Maksim gіrky vaikiškumas jausmingam kūrybiškumui. Gorkio kūrinio „Vaikystė“ analizė

„Vaikystė“ Gorkis M.Yu.

Vaikystė yra pirmas kartas odos žmogaus gyvenime. „Mes visi esame iš vaikų“, – sakė A. Saint-Exupéry ir svarstė: tiesa, žmogaus charakteris, її turtų dalis, ką iš tikrųjų meluoti, kaip vynas, išgyvenęs savo vaikiškumą.

Rusų rašytojas Maksimas Gorkis (teisingas vardas - Oleksijus Maksimovičius Peškovas) taip pat vertina tai, kad pats žmogaus vaikas užauga „baisus kitų žmonių kančioms“, bet atrodo, kad jis prisimena savo kančią ir net tą, kuris yra „vaikiškas“. Leiskite mums aiškiai ir aiškiai matyti aplink save vyno šviesą, išmokti užjausti kažkieno sielvartą, vertinti ir maloniai žiūrėti į meilę ir meilę.

Dėl tos pačios priežasties 1913 metais Maksimas Gorkis, pradėjęs kurti savo garsiąją trilogiją, pirmoji jos dalis, kaip ir Levas Tolstojus, atėmė pavadinimą „Vaikystė“. Tai autobiografinė istorija, rašytojas, sukūręs būdelės atmosferą, pats de Yomu turėjo galimybę įniršti. Anksti praleidęs tėvą ir motiną, jau 11 metų jis susimąstė „su žmonėmis“, todėl, norėdamas užsidirbti, pradėjo dirbti su nepažįstamais žmonėmis. Tse vashke vyprobuvannya, o ne vipadkovo vin pašventindamas savo tverą sinovі, schob tą atmintį apie suvorių likimus XIX amžiaus pabaigoje.

Jei po tėvo mirties Alioša Peškovas (autorius visus herojus vadino tikrais gyvenimo vardais) iš karto iš motinos ir močiutės, pasilenkusios Nižnij Novgorodo, motinos tėvo namuose, “, „Aš pasakysiu jūs malonūs, bet dar tikresni genijai.

Vaikinas užkliuvo ant tokių supratimų, tarsi būrėjas tarp giminaičių: jis suprato, kad „mūs įkvėpė karštas abipusio ateities spėjimo rūkas visiems su ūsais“. Ir net jei Aliošai tektų prisiminti, kad bandė pasidaryti staltiesę, po kurios vaikinas ilgą laiką „sirgo“, o jau tada naujasis buvo neramiai gerbęs žmones, tada jis „ištraukė šūdą“. iš jo širdies“, ir jis tapo „nepakeliamai keistas iki panašaus įvaizdžio. Įskaudinau, savo ir kažkieno kito.

Nepriklausomai nuo tų, kuriems Aleksejus dažnai užkliūva už neteisybės, jis užaugo malonus ir keistas, nors pirmieji devyneri jo gyvenimo metai prabėgo kohanijos atmosferoje, jei jis gyvena Astrachanėje su savo tėvais. Dabar, tavo tėvo namuose, tau blogai sekasi: eik į mokyklą sutrikęs, mokykis maldų, neturi prasmės, rūšiuok psalmes už sandėlių. Ale, trobelėje yra žmonių, į kurią traukia Oleksijus. Tse ir pіdslіpuvaty meistras Grigalius, koks berniukas shchiro shkoduє ir pіdmeister Tsiganokas, kuriam aš esu didelės ateities pranašas.

Protei nebuvo lemta išpildyti pranašysčių: Miręs nuo čigono, supuvęs nuo ąžuolinio kryžiaus svorio, toks dėdė Jakovas prisiekė neštis ant pečių ir pasodinti ant savo būrio, amžinai sumušto ir anksčiau tame pasaulyje valdyto, kapo. Visa kryžiaus vaga užkrito ant Cigankos pečių, o jei jis suklupo, dėdė „iš karto numetė kryžių“ ir taip, pasilenkęs pidkidokas, kuris, vaiko žodžiais, „atsistojęs skersai. brolių gerklė“, jogos smarvės ašis ir žuvo.

Kashirіnyh trivaє yra žemai prie Kashirіnyh būdelės: prie ugnies ugnies pagrindinis baldakimas prasideda nuo Natalijos tetos, šakelės viduryje, ir ji miršta, ir tuoj pat tyli. Pardavė budinoką, matęs dalį sinamo kritimo – Michailą ir Jakovą.

Naujoji būdelė neturi svečių veidų – tas pats būdas užsidirbti. Patys Kashirini zmusheni hulitsya papėdėse ir kalnuose. Vaikinui trobelėje daug cikadų ir gumos boulų, bet valandėlę jį smaugė kerintis sandarumas, visas nibis liejosi sunkus ir ilgai gyvas, „suvartojęs riebalų, girdinčių ir visko, aklas ir miręs“. Tokį dalyką svarbu vadinti vaikišku.

Panašioje situacijoje vaikui svarbi, atrama suaugusiems. Mati Oleksija, Varvara, savo laiku išėjo iš pasaulio su cigarete, be palaiminto tėvo, ji taip džiaugėsi, kad ištrūko iš tos dusinančios atmosferos, apie tai, kaip pats senelis pasakė močiutei: Ji davė. žvėries gimimas. Močiutė, kalbu apie tave sunkus likimas, Rozpovila, kad jai aštuoniolika vaikų „gimė“, ta ašis įsimylėjusi Viešpatį: viską ima, viską paima į angelus. Jie išgyveno ypatingą laimę, jiems nerūpėjo: Michailas ir Jakovas nuolat niurzgėjo per nuosmukį, Varvara, netekusi našlės, vėl bandė pagerinti savo ypatingą gyvenimą, palikusi sūnų globoti močiutės ir vaiko. . Ale ir kita apskretėlė nepalūžo: vyras, turtingai jaunas, vaikščiojo iš vienos pusės, o vaikino mama, pagimdžiusi dar du bliuzus, apsimetė aukšta, didinga moterimi ant nudžiūvusio seno, nebylys, kuris stebėjosi toliau, o nevdoziai mirė sausumoje.

