ自体の社会経済史に関する文書が含まれています。 ロシア語訳で初めて登場するテキストが多数あります。 たとえば、ヘティと中国の歴史に関する文書は、参考版のために完全に特別に翻訳されている可能性があります。 文化史の記念碑は、政治的、社会的歴史の事実が含まれているという理由だけで入手されました。 前のセクションの上と下にある「インド」と「中国」のセクションの紹介は、大衆の読者がアクセスできるこれらの土地の短い歴史が特に目立つためです。 年代、特にドヴォリヒの歴史に関連する日付は、次の見出しの下に示されています。 残った岩 , お互いを見て、紀元前III千年紀とII千年紀の年表を修正してみましょう。 e. このアンソロジーは、神学生、大学の歴史学部の学生、中等学校の歴史学者を対象としています。 アンソロジーの各章の耳に伝わる系統的な導入により、教師は学校日誌に掲載されている多数の文書を研究することが容易になる可能性があります。 エジプトとユダヤ人が学んだエジプトの物語 文書の一番下にある仕事の仕事 さまざまな側の鳴り響く距離について、非常に均等に、さまざまな寺院、墓、多数の礼拝堂などで使用されています。 z z z i -> tіy pran i。 世界の中心、東部での差別撤廃を目指すために、教師たちはまず世界のあらゆることのために戦わなければなりません。 l i d サイズ s i ng s i s t ran s。 労働者、労働者、都市労働者の職人技の状況は、彼らのナルスコイ力、熱意と寺院の精神力を悪用する前に、政府の既存の政策の中で最も安定したものでなければなりません - すべての促進は可能な限り緩和され、可能な限り重要であるべきですその間レッスンの×。 同時に、プロジェクトごとに最大で膨大な数のトンの保存（頻繁に、数人ずつ）、資源の数が国家機関によって行われていることは残念なことです。 er s あまり良くありません。q i x prob i t i o n i s i char c t e r i c t e r i s t i o n s p r e s t i n g e x i l a t i r u s m m a s m a s min u n d e r s ツアーの最後の瞬間のリマインダー このセクションでは、ほとんどのレッスン専用の架空使用取引に使用できるドキュメントを提供します。エジプトの歴史から。ダズトランシスは、コート全体に至るまで、持続的な発展を遂げています。ストロボナ (L) °1)。 教師は状況の悪について話し、それを Artechenanila、Dletu、CraneveSear (Aravissislaiv)、Meridovooero に示す必要があります。 グリーンエジプトの条件について科学者に尋ねるには、メイジと川の海岸への鍵について聞いてください、なぜ川から遠く離れた地面の下に留まり、より簡単に戻ることができるのでしょうか。解放されたmіstvostііと山のlantsugіの眺めは、あなたの人生を促進します。 生殖能力について話す たとえば、ipta については、常に調べなければならないということになりますが、それは地球上に均等に分布しているわけではありません。 サンプルについては、司祭、ピックアップ、ピックアップ、ヘベトヘベトヘラデスにとって何トンもの力を強調する必要があります。これを明確にするために、記事I d a d a g a r m o t i r a m e z a IV (No. 29)、d e u p p r o m i n u t iを読んでください。それは単に寸法に関するものではありません。寺院だけでなく、そこで雇用されている労働者の数なども同様です。私が彼らの土地を持っているということではなく、寺院への寄付金の同じ預金は、完全に彼らの裁量に依存しています。 演説の前に、土地はヘッドライトから奪われ、ヴカジフカの軍事指導者もヴェスリヤールの首長I x m z sa（zveliv i 6）の自伝に載っています。 エジプトのデスピの価格のための組織とチェコ共和国の官僚機構の役割について理解するために、3番目のものはEOPの同じ記号に戻り、Yalina mozh Uni（いいえ）のエジプト人から遡ることをお勧めします。 6) i x u s f h or a (No. 7)。 いくつかの場所では、教室でそれらについて読む必要があります。たとえば、私はアネンといくつかの上司について書いています（ユニによって書かれたように）、廷臣の性格は非常に美しく、コースでの説明はより詩的ですウナが賞賛され、彼らを倒す新しいものとの戦いと、ATSKїхトランスカルパチア地域のプログラム。 この単語に関するテストについては、ポロネクのなぞなぞになり、生徒の栄養に重点が置かれます。なぜそれが必要なのか、そしてそれについて何ができるのか？ 私たちは彼らに、征服戦争は自由な労働力を必要とする EU 地域の人々の労働にとって重要であったという考えを持たせる必要があります。 ヴァルトは、エジプト人の観点から、エジプト人の観点から、主要都市について語ります。同様の贈り物は笑いたくありません。なぜなら、彼らは、金持ちがずっと前から食べ物のすべてを準備しなければならないことを知っていたからです。デス・ポ・ゲ・ベニア。 ヌビヤで略奪された富について書きます。地図をクリックすると、n について l z h e n i e tsієї の端について表示されます。 次に、食料を供給する必要があります。ファラオは、エジプト人自身から集め、自国から抽出した膨大な資源に何を費やしたのでしょうか? - そして、行の代わりに、ピラミッドの活動の説明を読んでください（Lg°5）。 生徒たちには、自分が何回広告に登場するかを自分で計算するか、ホプスにロイコズダの役職を依頼するよう勧められている。ヤリナ校の教師はそれらについての基礎を共有し、エジプトの林業経済全体にどのような被害がもたらされているかを教えてくれる。労働消費の増加（MZS での 30 年間の労働日の総労働消費量の計算を学生に任せる必要があります）。 次に、ファラ・ヴィンが住んでいたのとイェルマの役人が住んでいたのと同じ人々の世話をする必要があります。 結局のところ、「アフトイの教え、ジーナ・ドゥアウ」（特にテルスク・オー（No.11）に閉じ込められた強制織工の仕事についての描写）とそのシーンから俳優の勇敢なキャラクターを引用する必要があります。 「RASN または Ech IV の村人の前」（ラ 12）の物語より、デ・オ・ピ・シヴァ・オブ・レン・ニエ・イ・ズ・ビエニエの無実の労働者。貧しい人々と超能力労働者以外の人々の窮状は、紀元前 17 世紀に大規模な反乱を引き起こした。ゾブラ・アジアの反乱については、授業で「川と信仰」（No. 13）の教訓を読むことをお勧めします。この場合、UVSR の主体が誰であるか、および UVSR の転送について説明する必要があります。教育は、プロセスが終了する前に、批判的で詩的である必要があり、決してチックで連続的で邪悪なシステムを与えられず、一連の一連のROFの立場に敬意を払う必要があります。ブロニャフのある視点によると、同じ感嘆の繰り返し、詩的な対比、たとえば次のようになります。 富の所有者は貧しくなったのです。」 言い換えれば、著者の偏見を強化することが重要です。 学者自体は同じなので、すべてにおいてその方が良いです。 誰のために尋ねて尋ねる必要があるのか」。 彼の説明した蜂起にどのように急行すればよいでしょうか？ 起きたいのですが、なぜ起きなければならないのですか？ 適切なレッスンを選択するには、典型的な労働者が何を求めているのか生徒が理解していることを確認する必要があります。BST のプライバシーに反するものはすべて単純な犯罪であり、人々の道徳的良心の結果として再び反乱となります（彼らの苦情）同じ状況について）私には心はありますが、兄弟や友人はいません）。 そこで生徒たちに、安全な避難所で人々の恐怖の中で、一日中いつでも、家に連れ戻された人々に慈悲と人情と励ましを求めていたことを明確にする必要があります。呼び出します。 「The Ipuver Recheniya」のクラスの下部構造が明らかになったら、生徒の 1 人をクリックして、ROF の記事をスタンザごとに読んで、明らかにやりすぎであると考えられる内容を判断するように指示します。たとえば、「Nil flow」というフレーズです。鋼鉄（ハーネスを担当しない人は誰もいません。つまり、彼は自分自身をすきや作業にハーネスを付けなければなりません）つるはしを持った畑; 畑に水やりを強要された労働者; これが最も重要な仕事であることを説明する必要がある） 反乱について指示された（宮廷や王子、役人、金細工師などの優れた職人など） .). 戦いを受け入れます（VTCと税金の支払いから、蜂起、小屋と元搾取者を開き、国家機関の文書を破棄します）。 これらの考慮事項に基づいて、役人が大規模な牛乳の収集を行い、マニュアル「料金を支払っていない村の人口を呼び込む」で小さな牛乳を示していることを説明する必要があります。 宗教は常にクラスの支援として機能し、その過程での問題は広範な広報活動によって明らかになるということを生徒に教えることはさらに重要です。 それは非常に重要なことだと信じていました（ここを読む前から、それは強く感じられました）。 私は神を救ったのです。 ヨゴ氏は、人々が宗教、寺院の創設、カルトのすべての処方箋を取り消す可能性について心配しているという事実について特別です。 エジプトにおける主権と名誉の宗教とのつながりを提供し、ファラヴォンの権威にどのような害が及んでいるかを説明する必要がある（イサーンとトルマのDEORTSについて説明する）宗教を弱体化させるために呼び出されるべきだったかどうかは疑わしい神が存在するということ（そして神を尊敬していたファラオ自身についても、同義語r a）。 蜂起の結果について学ぶために、特にこの文章を読んだ教師の助けを借りて、生徒自身が、所有者として活動することになる犠牲者について、貧困について、豊かな富を獲得することについて話す必要があります。ある日から別のGіїへの私的権力の移譲について、仕事と仕事の単純さにおいてBSTを備えた学校の一部のスレッドからテストを行っていない人々について、研究は蜂起があったことを理解する必要があります。反政府勢力自身はアリの存在に気付いていないが、反政府勢力が新たな待ち伏せを開始するまでは自発的でウェルズではなかった。 社会的混乱に関連して、新しい政策を導入する必要があります。 エジプトでの私たちの存在は、エジプトの貧しい人々の蜂起の結果としてのデンマークの舞台の文脈での成功、弱者と国の成功に関係しています。 侵入して戦いが続いた場合、教師は AAnephone (No. 14) を使用してヘッドライトを書き込むことができます。 о з з (JVg 16) を自分の言葉で言い換えています。 私たちはエジプトの学生たちに敬意を払わなければなりません。 ヒクソシはデルタ地帯にしっかりと定着しており、間もなく独立が実現するでしょう。 ヒクソシフispオルセンを雇用する目的で、河川艦隊が噛み砕かれ、陸上と水上で連合の戦いが行われます（No.16）。 ヒクソシは満腹になると奴隷制に成長する（No.16の多くの例）。 次に、新王国のファラオの政治政策の長に移ります。 現在のポリシーを特徴付けるさまざまな種類のスレッドについて知る必要はありません。 ファラオの年代記 (J4 ^] 6) から: ある役人の現在の状況、軍事行動の方針を定める軍事組織について、そして南のコサックからは人生についての記述があり、詩的な推測で装飾されています（No. '20）。 今こそ心を落ち着かせる時です、私は敬意を持って生徒たちに戦争の原因、その目的と意味について教えています。これは、エジプトの年代記が歌っていたことを示すためにです ->: 私は俳優の略奪的な性格を一緒に認めるつもりはありません私はファラノフです。 あなたが新しい経営者である場合、新しい仕事やビジネスのプロセスで必要となる最も単純なことは、進歩的な外交政策であることを強調することが重要です。 このような政策によって誰が得をしたのかを明確に理解することは明らかであり、失礼です。 軍隊に入隊した成人した農民兼職人が、アジアとニュージーランドでの勝利を収めた遠征から何も得ることなく、ファラヴォンの栄光のために血を流す。 これは、学校の詩 (No. 3 0) からはっきりとわかります。この詩は、クラス全体で簡単に読むことができ、同時に、軍事ビデオ ブーツのどの部分が司祭 va の手に渡ったのかを推測することもできます。 「何か（付録番号16）の軍事指導者、高官。邪悪な者は軍事行動の地図上に現れ、ケート王国の国境と名付けられ、15世紀から13世紀にかけてエジプトの主な敵となり、エジプトを利用しました。補助またはラスでの人種のイラスト（戦闘戦車、再投稿前の襲撃）、および他の情報源からの軍事装備の威力、Tu demise III、現在の戦争慣行の特徴（たとえば、 、メギルドの後ろ）. 通過戦争は、敵の内部で私たちを脅かす場合、喜ばせる準備ができています - 赦された人々の奴隷. IIとケート王カグトゥシュ・イレム（No. 2 7）. このために目的は、その場所について読んで、鎮圧蜂起における相互支援について話すのが適切です。 昨日の敵は、状況が有望であることが判明すると味方になり、私たちは全力で忠誠心を抑えます。 エジプト政府について常に最新の情報を得ることが非常に重要です。 これについては大学の上層部関係者から豊富な資料が提供されている（No.2 1）。 この文書はエジプト国家の中央集権化と呼ばれています。 政府と裁判所のすべてのスレッドは、発信者 ID が信頼されるまで、1 人の政府職員の手に集中します。 州裁判所の主な任務は、ウズベキスタン共和国の問題（販売日の圧縮に関する）と灌漑システムの機関と条件（水路と列の完全性の観察、瓶詰めまたはラミネート加工中の空調設備の設置）です。 d.) 3 番目の機能に加えて、これは以前の文書 (プロジェクト側と X 側での強盗について) から知られています。 外国貿易の特徴については、遠く離れたプント (Nin. Z Omal i) で輸送された情報を入手し、最も優れた人物に敬意を表して、この地域からエジプトに持ち込まれたオザリのリストを作成する必要があります。女王、司祭、貴族に必要な品物や贅沢品についてのテルノフの重要かつ包括的な内容（No. 17）。 さらに、エジプトで役立つ情報をイカムに提供する必要があり、その色は比較的多くのドイツ人と比較されました。 フェニキアとパレスチナにおける彼のエジプト人ファタリアンの支配の終焉は、「当然のことながらヌアム・フォンを押し込め」では追跡できない。 この文書は、私たちがロシアの伝統（対ゴレニチェフ）を発見し、それをモスクワに保存しようとしているという、私たちにとって特別な情報です（法廷についてはg、テルノフ博物館についてはarstvenn、kh mystetstv）。 さらに詳しく言えば、11世紀に西アジアで起こった状況を自分の言葉で均等化する必要があります。 (この文書の発行時期) は、15 世紀の穂軸に置かれています。 (SA についての質問)。 栄養学の研究を続ける必要があり、それがエジプト国家の力がこれほど不十分になった理由です。 アデレード・ドルシュチの偉大な事業の崩壊は、外敵（リビア人、ヌビア人、アッシリア人など）の征服によって完了しました。 一例として、8世紀にエジプトを征服したヌビア王ピアンクの新しい碑文のバーとベッドから得た教訓を挙げることができます。 ドン。 e. (No. 3 4)。 この時期のエジプトの問題、つまりすべての都市に独立した王が存在したこと（ピアンキツァの著作では完全に明瞭に描かれている）を特に強調する必要がある。 エジプトをさまざまな国家に分割し、国の悪と人々の事情に関する人民大衆の裁判を、OEV アトリエの地球外マネージャーが担当します。 No. 1. NDL ІІІY 瓶詰め（Strabo、地理学者 ія、XVII、1、3 5。） Strobo n - 古代の最も目立つ地理学者について。 60年代にアマジア（小アジア）に生まれる。 ドン。 たとえば、24 ルーブルあたりの金額。 ない。 e. U 24 r. 紀元前 つまり、ローマのエジプト総督の随員としてエリウス・ガルスがこの国を訪れ、アレクサンダーからヌビヤの非常線まで旅したのである。 さらに、彼の言葉によれば、彼はアルメニアからサルデーニャ、黒海からエチオピアまでの土地を見てきました。 ストラボンが訪れなかった国については、他の人がストラボンの生まれた場所について書いています。 数学、数学、哲学、年表などに関する多数の著作の著者であるキレニ出身のアレクサンドリア学派の 1 つであるトステネス (紀元前 2 75 ～ 195 RR) を含む 0 つです。最後のものの最も有名な作品は「ロシアの地理学者」です。 3 冊の本で、科学の価値の発展の基礎を築きました。 ストラボンはよく彼女に電話をかけた。 ストラビン自身も、同じく「地理」というタイトルで、この地域の歴史で知られているすべてを説明した作品を 17 冊の本で書きました。 これは膨大な量の事実が含まれているため、非常に重要な歴史的事項です。 ... 3. ごめんなさい、ごめんなさい、もっと言います。そして、遠くにいる人たちに自分自身をもっとはっきりと示すために、必ずエジプトに行きます。 その前にあるこの地[エジプト]と、その背後にあるエチオピア人の土地は、ナイル川から一般当局の行動を撤回している。なぜなら、昼の時間になると川が流れ、彼らを歌い、人口を奪うからである。交差点から遠く離れた深くにある静脈の一部が1時間[水で]覆われている地域は、水不足により無人で無人の不快な側面が奪われます。 しかし、ナイル川はエチオピア全土を流れているわけではなく、直線ではなく複数の川が流れ、人口の少ない土地を流れています。エジプトでは、国全体を流れ、河川沿いに流れる川は 1 本だけです。ナイル水流は、エジプトとエチオピアの国境であるシエナ 1 とエレファンティネ 2 の背後にある小さな敷居から始まり、海に流れ込みます。 そしてエチオピア人は、この地域の取るに足らないもの、広大な気候、そして私たちからの距離にもかかわらず、遊牧民3のように敬虔に豊かに暮らすことは可能です。 エジプト人は、主権と文化的生活の初めから住み、故郷の町で教育を受けていたため、習慣が馴染んでいたため、すべてに偶然に対処しなければなりませんでした。 エジプト人は、自分たちの土地の合理的な部分とそれに関する噂に沿って、自分たちの土地の繁栄から正当に正当性を証明していることを尊重しているので、自分たちの良い評判を証明しています。 王を選出した後、彼らは大衆を分けて、戦士、穀物栽培者、そして生贄として召集した。 犠牲者の崇拝は神聖な儀式によって奨励され、その他の崇拝は人間の儀式によって奨励されます。 残りのうち、何人かは軍事的権利に従事していましたが、他の人は平和的に農業や工芸品を生産しており、そこから彼ら自身が王への贈り物を受け取りました。 司祭たちは哲学と天文学を学び、王として仕えました。 この地域は当初 4 つの番号に分割され、小さなテバイドの番号が 10、デルタ地帯の地域が 10、中央に位置する地域が 16 でした。 どうやら第６迷宮と同じ数の部屋があり、残りは３６もなかったらしい。 しかし、繰り返しになりますが、他の種は小型でした。なぜなら、ほとんどの種が地主区に分かれており、さらにそれが部分に分かれており、最小の種は野原の周囲に位置していたからです。 必要とされていたのは、ナイル川を脈動させて変化し、より大きな部分を変化させ、その形を変え、その背後で他のものが自分のものから分離されているすべての兆候を知る非常線の絶え間ない混合による、より正確で粒度の高い分割でした。 それには新しい世界が必要になります。 フェニキア人以前の計算や算術の神秘主義が貿易という形で消え去ったのと同じように、幾何学もどんどん消え去ってしまったようだ。 全人口とすべての国民が 3 つの部分に分けられたのと同じように、国も 3 等分されました。 河川での仕事は非常に多様であり、現実的な方法で自然を再移動させる必要があるほどです。 その性質上、この土地は多くの果物を生産し、したがってより多くの水を生産します。 当然。 川の増水が大きくなると、より多くの地球が侵食されますが、古い水は自然が示唆したものに取って代わります。そのため、水位が低くても、川の増水がより高い場合と同様に、同じ量の土壌が浸食されます。ボートを漕ぐ。 したがって、ペトロニウス以前の数時間、ナイル川が 14 リットル増水したときが最も肥沃で水位が上昇し、[リットル] の高さで飢餓が始まりました。 水[ペトロニウス]が端で天使のようで、ナイル川の高さがわずか12リットルに達したとき、生産性は最大であり、水の高さがわずか8[リットル]に達すると、誰も空腹を感じませんでした。 4. ナイル川はエチオピアの非常線から、いわゆるデルタ地帯まで直線的に流れます。 そして、Plato8のように、上部で分裂している人々を、彼はあたかもトリクートニクの上部であるかのように、この地域を変えます。 トリクトニクの銃は袖のツイストで袖をトリッキーにし、右側をPeloiii9への直線で海に下り、lvy zをキャノプ10にします。したがって、厄介なヘラクレスはいわゆる海岸です。ペルーシア・I・エルクレオン。 この順序では、2つの袖の長さと、形状が似ているためデルタと呼ばれるカット島の海が続きます。 頂上の地域はまさにそのように呼ばれています。なぜなら、そこは既知の人物の始まりであり、そこに建設された村はデルタとも呼ばれているからです。 さて、ナイル川には 2 つの腕があり、その 1 つはペルーシアンと呼ばれ、もう 1 つはカノピアンとヘラクリーンです。 それらの中には、他の5つの口、年ごとの謎、より小さな口があり、最初から島全体に広がっていた豊かな袖が無限の流れと島を作り、島全体が航行可能になったため、断片はさらに多くなります。これらは運河であり、その後ろで人はとても簡単に浮かぶので、土鍋で自分の皮をむく人もいます。 しかし、島全体の周囲は約 3,000 ハロンあり、デルタの下流域と呼ばれています。 その向こうはすべてナイル川の洪水で覆われ、命のワインの後ろでは海になります。 残りは自然の丘や塚の上に建てられているため、重要な場所や村は島のように見えることがあります。 モツが落ち始めるまで、40 日間以上、高所に水が流れ込みます。 右に進み、上がったら[ドライブ]してください。 60日間にわたって、平原は何もなく乾燥したままです。 乾燥する必要があればあるほど、作物や種まきについて心配する必要があり、何事にも慎重になる必要があります。 デルタの上の土地も同じように崩壊しつつあります。 さらに、川は同じ水路に沿って約 4,000 段階にわたって直線的に流れます。ちょうどどこかの島に遭遇するかのようです。その島の最大の重要性は、ヘラクレスの名前が横たわっている島です。流れ 川は水路を通って大きな湖、または湖が破壊される可能性のある領域に流れ込みます。たとえば、[例] アルシノイスキン ノームとメリダ湖 12 が育つ [岸辺] から右に進み、[同様に]ナラム]、マレオティス 13 に流れ込みます。 簡単に言うと、破壊された地域はエジプトのナイル川の逆側に位置する部分だけで、エチオピアの非常線から始まりデルタ地帯の頂上まで続いており、土地はほぼ1年間途切れることなく引きずり続けられている。今から10年、ステージは300あります。 したがって、大きな変化の蔓の背後にある川は、伸びた帯に似ています。 これが私が話している川の渓谷の形であり、すべての端はシエニの周りの両側からエジプト海まで続く山々を生み出しています。 14: 臭いはどれくらい消えるのか、臭いはどれくらい続くのか1、それはグラスに響き、川が流れ込み、川は「宇宙の形を変える。山々の背後にあるこの地域にはほとんど人が住んでいない。5. 古代の作家たちは、次のように仮定することが重要である（彼らは後に生きた）。目撃者ら）は、ナイル川がエチオピア上流付近、主に極度の山岳地帯を流れる夏の板から流れ込んでいること、そして大雨の世界では内臓が再び飲まれていることを確認しました。これは明白であり、これは明らかです。アラビアの支流に沿って独占権を握る15の端まで泳ぎ、そして象を求めて水辺に行こうとする人々のために...ええと、古代人がエジプトと呼んだのは、ナイル川によって浸食され、居住されている地域の一部にすぎません、それはシエナ郊外から海まで伸びており、その後の作家たちは私たちの時代まで、アラビア海峡16号線とNスクラップの間のすべてのスペースを、国の辺境地域からアヴァーエフまで、そしてアヴァーエフからの海岸まで同時に合計しました。カタバトミ 17 とキレニア人の地域 18 へのカノープス分岐。 ペリブ。 O. V. K u d r i v c: in a。 1 シエナ - ギリシャ名エジプトの要塞とスアン、最初の敷居に位置 - 現代の ss uya n。 2 Elephant ina - 「シエナの最初の入り口近くのナイル川にある島で、新しい都市にあります。エジプト名 - 「Abu」 - 「象」なので、 3 N o m a d i - 過去の遊牧民の部族。 4 N o m - Gエジプトの文書の後ろに、彼らの名前が記されています。 42. 5 F i v a i d a - テーベ市に隣接していた南エジプトのアスティ市のギリシャ語の名前。第 12 王朝のアーメン エムケトム 3 世 (紀元前 1 8 4 9 - 1801 年) ナイル渓谷の西に位置するファユムスコ モアシスの寺院 7 P etronius - 「ローマのエジプト総督であり皇帝 e Octavian は 20 年代に病気になった。 ドン。 E. 8 プラトン - 人気のギリシャ哲学 - i d e a l i z t (紀元前 4 2 7 - 3 4 7 mm)。 9 ペルーシイ - 東部国境沿いの要塞都市シビエルがエジプトをもたらします。 10 b o a no p - ナイル川西側のガールラ市。 11 イラクリオン - カノプス近くのエジプトの都市。 ファユモアシスにある12ノム湖。 アイダの 13 月 - 下エジプトの湖、アレクサンダー・イタの近く、ラバのアノピアの袖の前の形をしています。 14 エジプト海 - 終わりの海。 15 C o n a m pro n o s s k r i a n - アラビア半島の南西部、その名前にはギャップがあります。 16 アラヴィ スキー シャリヴ - クラズ ノーズ エア。 17 カタバトマ - 地球の海にある砦と港。 PトレムEEV時代のエジプト最果て地点。 Zbreshemo en niy - A to ab ah -A z z i l vin. アフリカのシビエ海岸にあるギリシャのキレニ植民地に関する18の情報。 番号2。自然Nubії（Strabo、Geogr Af Iya、1、2、25。）...Efіopiyaは、エジプトの直接的なライラックスタイル、亜卵形のもの、Mixovostiの同じ性質の同じ性質の上に横たわります。 長い時間が経ち、静脈が溢れています。 氾濫した[部分]と人けのない乾燥した水域、さらには取るに足らない集落までの間の位置は、出口のすぐ側と出口の真っすぐの両方でどのような位置にあるのでしょうか。 ペリブ。 O.V.クドリャフツェワ。 No. 3. 古代エジプトの年代記から 古代エジプトの気象年代記は、いわゆる「Pal erm ka e」（イタリアのパレルモの博物館に保管されている）に書かれています。 株主総会のテキストを入力する場合は、古い映画シートを通じて理解するための velmitr UDN を追加します。 両側に閃緑岩の板がぶら下がっており、そこから約 - 43.5 BMU \ X2 5 cm のわずかな破損がありました。別の列、列の後ろにある革の直腸から始まり、短い記録を残します。その時間に起こった主な出来事。 行間の i 、各行の一番上には王の名前がありました。 表面には王の名前（上段）と第I～III王朝が書かれていました。 V 王朝を終わらせた他のすべては反対側にありました。 すでに示したように、テキストにはコメントの断片が補足されており、明確な翻訳ではほんの数語が示されています。 レッスンの配置については、ズノフル王（第三王朝の最後のファラオ）の治世中の個々の年の細分化がテストされると考えられています）、シェップ・セスク・ア・ファ（第四王朝の最後の時間）王朝）i u Y E R d of a f a（最初のv prog f a r a t n a Vdіnasіі）は、3千年紀の第1四半期に統治されました：裁判所と寺院の建設、アマム寺院の犠牲、休日の確立など。 SD їvаn による翻訳: N. Schafer、Ein B r u c hstu ck a lt agypt is cher A nn alen。 A b h and lungender Koniglichenp reus ischen A kademieder Wissen schanten. R ^ erlin、1902。Poct o c o l o m a n について：水の流れが欠如している 10 または Prokiv。 リックX+1。 