Священик Данило Сисоєв
Інструкція для безсмертних або що робити, якщо Ви все-таки померли ...
Вступ
Тема, як ви розумієте, актуальна абсолютно для кожного, тому що, хочеш - не хочеш, вмирати все одно доведеться. З часів Адама і Єви, на жаль, смерть стала долею всіх людей, хоча і сумною, хоча і не нормальної, хоча і протиприродною, хоча і не відповідає Божому задуму про людину, але, тим не менш, це стало немовби якимсь нашої другої природою, яку Господь переміг Своїм Воскресінням. Але Він не дав нам безсмертне життя зараз, в тлінному тілі, що було б жорстокістю, а дав нам Воскресіння в безсмертному тілі. У цьому самому, але невмирущого. Зрозуміло, чому Господь нам безсмертне життя не дав зараз: уявіть собі, ось ви - бабусі, хотіли б ви не вмирати ніколи і весь час хворіти?
Уявляєте ось, коли люди говорять, що завжди хочуть жити, не думаючи про те, що жити-то завжди добре, але дуже бажано б жити ще без хвороб. Погодьтеся, так адже?
І, звичайно, ми з вами, кажучи про смерть, спочатку повинні усвідомити будову Всесвіту, щоб зрозуміти, що з нами в житті відбувається.
Історія гріхопадіння і виникнення пекла
Ми повинні зрозуміти, що пристрій Всесвіту постійно змінювалося радикальним чином. Спочатку Всесвіту не було, а був тільки Господь Бог. Господь створив два світи - два всесвіти, які взаємопов'язані, - світ невидимий і світ видимий. Про це ми кожен день чуємо на вечірньому Богослужінні при читанні 103 псалма. І видимий і невидимий світи розкололися внаслідок гріхопадіння: перший - Зоряниці вслід за ним ангелів, другий - через гріхопадіння перших людей Адама і Єви. Разом з гріхом в видимий світ прийшли хвороби, тління і смерть. Господь сказав Адаму: «... земля єси, а в землю отидеші»(Бут. 3, 19). Маючи на увазі цим не тільки те, що людина піде тілом в землю, а й те, що людська душа йде в підземні безодні пекла.
Так тривало до спасенної Воскресіння Сина Божого.
Біблія нам досить чітко і детально описує пристрій пекла. Пекло, відповідно до слова Божого, це якесь величезне підземне місце (Іс. 14, 15), звичайно ж, не в прямому сенсі цього слова. Хоча багато, помиляючись і розуміючи слова Біблії буквально, шукали його в надрах землі.
Приблизно років п'ять-сім тому ходили публікації про те, що нібито бурильники знайшли пекло під землею. Однак цікавим є той факт, що люди, передруковуються ці публікації, не звернули уваги на номер випуску газети, який поклав початок помилкам. Газета була випущена першого квітня, а люди просто попалися на цей жарт. Дійсно, Подземья в деякому роді з пеклом пов'язано. Про це йдеться в житіях деяких святих і інших джерелах церковного Передання. Але зв'язок цей не географічна, не означає, що пекло географічно знаходиться внизу. Пекло в деякому сенсі внизу, але в іншому вимірі. Наш світ має ще вимір, крім трьох вимірів простору і часу. Це, я думаю, кожен з нас розуміє по тій причині, що ми можемо передбачати події, ми можемо усвідомлювати час як таке. Якби ми жили тільки в трьох вимірах, то ми б, очевидно, не змогли цього зрозуміти, усвідомити. І дійсно, наша душа належить ще і світу невидимого, який відноситься до цього світу як якесь додаткове вимірювання.
І ось, відповідно до слова Божого, пекло, який з'явився в результаті заколоту перших людей, це темниця душ, як каже апостол Петро. Як би КПЗ (камера попереднього ув'язнення), але не місце муки, не місце покарання, а місце, де душі перебувають ніби в віковічне сні, як каже Біблія. В якому сенсі сні? Тут ми чітко повинні зрозуміти, в чому не праві свідки Єгови, які вважають, що душа засинає. Для свідків Єгови смерть - це сон без сновидінь. Може, свідки Єгови снів і не бачать, але ось ми з вами все знаємо, що сон - це не коматозний стан. Уві сні нашу свідомість працює, але деяким особливим чином. Т. е ми можемо навіть себе усвідомлювати. Але ми не можемо вплинути на сам сон. Розумієте, в чому справа? Я щось бачу, а вплинути не можу. Я щось відчуваю, щось відчуваю, а змінити що-небудь неможливо. Ось бачите, таке порівняння зі сном якраз точне. Як в звичайному сні, так і в підземному світі, Людини, який пішов в підземне в'язницю душ, чекає ось така ж доля.