Už tai jaunojo Aloshi Peshkov šviesos stebėtojo vaidmuo buvo suteiktas močiutei. Jau per pirmą pažintį ji atsidavė jam kaip kazkarai ir net „kalbėjo, tarsi ypatingai dainuojančius žodžius“. Vaikinai atrodė, kad ji šviečia viduryje, per akis „nesudegusi, linksma ir šilta šviesa“, nіbi užmigo prieš ją, „tamsos mirtis“, o ji pabudo, įstojo į pasaulį, supainiojo viską į nenutrūkstamą giją ir odrazu visam gyvenimui tapo kitu, artimiausiu, protingu ir brangiu žmogumi.

Su vaikais stosunki formavosi kitaip: Alioša jautė, kad jai nepatinka Jogo, ir nuplakdavo jį savo aštriomis ir protingomis akimis. Po to, kaip Alioša, senelio smarkiai nubaustas ir sunkiai susirgęs, aš atėjau pas naująjį, sіv tyliai ir riaumojau apie jo jaunatviškumą - pasitaikė baržos vežėjas. Sunkūs išbandymai supykdė senelį Kaširiną, suerzino įtarius, karštus. Vin, maža, sausa, navit mazhe per 80 metų, vis dar daužanti savo močiutę, kaip bula yogo didelė ir stipri.

Aloshi gyvenime buvo išleista daug pinigų, tačiau bendradarbiavimas su maloniais žmonėmis padėjo jam atsistoti kovoje dėl fondo. Taigi vienas žmogus, turintis nuostabų Gerosios Teisės titulą, paragino berniuką išmokti rašyti, kad galėtume užsirašyti viską, ką pasakė močiutė. Galbūt šis epizodas buvo paimtas iš paties autoriaus gyvenimo, kuris tarnavo kaip postas būsimam rašytojo amatui. Bet kokiu atveju, pats autobiografinės istorijos žanras ir pagrindinės veikėjos vardo aprašymas leido Maksimui Gorkiui perteikti visą mažo žmogaus gyvenimo tragediją, kai jis įžengia į gyvenimą, ir vis dėlto dainingą pasaulį, kurį ji mato.

1913 m. parašiau pirmąją trilogijos dalį Maksimas Gorkis. „Vaikystė“ (smіst аlаіѕ аlѕо аlіѕ аlѕе аt statti) – sukasi apie pagrindinio veikėjo Aloshi Pєshkov, kurio prototipas buvo pats autorius, ypatybių formavimą. Pasitikėjimas nauju yra vykdomas pirmajame individe, o tai leidžia pasauliui pamatyti ir pajusti vaikino jausmus, tarsi pasilenkus į vidurį, kurio naujajam nematoma, tarsi jis būtų įgavęs savo formą ir subrendo.

Žanro ypatybės

Maksimo Gorkio vaikystė yra autobiografinė istorija. Pagrindą padėjo faktai iš paties rašytojo gyvenimo, kaltę herojams priverčia tikri jų vardai. Kartu ši meninė tvira, autorinės autorės šukės – ne tik pasakoja apie ją – vaiką, bet permąsto tuos, kurie jai tapo iš suaugusio žmogaus pozicijų, duoda įvertinimą podiumui. Autoriaus nuomone, jo dalis yra ne viena: buvo daug žmonių, gimusių su tuo „ankštu, dusinančiu priešiškumu“, kurių, persirengusių Kaširino Aliošo stende, buvo nedaug. Man reikia „žinoti tiesą iki šaknų“, kad ją būtų galima išmokti iš žmogaus sielos atminties, iš paties ruso gyvenimo būdo, „sunkaus ir šlykštaus“. Taip kalbėdamas su savimi ir kartu apibūdindamas „švininį gyvenimo nedorumą“, Gorkis išreiškia autoriaus poziciją dėl šių dienų Rusijoje.

Hero's Spawn Cob

Alyosha Pshkov vykhovuvavsya in sim'ї, pamatai ant abipusės vazos ir kohanna. Tėvas Maksimas, užsiėmęs triumfo vartų gyvenimu, tarsi jie skambintų prieš atvykstant karaliui. Motina Varvara tikrino, ar nėra kito vaiko žmonių. Viskas pasikeitė, kai mano tėvas mirė nuo choleros. Dieną prieš tai Jogas buvo garbinamas, o Alioša amžinai prisiminė rupūžes, kurios sėdėjo duobėje - jos buvo iš karto palaidotos iš virvelės. Berniukas jais stebėjosi ir liejosi ašaromis. Neverk nė akimirkos – jogo tėčiai buvo paskiepyti nuo ko. O motinoje iš sielvarto pradėjo dygti priekinės užuolaidos. Taip liūdnai prasideda pirmasis Gorkio kūrybos padalijimas.