下エジプト王の二人の子供たちの[国名]1． リク X + 2。100 リットルの「両地の誓約」と 60 隻の王室御座船の樹木寸法の船からの胞子。 ネクシの地の荒廃 2. 男女7000人の捕虜、20万頭の偉大で一般的な痩せ頭の引き渡し 3. ピヴデンナヤとピヴニチナ地域の壁の胞子 [名前の下]: フォルテック (?) スネフェル。 (?) 杉の木から 40 隻の船を納品。 ナイル川の下：2キュビト、2本の指。 スポルジェニア 35 要塞 ...... 杉の木で作られた容器「両方の土地の崇拝」と木製の 100 リットルの容器 2 個のスポルド - 対策。 ナンバーズ 7 回目 4. ナイル川上流: 5 リットル、ドロニャ 1 個、パレン 1 個。 リクX+4。 Sporudzhenya [bulivel?] 「聖なる門にあるスネフェルの高い王冠」と「北の門にあるスネフェルの高い王冠」。 ツァーリ宮殿の扉を杉材で準備中。 ナンバーズ 8 回目 5. ナイル川まで: 2 リクト、2 ドロン、23/4 フィンガー。 (さらに破壊されました。) ファラオ リク 1. シェプセスカフ。 上エジプト王の登場。 下エジプト王の登場。 両方の土地の結合。 壁の周りを歩き回ります。 聖なる - セシェド 6. ナロッジェーニャ・オボー・ウプアト 7。 王は地球の不満を一つにまとめた神々を崇拝しています... ピラミッド「スカイ・シェプセスカフ8」に最適な場所です。 (さらに、ラバの家の高さの表示に加えて、記事本文の OLB ts の 2 つの列の下部のみが保存されました。) ファラオ ウセルカフ。 リックX+2。 上下エジプトの王ウゼルカフは記念碑の中心にあるシャフト（文字通り：切った）を次の目的で寄贈した： ヘリオポリスの精霊 9 20 皮膚に犠牲の糧 10 ... 聖なる、オルノイの地 36 切られた (アルル) p ... ...土地ウゼルカファで。 神々へ（太陽の神の聖域…） 新天地のセプラオレンジ24を切ります…毎日牙２本とガチョウ２羽。 [神へ] ラー - 角質の土地 44 人がセ ヴィル (女神) の腕の中で切り裂かれる ハトホル - 角質の大地 44 人がピヴノクの緋色の中で屠られる。 「ブディンカ・ホラ」ジェバ・ヘルト（？）オルナ・ランド54の神々が鞭打たれる。 クソイスキーNo.12のブト寺院にヨゴ（山）の礼拝堂を設立。セーヌ川15 - オルノイランド2カット。 スポルジェニヤ・ヨゴ寺院。 [女神たち] 今日、「聖宮」South1510のNekhsbt 14に犠牲の配給が行われました。 1「神聖な宮殿」の神々には、今日48個の犠牲の食糧があります。 薄さ3倍。 ナイル川を上る: 4 リットル、2! /指2本。 スイッチ / /。 S. ネルソナへ。 テキスト内のzhtonnaminіdіについて1Tsіb。 彼らは明らかに聖なる休日に出かけています。 2 古代王国の時代、アズムの「ネクシ」ベッドの下には、エジプトの南の非常線に近い正しい方向にあった 3 つの部族がありました。 その後、黒人を含む数人の人物がイタリアと南部地域の歴史に登場しました。 3 数字、OZM で約 z z について、overb。 そして、これは税を確立するための財産を意味します。 この生産数は 2 日ごとに増加しました。 ここらへんはスポフル5の運営と同じ方法で最初の10～11年に及ぶ曲のボツ節を圧縮することが可能です まずは殺された強力なエストヴァと2人の導入について連続する運命。 6 D 包帯に関する言葉について。 7 Dについてz lについて音について：vіdkrivachi shlyhakha。 再話の1つである「アティルの勝利と土地のない占領」の悪臭については、ヨゴ兄弟なしでヨゴの戦いでの米についてヴォフクの指導者が首長になります-彼の後ろに設定されています。 イメージします。 8 ここは死んだ王が神々とともに試みる場所です。 したがって、初めから私は王位に就き、伊豆の墓となり始めることになります。 9 南部の都市 問い合わせ、M emf Isa 程度。 エジプトにある場所の一つ。 太陽神ラー崇拝の中心地。 10 D 約 z l 約 in zv 約: 冷たい FUCK、ビール、飲み物。 11 単位と寸法 焼成面積は 2735 平方メートルです。 メートル 12 エジプトの都市の一つ、ホルス神崇拝の中心地。 ニジニの6番目の部屋でエジプトについて話していました。 13 おそらく死者の神、アン・ウブ・イサの聖域。 シュリクの物語でシャヤを読んだ後、エジプトについて語る守護女神。 15 エジプトのニジニの曲線の女神イテルニツァ。蛇の姿で崇められています。 16 ビュートの一年の 3 日目に行われるニジニ エジプトの 2 つの聖域のうちの 1 つの名前。 No. 4. メテンの自伝 メテンの自伝は、古代王国の終わりまで広く配布された家族全体の最初の文書の1つとしてだけでなく、保存されてきた歴史的宝物としても重要です。エジプト王国の存在の最初の数世紀から、村の床とニックネームによって書かれた記憶。 メテナは、第 3 王朝の統治の終わりから第 4 王朝の統治の始まり (西暦 2900 年頃) に生きていました。 墓に吊るされたこの神話の著作の主は、彼の邪悪な経歴について語り、同時に彼の人生の蓄積について語った。当局が国家機構の構造を明らかにし、その特徴のいくつかを浮き彫りにすることが重要である。この時代の経済社会構造。 古い階級から立ち上がった偉大なオジ1世の幸運の主な目標が、ファラオの風呂、贈り物について、そしてより多くのヒントを与えてヨゴについての段階で不平を言うことであったことは特徴的です。 vidannyam 用の SD їv an の翻訳: K. S eth e、U rk un d end es Leipzig、1903。 約。 IV. 秋、オトルマネ・アルテン・ライチェス、ザメタンナヤ それは裁判官で書記官である父インプエマンクに渡された。穀物も食べ物も一切なく、人々がいて、痩せ細っていた。 [KA ライ麦 RA メテナ] 彼は食料倉庫の最初の事務員 (?)、食料倉庫の責任者 (?)、その後、ビハシ ノーム 1 のノマーク、ビハシ ノームの裁判官でした。 .. 王立リヨンの首長の手に、ペルケダ 2 の定住地支配者の山中で ... デプ 3 の貴族、ペルミ 2 とペルセパの大要塞の支配者の手に、 Sais 4 の nomarch ... レーン、山盛りのカバーが追加されました。 （つまりザミタンニャ）。 多数の王族が住む 200 のアルーラ畑: 王の母エンマータップである魂の寺院の前にある 100 個のパンの聖域に毎日犠牲を捧げます。 200リットルと幅200リットルのブーディノク、インセンティブ、気遣い：最後のチェルボナの木を植え、新しい大きな賭けでお金を稼ぎ、イチジクの木とブドウを植えます。 これは皇帝の文書と同じようにここに書かれています。 王室文書にあるように、彼らの名前がここにあります。 木々が植えられ、ブドウ畑は素晴らしく、そこにはワインがたくさんあります。 城壁の真ん中に2,000エーカーのブドウ畑を育てた。 植樹。 P zr iv. I M. LURIE. エジプト (ソビエト連邦以前) についてのニジニの第一名詞。 2 名前:scevostі。 3 最近、ニジニエジプトの第 6 号の一部になりました。 この時、彼はニジニ・エジプト（S AI z sk i y）の5番の独立した4番であった。 N L1> 5. ピラミッドの将来 (歴史、II、124-125 についてお話します。) 英雄、およそ小アジア)、サイズは約 * 紀元前 425 メートル。実践に関する最初の歴史的記録のエアロップゲル・オドートは、ブドウ畑から南へ（紀元前445年頃）ナイル川を遡り、ティルスのエレ・ファンティーニ付近まで、数多くの遠い道を徹底的に縫いました。 、シリア、パレストシフ、アラビア北部の村、オヴィディア、スズ近郊、そしておそらくエカバタンでも、EGA北部のポンタイ・コルキス、トラキア、マケドニアなどで価格が上昇した。ヘロドトスの歴史』は、9 人のミューズにちなんで名付けられた 9 冊の本（以下に分割）からなり、P イサンも含まれており、何よりも、私たちが世界に嫉妬しているという事実について知られています。同様のことを知らずに、ヘロドフはクリアとピットのバラを申請する必要があり、確認する前に、読者、ガイド、ギリシャの商人に、常に正しい説明をしましょう。 世界の問題を独占していたKГІペツキーとヴァヴ・イロニアの司祭たちは、自分たちがその時、自分たちにとって外国人である「アルヴァール人」に閉じ込められていることを知っていた。 ポーロム・ヒーローズ・ヴィンは現在、アスコの基本、民間伝承と文学、散歩と逸話などについてもっと学ぶ義務を負っている。状況は明らかである。歴史的特徴に対する歴史的観点の歪曲を除いて、これらの数値データはすべて検証されていないこの作品の。 その代わりに、シヴァの記述の見直しは彼自身によって行われ、彼が訪れた記念碑などを絶えず訪問し、いくつかの著作を残しています。 「イストール ii」には、他の先駆者や歴史家の著作から得た教訓も含まれていますが、私たちについては彼ら以上のものはありません。 このように、ゲルプロドの仕事に対する批判的なアプローチにより、関連する文書と考古学を振り子で注意深くチェックすることで、より高い価値の情報を取得することが可能になり、それによって「歴史」に関して公平性が確保されます。 」 歴史にとって最も重要な要素を変えることなく。 N は、最初の宴会を開催しました。 Um e s tim V in は、V アートがまだ残っていることを裏付けています。 ドン。 つまり、クフプスの治世以来、2500の川が流れてきたにもかかわらず、人々の記憶には、捉えどころのない川や戦いに関する蓄積された情報が保存されており、全体として、彼はエジプトを打倒し、国全体を扇動してエジプトを打倒しました。彼の墓の建設に苦労しました。 最新の調査を行ったプロセスの中で、最新の調査の有効性に近づくことができます。 124. 彼らは、エジプトのランプシニティス 1 世以前は、エジプトの法律はすべての事柄において優れており、エジプトは大いに繁栄したと言いました。 クフプスは彼ら[エジプト人]を統治し、あらゆる戦いに全力を尽くした。なぜなら彼はまずすべての聖域を閉鎖し、彼ら[エジプト人]に犠牲を捧げ始め、その後すべてのエジプト人に自分のために祈るよう強制したからである。 一部の人は、アラビア山脈の採石場からナイル川まで石を引きずり出さなければならなかったそうです。 その後、石が船で川を渡って運ばれると、他の人たちは石を受け取り、尾根まで引きずり込むよう命じられました。彼はそれをレヴィスキーと呼んでいます。 10万人が3か月間継続して働きました。 人々が石を引っ張る道を建設することを強制されている間、どうやら石が10個あり、1時間が経過しましたが、私には思えますが、ラミドよりも簡単なのはわずか数個だけです（貢献は5ハロン2であるため、幅は 10 個の乱交パーティー 3 で、高さはすべての乱交パーティーで、生き物の新しい画像に磨かれた石と網膜から切り取られます)。 そして、この道路とピラミッドが立つ丘の地下施設の日常生活の軸には、10個の岩が通過しています。 ナイル川から運河を引いたため、ワイン[クフス]が島の墓となった。 彼らが言うように、ピラミッド自体を建設するには20個の岩が必要でした。 肌側は、側面自体がほぼカットされているにもかかわらず、全体で4層になっており、高さは同じです。 磨かれた石の年齢、土の最高級の1対1。 30 フィート以上の石で作られています。 5. 125. ピラミッド自体はこのように建てられています。棚の助けを借りて、人によっては歯と呼ばれたり、別の祭壇が作られたりしています。 石が取り除かれるまで石が切り倒されると、短い木片から切り出した機械を使って石を持ち上げ始めました。 石は地面から棚の最初の列の上に持ち上げられました。 石がその場所に沈んでいた場合は、棚の最初の列に立っていた別の車の上に置かれました。 彼らは別の石の列に移動し、別の車の後ろに持ち上げました。 非常に多くの棚の列、非常に多くの車、または同じ車があったため、石を持ち上げたい場合は、ある列から別の列に移動するのは簡単でした。 まあ、両方の方法について説明を受けましたが、そのようです。 まず、ピラミッドの上部が形成され、次に非支持部分が形成され、次に地面の部分と地面に横たわる最下部の部分が形成されます。 ピラミッドに刻まれたエジプトの碑文は、大根、シブラエ、労働者のための礼拝堂にどれだけの費用が費やされたかを示しています。 私はヤク、良いパムヤット、クロスクリック、手紙を読んだ後、メニ、ブロ・ブトラセンハッハ・ショストソット・タレント・スヴァー6と言いました。ヤクシュチョ・ゼ、それで、スキルキは部屋にいる予定ができました、ヤキミ、izhiliіodegロボトニクス？ この作業で上記の時間が経過したので、その後、石を砕いて引っ張り、地下にトンネルを掘るまでに、同じようにもう少し時間が経過したと思います。 スイッチ O.V.クドリャフツェワ。 1 ラムセス 4 世 (3 世の死の始まりによる) - XX 王朝の当主 (1 2 0 同時に 4 - 紀元前 1180 年)。 ヘロドトvsロッドは、年が始まる前にエジプトの歴史を直接表しているように見えますが、誤ってクフス（エジプト人。XUV）を指します） - 第4王朝のファラオЖї（西暦2800年） - 第4王朝の攻撃者第2 d = 184.97 メートル。 3 乱交 = 1.85 メートル。 4 プレトリ = 3 0 ボーン 8 3 メトリ。 現代のi zmエレンのベンチとバスタブの構造に関する5 P：dovzina基礎。 。 。 。 高さ 233 メートル .................................... 高さ 146.5 メートル ..... ......2 5 2 1 0 0 0 キュ。 メートル 今日では、人々が長年にわたって引き起こした自然の混乱や破壊の結果、その次元は大きく変化しました。 ピルミダは、同じナイル川南岸に位置するモカッタムとトゥラの採石場に残された白い石を使った、オバシダード・アクロウズをポスコヴィッチの近くに置いた。突破されたカイロ。 6 この宴会に同様のエントリーがあったことはありません。 商業指揮者や移籍についてではなく、明らかに、ジョージ・イク・ファラヴォーノの精神カルトとその愛する人たちを支援するために届けられた犠牲者のリストを尊重し、ロボット労働者のコンテンツに費やされた製品のリストを提供しました。 No. 6. Uni Ier OGL i ficheskogo の貴族の生活がプレートに書かれ、n Aiden in Abi d o ze v U r e n e y e g y p t i o n が現在保存されています。 空港で 1 時間です。 B v.o. このグラフは、王国の村（テティ、ペピ 1 世、メレンクロの第 6 王朝のファール）の終わりにおける行政、軍事機密、そしてファラオの活発な生活の地獄の状況を明確に示しています。 戦争の勝利へのメッセージは軍歌の形で伝えられます。 ベストビュー: K S et he、Urk und endes Alten Reiches、L eip zig、1903 年、p. 9 3 110. ENTRY [王子、上エジプトの首長]、宮殿の衛兵であるネケン \ ネヘブ 2 の長、[ファラオの] 唯一の友人、シャーマニヤ オシリス、死者の側に立つウナ (話す) ): クソ活動を始めた [私はユナク]、テティ陛下とベルト [成熟] を持って先頭に立って 3、そして私のポサダは区長でした 4。私はパラツォフ kh e n t i u - sh の見張りになります。 e 5. ... ピオピ陛下と宮殿の長老 6. 彼の威厳は、私を 1 つのランクに聞こえ、ピラミッドのある場所の犠牲者の観察に聞こえます。 裁判官の承認 もし私が私のブラをポサドにしたら...、よご [私を承認してくれることの偉大さ! 私はネケン 7 の口を通して判断します。なぜなら、彼は他のどの召使よりも私を信頼していたからです。 私は、あらゆる種類の秘密裁判の最高高官である裁判長と二人きりで終わらせるつもりです...国王、王室の妻たち、そして6人の裁判所高官の名の下に、彼の偉大さは私にもっとかかっています。あなたの高官を、あなたの他の貴族よりも、あなたの使用人よりも驚かせてください。 ユニ・ファラオの墓の所持 私は主陛下に、[メンフィスの採石場] Ra-au8 からのヴァプニャク・トゥルーンが私に届けられるようお願いしました。 陛下は、神の[高位]財務官が船長の兵士の一団とともに[ナイル川]を渡ってラブレーに向かうよう手配しました(? ）、Yogo pomіchnik（？）、Ra-auからtsyu trunを届けるために。 ヴィン（トゥルン）は、屋根と墓石の板を備えた偉大な古代の船に乗って邸宅に到着する。I）、11 人部屋が 2 つと SATS が 1 つある、2。そんなものは建てられなかった、幸運だった（別の）ありがとう、私が陛下の拡大に叫んだように、私が陛下を喜ばせたように、そして陛下が私に頼ってくれたように。 宮殿長への謝意 X Khen TI U-SH E もし私が裁判まで生きていて、ネケンよ陛下の口から言えば、私は唯一の友人であり宮殿長ケントーシェです。 私はそこにいたケントシェ宮殿の首長４人の側に立った。 私は、陛下の賛美を叫び、葬儀を準備し、王の行路を準備し、陣営を組織するような行動をとりました。 私は何もかもが怖くて、その偉大さを過度に称賛してしまいました。 P R O C E S S P R O T I V W H E N I C AR Y U R E T THE T E S (?) 王の分隊ウレトヘテスに対して、王の妻の小屋で右側で行われました (?) ダンジョン内。 陛下は、一人を最後まで導くことができるよう、私に降下（？）を命じました。そして、私以外に裁判長も最高位の高官も高官もいませんでした。私は報復に賛成していたので、私以外には誰もいませんでした。陛下に喜ばれたので、とてもヤク あなたの偉大さは私にあります。 これは裁判官である私一人によって、チ・ネー・ヘンの口を通して書かれたものであり、私の席は彼らのケント・シェの宮殿の長[のみ]でした。 いいえ 人々の前で 私は王室の妻たちに秘密裏に耳を傾けるつもりはありませんが、彼の偉大な人物の栄華に心を痛めていた私に、彼の高官に劣らず、彼の他の貴族に劣らず、それ以上でもそれ以下でもない、彼の偉大さが私に聞くよう命じました。 b さらに、あなたの他の使用人も。 戦争前の準備 ベドウィンより I アジアのベドウィンを打ち負かした彼の偉大さ。 陛下は、現代のエレファンティヌスから全世界のアフロディトポリス地域13に至る上エジプト全土、過去の下エジプト、そしてデルタ地帯の残りの半分、全世界に数千、数万の人々に到達しました。ルート、砦（？）、砦、イルチェット工場、ヌビア人メジ、ヌビア人イマ、ヌビア人ウアウト、ヌビア人カアウ、そしてリビア人の地域。 VI ナドジェーニャは、ユニ・ヨゴの指導の下でハイキングに行く前に、陛下が私を他の人の軍隊に送ってくれました。 市と王子たち、上エジプト王の財務官、宮殿の統一友人たち、上下エジプトの首長と市長、友人、移送の責任者、上下エジプトの犠牲の責任者、そして[行政]レンの責任者たち] ゲス・ペルは、上・下エジプトの村や村、そしてこれらの土地のヌビア人の下の牧場の脇に立っていました。 私は彼らの責任者であり、私のポサードはケント・シェの宮殿の首長であり、私の野営地を眺めていたので、他の誰にも悪口を誓うことなく彼らに期待していたので、私はそうしませんでした。旅人からパンやサンダルを取り上げ、同じ村で服を選ぶ人がいないように、同じ民族で服を選ぶ人もいないようにします。 私は彼らをピヴニチヌイ島、イホテプの門の下、公正な戦争の地域[山]の下に連れて行き、この植林地に滞在しました...これらの囲いの（人の）数は発表されました、-（彼らは）決して知らされませんでしたルジとお互いに。 方向転換は可能です 全世界が無事に方向転換し、ベドウィンの国が方向転換しました。 すべてがうまくいき、ベドウィンの土地は荒廃しました。 要塞にもかかわらず、すべてはうまくいきました。 イチジクの木とブドウを伐採したので、すべてがうまくいきました。 全員に火を放ち、すべてはうまくいきました...何万もの囲いを殺し、すべてはうまくいきました。 すべては無事に終わり、多くの人をその中にいっぱいに埋めました。 陛下は、彼らが立ち上がるたびに、助けを求めて（？ ）ペンがたくさんあります。 私は、[彼らが] 筆を執り、私を褒めるように行動しました。 海沿いの洪水と乾いた人形 極度に貧しいパレスチナ北部の「ピヴデンノヤレスのガゼル」 彼らは、反政府勢力は…ガゼル・イム・ノシの見知らぬ人々の中にいた、と付け加えた。 3. 私はこれらの囲いのある船で、高地の警備員として渡った。ベドウィンの国境郊外の山々を旅し、軍の半数全員が陸路で[行った]。 私は彼らの耳の音を聞きに来たのです。 彼らの中の反逆者は全員殺された。 上エジプトの首長に認められた 私が宮殿の王子で[ファラオの]サンダルを履いていたとき、上エジプトと下エジプトの王メレンラ17世、永遠に生きている主君が私を地元の王子として認め、そして、始まりは、上エジプトから、午後のエレファンティヌスから、夕方のアフロディトポリス地域まで、私が彼の偉大な不服従を貪欲だったように、私が彼の偉大さを喜ばせたように、彼の偉大さが私に依存していたように。 もし私がサンダルを履いていたら、他のどの高官よりも、他の貴族よりも、他の召使が何であれ、駐車場で私が組織した優しさと警備のおかげで私の偉大さが賞賛されるだろう。 この地位が他の使用人に与えられたことはこれまでにありません。 私は喜んで上エジプトの首長になったので、誰も他の人に危害を加えることはありませんでした。 私は何もかもが怖かった。 私はすべてを決めて、ここ上エジプトの２人の娘の住居の請求書と、ここ上エジプトの２人の住居の請求書に寄与するすべての義務の請求書を提出した。 私はここ、上エジプトの高官の職を退きました。 ここ、上エジプト近くでこのようなことが起こったことはこれまで一度もありませんでした。 私はすべてが怖かったので、それらについて彼の偉大さを賞賛しました。 採石場の探検 ヌビア I I L E F A N T I N I N A YU GE G I P T A IBKHAT ヨゴ陛下は私に、石棺「スクリーンは生きている」を彼の皮と高価でバラと一緒にイバート18に届けるよう命じました ピラミッドの右上：「そして慈悲深いメレプラよ」夫人。 陛下は私に、花崗岩のスラブをSATS、花崗岩のドアとルートと一緒にエレファンティヌスに届け、花崗岩のドアとSATSをMZS「Є」の上部の静かなベンチと慈悲深いメレンラに届けるよう命じました。」 悪臭は私と一緒にナイル川を下ってピラミッド「そして慈悲深いメレンラ」まで6隻の民間船と3隻の輸送船で8か月間（？）、そして3...1回の遠征中に流れました。 イバートとエレファンティヌスが一度の遠征に連れて行かれたことはこれまでにありませんでした。 そして、彼の偉大さが罰せられないように、私はすべて、明らかに彼の偉大さがそれらについて言ったことすべてを確認しました（？ ）。 アラバスター遠征 エジプト ハットナブ スレデ・エム・エノラ NI で (陛下はハットナブ 19 で私に、ハットブ アラバスターから大きな犠牲の石板を届けるよう命じました。私は彼のために石板を降ろしました、ハトナブのヴィラマニ) は 17 日以上続きました 20。私は送信しました。この重要な船でナイル川に沿って下りました - 私は重さ 60 リットル、幅 30 リットルのアカシアを積んだこの重要な船を訪問しました、そしてスポルダはわずか 17 日間かかりました - 3 日目に 夏の月 , 水が何マイルもカバーできない人には関係ありません。 ピラミッド「そして慈悲深いメレプラ」に無事着陸しました。 私はすべてを主陛下の命令に従い実行してきました。 OTHER E K S P E D I C I J K N I K O L K I M P Pro R O G A M ON PIVDNI E G І PTA I V N U B I JUZA S T R Pro I T E L N I M A T E R I A L O M D L I P I R A M I D I 陛下は私に、上エジプトに 5 本の運河を掘り、Akannya Uauat のために 3 つの停泊地と 4 つの輸送船を造るよう命じました。 その統治者イルチェトとメジは彼らに木材を供給した。 1リクですべてを勝ち取りました。 悪臭は水中に打ち上げられ、[帆の]花崗岩の見えるところまで伸び、ピラミッド「そして慈悲深いメレンラ」まで伸びました。 私はさらに、...上下エジプトの王、メレンラとして、5つのチャンネルすべての宮殿のために働いてきました。メレンラは永遠に生きていて、雄大で...そしてすべての神々の下で、より大きな世界において重要です。 、したがって、すべてが与えられた順序に従って表示されます。 結論 私は真の人間となり、父に愛され、母に称賛され、兄弟たち、地元の王子、上エジプトの参考長、オシリスのシャーマンであるウナの恩恵を受けます。 1 古代の王の台頭 エジプトの頂上; ああ、ネイシュ・ヨーゴ・ラコン・フィールドについての話はまた別だ。 2 上エジプトの古代首都、現代のエル・カブ。 ヴォーナはナイル川の対岸、ネケンを越えたところにありました。 3 Far AON Titki II (Atoti) - 第 6 王朝 II の最初のファラート (紀元前 26 世紀初頭) I おそらく、マスターまたはコモリ (sk l a d i)。 おそらく、王の土地に住んでいた地主の闘技場。 6 ファラオ ペピ 1 世 - 第 6 王朝の 3 番目のファラオ。 7 スディブスク・ポサード。 8 M e m f Іsaについてのアメオロムニの前に、現代的です。 トゥーラ。 9 高官の義務。 10 ドアの一部をドアの外に持ち出さないでください。 II また、ドアの一部、音、椅子、または枠の周りの部分。 葬儀用スラブの 12 個の部分 - ニッチ。 13 カイロの南にあった上エジプトの 22 番目の名。 m カザンの立場は正確に定義されており、屈することはできません。 間もなく、島の半分シースク近くにあるスプラウト島の同様の非常線ですべての悪臭が発見された。 15 おそらくパレスチナ北部のアームivsの前の山の尾根の端。 、G> プリディオン。 タイトルの意味は不明。 17 第 6 王朝のファラヴィヌ メレンライ 1 世 - ペピ 2 世神父 - が 16 年頃統治した。 26 世紀の終わり ドン。 e. 18 場所が設定されていません。 私は 2 番目のしきい値を超えて Nubіnakhodilsya に行きます。 古代王国の時代、エジプト人は北部ヌビヤ以上には侵入しませんでした。 19 イクナトンの首都 - アクヘタトン (si breshemo. T e l l - e l - A marn a - z e v e r e M a n f a l u t a) の近くの山中にある、アーメン オロム ニ、デ ド、ヴァル シャとアラバスターの前。 20 ここはナイル川の岸近く、石切り場がある場所であることがわかっています。 No. 7. ケフホルの自伝 E LEF ANT INSK PRO GONOM ARKHA KHUEFHORA の伝記 - メレンライとペピ 2 世の遠い AONiv VI 王朝の支持者 (骨約 2500 メートル)、近くの岩に掛けられた彼の墓に置かれている最初の敷居 - 古代王国の終わりの最も重要なテキストの1つ。 この都市は 1891 年に発見されました。H u e f h o r p は、Nub i yu のヘッドライトの指示に従って完成し、さらに実行される 3 つの歩き方について話します。これは新しいオフィスに送られたシートのコピーです。ペパ2世の名において、これはエヴン・ヤシュとxの1つであり、同様の種類のエジプト文書として知られています。 略歴 エジプトの現在の政策の特徴を説明し、利用可能な製品のリストを明確にするだけでなく、当社に関する情報を完成させ、拡充することも重要です。
ウクライナ教育科学省
ヴォロネジスキー君主
教育大学
古代世界の歴史の正史 (パート 2. 古代の歴史)
通信部
ヴォロネジ 2011
古代世界の歴史に関する読者。 (パート 2. 古代の歴史) - ヴォロネジ: ヴォロネジスキー出版社 主権大学、2007年。 - p。
ウクラダチ - Ph.D. です。 科学、准教授 VDPU
博士号 です。 科学、准教授 VDPU
査読者
トピック 1. パートナーシップとスパルティの力
1.ジェレルの特徴。
2. スパルタ国家の勝利。
3. 古代スパルタの休閑人口。
4.「リブニのコミュニティ」：
1) その組織、規制の役割。
2）主な職業、日常生活。
3）家族のメモ。
4) スパルタ人の訓練と教育。
5. 古代スパルタの主権的な方法。
ジェレラと文学
古代世界の歴史についてのワークショップ。 VIP。 2. 古代ギリシャ i ローマ / 編 。 M. 1981. トピック 2.
