Bendradarbiavimas kaip abipusiškumo rūšis pasireiškia konkrečių žmonių tarpusavio santykių beasmeniškumu: verslo partneryste, draugyste, solidarumu, politine sąjunga tarp partijų, galių ir kt. Tai yra pagrindas suburti žmones į organizaciją ar grupę, parodyti abipusę pagalbą, abipusę paramą ir pan.

Daržovių ryžiai:

· Abipusis ryšys, abiejų pusių sąveikos matomumas;

· Galimas tiesumas prie miego ženklo pasiekiamumo, kuris sukelia žalą;

· Smalsumo stiprinimas per tokius mainus kaip ištikimybė, atsidavimas ir drąsa.

Superniškumas, kaip abipusiškumo rūšis, perteikia mąstymo pasikeitimą ir vieno, nedalomo abiejų pusių spaudimo objekto buvimą (valdžia, teritorija, nuosavybės teisės, atnaujinta svarba, rinkėjų balsai ir kt.). Superniškumo pagrindas:

1. sutvarkyk, sutvarkyk, suvaldyk priešininką;

2. užslėptų tikslų buvimas, bet ir privalomas panašių tikslų akivaizdumas, o ne nesusijęs objektas: pasipiktinimas, noras supykdyti pirkėją, savininką ir kitus;

3. trivialios viršenybės sutvirtinimas negatyviais mainų būdais (arogancija, gudrumu, raganavimu, kartumu, nemandagumu, slaptumu), galia parodyti, kad melas supernybės pavidalu.

Antgamtiškumas gali atsirasti dėl konkurencijos ir konfliktų atsiradimo.

Konkurencija yra dviejų socialinių subjektų pranašumas arba daugiau tiems, kurie dalyvauja (dažniausiai trečiojo pranašumas, pavyzdžiui, kandidatų į postą, politinių partijų konkurencija dėl valdžios valstybėje). Varžybos nebūtinai perduoda konkretaus varžovo žinias (konkursas bus priimtas į universitetą).

Paaiškėja, kad varžovas žino, tada nešvarumai, tada tiesioginis veiksmas konkurencijos protams – kad pasiektų pripažinimą trečdaliu savo zuilių, tada. pasiekti pranašumą. Tačiau konkurentai gali žinoti konkurencijos taisykles ir netgi tiesiogiai pulti konkurentą, kad sukurtų tam tikrą konkurencinės kovos rūšį (ekonominis karas, didžiulis karas, fizinis priešo slopinimas). Ir čia konkurencija perauga į konfliktą.

Konfliktas yra tiesioginis supernikų susidūrimas. Konfliktui būdinga:

· Superniko išmanymas;

· Konflikto priežasčių žinojimas;

· veiksmų opozicijoje, konfrontacijos suvokimas

K. Marksas, atsižvelgęs į konfliktus kaip į istorijos lokomotyvus, „istorijos akušerę“, kuri lemiamai įtakoja socialinio gyvenimo prieštaravimą, dabartinę esminę socialinių ryšių transformaciją ir tuo skatina sparčią gamybinių jėgų plėtrą ir įtampą. . Šiuo atveju lemiama konflikto forma, kurios ištakos yra socialinė revoliucija, kurios eigoje konfliktas pasiekia apogėjų, dėl kurio senosios tradicijos palaipsniui nyksta.

Kiti mąstytojai, palaikantys supratimą apie XVIII–XIX amžiaus prancūzų revoliucijas, XX amžiaus Rusijos revoliucijas, analizuojantys naujausius įvykius – socialistines revoliucijas Skhidna Europos šalyse po kito pasaulinio karo, Irano islamo revoliuciją ir kt. Svarbu į bet kokias revoliucijas įnešti destruktyvių sėklų, kurios ateityje gali lemti neteisingą konflikto įvertinimą.

Patvirtinta, kad socialinės evoliucijos istorija rodo, kad esminiai ir progresuojantys procesai yra žinių, solidarumo ir net neapykantos bei žiaurumo – neišvengiamų bet kokios revoliucijos atributų – rezultatas.

„Revoliucija yra didžiausias būdas pagerinti politinį ir dvasinį masių protą... Revoliucijos atėjo... ne didinti, o sunaikinti visas pagrindines laisves, ne sumažinti, o sugriauti ekonominį ir kultūrinį pagrindą. darbininkų klasė. Kad ir ką bandytų pasiekti, jis gaunamas už gobštą ir neproporcingai didelę kainą.

(Pitirimas Sorokinas).

Kaip jau buvo minėta, kad ir kokia būtų dabartinė situacija, nė viena pusė gali nesuvaldyti ir išsivystyti į konfliktą. Todėl konflikto priežastis yra ne patologijos ar kitos socialinės sąveikos sistemos įrodymas, o natūralus vystymasis, vedantis į naujus aiškius pokyčius. Konfliktai neišvengiamai kyla dėl socialinio organizmo augimo. Patys konfliktai turi socialinių sąveikų sistemos atnaujinimo uždavinį – konfliktologinės tiesiogiai aktualios sociologinės minties kredo (R. Dahrendorfas, L. Koseris). Pripažindamas konflikto neišvengiamumą, L. Koseris sulygina šį apsauginį vožtuvą, leidžiantį laiku atlikti būtinas reformas, kurios skatins socialinio organizmo adaptacinį gebėjimą iki išnykimo. Pats Timas buvo atsakingas už socialinės sistemos vientisumo palaikymą dainuodamas. Ale konfliktas – tse duzhe gostra zbroya. Įgudusiose rankose tai žavu, o švelniose – labiau griaunanti ir netvarkinga. Dabartinės situacijos esmę prieš konfliktus paaiškino R. Dahrendorfas, nurodydamas, kad jis yra visų kalbų tėvas. griaunanti pokyčių galia, tačiau konfliktas nėra kaltas dėl karo. Racionalus socialinių konfliktų išdėstymas yra vienas iš pagrindinių politikos uždavinių.