Nueikime ilgu keliu palei Volgą nuo Astrachanės iki Nižnij Novgorodo. Nauji žmonės mirė brangiai, bet mama vis tiek negalėjo nurimti skambančio sielvarto. Aloša rūpinosi jos močiutė Akulina Ivanivna, nes ji atvyko jai svarbiu momentu. Vaughn nuvežė jos dukrą ir onuką į Novgorodą, dėl ko Varvara, jos valandą, tėvas išvyko prieš jos valią. Geriausias istorijos puses skiriu pačiam Babušui Gorkiui. Vaughn buvo malonus, keistas žmogus, pasiruošęs gelbėti. Kartą jie laive įamžindavo jūreivius, tarsi pažintų didvyrį, jei pasiklystų ant vienos prieplaukos. Nepriklausomai nuo to amžiaus, Akulina Ivanivna sugriuvo tyliai ir ramiai, atspėjusi savo žarnas. Vaughnas dažnai pasakodavo nuostabias istorijas, tarsi jos prikaustytų pagarbą neramiiesiems. O Oleksi pasidavė, ji visa vidury švytėjo. Pati močiutė būsimoje stovykloje vaikinui yra gėrio stiebas, tas galvos atrama, kuri padės kaltinti būsimą negatyvą. O kai atvyksite į Nižnį, herojaus gyvenimas bus mažas, parašykite apie tai savo istorijoje Maksimas Gorkis.

Kūrybą „Vaikystė“ tęsia pažintis su naujais herojais. Ant beržo buvo puiki kaširinų tėvynė, Vasilijus Vasilovičius buvo yakіy buv vadovas. Mažas ir sausas, ne kartą buvo vertas Aloshi, ir praleisti valandą, pirmiausia pažvelkite į naująjį nauju būdu ir pabandykite jį suprasti kaip žmogų.

perša pročuhanka

Didžiajame kaširinų, Krymo senelio ir močiutės, namuose gyveno du mėlynieji su savo šeimomis. Aloshi, kuris anksčiau užaugo kitokioje situacijoje, buvo labai pašauktas nuolatiniam turtui ir pykčiui, kad jie sklandė tarp artimųjų. Tai yra pagrindinė priežastis, dėl kurios Michailo ir Jakovo pragmatikoje geriau buvo pilti manąjį, kuris nenorėjo veikti. Atvykus Varvarijai padėtis tapo dar priešiškesnė, nes jis taip pat buvo Batkivskos gyvenvietės dalis. Savo pragnoje, kad erzintų vienas prieš vieną, suaugusieji nepažino kordonų, kaip akistata, net vaikai užaugo.

Kitas berniukas, tapęs baisios naujos procedūros liudininku, jie plakė vaikus. Ne niknuv tієї dolі th herojus. Vieno iš savo brolių džiaugsmui padarėte kalėdinę staltiesę, kad pradžiugintumėte savo močiutę. Dėl to atsirėmiau į lavą po aštria dida. Po išankstinio įspėjimo Akulina Ivanivna negalėjo būti vryatuvat, be motinų. Tai vienas pirmųjų karštųjų taškų naujajame herojaus gyvenime, dėl kurio žinomas istorijos skaitytojas Maksimas Gorkis. Alioša prisimena vaikystę ir zavdyaki čigonas, keletą valandų prochanka, siūlydamas rankas, bandydamas perimti pagrindinę smūgių jėgą į save.

Užkietėjo viduriai iki mirties, o berniukas dienas gulėjo prie lovos. Visą valandą Vasilijus Vasilovičius matė jogą ir rožes apie savo jaunystę. Atrodė, kad kai vaikas buvo baržos vežėjas, o kančia, dvasinė ir fizinė, kepė jam širdį. Iš esmės tai buvo nauja pažintis su seneliu, nes leido suprasti, kad vynas nėra toks baisus ir kartaus, kaip anksčiau įsivaizdavo Aloša. Dėl autorės neišmanymo pirmasis prochukhanka nebi apnuogino Aloshi širdį ir privertė ją kitaip pažvelgti į viską, kas aplinkui.

Tsiganokas

Ivanas Kashirinyh bov pіdkidkom tėvynėje. Močiutė onukovams pasakojo, kad pagimdė aštuoniolika vaikų, iš kurių išgyveno tik trys. Naikraščihas, pagalvojęs, Dievas pasiėmė ir nusiuntė Cigank pas natomą. Istorija „Vaikystė“ Gorkis ir toliau pasakoja istoriją apie jogą.

Ivanas žinojo skausmą, o močiutė paėmė Jogą sumušti. Ant vіdmіnu vіd prіdnih sіvіv, vіn virіs dobrim i dbailivim. Be to, jis pasirodė kaip geras praktikas, kuris būrėjui Michailui ir Jokūbui tapo kirminu: iš jų oda buvo paimta iš būsimojo Tsigank sau. Dažnai, kad visi būtų linksmi, Ivanas Vlashtovas klajojo su targanais ir pelėmis, rodydamas triukus kortomis. Prisiminęs tą vakarą Aliošą, Michailas išėjo iš namų. Tuo pačiu metu visi nuėjo į virtuvę. Yakiv nalashtovuvav gitara, o po dainos prasidėjo linksmas Čigonės šokis. Tada Akulina Ivanivna pabusdavo iki naujos, tarsi jaunystėje būtų sukusi galvą: buvo tokia jauna ir pasipuošusi valandai šokių.

Močiutė pranašavo jaunatvišką ateities nešvarumą ir bijojo naujos. Dešinėje, tai, kad čigonų schop'atnitsa keliavo pirkti bakalėjos ir sutaupyti centus bei pamaloninti senelį, raudona. Akulina Ivanivna tai gerbė, jei su juo blogai elgsitės ir sumušite. Її bojuvannya susidorojo, bet dažnai: Tsiganką užpuolė ne svetimi žmonės, o Michailas ir Jakovas. Mirtinai sumušęs savo būrį ir kaip kayattya, davęs vienuolynui ant kapo uždėti ąžuolinį kryžių. Jie tris kartus nešiojo Jogą, prieš tai uždėjo Ivaną ant užpakalio. Suklupau keliu ir prispaudžiau ant kryžiaus, kurį tuo metu broliai įleido, – nurodo Maksimas Gorkis.