アリストテレス。 政治、II、VI // アリストテレス。 Op. 全4巻。 M.、1984。P.428-434。
プルタルコス。 Lycurgus // 日常生活。 M.、1961 年。T.1。 P.53-77。
「リクルジュ法」の問題の前に // 古代の主権の問題。 L.、1952。P. 33-59。
Andreev が「トップ」 // VDI。 1969年第4号。 P.24～36。
フィールドのタイプとしてのアンドレーエフ // 古代ギリシャ。 T.1. 分野の形成と発展。 M.、1983。P.194-216。
アンドレーエフ・スパルタ: 文化と政治 // VDI。 1987年第4号。 70-86ページ。
アンドレーエフの婦人科 // 古代世界の女性。 M.、1995。P.44-62。
ディーコン、ヘロット、クリパック 早い時期から// VDI。 1973年第4号。 と。
古代教育学の歴史について語るジュラコフスキー。 M.、1963年。
土地区画および同様の形式の長期住宅に関する新しい取り組み // VDI。 1961年第2号。 P.138～142。
コロボヴァ・スパルタ (紀元前 X - VI 世紀)。 L.、1957年。
印刷されたスパルティ: 古風で古典的な時代。 サンクトペテルブルク: 人道アカデミー。 2001. - 600 p. (http://centant.*****/centrum/publik/books/pechatnova/001.htm)
スパルタにおけるエフォレートと王政の間のストロゲツキー紛争 // 古代ポリス。 L.、1979。P.42-57。
以下のテキスト: プルタルコス。 2 巻の生命に等しい、M.: Vidavnitstvo 「Science」、1994 年。友人に見られ、修正され、拡張されました。 T.I.
翻訳、参考訳文の編集、メモ。
1. Lawyavtsi Lіkurgaについて、厳密に賛辞を持つことは不可能です：私はヨーゴ歩行について、私はポゾロジについて、私は死について、そしてまったく同じ法律、私は構造について、ヤクVIN GIVIVIA、ISNEYTY SAMILIVILIVISHILIVISについて。 彼が生きていた時代とはさらに乖離していきます…。
2. Lycurgusの先祖から、大豆生産の最大の人気があり、その治世ではスパルタ人はヘロットを強制し、アルカディア人から豊かな土地を奪いました...ヨーロッパは最初に国家の団結を弱めました。王権、攻撃の前に逃げてそれを待ちます。 その結果、人々は弱くなり、ユーロポントの後に統治した王たちは、突然の接近で臣民の憎しみを叫び、彼らの好意や無力な力を求めて、自ら彼らの前で誇示するようになりました。スパルタは無法地帯で不必要に占領された。 彼らのせいで王と父リュクルガスは死んだのです...
4. 旅に出たリュクルガスは、まずクレタ島を訪れました。 権力構造を勝ち取り、クレタ人の最も馴染みのある人々と現地の法律に近づき、彼らの征服を称賛し、それを祖国に押し付けることができた...エジプト人は、リュクルゴスが彼らを訪問し、暖かく賞賛したと主張している。他のすべての人口グループからの兵士の多様性は、この秩序をスパルタに移し、職人とマスターを分離し、真に美しく純粋な国家のイメージを作成しました...
5. ラケダイモン人はリュクルゴスをめぐって競い合い、民の間で劣った王の唯一の威厳は彼らが望んでいる称号と名誉であるかのようにふり、何度も彼に方向転換するよう求めたが、それが彼らの中に自然が見られる方法である。リーダーでありメンター、それが人々を導く力です。 王たち自身も彼の帰還を待ちわびており、彼の前では自分たちがより大きな敬意を持って自分たちの前に置かれるだろうと確信していた。 リュクルガスが戻ってきたとき、スパルタ人はこのような気分で、すぐにすべての権力構造を変更し、再構築し始めました。 再構成の場合、身体は口がきけず軽度の病気を患っており、その他の症状に加えてあらゆる種類の病気に苦しんでおり、汚い混合物によって避けられないため、法律以外にかさぶたはもたらされません。ジュースの存在を認識せず、まったく異なる新しい生活様式。 ということで、まずはデルフィへ向かいました。 神に犠牲を捧げ、神託を消し去った後、彼らは向きを変え、ピュティアが彼を「神に最も愛された人」と呼んだ有名なヴィストラフを連れてきました。 良い法律に関する噂にもかかわらず、神がスパルタ人に他の勢力よりも比類のない優れた命令を与えると約束したという信念は否定されました。 神託の宣言に勇気づけられたリュクルガスは、最も多くの国民に自分の計画を征服させたいと願い、友人たちと交渉を始め、徐々により広い範囲を求めて声を上げ、計画のために全員を集めました。
Lycurgus の数値的革新のうち、長老評議会の最初で最も重要なメンバー。 ツァーリの統治と一体となり、最も重要な事項について投票する平等の権利を有するこのラーダは、幸福と思慮深さを保証するものとなった。 一方の側からもう一方の側へ突進し、王たちが勝利を収めたときは専制政治に、あるいはもう一方が引き継いだときは完全な民主主義に崩壊し、船倉のバラストのように中央に落ち着いた権力。長老たち、嫉妬、安定、秩序を発見：20 長老たちは今や着実に王たちを支援し、民主主義の基礎を築き、同時に人々が暴政から悪徳を救うのを助けていた。 アリストテレスは、以前リュクルゴスには 30 人の手下がいたが、怒った 2 人が裁判に参加したと述べて、この数字を説明しています。 最初から 20 個の球体があったとしましょう...
6. リュクルガスは自分の力を非常に重視していたので、「レトロ」と呼ばれるこのフレームに関する特別な啓示をデルフィからもたらしました。 彼は次のことをしなければなりません：「シラニアのゼウスとシラニアのアテナの神殿を建てる。 ファイルと帯に分けます。 30人の長老と指導者を一緒に眠らせてください。 時折、バービック族とナキオン族の間で集会が開かれ、そこで彼らは宣言して解散し、人々にパニックと力が与えられるだろう。」 「分けろ」という命令が人々に伝わり、家族や帯は分けられる部位や集団の名前となる。 「指導者」の下で、王たちは敬意を持って苦労します。 ... アリストテレスは、クナキオンは川であり、バビカは場所であると主張します。 その中で、会議が開催されましたが、その場所には柱廊玄関も他の構造物もありませんでした。リュクルガスの意見では、裁判官の常識とは何の違いもありませんでしたが、唯一の害があり、彼らの友人や友人の心を占めていました。年長者以外の人々は、彼らの敬意を尊重し、正しいことをする代わりに、彫像、絵画、劇場のプロセニアムや石碑を見るために、たくさんの装飾が必要です。 主要な市民の誰も自分の考えを提出することを許されず、人々は集まって、長老や王によって広められた人々を支持したり、奨励したりした。 しかし、その後、さまざまな訓練と追加を経て、決定が確認され、確認され始め、その後、王ポリドロスとテオポンポスは、次のようなレトロな追記を書きました。そうすれば、決断は、それを尊重するのではなく、飲んで、この綱領上の人々を解散させよう、ということになるでしょう。そうすれば、より美しく、最も劇的な方法でねじれ、改革されるでしょう。 7. さて、リュクルガスは主権政権に複雑な性格を与えましたが、ヨゴの攻撃者、バチャチ、そのため寡頭制は依然として非常に強力です..、それに投げつけ、黙ってヴーダ、エフォルス・オホロンツィフの支配者 - 約1人130 ロキは、L Ikurga にちなんで、テオポンポス王のためです。 最初のエフォールはエラットとその仲間たちでした。
8. Lycurgus の再創造におけるもう 1 つの最も大胆な点は、地球の再分配です。 遺跡は恐ろしい不安状態に陥り、不可能で厳しい要求の波が押し寄せ、傲慢、停滞、怒り、贅沢などを追い払うために、すべての富が貧しい人々の手に渡った。古くて、国家の恐ろしい病、富と貧困がスパルタ人に押し寄せてきて、さらに古い、すべての土地を食い尽くし、それから再び分割し、それから鉱山の嫉妬、業績、勇気を保存します、他に何もないからです人々の間の尊厳は、他の何物でもなく、悪人の非難と美しい人の賞賛によって置き換えられます。 左から右に移動して、交差点の間、あるいはあまりにも多くの町の住民によってラコニアを三万の区画に分割し、スパルタのまさにその場所まで横たわる土地を九千の区画に分割した。スパルティ人の家族…その皮は、男性一人当たり大麦銅70個、女性一人当たり12個の銅大麦と、同数の珍しい産物をもたらすことができるほどの大きさだった。 リュクルガスは、民が他の必要に罪を犯さずに、民の力と健康を保つような生き方には何が十分なのかを懸念していました...
9. それから、すべての不安を完全に取り除くために、乾いた鉱山の分割に取り組みます。そしてもちろん、それは、間接的な手段を通じて貪欲と貪欲を排除し、鋭い不満を通じて権力の増大を明らかにするでしょう。 まず第一に、金貨と銀貨をすべて無駄にしてしまい、お金がなくなってしまいました。大きな花瓶や寸法があっても、所持金は微々たるものなので、お金を節約するには、それ以上です。 10メートルのところに、素晴らしい倉庫があり、輸送用にハーネスのペアがあります。 新しいコインの拡大の世界では、レースダイモンにさまざまな種類の悪が現れました。 実際のところ、不正な利益や押収は容認できず、それ自体は何も羨ましいことではなく、たとえ粉々に砕かれても命を奪われるわけではないのに、盗みや兄弟、あるいは略奪などに恋をする人がいるだろうか？ 彼らが言うように、アジェ・リュクルガスは封印を命じて彼を形に包み、これにより砦に金属が追加され、それ以上の加工が許可されなかったため、傾向があり、もはや帰属できなくなりました。
その後、リュクルガスはスパルタから不要で貴重な工芸品を放棄しました。 しかし、彼らの大部分は、目的に何に使えばよいのか分からず、盗まれたコインを追っていたでしょう。 他のギリシャの場所に現金を持ち歩くのは簡単でした - そこでは現金は少なからず価値があり、からかわれるだけでした - そのためスパルタ人は外国の商品から何も買うことができず、そのため商人の洗面化粧台は彼らの店に来なくなりました。港。 ラコニアの国境には、今やマスターの演説者も、放浪の山師検事も、治安判事も、マスターの金や宝物証明書の痕跡もなかった――そしてそこにはコイン以上のものさえなかった！ しかし、この贅沢のおかげで、モツは支え、生き、あくびをし、自ら出現するすべてのものを費やしました。 おそらく巨人たちは、人々へのアクセスを遮断することで、自分たちのすべての利点、富の残りを使い果たし、何の手段もなく、家の中で鍵をかけて厳重に暮らしました。 これらの理由から、ベッド、肘掛け椅子、テーブルなどの主要かつ避けられない始まりは、そのままスパルタ人によって準備され、クリティアスの言葉によれば、ラコニアの綿はキャンペーンに不可欠であると考えられていました：水を飲む必要があるとき見た目はまずいし、その色で飲むと国の色が見えて、凸壁の内側に立っている真ん中に土がこびりついていたので、破片を拭いた後でも唇から水が流れ落ちた。 。 そして、ここでの功績は立法者にあります。職人たちは不要品の急増に混乱し、最も必要な品物に専門知識のすべてを注ぎ始めたからです。
10. 贅沢と富への依存症にさらに決定的な打撃を与えるために、リュクルガスは 3 番目の最も美しい変革を実行しました。それは夕食中に眠りに落ちたことです。大衆は一度に集まり、すべてまたは同じ食事を意図的に用意されました。たくさんの食事... これは、何よりもまず重要なことですが、テオフラストスのように、富がうらやましいものでなくなり、富でなくなったということがさらに重要です。 金持ちと貧乏人が同じ食事を共有したのだから、すぐに豪華な快適さに耽溺せず、それを満喫せず、それを展示せず、自分のマルノスラフ主義をなだめたいと思わないことは不可能だった...それは不可能なショーでした事前に腹を満たし、最後の夕食に備えた。全員が一人ずつ鋸で進み、彼が他の人と一緒に食べたり歌ったりしないことを示すと、彼らは彼を野放しで堕落したと非難した。
12. クレタ人の神聖な食事は「アンドリー」と呼ばれ、ラケダイモン人は「忠実」と呼ばれています。これは、彼らが友情と善意の影響を受けていたため、または素朴さと慈悲深さに慣れていたためです。 したがって、ここでの最初の音は付属語であり、「Eats」という単語が「food」または「hedge」という単語の音の後に続くことを、行為のために認めることを妨げるものは何もありません。
食事には15人が集まり、時には数人減ったり多かった。 食いしん坊は、大量の銅大麦ビーツ、大量のワイン、種牡馬5頭、果物2個半、そして肉や魚を買うためのほんのわずかなペニーを持ってきました。 彼らの誰かが犠牲を払ったり、水をかけたりした場合、犠牲のテーブルには犠牲の生き物の一部または一種の尻がありましたが、すべてではありませんでした。なぜなら、彼は水に入るのが遅かったため、犠牲を捧げることによって彼は食事をすることができました他の人たちは家にいるはずだった。 就寝前の食事の前に、スパルタ人は夜遅くまで精力的に食事を食べました。 アテネ人を破ったアギダス王が遠征から引き返し、従者たちと食事をしたくて部隊を呼び寄せたとき、ポールマーチは彼らに会えて喜んだ。 翌日、王は怒って規定のいけにえを持参しなかったので、ポールマーチは彼に罰金を課した。
食事には子どもたちも参加していました。 彼らはあたかも健康な愚か者の学校であるかのようにそこに連れてこられ、主権問題についての噂を聞き、自由な人々の楽しみの目撃者となり、下品なふざけやイメージなしに揚げたり笑ったりすることに慣れていました。 嘲笑に冷静に耐えることは、スパルタ人の主な美徳の1つと考えられていました。 それを運んでいた者はすぐに慈悲を乞い、あざける者はすぐに鼻を鳴らした。 テーブルにいた長老はドアに「スピーチは敷居を越えてはいけません」という札を持って一人一人に入った。 彼らは、いったん食事の参加者になると、どんな経験をしても負けてしまうと言います。 使用人はパンの果肉、投票用の沈黙の石を手に取り、スプーンをボウル、トレイに投げ込み、使用人である頭の上に置きました。 賞賛のしるしとして、胸は単に下げられ、自分の不幸を説明したい人は、まず拳で肉をしっかりと握りました。 そして、石に穴を開けるのと同じような、そのようなボールを見たい場合は、テーブルに座っている全員がお互いに満足していると感じてほしいと願いながら、シュカシュ夫妻はレセプションで勧められました...スパルタの緊張から私たちは見ます - 黒のユシュカ。 高齢者は自分の分の肉を若者に与え、自分も魚を心ゆくまで食べていました。 真実は、ポントス王の一人が、この料理のためにラコニアの料理人を買って、それを試してみたものの背を向け、その料理人が彼にこう言ったということです。今すぐEurotで購入してください。」 それから、静かにワインを飲んで、スパルタ人はランプを灯さずに家に行きました。いずれの場合も、火を持って歩くことは禁止されていたため、彼らは燃え始め、悪臭が歌い始め、恐れることなく彼らの中に入り込みました。テムリャヴィ。 これがガラの食事のスタイルでした。
13. リュクルガスは自分の法律を書き留めませんでした、そしていわゆるレトロの1つでこのドライブについて何が言われているか...そして、レトロの1つは、すでに述べたように、法律を書く必要がないと見ました。 それ以外の場合は、それは再び贅沢、ヴィマガラに対して真っ直ぐにされるので、スキンクローゼットでは、追加のジュースのためにカバーが削られ、ドアは鋸で切らずに同じであり、硬化することなく、もう1つのツールが必要です...のための床はありません。人々は楽しさと無謀さを注ぎ込んでおり、ブース、準備は簡単かつ乱暴で、銀の脚のベッド、紫色のベッドカバー、金の杯、そしてすべての付属品、つまり贅沢をもたらします。 ウィリーニリーに、人はベッドを家に合わせて、ベッドに合わせて、ベッドに、ベッドに合わせて、さまざまな状況や始まりに合わせて調整しなければなりません...
14. 右の最も重要で最も美しい議員が遠くから結婚を開始し、リュクルガスは愛と子供の誕生を養うために急いでいます。 ...勝者と女の子は、健康な体の胎児が最初から健康に成長し、女性自身が苦痛に簡単かつ簡単に対処できるように、走ったり、格闘したり、投げたり、回転したりする権利を持っています。 賢い少女たちは、女らしさ、空虚さ、そしてあらゆる種類の女性的特質を忘れ、若い男性と同じようにそれらに慣れており、裸の兄弟は自然の通路に参加し、若者の目の前でさまざまな神聖な儀式の最中に踊り、歌いました。人々。 彼らは恨みを捨て、常に欠点を非難し、今年の歌で賞賛し、嫉妬深い若者たちの野心を目覚めさせることを余儀なくされました。 その勇気が賞賛され、女の子たちの間で人気を得た彼は、喜んで立ち去りました、そして、小剣はさらに熱く、より暖かく、同じくらい痛く、それほどひどく刺され、すぐにこの光景に驚嘆さえしました王や長老たちもやって来ました大量に。 この場合、少女たちは卑劣さを避け、怒りを知らなかったので、少女たちの裸は何か不快なものを伴うものではありませんでしたが、彼らは簡素さに慣れ、健康と体の強さへの懸念に慣れ、女性は高貴なイメージを獲得しましたこの建物の悪臭が勇気と不潔につながることを知っている...
15. これらすべては自然に起こり、特に自発的に愛するようになりました - 私は歩いている女の子たち、彼らの体の裸、若者の前で汚れを塗ることに敬意を表します... 同じ時間に、リュクルガスは一種の制度を制定しました。独身者への罰：統治者の命令により、冬にはジムノペディアへの出入りを許可されず、波止場で統治者が書いた歌を歌いながら裸で広場を歩き回ったという罪であった（その歌は、統治者が書いた歌を歌っていた）法に従わなかった場合は正当な代償を支払った）、そして彼らは、これらの栄誉が減り、若者が年長者に与えていた栄誉が減り、悪臭を放つと言います。名前は新婚夫婦に与えられ、成人に達していない若者でさえも与えられませんでした。愛ですが、成熟した成熟したもの。 ... 恋人たちの生活にそのような秩序、皮肉と皮肉を導入して、リュクルゴスは同様に成功を収め、空虚で女性らしい嫉妬の感情を無視しました。スパルタ人は、すべての立派な国民に、輝かしい子孫のために妻と関係を築く権利を与え、今日の人々に、このような虐殺や戦争に復讐し、権力に恋する人々を笑うよう教えました。そのため、彼らはセックスも共同体も容認しません、そして部分的に...これらは自然の利益のために確立された秩序であり、いわゆる「利用可能性」からはほど遠い国家のニーズが突然混乱に陥りました。スパルタ妻たちの間では、あまりにも多くの愛が容赦のないもののように見えました...
16.父親には、養子を自分で処分する権利がありませんでした。彼は新生児を、最も古い親戚が座っていた「レスハ」と呼ばれる場所に連れて行きました。 悪臭を放つ者たちはその子供を見て、彼が優しくて体格が良いことを知っていたので、彼を邪悪に罰し、すぐに彼が9,000人に1人であることを認識しました。 その子はドイツ人で寛容だったため、生まれながらに健康と体力に恵まれていたため、自分自身にも国家にも命を必要とされなかったとして、敬意を表してアポテタス（タイゲット語でいわゆるオブリ）に送られた。始まり。 同じ理由で、女性は新生児を水ではなくワインで洗いましたが、これは彼女たちの惨状から明らかでした。混ぜていないワインでは病気や病気が消え、健康が損なわれ、さらに貴重になるようです。 1歳児は元気で平和で、子供たちは寝ずに体の各部分に自由を与え、ハリネズミの中で暗闇や自己を恐れない柔軟性のない、差別のないように育てました。スヴァヴィラが何であるかを知らない尊敬の念を抱いて泣いています。 そして、むかしむかし、見知らぬ人たちがラコニアから一歳馬を購入しました...当時、リュクルガスはスパルタの子供たちをセックスのために譲渡したり、ペニーで買ったり、花婿に料金を払って雇ったりすることを禁じましたが、父親はそれを禁止していました。誘惑されたように、彼の息子と結婚してください。
少年たちが7歳になるとすぐに、リュクルガスは彼らを父親から引き離し、檻に分けて、彼らが一緒に暮らすか、そうでなければ習慣的に次々に遊んだり仕事をしたりできるようにしました。 最終的には、スピードに優れ、打撃で最も優れた者が勝者となります。 ラシュタたちは新しい子を尊重し、彼に罰を与え、少女たちは罰を受けました。そのため、この生き方の主な遺産は、少年が悔い改めたことでした。 年配の人々はよく子供たちのゲームを見て、徐々に調理し、ベーコンを絞ろうとし、それから神聖な性質の皮が重要な若者であり、本質に情熱を持っていることを敬意を持って守りました。 彼らの資格は、誰もなしではやっていけないこの世界ではもはや獲得できず、そうでなければ、すべての訓練は、確実に制圧し、着実に減少に耐え、敵を打ち負かすことができるようにするために簡略化されます。 長年にわたり、人々はますます懸命に働き、子供たちは髪を短くし、裸足の靴を履き、裸で遊ぶ習慣を身に着けました。 十二の岩では、悪臭はすでにキトンなしで周囲に漂っていて、ヘマティア、陰鬱、無視によって川の上で一度拭き取られました。 治療法や油注ぎは彼らには知られていなかったが、川全体で数日以上にわたり、その悪臭が祝福として使われていた。 悪臭たちは、泥の中や田んぼの中で、彼ら自身が調理していた寝具の上で一緒に眠り、ユーロタ白樺の輪郭に青いほうきを向けて吠えていました...
17 ....老人たちは体育館の指導者であり、仕事や口頭の問題のときに出席します。楽しみのためではありません。なぜなら、誰もが父親、マスター、そして弁護士として歌の世界に対して自分自身を尊重しているからです。それは潜水艦のいずれかであるため、事前にわかっていたことは、誰が何らかのアドバイスを必要とし、罪を犯した者を罰する必要があるかということです。 最も価値のある男性の中から、プロテもペドンとみなされます-彼は子供たちの世話をし、子供たちは皮膚囲いの中で、いわゆるアイレンズの1つを置きます-常に最も尊敬され、善良です。 （アイレンはすでに結婚している人々の名前であり、メリリエは最年長の男の子です。）20歳に達したアイレンは、スウェットシャツを着た仲間たちを指揮し、夕食の時間になると彼らを処分します。 。 彼は、偉い人には薪を持ってくるように、小さな人には野菜を持ってくるように命令します。 すべてが盗みのように見えます。ある者は都市に行き、ある者は慎重に、知恵を尽くして人々の隠れた食事に忍び込みます。 彼は捕らえられるとすぐに、その軽率で治り難い悪行のためにバトグで激しく殴打されました。 彼らは脇の下に密輸されるだけだった悪臭やその他の食糧を盗み、眠っているまたは不注意なイボを密かに攻撃し始めました。 負傷者たちは殴打だけでなく、飢えにも苦しんだ。子供たちは極度の貧困の中で暮らしていたため、その剥奪に耐えながら、彼ら自身も意のままに自慢と狡猾さを身につけるようになった…。
18. 悪役、子供たちは細心の注意を払って扱われました。 彼らが言うように、そのうちの一人は、キツネの子を盗んで、それをマントの下に隠し、獣に爪と歯で引き裂いてもらいたいと思っていましたが、その少年は食べ物を食べるために生き、彼が死ぬまで強く成長します。死亡しました。 この報告の信頼性は、他の暦人によって判断されるだろう。私自身は、そのうちの一人以上がオルフィアの打撃で死亡したと信じている...多くの場合、イレン・カラヴの若者たちは、高齢で権力のある人々の前で、そのため彼らは復活している-構築されているため、プライミングされ、公平になります。 罰の時間の前に、彼らは彼を罰しませんでしたが、子供たちが解散したとき、彼らは罰がより成功したか、実際にはより穏やかで、痕跡はなかったという証拠を示しました。
19. 子供たちは、辛辣なウィットと甘さを混ぜ合わせたような話し方をし始めた。 短いプロモーションロズロジ・ロズドゥミは叫んだ…
21. 歌と音楽は、言葉の明瞭さと純粋さに劣らず努力を払って始まり、歌の中にある種の刺し傷が置かれ、男性性を目覚めさせ、埋もれた死への衝動の魂を和らげました。 彼らの言葉は単純で目立たず、主題は壮大で道徳的でした。 それは主に、スパルタのために命を落とした人々の幸福な分け前と、人生を無駄に引きずり込むことに慣れている卑怯者の背中、自分たちの善意をもたらすために、あるいはスピヴァクの時代に無視された状態であったオビツィャンキを称賛するものであった。それを自慢するために...
24. スパルタンの入隊は、大人になってからの苦痛と困難を伴うものだった。 誰も自分の好きなように生きることは許されませんでした。軍事キャンプと同じように、町の誰もが厳密に定められた命令に従い、割り当てられたとおりに国家に必要な文書に基づいて働きました。 他に保証人がいなかったため、自分たちではなく祖国であるスパルタ人を尊重しましたが、子供たちの世話をし、コリスを恐れるように教えましたが、彼ら自身は高齢者から教えられました。 そして、利点と利点の1つは、Lycurgusがスピヴゴロドの人々に届けられたことであり、多くの機会がありました。 工芸に従事することは厳しく抑圧され、終わりのない労働と労働を必要とする利益を求める競争では、富の価値と魅力がすべて失われたため、その必要はありませんでした。 彼らの土地は、所定の税金を支払ったエロットたちによって略奪されました。 あるスパルタ人は、アテネに滞在し、誰かが不注意と非難で非難されていると感じ、深い混乱に陥り、友人たちも同行し、同じく当惑し当惑し、悪の中にどのような自由が与えられているかをエイリアンに見せてくれるように頼みました。 アクシズよ、このような低くて奴隷的な世界では、利益に関連するあらゆる手の悪臭、あらゆる種類のターボが尊敬されていました！ その痕跡が発見されるとすぐに、コインとともに訴訟が起きた。 必要性と超自然的な繁栄の両方がスパルタを去り、その代わりに、豊かな豊かさと、与えるというターボチャージされた単純さの欠如が現れました。 兵役中、スパルタ人はその時間をダンス、宴会、聖人、ポリウバンナ、体育館、森林の輪廻に費やした。
25. 30歳未満の人は市場にはまったく行かず、親戚を通じて必要な買い物をしました...しかし、それより上の年齢の人にとって、常に市場に行ってお金を使わないことはわいせつであると考えられていました一日のほとんどを体育館とレシャで過ごす。 そこに着くと、彼らは礼儀正しく話し、利益や貿易については一言も話さなかった - この年は、委任と追放に値する賞賛、熱さと嘲笑を組み合わせた賞賛で流れ、それが不可解にも戒めと矯正を与えた...一言で言えば、スピヴグロマディアンを魅了した彼らは別居することを望まなかったし、別居することもできたが、ビョーレスと同様に、結婚と切り離せない関係にあり、誰もが自分の核の周りにしっかりとグルグルと固まっていた、たとえ彼らが私たちとの戦いで自分自身を完全に忘れていたにもかかわらず、祖国主義が完全に蔓延していた栄光を愛する...
26. すでに述べたように、リュクルガスは自分の計画に参加した人々の中に最初の長老たちを数えました。 それから彼は、六十歳に達した人々の中から最も勇敢な人に認められる人を選ぶために、毎回死者を入れ替えることに決めた。 世界中でこれほど素晴らしいことや重要な勝利はなかったかもしれません。 そして実のところ、それは最も運動能力の高い人や最も強い人のことではなく、善良で賢明で最も賢明で最も美しい人の中で、その正直さのために街で最高の人を拒否するまでの間の人々についてでした。彼らの日々の終わり、 - ここが混雑しすぎている可能性はありますか? この言葉、 - 国家の統治は、人生、名誉、要するにあらゆる最大の祝福の支配者となるでしょう。 この決定は、今後の注文によるものでした。 人々が集まると、特別選挙人たちは近くのブースに閉じ込められたため、誰の声も聞こえず、出席者の声以外は呼びかけの音も聞こえませんでした。 この状況に陥った人々は、他の人々と同じように右側で叫びました。 申請者は一度に紹介されるのではなく、明らかに子馬ごとに一人ずつ紹介され、レースは集会を通過した。 彼らは、悪臭が叫びの力を示す標識を持って城の近くに座っていましたが、誰に叫んでよいのかわかりませんでしたが、主が第一、第二、第三、主の候補者であることだけを理解していました。 他の人のためにもっともっと大声で叫んだ相手の声をあげましょう...