Istoriniai įrodymai:

1. Nusižengusioms konflikto šalims demonstruojant toleranciją, pasirengimą leistis į pagrįstus kompromisus, pats konfliktas tampa, kaip taisyklė, konstruktyvių pokyčių veiksniu, priima naujas normas, tarpusavio santykių kriterijus, kaip spręsti nusiskundimus ir kita vertus, skatinti socialinių sąveikų efektyvumą.

2. Kai tik konfliktuojančios šalys pereina į savo konfliktų kraštutinumus, matydami viena kitą kaip nesutaikomus priešininkus, tada tokie konfliktai, kaip taisyklė, užgriūva su dideliais pražūtingais palikimais (šeimos griūva, didžiuliai karai išeikvos sukauptus santuokos išteklius ir tarnauja socialinio tikėjimo tikslams ir pan.) .

Tiesa, atrodo, kad istorija yra konflikto, kuris įgavo karines formas, paskatinęs visų giminingų dvasių vystymąsi (respublikos ir JAV karas), rezultatas. Kai atsiranda kūrybinis konflikto potencialas, kai aukos perleido savo pražūtingus palikimus.

Tačiau dažniausiai didžiuliai karai ir suirutė sugrąžino santuoką.

3. Neįmanoma perteikti nieko, kas būtų įveikiama – kūrybinio impulso ir griaunančios konflikto sėklos. Tai pasirodo po fakto. Neįmanoma racionaliai atsijoti viso konflikto palikimo ir tęsti jį pagal savo planus.

Norint išspręsti konfliktą, reikia dviejų pagrindinių minčių grupių:

1. vertingi protai (kadangi konfliktuojančios šalys vertina didelę vertę, pirmenybė teikiama aštrių konfliktų formų unikalumui, didžiulio karo nemalonumams, šeimos vienybei ir pan., tada bet kokiam dviviečiam srautui be konflikto, kaip taisyklė, šios formos gali būti unikalios , privesti prie pražūtingų palikimų); konflikto atpažinimas, kad būtų galima vesti derybas;

2. Darbas Galusia yra prieš konfliktą. Konfliktai yra socialinio gyvenimo dalis, konfliktai neišvengiami. Būtina sukurti procedūras, kurios padėtų jų vadovams (pavyzdžiui, kai kuriose šeimose nėra įprasta vaikų konfliktuoti su tėvais, parlamentinė kovos forma, konfliktų tarp darbininkų ir verslininkų institutas – sukurtas Galuzevo profesionalūs darbuotojai).

Konflikto etapai:

1. ikikonfliktinis – susikaupusi ir internalizuota įtampa, socialinė įtampa (frustracija), nepasitenkinimas, didėjanti grėsmė;

2. konfliktas-karšta nesantaikos, atviros konfrontacijos (streikai, badas, sabotažas);

3. pokonfliktas – tendencija prieš normalizavimą, kompromisą, derybas, už konflikto viršūnės ribų.

Konflikto atžvilgiu galite užimti tokias pozicijas:

· ignoruojamas;

· Galios sprendimas (spauda);

produktyvus kompromisas

Socialinio konflikto sprendimo būdai:

1. Dorybė – tai baigiamoji konflikto proceso stadija, kuri atsiranda pasikeitus objektyviai situacijai, arba psichologiškai transformuojant subjektyvų situacijos vaizdą, susidariusį tarp kariaujančių pusių. Mozhlivy leidžiama:

· Išoriškai – konfliktas perkeliamas į išorinės konfrontacijos lygį, priešo įvaizdis pakeičiamas partnerio įvaizdžiu, požiūris į kovą pakeičiamas požiūriu į konkurenciją;

· Iš dalies – suvokiamas prieštaringas elgesys, tačiau vidinis spontaniškumas išsaugomas tol, kol tęsiasi priešprieša, skatinama arba trečiosios šalies valios, arba sankcijos;

2. kompromisas – tarpusavio veiksmų interesų realizavimas;

3. derybos – susitarimų tarp socialinių subjektų reguliavimo mechanizmas, pagrįstas tuo, kad būtent tą valandą bus tarpusavio ryšiai ir interesų įvairinimas;

4. tiesioginis dialogas;

5. valdžios – valdžios, teisės, tradicijos – sąstingis (jei šalys yra įsipareigojusios, kad savo sprendimą primeta oponentui);

6. Įėjimas – savalaikis įėjimas yra aukštos konfliktinio elgesio kultūros požymis.

Vidnosini tekės ir valdys.

M. Weberis, valdžią apibrėžęs kaip subjekto agentūrą primesti kitiems savo valią, teikti paramą kiekvienam. Vladas pripažintas universalia mainų priemone: ji apdovanota žmonių gebėjimu atimti daug vertybių.

Antplūdis perteikia vieno žmogaus minčių atsiradimą kitam priimant galingus sprendimus, pagrįstus drąsa, nuopelnų pripažinimu, sumanumu, talentu, taip pat šio žmogaus, šios profesijos minčių pripažinimu reikšmingomis. Įplaukimas yra sąveikos forma, kuri pereina prie kontrolės.

Vlada yra toks tarpusavio santykis, kuriame vienas subjektas yra sukurtas jo paties ir kitu būdu paveikti kitų elgesį, kad pasikeistų (veiksmai), ypač tokiu pat būdu, informuoti tuos, kurie gali pakeisti savo elgesį Inku. Nuosavybė yra socialinės sąveikos forma ir kartu instrumentas, reguliuojantis šios sąveikos pobūdį. Vlada garantuoja žaidimo taisyklių, normų tęstinumą, tam tikrų asmenų veiksmų tvarkingumą. Vlada – instrumentas, įveikiantis Svavilį ir anarchiją. Šiuo metodu jam suteikiama teisė apriboti kelių asmenų veiksmų laisvę, kuri turi primuso galią. Sociologai aptaria valdžios teisėtumo (jos teisėtumo pripažinimo) problemą, motyvus, skatinančius vienus žmones paklusti kitiems.