Пекло - це місце, що має якусь структуру. Залежно від тої міри зла, яку зробила людина, він знаходиться вище або нижче в цьому місці. До пришестя Господа в пеклі було спеціальне відділення для праведників. Воно було відокремлено від усього пекла якоїсь прірвою, але перебувало, проте, в пеклі. Називалося воно лоном Авраамові. Пам'ятайте, в притчі про багатого і Лазаря абсолютно чітко описується якийсь шеол, т. Е. Невидиме місце, а, власне, пекло, означає підземне місце (hades - грец, підземне царство). Шеол - невидиме місце, тому що там тьма.
Ось в цьому шеолі було особливе місце, виділене для праведників, які сподівалися на Христа, на пришестя Бога, втручання Бога в історію, які зустрічалися з Христом Богом за життя. І цей досвід зустрічі робив їх життя більш насиченою, надія робила їхнє життя більш щільною, якщо завгодно, ніж життя інших мешканців пекла.
Але зараз їх там немає, тому що, коли Господь наш Ісус Христос зійшов в пекло, що Він зробив? Він всіх праведників звільнив. Також Він звільнив тих грішників, які за життя покаялися в своєму гріху, служили єдиному Богові і намагалися прийти до Нього. Господь забрав їх теж, тому що вони повірили в Нього і прийшли до Нього.
Після того як Господь зруйнував врата пекла, з'явилася можливість вийти з нього, і цією можливістю скористалися тоді ті люди, які захотіли. А захотіли ті, хто за життя шукав Бога, тому що, якщо людина не шукав за життя Бога, то йому й нема чого хотіти покинути пекло, тому що після смерті немає покаяння.
Можливість виходу з пекла збереглася для тих людей, які прийняли Святе Хрещення. На цьому побудований, наприклад, дивовижний і таємничий чин, який відбувається кожну П'ятидесятницю, коли ми під час другої молитви, зверненої до Христу Спасителю, просимо про тих душах, які в пеклі перебувають, сподіваючись на те, що їм буде надана милість і допомогу, полегшення в їхньому фінансовому стані.
Пекло ж був розгромлений, і сатана був позбавлений влади. Зараз він знаходиться в пеклі. Раніше його там не було. Ви повинні знати, що сатана раніше приходив в пекло познущатися над в'язнями, але ні в якому разі там не жив. Влада сатани була в іншому місці. Вона перебувала в повітрі, тому він і називається князем повітряної області. Це знати нам дуже важливо. Чому? Тому що уявлення, що біси в пеклі живуть, вкрай небезпечно нам в силу практичних міркувань.
Згідно книзі пророка Єзекіїля, пекло влаштований таким чином, що зазвичай душі людей були поруч з душами своїх предків аж до праотця певного народу. Так, все предки перших народів лежали як би в гробах, розумні душі, що володіють свідомістю, але не можуть нічого змінити. Вони лежали в трунах, і навколо них лежали їхні нащадки. Звідси, до речі кажучи, виникає поняття культу предків. Звідси також виникає таке поняття, що на тому світі дуже важливо, де тебе поховали, і з ким тебе поховали. Саме звідси виникає таке ставлення до кладовищ, яке є у російського народу, не тільки у російського, а й у інших народів нашої планети, ставлення як до якихось особливих місцях, які якимось чином з загробного долею пов'язані. Вони дійсно пов'язані були, але раніше.
Але зараз людині абсолютно байдуже для його душі, де буде його тіло. Навіть якщо людське тіло буде спалено, якщо сама людина цього не бажав, гріха для нього ніякого не буде, і псування його тілу, душі не буде. Коли святих мучеників спалювали, хіба їх якимось чином це робило збитковими? Ні. Розумієте? Про це дуже важливо пам'ятати, тому що іноді люди розуміють це не належним чином.
З книги Данила Сисоєва "Інструкція для безсмертних або що робити, якщо Ви все-таки померли ..."