27. 崇拝される奇跡や法則も同様でした。 まず第一に、激しいマルノヴィリズムを終わらせた後、リュクルガスはためらうことなくその場で死者を捕まえ、神殿の墓石を建てました。そうすることで、彼らが現れる前に電話をかけていた若者たちが死を恐れず、死ぬことができるようにしました。死体に触れたり、墓を踏み越えたりして自分自身を冒涜しないでください。 それから彼は、同時にネベジチクがそこにいないように小屋を守りました。遺体は紫色のマントで覆われ、緑のオリーブの冠をかぶせられて、残りの道中護送されました。 故人の墓石の碑文は塞がれていた。 リュクルガスは戦争で亡くなった人々と巫女のためにさらに多くのワインを集めました...
このため、私たちは彼らが国境を越えて価格を上昇させることを許可しませんでした。彼らが他の国の人々をラケダイモンに連れて行かないこと、他人の乱れた生活や別の統治方法を継承しないことを恐れたからです。 さらに、ビガニア、彼らは沈静化をまったく消費せずにスパルタで立ち往生していました、同じではありません、ヤク、ウィリーfukіd、誰が恐れていた、ヤクビストゥルボックスは1つの秋を越えませんでした、落ちなかった、エール、スコリル、恐れていました、ジャック、人々自身が悪徳の信者にならなければいいのですが。 そして同時に、外国人は常に外来語を持って現れ、新しい言語は新しいアイデアをもたらしますが、それらは通常の主権調和では受け入れられず、間違った音として受け入れられないため、必然的に多くの人々や空想によって普及します。祝福と歌です。 したがって、リクルガス氏は、悪い結果や鳴き声がもたらす感染症からその場所をより注意深く守る必要があると主張した。
28. 誰にでも不正の痕跡はありません。これはリュクルガスの他の法則であり、敬意を表して、男らしさを教えるには十分ではありませんが、正義には十分ではありません。 そして、アリストテレスが主張しているように、地下室はそのように呼ばれていますが、リュクルギウスの革新は、プラトンを含むすべての人に、スパルタ国家とその立法者について同様の判断を与える可能性があります。 軸は陰窩がどのように生成されたかです。 支配者たちは何時間もの間、最も几帳面な若者として尊敬される若者たちの近所を歩き回り、短い剣と最も必要な食料だけを彼らに与えて回らせた。 日中は悪臭が残り、静かな街角に漂い、夜になると隠れ場所から出て、道路で臭いを嗅いだパイロットを全員殺害した。 多くの場合、彼らは野原を歩き回り、雇われた有力な英雄を殺害した。 「ペロポネソス戦争」のトゥキディデスは、スパルタ人がヘロットの特別な勇気を利用し、頭に花輪をかぶって、静かに自由を奪おうと準備を整えながら、数少ない全員が集まって神殿から神殿を征服したことを明らかにしています。 - そしてその数は2000人以上でした - そして当時も今も、彼らがどのように死んだのか誰も言うことができませんでした。 アリストテレスは、エフォル族が権力を握ったとき、残りの人々の虐殺を正当化するためにヘロット族に宣戦布告したという事実を特に強調している。 そして、スパルタ人は彼らを燃やし始め、残忍さと残忍さで彼らを扱いました。 悪臭のため、ヘロットたちに混ぜていないワインを飲ませ、ガラの食事に連れて行き、若者たちに睡眠がどのようなものかを見せた。 彼らは、自分たちの勇気を守るため、自由な人間であるために、汚い歌を歌い、ばかばかしい踊りを踊るという罰を受けました... さて、ラケダイモンでは自由人は最後まで自由であり、奴隷は最後まで自由であると誰が言えるでしょうか。スピーチの実際の文脈を完全に正確に特定します。 しかし、私の意見では、このすべての厳しさはほんの1年前にスパルタ人の間に現れ、大地震の後、彼らが言うように、メッセニア人からすぐに出てきたエロテ人がラコニア全土と氷の中を恐ろしく走り回っていたとしたら、力を破壊しませんでした。
クセノフォン
ラケダイモン人の勢力、5-7。 8-10
... 他のすべてのギリシャ人と同じように、そのような悪臭を放つ秩序あるスパルタ人を見つけたので、彼らはその家で食事をしました、リュクルガスは、この状況で軽度の重要なアイテムが非常に豊富である理由を主張します。 リュクルガスは、自分が刑罰を破る能力を常に知っていたという事実を考慮して、彼らの同志としての不満を公にした。 私は町の人々が悪臭に圧倒されず、不足に悩まされない程度の少量で生活できるようにしたいと思っています。 しかし、ジビエを加えたような見た目で提供されることも多く、小麦粉のパンを持参する人も多いです。 このようにして、スパルタ人が楽しく幸せに暮らしている限り、彼らの人生は少量の薬草やこの世を超えた道によって苦しむことはありません。 だから私自身は残念です：ウサギのピヤティキ、ロソスラブッシュチティル、ロソスラキロスム、リクルグを飲んで肌を許し、右側の負担のために地衣類を飲み、押し、パイプを、そのような心で、崇拝とナシュキドリヴァ、ナピペレシュを持っています。 ガラディナー中に、誰かが女遊びやごちそうをして自分自身や自分の支配地域に重大な危害を与える可能性がありますか？ 他のすべての勢力では、ほとんどの場合、同じ年齢が同時に存在し、互いに衝突することはそれほど多くありません。 リュクルガスは何世紀にもわたってスパルタに住んでいたので、若者は年長者の世話の下で戦うべきでした。 審査では、州内の一部の人々の文書について聞くことが認められています。 したがって、狂気、酔ったひねり、わいせつな行為、卑劣さの余地はありません。 そして、良い面のもう一つの軸は家のこちら側にあります。家に戻るとき、忠実な行為の参加者は、酔った表情でつまずかないように注意して歩いて行かなければなりません、それは自分たちの責任であることを知っています。駐屯地で奉仕活動を続けている人がたいまつを持って歩くことが許されないのと同じように、昼間のように暗闇の中を歩いて、そこで食事をし、必要なものを奪われるわけにはいかない。 さらに、労働者に不健康と健康の燃えるような色を明らかにするハリネズミ自体が、許可されている人々に安らぎと病気を与えることに注目したので、リクルガスは無関心ではありませんが、それでも... このため、次のことが重要です。もっと健康で、身体的にもっと元気な人、つまりスパルタ人を見つけてください。彼らはまだ脚、腕、首を鍛えているからです。
ほとんどのギリシャ人とは対照的に、彼らはリュクルゴスが必要で攻撃的であると考えていました。 他の権力では、コージェンは自分の子供、奴隷、土地を管理します。 そしてリュクルガス、巨人たちが互いに害を与えないように、しかし樹皮を持ってきて皮を与えるように統治したい人は誰でも
自分の子供と他人の子供の両方を処分してください。たとえ、彼の前に自分が担当している子供たちの父親がいることを誰もが知っていたとしても、彼らは必然的に、彼らが配置したいのと同じ方法で処分されるでしょう。力強い子供たちの前で。 あたかも見知らぬ人に殴られた少年が父親に何かを言うかのように、父親は二度と息子を殴らないので、彼はそのろくでなしを尊敬します。 したがって、スパルタ人は、誰も少年たちをひどいことで罰しないという事実を誇りに思っています。 また、リカーガスが同じように眠ってしまったために、時々他人の奴隷を使用することを許可しました。 寝室の装飾ミスリーな犬たち。 だからこそ、彼らは自分の犬に他人を甘やかすようあえて要求しません。 自分で畑に行く時間がない人は、喜んで他の人に犬を譲ります。 つまり、それは単なる自己破壊の問題です。病気になった人、エレベーターが必要な人、または急いでどこかに行きたい人は、最初の一歩を踏み出して、元の状態に戻してください。 そして、この軸は他のギリシャ人の間での不受け入れ、またはリュクルゴスによる紹介としても知られています。 人々が野原に現れ、物資を蓄えていないのにそれらを必要とする場合、リュクルガスは蓄えられた物資がなくなるように設定し、すぐに便秘を解消し、必要なだけ摂取するよう要求します。 、残ったものはまた締めたいと思います。 このようにして、スパルタ人は一人一人に非常に分裂しているという事実により、彼らには貧しい人々がいて、彼らは何かが必要であるため、土地のすべての富の分け前を費やしています。
* Uchpedgiz 1953 古代世界史の科学 学術 V.V. Struve 編集 / 当初州教育局「教育省」RSFSR R ІМ 承認済み RRFSR MOS K. VA 1953 型古代世界の歴史アンソロジーの第 3 巻「古代ローマ」には、ローマの社会経済史および政治史に関する文書がトップレベルで含まれています。第 3 巻には、ローマの社会経済史および政治史に関する文書が多数含まれています。ロシア語が最初. 黒海地域の歴史に関するセクション. アンソロジーのセクションの外で伝えられる体系的な紹介は、低レベルの文書の収集を容易にする可能性があります. このアンソロジーは、大学の歴史学部の学生を対象としたセミナーを対象としています。 // A. マシュキン 1 世と E. S. ゴルブツォワ ローマ権力の罪 初期共和国の時代 地中海世界の最も強力な奴隷国家の 1 つである古代ローマは、困難と複雑さを経験しました。その歴史を通じての発展。 この記事は、歴史家によると、最近から始まるローマの隆盛の理由についてのものです。 古代の作家ストラボンとポリュビオスは、その著書でローマの力を説明しようとしました。 地理上の位置 （資料No.1、2）。 イタリアの現在の「ローマ以前」の人口、そしてまず第一にエトルリア人の特徴は、ガリカルナッソスのディオニシウスによって提供された資料によって与えられます (文書 No. 3)。 文学的な事柄に加えて、イタリアへの出現（紀元前8世紀）から始まるエトルリア人の生活と生活の生き生きとした描写を提供する考古学からのデータを入手することが重要です。 マルクスに対して、彼はエトルリア人と古代の他の民族との発展を強調し、「古代アジアの人々、プティア人、エトルリア人などが争ったこれらの巨大な紛争には、巨大なスケールで単純な協力が現れている。」 (K. マルクス、資本論、第 1 巻、1951 年、記事 340 ページ)。 ローマの罪についての文学的データは伝説的で素晴らしいものです。 これは古代の著者自身が意味していることです。 そのため、例えば、ガルムカルナスのディオニュシオス（文書番号 4）は、「ローマの場所の睡眠時間に関する食事についても、王子の人柄についても、多くの違いがある」と述べています。 最も拡張されたバージョンはリヴィアによって与えられたものです (文書 No. 5)。ローマの創設者はイタリアに到着したトロイの木馬アエネアスでした。 5 ローマの歴史の初期は、F. エンゲルスの著書「家族、私的権力、権力の歴史」の一節に照らして見る必要があります。 同じ計画は、セルヴィウス・トゥリウスの改革に関する啓蒙と栄養補給を担当しており、その結果、部族制度から主権組織への移行が行われました（行番号6）。 共和政初期の全時代を通じて、富める者と貧しい者、資格のある者と権利を剥奪された者、貴族と平民の闘争が心の中に駆け巡った。 ジェレラ人は、ローマ帝国建国のごく初期の頃からこのことについて語っています。 この闘争における平民の成功は、例えば、彼ら（平民）の利益を守るための民衆護民官の設置に見ることができる（文書No. 7）。 スプリウス・カシウスの法案は、戦争中にローマ人が獲得したすべての土地を平民の間で分割することによって平民の形成を改善することを提案しました。 ローマの歴史の中で最も古い碑文記念碑は、XII 表の法則 (文書 No. 8) です。 このような法律の制定は、貴族との戦いにおける平民の成功を証明するものでもあります。 XII 表の法則に関する私たちの情報は正確ではなく、後の著者によって伝えられたものである点もありますので、ご安心ください。 法典の条項の主要部分は権力の保護に当てられています。 戦闘員は重大な罰に屈する。 祖国の父親は、平穏な統治者の権利を嫌っており、自分の子供たちを奴隷として売ることもある。 XII 権力表の法則はローマ法によって保護されています。 これらの法律によれば、窃盗に対しては多額の罰金、さらには死刑が科せられます。 かつての権力の収用儀式であるmantsnpatsiyaの合法化。 XII 表の法則の特別な章は、降下に関する栄養に特化しています。 貴族との戦いにおける平民の重要な成功は、リキニウスとセクスティウスの法律に従って、執政官の一人が平民に敵対する責任を負ったことであった。 この初期ローマの内史は、エトルリア人との戦い、ラテン人、サムニウム人、その他の民族との戦争など、その攻撃的な外交政策と密接に関連しているに違いありません。 ローマ人は自分たちの領土を次々と食い荒らしていき、その結果、共和政第一期にはローマはラティアという取るに足らない場所から消滅した。 最大のセンター イタリア。 共和国の歴史に加えて、私たちの指導者たち、リヴィ、プルタルコスその他の人々がローマ権力の優れた勢力にその考えを確実に伝え、その傾向を明らかにすることは明らかです。 この観点からすると、ローマ人がサムニウム人との戦いで決定的な敗北を認めたとするならば、それはすでにカウディノ渓谷におけるリビアの傾向の強い記述（文書番号9）の特徴となっている。 カウディーノ渓谷での敗北後、ローマ軍は再編成され、ローマ人は多大な困難にもかかわらず、ずっと後の第三次サムニウム戦争でサムニウム人を破ることに成功した。 。 この時代のローマの政治の短いスケッチは、ポリュビオスによって与えられています (文書 No. 10)。 サムニウム人に属していた土地を征服したローマ人は、南イタリアのギリシャ諸都市、そして何よりもタレントゥムの中心的支配者となった。 南イタリアの場所は、7 世紀から 6 世紀に設立された植民地でした。 紀元前 e. ギリシャ人。 彼らは主権の独立を頑固に守りました。 その中で最も重要な植民地タレントゥムはスパルタに占領され、ローマと戦うためにイピロス王ピュロスと同盟を結んだ。 ピュロス戦争が始まった今、ローマ軍がローマの軍事戦術と、本質的には冒険であったピュロス遠征に頼って、ローマ人が何を克服できたかを強調する必要がある。 ピュロスとの戦争の完了により、ローマ征服の第一期、つまりイタリアの従属は終了した。 6 No. 1. イタリアの地理ナリス (ストラボン、地理、II、5、27; IV、4、1) Z tro b oy、アマーシア ポイトパ出身、ゴート族の 60 年代半ばに生まれた。 つまり、* 24 分に死亡した。 ない。 e. 裕福な家族とともに歩み、明るい光を持っている - アリストテレスとストア派の哲学を学んだこと 歴史と地理の知識に多大な敬意を払う ストラボンは多くの経験を積み、価格が豊かに上昇しました途中 - サルデーニャへ、その日は非常線エチオピアへ 小アジア、ギリシャ、イタリアの人々の地理的心と習慣に親切であった 原則の制定当時、ストラボンはローマに移り、そこで彼は生涯の終わりまで生きました。ナイル川のデルタ地帯を第 5 非常線まで回ったエピペットを食べました。ストラボンの巻「地理」は 17 冊の本で構成されています。地理に関する情報は数多くあります。ローマの歴史について. ストラボンは歴史的に地理学の父と呼ばれています. 彼の作品では批判的にヴィコリストの先人たち まず第一に、エラトステネス. ストラボンの「地理」の資料は領土原則に従って分割されています. 書籍3-10-ヨーロッパ（ 3 - イベリア、4 - ガリア、5 と 6 - イタリア、7 - 北とシド、8、9、10 - イェラ (はい)、11-16 - アジア、17 - アフリカ。 ストラボンは民族の伝統と起源の記述に大きな敬意を払っています。 IASにとって、ストラボンがピヴニチヌイ黒海について語った情報、つまりロクソラン族やスキタイ人などを含む自然の精神や人口についての情報は特に貴重である。 東黒海の歴史に関するストラボンのデータは非常に価値がありますが、それについて他の古代史家からはほとんど何も聞かれません。 ストライブーニは 6 冊の歴史作品の著者でもありますが、そこから私たちに得られた教訓はほんのわずかです。 イタリアはアルプスの麓からアドリア海とその周辺地域まで広がる平野から始まります。 これらの平原を越えると、イタリアは一連の川で終わる細長い川のように見え、その全体はアペニン山脈を何千もの段階で横切って伸びています。スケ、オーゾニア、アドリア海です。今、最も重要な頭脳は、ローマ人と同様、多くの人が最初に考えるのは、イタリアは島のように、まるで囲いのように海に囲まれ、背後にはわずかな貧しい部分だけがあり、その部分は重要な通行可能な道路によって隠されているということです。言っておきますが、海岸の大部分には港がありませんが、港の大部分は大きく、さらにアクセスしやすくなっています... 第三に、イタリアはさまざまな気候帯に分布しており、明らかにそこにはいくつかの異なる気候帯があります。イタリアは日に日に重力を増していき、シチリア島の全幅を越えて、その一部としてイタリアにやって来ます... 平原とその両側に広がるアペニン山脈。実り豊かなこぶは気分を害するので、イタリアにはそのような部分は存在せず、その一部は都市や平野の支配下に置かれなかったでしょう。 皆さんの要望に応えて、広大で静かな7つの川と湖、そして健康に良い温水と冷水のある場所がたくさんあります。 さらに、人間や家畜にとって有用な物質である金属は一切存在しないため、ここで育つ果物の富と高貴な美徳をすべて言葉で説明することは不可能です。 ナレシュティは、ヘラスやリビアの最小地域の多数の民族に分散しているが、一方ではその長所と規模において大多数の民族を上回っており、そのことが彼らに迎合することを容易にしている。 逆に、近くにいると、これらの領域に力を発揮しやすくなります。 スイッチ F.G.ミシュチェンコ。 1 ステージ - ドヴジンの世界。 ローマの舞台は185メートル、屋根裏部屋は178メートルに建てられました。 2 リビア (リビア) - アフリカの北海岸 (ヌミディアとキレナンカの間で共有)、彼らの土地は寛大さで有名でした。 No. 2. イタリアの説明 (Polybiy、II、14、15) Polybiy は、III 世紀と II 世紀の変わり目にアルカディアで生まれました。 紀元前、2世紀の20年代に亡くなりました。 裕福な家族と一緒に歩いています。 ローマとペルセウスの間の闘争中、彼女は公然と反ローマの立場を追求し、残存勢力の敗北後はローマの守護者の役割を果たした。 大国の首都（ポリビイは断続的にそこに16年間住んでいた）に来てから1時間以内に、彼の政治的見解は大きく変化した。 彼はローマ帝国の支配エリートの代表者たちと知り合い、ローマ主権秩序のならず者となった。 ポリュビオスは生涯を通じてその価値を大きく高め、歴史家は「自分の目と耳をもっと信頼しなければならない」と認識するほどになった。 アフリカとスペインを訪れ、カルタゴの廃墟とヌマンティアのオセチアを目撃し、エジプト、ガリアを見て、奇跡的にギリシャを知りました。 ポリュビオスの主な著書は 40 冊の『世界史』ですが、そのうち IAS に提出されたのは合計 5 冊だけで、すべて抜粋で保存されています。 264〜146ルーブルが置かれています。 紀元前 e. 著者自身の言葉によれば、ポリュビオスの目的は、ローマ人が部族や民族のほとんどを彼らの支配下に置く方法と理由を示すことです。 ポリュビオスによれば、理想的な政治システムとは、貴族、君主制、民主主義の待ち伏せ政策、つまりローマ帝国でその表現が見出された混合政府形態の統合である。 ローマ市の前で行われたポリュビオスの葬儀は非常に盛大で、彼は祖国のルーツであるギリシャに真の敬意を表しました。 ポリュビイはその核心にもっと批判的な立場をとっているが、他の昔の歴史家にとって、彼の作品には伝説的な要素はほとんどない。 したがって、III世紀の終わりからII世紀の初めにかけての地中海の歴史の始まりに関するポリビオスの情報。 ほとんどの場合、それらは信頼できると考えてよいでしょう。 イタリア全土はトリケットのようなもので、一方の側は途中で形成され、イオニア海を洗い、新しいアドリア海の入り江に隣接し、もう一方の側は、その日のうちに伐採され、シチリアとティレニアの8つの海を洗います。お互いに近づくと、両当事者はコキントスと呼ばれるイタリアの頂点に新しい世界を築き、イオニア海とシチリア海を分断する。 本土に沿って走る 3 番目の側は、マッサリアとサルデーニャ海の上にある土地から始まり、アドリア海の最大部分まで連続的に伸びるアルプスの尾根の全長に伸びています。 、尾根は終わります。 名前が付けられた尾根の下端は、三皮木の基礎とみなすことができます。 現在、平野がイタリアの最外周を占めており、それについて今話しています。 家族や仕事にとって、その悪臭はヨーロッパの他の地域を上回っています。 これらの平原の最も一般的な外観は、トリクトニクの外観でもあります。 その頂上は、マッサリアの上のサルデーニャ海近くの、いわゆるアペニン山脈とアルプス山脈の結合によって形成されています。 よく言われるように、平野の下流側にはアルプス山脈が 2,200 スタディオンにわたって広がり、湿った側にはアペニン山脈が 3,600 スタディオンにわたって広がっています。 すべての数字の代替線は、アドリア海の流入を保護するのに役立ちます。 川が沈む前日は2500スタディア以上なので、平原の財産は1万スタディア弱となる。 この土地のすべての利点を過大評価するのは簡単ではありません。 ですから、この世界にはパンがあり、現代ではシチリア産の「ミディアム3」小麦は約4ラウンド、銅大麦は2ラウンド、ワイン1メートルは約5杯の値段がすることがよくあります。 中でもソバやキビが豊富です。 オークの森の平原にはドングリが豊富に生えており、さまざまな種類のドングリが広範囲に点在しているため、皮をできるだけ早く生産することができます。イタリアでは、自家製の豚の皮を部分的に屠殺しています。これらの地域から、一部は軍隊の食糧となる生き物や家畜を持ち込むことが重要です。 さまざまな幼虫の安さと豊富さは、居酒屋に入るときにこの地域で価格が上昇しており、「Take the Lord from」の場合と同じくらいお金を払う前に他の家庭用品の品質について尋ねないという事実によって最も明確に判断できます。人々。 主に、居酒屋の支配者は、すべてを豊富に提供することが多く、その対価として、1 オボルの 4 分の 1 に相当する piv-aos を受け取ります。 まれに、より高い価格が支払われることがあります。 アルプスの両側に沿って、ロダヌ川6に達する川と、上記の平原に下るもう一方の川の両方から、ザトウクジラと人口密集地域があり、ロダヌ川に直接横たわっていて、一方で都市の高地を占めています。それらはトライサリンと呼ばれ、タウリアン、アゴニー、その他多くの野蛮な民族が住む平原に残虐な行為を行った。 トランスアルパインのガラテヤ人は、彼らの旅のせいではなく、彼らが住んでいた場所のせいで呼ばれています。トランスという言葉は「反対側に沿って」9を意味するためです。ローマ人は、彼らが反対側に沿って住んでいたので、これらのガラテヤ人のことをトランスアルパインと呼びました。アルプスの。 山の頂上は、土壌が浅く、その上に永遠に雪が積もっているため、完全に人が住んでいません。 ペレス。 F.G.ミシュチェンコ。 マッサリアは、7 世紀から 6 世紀の変わり目にフォーケンとガリアのリグーリア海岸の住民によって設立された植民地です。 紀元前 e. 2 セナ - ウンブリア州のアドリア海の白樺の場所。 3 メディム - ギリシャの発泡体の世界。51.84 リットルに相当します。 4 オボルはギリシャの端数硬貨で、4 ～ 5 コペイカに相当します。 アテネでの 5 メートルのラジディンは、39 リットルに相当します。 6 ロダン川はロニのローマ名です。 3. イタリアの古代人口 (ディオニュソス・ガリカルナシア人、ローマ古代遺物、I、26、30) ディオニュソス・ガリカルナシア人ウクライナについて私たちに伝わっている伝記データは乏しい。 彼が残りの期間中にローマに到着したことは明らかである 巨大な戦士そして20年以上そこに住んでいます。 私の人生のすべての成果となったトヴィルは「ローマ」と呼ばれています 古代の歴史 »20冊で。 ヴォーンは、イタリア建国の最も最近の時期からポエニ帝国の始まりまでを掘り下げています。「w. 最初の 9 冊だけがディオニュソスの手から保存されており、残りは文献として私たちに伝えられています。ディオニュソスと彼は、ギリシャ人とローマ人の行進を終わらせることを意図しており、その結果、彼が言うように、「こうしてギリシャ人がローマ人への従属に対してより寛容になるようにするため」である。非常に重要なのは、神々の支配にある。ディオニュソスはしばしば初期の近代の政治的雰囲気に耐えた。ローマの歴史を考えると、この賛辞は批判的に受け止められる必要がある...ティレニア人をイタリアの後期住民と考える人もいるし、他の人もいる彼らの名前について、原住民とともに彼らを尊敬する人々は、その土地に住む最初の人の悪臭のように、彼ら自身の間で人気になっているのと同じ種類の強化を与えられているようです。イレニア人は、ギリシャ人と同様、尖った壁とよく覆われた芽 - ヴェジ - をティルセスまたはテレニと呼びます; 蚊が住まなければならないという事実と同じように、同じ胞子を持っていることからその名前が付けられたことを尊重する人もいますアジアという名前は、高い木製の柵の後ろに住む人々にちなんで名付けられましたが、彼らがモシナムと呼ぶ塔には無頓着です。 入植者を尊敬する他の人々は、入植者の指導者はティレニア人であり、彼らが彼らの名前とティレニア人を奪ったと考えているようです。 そして彼自身も、以前は MEONI と呼ばれていた土地から生まれました... アティエア... 2 つの青、アイスとティッレーニを生み出しました。 それらのうち、祖国で力を失ったアイスは父の力を受け継ぎ、彼の名においてこの土地はリディアと呼ばれるようになりました。 静かになり、入植地に向けて出発し、イタリアに大きな植民地を設立したティレニア人、そしてこの事業の参加者全員に、彼らの名前に似た名前が与えられました。 10 レズビアンのヘラニクスは、「ティレニア人は以前はペラスギア人 2 と呼ばれていた、と述べています。彼らがイタリアに定住した場合、彼らは当時生まれたときの名前をとりました...ペラスギア人はヘレネ人によって追い出され、彼らは船を失いました。一方、彼らは地峡のクロトン3という場所を埋め、星を破壊した後、現在トレンセニアと呼ばれている場所で眠りに落ちました...誰もが慈悲を持っており、人々を尊重しているように私には思えます。ティレニア人とペラスゴ人を一つの民族として、彼らが一つの名前で一つであると考えられることは、例えばトロイの木馬やフリギア人のような、ギリシャ人と野蛮人の両方の他の多くの民族の間でも同様であったように、彼らが一つの名前で一つであると考えられることに驚きを叫ばない。 5、同じ種の近くに住んでいた人は、お互いに（そして裕福な人々の間でさえ類似性が重要であり、そのような人々は名前のためにのみ互いに対立しており、その性質のためではありません）。 民族間で名前が混在していた他の場所ではなおさらですが、イタリアの人々の間でも同じ現象が観察されました。 それは、ヘレネ人がラテン人、ウンブリア人、オーゾネス6を呼び、裕福な他の民族の代表をティレニア人と呼んだのと同じ時間でした。 人々の厄介な正義でさえ、遠く離れた住民にとって、あるいはむしろ彼らの分離を困難にします。 多くの歴史家は、ローマの場所はティレニアの場所であると仮定しています。 私は、人々が名前の変化、そして生き方の変化を経験すると予想しています。そうでなければ、2 つの民族が互いの生き方を交換できるかどうかはわかりません。 この場合、私は多くの容器、特に洗濯水の中で悪臭が 1 つのタイプによって区別され、それぞれが他の容器との類似性を保持していないものに焦点を当てます。 「そして、クロトン人でさえ、ヘロドトス 7 章のように、誰とも二人きりで話したり、一緒に住んだり、会葬者も一緒に寝たりしません。 彼らが言語の特殊性を持ち込んでこの土地に移住し、言語を守ったことは明らかです。」 クロトニア人がヘレスポントスに住むプラキア人と同じ方言を話すということは、驚くべきことのように思える人もいるだろう。なぜなら、両者とも最初からペラスゴ人だったからである。また、クロトニア人の言語はティレニア人の言語とは似ていない。 なぜ彼らの近くに住む必要があるのでしょうか? .. このような証拠に頼ると、私はティレニア人とペラスゴ人は別の民族であると考えます。 また、テレンスの起源がリディア 8 であるとも思いません。たとえ彼らが同じ言語を話していないようで、彼らについて言うことは不可能ですが、同じ言語ではなく、彼らについて何を言うべきか、それでも彼らは救われます。彼らの行動 故郷。 彼ら自身は、アイスマンの神は自分たちのものと同じではなく、法律や生き方も全く異なるものであることを尊重しているが、この場合アイスマンに対して不満の方が大きいが、全くではない。ペラスギアン。 真実に近づいているのは、星々が到着していなくても人々はまだ行進しており、それを知らない古代人がさらにたくさんいるようであることを確認している人たちです。 寝言 , 他の部族と暮らすことはできません。 ギリシャ人は、あたかも生命のための物を創造するかのように、あるいは祖先の名前を付けるかのように、彼をそのような名前で呼ぶことをまったく気にしません。 ローマ人は彼らを別の名前で呼びますが、彼らが住んでいる土地であるエトルリアの名前でも呼び、人々自体はエトルリア人と呼ばれます。 そして、他のすべての民族とは区別される神殿でのヴィコンの神聖な奉仕の証拠のために、ローマ人は現在、彼らをエトルリア人のそれほど賢明ではない名前で呼んでいますが、以前は彼らをこの意味でギリシャ人がこの名前を指定して呼んでいました。ティオスカ (ギリシャ語の 86sh から - 私は犠牲を捧げます) ; 彼ら自身も、（他の場合と同様に）種族のリーダーの一人の名前とまったく同じように自分たちを呼んでいます...第10ペラスギアンのフィラは滅びず、他の植民地に散在し、大都市から少数でした。すごい倉庫、先住民との政治的関係に混ざって、ローマ市の他の場所と一緒に彼らのサイトが眠りに落ちた場所... V.S.ソコロフによる翻訳。 1 Hellanicus Lesboskiy - ギリシャの作家、いわゆる「ロゴグラファー」紀元前 5 世紀に生き、民族の行進の初期の時代について書いており、豊かな神話の作品の中で 2 ペラスゴ人 - ギリシャ以前のギリシャの人々で、伝統によれば中央イタリアに移住して占領しました。エトルリア・ラティウム 3 クロトン - 現在のイタリアのギリシャの植民地 * トロイの木馬 - 小アジアの古代西部に位置するトロイの都市の住民 5 フリギア人 - ヨーロッパの西部で栽培された土地、フリギアの住民小アジア半島 6 ラテン人、ウンブリア人、アウソニア人 - イタリア中部の地域に住んでいた部族 7 ヘロドトス - 5 世紀に生きた最初の偉大なギリシャの歴史家。 紀元前 e. 「歴史の父」（キケロ）の称号を得る。 8 リディアは小アジアの国です。 9 エトルリアはイタリア郊外に位置し、アペニン山脈とテヴェレ川に囲まれた地域です。 10 フィラ - ギリシャ人の部族の名前で、プラトリと天蓋に分かれています。 その4. 眠そうなローマの伝説（DIONISII、RIMSKI ONEVINI、I、72-73）、それらと対峙するのは、ISNUT BAGATO ROZBILICES YAK Z Pannya（MIST Rome）、つまりヨガの暗殺者の人物についてです。誰もが知っているように、彼の上司が魔法使いを装って現れるため、まったく必要ありません。 ボラの古代歴史家ヘルギティウス ■でも、この場所はトロイア戦争後の他の世代によって2、アエネアスと同時期にイリウムから戦った人々によって設立されたようです3、この場所の創始者は植民地の指導者と呼ばれています, アエネアスのブルースの一人だったローマ。 アエネアスはアスカニウス、エウリリオン、ロムルス、レムスの4人の青い子供を産んだようです。 同時に、この場所の同じ支配者は、デマテーター、アガットヒル、その他多くの人と呼ばれています...ローマ市の創設者について異なる言い方をしている他の多くのギリシャの作家を指摘できるとしたら、私はこう思います。金持ちに屈しないなら、ローマの歴史家に激怒するだろう。 古代の歴史家とロゴグラファー 4 ローマ人は渇きがとても強いです。 コージェン（これについて書いた人）は、神聖なテーブルに太古から保存されているいくつかの言い換えを仮定しました。 これらの歴史家の中には、この場所の創始者であるロムルスとレムスはアエネアスの息子であると言う人もいれば、彼らはエペウスの娘の息子であると言う人もいますが、父親を示すものではありません。 これらは、地元住民と新参者との間に友好協定が成立した後、先住民族ラティヌスの王の守護者としてアエネアスによって与えられたものである。 ラテン人は彼らの発情を歓迎し、あらゆる種類のターボットを飼育したため、人間の地位にある子孫を生み出さず、彼の死後に王国の一部として彼らを作りました。 また、アエネアスの死後、アスカニウスはラティヌス王国全体を平定し、兄弟のロムルスとレムスとともに王国を３つに分けたと言う人もいる。 彼自身もアルブ5などの場所で眠りに落ち、レムは曽祖父カピスの名前からカパ、アンキゾムは祖父アンヒズの名から、アエネアスは後にジャニュクリアと父アエネアスの名前を付けた。 彼自身の名前にちなんで、その場所をローマと呼びました。 ローマがしばらく無人のままになった後、ロムルスとレムスの指導の下にアルビから派遣された他の植民地がそこに到着し、その場所の元の基礎を埋めました。 一度目はトロイ戦争直後にこの場所が設立され、二度目は 15 世代後に設立されました。 過去をより深く調べたい人がいるなら、アイネアスとトロイア人がイタリアに到着する前の基礎、つまり2つの進歩の前に、すでに第3のローマが設立されていたように思われるでしょう。 そしてそれを書いたのは、傑出した歴史家ではなく、新しい歴史家、シラクサのアンティオコスであり、私はその人について以前に推測していました。 あなたは、モルゲトスがイタリアを統治していたとき（イタリアとはタレントゥムからポセイドニアまでの海辺の土地に与えられた名前です）、彼がローマから新たな出発をしたと書いています。 あなた自身がこう言うべきです。「イタルが年をとってモルジェの王になったとき。 最近まで、ある男がローマから飛行機でシケロの名のもとにやって来ました。」 このシラクスの歴史家から次のことが明らかである。 古代ローマ , トロイの木馬の時代より前に生まれたもの。 しかし、この時間にその素晴らしい場所にいて、同じ名前の別の場所があったということは、私たちを暗闇に陥らせ、私自身がそれを許すことはできません。 スイッチ VS ソコロワ。 ヘレイテイアの 1 ケファルス - ディオニュシウスの情報を除けば、彼についてはこれ以上の情報はありません。 13 2 トロイ戦争 - 小アジア西部に位置するトロイ (イリオン) に対してアカイア軍が行った戦争。 結局、トロイは埋葬された。 ここは 12 世紀末には小さな場所でした。 紀元前 e. 3 アエネアスは、小アジアの部族の 1 つであるダルダニアンの伝説的な王で、伝説によると、トロイア市の滅亡後、イタリアに流れてローマ人の「祖先」になったとされています。 ■>ロゴグラファーは、ギリシャでは最初の散文作品の作者と呼ばれていました（紀元前 6 ～ 5 世紀）。 5 アルバはイタリア中部で最も古い町の 1 つです。 No. 5. ローマの眠りについての伝説 (タイタス・リヴィイ、I、3-7)。 ティトゥス・リヴィウスは帝国の形成に関するローマの歴史家です。 紀元前59年生まれ。 イタリアの都市パタヴィア（現パドヴァ）で、17年に亡くなった。 E. リウィウスは、「場所の崩壊からのローマの歴史」（またはローマ）と呼ばれる 142 冊の記念碑的な作品の著者です。 これらの本のうち、最初の 10 冊から 10 冊まで、および 20 冊から最初の 45 冊までの 35 冊だけが IAS に届けられました。 最初の 10 冊は睡眠からローマまでさまざまで、最高 293 ルーブルです。 紀元前 つまり、書籍第 21 巻から第 45 巻までの 218 ～ 168 ページに記述があります。 紀元前 e. 他の本の位置は、4 世紀に編纂された短い注釈、いわゆるエピトームから明らかです。 n. e. リヴィア祖国はローマの歴史学の攻勢全体に多大な貢献をし、多くの継承者を残した。 彼の政治的見解に関して、重要な世界におけるリビアは、プリンシペートの支配階級のイデオロギー者でした。 パックス・ロルナナ（ローマ世界）は消滅し、アウグストゥスによって公式に宣言され、彼の「ローマ史」に広く反映されました。 「ローマ史」の最初の 10 冊の価値は非常に小さいですが、そこには素晴らしいものがたくさんあり、リビアの重要性は兆候や神託の予言などによって示されています。 より信頼できる情報は、ポエニ戦争と当時の国際情勢について説明した書籍 21 冊から 45 冊に記載されています。 これらすべてに関して、リウィアはある傾向に影響を受けており、そのために書かれたものです。社説では、これはローマ人の美徳と美徳を説明する方法であり、それが彼らがそのような強さと能力を達成するのに役立ったと言われています。 この「ローマ中心主義」の立場のせいで、著者は地中海の歴史においてあまり重要ではない多くの問題を見失ってしまいます。 レヴィの作品には、これらの歴史家たちの政治的見解が非常に頻繁に見られ、彼らの作品は全く無批判に追随されました。 ティトゥス・レヴィの「ローマ史」を歴史原則として使用し、これらすべての敬意が尊重されなければなりません。 アエネアス・アスカニウスの息子はまだ権力を引き継ぐ年齢に達していませんでしたが、この権力は結婚の時まで安全に保管されていました。 非常に長い間、彼の祖父と父親の王国であるラテン国家は、少年を完全に妻が守っていました - そのような高貴な女性はアスカニア・ラヴィニアの母親でした。 このアスカニウスは、父親が部隊に敬意を表してそう名付けたラヴィニアの町の人口過密を受け継ぎ、母親に当時の飲み物と豊かな場所を与え、彼自身は新しいアルバニア第14山脈の麓で眠りについた。 、ギルスキー尾根に沿って広がるキャンプと同様に、ドヴガ（ロング）アルビイと呼ばれています。 ラヴィニアの本拠地とアルビ・ロンギの植民地との間には、おそらく30年が経過した。それは、アエネアスの死後、君臨する妻も、最初の日の君臨する若者も、権力の権力が増大しなかった点に達してからである。エトルリアの指導者メゼンツィイも他の近隣諸国も、フェンスを高くする危険を冒した。 和平条約の後、アルブラ川はエトルリア人とラテン人の間の非常線となり、現在はテヴェレ川と呼ばれています。 その後、アスカニア・シルヴィウスの息子が統治し、森で生まれた人の名前にちなんで名付けられました。 こちらの名前はエンエイ・シルヴィウス、もう一方の名前はラティヌス・シルヴィウスです。 たくさんのコロニーで眠りについた。 古代ラテン人が自分たちの名前を奪ったのは、この名前のためでした。 そして、アルビのすべての王にとって、シルバはその名を失った。 さらに、他の多くの王の後、彼は同じ方法で統治しました。 こちらは青いヌミトールとアムリイです。 古代シルヴィオ王国は長男ヌミトルに託されました。 しかし、その力は父親の意志と年功序列の権利によって明らかにされました。弟を追い出したアムリウスはパニックに陥りました。 兄の息子を殺すという犯罪が次から次へと起こるまでは。 兄の娘レア・シルビアは子孫を残す希望を失い、ウェスタの処女の名誉のもとに彼女を出産した。 こんにちは、このような強力な場所と力が、まるでその定められた分を少しでも罪悪感を持っているかのように、神々の力を犠牲にしていることに敬意を表します。 ウェスタの処女が双子を産んだ場合、彼女は戦争の神マルスを、彼を信じる者、あるいは神に悪の罪を負わせるというより大きな名誉を尊重する者のいずれかに、無重力の子孫の父親であると宣言した。 しかし、王の残虐な行為のため、神も人々も彼女と子供たちを誘拐することはできませんでした。鎖につながれた巫女は牢獄に引きずり込まれ、子供たちは川に投げ込まれる罰を受けました。 エール・ヴィパドコヴォ、あるいは神々の意志によって、テヴェレ川が岸辺から出てきて水を静かに立たせたので、この水路にどこにも到達できなくなりました; 同時に、これらのメッセージは、子供たちが溺れるだろうと示唆していましたそんな水。 そして、王の命令で死んだ自分たちに敬意を表し、子供たちを最寄りの村に放り込みました。そこには現在ルーミナルイチジクの木（ロムルスと呼ばれていたようです）があります。 かつてこれらの場所の近くには大きな砂漠がありました。 物語によれば、水が引いた後、男の子たちが投げ込まれた浮遊地殻があった場合、乾いた場所はなくなり、水を飲みすぎて来た羊飼いは、子供たちの泣き声にまっすぐに向かったということです。 彼らはとても甘美に乳房を舐め始めたので、ファウストゥルスという名前の王の羊飼い長は、彼らが子供たちを舐めていることを知っていました。 ヴィンは彼らをドドマに連れて行き、軍事訓練のために彼のラレンシア軍に彼らを与えました。 それで、「臭いものは生まれ、そうして芽を出しました。もし彼らが成長したなら、奪われずに」小屋の中で羊飼いを見つけてください。さもなければ、群れが近くにあり、臭いもの、泣き叫ぶものが森の中をさまよいます。 そのような人々の中に身を固めて身も心も占めていたので、75は悪臭を放つだけでなく（彼らは動物を追跡するだけでなく、富を積んだ強盗を襲い、戦利品を羊飼いたちに分け与えました。分隊は右側と火のことで忙しかった。その時間にはすでに聖なるルペルカリアは眠りに落ちていた。それは裸の若者たちがパン神を崇拝する火と歓声を伴って走っていたという事実だった。このことは神聖に知られるようになり、そしてロムルスとレムスがイゴールに屈した場合、種の喪失に引き裂かれた強盗が彼らの待ち伏せを支配し、ロムルスは殴打され、レムは告発としてアムリヤ王に同じ提出の前に埋葬された。悪臭がヌミトールの畑を襲い、若者たちがゲームから追い出されて敵のように痩せていったという事実、イトルは地層へ最初からファウストゥルスは王の子供たちが彼に求婚しているのではないかと疑っていた；彼は彼らが彼らであることを知っていた王様の命令で追い出されたのです; それらを知ったときには一時間が経過しました; しかし、残りを飲まずにそれらを開けたくなかったのです。そしてなぜ、あなたはその必然性に飽きてしまったのでしょうか？ 。 必要性は以前から生じていました。 恐怖の高まりを受けて、第1アクシズはロムルスにすべてを明らかにする。 ヴィパドコヴォとヌミトールがレムの戦争に復讐し、双子の兄弟のことを考えたとき、彼らの年齢と奴隷とはまったく似ていないガキの性格を考えると、オヌキフのことが頭に浮かんだ。 世界の教育のやり方も同じ結果であり、レムも知っていたかもしれない。 このようにして、「王はあらゆる面から鍛えられている。ロムルスは、野外での行動に強くなる勇気を持たず、若い部下たちとともに王を攻撃せず、皮の羊飼いに途中で適切な場所に到着するように命じた」宮殿まであと一時間、レム広場のヌミトルの命の側で、別の食事の準備をしていたところ、こうやって悪臭が王を殺すのだ。 メトゥシュナの穂軸に乗ったヌミトルは、敵がその場所に侵入して宮殿を攻撃したと宣言し、アルバニア人の少年たちに砦を守るよう呼びかけた。 もし皇帝を殺した兄弟たちが友人たちとともに新しい皇帝のもとへ行くだろうと彼が信じるなら、彼は静かに集会を招集し、弟を悪者として提示し、オヌク族の逸脱、民族性、精神性を指摘し、こう言うだろう。彼が暴君として即座に殺害されたことが明らかになったが、私はそれが彼のせいではないと宣言する。 その後、集会の途中から出てきた若者たちが祖父の王となり、同じ軍勢がやって来て、王の名と権力を祖父の代わりに手に入れました。 こうしてヌミトルにアルバン王国を譲ったロムルスとレムスは、発見され捕らえられたこれらの場所に定住することを望んだ。 それ以前は、アルバニア人とラテン人の人口が過剰でした。 羊飼いたちは彼らよりも先に食べてしまったが、このすべてが、アルバとラヴィニーの両方が、悪臭が眠りに落ちようとしているこの場所に少しでも匹敵するだろうという希望を与えた。 しかし、これらの発展の前に、祖父の悪、つまりツァーリの支配への中毒が突然流入し、それが重要ではない環境をつる植物のように邪悪な戦いをもたらしました。 それで、兄弟は双子であり、人々に従って王位を統治することは不可能だったので、ロムルスはパラティーノを取り、レムス-アヴェプティネクを戦士として取り、これらの場所の守護者である神々が旗で示されるようにしました。私は誰に場所を与えますか、そして誰にケルヴァティ・ニムを与えますか。 彼らは、この旗――6シュリク――がレムの前に現れ、ロムルスが彼らの2番目のナンバーになったときにすでに宣言され、取り巻きの枢軸が王として君臨していた、と主張する者もいた。 1時間の横断、その他 - 鳥の数。 レムがスミトニクで殺されたとき、ハスキー犬は立ち上がり、彼女に対するイライラが喧嘩につながりました。 もっと広く言えば、レムが弟を笑いながら新しい場所の壁を横切っていったと反芻する。 ロムルスは怒って彼を殺し、「私の壁を切り裂かれた皮膚もそうなるだろう」と言いました。 このようにして、ロムルス一人が王国を引き継ぎ、その場所は支配者の名前にちなんで名付けられました。 スイッチ L.クレバノパ。 ; No. 6. 改革セルビア・トゥリウス (ディオニュシウス、古代ローマ人、IV、15-18) ヴィン (セルヴィウス・トゥリウス) は、すべてのローマ人に銀の軋む証書にメインノを登録し、評価するよう命令し、証拠は公正であり、それが真実であると誓う。率直に非常に感謝しており、最も高く評価しているのは、自分がどの父親の出身か、年齢を示し、友達や子供の名前を言い、どの皮膚の割り当て先か、どの地区に所属しているかを発表することです。 田舎。 そのような評価を怠った者は、寛大な処罰、体罰、奴隷としての販売の脅威にさらされることになります。 この法は長い間ローマ人の間で目覚めていました。 全員が評価を行い、記録を取り、その鉱山の数と規模の多さを認識したならば、何よりも「行動が示しているように、これらの政治的手段はタタールスタン共和国に最大の利益をもたらした」 、まあ。」 strіy bulo take：から見た最初の排出ビンで ハラール番号 メインスコアが最も高く、100MCNを下回らない[皮膚]を持った者。これらの巨人を2人の[吸盤]からなる80百人隊長に分割し、紛争の外で母親と一緒に罰しました：Argoliyskpeの盾、書き込み、ミッドショロミ、鎧リ、レギンスと剣彼らの戦争は2つの部分に分けられました：40世紀の戦争は、野原で軍事業務を任せた若者でいっぱいでした、そして40歳以上の人々、若者が去ったとき、誰が残ることになっていたのか - * 世界の古代の歴史に関する読者、第 1 巻 / 7 千人がその場所にいて、彼の戦列を真ん中に埋めることになっていた。これが戦争での最初の除隊であった、さらに、別の退院では、5 月が 1 万ドラクマ 3 未満、または [皮膚の場合] 75 xv を下回らず、20 世紀に分けられていた他の人たちも見られました。最初の者たちと同じ方法で母親を罰し、アルゴリアのスプレッドの代わりにシュツィルだけを与えた。彼らは徴兵時代の人々から45歳以上上の中間層を見て、彼らから創造したその場所の壁の前で戦った罪を犯した若い戦士たちの10世紀と、それより年上のオーが壁を埋めるよう命じた10世紀。 