Svarbiausia ne tai, ką žmonės kovoja dėl valdžios ir joje geria, o tai, kam žmonės paklūsta. Valdžia visada yra dvipusė, dominuoja subjekto ir objekto sąveikos savininko valia. Neužsakius objekto neįmanoma. Kadangi tokio įsakymo nėra, nėra ir galios. Tvarka yra tokia pat natūrali žmogaus geranoriškumui, kaip ir rūpinimuisi. Noras palaukti, kol bus gautas įsakymas, kad būtų pasiektas teigiamas tarnybos efektas, kaip tikisi Volodaras, bus įveikti išlaidas, patiriamas vykdant Volodaro įsakymus.

Kuo grindžiamas tų, kurie valdo Volodarą, pasitikėjimas, kokia galia jais galima pasitikėti konkrečiame gyvenime? Užsakymo motyvacija yra sudėtinga. Taip pat gali būti sankcijų baimė ir didelis spaudimas užkariauti.

M. Weberis matė trijų tipų „teisėtus subvienetus“:

1. charizmatiškas garbinimas – įsakymas (emocinis garbinimas

ypatingumą, kuris turi ypatingą dovaną lieti žmonėms.

Pranašai, kariniai didvyriai, lyderiai turi charizmą);

2. tradicinis maudymasis – tvarka, pagrįsta tikėjimu, kuris yra valdomas

šventa. Ale ir Volodarai kaunasi dėl savo pavaldinių

(Tradicinė yra monarchų galia valstybėje, kurią perduoda

rudenį, vyriausio asmens patriarchalinėje šeimoje valdžia).

Tradicinį teisėtumą pakerta vertybė. Tomas už s

demokratijos stabilumą, gerbiant M. Weberį siekiant išsaugoti

turtingos valdžios tuštybės tradicijos.

3. racionali-teisinė politika – pavaldumas reglamentams

teisėtumas, valdžios funkcijų nuoseklumas, jų poreikiai. Ši galios rūšis plečia valdą: ji yra valdžios, įmonių ir perkančiųjų organizacijų pagrindas. Volodaro ir pavaldinio teises ir pareigas gina įstatymai. Tokioje valdžioje įsakomi ne valdovo individai, o įstatymai. Tai yra demokratinių galių teisėtumas. Pagrindinis teisinio teisėtumo požymis yra valstybės teisės aktų pripažinimas pagrįstais, pagrįstais ir atitinkančiais įstatymus bei nustatytas taisykles.

Taigi santuokos esmė įvairiomis formomis (dvasingumas ir viršenybė, santuoka ir subordinacija) realizuojama socialinėmis sąveikomis, kurios veikia kaip gyva žmogaus veiklos medžiaga t.y.

Kontroliuokite maistą:

1. Kokią įtaką socialinių tinklų gimimui ir plėtrai turėjo gamtiniai-geografiniai valdininkai?

2. Kokios biologinės žmonių savybės suvaidino svarbiausią vaidmenį jų socialinėje raidoje?

3. Ko reikia? Kuo panašūs ir skiriasi gyvūnų poreikiai?

kad žmonės?

4. Kokie principai bus grindžiami A. Maslow poreikių piramide? Tu choma

Ar tai yra trūkumai?

5. Kodėl socialinis aktyvumas laikomas viena svarbiausių kategorijų

sociologija?

6. Kaip suprantate T. Parsonso individualaus veikimo schemą?

7. Kokį vaidmenį socialiniame veiksme vaidina motyvas?

8. Kas būdinga spіvrobіtnitsva ir supernitstva?

9. Kuo skiriasi konkurencija ir konfliktas?

10. Koks yra socialinis konflikto palikimas?

11. Kodėl Vladas toks svarbus universaliam mainų metodui?

12. Ką reiškia sąvoka „valdžios įteisinimas“ ir kokie tipai?

Literatūra:

1. Dobrenkovas V.I., Kravčenka O.I. Sociologija 3 TTT.M., INFRA-M, 2000.

2. Kravčenka O.I. Sociologija: vadovas universitetams. - M: Akademinis projektas, 2002 m.

3. Žagalnos sociologija: pagrindinis vadovas / Žagalui. red. prof. G. Efendieva.-M.: INFRA-M, 2002 m.

4. Osipovas G.V. Sociologija. M.: Dumka, 1996 m.

5. Smelser N.J. Sociologija. M.: „Feniksas“, 1994 m.

6. Sorokinas P. A. Liudina. Civilizacija. Įtarimas. M., 1992 m.

7. Sociologija: paslėptos teorijos pagrindai. Pid. red. Osipova G.V.M.: „Dumka“, 1998 m.

8. Frolovas S.S. Sociologijos pagrindai. M., „Gardariki“, 1999 m.

9. Enciklopedinis sociologinis žodynas / Už praeitį. red. RAS akademikas G.V. Osipova.- M: ISPI RAS, 1995 m.

Pagrindinės sąvokos:

a. socialinis veiksmas

b. socialinė sąveika

c. socialinis ryšys

d. socialinis kontaktas

f. teisėtumo

g. teisėtumo

h. Spіvpratsia

i. super neklaužada

j. socialinis konfliktas

Plačiausias visų galimų rūšių dichotominis diapazonas yra dviejų gulinčių rūšių sąveika: bendradarbiavimąі varzybos. Skirtingi autoriai nurodo du pagrindinius tipus vartodami skirtingus terminus. Tarp bendradarbiavimo ir konkurencijos kalbėkite apie naudą ir konfliktą, opoziciją ir opoziciją, asociaciją ir atsiribojimą ir kt. Pirmajame etape analizuojamos tokios apraiškos, kurios būdingos darbo veiklos organizavimui, šiuo požiūriu yra „teigiamos“. Kitoje grupėje abipusė sąveika prarandama ir vienaip, ir kitaip, norint „gauti“ galingą veiklą, kuri jai yra perėjimo daina.

