イヴァングリズヌイの地下室に関する個人的な記録。リツォボの地下室 - ロシア史の王様の本 16 世紀のリツォボ年代記の地下室

ニーナのロシアの歴史はすでに台無しになっている。真実を突き止めようとすると、非個人的な情報が見つかります。見てください、それは本当に非常に複雑です。

偽造は世紀ごとに発生します。カテリーナのわずか数時間で、外国の「歴史家」が私たちの歴史全体を変えました。したがって、初期に行く必要があります。そのうちの1つはほとんどの人が知らないものですイワン雷帝の地下室に関するリツォボの年代記。 VIN には以下が含まれます光の年代記、特にロシアの歴史.

この個人的な年代記は、16 世紀後半に皇帝ヨハネ 4 世ヴァシリョヴィチ雷帝の命令により、彼の子供たちのために 1 部作成されました。メトロポリタンと「主権者」マスターは、約 15 人の写本師と 10 人の芸術家で、フェイスクリプトの本に取り組みました。星は1万くらいです。アルクシフと約17,000。イラスト、具象資料は記念碑全体の約 2/3 を占めています。小さなミニチュア（風景、歴史、戦闘、日常生活のジャンル）は、テキストを説明するだけでなく、テキストを補完します。これらのアクションは書かれるのではなく、むしろ描かれます。小さな子供たちは、古着、軍服、教会の服、衣服、衣服、その他のアイテムをどのように見たかを読者に伝えます。

中世中世文学の歴史の中で、埋葬の範囲と遵守の両方の点で、リツォボ年代記の地下室に似た記念碑はありません。この倉庫に到着しました：

1.(C)(C) 博物館コレクション (DIM)。 1031 個のアーク、1677 個のミニチュア。世界の創造から 13 世紀のトロイの滅亡まで、神聖な古代ユダヤ人および古代ギリシャ人の歴史を要約します。音を出す e.

2.(C)(C) クロノグラフコレクション（BAN） 。 1469 fps、2549 ミニチュア。古代の集会の歴史、ヘレニズム世界、11世紀以降の古代ローマに関するレポート。音を出すつまり70年代まで。私はアート。 n. e.

3.(C)(C) ライシアムクロノグラフ (RNB) 。 1217枚、ミニチュア2191枚。 70年代からの古代ローマ帝国の歴史をまとめたもの。私はアート。最大337こすります。 10世紀までのビザンチンの歴史。

4.(C)(C) ゴリツィンスキーボリューム (RNB) 。 1035リットル。 1964年のミニチュア。 1114～1247ルーブルでベトナムの歴史を寄稿。 1425-1472こすります。

5.(C)(C) ラプテフスキーボリューム (RNB) 。 1005 弧、1951 年のミニチュア。 1116～1252ルーブルで戦争の歴史に貢献。

6.(C)(C) オステルマニフスキー第一巻 (BAN) 。 802リットル、ミニチュア1552枚。 1254～1378ルーブルで戦争の歴史に貢献。

7.(C)(C) オステルマニフスキー別冊（BAN）。 887 l.、1581 ミニチュア。 1378～1424ルーブルで共和国の歴史に貢献。

8.(C)(C) シュミロフスキーボリューム (RNB) 。シート986枚、ミニチュア1893枚。 1425年、1478～1533ルーブルで共和国の歴史を寄稿。

9.(C)(C) サイノダルボリューム (DIM) 。 626リットル、1125個のミニチュア。 1533～1542年、1553～1567ルーブルのベトナムの歴史に関する報告書。

10.(C)(C) 皇帝の書 (DIM) 。 687リットル、1291個のミニチュア。 1533年から1553年までのベトナムの歴史に関する報告書。

それが今起こっていることを知れば、歴史がこれらのデータに従っていないことはもはや驚くべきことではありません。私たちの偉大な輝かしい過去について知るのはあなたの責任ではなく、それについて考えるのは私たちの責任です。我々は何と平和に暮らせるのだろうか、若者たち、野郎たち、そして凡庸な者たち。そして、世界の膨大な数の現れや成果が、無敵で公正な国民であるロシア人に属していることは問題ではありません。彼らはできる限りすべてを発見することができます。