Отже, тепер, що стосується вмирання. Дуже важливо пам'ятати, що смерть знаходиться в руках Бога. Він каже: «Я вбиваю і оживляю Я вдарю і Я исцеляю, і ніхто не позбавить від Моєї руки» (Втор. 32, 39). І Христос в Апокаліпсисі каже: «... маю на руках ключі пекла і смерті» (Об'явл. 1, 18). Ключі в руках Спасителя на іконі є символом того, що Господь безроздільно панує над пеклом і смертю. Зауважте, що ключів від Раю у Нього немає. Вони зберігаються у апостолів і їх наступників, тобто у священиків, які відпускають людям гріхи.
З яких же міркувань Бог в той чи інший момент закликає людини? Зазвичай ми не знаємо всіх доль Божих, але існують як би якісь уявлення, загальні поняття, які вимагають окремих роз'яснень. Часто людина вмирає тоді, коли він дозрів для вічності. Як сказано в Євангелії: «Так і Боже Царство, як той чоловік, що кидає в землю, і спить, чи встає він удень та вночі, а насіння пускає паростки та росте, хоч не знає він, бо земля сама себе: перше вруна, потім колос, а тоді повне збіжжя на колосі. Коли ж дозріє плід, зараз він посилає серпа, бо настали жнива »(Мк. 4, 26-29). Так ось, Царство Боже розвивається в людині. Коли людина дозріває до вічності, він негайно забирається, причому швидкість дозрівання ніяк згодом звичайним не пов'язана. Ось як про це говорить книга премудростей царя Соломона: «... душі праведних в руці Божій, і мука не торкнеться їх. В очах нерозумних вони здавалися померлими, і результат їх вважався погибеллю, і відхід від нас - знищенням; але вони перебувають в світі. Бо, хоча вони в очах людей і караються, але надія їх повна безсмертя. І трохи покарані, вони будуть багато облагодіяні, тому що Бог випробував їх і знайшов їх достойними Його. Він випробував їх як золото в горнилі і прийняв їх як жертву всесовершенного. Під час відплати їм вони засяють як іскри, що біжать по стеблу. Судитимуть племена і владарювати над народами, а над ними буде Господь царювати навіки. Які сподіваються на Нього пізнають істину, і вірні в любові перебуватимуть у Нього; бо благодать і милість зі святими Його і промисел про обраних Його »(Муд. 3, 1-9). І далі говорить Господь: «... коли б справедливий і рановременно помре, буде в спокої, бо не в довговічності чесна старість і не числом років вимірюється: мудрість є сивина для людей, і беспорочная життя - вік старості. Як догодити Богові, він полюбить, і, як жив посеред грішників, преставлен, захоплений, щоб злоба не змінила розуму його, або підступність не спокусила душі його. Бо вправа в нечесті затьмарює добре, і хвилювання похоті розбещує розум незлобивий. Досягнувши досконалості в короткий час, він виконав довгі літа; бо душа його була угодна Господу, тому і прискорив він з середовища нечестя. А люди бачили це і не зрозуміли, навіть і не подумали про те, що благодать і милість зі святими Його і промисел про обраних Його. Праведник, помираючи, осудить живих нечестивих, і скоро досягла досконалості юність - довголітню старість неправедного »(Муд. 3, 7-16). Бачите, що представляє собою питання зрілості в очах Бога? Бувають іноді такі випадки, що Господь залишає вже дозрілого праведника деякий час на землі. Робиться це для того, щоб людина таким чином свідчив про вічність перед очима людей. Людина вже дозрів, він живе вже в вічного життя тут, на землі, але Господь його зберігає, щоб через нього когось привести до Себе. Тут ми бачимо, що Господь все робить з волі Своєї.
Тепер, що стосується грішників. Господь забирає грішників, коли вони доходять до меж зла. Це нам теж відомо. Людина бешкетував, і Господь його забрав на зльоті, коли той дозрів для зла. Але і тут бувають винятки. Наприклад, фараон, цар Єгипетський, дійшов до меж зла, а Господь його залишив. Навіщо? Потім, щоб явити над ним силу і славу Свою, щоб ім'я Бога було страшно перед усіма народами. Він ніби показав наочно, як робити не треба, і що буде з тим, хто буде себе погано вести. Господь спеціально говорить, що в Його очах це був уже мертвий чоловік, але він був залишений для того, щоб показати все Божественне могутність. Стенд для наочної агітації, якщо завгодно. Саме з цим бувають пов'язані випадки, коли крайні зрадливі захоплені залишаються на землі. Господь спеціально їх залишає, щоб на них потім показати Свою славу і нагадати людям, що до землі прив'язуватися не можна. Земля це не Царство Боже, в тому сенсі, що це не місце, де будуть вічно жити люди. Навіть блаженний Августин в творіннях піднімає питання: чому навіть праведні народи отримують іноді злих правителів? Адже ми знаємо, що їх ставить не людина, а Бог. Він ставить царів і скидає, як Йому хочеться. Бог робить так, щоб люди не звикали, не думали, що вся їхня надія повинна бути пов'язана із земними успіхами країни. Тому Він і посилає злих правителів, щоб людина відволікся від мирської суєти і шукав Божественного Царства, яке нетлінне. Я думаю, що при Бориса Миколайовича Єльцина дуже сильно до землі не прівяжешься. Таким чином, Господь зробив Свою справу.