Bendradarbiavimas, O kooperatyvinė sąveika reiškia atskirų dalyvių jėgų koordinavimą. Bendradarbiavimo atributai apima tokius procesus kaip dalyvių tarpusavio pagalba, jų sąveika ir įtraukimas vienas į kitą. Bendradarbiavimas yra būtinas bendros veiklos elementas, gimęs ypatingo pobūdžio. A. N. Leontjevas įvardijo dvi pagrindines bendros veiklos rizikas: a) vieno veiklos proceso tarp dalyvių atkarpą; b) odos aktyvumo pokytis, kol odos veiklos rezultatas nepatenkina jos poreikių, o tai apskritai psichologine prasme reiškia, kad veiklos „objektas“ ir „motyvas“ neišvengiama.

Svarbus bendradarbiavimo sąveikos „uždarumo“ rodiklis yra visų proceso dalyvių įtraukimas.

Dėl kito tipo sąveikos - varzybos, Tada dažniausiai yra neigiamų šio proceso požymių. Apsaugokite svarbios konkurencijos analizė leidžia mums pateikti keletą teigiamų rezultatų. Apačioje pristatoma sąvoka produktyvi konkurencija apibūdinamas kaip humaniškas, sąžiningas, teisingas, kūrybingas, kai partneriai jaučiasi kalti Konkurencinga ir kūrybinga motyvacija. Ir čia, tarpusavio santykiuose, norime išsaugoti kovą, kitaip ji perauga į konfliktą ir užtikrina tinkamą pusiausvyrą.

Lipdukas nupjautas žingsniai produktyvi konkurencija, kuri atsispindi tokio kartėlio pasaulyje kaip „minkštumas/šiurkštumas“: a) zmagannya, jei partneris nekelia grėsmės tam, kuris pralaimi, nėra jokios žalos (pavyzdžiui, sporte tas, kuris pralaimi, nelaimi, o tiesiog užima žemesnę vietą reitinge); b) super neklaužada, jei laimėtojas tampa tikru nugalėtoju, kitas partneris baigiasi absoliučia nesėkme (pvz., šachmatų čempionato situacija pasaulyje), o tai reiškia partnerystės griovimą, konflikto elementų įvedimą; V) konfrontacija, Jei iš vieno tarpusavio sąveikos dalyvio pusės kyla ketinimas palenkti kitą, tada. Supernikai paverčiami priešais. Tarp šių žingsnių tai labai svarbu, tačiau svarbu, kad likęs žingsnis galėtų lengvai išsivystyti į konfliktas

Konfliktas Kartais tai laikoma ypatinga sąveikos forma (arba tipu) ir nurodoma kaip vykstančių tendencijų tarpusavio santykių subjektuose, taip pat jų veikloje.

Tema: "suvokiamoji spilkuvannyos pusė"

Pagrindinės sąvokos ir nuostatos:

Vieno asmens asimiliacijos procesas veikia kaip įpareigojanti išsiliejančių ir intelektualiai galimų vardų sandėlio dalis. suvokimo spilkuvanya pusėje.

Labai dažnai žmonės ir žmonės tai reiškia "socialinis suvokimas"- projektavimo procesas vadinamas taip socialiniai objektai, Kuriuo kiti žmonės, socialinės grupės ir didelės socialinės bendruomenės yra labai gerbiami. Pats priimtas terminas įsitvirtino socialinėje-psichologinėje literatūroje.

Iš keturių sąveikos tipų – konkurencijos, konflikto, prisitaikymo ir asimiliacijos – konkurencija turi elementarią, universalią ir pamatinę formą. Socialinis kontaktas, kaip tikėjome, atvedė abipusiškumas. O konkurencija, griežtai kalbant, yra sąveika be socialinio kontakto. Taigi, kaip paaiškėjo, atrodo paradoksalu, kad žmogaus gyvenime konkurenciją vis labiau apsunkina kiti procesai, tokie kaip konfliktas, asimiliacija ir prisitaikymas.

Tik žemės ūkio pramonėje galime užkirsti kelią konkurencijos procesui jį izoliuodami ir neapsunkindami kitais socialiniais procesais.

Auginimo narys yra spialas vienuolyno pamaldose, yaku mi nazi social, kad, mabut, ir tas pats, nėra nė vieno, ale, ale nėra є byologa. Šis ryšys nėra biologinis, nes jis yra tik išorinis, o anksčiau atsiradę augalai negali būti suvesti į vieną rūšį. Nejaučiate smarvės. Visos šeimos nariai bus suburti po vieną, nes viskas, kas gyva, bus sujungta iki visiško vidurio ir tarp jų nebus konfliktų, fragmentų. smarvė niekam netrukdo.

Konkurencija pasireiškia konflikto ir pranašumo forma, net jei ji suvokia, kad konkuruojančios šalys identifikuoti jį kaip viršininką ar priešą.

Tai leidžia daryti prielaidą, apie ką teigiama konkurencija yra apie tarpusavio sąveiką be socialinio kontakto. Galima sakyti, kad socialinis kontaktas egzistuoja tik tada, kai susitinka du protai, Tik tada, kai vieno proto reikšmės perkeliamos į kitą protą taip, kad jos persilieja viena į kitą.

Kita vertus, socialiniai kontaktai neapsiriboja vieni kitais; smarvė galbūt tamsesnė ir platesnė, bet nepastebima. Gaila, kad japonai – zhovtі – jau seniai nugalėjo rusus – baltuosius. Per pastaruosius kelis mėnesius žinia apie šią unikalią rūšį, kaip visada, prasiskverbė į tolimiausius žemės lopinėlius. Šis pojūtis sukrėtė visą Aziją ir tapo matomas atokiausiuose Centrinės Afrikos kampeliuose. Ten išniro kaimui nežinoma fantazija. Ašis ce reiškia socialinį kontaktą.