現時点では、年代記の地下室は次の 3 か所に保存されています。州立歴史博物館(富1、9、10)、in ロシア科学アカデミーの図書館員(2、6、7巻) ロシア国立図書館（富3、4、5、8）。

インターネットでいつでもダウンロードできます。ただし、インターネット上のメッセージはすでに作成されているため、信頼できるのは FAX メッセージのみであることに注意してください。

リツォヴィ・リトピスヌイの完全なファクシミリ版のコピーは、写本の司書であるヴェディルから入手できます。ソブリン歴史博物館モスクワ近郊のプーシキン邸内サンクトペテルブルクで。

現時点では、リツォボ年代記は「古代文学愛好家の結婚」によって有益で教育的な目的で出版されています。コストをかけずに拡張できる

絵画の「マカリエフ派」、「グロズヌイ派」 - 16世紀の後半（より正確には第3四半期）のロシア神秘主義の生涯の30年余りを網羅する概念。物語は事実に満ちており、神秘主義の作品が豊富で、神秘主義が生まれる前の新しい作品の特徴であり、若い中央集権権力の地下世界での役割があり、その匂いは創作上の特殊性までの作品で顕著であると彼らは言います。アーティストの活動を規制しようとするものであり、特に私たちが論争的な規制に従う場合、主権のある人生の激しい劇的な行為に参加するために。ロシアの芸術文化史上初めて、栄養の神秘が 2 つの教会評議会 (1551 年と 1554 年) で議論の対象となりました。まず第一に、さまざまな種類の芸術作品（記念碑やイーゼル絵画、書籍の挿絵、応用芸術、特に木彫り）の多数の制作計画が策定され、テーマ、感情的な解釈、重要なイロイに焦点が当てられました。ロシア中央集権国家の王位に就いた最初の「戴冠した独裁者」の統治を強化し、取り囲み、美化するために使用された、折りたたみ可能なイメージの複合体の基礎。そして、まさに今この瞬間に、壮大な芸術プロジェクトが進行中です。それは、イワン雷帝の個人的な年代記、『列王記』です。これは、信じられないほど 1568 年から 1576 年にかけて、特に王立図書館のために書かれた世界史、特にロシア史の年代記です。単一のコピーで。ファクトリーの名前にある「フェイシャル」という言葉は、「見せかけの」イメージからのイラストを意味します。 10冊に折りたたむと約1万冊が入ります。 16,000以上の装飾が施されたガントリーペーパーのアーク。ミニチュア「世界の創造に直面して」の期間は1567年まで祝われます。イワン雷帝の壮大な「紙」プロジェクト！

ライシアムのクロノグラフ。 RNB。

16世紀後半のロシア中央集権国家の芸術生活におけるこれらの現象の年代順の枠組み。この時代の最も重要な出来事の一つと考えられているのが、イヴァン4世の戴冠式です。イヴァン 4 世 (在位 16 年、1547 年) の結婚式は、独裁権力の新たな強化時期の到来を告げました。これは、中央集権国家の形成とロシア統一のための闘争という些細な過程の一種の結果でした。モスクワの独裁者I.の統治。イワン4世の王国に対するヴィンチャンニャ法そのものの行為は、「正義のため」のコル・メイブトニ、ヤク・セレドリズチョ・オセン、メトロポリタン・マカリア、ヤクによって繰り返し分割される主題として機能し、すでに複数回話されました。イストリキ、状況。前世紀末の文学的伝統に焦点を当て、マカリウスは王室の結婚式の儀式を拡張し、新たに必要な象徴性を導入しました。独裁的統治の和解イデオロギー学者であるマカリウスは、ガロシア語の歴史的アナロジーに関するメッセージを送り、モスクワ統一の力の罪悪感（「神無さ」）、モスクワ人の主権者の権利の完全性について声を上げるためにあらゆることを行った。コミュニティこれはビザンチウム、キエフ、ヴォロディミル・スズダリ・ロシアの歴史です。