このような異なるカテゴリーの、悪臭のランクでは、最前線の戦闘機の中に立っていた。 第三のカテゴリーは、特に、1,500 ドラクマ未満、または [皮膚の] 50 回以上の経験を持つ人々です。 これらの世紀の進化は、貝殻に関連してだけでなく、別のカテゴリーを与えることなく、完全に変化しました。 彼はこの階級を最初の 2 つの階級と同じ 20 世紀に分割し、世紀ごとに分け、若い兵士に 10 世紀、より夏の兵士に 10 世紀を与えました。 戦いにおけるこれらの世紀の場所は、主要な戦闘機の指揮官の背後にありました。 それから、彼は再び彼らから5ドラクマ未満、つまり[皮膚の場合]25ドラクマを下らない人たちを奪い、彼らから4回目の除隊を行いました。 そしてそれらは20世紀に分けられ、そのうちの10世紀は部隊の発展に従事する人々で満たされ、他の10世紀はより活発で、前方への放出を行った人々と同様でした。 最終的に、彼らは母親の盾、剣、そして退役で彼らを罰し、階級の残りの地位を獲得しました。 5 番目のカテゴリーは、少なくとも 25 歳、少なくとも 12 歳半で、それらを 30 世紀に分割し、年齢固有の記号で満たします。これらの世紀のうちの 15 世紀は、数年後に人々に適用されます。そして15 - 若くなる。 メタルリストを使用し、フォーメーションを組んで戦うように命じられます。 鎧を持たない数世紀は鎧に同行するよう命じられる。 この場合、2世紀は他の主人の銃鍛冶屋や金属細工師で構成され、軍事に必要なものはすべて準備されました。 他の2人のトランペット奏者とシュルマックが他の楽器で軍信号を鳴らした。 職人で構成される何世紀もの人々は、異なるカテゴリーの戦士たちに同行し、18世紀を通じて部門もあり、1世紀には若者やその他の年齢層が同行した。 Surmacy と Surmacy は 4 番目のカテゴリーに分類されました。 そしてそれらのうち、1世紀は若者で構成され、もう1世紀は夏のもので構成されていました。 貴族から金を巻き上げていた百人隊長[ロハギ]は、すべての軍司令部を追放し始めた。 これが行進軍の構造であり、ファランクスと軽装甲のペンであった。 それでも、[セルヴィウス・トゥリウス]は、冒険において最も秘密であり、最も目立つ人物として有名です。 それらは 18 世紀に分割され、ファランジストの最初の 80 世紀に追加されました。 何世紀にもわたる馬の頭[ロヒフ]も、最も著名で高貴な人々でした。 他のすべての巨人は、12世紀半も経っていないが、他のすべての名前よりも数が多く、1百人隊長に入れられ、兵役に就き、税金を払っていた。 すべてのグレードには 193 世紀があり、最初のクラスは上位 98 世紀と同時に設立されました。 別のクラス - 22世紀、医師、2世紀の職人。 第三級 - 20世紀。 4番目 - トランペット奏者とラッパ奏者とともに再び22世紀。 そして、第五階級の運命は30世紀である。 結局のところ、地位の6番目のクラスは、ほんの1世紀に不可能な人々です。 パース。 VS ソコロワ。 1 ミナ - ギリシャでは 1 ペニー、約 450 g に相当します。 金貨 1 枚は 5 ルーブルの価値があります。 2 Centuria (検閲) - 車線標識の後ろで大衆を怖がらせた。 セルウィウス・トゥリウスの憲法のもとでは、そのような世紀が 193 あった 3 ドラクマ - アッティカ銀貨、35 コペックに相当。 金。 4 ファランクス - 静かな閉鎖フォーメーションで戦う軍事ユニット。 7. 護民官の進展（タイタス・レヴニ二世、23、24、27-33）はヴォルスカンプとの戦争を脅かし、「そしてその最中に、平民が憎しみに陥ったため、権力自体が不和になりました」平民たちの不満は、自由と権力を守るために祖国の国境を越えて戦っているのに、国内ではスピヴグロマド人の間で完全に抑圧されていると不満を漏らし、プレブスの自由は、そう、光の時間の下で、そしてさらに敵の間で、スピヴグロマディアンの間で、より大きな安全へと変化していたことを。 すでに突破の準備ができていた邱の憎しみが、ある著名人の重いキャンプに火をつけました。 高齢になった私は、自分のあらゆる不幸の兆候を指摘しながら、フォーラム 2 に急いで行きました。 彼の体の衣服は陰気な2 * 19クリティカルであり、彼の小さな体のさらに卑劣な外観は、青白く痩せていることによって明らかになります。 その上に、伸びたひげと髪が彼にワイルドな印象を与えました。 しかし、そのような矛盾に関係なく、それは認識される可能性があります。 彼らは彼が百人隊長だと言いました 3。 残念ながら他の軍事活動について推測した。 彼自身も胸の数カ所に傷跡があり、勇敢な戦いを物語っていました。 食べ物に向かう途中、大衆の集まりの精神を研ぎ澄まして、この種のスター、このような不適切なスター、ザビーネ戦争に従軍したヴィン・ヴィドポフについて4。 そして、その結果として生じた野原の荒廃は戦争の勃発によって引き起こされただけでなく、建物が焼き払われ、あらゆるものが略奪され、さらには窃盗が行われたと述べました。 まさにこの重要な時に、彼に軍税が課せられた。 最初から何十万ものボーグからのウイルスが、父親や祖父の土地を救い、次に別の鉱山を救い、そして乾いたかのように体に到達しました。 債権者は彼を奴隷として連れて行っただけでなく、地下牢や洞窟に入れました。 そして、新たな打撃の痕跡に覆われた背中を見せた。 これを見て匂いを嗅いだ人々は、強い叫び声を聞きました。 騒音はフォーラムを取り囲んでいませんが、いたるところに響き渡ります。 ボルジニキ<в оковах и "без оков со всех сторон бросаются на улицу, умоляя «ниритоз5 о защите. Везде находятся такие, кто охотно примыкает к восставшим; со всех сторон многочисленные толпы по всем дорогам с криком бегут на форум. Те сенаторы, которые были тогда случайно «а форуме, с большою опасностью для себя попали в эту толпу, и она дала бы волю рукам, если бы консулы Публий Серишшй и Аппнй Клавдий не вмешались поспешно в дело подавления восстания. Но толпа, обратившись к him, стала показывать свои окозы. Она говорила: вот награда за ее службу. Каждый с упреком говорил о своих ратных подвигах в различных местах. Скорее с угрозой, чем покорно, плебеи требуют созыва сената и окружают курию, желая сами собраться и руководить решением общественного собрания. Консулы с трудом нашли лишь очень немногих случайно подвернувшихся сенаторов; прочие побоялись показаться не только в курии, но даже и на форуме, и по малолюдству сенат не мог устроить никакого совещания. Тогда толпа решает, что над ней издеваются и умышленно затягивают дело, что отсутствующие сенаторы поступают так не случайно, не из страха, а из желания затормозить дело, что колеблются и сами консулы и, несомненно, несчастие народа служит только предметом насмешки. Дело было уже близко к тому, что даже и власть консула не могла обуздать раздраженной толпы, когда, наконец, собираются опоздавшие сенаторы, не зная, что рискованнее - медлить или итти. Когда курия уже наполнилась, то полного согласия не было не только между сенаторами, но и между самими консулами. Ап- пий, человек крутого права, полагал, что дело надо повести консульскою властью-схватить одного, другого, тогда остальные 20 успокоятся; более склонный к мягким мерам Сервилий полагал, что возбужденное настроение легче успокоить, чем переломить насильственно. Перев. Л. Клеванова. " Вольски -■ одно из древнейших племен Италии, обитало в Лации по берегам реки Лирис до впадения ее в море. Римляне вели с вбльскамп длительную борьбу, которая закончилась покорением последних. 2 Форум - центральная часть города Рима, расположенная на восточной стороне Капитолийского и северной части Палатинского холмов, где происходили народные собрания, заключались различные сделки и т. д. 3 Центурион - командующий центурией, отрядом солдат, состоявшим первоначально из 100 человек (а в более позднее время нз 60). 4 Сабинская война - война римлян с племенем сабинян, занимавшим области на северо-восток от Рима. 6 Квириты-почетное название римских граждан. № 8. ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ Известный под именем «XII таблиц» (или, по более поздней терминологии, «Законов XII таблиц») памятник древнеримского права приписывается обыкновенно децемвирам и датируется 451-450 гг. до н. э. (Ливии, III, 34-37. Диодор, XII, 23-26). До наших дней он сохранился только в скудных, подчас очень темных по своему смыслу отрывках, которые мы находим у позднейших латинских авторов. Кроме того, нередки случаи, когда наши сведения о постановлениях, содержащихся в XII таблицах, ограничиваются сообщениями какого-либо писателя нлн юриста о том, что будто бы еще в этом памятнике предусматривалось регулирование в определенном направлении тех или иных социальных отношений; при этом точной цитаты этого постановления авторы обыкновенно не дают. Таким образом, у исследователя, занимавшегося восстановлением текста этого памятника, получался двоякого рода материал: с одной стороны, сохранившиеся в литературных источниках (далеко не безупречные с точки зрения полноты и точности) извлечения из этого так называемого «котекса децемвиров», а с другой - глухие, порой, быть может, даже неправильно приписываемые XII таблицам сообщения о каких-то юридических нормах, которые действовали в раннюю эпоху Римской республики и которые впоследствии считалось небесполезным реставрировать для защиты интересов консервативных групп правящего класса позднего Рима. Такая двойственность материала вызвала необходимость выделения этой втсрой группы имевшихся в нашем распоряжении данных о памятнике; такого рода сообщения приводятся, с указанием их автора, в круглых скобках. Наряду с этим для уяснения смысла переводимого текста нам представлялось целесообразным отказаться от лаконизма, присущего памятнику, и дополнить некоторые постановления отдельными словами и даже целыми фразами. Такие дополнения введены в текст в "квадратных скобках. ТАБЛИЦА I 1. Если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение, пусть [вызванный] идет. Если [он] не идет, .пусть [тот, кто вызвал], подтвердит [свой вызов] три "Свидетелях, а потом вдет его насильно. 2. Если [вызванный] измышляет отговорки [для неявки] или пытается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал] наложит на него руку. 2" 3. Если препятствием [для явки вызванного на судоговорение] будет его болезнь или старость, пусть [сделавший вызов] даст ему вьючное животное . Павозки , если не захочет, представлять не обязан ". 4. Пусть поручителем [на судоговорении] за живущего своим хозяйством будет [только] тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает. 5. Nex... foreti, sanates 2. 6. На чем договорятся, о том пусть [истец] и просит [на судоговорении] 3. 7. Бели [тяжущиеся стороны] не приходят к соглашению, пусть [они] до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комицни4. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают [свое дело]. 8. После полудня [магистрат] утвердит требование той стороны, которая присутствует [при судоговорении]. 9. Если [на судоговорении] присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком [судоговорения]. ТАБЛИЦА II 1. (Гай, Институции, IV. 14: по искам в 1000 и более ассов 5 взыскивался [в кассу понтификов] судебный залог [в сумме 500 ассов], по искам на меньшую сумму - 50 ассов, так было установлено законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то хотя бы его цена была наивысшей, однако, тем же законом.предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге [за человека, свобода которого оспаривалась] [всего лишь] в размере 50 ассов). 2. Если одна из таких причин, как... тяжкая болезнь, или [совпадение дня судебного разбирательства] с днем, положенным для обвинения [кого-либо] ib изменеG, [будет препятствовать] судье, третейскому посреднику или тяжущейся стороне [явиться на судебное разбирательство], то [таковое] должно быть перенесено на другой день. 3. Пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома [неявигашегося на разбирательство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание.взывает [к нему]. ТАБЛИЦА Ш 1. Пусть будут [даны должнику] 30 льготных дней после признания [им] долга или после постановления [против него] судебного решения. 2. [По истечении указанного срока] пусть [истец] наложит руку [на должника]. Пусть ведет его на судоговорение [для исполнения решения]. 22 3. Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть [истец] уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы" весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов. 4. [Во время пребывания в заточении должник], если хочет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть [тот, кто держит его в заточении], выдает ему по фунту муки в день, а при желании1 может давать и больше. 5. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, XX, 1, 46: Тем временем [пока должник находился в заточении] он имел право помириться [с истцом], но если [стороны] не мирились, то [такие должники] оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комиции и [при этом] объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр7). 6. В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено тм [в вину]8. 7. Пусть сохраняет [свою] силу навеки иск против изменника 9. ТАБЛИЦА IV 1. (Цицер он, О законах, III, 8, 19: ...С такой же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец [отличавшийся] исключительным уродством). 2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца. 3. (Цицерон, Филиппики, II, 28, 69; [Пользуясь] постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее]). 4. (А в л Гелл и й, Аттические ночи, III, 16, 12: Мне известно, что [когда] женщина... родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то [из этого] возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце. ТАБЛИЦА V 1. (Гай, Институции, 1, 144-145: Предки [наши] утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. 1ак было постановлено законом XII таблиц). 23 2. (Г а и, Институции, II, 47: Законом XII таблиц было определено, что res mancipi l0, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов ", не подлежали давности за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти пещи с согласия опекуна). 3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки [над подвластными ему лицами], так пусть то и будет ненарушимым. 4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство шзьмет себе [его] -ближайший агнат. 5. Если [у умершего] нет агнатов, пусть [оставшееся после него] хозяйство.возьмут [его] сородичи. 6. (Г а и, Институции, I, 155: По закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было.назначено опекуна по завещанию, являются пх агнаты). 7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи. 76. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XXVII, 10: Согласно закону XI! таблиц, расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом.) ((Ульпиан, Lib. sing, regularum XII 2: Закон XII таблиц повелевает безумному и расточителю, на имущество которых наложено запрещение, состоять на попечении их агнатов). 8а. (Ульпиан, Lib. sing, regularum, XXXX, 1: Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в там случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания). 86. (Ульпиан, I, 195, § 1, D., L. 16: Говоря [об отношениях между патроном и вольноотпущенником], закон указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из той семьи в эту семью, (причем в данном случае] закон, .говорит [о семье, как совокупности] отдельных лиц12). 9а. (Гор дм а н, I, 6, с. III, 36: По закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях [умершего к другим лицам], непосредственно [т. е. без выполнения каких-либо юридических формальностей] распределяется между сонаследниками в соответствии с их наследственными, долями). 96. (Диоклетиан, I, 26, с. II, 3: Согласно закону XII таблиц, долги умершего непосредственно разделяются [между его наследниками] соразмерно полученным [ими] долям наследства). 10. (Г а й, I, 1, рт. С, X, 2: Иск [о раздете наследства] "основывается на постановлении закона XII таблиц). 24 ТАБЛИЦА VI 1. Если кто заключает сделку самозаклада |3 или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть- слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми. 2. (Цицерон, Об обязанностях, III, 16: По XII таблицам? считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено [при заключении сделки], и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое). 3. (Цицерон, Тор., IV, 23: Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два иода, в отношении всех других вещей - в один год). 4. (Г а й, Институции, I, 3: Законом XII таблиц было- определено, что женщина, не желавшая установления вад собой власти мужа [фактом давностного с нею сожительства], должна, была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким" образом прерывать годичное даввостное владение [ею]). 5а. (А в л Геллий, Аттические мочи, XX, 17, 7, 8: Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении... это значит- налюжить руку на ту вещь, о которой идет спер при судоговорении, [т. е. иными словами] состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в- определенном месте в присутствии претора на ocHOBaHmr. XII таблиц, где было написано: «Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вешь при судоговорении»). 56. (Павел, Fragm. Vat, 50: Закон XII таблиц утвердил- [отчуждение вещи] путем сделки, совершавшейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем.отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором). 6. (Тит Ливии, III, 44: Защитники [Вергинии] требуют,. чтобы [Аппий Клавдий], согласно закону, им же самим проведенному, дал предварительное распоряжение относительно девушки в благоприятном для се свободы смысле). 7. Пусть [собственник] не трогает и не отнимает [принадлежащего ему] бревна [или жердей], использованных [другим человеком] на постройку здания или для посадки виноградника. 8. (Ульпиан, I, 1, pr. D., XLVII, 3: Закон XII таблиц непозволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или Для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в Двойном размере [стоимости этих материалов] против того, кто* обвинялся в использовании их). " 9. Когда же виноград будет срезан, пока [жерди] не убраны!4... 25- ТАБЛИЦА VII 1. (Фест, De verborurn significatu, 4: Обход, [т. е. незастроенное место] вокруг здания, должен быть шириною два с половиной фута). " 2. (Гай, I, 13, D., X, 1: Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание закона , установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, ■было проведено в Афинах Соловом: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, ■ если [ставить] забор, то нужно отступать [от соседнего участка] на один фут, если - дом для жилья, то отступить на два фута, если копают яму или могилу, отступить настолько, насколько глубоко выкопана яма, если колодец - отступить на 6 футов, -если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья-на 5 футов). 3. (П л и н и й, Естественная история, 19, 4, 50: В XII таблицах не употреблялось совершенно слово «хутор» , а для обозначения его [пользовались] часто "Словом hortus [отгороженное место], [придавая этому значение] отцовского имущества). 4. (Цицерон, О зап<шах, I, 21, 55: XII таблиц занреща- .ли приобретение по давности межи; шириною в 5 футов). 5. (Цицерон, О законах, I, 21, 55: Согласно постановлению XII таблиц, когда военикает спор о границах, то мы про-из- зодим размежевание с участием 3 посредников). 6. (Гай, I, 8, D., VIII, 3: По закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах - в 16 футов). 7. Пусть [собственники придорожных участков] огораживают.дорогу, если они не убивают ее камнем, пусть едет на вьючном животном, где пожелает. 8а. Если дождевая вода причиняет вред... 86. (Павел, I, 5, D., XLIII, 8: Если протекающий по общественной земле ручей или водопровод причинял ущерб частному владению, то собственнику [последнего] давался иск на основании закона XII таблиц о возмещении убытков). 9а. (У ль пиан, I, 1, § 8, D., XLIII, 27: Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом подрезались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку). 96. (Пом пони й, I, 2, D., XLIII, 27: Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его). 10. (Плиний, Естественная история, XVI, 5, 15: Законом XII таблиц разрешалось собирать жолуди, падающие с сосед- -него участка). 11. (Юстиниан, I, 41; I, II, 1: Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, 26 если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение [его требования], например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено законом XII таблиц). 12. (Улыпиан, Lib. sing, regularum, II, 4: Если [наследо- ватель] делал следующее распоряжение: [отпускаю раба на волю под условием], что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было постановлено в законе XII таблиц). ТАБЛИЦА VIII 1а. Кто злую песню распевает 13. 16. (Цицерон, О республике, IV, 10, 12: XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого). 2. Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое. 3. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу- 150 ассов 4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25. 5. ...Сломает, пусть возместит. 6. (Ульпиаи, 1, 1, pr. D., IX, 1: Если кто пожалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то закон XII таблиц повелевал или выдать [потерпевшему] животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба). 7. (Ульпиан, I, 14, § 3, D., XIX, 5: Если жолуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, пи об убытках, нанесенных неправомерным деянием). 8а. Кто заворожит посевы... 86. Пусть не переманивает [на свой участок] чужого урожая. 9. (Плиний, Естественная история, 18, 3, 12: По XII таблицам смертным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. предписывали [такого] обреченного [богине] Це- Рере человека предать смерти. Несовершеннолетнего [виновного в подобном преступлении] по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вРеда в двойном размере). Ю. (Гай, Институции, I, 9, D., XLVII, 9: [Законы XII таблиц] повелевали заключить в оковы и после бичевания пре- 27 дать смерти того, «то поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если [виновный] совершил это преднамеренно. [Если пожар произошел] случайно, т. е. по неосторожности, то закон.предписывал, [чтобы виновный] возместил ущерб, a n-pi* его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию). 11. (Плиний, Естественная история, 17, 1, 7: В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево). 12. Если совершавший в ночное время кражу убит,[та месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным. 13. При свете дня... если сопротивляется с оружием [в руках], созови народ. 14. (Л в л Г ел ли й, Аттические «очи, XI, 18, 8: Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию п выдавать [головой] тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы; но [в отношении! .несовершеннолетних] было постановлено или подвергать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков). 15а. (Гай, III, 191: По закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещей в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него). 156. (Г а й, Институции, III, 192: Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не «мел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу). 16. Если предъявлялся иск о краже, [при которой вор не был пойман с "поличным], пусть [суд] решает спор [присуждением] двойной стоимости вещи. 17. (Гай, Институции, II, 45: Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности). 18а. (Тацит, Анналы, VI, 16: Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента [в месяц], тогда как до этого бралось по прихоти богатых). 186. (К а тон, О земледелии, Предисловие, 1: Предки наил имели [обыкновение] и положили в законах присуждать вора к. уплате двойной стоимости [украденной вещи], ростовщика к [взысканию] в четырехкратном размере [полученных процентов]). 