A) Konkurencija ir efektyvus bendradarbiavimas.

Socialinis kontaktas, kuris neišvengiamai veda į konfliktą, prisitaikymą ir asimiliaciją, taip pat neišvengiamai sukuria simpatijas, rūpesčius, savybes ir moralines problemas, kurios keičia, apsunkina ir kontroliuoja konkurenciją. Kita vertus, kultūros proceso sukurtose ir įstatymo bei tradicijos, konkurencijos nustatytose ribose

Neišvengiama sukurti neypatingą socialinę santvarką, kurioje kiekvienas individas, būdamas laisvas iš naujo iš naujo išnagrinėti savo galingą naudą ir, dainininko nuomone, yra sutrikęs iki tokio lygio, kad ypatingu būdu apiplėšia bet kurį kitą individą, paaukodamas savo ženklas. Tačiau tokiu būdu užsieniečio gerovę jis neišvengiamai sieja su abipusio apsikeitimo paslaugomis pagalba. Prekybos zonos prigimtis yra ta, kad ji vykdoma siekiant pelno ir sudaro prekybos organizavimo pagrindą; Verslo dokumentai neišvengiamai sukuria neypatingą charakterį, kuris jiems visur priskiriamas.

« Varzybos,- kaip F. Walkeris, - Šiek tiek susidūriau. Kaip bet kuris verslininkas gali dirbti ekonomikoje arba atsikratyti, atrodo, svarbiausios datos antplūdžio, ir kiek įmanoma labiau atsikratyti nuovargio, nei patriotizmo, nei gailestingumo, nei jį skatinančio marnoslavizmo dvasia. daryti kitaip, užplūstant ypatingam Įdomu, kai įsigalios konkurencijos taisyklės. Tokiu atveju taisyklės pakeičiamos kita taisykle».

Kas jaučia pažįstamus žodžius, kad „negerai maišytis su teise“, kad „teisinga yra teisinga“, „beširdės korporacijos“ ir kt.

Pats faktas, kad korporacijos yra „beširdis“, yra pati pažangiausia, efektyviausia ir patikimiausia įmonės organizavimo forma.

Ir dėl šios priežasties smarvės priežastys pirmiausia reguliuojamos sveikatos interesais, o tai nebūtinai gali būti paversta asmens pelno ir pajamų samprata.

Roslinos spolnota geriausiai iliustruoja sukurtos socialinės organizacijos tipą nuolatinis bendradarbiavimas (konkurencinis bendradarbiavimas), Nes nėra konkurencijos dėl Roslin partnerystės.

B) Konkurencija ir laisvė.

Ekonomiškas verslo organizavimas dėl stiprios konkurencijos yra ekologiška organizacija. Augimo ir būtybių ekologijos grietinėlė vis dar vyksta žmogaus ekologija.

Tarkime, kad ekonomiškas užsakymas galiausiai yra nekenksmingas aplinkai. kūryba dėl kovos už mitybą, augalinės partnerystės organizavimas ir bendravimas tarp asmenų, kaip matote, yra visiškai išoriniai, tada maisto tiekimas gali būti visiškai reguliuojamas, kur prasidėjo konkurencija ir jos sukurta organizacija gali būti vertinamas kaip socialinis. Iš esmės sociologai ėmė tapatinti socialinę ir moralinę tvarką; Kūrinyje „Demokratija ir šviesa“ jie primygtinai reikalauja gerbti tą ekonominę tvarką, kurioje žmonės tampa būdu, mažesniu metodu kitiems žmonėms, yra nesociali, o ne antisociali.

Tai ne ką mažesnis faktas, kuris laukia: šis išorinis žmogaus gyvenimo pobūdis yra esminis santuokos ir socialinio gyvenimo aspektas. Tai tik dar vienas iš mūsų dalykų vadinamas paskirstymo aspektu partnerystė. Santuoką sudaro asmenys, atskirti erdviškai, suskirstyti teritoriškai ir sukurti iki nuolatinio persikėlimo. Šis egzistavimas prieš nepriklausomybę yra bet kokios kitos nepriklausomybės formos pagrindas ir simbolis. Laisvė iš esmės yra keitimosi laisvė, o individualumas neįsivaizduojamas be duomenų ir galimybės gauti individualius įrodymus dėl savarankiško veiksmo.

Kita vertus, ne mažiau tiesa, kad santuoka gali būti labai svarbi likusiems, kol individo veiklos nekontroliuoja visos grupės nauda. Todėl kontrolės problema, kaip išgyventi savo akivaizdžią prasmę, neišvengiamai tampa pagrindine sociologijos problema.

C) Konkurencija ir kontrolė.

Konfliktas, prisitaikymas ir asimiliacija, pakeičiantys konkurenciją, yra glaudžiai susiję su kontrole. Konkurencija yra procesas, kurio metu sukuriama paskirstomoji ir ekologiška santuokos organizacija. Konkurencija veikia teritorinį ir profesinį gyventojų pasiskirstymą. Iš tikrųjų asmenų ir asmenų grupių ekonominė tarpusavio priklausomybė yra iš esmės organizuota, būdinga kasdieniam gyvenimui ir konkurencijos produktas. Kita vertus, moralinė ir politinė tvarka, slegianti šią konkurencinę organizaciją, yra konfliktų, prisitaikymo ir asimiliacijos rezultatas.