ツァーリの本。

マカリウスの考えによると、権力の統一のイデオロギーは、彼の教会に預けられた当時の文字と今日の年代記、王家系図の本、カラー読書を表すものでした。 4 つのメナエア、そしておそらく、それは暴走し、イメージ創造の謎のまともな爆発を引き起こそうとしていました。あらゆる種類の芸術文化の肥沃な初期段階が非常に壮大であったという事実は、当時の文学の発展の範囲を示しています。しかし、この偉大な領土を壊滅させた 1547 年のチェリーを失わないためには、ガルーシアの創造的な神秘性からこれらのアイデアがどのような形になったのか、またどのような条件で実装されたのかを特定することが重要です。年代記が私たちに伝えているように、週の21日に、「ペテロの断食3年目の10周年に、アルバーツカヤ通りのネグリムナヤの裏にある聖十字架高揚教会が火災に見舞われました...そして嵐が起こりました」素晴らしい、そして火が閃光のように流れ始め、そして強い火がありました... 私は偉大な都市で嵐が発生し、最も純粋なトップの大聖堂教会の都市で火災を引き起こしました。大公の王室の中庭には屋根があり、床には木造の小屋があり、金で飾られた部屋があり、処刑の扉と王の宝庫があり、王の受胎告知の王の宝庫の中庭にあるツァールスコエの教会がありました。黄金のドーム、ルブリョフの聖アンドリューの葉のデイサス、金の周囲、そして裕福な家族の先祖のギリシャ文字の高価な金とビーズで飾られた像...そして石の豊かな教会ではそれは活力であり、メトロポリタンのドアです。」「...そして市内では、すべての中庭と部屋が神聖であり、奇跡の修道院は活気に満ちており、聖なる偉大な驚異の労働者オレクシーの統一された遺物、神の慈悲が救われています...そして昇天修道院もまた、全体の活力、...そして昇天教会は活力であり、画像と料理教会と人間の腹は豊かで、最も純粋な大司祭ヴィンスの画像が 1 つだけあります。そして、街の中庭はすべて燃え、街の屋根は燃え、街のようにすべてが調和し、街の壁は引き裂かれました...ある年、街の多くの人々が、 1,700人のイドロジ、ジェンスカ、ネモヴリャが、ドミトリフツァ沿いのトフェルスカヤ通り、イリンスカヤ通り沿いのヴェリーキー・ポサードの庭園で無差別に人々を悲しませた。」その日の前半に始まった21ルーブル、1547ルーブルの燃焼は夜まで続き、「そして3年目の夜には半分の炎が上がった」。年代記の証拠からわかるように、王宮にいた人々は非常に苦しみ、貧困があり、一部には謎の創作により数が減少した。

リョドボ虐殺。 16 世紀の顔の地下室から出土した年代記のミニチュア。

しかし、モスクワ住民はさらに大きな被害を受けた。翌日、火災の際に苦しんだマカリウス府主教のベッドの上で、ツァーリと貴族たちは「考えるために」集まった。人々の気分について議論され、ツァーリの懺悔司祭フェディル・バルミンはあることを告げた。あたかも人々がそれをガニー・グリンスカヤのチャクルニズムで説明しているかのように、火災の原因を広義に解釈する。イヴァン4世は困惑したが、捜査を認めた。 F.バーミンの犯罪、フェディル・スコピン・シュイスキー王子、ユーリ・テムキン王子、I。 P. フェドロフ、G. ユ. ザハリン、F. ナゴイ、そして「イニアは金持ちです。」モスクワの黒人よ、これから数日間の経過を説明するものとして、私はあなたたちを火傷させてやる。、上で述べたように、グリンスキー家はふざけていました）。ユーリ・グリンスキーはドミトリーの被昇天大聖堂の戦いで会談したいと考えていた。反逆者たちは神聖な礼拝を無視して大聖堂に入り、「天使の歌」の時間にユーリを引きずり出して大都市から追い出し、街の外まで引きずって悪者たちを街に投げ込んだ。グリンスキーの人々は「治癒されておらず、王子のような強盗として暮らしていた」。ユーリ・グリンスキー殺害は「伝統」と「合法」の装いをした「戦略」になったと考える人もいるかもしれない。