„Vaikystė“ trumpaamžiuose žino tik pagrindines veikėjo gyvenimo akimirkas, tačiau neįmanoma neatspėti, kad Tsiganokas, kurio skausmingą mirtį matė ir berniuko brolis, tapo tarsi močiutė naujajai gerelei. šviesus ir malonus bei padeda išgyventi pirmąjį gyvenimą naujame gyvenime . .

močiutė

Alioša mėgo palikuonis, kaip melsdavosi Akulina Ivanivna vakarais. Prieš ikonas ji papasakojo apie viską, kas buvo suvalgyta per dieną, ir paprašė odos. Ir vaikinai buvo kaip rozpovid apie tuos, kurie yra Dievas. Pas qi hvilina močiutė buvo jauna, jos akys buvo ypač šiltos, lengvos. Kai kurie Akulinai Ivanovnai velniai siautėjo, bet smarvė negailėjo. Močiutės baimė šaukdavo tik targani, o dažnai naktį ji pažadindavo Aliošą ir prašydavo, kad ją įmuštų. Ale ypač ryškiai vaizduoja močiutės įvaizdį scenoje vėliau, kai ji tęsia (pranešama, kad її apibūdina Maksimą Gorkį) „Vaikystė“.

Močiutė meldėsi, jei vaikas išeidavo verkdamas: „Mes degame! Masternya nukrito, o Akulina Ivanivna puolė į pusiau šviesą, kad išvengtų vibracijos. Vinesla suliya ir pradėjo duoti bausmę, kurią apiplėšei. Ji nuramino arklį, kaip tai darė niekšelis. Ir tada apdegusiomis rankomis paėmiau stogelius iš tetos Natali. Kai tik viskas baigėsi (Michaelio būrys vis tiek mirė), Alioša, pajutęs močiutės sustojimą, sušuko stipriu opikami. Visa tai veda į mintį: tik plačiaširdis gali taip be baimės kovoti už ugnį, o paskui, kentėdamas skausmą, žinoti ramybės žodžius kitiems. Pati Akulina Ivanivna buvo tokia bula, nes ji atliko gyvybiškai svarbų vaidmenį Aloshi, kuris ne kartą skatino Maksimą Gorkį, gyvenime. „Vaikystė“ (būdinga močiutei tse pіdverdzhuє) - pasakojimas apie tuos, kurie, kaip ir nuoširdus dosnumas ir meilė, gali atsispirti pykčiui ir neapykantai, neleisdami žūti geriems ir maloniems žmonėms, širdis yra įdėta į žmogaus charakterį.

Naujas namas

Kaširiniai vis tiek išsiskyrė. Alioša su močiute ir seneliu persikėlė į mūrinį namą sode. Kіmnati, okrіm odnієї, pastatas. Її atimti iš savęs, kad svečiai padarė. Akulina Ivanivna ir onukas išsiskirstė kalnuose. Močiutė vėl atsidūrė visų žingsnių centre: nakvynės namai pamažu pasisuko prieš ją pagal malonumą, o ji žinojo gerą žodį odai. Onuk zavzhdi buv patikėta іz tai, nache prіs. Kažkur pasirodė mama, bet ji staiga sužinojo, nepalikdama spėlionių apie save.

Kaip močiutė pasakojo Aloshi apie savo gyvenimą. Vaughn gimė Kalіka-Merezhі, jakas nukrypo nuo Vіkna, jei її nalyakav Pan. Iš karto smarvė sklido šviesa, kol jie apsigyveno Balakhnoje. Akulina išmoko austi tinklelį, o paskui stebėjosi seneliu. Noble vin tą valandą buv. Ir pasirinkus merginą į būrį, virishiv, kad visas gyvenimas bus pokirnoy.

Ir jis sumanė perskaityti Aliošą laiškais. Bachachi yra onuko našta, jis vis labiau susipažįsta su šiuo sichu ir dar pagarbiau juo stebisi, kartais pasakoja istorijas apie savo gyvenimą. Taip prabėgo Maksimo Gorkio vaikystė.

Skambinu ragana

Nelaimė Kaširinui nesibaigė. Jakosas atvyko į Jakovą ir pasakė, kad Michailas ketina jį sumušti. Panašios scenos pradėjo kartotis dažnai. Galvos traktorių atnaujinu už močiutės dalį. Vieną vakarą ji pakabino ranką prie lango, bandydama apgauti savo sūnų ir Michailo zlamamą su kuolu. Stebėdamas cim, Alioša vis dažniau ėmė galvoti apie matirą. Tie, kuriuos ji įkvėpė gyventi panašioje šeimoje, atminimui sukūrė šiek tiek sūnaus akyse. І він, atstovaujanti Varvarą arba plėšikų gaujoje, arba kunigaikščio ponios Engalichovos paveiksle, apie tai jums papasakojo močiutė. Ir kartais vaikino nibi krūtys buvo užpildytos švinu, ir šiame kambaryje pasidarė tvanku ir ankšta, o tai sukeldavo bėdų. Gіrkі dumki, kad beveik pašaukė iš herojaus, kaip rodo Maksimas Gorkis, vaikiškumas. Jų analizė palieka tokią pat naštą skaitytojo sielai.

neteisybė

Ir kūrėjas turi dar vieną herojų, pažinojęs Aliošą vos atvykęs į Novgorodą. Tse Grigorijus Ivanovičius, meistras, savotiškas pratsyuvavas pas senelį. Vіn buv senas ir aklas, o vaikinukai, kaip ir dėdės, dažnai jį pažinojo. Pavyzdžiui, kepiniui po ranka galėtų pakišti krūtinėlę. Jei Kaširina atsikraustė ir persikėlė į Polovos gatvę, maistri tiesiog važiavo virš galvos. Buvo siaubingai gėda: bachiti, kaip ištekėti už Grigorijaus, nes Alioša buvo nepakartojamas su juo ir buvo laimingas, kai pasirodė, spėjo Maksimas Gorkis. „Vaikystė“, kurios herojai – skirtingų socialinių sluoksnių žmonės, parodo, kaip berniukas pamažu tapo nepatenkintas šiais gyvenimu, kaip vynu. І rašytojo nuopelnas tsomu, scho vin duodamas razumіt: koks žmogus yra vandenyje dėl srauto. Turtingas yra tas, kuris žino savo jėgą atsispirti blogiui, tomis pačiomis smulkmenomis keičia pasaulį į geriausią.