Konkurencija gyvųjų būtybių pasaulyje yra visuotinė. Didžiausiuose protuose neįmanoma praeiti tiems, kuriems tai labiausiai patinka. Ir krizės metu žmonės praneša apie naujas ir nušvitusias pastangas kontroliuoti savo miegančio gyvenimo protus; Tada jėgos, su kuriomis jie konkuruoja, susitapatina su individais, o konkurencija virsta konfliktu. Tai, ką mes apibūdiname kaip politinį procesą, santuoka aiškiai bando įveikti savo krizę. Karas yra politinis procesas par excellence*. Puikius sprendimus giria pats karas. Konfliktinėms situacijoms spręsti atsiranda politinės organizacijos. Partijos, parlamentai ir teisėjai, viešos diskusijos ir balsavimas gali būti laikomi tiesiog karo priemone.

D) Apgyvendinimas, asimiliacija ir konkurencija.

apgyvendinimas, Kita vertus, tai procesas, kurio metu asmenys ir grupės viduje, jei reikia, prisijungia prie socialinių situacijų, kurios sukuria konkurenciją ir konfliktus. Karas ir rinkimai pakeis situaciją. Įgyvendinus ir priėmus pakeitimus, konfliktas nurimsta, o įtampa išsprendžiama prisitaikant, giliai transformuojant konkuruojančius vienetus – tiek asmenis, tiek grupes. Žmogus, kažkada patyręs skurdą, kaip sakoma, „niekada nebebus tokiu žmogumi“. Užkariavimas, nelaisvė ir pralaimėjimas yra ir psichologiniai, ir socialiniai procesai. Jie kuria naują tvarką, keičia savo statusą ir nustato partijas, kurios ištiks jų likimą. Apibendrinant, naujoji tvarka įtvirtinama tarp pirmosios kartos, o vėliau perduodama ateities kartoms kaip nusistovėjusios socialinės tvarkos dalis. Nei fizinis, nei socialinis pasaulis nebuvo sukurtas tam, kad patenkintų visus natūralius žmonių poreikius. Galios teisės, įvairių rūšių pagrindinės teisės, šeimos organizacija, vergovė, luomas ir klasė, socialinė organizacija faktiškai ir apgyvendinimas, taip sakant, natūralių individo sąlygų ribos. Galima daryti prielaidą, kad šie socialiniai akomodacijos nuosmukiai atsirado dėl ankstesnių kartų kančių ir kovos, bet buvo perduoti vėlesnėms kartoms ir priimtos kaip natūralios, neišvengiamos socialinės tvarkos dalis. Tai visos kontrolės formos, kuriose konkurencija yra ribojama pagal statusą.

Todėl konfliktas turi būti tapatinamas su politine tvarka ir informuota kontrole. Apgyvendinimas siejamas su bendruomenėje įtvirtinama ir nusistovėjusia socialine tvarka.

Asimiliacija Būdamas neatsiejama akomodacijos dalimi, ji perteikia giliau įsiskverbiantį konkretumo virsmą – transformaciją, kuri vyksta žingsnis po žingsnio, užplūstant socialiniams kontaktams, konkretiems ir intymiems.

Apgyvendinimas gali būti kaip religinis žvėris, kaip tam tikra mutacija. Tie patys buvo prarasti, bet jų organizacija jau nebe tokia. Asimiliacija vyksta ne tiek dėl pokyčių organizacijoje, kiek dėl pokyčių organizacijoje. Individualios įžvalgos dėl glaudžių ryšių juda, įsiskverbia ir taip tampa slaptų žinių ir slaptos tradicijos lyderiais. Grupės stabilumas ir darnumas grindžiamas šia kultūrinių įrodymų ir tradicijų visuma. Istorijos vaidmuo yra išsaugoti šį istorinių įrodymų ir tradicijų visumą, peržiūrėti ir iš naujo interpretuoti juos atsižvelgiant į naujus įrodymus ir besikeičiančias mintis, taigi be pertraukų išsaugoti socialinį ir politinį gyvenimą.

Socialinių struktūrų santykį su konkurencijos, konflikto, prisitaikymo ir asimiliacijos procesais galima schematiškai pavaizduoti taip:

Sukimasis kaip sąveika (interaktyvi spjaudymosi pusė)

Sąveikos tipai: bendradarbiavimas ir konkurencija. Sąveikos pozicijos pagrindinėje sandorių analizės kryptyje. Orientacija į supratimą ir orientacija į valdymą

1. Sąveikos tipai: bendradarbiavimas ir konkurencija

Susiliejimo proceso metu žmonės sąveikauja su daugybe skirtingų tipų. Plačiausias visų galimų sąveikos tipų dichotominis diapazonas yra padalintas į du sąveikos tipus: bendradarbiavimą(lot. bendradarbiavimą-- spіvrobіtnitstvo) ir varzybos(lot. sopsiggo - aš klijuoju). Skirtingi autoriai nurodo du pagrindinius tipus vartodami skirtingus terminus. Tarp bendradarbiavimo ir konkurencijos kalbėkite apie naudą ir konfliktą, opoziciją ir opoziciją, asociaciją ir atsiribojimą ir kt. e. Už visų šių sąvokų aiškiai matomas dviejų skirtingų tipų tarpusavio sąveikos principas. Pirmajame etape analizuojamos tokios apraiškos, kurios būdingos darbo veiklos organizavimui, šiuo požiūriu yra „teigiamos“. Kitoje grupėje abipusė sąveika prarandama ir vienaip, ir kitaip, norint „gauti“ galingą veiklą, kuri jai yra perėjimo daina.

Bendradarbiavimas, o kooperatyvinė sąveika – tai atskirų dalyvių jėgų koordinavimas (šių jėgų sutvarkymas, sujungimas, sumavimas), pasireiškiantis savitarpio pagalba ir tarpusavio srautu bei perkeliant didesnį tikslų siekimą. Bendradarbiavimas yra būtinas bendros veiklos elementas, kurį sukuria jo ypatinga prigimtis. A.N. Leontjevas įžvelgė vieno veiklos tarp dalyvių ir odos aktyvumo pokyčių ypatybes. Svarbus bendradarbiavimo sąveikos „uždarumo“ rodiklis yra visų proceso dalyvių įtraukimas. Todėl bendradarbiavimui svarbus dalyvių indėlis yra abipusis ir jų įsitraukimo į kitą lygį lygis.