ミーチャイ（ミハイロ）と聖ペテロ。リーダーの前にディオニシウス。本ディミトリー・ドンスキー。

リツォヴォゴ年代記地下室のミニチュア。 70年代のロック。 16 世紀

また、グリンスキーの遺体が「死刑になる前に」オークションに掛けられ、投げ捨てられたという事実も確認する必要がある。黒人の進出は止まらなかった。戦闘隊列を組んで悪臭を放つ29匹の虫が（「カタ」または「ビリチャ」のクリック音に続いて）ヴォロビョヴォ近くの王宮に破壊された。彼らの列は非常に汚れていたので（悪臭は盾と名簿の後ろにありました）、イヴァン4世は「喜び、そして喉が渇いていました」。黒人たちはガニー・グリンスカヤさんと息子のミハイルさんの世話をした。黒人の進軍の規模はかなり大きいようで、軍事進軍の準備が整っていることは、人々の怒りの強さを証明していた。その反逆者はその場所に不満を持つ人々の抗議に圧倒され（1546年にはノヴゴロドのスクイーカーが出てきて、1547年には3ルーブルでプスコフ人がツァーリ総督トゥルンタイを攻撃した）、人民の規模が大きかったことは明らかである。イワン 4 世のような敵の外部からの盗難には対処するには小さすぎます。 30 年代から 50 年代の政治を象徴した若い王の鋭さほど彼らを賞賛するだけでは十分ではありません。モスクワ下層階級の組織的な蜂起は主にボヤールの自治とスワヴィルに向けられており、特にイワン4世の青年時代の初期には広範な大衆のシェアに影響を及ぼし、国内政治のさらなる発展にはほとんど影響を与えなかった。

16 世紀のリツォボの地下室にある本の 1 冊。

おそらく、1547年以降のモスクワ人の反乱はボヤール自治政府の反対派によって扇動されたと信じる歴史家たちの見解がある。イヴァン 4 世の亡命の近くで起きた反乱の起源を、ためらわずに調べてみましょう。これらの呼びかけは、ボヤールの支配に対する広範な大衆の抗議に触発されたものであり、明らかに矛盾の規模が生じましたが、その直接性は50年代の新しい傾向から逃れていました。しかし同時に、この出来事に対する民衆の反応の規模、速度、強さは、与党政党の流入とは別に、次のような深い社会的理由の重要性を考慮せずにはいられないほどでした。人々の称賛が生命に向けて叫ばれました。これらすべては政治情勢の複雑さによって強化され、その多くはアイデアの幅広さとイデオロギーの流入の基礎的特徴の探求と組み合わされて、その場所はその場所に代わって新しいものによって占められ、イメージクリエイティブの神秘。広範な国民社会に流れ込む政治的およびイデオロギー的アプローチの崩壊計画は、おそらく最も身近で最も重要な現象の一つ、すなわち、そのイメージを作成する量の多さから、国家や記念碑的な絵画にまで拡大するだろうと考える人もいるかもしれない。人気のテーマ、さらに幅広い歴史的記録に基づいて作成されました。同様の家族の歌に満ちた証言は、すでにイワン 3 世、その後のヴァシーリー 3 世の治世に歌われていました。モスクワの黒人に対する犯罪、そしてボヤールや軍人たちに罪を課し、絵画を描き、若いツァーリに直接打撃を与えた。メトロポリタン・マカリウスの時代に「教育のため」に生み出された多くの文学的取り組みと同じように、統一権力のイデオロギー学者としてのマカリウスの重要な役割はうまく活用できませんが、自分自身の側から絵画を創作し、彼らは彼らはツァーリの「政策の正当化」に対して復讐しただけでなく、イヴァン4世自身に少しインスピレーションを与え、彼の活動の隠された方向性を示すこれらの基本的な考えを明らかにしました。

シメオン・ベクブラトヴィッチの楽しみにおけるイワン雷帝。

テーブルの進行中の作業に対するイワン4世の秘密の計画を強調することが重要でした。そうすることで、あたかも主権者自身によって定義されたかのように、彼らの直接性のアイデアが新しいものから出てくるようになります（後で同様に組織されたと推測します）ストグラヴィ大聖堂)。宗教活動への主導権はマカリウス府主教、シルベスター、そしてもちろん正式に悔い改めたイヴァン4世の間で共有された。これらすべては、年代記で説明されているように、そして何よりもヴィスコヴァティの参考資料からの資料を参照して、最初から一緒に学ぶことができます。寺院の内部装飾は焼失しましたが、王の命や王の宝物は免れませんでした。神社のない教会を剥奪するのは白雲母ロシアの性質ではなかった。イワン 4 世はまず、「ヴェリキー・ノヴゴロドからスモレンスク、ドミトロフ、ズヴェニゴロドに至るまで、各地で神聖で名誉ある聖像を発見し、豊かな豊かな場所から豊かで素晴らしい聖像が運び込まれ、受胎告知が置かれました」ツァーリとすべてのキリスト教徒の崇敬」この後、ロボットへの愛情が始まりました。宗教活動の組織に積極的に参加した一人はシルベスター司祭で、彼自身も生神女就寝大聖堂で奉仕しており、明らかに「軍事的大義」の最も積極的なメンバーの一人である。作業の進捗状況について、シルベスターは 1554 年に「奉献された大聖堂」への『スカルジニッツァ』で報告しています。情報は、ヴィコニアンの作業の組織、図像のデザイン、および契約のプロセスに関する情報から収集できます。と「受け入れ」の仕事、そして相互関係の役割についてマカリウス府主教、イヴァン4世、そしてシルベスター自身は、絵画の新しい記念碑を作成する過程にありました。