Kodėl, Grigaliu, močiutė dažnai vadindavo jogą sau ir stengdavosi ją panaudoti taip, tarsi taikydama visą gyvenimą tėvynėje mačiusiam gyvenimui. Tarsi būtų pasakiusi Oleksiui, kad Dievas juos griežtai nubaus už šitą tautą. Per uolas, jei Akulinos Ivanovnos nebebuvo, jis pats pišovą žebrakuvati, kartodamas savo šeimininko dalį.

Harna dešinėje

Aš atnaujinu Vasilą Vasilovičių, prisimindamas gyvenamąją vietą, - tęskite pasakojimą „Vaikystė“ Gorkis. Virvių gatvėje, kur dabar valdė kaširinai, Alioša vis dar turėjo vieną nuostabų žmogų. Dobra Teisė – todėl nuomininkas buvo vadinamas žodžiais, kaip vin nuolat gyvena su movu, – vvazhavshis nahlіbіbіnі ir postіyno palydėjo jakus į savo kambarį, chim vyklikav nelaimingą poelgį. Lyg vakare visi, pagal tradiciją, buvo paimti iš močiutės, o ji pradėjo mitingą apie Ivaną Karą. Tsya іstorіya dainavo Geroje Dešinėje, neįsivaizduojamas priešiškumas. Vіn raptomas susirinko ir sušuko, ką obov'yazkovo reikalauja užrašyti. Ir tada mes nudžiuginome Aloshi: skaitykite „Obov'yazkovo“. Ir dar – užsirašykite viską, ką atskleidžia Akulina Ivanivna. Nuo ko, ko gero, ir prasidėjo rašytojo kūryba iki literatūros.

Ale nevdovz Dobro Dešinėje, išėjęs iš būdelių, ir Bitter iš savo pavaros, rašantis pasakojime: taip baigėsi draugystė su pirmaisiais (gražiais) žmonėmis iš „iškrapštytos svetimų eilės prie gimtosios... šalies“.

Ciusrichas su mama

Varvara pasirodė Kaširino būdelėje neramus. Alioša iškart prisiminė, kad pasikeitė, tačiau, kaip ir anksčiau, ji nepanaši į savo brolius ir tėvą. Vėl pagalvojau: ilgai čia negyvensi. Motina pradėjo skaityti sūnų skaityti ir išmokti virishila užsiimti joga. Tačiau po valandos, laikant toli vienas viename, smarvė nustojo suprasti vienas viename. Vaikinas buvo paniekintas ir senelio bei mamos virinimas, be to, Varvara nesiryžo keisti oro, kad ir kas būtų. Ir vis dėlto Kaširina pasipiktino. Pamatęs senuką, kurį Varvara praktiškai tapo kabinos šeimininku, – tęsia Maksimas Gorkis „Vaikystė“. Galvos, pašventintos herojaus motinai, kad iš jų žinotų, tarsi prieš jų valią, tėvas nuėjo į Maksimo, nepanašaus į tėvynę, kvietimą. Lyg jaunuoliai atėjo nusilenkti senajam Kaširinui, bet persikėlė gyventi į jogos kabiną, kuria iššaukė naują senolių pyktį. Kaip seserys Michailas ir Jakovas nemėgo vyro, kaip jie svajojo dažnai išgerti rudenį. Jakas, Nareshti, Peškovas išvyko į Astrachanę, de gyveno kartu ir laimingai.

Norėjau, kad mama verktų Alosyje, kad jaustųsi šilta, bet sūnui ji netapo žmogumi, nes padėjo jam išgydyti pirmąjį negatyvo gyvenimą, atsistoti prieš daugumos smūgius.

Znovu kaita

O Varvara tuo pat metu viską puošdavo ir kaskart ateidavo iki vėlumos. Pažiūrėkime dar kartą zamіzh, kad z'їhala. Dabar gyvenimas kabinoje tapo dar svarbesnis – supraskime Maksimą Gorkį. Žingsnis po žingsnio baigėsi herojaus vaikiškumas (kūrybos analizė, siekiant privesti ją prie minties). Alioša vis daugiau valandų praleido vienas, tapdamas nebendraujantis. Vіn viriving skylę sode ir dominuoja ten yra ramioje sėdynėje. Jie dažnai čia ateidavo, kurie sulaužydavo su roslinais, bet rozpovid yogo onukovi jau nebuvov. Tas pats Vasilis Vasilovičius, pamatęs mergaitę, susierzino, dažnai lojo ir išvarė močiutę iš namų. Tampa godesnis, žemesnis anksčiau. Kai tsimu povchav onuka: Mes ne bari. Mums reikia mažiau, kad tai padarytume patys“. O rudenį, pardavę būdeles, jie paskelbė Akulinai Ivanovnai, kad ji jau sena sau. Ateinantys du likimai, autorės nežinojimui, praėjo siaubingai drebėdami, tarsi suvokčiau tą akimirką, jei valandėlę pasėdėjau prie vežimo, persikėliau į pidvalį.