19. (Павел, Libri V sentiarum, II, 12 11: По закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск б двойном размере стоимости этой вещи). 20а. (У л ь п н а>n、I、I、§ 2、D.、XXVI、10: [義務の不当な履行における後見の] リンクが XII 表の法律に従うという敬意の痕跡)。 28 206. (Trifonian, I, I, 1, § 55, D., XXVI, 7: 部下の地雷がオピカントによって盗まれた場合、その地位に加えて、これらのオピカントの皮膚をきれいにすることは許されない。下位のバラの世界、オピクンに対する XII 表の任意の数の条項)。 21. 地球の神々に敬意を表しないようお願いします。 つまり、私は呪います]、[彼の]クライアントに危害を加えるその常連客。 22. もし[誰かが]証明書や浮浪者の事件に[現時点で]関与しており、[そしてその後]有罪判決を受けた場合、[もし発覚したとしても]不正行為をしたり、犯罪に対する権利を無駄にしてはなりません。証人になってください。 23. (そして、l Hell.ii、Attic Nights、XX、1、53: Behind the XII Tables、ヴィクリティウス)<в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейокой скалы). 24а. Если брошенное рукой копье полетит дальше, чем целил, пусть принесет [в жертву] барана. 246. (Плиний, Естественная история, XVIII, 3, 12; 8-9: По XII таблицам, за тайное истребление урожая [назначалась] смертная казнь... более тяжкая, чем за убийство человека). 25. (Гай, I, 236, рг. D., L, 16: Если кто-нибудь говорит о яде, то должен добавить, вреден ли он или полезен для здоровья, ибо и лекарства являются ядом). 26. (Порций, Lampo. Decl. in Catil, 19: Как мы знаем, в XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ). 27. (Гай, I, 4, D., XLVII, 22: Закон XII таблиц предоставлял членам коллегий [сообществ] право заключить между собою любые соглашения, лишь бы этим они не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот, невидимому, был заимствован из законодательства Солона). ТАБЛИЦА IX 1-2. (Цицерон, О законах, III, 4, 11, 19, 44: Привилегий, [т. е. отступлений в свою пользу от закона], пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина «густь не выносят, иначе как в центуриатных комицнях... Пре- славные законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина, иначе как в центуриатных комициях). 3. (А в л Гелл и и, Аттические ночи, XX, 17: Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертною казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и бы- ли уличены в 1том, что приняли денежную мзду по [этому] делу?) 29 4. Помпоиий, 1, 2, § 23, D., 1, 2: Квесторы, присутствовавшие при исполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о них упоминалось даже в законе XII таблиц). 5. (Марциан, I, 3, D., XLV1II, 4: Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на римское государство] или того, кто "Предает врагу римского гражданина). 6. (С а л ьв и ал, О правлении божьем, VIII, 5: Постановления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека). ТАБЛИЦА X 1. Пусть мертвеца не хоронят и не сжигают в городе. 2. Свыше этого пусть не делают. Дров для [погребального костра] пусть топором не обтесывают. 3. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Ограничив расходы [на погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникою и десятью флейтистами, закон XII таблиц воспретил также и причитания [по умершим]). 4. Пусть [на похоронах] женщины щек не царапают и по умершим не причитают. 5. Пусть костей мертвеца не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение (Цицерон, О законах, II, 23, 59: за ■исключением лишь того случая, когда смерть постигла на поле битвы или на чужбине). ба. (Цицерон, О законах, II, 23, 59: Кроме того, в законах устанавливаются еще следующие [правил а]: отменяется бгльзампрование [умащиваиие] рабов и питье круговой чаши. «Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без "Курильниц»). бб. (Фсст, De verb, signif.. 154: В XII таблицах постановлено не ставить перед умершими напитков с миррою). 7. (Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично, или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти но возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках). 8. А также золота с покойником пусть не кладут. Но если у умершего зубы были скреплены золотом, то не возбраняется похоронить или сжечь его с этим золотом. 9. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от принадлежащего ему здания). 30 10. (Цицерон, О законах, II, 24, 61: Закон запрещает приобретать по давности место захоронения, а равно и место сожжения трупа). ТАБЛИЦА XI 1. (Цицерон, О республике, II, 36, 36: [Децемвиры второго призыв а], прибавив две таблицы лицеприятных законов, [между прочим] санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями) . 2. (Макробий, Sat., I, 13. 21: Децемвиры, которые прибавили две таблицы, предлагали народу утвердить исправление календаря). ТАБЛИЦА XII 1. (Гай, Институции, IV, 28: Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и -.по закону XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не представит вознаграждения за сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир). 2а. Если раб совершит кражу или причинит вред. 26. (Г а й, Институции, IV, 75, 76: Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного... [Эти] иски установлены или законами, или эдиктом претора. К искам, установленным законами, [принадлежит], .например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц). 3. (Фест, De verb, signif., 174: Если приносит [на судоговорение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода [от спорной вещи]). 4. (Г а й, 3, D., XLIV, 6: Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаемся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен лн этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь). 5. (Ливии, VII, 17, 12: В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания Должно иметь силу закона). зт 1 Ср. А. Геллий, Аттические ночи. «Может быть ты думаешь, что под «словом jumentum следует разуметь вьючное животное и поэтому находишь ■бесчеловечным тащить в суд на животном больного человека, который лежал у себя дома в постели. Но это вовсе не так... Jumentum имело не только то значение, какое придают ему в наше время, [оно] употреблялось для названия телеги, двигавшейся с помощью запряженных в нее животных. Агсега же называли прочную деревенскую повозку, которая была со всеч сторон закрыта н устлана подстилкой и которой имели обыкновение пользо- .еаться для перевозки тяжело больных и престарелых людей» (XVI, :26, 28, 29). 2 Источники не содержат данных для восстановления смысла отрывка. 3 Как указывал Гай в его комментарии к XII таблицам, вызванный на суд подлежал освобождению, если по дороге к магистрату заключал миро- шую с тем, кто предъявлял к нему исковое требование (1, 22, 1. D.. II. 4). 4 Комиций-место на форуме, где происходили народные собрания, отправлялось правосудие и приводились в исполнение приговоры. 5 Асе - римская монета, которая за время существования Римского государства несколько раз меняла свою стоимость. Позднейший асе равнялся по своей стоимости приблизительно 3 коп. и был в 6 раз дешевле.старинного асса. Некоторые исследователи справедливо высказывают сомнения в том, что в эпоху XII таблиц Рим мог уже иметь чеканную монету. 6 Status dies cum hoste - эта фраза, по мнению исследователей и переводчиков XII таблиц, указывает, что, согласно XII таблицам, законным поводом для отсрочки разбирательства искового требования являлось совпадение дня, назначенного для тяжбы, с днем, установленным для суда над чужестранцем. Действительно, у Цицерона можно прочесть указание иа то, -что hostis употребляется древними римлянами для обозначения чужеземца (peregrinus). (Цицерон, Об обязанностях, I, 12, 37). Просматривая другие источники, легко заметить, что в этот термин римляне вносили оттенок враждебности по отношению к данному чужеземцу. Hostis, следовательно, был не только чужестранец, по враг, с которым Рим вел борьбу. Поэтому данный термин употреблялся для обозначения не только внешнего, но также и внутреннего врага. По указанию ■юриста Павла, «к врагам причислялись те, кого сенат или закон признавал таковыми» (1, 5, § 1; D. IV, 5). Кроме того, трудно допустить, чтобы в эпоху XII таблиц в Риме существовало судебное регулирование отношений граждан с чужестранцами, н ввиду этого правильнее было бы, казалось, придать приведенной выше фразе XII таблиц смысл более грозной и интсн- .сивн-ой охраны спокойствия всей общины, всего ее господствующего.класса. ■Когда дело шло о суде над изменником, гласит, по нашему пониманию, данное указание XII таблиц, приостанавливалось действие правил, ограждавших интересы отдельного гражданина. 7 Это сообщение Авла Геллия о предании должников смертной казни не отвечает показаниям других источников, которые с полной определенностью указывают, что долгозое право использовалось в древнем Риме в целях эксплуатации кредиторами должников и обращения последних в рабское состояние. Ср. Дионисий Галикарнасский: «Где же те, - спрашивал Валерий, - koi"o за их долги обращаю в рабство?» (Аттические ночи, VI, "59. Ср. также Ливии, VI, 34). 8 Ср. А. Геллий, Аттические ночи, XX, 1, 48: «Если должник отдавался судом нескольким кредиторам, то децемвиры разрешали им, буде того пожелают, разрубить и разделить на части тело отданного им человека. [Но] я не читал и не слыхал, чтобы в старину кто-нибудь был разрублен на части». 9 См. примечание 6 на стр. 32. 10 Под res mancipi источники разумели имущественные объекты - земля на территории Италии, рабы, вьючные н упряжные животные (быки, лошади, ослы и мулы) и так называемые сельские сервитута, т. е. права на чужую вещь, связанные с собственностью на земельный участок (право прохода, прогона скота и т. д.). «32 » Агнатами в Риме назывались лица, считавшиеся родственниками, в силу того что они состояли (или могли бы состоять) под властью одного и того же домовладыкп. Поэтому, например, жена являлась агнаткон братьев своего мужа, ибо все они находились под властью отца последнего (т. е. ее свекра), если бы он был жив. 12 Фохт высказывает предположение о том, что соответственное постановление XII таблиц гласило следующее: «Если вольноотпущенник, не имез- ший подвпастных ему лиц, умирал без завещания, то движимое имущество нз его хозяйства переходило в хозяйство его патрона». 13 По мнению Варрона «nexus назывался свободный человек, отдававший себя в рабство за деньги, которые он был должен, до тех пор, пока ие выплатит этого долга». 14 Дополняя этот отрывок следующим образом: «После уборки винограда, пока жерди не вынуты, их нельзя брать насильно», Фохт предполагал, что смысл данного постановления заключается в том, что когда после уборки винограда жерди были вытащены нз земли, собственник мог заявить на них свое право собственности. 15 В законе XII таблиц было постановлено наказывать палками за публичную брань. Сенека говорит: «И у нас в XII таблицах предписывалось не заклинать чужих плодов (т. е. урожая на деревьях)». Перевод и примечания проф. И. И. Яковкина (взяты из «Хрестоматии по древней истории», под ред. акад. В. В. Струве, т. I, Москва, 1936). № 9. ПОРАЖЕНИЕ РИМЛЯН В КАВДИНСКОМ УЩЕЛЬЕ (Тит Ливши, IX, 1-6) Наступил год, ознаменованный поражением римлян и Кав- дднеким миром ", консулами.были тогда Т. Ветурий Кальвин и Сп. Постумий. Главным вождем самнитов в этом году был К- Понтпий, сын Геренния... Выступив [против римлян] с войском, Понтий стал лагерем близ Кавдина, соблюдая возможную осторожность и скрытность. Зная, что вожди римлян и их coii- ока находятся уже в Калации, [где они стояли лагерем], Понтий отправил туда десять.воинов, переодетые пастухами. В разных местах, недалеко от римских постов, он велел пастухам стеречь стада, а когда они попадутся <в руки неприятельских отрядов, на все расспросы отвечать одно и то же: «легионы самнитов в Апулии, всеми силами осаждают Луцерию и уже почти готовы овладеть ею». Слух этот, с умыслом распущенный, уже и прежде дошел до римлян; iho они поверили ему еще больше на основании единогласных показаний пленных. Итак, со стороны римлян решено было немедленно подать помощь жителям Лу- церии, .как хорошим и верным союзникам. Это было необходимо: потеря Луцерни могла повлечь за собою отпадение всей Апулии. Вопрос только заключался в том, какою дорогою идти к Луцерии: одна шла ровными и безопасными местами по берегу Верхнего моря, но представляла то неудобство., что была длиннее. Другая, много короче, шла через Кавдинские Фуркулы. А местность здесь такова: два глубоких, покрытых лесом ущелья тянутся между двумя непрерывными горными хребта- " Хрестоматия по истории древнего мира, т. Ill 23 мп; посередине они расходятся, образуя довольно обширную поляну, представлявшую прекрасное пастбище; через эти-то места надобно было проходить; сначала, чтобы достигнуть поляны, нужно было идти сквозь первое ущелье; и, чтобы выйти, с поляны, нужно было или вернуться опять тою же дорогою, или, если идти дальше, необходимо было проходить сквозь ущелье еще более тесное, чем первое. Римляне сошли на поляну другой дорогой по уступам скал; когда же они тотчас хотели выйти оттуда через ущелье, то.нашли, что оно завалено срубленными деревьями и огромными камнями. Тогда только поняли римляне, что попали в засаду; в том они убедились еще более, когда на вершинах господствовавших над ними воевыше- ний увидали неприятельских воинов. Римляне пытались вернуться той дорогой, которой вошли сюда, но нашли, что она загорожена засекой и вооруженными людьми. Сами собой, не дожидаясь приказания вождей, остановились наши воины. ...Уступая необходимости, римляне отправили послов, просит мира на сколько-нибудь сносных условиях, а если это будет невозможно, вызвать самнитов на бой. Понтий дал послам следующий ответ: «Война уже кончилась; но если римляне, будучи побеждены и находясь в его сласти, ©се еще не могут осознать того положения, в какое поставила их судьба, он пошлет их безоружных, в одних рубашках под ярмо 2. Прочие же условия мира будут равно безобидны и для победителя, и для побежденного: римские войска должны очистить землю самнитов, вывести оттуда свои поселения; отныне оба народа должны жить в дружественном союзе, каждый под своим собственным законом. На этих условиях готов он заключить мирный договор с консулами». В случае же их несогласия он запретил послам римским возвращаться к себе... ...Консулы отправились к Пойтию для переговоров. Здесь, когда победитель заговорил о торжественном заключении мира, они сказали, что без согласия народа невозможно его заключить, а равно, что мир, если бы и был заключен, не будет действителен без участия фецпалов3 и установленных обрядоз. А потому несправедливо господствующее мнение, высказанное и историком Клавдием о том, будто мы у Кавдия заключили торжественный мирный союз, а не мирный трактат на поручительстве. Будь первое, не предстояло бы нужды нн в поручительстве, ни в заложниках, и к чему они там, где все заключается в заклинании: «Которая из двух договаривающихся сторон нарушит заключаемый договор, то да поразит его Юпитер так, как фециалы поражают жертвенную свинью»? Поручились консулы, легаты, квесторы, военные трибуны; самые имена всех поручителей дошли до нас; но если бы заключен был торжественный союзный договор, то нам известны были бы только имена двух фециалов. Так как заключение торжественного мирного договора было по необходимости отложено, 34 то взяты в заложники шесть сот всадников; они должны были отвечать жизнью в случае нарушения обязательства. Назначен срок, в течение которого должны были быть выданы заложники, а римское войско отпущено безоружным. Сначала приказано было им всем в одних рубашках без оружия выйти на вал; тут были выданы заложники, уведенные под военной охраной. Потом от консулов отняты ликторы4, и военная одежда, присвоенная их положению, снята с них... Сначала консулы, полуобнаженные, проведены были под ярмом; за ними все прочие военные чины подверглись бесславию в том порядке, как они друг за другом следовали; наконец, простые воины по легионам. Неприятельские воины стояли кругом, осыпая римлян злыми насмешками и ругательствами и грозя меча-ми. Иные из наших воинов, на лицах которых ярко выражалась ненависть к врагу, были ранены и даже умерщвлены. Таким образом, все воины были проведены под ярмом на.глазах неприятеля... Перев. А. Клеванова. 1 Во второй половине IV в. римляне вели борьбу с самнитскими племенами. С 343 по 341 г. длилась первая Самнитская война. Закончилась она полной победой Рима. Пятнадцать лет спустя началась вторая Самнитская война (327-304 гг.), в которой римские войска потерпели жестокое поражение в Кавдинском ущелье (321 г). 2 Ярмо неприятельское (jugum) состояло из двух копий, воткнутых в землю, и одного, лежащего на них в качестве перекладины, под которыми заставляли проходить побежденного неприятеля в знак его покорности. 3 Фециалы - жреческие коллегии в Риме. Они принимали участие в решении вопросов международных отношений: ведения войны, заключения мира и т. д. 4 В знак власти консулов сопровождало 12 ликторов, которые несли связки прутьев, называемые фасцами. № 10. ПОКОРЕНИЕ РИМЛЯНАМИ ЮЖНОЙ ИТАЛИИ (Полибий, I, 6) Римляне заключили мир с кельтами " на условиях, предложенных последними, и сверх всякого ожидания получив обратно родной город, начали восстанавливать свои силы, а затем вести.войну с соседями. Благодаря мужеству и военному счастью, римляне покорили своей власти всех жителей Лация, потом воевали с тирренами 2, далее с кельтами, вслед за этим с самнитами, которые живут у восточных и северных границ земли латинов". Некоторое время спустя тарентинцы 3 в страхе перед римлянами, послам которых нанесли обиду, призвали на помощь Пирра 4; случилось это за год до нашествия галатов на Элладу 5, которые разбиты были под Дсльфами и переправились морем в Азию. В это-то время римляне, покоривши уже тирре- нов и самнитов, одолевши во многих сражениях италийских кельтов, впервые обратили свои силы на остальные части Ита- лки. В битвах с самнитами и кельтами они изощрились в военном деле и теперь собирались воевать за земли, большую часть которых почитали уже не чужим достоянием, а своею собственностью и своими владениями. Войну эту они вели доблестно и наконец выгнали из Италии Пирра с его войсками, потом предприняли новые войны и сокрушили союзников Пирра. Покоривши неожиданно все эти народы, подчинивши своей власти всех жителей Италии, кроме кельтов, они затем приступили к осаде Регия 6. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 Имеется в виду мир, который был заключен на невыгодных для римлян условиях после того, как кельты захватили и разграбили Рим. 2 Неизвестно, какие племена подразумевает Полнбнп под названием тирренов. 3 Тарентинцы - жители южнонталнйского города Тарента, колонии, выведенной Спартой. 4 Пирр - царь Эпира, с которым жители Тарента заключили договор о помощи против Рима (281 г. до н. э.). 5 Нашествие галатов на Грецию, по данным Павсания, Страбона и других авторов, имело место в 279 г. до н. э. 6 Осада Регия, города, расположенного на южной оконечности Италии, была предпринята римлянами в 270 г. до н. э. ПРЕВРАЩЕНИЕ РИМА В СИЛЬНЕЙШЕЕ ГОСУДАРСТВО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ Изучению пунических войн нужно предпослать характеристику социально-экономического положения Карфагена, колонии Тира на северном берегу Африки Легенду об основании Карфагена сообщает нам Юстин [док. № 11]. Основу экономики Карфагена составляла посредническая торговля и сильно развитое сельское хозяйство, в котором широко применялся труд рабов. Важен также вопрос о политическом строе Карфагена, где господствовала олигархия [совет 30], а народное собрание не играло никакой роли в решении тех или иных вопросов - ив первую очередь в вопросах ведения войны и заключения мира. Карфаген начинает играть все большую и большую роль в торговле Средиземноморья. Античные авторы сообщают нам сведения о взаимоотношениях Карфагена с Римом, начиная с эпохи ранней республики и о договорах, которые заключались между этими двумя государствами. Например, Полибий говорит о первоначальном разграничении сфер влияния Карфагена и Рима (док. № 12). Разделение это, по Полибию, было следующим: влияние Карфагена распространялось на Сардинию, Ливню и юго-западную часть Сицилии, а римлян - на Италию (главным образом - Лациум) н остальную часть Сицилии. Подробно излагаются у Полибия последующие договори этих двух держав (док. № 12). Излагая историю пунических войн, надо исходить из указания В. И. Ленина, говорившего, что «Империалистские войны тоже бывали и на почве рабства (война Рима с Карфагеном была с обеих сторон империалистской войной)...» (В. И. Ленин, Соч., т. 26, стр. 135). Нужно особо остановиться на причинах, приведших к столкновению Двух сильнейших держав Средиземноморья. Выясняя роль Сицилии во взаимоотношениях Рима с Карфагеном следует основываться на данньх Поли- б"я (док. № 13). 