シチョルカノフシチナ。トヴェリ近郊でタタール人に対する人々の蜂起。 1327。

16 世紀のフェイシャルクロニクルの地下室から出土したミニチュア。

「スカルジニツァ」は、巨匠を依頼した事実そのものだけでなく、依頼された巨匠の数についても判断することを可能にしてくれる。そして最も重要なことに、それらの芸術センターについて、画家の幹部が以下の出身であることを判断することができる。ノヴゴロド、プスコフ、シーの場所へは、彼らが乗った聖像が描かれ、皇帝は処罰された者にかかわらず聖像を描くよう命じ、他の者には部屋に署名し、聖人の額縁の上に街を描くよう命じた。」 T

伝説的な皇帝イワン雷帝の個人年代記が初めて、OLDP (古文学愛好家協会) の Web サイトに無料で掲載されました。何百ものバービーのミニチュアを含む原稿は以下で見ることができます。

この個人的な年代記は、ロシア皇帝イワン雷帝の命令により、王室の子供たちの教育のために 16 世紀に作成されました。この議会の仕事を完了した当代で最も啓発された人物は、モスクワおよび全ロシアの首都聖マカリウスである。首都で最も美しい模写家とイコン画家が工場の作品に取り組みました。彼らが書いたもの：聖書（七十人訳聖書）からアレキサンダー大王の歴史、ヨセフス・フラウィウスの著作に至るまで、信頼できる既知の文書すべてのコレクション - 世界の創造から地球に至るまでの人類の書かれた歴史全体16世紀それは包括的です。このコレクションの数十冊の本には、手紙を書いたすべての時間とすべての人々が描かれています。多数の高度に芸術的なイラストで装飾されたこのような年代記コレクションは、ヨーロッパ、アジア、アメリカ、アフリカなど、人類のどの文明によっても作成されたものではありません。ロシア皇帝自身と彼の子供たちの運命は悲劇的でした。王子たちはリツォフ年代記を必要としませんでした。イワン雷帝の時代にその一部が捧げられている「顔の地下室」を読むと、その理由がわかります。過去 100 年にわたり、公式の歴史書が出版されてきましたが、そのほとんどがご都合主義的で政治的な関与があったため、信頼できる年代記は縮小や修正、または改竄によって特徴付けられてきました。個人年代記の地下室は、イワン雷帝の死後、不安と苦難の時代にこの本が「啓発」される愛書家にとって切望された対象となったために、一世紀以上生き残っています。その断片は、オスターマン、シェレメテフ、ゴリツィンなど、当時の最も重要な貴族によって図書館に配布されました。そして高名な収集家たちは、1万6000点のミニチュアを収めたそのような本には価値がないことに気づきました。そのため、革命を生き抜いたスターは、多くの博物館や文化センターに山ほどの称号を残しました。

今でも多くの愛好家がさまざまな情報源から本やシートを収集しています。そして、古代文字愛好家の復活協会により、この傑作が誰でもアクセスできるようになりました。歴史的には類似品がありませんが、現在では、世界の多くの偉大な初期預金、さまざまな国の国立図書館、そしてもちろん子供向けの教育機関の多くを安全に回収することができます。何千もの価値がある宝と知恵。このような素晴らしい方法で、500の運命を背負った王室の子供たちのためになされた仕事は、親愛なる仲間である私たちの子供たちに与えられました。私たちは心を広く持ち、あなたたちを支持します！

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