„Gyvenimo vedliai“

Tokia reikšmė atsiranda Maksimo Gorkio romane „Vaikystė“ po rozpovidų apie tuos, kurie, kaip ir Alioša, neužkrėtė raganos. Motina su mažu sūnumi ir vyru pasirodė Kaširino nevdovzo papėdėje po to, kai jie ten persikėlė. Ji sakė, kad namas sudegė, bet visiems buvo aišku, kad Maksimovas padarė viską. Herojaus brolis pasirodė sergantis vaikinu, pati Varvara persigalvojo ir vėl tapo vagitna. Stosunki її jaunuolis nesudėjo, o kartą Alioša tapo jų suvirinimo liudininku: Maksimovas tiesiai į kokhanką, o jo mama nesavanaudiškai rėkė. Herojus, išgelbėjęs peilį ir puolęs prie raganos, tik maloniai suplėšė uniformą ir lengvai surišo paltą. Qi pasako kitų tvarką, aukščiau pateiktus aprašymus ir suklaidina autorių apie tai pagalvoti, bet kodėl tau reikia pasakoti apie bjaurybę? І він vpevneno vіdpovіdaє: taip. Visų pirma, blogį galima išrauti tik „iš atminties, iš žmogaus sielos, iš viso mūsų gyvenimo, sunkaus ir smerktino“ (citata iš Gorkio kūrinio). Kitaip panašus menkavertiškumas rodo (tai jau buvo nurodyta statute), kad rusų tauta vis dar „vis dar sveika ir jauna širdimi, kad ilga ir žema“. Ir tai „aštrus, sveikesnis, kūrybingas“, pasakojime įskiepytas močiutės, čigonės, Gerosios pagalbos įvaizdžiais, suteikiantis vilties tiems, kurie gali atgaivinti žmones.

Ar žmonės

Gerai praleidęs laiką su ragana, Alioša vėl pasilenkė prie senelio. Vasilijus Vasilovičius padėjo tuo, kad jie išvirė močiutės smarvę pagal mėlyną, o odą už pinigus. Kai tsimu vin zavzhdy zaoschadzhuvav. Herojus turėjo progą užsidirbti ir pats: baigę vynų mokyklą, išrenka gančirją ir pigiai parduoda. Kai pamatei savo močiutę, kartą, vieną kartą, nustebai, tarsi verktum dėl jogos p'yatakami.

Mokyklai buvo sunku. Čia Alioša buvo vadinama gančirniku, ir niekas nenorėjo su juo sėdėti. Ir vis dėlto, miegok trečioje vynų klasėje, vis tiek, šmeižęs, už ką iš miesto išsinešė pagirtiną lapą ir knygos gabalą. Sustabdykite vaikiną nuo raštininko, jei Akulina Ivanivna supyko ir tapo nebylu gyventi.

Kitas prisiminimas apie mirtį romano „Vaikystė“ herojaus Maksimo Gorkio gyvenime yra jo motinos mirtis. Varvara kreipėsi į Kaširiną ​​su liga, nudžiūvo ir mirė sausumoje. Kelias dienas po laidotuvių Oleksijus „įsiliejo į žmones“, užsidirbdamas pinigų iš duonos. Nuo šios akimirkos baigiasi vaikiškumas ir prasideda kita Gorkio autobiografinės trilogijos istorija.

Epilogas

Dvasinės saviugdos kūrimas tragiško veiksmo protui - tse, galbūt, šlykštu, ant to, ką norite pelnyti skaitytojo Maksimo Gorkio pagarbą. Vaikystė (kūrybos tema, paskelbta pavadinimu, ce subcreslyu) - gyvenimo galvos valanda. Garsinkite vaiką amžinai ir prisiminkite tuos, kurie sukėlė jos didelį priešiškumą. Ir gerai, kad šiuo laikotarpiu Alioša, tapusi ne tik nežmoniškumo ir žorstokos liudininku, bet ir pažinusi žmones, būti be galo maloni ir maloni kitiems. Tai padėjo jam atsispirti „švininėms bjaurybėms“ ir žmogaus šviesos žiaurumui bei nesitaikstyti su blogiu, kuris gali tapti užpakaliu visiems kitiems.

Autobiografinėje trilogijoje „Vaikystė“, „Tarp žmonių“ (1913-1916) ir „Mano universitetas“ (1925) M. Gorkis vaizduoja herojų, kuris statė dvasinę saviugdą. Žmonių lipdymo procesas literatūroje yra naujas. At darbuose apie S. Aksakov, L. N. Tolstojaus, A. N. Tolstojaus vaikus pagrindinė pagarba buvo siejama su vaiko vidinio pasaulio įvaizdžiu. Gorkio kūrybos tęsėjai žino, kad socialinė trilogijos herojaus prigimtis, bendras gyvenimas su žmonėmis, jaudina šį televizorių kitais autobiografinio žanro aspektais.

Gorkio pavaizduota vaikystė toli gražu nėra nuostabus gyvenimo laikotarpis. Tai ne mažiau vaiko sielos istorija ir dainavimo epochos rusiškas gyvenimas. „Vaikystės“ herojus stebisi visu gyvenimu, vienišais žmonėmis, bando suvokti blogio ir būrimo vingius, traukia į šviesą. Pats rašytojas yra gausiai bachiviškas ir išbandytas su vaikais. Vіn rašė: „Duodamas šiuos švininius laukinės Rusijos gyvenimo vadovus, maitinu save vikšrais: kodėl tu apie tai kalbi? І, atnaujintu įsitikinimu, patvirtinu save: stovėti; nes buvo gyva, tiesa dingo, donina nemirė. Tse yra tiesa, reikia žinoti iki šaknų, kad to paties seerti šaknys її iš atminties, iš žmonių sielos, iš mūsų gyvenimo, sunkus ir bjaurus.