Varzybos- tai viena iš pagrindinių tarpasmeninės sąveikos organizavimo formų, kuriai būdingas individualių ar grupinių tikslų siekimas, interesai konfrontacija su tais pačiais tikslais, kurių siekiama, ir kitų asmenų bei grupių erezijos. Konkurenciją trikdo stiprus mokymasis iš kovos ir dažnas informacijos apie priešą nuasmeninimas ir perkelia sunkumų kūrimą ir kerta kodą oponentams siekiant tikslų. Anot I.M.Šmelovo, konkurencija lemia neigiamą požiūrį į sąveikos procesą, tačiau gali būti vertinama ir kaip produktyvus tipas, kuriame tarpusavio sąveikos subjektai turi konkurencinę-kūrybinę motyvaciją. Konkurencijos etapai: destrukcija, supernacija, konfrontacija, konfliktas.

Mutualizmas, kuris yra iš esmės svarbus, turi problemą pakeisti veiklas, tarp kurių yra šios rūšies tarpusavio sąveikos. Taigi, kooperatyvo tipo tarpusavio sąveika galima pasirinkus mintyse, bet, pavyzdžiui, šiandieninei socialinei, nelegaliai veiklai - plėšimams, vagystėms ir pan. Todėl bendradarbiavimas socialiai neigiamoje veikloje yra forma, kurią reikia skatinti: dėl to aktyvumas, konfliktas asocialios veiklos protui gali būti vertinamas teigiamai. Bendradarbiavimas ir konkurencija, o ne „psichologinio kūdikio“ forma, sąveikauja vienas su kitu ir yra nulemti platesnės veiklos sistemos, į kurią įeina bendradarbiavimas ir konkurencija.

2. Sąveikos pozicijos pagal sandorių analizės linijas

Abipusės sąveikos pozicijos kombinuotame transakcinės analizės atvaizdavime – tiesiogiai išplėtotos XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje amerikiečių psichologo Erico Berne'o ir kurios perteikia dalyvių veiksmus per reguliavimą. Jų padėtis, taip pat situacijos pobūdis ir sąveikos stilius. Remiantis sandorio odos analize, sąveikos dalyvis gali užimti vieną iš trijų pozicijų, o tai psichiškai reiškia Batko, Dorosliy, Ditina. Šios pozicijos nebūtinai susijusios su konkrečiu socialiniu vaidmeniu: tai psichologinis dainavimo strategijos aprašymas tarpusavio santykiuose. Bet kurią akimirką žmogus gali būti arba suaugęs, arba tėvas, arba ditinis, o jam prižiūrint bus atliekamos specialiosios pareigos ir statusas. Šie savitumo aspektai gali turėti visiškai skirtingas reikšmes, savybes ir vertybes (1 lentelė).

1 lentelė. Pagrindinės Batko, Ditynos, Dorosly pareigybių charakteristikos

Seno žmogaus padėtis gali būti įvardijama kaip „Paklausos!“ pozicija, Tėvas viską žino, viską supranta, neabejoja, iš mūsų visų tai reiškia, kad viskas dera su vertybių sistema, kuri perduodama iš kartos į kartą, Programos išsilavinimui.

Vaiko padėtis Ją galima apibrėžti kaip poziciją „noriu!“, vaikas emocionalus, impulsyvus, nelogiškas, kupinas intuicijos, kūrybiškumo, spontaniško spontaniškumo ir džiaugsmo bei stipraus vaikiško centriškumo.

Dorosly padėtis gali būti apibrėžiama kaip kombinuota pozicija „noriu“ ir „Reikalauti“, suaugęs žmogus faktiškai analizuoja ir apdoroja informaciją, nepasiduoda emocijoms, mąsto logiškai, efektyviai sąveikauja su per daug šviesos, є tarpininkas tarp Tėvo ir Vaiko.

Mutualizmas yra efektyvus, jei vengiama sandorių, pavyzdžiui, jei partneris kreipiasi į kitą suaugęs, o tas atitinka tą pačią poziciją. Tais atvejais, kai sandoriai nevykdomi, santykiai gali nutrūkti arba užstrigti. Tokiose situacijose operacijos yra tokios, kad jos „maišomos“.

3. Orientacija į supratimą ir orientacija į kontrolę

Amerikiečių psichologai Steinbergas ir Milleris sąveiką analizuoja iš panašių pozicijų, matydami dvi pagrindines, iš pirmo žvilgsnio, sąveikos dalyvių galimas orientacijas. Tse - valdymo orientacijaі orientacija į supratimą.

Valdymo orientacija perteikia vieno iš dalyvių norą kontroliuoti tiek situaciją, tiek kitų žmonių elgesį, kuris yra būtinas norint dominuoti sąveikoje su savo pačių, tiesiogiai nesusijusių su tikslo forma, persvarstymu.

Sutelkti dėmesį į supratimą apima kitų žmonių situacijos ir elgesio supratimą ir yra susijęs su geresnės sąveikos bei konfliktų sprendimo poreikiu. Šiuo atveju žmogaus elgesys grindžiamas atskleistu santykių partnerių pavydu ir yra tiesiogiai pagrįstas abipusiu pasitenkinimu santykių rezultatu.

Kasdieniame Rusijos pokalbyje ir dialoge „kontroliuotojai“ ir „atsakovai“ laikosi visiškai skirtingų strategijų.

"Kontroleris"Švelniai tariant, kiti partneriai, atrodo, bando monopolizuoti vienas kitą, visiškai susieti juos su savais tikslais ir savo temomis. Dozavimas dažnai tikrai padeda kontroliuoti sąveiką, sutelkiant dėmesį į jų poreikius.