37 При изложении хода военных действии надо выделить узловые моменты борьбы Рима с Карфагеном. Важно выяснить также внутриполитические последствия первой пунической войны для обеих воюющих сторон: в Карфагене имело место восстание наемников, воевавших против Рима и не получивших денег за свою службу. К ним присоединилось значительное количество рабов (во главе с рабом Матоном). Восстание это тянулось три года н представляло серьезную угрозу для Карфагена. Об этих событиях подробно рассказывается у Полибия (док. № 17). В Риме после первой пунической войны также обострились социальные движения, так, например, была проведена реформа центуриатных комиций. При изложении основных событий второй пунической войны нужно остановиться на завоеваниях Карфагена в Испании и захвате союзного Риму города Сагунта, что послужило поводом ко второй пунической войне. Относительно тактики Фабия Максима, командовавшего римскими войсками во второй пунической войне, подробное указание мы находим у Тита Ливия (док. № 19). Ливии отмечает, что позиция Фабия Максима, прозванного Кунктатором (Медлителем), осуждалась в Риме и что более оппозиционные круги обвиняли его даже в измене родине. Наряду с этим античный автор высказывает и другую точку зрения, которую, видимо, сам разделяет, а именно: что «наконец-то римляне выбрали полководцем человека, который рассчитывал в ведении войны более иа благоразумие, чем на слепое счастье». Особенно ярко тактика римского и карфагенского войска проявилась ко время решающей битвы второй пунической войны - в битве при Каннах. Ливии дает нам подробное описание ее (док. № 20). Изложив ход сражения, приведшего к поражению римлян, нужно показать, что оно послужило причиной отпадения от Рима союзных италийских городов и в первую очередь Капуи. Тит Ливии, рассказывая об этих событиях (док. № 21), говорит, что послы Кампании заключили мир с Ганнибалом и истребили всех римлян, находившихся в Капуе. Тем не менее положение Ганнибала в Италии было очень трудным, так как он перестал получать подкрепления из Карфагена. Это было использовано римлянами, высадившими в Африке свои войска. В битве при Заме карфагеняне потерпели решительное поражение. В результате победы над Карфагеном во второй пунической войне неизмеримо увеличилось значение Рима. Карфаген же после этой войны стал второстепенным государством Средиземноморья. После изучения внешнеполитических отношений Рима на западе важно остановиться и на обстановке, создавшейся в результате второй пунической войны в восточной части Средиземного моря. Египет переживал состояние экономического и политического упадка, а из всех стран восточного Средиземноморья в этот период наибольшего расцвета достигает Македония. , Царь Македонии Филипп, как сообщает Тит Ливии (док. № 22), с величайшим вниманием следил за борьбой Рима с Карфагеном и после первых побед Карфагена во второй пунической войне отправил послов, чтобы присоединиться к сильнейшему. Ливии перечисляет нам условия договора, заключенного между Карфагеном и Македонией. Последняя должна была выставить 200 судов для борьбы с Римом. Тем не менее переговоры окончились неудачно, так как послы эти были перехвачены римлянами. Тенденции Македонии к завоеваниям представляли большую угрозу для всех стран восточного Средиземноморья, которые обращаются за помощью к Риму. В ходе переговоров с эллинистическими странами нужно особенно отметить роль римской дипломатии. После характеристики обстановки, предшествовавшей войнам Рима на востоке, необходимо изложить ход войн с Сирией и Македонией и условия мирного договора с Филиппом (док. № 23). Важно проследить последовательность завоеваний Рима на востоке- первая и вторая македонская война, Сирийская война, война с Персеем и покорение Македонии, война с Ахейским союзом. 3S К середине II в. до н. э. римляне в своей внешней политике добились значительных успехов как на западе, так и на востоке. В результате победы в третьей пунической войне Карфаген был разрушен и перестал представлять собой угрозу для экономики и торговли Рима на запаче. По словам Энгельса «третью... Пуническую войну едва ли.можно назвать войной; это было простое угнетение слабейшего противника в десять раз сильнейшим противником» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. VIII, стр. 434). На востоке были завоеваны и превращены в римские провинции "Македония и Греция (док. № 24), которые отныне рассматриваются, как praedia populi Romani (поместья римского народа), и подвергаются тяжелой эксплуатации. Таким"образом, к середине II в. до и. э. Рим становится крупнейшим государством Средиземноморья. № П. ОСНОВАНИЕ КАРФАГЕНА (Юстин, История, XVIII, 3-5) В изложении Юстина (II в. и. э.) дошла до нас «Всемирная история» в 44 книгах, написанная уроженцем Галлии Трогом Помпеем, автором, жившим во времена Августа. Он писал, используя главным образом греческие источники и в первую очередь Теопомпа. Особенно подробно освещены были в этом труде вопросы о появлении и гибели «всемирных монархий». Когда у них [финикийцев] было изобилие богатств" и населения, они отправили молодежь в Африку и основали там город Утику. Между тем царь Мутгон в Тире умер, оставив своими наследниками сы«а Пигмалиона и дочь Элиссу, девушку выдающейся красоты. Но народ передал все царство Пигмалиону, тогда еще совсем юному. Элиоса вышла замуж за* дядю.своего Акербу, жреца Геркулеса, занимавшего второе место в государстве после царя. У него были огромные, но скрываемые им богатства; боясь царя, он свое золото хранил не в доме, а в земле; хотя люди этого и не знали, но ходила об этом молва. Раздраженный ею, Пигмалион, забыв.все человеческие и божеские законы, убил своего дядю и вместе с тем зятя, Элиоса долго сторонилась брата после этого убийства и подконец стала обдумывать бегство, взяв себе в союзники несколько знатных тирийцев, у которых была, по ее мнению, такая же ненависть к царю и такое же желание от него уехать... К ним присоединились подготовившиеся к бегству группы сенаторов. Захватив сокровища из храма Геркулеса, .где Акерба был жрецом, они изгнанниками пустились на поиски места для поселения. Первую высадку они сделали на острове Кипре. Там жрец Юпитера с женой и детьми, по внушению бога, присоединился к Элисее и разделил с нею ее судьбу, выговорив себе и своем v потомству наследственную жреческую должность... Элиоса, высадившись в заливе Африки, вступила в дружеские отношения с местными жителями, обрадовавшимися прибытию чужеземцев п установлению торговых связей с ними. Затем, купив столько земли, сколько можно покрыть кожей быка, чтобы дать отдых спутникам, утомленным продолжительным плаванием, пока они 39 туда добирались, она приказала разрезать кожу на тончайшие полоски и таким образом заняла больше места, чем сколько просила, поэтому впоследствии этому месту дали название Бирсы ". Когда сюда стали стекаться жители соседних земель и, рассчитывая получить барыш, привозить много товара на про- , дажу, они стали строить здесь для себя жилища, и от многолюдства их образовалось нечто вроде города. Так же и послы из Утики принесли дары своим соотечественникам и убедили их основать город на том месте, которое им досталось по жребию. Со своей стороны и жители Африки хотели задержать у себя новых пришельцев. Таким образом с общего согласия был основан Карфаген, причем была установлена годовая плата за землю, на которой возник город. При первой закладке в земле найдена была бычья голова, что предвещало, что земля будет плодородна, но потребует много труда и что город (будет в постоянном рабстве. Тогда да-за этого город был перенесен на другое место. Там найдена была лошадиная голова, что означало, что народ будет воинственный и могущественный. Это обстоятельство и определило благоприятное место для закладки города. Тогда в силу такого представления о новом городе сюда стало стекаться множество народа, и в скором времени город стал большим и многонаселенным. Перев. В. С. Соколова. 1 Что по-гречески означает «содранная шкура». № 12. ДОГОВОРЫ РИМЛЯН С КАРФАГЕНОМ ДО НАЧАЛА ПУНИЧЕСКИХ ВОЙН (Полибий, III, 22-25) Первый договор между римлянами и карфагенянами " был заключен при Люции Юнии Бруте и Марке Горации, первых консулах после упразднения царской власти, при тех самых, которыми освещен был храм Зевса Капитолийского, т. е. за двадцать восемь лет до вторжения Ксеркса в Элладу. Мы сообщаем его в переводе", сделанном с возможною точностью, ибо "и у римлян нынешний язык настолько отличается от древнего, что некоторые выражения договора могут быть поняты с трудом лишь весьма сведущими и внимательными читателями. Содержание договора приблизительно следующее: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами с союзниками на нижеследующих условиях: римлянам и союзникам римлян возбраняется плыть дальше Прекрасного мыса2, разве к тому они будут вынуждены бурею или неприятелями. Если кто-нибудь занесен будет против желания, ему не дозволяется ни покупать что-либо, ни брать сверх того, что требуется для починки судна или для жертвы. В пятидневный срок он обязан удалиться. Явившиеся по торго- J0 еым делам не могут совершить никакой сделки иначе, как при посредстве глашатая или писца. За все то, что в присутствии этих свидетелей ни было бы продано в Ливии или в Сардинии, ручается перед продавцом государство. Если бы кто из римлян явился в подвластную карфагенянам Сицилию, то во всем он пользовался бы одинаковыми правами с карфагенянами. С другой стороны, карфагенянам возбраняется обижать народ ардеа- тов, анциатов, ларентинов, цирцеитов, таррацинитов3 и всякий иной латинский народ, подчиненный римлянам. Если какой-либо народ и не подчинен римлянам, карфагенянам возбраняется нападать на их города; а если бы какой город они взяли, то обязуются возвратить его в целости римлянам. Карфагенянам возбраняется сооружать укрепления в Ланий, и если бы они вторглись в страну как неприятели, им возбраняется проводить там ночь». Карфагеняне находили нужным воспретить римлянам плавание на длинных кораблях дальше Прекрасного мыса с целью, как мне кажется, воспрепятствовать ознакомлению римлян с местностями Биссатиды и Малого Сирта 4, которые называются у них эмпориями5 и отличаются высокими достоинствами. Если бы кто занесен был туда против желания бурей или [загнан] неприятелем и нуждался бы в чем-либо необходимом для жертвы или для поправки судна, карфагеняне дозволяют взять это, но ничего больше и притом требуют непременного удаления приставших сюда в пятидневный срок. По торговым делам римлянам дозволяется приезжать в Карфаген и во всякий другой город Ливии по сю сторону Прекрасного мыса, а также в Сардинию и подчиненную карфагенянам часть Сицилии, причем карфагеняне обещают от имени государства обеспечить каждому это право. Из договора явствует, что карфагеняне говорят о Сардинии и Ливии, как о собственных владениях; напротив, относительно Сицилии они ясно отличают только ту часть ее, которая находится во власти карфагенян, и договариваются только о ней. Равным образом и римляне заключают договор только относительно Лация, не упоминая об остальной Италии, так как она не была тогда в их власти... После этого договора они заключили другой 6, в который карфагеняне включили тирян и народ Утики. К Прекрасному мысу прибавляются теперь Мастия и Тарсена7, и они требуют, чтобы дальше этих пунктов римляне не ходили за добычей и не основывали города. Вот каково приблизительно содержание договора: «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами, тирянами, народом Утики с союзниками на следующих условиях: римлянам возбраняется плавать поту сторону Прекрасного мыса, Мастии и Тарсена как за добычей, так и для торговли и основания города. Если бы карфагеняне овладели в Лации каким-либо городом, независимым от римлян, то они могут взять деньги и пленных, а самый город обязаны возвра- 41 тпть. Если бы какие-либо карфагеняне взяли в плен кого-либо из народа, который заключил с римлянами писаный договор, но не находящегося под властью римлян, карфагенянам возбраняется привозить пленных в римские гавани; если же таковой будет доставлен туда и римлянин наложит на него руку, то < пленный отпускается на свободу. То же самое возбраняется и римлянам. Если римлянин в стране, подвластной карфагеняна.м возьмет воды или съестных припасов, ему возбраняется с этими съестными припасами обижать какой-либо народ, связанный с карфагенянами договором и дружбою. То же самое возбраняется и карфагенянам. Если же случится что-нибудь подобное, обиженному запрещается мстить за себя; в противном случае деяние его будет считаться государственным преступлением. В Сардинии и Лидии никому из римлян не дозволяется ни торговать, ни основывать городов, ни приставать где-либо, разве для того только, чтобы запастись продовольствием или починить судно. Если римлянин будет занесен бурей, то обязан удалиться в пятидневный срок. В той части Сицилии, которая подвластна карфагенянам, а также в Карфагене, римлянину наравне с гражданином предоставляется совершать продажу и всякие сделки. То же самое предоставляется и карфагенянину в Риме». В этом договоре карфагеняне еще более определенно заявляют право собственности на Ливию и Сардинию и запрещают римлянам всякий доступ к ним; напротив, относительно Сицилии они определенно называют только подвластную им часть ее. Точно так же выражаются римляне о Лации, обязывая карфагенян не причинять обид ардеатам, анциатам, цирцеитам и тарра- цийитам. Это те города, которые лежат при море на границе латинской земли, в отношении которой и заключается договор. ...Последний договор до войны карфагенян за Сицилию римляне заключили во время переправы Пирра в Италию8. В нем подтверждается все то, что было в прежних договорах, и прибавляются следующие условия: «Если бы римляне или карфагеняне пожелали заключить письменный договор с Пирром, то оба народа обязаны выговорить себе разрешение помогать друг другу в случае вторжения неприятеля, какая бы из двух стран ни подверглась нападению. Тот или другой народ нуждался бы в помощи, карфагеняне обязаны доставить суда грузовые и военные, но жалованье, своим воинам каждая сторона обязана уплачивать сама. Карфагеняне обязуются помогать римлянам и на море в случае нужды; но никто не вправе понуждать команд}" к высадке на сушу, раз она того не желает». Что касается клятвы, то она должна была быть такого рода: первые догоЕоры карфагеняне утвердили клятвою во имя отеческих богов, а римляне, согласно древнему обычаю, во имя Юпитера Камня 9, последний же договор именем Марса Эниа- лия10. Клятва Юпитером Камнем состоит приблизительно в следующем: утверждающий клятвою договор берет в руку камень 42 и, поклявшись от имени государства, произносит такие слова: «Да будут милостивы ко мне боги, "если я соблюду клятву; если же помыслю или учиню что-либо противное клятве, пускай все люди невредимо пребывают на собственной родине, при собственных законах, при собственных достатках, святынях, гробницах, один я да буду повергнут, как этот камень». При этих словах произносящий клятву кидает камень. Перев. Ф. Г. Мищенко. 1 О первом договоре римлян с карфа!енянами мы находим сведения только у Полибия, который относит его к 508 г. до н. э. Это свидетельство не может считаться в полной мере достоверным, тем более что дальше По- либий допускает фактическую ошибку - первыми консулами по традиции были Люций Юний Брут и Люций Тарквнний Коллатин, а не Марк Гораций. 2 Прекрасный мыс находился недалеко от Карфагена, по направлению на север. 3 Имеются в виду жители городов Лация: Ардеи, Анция, Лаврента, Цирцей, Таррацины. 4 Биссатида и Малый Сирт - местности на северном побережье Африки, обладающие удобными гаванями. 5 Эмпорий - по-гречески торговый пункт. 6 Есть основание предполагать, что об этом же договоре мы находим упоминание у Ливия, датируется он 348 г. до и. э. 7 Города Мастия и Тарсена находятся в южной Испании, недалеко от так называемых «Геракловых столбов». 6 Имеется в виду договор 279 г. до н. э. 9 Римляне клялись именем Камня Юпитера, считая его символом божества. 10 Эниалий - первоначально эпитет Марса, бога войны, позднее - самостоятельное божество, именем которого клялись римляне. № 13. ПРИЧИНЫ ПЕРВОЙ ПУНИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ (Полиб"Ий, 1, 10-11) Мамертины" ...прежде уже потеряли помощь Регия; теперь... и собственные силы их были сокрушены вконец2. Поэтому одни из них, найдя убежища у карфагенян, передались им сами, передали и город; другая часть мамертинов отправила посольство к римлянам с предложением принять их город и с просьбою помочь им, как родственным с ними,по крови. Римляне долго колебались, что предпринять, так как помощь мамертинам была бы явною непоследовательностью. Еще так недавно римляне казнили жесточайшею казнью собственных граждан за то, что они нарушили уговор с региянамп, и тут же помогать мамертинам, почти в том же виноватым не только перед мессенцами, но и перед городом региян, было бы непростительною несправедливостью. Все это римляне понимали; но они видели также, что карфагеняне покорили не только Ливию, но и большую часть Иберии, что господство их простирается на все острова Сардинского и Тирренского морей, и сильно боялись, как бы не приобрести в карфагенянах, в случае покорения ими Сицилии, опас- 43 пых и страшных соседей, которые окружат их кольцом и будут угрожать всей Италии. Было совершенно ясно, что, если римляне откажут в помощи мамертинам, карфагеняне быстро овладеют Сицилией. Имея
古代世界の歴史の正史 (パート 2. 古代の歴史)
史学部1年生対象
通信部
ヴォロネジ 2011
古代世界の歴史に関する読者。 (パート 2. 古代の歴史) - ヴォロネジ: ヴォロネジ州立大学出版社、2007 年。
ウクラダチ - Ph.D. です。 科学、VDPU 准教授 O.V. Karmazina
博士号 です。 科学、VDPU 准教授 LA Sakhnenko
査読者
クセノフォン
ラケダイモン人の勢力、5-7。 8-10
... 他のすべてのギリシャ人と同じように、そのような悪臭を放つ秩序あるスパルタ人を見つけたので、彼らはその家で食事をしました、リュクルガスは、この状況で軽度の重要なアイテムが非常に豊富である理由を主張します。 リュクルガスは、自分が刑罰を破る能力を常に知っていたという事実を考慮して、彼らの同志としての不満を公にした。 私は町の人々が悪臭に圧倒されず、不足に悩まされない程度の少量で生活できるようにしたいと思っています。 しかし、ジビエを加えたような見た目で提供されることも多く、小麦粉のパンを持参する人も多いです。 このようにして、スパルタ人が楽しく幸せに暮らしている限り、彼らの人生は少量の薬草やこの世を超えた道によって苦しむことはありません。 だから私自身は残念です：ウサギのピヤティキ、ロソスラブッシュチティル、ロソスラキロスム、リクルグを飲んで肌を許し、右側の負担のために地衣類を飲み、押し、パイプを、そのような心で、崇拝とナシュキドリヴァ、ナピペレシュを持っています。 ガラディナー中に、誰かが女遊びやごちそうをして自分自身や自分の支配地域に重大な危害を与える可能性がありますか？ 他のすべての勢力では、ほとんどの場合、同じ年齢が同時に存在し、互いに衝突することはそれほど多くありません。 リュクルガスは何世紀にもわたってスパルタに住んでいたので、若者は年長者の世話の下で戦うべきでした。 審査では、州内の一部の人々の文書について聞くことが認められています。 したがって、狂気、酔ったひねり、わいせつな行為、卑劣さの余地はありません。 そして、良い面のもう一つの軸は家のこちら側にあります。家に戻るとき、忠実な行為の参加者は、酔った表情でつまずかないように注意して歩いて行かなければなりません、それは自分たちの責任であることを知っています。駐屯地で奉仕活動を続けている人がたいまつを持って歩くことが許されないのと同じように、昼間のように暗闇の中を歩いて、そこで食事をし、必要なものを奪われるわけにはいかない。 さらに、労働者に不健康と健康の燃えるような色を明らかにするハリネズミ自体が、許可されている人々に安らぎと病気を与えることに注目したので、リクルガスは無関心ではありませんが、それでも... このため、次のことが重要です。もっと健康で、身体的にもっと元気な人、つまりスパルタ人を見つけてください。彼らはまだ脚、腕、首を鍛えているからです。
ほとんどのギリシャ人とは対照的に、彼らはリュクルゴスが必要で攻撃的であると考えていました。 他の権力では、コージェンは自分の子供、奴隷、土地を管理します。 そしてリュクルガス、巨人たちが互いに害を与えないように、しかし樹皮を持ってきて皮を与えるように統治したい人は誰でも
自分の子供と他人の子供の両方を処分してください。たとえ、彼の前に自分が担当している子供たちの父親がいることを誰もが知っていたとしても、彼らは必然的に、彼らが配置したいのと同じ方法で処分されるでしょう。力強い子供たちの前で。 あたかも見知らぬ人に殴られた少年が父親に何かを言うかのように、父親は二度と息子を殴らないので、彼はそのろくでなしを尊敬します。 したがって、スパルタ人は、誰も少年たちをひどいことで罰しないという事実を誇りに思っています。 また、リュクルガスが時々他人の奴隷を食べたり、同じように眠りに落ちて神秘的な犬を食べたりすることを許可しました。 だからこそ、彼らは自分の犬に他人を甘やかすようあえて要求しません。 自分で畑に行く時間がない人は、喜んで他の人に犬を譲ります。 つまり、それは単なる自己破壊の問題です。病気になった人、エレベーターが必要な人、または急いでどこかに行きたい人は、最初の一歩を踏み出して、元の状態に戻してください。 そして、この軸は他のギリシャ人の間での不受け入れ、またはリュクルゴスによる紹介としても知られています。 人々が野原に現れ、物資を蓄えていないのにそれらを必要とする場合、リュクルガスは蓄えられた物資がなくなるように設定し、すぐに便秘を解消し、必要なだけ摂取するよう要求します。 、残ったものはまた締めたいと思います。 このようにして、スパルタ人は一人一人に非常に分裂しているという事実により、彼らには貧しい人々がいて、彼らは何かが必要であるため、土地のすべての富の分け前を費やしています。
また、他のギリシャ人に対抗して、リュクルゴスはスパルタに攻撃秩序を確立した。 他の勢力では、世界はキャンプを形成する可能性があります。ある者は農業に従事し、別の者は船主、別の者は商人、そして他の者は工芸に従事しています。 スパルタとリュクルガスでは、自由が利益に結びついてそれ以外のことに従事することを禁止し、権力者の自由を保証するような追加の活動を見つけることを可能にしました。 そしてそれは本当だ、そこで富を求めて努力することにどんな意味があるだろうか、費用の平等な負担に関する彼の法律、すべての人の新しい生活様式についての法律で、その議員は満足のいく生活のためにわずかなお金を稼ぐことを決定した? スパルタでは装飾としての贅沢な布地ではなく、体の健康が重要なので、衣服のために富を蓄積する必要はありません。 そして、同志の歓迎のために、お金を集めることもできません。リュクルガスが、特別価格で、より少ないお金で同志を助ける方が良いと教え込んだためです。まず、人々は正しい魂を尊重し、もう一方の正しい富を尊重します。 リュクルガスはそのような命令で身を守ることで、無自覚に富を得るだろう。 まず第一に、そのようなコインを挿入すると、 彼女が船室で費やした総額は10ルーブルで、これには主人や家事奴隷は含まれていない。移動には広いスペースとビザが必要だったからである。 金銀を狩り、それを所持している者が見つかった場合、統治者は罰金を科せられる。 では、ヴォロディアではより多くの宝物が提供されるが、浪費による満足度はそれほど高くないそこで金持ちになることに何の意味があるのでしょうか?
スパルタは法律の遵守に特に厳格です...しかし私は、リュクルガスが最初に州の最も重要な特徴を取り除くことなしにこの素晴らしい秩序を導入し始めるとは思いません...かつて、洪水の知識があった後、人々、軍隊でもブディンカでも、その場所では服従は良い新しいことです、そして当然のことながら、人々自身がエフォリックの力に力を与えました：力が強ければ強いほど、私の意見では、それはより責任があります巨人たちを服従へと駆り立てたからだ。 エフォールには誰でも無料で罰する権利があり、権力を掌握する権利があり、権力を剥奪して任期が終わるまで刑務所から追放し、市職員に束縛されるまで投獄する権利がある。彼らに対するプロセスを台無しにし、それは死を脅かす...
スパルタは法律の遵守に特に厳格です...しかし私は、リュクルガスが最初に州の最も重要な特徴を取り除くことなしにこの素晴らしい秩序を導入し始めるとは思いません...かつて、洪水の知識があった後、人々、軍隊でもブディンカでも、その場所では服従は良い新しいことです、そして当然のことながら、人々自身がエフォリックの力に力を与えました：力が強ければ強いほど、私の意見では、それはより責任があります巨人たちを服従へと駆り立てたからだ。 エフォールには誰でも無料で罰する権利があり、権力を掌握する権利があり、権力を剥奪して任期が終わるまで刑務所から追放し、市職員に束縛されるまで投獄する権利がある。彼らに対するプロセスを破壊し、それは死を脅かす。
『古代世界史アンソロジー』編。 V. V. シュトルーベ、第 II 巻。 M.、Uchpedgiz、1951 年、No. 49。
パウサニアス、OPIS ELLADI、111.20 (6)
... 海の近くに、かつてゲロスと呼ばれる小さな町がありました ... それからドリア人はそれをベールで占領しました。 この場所の住民はラケダイモン人の最初の巨大な奴隷となり、最初の奴隷はヘロットと呼ばれたので、彼らは実際に「完全に捕らえられた」のです。 その後、ヘロットの富は長年にわたって獲得した奴隷を含むように拡大しましたが、たとえばメッセニア人はドリア人でした...