І І І іnsha, daugiau teigiamų priežasčių, jakų sponukaє mažiau mályuvati tsі gidoti. Jei nori smirdėti ir esi nepriimtinas, jei nori mus suspausti, beveides gražias sielas iki mirties spjaudydamas, rusų tauta vis tiek sveika ir jauna siela, ką jie daro ir juos apkabina.

Nepriklausomai nuo tų, kuriuos rašytojas davė mažiau nei 12-asis skyrius, smarvė yra pagrindinė gija. Ne chronologine tvarka, paeiliui ir ramiai, nuomonė griūva: rašytojo tapyti paveikslai kaltinami kaip stipriausio priešiškumo rezultatas, kurį vaikai prarado iš akių. Žinodamas vaiko psichikos ypatumus, Gorkis šviesos ir radijo akivaizdoje parodo surauktą kaktą ir tragediją, kuri susidoroja su stipriausiu priešiškumu vaikui.

Taigi, norėdami pakeisti sunkų pralaimėjimą tragiškos tėvo mirties paveikslų akivaizdoje, ateik, jausdamasis laimingas, šalia neįsivaizduojamo žmogaus – močiutės; nežmoniško zhorstokostі dіda pіd аn ankstyvo vaikų perspėjimo valandos nuotrauka є suсіdami su nuoširdaus rozmovі dіda z Alosha aprašymu; Inkvizicinės dėdžių rožės buvo lyginamos su Tsigank gerumu ir šiltu linksmumu.

Svarbu dainuoti „slėgį, dūstantį šalia motorinių priešų“, kuriame Alioša gyvena Kaširino šeimoje, nes plečiasi herojaus apraiškos apie jo pasaulio skambesį už senelio namų ribų. Didingą užpilą ant Alioša padarė tos „gražios sielos“, su tokiomis gyslomis jos gyveno senelio namuose ir pertekliniame pasaulyje, o jakai įskiepijo „viltį atgimti ... šviesiam, žmogiškam gyvenimui“.

„Vaikystės“ ypatumas yra tas, kad rozpovidas vykdomas vardan evangelizacijos. Toks personažas apsirengusiam ne naujiena, bet lankstymas labiau susijęs su tuo, kad esi vaizduojamas pasakojime ir vaiko, pagrindinio veikėjo, kuris yra tarp krūmynų, akimis ir akimis. išmintingas žmogus, kaip rozinyuє viskas iš didybės padėties sėkmės. Ta pati aplinka, kuri prieštarauja karščio išsaugojimui vaiko šnipinėjimo pasaulyje ir iš karto pateikia gilią socialinę-psichologinę analizę, leidžiančią augti ūsams apie tuos, kuriuos Gorkis prisiekia ir vadina ogija. gidot gyvenime“ ir tuo pačiu talentingiems Rusijos žmonėms.

Pirmasis liepė pažinti Aliošu, mano močiutę ir mamą, kad važiuotume į Nižnij Novgorodą pas mamą. Tik sielvartas, kuris buvo trapilos sim'ї, gėdino mamą paimti sūnų ir eiti pas tėvą ir tą brolį, tai per daug apibendrintai, zanuren į savo mintis, nibi spėlioti ir versti tai nėra lengva, išorinis pyktis , kad zazdroshchi, gyvenimas tėve. Pasimėgavusi gimtaisiais kraštovaizdžiais, močiutės pastebėjus, mama tik „niūriai sukikeno“.

Močiutė – ypatingas, šviesus, šiltas žmogus. Gyvenime praleidusi daug daugiau sielvarto ir ašarų, tokio žmogaus tvarka yra tarsi mirtis, ji išsaugojo nenumaldomą optimizmą, stiprybę ir gyvenimo džiaugsmą: kelias į Nižnij Novgorodą nėra per trumpas, bet sėkmės, galimybė kad galėtų matyti tą, kuris ją tikrina namuose. Štai kodėl jis spindi džiaugsmu giedru dangumi, auksiniu rudeniu, plačiomis, Volgos krantų platybėmis:

Stebitės, kaip gerai! - shokhvilini atrodo kaip močiutė, pereina nuo lentos prie lentos, ir visą kelią, ir akys išsiplėtę.

Dažnai ji, stebėdama krantą, pamiršdavo apie mane: stovėti ant laivo, susiėmusi rankas ant krūtinės, besišypsanti ir dejuojanti, o akyse – ašaros.

... - Tse, lyuby, džiaugsmo šviesoje, kad senatvės šviesoje, - atrodo, kad juokiesi.

Alošiui kelias yra kelias į kažką naujo, nematyto, bet vis tiek gražaus.

Tačiau Alošio viltims nebuvo lemta žlugti: jos nebuvo vertos Aloshio:

... Aš užaugau, o vaikai - ūsai nebuvo manęs verti, aš, matydama save kaip svetimą tarp jų, močiutei atrodė, kad ji išblyško, išėjo...

„Švino bjaurybėmis“ autorius vadino tuos, kurie gyveno Kaširino tėvynėje. Pyktis ir pyktis glūdėjo šios dvasios šerdyje, kaip sakė meistras Grigorijus Ivanovičius: „Kaširi, broli, nemėgsti gerų dalykų, smirdi nuo tavęs, bet tu negali su tuo susitaikyti – kaltink!

Broliai zazdryat seserys Barbara, mama Oleksija, kuri neatims žemės, aš klaidžiosiu į atlaidų kovą tarpusavyje, kaip vadinti vaikus, kad jie atspėtų, kas yra "teisingas kraujas", ir paklauskite močiutės. kaukti Švenčiausioji Mergelė Marija"perverskite vaikų mintis...". Blogis, kuris atrodo kaip broliai, pereina prie jų vaikų; pritūpę savo neprotingumu, tėčiai skatina juos veidu ir nedorumu (atspėkite istoriją antpirščiu), vaikai patys pasiruošę perteikti, kurti, kad apsisaugotų (atspėkite istoriją staltiese).