"Rozumii" Pakvieskite daugiau pasikalbėti su rože, ji turi galią klausytis, žiūrėti, analizuoti. Kvapai aktyviai priimami prieš tarpusavio sąveiką, po to, kai skambučiai yra pasyvūs, likusi dalis bus užimta vidiniam darbui abipusės sąveikos ribose.

Skirtingos orientacijos yra susietos su skirtingomis sujungimo pozicijomis.

„Valdiklio“ strategija pasižymi netolygia vertikalia (dominuojančia) sąveika ir yra skirta paskatinti partnerį priimti jo abipusį planą, situacijos supratimą. Ir dažnai smarvė tikrai kontroliuoja sąveiką.

„Rozumilnik“ strategija pasižymi lygiomis horizontaliomis (lygiomis) sąveikomis ir yra skirtas prisitaikymui prie partnerio sujungimui, "rosumilnikai" daugiausia demonstruoja gebėjimą prisitaikyti (prisitaikyti) prie partnerio tam tikslui. Du Rozmovo „valdytojai“ dažnai įsitraukia į nuspėjamus pseudo-skilimo santykius, jei kitas partneris nori primesti kitam savo planą ir nereaguoja į jo planą.

Pėdsakas rodo, kad vartai išteka. Pavyzdžiui, žmogus, „patraukęs“ spilkuvaną į pačią „viršutinę“ padėtį, tikrai bus didesnio pasaulio „valdytojas“, tarsi būtų žemiau. Fragmentai tampa struma, todėl gali reguliuoti vienas kitą.

Autoriai atkreipia dėmesį į tai, kad orientacijos vizija negali būti visiškai ir visiškai atsižvelgta tarp vieno ir kito tipo, jie yra vienas kitą paneigiantys. Tačiau smarvė dažnai gali išsipūsti, judėti ir nusitrinti tarp jų.

Taigi, tarpusavio sąveikos procese žmonės įgyvendina planus, taip spręsdami verslo problemas. Dėl tarpusavio sąveikos pasikeičia partnerių elgesys, generuojamos stiprios mintys norimam rezultatui pasiekti.

Kontroliuokite maistą:

• 1. Įvardykite žmonių sąveikos rūšis sintezės proceso metu ir apibūdinkite jas.
• 2. Įvardykite žmogaus elgesio įvairiose situacijose strategijas ir pateikite pavyzdžių.
• 3. Įvardykite sąveikos pozicijas pagal sandorių analizę ir pateikite jų charakteristikas.
• 4. Kokia yra sąveikos su orientacijos į supratimą pozicija ir orientacijos į kontrolę pozicija specifika?

Išsiliejimas kaip sąveika (sąveika). Abipusiškumo rūšys. Psichologinės bendradarbiavimo ir konkurencijos ypatybės.

Spilkuvannya- dviejų ar daugiau subjektų sąveika, kuri slypi jų apsikeitime informacija, apimančia objektyvius ir emocinius aspektus.

Interaktyvioji miego pusė dažniausiai pasireiškia žmonių miego veiklos organizavimu. Keitimasis žiniomis ir idėjomis šiai veiklai neišvengiamai perkeliama, kad abipusis supratimas pasiekiamas naujais bandymais plėtoti bendradarbiavimo veiklą, ją organizuoti. Tai leidžia abipusę sąveiką interpretuoti kaip seksualinės veiklos organizavimą. Psichologinė seksualinės veiklos struktūra apima paslėptų tikslų ir motyvų buvimą, miego veiklą ir paslėptus rezultatus.

Žmonių sąveikos tipai psichologijoje

1) siekdami išvengti nepasitenkinimo, bendri partneriai aktyviai padeda vienas kitam, aktyviai siekia individualių odos ir seksualinių tikslų;

2) partnerių nepasitenkinimo akistata yra priešinga vienas kitam ir viršija individualių tikslų siekimą;

3) partnerių tarpusavio pasipiktinimo pablogėjimą skatina aktyvios konkurencijos nebuvimas;

4) vienakryptis susitarimas, kai vienas iš seksualinės veiklos dalyvių sutinka siekti kito individualių tikslų, o kitas pasitraukia nuo bendravimo su juo;

5) vienakryptė priešprieša: vienas iš partnerių kerta kito tikslus, o kitas pasitraukia dėl sąveikos su pirmuoju;

6) kontrastinga sąveika: vienas iš dalyvių bando pasiekti supratimą su kitu, o kitas eina į aktyvaus priešinimosi pirmajam strategiją (tokiose situacijose tokia priešprieša gali būti užmaskuota bet kokia forma);

7) kompromituojantis abipusis pasipiktinimas tarp partnerių atskleidžia ir harmonizavimo, ir priešnuodžio elementus.

Aiškesnis šių tipų supratimas leidžia pamatyti du pagrindinius sąveikos tipus.

2) pagrįsta antgamtine konkurencija, kuri dažnai sukelia konfliktą.

Praktiški žmonės įsitraukia į begalę įvairių situacijų. sąveikos tipai. Nustatyti pagrindinius sąveikos tipus s.p. didžiausias visų galimų rūšių dichotominio padalinio išsiplėtimas susidaro dviejų gulinčių rūšių atžvilgiu bendradarbiavimas ir konkurencija . Pirmajame etape analizuojami tarpusavio santykiai, susiję su bendradarbiavimo organizavimu. d-ti., є „teigiamas“ šiuo požiūriu. Kita grupė yra sužlugdyta vienas kito, todėl kitaip galima „turtinga“ bendra veikla, kuri jai reiškia didelę nelaimę.

Išsiliejimas kaip sąveika (sąveika). Abipusiškumo rūšys. Psichologinės bendradarbiavimo ir konkurencijos ypatybės. - Matai, matai. Kategorijos "Bendradarbiavimas kaip sąveika (sąveika). Sąveikos rūšys. Psichologinės bendradarbiavimo ir konkurencijos charakteristikos" klasifikacija ir ypatumai. 2015 m., 2017-2018 m.