Але повернемося до нашої теми. Нарешті, бувають так звані «середні люди», яких Господь теж забирає. Це відбувається тому, що Бог знає: коли людина дозріє, він може впасти в якийсь тяжкий гріх. Він забирає його перед цим. Ось це основні напрямки, які відбуваються, коли настає смерть. Природно, цей термін для нас ніхто не знає. Є випадки, коли Господь відкриває час смерті, але це буває рідко. Чому? Тому що інакше людина б сказав: «Мені вмирати ще не скоро, ось зараз погуляю від душі, а потім покаюся і все». А потім покаятися не вийшло б, тому що гріх став би другою натурою, і людина не була б здатна увійти у вічність. Тому Господь приховує час смерті, і про неї потрібно пам'ятати завжди. У Іоанна Лествичника є геніальне правило, яке він говорить священикові, пастирю: «Ти ніколи не випускай ніякого нагоди нагадати, що людина помре». У нас зараз зворотна культура. У нас весь час твердять: «Ми намагаємося про смерть не говорити». Наприклад, як раніше носили труни? У селі шанованого людини несуть на руках. Так? Потім їздили на машинах, через все місто везли з оркестром. А зараз в «Пазік» закрили, шторки засунули, щоб ніхто не бачив, і поїхали.
Я часто за службовим обов'язком маю справу з вмираючими, померлими. Цікаво, як часто люди намагаються як би звільнитися від померлих! Пов'язано це саме з тим, що людина боїться думати про смерть. Насправді це зовсім неправильний підхід. Нормальний християнин повинен прагнути, як каже цар Соломон, чаші «ходити в дому жалоби, ніж ходити до дому бенкету» (Екл. 7, 2). Тому дуже корисно ходити на цвинтар.
У нас семінаристи дуже любили ходити в морги. Я, пам'ятаю, теж ходив. Дуже протверезне відчуття, в себе приходиш швидко. У деяких святих в келіях були черепа, труни та інші нагадування про смерть. Багато ще за життя виривали собі могилу.
- Чому немовлята помирають?
- З цієї ж причини. Господь бачить, якщо немовля охрещений, він зараз може потрапити в Царство Боже, а залишившись жити, стане розбійником. Ось відома історія: Ангел позбавив життя немовляти. Один монах хотів дізнатися долю Божу, і йому було відкрито, що немовля з віком став би главою банди розбійників, а зараз він потрапить в Царство Боже. Смерть немовлят пояснюють ще тим, що людина дуже швидко може досягти висот праведності. Ось у нас - Кирик. Скільки Кіріку було років? Три роки було мученику Кирика. Великий праведник на небесах. А Віфлеємські немовлята? Господь знає шляху людини. Господь уміє, що називається, прораховувати. Бог бачить вільну волю людини, хоча і не визначає її. Він використовує вільну волю і вбивць, і інших людей для того, щоб виконати Своє рішення. Вбивця грішить, порушуючи заповідь Божу, але волю Божу порушити він не може. Зрозуміло, так? Тому що, якщо Господу буде зле в очах якесь вбивство, Він цього не допустить: станеться осічка, зламається вибуховий пристрій і т. Д. Прикладів більш ніж достатньо.
Ось, я дивився по новинах, був теракт в Індії, загинуло 65 осіб, при цьому дві справні вибухівку не вибухнули. Господу було завгодно, щоб ці люди загинули, а ці ні. Статистика говорить, що в розбиваються літаки на третину більше тих, хто запізнився або тих людей, які здали квитки. Розумієте, все по волі Божій відбувається. Хоча зло цим ніяк не справджується. Зла воля людини використовується для здійснення благої волі Господа, але виправдати зло ніяк не можна. Просто Бог їх використовує. От і все.