リバノフ、MOVI、25、63
ラケダイモン人は、ヘロートに対して、彼らを殺すことも、彼らについても完全な自由を自らに与えましたが、批判によれば、ラケダイモンでは、一部の人には最大の奴隷制があり、他の人には最大の自由が存在する、と言われているようです。 クリティアス自身はこう言う。「ヘロット自身への不信感のせいではないとしたら、スパルティア人は彼らの家から盾のハンドルを持ち去ったのだろうか？ 戦争では、非常に慎重になる必要があることが多いため、戦争中は誰にも脅迫されないことも重要です。 盾を 1 つ減らしただけで、反乱を起こすヘロットよりも自分が強いことを証明するために、常にリストを手に持って歩まなければなりません。 悪臭は同じようになり、便秘になった、そのような悪臭の助けのために、彼らはヘロットのアプローチの裾を尊重します。」
誰かと一緒に平和に暮らし、その人に恐怖を感じ、その不安にあえて直面しないのも同じことだろう（リバノフ・クリティアを批判）。 そして、酒を飲んでいるとき、眠っているとき、その他の必要を満たすときに、どうやって奴隷への恐怖を復活させることができるのでしょうか、そのような人々はどうやって...真の自由を享受できるのでしょうか？ .. 以前と同じように、彼らの王たちはまったく自由ではなく、王を束縛し階層化する力がほとんどない人々を見て、すべてのスパーは自分の意志にふけり、王の側に対する憎しみの心の中で生きていました。奴隷たち。
『古代世界史アンソロジー』編。 V. V. シュトルーベ、第 II 巻。 M.、Uchpedgiz、1951 年、No. 54。
ペリクレス
翻訳：S.I. ソボレフスキー、S.S.のサンプルの翻訳 アベリンツェフ、M.L. によるメモ ガスパロワ。
2. 異動は…家と家族から父方と母方の両方で、どちらが1位でした。 ミュカレ麾下の野蛮な指揮官たちを破ったクサンティッポスは、ピシストラティ朝を打倒し、勇敢にも専制政治を打倒し、アテネ人に法律を与え、主権国家を確立したクレイステネス家のアガリスタと友人になった。人々のものであること。 アガリスタはレバを産む夢を見て、数日後にペリクレスを産みました。 身体的な欠陥のある人は誰もいませんでした。 頭だけが長くて不釣り合いに大きかった。 これが、彼が頭にショーロムをかぶったすべての彫像に描かれている理由です - 明らかに、彫刻家が彼を不潔な外観で表現したくなかったためです...
ペリクレスに最も近い人物で、彼から偉大な思想のイメージを吸い込んで彼を人民の大軍のレベル以上に引き上げ、彼の性格に高い品質を与え始めたクラゾメンの元アナクサゴラスは、そのメンバーでした。 「理性」と呼ばれる党の、ああ、私たちがこの偉大で比類のない精神に驚嘆した者は、特定の性質で現れます。なぜなら、最初のものが全知の構造の原則を設定したという事実は偶然ではないからです。それは必要なものですが、純粋で混合されていない心であり、他のすべてのオブジェクトの中で混合され、同じ部分を見るものです。
5. 天体や大気の現象に夢中になっているこの人々には緊急の必要性があるが、ペリクレスは、独自の思想や言語表現の崇高なイメージを持っているだけでなく、平板で頭の悪い人物像からも解放されているようだ。 lyarstva、-しかしまた、深刻な非難の表現、笑いに近づかない、穏やかな歩き方、衣服の着方における謙虚さ、挑発の時間中にいかなる影響を受けても崩れることはなく、ペリクレスの権威の同等の声などが振動しました。誰もが驚くほど強い敵意を持っています...イオンは決然と歌います、ペリクレス・イクラが人々と獣に到達しようとした理由は何ですか、そして何ですか彼の自画自賛の前に、他の人への多くの理解と軽蔑がありました...
7. 若い頃、ペリクレスはすでに人々を恐れていました。彼自身は暴君ピシストラトゥスに似ていました。 彼の歓迎的な声、話し方の軽さと流動性は、その類似性と相まって、老人の心に恐怖を植え付けました。 そして、ヴォロディアは裕福で、高貴な家族の出身で、多くの友人がいたので、村八分を恐れて大きな権利を取り上げませんでしたが、キャンペーンでは気の良い、愚かな人物でした。 アリスティデスが亡くなり、テミストクレスは追放され、キモンの選挙活動はヘラスのより大きな地位によって行われ、ペリクレスは導火線の中で政治活動を始めた。 富裕層や貴族の側ではなく、民主主義や貧困層の側に立つことによって、彼らの生来の厚かましさに反して、まったく非民主的である。 おそらく彼は、自分が圧制に傾いていると疑われることを恐れ、さらには自分が貴族の側に立ち、彼らから非常に愛されることを恐れていたのでしょう。 だからこそ、私たちは自らの安全を確保し、着物と戦う力を得るために、人々の協力を得る必要があります。
このサイクルの直後に、彼は生き方をすべて変えました。 その場所で、彼らは一度に一つの道、つまり広場とラーダに行くことを知っていました。 彼はそのような種類の友好的で短い会合を求めることに決めました...ペリクルは人々に話すことに非常に傾いていました：彼の存在で圧倒されないように、彼は何も言わずに時計の後ろに行く人々の中に現れました - 何一種の正義であり、国会で再び発言することはありませんが、重要な問題については自分自身のために保存し、友人や他の発言者からのメッセージを頼りに取り組んでいます。 そのうちの1人は、アレオパゴスを荒廃させたエフィアルテスだったようです...
8. ペリクレスは、楽器のようにスピーチを微調整しました...他のすべての雄弁家をはるかに上回りました。 これらの理由から、私は叱責を受けたようです。 しかし人々は、彼が「オリンピアン」というあだ名を付けられたのは、その場所を美化した事柄や、主権活動や軍の指揮における成功のおかげだと考えられています。 そして、私が名声をもたらした豊かさの獲得がもたらしたものは何も特別なことではありません。 あるとき、著者である著者は、ヨゴ・イギ・ヤク・セリョゾジを頻繁に大々的に披露していましたが、明らかにヨマ・ローゴフがヨゴのために与えたボロムを人々の前で与え、貪欲なペルーンを着ていることがわかります。映画で…
9. トゥキディデスはペリクレス政権下の権力状態を貴族的なものとして描いており、それは民主的とは名ばかりであったが、実際には最初の民族の一人が統治者であった。 他の多くの著者の証言によれば、ペリクレスは人々を聖職者に慣れさせ、視聴料でペニーを獲得し、ワイン園を獲得した。 この腐った歴史の結果、現在の政治的アプローチの流入の下で控えめで現実的な人々が、金を浪費し、金をむさぼるようになった。 この変化の理由を事実に基づいて見てみましょう。
上で述べたように、ペリクレスは最初からキモンの栄光のための闘争において人々の支持を得ようとした。 富とペニーをキモンに捧げることによって、彼はそれによって貧しい人々を自分のものにしたのです。 彼は毎日、貧しい地域社会に食べ物を与え、高齢者に衣服を与え、庭の柵を取り除き、果物を食べたい人が誰でも食べられるように要求しています。 ペリクレス、私たちはそのような扇動的な手法を克服できると確信しています。ダモニダスとゲイの喜びのために、アリストテレスが言うように、巨額のペニーを山分けするところまではやるつもりです。 活動に対するペニーの分配、司法のヴィコンに対する市からの支払い、その他の義務やさまざまな社会的支払いにより、ペリクレスは大衆に賄賂を贈り、ワインがその一員ではなかったアレオパゴスと戦うために大衆によって調達されるようになった。ペリクレスとその手下たちは、アレオパゴスと仲良くなり、人々の流入をさらに増やした。法廷記録の大部分は、スパルタ人の信奉者であり民主主義の敵として排斥された新しいエフィアルテスから選ばれたものである。 、妥協することなく富と冒険を望んでいます、彼の生涯で述べられているように、野蛮人に対してそのような輝かしい勝利を達成し、そして祖国を多額のペニーと軍用財産で豊かにしたことを望んでいるのは他に誰ですか。 民衆の間でのペリクレスの力は非常に強かったのです！
10. あなたを認識した人々のさらなる追放に対する追放は、法律によって歌の用語で区切られました - 十の運命...
11....その後、ペリクルは人々に対する制限を特に緩め、バジャン人が彼らを待つように政治を儀式的にするようになった。彼らは宴会でも散歩でも、この種の自然地域の都市を着実に支配し、占領した。崇高な使命を持った住民たちは、すぐにそれぞれ60人のトライアーを派遣し、それに乗りました。多くの人がそれぞれ8か月分の給料を受け取り、同時に海事法の新しいスキルと知識を獲得しました。 さらに、彼は特別聖職者1000人をケルソネソスに送り、5日目にナクソス島に、この日の半分にアンドロス島に、そしてバイサルト地方に定住するためにトラキアに1000人を送り、その他はシバリスの更新に伴いイタリアに送った。今ではフューリーと呼ばれるようになりました。 これらのエントリは、何も傷つけずにその場所を片付けるため、そして落ち着きのない波の治療をきっかけに、同時に貧しい人々を助け、恐怖と視線にさらされている同盟国を守るために実施します。アテナイの入植地が彼らに対して反乱を起こす前に、彼らを試してみてください。
12. エールは、住民に大きな満足を与え、その場所の装飾として機能し、全世界を驚かせました。これが、エラディの有名な権力と彼女の莫大な富が哀れな噂ではないことの唯一の証拠であると言われています、 - これは偉大なボディベルのスポルーダです。 さらに、これとは別に、ペリクレスの政治活動全体について、敵は彼を非難し、国民議会で非難した。 「人民は自ら破滅すべきだ」と悪臭を放つ者たちは叫んだ。 この文書を前に人々が正しさを証明できる最も明白な証拠は、野蛮人への恐怖により彼が隠された宝物を奪い、安全な場所に保存せざるを得なかったということである。 そしてこれが民衆の間でペリクレスの正しさを証明することになる。 ギリシャ人は、自分たちがひどい暴力に耐え、公然たる圧政に屈していることを理解している、バチャチ、戦争のために持ち込んだペニーに加えて、カササギの女、親愛なるマルムルのイヴァヤ、何千もの才能を備えた神々と神殿。」
ペリクレスは敬意を込めて人々にこう語った。「アテナイ人は同盟国にペニーで金を渡す義務はないので、同盟国は馬も船も何も放棄しないので、同盟国を守り野蛮人を追い払うために戦争をするだろう」 、いいえ、重装歩兵であり、ペニーのみを支払います。 そして、お金はそれを与える人のものではなく、それを奪う人のものです。なぜなら、彼はそれを奪ったのと同じ対価でそれを渡すからです。 もし権力が戦争に必要な物資を十分に備えているのであれば、その富を、完成後に権力に永遠の栄光をもたらし、征服の時には残りの国家に役立つような工事に費やす必要がある。しかし、ジェレロムの優しさ、あらゆるロボットを現れる人にはザヴディヤキ そして、あらゆる種類の工芸品を呼び起こし、あらゆる手に雇用を与え、すべての勢力に収入を提供するわけではないさまざまなニーズがあるため、それは独自の方法で自分自身を飾ります、そして生き続けます。」 そして、若くて強い人々に巨額の給料が与えられたことも事実です。 そしてペリクルは、兵役に就いていない労働者大衆が極貧であると同時に、彼らが不活動や不注意で一銭も無駄にしないようにしたいと考えた。
それからペリクレスは人々に一連の壮大なプロジェクトとその計画を提示したが、その結果としてさまざまな工芸品が停滞し、長期にわたって保険が適用されなくなり、その地域の住民は巨額の金品から利益を得る権利を剥奪されることになる。艦隊、駐屯地、キャンペーンに参加している雷に劣らないお金...
14. トゥキディデスとその党の弁論者たちは、ペリクレスが金を無駄遣いし、国家に歳入を増やしていると叫び声を上げた。 『コレクション』のトーディ・ペリクレスは人々に食べ物を与え、自分が多額の費用を費やしたことを知っていました。 答えは、さらに豊かになるというものでした。 「そんなときは、あなたの口座ではなく私の口座に使いましょう。手紙には私の名前を書きます。」とペリクレスは言いました。 これらの言葉の後、ペリカラの人々は、そのような人々の栄光を放棄することを恐れなかったので、偉大な精神を埋め、何も傷つけずにすべてを巨大な殻に費やしてそれを費やすように叫びました。 トゥキディデスと戦いを始めると、村八分に屈する危険があります。 彼はトゥキディデスを追放し、反対派を解体することに成功した。
15. このようにして支出が完全に完了し、国家の指示が外部的かつ合理的であるとき、ペリクレスはアテネそのものと、アテネ人に保管されていたすべての文書、つまり同盟国、軍隊、艦隊、島嶼、海、大国、ギリシャ人だけでなく野蛮人も務めたジェレロム、そして先住民族に囲まれた最高の軍隊、王たちとの友情、そしてさまざまなヴォロダル人との同盟。
エール・ペリクレスはもはや以前と同じではありません。以前のように命令に耳を傾け、その場で簡単に屈服して中毒に屈する人々ではありません。そうでなければ風は死ぬでしょう。 多くの弱さの代わりに、同時に歓迎的で優しい音楽のイメージを伴う多くの進歩的なデマゴギーが彼らの政治において、貴族的かつ君主的な方法で歌を引き締め、このような方法でこの政策を追求することで、底部は主権善は単純明快で目立たないものです。 人々は多くの和解と教化を行ってきたので、人々自身も同様のことを望んでいる。 しかし、人々が不満を持つと危機も発生しました。 それからペリクルは彼の糸を引っ張って、彼を自分の善に導き、彼の意志を揺さぶりました...
大きな力を持つ人は、当然、さまざまな情熱を持っています。 ペリクルだけが、彼らを巧みに管理する方法を知っており、希望と恐怖を二本の舵のように先頭に立って人々に注ぐことができた。それは、自尊心を込めて賞賛を流すことによって、あるいは精神を失ったときに励まし、慰めることによってだった。 私たちは、プラトンの一見した言葉によれば、赤みは魂を制御する神秘主義であり、頭痛は、そのようなものを排除するために、さまざまな性格や好み、魂のあらゆる音色や音に正しくアプローチする心の中にあると信じています。素手でも射撃や打撃を行うことができます。 しかし、その理由は単に言葉の力ではなく、トゥキディデスのように、彼の人生の栄光と次への信頼でした。誰もが彼が無私で不朽の人物であると信じていました。 最も偉大で裕福な人々との場所を作りたいと願い、彼と契約を結び、彼らの憂鬱のために義務を課した他の人々を含む裕福な王と暴君を打倒できるようにしたいと考えていたため、彼女は次の事実に対して自分の立場を1ドラクマも増加させませんでした。彼女はヨムの父親を亡くしていました。
16. そしてこの時、彼は全能であった。 このトゥキディデスについて直接話してください。 このことの間接的な証拠は、友人を新しいプシストラティッドと呼び、自分自身がその人生は民主主義に適していないので暴君にはならないという誓いをコメディアンから引き出しているという邪悪なひねりによって提供されています。 そしてテレクリッドは、アテネ人があなたに与えたと述べています
お金はすべてその場所からのものです。 ここでは誰かが縛られたり、自由を奪われたりするかもしれない、
そして壁を掃除し、また壁を破壊します。
同盟、力、強さ、光、富など、すべてが彼の手の中にあります。
このようなペリクレスの陣営は幸福な衰退ではなかった、それはすぐに起こるつかの間の権力活動とそれに対する人々の慈悲の頂点ではなかった - いや、40年前の1世紀、エフィアルテスとレオクラテスの間で、ミロニ朝、着物、トルミドとトゥキディデス、そしてトゥキディデスの崩壊と追放後 彼の村八分は、戦略家の上陸が1つの川に対して与えられたとしても、ヴォロディアの途切れることのない一方的な力の少なくとも15の岩によるものです。 このような力により、それらは不朽の存在となり、一銭の価値の権利にも近づいたことのない人々にとっては重要ではなくなりました。
ペリクレスが…彼の政治権力の頂点にあったとき…、彼は、アテナイの町民である父親と母親を持つ人々がアテネ市民から尊敬されるようにするという提案を導入した。 エジプト王が国民に小麦銅貨4万銅を贈り、国民がそれを分け与えるよう要求されたとすれば、この法律は違法取引者に対する法的手続きが存在しないという事実に基づいており、その行為について彼らは違法取引を行ったことになる。それまで知らなかった、あるいは彼らは彼女の指に驚嘆した。 彼らはまた、恩赦の非難の臆病な犠牲者でもありました。 この時点で、約5,000人が有罪判決を受けて奴隷として売られ、連邦の権利を保持し活動的なアテナイ人に認められた人の数は1万4,240人に達した。
ペリクレスがすでに死にかけていたとき、最も美しい人々が彼の近くに座っていて、彼の生きている友人を失いました。 彼らは彼の高い権力と政治力について激怒し、彼の偉業とトロフィーの数を誇張しすぎた。彼は記憶に残る9つのトロフィーを獲得したが、それらは復讐の栄光のために彼のワイヤーの下で獲得されたものだった。 そこで彼らは、自分たちはすでに知恵を失っており、理解できないと思いながら、互いに話し合いました。 エール・ペリクルズは敬意を持ってすべてを聞き、ロズモワの話をさえぎり、同じように一般的であるそのような功績や、裕福な指揮官に起こった幸福、そして有名な指揮官や仲の良い指揮官について次のように言わないことを、悪臭がどのように美化し、推測するのか驚くべきだと言いました。アテネの巨人は、「私を通して黒いマントを着ることなく生まれました」と彼は付け加えた。
ペリクレスが不平を言うとすぐに、アテネ人たちは自分たちに何が起こっているのか心配し始め、ペリクレスを侮辱し始めた。 人々は、人生の苦難が彼らを暗くしていたかもしれないが、彼らが去るとすぐに、他の弁論者や戦士の力を経験して、このような民族はかつていなかったことを知った。そして優雅さを伴う威厳。 そして、無名を破壊し、統一支配と専制政治と呼ばれたその力は、彼らが今気づいたように、主権調和の拠点であった。致命的な戦いが国家に降りかかり、深く勢いよく貢ぎ物が現れたが、どちらも弱体化することはなかった。そして、非暴力的な病気が出現したり変化したりする可能性を許さず、安心させます。
テキストはアリストテレスからインスピレーションを受けました。 「政治。アテネの政治。」 シリーズ:「古典的な屠殺から」。 M、ダムカ、1997 年、p. 271～343。
止まり木の一部
X. 民主主義の発展
26. アレオパギテスにとって、どの階級の軸も一目で正しく選ばれた。 そしてこの後、威厳ある秩序は、人々を非難し、扇動的な目標を設定することによって、ますますその厳格な命令に服従するようになりました...
(2) 統治していたアテネ人は以前ほど厳格に法律を執行しなかったが、9人のアルコンの秩序を変更しなかった。 エフィアルテスの死後、第六河でのみ、さらにゼウギテスからも選ばれる9人のアルコンの委員会にさらに参加するための候補者の最初の選抜が行われ、最初に彼らの中から元ムネシフィ・d・ペテロのアルコンが選出された。 そしてその時間まで、法律の帰属へのアクセスは許可されていなかったので、誰もがトップとペンタコシオミディアムから来て、列の植栽を植え始めました。 (3) この後の5番目の川では、リュシクラテスの執政の下で、いわゆる「デームによる」と呼ばれる30の法廷が再設立され、この後の3番目の川では、解毒剤とともに非常に多数の市民が設立された。ペリクレスは、両方の市民に似ていない人が公民権の母となる可能性があると決定しました。
27. この後、ペリクレスは扇動者として発言しました...その後、国家秩序はさらに民主的になりました。 ペリクルはアレオパタイトの権利を引き継ぎ、特に国家の海軍力の発展に重点を置いた。 今、庶民は自分たちの運命を悟り、すでにすべての政治的権利を手に入れています。
(2) そして、サラミス海戦後の 49 世紀に、ピソドロス大帝の指揮のもと、ペロポネソス人との戦争が始まりました。多くの場合、必要に応じて自宅の支払いの一部を取り上げ、自分たちで国家を統治するためにさらに勇気を示し始めます。
(3) 最初のペリクレスの法廷でも支払われましたが、これは依然としてキモンの富に対する扇動的な手段です。 彼が語るところによれば、右側には純粋に王室の陣営が迫っており、最初の1時間は大規模な典礼だけを至福の儀式で終え、その後降格者から富を寄付し始めたという。 したがって、ラキアドフの誰もが毎日新しいものに来て、ささやかなケアを取り除くことができました。 さらに、果物の皮をむくことができるように、すべての区画に柵がありませんでした。 (4) ペリクレス、そんなことは気にしません。私はダモニダスとゲイに満足して、寛大に彼に償いをするつもりです（ダモニダスはペリクレスの召使として右翼の富裕層から尊敬されていました。村八分に遭った）。 ペリクレスが彼の言うように特別なコストを提供しないので、人々に同じ強力なコストを与える必要があることを知ってうれしいです。 この観点から、ペリクルと裁判所への支払いの導入。 これに基づいて、普通の人々だけでなく愚か者も将来の悪について話しているため、俳優たちは彼を道徳的危機の犯人として尊敬しています。 (5) この後賄賂が始まり、ポロス近郊の作戦で戦略家だったアニタが最初に賄賂を贈った。 ピュロスの損失で代理人によって裁判にかけられた彼は、法廷に賄賂を贈り、無罪を獲得した。
28. ペリクレスが民衆の前に立っている間、君主の政務はうまくいった。 死んだらさらに悪臭がひどくなるだろう…
止まり木の一部
IV. アルコンティ
55 ... なぜ 9 人のアルコンの称号がこれほど多いのか ... この時点で、彼らは 6 人のテスモテテスとその前の書記官、さらにアルコン、バシレウス、ポールマーチからそれぞれ 1 人ずつ子馬を引いています。 。 (2) 彼らは、五百人のラディアの前で、秘書を除く全員と残りの者だけ、法廷にいる者と他の寮生（子馬と手を挙げて選出された全員）の前で私たちの要求に従う。 dokimasii の後にのみ搭乗に入ります）、dev 5 人のアルコンがいます - 両方とも評議会におり、他のアルコンは法廷にいます。 昔はラーダによってドキマシアから追い出された者は刑務所に入ることはできなかったが、現在は法廷への上訴が認められ、残りの者がドキマシアで最も発言権を持つことになる…。
56 ... (2) アルコンは席に着くとすぐに、伝令を通して私たちに、席に入る前に誰が責任者であっても全員がメインを率い、彼の命が終わるまで彼を救うことが期待されていると発表した。管理。 (3) 次に、彼はアテナイ人の中で最も裕福な 3 人の悲劇を見せるコレガを任命します... (4) 彼の管理下にあるプロセスがあります。最初に、アスクレピオスに敬意を表して開催されます...そしてヴラシュトフєにDionysii і Fargelii の smaganya。 軸は神聖であり、それがピクルヴァニヤのすべてです。
(6) さらに、私には主権と私権のためにお金が与えられています。 彼はそれらを調べて法廷に送ります。 ここでは、父親との悪い行動、孤児との悪い行動、けいれん性真菌症の悪い行動、シリアレーンの破壊について、神の主たちについて、誰かが自分がそうであったという事実で相手を責めるかどうかについての情報を見つけることができます。罪を犯した者よ、賢明に生きた者たちは、陣営を海に沈めなさい。 この場合、有罪者は懲戒罰を科すか、裁判を受ける権利を有します。 さらに、彼はメインの孤児院を借りて、女性が14歳になるまで断り、家主の世話をします。 はっきり言って、子供たちには臭いが見えないからです。
57 ...バシレウスは謎の直前に私たちを示します...そしてディオニュシウス...彼は権力を握っており、すべての炎は松明で洗い流されます。 父親の犠牲も私が管理していると言えるかもしれません。
(2) 不正行為や、誰かが他の人に聖職の権利を拒否した場合などについて、当局から手紙が渡されます。 次に、天蓋と神聖な奉仕のための犠牲の間にあるすべてのスーパーキッドを分類します。 正直に言うと、殺人のすべてのプロセスが破壊されており、法の保護を弱めて悪者を驚かせるのが私たちの責任です。
(3) 他人を殺したり傷つけたりする、殺害や傷害に関するプロセスは、アレオパシアで扱われます。 また、誰かが切断されて死亡したことを示唆している場合は、分離について尋ね、落下について尋ねてください。 これには、アレオパゴスが喜んで裁く書類が含まれています... 裁判官は青空の下の神聖な場所に座り、バシレウスは裁判の時間に花輪を取り上げます。 そのような呼びかけを負っている人は、その時間ずっと神聖な場所に入ることが許されず、広場に入るのはふさわしくありません。 しかしこの瞬間、彼は神聖な場所に入り、そこで彼自身の真実を語ります...
58. アルテミス・ミスリヴィツァとエニアリアの現在の犠牲の極行軍... (2) マークの対象となり、平等に義務付けられ、プロクセニアに従う民間の法廷手続きを持っているのは誰ですか... 偉大な統治者に対する年齢に応じた毎週の義務と、前立腺の欠如、痕跡の衰退について、そして執政官が市民から調査するように、ポールマーチは痕跡からこれらすべての権利を知っています。
59. フェズモフェトフは、私たちがまずどの船舶委員会とその日に法廷を開くために有罪であるかを宣言し、その後これらの委員会の管理を法廷職員に移管することの重要性を改めて認識するかもしれない。 フェスモフェトフに入ったらすぐに仕事を続けることが重要です。 (2) 次に、最も重要な発言について人々に知らせ、再検証投票による町民の排除、前倒し選挙のあらゆる種類の提案、違法行為に対する詐欺行為、および次のような発言についての情報を提示します。法の提案に賛成する人は、食料やエピスタットの行為、戦略家の名声についても適用されません...
アリストテレス。 政治
II、4. 主権首都においては力の均衡がそれ自体の重要性を持っているということは、おそらく古代の立法者の行動によって明確に理解されていたであろう。 そこで、たとえば、ソロンは、他の勢力でも同様の、土地の取得をいくらでも保護する法律を制定しました。
II、9、2. ソロナは優れた議員だと考えられています。 当時超自然的であった寡頭制を脱ぎ捨て、人民を奴隷制度から解放し、「父祖の戒めに従って」民主主義を確立し、混合秩序を確立したように見える。アレオパゴス自体は寡頭制体制であり、取って代わられたものである。選挙のある庭園によって - より貴族的であり、陪審裁判 - 民主的です。 おそらくソロンは、アレオパゴスと町民の保護のため、あるいは全住民のための陪審員を設置して自ら民主主義を確立することによって、以前に規則を制定したことには触れなかった。 これが、彼の行動と呼びかけが理由です：ヴィン、悪臭がするように見えますが、法廷が子馬のために集まっている限り、すべてについて法廷に権限を与えたとしても、まず最初に。 それ自体、もし裁判所が権力を獲得すれば、暴君として人々は苦しみ始め、その決定によって政治制度は現代の民主主義に変わったのです。
III、2、10 ... たとえば、枢軸国はアテネで僭主の追放後にクレイステネスを殺害しました。それまでは、大量の外国人が倉庫に入り、奴隷がそこに住んでいました。 そのうちの100人は物議を醸しているが、巨人になった者ではなく、違法または正当に巨人になった者である。
VI、2、9-11、6-27。 この種の民主主義を確立し、人々に力を与えるために、彼らの儀式はより多くの人々を彼らの中に受け入れ、合法的な人々だけでなく違法な人々も含めた市民、そして父親が一人しかいない人々でさえも公民権を生み出すことを試みています。 - お父さんまたはお母さん。 右側は、これらすべての要素がそのような民主主義と特に適合しているということです...さらに、そのような民主主義の場合、クレイステネスが民主主義を強制したい場合などにアテネで使用したのと同じ方法もあります。キレネに民主的秩序を確立する。 それ自体、新しい分野やフラトリー、さらには多数の人々を制御する必要性があります。 民間のカルトは小規模に保ち、規模を大きく保つ必要がある。 一言で言えば、すべての鍋をできるだけ混ぜ合わせて、同時に莫大な金額を分割できるように、すべての鍋を用意する必要があります。
アリストテレス。 アテネ便。 アドオン。 M.-L.、ソセクギズ、1936 年、119-152 ページ。