Jakivas ir Michailas zazdryat ir Tsiganka už jogą spritnіst, veržlūs, suprask, taip atimti Tsiganoką, kad bus geriausia, kad priešingu atveju bus prieš jį:

... Dėdės su Ciganoku elgėsi meiliai, draugiškai ir jokiu būdu „nežartuodavo“ su juo, kaip su meru Grigorijumi...

Ir vėl atsiranda kvailystė: smarvė „buvo karšta“ tik su silpnais žmonėmis, nes jie negalėjo į juos atsiliepti: Grigorijus Ivanovičius buvo dar aklas, dėdės Jakovo būrys mirė už tuos, kurie jam buvo geriausi, ir tik girtas, dėde ll aš verkiu. Khrestas, nusipirkęs būriui vyno, davęs netikrą drabužį nešti Jogą zvintarui ant pečių, Tsigankos mirties priežastis yra jis pats ant Jogo pečių, nešiojantis dėdę Jakivą Khrestą, nebepadedant Jomai, ir baimingai suspaudęs, jei sutraiškytų Ivaną.

Tokiems žmonėms niekas nebuvo šventa. Grįžusi į įrašo pabaigą, mano bachimo, kuri tyli šiame šeimyniniame kare, jos neįveikė: paskutinė griūtis ir griuvėsiai, vargas ir šykštumas:

... pakabinti žuvėdros ant delno, atsargiai pererahuvavshi їх, pasakykite:

Tu turi man daugiau arbatos, vadinasi - aš kaltas, kad įdėjau mažiau, mano didžiausias, turtingiausias...

... Tai tiesa, nes reikalauja kilnumo iki šaknų, kad prie šaknų to paties seerti її iš atminties, iš žmonių sielos, iš mūsų gyvenimo, sunkus ir bjaurus.

І є іnsha, daugiau teigiamų priežasčių, jako zmushuє mažiau dažų ir gidoti. Jei nori smirdėti ir gidka, jei nori mus sutraiškyti, spjaudydamas mirtinai beasmenes gražias sielas, - rusų žmonės vis dar sveiki ir jauni siela, ką jie daro ir daro їх ...

Ale, kitais gyvenimo būdais kiti žmonės yra geri, stiprūs, malonūs, apie ką autorius sakė:

„Tai ne tik nuostabus mūsų gyvenimas, kad naujame pasigaminti ir bet kokio plonumo riebalinį sluoksnį, alet, kad mažiausias sluoksnis dar įmanoma užaugti ryškesnis, sveikesnis ir kūrybiškesnis, augimas yra malonesnis - žmogus, zbudzhuyuchi nepalaužiama viltis kad mūsų gyvenimas atgimtų šviesai, žmogiškas...“.

Močiutė Aloši, Akulina Ivanivna, optimistiškai įrodinėja, kad ji rūpinosi tokiu gyvenimu. Aloshi ji buvo draugė, artimiausia jos širdžiai:

... pažadino mane, atnešė į pasaulį nepaklusnią meilę pasauliui, praturtino mane, maitindama jėgomis svarbiam gyvenimui...

Її žodžiai buvo skirti Aloshiui tobulam, tarsi įsišakniję jo atmintyje, jo akys spindėjo „nesudegusia, linksma ir šilta šviesa“.

Močiutė bula buvo gabi ir talanovit: її kazki liejo jėgą sielai, jie buvo kaip ne tik onukai, bet ir barzdoti jūreiviai garlaiviu, o Dobryy Spravі, kuris pakilo iki ašarų, її šokis užkerėjo ir vtishav.

Vėliau perskaitykite sceną. Jei jis sėdėjo ir tyliai aimanavo, o dėdė Jakovas jau puldavo prie brolio, močiutė įsakydavo po namus, metėsi į skerdyklą dubeniui nesaugaus vitriolio, senelis ir Jakovas jai nebeliko jokių turtų, kaip sugriuvę. vaikai, klausykite žodžių. Dievo valia baimės ir ugnies akivaizdoje giminė nusižemino ir nurimo, jei jam buvo liepta:

... Jai svarbesnis taikinys nusekė paskui ją iki vartų ir pirhalo, žvelgdamas į jos raudoną veidą...

Navitas padarė su visais yogo sknarost, dejuodamas ir galbūt rašydamas su ja:

Močiutė jakas, ar ne? Aje sena... Bita, Lamana... Štai ir viskas! Ech su…

Ūsai traukė prie močiutės, kaip atrama, kaip pasiruošusi padėti, suprasti, nusiraminti.

Esame malonūs, linksmi, paprasta širdžiai ir sprigti buv Tsiganok, scho nіbi z'yavivsya iš močiutės pasakų, pasiruošę padėti, pralinksminti, nudžiuginti. Jogo bumo, kaip ir jogo šokio, pobūdis yra tas pats, kad jis dega, mirksi ir yaskraviy.

Nezrazumіlim, lakayuchim ir ne kaip ūsai, buv maišelis Geras Teisingas - motyvuotas, malonus ir Išminčius, iki kurios Alioša ištiesė ranką ir dėl kurios nerimavo, ar vis dar pakabino jogą.

Mirus žmonėms, artimiems Alošiui, gyvenantiems kartu su tuos giminaičius, senelio jėgomis berniukas iškeliavo namo „pas žmones“, nešdamasis su savimi visą tą gėrį ir gerumą, kurį žmonės pagavo prisidėti prie naujojo qi.