Ангел-хранитель, звичайно, зустрічає людину після смерті. Християнина зустрічають два Ангела: Ангел-хранитель і Ангел-провідник. Вони ведуть людину по загробним місцях. Також його зустрічають, як мінімум, два злі духи: ангел-спокусник і ангел-провідник вниз. Це трапляється зазвичай в третій день або в найперший день, якщо людина дуже хоче на небеса потрапити. Ось святі зазвичай не затримувалися, не ждали нічого, вони відразу йшли на небеса і все. «Де скарб ваш, там буде і серце ваше» (Мф. 6:21).Якщо у людини великий маєток на небесах, чого йому чекати? Може, він швидше хоче в права вступити?
Коли людина піднімається в повітря, він зустрічається з заставами князів пітьми, які називаються зазвичай митарства. Навіть Богоматір, коли йшла до Свого Сина, перед Успінням Його молила, щоб Він захистив Її від повітряних митарств. І святий мученик Євстратій, чия молитва у нас читається в опівнічних суботу, теж благав Бога, щоб Той удостоїв його пройти повз застав поневірянь. І тому ми теж повинні молитися Богу, щоб Він захистив нас.
Митарства - це остання спроба спокус людини. Митарства - це остання спроба людини спокусити і погубити. Вони для людей неминучі, тому що пройти крізь цю область доведеться
Питання: наскільки неминучі? Як я говорив, хто причастився, той відразу піднімається до небес, і поневіряння він мине, біси ж розбігаються в різні боки.
Як казав Феофан Затворник, людини, яка звикла до переїдання, біси будуть обманювати. Якщо душа вийшла з тіла, а людина звикла жити для шлунка, що вона побачить? Феофан Затворник говорить, що вона побачить розкішний стіл, а там - чорна ікра, червона ікра, балик, торти, вино і так далі. Що зробить душа? Куди ломанется? А тут-то її і зловлять, - сам пішов, розумієте?
Звідси всі ці розповіді про астральних світах, астральних блаженних обителях - це і є опис тих самих пасток сатани, які він ставить на потойбічному шляху.
Люди обов'язково трапляються в ці пастки, все, крім тих, хто сповідався. У поневіряння блаженної описано двадцять митарств, в інших джерелах - їх трохи інакше кількість. Суть поневірянь така: перевіряються всі гріхи. Яким чином? Злі духи в цей момент згадують, витягують всі свої записи, які у них були, і намагаються на підставі тих гріхів, які зробила людина, занапастити душу, забрати її собі по праву.
Але пам'ятайте, що жоден визнаю гріх вони там знайти не можуть. Вони можуть його пам'ятати, але речові докази у них немає, тому потрібно якомога частіше сповідатися.
З книги «Інструкція для безсмертних»
Данило Олексійович Сисоєв (12 січня 1974, Москва - 20 листопада 2009, Москва) - російський релігійний діяч, священик Російської православної церкви, настоятель московського храму святого апостола Фоми на Кантемировской, засновник Школи Православного Місіонера, кандидат богослов'я.
Активно займався місіонерською діяльністю, зокрема, проповіддю православ'я мусульманам. За свої висловлювання про іслам піддавався критиці з їх боку. Був убитий невстановленою особою в храмі при виконанні священнослужебних обов'язків. Багато православні християни вважають кончину батька Данила мучеництвом і чекають його канонізації в майбутньому.
У сучасному світі людині складно жити без допомоги і підтримки. Виникають численні запитання і здивування: хто на них відповість? Страх і смуток терзають змучену гріхами і суєтою душу: хто зцілить?
Для православної людини шлях до вирішення всіх труднощів веде в храм Божий до священика, який покликаний допомагати і лікувати. Священик Данило Сисоєв - один з таких помічників, він за допомогою яскравих образів і живих прикладів в доступній для всіх формі викладає основні моменти християнського світогляду, етики та моралі сучасного життя.
У даній проповіді, присвяченій темі смерті, поетапно розкриваються всі самі болісні питання актуальною для всіх теми, описуються пекло і митарства, Рай і блаженство, даються поради та керівництво, як гідно, по-християнськи, приготувати себе до зустрічі з вічністю
На нашому сайті ви можете скачати книгу "Інструкція для безсмертних або що робити, якщо Ви все-таки померли ..." Священик Данило Сисоєв безкоштовно і без реєстрації в форматі epub, fb2, pdf, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.
